ぐうたらたぬき途中下車

[街を歩いて見かけたもの] カテゴリの記事

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  パセオ・ダイゴロー

  パセオ・ダイゴロー京都市伏見区醍醐高畑町京都市営地下鉄東西線・醍醐駅の上京都市営地下鉄東西線の醍醐駅の上には、「パセオ・ダイゴロー」という名のビルが建っています。外環状線の道路をはさんで、西館と東館があります。京都市醍醐団地の総合再生事業の中核施設として建設されたもので、１９９７年、醍醐駅の開業とともに西館がオープン、２０００年には東館も営業を始めました。西館は地下３階、地上６階建てで、地下には醍醐駅のホームやコンコース、地上には図書館や体育館などの公共施設、ヤマダ電機やレストラン街。東館は地下２階、地上５階建てで、アルプラザ平和堂と専門店が入っています。愛称募集では「醍醐」に由来する「ダイゴロー」が採用されましたが、「散歩道、遊歩道」を意味するスペイン語「パセオ（Paseo）」を合わせ、「パセオ・ダイゴロー」と名付けられました。１階部分にはバスターミナルやタクシー乗り場も整備されています。  

  2012年01月17日

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  明智塚

  明智塚京都市山科区勧修寺御所内町京都市営地下鉄東西線・醍醐駅から徒歩１５分小栗栖街道を北に進み、山科区に入ったところ、左手にお米の自動精米所とぶどうの直売所が見えてきます。直売所の左に接するところに明智塚（明智光秀胴塚）と呼ばれる塚（というより墓標）があります。明智薮で討たれた光秀の胴が葬られたところだといいます。  

  2012年01月15日

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  北小栗栖天神宮

  北小栗栖天神宮京都市伏見区小栗栖丸山京都市営地下鉄東西線・醍醐駅から徒歩８分小栗栖街道を山科方向に歩いていると、こんもりと樹木に覆われた小高い場所が左手に見えてきます。山裾には天神宮の鳥居があります。鳥居をくぐって、いきなり長い階段です。左手に行くと車が通れそうな道がありましたが、とりあえず急な石段を上ってみました。意外とてこずりながらも階段を上り、さらにその先、数段高いところに本殿がありました。説明板には「所在地　京都市伏見區小栗栖天神山町」と書かれていましたので地図で確認してみましたが、今はそのような地名はないようです。火災で焼けてしまったため、いつごろ創建されたのかなどは分からないそうですが、天智天皇の御世（６７０年ごろ）との言い伝えがあるようです。天智天皇といえば、大化の改新で有名な中大兄皇子ですね。江戸時代まで、付近に法琳寺（ほうりんじ）というお寺があったそうで、藤原鎌足の子、定彗（じょうえ）の創建と伝えられています。天神宮はその鬼門除けとして置かれたのではないかと言われています。  

  2012年01月13日

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  西方寺

  西方寺京都市伏見区小栗栖牛ヶ淵京都市営地下鉄東西線・醍醐駅から徒歩１０分旧・小栗栖街道を北東に向いて歩いていると、やがて新・小栗栖街道と合流します。京都市営地下鉄東西線の醍醐駅近く、小栗栖街道から西に入ったところに、西方寺というお寺があります。ワインレッドのような壁に、躍動感のある龍が、すごく目立っていました。古風な門と、派手な塀、近代的な本堂の対比が面白いですね。高口恭行さんという建築家であり僧侶でもある方が、１９９０年に建てたそうです。高口さんは現在、大阪市天王寺区にある浄土宗のお寺、一心寺の住職でもあります。  

  2012年01月11日

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  明智薮

  明智薮京都市伏見区小栗栖小阪町京都市営地下鉄東西線・醍醐駅から徒歩１４分本経寺の境内の南東側斜面に「明智薮」があります。地図上では細い道が続いているのですが、実際には民家の庭先かと思うようなところを通らなければなりませんでした。天正１０年（１５８２年）、本能寺の変で織田信長を自刃させた明智光秀は、備中高松城攻めから取って返してきた羽柴秀吉と山崎の地で戦い、敗れます（山崎の戦い、あるいは天王山の戦いともいいます）。光秀は近臣十数名とともに、闇夜に紛れ、居城である坂本城を目指しました。追手の手にかかり、この場所にて最期を遂げたと伝えられています。Wikipediaには「土民に討たれた」となっていますが、この場所に置かれた説明碑文によると「信長の近臣　小栗栖館の武士集団飯田一党の襲撃」によるとされています。   

  2012年01月09日

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  つぶれ坂

  つぶれ坂京都市伏見区小栗栖小阪町京都市営地下鉄東西線・醍醐駅から徒歩１４分 旧・小栗栖街道の近く、小栗栖八幡宮の北東に「本経寺（ほんきょうじ）」というお寺があります。日蓮本宗の寺院で、山号は久遠山です。お寺への坂道は「つぶれ坂」と呼ばれています。聞くところによると、この名前がついたのは、いつもぬかるんでいるからだとか。でも行ってみたら、舗装されていました。常にぬかるんでいることはなさそうですが、水がしみ出てきそうな雰囲気です。掘ったら湧き水が出てくるかな？  

  2012年01月07日

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  一言寺の境内にて

  一言寺の境内にある梅の木です。つぼみはまだ小さいですが、春の準備はしっかりできているようです。本堂の脇にある放生池です。池の奥にはお堂が見えます。 山門の脇にある大きな樹は「やまもも」です。高さ１０メートル近くあり、京都市登録の天然記念物に指定されています。山門の外、階段の途中で見かけた木の実。上の写真は千両、下は南天、でしょうか（違っていたらごめんなさい）。

  2012年01月05日

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  一言寺

  一言寺（いちごんじ）京都市伏見区醍醐一言寺裏町京都市営地下鉄東西線・醍醐駅から徒歩１７分醍醐中学校の北西の角、旧奈良街道に面したところに、「阿波内侍　念持仏　一言寺観世音」と書かれた石碑があります。ここが参道の入口です。東に歩き、中学校の前を過ぎると、階段が見えてきます。階段を上がり、山門で振り返ると、小高い場所であることがわかります。山門を入った正面に本堂があります。なかなか趣きのあるお寺です。伝えられるところによると、「阿波内侍（あわのないし）」が出家して「真阿（しんな）」と名乗り、清水寺の観音さんの霊告によって、一言寺を建立したということです。阿波内侍とは、「建礼門院（けんれいもんいん）」に仕えた女官で、少納言藤原通憲（信西）の娘とされています。建礼門院は、高倉天皇の中宮・平徳子（たいらのとくこ）、つまり平清盛と時子の娘であり、安徳天皇の母ですね。壇ノ浦の戦いで安徳天皇と時子は入水し、徳子は捕えられて京に送られ、出家して大原の寂光院で余生を過ごします。阿波内侍も寂光院で建礼門院に仕えていました。その後、寺は次第に衰退していきましたが、明治７年（１８７４年）に醍醐寺の塔頭である金剛王院（こんごうおういん）が移されて復興されました。通称は一言寺ですが、真言宗醍醐派の別格本山・金剛王院が正式名称です。本尊の千手観音は阿波内侍の念持仏（拝むために普段から身近に置いておく仏像）だと言われています。本尊に一心に祈れば言下に願いが叶うと言われ、「一言寺」の名がついたのだそうです。本堂の軒下には、「ただたのめ、佛にうそはなきものぞ、二言といわぬ、一言寺かな」と書かれた額が掛けられています。  

