epice de la vie

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• よみがえる黄金文明展

  ～ブルガリアに眠る古代トラキアの秘宝～於・広島県立美術館見てきましたー。四半世紀以上も経つと、昔学んだ歴史もどんどん塗り替えられる。世界史の教科書の最初に出てくる四大文明も・・・・・２１世紀の発見により、また変わりつつあるのですね。ひゃ～。）））（太陽系の配列も変わったし・・・）歴史では、とかく欧米視点の歴史認識に支配されていて、学校の教科書など、南米の歴史がまるで１6世紀頃からはじまったかのような印象さえ与える。そんな視点の教科書で世界史を学んだ頃は、世界の繋がりがイマイチ、イマニ、ピンと来なかったのだが、民族的視点からの世界、そして中央アジアを起点にみることによって、この頃やっと釈然としてきた気がする。トラキア人の黄金文明が地理上のブルガリア中南部辺りにあり、１０世紀頃まで栄えていたという事実。十字軍の遠征は、その実当時世界最高レベルだったアラブ文化の物品技術を求めての盗賊沙汰だったともいう。トラキアの黄金も狙われたんだろうなあ）））。歴史の教科書に反映されるのはいつになるのか？？メルカトル図法の世界地図で見ると、北欧とバルカン半島がグッと近いのにもハッとした。ケルト人はBC300年代にはバルカンに侵入している。その後、ゲルマン民族の移動、そしてスラブ人が入って来ており、まさに”文化の十字路”。文字を残さなかった民族なので、神話や他国による歴史書の一部にしか残っていないそうだが、その意義の大きさは、じんわり伝わってくる。好戦的、身軽で強力な騎馬隊・・・体にフィットする防具から想像する体型・・・浮かび上がってくるのは遊牧民族。興亡の世界史シリーズ02『スキタイと匈奴　遊牧の文明』（講談社）にも、そっくりの黄金の発掘品が掲載されている（！）。ちなみに、現在のブルガリア人は、トラキア人の末裔ではないそうですが、トルコのおとなりさんもなかなか興味深い。

  2009.03.02

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• スゴイ人

  世の中には、いろんな類のスゴイ人がいる。超人的パワーの持ち主、凄腕ビジネスマンに開拓者、天才的ブレーン等々））））。この類は、とかくテレビなどでお目見えするのであるが、へえ～、ほぉ～と、思いつつも自分との格差、確かな境界線があり、あまり心動かされたり余韻を引きずることはない。でも、しみじみ「すごいなぁ～～」と、何時までも反芻してしまうようなヒトがいる。そのヒトは大抵、自分をスゴイと思っていなくて、ブログなどを読んでも「楽しいよ」「気持ちいいよ」・・・という調子で、そつなかったりする。スゴイでしょ！すごいでしょ！って思ってもいないものだから当然あえて言いもしないのだ。当たり前のように、目の前の関心事に取り組んでいる。人が喜ぶから、この方が気持ちいいから、楽しいから、毎日やっています。やっといた方がいいかと思って・・・といいながら、こなしているのである。でも、自然体にしていて頑張っていないのかというと、そうでもない。こなしている仕事量を客観的にみたとき、いつ寝てるんだろう？と、たじろいでしまう程だったりする。大きいなぁ。

  2009.02.05

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• ベリーダンス or タコ踊り!?

  運動不足解消にと、昨年秋からベリーダンスを始めた。ベリーダンスはおへそを出してお尻を振ったり体をくねくねする踊りだから「はじめたんだよ」と友人にいうと、第一声が「ははは！」。どうもベリーはダイナマイトボディの人に向く踊りだと思われている節がある。「でもさ、痩せのアンチダイナマイトボディがフラダンスを踊るよりはいいかと思って。」ダンスといっても、バレエにジャズ、フラメンコ・・・と、いろいろあるのに何故ベリーダンスなのよ？と聞かれると、適当にこう答えておくのだが・・・ま、確かに大した違いはないか。ダンスなら、若い自分の多少の心得もある。長～いブランクがある故体に無理のないところで・・・と考えると、バレエは足がつりそうだし、フラメンコもヒールに足が耐えれまい。衣装にもなんだかお金がかかりそう。裸足でゆるそうなのがフラかベリーという訳だ。（実は、アフリカンダンスが一番ルースな感じで有酸素運動にもなってよさげなのだけれど。）やってみると、たくみな腹筋使いに指先への心配り等々案外むずかしい。ポーズの取り方も、遠い異国の民俗舞踊なので、どこか感覚的に美意識の働かせ方が異なる気がする。ちょっと手のひらの向きを違えるだけで「阿波踊り崩れ」になるし、締めるところをバシッとしめた上で動かないと、くねくねタコラになってしまい、鏡に移る己の姿から目をそらしたくなる有様である。そんなとき、先生からの一声。「自分を女王様だと思って！」ベリーは気高い踊りなのだそうだ。動機が動機だけに、実はココが一番難関のようなきもするが、なるほど、片手を腰に、片手を上にして、オ～レィ！の形を取るポーズなど、フラメンコさながら、万国共通の女の意地と誇りが凝縮されているように思える。軽い気持ちで始めてもいつのまにかムキになってしまうのが、エクセサイズに留まらないダンスの奥行きというものだろうか。まだまだタコ踊り。しかしながら、普段使わない部分を動かし、普段意識しないことを意識したりするのは、いやコレ、実にいい。日常の中のささやかな楽しみとなりつつある今日この頃。

  2009.01.28

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• 「知る」ってなんだ？

  以前『チャンスがやってくる１５の習慣』という本を、本屋でバラバラと捲っていると、「人生の価値は何を知っているかではなく、何をしたかで決まります。」という言葉があったので、なんとなく書き留めておいた。今日、古新聞を整理していて、『忘却の力』の書評に「何でも知っているバカがいる」・・・「知的メタボリックに陥るな」等という下りに、思わず目がいった。「知る」ってなんだ？？　「知る」＝「理解する」ではない。「知っている」＝必ずしも「考える力がある」ということではない。蓄積がないことがプラスになることもある。とはいえ、やっぱりまだまだ知らなくてはいけないことが沢山ある。ついつい机について本を捲ったり、ＰＣで検索してばかりいることがあるけれど、そういう知識の得方は、どうも経験とのバランスを欠いている気がする。ヒトに会って話を聞いたり、恐れず行動してみて、知識と経験値をバランスよく上げていきたいなあ。）））

