清浄の草むら

[カテゴリ未分類] カテゴリの記事

全970件 (970件中 701-750件目)

< 1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 >

• トラックは悲惨…。

  昔は一攫千金と言われたものだったんだが、これじゃあなあ…。 三日の内に仮眠したのが四時間とはきついどころではない！ 30万手に入れるためぶち抜き超過労働せねばならぬ時代が来たか…。 そういえば、タクシーも悲惨極まりない。 一頃10万切ったってのもあったなあ。 それじゃあ食えんからバイトするしかないというダブルワーカーも増えると…。 これがグローバリズムなのか…。

  2007.05.11

  コメント(0)

• 占いが流行るのは社会不安

  極々当たり前なのに、これが全く分からないお偉いさん方がいらっしゃる。 国民の科学リテラシーは著しく低い。 小学生の理科程度でストップしている。 芸人の理科知識が凡そ国民の科学リテラシーレベルと同じと見ていい。 先ずもって己れの判断が足りんから、ニセ科学や迷信に騙されてしまう。 占いは生きる為の行動指針でもある。 誰も説いてくれなければ、そこしか行く道はない。 本当は占いなんかに頼らずに生きて行くための方法を彼等には提示する義務があるはずなのだか、それをそのお偉いさん方は象牙の塔に閉じ籠った儘である。 誰も説こうとはしない。 だからこそ跳梁跋扈する。 現世の人々は此岸が捨ておかずにいられぬ程の素晴らしさを説けずにいる。 それは現世の頽廃他ならない。

  2007.05.10

  コメント(0)

• 昨日腕時計を買った。

  もうこの値段は金欠のわたしでも驚く位だ。 いつもながら2000円の安物買っても直ぐに付け根の部分が錆びて取れてしまう。 だからいっそのこと10回払いにしてしまった！ アーバカミテー！ しかしチタン合金だから軽いのなんの！ なくさないようにしよう！ でも本当は金とか銀とかそんなのが欲しかった。 まあ、それはもっと出世してからにしよう。

  2007.05.09

  コメント(0)

• 銀魂買うの止めました。

  此れ迄の書評じゃあ贔屓目にしていたが、最近のジャンプでの連載はもう中身がスカスカとしか言いようのないへたれっぷり。 ギャグ漫画にはあるまじき長期シリーズが一巻丸々使われており、間伸びさせてるとしか思えない。 ストーリーはもうここでは言わない。 テンプレキャラと言うわけでもないが、惰弱な構成が鼻に付く。 まあ人気もそこそこある作品だから、ネタ詰まりを防ぐための、読者と編集者とによる結託で作者の首を繋げさせている。 こんなのは作家のためにもならん。 サラリーマン稼業じゃねえっての！ そんなもののために我々は本を買っている訳ではない。 まだ若いから、連載を終わらせたくない読者と食い淵の当てにしたい編集者のいいなりなんだろう。 もう一つ、めーてるの気持ちってのもある。 ストーリーは言わない。 これも引きこもり男がただ単にデリヘルみたいな感じになってきて、気が萎えてしまった。 責めて、純情のままで、あの時の涙を零した感じがよかったのに。

  2007.05.08

  コメント(0)

• 哺育料払っていないんだって！？

  保育とも書く。 正しくは哺育。 未納は凡そ35億円以上にも上るという。 給食費未納は25億円以上。 どうしてこうなったんだろうか？ これも一種の都市病なんだけど。 誰かがその諸経費を負担すればいいと思う感情が何処かしらにあるんだろう。 最早自分一人くらいは咎められはしないだろう、ではない。 それはまだ、良心の呵責があったからだろう。 「それでも」なのだ。 今は違う！ 見張る相手が、第三者がいなくなったからこそ、そういう開き直った態度が取れたのだ。 給食費や哺育料を誰が負担する？ 国や自治体なのか？ その税金は何処から出る？ 国民がもっと負担せねばならない。 そうなると決まって馬鹿みたいに「税金の無駄使い…」とか言ってくる。 税金の内訳なんか知らん癖に。 知ろうともしないくせに。 税金取られたくなければ、自分達で賄うか？ コストカットならそっちの方がいいに決まっている。 しかし、ここで長らく疑問を抱き続けて来たことが漸く解けて来た。 大型連休にも拘らず、旅行者や帰省者らのごった返す量は目に余るものがある。 不況である。 賃金とてほぼ目減りしている筈だ。 それが何故か？ 結局、己れの趣味としていることに金を懸けたい、ただそれだけなんだろう。 逆のことを言えば、金を懸けたくはないのは、趣味以外である。 車は持っている、携帯代は払っている、しかし、給食費及び哺育料は払っていない。 皆それぞれが社会システムに組み込まれているからこそ、己れの与かり知らぬ所には面倒掛けたくないのだ。 卑怯のすることなんだけどな。 田舎は構いすぎる位が指摘されるが、それでもなお、みんなで助け合う相互扶助の精神が残っている。 祭りとかも田舎だと迅速である。 けれど、今の田舎はその姿を残すもの僅かとなり、都市の植民地みたいな状況となっているが。 田舎の投票率が高いのもそうしたことなんだろう。 過疎だからと言うわけではない、試しに同じ人数で都市と比較してみるとよい。 詰まりは役割分担と関心事による意識の差なのだ。 田舎は分業化はそれほどでもなく、出来ることは一人で解決を図ろうとする。 都市は情報が多く溢れていて、それを捌くために人が当てがわれているのだ。 だから、ケツ拭く係じゃないが、そこまで自分で出来るところまで人にやらせようとするわけだ。 そうなると必ず割を食う人達（もの）が溢れてしまう。 それが今の社会問題となるのだと思う。

  2007.05.07

  コメント(0)

• 今日は12時間も寝てやった！

  どうせ休みの日だから、たっぷり寝てやろうかと思った。 予定とかぜーんぶ後回しにしてやったわい！ そうしたら、借りていたビデオを返すの忘れていて、延滞料金取られてしまった。 ここ暫くは何も買わないでおこう。 1000円分だ。 しかし、借りてきたビデオが面白かったんで、損は無いなと思った。 タイトルは『キノの旅』というもの。 まあ、ライトノベル原作ではあるものの、それでも世界観は単純だとさえ感じるが、なかなか面白みのあるものだと、思った。 和製ガリバー旅行記と言った方がいいかな？ ただ、ジョナサン・スウィフトが原作だけれども、ガリバーがあらゆる国を巡ったことを紀行文として綴られたのに対し、こちらキノの旅は今そこで感じ取っていることだからである。 季刊わしズムで連載しているしりあがり寿の『いまどきガリバー』も皮肉と暗喩たっぷりの漫画で、まあ似ているなと感じた。 そもそもガリバーのお話は人間の愚かさを皮肉ったもの、スウィフトがアイルランド人だったから、当時のイギリスを揶喩したとも言われている。 ガリバーははっきりとこうした対象が判っていたが、後者二つは何れも日本人であり自分達に向けたものである。 判っているけど、抜け出せもしないし、抜ける気もない。 責めて俯瞰出来れば良いとさえ思う。 日本人が日本を酷評しても帰ってくるだけだ。

  2007.05.06

  コメント(0)

