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[生き方・教えて頂いた事より] カテゴリの記事

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   ​生きる価値​ 教えて頂いたこと47自分の人生や実生活の役に立ってこそ、新しい教えや考え方は価値があるのです。1）より良く生きる為の欲求の段階より良く生きていこうとするのは生命あるもの本質的欲求です。ではより良く生きるという事は、どの様に生きて行く事でしょうか?　より良いとは何にとって良いのでしょうか?　物質的・経済的にだけ恵まれていれば生きる価値があるのでしょうか?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　どの段階を満たせばより良く生きる事になるのでしょうか?　自己の本質自分自身の本質は肉体ではありません。肉体は時々刻々と変化していくものであります。赤ちゃんとしてこの世、物質現象界に肉体的誕生をして以来、今日まで変化し続けているのが肉体です。やがて肉体は母なる大地へと還元されるのです。肉体は母なる大地の土より出でしものです。ですから、必ず土へ帰るのです。（塵なれば塵に帰る）の諺どおりです。　生命や霊魂こそ自己の本質なのです。自分の生命力が自分自身の霊的観念を作っていきます。生命の力と働きが、霊的観念波動を作り、その霊的観念波動が綜合して自己の霊魂を形成しているのです。ですから最終的に自己の本質とは、生命そのものであります。生きる事の意味（生存の本質と次元）生命活動と霊的生存・肉体的生存生きると言う事は、どういう事でしょうか?　生きるとは自己の生命が活動している姿であります。生命が活動しなくなったら一般には肉体的に死んだと言います。ですから「生存とは生命活動の姿なり」と言えるのです。※ 肉体的生存自己の生命が肉体をもって生命活動を行っている場合を肉体的生存と言います。つまり肉体的に生きている事を意味します。生命活動とは、生命の力と働きをもって自己形成を行うことです。麦は麦の生命力をもって麦としての植物の体を作ります。魚は魚の生命力をもって魚の体を作ります。牛は牛の生命力をもって牛の肉体を作ります。この様に生命活動とは自己形成なのです。換言すれば、肉体的生存とは肉体を作っていく為の生命活動なのであります。これが物質現象界で肉体的に生きるという意味です。※ 霊的生存霊的生存とは、生命が自己の霊的観念を作っていく事です。自分の性質や観念・感情などを形成して行く事です。肉体的生存の体験・経験を通して全ての生命は自己の霊的観念＝霊魂を作っていくのです。霊的生存とは肉体的に生きる事を意味しておりません。生命が霊的観念を作る事ですから、生命は肉体的生存を行なっていると同時に霊的生存をもしているのです。　肉体を土に返して肉体の生命活動を止める事を肉体的死と言います。しかし生命は霊的生命活動を続けます。肉体的死によって霊界に帰るという事は、旅行から家に帰ったと同じことであります。家に帰れば旅行の思い出話をしたり、旅行で撮ってきた写真を整理したり、旅行の思い出を味わいます。霊界も同じことです。肉体的誕生とは、自己の霊魂が霊界から物質現象界に旅行に出発して来たことなのです。肉体的死とは自己の霊魂が霊界に帰ることであります。　霊界に帰ってから霊魂は肉体的生存によって色々収穫した霊的観念を味わい、又次の肉体的旅行に備えて思い出を整理したり致します。生命は霊的生存をすることによって自己の霊的観念を広げ、霊魂の成長発展を行うのです。 ですから、肉体的生死にかかわらず生命は霊的生存を常に行っているのです。※ 生命的生存生命が生命活動を行っている事を生命的生存と言います。しかし、生命は本質的に能動的意志の力と働きですから、生命は常に生命活動を行っております。生命活動自体が生命的生存です。生命的生存とは、霊的生存・肉体的生存の生命活動を行うことを意味します。生命は本来、常に能動変化する力と働きであり、永遠普遍なる存在です。ですから、自己の本質であります生命は永遠普遍なのです。つまり、自己は本質的に永遠普遍なる存在である、ということです。​生きる為の価値​より良く生きるためには、欲求の段階を認識し、自分とはなにかという、自己の本質を悟る必要があります。しかし、更にもう一つ「価値の段階」を悟る必要があります。　何がどのような価値なのかを悟ってこそ、より良く生きる目的が達成されるのであります。より良く生きるという事は、自己の生命・霊魂の成長発展に役に立つ人生を送る事です。どの様な人生を送ろうとも、自己の生命・霊魂の成長発展に価値のない一生は無意味なのです。今日一日の生命活動が本質的に自分の生命・霊魂に価値ある生き方であるならば、今生を生きた意味があるのです。生きる事を大切にする一生でなければ価値がありません。その為には、生きる事を大切にして、誰でも生きる事に対して更に真剣に努力する必要があるのです。   

  2024.09.08

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  創設設定の原理

  創設設定の原理 教えて頂いたこと46如何なる存在も現象も、何らかの意志の力と働きによってのみ創設設定されたものであり、その背後あるいは前提には、その如くにさせしめる意思・意図の力と働きがあります。この事を今まで人間は、大自然の真理法則・大自然の摂理・天然自然の理法・道理など色々な言葉をもって表現していました。物事を始める時には、決してマイナスの創設設定をしてはなりません。例えば、老後に問題が起きた時に間に合うようにと預金をしたとしますと、その目的で行ったことは必ずその理の通りになります。つまり、老後に問題が起きた時に使うための預金として準備しますと、老後にその預金を使わなくてはならない事が必ず起きてまいります。何故ならその様にしたから、その様になったわけです。だから、最初の創設設定が大事になるのです。「その様な理で行うとその様な理が働きます」と言う原理・原則があります。有難い理法プラスの、喜びの、生きる味わいとしての創設設定を致しますと、必ずプラスの、喜びの、生きる味わいの素晴らしい結果となります。

  2024.01.14

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  終止限界について

   終止限界について 教えて頂いたこと45 人間の世界にだけ法律・秩序があって、大自然界の営みの中に絶対的な掟がないことはありえません。むしろ、大自然界の中に掟があるからこそ、全ての営みがなされています。掟・秩序は、一つの決まりがあるからこそ存在しています。体の中にも秩序があります。一つのきちんとした働きがあります。私達も口から食べています。口以外から食べてはいません。つまり、秩序がなければ、この世界は混沌としている世界です。ルールを壊したら存在できないという事です。大自然の存在があり、地球も太陽を中心に回っています。銀河系も１回転するのに２億４０００万年かかって回っています。大自然の掟を否定したら成り立たなくなります。「終止限界の理法」は自然現象を現わすのに必要な理法です。私達がこの物質現象界へ生まれてきて終わりがあるという事は素晴らしい事です。地球にも、私達の体も区切りがあります。従って、春夏秋冬の四季にしても、一日の区切りにしても、一時間、一年という区切りにしても、全て「終止限界の理法」で成り立っています。「終止限界の理法」がなければ自然界の全ては成り立ちません。普通の細胞には区切りがあります。しかし、がん細胞には区切りがありません。細胞増殖が続いていき、区切りがありません。ですから区切りがあるから有り難いのです。区切りがないと大自然界は成り立たないのであります。区切りがあるからこそ有り難いのです。物質現象界の区切りがあるという事で、いろんな物質現象が行われる事の素晴らしさがあります。区切りがあるという事が判りますと、区切りの無いことがわかります。区切りがないというのは何かといいますと、形のない生命の方で、目に見えない生命の本質です。生命の本質は、永遠性であり、永遠なる生命の生きる感動をわざわざ区切りのある物質現象界で味わせてもらっているのです。出会いがあれば別れがあります。出会いが素晴らしければ別れも素晴らしいのであります。始めがあれば、終わりがあります。そのことがわかれば1死に対する恐怖がなくなります。2あらゆるマイナスのことを切ることが出来ます。3自分のマイナスの観念をプラスに切り換える事が出来ます。しかし、頑固に自分の観念を主張して切り換えようとしない人は別です。態度、言葉もよりプラスに積極的に行わなければなりません。こういうことから、人生の終わりの時、喜びと神感謝で迎える方がよいか、それとも恐怖と不安といらだたしさと苦しみで迎えた方がよいかという事になります。つまり、終わりがあるという事、終わりが無いと生まれても死なない事になります。映画が始まっても終わらない事になりますし、御飯を食べだしたら終わらない事になります。終わらないと苦しみになります。だから、終わる事は有り難いのです。私達が生きているのは、この物質現象界であります地球に旅行に来ているのであります。だから、人生劇場といっているのです。つまり、一人一人が役をもらって劇をしているのです。「終止限界の理法」は時々刻々と働いております。赤ちゃんも時々刻々と過去の姿に、お別れして現在の体に変化しております。結婚も「終止限界の理法」で独身時代の過去に終わりを告げます。自分の過去と「終止限界の理法」で別れ、けじめをつけるのです。小学生から中学生になったら区切りをつけます。しかし、困った事に最近、区切りがなくなってきているのが問題であります。「終止限界の理法」に逆らった生き方をしています。男性でも、自分が夫や父親である区切りをつけないものがあります。夫婦喧嘩でも、関係の無い、過去のことを持ち出して喧嘩しております。その時には「終止限界の理法」を使って終わりにしなければなりません。過去の事を持ち出しますと際限がありません。自分のマイナスの性格には、さよならして思い切ってプラスの方へ向かわなければなりません。面白い事に、夫婦のほめあいが続いているという事は聞いたことがありません。いい事には、思い切ってやらないのに、悪い事は、一生懸命やっています。「終止限界の理法」で切れ目が良い人は発展性があります。４，５歳の子供の愚痴をあまり聞いたことがありません。今泣いたカラスが、もう笑ったといいます。しかし、年を取ってきますと、愚痴が始まると長いです。なかなか、スパッと切り換えられません。「問題にしている人に、問題にしている分だけの、問題があります」ということで、切り換えが難しいです。切り換える時は、思い切ってやらなければなりません。「清水の舞台から飛び降りる」という諺どおりの気持ちで行わなければなりません。なかなか、決断の付かない人は「終止限界の理法」の弱い人であります。ぐずぐず悩んだ時に「終止限界の理法」を活用しなければなりません。理を活用するのは、実際の生活に当てはめて見ますと一つの発展があります。要するに、其の人の運命的な「徳」の力しか働きません。生きる生命の感動なしに生きても価値はありません。生きる生命の感動の為にあらゆる生存行為は行われております。あえて困難な事に挑戦して「終止限界の理法」を活用し、運命財産であります「徳」を高めて、地球が良くなる為の生き方を絶対なる神念をもって行わなければなりません。 

  2023.10.02

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  原因と結果

    原因と結果 教えて頂いたこと44 運命に働く大自然の「原因・結果の理法」を理解せずに暮らしていると苦しみが多くなります。人生に働く運命的力と働きは全ての生物にとって実に重大なものです。それによって人生が大きく変わるからです。交通事故にあうか会わないか、ガンになるかならないか、自分の人生を変えてしまうような人や出来事に巡り会うかあわないかなどの運命的事柄は実に大切な要因であり、人間にはどうする事もできないのであります。親が子供をつくるのではなく、大自然から、子供を授けていただくのです。全ての生物の成長に最も必要でプラスとなる運命・環境をお与え下さるのです。全生物にそれぞれの行いを種として必要な運命・環境を与えて下さるのです。全ての生物の生存行為とは、必要な事をすることです。医者は患者に必要な処置を施します。政治家は国にとって必要な政策を行い、企業は人々に必要な品物を提供するようにしています。先生は生徒に必要な事を教え、生徒に必要な指導をします。親は子の成長発展に必要な行いをします。食べ物を与える事も、着物を着せることも、学校へ入れることも、小遣いを与える事も、結婚させる事も全てが子にとって必要だから行うのです。成長発展にとって必要な事を大自然を通して与えて下さっているのです。人間の肉体をこの世に生存させるにも、眼が見え耳が聞こえ口がきけて、手足を動かせるような人間としての肉体的体をつくり、この体を維持する為に心臓を鼓動させ血液を循環させ、一秒間に五千万もの細胞を新陳代謝させ、更にその他にも肉体的生存に必要なあらゆる事を行ってくれているのです。必要性を充たしていく大自然の掟を「必要性の原則」といいます。どの様な運命・環境を経験させることが必要かは、それぞれの霊魂が肉体的に生存行為として実際に行った「行いの種」によって決まります。つまり、人生の行いという事が原因となって運命的結果が与えられるのです。生命ある全ての生物は、自由意志の使える範囲は大小違いますが、能動的に自由選択ができるのです。だから、自分の自由選択の意志で行った人生の行為は全て運命・環境にはえてくる為の「行いの種」なのです。自分の運命・環境にその様な結果が現れてきた以上は、誰が何と言っても、どう信じようがどう思おうが、自分の蒔いた運命的原因の結果なのであります。従って、誰の責任に転嫁する事も出来ません。自分で蒔いた「行いの種」は自分の責任として実際の行いによって刈り取らなければなりません。誰を恨んでも怒っても何の解決にもなりません。他の人や運命のせいにして恨んだり怒ったりすれば、よけいマイナスの種が増えるだけであり、損をするのは結局自分自身なのです。「原因･結果の理法」とは、運命的な事柄に当てはめれば、実に厳しいともいえますが、しかし、こんなに有難い事もありません。自分自身が努力して神理に適ったプラスの行いの種を蒔けば、如何なる運命･環境も絶対にプラスにすることが出来るからです。 原因･結果は永遠普遍なる絶対的な、大自然の真理法則なのです運命・環境に働く原因･結果の力と働きを信じられるとか、信じられないとか言っているのは、未だ「原因・結果の理法」が悟れていないからです。 「原因・結果の理法」を悟り、より良き人生の行いの種を自分自身の為にも、子孫の為にも蒔いていくことが大切です。人類の進歩発展とは、親達が次の時代の子孫たちにプラスとなる遺産を残していくことなのです。その中で最も大切なものは、親達が子孫へ残す運命的財産であります。子供たちがこの地球という肉体的生存の材料を最大により良く活用して、より素晴らしい人生と生存の喜びを味わうことが出来るような運命的財産と徳と力を残してあげる事が最大の宝物です。大きな建物を残すよりも、子供たち自身がそれ以上に立派な建物をたてることができる運命的財産と徳と力を残すことの方がずっと大きな価値なのです。何故なら、地球は今までも存在してきたし、人類が破壊しない限り次の時代も存在し続けるからです。

