バベルの図書館－或る物書きの狂恋夢

[書評] カテゴリの記事

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  『ダルタニャンの生涯』

  見出し：“真実より真実なる”銃士の、真実の物語。佐藤賢一『ダルタニャンの生涯』岩波新書　子供の頃に小説やマンガで、あるいは大人になって映画で、胸躍らせながら触れた『三銃士』の物語。その主人公たるダルタニャンは実在の人物がモデルとなっていたわけで、その実在のダルタニャンの年代記の視点から、『三銃士』の世界観を追いかけた一冊である。　空想の産物に比べ、英雄の真実の姿を追うことは幻滅のともなうことだ。まして、架空の英雄物語の方が、より真実味があって、かつよりヴィヴィッドである場合には…としながらも、かえって、それだけの想像力の源となった実在の人物こそが、やはりすべての冒険や活躍の根源と捉え、当のダルタニャン氏とその時代、特にガスコーニュという土地柄との縁（ゆかり）を交えて軽妙に展開する。　小説より奇なる真実をほぐすことで、作者アレクサンドル・デュマによって、虚実相交えて歴史の中に巧みに織り込まれた、“真実より真実なる銃士”のプロファイルが鮮やかに浮き彫りにされる。（了）ダルタニャンの生涯

  2006/07/03

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  『もしキリストがサラリーマンだったら』

  見出し：もしサラリーマンだったら、すべての人がキリストかもしれない。鍋谷憲一著『もしキリストがサラリーマンだったら』（阪急コミュニケーションズ）　書店で見て本を買うのが楽しいが、通販のシステムが向上してからは中身も良く知らずに本を買うことが多い。大抵、ハズレの本に当たったためしはないが、中身も知らずに買って手元にとどいた本が、予想よりもはるかに刺激的だったときの喜びは大きい。　さて本書である。タイトルに惹かれて購入したわけだが、実にうまいタイトルをつけたものだ。目新しいわけでもないのに、思わず興味が湧いてしまう。しかし、実はこのタイトルは、厳しく言えば羊頭狗肉である。本書に出てくるサラリーマンたちは、キリスト者ではあるがイエス・キリスト本人ではない。もし本書の主人公が、一般のサラリーマンとして働くイエス・キリストであったならば、もっと面白い本になったであろう。そして、だからこそ、このタイトルは嘘である。　しかしこれには然るべき理由がある。それは著者自身がクリスチャンであり、牧師であるがゆえに、救い主イエス・キリストを、サラリーマンにあたかも霊のように憑依させて、そのしがらみの中で物語を牽引させることは、信仰上できなかったからである（その旨は、潔く本書のプロローグに記されている）。またある面では、すべてイエス・キリストの愛と契約を交わした者は、キリスト自身の恩寵に満ちているわけであるから、キリスト本人（つまり、父なる神とイエス・キリスト、そして精霊から息吹をいただいて、キリストの創造物としてこの体を生きているという意味で、であるが）という方便もいえない事はない。ともあれ、出版に際しての“企画力”の意味（良かれ悪しかれ）を考えさせられる。　それで、内容がつまらないかというと、それはまったく逆で、タイトルとのマッチングが納得できないという以外においては、非常に面白い本である。著者自身が、団塊の世代、高度成長期の日本を支えサラリーマンであったこともあり、10章にわたる各物語は臨場感にあふれ、そのストーリーをいかにイエス・キリストと結びつけるかもさりげなく、無理がなくて好感が持てる（ちなみに、主人公をイエス・キリストにできなかった代わりに、その象徴としてすべての主人公の頭文字をES＝つまりイエスとしているが、そこに遊び心と、著者自身の神への“仁義”を感じる）。　しかし私にとっては、もしサラリーマンがイエス・キリストであったら、という文脈においてより、成長期の日本が世界へと事業を拡大していった時代に、会社人間と呼ばれた男たちが、どのような環境で、どのような想いをもって大事にあたっていたのかを知ることができたことが何よりの収穫であった。私は会社勤めをしたことも、志望したこともなかったので、サラリーマンの世界を知らない。しかし、商社マンだった私の尊敬する父は、まさに本書の著者と同世代であり、本書の主人公のような仕事をしていたに違いない。この本の中に、決して器用ではなく、人間としての純粋さを貫いてなお、スーパーエリートではなったが人並みには出世することができ、世界中にビジネスを越えた友人を持つ私自身の父の、あるいは祖父の姿を見た。そして、うれしかった。だから私は、本書のタイトルへの不満足感も含めてこう言いたい。そう、すべてのサラリーマンが、キリストだったのだと。時には悪魔も囁くであろう。しかしあの時代、仮にもサラリーマンであるならば、人はキリストでなければ生きていけなかったはずだ。誰であれ人は、本来、愛にあふれた正義感ある存在なのではないだろうかと、持論の性悪説を覆しそうになる、すがすがしい一冊である。　“世界相手のサラリーマン”の倫理観が低下している現代日本において、「サラリーマンの仕事も悪くない」と思いながらページを繰ることができるだろう。団塊の世代のパワーを掘り起こそうではないか！！　そして、今実業人として円熟期を向かえる父に、応援の意を込めてこの書評を捧げる。（了）もしキリストがサラリーマンだったら

  2006/06/16

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  『日本をロハスに変える30の方法― BUSINESS LOHAS』

  見出し：日本をロハスに変える30の方法から考える、31番目の方法。ローハスクラブ編『日本をロハスに変える30の方法― BUSINESS LOHAS』（講談社）　日本をロハスに変える30の方法。そんな便利なモノがあれば、すぐにでも飛びつきたい。ともあれ、今LOHAS絡みで一番売れている一冊である本書は、日本に初めてLOHASを紹介した消費生活アドバイザー大和田順子氏の考える「日本におけるLOHASの“いま”」が俯瞰できる。氏によってはじめて、このキーワード（本書によれば、LOHASとは言葉ではなく、生き方の一つのコンセプトだそうだが）が紹介されて4年。この間の試行錯誤から生まれた経過報告と言えるだろう。　冒頭はLOHASをめぐる概況に割かれており、マーケティングの視点から分かりやすくまとめられているが、この本が、「30の方法」と銘打たれているゆえんは、同書のボディである、企業や自治体による豊富な事例報告である。ここで取り上げられる事例は、LOHASという言葉がお茶の間化するずっと前から、時勢とは無関係に、時流を見据えて地道に活動を重ねてきたケースばかりである。LOHASウォッシュ（LOHASを枕詞に、ブーム的に相乗りしただけの軽薄で安易な理解、と本書では述べられている）とは無縁の事例ばかりである。ビジネスの一つのヒントとして、あるいは単に読み物として、これまで無名だった志ある人々の取り組みを辿ることは興味深い。　一方で、こうした事例でしか活動を活性化できないことは、逆にLOHASの持つ潜在的なLOHASウォッシュ傾向を刺激しそうで怖い気もする。LOHASが、旧来のエコロジーの気運と一線を画し、“スタイリッシュである”と受け止められたのは、まさに、LOHASは托鉢僧的禁欲から成るムーヴメントではなく、経済性（ただし、持続可能な）を取り入れ、否定しなかったことである。現実的であると同時に、相乗りされてしかるべき開放性があるのが難点だ。また、LOHASウォッシュを警戒しながらも、実際にはLOHASなる“コトバ”が内包する聞こえの良さと、確信的に手を結ばざるを得ない現状も垣間見える。　私はジブリ支持者でも否定者でもないが、宮崎駿監督の、「もののけ」的で、多神教的で、プリミティヴともいえる豊かな感受性を持っているのが本来の日本人の文化なのだ、という逆照射的な捉え返しには賛同したものだったが、このLOHASといういかにもアメリカ的な動きが支持されてしまうところに、まだまだ日本人自身が日本人の来歴－つまり、我々の拠って来る処－を直視できていないという危惧の念を抱く。　運動とは、LOHASに限らず、持続されてこそ重厚なエネルギーを発揮する。持続可能性を掲げるLOHASが、真に持続するためには、“日本的なるもの”をよく吸収しながら育てていくことが不可欠であると感じ、またそれこそが、日本をロハスに変える“31番目”の方法ではないかと信じて止まない。（了）日本をロハスに変える30の方法