• 格差社会ってなんだ？

  今回の大型連休から鑑みても、相変わらず旅行者だらけだ。 減りもしないが増えてもいない。 本当に貧乏になったのか？ どうやらそういうことでもない。 確かに給料は減ったろう。 いわゆる中間層の崩壊はこちらでも伝わってきている。 全体的な目減りではなく、切り捨てなどで逸早く降参させているのかも知れない。 そんなことはどうでもいい。 本当の意味での格差社会が訪れるのならば、支配者と隷属民との文化や言葉は愚か、人種ですら違うからである。 巷に溢れる本は全て日本語。 関西人が標準語のことを東京弁とも言っていたこともあったが、実際の東京ですら、標準語ともかけ離れている。 標準語とはNHKでのアナウンサーが喋る言葉である。 ローマ帝国の首都が今のイタリアにあるからといって、イタリア人がラテン語に堪能ということでもない。 それと同じだ。 だからこそ、我が国のインテリもどきが国民を馬鹿にしたつもりでも、どうせ喋る言葉が日本語なのだから、如何に利口に振る舞ってもその姿は滑稽でしかないのだ。 手の内が明かされまくり。 国民は科学（知識）リテラシーが極端に低い。 それは理科系に携わっても同じ。 オウムに嵌った科学者達がそれを物語らせている。 ただ、エリート教育を施す外国は、エリートこそ少数で他はマトモに読み書きの出来ない愚民ばかりである。 アメリカなんか国民はマトモに映画すら見れない。 これは中国もそうだ。 なんの含蓄もなし。 映画が自ずとそうなってしまう。 我が国の国民の教育水準が低くなったと嘆いているが、そりゃそうだ。 全国の国民を総動員させてんだもん。 トフルとかトーエイックとか、基準が下がるよ。 大相撲の質が下がるのも、外人力士をやたらと受け入れたり、窓口を拡げすぎたりするからなんだよ。 日本人の学力が高かったというのも、進学率もそれほどなく、たとえ中卒でも、学業を卒えるまでには十分なスキルが身についていたからだ。 しかし今は違う。 官民の結託によって、学校経営のために初等教育の課程を高等教育にまで平板化させた結果が今の憂慮すべき事態に陥ったんじゃないのかと。 そんなんだから金のある子弟は教育に金を懸けたくなるんよ。 エリート教育を施すべく。

  2007.05.05

  コメント(0)

• 多分恐れていたことが…。

  格差社会とかって、言われていたが、当初は誤魔化そうとしていた向きもあるが、今では開き直りつつもある。 ただ、それが現実のものとなってきた。 格差はあってもそれは流動的かつ振幅の小さいものであった。 しかし、若い人が今、住む所を失われて、上前を撥ねられた賃金でネットカフェを歩き回る姿は流石に多くの人はもう真摯に見つめて行かねばならなくなったのだろう。 さて、そうした若者に未来を託せなくなるもんだから、移民を受け入れることは容易に想像がつく。 まさに、イギリスのような階級社会が訪れるのだろう。

  2007.05.04

  コメント(0)

• やっぱりちょっと更新

  とは言っても、購入履歴を引っ張り出しての書評ですが。 まだまだアフィリエイトの方は手ぇつけられません。 それでなくても、最近は疲れっぱなし。 それにモチベーションが下がりっぱなし。 年なのかなあ…？ そんなこと言えばわたしよりも年上の人達に失礼だ。

  2007.05.03

  コメント(0)

• 発売一日前の漫画について

  ネット上でアップ、流出しているそうだ。 こんなものは簡単に手に入る。 というよりも、本屋で売っている。 それよりも内部の犯罪だから、洗いざらい締め上げればよい。 まあ、すぐ読んで批評目的という理由ならば、いいんでねーのー？ さー知ーらねー。 何れそんなせこいことすりゃしっぺ返しは食らうんだろうが。

  2007.05.03

  コメント(0)

• ちょっと更新

  ベルベットパープル調のページにしました。 素材が皐月のは見当たらない。 雨の日ってのはいくらなんでも早すぎだ。 アフィリエイトもまだ途中なので暫くお待ちください。

  2007.05.02

  コメント(0)

• 児童虐待防止法案というものが国会で通った。

  さて型通りの答えなんか言ってもどうしようもないんで、少し皮肉を言ってやろうかと思う。 確かに、幼い子供がそうした子供大人の理不尽な暴力に見舞われるのは看過出来ない。 危険を察知して通報するというところまでかこつけたのは評価出来る。 ただ、これが多数と言うか全会一致で通ったことである。 本当はこうしたことは自ずと「民」で解決すべきではないのかと。 どうせ「家」の壁に阻まれて後込みしているんだろうけど。 てっきり、左翼の残り滓が 「公権力による民事介入を正当化させるための法案だあっ！よって悪法！即刻廃案にせよ！」 て言うのかと思った。 だーれも反対の狼煙を上げなかったんだね。 まあ、左翼こそは「家」なんか大嫌いだから一緒になって乗っかったんだろうけど。 赤ちゃんポストといい、完全管理のシステム化した社会の到来だと感じた。 これをファシズムとか全体主義とかって使い古された言葉を使う嫌いがあるが（多分もう無い）、もっともっと、こうした情報化社会たる分業化社会を受容してんじゃないのかと、わたしも含めて皆そうなんだと思う。 誰かがこれを請け負ってくれりゃいいとか、そんなんで誰かが割を食う訳だから、結局子供がどんどんとそうした大人の犠牲として縊り殺されて行ってんだろうな。

  2007.05.02

  コメント(0)

• さて五月になりもうした。

  色々とやろうとすることが有りすぎて手詰まりになってしまう。 どうしたらよいかと。 早いところでは衣更えの季節なのだが、寒暖の差があろうかとさえ感じられる。 政治の話は尽きないのだろうが、あんまりしたくない。 かと言って他のことを倩と書けばマニフェストとなって、これもまた、詰まらない。 努力という言葉も手垢塗れだ。 それに見合う分の努めはすることこそ然るべきだが、それ以上のことをしろというのは、どだい無理な話だろう。 努力しても、評価するのは己れじゃなく、それを買う人だから。 だから派遣バイトが増えるのだろう。

  2007.05.01

  コメント(0)

• 右足が痛い…。

  ずーっと立ちっぱなしだと、足がむくんで来るからなのか？ 余りにも痛くて立っていられなかった。 右足の裏、位置としては拇趾と対をなす残りの趾よりも、下の部分。 そこが広がるような感じがして、痛かった。 靴が合わないとかそんなんじゃないだろうなあ…。

  2007.04.30

  コメント(0)

• 今日は昭和の日

  保守派の企みとは、昭和天皇と歩んだ64年間を回顧するだけでなく、戦争の時代を振り返るということだった。 詰まりは、我が国が天皇の国であるということだったんだけれども、 いつの間にか制定され施行されたにも拘らず、レトロな懐古趣味に変貌してしまったようだ。 この祝日の制定にすら反対した勢力も居たことも居たのだが、今ではそれすらも聞こえてこない。 戦争の時代は何処へやら…。 調度、団塊世代が大量退職して、余生を過ごすと言うところでの合意みたくなってしまった。 凡そ左の人達も関わりなく。 それでも金はあって購買層でもあるから、そうした商売展開をしたがるんだろうか。 嗚呼昭和は遠くなりにけり。

  2007.04.29

  コメント(0)

• いい絵が描けた時の話

  恥ずかしながら、それがとある雑誌に載ったんで公開しようかと思う。 何処の雑誌かは、各自判断して下せえ。 しかしもう一つ載った方のがよかった。 この日上野へまた、花展を見に行った。 パンクを二ヶ所修理した自転車で行った。 高山にしか咲かない青いケシの花が咲いていた。 これは奇蹟なのかどうかは判らん。

