ラッキィセブンティライフ

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• 慰霊の日

  　昨日６月２３日は、牛島司令長官の自決で組織的な沖縄戦の終結、慰霊の日でした。　終戦の８月２０日まで戦争は続きました。、徹底抗戦する軍人、逃げまどう住民の方の地獄の日々は大変でしたでしょう。　２０万の犠牲者が、沖縄ででたことを忘れてはなりません。　自決なされた司令長官のやむなき心情は、察するに余りありますが、その後の動きを考えると恐ろしいものです。　その前後の状況は、学びえていませんが、長なき組織の運営はまさに地獄でしたでしょう。　矢弾尽き 天地染めて 散るとても 魂還り 魂還りつつ 皇国護らん　秋待たで 枯れ行く島の 青草は 皇国の春に 甦らなむ　牛島大将の辞世の句です。　慰霊の日は、最後にしたいものです。　　　　

  2014年06月24日

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• ４００年前の歴史の真実と里見忠義公

  　歴史は、勝者が綴るものと良くいわれます。　特に戦場の記録に至っては、負けた者が口をはさむ余地がないのも事実です。　死人に口なしです。　瀬戸内で又軍艦と漁船がぶっつかったようです。　穏やかな海で、追い越した、左か、右かで、違反が決まるようです。　でも双方が正しい主張のようですが、死人がでてるのがどうにも気の毒です。　平和の今でも黒白がむつかしいのです。　裏歴史として、いろいろ推理からなる論がでてくるのもむべなるかなです。　明智光秀の謀反も４０からの原因説があるやに、亀岡の歴史研のおはなしがあったようです。おらが殿は領民の良き殿であるようです。　４００年目の今日。里見忠義公も八犬伝の猟奇の枷からはずしてあげて、真の活躍をなさった関東武士の雄々しさをだしてあげたいものです。　文もなく、証拠物もなければ、真偽はなかなかなれど、今の「関東に帰りたい帰りたい」の流人の人物像には疑問です。　鍵の１、当地を治めた家老伊木長門守が、倉吉に来た時６歳　　　　　池田の殿も幼少。　小鴨川沿いに作られた長門土手の名が残る大水害の後始末に尽力、同時に天神川筋も被災、千人破止なるごとき水害対策がなされています。　姫路から山陰の地に引っ越ししてきてすぐ、いかに家長が６歳？でも優秀な家来がいたとしても、この両河川の修復をなせるは大技です。　千人破止近くの下田中になぜ里見忠義公は転居させられています。そこは大御堂を建てた部族の産土神社であり、流人を住民がおくはずがありません。　　天神川の修復を依頼され、今までの大名職の意気を発揮したのでしょう。だから、住民も喜んで住居提供しました。　公儀には、認められぬ仕儀なれば、内密にされ、事実は薄れ、たまゆらの身として語りつがれるようになってしまったのでしょう。　なんとか裏でも忠義公の歴史を綴ってみたいものです。

  2014年01月16日

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• このしくみにびっくり！

  　１２月２３日は、その日は酒１滴も呑まないのがしきたりの頃がありました。大方４０年ちかくの間続けました。　みんなが、ジングルベルと歌って呑んでも、酔ったふりして実は呑まないを続けました。　それは、　あろうことか、東北の冬、１２月２３日に現地の地質調査にでかけました。　どうしても修業論文で調べねばならなくて。　リュック背負って鶴岡駅におりたら、山岳部の金子くんにあいました。　彼は、冬山合宿で折り返しの汽車で山形に向かうところでした。　「夕べ大きな雪が降ったから、大網にははいれんぞ」　と金子くんは、乗り継ぎのバス乗り場に行くつもりの私にいう。　「じゃやめるか」と一緒に折り返し山形にかえる事にしました。　「おい、鶴岡はおれの地だ、一杯やろうか」と金子君いう。　「クリスマスイブの繰り上げやるか」と話ははやい。頃は昼まえ。　１週間現地入りの予定ゆえ、ゲルピンの学生でも気はおおきい。〈親には申しわけない）　駅裏の居酒屋は、夕べ掃除したままで、まだテーブルに椅子がのっている。　椅子を自分らで下して酒を所望。　金子君は、よく駅裏を知っている。はしごにはしご。　２人して汽車に乗ったのはしってる。　餘部（アマルベ）とむつかしい呼び名の駅で乗り換えたのもしってる。　金子君は、眠っていた。　むしょうに車中が熱い、スチームが効きすぎで、デッキにでて涼もうと室外に出た。　当時の汽車は、デッキのドアは、最後の人が締めたものだが、なぜかその時開いていた。　いい空気が頬をかすめた。　当時の奥羽本線は、奔馬のように右に左に揺れた。　そのゆれも気持ち良く感じた。　　なんでこんな所に俺は寝てるんだろう。あたりは真っ暗闇。　河原の石ころの上だ、手をのばすと冷たいものがある。レールだ。　　列車の音もなにもない静寂の闇のなか。　しばし気絶していたよう。　もしかして、汽車からつき落とされた？。　なぜ？、山形で酒飲んでいたのに。（その時そう信じていた）　汽車に乗ったのが、おもいだせなかった。　汽車から落ちたと察知したら、闇の中で怖くなった。　闇の向こうにかすかな灯が見えた。　人恋しで、急に灯に向かってはしった。　つもりだった。　体が宙に浮きひっくりかえった。番線だった。　サクランボ畑があり、人が入らぬようにトゲトゲの番線を線路わきにはってあったのだ。　半分体は傾き、番線の刺が服にからみつきはなれない。　慌ててるので、からみつきの鉄線を素手で払いのけた。　　そして、鉄線にそって、大分走り、たどり着いた民家。（後でお礼に行った時現場検証した）　　親切なおじさんだったが、びっくりしてあとすざりした。　「ここはどこですか？」が第１声でした。　煤で顔は汚れ、服は破れ、手、頭から番線キズで血みどろ。　「汽車から落ちた」と聞いて、びっくり、軽自動車で病院に連れていってくれた。　診察室で治療受けた。　なんかおかしい椅子があるなと思ったら、産婦人科医院だった。　おじさん、汽車から落ちて、血だらけなので、はやく、とにかくお医者さんへだったらしい。初めて産婦人科に行った次第。　診察料を払おうとポッケに手を入れたら、山形行きの切符が出てきて、鶴岡行きの全貌を思い出した次第。　おじさんは、なぜに汽車にのったかわからんといったじゃないか」といったが、その時は本当にわからんだった。記憶喪失ってありますね。　次の便の汽車でもよりの神町の駅から帰りました。　金子君はというと、山形について、どこにいったんだろう先に帰ったのかなと、私のリュックと自分のリュックを担いで寮にかえり、布団で眠っていた次第。焼酎１１杯呑んだ記録もちの豪傑。俺も酔っ払ってたとわらっていた。　あくる日が大変。こめかみが痛くて口が開かない。　厚着してたので、鉄線のトゲの被害はズボンと服の間の下腹に１個、右額に１個、払ってついた手の甲の傷ですんだ。でもそれが痛かった。　かくして、もう一生酒はやめることに決心しました。　正月は、寮ですることにしました。家に帰れない。　晴れ着のお姉さんが、屠蘇をもってきた。　正月だからとすすめた。　つい、口をつけてしまった。　屠蘇とて酒だ。意思の弱い男だ。　じゃ、これから１２月２３日だけは、酒は飲むまいとしよう。　それから、４０年近く守りました。　暦還えてから、もういいだろうってことで解禁しました。　すっかり忘却の彼方にいってたこの事件、たまたま１２月２３日の忘年会に思い出すしくみに出会ったってことです。　関金に行くのに、乗ったことがないバスで行こうと、バス停で待ってたら日曜日の時間割で、今日の休日は月曜だった。だから来ないはず。　みんな我が家の運転手はで払い応援望めず。　時間がないので自己運転で出席。　ノンアルコールビールなんて、すごいものが世の中にあるものだと知りました。　気分は上々。　感心してたら、クリスマスの話がでてる、おや何日かな、そうだ天皇誕生日、１２月２３日。昔禁酒の日だ。　最近、忘年会を望年会というんだ」なる名言にうつつぬかした小生に喝がかかったんだと反省。　でも、笑いのような「このしくみ」で思い出させられ、回顧にしたりました。　明日の望年会は本当の良き年を望む会にしましょう。　　　　　