  2006/05/26

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  『下流社会　新たな階層集団の出現』

  見出し：“耳の痛い一冊”に、現代日本の豊かさと階層化を読む。三浦展著『下流社会　新たな階層集団の出現』（光文社新書）　“耳の痛い本を読む”ということは、実に後味の悪いことであるが、同時に痛烈な批判に身を晒すことの価値を思い出させてくれるものだ。本書は、かつて「一億総中流」といわれた日本社会が、事実上「下流社会」へと堕している点について、豊富なデータと綿密な調査から、実に怜悧に説明している。こうしたテーマが“カミナリ親父のお小言”的に展開されると面白くもなんともないのだが、データで裏付けられると実に恐ろしいものだ。　時代の下流社会への移行について私が常々考えることは、結局現代のマスには、含羞の念と、知足の思想が欠けているということである。つまり高度な美意識の放棄である。美意識の欠如を問いただせば、それを根性論や精神論と同じにして嘲弄する者があるが、これらは全く別物である。　ではなぜそれらがないか。それは自尊心がないからである（ナルシシズム的プライドは増長したが、それが自尊心と同じでないことは説明不要である）。では己を尊ぶ精神が培われなかったのはなぜか・・・。　それはもしかしたら、本書で言う団塊ジュニア以降の世代の自尊心は、すべて“お金で買ったもの”だからに違いない。「中流」化して豊かになった親が、子供の為に買ってくれ、与えてくれた自尊心。服もゲームも、学歴さえも・・・。そして、人と競うことは覚えても、その競う土俵はすべてお金で買えるものばかりである。いや、“土俵をお金で買える人だけが勝てる競争”ばかりがいたずらに林立し、当然、そういう競争では豊かな者だけが勝つ。成金根性の王国が、美意識を無視して好き放題に振る舞う様は、もはやおなじみの光景だ。　そうして、親のお金で買える土俵でばかり競い合った結果、リアリティを伴う自尊の念がはぐくまれなくなり、「中流」の子女が下流に向かったとて、それは水が上流から下流へと流れるのとおなじだけ明白だ。　と同時に、この国の「上流」は、市場経済の競争原理の中で叩き上げた“今太閤殿下”で成り立っているという点、「上流の本来的意味」と大きな隔たりがあるように思えてならない。　しかし、である。本書は、どうしても都市生活者ないしは都市生活を想定している人の豊かさ感を基準にしているきらいがあって、このような生活に魅力や価値を見出さない人で、かつ「上でも中でも下でもない人」にとっては、ピンと来ない話かもしれない。　また、本書の中で使用されるイメージ写真の数々は、“下流社会・日本”を印象づけようという魂胆から、過度に恣意的・作為的で不自然なカットばかりで、これがかえって本書の鋭さを浅薄でコマーシャルなものにしてしまっている点残念である。（了）＊読み比べという行為に、さしたる明確なルールなど存在しないが、敢えて近しいボリュームのもの同士でそれを行えば、質は措くとして少なくとも量においては公平を期すことができる。標題の本は、佐藤俊樹『不平等社会日本　さよなら総中流』（中公新書）と併せて読むことで、双方のより深い理解や、特に階層性というテーマそのものの背景の読解について、相互に補完し合って説得性をもって読み手に訴えかけてくる。下流社会不平等社会日本

  2006/03/24

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  『三国志占い―徹底プロファイリング』

  見出し：横山光輝の三国武将、あなたは誰タイプ？三国志占い編集委員会『三国志占い―徹底プロファイリング』（ぴあ）　そのあまりにあっけない急死が、全国の熱烈なファンを多いに悲しませた、昭和の漫画界の大巨人の一人、横山光輝のライフワークとも呼べる一大歴史漫画『三国志』をベースにした占い（性格判断）本である。独自のデータ分析によって、１年を３６分割したカテゴリーの中に、『三国志』に登場する数多の魅力的な武将の中から代表的な英雄を３６人抽出して割り当てたスタイルで、占いに余計な手間がいらず、仕組みもシンプルで結果や情報が判りやすい。　ただし、熱狂的な愛読者を持つ題材だけに、英雄の抽出の仕方には好き嫌いが出るであろう（「なぜアノ武将が入ってないんだ！！」）し、その人物分析にも“こじつけ的”な矛盾も多々散見する。しかしそこはお遊び、笑って許して楽しんでしまうのが吉。横山光輝のイラストもふんだんに使用され、古今愛される壮大な世界観を別の角度から楽しむのも一興である。（了）三国志占い

  2006/03/09

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  『すぐわかる作家別アール・ヌーヴォーの美術 』

  見出し：港なくして“美の航海”なし。岡部昌幸著『すぐわかる作家別アール・ヌーヴォーの美術 』（東京美術）　目黒・旧朝香宮邸で、日本における本格的なアール・デコを間近に鑑賞してから、アール・ヌーヴォー／アール・デコは、ノスタルジックな魅力を感じるとともに、私にとっては、どこか遠くに置いておきたい美術の一潮流―そう、印象派もまたそうであるが―のような気がしていた。ジャポニズムのゆえか、日本人はアール・ヌーヴォー／アール・デコがお好きなようだが、ここ数年個人的にあるテーマについて勉強しているうちに自然と、このアール・ヌーヴォー／アール・デコに対峙せざるを得なくなってきた。　豊富なビジュアルと、分かりやすい説明で、まさに駆け足で美術館をめぐるような手軽さ。若干食い足りない感は残るが、工夫を凝らした美術史のチャートは、より深く専門的な知識を求めて旅する途上で、散らかった断片的な収穫を整理するのに便利である。　海面穏やかに見えてその実荒れ狂う“美の航海”に出るにあたり、港とまでは行かずとも、羅針盤の役割は立派に果たす一冊と言える。（了）＊カナダの叔父の家に、アンティーク市でモノにしたというティファニーのランプがあったが、あれは本物なのだろうか？？？実にアンティーク運のある人なので、おそらく・・・。羨ましい限りだ。すぐわかる作家別アール・ヌーヴォーの美術

