清浄の草むら

[博物館などの記録] カテゴリの記事

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• ゴヤ展には行って来たが…。

  本当は、科博のノーベル展の方に行きたかったのだが、来た時には閉まってた。それで踵を返して戻ろうとしたら、西洋美術館の方が開いていたので、其処へ行って来た。どうせ、予定もそんな開いてる訳でもないし、時間も未だ有る事だし、チケットも持っていたので其処へ行く事にした。解説ビデオも充分に観られた。感想、絵に関しては悪くは無い。解説通りの感じだった。裸の絵は当時の社会では禁忌だったようでかなり制限された描き方だったようだ。今の時代、何時の世も同じだなと思った。自分で描く分は自由なのだろうけど、其れを公開してはならないと言う社会って不健全だと思う。 考えてみれば、今のヨーロッパって自由社会じゃないよなあ。ゴヤはスペインの人らしいが。 印象派が近代のヨーロッパの絵画の主流になったけど、此れってアメリカで花開いた結果なんだよなあ。そして印象派の源流こそ日本。今のヨーロッパも絵画的なインパクトを感じてるのも日本からだったりするんだもんなあ。 写実的な絵を見た日本人ってどう思ったんだろうなあ。帰り道、秋葉へ立ち寄ったが、外でチラシ配ってるメイドさんに誘われてリフレを受けた。背中押して貰ったが、唯押して貰ってるだけ。マッサージじゃないよなあ。本当に素人が押す感じ。 なんかメッセージカード貰った。 「練習して頑張ります。」 そんなの知るか。そういや、素人を売りにしたお散歩専門のメイドがチラシ配ってたけど、なんで素人と言うカテゴリーを好むんだ？信じられん。金貰ってるのなら、プロだろ？素人臭さを演じるのなら兎も角、下手糞。サービスに気を配れない。 そう言うのを言い訳にして商売するなよ。どいつもこいつも、プロをなんだと思ってるんだ？間もなくプロとアマの境目が無くなってドロドロの状態に爛れて行くのだろうと言うよしりんの予言が当たって仕舞った。 金貰ってる癖に素人を売りにしてるので許してちょんまげ。お前の成長記録なんてこっちは知ったこっちゃない。 抑もAKBだって成長物語と言うが、ある程度のプロフェッショナルを携えて活動してるんだから、何も出来ない、何も気を配れない、やる事なす事中途半端なら金出さねえよ。駄目な奴は斬られるのは当然。恋愛禁止は一応の最低条件だぜい？プロフェッショナルじゃん。私生活をある程度抑制してプロに徹してるんだから立派。プロレス的とも言えるが正にこれじゃん。演技は駄目、ルックスも微妙、若いだけだけど、ファンへの感謝を忘れないのならそれで十分。 キャバクラとの差別化を図る積もりで言ったのだろうが、ハッキリって素人は相手にしませんので。プロの癖に、下手を言い訳にするな。だから、賃金を下げられるんだろうが。 既得権益にしがみ付く屑共もいるが、屑共から金配られる連中も屑。就職の段階で見積もられてるんだもんなあ。仕方ないと言えば仕方ないが。100人いて一人か二人の世界だな。プロフェッショナルって。後は上から言われるが如くのサラリーマン、いや、バイト君。 たった1000円だったけど、その位かね？なんか最近そう言う中途半端サービスが増えたよなあと感じる。

  2012.01.22

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• 今日はヴェネツィア展へ行って来た。

  何時も乍、30分前の到着だったが、充分に見れた内容だった。図録って、赤と青の二種類だけど中身は同じだったんだなあ。キリストの聖骸布をあしらっているんだっけか。赤青は聖なる二色。そんな感じ。アンパンマンも青いマントを羽織り、赤いスーツを着れば良かったのだ。それだけで英雄。当時のイタリア（つっても分裂してた小国家群の一共和国だったけど）の文化水準が高かった事を窺い知れる者許。水の上に家建てるって、地震が起きたらどうすんだよ。地盤沈下して沈むんじゃないのか。 そう言うのが無いから、古い建物が今でも残るんだろうけど。 兎に角、フランスがイタリアのパクリ国家だってのが良く判った。あと、気付いた事と言えば、服装はだぼついてなかったなあ。緯度がそんなに高い位置にある訳でもないから、暖かいのだろう。高いぽっくりみたいな靴もあったなあ。あれは水に浸かるのを防ぐ為の物だろうか。

  2011.12.11

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• 

  法然と親鸞展へ行った時の事、そして秋葉へ。

  起きたのが15：30。録り溜めしてたアニメを観てたから徹夜をしてしまったのだ。飯も食わずに其の儘急いで上野へ向かった。何時まで開かれているか電話で問い合わせたりもしたが、特別延長は無い。本格的にやばいなと思い、自転車をのペダルを急いで漕ぎ、電車に間に合うべく速足で歩き、上野に着いたら駆けて当博物館へ向かった。息が上がった。駅構内の階段を上がるだけでも息を切らした。体力の低下を感じた。偶に、長く歩く事を努めとしてるが、仕事を切り替えてからの低下は著しい。構内でコーンポタージュの缶を買ったが、飲む暇も無かった。館を出てから飲んだんだけど。そして博物館に着いたが、音声ガイドは池田秀一だったのか。「善人尚以往生況悪人乎」（善人尚以て往生す、況や悪人をや。）これを言うのか。胸篤。 それが終わってたからやっぱり早く行くべきだったのだなと思った。今はヲタ引き付ける為に声優を起用するのも多いな。彫像がリアルだったが、これって「伝・なにがし」なのだろう。本人に似せてる訳ではない。江戸時代作のもある。然し、全てを「伝何某」としてしまったら全てが贋物になる。何処かで折り合いを付けねばならんだろ。聖徳太子の彫像もあったが、太子自身も非実在の噂だってある。抑も聖徳太子はキリストだったのだから。全て贋物、全て創作、全て権力者の都合のいい物に書き変わってる。本田透曰く、勝者（リアル？歴史？）とは黒歴史を消す作業の事だとそんな事言ってた様な気がする。 （無かった事にされる）旧幕臣が北白川宮親王を皇帝に立てたり、両統迭立なんか存在しないのした事にしたり、 朝鮮が実は一切独立した事無く日本（倭）か支那の何れかに服属してた事が無かった事にされたり、ドラクエ展では嘗てスクエニの前身であるエニックスがアダルトゲームを作ってた事も無かった事にされてるし、売れてる歌手がアニソンを歌ってた事も無かった事にされてる。 歴史とはそういう物なのだが、果たしてそれだとしたら今の時代は何なの？大多数の合意だってのは判ってるが、此れもひっくり返ることだってあるのだ。妥協と折り合いは違う。大多数に妥協なんかすべきでない。掛け軸の絵が色褪せてた。経年劣化は仕方ないだろう。往にし日はキンキラキンに光輝いてた事だろう。当時の美しさと言うのが、その美術品としての価値が有るものだと思うのだが。 外に出たら、すっかり暗くなっていた。雲一つない空は綺麗だった。走った疲れが残ってるな。その足で御徒町へ。アメ横とかを通る。何も食ってないから何か食べようとしてもそんな気にはなれなかった。魚屋ばっかりだな。だがこの生臭さがいい。パチンコ店もあったが、もう今はやる気すら起きない。取られるだけ。ビデオボックスとかアダルトショップとかあったんだな。しかしここは迷うな。道覚える迄只管練り歩くしかないな。秋葉まで歩いた。耳掻きサービスの店が有る様なので、させてもらったが、耳の中には何も入って無かったと言う。綺麗だって。女の子の足が冷たかったな。呼び込みは辛かろうね。だが、一度行けばもういいかな。そして秋葉の名物と言えばメイド喫茶。これも、全盛期と比べて少なくなった様な気がする。チェーン店があって伸ばしてる様だが、無くなってたりしてる。 呼び込みで誘われて行った。内装は、それらしい瀟洒なものだった。薄暗いな。一番奥に案内された。感想。キャバクラだよなあ。酒を開けたらメイドさんが一斉に歓喜の合図をし、掛け声でのイベントもある。これに騙された積もりの人達っているんだなあ。絶対に一人では行かん方が良い。疎外を感じた。 大勢若しくは複数人で行かないとメイドさんは相手にしてくれないと判った。メニューを出したり、食い物を持って来てくれた時にしか、形式的な応対しかしない。それが全てならその通りなのだが、それなら、ファミレスで十分だろう。 入場料として金取るのか。 皆等しく入場料出してるのだと思うが、疎外を感じるのは不公平だと思う。 最後迄空気だった。見え辛い死角だったし、めんどくさい客だったのだろう。作りの接客は判っているが、何処かで地が出るかを窺っていた。中々そういう場面にはお目に掛かれなかったな。其処はパーフェクト。声が作ってるから、隙が出て低い声にならないか窺ってたが。 服装もチェックしてた。ぞんざいな着こなし方はしてなかった。過去チラシ配ってたメイドさんが靴の踵踏み潰してたのには吃驚した。ああ言うのは潰れるだろうね。もう何年も前だが。どうせ、キャバクラの延長かなんかだろう。そう言う、ヲタから搾取しようと秋葉やその周辺で商売企てたのが居たんじゃねえの？そんなのは露へと消えるのだ。経営者もメイドさんも。テレビでメイド喫茶開いてたオーナーてのが居たな。今は潰してるのだろうけど。 大体こう言うパターン。女が短期間で手っ取り早く稼ぐ方法として、キャバクラを選ぶ。女子大生とか多いのは浪費したいからね。勿論キャバレーではスキルを要するからそんな所には行かずに手軽で爺騙すには丁度良い所を選ぶ。バイト感覚。キャバクラで指名取れなきゃどうなるかって？高給が望める所でクォリティー下げるしかないだろう。キャバクラ→メイド喫茶（キャラクター系の喫茶）→ファミレス→食い物屋（外人に取られてるのでそれは無い）→スーパー→コンビニとなる。もう一つのルートとして。キャバクラ→指名取れなきゃセクキャバ→マッサージ→サロン→ヘルス→派遣→泡風呂屋→それでも指名取れなきゃ→出会い系となる。下品な書き込みで済まないが、資本主義はこうなる。 僅かな入場料で稼がないとクォリティ維持出来んのかね？拡大でチェーン化を狙って成功はしてるようだが、これは商売人のみの考え方だ。残念乍、自分には合わない。他の店行っても同じだろう。競争が激しいと大体平板化する。色の違いで質は同じ。 出された料理は美味しかった。是は及第点。ただ、無形の価値、サービスが合わない。大勢を纏めるキャバクラ的な店舗では自分は疎外される事が判った。 不況だ、若者が搾取されてるとか、そう思えるが、やっぱりお金は何処から出て、誰から頂いているかを噛み締めて欲しい。文句の一つも言いたくなる。それを聞いたメイドさんは笑顔で無言で頷くのみだった。是はこれで良い。余計な事を云わないのだから。 こちらよりも最酷い事を言われた事が有るかも知れない。それが接客である。サービスを提供するのだから。服やイベントを維持する為なら、メニューに上乗せしろ。そんな小聡明い商売するのなら、要らない。他の客の為、全体の雰囲気の為の維持作りなら別料金としての、入場料を払う価値は無い。と言うか、自分がそこの店に来る必要もない。呼び込みに居たメイドさんに、一度きりで二度と来る事はないと最初に告げ、出る時にはもう二度と来ないと告げた。反応を観てもう判ってるみたいだ。一度きりの客が多いと。嗚呼、然もありなん。リア充の為の店だったようだな。店の名前は言わない。今後はアバター（なまけたろう）連れてリポートしよう。2号店だったような気がする。ツイッターで言おうかな？

  2011.12.04

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• ヒルズでドラクエ展がやってた。

  何時も乍、ギリギリでの入場だったので押してる時間で展示を観て行かなくてはならなかった。 展示内容を観て、昔を思い出した。懐かしき思い出。ゲームが青春の一つって、何なんだろう。ゲームで人生を振り回された人って居るんだろうなあ。 それは扠措き、人は然程混んでなかった。閉館時間が迫って居た事も有り、すんなりだった。 なんかビンゴカードみたいな物を渡された。謎を解いてアイテムを貰うと言う物。答えは判るんだけど。 展示よりも、イベント中心だったかな？流石六本木ヒルズの面目躍如。展示よりもイベントを中心としたもの。一人で行く様な物で無い事が判った。端的に言うと、デートコースだ。以前、恐竜展がやってたが、チープな内容だったのを覚えている。今回も、イベント中心にした事でチープさが自分の中では際立ってしまった。ヒルズ系の企画展はもう懲り懲り。騙し絵的な物を次回やる様だが、今回のを通じて期待が持てそうにもない。 唯一やって無いのが、ドラクエ8なんだよなあ。やる時間が無かったような事を覚えている。其の儘、9が出てしまい、そちらを中心にやる様になって仕舞った。而も、テレビが現在チープな物なので新たなテレビを買う迄お預けとしとこう。

  2011.12.03

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• 損保ジャパンでやってたモーリス・ドニ展。

  今日の内には三箇所行って来たんだけど、時間と紙幅を費やすのでこのモーリス・ドニ展の事を。損保ジャパンのビルは相変わらず慣れないな。エレベーターに乗る時は耳鳴りがして来る。慣れれば問題ないのだろうけど。 何時も雨模様の印象がある。それは兎も角、展示物は赤ん坊や幼児の絵が並んでた。淡く、優しい絵が並ぶ。印象派絵画だな。 随分歩いたからなあ。始めに行った時は新大久保周辺をぐるりと回って、そして二回目は新宿の損保ジャパン周辺をぐるりと回って、最後には池袋をぐるりと回って。足が痛くなって来たな。図録を買う判断は、印象に残った絵が2、3点あれば買う事にしている。 池袋の話は、あんまりここでは言えない事。歩いたな。 フジで極真の事をやってたな。K-1の放送は無くなっても、極真空手は放送しているのだ。これでヘビー級の放送の可能性は無くなった訳ではない。石井館長が新K-1を香港拠点で活動すると言うので、藤原紀香が祝辞を送ったとか何とか。紀香様はフジのお抱えだもんなあ。そして館長のお気に入り。 新K-1はとどのつまり、ファイトマネーの健全化なんだろうな。ガラガラポンにする他ない。 一番最初の新宿新大久保の話はＨＯＧＵＭＩ本の出版記念トークなのだが、これは次回にします。