  2012年01月03日

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  小栗栖街道　小栗栖八幡宮

  小栗栖宮山小学校の東に、「小栗栖八幡宮」があります。地名の「宮山」はこの八幡宮の境内の小高い場所から付けられたようです。小栗栖八幡宮同上本殿境内に掲げられた説明によると、「紀興道という人が関東守護職を命じられ下向するに当り男山八幡宮の分霊を勧請して当八幡宮を創建した」とあります。創建は貞観（じょうがん）４年（８６２年）のようです。そのため、神社は東向きに建てられているということです。境内の説明には「貞観四年（西暦八六四）」と書かれていますが、西暦８６４年は貞観６年です。ちなみに貞観６年は「貞観大噴火」と呼ばれる富士山の大噴火があった年です。関東へ下向したこの人は、噴火する富士山を関東の地で見たかもしれませんね。ところで、紀興道（きのおきみち）という人物、Wikipediaによると、承和元年（８３４年）に死去しているようです。う～ん、時期が合わないですねえ。別の説明では「紀古道」という名前も出てきます。残念ながら確定的な情報は得られませんでした。  

  2011年12月30日

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  小栗栖街道　子安地蔵

  再び旧小栗栖街道に戻り、北東に向いて歩きました。小栗栖宮山小学校の前を過ぎたところに、公園があります。その公園の中に、地蔵堂がありました。地蔵堂上の写真、右側が地蔵堂で、中央奥には小学校の校舎が写っています。同上「子安地蔵」と呼ばれ、安産のご利益があるそうです。公園では小さな子どもが遊んでいました。小学校や公園が見渡せるこの場所は、「子どもの守り神」と言われる地蔵尊にとって最適の位置のように思えました。地蔵堂のある公園  

  2011年12月28日

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  小栗栖街道　弘法大師杖の水

  六地蔵付近から北へ、小栗栖（おぐりす）街道に沿って歩きました。旧街道沿いに１キロほど歩き、中山田町のバス停（醍醐コミュニティバス）の手前を左に折れて西に入った先、人家が途切れた辺りに、ぽつんと小さな小屋らしきものが建っていました。「弘法大師杖の水」ここには「弘法大師杖の水」と呼ばれる湧水があります。同上弘法大師が杖を突き立てると水が湧き出てきたという言い伝えがあります。弘法大師によって湧き出たとされる湧き水や井戸は各地にあるようです。それほどに、昔の人にとって水は大切なものだったのでしょうね。同上  

  2011年12月26日

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  京阪・六地蔵駅周辺　小栗栖街道

  いったん六地蔵まで戻り、今度は「小栗栖（おぐりす）街道」を歩いてみようと思います。小栗栖街道は、六地蔵（大善寺）の北から山科区の勧修寺までのおよそ３キロの道です。山科川の右岸（西側）、桃山丘陵の東側に沿った街道です。小栗栖とはちょっと珍しい地名ですね。古くは「おぐるす」とも言ったそうです。大和言葉では小高い平坦地を「くるす」と言うそうで、桃山丘陵の東側の小高い土地を、小さな「くるす」＝「おぐるす」と呼ぶようになったと聞きました。「桃山西尾」交差点六地蔵（大善寺）の北側に、「桃山西尾」という交差点があります。外環状線の「餃子の王将」の建物が目立っているところです。上の写真、正面の道が「新小栗栖街道」と呼ばれている道路です。「新小栗栖街道」狭い道ながら交通量が多く、途中、歩道が整備されていない場所もあり、気を使いながら歩きました。外環状線を避けてこちらを通る車も多いようです。「新」に対して、「旧」もありました。「旧小栗栖街道」同上新小栗栖街道の西側に、旧小栗栖街道があります。ここから北へと歩き始めました。  

  2011年12月24日

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  京都地下鉄東西線　石田駅周辺　方丈石

  日野薬師とも呼ばれる法界寺をあとにして、石田駅に向いて歩いていると、道端に石の道標が建っていました。方丈石の方向を示す道標「鴨長明　方丈石　左八百米」と書かれています。鴨長明（かものちょうめい）といえば、「方丈記（ほうじょうき）」ですね。「ゆく河の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず。よどみに浮かぶうたかたは、かつ消えかつ結びて、久しくとどまりたるためしなし」の書き出しで有名です。方丈記は、鎌倉時代に書かれた随筆で、吉田兼好の「徒然草」、清少納言の「枕草子」とあわせ、日本の三大随筆とも呼ばれています。ところでこの「方丈記」の「方丈」は、「一丈四方」という意味です。一丈は十尺、およそ３メートルですから、方丈というと９平方メートル、６帖足らずの広さです。鴨長明は、この日野の地に小さな庵を結び、方丈記を執筆したということです。しかも「方丈石」というのですから、平たい石の上に庵を建てたのでしょうね。今回は現地には行っていませんが、聞くところによると、最後の３００メートルほどは山の中に入っていく感じだそうです。一人で行くには勇気が要るかも？  

  2011年12月22日

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  京都地下鉄東西線　石田駅周辺　法界寺

  京都市営地下鉄東西線の石田駅の東方、日野誕生院の西側に、「東光山法界寺」があります。真言宗醍醐派の別格本山で、「日野薬師（ひのやくし）」として親しまれています。法界寺山門「ひのやくし」の石標平安後期の永承６年（１０５１年）、日野資業（すけなり）が、この地にあった日野家の山荘を寺にしたことに始まるそうです。しかし兵火で焼失したため、現在では重要文化財の薬師堂（本堂）と、国宝の阿弥陀堂が残るだけです。本堂の薬師堂は、奈良県斑鳩町竜田にあった「伝燈寺」（現在は廃絶）の本堂を、明治３７年（１９０４年）に移築したもので、室町時代の康正２年（１４５６年）に建てられたものだということです。中に安置されている本尊の薬師如来（重文）の胎内には、伝教大師最澄が自作したと伝わる三寸の薬師像が収められているそうです。この本尊に祈願すると、授乳のご利益があるということから、通称「乳薬師」とも呼ばれています。薬師堂（本堂、重文）阿弥陀堂は、兵火で焼失したのち、鎌倉時代初期に建立されたと推定されています。中に安置されている阿弥陀如来坐像とともに国宝に指定されています。阿弥陀堂（国宝）毎年１月１４日には「裸踊り」が催されるそうです。踊りに用いられた下帯は妊婦の腹帯として厚い信仰を集めているんだとか。浄土真宗の開祖である親鸞聖人は、承安３年（１１７３年）、日野有範の子として、この寺で生まれたとされています。日野家御廟所日野誕生院の北側、静かなたたずまいの中に、日野家の御廟所がありました。  