  2006/03/05

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  『1900年のプリンス新装版 伯爵ロベール・ド・モンテスキュー伝』

  見出し：寂しかりし、モンテスキュー伯爵。周縁にして主賓たる“美の教授”を讃えよ。フィリップ・ジュリアン著、志村信英訳『1900年のプリンス新装版 伯爵ロベール・ド・モンテスキュー伝』（国書刊行会 ）　20世紀フランス最高のダンディ、ベル・エポックの王者にして耽美主義とアール・ヌーヴォーの推進者、“美の教授”ことロベール・ド・モンテスキュー伯爵は、狂い咲きのようにして爛熟した近代フランスの文学、芸術、社会、科学技術の新しいスタイルが語られるとき、決して無視することの出来ない“周縁にして主賓”である。ユイスマンス『さかしま』のデゼッサント、プルースト『失われし時を求めて』のシャルリュス男爵、それぞれのモデルとして、あるいは有名でもあろう（ちなみに、伯爵自身は実際には、その美の求道ゆえに同性愛者ではなかったことが、本書では語られている）。　しかり、伯爵はその類いまれなる審美眼と、美ならざるものに無感情なまでに向けられた冷笑と、傲岸不遜なまでの矜持、それに偏愛を超えたフェティッシュな蒐集癖にも関わらず、社交界人であるがゆえに（あるいは、その才能に自尊心のチェスターフィールド・コートを纏わせ過ぎたばかりに）、本人が意図した文人／詩人としては、逆に過小評価されて来た“周縁の人物”である。伯爵は、あまりに純粋－ピュア、という意味ではなく、その詩作への愛は脆弱に過ぎたのだ－であるがゆえに、自らを“ロベール・ド・モンテスキュー伯爵”以外にはし得なかったのである。伯爵は永遠に、きら星のごとき大作家や大芸術家の名伯楽でしかあり得なかった。　しかし、伯爵が、後世に名を残す名著や傑作を遺さなかったとしても、彼自身であったこと以上の作品は必要なかったのではなかろうか。なぜなら、当時の「美しき時代」の渦中、その中心に、痩せた体躯を反り身にさせて、誰はばかることなくその有り余る機知で賛美し、陥れ、王者のごとく在ったのは、一人ロベール・ド・モンテスキュー伯爵のみであったのだから。そう、彼こそは、“20世紀のロレンツォ・デ・メディチ”。ただし、ロレンツォよりは腕か細く、ロレンツォよりは美男であったが。　実に、500ページ近い大著。しかも、“美の教授”にあてられた著者の、過剰に装飾的な言い回しが、時に鼻につくほどに勿体ぶっていて、決して読みやすい一冊ではない。しかし、サラ・ベルナール、プルースト、ダヌンツィオ、オスカー・ワイルド、ビアーズリー、ホィッスラー、モロー、エミール・ガレ、ミュシャなど、伯爵を取り巻く“人間喜劇”の当事者もそうそうたる顔ぶれで、その関係性に触れるだけでも興味深い。　また、この本は、ロベール・ド・モンテスキュー伯爵の生涯を縦糸に、ヨーロッパの貴族社会の終焉を描いている点でも価値がある。ヴィスコンティの『山猫』のようにドラマティックで余韻のある“没落の美学”に彩られた終焉ではなく、事実は実に寂しく惨めなもの－そう、社会によって、次第に不要とされ、そして居場所を奪われるのである－であったかことが語られ、そのリアルな描写は真に迫っていて、強く訴えるものがある。（了）1900年のプリンス新装版

  2006/03/04

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  『紳士礼装の「かたち」と「こころ」』

  見出し：服飾関係者必読。あまりに頑固な、そしてあまりに硬骨な。川淵 勉 (著)『紳士礼装の「かたち」と「こころ」』（繊研新聞社）　「知は力なり」と言ったのは、かのフランスシ・ベーコンと聞くが、本書から「無知は恥なり」と私は教えられた気がする。そう、“知らないこと”ほど礼を失する行為はない。　本書は、今ではなかなか学び教えられる機会が少なくなった紳士礼装についての指南書である。ファッション雑誌や“略儀”にされ過ぎたマナー本では知ることの出来ない、まさに“かたち”と“こころ”を、頑固一徹に、しかし洒脱に解説していく。　すべての礼装には「はじめに時間ありき」と教え、TPOに合わせた装いの上位条件にTimeがあることを改めて認識させてくれる。そして、我々が一般に認識する“礼装の場”や“フォーマルな場”が、いかに非礼の博覧会と化しているかを知らされて耳から火の出る思いである。　服飾業界で数々の大役を歴任し、黄綬褒章、勲六等瑞宝章を賜る硬骨漢は、「何でもあり」「堅苦しいことは抜き」な世の中をじっと見据えながら、一テーラーとして、様式や形式の美しさと大切さを、言葉少なに、しかし一つ一つに重みを持たせて、主に時代の服飾文化を担う者へ、愛情と熱意をもって自らの“知の宝”を分け与えた一冊である。そう、最後まで一テーラーとしての語り口を損なわないのがまた素晴らしい。　しかし最後に、服飾の世界に長年身を置き、それを通じてもの申しておきながら、“結局服装は器で、その中身である人間にマナーや品位がなければ礼装も何もない”と言ってのけるこの執着しない美意識、まさに著者のダンディズムの真骨頂にほかならない。（了）紳士礼装の「かたち」と「こころ」