  2007.04.27

  コメント(0)

• ガム売ってないなー。

  コミックビーム並に稀少だ。 町の本屋も潰れてきているし、大手フランチャイズ店に縋るしかないのか…。

  2007.04.26

  コメント(0)

• 自転車の後輪がパンクした。

  そりゃ一度も修理に出していないし、もう何年も酷使してきたから、そろそろガタが来てもおかしくはなかった。 新たな自転車買おうか買うまいか、迷う所だ。 それも別格高いものにしようかと。 まだまだパンク修理だけで十分かな？

  2007.04.25

  コメント(0)

• 本当の格差

  マスコミは格差と言うと、賃金の開きのことを口を酸っぱくして喚き立てている。 こればっかの陣を張ると視聴者は格差の感覚が磨耗してきて麻痺してしまうのではとさえ思えてしまう。 寧ろ逆効果だ。 這い上がれないと言う諦めの境地に辿り着かせてしまう。 分かっている癖に本質を曇らせるマスコミの手法にはいい加減倦んで来た。 先の統一地方選挙もさることながら、地方選では余り目立たない。 しかし国政となると、それははっきりと現れて来る。 今年は参議院選挙がある。 最大で五倍だったときもあった。 格差である。 これこそが真の意味での格差なのである。 過疎の選挙区と都市部の選挙区では一対五というわけである。 マスコミは挙って村の投票率の高さを感心していたが、逆を言えば都市部はそれだけ蔑ろにされているのである。 それでは格差是正をしたらいいのか、となると、これこそ大問題となる。 下手すりゃ二つの県を一つの選挙区にせねばならぬという事態に陥る。 そうなると、それは都市の理論となり、ひいては開発・消費が優先されてしまうことになる。 増々、弱小者は蔑ろにされてしまう。 どんな人間にも一票はある（但し日本人限定だが）。 35歳ニートだろうが、二十歳のヤンキーだろうが、110歳の爺さんだろうが、一票は一票だ！ どんな経験を積んでいようが、どうやって収入や富があろうが人の本質は同じなのである。 人の評価と人の質が政治参加の資格と比例していると、馬鹿なマスコミは気付いていない振りしている。

  2007.04.24

  コメント(0)

• 大胆不敵の卑劣な野郎

  もう言うまでもないが、サンダーバードで狼藉働いた奴のことね。 居合わせた40人は何やってたんだ。 だーれも止められなかった。 これぞ戦後の我が身かわいさと、自己犠牲の棚上げと、無関心と責任転嫁が起こしたことなんだろう。 酷い、酷すぎる。 我が国の人々は臆病で懈怠な民族になっちまった。 普段からそうした訓練もなされなきゃ、ただただ牙をもがれた小動物そのものだしなあ。 もう犯罪者の天国を宣言したようなもんだ、これで。 無言の合法化なんだろう。

  2007.04.23

  コメント(0)

• その格差論について。

  今回の産経新聞の正論というコラムに、格差の事が書かれていた。 執筆者は三木光範という同志社大学の教授だそうだ。 件の内容は、格差のことについて。 産経だから、大方予想は出来る。 言うまでもなく、格差容認論である。 ここで反対の烽上げたってアホの極みだから、言葉をきちんと選ぶ。 本文はこのわたしとて賛成というか、肯首する。 当たり前の事が書かれているからである。 格差を認める即ち文化的差異を互いに承認することが、格差の解消に繋がるということらしいのだ。 これだけなのである。 この人が言ってたじゃなくて、格差の問題とはこれだからである。 同じ日本国でも文化的な差異なぞこれでもかと言うくらいである。 それを一本化しているのはインターネットと言う。 これは間違っていない。 しかし、差異をなくしているのはインターネットではない、当然のことだが、「国語」なのである。 プラスすることの、「テレビ」と後は「新聞」である。 取りも直さず「学校教育」なのだがその有り難みいや、この強制力を過小評価しすぎではないのか？ 近代国家は学校教育儘ならないが「徴兵制」があったため、均質化をそうした軍隊教育で図ってきたのだが、これもかなり重要なのである。 無学無教養者が兵役で学んだことを田舎へ持ち帰って、広めるから、国内の格差が目減りしていったわけだ。 しかし今回の内容は、差異があってもいい、てことは、文化だから気にするな論として矮小化されかねない。 こういうことは、イギリスの階級社会そのものではないのか？ 保守としての立場なのに、国民を作ると言う観点から逸脱しているようだが、どうなのだろうか？ これではナポリタンじゃなくコスモポリタン的な発想じゃないのか？ この人の意見は意見として構わないが、これを錦の御幡として馬鹿な連中が後続しないかどうかだ…。

  2007.04.22

  コメント(0)

• 統一地方選挙が終わって。

  もちろん選挙に行きましたよ。 これで生活がどうなるかは分かりません。 そんな一朝一夕で格差が急に是正される訳でもなし、教育が改善されたり、犯罪が減ると言うわけでもない。 それでは悪い方向へ行くのか？ そもそも善悪の判断など、お上の匙加減によるものである。 今の政権は、与党野党分かれた振りしとるが、革命で倒れた訳でもないから、どっちがなっても同じなのである。 幕末明治の幕軍か官軍の対立じゃあるめえし。 況してや、戦前までの陸軍海軍の対立でもなし。 今の状況は誰が総理の席に座るかと言うだけの話。

  2007.04.22

  コメント(0)

• 我が国と海外の作品における表現方法について…。

  海外の映画とかドラマとかもそうだが、表現に関しては向こうの方が自由なんですねと。 人種に関してはタブーであることはよく分かる。 これはどちらの人種がそれ特有だからと言って身体的に優劣をつけちゃいけんというお決まりなんだが、 こと文化に関して難癖つけたり、論ったりすることはよくあるみたいだ。 海外のメディアで我が国のことを取り上げると、我が国を馬鹿にしていると喚いたりするが、これはそうした海外のお約束を理解出来ないことなんだろう。 アメリカ（の映画とかドラマ）は平気でイギリスやフランスそしてメキシコやスペインのことを馬鹿にする。 それがコメディとかになったりするんだろう。 翻って、我が国はどうか、ええかっこしいことばっかで内容がスカスカなものだらけである。 おろし大根ばかり食わされているような気がする。 所詮文化なんて理解出来なくていいんだと思う。 片っ端から理解したつもりでいりゃいいんだと思う。 偏見が、文化に対する中途半端な理解で片付けてもいいと思う。 人種の優劣、身体の優劣、頭の優劣、そして文化の違い、我が国はこれがいまだごっちゃだから何時までも馬鹿にされるのだろうか。 最新作のハンニバル・ライジングはレクター博士の狂気のルーツが日本にありって…。 まあ、アメリカの日本理解がここ十数年で浸透してきたから、取り上げたくなるのも仕方ないんだろうけど…。 青年ハンニバルっつってもは戦後間もないだろう！ なんでよりによって日本刀鎧兜なんだか…。 ルース・ベネディクトの『菊と刀』か？ ハンニバルが『葉隠』や新戸部稲造『武士道』や吉田松陰『招魂録』やらそんなもの読んでいるのなら話は別だけど。 その頃ホントにGHQが日本の全てを封印して来たたのに…まあそれはさておき、 実際我が国の人々とて、アメリカのことを碌に批判出来たもんでもないけどなあ。 所詮は日本人が日本のこと書けるものとしてせーぜーセカチューぐらいじゃん。 そこが戦後日本の限界だと思える。 セカイ系が全て。