  2011.11.06

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• 恐竜展、2011年度版。

  二度目の挑戦。今回も並んでいた。前回行った時程ではないが、ギリギリ到着だったので、最後列だった。閉館時間も、本来なら5時とする所を5時15分と言うリミットを掛けられたので急ぎ足で観て回った。音声ガイドをレンタルした。声の主はチョーさんだった。キャシャリンの声で、あの探検発見ぼくのまちでお兄さん役をやってたチョーさんである。ひだまりスケッチの校長の声もやってたなあ。ワンピでは骨（ブルック）の声であるが。 優しく温い声だった。 本当に自分は声ヲタだなあ。前回のブッダ展では奈々様のオーディオコメンタリーを借りてしまった程だ。 さて、本題の恐竜の事だが、最新の発見は過去の恐竜にも実は羽毛が生えてたんじゃね？と言う結論だった。始祖鳥よりも古い鳥が出て来たと言う。恐竜は鳥になったと言うのも確実だ。ティラノサウルスは鈍間で死肉ばっか漁ってたんじゃないかと言われてたが、生きたトリケラトプスを襲ってたと言う。それに、トリケラトプスは嘗て二足歩行タイプだったらしい。それで頭が重くなって、腕を前に落とさなくてはならなくなったそうな。その名残が骨骼で判ったとの事。 急ぎ足だったから、余り頭に入って来ない。展示に関してはやっぱり素寒貧さが感じられた。シアターって…。恐竜の肌の色は適当だと言うが、羽毛が残っていて、その遺伝子から色素を割り出したと言う。 なんか凄いな。何であんなのが地球上に君臨してたんだろうかね？暖かかった、食料も豊富、火山活動も活発で火山性ガスで大きくなった、らしい。 途中で腹が痛くなって便所に籠って仕舞った。空調を何とかせんかと思った。

  2011.09.23

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• 空海展を観に行った。

  空海の展示会は何度かやってるな。自分の知る限りでは。空海の書き残した文字は何時眺めても上手い。流石弘法大師。空海の時代とその後の時代に因む仏像が展示されてたが、五大明王が時代毎の意匠が違って来て興味深い。大威徳明王の跨る牛が古いのでは小振りで目も大きく寧ろ可愛い。後の時代の方では厳つい。牛も厳つい。威厳を兼ね備えている。この牛、水牛は閻魔大王らしい。其の閻魔、古くは死神ヤーマである。インドで人気の神様シヴァは降三世明王に足蹴にされてるのだ。五大明王と言う。不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威徳明王、金剛夜叉明王。皆忿怒の形相をしている。 怒りとは個人的な恨みではない。弱き者の為に怒り悲しむのである。義憤と公憤である。もう中学生がどっきりでも幼き子の為に代わって怒りを示したのと同じ。 正義のヒーローなんだな。自ら鬼と成りて悪鬼羅刹を討つ。外人が怒りの仏像を悪魔と表現したのは理に適ってる。増長天や梵天、薬師如来、インドラ迄居たな。  外は蝙蝠が飛んでいた。沢山。

  2011.09.11

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• ギリギリでワシントンナショナルギャラリー展へ行った。

  ワシントンへ行ける訳ないので、乃木坂の国立新美術館の企画展へ行った。雨がパラついてたが、激しい訳じゃないので駅と繋がっているからそそくさと入った。入場券は直接購入。PASMOで購入できると言うからそれで買った。 展示のテーマはアメリカに所蔵されてる印象派絵画であった。以前はそうと感じなかったが、段々良い物と感じるようになった。光輝く、そう言うイメージ。写実的（人の見る目では無く）よりも、人が頭で処理した物を絵に起こすようなイメージが描かれている。ぼんやりしてる物が殆どだが、頭に残るよなあ。 館内は冷え過ぎだ。お腹が冷えて便所へ行く回数が増えた。空調は何とかならんのかね？ ヨーロッパでは流行らなかった印象派絵画が何も芸術性センスのないアメリカで大流行り。段々と絵画の歴史を掴めてきたぞ。

  2011.09.04

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• ギリシャ展を観に行ったぞ。

  丁度ギリギリだった。いつもの事だったけど。電車が人身事故の影響で遅れるのは痛手だなあ。 周りはすっかり真っ暗に。行く前に電話しといて良かった。 しなければ門前払いだった。中は、ギリシャ彫刻だった。まあねえ、展示は素寒貧。お金無いのかね？ 興福寺の阿修羅みたく態とらしくメインに捏っち上げて大々的に厳かっぽく展示させてたな。円盤投げする選手の像。 入口に御断りの但書があった。性的な物があるがそれは殊更に誇張するものではないとか、過去の価値観に基づいた物だとか書かれてた。確かに男女の裸体の像や卑猥な描写もあったな。それこそ、学校の教科書には載らない様な物があった。残念乍此処では書けない。ＮＧになって仕舞う。 古代ギリシャのオリンピックの事もあったけど、あれってマスコミってオリンピックやりたいんだなあと思えてしまうな。結局オリンピックをやりたいマスコミが石原を当選させてしまったのだと思う。始めから敵う訳無いんだ。 アニメとか漫画よりもオリンピックをやりたいから、そう言うのを潰そうと考えてたんかね？パンクラチオンとか、ボクシングとか、挌鬪家が好き好みそうな物許。 アマチュアの祭典だから、競技重視。唯、喜劇とか悲劇もあるからそう言うのもちゃんと揃ってたんだなあ。劇の仮面が本当に漫画的なのには驚いたな。 裸体の像があるが、其の当時もなんだか規制だらけだったらしい。まあね、恐らく作った人達はリビドー全開で作ったんだと思うよ。昔の価値観だからと言っても、作る気持ちは今と変わらない。  古代ギリシャには、市民と言うのがある。兵役の義務負うけど、社会参加して政治を動かす。 当時は女や奴隷には無かったらしいが。 本当にそうか？陶片追放がある位なんだから、金で票を買ったりしてたんじゃないの？奴隷の身分てのは、市民権のない外国人とか制圧した二等国民とかそんなんだろうけど、ヤクザとか任侠とか外道とかは暴力でしか頼る物がないのだから金位直ぐに集まるんだろ。 売春婦は古より存在してるし、それがまた権力者へのダガーにもなるんだから身分はあまり関係ないだろう。だけど、ヤクザもんは決して権力者には楯突かない。嫌な仕事を請け負う代わりに破格の待遇を受けるのだから。 うむ。話が逸れたな。 でも、今のギリシャってトルコだよなあ。

  2011.08.05

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• ブッダ展は音声ガイドが奈々様。

  映画の方も序でに観に行こうとしたが、チケット紛失してしまった。ブッダ展は東京国立博物館の本館の一つの部屋で展示されていた。あれが本館なんだよねえ。企画展を大々的に開くのは、平成館。入って北西の部分にある。西の部分は資料館。其処にも行った事あるんだが。 さて、本館の展示物は考古学的な遺物の数は少ない。手塚治虫の生原稿が何点か展示されていた。狭い空間だが、展示内容は良かった。 入って気が付いたのだが、水樹奈々のナレーションが入った音声ガイドが貸し出されていた。300円だった。最終日だったって事もあって、音声ガイドは貸し出しを終了していた。だが、御願いして貰って借りる事が出来た。これって借りる人は声ヲタなんだろうね。借りる他の人が如何にもな人が殆ど。 こういった音声ガイドのナレーターは俳優とか、有名人を起用するのが殆どだったが、水樹奈々を使うのは当て込んだなと思った。一般人でもその名を知っている。もうね。あ～やよりも知名度はるのだ。紅白2連続だしＮＨＫでもナレーターを熟す。 今のドラえもんに出て来る声優よりも知名度はあるんじゃないのか？水田わさびの名前を知る人は？スバル・キムラ（木村昴）は？かかずは？高木渉は？千秋とみやちゃん位じゃないのか？精々、その後に放送するクレヨンしんちゃんの矢島晶子か藤原啓治くらいの知名度。それでも知らんだろうなあ。 話は逸れたが、内容は簡素乍も良く出来てた。まあこんな事言ってるが、音声ガイド借りなきゃ駄目だったと言える。 一種のアトラクションだと感じたね。

  2011.06.26

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• 今度はレンブラント展の話。

  日曜に行った時の事、写楽展の後に赴いたのがこのレンブラント展。レンブラントと冠する企画展は何度か行った事ある。光と影を謳う作品は、確か、フェルメールもそうだったなあ。この前のフェルメールは行き逸れたけど。これが悔しくて、と思ったが、今回はどうだろうか。写楽展と同じで余り目の調子が芳しくなかったので、良くは見えなかった。 暗いのは仕方ないにしても。入った時の看板なのか、其のレイアウトが良かったと言う印象だった。 自転車で帰るのが何とも言えない。徒歩電車だったら、疲れてる所だろう。 上野へ行く序でに、鴬谷迄自転車で行った。 上野の直ぐ傍じゃないか。公園の裏だと気が付いた。 もうちょっと範囲を広げてみよう。

  2011.06.16

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• この前行って来た写楽展。

  先ずは写楽の話。最終日だから人は混んでたが、そうでもない様な感じでもあった。しかし、展示物が小さいし間隔が狭いもんだから観辛くてしゃあない。 和紙に描かれたものだから、薄墨なんだよなあ。それでいて、会場は暗い。薄暗いではない。ここんところ、目も疲れてて遠くの物が霞んで見えるようになって仕舞ってる。 余り印象的では無かったなあ。東日本大震災で本来は5月中に終わるようだったのだが、6月まで延期されてたのだ。 図録は鞄付きのを買って仕舞ったが、自転車で来たから交通費が浮いた分を当てたと思って買ったのだが…。次回はレンブラントの話をします。

  2011.06.15

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• 渋谷のフェルメール展を見逃してしまった。

  とても残念だった。渋谷迄、1時間15分位掛かって仕舞った。部屋の片付けをしてたもんだから、それに余計に掛かって仕舞った。 チケット代1500円分無駄にしてしまった。大震災以降の節電で、渋谷も随分暗くなったな。まあ、それでもギリギリに電力を使ってる様な感じもするが…。駅周辺を歩いてみた。普段は人集りで見えないハチ公やモヤイ像が然りと見る事が出来た。ゴミもそんなに散らかって無いな。善き哉善き哉。 雨降ってたし。傘も多少壊れ気味だしなあ。持ち手の部分が脆過ぎる！何千円も無駄にしてしまった。 しかし、あの会場、Bunkamuraって18：30迄が限界なんだもんなあ。残念。折角格安でチケット手に入れても間に合わなければ無駄になって仕舞う。 まあ年末になれば又フェルメールがやるみたいだし。

  2011.05.22

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• 前日の江戸東京博物館で開かれた五百羅漢の企画展。

  期限付きだったので、その日に気付き、急いで自転車で江戸東京博物館に行った。この企画展は、震災の影響で延期していたそうだ。まあそれで再開出来たのは良い。展示物は仏画。江戸後期の作品である。 羅漢の絵ばっかりだ。それだけでない、男ばっかり。而も禿げてて耳毛ばっか生えているむさい男共ばっか。 こういう絵も偶には観て、ドーパミンをドパドパ出すのも良いだろう。兎に角描写が凄い。地獄の絵も凄いな。鬼が正に化け物。シュールで滑稽な作品ばかりだ。 だがそれが良い。天界の女人、天女も居たけど、ここでは女と言うのは人間じゃないのだな。帰りに、大雨が降ってた。傘持ってくべきだった。上を見上げれば、江戸東の傘の部分が雨を凌いでいる事に気付いた。 雨は比較的小康状態になってた。帰りに、復興記念館に立ち寄ってみた。熱で拉（ひしゃ）げてた鉄の塊が外に展示されてた。こんな風になってるから、錆びる心配も無いのか？ 岐路では、スカイツリーを眺めたくて寄ろうとしたが、雨も強くなって来たし、ガチ相撲も始まって仕舞うので其処迄は寄らなかった。

  2011.05.03

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• 江の企画展を観に行った。

  江戸東京博物館での企画展、「江　姫たちの戦国」を何時も乍ギリギリになって観に行った。時間が押していたので、自転車では行かずに電車で行った。のだめじゃなかった、上野樹里のを一度だけ観たが、どう説明すりゃいいのか判らん。頭が空っぽになって仕舞う様な印象。今流行りのドジっ娘をイメージしたのかいな。 それは兎も角として、殆どの歴史上の人物をやり尽くした感が有るよなあ。どうせ、戦国BASARAとか無双では浅井三姉妹でも遣るんじゃないのかいな。三姉妹ってなんだかいい響き。近代では宋家三姉妹ってのが有名だが。これってドラマか映画でやってたよなあ。 さて肝腎の展示は我乍ら大好物の候文がほぼ綺麗な形で残っていたから良かった。戦国時代とは言え、縁の文物の殆どが綺麗な儘なのが珍しい。 文字を読んでいたら、あっと言う間に時間が過ぎて行った。もうちょっと早く行けば良かったと思うが、当日迄行くか行くまいかと逡巡していた所だったのだ。まあ30分もの時間が有ったから、行く事に決めたが…。