  2006/02/19

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  『自己愛型社会』

  見出し：享楽の斜塔は崩落するか？自己愛のレンズで人類の歴史を覗く。岡田尊司（著）『自己愛型社会』（平凡社新書）　自己愛性人格障害の“条件”は、相当に細かく具体的で、かつ広範である。だから、熟考して、自己愛性人格障害が本当に病理であるなら、この世にこれに罹患しなかった者など一人として存在しないのではないだろうか。　歴史というものは思いのほか非ロマンティックだ。それらはきわめて論理的な繰り返しの連続であり、おまけに、後代の何者かによって、ご丁寧な分析と理由付け、そして解説がなされているからである。　さておき本書の最大の面白さは、その生真面目にして悲壮感漂う終末論的展開ではもちろんなく、「自己愛の観点から歴史を見直す」という点である。いかなるレンズで歴史を覗いても、そこに自己愛のみが存在することは分かりきったことである（そう、そのオブライジこそが自己愛性人格障害のレンジの広さというミソなのだから）とは言え、これが大変興味深く、実に見事に我々人類の辿ってきた歴史のダイナミズムを合点のいくよう説明してくれて、喉のつかえがとれる爽快感も味わえる。この説得力は、むしろ精神科医というよりも歴史学者のそれだ。　一方で、歴史の転回と自己愛の結び付けは鮮やかながら、その解釈にはいささか紋切り型なものが散見され、その広範な知識でもって我田に水を引くような筆者の強引さも目につく。　私は、自己愛性人格障害という病理の定義や存在の有無の確定については待ったをかけたい立場であるし、ゆえになおさら、筆者の論調にサヴォナローラ的熱狂を感じ取って、いささか慄然とせざるを得ない点もある。そして何より、もし自己愛が人類の歴史を作ったのなら、今日の社会を形作るのも自己愛であり、それこそ筆者の考えるように、自己愛こそが世界を崩壊させるのであろうが、これはもはや人知で止めるべきものではなく、否応なく実現するということである。禁欲の修道僧の辻説法も、歴史の論理的な振り子－そう、歴史の力学である－に抗すること能わず、ではないであろうか。（了）

  2006/02/10

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  二十年前、郵便番号は三桁だった。～古本からタイムカプセル～

  　過日ブラついた神保町で、つい昔のくせで買ってしまった古本。「確かに、以前読みたいなと思っていた一冊だ」。それも、かなり遠い昔。　その間から、なんとその本の刊行当時の新刊案内が出てきて、ちょっと吃驚。『紙魚の手帖』と題されたそれ（そう、あのシミだ）は、通し番号２７巻、1986年は１月の発行だ。　まぁとにかくスゴい。発行者の右側に記載された郵便番号は、見慣れない三桁だ。この冊子の特集は座談会。文面には、「女子大生」「オールナイトフジ」なんて言葉が飛び交う。　新刊案内の目玉は、〈スーパーアドベンチャーゲーム　ゼビウス〉だ。当時流行ったゲームブックというジャンル。本で、アドベンチャーゲーム。ページには骰子。しかもゼビウス！！　中面広告は、新しく同社でスタートするコミックス部門立ち上げにあたって、コミックス作品を公募をしている。なお、補足情報では新人不足が悩みになっていると書いてあるが、今からは考えられないことだ。　思いもかけず、一冊の古本から飛び出したタイムカプセル。古いことが新鮮に憶える、という感覚とはこういうものかと久方ぶりに感じた。（了）.s（ドッツ）ゼビウス

  2006/01/28

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• ついに入手！！こりゃお宝だ～！！『Candida Hofer Libraries』購入。

  　私は洋書などもかなり読むのですが、久しぶりに高額＆濃厚なお宝洋書を購入してしまいました！！いやぁ、到着までが楽しみで楽しみで。　その本、『Candida Hofer Libraries』（chirmer/Mosel Verlag Gmbh）と言います。ハードカバー、270ページオーバーのボリューム。余白を贅沢に使用して、これでもか！！とばかりに図書館の写真のオンパレード。　ドイツ語版でしょうか、先に出ていまして、このたび英訳を待っての購入。なんたって碩学ウンベルト・エーコの、趣味性たっぷりの文章も採録されているのですから、こりゃ堪りません。不詳、ブログ名に“図書館”を冠する以上、いや、そうでなくてもですが、これはもう思い切りストライクゾーンど真ん中な一冊なワケでして。久しぶりに、１万円を投入しても買った甲斐のある洋書に出会えました。涎モノです。嬉しいなぁ。（了）

  2005/12/19

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  『脳と創造性』

  見出し：“脳の創造性”が結ぶ、“脳と創造性”にまつわる一つのビジョン。茂木 健一郎 (著)『脳と創造性』（PHP研究所）　文化が爛熟し、さらに技術が発達し、ノウハウやツールが増えていけばいくほどに、世の中は複雑系へと退歩させられる思いがする。便利になればなるほど、人は煩雑さに縛られ、身動きが取りづらくなっていく。　近年も（そう、“も”なのだ。いつでも人は、進歩や発達の報告には事欠かない）、諸分野での研究や開発が著しい成果を上げ続けているが、生理学や生物学の世界もまた例にもれない。そして、分析のノウハウやツールが増え、多様になればなるほど、本当は核心にはあまり迫れていないような気がする。脳の情報伝達の仕組みやメカニズムにしても、遺伝子の構造や法則のディティールについても、実は明らかにされてない点の方がはるかに多い。　本書は、脳科学者が、脳の仕組みや機能について技術論や方法論ではなく、むしろ哲学や認識論のレベルで、その創造性について情緒豊かに綴ったものである。　本書を読んで脳と創造性の関係が、手に取るように分かるかと言うとそうではない。しかし、文字通り脳から生まれたイマジネーションを用いれば、文学的趣向すら漂う文中に、創造性のヒントーそれは、脳そのものと密接に関わっているだけでなく、脳を取り巻く日常的な環境や出来事と、うっかり見過ごしかねない程に不可分であるーを見いだすであろう。　具体性がない。科学なのに思弁的である（事実、「創造性の何たるかを示せ」という方が、少なくとも現状では無理な要求であるし、また創造性の何たるかを示すには、それこそ膨大な創造性の発揮が必要になる。それは、ほとんどクリエイションを超えてねつ造に近い）。そう思う前に、脳を稼働することだ。しかり、“脳の創造性（それが、その人自身のかどうかは別として）”が、行間の空白をつなぎ、一つのビジョンを結んでくれるのだから。（了）脳と創造性

  2005/11/25

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  （再）君はパリホタを知っているか！！～アノ迷作を目撃せよ-Flesh Remix-～

  　どうしても。そう、どうしても突っ込みが欲しくて、再度アップしてしまいました（前後が得意の音楽ネタだったので、つい流れてしまった逸品日記です？？？）。＞＞先日新宿の某書店に行きまして、いつものようにフラフラと気になる本をチェックしていましたら、「トンデモねぇ」としか形容できないような一冊を発見。そう、あの名作の遥か上を行く、強烈かつ魅惑的な新作、その名も『パリー・ホッター』。　最初冗談かと思いました。というか、目を疑いました。とうとうオレも焼きがまわったかな・・・と目眩がする思いでした。　しかし、現実なのです。受け止めなくてはなりません。恐る恐る手に取ってページをめくってみると・・・ワ、ワーツホグ魔法魔術学校！？そのまんま。逆さにしただけじゃないか！！キミは宍戸錠か？？？と思うほどの、ターベーなディーパロっぷりに腰抜けました。　作者名もK.C.エリス、と中途半端にかすってるような、ないような。こういう恐れることを知らない姿勢には、パンク的な反骨精神を感じてしまう・・・ワケないだろっ！！　本当の数寄ものにお薦めしたいお宝本かも知れません。しかしなんでR-12指定なんだろう！？（了）パリー・ホッターえっと、でも、ただの再録はイヤなんで，パロディつながりでキュッチュな一本を（でも、その筋じゃ有名なんですけどね）。その名も『フレッシュ・ゴードン』！！しかも２まである・・・。コイツら・・・。ただし、あまりにナンセンスなので要注意（個人的にはこういう生真面目にアナーキーなテイスト，キライじゃないですけどね）。↓フレッシュ・ゴードン ヘア解禁ノーカット完全版 ◆20%OFF！フレッシュ・ゴードン2 ヘア解禁版 ◆20%OFF！