  2011年12月20日

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  京都地下鉄東西線　石田駅周辺　日野誕生院

  京都市営地下鉄東西線の石田駅の東方に、「日野」という地名があります。室町幕府の足利将軍家と縁戚関係を持っていた日野家にゆかりのある土地だそうです。日野家は藤原氏からつながる家系で、８代将軍・足利義政の正室の日野富子などが有名ですね。日野氏一族の日野有範（ありのり）を父に、承安３年（１１７３年）に日野の里に生まれたのが親鸞聖人（幼名、松若丸）です。９歳で得度したそうです。京阪の六地蔵駅からは、「日野誕生院」行きのバスが出ています。バス停「日野誕生院」京阪六地蔵行きバス日野誕生院（ひのたんじょういん）は、浄土真宗本願寺派の寺院で、親鸞の誕生の地を記念して昭和６年（１９３１年）に建立されました。それ以前、江戸時代には、父の名前にちなんだ「有範堂」が建立されていたそうです。「生誕之地」の碑日野誕生院同上同上境内には親鸞聖人が６歳の時の姿を写した像が置かれています。「親鸞聖人童形像」保育園をはさんだ西側の隣接地には、誕生の際に使用されたと伝えられる「産湯の井戸」と、へその緒を収めた「胞衣塚（えなづか）」があります。「産湯の井戸」と「えな塚」  

  2011年12月18日

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  京都地下鉄東西線　石田駅周辺

  通称「外環状線」という名の道路は、六地蔵から北に向きに変え、山科に至ります。この外環状線の地下を、京都市営地下鉄東西線が通っています。名前は「東西線」なのですが、六地蔵から山科まではほぼ南北です。これからしばらくは、東西線に沿って、伏見区内を散策してみようと思います。六地蔵駅の次は石田駅、その西側に、「天穂日命（あめのほひのみこと）神社」があります。外環状線沿いに石碑が立っています。「天穂日命神社」の石碑この一帯は「石田（いわた）の杜」と呼ばれ、万葉集などにも出てくる名所なんだそうです。また神社の境内は、京都市によって文化財環境保全地区に指定されているそうです。付近の地名は「いしだ」ですが、同じ漢字を「いわた」とよませているようです。「石田の杜」の石碑同上天穂日命神社の参道本殿（覆屋）延喜式には「天穂日命神社」として名前があるようです。江戸時代には石田神社、あるいは田中神社と呼ばれていましたが、明治に入り「天穂日命神社」の名に戻ったようです。境内の一角には、「苗塚」の石碑がありました。「苗塚」の碑言い伝えによれば、天武天皇の代（７世紀後半）、一夜にして苗が積み上げられ、その上に白羽の矢が刺さっていたといいます。その傍らに白髪の老翁が現れ、「この地に天照大見と大山咋神（おおやまくいのかみ）を鎮め祀れば都南方の守護とならん」と告げたということです。  

  2011年12月16日

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  京阪・六地蔵駅周辺　電気自動車用充電設備

  東余熱利用センターの敷地内に、電気自動車充電用の設備がありました。電気自動車用充電設備同上少し観察してみたのですが、お金を入れるようなところは見つけられませんでした。タダで使えるんでしょうか？？　とはいっても、電気自動車限定ですけど。同上太陽電池パネルが設けられています。東部クリーンセンターの排熱が使えなくなるのであれば、太陽電池パネルを敷き詰めてプールに使えないのでしょうかねえ。世の中には太陽熱を集める装置だってあるはずですしねえ。  

  2011年12月14日

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  京阪・六地蔵駅周辺　東余熱利用センター

  京都市の東部クリーンセンターが、ゴミの減量が進んでいることから２０１２年度末で休止するという話ですが、これがちょっとした論議をよんでいるようです。京都新聞のオンライン版（２０１１年６月７日付）によると、ゴミ焼却の余熱を利用して、隣接する「東余熱利用センター」で温水プールを運営しているのですが、その熱源を確保することができず、廃止せざるを得ないということのようです。東余熱利用センター温水プール入口同じセンターの醍醐図書館と老人保養センターは、改修して継続するそうですが、せっかくの排熱利用の取り組みが、ゴミが減ったから廃止するとは、なんとも解せません。「東余熱利用センター」バス停余熱を使わなくなったら、センター自身の名前もですが、バス停の名前にも偽りあり、ということになりかねません。  

  2011年12月12日

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  京阪・六地蔵駅周辺　東部クリーンセンター

  石田水環境保全センターの北隣には、「東部クリーンセンター」があります。汚水処理の過程で出てくる汚泥や、家庭のゴミを焼却する施設です。東部クリーンセンター東部クリーンセンター煙突の高さは８０ｍだそうです。東部クリーンセンター昭和５５年（１９８０年）に竣工した同施設では、ごみの焼却により発生する熱エネルギーを用い、タービン発電機２基により発電を行っています。分別などによりゴミの減量が進んでいることから、京都市では東部クリーンセンターを２０１２年度末で休止することを決めたそうです。  

  2011年12月10日

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  京阪・六地蔵駅周辺　石田水環境保全センター

  京阪沿線から外れていきますが、山科方向にも少し歩いてみようと思います。京都外環状線と呼ばれる道路は、六地蔵奈良町交差点で北へと向きを変え、山科方面へ向かいます。その地下を京都市営地下鉄東西線が通っています。六地蔵奈良町交差点から３００ｍほどの左手に、「石田水環境保全センター」があります。石田水環境保全センター同上外から見た目には目立ちませんが、ここで下水処理が行われています。市街地に隣接していることに配慮した、半地下式の密閉型構造になっています。敷地面積は８万７５９０平米、昭和５６年（１９８１年）に運転が開始され、１日当たり１２万６０００立米の汚水を処理しているということです。  

  2011年12月08日

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  京阪・六地蔵駅周辺　御蔵山聖天

  京阪の六地蔵駅から出ているバスの行き先に、「御蔵山（おくらやま）」「東御蔵山」という地名があります。とくに「東御蔵山」は京阪が開発した住宅街で、京阪本線の中書島駅に特急が停まるきっかけになったとも言われています。（大阪・京橋まで、特急利用で〇〇分、って言えますからね）京都の山を調べていると、御蔵山（標高９０ｍ）を「みくらやま」と読ませている記述もあるのですが、小学校やバス停などの名前は「おくらやま」のようです。その御蔵山の付近の地図を眺めていて、住宅地の真ん中に「御蔵山聖天（おくらやましょうてん）」があるのに気付きました。ちょっと気になるので行ってきました。御蔵山聖天同上ここは天台宗延暦寺派のお寺で、宝寿寺（ほうじゅじ）といいます。比叡山無動寺の回峰行者　澄光阿闍利によって、大正９年（１９２０年）に開創されたそうです。独特な鳥居本来、お寺なのですが、このような独特な形をした鳥居があります。私にはよく分からないのですが、聖天特有なんだそうです。本堂本堂には、ご本尊「歓喜天像」が安置されているそうです。また、お寺の開創のときに滋賀県の金勝寺塔頭の金龍寺から移された仏像「木造菩薩形坐像」は、宇治市指定の文化財です。常夜灯常夜灯も独特な形をしていますね。澄光阿闍利の御名前が命を賭して千日回峰の荒行に挑み、成し遂げた澄光阿闍利。想像すらできない世界ですが、なんとなくありがたさを感じるのは不思議なものです。  