  2023.08.02

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  現在の自分から出発し、発展をしましょう

  現在の自分から出発し、発展をしましょう教えて頂いたこと43「出発発展の理法」は、この世のあらゆる存在・現象は時々刻々と常に新しい形状に向かって出発発展しているということです。つまり、この世は全てが常に変化しており、前の古い形や状態から新たなる形や状態になっていきますというのがこの理法です。昨日の自分と、今日の自分とでは一日分違います。「出発発展の理法」によって何事も常に昨日までの古い形や状態を脱皮して、今日は新しい形や状態に変化して行っているのです。肉体的・物理的には常に変化発展しているにもかかわらず、自分の精神面だけが、何時までたっても自己のマイナスの観念から変化せずに停滞していたのでは、日々の生存の価値はありません。その為にはプラスに向かって思い切った出発発展が必要です。自己の古いマイナスの観念を切り換えて、思い切った転換を「出発発展の理法」に沿って行わなければなりません。 

  2022.10.20

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  能動的に変化することが大切

  能動的に変化することが大切教えて頂いたこと42私達が住んでいるこの大自然界における全ての存在や現象は、自分の方から他に働きかけるという能動的意志によって時時刻々と進化発展しています。この大自然界において、常に進化発展していないものは、存在しえないということになります。大自然界におけるあらゆる変化・現象の根源は、全て能動的な意志の働きによってなされています。何かしようと思う意志があって、そこに変化発展していくことになっています。「能動変化の理法」とは、自己の本質であります生命そのものの理法です。生命の本質とは生命エネルギーそのものです。生命とは常に何かをしようとする能動的意志の力と働きでありますから、生命ある全ての生命の御子が、自己の運命･環境を積極的に、より価値ある生き方に向かって努力し続けることが、生命の本質に叶った生き方です。この事を現している諺に「天は自ら助ける者を助ける」「意志ある所に道あり」「求めよ、さらば与えられん」「一心巌も通す」「精神一到火もまた涼し」などがあります。「能動変化の理法」とは、能動的意志による積極的生命力の使用によって、そのような変化、発展が行われるという理法です。生命の本質に叶った価値ある人生を送らなければなりません。 

  2022.07.09

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  何故、　問題が起こるのか?

  何故、　問題が起こるのか?教えて頂いたこと41 誰も意味なく生まれてきた人はおりません。私達はどこの家に、第何番目に、性は男性か女性か、自分で決めて生まれてきたわけではありません。全て御神意によって生まれさせて頂いております。何の為に?というと、親の意識になるためです。肉体は黙っていても成長していきます。しかし、精神である意識は、そのままでは成長しません。意識は、その人それぞれによって皆、違います。その意識を高める為に、若い時に問題を与えられる人、中年期に問題を与えられる人、晩年に問題を与えられる人、いずれにしても、その人の一番より良い時期に、魂の成長する問題が与えられます。それは悩みではなく、其の人が努力すれば必ず解決できる問題です。問題が誰にでも与えられます。自分の意識を高めるための問題であり、決して他のせいではありません。そのような悪い世界を造るわけはありません。親は苦しめるために、この世界を創造致しません。問題を解決するに当たり、この大自然界を構成している原理、原則があります。その一つの原理が『循環の理法』です。この『循環の理法』は誰にでも当てはまる原理・原則です。私達の生きているこの地球は、春夏秋冬と自転、公転をしています。血液も心臓から出て、心臓に帰ってきます。種を蒔くと芽が出て、葉が現れ、花を咲かせ、実を付け、やがて枯れてまた種になっていきます。人間も息を吸ってまた息を吐き、寝ては起き寝ては起きます。言葉も「させて→頂きます」「行って→いらっしゃいませ」と循環しています。輪廻転生という言葉も、生まれ変わるという意味です。この様に循環しています。大自然界の全ては、目に見えるものも、目に見えないものも、全部循環しています。いわゆる形があろうと形がなかろうとも全て循環しております。しかし、人類は、形あるものには循環していることが判っても、形ないものにも循環していることが判っていません。だから悪い種を蒔いて自己中心の生き方をすれば、まわりまわって、その種が我が身に帰ってくることが判っていません。何故なら自分たちの行いが、目には見えないから循環してくるということが判らないでいます。『循環の理法』によりプラスの種を蒔くと、その結果プラスの結果が現れてきます。しかし、マイナスの種を蒔くと、循環してきてマイナスの結果になります。 今が辛くとも、次に良いことが起こるように、良い種を蒔きましょう。絶対に悪い種を蒔き続けて、最終的に幸せになる人はいません。 

  2022.01.06

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  価値の段階

    価値の段階教えて頂いたこと40私たちは生命本来の欲求として、素晴らしく生きて行こうと思っています。しかし、生命の意識の段階が、まだ幼いものは物質的な欲求や肉体的な欲求を満たす生き方をしています。第一次的欲求の段階・・・物質的･肉体的欲求です。動物的・本能的欲求を満たすことが全てである段階です。この段階では、生存の価値として魂がこの世で欲求することは動物的欲求を満たすことが全てです。猫に一万円札とかつをぶしを与えると必ずかつをぶしを取ります。猫はお金という価値がわかりません。動物は人間より欲求と価値の認識の段階が低いからです。 第二次的欲求の段階・・・人間的・社会的欲求であります。人間であればイワシ一匹とお金のいずれかを取りなさいと言われると必ずお金を取るはずです。お金であればイワシ一匹でなくもっと沢山手に入れることができるという認識をもっています。人間の社会的欲求というのは地位･権力・財産など人間社会で通用するものの段階です。しかし、全世界のお金を儲けても明日に生命を失ったら何の価値があるでしょうかということになれば、第二次的欲求の段階にも限界があることが判ります。第二次的欲求の段階の欲求は、生きている間だけで、もっと言うと権力を持っている間だけということになります。例えば豊臣秀吉の辞世の句に「露と落ち露と消えにし我が身かな難波のことも夢のまた夢」といった。権力をもち、金色に輝く茶室をつくり、晩年は秀頼、秀頼といい、いくら地位・権力・財産をもって人間社会の欲求を満たしても最後は空しい状態になるだけです。単なるはかない生き方になるだけです。 我々は一つの価値の限界に直面して行き詰まりますと、もっと大きな確実性のある価値を求めるようになります。この事が第三次欲求となるのです。 第三次的欲求の段階・・・人間的・社会的なことにとらわれることなく自分自身の内面的満足を得ようとする欲求です。ただし、金儲けや商売繁盛などの現世利益の目的だけでの信仰は、信仰が第二次的欲求を満たすためだけであるがゆえに第三次的欲求とはいえません。とにかく、第三次的欲求というのは、感覚的欲求といわれるものであり、自己自身の内面的な満足に価値を見いだすものです。このことから、芸術家が自己の芸術の世界の中で満足をえたり、禅や瞑想によってひとり禅定に到達して三昧の境地を味わうことや哲学者が自己の哲学思想にとらわれて自己満足に陥ったり、或いは、宗教でお題目や念仏、お経を唱えて恍惚となる心境なども同じ段階の欲求です。 第三次的欲求では、第一次や第二次欲求の段階を越えて自己の内なるものに目を向けて、精神的価値を認識し始めるのではあるが、やはり限界があります。 確かに、自己自身というものの本質的価値が自己の外界としての物質現象界にあるのではなく、自己自身という内なるものにあるという段階にまでは到達したのでありますが、自己の観念が小さく狭過ぎて自己満足に陥りやすい。第三次的段階では、魂の成長の過程が即物的観念からは脱し得たものの，狭小な自我という枠が余りに強すぎて、生命本来の永遠普遍性の価値を認識できない状態です。 現代の科学は人類にとって、人種、宗教、イデオロギーの相違を越えて、共通普遍なものであるにもかかわらず、自己の小さな観念にとらわれた魂の発展の段階のものが利用した場合には、かえって共通な科学を持つことがマイナスになります。 何故なら、科学の力を使い原水爆を作り、地球の資源を枯渇させ、人類は互いに他者否定の危険な状態を生み出す結果となるからです。 第四次的段階では、生命本来の姿を認識し、価値を見出す段階であります。この地上において植物や動物など生存の形態は種々に異なっていようとも、大自然が生きとし活けるものに与えている生命そのものは、本質的に全く同一のものであることを認識できる段階です。自己の本質であります生命の尊厳性の自覚が他の生命に対する絶対的尊重となり、自他一如の生命本来の認識できる段階です。他に与えて通る段階、徳を増やしていく段階です。助け合いの、生命の愛の段階です。 生命とは、もともと物質現象界の時間・空間の次元を超越し、霊的自我の観念的枠も超えている存在です。生命とは、永遠普遍にあってあるものであり、あらゆる能動力の根元でもあります。従って第四次的段階では、精神的満足が自己の内部へ向かうのでなく、生命本来のあるべき姿どおり広く他へ向かうのです。この事が自己の観念の拡大発展です。 第四次的欲求、すなわち生命的永遠普遍の欲求は、我々全ての生命あるものの根元的欲求であり、われわれの本質である生命が生命本来のあり方を望むのは当然のことです。 この世における生存の価値、すなわち生きがいをどの段階に求めるかは、各人の自由選択の能動的な意志によるものでありますが、各人が選択した欲求の段階が自己の認識の成長発展の段階をあらわすものです。つまり、この世に生きる生存の行為と生存の姿が、直ちに其の人自身の霊魂の成長段階を示していることになります。

  2021.06.26

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  他の為に生きるという事

  何故他の為に生きていくかが必要なのか?教えて頂いた事39どのように生きれば良いか求めてきました。この世界は、人間が造った世界ではありません。この世界は、人間を越えた自然の創造主が造り出したのであります。到底、考えも及びません。全て生きとし生きるものをより良く活かそうとしています。私達生きとし生きるものに生命を与えて下さっています。それぞれの生命は、より良く生きるために徳という眼に見えない運命貯金を持っています。 問題は、この運命財産である徳を増やして生きているか、もしくは徳と言う運命貯金を減らして生きているかということです。とにかく、どちらかで生きております。一人一人に、その徳を持たせてあります。そのことに気が付いて、皆の為に生きるということが、徳を増やす生き方です。マイナスの種を蒔いてプラスの収穫にはなりません。マイナスの種を蒔いたらマイナスの結果しか出ません。誰がやろうとも、何時やろうとも、どこでやろうとも、必ずその様になることに決定しています。親が子供を思うように、一人一人が、他の為に役にたつ生き方をすれば、より良く生きていくことができるのに、自己中心で生きています。自己中心で生きると悩むことになってしまいます。何故なら、悩みの本質は、自分の事を考えているからです。他のことを思いやると悩みはありません。そこに自分が無いからです。 私達が皆の為にと行っているとその行いが、体を使ってやろうとも、お金を使ってやろうとも、言葉を使ってやろうとも、全て徳と言う運命貯金になることになります。 この徳を減らすことばかりしていて、それなのに幸せに暮らそうとしています。しかし、マイナスをしていてプラスになることはありません。誰かが他の為の生き方に気が付いて行って行かなければなりません。 運命財産である徳という運命貯金がありますと、この世界の通行手形の様なもので、より良く生きて活けるのであります。問題があったときに、徳積をして事にあたれば、必ずその様な現象が起きます。現象が起きると益々徳を積んでいきます。しかし徳の無いものは、事が起きると、益々徳を減らしていく生き方をしてしまいます。

  2021.05.06

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  何かの役に立つために存在しています。

    何かの役に立つために存在しています。教えて頂いたこと38私達の住んでいるこの物質界では、それぞれの存在は、役に立つために存在しています。 私達のまわりに存在するものは、全て役に立つものを私達は作っています。まわりにある鉛筆、ノート、机など皆、他の役に立つ為に存在しています。鉛筆は、鉛筆の為に存在するのではなく、鉛筆が他の為に役に立つ存在として作られています。 「存在の原理」は1.存在するもの全ては、役割機能をもって生成されます。2.存在するもの全ては、他の為に役にたつ役割機能を持っています。3.存在するもの全ては、他の為に役に立たないと自然淘汰されます。この三つで説明できます。私達の生存が「存在の原理」に逆らった生き方をすると自然淘汰されることになってしまいます。私達も役に立たないものは捨ててしまいます。この事から政治にしても、経済にしても、全体の為にならないことをしていますと自然界において自然淘汰されることになります。自己中心の生き方は、自分の事だけしか考えていません。こういう生き方は、他の為に役に立ちません。 そうすると自己の存在を失ってしまいます。物も生命も同じす。これが自然界の法則、原理であるからです。どの人の運命も皆同じです。いつでも、どこでも地震が起きてもおかしくありません。更に、皆のためになる食物も、農薬を使用して農薬づけの野菜などを販売し、遺伝子組み換えをした大豆など経済ベースでやっています。どこにも他の為に、まごころをもってやっているとは思われません。非常に悲しいことです。「存在の原理」に沿った生き方をしていかなければなりません。

  2020.08.30

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  一体は全体のためにあります

    一体全体の理教えて頂いたこと36 自己が全体とイコールになった場合「一体全体の理」を頂いた姿といえます。自己の生存の目的と意味が全体の役にたち、全体の為に生きる事が「一体全体の理」です。例えば、次の様な例題を考えてみますと、台風の大雨によって川の水位が増し堤防が崩れ始めました。自分の家が堤防のそばに建っていました。もし自分の家を犠牲にして壊し、堤防を補強すれば町全体が洪水から救われます。「一体全体の理」を頂いている場合は、全体の為に自己の家を犠牲にする事が出来ます。全体の為に生きる自己は全体と一体となっている自己です。即ち、自己の存在は、全体の存在です。この場合、最も大切な悟りは「自己が全体の為に犠牲になるというのでは無く、自己が全体として生きる姿である」という事であす。これが一体全体として生きる「生命一体全体化の理」です。全体の為に生きる事が出来る自己と成った場合、親の理を頂いた姿といえます。神生力とは誰にでも直接に働いている力と働きであります。心臓の動きも、新陳代謝も、直接に働いております。人間の造った人造神仏に頼って、神通力を頂くというような事ではありません。人間の造った人造神仏には、力と働きはありません。何故なら、どの仏像も、単なる物質であり、生命はありません。積もったホコリも取り払うこともできないからです。犠牲という事は、あり得ません。全ての為に、一体全体として生きる本来の生き方があるだけです。全体の為の犠牲という事は、自己が全体の一部であることを基準にした場合の考えであり、悟りではありません。全体の為に生きるという考え方が生命の「一体全体の理」に適った悟りです。