  2005/11/07

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  『最後の錬金術師カリオストロ伯爵』

  見出し：希代の山師を通じて、ヨーロッパを旅する。イアン・マカルマン著、藤田真利子訳『最後の錬金術師カリオストロ伯爵』（草思社）　“山師カリオストロ”は、様々な文学や芸術（某有名アニメまで！！）に顔を覗かせてきたが、古今東西いずれにおいてもその正体を知る者はいない。　本書は、ストリート・ギャングのジュゼッペ・バルサモが、いかにして、ヨーロッパ上流社会を熱狂の渦に巻き込む大錬金術師・カリオストロ伯爵を名乗るに至ったかが、“アフリカ育ちのオーストラリア人”の著者によって、“根なし同士”という思い入れたっぷりに描かれる冒険歴史小説である。　希代のペテン師と呼ばれるこの芝居っ気たっぷりの男は、はったりのみで世を渡ったのではない。天賦の才と、飽くなき好奇心、博覧強記ぶりが巧みなセルフ・プロデュースを支えて来たのだ。しかしその生涯を“オールイン”させたのが、天運を味方に付ける自信と並外れた行動力であったことがよく分かる。その意味で、カリオストロは“勝負師”であったのだ。　カリオストロはまた流浪の人であったが、この興味深い人物を通じて18世紀ヨーロッパの激動に触れてみるのは面白い。多様で不安定なヨーロッパの栄枯盛衰は時に、一つの視点から辿り、整理することで理解が深まる。　しかし一体、誰かの真実の姿を知ることなど可能なのだろうか。すべての人は、誰かにとって“謎のカリオストロ”なのだから。（了）最後の錬金術師カリオストロ伯爵同じ時代に、カリオストロ伯爵のライバルだった山師の先駆者、カサノヴァの映画。アラン・ドロン様が・・・。↓カサノヴァ最後の恋　デジタルリマスター版

  2005/10/31

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  君はパリホタを知っているか！！～アノ迷作を目撃せよ～

  　先日新宿の某書店に行きまして、いつものようにフラフラと気になる本をチェックしていましたら、「トンデモねぇ」としか形容できないような一冊を発見。そう、あの名作の遥か上を行く、強烈かつ魅惑的な新作、その名も『パリー・ホッター』。　最初冗談かと思いました。というか、目を疑いました。とうとうオレも焼きがまわったかな・・・と目眩がする思いでした。　しかし、現実なのです。受け止めなくてはなりません。恐る恐る手に取ってページをめくってみると・・・ワ、ワーツホグ魔法魔術学校！？そのまんま。逆さにしただけじゃないか！！キミは宍戸錠か？？？と思うほどの、ターベーなディーパロっぷりに腰抜けました。　作者名もK.C.エリス、と中途半端にかすってるような、ないような。こういう恐れることを知らない姿勢には、パンク的な反骨精神を感じてしまう・・・ワケないだろっ！！　本当の数寄ものにお薦めしたいお宝本かも知れません。しかしなんでR-12指定なんだろう！？（了）パリー・ホッター

  2005/10/25

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• なぜ、橋のある風景か。～心象風景は一冊の写真集から～

  　今一時帰国中の件の叔母。このヒト、いわゆるアート系少女の元祖みたいな人物で、“口の重たい本の虫”から引っ込み思案な思春期を経て大学を卒業、OLしながら勉強して建築士の資格を取得、インテリア・コーディネーターとしてバブル時代を駆け抜けた強者なのです。　この叔母は、のめり込むタイプではない（努力家でないわけじゃないですよ）のですが、センスがいいんですね。あまりブランド品とかに興味もないのに、持ってるモノ一つとっても、高価じゃないんですけど、ヒネリが利いてる。そういう人でした。ま、仕事柄ってこともあるんでしょうけど、輸入筆記具とか、雑貨とか、今の若い人でも「オシャレだね」と思えるようなモノを選ぶのが巧いわけです。私自身が描く“理想の男性像（男子たるものどうあるべきか！！）”を教えてくれたのが母であるならば、私の頑固なアート気質を育てたのはまさにこの叔母の存在が大きいのです。　叔母はずっと実家にいましたが、独立を機に家を出まして、そのとき私が彼女の蔵書をだいぶ引き継いだんです。文学や戯曲集、エッセイ集やモダンアートの画集、そしてハリー・キャラハンらの写真集・・・。多分私が中学生になった頃くらいのことだったと思います。　その中の一冊に、篠山紀信氏のフォトエッセイ『橋をわたると』というものがありました。カンタス航空とのタイアップでしょうか、オーストラリアを舞台にした写真集（いや、むしろカンタス航空の贅沢なパンフレットの撮影を、篠山氏が担当した格好でしょう）で、その内容はあんまり覚えていなかったりするんですけど、このシンプルなタイトルと、橋を収めた一枚の写真が強烈に印象に残っていまして、これが一種の心象風景となっているのです。　よく「なんで橋の近くや川のそばに住むの？」と聞かれるんですけど、大抵私は「都会から橋をわたって仕事や社会生活の場に身を置くのではなく、逆に、静かな生活の場から橋を渡ってにぎやかな場所に行く、そういうシチュエーションが好きなんだ」と答えます。橋を媒介して、静から動へと身を移して行く。その移行のプロセスに、文字通り自分自身が“在る”ことに魅力を感じるのです。　今まで、それを何故と問うことはなかったのですが、どうもその一因が、先に挙げた『橋をわたって』にあるような気がしているのです。本棚の整理をしていて出て来たこの一冊を久しぶりにパラパラとめくっていて、ふいにストンと筋が通った気がしたのです。現在の無意識を、後からこじつけて意識と変えることほど馬鹿らしいことはないのですが、どうやらこれが真相のようなのです。　川のある風景。橋のある風景。橋を渡る私。この画（え）に強迫的なまでに惹き付けられ、またそれを偏愛するのは、思春期に手にした一冊の写真集の衝撃。　『橋をわたると』にはこんなカンジのモノクロ写真が満載。1976年のオーストラリアを感じる風物にも、なぜか新鮮さが。↓