  2007.04.20

  コメント(0)

• 寒い日が続く…。

  我が国の何処かではいまだ最低気温が氷点下を行ったそうだ。 しかしながら、寒い…。 それよりも、我が家の側を通る道路は幹線でもないのに、大型車がけたたましく過ぎ去ってゆく。 それも轟音と震動を伴って走るもんだから、恐ろしいものにも程がある。 車輛規制とかないのかなあ…？ 自転車は戻って来たが、もう、人は疑わねばいけん社会なのかねえ…？

  2007.04.19

  コメント(0)

• アメリカの次期大統領候補について。

  最後の白人男と言うことになるのかな？ 現職で。 そうしたらば、次の大統領は女か黒人ということになる。 実際にアメリカの人口比では白人が減りつつあり、有色人種の割合が多くなってきているそうだ。 詰まりは、歴史の終わり、ということになるのだろう。 歴史は勝者によって書き綴られる。 だがその歴史の勝者たるは自らその身を掻き、共に相食んでいる。 勝った後の世を想定しないのだから、生きる意味など丸で見い出せんのだろう。 人種差別大国のアメリカの変化を肌で感じているのかも知れない。 超大国の帝国故、敗者は勝者にかしずく。 勝者に仕える。 そうして帝国の中で一様化、エントロピーが増えてゆく。 これは有色人種＝オタクの如く敗けた者らのコミュニティを形成した結果なのだろう。 歴史の転換期を生きている間にいられるかも知れない。

  2007.04.18

  コメント(0)

• ほんの少しだけ更新

  アフィリエイトリンクがちょっと工事中で済まなんだ。 些か見苦しきこと許してたもれ。 それは少し気になったのだが、ローマ数字の「Ｘ」がブログでは書き込めないそうだ。 括弧内の文字は便宜的にアルファベットのエックスを用いてます。 まあ、元々ローマ数字もアルファベットで代用しとったから、これでもよろしいかと思えるのだが、 ４や８とか９など表記する際は一文字として登録されており、態々半角アルファベットで表記するのがちょっと億劫。 例えば IIIは３ IVは４ VIIIは８ IXは９ ＬやＣをいくつも並べたりして大変だ。 それ故、ローマの人々は以降、中世ヨーロッパに至るまで計算が伝統的に苦手になっていったのだろう。 アラビアで発明された数字は便利だ。 それでもやはり、数字を並べるという点に於いてローマ数字と僅差である。 漢数字は、壹萬とか伍佰とか二文字で済む。 しかし、アラビア数字は10000や500と書く訳だからやはり頭で分かっていることを改めて文字にして起こすということに関して、面倒臭い。 況してや壹億伍阡萬を数字で書くとなると…。 コンマを添えねば読めないのだ。 そういうことから、文字の読み方とか約束事とか、法則は絶え間なく継いで行かねば、一気に滅んで行く。 文字や言語活動は初めから宿っているものではない。 植え付けていくものである。 体の活動と脳味噌で伝えて行くことは、本質的に違う。 まさしく、魂の継承なのだ。

  2007.04.17

  コメント(0)

• アニメだらけだなあ。

  ゴールデンなんか一つも無い癖に、早朝や深夜ばっかりに移ってこの二極分化は激しさを増すばかりだ。 しかもループは早い。 大体12話構成だから３ヶ月しかやらない。 もう、ホントに使い捨て消耗品だなあ。 空気清浄機使っても花粉＋黄砂が来るから、意味がなーい 誰かが我が国をヤンキー文化と評していたが、蓋しその通りだと思う。 蔦屋でのビデオのラインナップも洋画や海外ドラマ、そして国内トレンディドラマ（ドラマの延長としての映画）とかが殆んどだ。 オタクが増えたとはいえ、我が国はいまだヤンキー文化なのだ。 しかし給与体系が目減りしている状況ではヤンキーやってた奴もオタクに成らざるを得んだろう。 それが今のオタクブームなのだ。

  2007.04.15

  コメント(0)

• 今日は暑かった。

  マスクもしないで済むのかなと思いきや、やっぱり黄砂が飛んでいるもんだから、必要でした。 とにかく、やること一杯あんのに、時間が過ぎてゆく。 時間がない！ 時間が足りない！ どうにかならんか？ のんびりしているとも言われるが、そうかもしれない。

  2007.04.14

  コメント(0)

• 某ファミ通に載った。

  やった！ よかった！ しかし1000ガバスだから道のりは遠く険しいなあ…。 ニンテンドーDSLiteに交換出来る迄後僅か…と思いきや、なんとPS3（プレイステーション３）も景品に加わっていたのだった…。 やっぱり500ガバス＝500円という交換比率、レートは変わらないのね…。 案の定、49800ガバスでした。 多分常連王は手持ちガバスでお釣りが来る位だろう。 本当に5000Ｇ／ｗてやらんと辿り着けない…。 それでも２年は掛るであろう…。 貯まったらDSLiteの方にしようかなあ…。

  2007.04.13

  コメント(0)

• 国民投票法案可決だって。

  要するに憲法改正手続きをさせるための法案なのだ。 いつものごとく、野党や一部テレビは反対しました。 脱力するわ…。 戦争の出来る国になるから国民投票法案は止めろ。 直接選挙は議会制民主主義の根幹を揺るがす！ そんなんばっかり。 機能してねーじゃねーか。 議会は全て合議で罷り通っているじゃねえか。 裁判も言わずもがなである。 反対した連中は、それでは誰から選ばれたのだろうか？ 国民じゃないのか？ 権力者によって国民は引きずられるから反対って…、国民馬鹿にしてるんだよね、そいつらって。 そういう態度だからいつまで経っても、負け続けているんじゃないか。 己れらの立場を一度でもいいから顧みたことあるのか？ 反対する連中は己が権利を放棄しても構わないというんだな？ 住民投票は諸手挙げて万歳するくせに、国民の意思は無視か？ だったら国政なんか止めいや。 ソ連や中共のような普選なしの一党独裁官僚機構の方がいいんだろう。 こうしたエリートにもなれないエリート崩れが国政を言い訳にして既得権益を恣にし、しがみ付いて拘泥する構図が浮かんじまったなー。 既得権益とは、安定したお給料のことである。 実際国を動かすのはまことのエリートである。 それに与かりもせぬエリート崩れが怨み節宜しく国や権力機構に石礫を投げつけるのである。 どこかしら、連中は庶民を馬鹿にしている節があるというところも頷ける。 それが嫌なら連中もその法案を利用すればいい。 国民の意思が響くのが怖いからだろう。 自分達が国民達の手によって追放されるからである。

  2007.04.12

  コメント(0)