  2011年12月06日

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  京阪・六地蔵駅周辺　山科川

  京都市山科区から伏見区東部にかけて、山科盆地があります。その中央を南北に流れるのが山科川です。京阪六地蔵駅近く京都市内を流れる川のほとんどは桂川水系であるのに対し、山科川だけは宇治川水系に属しています。山科川はかつて櫃川（ひつかわ）とも呼ばれ、旧街道には櫃川橋という木橋が架かっていたそうです。いまでは旧道は住宅・田畑に埋没してしまって判りませんが、現在の新六地蔵橋の付近にあったらしいということです。新六地蔵橋から山科方向櫃川や櫃川橋は、平安時代の和歌にも登場するほどで、歴史ある川です。　「都いでて伏見を超ゆる明方はまづうちわたすひつ河の橋」　　新勅和歌集　藤原俊成　「日暮れなば岡の屋にこそ臥し見なめ　明けて渡らん櫃河の橋」　　梁塵秘抄　詠み人不詳六地蔵は都への出入口のひとつであり、昔から旅人が行き来していた様子が想像できます。  

  2011年12月04日

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  京阪・六地蔵駅周辺　外環状線沿い

  京阪・宇治線の六地蔵駅の北側には、京都外環状線が通っています。六地蔵奈良町交差点から、西は観月橋方面へ、北東は山科方面へと向かっており、南東方向へは奈良街道として宇治方面へと続いています。昔からの街道筋で、道が狭いわりに交通量が多く、渋滞が絶えないところです。京阪宇治線のほか、ＪＲ奈良線、京都市営東西線が乗り入れており、人の集まるところであります。外環状線（イズミヤ前）六地蔵駅の周辺には、大手のショッピングセンターが競い合っています。西寄りには、外環状線の南側にイズミヤ・六地蔵店、北側に近鉄百貨店桃山店（ｍｏｍｏ近鉄）、東寄りにはイトーヨーカドー・六地蔵店（本社は東京都）があります。ｍｏｍｏ近鉄外環状線の南側のイズミヤと北側の近鉄との間には、外環状線を跨ぐ高架橋があり、イズミヤと近鉄の間を行き来することができます。（上の写真、右端に一部分が写っています）外環状線を右折することなく、どちらの施設にでも入ることができ、渋滞緩和に一役買っているようです。イズミヤと近鉄は、ともに大阪市内に本社を置く会社で、東京資本のイトーヨーカドーとの東西対抗の様相を示しているというと大げさでしょうか。イトーヨーカドーイトーヨーカドーは地下鉄の六地蔵駅と地下でつながっており、ＪＲ六地蔵駅にも近いので、鉄道を利用したアクセスでは地の利がありそうです。momo近鉄にて訪れたのは１１月２６日。色付く秋を迎えたようです。  

  2011年11月30日

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  京阪・六地蔵駅周辺　大善寺（六地蔵）

  京阪六地蔵駅の北西に、法雲山浄妙院大善寺（ほううんざん・じょうみょういん・だいぜんじ）という浄土宗の寺院があります。「六地蔵」の名でよく知られています。大善寺（南側参道）「根本　六地蔵寺」の碑東側の門地蔵堂（六角堂）には、小野篁（おののたかむら）作と伝えられる地蔵菩薩立像（重要文化財）が安置されています。境内六角堂（六地蔵堂）小野篁は４８歳のとき熱病を患い意識を失ったそうです。そのときに、地獄で苦しんでいる人々の姿を見たといいます。そしてその人々の苦難を救っている一人の僧に出会いました。僧は地蔵菩薩であると名乗り、「六道の迷いの世界を巡って縁のある人々を救っているが、縁のない人を救うことはできない。この地獄の有様と地蔵菩薩のことを人々に知らしめて欲しい」と言われたそうです。蘇った小野篁は、１本の桜の木から６体の地蔵菩薩像を造り、ここに納めました。それゆえ、この地を六地蔵と呼びます。ちなみに「六道」とは、天道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道の６つで、迷いのあるものが輪廻する６つの世界のことだそうです。保元（ほうげん）２年（１１５７年）、後白河上皇の勅命で、平清盛が西光（さいこう）法師に命じて京都に通ずる主要な街道の入口に残り５体を分置したことから、これらの地蔵を巡る「六地蔵巡り」の風習が生まれました。鐘楼この鐘楼は、徳川２代将軍秀忠の娘・東福門院が安産祈願成就の礼として寄進したものだそうです。  

  2011年11月28日

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  京阪・木幡駅周辺　東宇治浄化センター

  ＪＲ木幡駅からの引込線跡が京阪・宇治線と交差する付近、京阪の木幡駅と六地蔵駅のちょうど真ん中辺りに、東宇治浄化センターがあります。東宇治浄化センター銘標施設内処理場によっても違いますが、東宇治浄化センターの場合、約１７～２０時間で水処理されて、山科川に放流しているそうです。山科川は観月橋の手前で宇治川に合流し、八幡市付近で淀川となります。下流には上水道の取水口もあったりして（気にしてもしかたがないですけどね）。これまでにも何度か、このような施設を訪れていますが、たいてい人影もなく、ひっそりしています。休日ということもあるのでしょうね。浄化とという都市に欠かせない大切な機能を、静かに担ってくれています。  

  2011年11月22日

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  京阪・木幡駅周辺　木幡緑道

  ＪＲ奈良線の木幡駅から北へ、線路の西側に沿って「木幡緑道」という道があります。木幡緑道入口に設置された説明板には、「旧陸軍宇治火薬製造所木幡分工場鉄道引込線跡」と書かれています。第二次大戦が終わるまでは、火薬工場へ向かう貨物列車がここを通っていたようです。昭和５８年（１９８３年）、宇治市はこの引込線跡を歩行者・自転車専用道路として整備しました。竣工記念碑「木幡保育所駅」木幡緑道には、駅のホームを模した休憩所が設けられています。木幡駅側の入口には「木幡保育所駅」。すぐ近くにある保育所の名前が付けられています。「許波多神社駅」同上中央付近には、「許波多神社駅」。木幡地区にある許波多神社の裏手付近です。「堂の川駅」木幡緑道の終着は、「堂の川駅」です。近くを堂の川が流れています。ＪＲ奈良線すぐ横を、ＪＲ奈良線の１０３系が走り抜けて行きました。  

  2011年11月16日

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  京阪・木幡駅周辺　許波多神社

  京阪木幡駅の東、ＪＲ木幡駅の北（宇治市木幡）に、「許波多神社」があります。黄檗駅に近いところ（宇治市五ケ庄）にも同じ名前の神社があり、すでにご紹介いたしましたが、それぞれに伝わっている由緒などは異なるそうです。許波多神社（木幡）参道左右に置かれた常夜灯には「木幡神社」と書かれています。同上神社に掲示されている「由緒」には、次のように記されています。「皇極天皇はお夢の中で「吾れ天神故に下土に神陵なし吾が霊を祭祀し給へ」との大神の御告げに恐懼（きょうく）され藤原鎌足公に詔して木幡荘に神殿を造営し、大化元年九月十六日（西暦六四五年）奉遷し式内木幡（許波多神社）と尊稱さる」宇治陵３６号参道を進んでいくと、「宇治陵」と書かれた碑がありました。同上「宇治陵３６号」だそうで、「狐塚」と呼ばれているそうです。拝殿同上「田中神社」の常夜灯明治４１年（１９０８年）に田中神社を合祀したそうで、拝殿の傍らには「田中神社」の名が入った常夜灯が置かれていました。境内のクスノキ  