  2005/09/29

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  地図で20万部突破とは・・・。

  　最近当ブログで【送料・代引手数料無料】 厳選された防災避難セット。 備えて安心緊急避難セット （バケツセッ...がヤケに売れているのです。ありがたい話ですが、やっぱり危機感が高まっているのかな、と思う今日この頃。実際同じ商品、他のサイトから私も購入してしまいました。品薄状態で、納品に１週間以上もかかるという状態。緊急グッズが品薄というのは不気味なムードです。　さて持ち出し袋にも色々ありますが、やはり基本は＊食料系が一品でも入っているモノ　を選ぶのが良いでしょう。と同時に、それらはあくまでベースであって、＊自分でカスタマイズしていく　ことも重要ではないかと思います。私も、電池や食料、水など、近辺で手軽に入手できるモノは買い足して、別に一袋にしてあります（一番大事な、書きためた原稿のデータも二枚のCD-ROMに焼いて別々の袋に保管。やっぱり原稿は命と同じくらい大事ですから）。　で、最近震災時帰宅支援マップ 首都圏版の売り上げが20万部を突破し、まだまだ今後売れ続けるとか・・・。地図が20万部を超えるベストセラーになるとは、恐ろしいことです。　こういう時、有事に備えるのはもちろん大事ですが、同時に流言飛語に注意することも怠ってはならないですよね。つまらない噂や誤った情報で、不必要に人の不安を煽るような言動は控えたいものですね。（了）震災時帰宅支援マップ 首都圏版　映画『ルパン』を応援しています。気になった方は映画『ルパン』公式サイトで詳細をチェックしてみて下さい。

  2005/08/25

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  『死神の精度』、上がってきましたね。

  　以前このブログでも書評を書いた、井坂幸太郎の新作『死神の精度』が、楽天ブックスのランキングでも上位に食い込んでいましたね。　ぜひこの機会に、皆さんも一読してみてはいかがでしょうか？『死神の精度』の書評はここ！！ 『死神の精度』を読むならコチラへ。楽天ブックストップページ

  2005/08/17

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• 『嗤う日本の「ナショナリズム」』

  見出し：“ナントナク”を経て日本人が経験するシニカルな熱狂。北田暁大著、『嗤う日本の「ナショナリズム」』（NHKブックス）　いわゆる学術書以外のアカデミックな文献は、大抵「中身のない水増し本」か「どこに焦点があるのかわからない習作本」のどちらかであるものだ。しかし、本書はそのどちらでもない。つまり、適度に硬く、読み手をひきつける程度にはミーハー（それゆえ、ある面では主観的な切り口も垣間見える）なセンスを宿している。　新進気鋭の社会学者が、自身の専門分野であるメディア論や情報論を駆使して、現代社会の若者の思考や行動のモードの根にあるものを分析した同書は特に、80年代以降の無意味に享楽的でいてどこか虚無的な時代から、ワールドカップサッカー日韓同時開催や『電車男』に醒めながらアツく萌える不可思議な時代精神への変遷と、各々の文化特性の表象の仕方の根底にある要因を丁寧に追いかけている。　全共闘、総括、連合赤軍など近代日本が経験した政治的民族的かつ存在論的軋轢のリアルタイム世代でないことについて、その分析のリアリティに関するオブリゲーションをしてはいるが、それが瑕疵になるばかりか潔さに映るのは、“なんとなく”で“カタカナ”な時代への憧憬と、現代社会の若者への共感（著者の意図に添うかどうかは別として）が随所ににじみ出ているからだ。こうした新しい世代の学者ならではの論調はともすれば軽薄になりがちだが、著者の真摯な姿勢と明敏な問題意識が補ってくれるであろう。（了）

  2005/08/08

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• 『死神の精度』

  見出し：またも快作、伊坂幸太郎。“死神の情け”を淡々と読む。伊坂幸太郎著『死神の精度』（文芸春秋）　私は本が好きだ。だからこそ、折れ、破れてゆく姿を見たくないがために、新しく買った本のオビはすぐに捨ててしまう。それで心配事が一つ減る。倒錯した愛情。しかしこの本の場合は、まずオビとそのコピーが、内容はもちろん装丁にもマッチしてものすごく格好良い。久しぶりにオビを捨てずに取っておいた。　「主人公があなたに似ている」と古い友人に言われて、緩い強制で読んだ本書は、本書収録の一編『死神の精度』で第57回日本推理作家協会賞短編部門を受賞した若手作家によるショートストーリーを編んだもの。　主人公は死神。姿は・・・そう、ケースバイケース。彼が仕事をするときは、いつも雨だ。おかしな程に音楽が好きで、ちょっとばかりズレていて、しかし仕事はしっかりとこなす。仕事？それは誰かの死を見届けること。　死神と聞けば抵抗を覚えるであろうが、本書でそれは無用。あっけらかんとした展開に垣間見えるのは、あろうことか死神の“人情”。人間の不可解な感情＝情に、仕事のために振り回される死神の姿は微笑ましくもある。スタイリッシュな文体にじんわりと暖かさが滲む“　大人の童話”だ。見かけと裏腹に浮世離れした、スペシャルだけどまじめにとぼけた仕事人がいたら、それは間違いなく死神だ。（了）

  2005/08/01

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• 『人間 この未知なるもの』

  見出し：いま、読むことの無意味さ。アレキシス・カレル著、渡部昇一訳『人間 この未知なるもの 知的生きかた文庫』（三笠書房）　読後のこの脱力感は何であろう。長旅につき合わされて、ふと気付いたら始点を循環していただけのような、徒労に近い感覚。ノーベル生理学・医学賞受賞者であるアレキシス・カレルの代表的著書にして世界的名著である本書は、アレキシス自身の専門分野を源泉とした哲学的な思索や考察に基づいて、未知なる人間存在の探究を試みた一冊で、様々な分野の人々を勇気づけ、また深い思索へと導いてきた・・・と言われている。　アレキシスと時代を隔て、現代という怪物の胎内に身を置く私が、そこに横たわるギャップをして本書を“無意味”とすること自体に、すでに進歩（あるいは退化であろうか、いずれにしろ時間的経過）という無敵の宝刀を抱えていることになるが、辛辣でシニカルな感想はそれにのみ依っているいるわけではもちろんない。　本書が発表された1935年に比べて技術論的／科学的には、当時未知であったことが多々明らかになった。本書にある著者の憶測や推論が幼稚に見えるのは当然のハンデだ。しかしそれを差し引いても、時代の変遷が克明に照射する誤差の大きさがなおさら、当時の時代精神の偏狭さや杜撰さをあぶり出して失笑を誘う。　いや、そもそこに在る違和感の原因は、時代性の問題ではないのだ。むしろ著者自身の問題なのである。アレキシスは、おそらくマッド・サイエンティストなのだ（無論褒め言葉である）。人知を超えるほどの天才とバイタリティの持ち主という意味で、狂気に近い存在なのだ。　しかしそれゆえに、“部分の改善が全体の改善を実現する”という短絡的なオプティミズムをいささかのペシミズムを気取って告白した本書の内容は、アレキシスが批判する“近視眼的”な指向に自ら陥っていると言わざるを得ない。しかり、専門家としては天才であるが、体系的な事象を扱わせてはならないのがこのタイプなのである。ただし神秘的な要素が人間に及ぼす影響について、あの時代に堂々と語ったことは確かに有意義である。この点についてアレキシスは時代を先取りしており、かつ現代もまだその慧眼に追いつけていない。　だが、ふたたび。私がもし現代に生まれなかったとしても、人が言うほどにこの文献に価値を見出すことは難しいと断言できる。　屈折した時代精神の産物として。あるいは、名著をものしたという満足感と証明を得るため以外には、少なくとも“いま読むこと”はお薦めできない。　余談だが、“無理に良い話”や“現代的な話”に摺り合わせようとした形跡が見られる翻訳の見出し（本文は措くとして）のトンチンカンさには、アレキシスのメッセージ以上の違和感を覚えるであろう。（了）　

