座　禅　猫

[信仰] カテゴリの記事

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• Pope's health....

  CNNニュースでは30分ごとにバチカンからの中継が。病者のための秘蹟も受けられ、教皇は深刻な病状です。和解のために世界を飛び回ってきたパパ様のために祈ります。

  2005年04月01日

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• 光浴び新たにされん復活祭

  （ICF求道俳句板への投稿）主の御復活おめでとうございます。まるで決まりみたいにイースターから暖かくなります。初めて教会まで歩いて行ってみました。数十分の道のり、庭先に芽吹いた緑を見つけたりカージナルの恋の歌を聞いたり、楽しい発見がありました。すべてが｢主の復活｣に生きているようで、うれしいイースターです。

  2005年03月28日

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• イースター・サンデイ

  主の御復活おめでとうございます。明るいイースター・サンデイ。今日は暖かく、教会まで歩いていけました。この日を待っていたかのように恋の歌を歌う真っ赤なカージナルを聞きながら数十分の道のりでした。聖堂は百合の花の香りが立ちこめてすがすがしい雰囲気です。女の子たちはイースター･ドレスを着てうれしそう。たくさんの人たちが交わすあいさつでにぎやかです。今日もグロリアが高らかに響きます。｢イエスは私たちのために十字架にかかり死んだ。このことはよくわかっていますが、同時に、イエスは私たちのためによみがえりもしてくださったのです。なんとすばらしいことでしょうか。イエスのよみがえりによって私たちは新たにされることができるのです。主のよみがえりに私たちも生きましょう。」Fr.Joeのお話が心に響きました。世界中の人たちにおとずれた主の復活にアレルヤ!

  2005年03月27日

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• 聖金やここに暗闇きわまれり

  教会典礼は最も沈痛な日を迎えています。祭壇の飾りは取り除かれむき出しのまま。バナーも、花もありません。一年のうち、今日一日だけ、ミサは行われません。今日は食を絶ち、教会での挨拶も、入場の歌も、行進もありません。私たちは、ただ、みことばと十字架の前に集い、悲しみに打ちひしがれます。今日はお昼から、グッドフライデイのサービス(礼拝)。主の受難を覚えます。

  2005年03月25日

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• 淡雲の月影に見る君の顔　

  苦しむ友へ･･･ゲセマネに伏す君に添いうす雲のかかる月夜を祈りつくして

  2005年03月25日

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• 主の晩餐･洗足ミサ

  7時から小教区のミサへ。お互いにつかえあうことの大切さを知らせるために、イエスが弟子たちの足を洗ったこと、｢師である私があなた方の足を洗ったのだから、あなた方も互いに足を洗い合わなければならない」といったことにちなみ、ミサ中、洗足の儀式があります。会堂の数箇所にたらいとお湯差が設置されていて、４人来られていた司祭が、それぞれ列の最初の１２人の足を洗います。その後、信徒同士が順番に足を洗っていきます。私は列の３番目だったので、Fr.Markに足を洗っていただくことになりました。今年のお湯は着色されていて青い。くつを脱いだ片足にお湯を注いでもらい、タオルでぬぐっていただきました。司祭に洗っていただくなんて申し訳ないような気がして、イエスに足を洗ってもらった弟子たちの気持ちが少し分かるような気が･･･。（自分のほうが他に仕えないといけないのです！）ミサが終わると、会衆はラテン語聖歌Pange Linguaを歌いながら、地下へ降りていきます。その後、司祭たちが聖別されたパン(カトリックでは、マタイ26:26｢これは私の体である｣とのことばから、イエスそのものだと考えています）を地下に運び込んできます。地下には祈りの場所が設けられています。屏風式のスクリーンを奥にして、前に祭壇。祭壇の両脇に燭台。さらに手前にひざまずき台が2つ。聖体を祭壇において、全員ひざまずきます。お香がたかれ、甘く焦げたような不思議な香りが漂ってくる･･･。特に今夜、深く祈りたかった私は、ヴェールかぶってひざまずきました。(こちらでは誰もかぶっていないので少し勇気が要りましたが、日本のクリスチャンの人たちと通じ合いたいような気がして）「Stay with me, remain here with me, watch and pray, watch and pray･･･」といつまでも続く低く悲しげなリフレイン。司祭が退場した後も、皆祈りをささげます。私は10時過ぎに帰宅しましたが、今夜は深夜まで教会は開放されています。きっと今も、祈りがささげられていることでしょう。深夜までのアドレーション(礼拝)です。