  2011.02.20

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• 今日は成人の日(笑)だったのね。そして科博に行って来た。

  世の中はハッピーマンデー(笑)等と言う糞みたいな通達の所為で休みになったのだが、自分には関係ない。新成人の人口は124万人。過去最低らしい、と言う言い方は語弊があるので、年次減少の一途を辿る。多分これからももっと減るだろうね。成人の日は後述する。 自分としては成人の日を迎えてから10年経つ。もうそんな時代か。暇ではないので、学校に通った後、科博へ行った。チケットの期限が間近だったから、急ぎ足だが間に合った。 空と宇宙展。展示物は近代航空技術を大まかに紹介してるので内容自体は少なかった。 航空機の部品が展示されてたな。他は模型とか。なんだか、雰囲気は文化祭の展示のような感じがした。はやぶさだったか、この前行って来たイトカワのソーラーパネルを黒の緞帳を背景にぺったり貼り付けてた様だったが、それがなんだか文化祭みたいだったから気分がげんなり。本当は凄いんだろうけどね。 それだけソーラーパネルが物凄く薄く出来てて、高性能だって事を説明したかったのだろうけど。戦時中の航空機、戦闘機の模型があったが、神風はあの深緑タイプだけじゃないのね。 技術も凄いが、覚書や資料の多さに驚き。江戸時代にも既に飛行技術を記した本が出てたのね。 まあ物足りなかったが、そんで図録がちょっと高めだったか？そんで薄い。内容が昔見た子供向けの図鑑ぽかったな。 さて、成人の話。人口減は此の儘続く。テレビでは女ばかりで男あんまり映さないのな。男はあれか、どうせ暴れるからカットか。 テレビ的に都合の悪い情報は抹消するってか。スマスマで異常に束縛する男ってのをやってたが、アレを女や母に置き換えたらどうだ？ 何時迄も女だから操り易いという情報をばら撒くのを辞めろや。 ちょっと小耳に挟む内容が。 男で40代で童貞なのが10人に一人なのだそうな。これは驚きでなイカ？30代では4人に一人。まあこれには理由があって大体30代で結婚するからなのだそうな。http://news.livedoor.com/article/detail/5256923/この記事にはそうあるが、30代前半は24％、後半は26％なんだそうな。まあこれは凡そ5年前のデータだが、大して変わらんだろう。片や、女はどうか。http://npn.co.jp/article/detail/03622862/30代で未経験が4～5人に一人だそうな。30代前半で26％、後半で21％だから、やや男の方が多いか。てか、これって誤差程度だからクラス40人いて10人の男女はモテないと言う事なのだろう。モテとは乱暴だが、何かしらの理由が有るのだろう。 てか、オタクの割合が大体そんな程度か。10人の内3人がオタクなのだから、大体そんな感じか。まあオタクだって振れ幅は大きいからリア充に片足突っ込んでる様なのも居るか。 此処まで少なくなると、絶対に増やす事は不可能だ。絶対に移民を受け入れなければ、日本の国力を付ける事は出来ない。本当に、現実的に、日本民族のみで人口を一億でキープするのは不可能だ。 所で、政府は何をしてるか、子供手当てと言う名の独身税を押し付け、可能性の芽を摘んでるではないか。 どうやったら、人が結婚出来るか、政府は何か打ち出しているのか？賃金は少ないし、性に臆病にさせる様な教育を施して、一体何をしたいのか。青少年健全育成の儘、大人になれば、何時迄も童貞（真性）だったり処女だったりする事が良い傾向なのか？ エロ本やオタクブームだから少子化になるのか？違うだろ。れっきとした性のコントロールだろうが。男の牙を抜いたらどうなりましたか？ 結果的に男を性や恋愛に関する事でほぼ無実の罪で捕まえら、どうなったか。人口減少と言う恐るべき未来を招いてしまったじゃないか。 ただ、今更敷いたレールをぶっ壊す訳にもいかんだろう。 気になる事が。猪瀬副知事は、「女をナンパしろ」とか「自分が描きたい事を貫けば法律なんて関係ない」とか「性情報を手にするなら高いハードル設けてもっと努力しろ」みたいな事を凡そ政治家としては有るまじきことを言ってたが。早速反撥してるのがいるが、この事には賛成だ。 法律を破れとはこいつはアナーキストか？元々極左だからか？まあいいだろう。 男を元気にするにはどうしたらいい？恋愛するにしてもストーカー扱いされるんだから昔と較べればハードルは高いよなあ。見事結ばれたら、絆は永遠の物だろうか。最近熟年離婚てのが有るが安易な結婚をした為の結果なのだろう。 ストーカー扱いされたら、其の人は永遠に恋愛は出来ないよな。それにオタクは心までも押し殺されそうになるのだから、これからの日本社会はどうなるか。世の中の為に自ら死ぬのだろうか。 暴発するんじゃないのか？猪瀬は煽っているのだから、責任は猪瀬に有ると言っても良い。 若者が、そして未婚の男女がどの様に日本を支えていくのか。

  2011.01.10

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• ひまわりの置いていないゴッホ展(笑)

  ゴッホ展だからさぞやひまわりが有ったと思ったろうが、残念ながらひまわりは損保ジャパンに有るんでよー。損保ジャパンが大枚搏いて買ったゴッホの最高傑作が青く薄暗い一室に飾られている。脇には他の絵も一緒に飾られてたな。 この絵が永遠に他に持ち出される訳ないもんなあ。122歳位迄生きてたフランスのお婆さんが、街中でゴッホを見掛けていたと言う話があるが、ゴッホ自身は生涯売れてない画家だった。死んでから有名になっただけの事。相変わらず、最終日は混むな。 ついったーで呟いてたら、同じく呟いてた人がいたみたいだ。心は一つ。流石人類。 博物館や美術館は当初は公の機関だったのだが、特殊法人化、独立行政法人化してからやけに宣伝に力入れる様になったな。 だが、今回は看板倒れ。ひまわりがね～んだもん。糸杉もね～んだもん。 ゴッホの作品幾つか、そんでゴッホに関わるような人の作品、それでお茶濁しって感じだ。さもアイリスやら自画像やらを大々的に飾っておいて、それがメインの如く見立ててるんじゃあ、駄目っすなあ。 ゴッホの最高傑作ひまわりのない展示会何ぞ大晦日の挌鬪技でメインカードの揃わないしょっぱい選手で頭数揃えるのと同じだ。実は、今回の大晦日Dynamite!!だって魔裟斗が居ない状況なのだが、メインは乙×青木だろう。しかし乙×青木はメインにしては弱過ぎる。乙はほぼ誰でも知ってる。青木も知ってる。ゴッホ展ではひまわりこそは魔裟斗で糸杉はKIDであり、乙は自画像、青木はアイリス。サクちゃんは種蒔く人で他はゴッホの作品群だろう。大晦日のカードは正に有名所の選手のみを集めただけだなあ。今の所、10組。乙×青木、川尻、マッハ、サクちゃん、ナベ男×所、ミノワマン×泉ん、ネス×宇野、元ペンキ屋大和×ウィッキー、ビビ×高谷、京太郎×ムサシ…。後5組増えるらしい。当初10組に絞ると言ったのに。石井慧×バンナが有力らしいが。  Krush送りは不人気選手なのか…。 さて、そんな事言うもんじゃなくて、どうもこの人だかりは納得いかん。昨日のエントリでも書いたが、殆どの人はゴッホ並びに近代西洋画の神髄を理解出来てないだろうと思える。まあ、はっきり言って絵なんてのはその人の感じる好き嫌いにしかならんのだから、理解するもしないもないか。 だけど、本当に彼等はゴッホの絵を見るのが好きなのか？流れで観に行ってるだけか？そろそろ規制してくれと思う…て勝手だよなあ、そんな考えは。自分は、あの淡くて明るく煌々しく輝く光を描く絵画が好きだ。最近好ましく思う。3000円の装丁版の方を買ってしまった。毎回こう言うのを買う事は吝かではない。

  2010.12.19

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• 図録は買わなかったけど、昭和の家族の展示をざっと見て。

  会場自体は広めに取っている感じだったが、直ぐにでも見て回れるような展示だった。昭和、取り分け戦後の風景を人形とそしてジオラマ風にして展示してあるのだが妙に味のある感じだった。懐かしい風景はその時代を生きた人に当たるのだろう。 観客は60歳か70歳以上の人が多いな。戦後だけでなく80年代や平成の御代迄を写真に収めた物が有ったな。 当時80年代初頭を低学年か園児で過ごした人は、今はどうなっているのかなあ？その子供が一斉に横に並んで便器に立っている所の写真の隣は、最近と思しき物であろう家族を写しているのだが、三人乗り用の自転車に子供を前後に乗せて且つ自身の前に赤ん坊を担ぐ父と、そしてその後ろには母であろう、そう言ったのが飾られていた。30年後の姿っぽいなあ。 そして、十年前だろうか、祖母と孫娘と二人並んだ写真もあったが、今その婆さんはどうしているのだろうか？写真はその時を写すが、そこから、現在はどうなっているのだろうかと言う考えが過る。自分が通ってた小学校は最早無い。思い出の中にある、と言って良いだろう。思い出せばほら、直ぐにでも引き出せてしまうんだよなあ。 何処に何が有ったか、直ぐ様出てくるから不思議。6年間は長いからなあ。 しかしその小学校よりも前だが、自分の通ってた保育園はどうなっていたのだろうか？未だ確認が取れてない。 自分の中にも思い出があるから不思議。さりとて、自分も昭和生まれだし、昭和の記憶もまだ有るんだな。 しかしどうも解せないのは、昔は良かったと言う共同幻想。なんだか吉本隆明的だが、これって目まぐるしく進む時代の流れに着いて行けない人が挙って言う言葉じゃないのか。強いて言うなら、不況が厄介かもなあ。

  2010.12.17

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• 損保ジャパンで観て来たウフィツィ美術館の企画展。

  金無いけど、招待券貰ったので、本日が最後だったので急いで行った。ギリギリ入館だったな。ウフィツィとはイタリア語でオフィス。事務所なのか。展示内容は申し分ない。 写真のある時代の絵画と、写真の無い絵画ではそのレベルは違う。前にも絵画に就いての伎倆を論った事があったが、その第二弾て所か。 第一弾とも言うべきは、油絵はドット絵の様な物だと言った事が有る。精緻な絵画技法だなと思うが、そんな事は無い、間近で見れば塗り絵が荒い。油絵は大きなカンバスで描くので、絵画は遠くから見るに値する。別に細かに描く必要はないのだ。人間の目はアナログ的に出来ていると言う事を昔の人は理解してたのだろう。て、こんな事を言ってた様な気もするが、今回はイメージの投影。 写真はその角度が残る。焦点は暈けるが、投影物は残る。 イメージに拠って描かれた物は所詮、描く物の主観に過ぎない。あれ、これって本当に第二弾だな。この事も前にも言ってたな。改めて、第三弾。 第二弾は見る人の視点で目の前に映る物は殆どシャットアウトされてる。森や人混みを描く時は、自らの目の前の枝や木や人は描かれない。邪魔な物は映らないのが人の性分。存在しない物は存在しない事になる。 第三弾は、この第二弾の継承なのだが、3Dに映る目の玉と雖も、所詮は二次元。 写真の無い時代の絵画は描く人のイメージの投影に過ぎない。何処かしら都合の付く平面的な絵しか描かれない。 上手いのだが、矢張り人の技術の限界だな。色んなアングルを残せる現代だからこそ、人の見る目も養われて段々絵も上手くなる。 ピカソやゴッホってやっぱり写真のある時代の端境期だったんだね。葛藤と煩悶が見え隠れする。 抽象画って、開き直りの絵画って感じもする。ウフィツィ美術館の企画展示物は近世から現代の絵画幾つか展示してあるが、我が国より出た作品もある。この作品は感性こそ優れているものの、やっぱり限界を彷徨っているようにも見える。 現代人は、過去の作品を凌駕せねばならないから大変だなと思った。図録が買えなくてちょっと残念。パスモが料金不足で買えなくて残念。 この前のアリエッティもそうだったが、以前は徳川展も買えなかった。ちくしょー！ひまわりだけは暗い部屋の中で細々と輝いてた…。

  2010.11.14

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• ウィッシュのシャガール展を観に行った。

  最終日だから、満員だった。何時もの如く、入場時間ギリギリで入ってったけど、チケットを捌いてくれたのでそこは良かった。若いのが随分いるなあ。 此れ迄何度かこう言うのを書いて来たが、もうこの若い連中の恰好を見るのが一つの醍醐味となって仕舞った。一つの醍醐味は表現としては可笑しいので、醍醐味なんだな。 この日は暑かった。半袖でも行けた。 何だか、周りもそんな感じだった。若い連中の恰好に目移りをしてしまう。それではいけない。 絵に集中せねばならぬ。未だ未だ修行が足らない証拠だ。初めの並びは然程ではないのだが、中へ突き進むと、隠し玉てのかやっぱり絵に関して、目を瞠る物が並べられていた。一見訳分からん絵をしてるのだが、深い。 原色っぽい色を使っているが、グラデを使っており、其の深みは増すばかり。引き込まれる。 展示が凡庸だったら図録を買い控える所だったが、やっぱり買ってしまった。 以前ちびまる子ちゃんで花輪君ちに飾られてたシャガールの絵を見てまる子は、其の絵の素晴らしさが未だ理解出来ずに、モナリザとかないのとかぶっちゃけてたのを憶えているな。まる子は庶民なのである。テレビに映らなければ矢張り無名も良いとこ。 当時の時代背景なら、モナリザの展示で騒がれてたな。 まあそんなことだから池上の番組が流行るんだな。