  2020.03.03

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  継続させる強度は意志の強さによります

  継続させる強度は意志の強さによります教えて頂いたこと35 困難な問題は継続して努力する事が大切です。 継続させる強度は意志の強さによります。意志の堅さは強度継続の強さに通じます。例えば、鉄は堅いものであるから、何十階建のビルでも建てることができます。しかし、豆腐ではたてられません。意志をどこまで貫くかによって、どれだけ困難なことを克服できるかがきまるのです。「強度継続の理法」は時間的な長さでありますから、より永遠に継続するためには、意志の力と働きを強くしなければなりません。どこまで努力し続けることが最も大切です。求め続ける事によって「強度継続の理」の力が働くのです。意志の強さというものは、自己の生命エネルギーの開発発展によってなされるものです。どんな困難な問題であっても、強い意志の力と働きを使って継続的努力をすることです。諺でいいますと「千里の道も一歩から」であり「ローマは一日にして成らず」です。その結果として、自己の生命力の開発発展となります。つまり「強度継続の理法」に沿って、困難な問題を克服する努力をすることにより、人の気持ちの判る、他を思いやることのできる、やさしい親の意識へと成長発展することになります。

  2020.01.20

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  素敵な計画を立てましょう。

   素敵な計画を立てましょう。教えて頂いたこと34  如何なる存在も現象も、何らかの意志の力と働きによってのみ創設設定されたものであり、その背後あるいは前提には、その如くにさせしめる意思・意図の力と働きがあります。物事を始める時には、決してマイナスの創設設定をしてはなりません。例えば、老後に問題が起きた時に間に合うようにと預金をしたとしますと、その目的で行ったことは必ずその理の通りになります。つまり、老後に問題が起きた時に使うための預金として準備しますと、老後にその預金を使わなくてはならない事が必ず起きてきます。何故ならその様にしたから、その様になったのです。ですから、最初の創設設定が大事になるのです。プラスの、喜びの、生きる味わいとしての創設設定を致しますと、必ずプラスの、喜びの、生きる味わいの素晴らしい結果となります。この「創設設定の理」に沿った素晴らしい生き方をすべきです。

  2019.08.03

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  生き方

  生き方教えて頂いたこと33 悩みというのは自分のことだけを考えますと苦しくなってきます。自分が自分の考えで自分の心の中に入ってしまって、他のことがわからなくなってしまっています。いわゆる自己中心になっています。こうなって来るとノイローゼになってしまいます。その結果自分の存在を失います。諺にもありますように「天は自ら助くるものを助く」です。 　要するに、天は自ら他を助けようとするものを助けるのであって、助けてもらいたいものは助からないことになります。こういうふうに考えていきますと、どうしても親の考え方をしなければ、助からないことになっています。子供の考え方の助けてもらいたいというのは、助からないのです。助かっていない境遇の人は、助けてもらいたいと言います。しかし、助けてもらいたいと１回言った人と、何回も助けてもらいたいと言った人では、何回も助けてもらいたいと言った人の方が、より助かっていないことになります。だから、問題があっても、助ける側に立って助けることをしなければ、助からないことになります。要するに、どんな時でも、助け合わなければならないのです。判りやすくいうと、借金をして、助けてくれと言って、お金を借りてどんどん借金をしていく生き方をして行くと、借金した分だけ、ますます助からなくなって行きます。此れに反して、借金があるのに、周りの人たちや、世の中の役に立つことを、少しずつでも行うことが、運命財産であります運命の貯金が増えて、結果的には、借金を返済できる運命・環境が与えられて、助かる運命になっていくことになっております。つまり、相手にプラスをして、助けた分だけ助かることになります。しかし、助けてもらいたいと思い、してもらった分だけ、借金が出来て助からないことになるわけです。実行実現についてこういうことが判ってきますと、次にどうしたらその様に生きていけるかということになります。普通、泳ぐことが出来ない、自動車の運転が出来ない時は、それが出来るように努力しようと致します。生きることも、全く同じことで、役に立つ生き方を努力して身に付けることが大事であります。事実、実行しないとプラスの結果は出ません。例えば、畑に種を蒔くことを知ってはいても、種を蒔かなければ、生えてきません。実際の行いがなければ、その様な結果は出ません。自分の欲求を満たす為の努力はしても、他の為に役に立つ気持ちの努力は致しません。つまり、生きる事に、その様な努力をしようとは致しません。こういうことが大変重要な問題であります。このことが判って実際に実行実現しなければなりません。夫婦の問題でも、結婚前は相手の為に映画に連れて行ってあげようとか、美味しいものを食べさせてあげようとか、似合う洋服を買ってあげようとか、相手にプラスをしようと考えていますが、結婚後は、相手にああしてくれ、こうしてくれと要求ばかりして、してくれないとお互いに不機嫌になり、こういう人だとは思わなかっただとか、要するに、してあげようという親心はなく、してもらいたいという子心になってしまっています。何も夫婦だけに限ったことではなく、親子、兄弟、友人、知人、会社の同僚、会社の上司との関係もみな同じであります。自分が良いと思って結婚した相手なのに、こういうことがわからずに、相手の為に生きるということも気が付かず、しかも親の考え方に成長して行く事が本質であるのに、うまくいかないことを、周りのせいにしたり、人のせいにしたりして自分のせいであるという主体性が見られません。与え合う関係であるはずなのに、奪い合う関係では、絶対にうまくいきません。此れは誰と結婚しても、どこで暮らそうとも、より良く生きてはいけないのであります。ましてや、わけのわからない神仏に願ったとしても、自己中心の我（が）の願いが、思うようになるはずはありません。どうしても西郷翁の謂われた、他の為の生き方をしなければならないのであります。だから「人を咎めず、わが誠の足らざるを尋ぬべし」と謂われているのであります。どうしても、助け合う親の考え方をして、成長して行かなければならないのであります相手にプラスの種を蒔かずして、どうしてプラスの収穫をすることが出来るのでしょうか。与えたものがマイナスであったならば、マイナスしか収穫です。 　こういう生き方がわからずに、自分中心の生き方をして、内臓を傷め、心を病んでしまっています。漢方薬は東洋医学ですから、背後の東洋思想に踏み込まざる負えません。五行相剋説から木火土金水の考えでも甲乙・丙丁・戊己・庚辛・壬癸の十干にしても、その関係の中で、易をやっている人たちは、例えば火のタイプと水のタイプは相性が悪いと表現しますが、それはネガティブな考え方で、対立にもっていこうとしております。火と水は確かに違うのですが、助け合ってお風呂が出来るのではないでしょうか。違っていることは、素晴らしいことなのに、性格の不一致とは、どういうことでしょうか？自分に合わないとは、合わそうとする親心はないのでしょうか。ここに、大きな問題があるように思われます。違いがあるからこそ素晴らしいのではないでしょうか。しかし、違うからいやだと思う考えをする人が多いです。其のことが、いかにも自分を正当化する考えのようですが、極端にいうと我が間々ではないでしょうか。違うことは、プラスの考え方でマイナスの考え方ではありません。違うから、その面白さがあるのだと思います。違うことに責任を転嫁してはいけないと思います。 　とにかく、全てマイナスの思考をしています。「虫が好かん」とか「悲願達成」とか「因果応報」とか全ての表現がおかしいです。「虫が好き」とか「喜願達成」とか「善因善果」の様なプラスの表現がありません。生きる生き方の素晴らしさを感じないで生きているのではないでしょうか。生きていくのは、全て、どんなことにもやって良かったということを味わいたい為にやっているのではないでしょうか。 　人生は、ときとして旅行に例えられます。本当に事実そのように思います。人生旅行は楽しく通らなければなりません。それに一日一日其の日の生きる目的は、皆もっています。しかるに、一生の目的は誰も教えてくれません。生きるその意味も、目的もわからずに生きて果たして何か価値があるでしょうか。物事の全ては、意味わかって生きるべきではないでしょうか。意味も目的もなく行動していることがあるでしょうか？もし差をつけたりして、この様な考え方に反する生き方をすれば、文字どおり自然の理に反することになります。生命の使い方には、対立はありません。助け合って通るべきです。

  2018.11.27

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  内在的な心の世界と外在的世界　続編

  内在的な心の世界と外在的世界　続編教えて頂いたこと32小鳥にとって毛虫は好物の食物の食べ物ですが、人間特に女性にとってはぞっとするものであり、毛嫌いするものです。外在的世界の毛虫は毛虫であって、それを好物にするか、毛嫌いするかは、小鳥と人間の内在的世界の違いです。この事実から考えれば、元来憎らしい人もいなければ、好ましい人もいないのです。憎らしいとか好ましいという実感は、その様な観念を持っている自分自身の内在的心の世界にあるのであって、相手の人にあるのではありません。だから、本来憎らしい嫁姑も、相性の悪い夫婦も、いがみ合うべき兄弟というものは居ないのです。人間関係の良さ悪さは自分達が互いに持っている内在の心の世界のプラス・マイナスの実感によって決まります。本来、いやな仕事、いやな環境や運命というものはありません。いやな仕事だと感じるのは自分自身であり、いやだと感じれば感じる程、つらくなって苦しむのも自分自身です。マイナスの実感は自分にとっても、まわりにとっても損な事です。自分にとって自分の気持は一番大切なものなのです。私達は生命力として、プラスにもマイナスにも実感できる自由選択性を持っています。この能力を使って自分の気持の世界である内在的な心の世界をプラスの世界にすべきです。その為には、自分の考えかたや観念をよりプラスの方へ転換していかねばなりません。物事をプラスに見なければなりません。"自分は大自然の大いなる生命の祝福を受けてこの世に活かされ生きているのだ。そして今日一日は生きる喜びと味わいの為に与えられた日だ。"というプラスの考え方と、"自分には因縁や業があり、この世に罪の子として生まれてきたのだ。だから苦しみに耐えて今日も生きていかねばならない。"というマイナスの考え方とでは、まるで正反対です。物事のプラスの面を考えて、明るい気持で努力していく事をプラス思考と言います。マイナス思考とは逆に悪い方、暗い方ばかりを考えて積極的行動や努力をしない生き方です。マイナス思考ばかりを行っていますと、親子・夫婦・兄弟･嫁姑・友人知人などの人間関係は悪くなり、家庭も仕事も、環境や運命も悪くなり、自分自身も苦しんで生命力を低下させ、ノイローゼや肉体的病気にもなっていきます。プラス思考を行えば、生きる喜びと感謝の観念が自分自身の内より増々湧いてくるのです。人は誰でもより幸せを求め向上発展を望んでいます。今日一日をプラス思考で積極的に生きることにより、自分の生命力を高め運命･環境を改善する事ができるのです。プラス思考で生きる毎日の積み重ねが、結果として自分の人生となるのです。「天は自ら助くるものを助く」「汝の信仰汝を救えり」などの言葉にある如く、私達は誰でもプラス思考を積極的に行い、価値ある充実した人生を送るべきです。 

  2018.11.04

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  自分が思っている通りにしか見ていない　　　 (2)

  ​​                             内在的な心の世界と外在的世界​​                                                                                 教えて頂いたこと31  夕焼けという大自然の事実は同じであっても、それを感じてどの様に自らの心の世界、観念の世界に映すかは、各人各様種々に異なります。ある人は夕暮れの光景の美しさを感じ、ある人は恐怖を感じ、ある人はわびしさを感じます。人は皆全ての物事を自分の心の世界に映して見ているのです。一般意味論ではこの事を「自分が思っている通りにしか見ていない」（what you see is what you believe !)　確かにその通りなのです。自分が相手をへんな人と思っていれば、へんな人としか見ていないのです。いやな仕事だ、いやな職場だと思って見れば、自分の心の世界にはいやな実感しか映ってこないのです。なまこを美味しいものと思っている人には、美味しそうに映ります。西洋人の様に、なまこをグロテスクで気味の悪いものと思っている人には不気味さしか自分の心の世界に映っていないのです。心は常に自分の心の世界、観念の世界にしか住んでいないのです。自分の心が住んでいる観念の世界を「内在的観念の世界」と言います。これに対して、自分の肉体が住んでいる物理的事実の世界を「外在的物質の世界」と言います。外在的世界は同一であっても、見る人の角度や遠近によって、内在の世界に映る赤い玉は、ゆがんで見えたり、小さく見えたり、大きく見えたりします。常に同一の大きさと形であっても、いったん心の内在の世界にゆがんだ玉が映ると、私達はゆがんだものだと思い込み、そう信じてしまいます。自分が偏見や先入観をもって物事を見、人と接した時には、ゆがんで見える如く、物事や相手の人間がゆがんで見えてしまうのであります。そして一度ゆがんで内在の世界に映ると、増々そう信じ込んでしまい、増々その様に見えていくのです。憎しみを持って人を見れば、相手の人は増々憎らしく見えてくるのです。育児ノイローゼの母親は、子供を育てる自信がないと思って子供を扱いますから、子供を育てる事の自信を増々失い、その反面、自分はダメだという実感と信念は反比例して強まっていきます。内在的な世界には育児に関して自信を失う事しか映らなくなってしまうのです。心の内在の世界は、育児に対しての不安と恐怖で一杯となってしまいます。ノイローゼとは、内在的心の世界に不安・苦しみ・悩み・恐怖などストレスが蓄積し、内在的心の世界がマイナスの観念で一杯になった状態です。ノイローゼにまではならなくとも、正常な人達ですら、悩み・憎しみ･怒りなどで気持が一杯の時は同様の状態なのです。競輪・競馬・ギャンブル・酒などに狂っている場合、恋愛やその他何か夢中になっている状態などの場合は全て、夢中になっている対象が内在の世界一杯に広がっている姿なのです。生きる喜びや感謝などのプラスの観念が内在の心の世界一杯に広がれば、悟りの世界となりますが、逆に不足・不満・恐れ・憎しみ・苦しみなどのマイナスの観念で内在の心の世界が一杯になりますと、この世は生き地獄となってしまうのです。地獄・極楽とは外在的世界にあるのではなく、自分の心の内在的世界にあるのであります。だからこそ悟りが必要なのです。外在的世界の同一の事柄を心の内在的世界では大きくも小さくもとらえる事ができるのであります。マイナスの事は気にしなければ段々と小さく映っていき、やがては消えてしまうのです。私達にとって一番大切な事は、先ず自分の内在的な心の世界を悟りによってプラスにする事です。 