  2011年11月14日

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  京阪・木幡駅周辺　宇治陵

  ＪＲ木幡駅から南に３００メートルほどのところに、「藤原氏塋域」と書かれた碑があります。「藤原氏塋域」の碑「塋域（えいいき）」とは墓所という意味だそうです。「藤原氏」とは言うまでもなく、平安時代に栄華を極めた摂関家藤原氏です。碑には、「閑院贈太政大臣冬嗣　昭宣公関白基経　本院贈太政大臣時平　法興院摂政兼家　南院関白道隆　法成寺関白道長　宇治関白頼通　後宇治関白師實」の８人の名前が並んでいます。そうそうたる名前です。（ちなみに「贈」とあるのは、死後に贈られた官位です）この周囲には、藤原氏の墓地が点在しています。明治１０年（１８７７年）には、宮内省（当時）によって調査が行われ、藤原氏出身の皇室関係者の１７陵３墓を「木幡陵」としました。その後、範囲を広げ、１号陵から３７号陵まで番号を付けて「宇治陵」としました。いまでは住宅化が進み、民家の間に点在している状況です。このうち、１号陵を「宇治陵」全体の「総遙拝所」としています。１号稜のすぐ近くに、「宮内庁書陵部　桃山陵墓監区　宇治部事務所」と書かれた建物があります。「宇治部事務所」と１号稜この建物のそばに掲げられた掲示には、藤原氏出身の皇室関係者の名が並んでいます。ほとんどが歴代天皇の皇后や中宮の名前です。掲示版だれがどの陵に葬られているのか、必ずしもはっきりしていないようです。点在する３７の陵を探し当てるだけでも、なかなかたいへんそうです。それにまた、中には古墳時代の古墳も含まれているといいます。それにしても、この近くに藤原道長や長女・彰子（一条天皇皇后）、嫡子・頼道らが、ほんとうに眠っているのでしょうか。源氏物語の作者・紫式部を庇護した藤原道長は、源氏物語の第一読者だとも言われています。宇治の地は、平安貴族と深くつながっているようです。  

  2011年11月12日

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  京阪・木幡駅周辺　京都アニメーション

  ＪＲ木幡駅の駅舎を出てすぐ左手に、入口の上部に「株式会社京都アニメーション」と小さく書かれた３階建てのビルがあります。京都アニメーション本社同上私はアニメには疎いのですが、アニメーションの製作などを手掛ける会社で、「京アニ」の略称で呼ばれています。熱狂的なファンが多いんだそうです。訪れたとき、入口右側には、「けいおん！」のポスターが貼られていました。これも手掛けたアニメ作品です。第２スタジオは、京阪の木幡駅前にあり、セル画工房の見学ができます（予約優先）。こちらには「京アニショップ」もあります。アニメファンなら必見、かな？  

  2011年11月10日

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  京阪・木幡駅周辺　木幡池

  京阪・木幡駅の西側に、大きな池があります。木幡池と呼ばれています。木幡池木幡池（中池）木幡池（南池）木幡池は、２つの橋で区切られており、それぞれ北池、中池、南池と呼ばれています。この池は淀川水系に属しており、「一級河川・堂の川」の河川区域の一部なんだそうです。案内板には「埋立等無断で行為を行うと河川法違反で罰せられます」と書かれていました。　（「行為を行う」って、日本語がおかしくない？）もともと、ここも巨椋池の一部だったようですが、ここはその名残りだそうです。中池、南池には水鳥も住みついているそうです。  

  2011年11月06日

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  京阪・黄檗駅周辺　二子塚古墳

  京阪・黄檗駅の北西、西方寺の参道入口に、「二子塚古墳」と書かれた碑があります。二子塚古墳の碑二子塚（ふたごづか）古墳は、西方寺の西隣にあります。というより、かつて二子塚古墳の堀だったところに西方寺が建てられたというほうが正確でしょう。二子塚古墳の南西側は、「二子塚古墳公園」として整備されています。二子塚古墳公園入口同上中に入ってみると、堀があります。二子塚古墳二子塚古墳は全長約１１０メートルの前方後円墳（後円部分が北側）で、二重に巡らされた濠は、全長２２０メートル、幅２００メートルもあったようです。宇治市内最大の古墳だそうです。６世紀前半に造られたと推定されており、この一帯を支配した大豪族の墓だろうと言われているそうです。その大きさから、天皇の墓ではないかという説もあるようです。「前方」部分（西側）後円部分（西側）後円部分は大正年間に壊されたということで、そのときに横穴式石室が確認されたそうです。京阪宇治線が東北側の濠の付近を通っているようで、ちゃんと保存されていないのはちょっと残念ですね。  

  2011年11月01日

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  京阪・黄檗駅周辺　西方寺

  京阪・黄檗駅の北西、京阪・宇治線沿いに無量山・西方寺というお寺があります。西方寺参道入口同上このお寺は、別名「弥陀次郎（みだじろう）」と呼ばれています。「弥陀次郎西方寺」の碑新しそうな「みだじろう」の碑京阪の踏切参道の途中に、京阪の踏切があります。その名も「西方寺踏切」です。西方寺現在の京都市伏見区、宇治市、久御山町にまたがる場所に、かつて巨椋池（おぐらいけ）がありました。東西４キロ、南北３キロ、周囲約１６キロ、面積約８００ヘクタールという大きな淡水湖でしたが、昭和に入り干拓事業によって農地化されました。平安時代の終わりごろ、巨椋池の西岸、淀の一口（いもあらい）に、悪次郎とあだ名で呼ばれる荒くれ者の漁師が住んでいました。ある日、施しを求めてやってきた托鉢の僧の胸に、焼き火箸を押し当て追い帰したそうです。僧は、何事もなかったかのように立ち去っていったのを不思議に思った悪次郎は、僧の後をつけていったところ、光明寺（現在の長岡京市）にたどり着きました。堂内の釈迦如来像の胸に火箸を当てられた痕があったのを見た悪次郎はびっくり。その夜、夢のお告げがあり、巨椋池の水面の光に向けて網を放つと、中から仏像が現れたということです。その後、悪行を改め大念仏の行者となった悪太郎を、人々は尊び、「弥陀次郎」と呼ぶようになったそうです。この話を聞いた西方寺の住職は、霊仏を拝みたいと弥陀次郎の元に通い続けました。弥陀次郎はその熱心さに心を動かされ、阿弥陀仏と共に西方寺に移ったということです。なお、久御山町東一口（ひがしいもあらい）にある安養寺（あんようじ）にも弥陀次郎伝説が残っています。安養寺の本尊・十一面観音像がそのときの仏像だということです。西方寺の北側には「弥陀次郎川」という小さな川が流れています。弥陀次郎川川としてはなんとも不思議な名前ですが、伝説とともに「弥陀次郎」の名が地元に生きているように思えました。  