• イギリスでシェークスピアの漫画が…。

  先日のワールドサテライトの特集だったかで取り扱っていたので。 どうせヨーロッパの漫画だからグダグタなのだろうけど、そうでもないみたいだ。 なんと！ 我が国の漫画スタイルでもって描いているのだ！ これには驚いた！ しかもギトギトした感じではなく、ちゃーんとポップなタッチで描かれている！ 文藝離れを憂いた上での一環なのだそうだ。 ロミオとジュリエットをモチーフとした作品なのだがこれまた舞台が日本で登場人物も日本人…。 しかも名前もいい加減ではない。 コマの運びや台詞の言い回しや吹き出しの位置やら何までも我が国オリジナルと寸分違わぬぞ！？ えええーっ！？ 逆じゃん！ 我が国こそは欧米コンプレックス故、世界名作劇場やらベル薔薇などで幻想を抱かせたのではないのかっ！？ ジャパネスク第二期なのだろうか？ 浮世絵の伝播で後のゴッホやピカソなどの抽象画や印象派とかキュウビズムというのが誕生したが、またも影響を与えるのだろうか…？ その件のイギリスの作家の棚にはファイナルファンタジー10のキャラフィギュアが置いてあった。 ああ成程、造形に関しては我が国の方が上なんだ。 歴史家の古田博司は我が国の文化を写実性に見られるという。 葛飾北斎のそれは言うまでもない。 それはさておき、逆輸出か逆輸入か判らなくなってしまったちゃんぽん漫画のロミオとジュリエットのキャラの衣装も、和風っぽいがこれも先のファイナルファンタジー10のヒロイン・ユウナのそれのモチーフっぽい。 日下公人はアメリカにはポケモンが席巻しており既に「クール」に続いて「カワイイ」という言葉も流布されているという。 アメコミには「間」がなくて我が国の漫画は「それ」があって情景などの描写を描き出しているという。 そこが人気の秘密という。 とかく、どうしてこうなっちゃったんだろう？ 一種のニッチ産業だったのが拡大されたんだからだろうか？

  2007.04.11

  コメント(0)

• 自転車盗られた…。

  自分のではないが、盗られたことは悔しい。 一度のみならず、二度までも。 同じ場所で他には目もくれず、我が家の自転車ばかり狙うとは、これで盗む輩が同一人物だということが、ほぼ確定した。 とはいってもまだ７割程度だが。 己れの無用心さを呪うばかりでなく、罪の意識を毫も感じず、恰かも煙草のポイ捨てをするかの如くの感覚が憎い。 最早一刻の猶予も赦されない。 それ相応の罰というのも加えるべきだと思う。 防犯意識はただ単にライトやカメラ設置することではない。 気構えが必要だ。 最早己れで何とか解決せねばならん。 もうそういう世の中なんだと。 殺伐していてこれもまた、悲し。

  2007.04.10

  コメント(0)

• 戦争映画ものよくやるなあ…。

  この前『男達のYAMATO』やってたけど、ただただ、悲愴感漂うだけだ…。 日本人が戦争映画作ると、どうしてもこうなっちゃうんだよねえ…。 まあ、大東亞戰争で我が国は敗けたから、こうなるのは仕方のないことだろうけど。 特攻隊も、悲哀でしかない。 南方戦線も印度泰緬の戦線も敗け戦だったから、肯定しても、ネガティブでしかないのかねえ…。 ビルマの竪琴もそうだったしなあ。 支那事変は勝ち続けていたからそういう勝ち戦を映画にしないのかねえ？ 無理か。 どうせ侵略のレッテル貼られているんだから。 ローレライはその点では良かったが。 何れも、現代劇の延長だもんなあ…。 沖縄戦もあれも悲惨の二文字しかないし、空襲や疎開や原爆なんかもこれも口を揃えてなあ…。 硫黄島も全滅したから語り継ぐこと出来なくなったし、滿洲も悲惨だし、樺太や千島の話とかないのかなあと思う。 抑留のこともあったけど…。

  2007.04.09

  コメント(0)

• 選挙行って来た。

  東京に住んでいるので、選挙区はそちらなのだが、投票率は有権者数の半分にも満たないそうだ。 行かない人は選挙（政治）を放棄しているというが、結局は現政権の承認と言うわけだ。 誰に投票したかはここでは言わない。 投票の秘密だからではなく、結果を仰ぎたいからである。 しかしNHKは「革新都政をすすめる会」を「共産党」と言い、その支持層の棒グラフを「真っ赤」にしたのには腹の底から笑いが込み上げてくるのを堪えきれない程おかしく、感心すらしてしまった。 要するに、共産党は「ウソツキ」なのである。 候補者並びに陣営の喋りなんか「共産党」のソレと全く同じだ。 下斜め45度向きで此方に視点を合わせぬ原稿読みの喋り方である。 田舎は保守が強いというが、対立候補が共産党なので此方もウカウカしていられないのは言うまでもない。 外山恒一の獲得した票は一万である。 ポスターと政見放送とインターネットつまり２ちゃんねら達が投票したこともそうなのだろう。 一万人もいる。 本出せば一万の部数は確保出来る。 危険な勢力ではないが、こんなのに共感得る人間もいるのである。 殆んど頽廃主義者らがヴォウトしたのだろうけど、一種のニヒリズムが蔓延っているのも確かなのかも知れない。

  2007.04.08

  コメント(0)

• 歴史ものの特番が多いなあ…。

  新学期突入だから遅れまじとそう特集を組んだのだろう？ しかし本当に必要なのは、子供等ではなく、ゆとり教育で割を食った世代を対象にしたのだろう？ 教養ブームではない、そんなものはとうの昔に過ぎ去って萎えてしまった。 漸く、カリキュラムに沿った展開を、メディアを通じて埋め合わされているだけだ。 ゆとり教育の被害者がまともなカリキュラムとして履修するまで時間がかかる。 もう少しの辛抱か？

  2007.04.07

  コメント(0)

• 聖徳太子の存在の有無

  教科書には最早書かれてないという。 要するに小野妹子が隋の煬帝に謁見するときに、我が国にはこんなにも素晴らしい人物がいるという見栄張りから来て、作ったらしいという説なんだそうだ。 わたしとしてはそれも話半分でしかない。 素晴らしい人ならば皇帝に比肩する者で十分の筈だが、何故態々妹子が「攝政」なんか持ち上げる必要あるんだ？ 天に二日無し、不倶戴天が中華皇帝の要件である筈で、これを我が国はこちらにも日本皇帝がいるという極め付けの相対化、詰まり隷属しないという意思表明を図って、誕生したのだが、仮にも聖徳太子がいないとなると、天皇の称号も「偽物」になってしまうではないか。 ああそうか、いっぱしの歴史家は「天皇」を亡き者にしたいんだな？ そうか、「国王」なんだ。 民族の長という意味で「キング」と呼ばれてきたのなら、確かに「天皇」は「キング」である。 しかし、民族が近代の造語である以上、天皇は民族以前の称号であるが故これもまた、成り立たない筈だ。 しかるに皇帝とは「王の中の王」と言う意味で、これこそ匈奴や突厥の「天可汗（テングリ・カガン）」の称号に対しての、そのまんまの意訳なのだが、事情はどこも一緒である。 因みに、匈奴の冒頓単于や頭曼単于という名前も、前者が神聖皇帝で後者が大軍勢の皇帝という意味だそうだ。 皇帝という称号は春秋戦国時代の瀛政という西戎の王が支那世界を統一（してないけど）したときにキャッチコピーとして考案されたものだ。 皇帝はその字面からしても、祭壇や儀式に関わるもので、意味も煌めきの神である。 これまで王という称号で通ってきたのだが、秦始皇帝はそれらを凌駕する名前を名乗ったのだが、後の歴史では誰しもが皇帝を名乗ってしまっている。 三國志も魏・呉・蜀共々皇帝を名乗っている。 隋書とてその後の唐の時代に書かれた代物である。眉唾話半分でいい筈だ。 聖徳太子のエピソード自体がキリストのそれとまったく同じであるということも疑いがないだろう。 隋書によると倭国親書には天垂彦王（アメタラシヒコオホキミ）と名乗っている。 勿論、彦は日子で男子を意味する。 推古天皇は女帝である。 名を寶姫とも言っていたそうだ。 ここで齟齬が生じる。 どっちが真偽かは判らない。 もしかしたら聖徳太子は天皇だったかもしれない。 冠位十二階位や十七條憲法の制定はどうなる？ まあ、これも「いなかった派」は実証できるんだろうけど、これもまた、少ない史料で云々してるに過ぎない。 知るのは当事者のみだからだ。 それこそアポロ13号やUFOの証明と同じである。 いない、存在しないとなると「ない」ことになるのだ。 「ある」と言えばそれはまさしく言った途端に「在らしめる」のである。 トロイの遺蹟もシュリーマンが発見したからこそ、オデュッセウスが「実証」されたのだ。 偽作や偽史で彩られた「ムー大陸」も、存在自体が荒唐無稽なのだが、天佑とも言える「発見」があった。 与那国海底遺蹟群である。 凡そ5000年～12000年前にその遺蹟が陸地とともに沈んだという訳だから、伝説のムー大陸と想定されてしまったわけだ。 従って、歴史も多数の合意でしかないのだ。 前例が作られると、それが覆ることは、中々ない。 歴史は政治に引き摺られる。 これがないと、歴史も判らない。