  2005/07/27

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• 『フレスコ画のルネサンス―壁画に読むフィレンツェの美 』

  見出し：今どき贅沢な良書でフレスコ画の「いろは」を知る。宮下 孝晴 (著)『フレスコ画のルネサンス―壁画に読むフィレンツェの美』(日本放送出版協会)とにかく写真など、カラー図表をふんだんに使った贅沢な本だ。それだけでも、購入の価値がある。内容も勿論、素晴らしい。フレスコ画の技法から、フレスコ画を残した芸術家の逸話まで網羅し、のみならずフレスコ画の未来の展望にまで言及する本書は、それ自体、非常に知的欲求を満足させる芸術品のごとき味わい。編集も素晴らしい、と付記しておく。（了）＊写真は今回のフランスの旅で撮影したもので、パリ市のサン・シュルピス教会内部のフレスコ画、ドラクロア作『デモンを撃つミカエル』です。

  2005/05/10

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• 『前日島』

  見出し：オレンジ色の鳩が、“昨日の空”を駆け巡る。怪人エーコの知の奔流に、概念を洗われる一作。ウンベルト・エーコ著、藤村昌昭訳『前日島』（文芸春秋）　現代最高の碩学、“知の怪人”ウンベルト・エーコから届けられた、まさに“知の迷宮”第三弾。いや、この作品に関しては“知の遭難船”と呼ぶべきか?ウンベルト・エーコといえば、ショーン･コネリーの主演で映画化された『薔薇の名前』でデビューし、妥協のない描写力、なんとも形容しがたい小気味悪さ、善悪明暗の織り成す不条理、底知れぬ人間心理、何よりその難解さで、文字通り文学界に衝撃と潮流を巻き起こした記号学者である。小説は一つ作れば十分で、二作目は、それが作れることの証明に過ぎない、三作目はありえない、と本人はインタビューで語っていたが、この『前日島』は、これまた大作であった『フーコーの振り子』を間に挟んだ期せずして生まれた三作目であり、エーコの“証明”への渇望の産物なのかもしれない。　はからずも密命を帯びて海に出て難破した主人公が、命からがら流れ着く停泊した無人の船で繰り広げる空想の道化。望遠鏡からは決して手の届かない陸地“前日島”・・・。読み手を選ぶことでも知られるエーコの挑戦状はまたも厄介だが、バロック時代の住人に完全になりきって編まれたこの奔流に呑まれてしまうのもデカダンで悪くない。うまく浮き上がれるか?エーコの、甲高い哄笑がこだましてくる。（了）　

  2005/04/20

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• 『ちょっと苦いチョコですが…愛と癒しのメッセージ55 』

  見出し：良薬は心に苦いもの。近藤 裕 (著)『ちょっと苦いチョコですが…愛と癒しのメッセージ55 』（三笠書房）　サイコセラピストとしての経験から、特に、愛に迷った際についての処方箋を提示している。氏の語り口のリアルな点は、決して精神論や根性論、概念で終わらないところである。実際的で、非常に具体的な経験論に根ざしたアドバイスに、読者それぞれのヒントを見いだすであろう。男性が読んで、もう少し響く点があると良かったが、それは今後の著作に期待ができる。（了）

  2005/04/07

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• 『ボッティチェルリ 　新潮美術文庫2』

  見出し：ルネッサンスを体現した画家の絵巻。小川 正隆 (著)、ボッティチェルリ(イラスト)『ボッティチェルリ 　新潮美術文庫2』（新潮社）　その絢爛で、幻想的な色遣いは、日本人の趣味に合うだろう。絢爛。蒔絵に通じると感じるのも、あながち的外れだとは思わない。ルネッサンスの華を担った陽気な画家の作品集。ルネッサンスの光を象徴したかのような絵の数々に目を奪われる。そのボッティチェルリの晩年が、惨めなものであることを思うにつけて、その一瞬の輝きが際だつ。（了）

  2005/03/29

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• 『血の婚礼 他二篇―三大悲劇集』

  見出し：若きロルカの情熱の滾りF.ガルシーア・ロルカ(著)、その他『血の婚礼 他二篇―三大悲劇集』（岩波書店）　若い頃のロルカは、詩集の刊行には当初興味を示さなかったそうだ。それが後には、スペインを代表する現代詩人になるのだから、まさに一芸に秀でる者は何とやら、である。そのロルカはまず劇作家としてセンセーションを巻き起こしたスペイン文学の革命児であったのだが、本書は彼の劇作家としての情熱を紹介する一冊。詩人ロルカの多才ぶりが伝わる。（了）

  2005/03/24

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• 『ラファエッロ―幸福の絵画 』

  見出し：心地よいラファエッロ賛歌アンリ・フォション (著)、原章二（訳）『ラファエッロ―幸福の絵画 』（平凡社）　しかし「幸福の絵画」とは、秀逸な副題を付けたものだ。ラファエッロの作品に触れるとき、そこには観る者をも天上に誘うかのような幸福感を感じる。まるで、ラファエッロ自身が、その名の如く天使であるかのように（本文にもあることだが）。本書は、まさに天使のごとき画家ラファエッロの徹底的な賛歌。そこに、ラファエッロ自身の人間臭さは感じられない。しかし、それも仕方あるまいか。ラファエッロは、事実幸福を絵にするべく生まれた、馥郁たる香りのする天才だったのだから。（了）

  2005/03/22

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• 『JOJOマニア―ジョジョの奇妙な冒険研究読本 』

  見出し：「奇妙な世界」の歩き方！！JOJO倶楽部 (編集)『JOJOマニア―ジョジョの奇妙な冒険研究読本 』（ 21世紀BOX）　ボリューム、内容、テキスト、どれをとっても文句ない。一見、サブカル的な軽さがあるものの、「ジョジョ」の世界がより面白くなる、なかなかの力作である。惜しむらくは、イラストが弱い点。オフィシャルとして、イラストの版権まで獲得できていれば申し分なかったのだが。何しろ、「ジョジョ」の世界の魅力は、ストーリーと同じくらい圧倒的に奇妙なキャラクターデザインにあるのだから。（了）