  2005年03月24日

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• 聖香油ミサ

  聖木曜日。午前中、カテドラルの聖香油ミサに行ってきました。教会の駐車場は車が一杯で停められず、道一本と何ブロックも離れたところに駐車。会堂に駆けつけたときにはもう人があふれんばかりでした。座るべくも無く、脇の通路の、それでも前のほうにすすんでいきました。背が低いので、後ろにいると何も見えなくなってしまいます。(^^;)そこへ司教様、たくさんの司祭、ディーコンが入場。この教区にはこんなに司祭がいるのかと驚きました。壇上には収まらずに、両脇の一角と、長いすにまで、真っ白い祭服がまぶしく映りました。小教区の主任司祭を見つけて喜んだりしていたら、アッシャー(案内の人）が私のほうに向って来ます。席があるので前に行ってください、と。他にもたくさん立っている人がいたのですが、私は連れがいなかったので、案内しやすかったのでしょうか。そして案内された席は、ずらりと並んだ司祭、ディーコンの隣でした!びっくり！ちょっと緊張しました。(司祭やディーコンだけが起立するときに、つられて私まで立ち上がってしまいそうでしたから･･･）でも、前から6,7列目だったので、ミサの流れやお話しする司教様の表情がよく見えてよかったです。たかれるお香の香りもすぐ漂ってきて清らかな気持ちになりました。聖書朗読の後、司祭たちの職務の確認と更新の儀式。それから、今後一年間に使われる聖香油の祝福と聖別です。（洗礼志願のとき、病気のとき、それから司祭叙階、堅信、洗礼のときに額に十字するための三種類の香油です。）ディーコンと7つの地域の代表者がガラスのかめになみなみ注がれたオイルを持って入場します。司教様は種類ごとに、祝福、聖別なさいました。あのオイルで、去年のイースターに堅信のしるしをいただいたのだなあとしみじみ。聖体拝領は、司教様からいただきました。昨年、これから堅信を受けカトリック教会に迎えられる私に、「おかえり、おかえり。あなたのうちに帰ってきたんだよ。そうでしょう？」と声をかけてくださったことも思い出されます。今日のお話の中で、司教様は、日曜ごとのミサの大切さと、御聖体はイエスそのものなのだということの神秘を、ユーモアを交えながらも力強く訴えておられました。｢取って食べなさい。これは私の体である。」マタイ26:26それを思い、こうして御聖体をいただくことのできる恵みとイエスとつながっていられる喜びを味わいました。ミサが終わると、司祭同士の挨拶があちこちで取り交わされていてにぎやか。私は出口に立っておられた司教様と握手することができました。暖かく大きな手でした。会堂を出ると、外は暖か!　急に春らしいお昼です。賛美歌を口ずさみながら車まで歩きました。「joy」「gladness」「rejoice」この3つのことばをもってイースターを迎えましょうとおっしゃった司教様のことばを胸に。

  2005年03月24日

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• Spy Wednesday

  この日はかつて｢スパイ・ウェンズデイ」と呼ばれたのだとか。ユダのたくらみがあらわになったことからだそうです。知りませんでした。30枚の銀貨と引き換えに師であるイエスを裏切ったユダは、まだイエスと食をともにしています。その気持ちはどんなだったでしょうか。また、すべてを知っていたイエスの気持ち、そして｢あなたがたのうちの一人が私を裏切ろうとしている。」と言われた弟子たちの気持ちは、どんなだったでしょうか。