  2007.04.06

  コメント(0)

• 寒くなってしまった…。

  四月ももう５日。 新年度である。 時は行くのが早すぎる。 碌な思い出もない癖に、幾年も生きてくりゃ思い返すこともあるなあ…。 果たして、人並みの思い出って必要なのか？ 往生の時こそ、彼に相応しき幸福を。 ヤンジャンの『め～てるの気持ち』はああいう展開なのか…。 なんか残念。 結局持てない男の男なりの幸福を与えたまいし、てか。 そんなんじゃないだろうと、思ったのはわたしだけだろう。 キスまででよかったんだがなあ…。 あの時の、溢れ零れ落ちた涙が印象的だったのに…。 エロゲーの展開じゃん。 あと、本宮ひろ志の『まだ生きている』も、ああいう終わり方だったのか…。 本当に、まだ生きていた、なんだなあ…。

  2007.04.05

  コメント(0)

• 今日は雷雨

  霙が降って卯月では20年振りだそうだ。 桜の花もその所為ですっかり散っちまった…。 散華の思想だ。 それもまた、諸行無情。 毎週定期購読している古代文明では南米インカの話を取り上げていた。 内容は…。 今回はスペインのことを悪し様に書いていた。 これもまた、歴史に書かれたことなんだが、こう言うことも綴らんと、中南米がいつまでたっても貧しいままだという理由が見付からないからなあ。 なんか右耳の顳（こめかみ）付近が痛い…！ フキデモノが出来た…。

  2007.04.04

  コメント(0)

• 蒼き狼　地果て海尽きるまで　を観た。

  よく撮ったなあと感心します。 何故日本人の役者で蒙古の歴史物語を演じたのだろうかと言う勘繰りはさておき、そんなことを一切気にしなければ、中々の出来だと思います。 統一とそして戦闘の繰り返しだから、そればかりかなと思ったが、ずっとそればっかりと言う訳でもなく、テンポも良く進行としては飽きは来なかった。 そこでいつも口にするのは「本当の歴史は～」とお念佛の如く繰り返すザレゴトである。 しかし、こうしたチンギス・ハーンの一大叙事詩たる原本と言うのは、まさしく『元朝秘史』だったり『元史』だったり、中近東やスラブ諸国に伝わる蒙古の伝記だったりする訳だ。 本当に専門の更に専門たる人間でないと、蒙古史もとい世界史と言うのが理解する術もない。 じゃあお前ら、真の蒙古史を知る者ならば、 キリルで書かれた現代蒙古語及び縦書きのパクパ文字そして当時の漢文や音写しただけの漢文とチベット文字やルーン文字、 中世のギリシャ文字で書かれたスラブ語やアラビア語やペルシャ語やトルコ語やゲルマニアそして中期ラテン語で書かれた蒙古帝国に関する文書を諳んじる事能うか？ 既存の翻訳された文書に乗っかっているだけじゃないか？ それも孫引きならぬ、井上靖ほか司馬遼太郎の歴史物語で予め綴られた創作それこそ玄孫引きを手本にしてるだけだろう？ ここは創作であることを大いに楽しむのである。 唯、テムジンの息子（？）たるジュチ（ジョチ）に関して、これは絆を証す為の創作が強いなと思った。 ジュチはテムジンの本当の子ではない（らしい）。 よそ者と言う意味こそ、蒙古及びスラブ世界では子に僻邪名を付けることは習慣付けられていたから、本当にテムジンが邪険にしてたかどうだか判らない。 よそ者だからこそ父たるテムジンに功績を挙げて認めて貰いたかったという意味だろうか。 少なくともこの映画ではそう描かれていた。 テムジンには他にもたくさん子が居たがスポットはその他所者たるジュチに当てられていた。 あんまり他の子を出すとそれこそジュチの立場が曇ってしまうからだろう。 わかりやすいっちゃあ、判り易い。 正にジャンプ黄金パターンである。 邦画の限界としてロケ地の制限もさることながら、狭いと言うことだ。 広くする必要もないが、本当に「セカイ系」みたいに登場人物らでセカイを動かしていくという狭い了見で進んでいくのが昨今の特徴だ。 そこで、思いっ切りフィールドを広げて作ればいいんだと思った。 自分と見える他人の関係性のみでセカイが動くのではなく、自分と他人という関係に僅かな変化をもたらすならばいいのだが。 モンゴルが協力的で良かったね。 モンゴル国軍が馬に騎るという訓練を受けて要るならば、三度、世界を征服する意思があるのだろう。 先ずは三分裂したモンゴル諸国の統一が先なのだろうけど。 何処か、ブリヤートの大統領が大蒙古主義を掲げていた記憶がある。 あとチンギスハーンの祭りをやっただけで共産チャイナはビビったようだが、ヤル気満々なんだろうなあ…。

  2007.04.03

  コメント(0)

• スゲー深夜アニメの数

  ゴールデンにアニメがなくなったけど、朝と深夜に偏ってしまった。 わたしは東京に住んでいるので、MXテレビという地方局のテレビも観られる訳だが、３チャンネル同時に跨っているからどっち観ていいのか判らんよう！ って、いい年してアニメ観るのはどうかしてるが、深夜にアニメやってるんだもんなー。 大人がもはや大人でないのに大人向けのアニメやってるのは…この世界がおかしくなっているからなんだろうなあ…。

  2007.04.03

  コメント(0)

• 目覚めちゃった人

  都知事選での泡末候補を見るにつけ、思う。 自分が出れば政治は変わる、それ即ち世界が変わるという意味だろう。 そんな訳ないのに。 自分が変わっているだけ。 周りは常に変わっている。 つまり変わり続けていることが変わらないということである。 目覚めたつもりなんだろうけど、そいつは勘違いしている。 政治のことをなーんも知らないんだなと実感するなあ。

  2007.04.01

  コメント(0)