  2013年12月23日

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• 国民学校１年生

  　新聞の上に乗ると足を叩かれ、怒られた。　新聞を作った人の記事に失礼だという事だった。　又、ラジオニュースの時間、囁きごとすると叱られた。　黙っていないといけないと思うと、なんだか可笑しくなり笑って叱られたものだ。　大東亜戦争の進展状況ニュースが大事であった。　新聞とラジオが唯一の情報源。　学校の校門に立つと右手に奉安殿がありまず、拝礼して入校した。　奉安殿には天皇陛下の写真が奉納されていた。　学校の式典には、奉安殿から講堂に写真がかざられた。　真っ白の手袋で正装して運ばれた。　当日は、朝から別人のような人に父はみえた。　「畏れおおくも」という言葉が発せられると、皆襟を正し、気をつけをして次の言葉を待ったものだ。　「天皇陛下におかれましては、－－－－」　が発せられた。　お国のためにが第一の考えだった。　命がなんなのかわからなくても捧げる気持ちはあった。小学生でも。　１２月８日。やってきました。　思いだします。特別の日です。　打ちてしやまん。ほしがりません勝つまでは。　　物のない時代、それでも育ちました。　　でも２度とあんな戦争の思いはしたくない。させたくないものです。　

  2013年12月09日

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• 伊木長門守と里見忠義４００年

  　里見忠義公が関東から、山陰伯耆の地にお国替え（１６１４）になってから、来年で４００年となります。　毎年里見祭で、倉吉から関金に向かって武者行列で公を偲んでおりますが、公の実態は、様として分からず、里見八犬伝にベールを預けています。　４００年の節目を記念して、伯耆の忠義公の本態像を糺すことも必要だと考えます。　４００年昔の謎。　里見忠義公がこられた翌年（１６１５）、大阪夏の陣で南条元忠、大阪城西の丸で戦死、淀君、秀頼自決。　一国一城令で打吹城破砕。忠義公の指揮だったろうか。　元和二年（１６１６）二月北条山田八幡宮、九月に北野天満宮の社殿造営。　大岳院、東郷八幡宮寄進。　雄誉上人が、忠義公に面会に来られたのもこのころ。　元和三年（１６１７）池田光政因伯３２万石領主となり、倉吉は家老伊木長門管掌となり、里見忠義は下田中に移されました。　不思議なのは、光政が８歳で姫路城は大任だとして国替えになったのに、家老伊木長門守が６歳でありながら倉吉を管掌させたのか？です。　家老の家臣が優れたものがいたのでしょうが、今に残る長門土手の堤防構築、勝入寺建立など非凡な手腕が見れます。　特に池田勝入斉は、秀吉の元で、家康軍と長久手で戦い戦死。　現党首は、勝入斉の子の輝政を始祖としているのに、その先代の菩提寺を倉吉に建立したのはなぜ。　伊木長門守には、謎が多い。　住民の率先協力があったからだろうが、就任してすぐ協力させる指導力の源泉があったのでしょう。　里見忠義が、下田中に行ったのも、もうひとつの暴れ川、天神川の千人波止作りを、伊木長門守から頼まれ、引き受けたのかも？　だから、産土神社横に住民が居住を許したものでしょう。　４００年目は、新しい市会議員さんが意気揚々と新時代を引き継ぎましょう。　今、倉吉は選挙選の真っただ中です。　