  2005年03月23日

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• 棕櫚の聖日

  今日は棕櫚の聖日。教会の近くの広場に集まった会衆は、手に手に棕櫚の枝葉を持って「ホサンナ」の歌を歌いながら会堂に入っていきます。聖書の箇所は、棕櫚の枝を手にした人々に讃えられてエルサレムに入ったイエスが、捕らえられ、裁かれ、十字架につけられた場面。｢イエスは、･･･息を引き取られた｣の一節の後、皆ひざまずき黙祷をささげました。讃えられた者が見捨てらた者とされる･･･。私たちが主と仰ぐイエスは、人生のきわみを味わいつくします。｢わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」そうイエスは十字架上で口にします。弟子たちだけでなく、神からも見捨てられたと苦しむイエス。イエスは民衆に見捨てられ、弟子たちにまで見捨てられました(abandonment)。そしてイエス自身は、そうした人々を赦し受け入れ、自身にまつわる一切（力や命)を自ら手放し(abandonment)、すすんで苦しみを受けました。そのイエスを神は栄光へと引き上げます。この価値の転換はキリスト教の最大のテーマではないでしょうか。栄光から見捨てられたイエスが、うち捨てられた場所から栄光へとよみがえる不思議。復活の喜び。すべてを味わいつくしたイエスだからこそ、私たちと一緒にいてくださり、私たちの人生を「よし」としてくださる･･･。聖週間に入りました。この｢闇から光へ｣｢死から命へ｣というテーマを心に過ごしたいと思います。

  2005年03月20日

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• いのりのかたち

  なぜかここのところ、心がそぞろです。春になるせいなのか、忙しくなってきたからか、家族や友達に起こる出来事への心配からか。じっとしていることができなくて、掃除をしたり、思い立ってキルトのピースワークをはじめたり。作業をしながら、思いが祈りにつながっていけば良いなと思っています。

  2005年03月16日

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• 無邪気な会話

  水曜日は予定が詰まっているのですが、急にだんな君の同僚夫婦＆娘さんとの食事も入りました。本当は心配事があって夜は静かに過ごしたいと思っていたのですが、11歳になる娘さんがさかんに話しかけてくることがなんとも無邪気で心が洗われるようでした。｢来年になったらベビーシッターの講座を受けるんだ。いうの子供のベビーシットをしてあげるから早く生んで｣とか。｢何人欲しい？｣と聞くので、｢なんで?｣と聞き返したら、｢友達が弟を売りに出してる（！）」と答えたり!「いくらなの？」「ただ」「ただ？！じゃあ売るんじゃなくって、あげるんだ。」「だって、弟はいじわるだから」とのこと。しばらくそういった会話を楽しみました。天使は、こういう子を通して小さなプレゼントをくれるんだな、と思う夜。

  2005年03月09日

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• 跪き心に満ちる祈りかな

  代母さんとカテドラルの祈りの会へ。ひざまずいて手を合わせているとおのずと心も祈りへと整えられていくようです。プログラムはマリアの賛歌や詩篇からの交読とラテン語聖歌を織り交ぜ、静かに進んでいきました。司祭のお話(通常のミサよりもだいぶ長かったと思います)の後、再び交読、歌。静かな祈りの会でした。その後、簡単なスープとパンの夕食会に誘われました。持ち寄りのスープが何種類も。各小教区の情報交換をしたり、最近読んだ本の話など、おしゃべりも楽しかった。来週も来るでしょう?と誘われたり･･･。(^^)飛び入りなのに温かく迎えてくださってうれしかったです。よい祈りと交わりのときがもてました。