  2008.08.20

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• 「研子さんにいろいろ聞いてみよう」座談会

  森林保護団体が主催する「精霊が来た～アマゾンの長老と女達の旅～」鑑賞会＆「研子さんにいろいろ聞いてみよう」座談会に行ってきた。鑑賞会は、昨年１０月にフジTV深夜番組で放送されたが、広島では放送されなかったので今回鑑賞会とあいなったらしい。その後、森林保護団体代表で、アマゾンに２０回以上足を運んでいる南研子さんとの座談会。研子さんのお話は、自分の体験から生まれた言葉で溢れていた。 昨年来日来広したアマゾンの先住民カヤポ族の長老ラオーニ・メトゥティレさんとの旅の道中やアマゾンでの暮らしの中の出来事について、感じたままをお話になる。その見地は、決して自分の常識で測るそれではなく、極めてニュートラル。研子さんは「地域コミュニティーで子供を育てる」なんて表現をしない。「１０年たっても、村の中で誰が誰の子供か未だにわからなかったりする（笑）」と、自分の子供もお隣さんの子供も同じように叱り、同じように与え、同じように可愛がる様を表現。また、研子さんは「自然との共生」なんて言わない。「自然への服従」なのだ・・・と。村の人々と触れ合いながらも、客観的な視点でとらえているのもまた面白い。そのスタンスがあるからこそ「研子はどう思うか？」「話を聞いて欲しい」と、ハンモックに横たわる研子さんのところに、村人がやってくるのである。研子さん曰く「何もしないで、一緒に暮らすことを、とても喜んでくれる」。人間目安箱。そんなかんじなのかな？？環境、経済、家庭、教育、これらは全て同一の輪の中の諸行。これらは文明社会に生きる人間が勝手に境界線を引き、カテゴライズし、守備範囲を定めたものだということに、改めてハッとさせられた。線引きされた境界線の狭間で取り残されていくことが、今、社会の中で消化不良を起こし、ゲップ、ゲップしているように思えてならない。

  2008.04.27

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• パリ・オペラ座　歌舞伎公演

  パリ・オペラ座での歌舞伎公演。歌舞伎のステージをオペラ座に設置するのは、それはそれは大がかりなセッティングだったに違いないが、公演は、全５回限り。（もちろん全て完売だそうだ。）ヨーロッパの舞台の床は、背景から観客の方へ向かって緩やかな下り傾斜がついている。今でこそ観客席は段々に階段に後部へ行くほど高くなっているけれど、かつては舞台の方を斜めにしていた。（その名残で、観客に近い方をアン・ルモンタン＝ダウンステージ」、背景に近い方を「アン・デザンタン＝アップステージ」という。）オペラ座は、1981年に1500フラン（５億円ぐらい？）をかけて大改装を行っているが、床はそのままだったのか）））。その傾いた斜面で、今もバレエダンサー達はポワントで立っているのだから、重心のコントロールはさぞや大変だろう。以前、狂言師の野村萬斎とバレエダンサーの熊川哲也の対談で、バレエは重力を感じさせない舞踊であるのに対して歌舞伎や狂言は、重力を見せる舞踊なのだ語っていたことがあった。この斜めの床は、重心を活かした歌舞伎の動きでは致命的なので、今回のオペラ座公演では、段差を修正する為、全体に板を張ったそうである。（足袋でスススーと滑ってしまったら見得も切れない（笑）。）また、舞台のサイズも歌舞伎座に比べると横幅が狭いので、段差を付けた所作台を舞台の上に敷き、花道の代わりに客席の通路を利用するなど、工夫されているらしい。ニュースで見たフランス語での口上。どうしてなかなかイケている。フランス人にも大変受けたようだが、その場の空気を感じられたら・・・さぞやユニークだったことだろう。あのオペラ座にも、やっぱり合いの手は飛び交ったんだろうか。「よっ、成田屋！」「成田屋！」「なりたやっ！」日本からも、ANA salesのツアーで200名近くが観賞に行っているらしい。その中には追っかけも多数いることだろう。やっぱり飛び交ったんだろうなー）））。合いの手を入れる間、あのタイミングは、私も未だにわからないのだが、実に小気味よい。その粋は、フランス人にも伝わったか？アメリカ人なら、調子にのって、ヒュー！ヒュー！なんて、一緒になって口笛吹いただろうか？？さて、パリジャン達は、如何に？？？この公演については、４／２８日（土）ＮＨＫ　ＢＳで夜８：００から放送されるらしい。中村勘九郎のＮＹ公演も併せて見たいものだ。 a photo from Paris

  2007.03.24

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• 朝日一面：エルトゥールル号の調査の記事について

  今朝の朝日新聞一面。和歌山県串本町沖で沈没したオスマントルコ時代の軍艦エルトゥールル号の調査が始まったという記事。これが、何故１面に来るのか・・・。その意味は、このサイトを見れば、分かります。1890年9月16日、エルトゥールル号が沈没。581人もの死者を出したが、地元民は必死の救助で69人を救出、一命を取り留めたトルコ人69人は、手厚い介護を受け回復後、日本の軍艦でトルコへ送り届けられた。それから約100年後の1985年、イラン・イラク戦争が激化。フセインは「今から４８時間以降、領空を飛ぶものは無差別に打ち落とす」と宣告。テヘラン空港は脱出の為に押し寄せた人でパニック状態に。残り１０時間となった時、空港にはまだ日本人215人が取り残されていた。トルコ政府は特別機２機を派遣し、タイムリミットの１時間１５分前、215人全員を救助してくれた。トルコ外交筋は「エルトゥールル号の時の借りを返しただけです」と言ったという。