  2013年10月01日

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• 長崎原爆投下の日

  　８月９日、長崎に原爆が落とされた日、しかも広島に落とされてから３日後。あれだけの被害を人類が人類に与える事を知った原子力の威力の実験１号。これが広島。どんな石頭のトップ連でもこれだけの破壊力では、降伏せざるをえません。　長崎の２発めの投下はもう少し時間を待っててほしかったものです。　浦上天主堂の上空で破裂。隠れキリシタンの弾圧を耐え、ようやく東洋一のロマネスク調の大聖堂を持つに栄えたものを破壊のどん底にたたきこみました。　聞く所によると、広島の原爆は、ウランで、長崎の原爆はプルトニュームで爆弾が異なるようです。　威力はプルトニュームのほうが１，５倍もあるらしい。自然界には少なく、生成するのに当時莫大な金をつぎ込んだようです。　人類が原爆を受けたのは、広島、長崎２回だけです。　３回目は絶対に阻止せねばなりません。　今、原発で、プルトニュームは、処理に困るほどでます。　いつまた、正義のために使うという、おかしな正義を振りかざすものがでるやもしれません。　それでは、人類破滅です。　人殺しに、核はだめで、鉄砲ならまあまあで許される論理がおかしいのですが、最近の軍拡陣取り合戦は愚劣です。　指導者の崇高な自覚を待ちたいものです。　こんな事言うつもりでなかったんですが、長崎の原爆のきのこ雲は、今でも脳裏にやきついております。　４０キロ離れた小島に緑色の光線が走り、慌ててタコツボに飛び込んだら、ぐらりと大地が揺れました。しばらくしてのぞくと大きなきのこ雲、下の方は所どころ赤い色がありました。　１４、９０００人が１瞬で消えたんです。　

  2013年08月09日

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• 小鴨神社三六歌仙額の由来

  　七月二〇日小鴨神社三六歌仙額について、博物館出張講座が、小鴨公民館でありました。期待をこめて参加しました。　「それからどうした？」　ブログに謎など不穏な意味深なこと書いておいてとおしかりをいただき恐縮です。　それからを報告します。　藤原公任が１１世紀初頭に撰した「３６人撰」は万葉集の時代から平安時代中期までの優れた歌人３６人を集めて歌合せ形式にしたもので、これら３６人を三六歌仙と称するようになりました。　そして、三六歌仙の肖像画と、その略歴、代表歌を添えた歌仙絵を神社建築様式の変化にあわせて拝殿に奉納がされるようになりました。　一枚の額に一歌仙を書いたもの、複数の歌仙を書いたものが各地にみられるようで小鴨神社の歌仙額は一枚に複数の歌仙が書いてあるものです。　講師の先生が、ちょうど本日、小鴨神社の祭日で、三時ごろから本殿に展示してる三六歌仙額のレプリカを公開するとの報告あり、講演終了と同時に神社に直行しました。　米子高専の先生が写真撮影でレプリカを作り展示されており、拝殿で見学できました。　くわしくは、三十六歌仙額をご覧ください。　天文六年（１５３７）に播磨の宍粟山崎八幡神社に奉納されたものが、寛永九年（１６３２）に鳥取光政、岡山光仲お国変えのその年に、伯耆小鴨神社に持ってこられたのはやはり謎。裏書きに「寛永九年八月一四日大ミヤ(大宮）ーーー候便相とらせ申候」が判じられます。　宍粟から輝澄（輝政４男、光仲の伯父）が幼少の光仲（３歳）の後見として因幡へ諸事仕置きに来た。のちに宍粟藩は寛永１７年（１６４０）には６８０００石となるが、家中騒動で改易となり、輝澄は家中不取締で鹿野に光仲預かりとなります。　初発時、後見として来た輝澄が、宍粟から来た事で糸はつながりますが、何故鳥取でなく、倉吉の小鴨にとなると？。宍粟は良質なたたらの産地千種鋼の地、小鴨も菅原、岩倉弓削で産鉄、刀工がいた関係があるやも？。　神社に奉納となると、ある祈念をもって願主が届けている。　たとえそれが、美術価値があっても転出して、新たな祈念をもってそれを奉納をするものであろうか疑念がわくものです。　　　

  2013年07月31日

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• 三十六歌仙額の謎　

  　夏草は茂りにけりな玉鉾の　　　道行き人も結ぶばかりに　藤原元真　倉吉小鴨神社に三十六歌仙額が見つかり美術工芸品として、今年一月、市の有形文化財に指定されました。中の一部です。　歌仙額は、室町時代に寺社に奉納されるようになったようで、奉納時期、願主名がはっきりと記されているようです。　兵庫県宍粟市の八幡宮に、天文六年(1537)播磨国守護赤松氏の家臣、宇野備後守村直が奉納したものです。　なぜ鳥取の倉吉の小鴨神社にあるのか？　謎です。どうして倉吉に来たのか不思議です。　結果だけが現実で、由来については、いろんな憶測しかないもの。　蛇足だが、桜の大日寺の梵鐘が、島根平田の鍔淵寺にあり、文化財指定となっています。これも銘がはいってるので明らかで、返還を願ったことがあるがだめだったとか。　壱岐で仏像が盗まれ、昔はうちのもの故返さないと韓国で保留になってることもあります。　　山崎藩主池田輝澄と鳥取藩池田家との密接な交流をうかがえるとしていますが、博物館の出張説明会が２０日あります、楽しみです。興味の数数、知りたい事。１、元和元年(1615)池田輝澄　山崎藩主となる。｛輝政の４男。母督姫（家康の次女）｝２、元和３年（1617)姫路城主池田利隆(輝政長男、母は先妻）死亡。子、光政８歳。鳥取藩へ移封。　　倉吉は家老伊木長門守忠貞６歳の管掌となる。３、寛永９年（1632)お国変え岡山光仲３歳、鳥取光政２４歳と交代　倉吉は家老荒尾嵩就管掌。４、寛永17年(1640)輝澄６８０００石となるも騒動あり、家中不取締で改易、　鳥取光仲預かり、鹿野堪忍料１万石あたえる。寛文２年（1662)他界。５、光政、光仲も藩祖として輝政をし、勝入斉（信長と乳兄弟）としていない。　（輝政の父恒興(勝入斉）が小牧、長久手の戦いで家康軍とたたかい戦死して　　るためか。）６、藩主は、藩祖としていない勝入斉の菩提寺を倉吉に何故持ってきたのか。伊木長門守の６歳の年齢の家老職とその統括の謎とあわせて知りたいものです。７、幼少なる故、統治能力理由で藩主は、姫路から移封されたのに、６歳の家老伊木長門に倉吉を移管したのは何故。しかも長門土手をはじめ水害対策の大工事実績は顕著。家老の家臣団、住民の協力の真相がしりたいもの。　