  2018.09.27

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  原因と結果

  原因と結果教えて頂いたこと30 科学は大自然の事実を事実としてとらえて、その原因･結果を探求していくものです。例えば医学は、肉体的なことの原因・結果を究明していくものです。しかし、肉体的なことが精神や情緒に影響されるという事の事実が判明すれば、医学は肉体的な物質面からだけの原因・結果を調べるだけではすまされないのです。生命あるもの、感情あるものは総てその心の状態が肉体に影響します。これは当然の事ですが、最も大切で絶対に犯すことができない大自然の原理原則です。もし心配事があれば、ぐっすりと安眠は出来ません。常に不安でいらいらしていれば、心臓にも良くないし、胃にも悪いのは当たり前のことです。ストレスが体に悪いことは当然です。情緒が不安定であれば、心を紛らす為に酒を飲んだりすることは自己保存の本能による精神安定を求めた姿ですが、却って酒で肉体的健康を害したりして何の徳にもならないのです。しかし、こんな事はよく判っていながら感情にながされて酒を飲み体を悪くするケースが多いのです。だが、心を紛らわそうとして酒に逃げて肉体を悪くしても、心身ともになんのプラスも解決もないのです。「原因･結果の理法」は、大自然の総てにあてはまります。物質的現象にも、肉体的ことがらにも、心や感情の面にもあてはまるのです。そして大切なことは、運命的な原因・結果もあるのです。大自然がそのような現象を起こす以上は、そこに運命的原因･結果が厳然として働いているのです。大自然の全ての現象にはそれぞれの原因･結果が厳然としてあるのであります。ただ、今まで人間がこの運命的原因･結果の事実を認識していなかっただけの事なのです。人間が科学として行っていることは、大自然の色々な事実を「原因･結果の理法」によって認識･理解することなのであります。しかし、人間は未だ運命現象を対象とした原因・結果の研究も、認識・理解もしていないのであす。大自然が行っている総ての現象に「原因･結果の理法」が働いている事を人間は認識･理解しているのにもかかわらず、大自然が与えてくれている運命的現象にだけは原因･結果がないと考えるのは、大変な矛盾です。人間の認識･理解を越えて事実その原因通りに結果が現れるのです。従って、科学も、医学も，全ての学問は大自然のそれぞれの部分を対象として、大自然の真理法則を認識・理解する人間の生存行為であるといえるのであります。医学が大自然の真理法則と対立するという考えは明らかな間違いであり、真理法則を悟っていない非科学者的発想です。大自然の全ての営みは総合されております。人間を含め全生物の生存とは肉体的要因だけで生きているのではありません。精神的・霊的・運命的・生命的、更に環境的な要因などが全て綜合されて活かされ生きているのです。病気が治ることを一例として取り上げてみても、医学的な肉体の治療だけがすべてではありません。治るだけの生命力が高まり、治るだけの運命･環境が整い、治るだけの観念となることが必要であります。たとえ、医学的な治療がうまくいったとしても、そのような治療がたまたま受けられるかどうかは、運命的要因が影響してきます。同じ治療や手術でもある人は助かり、ある人は治らないのであります。医学者は治そうとして最大･最善の努力をしますが、それでも結果は違ってくるのです。医者の立場にも運命的力は働いています。治り易い患者を多く扱う医者もいれば、幾ら技量が優れていても、間の悪い患者ばかりを扱う医者もおります。問題を起こす患者ばかりを扱っている医者は不運ということになります。運･不運とは何も医者という職業だけのことではありません。全ての職業･仕事にあてはまります。人間の生存行為だけではなく、全ての生物の生存に事実としてあることなのです。大自然が運･不運という運命的現象を現実に起こしている以上は、そこに「原因･結果の理法」が厳然として働いて証拠であります。何故なら、大自然の全ての現象や営みに「原因･結果の理法」が働いていて、運命現象にだけは働いていないということはありえないからです。運命現象にだけは「原因･結果の理法」がはたらかない、という事になれば、大自然の真理法則は、もはや大自然の永遠普遍の真理法則ではなくなります。大自然の力と働きは全て綜合的であるのですから、一部的・部分的・刹那てきな見方や感情的・感覚的とらえ方は間違いのもとになります。特に親子は、体質的、性格的、霊的、運命的などいろいろな要因がつながり、共通しています。人格的、観念的に子が親の影響を受けない筈はありません。むしろ、子に一番影響を与えているのが親なのです。だから、昔から諺に「親の因果が子に報い」と言っているのです。親の人格、価値観、行動、観念、情緒など全てが子に影響します。子は親の全てを吸収して自己の人格、観念、性質などの人間性を形成していくのです。だから、親の念波は九割であると言われているのです。子にとって親とは、父母を意味します。親という概念は子にとっては一体性のものです。従って、両親の仲が悪かったり、価値観が異なっていたりした場合、子供は情緒が不安定になります。父母の意見の対立は、子にとって自己分裂を起こすのです。職業が何であれ、運命･環境がどうであれ、子供にとっては両親が一致していてくれることが大切です。最近の傾向として、父が仕事だけに一生懸命となり、母が子供の事だけにかまけて、子供を過保護に育ててしまうことがあります。この結果、子供の情緒は不安定となり、子は欠損人格となります。子供自身にストレスがたまってやりきれなくなるのであります。そして遂に家庭内暴力･校内暴力と発展していくのであります。暴走族や非行化していくことも同じ原因です。ただ程度の差と方向性の違いです。様々な事情によって、片親になってしまった場合は、二人分の働きを子供に与えてください。子供を立派に育てあげるためには、お金や物質を与えることも必要ですが、それだけでは不十分です。肉体的に子を育てるだけならば、他の動物ですらしていることです。人間の親ならば、両親が一致して人間としてこの世を素晴らしく通る観念や精神を子供に与えるべきなのです。親が自己の人格や観念を子に与えてこそ、人間の親であります。現在、ほとんどの親達が子に物質的なものを与える事だけに関心をもち、自分達が持っている大切な心を与えることを忘れてしまっています。大人達が、次の時代を担う子供たちの心を育て、人格を高めることを、家庭でも、学校でも怠っているのです。その為には、まず自らが人格を高め、感謝と喜びを持った豊かな心を開発発展させなければならないのです。自らが心の豊かさをもたずして、子に素晴らしい心や情感を与える事は出来ません。自らが豊かな心と感動をもってこそ、子に与えることが出来るのです。子供を授けて戴いた人間の親達にとって最大・最高・最善の仕事は、次の時代の人類である子供たちに精神的財産を与えてゆく事です。精神的財産とは、悟りと徳のことです。つまり、子供達が良い運命・環境で通れるような良い行いの種をしっかりと蒔いて行くことです。親が蒔いた行いの種が原因となり、その結果が子供の運命・環境に確実に生えてくるのであります。親が人格的に崇高であり、親の行いが大自然の真理法則に叶ったものであるならば、親が子に残してあげる運命的財産は素晴らしいものです。人間の親が残す最大のものは運命的・精神的財産です。「子孫へ美田を残すな」という諺があります。たとえ子孫に物質的財産を残しても、その財産を維持してゆけるだけの力と徳が子供になければ、子供は財産を全て失う結果となってしまいます。子供自身の手で財産を立派にきずく事が出来るだけの運命的財産を残してあげるのが、親が子に与える最大の財産であります。親の作った物質的財産に執着する子供よりも、自らの力でこの世を立派に生きていける力と徳を持った子供に育てあげる事が、人間の親としての最大の義務です。子供にとって親からの最大の精神的遺産とは、親が行った人生の事実と、親の人格そのもの名のです。親の行いは事実の種として、子供の人生に必ず運命的に生えてきます。親のプラスの行いの種もマイナスの行いの種も、必ず子供達の人生にめぐり巡って生えてくるのであります。これが「循環の理法」です。もし、麦という行いの種を蒔けば、好むと好まざるとにかかわらず、気付こうと気付かざるとにかかわらず、絶対に麦という運命の結果がやがて生えてくるのです。原因を行っておいて、運命・環境にだけは結果が現れない、という考え方は最も非科学的であり、矛盾しています。

  2018.08.18

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  心の観念　(霊的観念)

  心の観念　(霊的観念)教えて頂いた事　29　私たちは人生を旅行をしているわけですが、旅行には出発と終わりがあります。では何の為の旅行でしょうか?　結論は人生旅行で素晴らしさを味わい収穫する為です。　生きる素晴らしさを収穫させる事と共に、親の意識へ成長することを望んでおられます。それを人間は、マイナスの苦しみの収穫しかしていません。問題があれば、苦の娑婆だとか、悪の世界だとか、因縁があるからだとか、おもしろくないだとか、つらいだとか、くるしみだとかいい、決して素晴らしいとは言いません。それに、言葉もマイナスの言葉を使っています。因果応報だとか、自業自得だとか、残念だとか、予期せぬ出来事とか、風上にも置けないとか、必ずマイナスを帯びています。更にストレスといいますが、その反対語はありません。素晴らしい気持ちが、たまってどうしょうもないという言葉はありません。全てマイナスの表現です。自業自得とは、プラスの言葉なのにマイナスに使っています。もし使うのなら自業自損と表現すれば良いと思いますがその様な使い方がありませんし、辞書にも載っていません。残念という言葉も、本来は、思いを残すという言葉であるはずなのに、悪い時にしか使いません。何かおいしいものを食べて家に帰ってきたとします。家に帰ってきてからあれはおいしかったな、残念だったなと使っても良いはずなのに、そのようには使いません。予期せぬ出来事といっても、必ずマイナスの出来事を予想します。予期せぬ出来事といったら、何か素晴らしいことかなという思いはありません。この様に何をとっても皆、マイナスの気持ちの固まりであります霊的観念になっています。このような意識で幸せに生きようと思っても無理です。意識、つまり霊的観念がマイナスになってしまっています。どうしてもプラスの意識でありますプラスの観念を持たなければ、幸せには通れません。問題があった時こそ、プラスの気持ちで通らなければなりません。しかし今日、色々な問題が起きた時に、どうしてもマイナスの気持ちであります霊的観念が出てきます。このようなマイナスの気持ちを収穫すると、それが自分自身の気持ちの固まりである精神、御霊、性格となっていきます。このことを霊的観念といいます。其の人だからその様な気持ちをもつということです。どうしても問題があった時にプラスの意識で通れる事が出来ますように、日頃からプラスの意識作りが大事です。そうして、プラスの意識の収穫をして、その様な気持ちの固まりである霊的観念を作り上げるべきです。そうするといつの間にか、そこを通れるようになっていきます。つまり、いい事をすれば、その様に通れます。これが悟りです。要するにプラスの意識で通るのか、それともマイナスの意識で通るのか、それが問題であり、その様に通れる徳と悟りが大変大事なことになります。 

  2018.07.21

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  存在の意味

  存在の意味教えて頂いたこと28　私達が生きていて存在するのにも意味があるはずであります。この世に、意味なく存在しているものはありません。台所の鍋、釜、箸などもすべて役に立つ為に存在しています。この物質の世界でも、生きていくのに必要なものは作られます。それは何の為かというと、役にたつ為です。役に立たなければ淘汰されます。これが自然淘汰ということになります。　人間の意志で、新陳代謝は行われておりません。全てして頂いております。私達の体内では、１秒間に５０００万個の細胞が生まれ変わり出変わりしている事実を認識しなければなりません。　多くの人はどう生きればよいか、何の為に生きているのかということが、さっぱりわかっていません。五臓六腑もみんな助け合って一個の人間を支えあっているという自然界の法則があるのに、みんな助け合って生きていません。もうそろそろ、この自然界の事実に気が付いても良い時期ではないでしょうか、そして助け合う生き方が大事なことに速く気が付いて頂きたいと思います。