  2007.01.10

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• 繁昌亭

  料理の検定試験の為ひとり大阪に出掛け、南森町駅ちかくのホテルに宿泊した。丁度近くに大阪天満宮もあるし、散歩がてらお参りに行きましたら、なんとその正面に、上方落語協会が寄付を募って実現した、あの繁昌亭が！！桂三枝さんが、口上で思わず涙したシーンの報道が記憶に新しい。話題の上方の定席、特に落語ファンという訳ではないが、ちょっとのぞいてみよーかなー）））という気持ちに・・・。運良く当日券が購入できた。最近、テレビのバラエティなどではさっぱり笑えないワタシ（内輪で勝手に盛り上がってる芸能人たち・・・、おーい、もっと普遍的な話をしてくれないかい！？）。ホンモノの落語で笑わしてもらおうじゃないのっ。全席自由席。実はワタクシ、寄席を生で見るのは始めて。東京に住んでいる頃は、歌舞伎座も末広亭も、何度も前を通り過ぎながら「また今度」と、行きそびれていて、皮肉なことに、いずれも地方に暮らすようになってから体験することとなった。住んでると、案外そんなもんかな。この前も、我々住民よりもイラン人の記者さんを案内している外務省の方の方が、宮島にも平和公園にもよっぽど頻繁出掛けていた。殊都会では、町も人も文化も、ちょっと距離があった方が見えるものかもしれない。７時開演だが、全席自由ということもあって、４時半頃から並んでいるおばちゃんもいる。当日券を買ってから、そのおばちゃんに話しかけると、あと親戚数名が来るので、代表で席取りをするのだとか。この日の芸人さんについて等々、２，３分立ち話をすると「私が取っててあげるから（食事に）行ってきはったら？」との、有り難いお言葉。お陰でしばし商店街を見て歩き、小腹を満たす時間が出来た。９月３０日。この日のプログラムは、～十三ボーイズ旗揚げ公演、イルカに乗った中年～。「１３人もの若手が！？」（なんで中年なんだ？？）と、おもいきや、大阪梅田の北、十三（ジュウソウ）に住む若手３人、笑福亭・瓶成（「ヘイセイ」と読むのだそう）、桂・三若、林家・笑丸、３人による落語とコント。スミマセン。かぶりつきの席に座りながら、全然知らなくて。笑丸さんが、９月１５日のオープニングには、赤い人力車で春團治さん、三枝さんらが天神橋筋商店街を練り歩いた際のエピソードなどを面白おかしく語って、瓶成さんの人力車の寄席で始まる。三若さんは「落語界のジュリー」といわれているらしい。（大きな力のある二重・・確かに似ている・・・）落語といえば、笑点や師匠級の方々のものをテレビで見るくらいだったワタシ。近くで見ると、落語って、さりげなくもこんなに体を使うものなのかと、意外に思った。もっとも、若者のエネルギー漲る”十三ボーイズ”、話術よりも、笑丸さんのバク転入りかっぽれ踊りや、ウクレレブルース等々、体を張った芸が多かったといえばそうなんだけど。小学生相手に落語をしたら「おっちゃん、しゃべってばっかりやなくてなんか芸せい」と言われた）））とか、「いつテレビにでるんですか？」と聞かれ「そんなん、こっちが知りたいわ！」とか、自虐ネタもけっこう多い。素人っぽさとは、「盛り上げなくては！」「ウケたい！」「笑わせたい！」といった出演者の意識やガンバリが、客席に伝わってしまうことかな・・と思う。　ながれるように語る中で、ほろりと笑わせ、いつの間にか話の中に引き込む。それが、意図ではなくまるで自然現象のように会場内に起こせること。この域こそが ”プロ” なのかもしれない。ギャグが外れたときの切り替えの悪さ、テレを感じたとき、こっちまで気まずさを感じる。そういう場面が、ちょこちょこありはしたけれど、若手ならではの気迫と勢いに、まずは満足、拍手、拍手。「ジュリー」の古典は、すごくよかった！寄席初体験、はなまる体験也。ところで「イルカに乗った中年」って何？？？

  2006.10.01

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• イラン人 in Person

  先日の昼下がり、国際交流のボランティアをしている奥様Ｔさんに誘われて、イラン人記者Ｍさんとお会いした。日本の家庭を垣間見、民間人とふれあいを持つ時間をと、お世話役がコーディネートされた数時間。Ｍさんは、ハンサムな紳士、宗教的にも規律に忠実な方で、お会いしていた数時間の中でも１度お祈りの時間を取られた。まず洗面所で手と足を清め、和室に案内されるとメッカに向かってお祈りをーーー。何処でもお祈りを始めるイスラム教徒の方に、違和感を感じる人もいるのかもしれないが、見方を変えれば、素晴らしい部分もある。不勉強を承知で感覚的に言わせてもらえば、食べ物を命を頂くこととしてとらえ、お祈りして清めてから食べるというのはそれなりの理屈があるように思えるし、お祈りの時間の為に太陽の位置や方角を気にしするのも、忙しくビルの谷間を歩きまわる都会人が忘れてしまっていること。合理的発想に支配されている現代社会にどっぷりと浸かっていると、なんだか独特のゆったりムードすら感じてしまった。何処にいても、一つの方角を意識しているなんて、方向音痴の人には苦労なことかもしれないけれど（笑）。自意識が強く相手に合わせがちな日本人からすれば、強いアイデンティティを感じる。「相手に合わせる柔軟性があるところが日本人の素晴らしいところ」と語るのは、通訳のＡさん。日本在住１５年で、今回Ｍさんの訪日では付きっきりでお世話しておられる。気さくな親日派の彼は、「いつどこで日本語を勉強したの？」「宗教的にはどうなの？」・・・もうこれまで何度も尋ねられたであろう質問にも快くユーモラスに答えてくれた。「イスラム教の人たちは、悲しいかな食べ物の制約がコミュニケーションの壁になっている。一緒に食事をしてこそ和みの空気が生まれるものと」感じているＡさんは、なんでも頂き、お酒もたしなむことにしているそうだ。最も、それなしには成り立たない職務ゆえ割り切らざるを得ない立場とそれが許されるバックグラウンドもあるのだろうから、比較はできないけれど。Mさんがお祈りをしている間、だれがしゃべっても常に通訳に追われ、出されたモノにも殆どハシがつけられないＡさんに「やっとお茶が飲める時間ができましたねえ（笑）」と、私達は、お茶とお菓子を勧めた。雑談の中で教えてもらったイランと日本の意外なつながり。「コタツ」は、そのままイラン語（ペルシャ語）にあるのだそうだ。長い手足を「コタツ」につっこみ暖を取るイラン人の姿を想像すると、なんだか笑ってしまうが、コタツ文化がシルクロードを通って伝わったのだろうか。トップのテーブルが、モザイクだったりして。）））また、「いい加減な」を意味する「チャランポラン」はペルシャ語で、そのまま同じに使われているのだとか（！）。パックン並の日本語でジョークを連発するＡさんだから、最初はすっかりジョークだと思って聞いていたが、ホントなんだって。これまで私の中では、イランという国が中東の一国としてのイメージでしかなかったけれど、昨日はテレビでイランの報道を見ながら、お二人の顔が浮かんだ。国名を聞いたとき、誰かの顔が浮かぶこと。これが国際交流の意義なのかなぁと、一寸思った次第。一人、ひとりの顔が思い浮かべば、戦争などできるはずもないでしょう。外国のお料理、ライフスタイル。合理的で楽しいものが沢山あるので、積極的に受け入れてきたが、自国のことを知っていること、日本人らしさを持っていることが、インターナショナルへの近道なのでは？？　最近そんなことを意識するようになった。「 "外へ目を向ける" というのは素晴らしい日本の文化。宗教も過激でもなく無頓着でもないレベルがいいですね」と、ＭさんＡさん。アメリカに正面からモノ申すイランのアフマディネジャド首相やベネズエラのチャベス首相を、ちょっと羨ましく思う今日この頃。