  2005/03/22

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• 『ディエゴ・ベラスケス』

  見出し：静かなる宮廷画家を訪ねる。ノルベルト ヴォルフ(著)、Norbert Wolf(原著)『ディエゴ・ベラスケス』（タッシェンジャパン）　ベラスケスの作品は、圧倒的に静かである。それは、彼の、ルネッサンス時の狂い咲きのようにして生まれた巨人達の生涯とは一線を画す、居士のごとき静かな生涯に由来しているのかも知れない。本書では、時に、観る者に、その静謐な雰囲気を壊すことを躊躇わせるがごとき作品をそっと眺め、ベラスケスの、地味ながら頑固なまでの芸術家魂に触れることができるだろう。（了）

  2005/03/18

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• 『香りの創造』

  見出し：香水を哲学する。エドモン ルドニツカ (著)、曽田 幸雄 (訳)『香りの創造』（白水社）　今や、フレグランスは、若い男女にとっては、当たり前のファッションとして日常生活になじんでいる。これは、数年前では考えられなかったことであるが、もともと香を焚いていた日本人が、現代にあって、ふたたび香りへの関心を取り戻したことは良い傾向ではないか。しかし、一歩踏み込んで香水を日用品ではなく、文化として考えるようになれば、これは本物である。その入り口の一つとして、本書は位置づけられよう。いささか感覚的な表現に偏り、著者自身が批判しているスノッブに自ら陥っている感は否めないのは残念だが。（了）

  2005/03/17

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• 『環境照明のデザイン』

  見出し：世界に誇る昭明芸術家石井幹子の世界観を読む 。石井 幹子 (著)『環境照明のデザイン』鹿島出版会　世界に誇る昭明デザイナー石井幹子の思想を読み解く手がかりになるであろう。氏の希有なのは、単に芸術家であるだけでなく、技術や都市環境、景観、エネルギー、など多岐にわたるファクターに、自然との共存などの思想を持ち込み、デザインという作品にまとめ上げる、合理的なセンスを持ち合わせている点があげられる。内容が非常に専門的なので、石井氏の作品をまず観てから手に取った方が、本書の理解度は深まるだろう。（了）

  2005/03/17

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• 『カルダーノ自伝―ルネサンス万能人の生涯』

  見出し：万能人かくあるべし。天衣無縫の痛快自叙伝。ジェローラモ・カルダーノ(著)その他『カルダーノ自伝―ルネサンス万能人の生涯』平凡社　自叙伝が、こんなに痛快だとは。ルネサンス後期。華やかだった時代は過ぎ、少しずつ終息へ向かう絢爛の時代にあって、自らを最後の万能人にして、ルネサンス最盛期の申し子とみなすカルダーノ、その筆の勢いはとどまるところなく、一貫して諧謔精神と批判精神、そして誇大した自尊心を、巧みな表現で赤裸々に紡ぎ出す。万能人、かくあるべし。この腹の据わった男の自伝は、読むものを彼の世界に引きずり込む。 （了）

  2005/03/17

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• 『スカラムーシュ 』

  見出し：すべての冒険活劇の原点。ラファエル・サバチーニ (著)、大久保 康雄 (翻訳) 『スカラムーシュ 』（東京創元社）　冒険小説にはもう、ドン・ディエゴ（マッカレーの“怪傑ゾロ”）、シラノ・ド・ベルジュラック、そして我らがアンドレ・ルイ・モローの３人がいれば十分だ。大きく３つに分かれたストーリーの展開する様は、まさしく舞台劇をみるかのよう。皮肉で狡猾、だけど胸には正義が宿る、スカラムーシュが、奇想天外な冒険劇にご案内。　息をつかせぬスピード感ある語り口は、読み終わるのが惜しいほど。どこまで食えぬ男、アンドレ・ルイ！！結末を読めば、現代のあらゆる冒険活劇の原点であることを確認できるはず。私は、二回読んだ。ラストを知って遡りながら読むと、あらゆる伏線に格別の味わいがよみがえる！！（了）

  2005/03/16

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  『使える新書―教養インストール編』

  見出し：本棚を彩る、“知的な”インテリア。斎藤 哲也 (編集) 『使える新書―教養インストール編』（WAVE出版）　いつの時代にもこのようなコンセプトの本は存在する。したがって、目新しさはまったくない。“知的な”気分に浸りたい人の本棚を、ワンシーズン彩るインテリアには最高だ（ブックカバーは、なかなかに華やかだ）。そもそも、“教養インストール”と謳っても、これは無茶な話だ。仮に、いかに本書がすぐれたOSでも、インストール先のハードのレベルの高低もある。ともあれ、“最速ハード”なら、この程度の知識はすでにインストール済みであろう。　新書の紹介点数が多いので、時代性を俯瞰するには思った以上に役立つかも知れないが、知的武装を目論んで手にする本ではない。使い方／読み方次第であろう。（了）使える新書 教養インストール編 ( 著者： 斎藤哲也 | 出版社： WAVE出版 )

  2005/03/16

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• 『面白医話 (2)』

  見出し：切り口の斬新さと、著者の素直な奇知をお供にイタリア紀行沢田 祐介 (著)『面白医話 (2)』（荘道社）　その文章の巧拙はともかく、まず全体に流れる著者自信の興味関心の幅の広さに好感を覚える。医療文化の紹介を中心にしたイタリア紀行文、というテーマの設定の妙もさることながら、その周辺の著者自身の知識が散見することで、医療文化そのものもまた、様々な学問や文化領域に刺激されながら発展を遂げてきたことが浮き彫りにされて興味深い。（了）

  2005/03/16

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• 『発禁本 明治・大正・昭和・平成 -別冊太陽-』

  見出し：禁じられれば読みたくなるのが人間の性（さが）米澤 嘉博 (編)『発禁本 明治・大正・昭和・平成 -別冊太陽-』（平凡社）　　発禁本。なんとも魅惑的な響きである。そもそも内容が刺激的であるから禁じたのか、それとも禁じられたからこそ、人々の心を刺激するのか。その答えは、本書を手にしてみれば自ずと解るのではなかろうか。全体に編集が荒く、散漫な点もあるが、それには目をつむって、むしろ禁じられた世界に目を見開いてみようではないか。（了）

  2005/03/15

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• 『R&B/HIP HOP DISC GUIDE』

  見出し： 読める、使える、学べる。ディスクガイドの金字塔出田圭（編）『R&B/HIP HOP DISC GUIDE』（ブルースインターアクションズ ）　90年代は、ブラックミュージック（以下BM）にとって、激動の時代であった。新しい音、懐古趣味、個性的なシンガー、大型プロデューサー時代の到来・・・。人種的アイデンティティの一側面としてのBMはまた、　90年代にも、社会に対してさまざまな異議申し立てをしてきた。同時にブラックミュージックのマーケットの拡大とビジネス形態の変容もあった。本書はBM激動の90年代を、子細に渡る「点」で網羅、点描し、壮大なタピストリーを成している。この先、これほどのディスクガイドはそうは出ないだろう。 （了）

  2005/03/15

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