  2013年07月19日

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• 鳥取大火写真展を見て

  　鳥取の大火は昭和２７年４月１７日。　その前鳥取地震が昭和１８年。　２どの災難で鳥取市の方々は大難渋をされました。　震災では、死者１０００人を越し、家屋7,000余の被害があった由。　終戦をしのぎ復興をなしてこれからという時の大火は、大変でしたでしょう。　4月17日。午後2時55駅前から出火。フェーン現象による強い風１５mにあおられ瞬く間にひろがったようです。　応援の消防隊も近隣からきたが、6台の市の消防車のうち3台修理中。３台の消防車も２代が故障で水圧もひくくと条件が悪かったようです。　罹災者２万余名、死者２名。罹災家屋５，２８８戸で、鳥取市の所帯数は１万３千だったから市民の半数が罹災したことのようです。　焼け跡の写真をみせてもらいましたが、それこそなんにもなく、御寺の石塔だけが林立してるのが不気味とおもえました。　県立図書館の写真展示を見て、この難事を乗り越えてよくぞ立派な都市に蘇ったものと感心しました。　　、

  2013年04月01日

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• 池田勝入斉殿

  　池田光政　播磨国姫路城主池田利隆の子。新太郎少将と称す。　利隆３３歳で没。光政８歳。　「播磨は中国の要地なれば、領主幼少にては叶うべからず、依って因幡、伯耆に転ぜられしとなり」　との理由で鳥取へ池田光政はお国変えとなった。　一方、播磨にとって代わったのは、本多忠政。徳川４天王の一人。妻は家康の長男の娘。　忠政の子忠刻の妻は、千姫。　　池田の祖？は、恒興(勝入斉）で長久手の戦いで秀吉方で家康と戦った。挙句家康家臣長井直勝に首をとられた。　恒興の次男輝政が関ヶ原で東軍に組し軍功あり、徳川方となり、姫路城主に、家康の孫娘督姫を妻とする。　輝政の子利隆が死して、光政が幼少ということで姫路を出され鳥取に配されたのは、やはり、恒興が徳川の敵であった事が因で、統治の策に差配されたのだろう。四天王に杯ありか。　のちに又、岡山、鳥取の池田の国換えが行われ光仲が鳥取藩主となるが、これも若殿の年齢足らずが因とされる。　　さて、光政も光仲も池田の祖は恒興、勝入斉としてなかったという。　県博物館「鳥取藩研究」の講演会で発表された。　徳川の世で、敵した祖を表に出したくなかったのだろう。　疑問なのは、池田治世が、統治を区分してそれぞれの家老に託したが、倉吉の家老伊木長門守が御年６歳をなぜ認めたのかである。　　しかも倉吉の歴史書には、光政の老臣伊木長門、士民の精神一致、藩主尽忠の為、主家の祖勝入斉信輝公の菩提寺、勝入寺建立したとある。　知りたいのは、この時に里見忠義が、主権の座を降り、下田中に行った経緯である。　雄誉霊厳上人が里見忠義を訪ねてきてる時であること。　上人は、穴鴨大雲寺、赤碕専称寺を開山してるという。かなりのゆったりした時間があったと思える。　聞くと、資料が焼けてわからないという答えである。　謎となると、よけいに知りたくなるもの。　　　　　

  2013年03月25日

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• 桜田門側で大老が！の時　ここでは。

  　大河ドラマを久方ぶりにみました。　大変な時代だったんですね。　黒船来航　開国か鎖国か。　吉田松陰刑死。　桜田門外で、家老井伊直弼が殺されました。　井伊大老を暗殺したのは水戸藩の脱藩者。　水戸藩を攻撃する詮議がなされ、会津藩が内戦の時期でないと止めました。　鳥取の殿さまは、水戸徳川からの養子。　さぞ藩内の空気大変でしたろう。 　殿さまも家来も。　　江戸から離れた伯耆の事情はどうだったでしょう。　外敵から守るために、反射炉を瀬戸六尾に作り５０数門の大砲を作っています。　しかも、一豪農の武信家が、藩の要請とはいえ、武信左五衛門氏が資金を技術提供は、武信潤太郎氏で作っていることは一考の値があります。　反射炉を作ってるのは、幕府、佐賀藩、薩摩藩、水戸藩とここ鳥取藩の六尾です。六尾は、備前藩、浜田藩、萩藩などから注文うけてるようです。　由良のお台場は、実戦はなかったものの今も面影を残し、心意気感じれます。　赤碕にもお台場があり、当時河本家の頭主通繕氏が砲術習熟し取り締まりをしており、豪族の率先垂範の面影を感じます。 由良お台場と六尾反射炉

  2013年02月04日

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• 伊木長門守と里見忠義と霊厳雄誉上人

  　里見忠義は、元和３年(１６１７）家老として赴任してきた伊木長門守にとって代わられた。　そこで下田中に移され、関金堀にさらに移転され終焉を見たことになっている。　その元和３年状況を想定してみよう。　まず伊木長門守の歳が６歳というのが譜におちない。　家老職とは、職種であれば家系でなく個人の能力が要求される。　しかし、実績から見て、わずか１５年の間に偉大な功績を残しておられる。　池田藩祖たる、池田勝入斉の菩提寺を建立、長門土手建設、居住地名に伊木の名を享受し慕わるる。　　　のちに岡山に国替えになってから筆頭家老として、江戸参内の折、通行差し止めをさせられて、己の腕を引き換えにして、通行させよと交渉し通行した豪胆な人であるが、倉吉での若い時もそうだったのだろうか。　これが６歳の時に。それから２１歳までが倉吉だが。伊木長門守の歳　最初の忠義との交点であるが、元和３年、６歳の長門守。　元和２年、その前年。忠義は山田八幡、北野天万満の社殿造営、　そして元和３年、浄土宗霊厳雄誉上人が忠義と面会にきている。　上人は、三朝穴鴨大雲寺、赤碕専称寺を開山するゆとりをもっている。　橋津の西蓮寺に、雄誉上人の弟子本誉春道上人が４年前に開山しているので面会もあったろう。　赤碕専称寺は、河本家２代助次郎が請願して開山したることが明らかである。　雄誉上人は館山から、わざわざ忠義に会いに、岡山の誕生寺参拝経由して来てる。この時流人扱いであったなら、家康、秀忠、家光と交流のあり智恩院３２座主まで成る人だ、その行動がかわったであろう。　上人は赤碕からさらに旅を続けておられるようだ。　今で語る里見忠義の別の顔が見え隠れしてならない。　　

