[歴史学全般]の記事一覧 | 中世武士団をあるく　安芸国小早川領の復元

ITさんへの回答－賀儀城に残る戦争遺跡

ITさんよりご質問があった賀儀城の大きな四角い穴について、現地の歴史に詳しいОさんから、情報をいただきました。下記にОさんの文章をそのまま掲載します。お答えします。戦時中に陸軍暁部隊が駐屯していました。その部隊の小型船舶を隠していた穴です。東側の穴には中央が深い溝になっています。これはスクリューを避ける溝です。私達が小学校在学中にはその時の船外機がありました。忠海は昔から戦には欠かせない土地だったようですね。やはり、戦時中の遺跡でした。ちなみに、文中にある陸軍の暁部隊とは、陸軍の船舶輸送に関わる部隊に付けられた通称名（ニックネームのようなもの）です。本当の部隊名が敵に知られると都合が悪いため、かわりにこうした通称名が使われたようです。専門外の事ゆえ、忠海の暁部隊の正式部隊名まではわかりませんが、たとえば、機動輸送第八中隊は、暁第16732部隊と呼ばれるなど、暁部隊のつぎに部隊番号が明記されました。それにしても、なぜ、こうした船舶部隊が忠海に配備されていたのでしょうか。忠海の沖にある大久野島は、陸軍の造兵廠火工廠忠海兵器製作所（1929年竣工）が設置され、日中戦争からアジア太平洋戦争にかけて、毒ガスを製造していました。さらにその一部は、北九州市（当時は企救郡曾根村）にあった陸軍の造兵廠曾根製造所に運ばれて、砲弾・爆弾に注入されまた。忠海の暁部隊は、こうした毒ガスの輸送任務と深く関わっていたのでしょう。こうした戦争中の出来事も、これからはきちんと記録を残しておかないと、いずれ忘れ去られてしまいます。とくに忠海の戦争遺跡は、大久野島の毒ガス関連の戦争遺跡とあわせて、記録し、保存することが必要でしょう。これからのＯさんたちの取り組みに、期待しましょう。さきほど、大きな揺れを感じました。仕事部屋の本棚がぎしぎし揺れました。震度４だそうです。大きな地震がくると、いつ本棚が倒れてくるか、心配になりますが、倒れても本棚どうしが途中で支えあうため、まあつぶされる恐れはないと思って、じっとしています（というより、本があちこちに積まれているため、すぐに脱出できないのです）。今回も、本が散乱するほどではなかったので、一安心です。

後醍醐天皇の願文を盗んだヤツは誰だ !!!!!!!!!!!!!!!!

またも、とんでもない事件が起きました。昨３日、島根県にある天台宗の古刹、鰐淵寺（がくえんじ）の収蔵庫から、鎌倉時代の絵画など、国の重要文化財４点を含む収蔵品13点が盗まれてしまったというのです。そのなかに、後醍醐天皇直筆の御願文（ごがんもん）も含まれていたというのですから、たいへんなショックです。「願文」（がんもん）とは、神仏に対して祈願の意をあらわすために作られた文書（もんじょ）のことで、全文自筆で書くことを原則とします。ですから、この願文も、後醍醐天皇みずからが神様にお願い事をして書いた文書になります。しかも、この願文は、後醍醐天皇が２度にわたる倒幕計画に失敗し、元弘２年（1332）３月、幕府によって隠岐島に流されてから、５ヵ月後に記されたという点でも注目されます。そこには、彼が都から遠く離れた隠岐へ流されてもなお、倒幕にかける意志を強くもっていたことをはっきりと示す事柄が書かれていました。まずは、その内容を、最初に原文、続いて、読み下しにして紹介しましょう（今朝の朝日新聞に写真が掲載されています）。　　「　敬白　　　　発願事　　　右、心中所願、速疾　　　令成就者、根本薬師　　　堂造営、急速終其功　　　可致顕密之興隆之　　　状、如件、　　　元弘二年八月十九日（花押）　」　〔読み下し〕　　「敬白（けいびゃく）　発願（ほつがん）の事　　　右、心中の所願、速疾に成就せしめば、根本薬師堂造営、急ぎ速やか　　　に其の功を終え、顕密の興隆を致すべきの状、如件」後醍醐天皇は、ここで「心の中の願いが速やかに叶ったら、根本薬師堂の造営を急ぎおこないます」と誓っています。この「心中の所願」が、倒幕を意味することは、まず間違いないでしょう。彼は、なおも倒幕の野望を捨ててはいなかったのです。その意志は、元号に、より明確に示されています。ここで後醍醐は、「元弘」という元号を使用していますが、すでに願文が記された元弘２年８月19日は、「正慶」（しょうきょう）という元号にかわっていました。元号は、後醍醐が隠岐に流された直後の４月28日、後醍醐にかわって即位した光厳（こうごん）天皇のもとで改元されていたのです。ところが後醍醐は、新天皇が定めた「正慶」をあえて使用せず、自らの在位中に定めた「元弘」の元号を使い続けました。そのことで後醍醐は、自分こそが正当な天皇であり、光厳天皇は認めない、という意志を強く示そうとしたのです。このように、この願文には、倒幕へ執念を燃やす後醍醐の強い意志がこめられていました。それほど貴重な文書なのです。それが盗まれてしまったというのですから、怒りはおさまりません。これほどの文書は、たとえ盗んでも、すぐに足が付きますから、そう簡単には売れないはずです。どのような方法でもかまいません。犯人は、激しい意志の持ち主だった後醍醐に呪い殺される前に、一刻も早く文書を返却しなさい !!!!