  2006.09.24

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• お盆

  お盆。お墓参りを兼ね、久々に、自分方の田舎に行ってきた。丁度両親が、祖母（92で認知症アリ)を連れて来ていたこともあり、祖母の姉妹（弟妹）が、人目祖母に会おうと次々と「若い衆（といっても６０才以上）」に連れられやって来ていた。大昔に２，３回会ったきりの親戚が大集合。「こりゃ大変な時に来てしまった・・・」と思いましたが、９０代にして、これだけ会いに来てくれる人がいる祖母も幸せ者だ。Ａ子、Ｂ子、Ｃ子・・・と、シワの数が微妙に違うおじいちゃん、おばあちゃんが次々と、祖母の手をとり話しかけた後、私の顔をのぞき込み、私の記憶の薄い思い出について一言二言しゃべっては、自分の席に戻っていく。シワが深く刻まれてはいるものの、よく似た大叔母達のお顔。））うーーーん、親戚って、親戚ってっ。彼女らの何分の一かの遺伝子を持つ私。ちょっとした共通点を見つけては、年老いたらあんな感じになるのかなあ）））と思ったりして。親や親戚の老いた姿を身近に見るのは、ちょっと寂しいようでもあるけれど、自分自身の老いを受け入れる心もこうやっているうちに自然に培われていくものかもしれない。祖母の末の妹は、祖母の息子（私の父）と同級生で、一緒に学校に通っていたらしい。これは、祖母が自分の母親と同時期に妊婦になっていたということで、ちょっとスゴイ。１０代で、同じ村の若者と結婚していた時代だ・・。これって、スゴイ。小学校も中学校も一緒だったりしたハナタレ小僧時代を知る同士二人が１０代で（！！）。祖父母達には、結婚や出産がもっと日常の延長線にあったのかもしれない。両親の３０代の写真。今の私よりもずっと大人びて見える。何が違うんだろう。）））２０代で戦死した祖父の写真。青年の面影を「おじいちゃんだよ」と指さす大伯父。子供のような不思議感を味わった。その末っ子の大叔母などは、認知症で誰が誰かもよく分からない祖母の様子に人一倍残念がり、涙を浮かべた。その様子を見ていると、姉妹というより親子のような関係だったことが感じ取れた。お互いがお互いによって生かされているといった関係が、そこにはあった。

  2006.08.15

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• ちょいワル

  「ちょいワルおやじ」、という言葉をよく耳にするようになって久しいですが、「ちょいワル」ってのは「ちょっと不良」という意味で、かつてはやんちゃしていました風の面影が残る中年男性をそう呼ぶそうですね。具体的イメージとしてはフランス人の俳優ジャン・レノや、イタリア人タレントのパンツェッタ・ジローラモさんのような方々。首飾り、サングラスは、必須アイテムの、オシャレで、ちょっと隙あらばナンパでもしそうなまだまだイケてる中年男性。しかしながら、先日テレビのクイズ番組（だったかな？）で、「ちょいワル」として登場していた一般人＆芸能人は、いかにも正真正銘どこから見ても堅気ではなさそうな風貌の中年男数名。これで行くなら亀田のお父さんも「ちょいワル」の域ということになってしまいます。ちょっと違うんじゃないですかぁ））））そうぼやきながら数分間でチャンネルを変えたのですが、この「ちょいワル」の「ちょい」とはどのくらいか？という疑問が、私の中に残ってしまいました。丁度今朝、車の中でラジオを聞いていると「ちょっと・・」という数量はどのくらいか？？という話になり、思わず耳を傾けました。ちょい＝ちょっと。統計によると、仕事が終わって「ちょっと一杯」の「ちょっと」が平均１時間２０分。「ちょっと遅くなる」コールで、待たされる時間は約１時間なのだそうです。ちょっと罪悪感を感じる時間が１時間～１時間半なのですね。活動時間の１０分の１程の時間程度ということでしょうか。まあ「ワル」ぶりを、時間で割り出すことは「ちょっと」無理がありそうですが、とにかくオシャレでカッコよくないといけないのが、「ちょいワル」のハードルの高いところ。あんまりセンスが悪いと「ちょいワル」どころか、単にガラが悪いだけになってしまいます。そう、イカしてなければいけないのです。そういえば、マイケル・ジャクソンの歌に「ＢＡＤ」ってのがあるけど、” I am a bad, I'm bad, ・・・・”の、歌詞の訳が「おれはイカしてる、イカした男さ・・」とありました。「イカす」って、「bad」＝ワルでなきゃいけないのね。一応ひとり納得はしたものの、今日の話題、すっかり落としどころを失ってしまいました。　