  2010.10.11

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• アリエッティ展を観に行った。

  勿論、現代美術館の方だけど。会場全体が展示だった。最終日だから、人が超満員だった。人人人…。ジブリ好きが都内だけでなく、全国津々浦々から来ているって感じだ。 隣の親子連れは関西の言葉を喋ってた。而も子供が便所行きたいから父親と同伴させて行かせて戻って来たら、列に割り込んで来た。良いのか？ 何故かこんなのは暗黙の了解てなっているが、許すのかよ。 一人は辛いなあ。離れたら当然列から外れる。 周りはもう、ジブリ美術館に行く様な若い連れで溢れてた。 犇き合ってたから、周りの印象は気にならなかった。会場は狭くなってるって事もあるが、大きく感じたな。セットは小さいんだが、見所が有ったな。ジジを描いていたテープの再現も凝らしてたな。 多くの人が触れる様なセットだから、予め丈夫に作ってるって感じだ。最終日だから、もうあちこちがボロボロになってるんじゃないかと思ったが、まだ健在だった。凄い。 此れは次の日には撤去するんだなと思うと、残念だと思う。此れを今度はラピュタ展とか、カラー×ガイナ×ジブリ合同企画展を開催すればいいのに。 ナウシカからエヴァ、ラピュタからナディアへの系譜展とか。エヴァは実は巨神兵だったとか。コックピットを再現した方がいいんじゃないかと思った。シンジが居候した部屋の再現とか、レイの部屋再現とか受けると思うんだが。 どうせ現代美術館は日テレ美術館なのだし、エヴァの放送は現在日テレが受け持っているんだから、出来なくもないだろ。種田陽平展でもあるんだけど、本編たる展示はみんなスルーだったな。流れがスムースだった。 図録が売り切れてた。セブンアンドワイで通販してる様だが、忘れそうだな。スケジュール手帳も売ってたが、魔女宅、トトロ、アリエッティがあったが、ラピュタは無いのね。さあ、カレンダーも予約するか。 さて、K-1MAXの試合がサイトで放映されてたけど、観れなかった…。そっちへ行ってたから、逃してしまった。 いつかうｐしてくれんかのお。試合の次の日は抽選会だそうだが、乙は誰を選ぶのか…。

  2010.10.03

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  カポディモンテと恐竜展。

  そういえば、昨日の挌鬪技祭りの裏側にあーやがテレビに出てたんだね。そんでアンガの田中が気持ち悪いキャラ役であーやが煙たがってたらしい。サクリファイスを捧げるやり方で人気を得ようとする旧来の方式を取らんと、人気（女子からの共感）を得られんか。 キモオタ（ライフライナー）の事なんてどうでもいいんだが、こんなやり方では益々亀田一家の道を辿って仕舞わないか。勝ってもお葬式、リングインしてもブーイング、対戦者コール。しかし、自分もあーやがこのような番組に立て続けに出てるなんて知る由もなかったが。 本当に、誰の目にも明らかで、注目度が下がってしまった。この話題を管理保護する管理人も、ポケモンやってて気が付かなかったようだ。 哀しいかな、現実はこんなものだ。そんでライフライナーの威光が消えて行く中で、もっと緊いバラエティをさせられる事になる。熊切あさ美なんてのも正にその路線。好きの反対は嫌い、ではなく、無関心なのだからこの様になってくんだろうなあ。 沈み行く挌鬪技と共に協力して巻き返すか？乙、石井慧のK-1参戦、あーやがフジテレビで搦めばいいんじゃないか。まだ管を巻くが、敵（生贄）を作って結束力を高める迄は良い。だが中に己の魅力が無いと解って仕舞えば、人は離れて行く。結局は2chの住人の様になるのだ。 だーれも判ってくれないと言う、そんな世界が訪れるのだ。しょこたんは、自分がキモオタ的だから受けてるんだろう。キモオタに媚びては無いが、感性がキモオタだから受けてる。 あーや、年内には消えるパターンだな。御愁傷様です。 さて、話を本題に戻して、今日は二箇所企画展へと出掛けて来た。初めに西洋美術展のカポディモンテ展へ。秋葉を通り抜けて六本木ヒルズの恐竜展へと行った。バイオハザード3に間に合う様に帰りたかったが、道に迷ってしまった。あれって必ず商業施設を掠める様な道順になってるんだな。入り組んでて日比谷線が何処にあるか判らなかった。 恥ずかしながら。必ずと言っていい程、どの施設でも気になる事が有る。完全に私見だが、どうにかならんか。 若い女がこういう硬い施設に来る事が目立ってきたが、あんな派手な恰好は何とかならんか。目がちらつく。気が散って、展示物に集中できない。この程度で惑わされるのは、未だ未だ修行が足りない証拠なのだが、タリバンが強制させてる様なブルカやチャドルを着させろ、と思う。それも出来なければ、入場制限を施すべき。女性専用車輛が有るのなら、女性・カップル時間、曜日を設けて流せば良い。 老人と騙って文句付けたら、新聞か施設が意見を聞いてくれるか？「最近の若い者は誰憚る事無くみょうちくりんな恰好してからに…。気が散って展示品を落ち着いて見る事も出来んわ。何とかならんか。」讀賣の人生案内に投書すれば載るかな？ 以前阿修羅展に行った時は満員電車みたいに人で溢れ捲ってたな。普段日本の仏像に興味無い連中がこの時だけ、企業の宣伝に引き摺られて、大挙して来たのだ。当然、若い連中も。 別に金払って行く分にはどうでもいい。気分だけで行くのは迷惑だから止めて貰えんか。抑も阿修羅とは、古代オリエントの地で崇められていた光の神、アフラ・マズダの事である。モンゴルでもフルムスタ・テングリという呼ばれ方で存在してたな。 それがインドでは悪い神様となって衆生を苦しめるのだが、釋迦に諭され、改心をして良い神様へと元通りになると言う、そんなエピソード。 ドラゴンボールではドラゴンボールを作った神様が居るのだが実はナメック星人と言う、宇宙人が文明を与えたと言うパターンを描いてから、神様のインフレも続いてしまったのである。神様から銀河を支配するを支配する界王、その上に君臨する大界王、更に上の神様の界王神、更に大界王神なんてのも出て来たな。実は、遙か古代から神様のインフレは続いたのだ。 地方のコミュニティで崇められてたカミ（精霊）から、氏神となり、統一が進むと戦いの神となり、唯一神へとなる。安寧たらしめるべく、トリックスターとしての悪者の生贄の神様が必要となる。軈てそんな神様も居なくなり、絶対神となる。て、それは科学が発展すると神様自体も居なくなる。 東洋では、絶対神が出て来てもそれを凌駕するのが、明王だったりする。明王の上に菩薩だったり、仏様が君臨するんだけど。抑も、仏は神様ではないので、神の序列は既に無くなってるから、宗教対立は終わっている。 話が冗長になったなあ。カポディモンテの方は、女の裸体を描いた物がかなりあったな。絵描きは、裸体を描くが、実際は女嫌いだったと言う。さて、これがどういう事か判るかな？映像でそう流れてたけど、解るかな？ 簡単だろ、三次元の女には興味が無いのだ。昔から居たんだね。キモオタが。 そう言う人達が、裸婦を描いて満足してたんだね。お金持ちがそれを買ってたと言う、それが昔のヨーロッパの時代だった。 恐竜展は、哺乳類の祖先みたいな出来損ないの奴が再現されてたな。どう見ても大きな蜥蜴っぽいのも居たが、昔の事だからいいか。 演出は凝っていたな。森美術館の割に、よくまあ展示出来たもんだなあ。

  2010.09.26

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• 国立歴史民俗博物館の企画展を観に行って。

  最終日なのに、急いで行って来た。上総は佐倉の歴博だった。まあ走らずに行って来たから、安心して見られたのだけど。 アジアの境界と言うテーマだが、ヨーロッパ迄とかではないな。東アジアの極限をテーマにしてた。展示区画は狭い。 展示内容も少ない。だが不満は無い。 キャプションも十分だったかな？支那の少数民族にユーミェン族だとか、初めて聞いた名前があった。何の事は無い、モン人の亜種や別種みたいな民族。 タイに跨って住む様な少数民族（ユーミェン？）が嘗て支那の皇帝より賜った巻物みたいな物が展示されてたな。而も漢字で。 支那の権限なんて、水戸黄門の印籠と同じでその場所でしか効かない。泰なんて、逃げ果せた支那人の末裔が多いが、はっきり言って支那人が権勢を揮える様な所ではない。文字も、漢字では無く泰の文字だし。 日本も漢字が効いて支那の権勢が届くが、仮名文字使っているからあんまり届いた感じではない。朝鮮も終ぞ、独自の文字で通してしまった。越南も、ローマ字に切り替えてしまった。 さて北限では北方民族の事をやってたが、アイヌの境界はどんなものか。北海道には勿論、アイヌがいるのだが、樺太に跨ってたな。展示の厚司は勿論アイヌの物だが、樺太のは無かったな。 しかし、北海道と樺太を混同させていいものか？元々別個の民族なのに、南樺太のアイヌだけ北海道のと同じにしてる。まあこれも政治的な意味合いを含んでいるからこそ同じにしてるんだよね。 早い話、元々日本領だった南樺太が帰属未定だから、先住民族をアイヌにしてるだけである。政府の意向か？ 何れ、日本に帰って来ると言う事を含ませてるのだろう。まあ、日本で厳密な区別は無く、樺太も北海道も千島も先住民族は全てアイヌ。支那ではクイ。ロシアではクリルと呼ばれただけである。 勿論、支那のクイと言うのは樺太の先住民を通して北海道や千島までの先住民をひっくるめてそう呼んでいるだけ。クリルもまた、ロシア側から見た千島の先住民を通して樺太、北海道の先住民を纏めた呼び名である。 抑もこれは何れも他称。クイもクリルも、元を糺せば、北海道の海、蝦夷を音読みにしたカイから来ている。 アイヌってのは民族名じゃないんだね。人と言う意味である。勿論、他称や人と言う意味を持つ民族名は沢山ある。ハンガリーのハンはフン、人と言う意味である。アイヌが和人を指した言葉にシャモが有る。 これは別にその人種を指す言葉でもない。お隣さんと言う意味である。 樺太の人はエンチューとか言う呼び名で広まってたな。だがこの展示にはエンチューと言う集団の名は無かった。矢張り政治的な意味で封じ込まれてたのか？ 買って来た図録も確かめたが、渡黨（ワタリ・アイヌ）の名は有っても、彼等がアイヌ系の末裔だと言う事は記されてない。而も本土の流刑民とも書かれてる。 要するに、彼等もアイヌの子孫だとすると都合が悪いのか。民族を峻別させて一体何の意味が有ろうか。 内に向ければ、こんなのは利権絡みだってのが良く判る事なんだけど。 もう一つ企画展が有ったので時間が無い中、行ってみた。アメリカの日系移民の話である。展示を見ると、アメリカの方に偏見が有って、そこから戦争に繋がったとしか言えないな。 実はそんな理由でした。偏見から憎悪に変わり、軈て戦争になった。たったそれだけの理由。 当時の雑誌記事も、戦争になる何年か前でも日米関係が悪化してると書いてあるのだ。矢張り、アメリカの持つ偏見で、戦争が引き起こされたと言っても過言ではない。 シビライゼイション。日本人を野蛮から解き放ち、アメリカの文明に浴させると言う思い上がりそのものと言う極めて単純な話なのである。 アメリカのスタンスは戦後一貫しており、対テロ戦争もそんな調子。この前のコーラン燃やすぞと虚勢張ってた神父が居たが、あれも同じ類。 アメリカ人達は、戦争してまで本気で文明化させることが使命だと考えている様だ。 石油だとか商圏の拡大とか、利権漁りだとか言われてるが、アメリカは偏見と思い上がりをばねにし、崇高な使命を掲げて戦争する玉なのである。 外は、涼しくなっていた。蚊も、飛んでは居なかった。もういつの間にか秋の気配だ。

  2010.09.12

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• 江戸東での昆虫展へ行った。

  やくみつる、養老孟司、池田清彦、奥本大三郎らが監修を務める、虫展である。良い親父達が、虫取りに躍起になっているのである。そんなものは、子供時代（チャイルドフッド）で卒業すべきなのに、じじいになっても遣り続ける。誰も虫取りを咎める事なんぞしないのだろう。 良い時代に生まれたよね。やくも、養老も、池田も奥本も。   本当は、こんな企画展は科博でやった方が効果的なのだろうが、なんでだろう？ 江戸東って基本的に子供の為に有るからなあ。そんなんで、土曜て事もあり、最終日に近いって事もあり、親子での観覧が多かったな。意外にも若い娘が居たりしてたな。 若い娘って、虫が嫌いじゃん。なんでこんなのに興味を抱くんだ？ 風俗系の娘か？ そんな人が何人か居たな。 まあ明らかに肌の露出が多いんだ。それも一般人とは違い、かなり煌びやかな装飾をしてる。こちらも煌びやかな蝶に肖っての参戦か？ 兎に角、昆虫もでかいのだ。外国の昆虫はでか過ぎる。 どんなの食ったらそんなになるんだ。 やくみつるが書いた、番付票てのが有った。昆虫が増えた減ったのを相撲の番付に準えているのだ。 やくらしく、漢字で虫の名前を書いている。 流石と言うしかない。山手線の各駅でどの位虫が取れるかと言う実験も遣ってみたと言うが良くそんな時間も有ったもんだな。 てか、子供多過ぎ。少子化が嘘の様だ。 展示物も、流石に触ってはいけませんとは書けないから、乗ってはいけませんとかになってたな。座ってはいけません。 標本の展示も子供の高さに合わせて低くなってたな。その為か、照明が硝子かアクリル板に反射して虫が観辛かったな。 まあ、子供の興味関心の為なら、こちらは辛抱である。しかし、独りで来ている様な「大人」も居る。 本当に、虫好きなんだな。世の中は虫以外考えられないそんな人。むさいんだけど、そう言う人が居ても良いと思った。若い娘独り、も居たな。 虫同士を挌鬪させた様な映像も有ったけど、何と言っても、トリビアでやってた時のカブト祭り2005には及ばないなと思った。 しかしこの動画って消されたんだよなあ。立木文彦のナレーションと、番組構成が丸でPRIDEのそれで面白かったんだけど。