  2011年10月30日

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  京阪・黄檗駅周辺　岡屋の津と隠元橋

  京阪・黄檗駅から西へ徒歩１５分ほどのところ、宇治川には、隠元橋（いんげんばし）という名の橋が架かっています。隠元橋同上同上２００８年に架け替えられたそうで、きれいな橋です。言うまでもなく、この橋の名は、日本黄檗宗の祖・隠元禅師の名前に由来しています。この橋の東詰、交差点の北東角に、「岡屋の津」と書かれた石碑が置かれています。説明板には平成２０年（２００８年）３月の日付がありますので、橋の架け替えと同じ時期に設置されたようです。「岡屋の津」の碑同上「黄檗開山隠元禅師登岸之地」の碑万治２年（１６５９年）、将軍・徳川家綱から新しい寺領を贈られることになった隠元禅師が、宇治川を遡ってきてこの地で上陸した場所だそうです。この付近は「岡屋の津」という港でした。かつては西に巨椋（おぐら）池が広がっており、古くから交通の要衝として栄えていたということです。萬福寺の建設では、ここから多くの資材が運び込まれたということです。昭和２４年（１９４９年）、ここに木造の橋が架けられました。初代の隠元橋です。昭和２８年（１９５３年）の水害で流出してしまいますが、昭和３１年（１９５６年）に架けなおされます。そして現在が３代目になります。  

  2011年10月28日

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  京阪・黄檗駅周辺　許波多神社（五ケ庄）

  「許波多（こはた）神社」という名前の神社が、宇治市五ケ庄（ごかしょう）と宇治市木幡（こはた）という隣接する２つの地区にあります。まずは五ケ庄のほうを訪ねてみました。京阪宇治線・黄檗駅の北西、徒歩１０分ほどのところに、その「許波多神社」はありました。許波多神社同上同上神社に伝わる由緒では、大化元年（６４５年）、孝徳天皇が中臣鎌足に命じ、皇祖を祀る神殿を造営させたということです。もともとは現在の黄檗公園の辺りにあったようですが、その場所が「柳山」と言われていたことから「柳大明神」とも呼ばれ、江戸時代までは「柳神社」が正式な名前だったようです。明治時代に入り、陸軍の火薬製造所建設のため移転することになり、御旅所であった現在地に遷座し、かつての「許波多神社」に改称しました。大海人皇子（おおあまのおうじ、後の天武天皇）や坂上田村麻呂が戦勝を祈願したと伝えられており、勝運を授かる神社として信仰されています。拝殿かつては競馬（くらべうま）の神事が行われていたことから、「競馬発祥の神社」とされています。平安時代の鐙（あぶみ）が残っており、重要文化財に指定されているそうです。また「馬頭天王」の像があるということで、「馬の神社」として、競馬ファンや競馬関係者の信仰を集めているんだそうです。  

  2011年10月25日

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  京阪・黄檗駅周辺　黄檗公園

  ＪＲ黄檗駅の東、５００メートルのところに、「黄檗公園」があります。市民プール、野球場、４面のテニスコート、体育館や、子ども向けの広場などがあります。プール入口公園入口同上野球場火薬庫のトンネルこの公園は、かつては「大阪陸軍兵器補給廠　宇治分廠」の一部でした。火薬庫は爆発事故の被害が広がらないように土塁で囲まれており、出入口としてトンネルが設けられていました。上の写真は現存する土塁とトンネルです。周辺の火薬庫は姿を消しましたが、その当時の状況を示す遺物として保存されています。  

  2011年10月23日

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  京阪・黄檗駅周辺　京都大学宇治キャンパス

  陸上自衛隊の宇治駐屯地の南側に、京都大学の宇治キャンパスがあります。京都大学・宇治キャンパス同上旧陸軍の跡地を利用して昭和２２年（１９４７年）に開設されました。同上種類は確認できませんでしたが、りっぱな樹木が道路際に立っていました。気持ち良さげな空間です。  

  2011年10月22日

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  京阪・黄檗駅周辺　陸上自衛隊・宇治駐屯地

  京阪の黄檗駅からすぐのところに、陸上自衛隊の宇治駐屯地があります。宇治駐屯地同上ゲートの左側の柱には「関西補給処」と書かれています。この付近はかつて、「東京第２陸軍造兵廠」の宇治製造所がありました。火薬の製造工場でした。かつてご紹介した香里団地にも火薬工場の遺構が残っていますが、ここには、当時のレンガ造りの建物が、現役として数多く残っているそうです。毎年秋、駐屯地内が公開されます。今年（２０１１年）は１０月２３日（日）の予定です。（今度の日曜日です！）　「宇治駐屯地創立６０周年記念」だそうです。今年は天気が怪しそうですが、、、関西補給処の役割は、各部隊で使用する医薬品、食料、被服、通信機器などの調達や管理です（武器や車両は含まれません）。自衛隊がＰＫＯ活動や災害救助などで派遣されるときにはここから物資が補給されます。阪神大震災のときには、各地から関西に派遣されてくる部隊の補給拠点となったそうです。後方部隊がしっかりしていてこそ、現場も頑張れるんですよね。  

  2011年10月21日

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  京阪・黄檗駅周辺　駒蹄影園碑

  黄檗山萬福寺の総門前、一対の龍目井（りゅうもくせい）の間に、「駒蹄影園碑（こまのあしかげえんひ）」という石碑があります。駒蹄影園碑お茶は中国から伝わったとされていますが、中でも鎌倉時代の二人の僧の役割が大きかったようです。一人は曹洞宗（そうとうしゅう）を開いた栄西（えいさい）禅師で、お茶の種とともに、お茶を抹茶にして飲む習慣も日本に伝えました。もう一人が明恵（みょうえ）上人で、彼は廃れかけていた華厳（けごん）宗を立て直し、京都の栂尾（とがのお）に高山寺（こうざんじ）を建てました。栄西から分け与えられたお茶の種を各地に広めたといいます。伝えられている話によると、こうです。あるとき明恵上人が馬に乗って宇治にやってきました。畑仕事をしていた農民に声をかけ、大事に持ってきた袋の中から茶の種を取り出し、この畑にまいて欲しいと頼みました。農民は、見たこともないからまき方も分からないと言いました。そこで明恵上人は、畑の中に馬を乗り入れ、たくさんの馬の蹄の跡を作りました。そしてこの蹄の跡に種を植えればいいと教えました。そしてお茶の効用もいっしょに教えたのです。写真の「駒蹄影園碑」は、明恵上人への感謝とその功績を讃えるために、大正１５年（１９２６年）に宇治郡茶業組合によって建てられたものです。  

  2011年10月19日

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  京阪・黄檗駅周辺　龍目井

  黄檗山萬福寺の総門の前、道をはさんだ向かい側に、「龍目井（りゅうもくせい）」という井戸があります。龍目井同上寛文元年（１６６１年）、隠元禅師が掘らせた井戸だそうです。黄檗山全体を龍の体にたとえ、龍の眼がこの井戸になります。周辺の小川は口を、松はひげをあらわしているそうです。萬福寺側から見て右側のほうに、もう一つの龍目井があります。一対で龍の目になるわけです。訪問したときには気が付かず、カメラに収めることができませんでした。う～ん、残念。  