  2006.08.06

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• ＩＫＥＡ　船橋店

  話は３週間ほど遡る。東京駅から京葉線で小一時間はゆられただろうか。車窓には関東平野が広がり、都内の雑踏がウソのよう・・・。船橋駅で下車すると、目の前に、巨大な IKEA (イケア）が））））。ひえぇ～、サイズもスウェーデンサイズだぁ～～～。今年の４月にオープンし、はや３カ月。そろそろ混雑のピークは過ぎたかなとおもいきや、とんでもない！関東平野には、実に沢山の人が暮らしているのですねえ）））・・・と、入館を待つ列を目の当たりにして、ため息をつきました。インテリア＆ＤIYの店とくれば、当然車で出掛けたいでしょう!? 車は最寄りのインターを降りてすぐの道からずっと並んでいます。残念！！（そういえば、ギター侍、最近みないな・・）冷やかし客のワタクシは、電車で大正解でした。スウェーデンで誕生したイケアは、意外にもフランチャイズらしい。「優れたデザインと機能性を兼ね備えたホームファニッシング製品を幅広く取り揃え、より多くの方にご購入いただけるよう出来る限り手ごろな価格でご提供すること」がスローガン。デザイナーズグッズがホームセンター価格で手に入るのが魅力！？広い店内を一通り見るだけでも半日かかる程の広さと品揃え、間取り別のテーマ性を持たせたディスプレイで、パッと見「郊外型ショッピングモール」感覚は「テーマパーク」か！？？　ＩＫＥＡは、今や２９カ国に出店。日本進出が、こんなに遅かったのも、フランチャイズシステムのせいか・・・？？？それとも、日本人は、やっと「暮らしを楽しむ」という感覚を持てるようになったということか・・・・。色調を揃えたり、デザインにこだわったり、アロマを焚いたりといったことが庶民レベルで関心をもたれるようになったのも思えばさほど遠い話ではない。海外発信のインテリアや雑貨ショップ展開が著しい昨今、そうも感じます。ＩＫＥＡには、２０年近くも前、フィラデルフィアで生活した頃、知人に便乗して郊外のショップ（ＮＪだったかな？）に行ったのが最初。アメリカでは「アイキア」と発音されていたので、つい最近まで私はイケアをアイキアと呼んでいましたx x x。あのときは、折りたたみ式の白いテーブルを買ったっけ。７０ドルぐらいだったかなあ。コーディネイトされたディスプレイの中ではなかなかイケてるテーブルでしたが、持ち帰って自分の空間に置いてみると、どうってことないテーブル。イケアは、提案されたレイアウトを間取りのサイズに合わせてそのまま我が家に持ち込むところに意味がある。ストックホルムで尋ねたＩＫＥＡ～ＩＫＥＡ船橋店を経て、そう確信をもったのでした。ロシア店では、公団住宅の規定サイズ３５平方メートル、５５平方メートルの２つのサイズに限定したディスプレイがターゲッティングされているというのも納得。船橋店を見ていると、東京辺りのちょっと生活空間に意識をもつ人たちの手に届く暮らしのイメージがはっきりと見えてきます。　クロスやクッション、リネン、キッチン用品等々・・・電車で来た私にも買えそうなものも沢山あります。スウェーデンの食べ物・・・・クリスプブレッド、リンゴン（こけもも）のジャム＆ジュース、スモークサーモン、マリネソース等々）））スウェーデンの食べ物も売ってます。２Ｆには広いカフェもありますがーーーーーーーーー。これは、何てことないですね。スウェーデンの伝統料理といえば、ポテトグラタンとミートボール。以前スウェーデン旅行のことを書いたときにもちょっと触れたミートボールにリンゴンソース（ジャム？）もお試しになれますが、ターキーにクランベリーソースの組み合わせと同様、日本人には「？？？」の残るお味でしょう（笑）。ちなみに１皿に直径2.5cmのミートボール５コ入って５００円ちょっとだったかな。肉団子が１コ１００円！？　No way!! 　ペストリーは、日本人好みにパイ層になったデニッシュを採用。北欧には違いないけれど、スウェーデンでは、ホントはバター層のないパン生地です。でも、ワインは・・・、機内食で出るようなワインが、コーヒーと同じ値段で頂けます（＾＾）Ｖ。行ってみようかなぁ））と思っているあなた、夜２１時まで営業ですから、ごゆるりと、ごゆるりと、テーマパーク気分でお楽しみあれ。PS イケアの画期的なアイディア！　店内に紙製のメジャーの束と鉛筆が用意されていて、目の前の製品のサイズをそのメジャーに書き込んで持って帰れるんです！　家具毎にメジャーを使ってサイズを書き込み、自分の空間に置き換えて算段できるという訳です。これ、便利です！　

  2006.07.27

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• 東京で

  話は前後しますが、先々週上京し、あれこれ料理の詰め込み勉強をしてきました。この歳になってもまだ「友人宅に転がり込む」的宿泊というのをやっています。私が何かしようとするといつも「ウチを宿にして好きなだけいていいよ」と、自然体で背中を押してくれる友人の存在に感謝、感謝！！年齢を重ねていくにつれて思うのは、生き甲斐や目的が、自分自身のこと以外になっていくような感覚を覚えること。そしてそれは、「今なにやってんのー？」と、人に尋ねられたときの答え方が、一言で返せなくなることでもあり、時々困惑するのですが、それに反して大切なモノはシンプルになってきているようにも感じている今日この頃。いつもまっすぐに自分のやりたいことに没頭する独身の友人が、時に "I love me" に見えたり、家族の世話に追われる日々で会っても子供の話で終始する友人が "自分の人生がない" かのように映ったりしたこともありましたが、どちらも必要な要素。東へ西へ、地下鉄をあがったり降りたりしながらも、そんなことを考えたのは、ついこの前まで都内にマンションを買おうかなどと話し、親や兄弟の話など滅多にすることのなかった友人が、親が元気なうちに畑仕事を覚えなくてはなどと、将来最終的に田舎へ帰ることをほのめかせたりしたせいかもしれません。具体的な議題を論じ合う会話は即効的に有意義感が満タンになるけれど、知識の出し入れに終始することもある。「あー元気で頑張ってるねー」とお互いを確認し合う時間は、余暇かもしれないけれど、違ったエネルギーをくれる。すぐに出る答えは、実のとこそんなに重要なことじゃなかったり・・・。おもしろいもので、人混みの中にいる方が、孤独を感じる。『東京タワー』にも、確かそんな言葉があったかな。こういう時間が実はとても贅沢なのかもしれません。