  2010.09.04

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• この前行って来た学術的な施設の事に就いて。

  とは言っても、博物館とか美術館だったりするんだけど。Bunkamuraの語りかける風景。僅か2時間と言う強行スケジュールの中で敢行した、東京国立博物館の中国文明。そんで、国立科学博物館の大哺乳類展の海の生物篇。 二箇月間の話なのに、語りかける風景は最早過去の風景。 どんな内容だったかは覚えてない、かな？図録を開けば判るんだけど、確か、エルザス・ロートリンゲンの話だったっけか？風景がノスタルジックさを出していてほっこりした気分だったなあ、と言う感覚だった。 文化村は日が暮れてもまだちょっとの間やってるから、遅く出ても助かるんだけど。 次の、中国文明てのは、古の支那の青銅器文化とか、陶器の文化とか、そう言う出土品を紹介してた。面白いけど、やっぱり新発見には至らなかったな。やって欲しいのは、支那の周辺に位置する古代文化とかを取り上げて欲しいのだが、それは出来ないか。支那の事だから、中華フィルターを掛けていて周辺も結局自分の文化ですよと締め括るに違いない。モンゴルもチベットもそれをやられたからな。東トルキスタンなんか、シルクロードとかそんな風にさせられて恰も自分の文化の如くさせやがった。南蛮文化（所謂近世の大航海時代の文化じゃないよ）も目を瞠る位の文化を誇って居たって事をもっとアピールしなきゃなあ。五千年前から既に南蛮以南で青銅器文化が有ったんだけどなあ。其処が無視されてる感が有るな。 さて、科博の哺乳類だが、鯨中心だったのは、それは海の哺乳類って事だから仕方ないか。パネルが落っこちていたので係の人を呼びつけて貼り直させたな。結局鯨が減って絶滅しそうなんで環境保護を訴えかけると言うそんな話。 鯨が増え過ぎて、食物連鎖が狂ってるって事も言われてるんだけど、其処は無視かなあ？髭鯨はオキアミしか食えないから、環境に優しい的な事を言ってる向きが有るが、そんなことはない、あの巨体でオキアミだけじゃない物まで食ってるんだぞ。大きな魚迄食ってる。 人が食用にしてる魚をごっそり持ってってしまったりもする。人間だけが、環境を壊してる訳じゃない。その食物連鎖に於ける、神の地位にいる存在が意の儘に操るのだ。 地上だったら、象である。象が地上の植物を食い尽して、砂漠にしてしまう事もちらほら。鯨も多分に漏れん。 鯱の腹の中を展示していたが、海豹を何頭も食っていて骨にしているのがあったな。昔、鯱が海辺の濱迄上がって来て海豹を根こそぎ食らい尽くすと言う映像を観た事が有る。海に暮らす哺乳類は、陸に上がると、重みで自分の内臓を潰してしまうとどっかで読んだ事が有るが、鯱はそんな事は無かったみたいだな。 結構見応えある物ばかりで、時が経つのを忘れてしまう程。

  2010.08.13

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• 龍馬伝の入場券無駄になってしまった。

  土壇場になって細川家と龍馬伝のチケットを競り落として、何れも最終日に足を運ぼうとしたのだが、丁度時間もギリギリ。閉館時間を考慮の末、30分時間の余裕のある龍馬伝を後にして細川家を先にして上野へ向かったが、なんと閉館時間が午後6時迄だったのだと言う。30分前入場なので、結局1時間延長だったのだ。くそうと思った。電車に乗ってる最中に、意外と早く両国に着けたんだなと思ったのだったなら、そちらを先に選べば良かった。当初の予定通りに細川家の至宝を見たが、何とまあ、中身は感心出来る物ばかり。作品は江戸時代なのに、富士山頂上から眺めた四方八方の遠景図の細やかな描写には畏れ入った。それだけでなく、他のも有ったみたいだが、滝とか面白いのだが、これも良く描けてるなと思った。昔から絵を描く人は何にでも力を入れて描く物だと思えたのだ。 最近絵が描けてないんだよなあ。それを裏付けるに、「かける」を変換しようとしたら「描ける」ではなく、「掛ける」とか「×」に予測変換されるのだ。それだけ、絵を描く事に離れてしまってる。此れはやばい。自らの存在証明が揺らぐ。遠退くのが悔しい。 時間が無い。 それは扠措いて、他にも数百年前とも思しき刀なんか今でもその輝きを失っていないのである。昔から職人は何にでも命を懸けるのだ。永遠にその身も輝きも失わない。素晴らしい事ではないか。鎧なんかも置いて有ったな。 しかしあんな重たい兜で果たして機敏に動く事能うのか？寧ろ動かずに只座っていたのでは？指揮を執るのは飽くまでも軍師だもんな。象徴と言う事で座っていたのかも。目立つし。一兵卒なんてその威厳を保つ頭を必死で守る事に命を懸け、モチベーションを高め、戦に臨んだのかも知れぬな。 しかしなあ。この細川家ってあの元総理で今は陶芸家の護熙が当主なんだもんなあ。 今思えば、こうした武将の末裔は今でも存在する。滅んだなんて聞いた事無いぞ。織田家も今はちゃんと信成もいるし、その子供も次期当主になろうとしてるんだし。そんで、徳川家なんか当主が越南人と結婚したそうだが、未だ絶えてない。伊達家もいて、当主は伊達家の博物館の主もしているが、その伊達家の親戚にあの伊達みきお（サンドイッチマン）がいるんだもんな。もしも本流が絶えてしまったらあの伊達みきおが本流になるんかな？実際は伊達みきおは伊達政宗の親戚の末裔なのだから、あまり関係ない。とは言っても、伊達宗家の一員らしい。戦国江戸時代の大名なんて現在は政治の世界に馳せ参じてなんか無いだろう。それは明治の時代ですらそうなのだ。明治政府の敵だった徳川家が何故か政界に復帰して、大正・昭和には貴族院議長もやってもう少しで徳川内閣が出来る寸前の所まで行ってたのだ。 島津家は今でも力は有る様だが、政治の世界に足を入れてるか？この昭和平成の政治家はみんな戦前由来の跡継ぎばかりだな。厳密に言えば、戦後位か。しかし鳩山ですらもうその地盤は駄目だろう。二世三世議員を揶揄する向きもあるが、其処迄そんな３バン（地盤看板鞄）は持たんよ。 鳩山由紀夫はケツ捲って辞める積もりだが、跡継ぎなんているのか？子供は居ようがそんな体力は有るのか？ 歴史を見てもやっぱり明らかだ。古より政治家一家なんて居やしないのだ。 藤家や菅家が今でも政治家をやっているか？はっきり言ってこの源平藤橘なんてのは殆どが際限なく国民に溶け込んでしまっている。論ったって意味が無い。戦国武将が今でも政治家をやってますか？居ないでしょ？家は存続してるかも知れんが、その世界には居ない。 今の金持ちは明治や戦後に成功した者ばかりだ。大体現在の政治家は殆どが圧力団体の代表って言った所から選出されて党より公認されるってのがパターンだな。若しくは元官僚とか。跡継ぎなんてのはかなり多いと言われるが、その自民党は負けてんじゃないか。今度も勝てないぞ。 跡継ぎでやって行くってのは基本的に出来やしない。大体何処かの転換期に追い遣られてしまう。 鳩山家ももうあそこから政治家は出ないだろう。兄貴は心が折れたから引退を決め、弟は勝手に自民党を離党したもんだから、独りで選挙を戦わねばならん。だから、もう無理だろう。それは平沼も同じ。中川酒の叔父さんも賛同しているが、この党自体が捨て駒党なのだから、後の安堵なんてないだろう。 こんな事を書いても、貧乏人に僥倖なんぞ巡っては来ない。ずっと親から子へ子から孫へ搾取されるんだ。しかし出生率も低下してるし、貧乏の継承ももう無いだろう。

  2010.06.06

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• 大哺乳類展に行った時の事。

  まあ、いつものギリギリだったんだ。見る時間が残り30分て…。狂気の沙汰としか言い様がない。何時も思うが。 前半を、ゆっくり見てしまったが為に、後半はアップアップになってしまった。 大哺乳類、て事で自分の好きな分野でもあった。昔、図鑑で見た事が有ったが、氷河期の最中にも、そして恐竜が跋扈していた時代にも、哺乳類は生きていた。現存する哺乳類達の御先祖さんに当たる種類の化石が展示されていた。以前の科博の展示に花の展示が有ったが、あれも世界の花だけでなく古の花も紹介されてたっけなあ？ 馬の祖先、栗鼠や兎の祖先、猪や鹿の祖先、象の祖先、犬や猫の祖先も展示。馬なのに指が四本、どんな姿をしてたんだろうと、想像の域を出ない。 ただ、最近は氷河に閉ざされた獣が発見される事もあって、その肉片、毛、皮膚が丸々残されていたのである。 幕張でやってた恐竜展では、恐竜や始祖鳥の羽毛なんか出て来たからそれでも驚きだ。化石だけしか発見出来なくて、想像のみで象った発見者達は、こうした最近の発見に依って予測した姿がほぼ当たるとは、思いも寄らなかったろうな。 くまさんでかいよな。クマー。 大まかな括りでは、犬、猫の括りだったっけ？そう言や、熊の真ん前を見た姿は犬か狼だ。犬は犬だが、熊は神、狼は大神、傍に居ない獣は神様そのものだったんだな。猪は猪の宍（肉）、鹿は宍鹿、古の日本人にとっては食い物そのものだったな。宍は肉の異体字である。 次回も動物をやるが、海の哺乳類をやるそうだと。 鯨かー。食い物をやるんだな。次回は食い物をやるのだ。

  2010.04.25

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• 偽モンゴル展…。

  江戸東京博物館で開かれていたモンゴル展だったが、騙された！チャイナ謹製のモンゴル展だった！ついったーでも書いたが、最近のチベット展の様な嘘出鱈目の展示だらけだった！ 何故、チャイナ謹製の癖してモンゴル展なのか。 実はモンゴルとは、以前にも書いたのだが、国を幾つにも分割されているのである。朝青龍や白鵬、日馬富士の出身国で有名なモンゴル。凡そ百年前に独立した国である。そのモンゴルの北にあるロシアに属し、バイカル湖を囲うブリヤート共和国。モンゴルの北西に位置する、トゥヴァ共和国。このトゥヴァ（本来の発音ではトィワー）は元々蒙古に属していた。 ※モンゴルと書くと、広義のモンゴル、それはモンゴル諸国並びにモンゴル系諸民族の住む地域、そしてモンゴル帝国に属していたトルコ系民族まで指す事になるので、モンゴルを便宜的に蒙古と書いたり、モンゴル国と書いたりする場合があるので一応使い分ける事にする。 そんで今回の何が問題かと言うと、モンゴルと銘打ってる割に、舞台は内蒙古、南モンゴルなのである。南モンゴルは、チャイナに分割占領されており、現在は内蒙古自治区とされている。国民党時代の支那は最悪だった。モンゴルの名は無く、幾つにも分割されていたのである。民族識別工作の甲斐もあって、チャイナの中にモンゴルが存在すると言う事を世に知らしめる事が出来たのである。 因みに、逸れモンゴルのレーニンのご先祖さんが住むカルムィキヤ（ハリムグ）共和国がカスピ海辺（ほとり）に存在する。トゥヴァは因みにトルコ系の民族なのだが、モンゴル帝国に服属してモンゴル化した国である。モンゴル人とは、基本的にラマ教（チベット仏教）を信奉する国である。 さて、前置きは此処迄にして、展示が出鱈目なのは言うまでもない。 キャプションのチベット地区ってなんだよ。モンゴルがどうせ独立したからモンゴル地区とは書けないんだろうが！チベットだって、モンゴルと一緒に独立したんだぞ。同じく1911年と考えるべきである。 独立したぞと言う事をもっとアピールしておけば、曖昧模糊にならずに済んだのだが。 展示はやっぱりモンゴルに因む物ばかりである。当然だが、元々モンゴルだったのであり、内外のモンゴルと密接に関係する物ばかりである。 地域によって、モンゴル各地の人々の衣裳の差がある。 悔しいかな、南モンゴルはチャイナに同化寸前なのだ。チベットよりも危機的状況である。モンゴル人は五百万人。北のモンゴル人は二百万人だ。少ないなあ。人口が少ないのに、独立国をやって来れた理由は、独立時に帝政ロシアが、ソ連時代にはやっぱりソ連が占領支配していたから。モンゴルは二番目の社会主義国である。 社会主義なら、どうしてモンゴルと共産チャイナはくっ付かなかったのか。共産チャイナの方が後に出来たからなんだよね。それで、そのまんまロシア化した儘独立国へ…。