  2018.04.18

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  心の発達の段階

   心の発達の段階 教えて頂いたこと27私達は生命本来の欲求として、素晴らしく生きて行こうと思っています。しかし、生命の意識の段階が、まだ幼いものは物質的な欲求や肉体的な欲求を満たす生き方をしています。 第一次的欲求の段階・・・物質的･肉体的欲求です。動物的・本能的欲求を満たすことが全てである段階です。この段階では生存の価値として魂が、この世で欲求することは動物的欲求を満たすことが全てです。猫に一万円札とかつをぶしを与えると必ずかつをぶしを取ります。猫はお金という価値がわかりません。動物は人間より欲求と価値の認識の段階が低いからです。 第二次的欲求の段階・・・人間的・社会的欲求であす。人間であればイワシ一匹とお金のいずれかを取りなさいと言われると必ずお金を取るはずです。お金であればイワシ一匹でなくもっと沢山手に入れることができるという認識をもっています。人間の社会的欲求というのは地位･権力・財産など人間社会で通用するものの段階です。しかし、全世界のお金を儲けても明日に生命を失ったら何の価値があるでしょうかということになれば、第二次的欲求の段階にも限界があることが判ります。第二次的欲求の段階の欲求は、生きている間だけで、もっと言うと権力を持っている間だけということになります。例えば豊臣秀吉の辞世の句に「露と落ち露と消えにし我が身かな難波のことも夢のまた夢」といった。権力をもち、金色に輝く茶室をつくり、晩年は秀頼、秀頼といい、いくら地位・権力・財産をもって人間社会の欲求を満たしても最後は空しい状態になるだけです。単なるはかない生き方になるだけです。 我々は一つの価値の限界に直面して行き詰まりますと、もっと大きな確実性のある価値を求めるようになります。この事が第三次欲求となるのです。 第三次的欲求の段階・・・人間的・社会的なことにとらわれることなく自分自身の内面的満足を得ようとする欲求です。 ただし、金儲けや商売繁盛などの現世利益の目的だけでの信仰は、信仰が第二次的欲求を満たすためだけであるがゆえに第三次的欲求とはいえません。とにかく第三次的欲求というのは、感覚的欲求といわれるものであり、自己自身の内面的な満足に価値を見いだすものです。このことから、芸術家が自己の芸術の世界の中で満足をえたり、禅や瞑想によってひとり禅定に到達して三昧の境地を味わうことや哲学者が自己の哲学思想にとらわれて自己満足に陥ったり、或いは、宗教でお題目や念仏、お経を唱えて恍惚となる心境なども同じ段階の欲求です。 第三次的欲求では、第一次や第二次欲求の段階を越えて自己の内なるものに目を向けて、精神的価値を認識し始めるのではあるが限界があります。 確かに、自己自身というものの本質的価値が自己の外界としての物質現象界にあるのではなく、自己自身という内なるものにあるという段階にまでは到達したのですが、自己の観念が小さく狭過ぎて自己満足に陥りやすいのです。第三次的段階では、魂の成長の過程が即物的観念からは脱し得たものの，狭小な自我という枠が余りに強すぎて、生命本来の永遠普遍性の価値を認識できない状態です。 現代の科学は人類にとって、人種、宗教、イデオロギーの相違を越えて、共通普遍なものであるにもかかわらず、自己の小さな観念にとらわれた魂の発展の段階のものが利用した場合には、かえって共通な科学を持つことがマイナスになります。 何故なら、科学の力を使い原水爆を作り、地球の資源を枯渇させ、人類は互いに他者否定の危険な状態を生み出す結果となるからです。 第四次的段階では、生命本来の姿を認識し、価値を見出す段階であります。この地上において植物や動物など生存の形態は種々に異なっていようとも、大自然が生きとし活けるものに与えている生命そのものは、本質的に全く同一のものであることを認識できる段階です。 自己の本質であります生命の尊厳性の自覚が他の生命に対する絶対的尊重となり、自他一如の生命本来の認識できる段階であります。他に与えて通る段階、徳を増やしていく段階です。助け合いの、生命の愛の段階です。 生命とは、もともと物質現象界の時間・空間の次元を超越し、霊的自我の観念的枠も超えている存在です。生命とは、永遠普遍にあってあるものであり、あらゆる能動力の根元です。従って第四次的段階では、精神的満足が自己の内部へ向かうのでなく、生命本来のあるべき姿どおり広く他へ向かうのであります。この事が自己の観念の拡大発展です。 第四次的欲求、すなわち生命的永遠普遍の欲求は、我々全ての生命あるものの根元的欲求であり、われわれの本質である生命が生命本来のあり方を望むのは当然のことです。 この世における生存の価値、すなわち生きがいをどの段階に求めるかは、各人の自由選択の能動的な意志によるものでありますが、各人が選択した欲求の段階が自己の認識の成長発展の段階をあらわすものです。 つまり、この世に生きる生存の行為と生存の姿が、直ちに其の人自身の心の成長段階を示していることになります。  

  2018.02.26

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  苦労は買ってでもしろ

  苦労は買ってでもしろ                                                                                教えて頂いてこと26種類分化の理法 「十人十色」「田で食う虫も好きずき」「割れ鍋に綴じ蓋」「人みて法をとけ」「豚に真珠」などの種々な諺も、「種類分化の理法」を基にした考え方です。もし、この世の全ての事柄が、「種類分化の理法」によって異なっていないならば、「十人十色」という考え方は出てきません。 「十人十色」とは、種類・分化されて、この世は存在している事を悟らせる為の一つの例にしか過ぎない。人の顔も、指紋も、浜辺の砂の一粒々も、一つ一つの雪の結晶も、みんな違うものです。この世は、「種類分化の理法」によって、全て個々の異なったもの（固有性）で成立しています。 「種類分化の理法」で、この世は成立している、という事は、もしこの理法が働かなければ、この世は成立し得ないということになります。 種類分化していく働きを無くせば、食物と非食物の違いも無くなるし、更に種々な物質の違いも無く、分子･原子・種々な素粒子の種類も違いも無くなってしまう。更に又、物質と非物質（物質と形而上的存在）の違いも無くなってしまい、もはやこの世は成り立たなくなります。 「あんな人は見たくない、会いたくない」とか嫁姑が互いに「顔も見たくない」などと見ることに対してマイナスの意識を常に持ち、眼の役割機能に対して否定的な心使いをしていれば、その様な精神波動が潜在的に意識の中に蓄積して、次第に肉体的眼の機能に障害が起きます。耳に関しても同じ事です。耳を使いより良く人様の言うことを聞き分ける事は、理に適った行いです。 理に反した行いとは、自分が一方的いこじな固定観念（ステレオタイプのアイデア）をもち、他人の言う事には耳をかさず、がんとして自分の固定観念だけを押し通すような場合であります。一般的に“つんぼのガンコ親父”といわれるのは固定観念によって、人の言う事に耳を傾けなくなり、耳の役割機能を失った姿です。お年寄りでも、耳の良く聞こえる人も居れば、聞こえない人も居るという差が出てくる理由は、耳の役割機能を十分に肯定的に使っているか、それとも否定的に使っているかによるものです。 「私は絶対にお前の言うことなんか聞かないよ」とか「そんな事は聞きたくない」と言って、聞けることに感謝がなく、不足していると、耳は遠くなります。人生において、人が色々の困難な問題にぶつかった時、人は新たなる体験や認識を行います。新しい体験や認識は、自分の今までの考えを拡大し、人生問題を解決する為には、どうしても自分から脱皮して自分の考え、態度、行いを改善改良せざるを得なくなります。「苦労は買ってでもせよ」という事は苦労すれば、するほど、自分の成長発展に結局は還元されるからです。 

  2017.10.02

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  大変な問題が起きたときの対処法

  事状身状の助かり方教えて頂いたこと25誰でも問題にぶつかり、今までに体験、経験しないことに出くわします。そこでどうしたらよいかということになり考え込みます。何故この問題があるのか、どうしてこの時期にあるのか誰もわかっていません。問題が、人間関係であろうとも、嫁姑の問題であろうとも、金銭、財産の問題であろうとも、仕事上のことであろうとも、会社の上司との関係であろうとも、夫婦の問題であろうとも、家庭内不和であろうとも、登校拒否の問題であろうとも、男女の問題であろうとも、その問題を通じて親の意識に成長する為に、その問題はあります。いつか、何処かで通らなければならなくなっています。ちょうど先生が生徒に試験問題を出したり宿題を出すのは、生徒をいじめる為ではなく、実力を付かせる為です。私達を親の意識へ成長させるため問題が出されます。親が子をいじめるために問題を出すはずはありません。より良く生きて活けるようにあるのです。そして助けてくれ助けてくれと、マイナスの引き算のように、おもちゃを買って下さいとまるで子供の様にしてくれ、してくれと要求ばかりしています。マイナスの借金づくりの生き方です。これでは助けてくれと、言った分だけ助かりません。助けてくれと言うのは、自分が助かっていないからいうのです。子供の生き方であります。助かっている人は、有難うございますと言うはずです。問題になることが起きた時には、その問題は、そのままにして、いじらないことです。それをどうのこうのといって、いじくり回して自己中心の考え方の渦の中に入ってしまい悩み続けてしまいます。問題を解決する為には、今の持っている徳という運命貯金が足りません。その徳という運命貯金を増やしますと解決します。その為に徳を増やせばよいのです。そういうこともせず問題を引っ掻き回すと、がんじがらめになってどうにもならなくなってしまいます。人間の力ではどうすることも出来ません。植物に例えると、人間が種を蒔き、肥料をやり、除草だけ一人分だけの努力をするだけで、後は自然界の創造主が芽を出し、葉をつけ、花を咲かせ、実をつけるという九割のことをして下さいます。だから一人分、つまり一割の努力で九割のことを親はしていて下さるのです。このことから、問題はいじらず徳を増やすという努力、言葉でも、お金でも、体を使ってでも、他の役にたつ徳を増やして見ることです。このような生き方をするとその様な現象が起きてまいります。助かっている人程、更に助けようとします。だから問題があっても助けたいで通りますから、益々助かって生きます。つまりプラスの貯金の生き方であります。親の生き方です。この様にマイナスの要求ばかりしている生き方は、借金作りの生き方で、マイナスの不徳の生き方であり、段々沈んでいきます。しかし他の為にとプラスの生き方は、貯金作りの生き方で、プラスの徳のある生き方になって行きます。マイナスの不徳の生き方をすると、類は類をもって集まると言うように「泣き面にハチ」「弱り目にたたり目」と言うことになって行きます。しかし役にたってプラスに生きる生き方をする人は、どんどん徳が増えて、「笑うかどには福きたる」というふうになって行きます。要するに問題があった時に、プラスの徳積の他にプラスを与える親の意識で通るのか、それともマイナスの不徳の愚痴、不足、不満の子供の意識で通るのか、それは、自分次第であります。どうしてもプラスの徳積の他にプラスを与える親の意識で通る為には、日頃から他の為の役にたつ徳を増やしていく生き方をしなければ、親の意識にはなれません。また徳を積む生き方をすると、その徳のある分だけ悟ってきます。その結果として、必ずプラスの喜びの生き方になっていくように造ってあります。これが事状・身状の助かり方になるわけです。

  2017.04.24

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  気分転換の必要性

    気分転換の必要性教えて頂いたこと24 昨日の自分と、今日の自分とでは一日分違います。「出発発展の理法」によって何事も常に昨日までの古い形や状態を脱皮して、今日は新しい形や状態に変化して行っていきましょう。肉体的・物理的には常に変化発展しているにもかかわらず、自分の精神面だけが、何時までたっても自己のマイナスの観念から変化せずに停滞していたのでは、日々の生存の価値はありません。その為にはプラスに向かって思い切った出発発展が必要です。自己の古いマイナスの観念を切り換えて、思い切った転換を「出発発展の理法」に沿って行わなければなりません。－の意識は停滞・後退・自己消滅への道です。1 因縁・罪の子の観念　2 この世は苦の娑婆・相性が悪い・・悪魔がいる3 現世御利益・世間体・この世的　4 恨み・つらみ・嫉み・憎しみ・嫉み・悲しみなどのマイナスの意識です。 マイナスの意識が出てきたら、意識してそのことに囚われず、楽しさを感じれる自分になるために、気分を変えて行きましょう。

  2017.01.12

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  全て循環している

    循環の理教えて頂いたこと23意識は、その人それぞれによって皆、違います。その意識を高める為に、若い時に問題を与えられる人、中年期に問題を与えられる人、晩年に問題を与えられる人、いずれにしても、その人の一番より良い時期に、魂の成長する問題が与えられるといいます。それは悩みではなく、其の人が努力すれば必ず解決できる問題です。このような問題、言い換えれば、事状（あえて事情といわない）とか身状（身情といわない）の問題が誰にでも与えられます。自分の意識を高めるための問題であり、決して他のせいではありません。問題を解決するに当たり、この大自然界を構成している原理、原則があります。この力と働きは、事実であり、もろもろの言葉で表現しても、それは言葉であり、事実ではありません。こういうことから、いくらこのような理法を知ってもより良くはなりません。そのような生き方をしなければ、そのようにはなりません。このような事が判って、理法を生命に刻まなければなりません。『循環の理』この『循環の理』は誰にでも当てはまる原理・原則。掟であります。私達の生きているこの地球は、春夏秋冬と自転、公転をしています。血液も心臓から出て、心臓に帰ってきます。種を蒔くと芽が出て、葉が現れ、花を咲かせ、実を付け、やがて枯れてまた種になっていきます。人間も息を吸ってまた息を吐き、寝ては起き寝ては起きます。言葉も「させて→頂きます」「行って→いらっしゃいませ」と循環しております。輪廻転生という言葉も、生まれ変わるという意味です。この様に循環しております。悪い種を蒔いて自己中心の生き方をすれば、まわりまわって、その種が我が身に帰ってくることが判っていません。何故なら自分たちの行いが、目には見えないから循環してくるということが判らないでいます。『循環の理』によりプラスの種を蒔くと、その結果プラスの結果が現れてきます。しかし、マイナスの種を蒔くと、循環してきてマイナスの結果になります。

  2016.08.08

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  自分自身が能動的に変化しましょう

  能動変化教えて頂いたこと 22 　全てのものに原理・原則があります。10の原理・原則の中の、第一番目の能動変化の原則についてお伝え致します。　　あらゆるものは発展しています。人生の中では自分がどう努力していくのかが、最も大切なことです。生命とは能動変化です。　自分がいかにいたらなかったかを悟れた時、それが本当の進歩なのです。仮に10年たって自分がいたらないかを知ったことで、ようやく謙虚になれたとします。それは本当の意味で悟れたということになるのです。　他の人の生き方の為に、「その人の為になる種」を撒く行いこそが、最高の幸せを当人にもたらすはずです。

  2016.08.07

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  役割機能の原則

  役割機能の原則教えて頂いたこと20 　全ての存在は役に立つために存在しています。役割を失ったときに自然淘汰されます。役割機能は他に対してのみ存在し、自己の内部に対しては有していません。愛の本質は与えることです。与えること。何かしてあげようとする気持ちが大切です。 　ああしてくれない。こうしてくれない。その様な気持ちになりがちです。してあげる喜び、生きる喜びを与えてあげてください。励ましてあげる。苦労話も喜びとしてする。このようにして生活をすると必ず、何かが変わっていきます。