  2006.06.25

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• 『東京タワー・～ボクとオカンと時々オトン』

  ５月も残すところあと３日、５月の読書は半分も終わらない今日、リリー・フランキーの『東京タワー・～ボクとオカンと時々オトン』を読んでいます。先の雑誌での連載コラムでは、初っぱなからでてくる伏線にワクワク！まるで推理小説でも読んでいるみたいな気分になりました。引き出しの多さにうならされたところへもってこの本。お母上の臨終を経て、供養のつもりで書きためたものがこの一冊になったのだそう。http://www.lilyfranky.com/lilyfranky/archives/2005/09/_vol7.htmlリリーさんは、この中で「ボクとオカンと時々オトン」の思い出や記憶、自分の経験を淡々と綴っているのですが、読み進むにつれ、母上への感謝の思いがあふれ出てきて、なんだか泣けてくるような温かさを感じます。・・と同時に、どこか今時分の世間の物差しの歪みに迫っていくような感じがしてくるのでした。様々な価値観にぶち当たり、ああでもない、こうでもないとHow to本を手に取る人々の愚かさを風刺するつもりなど、さらさらないであろうけれど、それらをどこかクールに遠目に見ているリリーさん。彼の言葉には、今、多くの人々が「なんとなく変」と感じていることが何なのかに気が付かせてくれるような気がするのは、ワタシの思いこみの仕業なのでしょうか。いろんな数字やデータを並べて説得力を増強したようなモノ言いが多い昨今、どんな理屈よりも、確かな実感が描かれているのです。理論は所詮人間の能力の範疇でなされること。もっと大きな規模で測られる真理が存在している。多くの人が何となく感じているけれど、上手く言えないこと、どうしようもない直感的なものを、こうもしっくり描けるリリーさん。一瞬がスローモーションに感じられることがあるように、感覚的なことも、本当は全て言葉で表現できるものなのかもしれません。ボキャ貧のワタシにはとても出来ませんが・・・。すっかり魅せられている今日この頃です。島田洋七の『がばいばあちゃん』も読みたいなあ））））。　なんか通じるものがある気がする・・・・。

  2006.05.28

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• アゴとスポーツ選手

  WBC、普段はあまり野球を見ないけど、思わずみちゃったという人も多かったことでしょう。「高校野球とリーグの興奮が一度に来た」というコメントに、ウンウン頷きつつ・・・一息。平常心を取り戻したところで、今日は、アゴの話。イチロー選手を見るたび、「なんてしっかりしたアゴだろう・・・」と思うんです。バランスのいい体格と端整な顔立ち、クールなイメージのせいか、アゴ が大きい印象はないのですが、奥歯ががっちりかみ合いグイと食いしばれるような深い顎をしているんです。このイメージは、ブラット・ピットにも共通して感じるんですが、ゴツゴツした印象はないのに、よく見るとけっこうエラの張ったお顔です。そういえば、スポーツ選手など、身体能力の高い人には、こういうタイプが多い気がします。新庄なんかもそうですね。トリノでも、つい顎を見てしまった人、荒川静香さん、岡崎選手、清水選手・・・。この人達の動きを見ていると、奥歯でかみしめた力が、そのまま腹筋に伝わっていってるかのように見えてしまうのです。歯医者さんで、そんな話をしたら「スポーツ選手は、奥歯のかみ合わせがとても大切なんですよほら、"歯を食いしばる"という言葉もあるくらいですから」とのこと。歯のも摩耗も激しいので、マウス ピースを使っている選手もけっこう多いそうです。アゴを引いて奥歯を噛み、息を吐きながら力を体の中心に集めた時、ヒットがでてません！？イチロー。

  2006.03.25

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• 保温枕の中身は！？

  ５、６年前、フィラデルフィアの友人を訪ねたときです。友人は凝った私の肩に、レンジでチンする保温肩枕をあててくれたのですが、私がえらく感激したら、その枕を「持って帰れ」「持って帰れ」とかなり強引にお土産にされてしまったのでした。50cmｘ10cmぐらいの砂袋のようなその枕は、旅の荷物にするにはかなり重くて、その上アメリカの家庭の電子レンジで何度もチンされたその枕は、ポップコーンの香ばしい香り付き（苦笑）。その後、しばらく使いましたが、その後日本製品の保温グッズ（機内で使う枕のようにＵ字型になっているもの）を買っていたので、そろそろこの ”ポップコーンにおい袋” にお暇を出そうと思い「解体」しました。およよ・・・。その枕の中身は、なんと、細長いタイ米ではありませんか！　私は、袋に詰められたお米を、チンして肩やお腹に当てていたのか・・・。　こんなものでいいのなら、幾らでも作れるじゃないの。そのお米は、少し黄ばんでいました。それにしても、よく虫がわかなかったものだと、不思議です。でも、米袋だなんて、イイ感じ。新しい日本製の保温枕の中身は、直径３ミリぐらいの丸っこいプラスチックのような粒が入っているようで、比重も、お米よりずっと軽い素材です。そういえば、子供の頃、腹痛を起こしたとき、祖母が、粗塩を炒って布巾に包み、お腹に当ててくれていました。まだ電子レンジのない時代です。あれも、しばらく暖かくてよかったあ））））。

  2006.03.07

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• トリノ：フィギュアスケート女子

  安藤、村主、そして、荒川選手。いよいよ明日です～））））。あーだ、こーだと素人評論をぼやくことをお許し願いたい。ショートプログラムでは、安藤選手の『戦場のクリスマス』の音楽が、 なんだか、彼女のイメージに合っていない気がしました。もっとハツラツ、軽やかで明るいラテンなムードの曲の方が乗れるし合ってる気がするのですが。彼女の動きは、力強い分ちょっとコーキーな感じで、特にジャンプの前のプリパレーションが、急に動きが止まった感じに見えるんです。あ、これは、よく見ると、全ての選手が大なり小なりそうですね。３回転、４回転ほどのジャンプには、プリパレーションがどうしても大掛かりになるのでしょうか。次の、ワダ・エミデザイン・シルクの衣装も楽しみです。（もちろん演技も・・）村主選手、英語、上手ですねー。記者会見で、ひとり通訳を介さず答えていました。「お客様の夢を・・・」発言は、ちょっとナルシスティックな感じがしたけれど、氷上の「女優」ですもの。バレリーナのような華奢だけど力強い体と指先まで行き届いた繊細な演技。）））本番に強い彼女には大いに期待したいです。（村主選手にもワダ・エミの衣装を着せたいワタシ。）荒川選手。赤と白にスパンコールという衣装。なかなかオーソドックス。今も昔も変わらない、いかにもフィギュアらしい衣装だなあ））。胸を大きく開けたものや、肩を出したものが多い中で、かえって新鮮でした。クールビューティー。それだけに、演技の後の笑顔がとてもチャーミングでした。テクニックあっての表現力、表現力あってこそのテクニックを、是非、是非、大舞台でみせておくんなさいまし！