  2013年01月07日

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• 伊木長門守の歳

  　伯耆倉吉の池田藩家老伊木長門守の年譜を見ておどろいた。　倉吉に来られた歳は６歳という。　伊木長門守忠貞　抽出すると慶長17年（1612年）に姫路で生まれた元和２年（1616年）、５歳で家督を相続元和３年(1617年)６歳　倉吉城預かる。寛永９年（1632年）２０歳国替で岡山　１５年の間倉吉で、勝入寺建立、長門土手、里見忠義の扱いが存在する。　又、伊木という信頼の町名が現在も存在するのは、人格成就の家老の実績である。　その人格の仮定の上で、里見忠義処遇を好意的に判断推定していたが、ここで一考が必要のようだ。　

  2012年12月29日

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• 甚右衛門と甚左衛門

  　県プロジューサーの福井氏が歴史家は刑事。考古学者は鑑識とおっしゃった。　うまいことおっしゃるものです。　どちらがいいか悪いかの選択でなくて、両方が相まってより真実に近づくというものだろうから、どちらも大切です。　歴史家ではないが、最近妄想が妄想を呼び史実の裏を転がしています。　明暦３年（1657)江戸振袖火事で鳥取江戸屋敷も燃えてしまった。　堀尾長兵衛が材木の調達を鳥取藩に命ぜられ、和泉国、境から大型の船を購入して、赤碕菊港から出荷した。　　河本家４代　河本甚右衛門（堀尾長兵衛弟）も協力し菊港はその折に大改修された。　その後この船は、材木調達お役目を果たしてからどうしたのでしょう。　「久米郡関村(関金）の甚左衛門、北国に鉄を売り、戻り船で米を買い入れることを願出たが許可されず。(寛文6年1666）」と史実にあります。　目的は果たしていませんが、船を使うことは、おそらく赤碕の船のことではないでしょうか。　又、甚右兵門と甚左衛門と似てる名前、あるいは同一人物かも？となると考え過ぎでしょうか。　11年前の明暦元年(1655)には久米・河村両郡の鉄山禁止令が出てるので、関村の鉄事情がどんだったかも含めて、興味深いものがあります。

  2012年12月22日

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• 赤碕　菊港をしのぶ

  　江戸の振袖火事は、明歴３年（1657）の江戸の大火こと。　江戸城も本丸、一の丸、二の丸、三の丸、天主閣まで焼け、十万人焼け死んだたといいます。　原因は質屋の娘おセキさんが寺小姓に一目ぼれで、小姓の来てた桔梗紋をつけた振袖を作ってもらい慕っていたが亡くなり、その振袖を手にした次の持ち主の娘、又その次の娘もなくなり、本妙寺で合同慰霊祭をして、振袖を燃やした。その振袖が本堂に燃えて飛び大火事になったとか。　そのことより、この火事で鳥取の江戸屋敷も燃えた。　そこで赤碕の河本家に材木の調達を命じた。　河本家は泉州境から大型の船を購入し、材木を切り出し港を改修して、役目を果たしました。この港が菊港だそうです。　冬の冷たい風が吹いていましたが菊港にいってみました。　こんな港でした。お借りします。菊港

  2012年12月17日

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• 赤崎箆津河本家の４００年の息音

  　縁あって、河本家に知人の好意で訪問のお共ができました。　先日秋の一般公開に訪問させていただいて間もなくでしたが、当主御夫妻の屈託ないお話に建物の年代だけでなくお人柄にも感じさせられました。　贅を極めた家でなく、質素ながらも風格があり、がっしりとした構造、梁や柱が４００年の風雪を耐えてきたものでしょう。　それよりも、地域の人々がこの河本の人を慕い指標としてこの家と人を守ってきたものと思われます。　元亀２年（1571）に尼子の重臣であった河本弥兵衛隆任氏（初代）が月山落城で当地赤碕に来られ、箆津には、弥右衛門氏（５代目）が移り住み、２０年たっての貞亨５年（1688）に現在の河本家は建築されたもののようです。　元和3年（1617）里見忠義公を訪ねて来られたとされる雄誉霊厳上人に専称寺を開山請願したのが２代の助次郎氏で、以来河本家は檀徒総代を勤められています。　３代長兵衛氏の奥様が松江城主の堀尾吉晴公の孫娘菊姫で、その子次男が４代甚右衛門氏が河本家を継ぎ、長男は、絶家になった堀尾の姓を継いだ堀尾長兵衛氏です。　明暦３年（1657)江戸大火、あの有名な振袖火事があり、鳥取藩邸も焼けてしまい、堀尾長兵衛氏が材木の調達を命じられ、甚右衛門氏も協力して材木搬送遂行しました。そのおり赤碕の港湾を整備し「菊港」の名称がついた模様のようです。　５代弥三右衛門氏は、公儀の大庄屋を務め、代々八橋郡の地方行政の中心的な役割と豪農の地歩を固め地域の人々を導き尊敬されてこられたようです。　幕末騒然とした時代には、赤碕砲台の取締を拝し、砲術の習得をも１２代伝九郎通繕氏は務め、勤皇攘夷に志す一方和歌、華道にも精通し水戸学にも関心がおありでした。　学問を重んじたという河本家は、稽古有文館の名を冠する通り、蔵書、文献が多くあり、今も文人、町民有志が、源氏物語、古文の勉学を集いて研鑽しておられるようです。　和辻哲郎氏は哲学で有名なお方ですが、同じ下宿で東京帝国大学に学び放談してた１４代は、現在の当主（第１６代）のおじいさんです。　現当主も、飄々として物に動ぜぬ気骨のあるお方でした。　奥方も辞書片手に古文書の判読なされ、歴史に造詣深く、そのお話に一時時間が止まり、タイムスリップする恍惚をおぼえました。　　４００年の風雪に耐え、時代に耐えた真っ黒な梁を見上げ、深々と最敬礼をしこの魂を末永く伝えたいものと念じおいとましました。