  2016.05.07

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  幸せは・本人が自ら幸せだと感じなければ、永遠に幸せにはなりません。

   幸せは・本人が自ら幸せだと感じなければ、 永遠に幸せにはなりません。教えて頂いてこと19 己の恐怖心は現実の経験から生まれたものです。幸せだと感じれる能力を30パーセント開発したら、物凄く人生が変わってきます。いくらでも幸せだと感じれる事があるはずです。幸せだと感じられなければ永遠に幸せにはなれません。素晴らしいと思わなければ素晴らしさはありません。嫌だなっと思っている限り、永遠に嫌だなっと思ってしまいます。不平不満は自分の事だけを考えているからです。他のために感動を与えてみましょう。生命の財産となって、感動・幸せの出来事としてプレゼントが必ずあります。 

  2016.03.21

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  有意味行為の原則

  有意味行為の原則教えて頂いてこと18 　現代人の色々な人間関係(仕事・学校・家庭)が悪くなっています。対立することが頑張ることであると誤解している風潮があります。対立する事は何も考えなくて良い行為ですので、実は楽なのです。こんなに生きさせて頂いて有難うございました。このように感じられると、人生の味わいが違ってくるのです。生命とはエネルギーそのものであり、活動する力であるとされています。　私たちは自分自身の実感の世界に生きています。同じ出来事が起こっても、その人によって感じ方が違います。　どう生きるかによって、生きている意味が違います。この事を有意味行為の原則と言います。　jrになる行為を例として、人を助けるために切符を買って電車に乗る。人と喧嘩する為に切符を買って電車に乗る。同じ切符を買って電車に乗る行為ですが、全く意味が違います。　自分自身が楽しく生きていこうとする欲求が、最も素晴らしい事です。ただ自分自身の為だけに行なう行為は、何も自分自身を改善に導きません。他の為にする事が、どんどん自分自身をよくしていくのです。　ノイローゼは自分自身に目が向きすぎると悪化していきます。無理してでも、他に意識を向けていくと、徐々にですが改善の方向へ向かいます。　有意味行為の原則で、今日一日を生きていく感動を持ち、他の為に生きて行きましょう。

  2016.02.03

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  プラスの観念はガラスのように脆い・だけど手本がある

  プラスの観念はガラスのように脆い教えて頂いたこと17 プラスの観念人の為に役立つ志しは、ガラスのように脆い直に壊れてしまうと言われます。その反対にマイナスの観念、自分だけ良ければそれで良いというものです。マイナスの観念は、その人の生き方の癖だと言われます。注意したいものですがヤッパリ出てしまいます。癖とは、その人の目つき・言葉・行動なのです。   人生の素晴らしさは何をどれだけもらったかという事ではありません。自分がどれだけプラスを感じたか、他に対してどれだけプラスをしていったかと言う事です。人は観念で素晴らしいと感じる事が大切だといいます。精神的なアドバイスの時にでも、毎日心配ばかりして生きていてもしょうがない。己の世界は己で見た世界。赤い眼鏡で見れば世界は赤く見える。黄色の眼鏡で見れば世界は黄色に見えるのです。  観念を広げて行く事、夫婦や同じメンバーであると言う事は、違う観念を吸収しあい、影響しあう事で、進歩発展のチャンスなのです。往々にして、人は自分の思い通りに人を動かしたくなりますが、違いがあるから素晴らしい事で、年数が経てば経つほど違いがあるのですから、違いを楽しまなければなりません。この違いを苦痛に感じる事が、転職、退学・離婚等です。   違いを如何に感動として捉えられるか。10.20.30.40.50才夫々に生きる違いがあります。今日という日は人生の中で同じ日はありません。今感じる違いを大切に感じましょう。   人は目先の事が良くなれば神に感謝しますが、目先の事が出来なければこの世は神も仏も無いと言います。　[我々営業員は月々の売上だけにとらわれて、売上が良い月には会社で怒られる事もなく、幸せな気持ちになりますが、売りが上がっていない時にはこっぴどく尻をたたかれ暗い気持ちになっている。それが先生方や家族との会話にいやみとして出ることがあります････御免なさい]　目先にだけとらわれていてはいけません。最終的には、人の喜びとはもらう事ではなく、自分がプラスを出していってプラスになる。人の為に愛を与える事です。言葉でも時間でもいいのです。きっと身近な人にも手本となる方がいるはずです。探してみましょう。

  2016.01.07

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  教えて頂いた事16 嫌いな人が氣にならなくなる方法

  教えて頂いた事16  嫌いな人が氣にならなくなる方法 人は新たな環境下で楽しめるのは一年半が限度であるとされています。学校・仕事・結婚。新しい環境に行ったときは、「頑張るぞ」と思っていますが、だんだん不満が出てきます。それぞれの人が自分が正しいと思っています。幸せへの近道は人生を楽しむといっ事と分っていても、努力をせずに出来るようになるわけではありません。　年を取るにしたがって、楽しさが増すのが正常なありかたですが、心にして生活をしないと、苦しみが増すようになります。対立は何時までも続きますが、ほめあう事は続きません。生きる感動がなくなっていきます。物に執着していては、喜びを感じれるようになりません。「嫌だな」と思う気持ちを変えることで、喜びを感じれるようになっていきます。「嫌だな」と思う事があったら、自分とは違うのだなと思えばいいのです。虫が好かないやつであると思わず、「へ～あんなやつもいるのか」と違いを認められると、苦しみにはならなくなります。違いがあるから喜びがあるのです。他の為に愛を与える。言葉でも行動でも良いのです。他に与える心はガラスのように脆いのです。苦しみや憎しみは人生の癖なのかもしれません。努力をせずに肯定できる楽な道だと勘違いします。それは本当は間違いなのです。

  2015.06.19

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  徳積みの人生を!!

  教えて頂いたこと99　徳積みの人生を!!久しぶりに鹿児島で、今後の私はどのように生きれば良いかを聞いて来ました。　全体としての親がしっかりしていないと、部分の子もしっかりしません。子供にはどのように役に立つべきかを教えてください。より良く生きるために「真生命財産」という徳という眼に見えない運命貯金を持っています。 問題は、この運命財産である徳を増やして生きているか、もしくは徳と言う運命貯金を減らして生きているかということです。生命財産＝運命貯金＝徳です。　マイナスの種を蒔いてプラスの収穫にはなりません。マイナスの種を蒔いたらマイナスの結果しか出ません。誰がやろうとも、何時やろうとも、どこでやろうとも、必ずその様になります。 　親が子供を思うように、一人一人が、他の為に役にたつ生き方をすれば、より良く生きていくことができるのに、多くの人は自己中心で生きています。自己中心で生きると悩むことになってしまいます。何故なら、悩みの本質は、自分の事を考えているからです。他のことを思いやると悩みはありません。　問題があったときには、徳積をして、事にあたれば、必ずその様な現象が起きます。徳の無いものは、事が起きると、益々徳を減らしていく生き方をしてしまいます。日頃より他の為の徳を積んで生きていくべきです。 皆がより良く通れるように助け合い、真心と真実でやってください。

  2015.06.18

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  サラ金地獄からの脱出方法　　　教えて頂いた事15

  教えて頂いた事15   サラ金地獄からの脱出方法 私の大学時代の友人でもサラ金に就職したものもいますし、パチンコで借金をつくりサラ金から借りまくっている奴もいます。借金で苦しんでいる友人は私と同じ出張族ですが、ここ何年もホテルには泊まらずに、車で寝てお金を工面して返済に充てていると言っていました(驚】　パチンコ止めてホテルで寝たらと思いますが、分かっていても止められないのだとか・・・・・。　借金で苦しみ精神的な病になる方も多いのですが、ここではギャンブルに限った改善方法ですが、カウンセリングをされていらっしゃる先生が、非常に高い確立で成果をあげておられる方法があります。先生談「ギャンブルというものは自らの快楽の為にあります。つまり自分のためだけにお金をつかっているのです。ですから毎日1円でもいいからユニセフや恵まれない人たちの為に、募金する事を習慣付けて行って下さい。そうすると自分だけに金の使いっていた頃と比べると、他人に対してお金をつかえる事で視点が変わっていきます。不思議なことに段々と借金が減っていくのです。この方法は絶対の自信を持ってお勧めできます」　是非お試し下さい。

  2015.04.25

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  主体性と責任転嫁 教えて頂いた事　14

    教えて頂いた事14　  人のせいではありません主体性と責任転嫁ということですが、責任転嫁の転嫁ということも、この漢字の使い方は、おかしいです。本来は、転嫁ではなく転化という字を使うべきです。いろいろなことを嫁のせいにして、自分のせいにはしない。このことが一番問題です。全てのことにあたり、問題が出てくることの結果は、良きにつけ悪しきにつけ、全部自分のせいです。子供が勉強をするとき、「隣の○○ちゃんは、いい机を買ってもらって、いいな。自分は安物の机だから勉強は出来ないよ」と机のせいにします。人間関係でも、あの人が、どう言ったこう言ったと、その人のせいにしますが、思うのは自分です。向こうが勝手に言っているだけで、こちらには関係ありません。思うのは自分ですから、影響を受けて思い悩む必要はありません。反対に自分が相手に影響を与えるぐらいにならなければなりません。全てのことを、世の中のせいにしたり、運命のせいにしたり、先祖のせいにしたり、名前のせいにしたり、生まれ星のせいにしたり、家相のせいにしたり、方位のせいにしたり、しています。とにかく自分以外のせいにしても何も変わりません。 　自分がどうより良く生きていくかは、自分のせいです。地位・名誉・財産のことを問題にして生きていく人が多いです。こういうことを追い求めて生きても何にも価値がありません。全て消え去ることにとらわれても価値がありません。だから西郷隆盛も、こういうことに価値を置かなかったわけです。何故なら何も無いところから生まれてきて、帰るときは何も持っては帰りません。 つまり、私たちは、この地球に、気持ち・意識の旅行に来ています。だからこの人生旅行を終わる時は、今まで生きてきた、楽しい、喜びの気持ちを持って帰るべきであります。若し、苦しみで生きたとしても、なんら価値はありません。帰ってからの思い出は、苦しみしかありません。こういうことを考えていきますと、全部自分自身の主体的な考え方から出てきていることになります。全て自分のせいです。より良く生きていくと、素晴らしい生き方になっていくことに決定しているのです。   

  2015.04.07

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  辛さからの脱却　 教えて頂いた事　13

  　 教えて頂いた事　13   辛さからの脱却　嫌なことがあった時。全てのことが面白く感じなくなりますよね。 そんな時まず些細なことの中に、なにか素敵だと感じるものがないか探して見ましょう。きっと出来るはずです。どんな時でも素晴らしく感じれる自分になると強い信念を持ってください。そうすると嫌だと思うことが不思議と少なくなっていくと思います。絶対に誰かのために役立つ自分になることが出来る。そう信じて生きて行きましょう。いやだと感じる人に対して、人はそれぞれ固有性と言うものがあります。人は独自のものがあります。物質界も生命界も、それぞれの種類に分かれています。いやだと思う人も存在の意義があるはずです。意義を認めて嫌だと氣にしない自分になればいいのです。   とても合理的な考え方があります。全ての現象は自分の発振した振動波と同調して起こと考えるというものです 自分のまわりに起きている結果は、どんなにいい事も悪い事も自分に責任があります。自分が無意識に打ちに出している振動波は、そこで同調してその現象を起こしています。ですから自分の周りで起っている事で、こなんこと知った事ではない、相手が悪いと言う事は一つもありません。波動ですから、全部自分が発振した結果、それが同調し現象として起きているのです。そうでない限りはその現象は起きないわけです。しかも起きている現象は、その人がそれを体験して、そこから何かを学ぶ必要があるから起きていると考えるというものです。つまり、調和のとれた波動を出していれば、常に調和のとれた現象しか起きません。身の周りに調和のとれた事しか起きなくなります。自分に大変きつい現象が起きているのは、自分にとって学ぶ必要があって、その振動波を出しているからです。｢本質が｣学んで行く顕在意識に｢気付いて下さいよ｣という強力なメッセージを送っているのです。病原菌もその一つです。病氣になったら、それらを憎んで闘って殺そうと言う意識を持つのではなく、自然の法則を理解して顕在意識の作り出したもので、そのウィルスが今自分に対してメッセージを送っているのだと理解する事です。そして｢メッセージよ有難う｣という意識がもし生まれたら「顕在意識」は間違いなく調和の取れた方向に意識変換しています。これが一番速く病氣が治る方法とされています。

  2015.04.07

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  教えて頂いたこと　12 幸せになる為の目を持つ方法

  教えて頂いたこと　12    幸せになる為の目を持つ方法 人生を眺めるとき、多くの人は乱視なのです。  この世が戦いだと思う人には、この世は戦場に見える。自分の性格で見える世界が違ってくるのです。泥棒は皆が泥棒だと思っています。自分が見ているように見えるのです。 選択の自由実は物事はどのようにでも感じられます。旅行から帰ってきたとき、帰り際に嫌な旅館だったと思えば、嫌な思いでとして残ります。旅行に行く目的は楽しかったと思うために行くはずです。雨が降れば雨を楽しんでください。不幸とは幸せの概念を持てない事です。金があっても不幸な人はたくさんいるはずです。毎日口ばかり言ってもなにも解決はしません。今をどう生きればいいのでしょうか? 喜びと感動を感じられる事が何よりも大切な事です。1日生きれて良かったと、喜びを感じてください。生きたくても生きられない人がたくさんいるのですから。心配ばかりして生きていては、せっかく人生という旅行に来ているのに、もったいないですよ。 世界は素晴らしいと感じる、生命の感動を与えてくれたのです。自分の中に素晴らしいと思える観念を開発していきましょう。