石塔を転売するな !!!

先日、ある石屋さんのブログに目がとまりました。そこには、「石造品」のタイトルで、宝篋印塔１基、宝篋印塔の笠２基、一石五輪塔３基の写真が掲載され、なんと「とあるルートから仕入れた」ものです、という書き込みがなされていたのです。石屋さんは、ブログのなかで「室町後期から江戸時代前期あたりの石造品です」と紹介されていましたが、形からみて、いずれも江戸時代前半の石塔のようです。いったい、どこから、どのような方法で入手したのでしょうか。宝篋印塔の笠の特徴がみな同じところを見ると、石屋さんの住む中部・東海地方の、とある場所から一括して購入したもののようです。ブログには、続けて「風化や苔のついている姿は、時代を感じさせ、小さな庭に置いておくと何ともいえない侘びた雰囲気が出てきます」とも記されています。石屋さんにしてみれば、これは庭石として売れると思われて仕入れたのでしょう。しかし、こうした石塔は、これまで私のブログでなんども強調したように、地域の歴史を調べるうえで大切な歴史資料であり、文化財です。それを、もともと建っていた土地から切り離しては、「時代を感じ」ることもできません。それどころか、業者を通して転売されてしまえば、所在は不明となり、二度と、この石塔から地域の歴史を読み解くことはできなくなります。このように、石塔の転売は、地域の歴史の一コマを奪う行為でもあるのです。先日（７月10日）、このブログでも紹介した竹原市東野の浄光庵跡も、石塔が残っていたから、その歴史が復元できました。もし、その石塔が流失していたら、浄光庵の周辺の歴史は、まったくわからなかったでしょう。残念ながら、中世や近世の石塔は、いまでもさまざまな形で転売されています。多くは、持ち主が処分に困って売却したものですが、密かに夜中にトラックで墓地などに乗り付け、数人で盗んでいくという悪質な事例もあります。このため、私のブログでは、人目がつかない場所にある貴重な石塔については、場所を特定されないように、詳しい説明は避けています。もちろん、多くの石屋さんは、正規の手続きで仕入れています。しかし、それならばなおさらのこと、本来は、どのような場所にあったものなのか、少なくともそのぐらいの記録をとって、売却していただきたいものです。また、石塔を売却するかたのなかには、うちの墓地にあったものなのだから、売るのは自由だと考えるかたもいらっしゃいます。しかし、たとえそのかたの墓地にあった石塔だとしても、その家の祖先の墓とは限りません。むしろ、いま残る石塔は、現在の土地や墓地の持ち主のかたとは、関係がないことのほうが多いのです。たとえば、ある旧家がつぶれて（つぶれる理由としては家族が絶えた、借金で村を出たなどさまざまな理由が考えられます）空き家になると、そのあとに入った新しい家は、古くからある墓地を自分の家の墓地として再利用します。このため、時代がたつにつれて、昔からあった石塔も、いつのまにか自分の祖先の墓として伝えられていくようになります。また、村のなかに散在していた石塔を、寺や神社、あるいは墓地に集めることは、ふつうにおこなわれています。ときには、意図的に、みずからの家を由緒ある家だと主張するために、ほかの場所にあった石塔を自分の墓地に持ってきて、我が家は武士の祖先だと誇ることもあります（武士が偉いわけではないのですが、日本には武士が偉いと思っている人がまだたくさんいます）。そればかりか、自分の家の墓をある武将の墓にしたてあげ、町の文化財に指定させてしまったという悪質な事例すらあります（これでは歴史の偽造です）。このように石塔は、最初に建てられた場所に、いまもそのままあることは少ないのですが、それでも重たい石を遠くまで運ぶことは難しく、たとえ移動したとしても、村のなかを大きく出ることは、あまりありません。また、あの石塔は、どこどこからここに移したといった伝承が村のなかで語られていることも多く、たとえ移動していても、もとの位置は、ある程度は予測できます。しかし、現在のように、業者によって転売されたら、もう所在の確認はできません。その意味で、売却するかたも、購入する業者のかたも、地域の歴史を読み解く大切な文化財を売買しているということを、そのことで地域の歴史を解明する手かがりを奪っているということを、もっと強く認識していただきたいのです。そしてなによりも、石塔は、その土地に関わる人物の墓であり、供養塔である、つまり信仰の対象であったことも忘れないでいただきたいのです。石塔の転売は、地域の歴史と文化財を破壊する行為です。ただちにやめてください。また地域のかたがたは、村のなかに残る石塔が、たとえ一部分であったとしても、中世、その土地に確かに生きた人がいたという大切なあかしとして、これかも大事に守り続けてください。よろしくお願いいたします。