  2012年12月04日

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• 河本家住宅の珍事

  　400年の歴史が息づくという河本家の公開が有ると聞き、初日の昨日いってきました。　まず、地域の人々が奉仕で応対にあたられてるのが、いとおしいほど感じられ古いから大事でなく、心のよりどころとして、あがめ慕われてきた延長を感じました。　決して建物が卓抜したもの、贅をなすものではありませんが、心おだいになる雰囲気を感じました。　あないするお方が又心ある説明をしていただき感謝。　　論語、古文、源氏物語の勉強会も定期的に行っているそうで、今も脈脈と息ついてる文化センターです。　先生がいらして、色々お話をきかしていただきました。　箆津という地名が野津からきたもので、昔ここに港があり、たたら関連の品の積み出しをしていたこと。　尼子の凋落で、この地に来られ、住民が慕い指導の立場になられたようです。　明高鉄山も尼子の従とありましたが、たたら関連の知識が、尼子の臣にはあったのかもしれません。大森銀山も最初尼子の領だったよし。　慶長１９年（161４)に里見忠義公が倉吉に配流され、後に智恩教院大31世と名をはせる、雄誉上人が、忠義公を訪ねてこられ、その折、赤崎の専称寺を、当河本家の願いで開山の件をお話くださる途中。　教え子だったとか、話の様子では高校の教員、定年前か定年後か位の年配の者が立ち話で、割って話てきた。しかも話あってるのと違う、自分が学生時代の思い出を話す。　先生はあいずちうつ。横にずうずうしく座り込む。　自分の話しを続ける。　しっけいな奴だ。　でも今日は、初日。詳しく聞こうとしたのが慾ばりだろうからかえろう。　先生に後日の再開をお願いして挨拶。　横柄野郎は、そっぽむいてる。　　最後に現代の教育者に、気分がさめました。　せっかく400年の思いにふけっていたのに。　ガイドさんが、先生とお話くださいとわざわざ口添えしていただいての会話中ですので、人さまに迷惑はかけてません。　　

  2012年10月30日

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• 先人の偉業研志塾

  　研志塾は、正墻適處（しょうがき　てきしょ）が鳥取城下にひらいた私塾で、氏は後に鳥取藩主池田慶徳公を助けて明治維新に貢献した方。　56歳で一切の官職をやめて一家をあげて松神村（北栄町）に移住されて隆光寺本堂で研志塾を開き子弟教育をはじめました。　58歳で病没になっていますが研志塾卒業生の中には優れた人材が輩出して、地方の発展に尽くました。　詩画文墨を好まれ多くの墨石をのこされ、地元の有名なる文人、画人の輩出が多くあるのは氏の影響でしょう。　正墻適處の３男、久米高等小学校長だった佐伯元吉氏が明治３1年（１８９８）倉吉市に　研志塾をひらきました。修業年限4年、科目は修身、国文、漢文、歴史、地理、英語、数学、博物及び生理、法制及び経済、物理、化学、習字、体操など多岐にわたっていました。　県立倉吉中学校開校により、大任を終え大正3年（１９１４）に閉校となっています。やさしいかぜのふくまち北栄町コナンと風車のまち佐伯元吉　

  2012年10月28日

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• 北方領土返還先駆者安藤石典氏のこと

  　今日は小鴨の公民館で、北方領土返還の父として、当地で尊敬されてる西倉吉出身の方のお話があるというので行きました。安藤石典氏です。　昭和20年12月に連合軍最高司令長官マッカーサー元帥に、北方領土返還要求の陳情書を提出した男が安藤石典氏で、当時、根室町長であられたそうで、現在の市長さんが当地を訪問されて初めて地元では判ったようです。　根室では、鳥取出身と有名らしいのに当地ではなんにも存ぜずで恐縮至極です。講演者の博物館長も存じなかったようです。　研志塾という塾が東町にあったそうで、そこで安藤氏が学ばれました。　その研志塾を探しに博物館に根室の市長さんがたちよられ、事が進展したようです。　　

  2012年10月26日

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• 里見八犬伝と三徳の役の行者

  八個の玉、仁・義・礼・智・忠・信・孝・悌は、伏姫が、幼い頃に役の行者から授かった護身の数珠で、八房の犬との純潔を証するため自害した時に飛び散ったもの。　この玉が集結して、偉大な力を発揮する物語です 鳥取伯耆の三徳山も、役の行者が、念力で放りこんだという投入堂が、はるか高所の凝灰岩の巌窟に建つています。 慶雲3年（７０６）といいますから、役の行者（６３４－７０１）の晩年でしょう。年代が違う？　まあまあ、少々の年代は、仮空混交もはいってますんで大目に。　役の行者は修験道の開祖で役小角と呼ばれており、呪術による神通力をもち、伊豆大島に配流され、そこから秩父三峰山や富士山で修業されてたようです。館山の富山は、行者が毎晩通ったという富士山に通じる名称らしい。　三峰神社は狼が狛犬で、狼信仰がありますが、三朝の投入堂にあった古狛犬像は、当寺宝物館蔵ですが、口が欠けて判然としませんが、狼の狛犬のようです。昔語りのお話でも、関東と山陰遠いようで、近いものがあるようです。