  2010.04.11

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  上野の櫻は天を覆う。

  ボルゲーゼが最終日だったので、辛ラーメンを急いで食べて家を出て行って来た。因みに、都美の御披露目はこの日で最後。次回の御披露目は二年後。その間に何処で古代～近世美術を紹介するんだ？ なんとこの美術展は、日本にも縁の有るものであった。 支倉六右衛門常長の肖像画が飾られていた。口髭を蓄えたおっさん風である。二種類の肖像画がある。 随分と写実的だなあ。一つは黒い西洋の礼服を来たもの。もう一つは白の絹の着物を着ている姿。 こんな、使節団とは言え綿密に絵ががれた日本人なんていないだろう？最近では織田信長の肖像画が有るらしいが。 伊達政宗の命で行った様なものだから、どうも戦国BASARAの奥州筆頭を思い浮かべた形で英語交じりの言葉で行かされてたのを想像してしまう。 まあ、そんなのはどうでもいいが。 館を出たら、なんかの楽団がサックスで演奏をしていた。暫く聴いていたかったが、他にやる事が有ったので、その場を立ち去った。 上野公園は、櫻の花が咲き乱れていた。桜色の空が広がっていた。 そして、酒臭かった。救急車も通っていた。 空を見上げていればいいのだ。お金なんか掛からない。酒飲む必要無いのだ。酒飲めないけど。 櫻の花が何故尊ばれるか。やっと判った気がする。 その一瞬にしか咲かないのだ。櫻の咲く時期は雨に降られたり、風が吹いたりと特に櫻に取って危機的状況に晒される。 今が見所なんてない。咲いたらば、その時にしか見られない。咲いたと思ったら、既に散っていたという事だってある。 刹那の中に、虚空とも言える一瞬の清浄がある。 アイスクリームの美味さと同じ。その時は、その時にしかない。 その一瞬で、永遠の感覚を手に入れる。お宮の絵馬には外国から来た人達の願いが掲げられていた。イベロ国家の人か？英語で書かれてたのも有るが、殆どが朝鮮語、臺灣の人達の書き文字で一杯だ。 ロシア語なんてのも有ったぞ。文章は中文だけど、名前がこれはチベット文字なのか？髭が躍るような文字である。 各地から願いを届けにやって来たのか。 自分はこういうのを書こうとは思えない…。願いが思い付かない。 何を願っていいのか判らんのだ。具体的な願いが書けないのだ。 取り敢えず、皆の願いが叶えます様に。

  2010.04.04

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• おいしく、食べるを観て来ました。

  場所はお台場の未来館。交通機関はバス。珍しく電車や自転車以外の交通機関で行った。ゲームしながらバスに乗るのは駄目だな。あれは頭が揺れる。帰ってからもまだ頭が揺れた儘だった。 ネットでしか調べられないのは、如何にも情報弱者のする行為。ネットで調べられるのは良い事だが、もうちょっと手近に調べられるものは無いか。 以前は電車で何とかなるなと考えてたが、馬鹿みたいに交通費が掛かる。バスの方が200円で済む。成人式の日に記念品として貰った乗車券が残っていたので、それを使った。一体幾年経つんだ！？カード自体が擦れていたものの、まだ使えたのが凄い。驚き。 お台場行きは錦糸町駅ロータリーの丁度土日祝日で乗れる。確かエスカレーター傍5番線だったな。渋滞していたから少し遅れたものの、ギリギリ会場に間に合った。 パンフレット、図録は置いてなかった。この目でそして臭いでこの食の展示を確かめねばならなかった。ガイドのお姉さんがこの会場にいたが、ギリギリだったてこともあって、付いて行く事にした。海外の食文化、食品製造の流通、味覚嗅覚の仕組み、ゴミ問題、宇宙食なんてのもあったな。会場は狭かったな。 匂いの仕組みも、ラムネの匂いの作り方、コーラの作り方ってのがあったが何と何を複合して作られていたのか忘れてしまった。宇宙食のおいなりさんが触られまくっていたからぼろぼろになってた…。 ガイドさんに随行していた人達が何人か居たが、その中の小学生位の少年が異彩を放っていた。展示物のキャプションをすらすらと読んでいる所に未来を感じた。科学少年を一人でも多く。理科離れを防がねば。 ここに来たのは二度目だったかな？今回の企画展は当然、チケットが一枚しかなかったので一度だけだが。また、機会があれば行きたい。 バスを使えるようになりたい。路線図があればと思う。

  2010.03.22

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• フランク・ブラングィン展に行った時の事。

  またもチケットが当たったので、それで上野の企画展へ行った。雨が降っていたが、然したる障りは無い。この概要は、明治の頃のとある日本人（松方幸次郎）がイギリスの画家（Ｆ・ブラングィン）と親交を深めて行ったと言う物である。 松方（父は彼の松方正義）は絵を多く蒐めており、日本で最初の西洋的な美術館を建てようとしていた。一度、その計画は頓挫するが後の当西洋美術館に継承されてるようだ。 さて、こんな概要は此処迄で、絵に関しては（ブラングィン）どう評価しようか。中々無い感じだと思う。絵が盛り上がるような感じ。濃密ではあるが、ぼんやりしている。ドット的だが、判り易い。 絵を文章で表現するのは難しいぞ。味を、臭いを、目に見えない物を文章で表現するのは難しい。 肌触り、噛み応えも、擬音語や擬態語等でギリギリ表現できる。頬や髪を撫でる風も、過去から継承される表現で表す事が出来る。 しかし、永遠に味や臭いは他人に表現する事は出来ない。 此れ迄の通用している表現の幅でしか表現する事が出来ない。人間は、言葉に囚われてその言葉の中でもがき苦しんでいる。 絵なんて、上手いか下手か解らないかのどちらかである。後は誰よりも上手い、誰よりも下手糞、比較する事でしか絵の技術を表現する事が出来ない。人に伝わり難いからこそ、好みが生じる。伝わらないからこそ、殻に閉じ籠る。 味、味覚は人類の叡智である。美味い（甜い）、不味い、甘い、辛い、しょっぱい、酸っぱい、苦い、ほろ苦い、甘酸っぱい、鹹い（塩辛い）、ピリ辛…まだまだいっぱいある。目に見えないが、この感覚は共有出来るのだ。 確か、人類じゃなく生物の始原は味覚から始まったとかなんとか。物を摂り入れるのに、接触する感覚が無ければ危険を招くからなのだろう。 最も行き渡ろうとしている感覚なのに絵を観る感覚は中々伝わり難いな。

  2010.03.07

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• 

  江戸東京博物館のいけばな展へ行った。

  文献を元に復元された富士の形をした輪郭のいけばなは秀逸。あんな形になんて出来ねーよ。 あそこまで、富士に限らずとも全てのいけばなを作る迄に相当の労苦と努力を重ねるのだなと思った。図録は売り切れていたと言う。 折角、プレゼントで当てたチケットなのに、図録が買えないとは…。 そう言えば、東京国立博物館にも新年に因んだいけばなが展示されてあったな。 その足で、秋葉に行ってヴィータの可動式フィギュアを買った。 あった！ 【送料無料】figma -フィグマ- 魔法少女リリカルなのはStrikerS ヴィータ 騎士服ver. マックスファクトリー(発売中)【NEWショップ】【楽ギフ_包装】 ソフマップや地元の淀橋カメラに無かったので、もしや売り切れてしまったのかと懸念を抱いていたが、秋葉淀橋には置いてあったのだ。序でにポイントでラピュタのジグソーパズルと枠を購入した。 ジグソーパズル 天空の城ラピュタ 空から降りてきた少女 （300-227） エンスカイ(発売中)【楽ギフ_包装】その日の内に完成するだろうと考えてたが、６時間は掛かってしまった。それでも完成出来た喜びは、地味な物であった。

  2010.01.17

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• チベット展の事に就いて。

  暫く日を置いて考えてみた。やはりあれは偽物の展示である。これをまじまじと受け入れてしまった人達は可哀想である。忘れてしまった日本人も、苦しめられているチベット人も、何も知らされていない中国人も可哀想である。 余りにも、牽強付会の出鱈目過ぎて口をあんぐり開けてしまう程なのだが、チャイナのこれまでの捏造歴史に一々突っ込んでは日が暮れてしまうので、観た時の印象をここでは書いとく。 最終日と言う事もあって、中は混雑していた。会場の外は毎回の事だが、チベットを支える人達がデモを行っていた。 日本人ではあるが、時に「ゴ」らしき衣を纏った人々が歩いていた。チベット人か？「ゴ」みたいだからブータン人かも知れぬ。 何れにせよ、ブータン人もチベット人も同じチベット系である。ゴと言うのは、どてらみたいな民族衣裳の事である。ブータン人てのは、チベット仏教のゲルク派ではない、カギュと言われる一派がヒマラヤの南側に落ち着いて出来た国の人々である。だから、ブータン人てのはチベット人である。 くぎゅ派ではない。カギュ派である。くぎゅ派は一杯居るだろうなあ。くぎゅ派は又の名を釘宮病患者である。ゲルク派は黄色い帽子を被った宗派の事である。ダライラマやパンチェンラマもこの宗派である。如何せん、このチベットでも宗派の管主が国土を納めている、と言う状況だったので支那に付け込まれてしまったのだろう。これでチベットは纏まってなく、統治者は居ないのだという吝嗇が付いてしまった。ゲルクってこう書いてあるが、発音は「ギョェルク」に近く、一音節で言い切る。 内部は混んでいて中を観る事が難しかったが、出鱈目のキャプションを一つ取り上げる。首都ラサの謂れが、山羊の土地、とあるがこれは全くの嘘である。 聖なる土地、神聖な土地と言う意味である。侵掠者が、勝手に山羊だとか牽強付会な意味付けをしているのである。 新大陸に侵掠した白人が先住民の居住地や財産を簒奪して、元からある物を自分達の都合のよい解釈で塗り固める様な感じである。ヴィクトリアとか、エリザベスとか、クリスマスとか、これに似ている。 アメリカの肩は持ちたくは無いが、侵掠しても先住民にいちおー敬意は払っているのである。アメリカの議会、引いてはアメリカ民主主義の根幹は先住民の大酋長会議を端に発しているのである。先住民の部族連合を一つの国家の単位として認められているが、勿論それは飽くまでもアメリカ国内のみである。実際は反古にしたり、殺し捲ったりと信義に悖る行為をして来ているが。 しかし、片や赤色支那の場合はどうだろうか。この展示は最終的に有史以来から現在に至る迄支那の統治の正当性を鼓舞したいが為に催されているのである。カム地方を一時期とはいえ蝕まれていたものの、チベットはそれこそ有史以来独立していたのである。 さて、第一にモンゴルが攻めたのでチベットは版図に組み込まれたか？否である。モンゴル帝国はチベット入りはしたものの、統治は行わなかった。逆にチベットの薫陶を受け、大事に仏教の守護者として努めていった。これは元の復活を企んだ清も同じ様な行為に出た。 さて、第二に明はチベットに冊封したから、チベットは明の属国になった。これも違う。冊封で一々属領となっていたら日本は江戸時代もずっと支那の属領である。こんなのはイギリスで言う所の有名人に与える爵位の様なものである。サーの称号を与えたからと言って、その人の住む土地が女王陛下の土地、引いてはイギリス連邦の土地になるか。そんな訳無いよな？現在もイギリス連邦を構成する国が有るが、それじゃあ彼の国々はイギリスの属領か？ そうではない。カナダやオーストラリアはイギリスにいつまでも平身低頭するのか？こんな連中の言い訳なんか一々聞く事は無い。 勝者？の赤色支那が良い様に事実を捻じ曲げて改竄しているからである。 本当の歴史は、チベットは今でも占領下にあり、一切の法律に依る根拠を見い出せぬ儘不当な支配を続けている、という事実がある。十七箇条協約も印璽は偽造だし、そもそも自分達で書いた条約すらも履行出来ていない。有史以来統治を続けた事実も無い。行政を敷いた事も無い。税金を取った事も無い。 そして共産党は日本軍と真っ向から戦った事は無い。事実は協力関係にあった事。ジリ貧だった時にそれこそチベットに助けられた事。 もっとこう言う事を声を大にして言うべきなのだが。

  2010.01.15

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• 土偶展のレポート。

  先ずはこの縄文時代の土偶を展示した国宝土偶展に行って来た。思ったより展示内容は少なかった。それもその筈、平成館の方ではなく、本館の方で開かれていたので会場も狭い。 会場は当然暗い。光で焼けるから暗くしている。 有名なザ・土偶と言える遮光器土偶も展示されていたので、其処は御目通りは出来たかな。ドラえもんのギガゾンビの子分だったり、ゴエモンの土偶人だったり、ドラクエ４のラストダンジョンの近衛兵の土偶戦士だったり、有名だよなあ。 ただ、感じた事は、縄文時代に関わる遺物の分布は東日本中心であったということである。矢張り、縄文文化は蝦夷文化なのである。 縄文時代の文化的な遺物の分布は、東日本より北を限りとし、西の限りは精々信州か濃州の山がちの国までである。京都は西である。当たり前だが、西とは九州や出雲を指していたが、これは京が今の山背国辺りに在った頃の話で、それよりも前は出雲や豊の国なんかにあったりする。古墳時代はそれこそ列島全土に分布していたので、全く東西では異質の文化ではなかったという事である。 我々は、蝦夷文化と言う物を知らない、と言う事になっているが縄文時代をしっかり学べば蝦夷とは何かを知る事が出来る。蝦夷は今のアイヌや北海道を指しているのだが、昔はそれどころではない。京の都より東を蝦夷と呼んでいたのである。都（京都）より北東は、山である。だから山を背にして山城（山背）国、その山を越えた所が、越。越は、越前越中越後と分けられているが昔は大雑把。 越しの道の奥は、文字通り陸奥（道の奥）である。それこそ未開の地なのであった。だがそんな訳無いんだよな。蝦夷（えぞ）は嘗て蝦夷（えみし）と呼んだ。 発音は「え、みじ」だろう。意味は「見る事の出来ない、見られない、見慣れない」である。漢字では「カイ」と読む。実はこれも他称でロシアでは「クリル」、支那では「クイ」と呼ばれておりもしやこれが自称なんて思えるのだが、実はオホーツク海周辺の諸部族の総称だったりする。大雑把なんだな。 縄文時代なんて学ぶ必要無いと宣う輩もいるが、これはとても重要な事である。日本がどのような成り立ちで出来たか知る上で重要だからだ。埴輪とかは生贄の変わりで、土偶の後継である事は間違いない。土偶はこんな名前だが、どの様に呼ばれていたか興味深い所。