  2015.02.13

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  教えて頂いた事　11 味わいある人生の過ごし方

   教えて頂いた事　11 味わいある人生の過ごし方【生きていることは辛いこと。実は私もずっとそう思って生きてきました。それは間違いと教えて頂きました。そこで皆様へもお伝えいたします】   　　「嫌だ」と思って、学校にいても、会社に勤めても、家事をしていても、その間は感動と喜びがありません。どのような気持ちで生きれたのか、それが人生の中で最も大切なことです。気持ちを大事にしないで、素晴らしく生きるという姿勢は開発できません。ケーキを買うのも物質的に買うのではなくて、「美味しそうだ」という気持ちで買ってみてください。薬を飲む時も、「凄く効きそうだ」と思って飲んで下さい。味わいが変わります。 　子供に教えるべき事。他人に勝って金を残すということではなく、感動と喜びを味わえる心を開発するということです。人は不平不満を言って、自らを省みない生き方を長く続けています。その場では楽だと勘違いしますが、本当の幸せはつかめないのです。喜びの味わい方。今まで出来なかったことが、本当に努力して出来るようになった時。相手ために役に立った時。この二つが大切なポイントです。まず今日一日を大事にして、感動して生きてみましょう。   

  2013.11.03

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  教えて頂いた事　10　感謝の出来る人になると、幸せになれます

  教えて頂いた事　10　感謝の出来る人になると、幸せになれます感謝の出来る人になるときっと幸せになれます。夕焼け美しいと感じます。その美しさから、感じ取れる目を与えてもらった事に感謝できる人となりなさい。 病氣ーこれがあったから命を感じる発展があった。何事でもプラスに変えて行く。心配事で生きていくのはマイナスの生き方です。感情に流されるということは自由な意志がないということです。自由な意志を開発してください。 朝、目が覚めたら、今日も1日を与えてもらったと、生きる愛を持ち生きてみる。人生旅行での最高のもは、感動する時間です。 相手の為に、己を捨ててみなさい。自分が生きたことが相手の喜びになれれば、素晴らしくなれます。争いの概念ではなく、素晴らしく生きることに概念を変えてください。

  2013.11.03

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  教えて頂いた事　9　争いの観念

  教えて頂いた事　9　争いの観念争いの観念が人間にはあります。観念がかわると素晴らしさを感じれるようになります。ただ食べて、1日を過ごしていくよりも、素晴らしく生きたいと過ごしたほうが徳です。意識が争いから抜けきらないときには疲れが取れず、朝起きたときキツイと感じる事が多いのです。 　してあげようと思う心、親心が最も大切です。他の人にも親になった気持ちで接してみてください。観念が変化していくはずです。

  2013.11.03

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  教えて頂いた事　8　親の目的

  教えて頂いた事　8　親の目的人は不安や憎しみの種は蒔きやすいのです。心の問題は(不安・怒り・悲しみ等)自分の問題で、家族や国の問題ではありません。やせ我慢をしてでも、明るい気持ちを持つ。そうすると必ず明るい出来事が増えていきます。　実は自分自身の選択で、どのような事柄でも、明るい出来事に感じられるはずです。奪う方を感じると、マイナスが帰ってきます。マイナスを見たら自分が損です。嫌だなと思うと益々嫌になりますよ。相手が嫌なことをしたらニコッと笑って返してあげなさい。この生き方が、自分自身が幸せになる最も近道です。　【とても難しいことですね。私(阪本)も我侭で、どうしようもない性格の持ち主なので、怒りの中に住んでしまうことが多いのです。出来るだけ気をつけて生きたいと思います】私達が何かを行うのには、全てプラスを求めて行う筈です。決してマイナスを求めて行うことはありえません。料理を作るのにもおいしさを求めて作ります。旅行に行くのにも楽しさを求めて行きます。何かを行うのも、全てプラスの目的をもってです。例えば、母親が、お腹すいたとしてカレーライスを子供に作ってくれたとします。そのカレーライスの作り方や味がどうだこうだと知ったとしても、母親の作ってくれた気持ちを感じることの方が大変大事です。どういう気持ちで作ってくれたのか、そこに母親に対する感謝の気持ちが大変大事なことになるわけです。 私達が生きていくということは、生命の活動です。この生命が、それぞれの性格、精神を形成していきます。要するに、其の人自身の魂、精神（気持ちの固まり）を造って行きます。 その目的は、何の為であるかということになります。そして何の為に生きるかということです。 その親目的は、生命が素晴らしく成長していくことであります。その為に、誕生させて頂いた事になります。決して苦しみの為ではありません。

  2011.05.27

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  教えて頂いた事　7　成長の段階

   教えて頂いた事　7　成長の段階 「人は本来、人間社会に生きているのではなく、自然界に生きている。人との間の悩みに埋もれないようにしなければならない。悩みは相手の事を考えずに、自分自身に甘えた状態だということです。甘えは何も生み出さず、人としての成長を欠くことになってしまいます。成長のための努力をしていきましょう。　本当の努力とは、低次元の自分の心に逆らうことです」　最近、自分の心に逆らうほどの心構えで、生活をしていませんでした。反省ばかりです。反省＋実践＝前進。私達は、生命本来の欲求として、素晴らしく生きて行こうと思っています。しかし、生命の意識の段階が、まだ幼いものは物質的な欲求や肉体的な欲求を満たす生き方をしています。 第一次的欲求の段階・・・物質的･肉体的欲求であります。動物的・本能的欲求を満たすことが全てである段階です。この段階では、生存の価値として魂がこの世で欲求することは動物的欲求を満たすことが全てです。猫に一万円札とかつをぶしを与えると必ずかつをぶしを取ります。猫はお金という価値がわかりません。動物は人間より欲求と価値の認識の段階が低いからです。 第二次的欲求の段階・・・人間的・社会的欲求であります。人間であればイワシ一匹とお金のいずれかを取りなさいと言われると必ずお金を取るはずであります。お金であればイワシ一匹でなくもっと沢山手に入れることができるという認識をもっています。人間の社会的欲求というのは地位･権力・財産など人間社会で通用するものの段階です。しかし、全世界のお金を儲けても明日に生命を失ったら何の価値があるでしょうかということになれば、第二次的欲求の段階にも限界があることが判ります。第二次的欲求の段階の欲求は、生きている間だけで、もっと言うと権力を持っている間だけということになります。例えば豊臣秀吉は、辞世の句で「露と落ち露と消えにし我が身かな難波のことも夢のまた夢」と詠んだ。権力をもち、金色に輝く茶室をつくり、晩年は秀頼、秀頼といい、いくら地位・権力・財産をもって人間社会の欲求を満たしても最後は空しい状態になるだけであります。単なるはかない生き方になるだけです。 我々は一つの価値の限界に直面して行き詰まりますと、もっと大きな確実性のある価値を求めるようになります。この事が第三次欲求となるのです。 第三次的欲求の段階・・・人間的・社会的なことにとらわれることなく自分自身の内面的満足を得ようとする欲求であります。一つの宗教に入り、その中に価値を見いだして心の満足と生存の安らぎを得ることも第三次的欲求であります。 ただし、金儲けや商売繁盛などの現世利益の目的だけでの信仰は、信仰が第二次的欲求を満たすためだけであるがゆえに第三次的欲求とはいえません。更に、勢力争いや権力闘争に明けくれている宗教人や宗派のより高い地位に着くことが目的で修業に励む僧侶、神官、牧師などの信仰は第二次的欲求であって、決して第三次的欲求とはいえないものであります。とにかく、第三次的欲求というのは、感覚的欲求といわれるものであり、自己自身の内面的な満足に価値を見いだすものであります。このことから、芸術家が自己の芸術の世界の中で満足をえたり、禅や瞑想によってひとり禅定に到達して三昧の境地を味わうことや哲学者が自己の哲学思想にとらわれて自己満足に陥ったり、或いは、宗教でお題目や念仏、お経を唱えて恍惚となる心境なども同じ段階の欲求です。 第三次的欲求では、第一次や第二次欲求の段階を越えて自己の内なるものに目を向けて、精神的価値を認識し始めるのではあるが、やはり限界があります。 確かに、自己自身というものの本質的価値が自己の外界としての物質界にあるのではなく、自己自身という内なるものにあるという段階にまでは到達したのでありますが、自己の観念が小さく狭過ぎて自己満足に陥りやすい。何十年間も山の中にこもり、人目を避け、一般社会から遊離してひとり修業しているインドのヨガの行者などは、この典型といえます。だがこのような段階の者同士の接近は大変危険です。第三次的段階では、魂の成長の過程が即物的観念からは脱し得たものの，狭小な自我という枠が余りに強すぎて、生命本来の永遠普遍性の価値を認識できない状態です。 第四次的段階では、生命本来の姿を認識し、価値を見出す段階です。この地上において植物や動物など生存の形態は種々に異なっていようとも、大自然が生きとし活けるものに与えている生命そのものは、本質的に全く同一のものであることを認識できる段階です。 自己の本質であります生命の尊厳性の自覚が他の生命に対する絶対的尊重となり、自他一如の生命本来の認識できる段階であります。他に与えて通る段階、徳を増やしていく段階であります。助け合いの、生命の愛の段階です。 生命とは、もともと物質界の時間・空間の次元を超越し、霊的自我の観念的枠も超えている存在であります。生命とは、永遠普遍にあってあるものであり、あらゆる能動力の根元でもあります。従って第四次的段階では、精神的満足が自己の内部へ向かうのでなく、生命本来のあるべき姿どおり広く他へ向かうのであります。この事が自己の観念の拡大発展です。 第四次的欲求、すなわち生命的永遠普遍の欲求は、我々全ての生命あるものの根元的欲求であり、われわれの本質である生命が生命本来のあり方を望むのは当然のことです。 この世における生存の価値、すなわち生きがいをどの段階に求めるかは、各人の自由選択の能動的な意志によるものでありますが、各人が選択した欲求の段階が自己の認識の成長発展の段階をあらわすものです。 つまり、この世に生きる生存の行為と生存の姿が直ちに其の人自身の霊魂の成長段階を示していることになります。

  2011.05.26

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  教えて頂いたこと　6 いかなる存在もなんらかの意思によって存在する。

  教えて頂いた事　6いかなる存在もなんらかの意思によって存在します。 自分の意識や感じ方が変わらなければ、生きている意味がありません。 相手の悪いところに目を向けていると、益々悪い方向へと進んでいきます。 もったいない時間の使い方です。明るい表現を無理してでもやりなさい。感情のまま流されるのは丸太でも出来ます。知識として感動を捉えるのではなく、実感として捉えなさい。大変なときこそ明るくして、我を通さずに助け合う意識を持ちなさい。人生の課題からの助かり方他にプラスして通れば必ず通れます。他にプラスを与えて初めてよくなれるよ。そうすると笑顔が出るよ。プラスの感謝からスタートです。そのことを逃げずに通れ、他の原因にしない。そこに向っていきなさい。自分のエゴや無責任な通り方では駄目です。私達は「健全な魂は健全な肉体に宿る」といわれる如く、精神と肉体である物質からできております。私達の肉体は物質であり、その元というのは、地球です。地球が無ければ私達の肉体はありません。地球は根元であり、私達の肉体は部分です。米も麦も土の変形したものです。これら植物を食料として草食動物の肉体は成り立っています。更に草食動物の肉体を食料として肉食動物の肉体は出来ております。人間はあらゆるものを食料として肉体を構成しています。この様に如何なる生物の体も、その根元は、地球という大地から出発して、やがて大地に帰ることになります。 絶対的な自然の掟として、地球としてのこの大地は、全生物の肉体の大親であります。土から派生した肉体は、やがて絶対的に土に帰る。このサイクルを「肉体の法則」といいます。 地球という全体である大地とそこから派生した部分である肉体との関係は、親子の関係ということが出来ます。 同じように私達は、物質としての体と共に生命があります。受動的に土へ帰る肉体については問題がないが、認識する本体としての我々の生命は能動的、積極的に努力して欲求の段階を高めていかねなれません。

  2011.05.24

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  教えて頂いた事 5 問題の通り方

   教えて頂いた事　5 問題の通り方 苦しいときの神頼みは助かりません。一番損な生き方です。金のない人がお金貸してと言ってきても誰も貸さないでしょう。体が病んでいる。心が病んでいる。感動が沸いてこないのは心が病んでいるからです。生きる感動と喜びがなければ、刹那的に満たされても駄目です。生きた価値がありません。目先のことだけではなく努力してください。苦しみがあれば成長の種と受け取ってください。今からいくらでも素晴らしく生きることが出来ます。  命の使い方生きているということは命を使っているということです。自分が生きることが、他の全ての生命の発展につながりますようにと思って過ごしなさい。どんな環境、運命でもプラスで通れる力を開発しなさい。どれだけ命をかけてプラスで通るかということが大切です。大きな目標を持ちなさい。プラスだけを信じて。最大、最善、最高に命を使いましょう。   よりよく生きるために今日一日、生きることが素晴らしいと、感動できる自分でありますようにと思ってください。己の命にプラスを与えない生き方は価値がありません。人生の一部がうまくいかないだけで悩まないで下さい。命は永遠のものです。うまくいかなければ、そこから学んでください。必ず蒔いた種どおりの結果が返ってきます。地位や名誉、財産の為だけに命を使うと意味がありません。問題にしている人に、問題にしているだけの、問題があります。 他の事ではなく、商売繁盛、家内安全、どうか合格しますように、病気が治りますようにと全部、自分、自分と他のことは何も考慮しておりません。これでは、二宮尊徳翁が言われたお風呂の中でお湯をかき寄せるようなものでお湯は逃げていくと、お湯を相手に出していくとお湯は逆に寄ってくるということが全然わかっていません。  

  2011.05.22

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  教えて頂いた事　4 現象の理由

   教えて頂いた事　4 現象の理由自分の行いがマイナスであればマイナスが生まれます。つらいことが起こっているのは自分が原因なのです。プラスを行えば、よりよい方向へ発展します。よりよく素晴らしく生きようとすれば、生命性に目覚めます。我々は地球上に人生という旅行に来ています。喜びを収穫するために、生きています。生きることが素晴らしいと、無理やりにでも思わなければ、幸せにはなりません。生きるとは何かを能動的に行うことです。出来ないことを努力して出来るようになれば、感動して素晴らしくなれます。知識だけでは素晴らしくはなれません。実践しなければ駄目なのです。嫌なこと・問題とは努力して解決して、その人が感動できるためにあるのです。役割機能は他に対してのみ働きます。愛の本質は与えることです。してもらおうと思えば思う程、不満がつのって行きます。特に自己中心の生き方は、自分の事だけしか考えていません。こういう生き方は、他の為に役に立ちません。 そうすると自己の存在を失ってしまいます。