  2011年10月17日

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  京阪・黄檗駅周辺　黄檗山宝蔵院

  黄檗山萬福寺の総門を出て、北に向けて１５０ｍほど歩いたところで、「鉄眼一切経版拝観　黄檗山宝蔵院」と書かれた立て看板が目に飛び込んできました。黄檗山宝蔵院「重要文化財　宝蔵院　鉄眼一切経版木」の立て札が添えられています。同上仏教には経典（きょうてん）があります。経典は釈迦の教えを記録した仏教の聖典で、教義が書かれた「経」、修業や戒律に関する「律」、経の解釈を記した「論」があり、これら３つをまとめて「三蔵」と呼びます。西遊記で三蔵法師が天竺に取りに行ったのも「経典」です。経典といってもいろいろあるようで、それらをまとめたものを「大蔵経」とか「一切経」と呼びます。また、インドの言葉（パーリ語、サンスクリット語など）や、漢語、チベット語、モンゴル語などに訳されたものも多くあります。日本では、仏教は政治と強く結びついていたため、その時代の権力者が一切経を入手することはあっても、一般に出回ることはほとんどありませんでした。萬福寺で隠元禅師の教えを受けた者の中に「鉄眼道光（てつげん どうこう）」という禅僧がいました。彼は、自分が苦労して読み説いた経典を版木にして残そうとしました。版木があれば、必要に応じて多くの人が手に入れられるだろうと考えたからです。鉄眼がプロデュースした版木は、１３年の歳月をかけて完成しました。制作は喜捨だけでまかない、そのために全国行脚もしたといいます。途中、せっかく集めた資金を飢饉に苦しむ人々のために使ったりしたため、２度も断念しかけたといいます。延宝６年（１６７８年）に完成。その数は１，６１８部、７，３３４巻。版木の数にして５６，２２９枚。それらが現存し、この宝蔵院に保存されているのです。そのうち４８，２７５枚が重要文化財に指定されています。いまでも注文に応じ、摺られているということです。江戸時代初期の版木が現在でも現役だということだけでも驚きです。鉄眼禅師のすばらしい企画力と実行力には頭が下がる思いです。  

  2011年10月14日

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  京阪・黄檗駅周辺　黄檗山萬福寺・大雄寶殿

  布袋様がいる天王殿（てんのうでん）の奥に本堂があります。「大雄寶殿（だいおうほうでん）」と呼ばれ、本尊の釈迦如来がおられます。大雄寶殿釈迦如来の脇には阿難尊者、迦葉尊者（いずれも釈迦の弟子）、本堂内の両端には十八羅漢像が並んでいます。「十六羅漢」とか「十八羅漢」とか、私には説明できるだけの知識はありませんが、要は「聖者」のことだそうです。そのさらに奥には、「法堂（はっとう）」があります。法堂法堂は説法をする場所ですが、現在では一般の人が坐禅をする場所としても使用されています。禅堂禅堂は、座禅を行うところです。すべてをご紹介しきれませんが、あと少し、写真を並べます。静かな、しかしどこか張り詰めた雰囲気を感じながら、ゆっくり拝観させてもらいました。  

  2011年10月12日

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  京阪・黄檗駅周辺　黄檗山萬福寺の布袋さん

  黄檗山萬福寺は、江戸初期の創建当時のまま、大火もなく現在も当時のまま残っているそうです。多くが重要文化財に指定されており、たいへん貴重です。三門で拝観料を払って中に入りました。三門の正面には天王殿（てんのうでん）があります。天王殿ここには、弥勒菩薩の化身とされる布袋の像が安置されています。布袋像萬福寺では、毎月８日に「ほていまつり」が催されるそうです。布袋様の縁日です。（ただし総門の傍らには、２月と８月は休みますと書いてありました）天王殿の左側には、隠元豆（インゲンマメ）が育っていました。隠元豆隠元豆の実隠元豆は隠元禅師が中国から日本に持ち込んだとされていることから名付けられたものです。このほか隠元禅師が持ち込んだと言われているものとして、西瓜（すいか）や蓮根（れんこん）、孟宗竹（たけのこ）、木魚などがあります。  

  2011年10月10日

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  京阪・黄檗駅周辺　黄檗山萬福寺

  黄檗駅の名のとおり、近くには「黄檗山萬福寺（おうばくざんまんぷくじ）」があります。黄檗宗大本山の寺院で、開山は隠元（いんげん）禅師です。黄檗山萬福寺隠元禅師は中国・明朝時代の臨済宗（りんざいしゅう）を代表する僧で、中国・福建省で「黄檗山萬福寺」の住職をされていましたが、日本からの招請に応じ、弟子２０名を伴って承応３年（１６５４年）に日本にやってきました。６３歳だったそうです。総門万治２年（１６５９年）、将軍・徳川家綱から宇治に土地を賜ります。寛文元年（１６６１年）に開山し、中国と同じ「黄檗山萬福寺」の名前を付けました。上の写真は入口に立つ総門です。寛文元年に建立ということですから、開山のまま現代に至っているのですね。重要文化財に指定されています。徳川の三つ葉葵の紋を掲げていますね。よくわかりませんが、それほどに将軍家との関係が強かったということなのでしょうか。現在、日本の禅宗には、臨済宗、曹洞宗、黄檗宗の３つの宗派があります。黄檗宗は、江戸時代には「臨済正宗黄檗派」などと称していましたが、明治９年（１８７６年）にやっと独立宗派として政府に認められ、黄檗宗と改めました。萬福寺のＨＰによると、「中国では臨済宗に含まれますが、日本の臨済宗とは中国式という点で異なったため、独立して一宗派を成すに至ったのがその経緯です」と述べられています。黄檗宗においては、建物や仏像の様式、儀式作法、さらには精進料理まですべて中国風だそうです。日本のお経は漢字を「音読み」するのが一般的ですが、黄檗宗では「唐音」という読み方をするそうです。放生池三門三門は延宝６年（１６７８年）に建立されました。重要文化財です。ここから先は有料です。拝観料５００円を払って入ってみました。  

  2011年10月09日

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  京阪・三室戸駅周辺　菟道稚郎子墓

  長くにわたり、宇治市内をあちらこちら巡ってきましたので、そろそろ次の駅へ向かおうと思います。隣りの三室戸駅は、宇治駅からわずか０．４キロ。駅の東側にある三室戸寺や宇治十帖の古蹟などはすでにご紹介しました。今回は駅の西側にある「菟道稚郎子墓」を訪ねてみようと思います。菟道稚郎子墓三室戸駅のすぐ南西に、「菟道稚郎子墓」があります。衛星写真を見れば、こんもりとした緑の一画をすぐに見つけることができると思います。「菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）」は、すでに三室戸寺の狛兎のところでご紹介したように、仁徳天皇の異母弟にあたります。兄の仁徳天皇と皇位を譲り合って自ら命を絶った悲劇の皇子です。同上菟道稚郎子の墓の所在には諸説があるようで、江戸時代にはもっと山側の別の場所ではないかといった説もありましたが、明治２３年（１８９０年）に現在の場所が指定されたそうです。同上入口は南側にあるようですが、現在は閉め切られ、立ち入りはできません。森の中にはたくさんの野鳥がいるようで、かなり騒々しい鳴き声が聞こえてきました。  

  2011年10月03日

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  京阪・宇治駅周辺　京都府立山城総合運動公園（太陽が丘）