  2006.02.23

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• 江戸東京博物館

  江戸東京博物館「江戸の学び～教育爆発の時代～展」を見に行きました。「今こそ寺子屋に学べ！」江戸時代、日本の庶民の読み書き能力は世界最高水準だったのだそうです。それも、寺子屋でのマンツーマン教育の成果のようです。展示のほとんどは、書籍と寺子屋の様子が描かれた多数の絵画。絵画の多くには、師匠のそばで、実にのびのび学び、眠り、遊び、いたずらしている子供達の様子が描かれています。これが一斉授業なら、学級崩壊とも言える光景ですが、伸びる子は、どんどん伸ばしてやれる環境でもあったかも。随分難しい漢字も幼いころからたくさん学んでいたようです。展示の中には、師匠が、やんちゃ坊主や問題児をたしなめたり摂関した記録もあります。読み書き、そろばん・・・それに「しつけ」があるのが印象的でした。現代のような教科はありませんが、「体についてのことば」「人の名前に使われる文字」「土地や町の名前」などと項目が分けられ、文字を主軸に言葉の意味を学び、知識を習得していった様子がわかります。「書道」っていいますもんねえ。）））昔の人は、文字から、その意味だけでなく、もっといろんなことを読み取っていたのかもしれません。「西欧では、学業は、技術を習得するための手段と考えられている一方、日本では、学業を積むことが人格をつくると考えられていた」という解説が、グッときました。温故知新の江戸博です。

  2006.02.20

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• 荒川選手

  ＜昨日に続く＞フィギュアスケートの荒川静香選手。トリノでは、得点にならないイナバウワーを演技に取り入れ、勝負するとか。世界一優雅と絶賛された彼女のイナバウワー。たしかに、優雅さって得点を付けにくいよねえ。魅力とか美しさって、そんなもの。フィギュアはスポーツだから、仕方ないけれど・・・。女王荒川選手の意地と信念に、なんとなくテロワールとかアイデンティティという言葉に通じるものを感じました。浅田真央選手のずば抜けた身体能力と子供（だよねえ）ならではの身軽さから生まれるジャンプより、私は断然、荒川選手のマチュアーなイナバウワーが見たい（!!）のだ。

  2006.01.27

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• 2005年グッときた言葉

  A5サイズのスケジュール帳の余白に、時折々に走り書きしたメモがある。今見ても「？」のものも多い（メモの意味がありません（涙））のだが、パズルのピースのような断片を寄せ集めると、何かが見えるような気がして、毎年懲りもせず、あちらこちらに書き込んでいるのである。書き込む頁も、まるでパスポートに押されるビザのように、順番を得ない。そのメモの中から、今も何かしら自分の中にグッとくる言葉を列挙することで、ワタシの行く年来る年にしたいと思う。「清貧が似合う日本人」（岸恵子ｘ筑紫哲也さんの対談より）「悔しさの貯金」（読み人知らず）「"正"という字は"一"に"止"と書く」（読み人知らず）「感情の受け皿のない世の中」読み人知らず）「量り売りの美」「世界は"使われなかった人生"であふれている」（沢木耕太郎著書）「耐え難い孤獨」（草間弥生展より）「気が付いた時がその人の一番いい時」（人生の大先輩Tさんの言葉）「遠くを見すぎない」（人生の大先輩Tさんの言葉）「流れてきた花を愛でる」（人生の大先輩Tさんの言葉）「密度のある世界観」（読み人知らず）「低重心でモノを考える」（読み人知らず）「モティベーション管理」「言葉を学ぶのではなく感情を学ぶ」（読み人知らず）「物除け姫」（高月紘先生講演より）「『時間』持ち」「情報汚染」「互いに『こう思う』より『あんたは違う』が論点になると実りが少なく分かり難い」「”あんこ”をもっている」（友人Ｍさんの言葉）「辞書はただ収録語数が多ければよいというものではない」（読み人知らず）

  2005.12.31

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• お江戸（その２）ワダエミ展

  青山の梅窓院にて、ワダエミの衣装世界黒澤明監督『夢』、チャン・イーモウ監督の『HERO-英雄-』、『LOVERS』、野田英樹演出『マクベス』青山劇場での演劇『老人街』、2006年の新春ドラマ『里見八犬伝』、そして京都・清水寺の清龍会の「清龍*」ーーーーーー。シルクって、こんな素材だったんだ・・・。赤って、こんなに豊かで奥深い色だったんだ・・・・。色って、こんなにムードを創るんだ・・・・。色って、衣装って、こんなに自由だったんだ・・・・。才能って、才能を引き寄せるんだ・・・・。芸術って、才能ある人の情熱と信念とエナジーのトランスフォーム。採用する監督、着こなす俳優、映らない裏方の縫子さんをひっぱるすごい気迫。なんといっても圧巻は「清龍会（せいりゅうえ）」。ワダエミがデザイン奉納し、京都の伝統工芸職人の手で制作された京都清水寺の「清龍」。清龍の頭は、全て経文が書かれた和紙で制作され、八千枚もの龍の鱗一枚一枚にも、古い時代の経文が裏針されているらしい。清水寺の本尊の守護と共に、京の都を守る神。行道の人々の衣装はちょっと中国風でなんとなく違和感があったけれど、伝統を越えたオーラが溢れていた。清龍会、来年は３月15，16，17日、４月３日（清水の日）。９月 15，16，17日。春には京都にいってみようかな。

  2005.12.28

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• 輸出された日本語!?