  2010.01.12

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• 上野で見に行った事に就いての報告

  色々書く事があるので、追って報告をしたいと思います。他にも行った所あるので。

  2010.01.11

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• ハプスブルク展へ行った。

  行った時期は殆んど最終日。この日しかないと思い、遅くなっても行く事にした。折角、チケットを新聞販売店から貰ったのに、これを逃したら何の為に再来年の契約更新をしたのかと言う意味が無くなってしまうからだ。兎に角、終わり間近だったので客はあんまり多くなかったな。 しかし…。女率が相変わらず多いなあ。作品ではなく、客である。 土産コーナーに集うのも偽セレブばっかり。図録と共に宝石や装飾品なども売られているのだが、其処で買い物する客が…。身形はセレブっぽいのだが、一般客に交じった形で買い集めるなよ…。 セレブは、貸切が常だろう。恰好だけセレブ。だからこそニセセレブ。そう思うとやっぱり同じ庶民である。収入の多寡の違いだけで殆んど変らない。 偽セレブの話は御仕舞。 本編は、やっぱりハプスブルク家の王族の所縁の品が沢山揃っているなと感じる。高貴さを感じるなあ。人も物も。日本の偽セレブとは大違いだ。 王侯貴族はその佇まいだけでも違う。貴い人には、煌びやかなる飾り物を。 しかし、ヨーロッパは国境線が良く変わるな。ハプスブルクはスペインとかデンマークとかに王様を輸出する程ヨーロッパでは権勢を振っていたが、現在はその領地を中世よりも減らしている。国家は墺洪二重帝国も解消し、小さくなってしまっている。終いにはオーストリアはドイツに吸収されてしまうもんなあ。その後は独立するけど。捲土重来、EUの委員会ではハプスブルク家出身の委員がいたりもして、結局その高貴な命脈は絶える事は無かったのであるが。 何はともあれ、久々に飽きの来ない企画展で良かった。

  2009.12.13

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• 遅い時間だったが、西洋美術館へ行った。

  今回はローマ帝国の遺物に関しての展示である。二千年以上前にも拘らず、像が残っているのは奇蹟である。金貨とか、装飾品とか、装身具など数多い。 幸いにもこうした物が多く残っているのは、暗黒の中世に入ったヨーロッパがローマ時代を忌避していたからなのだろうか。触らぬ神に祟りなし。 こうも思いを馳せたりするんだよねえ。当時のローマ帝国は秦と交流があった、らしいから古代支那人が羅馬まで赴いていたんじゃないかと。グラディエイターとして、東アジアの諸民族が参戦していたとか？多分それはないだろうなあ。 キャプションに表記されてるラテン語とイタリア語はやっぱり違う。当然だけど。イタリア語の御先祖さんはラテン語なんだけど、イタリア人はラテン語は「勉強」するものなんだろう。当然と言えば当然なのだが、我が国も習うのは「漢文」であり「候文」でもあり俗に言う「古文」である。 毎回図録を買うのは欠かせないのだが、大学の頃から行き始めてもう何年になろうか？悉く買って来ているから、図録代も累計数十万位してるんじゃないかと思う。 果たしてこれが無駄であるか？そうは思いたくはないなあ。 一種の土産として考えているので。当日雨の中では億劫である。 スエード調の手袋は浸み込むな。撥水性の手袋の購入も検討せねば。後は、髪を短く切っているので、寒さ対策の帽子なんかも考えておかねば。 靴も撥水性の高い洒落た物ってないのかあ？ABCマートにでも訊くか？

  2009.12.11

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• 

  異界の風景と言うのを観に行った。

  東京藝大で開催されている企画展をまた、自転車で行って来た。お金は持ち合わせていなかったので、図録はいいやと心に決めた。（なんか大袈裟な表現…）藝大の前にはゆうちょのATMが備えられていたけど、こんなのが何時の間にか置いてあったんだなあ。上野の、藝大より奥の領域なんてのは自分にとって未知の世界。自転車をまともなのに拵えたら、いつか行ってみようと思う。 さて、中では近世の絵画から現代に及ぶ物まであったが、はっきり言って、判らない。 北斎より古い人の作品があったが、北斎と同じく奥行きの有りそうな二点透視図的な技法で描かれた絵ではあるが、これが良く見たらめっちゃくちゃ。人は手前でも奥にいても大きさは同じなのである。これは基本的なミスである。そして二点透視の奥に広がる水辺の背景なのだが、これがぺったんこ。二点透視図なら上部と下部に世界が寸断されるのに、この絵画には天が存在しない。全てが水である。 やはり、そのような発見は出来ても、使いこなせないと言う時代の制約があったのか。 まだまだ、現代の技法に近付けるまで時間がかかる。西洋画からヒントを得たのか？しかし、まだ鎖国状態。手探りの状態だったのだろうか？ 明治なんか完全に西洋画に被れてるもんなあ。逆に西洋は日本画に被れて終いには印象派とかキュービズムとか、抽象画の世界に没頭するんだもんなあ。そして里帰りした絵画技法が日本でまた花開く。もう訳分かんない。 今回の展示も現代になると訳の分からない展示ばかり揃う。丸でファミ通町内会の雰囲気である。出口付近に黄色いスポンジを吹き抜けの階下に投げ落として出来上がるとかいう作品…。これはもっと訳分かんなかった。 帰り道、秋葉でフィギュアの値段を確認しに色々見て回った。勿論、御目当のフィギュアがある。フィギュア萌族となってしまった自分だが、ゴキブリホイホイに引っ掛かってしまったなあと思う。衛宮士郎とセイバー私服ver.の各店舗の値段を較べると面白い。 figma（フィグマ） Fate/stay night 衛宮士郎 私服ver.［マックスファクトリー］《発売済・在庫品》（フィギュア）Fate/stay night figma セイバー 私服ver.／マックスファクトリー 入荷済み 淀橋は普段通りの値段だなあ。秋葉でも錦糸町でも同じ価格だ。ソフマップは安いな。アニメイトとか未だ探していないけど、今度確認しよう。アキバ淀橋で見掛けたが、ドラゴンボールのデモに何故だか惹かれてしまった。このゲームもやりたいなあ。だけど、本体を持ってないので、歯痒い思い。PS3本体をファミ通のガバスでいつか交換したいものだ。 ラピュタ放送に間に合わせて、急いで帰った。「天空の城ラピュタ」の迫力ある絵が描かれたジグソーパズル。エンスカイ 天空の城ラピュタ 天空の城 500-252ラピュタの感想は次回にします。感想を述べると、これが埋まってしまう。2chではラピュタ祭りで2ch毎死んでしまうのである。 その後だが、冬も近付いて来ているので、自分の部屋に炬燵を用意する事にした。散らかってる物、汚れている所、整理整頓出来てない所が多く有ったので、それに四苦八苦しながら漸く炬燵を敷ける所迄漕ぎ着けた。以前なら、これで一日が終わるのだが思った程少ない時間で早く片付いた。 予めプロットが出来ていたからだと思う。だが、単に物を動かしただけだから根本的な解決には至って無い。漫画も集めていたが、全部揃えてないなあ。花右京メイド隊も８巻で止まったままだ。全商品 送料無料！ポイント3倍！！【楽天ポイント3倍！】【漫画】花右京メイド隊（1-14巻 全巻）漫画全巻ドットコム銭も、ぬいぐるみっくす、充電ちゃん、狩霊士、サムライうさぎ、いっぱいあるな。余計に買ってしまったDVDのソフトの整頓も未だ済んでいない。 DVDケースも何れ買おうと思っている。早い内に。 秋葉に行く事は、自分でも心の滋養になるのだ。創作意欲が湧くのか？自演乙がわくわくがあると言っていたが、そんな感じかなあ？

  2009.11.20

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• 遅くなって新宿の損保ジャパンの美術館へ行った。

  ベルギー幻想美術館展なる企画展のチケットが当たっていたので行って来た。電車賃だけが掛かったって感じだ。アントウェルペンとか、フランダース地方とか、そんな名前が出て来るが、あれってベルギーなんだよなあ。 自分が関心出来るなと思った絵と言えば、ドット画的な明るい絵柄だが、光を十分に発している様な、今にも動き出すんじゃないかと思える白い服と帽子を被った婦人達の絵である。いい感じの絵が中にはあったが、やっぱりそれだけだなと思った。時代は、1800年代後半かそれ以降であるが、それまでの絵柄とは違い、寧ろ自分が描きたい様な感じの絵に纏まっている。 相変わらず、エレベータには慣れないな。耳が圧し潰される感じがして嫌だ。とは言っても、エレベータを出てしまえば圧し潰される感覚は直ぐに引くのだが。 外はもうすっかり夜になっていた。高いビルはあれど、こんな瀟洒な建物があったか？と思える尖塔みたいな建物もあった。 そう言えば、ゴッホのひまわりがここにあったんだっけ？昔、バブルの頃ゴッホのひまわりを落札した所って損保ジャパンだったのかと。その後はちょっとした私用で寄り道をしたのだけど。それは何かは言えませんが。

  2009.11.06

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• 皇室の名宝展は第一期であった。

  いつもは特定の方法で格安にチケットを手に入れる方法があったのだが、やはり人気のある企画展だったので、中々手に入る物ではなかった。今日行けなければ、第一期の展示が無くなってしまうので、直接窓口で買いに行こうとした。1300円だったから、まあ増しか、と財布から金を出そうとしたら誰かも判らぬお婆さん達からチケットを渡されたのである。余っていたのだろうか。なにはともあれ、助かった。このお婆さん達には感謝している。譲り受けたチケットで早速入場した。ギリギリ入場だったから助かった。実は何故、ギリギリだったかと言うと行く途中で忘れ物をしたからである。曇っていたから雨でも降るのかと思って折り畳み傘を取りに行った。自宅から上野まで自転車と電車と徒歩を駆使して合わせて45分位か。距離にして駅もそれほど多くは無いのだが、乗換だったり、待ったり、自転車を置いたりして時間がそれなりに掛かる。電車代掛かるから吝嗇しようかと思ったが、風が強くなったのでやっぱり電車に乗る事にした。往復300円は流石にきつい。（チャージ代1000円は出てしまった）しかも駐輪代で50円。350円もあれば何が買えるか。100円内のカップラーメンが三つ買える。菓子パンがやはり三つ買える。吝嗇になるのは、お金の出が激しいからである。（これには訳有って言えぬ。）だが、結果的にこの選択が正しかったと言える。図録が前期後期のセットで4000円とは吃驚魂消たが、損はしてないと思う。最近ではDVDのソフトが当たったし。（内容については言えません。しかしこのソフトは去年頃応募したのに今頃になって…。）この前は鉄拳6がまさか当たるとは思わなかったからである。 展示の内容は詳しくは言いません。一期過ぎてしまうが、矢張りその眼で確かめる必要があろう。日曜なのに混んではいるものの超満員ではなかった。アベックどもが何人か居やがったが、いいなあ。って、そんな事は露知らず。 特に感動したのが、（今回だけ言えば）明治期の献上された銀製の二つの壺である。壺の表には「寿」の百種もの字体が浮き彫りになっていた。全部違うのである。中には蛇がうねうねした様な文字まであるのだ。これは美しいと思った。百種と言う位、全て違うのである。 金屏風や万国絵図の様な物が展示されてたが、今回は見る物全て素晴らしい。 帰りにまた、秋葉へ寄った。中央通りには出来たばかりのAOKIがビルを構え、聳え立っていた。見るからにオタク人種がいない。矢張り、ミーハーやスイーツ(笑)の類しか行かないだろう。これは失敗するかも。スーツでモテスリムだあ？やっぱアキバ系を拐そうとしていたのかっ！ 秋葉ならではの特色を生かさないと、ただ安売りで済ますようならオタクから飽きられ嫌われるのは必至である。それに地元の紳士服でオーダーした方が良いに決まっている。誰も秋葉に住んでなどいないのである。しかし、今日は暑かったな。霜月とは思えん。 女の子も中央通りに入り易くさせるようにと東急系の店舗が入ったらそれこそ秋葉は変貌してしまう。 秋葉は鉄と銅線と埃っぽさと酸い臭さで満ちた世界なのである。これを浄化させようとする勢力が日夜跋扈している様だ。

  2009.11.01

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• 今日は渋谷Bunkamuraで

  ベルギー幻想美術館展というのが開かれてあったので、今日が最終日だったから、ギリギリではないが行って来た。展示は面白い物が幾つかあったが、後は線画、鉛筆画許で詰まらん。騙し絵的な作品は良かったが。 さて、漫ろに作品を見歩いてって、図録の方を買ってこうかと思いあぐねていた所、出口迄来てしまった。図録やグッズを売ってる所迄近付いたので、図録の方をどうしようかと考えていた。 カウンターに図録の気配は無い。その在り処を売り子に尋ねた。図録は完売しているのだと言う。 いまいち、看板に書かれていた案内が良く判らなかったので、訊いてしまった。まあ、これで助かったと思った。お金が無いし。カードでも買えるのだが、これ以上はそういう事をするの止めよう。 渋谷の雰囲気を見ると最近、秋葉でも同じようになって来たと感じる。女っ気の無い秋葉にいつの間にか女が増えてしまっている。 服装も秋葉には凡そ似つかわしくない物ばかりだ。見るからにオタクなる人種が居なくなってしまった様に思える。小汚い人種のオタクがいないのだ。秋葉の話になってしまっているが、住み辛くなってしまったなあ。 あの秋葉の大通りでスイーツ(笑)が何の目的で闊歩する訳？東側のニセ・アキバが中心じゃないか。大通りにはドンキがあるからそこへ行くのか。 真のキモオタは最早秋葉には行かなくなっているか。通販があるから、外に出なくて済むもんな。 さて、この日はK-1 MAXの前日という事もあって、色々書きたい事があったが、それは明日の試合当日含めて書く事にしようか。