  2005年03月06日

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• キリシタン洞窟

  みちのくのたたらいぶきの繰り返す聖き祈りの響き残れり昭和48年、岩手県との県境近く、宮城県東和町で林業作業中に、杉の根元にやっとくぐれるほどの穴が開いているのが発見されました。入ってみると中は意外に広い人口の洞窟でした。調査の結果、最深部には2段になった祭壇、壁には鉄釘の残るろうそく立ての穴が確認され、キリシタン遺跡であることがわかりました。この地方には製鉄業とともにキリスト教が伝わったという伝説があります。鉄を溶かすために「たたら（フイゴ）」を休みなく踏むときに、｢ある唱えごとをすると鉄が速く溶ける」と祈っていたのだそうです。それはキリスト教の祈りだったとされています。江戸時代寛永年間に入ってから、岩手県側の大籠地区で300人、東和町で120人の殉教者を出したということですから、製鉄業の興隆とともにかなりの信者数になっていたものと考えられます。迫害の嵐が迫った頃、信者たちが必死の思いでこの洞窟を掘り祭壇を築いたのかと思うと、なんとも言えない思いがします。洞窟の奥は、人が二人やっと並べる程度。水成岩の層うまく利用してはがした祭壇も天井も壁もつるつると磨かれたように光っています。ろうそくの明かりをともして真剣に祈っていた彼らの祈りがこの洞窟に響いていたのですね。

  2005年03月04日

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• All I can do is...

  代母さんが、司教区とトラブルを起こしてしまいました。夕べ事の顛末を電話で一時間以上にわたって聞きました。代母さんは、正直で誠実。気持ちをまっすぐに伝えたところから誤解が生じたのだと思います。10日くらい前に何事かあったことはわかったのですが、そのときはまだ言えない状態だったようです。気持ちの整理が付いたからと打ち明けてくれたのですが、私ははただ聞く事しかできませんでした。どうぞ代母さんの傷がいやされて、ことが解決しますように。祈ることしかできません。

  2005年03月02日

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• みをつくし今に伝える流れかな

  仙台司教区ニュースで、2月27日に仙台キリシタン殉教祭が行われたと知りました。仙台キリシタン殉教祭比較的キリシタン迫害が緩やかだった仙台藩ですが、江戸の大殉教をきっかけに本格的な取締りが始まったのは元和9年(1623年)。水沢で捕らえられたカルバリオ神父ら9名は仙台に送られ、大晦日（1624年2月18日）の冷たい広瀬川につけられました。3時間後引き上げられたときには二人が帰天。明けて正月4日、再び凍てつく川につけられ、残る七人も帰天。信徒たちを励まし、祝福を与え続けたカルバリオ神父が最後に息を引き取りました。殉教者の像は、大橋たもとの公園にひっそりと立ち、川の流れと橋を行く人々を見つめています。中央はカルバリオ神父。左右にはともに殉教していった農民、侍を象徴する人物像。信仰を貫いた彼らの息吹が力強く感じられます。同じものが仙台司教座、元寺小路教会の会堂2階にあります。

  2005年03月01日

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• レント折り返し

  ｢もうレントは半分過ぎました。」と神父さんのお話。はっとしてしまいました。もう折り返し地点なのですね。このレントは、ちょっと心配な弟のために祈ろうと、リマインダーとして好きなものをいくつかやめています。また、甘いものはとらないようにもしています。けれど、自分自身の信仰生活を振り返るという点ではどうでしょう。少し忙しくなってきたせいでいろんな事柄を流してしまっているような気がします。昨年の入門講座のとき、レント期間中は3つのことに努力できると良いですね、といわれました。一つ目は、fasting(断食･･･現代では、節制くらいですね）。二つ目は、praying(祈り･･･流されています･･･;;）。三つ目は、almsgiving（善き行い･･･とでもいうのでしょうか。アメリカ人から、意味は何?と聞かれたことがあるのであまり一般的なことばではなさそう)。ねじり鉢巻でしなくちゃいけないということではなく、復活祭までの40数日間、主の受難を覚え、復活の恵みに備える季節にしようということでしょうね。節制は継続中。祈りはさらに･･･。問題は、三つ目の善き行いです。アメリカに来てからずっと自閉気味だったので、自分から人に働きかけるというのが苦手になってしまっています。去年のレントは、善行とはいかないまでも、一日に一回は、知らない人にも話しかけようとしたのですが(どこでも目が合っただけで結構会話が始まるので）、これがつらかった!最近になって、やっと、心のわだかまりが取れてきたかなあという程度なのですが、後半分残されたレント期間、もう一度、これをやってみようかなあ。いつもイエスを心に。----------思い立って、フリーページを整理してみました。新たに、異文化のページに「おつなものもある」。心にある人たちのページに｢高山右近」｢支倉常長」。トホホ話のページに「ゆかたでおでかけ」「ロックト・アウト！」「どんな熊･･･？」UP。よかったら読んでくださいね。