  　ベストヒットＵＳＡで紹介されたジェーソン・ムラーズ (Jason Maraz) の新曲『Greek in the pink』 。「ピンクを着たギリシャ人」かと思いきや、「ピンクを着たオタク」と訳されていた。 ピンク色に「ＯＴＡＫＵ」と書かれたＴシャツを着て、Losのダウンタウンで歌い踊る。オタクとは、日本製やアニメや漫画などの熱心なファンのことを指す言葉らしいが、それが少し派生しているのかな。ジェーソン・ムラーズ曰く「オタクは個性が強い証拠。俺はオタクさ。 皆も自分らしく！」決してネガティブな意味でない感じ。＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　５年ぐらい前に、イタリアの田舎町にステイしていた若者から聞いた話。毎年恒例、町のみんなで作るジャムの陣頭指揮をとる老人に「日本には”ネタキリロジーン”がいるんだって？」と聞かれたという。イタリア語には「寝たきり老人」にあたる言葉がないようで、そのまま使わ れていてビックリしたと。＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　海外でちょっと地方にいくと、ジャパニーズレストランの名前はいまだに「将軍」とか「みかど」なんてのがあったり、イギリスでは温州みかんのことを「サツマ」と言ったり・・・。（万博で薩摩藩が出展したところからきているらしい）そんなのが日本のイメージなのもなんだかなあ～と思ったけれど、こんどのもなんだかなあ～））））。【上記とは関係ないけど・・何だかなあショット/ロンドンにて】

  2005.12.04

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  マドンナ『Hung Up』

  ベストヒットＵＳＡで、久しぶりにマドンナを見た。新曲は、ＡＢＢＡの曲のリメイクで、『Hung Up』。ピンクのレオタード姿で『サタデー・ナイト・フィーバー』を思わせる振り混じりのダンスを踊るマドンナの姿と、ストリートダンサーによるヒップホップが交差する映像が、アバの曲で映し出される。'70年代とヒップホップカルチャーの21世紀。あら、髪型が、マドンナ議員片山さつきと同じ・・・。そうそう片山さつきは'70年代のミス東大だったっけ。

  2005.11.24

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• 姉歯建設・強度偽装事件について

  市役所の建設課にいる一級建築士から聞いた話。　彼がいうには、この事件で、民間の検査機関として名前があがっているイーホームズは悪くないという。　まず、基本的に一級建築士というのは、設計する建物に対して安全性を守るための仕事をする資格---非常に高い職業倫理観---をもっている人だということになっている。すなわち、性善説に基づくもの。だから、設計上の計算ミス等々を検査することはあっても、偽造するということは、想定していないのだそうだ。また、認定機関のイーホームズが、現在の制度の中で、偽造を見抜くというのは、きわめて難しいのだというのだ。　検査は、構造計算（設計書が）正しく行われているかどうかをチェックするコンピューターソフトがあるらしく、そのプログラムを走らせてＯＫであれば、基本的には正しく行われていると認定することができる。　今回、イーホームズ社内で、過去に自分たちが認定を出した物件に対して抜き打ち検査をした結果、書類上おかしいものが出てきて「自分たちの検査結果は間違っていないけれども、おかしい書類が出てきた」ということを国に報告した結果、今回の事件が表沙汰になったということなのだそうだ。　新聞やテレビの報道で、イーホームズの検査が「杜撰だ」とか「甘い」などといった報道がされているが、本来制度上、計算間違いではなく偽造されたものを見つけ出すのはきわめて難しいのだ。むしろ、それを見つけたのだから、いい仕事をしているということにも？？？・・と彼。　有る意味、ヤブ医者がいい加減な診察をして医療事故をおこした責任は、その医師にあるのであって、医師免許を与えた国では無いという話しと一緒か!?。こちらは、医師免許を更新制にすべきだとの声があがっているが、だとしたら、その制度を見直さなくてはいけないということなのかな。　なんだか規制緩和とも関係が無くもなさそうな気がするが、今後の事件の成り行きを見守りたい。

  2005.11.22

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• 紀宮様ご婚礼談

  　黒田清子さんのご結婚から、はや６日。　当日は、ほとんどテレビを見ていなかったのだが、遅ればせながら、一週間のニュースでじっくりと映像を見た。シンプルなドレスに３６才が着るにはかなり地味な着物姿。とはいえ、美智子皇后のお着物。御所解文様は、お祝い事には最適な図柄だという。もちろん値段など付けられないほどの代物。いずれも品格を備えた人でなければ着こなせない装いを、ため息混じりに眺めていた。披露宴も料理３品だけのティーパーティー形式。民間人になることを考慮して育てられた紀宮様らしさにあふれていた。　着物の着こなし。日本舞踊をたしなんでいる人は、着物を着たときの身のこなしが違うと、由紀さおりを見ながら母が言っていたのを思い出した。（由紀さおりは花柳の名取りをしているらしい。）　質素倹約。両親への感謝と尊敬。日本人らしい美意識と価値観、気品溢れる身のこなし。こんな映像が海外にも流れていることを思うと、ちょっと誇らしい気がした。

  2005.11.19

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• モロッコのシャンプー＆リンス「ガスール」

  　昨日、シャンプーを買いに、某マンモスドラッグストアに行った。種類の多さにあきれながらも品物を選んでいると、隣の洗顔製品コーナーに、「ガスール」が目に入った。　８年前、モロッコでロストバゲッジに合った私は、当座の生活品を現地調達しようとスークに出かけ、シャンプー＆リンスだと出されたのがこの「ガスール」。どう見ても泥のかたまりにしか見えないので、頭髪に使うには思いっきり躊躇した。でも、泥パックってのもあるし、洗顔にならパックぐらいにはなるだろうと、自分のお土産として購入。帰国して、自宅で密かに洗髪に使った。　ああぁ、忘れられない、あのギシギシ感・・。荷物が出てくるまでの４日間、髪を洗わずに過ごして本当に良かった・・・。ちょうど泥遊びをした手の、泥に皮脂を吸い取られたカサカサ感・・・あれが、髪に来たかんじだ。髪が絡んで指が通らない・・・。苦闘しながらも、ふと思い出したのは、マラケシュの旧市街で見た人たちのちょっと脂ぎった感じの黒髪。日本人もその昔は椿油などを髪に塗りたくっていたんだっけ・・・。髪のつやのオイル感と、辺りに漂う種まで一緒に圧搾して採ったオリーブオイルの強い香り（匂い？）、廃油で作った茶色の石けんが、ガスールとセットで記憶によみがえってきた。　所変われば品変わる。整髪剤も違えば、シャンプー(?)が違うのも当たり前か。結局お顔のパックにも使うことなく、「ガスール」は旅の記念品として押し入れのどこかに収まっている。まさか、こんな形で再会しようとは、あのときは思いもしなかった。　見るからに、現地で売っていたものそのものなんだけど。大丈夫なのかしら・・・。日本では、シャンプーではなく洗顔料と表記されていました。ご興味のある方はお試しあれ。http://www.naiad.co.jp/ghassoul/ ←このサイトによると、どうしてなかなかいいモノみたいですよ。写真：マラケシュ旧市街のスークで購入したGhassoulパッケージにはロングヘアの女性がシャワーで頭を洗っている絵が描いてあります。　

  2005.06.02

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