  2012年09月06日

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  奇しくも本日９月１日揮号

  　大正９年９月１日建立。奇しくも本日は９月１日。　津川謙光氏揮号の桜小学校の門柱です。　右が「質　實｣　左が「剛　健」　湯梨浜町の桜小学校は今廃校で、工房や食堂を若者が意欲を燃やして、がんばってる所です。松崎小学校に最初立てられた門柱を移築したものらしいですが、訪れてみたい所でした。　　明治３５年（1902)１月八甲田雪中行軍で痛ましい遭難がありましたが、其の時の青森歩兵第５連隊長津川謙光（やすてる）少将で、倉吉出身のかたです。　関金の亀山公園の忠魂碑の揮号も将軍の揮号で地域住民に尊敬されていた現れでしょう。　　大陸情勢が緊迫した時に耐寒訓練を挙行しての事件で、責任取っての退職願いは受理されず、経験を生かしての大陸出征を命ぜられ、勲功上げられ、除隊のちは三朝で親孝行され、青年たちに文武を指導し、毎年八甲田遭難者に参拝巡礼をされていたそうです。　奇しくも９月１日。なにか命運を感じる気がします。　明日は里見忠義公の武者行列、里見祭りです。　参加します。里見新発見傳

  2012年09月01日

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• 8月１５日終戦の日

  　民主主義の国と舵を切り替えた日です。　67年昔。敗戦により。　でも多数決が真理を表すとは限らず、衆偶社会に陥る事幾度の歴史。　一家では家長が、会社では社長が、国では総理が、学の真理には、その道の権威者が、適正な判断で総意を導く責任をもってはじめて真の歴史が継承されていくものです。　敗戦の混乱は二度と及ぼすものでなく、あの苦痛をわすれてはなりません。　リーダーの自覚を願いたいものです。　電力不足ありきで、制御問題未解決の原発の再稼働は早尚でした。　総力をあげて、エネルギー問題を検討するチャンスでした。　贅沢をいさめ、公平と扶助の社会つくりを見直す時でしたのに。　オリンピックで若者が大活躍しました。　半世紀前同じ年代の若者が、特攻機に乗って敵艦めがけて突撃させられました。命とひきかえに。　この悲劇の上に今の平和はあります。　しかし、隣国では大統領が小島奪取、敵意あらわにして怒りだしています。　人さらいした隣国は、もう解決済みだとうそぶいています。同胞あわれ。　南海では思い出したように俺の島だと云い出す隣国あり、北海では不戦の誓いを破って参戦、戦果で押収したものを返さぬ国、様々です。　活性なのは、群雄割拠時代の内戦とおなじ国会議員の陣取り合戦。　終戦の日、屈辱の思いを改めてかみしめます。　　　　

  2012年08月15日

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  里見安房守と鉄山

  　関金山守地区は、たたらの産地です。　関金資料館には、たたらの資料が保存されています。　その資料館に、全国里見一族有志贈とあるのが妙に因縁を感じました。　　掘村に里見忠義公が来られたのは、房総での浜砂鉄処理のノウハウがあり、それを明高の鉄山が由良の浜砂鉄処理になんらかの貢献があったのでは。　資料館には、里見氏の資料はないが、タタラ資料館に貢献されたのも偶然ではないように思えます。　40年前に、山守駅が未だあったころ、館山から、里見終焉の地確認のために、大学の先生が来られた時、「アワノカミサマ」が四国の阿波の神様？を、安房の守さまに歴史的発見されたようです。　単なる流人なら、地元が神様扱いし、森の木を切るとたたりがあると墳墓周辺を大事にし、お世話された神社に山賊が入った時、甲冑姿の武士の幻が追い払ったという伝説まで生んだりしません。　　せめて終焉の地ぐらい、怪奇な小説にまぶさずに豪快な里見忠義公の姿に取り戻してあげたいものです。

  2012年05月06日

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  豪族の居城跡なのか

  　天気よし。　所用も済んだ。　少しおそくなったが、雪だるままつり会場　へと車を飛ばす。　だが時すでに遅し。終了。　会場門口のチェーンが無常。　珍しい企画だったのになにも手伝いできず申し訳ない。　さて帰りに天神路をはしっていて、小鴨平野におりましたら、なんと２メーターから２，５メーターの大石を築いた石垣跡がありました。　葉理がある安山岩は、ここには有りません。東郷、羽合に産するもののようですが、いつできたのか疑問になりました。どうして運んで来たのか？　もしや市場城と関係があるんでは？　平野を見張りする用しかない位地です。居住地にするならこんな崖っぷちに作らない所です。　市場城よりは１キロ近く下流に離れていました。　近くの石塚廃寺、藤井谷廃寺跡の礎石も同系統の石、大御堂廃寺、大原廃寺も同様で、大きな石の運搬が容易に出来る術がこの時期にあったのかと不思議におもいました。市場城跡に上がってみたら、荒れていました。大雪の被害。荒城以上。ゴミすてるなの看板が悲しくしました。　

  2012年02月12日

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• 作る名所名物、掘り出す名所名物

  　感動は人を活性化します。　だから人は感動を求めて名所に旅をします。　人が来ると観光がなりたつので、名所名物を作るのにやっきとなります。　でも新名所新名物作りの前に、ご当地の昔からある名所名物を疎かにしてないか考究の余地があります。　歴史は無為にあるのでないから、先人の功績に目をむけても又意義があります。　ラジューム温泉で名高い三朝温泉、温泉ミスト開発しでヒット、１３００年の歴史の三徳山行事を大事に崇拝、物心両面の観光がすすんでいます。　郷土出身の津川謙光氏、作庭家の重森三玲氏。　この地にも立派な先人の足跡が埋もれています。　八甲田山の「雪中行軍遭難」は、大陸進出の寒冷地訓練の一環としての国家的プロジェクトでした。青森第５連隊長で、選ばれたものたちの試練とはいえ、責任者として津川連隊長の心中如何許りだったでしょう。　有名な作庭家重森三玲氏の庭、崩壊寸前でも桜は雪の下でつぼみをふくらましております。　津川謙光氏については、地元にも語りがあまりありません。　おじいさんに聞いたという老人がみつかり、お話によると、毎年殉死した部下の墓参りに出かけ、在村中は、村の青年に剣道の指導をしておられ、若者がお家に集まっていたとのこと。　ここに津川氏が温泉に居をもとめたのは、もともと自分が鳥取から養子にきて、医者を継ぐ運命を放棄して軍人になった。その不幸のお詫びに親に温泉で休養してほしいとの願いであったそうです。　お隣に妹さんのお家も建ててあげられています。　情報の真偽、現代の挙戦批判等ありましょう。　でも、先人としての英傑であることは間違いなく、尊敬の意をあらわしてもよいとおもいます。　八甲田の責任の辞意は受理されず、次の日露戦には大佐として、第５連隊を率いて従軍されています。　関金の亀山公園忠魂碑、東郷の小学校の校門（今は廃校桜小に移転）の揮号など有名です。　津川謙光（やすてる）八甲田雪中行軍と津川少将 ,輪廻転生栄枯盛衰　