  2005年02月27日

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• 洗礼候補者紹介

  今日のミサの中で洗礼候補者の紹介がありました。昨年は自己紹介もあったのですが、今年はありませんでした。それくらい人数が多かったのです。すごいなあと思います。学生街にある小教区のため、他のところより抜きん出て改宗者が多いようです。神父さんが一人一人の肩に手を置いてお祈りをした後、会衆も一緒に手をかざして祝福をします。彼らとともに、フル・コミュニオンができる日を待ち望み、祈りました。

  2005年02月20日

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• しるされる灰の十字や生一瞬

  ｢灰の水曜日｣。これからイースターまでの日曜日を除く40日間は、主の受難を思う四旬節(レント)です。一年で最も多く人が教会を訪れる日なのだと聞いていましたが、まさにその通りでした。私は5時のミサに行ったのですが、一日に6回もミサ&サービスがあるのに、座りきれずに会堂から人があふれんばかり。(@@)灰とオイルを練ったペーストで、額に十字をしるしてもらいます。人はいつか灰と帰すもの･･･。心を神に向けましょう、ということですね。十字をいただいた人たちは神妙な顔。Fr.Markは｢今日こんなに人が来るのは、悔い改めが必要な人が多いからですね｣と。(^^)｢私が一番必要なんですけどね｣とも笑っておっしゃっていました。帰ってからレントについてのパンフレットを読んでいたら、今日受けた灰はイースターの洗礼の水で清められる、とありました。From Ashes to the Font(灰から洗礼盤へ）という見出しでした。深いですね。聖水に灰洗うまでの四旬節

  2005年02月09日

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• ポンチキ・デー

  揚げ菓子の甘み明日から四旬節ポーランド系の移民が多い土地柄なので、｢灰の水曜日｣の前日には、ポンチキという揚げ菓子が大々的に(^^)売り出されます。綴りは「paczki」。ｃにはおひげがついています。アンドーナツの中身が、クリームだったり、チェリーだったり、アプリコットだったり･･･といえば、イメージが湧きやすいでしょうか。レモンやチョコレートが人気です。粉砂糖がまぶしてあって、甘そう。レント(四旬節)に入ると節制を心がける人も多いことから、前日までに甘くておいしいものを食べておきましょう、ということですね。今日は通称「ファット・チューズデイ」。（マザーグースの「ホット・クロス・バンズ」も、リオのカーニバルも、レント前のお楽しみ、ということなのですね～。）バレエの先生はポーランド人です。毎年｢灰の水曜日｣前にはたくさんのポンチキを持ってきてくれて、レッスン後に皆で食べるのが恒例だったのですが、今日はポンチキが見当たらない･･･。｢ポンチキは･･･?｣と尋ねると、｢今日ポンチキ・デイだった？！忘れてた！」って。(TT)ザンネン！楽しみにしてたのに。(^^;)寂しいから帰りがけに買って来ました。アプリコットの入ったポンチキ、6個入り約400円。こちらで食べるお菓子にしては、甘みが押さえてあってなかなかでした。ポンチキも食べたことだし、レントは節制を心がける季節にしたいです。(^^)もちろん、祈りとよい行いにも努めたいです。