  2009.10.25

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• トリノ・エジプト展の感想と報告が言えそうです。

  中川（酒）の事やDREAMの感想で途中となってしまったが、多分忘れてる事もあるので、うろ覚え的な感じになりそうだが、取り敢えず纏めてみます。今回も自転車で上野へ行きました。余り自転車で遠出は出来ないと思っている。疲れる、てのもそうだが上野程度では大したことは無い。シティ車とは言え、長距離向きではない自転車なので何時何かを踏ん付けてタイヤをパンクさせないかびくびくしながら走らせているものである。自分で治せるからパンク自体は大した事は無いが、これが続くとタイヤ及びチューブの劣化が著しくなるので矢鱈と不安になる。アキバ・ヨドバシカメラで自転車を見かけた事あるが立派な物はやっぱり高い。 さて、自転車で行った上野のトリノ・エジプト展は最終日と言う事もあって、70分待ちと言うとてつもない時間を待たされたのである。偶々持ち合わせたドラクエ9をプレイして時間を潰していたのだが、待っている事は苦にならないので建物の中に入ったら止めてしまった。中は人集りで狭い。エロ男爵沢村一樹を使ってテレビで頻りに宣伝しているのだから超満員になるのは当然である。特にスイーツ（笑）が似合いそうな連中ばかりだ。当然殆んどの展示は見えない。まあ、ルーブル美術館展や阿修羅展や光琳展に較べれば動き易かったが。 ミイラの棺や石像が印象的だが、やっぱり古代エジプトなのでそれしか印象に無い。取り分け新たな発見は無い。自分が感じた事だ。どうせ「死んだ」ものだ。美術館の保管されてある物はその時に価値があった物を高値で買い取って保存しているものだから、常に言い訳をつけて時が来たら御披露目する様な物だ。新発見は、科学技術館とか、博物館とかで期待するしかない。

  2009.10.07

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• 幕張メッセで開かれていた恐竜展を見に行った。

  ファミ通の懸賞に当たっていたチケットで行って来た。今日が最終日。因みにゲームショウも最終日だった。三度の飯よりも大好きなゲームなのにそこには行かずに真っ先に恐竜の方へ行った。（余計なチケットを買う金も無ければ時間も無かったので）中は意外と広い。上野の企画展なんかよりも遙かに広い。かなり歩いたな。見所も十分である。何か、色々と判って来た様で、恐竜が滅んだ時期が以前はざっくばらんだったのに、十万年代まで細かくなって来ている。とは言っても、十万年単位だが。恐竜の中には始祖鳥だけでなく幾つかの個体にも羽毛が生えているのもいる。保存状態が良いのか、羽毛の痕跡が化石と共に残っていたりする。それだけでない。皮膚組織まで残していた恐竜までいたのだ。子供の頃は骨から推測された想像の産物で満足していたのだが、こうした後の事実が明るみになっても、驚くべき事なのだが、感動は余りない。表に出さないだけなのだろうか。と言うよりも、予測通りの結果だったりするので、今回の展示も基本情報の最終確認だと言う事で感動が薄れているのかも知れない。皮膚組織が残っていたとは言え、謎に包まれていた表皮が恰も蜥蜴や鳥の膚の如くだったので、今更驚きはしなかった。爬虫類の鱗って、魚の様な鱗ではなく、獣の皮膚組織に近い感じだと思うべきだろう。鳥の膚も、足を見れば判る。あれこそ恐竜の膚である。ごつごつしている。そしてもこもこしている。恐竜が絶滅したのではなく、巨大な體の儘では欠しい糧を得られないので、灼熱と極寒の大地から逃れるべく遙かなる糧を求めてその重き身を軽くして空へと飛び立ったのだあろう。恐竜は羽搏き鳥となった。恐竜は決して滅んでは無かった。我々の傍に龍の末裔は居続けるのだ。そう言えば、マスクしている人も少なからずいたな。インフルエンザが蔓延っているのにすっかり忘れてしまっている。この危機意識の無さが日本人を腐らせる。駄目だなこりゃ。

  2009.09.27

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• 上野で開かれていた染付展へ行った。

  先週のこの日に伊勢神宮展へ行ったのだが、その時は染付展のチケットを持っていなかったので、この日に改める事にしたのである。図録は1500円だったけど、東洋の青磁の皿ばかりだったのでこの眼に聢焼きつけるだけに留めて措こうと決めた。同じ東アジアという枠組みなのだが、矢張り地域毎にその特色が表れていて興味深かった。越南（ヴィエトナム）は色合いも施しも草っぽい。尤も、当時は越南ではなく、安南（アンナン）と呼んでいたのだが。染付の始めはどうやら元代に於いてらしい。引き籠っていた支那人の技術を広めて呉れたのが蒙古人だったのである。抑も、蒙古人等が交易に良き働きをしていたので世界は圧倒的に広まったのだ。 日本が外国に態々磁器を頼んでいたらしい。銘が記されている。ただ並んでいただけでは詰まらないので、皿にレプリカの食材を盛り付け、その例を見せていた。実際の食事の風景を模した様な配膳の仕方も見せていた。こういうデモンストレーションを見せないと。良い工夫ではある。 帰りに寄った秋葉でドラクエ９のすれ違い通信をしたのだが、直ぐに大勢捕まった。入り口前のすれ違い通信コーナーは何なんだ。あそこだけ異様な風景だ。

  2009.09.06

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• 伊勢神宮と神々の美術展へと行った。

  その後にギリギリで選挙に行って来たのだが、その話は後で。会場は東京国立博物館の平成館と言われる施設であったのだが、同時開催の染付展と会場を分けての展覧であった。うーん…。これでいいのだろうか？言いたい事あるんだけど、黙っとこう。 染付展の入場券は持っていなかったので仕方なく予め用意しておいた伊勢神宮展の方で我慢した。と言うよりも、始めからそれが目的だったのだが。会場は混んではいなかった。展示は少ないと言えば少ない。貴重な資料が展示されていたからそれでもいいか。 昭和初期に使われていたという傘が展示されていた。80年前の物なのだが凄く綺麗。美しい。光沢が失われていない。保存状態が良いのだろうか。流石である。 土産コーナーで赤福があった。うーむ…。いろんな事があっても、営業はしているのだね。来た時は閉まっていたのだけれど。来週にはもう片方のも行くとしよう。行けるかなあ？

  2009.08.30

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• Bunkamuraでのだまし絵展で

  先週の話になるのだが、渋谷のBunkamuraで開催されていただまし絵展に立ち寄った。当たり券だったので得した。当然、ドラクエ9のすれ違い通信をさせたのだが、渋谷では引っ掛からなかった。この企画展では子供が多かったのだが、捕まらなかったか。だまし絵は子供の関心を惹き付けるものだから渋谷のBunkamuraでの企画展の割には多かったのだが。中を見渡すと、始めの内の展示は退屈していたのだが、次第に面白い物ばかりが目立った。頭が痛くなりそうだった。それが狙いなのだろう。単純に面白かった。帰りの道すがら、ヤマダ電機に立ち寄ったのだが、携帯は相変わらず高いな。今年中にプランを切り替えないと破綻を来してしまう。 一日乗車券を買ったので、秋葉に寄った。そこですれ違い通信が出来る物なのかと期待したが、一人も捕まらなかった。靖國で…。ヨドバシカメラで捕まるそうだが、本当か…？

  2009.08.22

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• かたちはうつる展を観て。

  テレビで取り上げない様な企画展なので、人の入りも少なかった。普段見る事の叶わないキャプションも観る事が出来てよかった。自分としては意外である。作品は、カラーの無い単なる版画っぽい作品ばかりの陳列である。大して面白くないのだがキャプションで救われた感じだな。うつる、というテーマだが、映る、移る、写るなどは全て虚、空、に繋がるのだと言う。そこにあるものという概念が移動すると言う感じだな。やっぱり注目されてない分、特にこれといった物は無いので、早く観終えてしまった。 帰りに秋葉へ行ったのだが、途中で雨に降られてしまった。庇を渡り雨が小康状態になってからの繰り返しなので、傘を持てば良かった。

  2009.08.07

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• 国立科学博物館のシカン展

  すげー。この冊子図録はハードカバーだぜ！重い！なんせ3000円もしたんだ。最近は冊子図録も安くなって助かったなと思ったが、今回だけは違ったか。意外な出費…。昼飯も食わずに見に行ったので、食べたのは16:30頃だった。しかもそれは秋葉の外れにある390円のラーメンだったが、個人的には美味い方だった。安いラーメンだったから、ラーメン通にはあまり美味くは感じないのだろうか。確かにラーメンが脂っこいのだが、そこだけは個人的にまあまあだった。 秋葉を散策したが、上野から歩いて行く途中雨に降られてしまったので店の庇を渡りながら雨宿りをしていった。いい加減牛丼系ばかり食べるのも厭になって来たので、偶には何処かで食べようと練り歩いた。秋葉だからメイド喫茶なら…と実際にメイド喫茶に入って行ったのだが、雰囲気が駄目だった。恥ずかしい、てのもあるだろうがそんなのではない。中の客に引いてしまった。 失礼だが、言わせて貰う。ハッキリ言ってキモい。気持ち悪い。 牛丼屋に集う客よりも最悪である。可愛らしい内装と、メイドさんに反比例するかの如く、客に物凄い違和感を覚えてしまう。街にはメイドコスしたビラ配りの人で溢れているけど。 住友ビルだったか？そこにはコスプレした連中がたくさん集っていた。ホコ天に溢れていたコスプレーヤー達を囲う作戦に出たのだろうか。坂田銀時の恰好した奴もいたな。基本的にコスプレは女の文化だと言う。DJ.Taiki曰く。それを証明するかの如く、大きな体の男もののサイズが無いのだと言う。 自演乙は特注だから問題無いのだろうが。 話が逸れてしまったが、科博の事を。考古学の最新の発見なので、展示は少ない。観るのも直ぐに終わってしまった。 考古学の遺物よりも、キャプション付きの視覚メディアばかり目立った感じだった。若い人だらけである。宜（むべ）なるかな。 独法になってからだろう。完全にテーマパーク的な展示になってしまった。今度別の展示を見るときは自転車を利用しよう。

  2009.08.02

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• 日本の美術館名品展が開かれていた。

  夏風邪を引いていたが、最終日だったのでこの日は個人的に過密スケジュールだった。あんまりテレビではやっていなかったから、人も然程混んではいなかった。決してガラガラではないが、観る事が出来た。しかしなあ、あんまり大した内容ではなかったな。展示には無かったが、図録には記載されていたのでなんだこれはと思ったが、つい買ってしまった。 都合がつかなくて、折角チケットを手に入れても行けず仕舞いで無駄にしてしまったのがある。庭園美術館のエカテリーナ展もそうだが、藝大美術館の尼門跡寺院も無駄にしてしまった。期日ギリギリに手に入れるもんだからいつも過密スケジュールになってしまう。 日本の美術といっても近代美術だな。こうなると、西洋的な絵画技法が入って来るので面白味が無くなってしまう。これまでの日本画で、西洋の波が押し寄せた時のハイブリッドな感じの方が面白い。渡辺崋山の絵なんかがいいな。 期日過ぎてしまった物は仕方ないが、粗方捌けたと思う。

  2009.07.05

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• 

  大恐竜展へと行った。

  中南米で発掘された恐竜の化石を展示してあるのだが、展示数が思ったほど少ない。肝腎要の骨がレプリカばかりで興醒めである。本物も展示してあったのだが、いい発見もあった。 中は撮影が出来ていたようで（フラッシュや動画は禁止されている）、自分の周りの人達も写真を撮り捲っていた。しかし、自分は撮らなかった。それ程めぼしい物はなかったからだ。そんなこと言うと発見と言う言葉が色褪せてしまいそうなのだが、唯一と言っていいのだろうか、そんなものがあった。卵の殻に赤ん坊の化石が貼り付いていたのだが、そこには表皮が珍しく化石として残っていたそうだ。硝子ケース越しなのでその該当箇所が見辛い、というか見えない。仕方ないので、斜め上の液晶を観て確認した。なんと、鱗が残っていた。 恐竜が鳥となったと言うが、赤ん坊とはいえその皮膚は蜥蜴の様な鱗であったと言う。つまり、当時の恐竜は皮膚（鱗）のみで羽毛なんか生えていなかった。学説は覆るものだから本当のところは何とも言えない。 鳥も、羽毛に覆われていると考えるが、しかし、その毛の生えていない足を見れば蜥蜴の肌に近い。羽毛も鱗から進化したものだから、根は一つだが。 最後のコーナーは化石に触れるのだったが、触った所、本当に石みたいだ。展示としてはさっきも言ったが貧弱である。図録が1500円と安いのも頷ける。 今度は古代哺乳類の事をやってほしいと思う。古代哺乳類は恐竜程ではないが意外とデカかったりする。犀や象は古代哺乳類の生き残りだ。

  2009.06.21

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