• スポ根へのやっかみになってしまった…。

  ラブコメが嫌いと言うことも言わねばならん。 スポ根とラブコメはとどのつまり両輪の間柄なんだよなあ…。 少年誌ではスポーツ全盛で青年誌ではラブコメ全盛。 勿論往時だが。 にも増して、スポーツものが形を潜めた割にラブコメが頭擡げ出したよ！ どうせ持てないオタクが増えているという当て込みだろうけど、もうお腹一杯…と言いたい所だが、そこまでオタクというものはチープなのかねえ…？ 痩せ我慢しているのかと問われれば、そうじゃないんだがなあ…。 単純に気持ち悪い。 ボーイミーツガールで愛で度く結ばれましたという結末に倦んでいるが、最近じゃ一時の夢みたいな展開で幕引きなんてのもある。 何れにせよ、好いた惚れたの話だもんなあ…。 いい加減ウザイ。 恋愛に渇望しているからそうなのかって…。 そんなもんじゃないだろう。 友情を語るのも嫌だ。 どうせスポーツでしか語られない。 もっとなんかこう、自己のそれこそ見つめてゆくものへの、意味をひたすら見い出していくものへの畏怖や尊敬とかないのかよ！ スポーツラブコメなんか即物的じゃないか。 マイナー雑誌なんかそれを主張すべきなのに、ウケよろしきものに与している。 商売だからしゃあねえか。 ただ、スポーツラブコメのみで人生の全てを言えるものでもない筈だけどなあ…。

  2007.03.31

  コメント(0)

• わたしはやっぱりラブコメが嫌いだ。

  無論スポ根ものも。 スポ根は大体70～80年代全盛なんだろうけど、90年代もその残滓が漂っていて息苦しかった。 だからと言って自らを少数派とほざくのは好かん。 スポ根でも馬鹿馬鹿しいのは好きだ。 余りにも朴吶とした青春の一齣宜しく展開されるのが嫌だ。 どうせ勝つか負けるかしかないんだから。 それで成長しますというお墨付きが与えられるから尚更嫌になる。 学校卒えたらスポ根でやってけんのかよ。 結局体育会系でこの国（こんな言い方も嫌だ、我が国の真実の姿でもあるのに）は占められ、 ビジュアルコンテンツとスポンサーと学校と政府が結託して押し広めている。 素行の不良を産み出している土壌を政府と商売人は作っているのに、その尻拭いをば与かり知らぬ人等に押し付けている。 最近じゃそのいじ汚さが表れて来たもんだから、人気も評判も退行しているが。 スポ根は人を決して成長を後押しするものではない！ その後のフォローが全くないのだ！ 知育体育徳育とは言うが、その前後が欠けてるから、駄目なんじゃないか。 スポーツだけに特化すりゃいいという正にそれこそ未履修のように、分業化のなれの果てがこうした社会問題を引き起こしているのに、気付かない振りしてる。 克己勉勵とも言うが、これを教えているのはいるのか？ 居ても理解してる奴はいるのだろうか？ だからこそイジメが絶えない。 人の所為にするから。 漫画の世界は綺麗事ばかりだ。 もうちっと、ドロドロした陰湿な苛めを表現した漫画やアニメやドラマとか映画とか、苛めて得点とか稼ぐゲームを作らんかい。 どうせオンリーワンなんだから自己実現（この言葉も虫酸が走る）という下らないものの投影なんかやめて、もっと嫉妬と足の引っ張りあいを描いてくれと言いたい。 駄目か。 ファンタジーだもんなあ…。

  2007.03.31

  コメント(0)

• 投函する葉書を落とした。

  かもしれない。 ついてねーなー。 50円の無駄だ…。 まあいい…。 明日になったら探しに行こう。 靴買いに行った時だと思うので、靴屋かもしれん。 しかし個人情報だからピリピリしてるんだよなあ。 そん時心ここに非ずだった…。 不思議だ。 心身は必ずしも合一ではないことをここで知ることになるとは…、思いもよらなんだ。 意識は体から離れていた。 わたしの心は何処かに失せた葉書にある…。 しんみりしちまった。 あー嫌だ嫌だ。

  2007.03.31

  コメント(0)

• 非通知で掛けてくる奴。

  どういうつもりだ？ 何度も何度も！ 名乗らずに堂々とまあ、こっちは何も喋らずに黙っていたが、此れからも何度も掛けてくるだろうな。 今度からずーとほったらかしにしよう。 どうなるか楽しみだ。

  2007.03.31

  コメント(0)

• 空気清浄機を使っても…。

  アナフィラキシー効果とかなんとかようわからんが、とかく花粉の拒否反応のすさまじきこと。 鼻をかんでも洟がとめどなく流れて来る…！ 目も痒すぎて痒すぎて…！ なんで？ ヨーグルトが効くとかなんとか言ってたけど…。 あれ…あるあるだった…。 嘘だとわかると、絶望感にさいなまれる…！ 鼻が詰まっているから口で息せねばならない…。 それだから未だに口内炎が完治しない…。

  2007.03.30

  コメント(0)

• 都知事選の報せが来た。

  もう、なんも言うことないです。 石原慎太郎以外全てが泡末である。 黒川紀章ですら政策なんか具体性全くない。 それに自慢話されてもなあ…。 政策よりもマニフェストなんだろうけど。 その、件のマニフェストだが和訳では宣言、声明と言うらしい。 全てが空回りである。 対して浅野史郎（亀田史郎とおんなじ史郎だ…！）も…無所属と宣う割にちゃっかり「特定の組合」に当て込んだフレーズこぼしよって、何処が都政を斟酌しようていうんだろか？ あとは、革命家…！？ さて、これこそ新左翼とか特定の組合は応援すべきである。 戦前の共産党とコイツは大して変わらんぞ。それでも知らんぷりか？ こういう奴も産み出してしまったことの責任感というのを、誰一人として携えとらんのだな。 戦後教育の賜なのになあ…。 豊かである筈なのに、どうしてだろう…？ 本が読めることはそれだけ豊かであるということだ。 結局共産主義がボンボンの嗜みから産まれたものなんだろう。 東国原宮崎県知事については、テレビに出すぎだ。 これじゃあ、タレントがそのまんま県知事になったのと変わらんぞ。 嘗ての田中康夫みたく、パーフォーマンスのみで終わっちまうぞ。

  2007.03.29

  コメント(0)

• 植木等が死んだそうだ。

  傘壽を迎えたばかりなのに。 とは言うものの、青島幸男の葬儀に参列した時の鼻チューブが印象的だったから、もうその時は長くないなと思った。 しかし、芸人が傘壽に到達したのはなかなか聞くことはない。 80だぞ！？ もう「戦後」もかなり長くなったのだと思う。 植木等は戦後のお笑い芸人というイメージがある。 ビートたけしがそれでも還暦を迎えるのだ。 たけしが自分は60ちょっと位の人生だと言っていたが、強ち嘘に非ずだなと思った。 誠の人生もさることながら、芸人としての活動もその位が潮時なんだろう。 こう思うと、戦後世代が埋め尽して来ているんだと染々。 落語でも粗、世代交代がなされている。 やはり何処の世界でも古希で限界なんだろう。 我が国は老人の国になってしまった。 老人が多くなることは（死ぬことが先延ばしになったから、増えているということ）若者の数が少ないということである。 大人が子供の命を喰ろうているのだ。 しかし…年くった人が死ぬと必ず森繁久彌がコメントを零す…。 丹波哲郎の時も勝新の時も、そして植木等も…。 もう一種の御約束みたくなってるなあ…。

  2007.03.28

  コメント(0)