  2005年02月08日

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• 春浅き丘パライソヘ続く道

  日本二十六聖人の日。海外では｢日本の殉教者」あるいは｢パウロ三木と仲間たち」と呼ばれているようです。秀吉によって逮捕された26名は長崎までの遠い道を歩き通し、1597年2月5日、西坂の丘で殉教。殉教者の中にはまだあどけなさの残る少年もいました。いとけなき子の「アディオス（さよなら）！モリル(死)！パライソ(天国）！」13才の少年アントニオは西坂へ向かう途中、群衆の中に知り合いのスペイン人を見つけてそう言ったとか。ルドビゴ茨城12才、トマス小埼14才。十字架上で、テ・デウムを歌い最後まで讃美をささげました。小雀の讃美うららに坂の上西坂の丘を血潮で湿らせた彼らを思うと胸が痛みます。今はこうして何の心配もなく信仰を語れる時代になっていますが、彼ら殉教者、そして信仰を隠したり捨てたりした人たちがいたということは、忘れてはいけないのでしょうね。長崎の青い空の下、西坂の丘は静かに語りかけています。

  2005年02月05日

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• 春立てる窓にこぼるる鳥の歌

  春分。鳥にはわかるのか歌い方が違ってる。うるさいほどです。窓を開け放って春の空気を入れるために換気。猫は網戸ぎりぎりまで顔を近づけて表のにおいをかいでいました。今日は代母さんとミサへ。帰りにうちに寄ってもらって巻き寿司を食べながらおしゃべりを楽しみました。教会のことやら、教皇様の病気のことやら、いろいろと。高山右近や日本の殉教者のことも。そういえば、去年もこの時期、殉教者を記念して、お茶会もどきをしたような･･･。｢去年お茶をたててくれたときは、まだカトリックに転会してなかったのよね。信じられない。もう何年もカトリックだったような気がしない?」と言われ、｢あれ?去年はまだそうじゃなかったんだっけ?｣としばし考え込んでしまいました。もう、とっぷりと浸っています。(^^)トプトプ。千羽鶴を折って願掛けしましょうということになり、広告を使って鶴を折る練習。(^^)どこかで小さい折り紙売ってるかなー。400枚入りの。最近日本語のドラマ(特に時代劇)ばかり見ているからか、英語がさらにとつとつ状態だったのですが、楽しかったです。(しかし、ちょっと考え直さんといかんなー、この状態）

  2005年02月04日

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  七曜の星や故郷は天にあり

  一人飲む薄茶の味や南坊忌2月3日、高山長房、通称右近(南坊）帰天日。右近の家紋は七曜星だったと伝えられています。大阪の南蛮文化館で右近のものだったのではないかという矢入れを見せていただきました。螺鈿で北斗七星のモチーフが埋め込まれていました。信長、秀吉、家康と、音を立てて変わっていく天下にあって、常に天上を見上げていた右近。追放されフィリピンにて帰天。彼の信仰は立派過ぎて、私には到底まねすることもできませんが、名前を霊名にいただいています。いつも心にある信仰の先輩です。（ICF求道俳句板への投稿から)利休の高弟で茶道に優れていた右近。今日はお抹茶を立てて飲みましょう。

  2005年02月03日

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• ともしびを世に差し出だす御母の手

  主の奉献日ですね。キャンドルマスです。イエスの生まれた当時、女性は穢れていると思われていたことから、男児出生40日目、女児80日目に、母親の清めの式があったのだとか。クリスマスの12月25日をイエスの誕生日とすると、今日2月2日が清めの日。この日には子供を連れて行きます。ここで初めてイエスは公に神殿にのぼったわけですね。そして長男は神の前にささげられます。カトリック教会では、この日、一年間に使うキャンドルを祝福します。暗闇を照らすともし火は、この世に降りたイエスを表しています。今晩はキャンドルをともして、静かなときを過ごしたいなと思っています。

  2005年02月02日

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• やっぱり筋肉痛

  思ったほどバレエはハードじゃないと思ってたけど、今朝起きたら体がこわばってる。筋肉痛です。昨日ポストに「USカトリック」という雑誌が私宛に来ていました。頼んだわけではないので｢あれ｣と思いました。もしかして、代母（ゴッド・マザー）さんがプレゼントしてくれたのかな？今月の特集記事は「信仰の癒し　病気を通しての予期せぬ心の軌跡」「意外にカトリック的なマルチン･ルーサー」などなど。おもしろそうです。

  2004年09月08日

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