  2011.05.22

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  教えて頂いた事　3 不平・不満の解決方法

    教えて頂いた事　3  不平・不満の解決方法現代人は物があても、不平不満を言っています。その最大の原因は・徳がないからと言われています。それでは徳とは、何でしょうか?少しでも他のためにと思う心が徳です。他の為にと思わない心は、奪い合う現象を起こします。金を奪い合う・地位や名誉を奪い合う・奪い合うと楽なのですが、それでは不平、不満は解決できないのです。人は金で狂い、金で苦しみます。徳がないと、生きる感動を生まないのです。 問題は、この運命財産である徳を増やして生きているか、もしくは徳と言う運命貯金を減らして生きているかということです。とにかく、どちらかで生きております。生命財産＝運命貯金＝徳ということになります。そのことに気が付いて、皆の為に生きるということが、徳を増やす生き方です。マイナスの種を蒔いてプラスの収穫にはなりません。マイナスの種を蒔いたらマイナスの結果しか出ません。誰がやろうとも、何時やろうとも、どこでやろうとも、必ずその様になることに決定しています。 親が子供を思うように、一人一人が、他の為に役にたつ生き方をすれば、より良く生きていくことができるのに、自己中心で生きております。自己中心で生きると悩むことになってしまいます。何故なら、悩みの本質は、自分の事を考えているからであります。他のことを思いやると悩みはありません。そこに自分が無いからであります。 この徳を減らすことばかりしています。それなのに幸せに暮らそうとしています。しかし、マイナスをしていてプラスになることはありません。他の役にたつことをしていません。 運命財産である徳という運命貯金がありますと、この世界は、より良く生きて行けるのです。 素晴らしい味わいを思い生きる。生きる為の価値を求めるために、仕事や勉強、育児、家事をやって行きましょう。  

  2011.05.21

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  教えて頂いた事　2 努力した分だけ戻ってくる

  教えて頂いた事　2  努力した分だけ戻ってくる　人類は憎しみの種を蒔けば、憎しみの種を蒔けば、憎しみの結果が現れます。やせ我慢をしてもプラスの気持ちを持ってください。何事も無理してでもやってみることです。人間関係でも嫌いな人に、無理してでも微笑みをもって接してみましょう。自分が嫌だと思う方向に、プラスの行いを与えていってください。　　　　　　　　　与えると→与えられる　　　奪い合うと→奪われるプラスを出すとプラスが入ってくるのです。人は己の選択で、どのようにも世の中を見ることが出来ます。人生の過程で色々なアクシデントが発生しても、プラスで解釈する癖をつけてください。 細胞の生まれ変わりによって、垢が出てきます。これも新陳代謝によって自分の皮膚を守ってくれた細胞の一つ一つの生命であったはずです。全生物がこの生命の営みによって生かされております。 私この生命エネルギーを頂いて、新陳代謝や血液循環をして頂いております。私達も、この大いなる生命の一部を頂いて活かされ生きております。つまり、大自然の事実から言いますと、私達の生命が活動している姿、生命活動の姿と言えるのです。 そうすると、大自然の大いなる生命は、これだけの大きな生命の営み、つまり、大いなる生命活動をしていて下さっています。その内容は、全生物に生命を与え、全生物を活かしているという大きな生命活動をしていて下さるということになるわけです。 細胞の生まれ変わりによって、垢が出てきます。これも新陳代謝によって自分の皮膚を守ってくれた細胞の一つ一つの生命であったはずです。全生物がこの生命の営みによって生かされております。 私この生命エネルギーを頂いて、新陳代謝や血液循環をして頂いております。私達も、この大いなる生命の一部を頂いて活かされ生きております。つまり、大自然の事実から言いますと、私達の生命が活動している姿、生命活動の姿と言えるのです。 そうすると、大自然の大いなる生命は、これだけの大きな生命の営み、つまり、大いなる生命活動をしていて下さっています。その内容は、全生物に生命を与え、全生物を活かしているという大きな生命活動をしていて下さるということになるわけです。木曜日は尾道市のお得意先周りでした(瀬戸内海の島にて)

  2011.05.20

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  教えて頂いた事　1 生きる喜びを感じよう

  教えて頂いた事　1    生きる喜びを感じよう　自分が自分がという気持ちが分裂や対立を生みます。与えることに疲れても、人格を攻撃しないようにしなければいけません。 与えたことを計って、見返りを期待する傾向が、現代人には強くあります。見返りがないと与えない。そうすると与えることを止めてしまい。与えることが終わってしまいます。 幸せの基本はエンドレスです。辛いことがあっても、努力して収穫する人生が、最良の人生です。喜びを収穫記するために、人生旅行をしているのです。奪い合うため、憎しみ合うためではありません。何が起ころうと喜びを見出す練習をしなければなりません。努力して行なえば、絶対に感動があります。何を目的にしているかを明確にしていきましょう。 不思議に人は嫌だという観念を変えるために、同じ苦しみが与えられると言います。本質的には助け合うことで、嫌な環境が変化して行きます。私達が生きていて存在するのにも意味があるはずであります。この世に、意味なく存在しているものはありません。台所の鍋、釜、箸などもすべて役に立つ為に存在しています。この物質の世界でも、生きていくのに必要なものは作られます。それは何の為かというと、役にたつ為です。この様にすべて存在があるということは、造り主がいるということです。この事から私達は、この世界に生まれさせて頂いて、心臓を動かし、血液を循環させて新陳代謝をしている大自然の大いなる生命の力と働きを頂いて、活かされ生きております。この大自然の大いなる生命の力と働きは、この世に活かされ生きている全ての人間、動物、植物にかかわらず働いております。人間の意志で、新陳代謝は行われておりません。全てして頂いております。私達の体内では、１秒間に５０００万個の細胞が生まれ変わり出変わりしている事実を認識しなければなりません。だから、どのように生きればよいか、何の為に生きているのかということが、さっぱりわかっておりません。五臓六腑もみんな助け合って一個の人間を支えあっているという自然界の法則があるのに、みんな助け合って生きておりません。 もうそろそろ、この自然界の事実に気が付いても良い時期ではないでしょうか、そして助け合う生き方が大事なことに速く気が付いて頂きたいと思います。  

  2011.05.18

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• 生命力の強さとは

    生命力の強さ教えて頂いたこと　99　　　　多くの人は不平不満を言って、自分自身が嫌な気分で生きています。本当に感謝が出来る人になると気持ち良く生きて行けるのです。相手にプラスの行いが出来ることが生命力の強さです。皆が良く通れますようにと願えるようになれば良いのです。　愛情と憎しみは実は紙一重です。愛情を感じられる人生が幸せなのです。生命あるものは昨日より今日を、よりよく感じられるようになることが、生命の本質です。　どんな環境であろうと、どんな運命であろうと、その中でプラスを感じるという事が、一番大切なことです。 　自分が良くなりたいから、人のいないところで他人の悪口ばかり言って、自分を高めようとしていると、悪口を言うという種をまいている事になりますから、その種から生まれたものが自分に戻るのです。　相手に求めるだけで、相手にしてあげようと思えないと苦しみます。腹がたつということは、自分の意のままにならないと感じていることです。ですから腹が立たないような自分になるということが大切です。自分の小さな枠にいれようとすると喧嘩になります。　助かる人生になろうとすれば、他を助けることです。

  2008.12.14

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• 大自然のルール

   大自然のルール教えて頂いたこと　98 私達は、この大自然の中に、大自然の力と働きによって活かされ生きています。例えば、違反して生きていた場合、不安になるという事は、自動車を運転するのには、自動車を運転する免許証が必要ですが、無免許で運転したら違反になります。無免許で運転している時は、安心して運転は出来ません。車を運転している時は、不安であります。これがストレスと成るのであります。ですから、現代人がストレスが溜まっていると言う事は、大自然のルール違反をしている事になります。なんとなくわからないけれどもルール違反をしているのです。では、大自然のルールという事は、何かと言いますと、まずルール第一条と言いますと、自分の親が判り、自分は生命の子供であるという自覚をもつことが第一番です。赤ちゃんも最初に認識するのは自分の親です。子供から親を離してしまうと、全て情緒不安定になってしまいます。ということは、親の存在というのは、大変大きいのです。例えば、子供が海水浴場や動物園で迷子になったら、皆、泣いています。己の存在価値がなくなるのです。全体が親であり、子供は部分であります。いわゆる「親子の原理」です。更に、例えば、時計があったとします。時計の部品の一つのネジだけが、ポンと落ちたら、時計の価値がなくなります。つまり、時計全体という親の所にちゃんと役にたってこそ部分としての時計のネジの価値があります。ネジだけだったらとっておきません。ネジ一つだったら、価値はありません。「生命自覚証」という、これくらいの事が行えないならば、生きる喜びと感動はありません。生きている以上は、生きる喜びと感動を持つことが一番大事です。映画を見たら｢映画を見た。ああ良かったな!」というふうな事だったら、見た甲斐があります。旅行へ行って「ああ、良かったな!」と言ったら、旅行に行った甲斐があります。同じ様に、この世に生きて「ああ、この世に生きて良かったな!」と言ったら、今日一日生きる価値があります。仕事として、会社に働いた「ああ、良かった、自分はこういう仕事を持って、こういう会社に働けた」と言ったら「こういう仕事につけた」と言ったら、それは、甲斐があります。｢自分は、これだけの良い仕事をさせてもらえた!」と言ったら甲斐があります。ところが、生きがいを持たないで生きています。「つまらない所へ勤めているだとか、働いているだとか」「つまらない相手と一緒になっているだとか」「ちっとも面白くないとか」｢生きるのは苦しいだとか」皆、否定的な、マイナス、マイナス、ネガティブな意識でばかりで生きているのではないのでしょうか。

  2008.08.03

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• 幸せのプログラム

  幸せのプログラム教えて頂いたこと　97 私達は、生命の祝福を頂いて、親の造られた世界であります親物質現象界（形ある世界）に生まれさせて頂きました。特定の両親のもとへ誕生させて頂きました。そして、この人生旅行をしております。旅行には出発と終わりがあります。では何の為の旅行でしょうか。旅行は、その素晴らしさを味わい収穫する為です。親は生きる素晴らしさを収穫させる事と共に、親の意識へ成長することを望んでいます。多くの人は、マイナスの苦しみの収穫しかしておりません。問題があれば、苦の娑婆だとか、悪の世界だとか、因縁があるからだとか、おもしろくないだとか、つらいだとか、くるしみだとかいい、決して素晴らしいとは言いません。それに、言葉もマイナスの言葉を使っています。因果応報だとか、自業自得だとか、残念だとか、予期せぬ出来事とか、風上にも置けないとか、必ずマイナスを帯びています。更にストレスといいますが、その反対語はありません。素晴らしい気持ちが、たまってどうしょうもないという言葉はありません。全てマイナスの表現です。自業自得とは、プラスの言葉なのにマイナスに使っています。もし使うのなら自業自損と表現すれば良いと思いますがその様な使い方がありませんし、辞書にも載っていません。残念という言葉も、本来は、思いを残すという言葉であるはずなのに、悪い時にしか使いません。何かおいしいものを食べて家に帰ってきたとします。家に帰ってきてからあれはおいしかったな、残念だったなと使っても良いはずなのに、そのようには使いません。予期せぬ出来事といっても、必ずマイナスの出来事を予想します。予期せぬ出来事といったら、何か素晴らしいことかなという思いはありません。このような意識で幸せに生きようと思っても無理であります。意識がマイナスになってしまっています。どうしてもプラスの意識でありますプラスの観念を持たなければ、幸せには通れません。問題があった時こそ、プラスの気持ちで通らなければなりません。しかし今日、色々な問題が起きた時に、どうしてもマイナスの気持ちであります霊的観念が出てきます。このようなマイナスの気持ちを収穫すると、それが自分自身の気持ちの固まりである精神、御霊、性格となっていきます。このことを霊的観念といいます。其の人だからその様な気持ちを持つということです。どうしても問題があった時にプラスの意識で通れる事が出来ますように、日頃からプラスの意識作りが大切です。そうして、プラスの意識の収穫をして、その様な気持ちの固まりである霊的観念を作り上げるべきです。そうするといつの間にか、そこを通れるようにして下さいます。つまり、いい事をすれば、その様に通れます。これが悟りです。要するにプラスの意識で通るのか、それともマイナスの意識で通るのか、それが問題であり、その様に通れる徳と悟りが大変大事なことになります。 

  2008.07.05

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• 親子の役割

   親子の原理教えて頂いたこと　96 地球という全体である大地とそこから派生した部分である肉体との関係は、親子の関係ということが出来ます。このような関係を「親子の原理」といいます。 派生的部分である子がいることは、その前提として親が存在している証拠です。親が根元的全体として存在しているから派生的な子が存在することになります。「 親子の原理」の一つの原則には、子は親と同じ理を本質的には受け継ぐのです。この原則から母なる大地が物質ならば私達の肉体もまた物質です。我々の生命は、親が時間、空間を超越し、形を越えた存在であるから、本質的に目に見えない存在なのです。 ここで最も重要な点は、物質は受動的な存在ですから、じっとそのまま努力しなくても受動的に土に帰るが、しかし、能動的である生命が「永遠普遍なる大生命」へ到達するのには、個々の生命体が能動的に積極的に努力しなければならないということです。 受動的に土へ帰る肉体については問題がないが、認識する本体としての我々の生命は能動的、積極的に努力して欲求の段階を高めていかねばならない。そのために私達個々の生物にいろいろの生涯と、さまざまな生存の味わいを与えることにより、私達の意識が成長発展することがプログラムされています。

  2008.05.21

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