• 花粉が強くて洟がとめどなく流れ落つ…。そして日本文化について一丁前 に縷々述べときますんで…。

  きつくて眠れも出来んかった…。 今世界では日本発のメイド喫茶が席捲していると言う…。 それで取り上げたにも拘らず、コメンテーターが「あんなのを日本文化と思われたくない」めいたことを言っていた…。 些か誇張しとるかも知れんが。 しかし…それじゃあ、文化ってなんだ？ まさか歌舞伎とか狂言とかお茶とか言うんじゃないんだろうなあ？ そんなもんは、戦国時代を経て漸く「庶民」に根付いた物に過ぎんのに、何をかいわんやだ。 それじゃあ庶民の文化は戦国以前は無いってことになるぞ！？ ああそうか、解ってて言ってんだもんな。 どうせ文化は貴き者等に因んで紡ぎ出される、と云うことを暗に述べたかったんだろう。 文化なるものは、目に見えないもの、つまり無形のものと誰かが形容したが、敢えて言えば、メインに収斂されよう。 さあ、そのメインの意味が何れ丈の者等に解り得るか？ わっかるかなあ～？ わっかんねぇだろうなぁ～。 はーい時間切れえ。 答えは、朝礼でーす！ わかったあ？ あれだけヒントを鏤めたんだから、解ると思うんだが、思い過ごしか。 とかく西洋の借りモンの知識でしかホカーン出来ーん奴にはどうせ権威主義でしかモノが言えんから、 日本文化てものを自らが貶めて、スシゲイシャサムラーイ程度の理解しか得られんようにさせてしまった知識人達の罪は大きいよ。 かの森繁久彌も自らをして河原乞食と言わしめたと云う…。 文化の担い手の方がよく分かってんだよ。 それがプロってもんだ。 芸人に勲章を叙する事に不満を持つ者も少なからず居るようだが、何となく理解出来るな。 貴き者が卑しき者を囲うことによって文化を醸成させて来たのだ。 恰かも、無頼漢気取りで前衛芸術を見い出すみたいなことを大塚英志辺りは言うが、アホ言ってんじゃねえよ。 かと思えば片や、アキバはオレタチの町だからお上が口挟むな論てのも余りにも左翼的言説のトレースっぷりで辟易する。 元々、お上のお零れに与かって来たのが秋葉原なのに（戦後米軍のジャンク品を集めたりして闇まがいのことして売り捌いていたこと）それすらも忘れるとは…。 秋葉もお上と巧く付き合うことで、その命脈を保って来たのだ。 だから、ヤバいものも平然と売ってたりするのだ。 そう、もう判って来たと思うが、日本文化とは秋葉原他ならないのだ。 型に囚われず、しかし深い奥底の魂迄はそのままで、八衢に展がって行く姿が日本文化とアキバの同じうするところなのだ。 カレーうどんとも言えるな。 アキバの根っ子は、己が思い通りにして行く、というものであると藤山哲人の曰く。 基い我が国は民草の文化なのだ。 ああ、文化って言い方も外国の借り物だもんなあ…。 文化即ち耕作という意味だし。 あっ…あった。 習わし、倣わし、馴れ、こりゃ言わばお師匠さんの言いつけを守り徹すことだもんな、文化の元とは。 そういう言葉のアヤを気にせず平然と似たような消費言説を弄り回してんだもんな。 恥を知れ。 さて、朝礼を文化とは言ったが、これの意味が分かれば偉い。 わたしは偉くない。 体現者じゃいないから…。 文化とは即ち「お辞儀」「お礼」の事を言うんですよ。 だからこそ日本人は外国からでも文化的水準が高いと言われて来たのだ。 「マナー」とか「ルール」とか「掟」や「作法」とも言う。 「手順」「仕草」「型」「道」色々言い方あるが、これなのである。 ここまで言わんと解らんか？ まあ皇霊祭や新嘗祭を春分の日やら秋分の日って言い換えさせられた時点で、我が国は語るに能う術を失っちゃったんだよねえ。 詰まり、王侯貴族らの年中行事にも掛る。 平たく言えば、全てのおらが村の行事全般。 それは何も既存のものである由もない。 互いに判り合える習わしこそが文化なのだ。

  2007.03.27

  コメント(0)

• AIRというギャルゲーについて…、オタクの自己否定の限界。

  恥ずかしながら、周りがやかましいのでアニメの方を観ちゃいました。 まあ、どうせギャルゲー（もとはエロゲーだが）の意向を汲んだアニメだから、一先ず、アニメとしての見解をわたしなりに述べましょか。 巷では、「泣きゲー」或いは「鬱ゲー」とも言われるが、しかしこれは少なくとも「癒し」のゲームじゃないよなあ…。 これは詰まるところ、ヒロインや主人公に幸福が訪れることはないというコンテンツなんだが。 どういうことかと言えば、これをプレイ若しくは視聴する者の立場を考えれば、自ずと判る。 勿体ぶったが、主人公やヒロインの立場に投影出来得る人、詰まり「気持ちの悪いオタク」の現状と絶望しかない未来を暗示したものである。 ここから酷い事言うので、覚悟して下さいね。 これらこそが、この作品のエッセンスなのだろう。 ●世間に打ち溶ける努力したって無駄。どうせお前らの評価は変わらんよ。 ●お前ら気持ちの悪いオタクに居場所なんかねーよ！ ●お前らは見てるだけでムカついてくる。目障りだ、喚くな、纏わりつくな！ ●あんまり長く生きるな。お前ら自分が薄幸の被害者だと思ってんのか？思い上がりもいい加減にしろ。 ●さっさと死ね。まあ、責めてこの世からオサラバする前にでも、いい思い出くらい与えさせりゃいいんでねえの？ 大意って、こんな感じなんだよな。 オタクは世間から煙たがられている存在であると、言いたいんだろう。 しかし、オタクが余りにも増えすぎてしまっている。 世間が善、オタクが悪という広告業界の悪宣伝もさることながら、自身の自虐的展開ももう止めるべきじゃないのか？ 最早、世間の方が外濠、内濠も埋められて逆に多数であることの証明が難しくなって来ているのに…。 平凡とか平均とか普通が通用しないのに…。 それでいて個性の渇望とは如何に？ 特に、女の方は均質制を求められ勝ちだから、誰か飛び出ると（能力の優劣と趣味嗜好）苛められる傾向がある。 証拠はあるのか、と言われれば、日本人の癖に黒髪がほっとんど（畧92％と言える）居ないことだ。 これだけで十分だ。 最早小学生も未就学児童も「髪を染めさせられて」いる。 だから、SMAPの「世界に一つだけの花」なんだろう。 おんなじになる必要もない。 君は君。あなたは他の誰でもない。 しかしこんなこと言っても相変わらずファッション業界はひたすら生来の個性を消して己が望みのままに改造させようとするからなあ。 未だに整形手術やまじ、真偽疑わしいダイエットコンテンツの横行、着ない秋物の夏期宣伝…。 頭打ちだからオタク（脱オタという詭弁）やオヤジ（ちょい悪オヤジという嫌らしさ）やミセス（艶ー女？）に働きかけさせているという魂胆が見え見えだった。 前者二つは現状の否定だが後者は変身、転進なんだろう。 商売の蚊帳の外への攻撃ってこういう事でもあるんだよな。 化粧品メーカー稼ぎ過ぎだもんな。 悪意だらけだ。 オタクやオヤジで絞り取れないとなると、攻撃しまくるのは常だもんな。 もう、努力しない。 共産党の手法と一緒だ。 顧客の結束力を確認させんがためにテレビやあらゆるメディアを使って来たからなあ…。 さて、晩婚化（少子化どころではない）が進むから、一体どうやって展開してくんだろう…？

  2007.03.26

  コメント(0)

全970件 (970件中 701-750件目)

< 1 ... 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 >