古墳を無届で破壊したNTTドコモ関西に抗議する !

大阪府池田市の古江古墳（６世紀に造られた直径約13メートルの円墳）が、ＮＴＴドコモ関西による携帯電話基地局の鉄塔新設工事によって破壊されてしまいました。遺跡破壊は、日常的に繰り返されているとはいえ、ドコモ関西は、文化財保護法で定められた届け出をせずに工事に着工したということですから、許しがたい行為です。現場で工事した下請業者も、石室をもつ横穴式の古墳の存在にまったく気づかなかったというのもおかしな話です。遺跡は、一度破壊したら、二度ともとには戻りませんそのうえ古江古墳は、1976年に発見されて以来、詳細な調査はおこなわれなかったといいますから、これで古江古墳の解明は、永遠にできなくなってしまいました。それはまた、地域の歴史を解明するための大切な手かがりが失われたことを意味します。もちろん、調査がすめば、壊してもよいというわけではありません。さらに言えば、発掘も破壊につながる行為ですから、調査の態勢が整うまでは何もしないことがベストなのです。世間には、発掘のニュースばかりが大きく取り上げられますが、その陰では多くの遺跡が破壊されています。破壊（開発）するためにやむおえず急いで発掘調査をしているというのが、現状なのです。今回のケースも、届出をしていれば、これほど大きな問題にもならず、やがては調査後に破壊されることになったでしょう。しかし、今回は、その調査すら、できませんでした。ドコモ関西は、「行政の指導に基づき原状復帰に努めていく」といいますが、未調査の古墳の大半を破壊しておきながら、どのように原状を回復をするというのでしょうか。「皆様方に大変なご迷惑と多大なご心配をおかけいたしましたことを深くお詫び申し上げます。」と言って謝罪すればすむ問題ではありません。　　文化財というものが、どのようなものなのか、ドコモ関西は、その重要性をきちんと認識していないのでしょう（もっとも認識不足はドコモ関西に限りませんが）。なお、ドコモ関西の謝罪文は、以下のとおりです。　　http://www.docomo-kansai.co.jp/announce/00322zum/それにしても、古江古墳は、地元でもあまり知られていない古墳だったようです。工事着工を強くとめられなかった背景には、こうした問題もあったのでしょう。何度かこのブログでも発言してきましたが、地域の方々の理解・愛情なしに、文化財は守れません。また、文化財の指定を受けていないからといって、価値がないというものでもありません。人々の生きたあかしを示す歴史資料は、どれもが地域にとっては、かけがのない大切な文化財なのです。日本列島の歴史は、そうした地域の歴史の集合体です。京都や鎌倉だけが、歴史の舞台ではありません。源義経のような有名人だけが歴史の主人公ではありません。みなさんの地域にも豊かな歴史があり、そのひとつひとつが日本列島でくりひろげられた歴史と密接にリンクしています。今回の事件を契機に、いま一度、みなさんの住む町や村の身近な歴史に眼をむけてください。これまで気づかなかった、新しい発見にきっと出会えるはずです。そのことが、地域に残る歴史資料を守りぬく、大きな原動力にもなるのです。