  宇治市の南部、京都府城陽市との境に近い丘陵地帯に、「京都府立山城総合運動公園」があります。一般には「太陽が丘」の愛称で呼ばれています。京阪宇治バスが、京阪宇治駅から太陽が丘まで運行されています（昼間時間帯のみ、休日は３０分に１本、平日は１時間に１本）。太陽が丘ゲート前京阪宇治バス太陽が丘案内図面積は約１０８ヘクタールです。甲子園球場のおよそ２７倍だそうです。このうち東半分（上の案内図では上半分）は陸上競技場、野球場、球技場、ファミリープールなどの施設、西半分はレクリエーションゾーンとなっています。行き先案内板 野球場公園センターレストランもともと国有林だったそうですが、昭和５５年（１９８０年）に起工され、昭和５７年（１９８２年）には陸上競技場など一部が開園しました。その後、昭和６３年（１９８８年）の「第４３回国民体育大会」に向けて整備されました。西半分は、平成３年（１９９１年）に開催された「第４２回全国植樹祭」の跡地で、「府民ふれあいの森」として整備されました。レクリエーションゾーン  

  2011年09月29日

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  京阪・宇治駅周辺　鳳凰湖

  天ヶ瀬ダムの上流は、鳳凰湖（ほうおうこ）と呼ばれるダム湖です。 鳳凰湖流木やゴミなどをフェンスでブロックしているので、多少興ざめ気味ではありますが、それでも上流の景色には心惹かれる美しさがあります。ちなみに上の写真、右手には天ヶ瀬発電所の取水口があります。天ヶ瀬ダム鳳凰湖の名前は、言うまでもなく、近くにある世界遺産「平等院」の鳳凰堂に由来します。ダムの形が翼を広げる鳳凰を連想させるからだそうです。上流へと続くダム湖は、鳳凰の長い尾なのでしょう。巡視艇の格納庫格納庫には３隻の巡視艇が格納されています。上の写真では、そのうちの１隻だけが見えています。この船はホバークラフト「かわせみ号」です。ダム湖にホバークラフトというのはかなり珍しいのではないでしょうか。森林公園への道同上この日は時間が無くて、ここで引き返しましたが、この先には生活環境保全林として整備された「天ヶ瀬森林公園」があります。全体で約９０ヘクタールあり、四季が楽しめる木々が植えられたり、遊歩道や休憩所、展望施設などが設置されています。  

  2011年09月27日

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  京阪・宇治駅周辺　天ヶ瀬発電所

  旧・志津川発電所の対岸には、現在稼働している天ヶ瀬発電所があります。 天ヶ瀬発電所（手前）天ヶ瀬発電所の出力は９２，０００ｋＷです。天ヶ瀬ダムの上流には、喜撰山ダムがあり、天ヶ瀬ダムで貯めた水を使った揚水発電を行う喜撰山発電所（出力４６６，０００ｋＷ）があります。喜撰山ダムのほうは立ち入ることはできません。天ヶ瀬発電所（中央）天ヶ瀬ダム（手前）からの放流のせいで、水煙がたなびいています。同上天ヶ瀬発電所（手前）ダムから放流される水の音は、まさに轟音です。しばらくのあいだ、途切れのない音を聞きながら、激しく流れ出す水を眺めておりました。  

  2011年09月25日

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  京阪・宇治駅周辺　旧・志津川発電所

  天ヶ瀬ダムから見た風景をご紹介します。管理棟ダムの上から振り返ると、天ヶ瀬ダム管理支所の建物が見えます。琵琶湖から流れ出る唯一の川、宇治川の治水を、瀬田の洗い堰とこの天ヶ瀬ダムで管理しています。梅雨や台風シーズンになると、すごく気を使うでしょうね。ダムの下流紅葉でも美しいところです。宇治市街に近いこともあって、シーズンには大勢のハイカーが訪れるとか。旧・志津川発電所天ヶ瀬ダムの下流、宇治川右岸に、ツタで覆われたレンガ造りの建物があります。これはかつての志津川（しづがわ）発電所の建屋だったところです。大正１３年（１９２４年）、宇治川電気によって志津川ダムが建設されましたが、天ヶ瀬ダムの建設によって志津川ダムはダム湖に沈むことになります。これにより、志津川ダム直下の大峰発電所とともに、志津川発電所は廃止されました。残された旧・志津川発電所の建物は、土木学会の「日本の近代土木遺産～現存する重要な土木構造物２０００選 」に選定されています。ところで、この建物はまだまだ現役です。昭和４６年（１９７１年）、ここに「（株）新日本技術コンサルタント」（平成３年（１９９１年）に社名を「（株）ニュージェック」に変更）が水理実験所を開設しました。関西電力から場所を借りているようです。上の写真で、建物の右手（少し水色の物が写っている辺り）には、水理実験のための大きな模型を置く場所だそうです（いまは何もないようです）。この企業、昭和３８年（１９６３年）に創業で、黒部ダムの建設で活躍した中核技術者が集結してできた会社だとか。業容を見てみると、すごい技術集団のようですよ。  

  2011年09月23日

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  京阪・宇治駅周辺　天ヶ瀬ダム（その２）

  前置きが長くなりましたが、とにかく天ヶ瀬ダムの全景を見ていただきましょう。天ヶ瀬ダム同上この天ヶ瀬ダムのてっぺんの通路を歩くことができるのです。下流にせり出すような独特な形（ドーム型と呼ばれる所以）なので、上からの景色にも迫力があります。同上  

  2011年09月22日

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  京阪・宇治駅周辺　天ヶ瀬ダム（その１）

  宇治橋から３キロほど上流に、「天ヶ瀬（あまがせ）ダム」があります。宇治川の河畔を眺めながら、天ヶ瀬ダム、そして森林公園へと、ハイキングコースとしてもお勧めです。天ヶ瀬ダム管理支所ダムには、国土交通省の淀川ダム総合管理事務所・天ヶ瀬ダム管理支所があります。上の写真の右手に進むとダムを見学することができます（自転車やバイクは進入禁止）。見学時間は朝８時から夕方５時までです。入口で住所と氏名を記帳してから入ります。ダムの案内板中に入ると、ダムの手前はちょっとした広場になっていて、天ヶ瀬ダムについての案内板があり、ボタンを押すと解説ビデオが上映される仕組みになっています。また、現在の放流水量や発電量が表示されています。モニュメントモニュメントの下には、「天ヶ瀬ダム事業概要」が書かれています。以下、一部を引用します。　建設の目的　　洪水調節　発電　上水道　事業者　　　　　建設省　型式　　　　　　 ドーム型アーチダム　堤長　　　　　　 ２５４ｍ　堤高　　　　　　 ７３ｍ　洪水調節　　　 淀川水系改修基本計画に基き宇治川　　　　　　　　　　 及び淀川本川の洪水を低減させる　発電　　　　　　 最大出力９２０００ｋＷのピーク発電を行う　　　　　　　　　　 事業者　関西電力株式会社　上水道　　　　　宇治市　城陽町　久御山町　八幡町に　　　　　　　　　　 １日最大２４０００ｔ の水道用水を供給する　　　　　　　　　　 事業者　京都府天ヶ瀬ダムが竣工したのは昭和３９年（１９６４年）１１月。東京オリンピックが開催され、東海道新幹線が開業した年です。建設記念碑建設記念碑に添えられた碑文（昭和５４年建立）には、「建設省直轄事業として六十六億円の工費と八ヶ年の歳月を費やし」て竣工したと書かれています。  

  2011年09月20日

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