  2012年02月03日

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• １１０、０００アクセス感謝

  ３日坊主が、よく続いたもの。１１万から８８の来客数。無料で、表現の場所提供していただいた楽天さんにまず御礼。平成５年６月スタート、大分年月がたちました。いろんな友が、いました。顔も知らず、住所はおぼろげ県位、意気だけ同じ。こんなに詳しく毎日の事件を事細かく論破してた中学生。勉強に差し支えないかと心配だった位、記者志望でったが、家庭事情である日からピタリ。ストップ。建築事情を細かく詳しい几帳面な先生も消えました。健康に詳しい、論文調のまじめ先輩も長い間勉強させていただきました。豪快な船長さんは、まだ健在です。いつも海の景色クジラなども見せていただいてます。画伯は、私が加入した時もう先輩でした。長く専門的なお話でしたが、最近は、野菜を育てたりの記事が多くなり、別の人間性を感じ親しみます。まだいらっしゃいます加入時のお友達。１６か１７位と思ってた乙女です。何年かたってから、偶然また辿りつき、びっくり、２人の大学生のお母さんで保育園の園長さんでした。夢多き永遠の乙女さんです。人生の相談まで乗ってくれていた豪快さんも別の仕事にとりかかるからとプツリと消えました。成功していてほしいものです。来客の主張をいろいろ聞かせていただきました。途中大分完熟になる位のアダルトページのアクセスがありました。来客の半分以上が、ご親切なページの時もありました。ブログを始めて教えていただいたこの楽天ページが殊更懐かしいもの。これからも心の躍りを楽しませてもらいます。

  2012年01月24日

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  １２号台風の大水跡の小鴨川と砂鉄

  　１２号台風は、風は大したことはなかったけど大雨で、、怖い位の大水が流れた１級河川小鴨川でした。　いつもはうっそうと木や葦、はては雑草で這入れませんが、１２号の大川が一掃してますのでやすやすと川の真ん中まではいれました。８メートルもある流木が上流から流されて中洲の上によこたわっていました。 　驚いたことに枝には新しい芽をだし、活動しています。　生命力に驚きです。　目的は、中洲に溜まった砂に上流から流れてきた砂鉄の有無を知りたかったんです。　磁石を砂の上に置くと砂鉄がひっついてきます。丸い磁石です。　 　中洲の中央を掘りこんだ流れの後があり、そこにびっしりと砂鉄が溜まり、一部は酸化して茶色に変色して石や雑草まで色にそまっています。　産鉄民鴨属が居住したところに鴨の名称をつけてるということからすると、三朝の加茂川からここ小鴨上流にかけて鴨属が活躍していたようです。　三徳山投入れ堂の役の小角が鴨属であったことから推察すると大挙して種族移入があったものでしょう。　砂鉄で栄えた文化の一端が垣間見えます。

  2011年10月20日

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  南総の豪雄孫里見忠義よみがえる

  　ここの地は里見忠義公の終焉地です。　しかしその足跡は謎です。　政変に巻き込まれ運命を翻弄された事実があるだけでその真は憶測の域です。 　津波のごとき政権変動の波に呑み込まれ南総の豪雄の孫も語り草さえおぼろになってしまいました。　遠隔の地より配置替えされた哀れさ、年若くして昇天したことでの同情の念で、残念乍ら哀れのみが優先した人物像になっています。　しかし、今年上演される「八賢士」は違うといいます。　人物像が進化し続けてるようです。　安房からの国替えで、不満を募らせていた忠義が、村を襲った水害に家臣とともに村人と一緒になって立ち向かい復興への努力をし領主としての資質を悟るようなあらすじらしい（新聞）。　やっと里見忠義たちあがった！感あり。　屹立する中国山地より流下する３河川が集中する都市であり水害で幾度の洗礼をうけた地域が伯耆倉吉です。　特に忠義公が居住した下田中は、河川氾濫原の真ん中で、先人より河川との格闘の末出来あがったものです。　大御堂廃寺を作った勝部族時代から、土手が生命線で、これを死守することが基本だったことでしょう。千人波止の言いもある決戦場です。　勝宿弥神社は族の産土神であり、横に里見屋敷があったことは、住民憧れの領主であった証でしょう。　この地にある語り草に、大雨で濁流岩をのみ住民恐れおののき為す術なく、堤防があわやの時、白髪の白装束の老人が堤防の上を踏み固めて守った、翌朝神社に行ったら、濡れた足跡が中に消えていたという話が残っています。　これは、それらしき人がいたことでしょう。　これが里見忠義公だったかも。　私は、めそめそ、未練がましい里見忠義像より、豪雄の忠義公が好きです。　　

  2011年10月14日

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  長谷寺の絵馬群

  　連休も最後の日、今日も天気晴朗。　新聞を朝日輝く縁側で読んでると、長谷寺の絵馬群を博物館に展示中で、今日９時半から、長谷寺に実地見学の記事が目に入りました。　時は９時１０分過ぎ。　とるものもとりあえず、おっとり刀とはこのことと苦笑しながら、車に飛び乗り駆けつけました。　受付最後で仲間にいれてもらいました。　 　打吹公園を登っていくと、ここ成徳小学校卒業の文部大臣橋田邦彦氏の”学道不ニ唯従自然”の碑が輝きます。近衛、東条内閣時の文相で御苦労されました。　　やっと長谷寺にたどりつきました。　 お堂の前に大きな舟形の手洗いが、街の大尽により寄贈されたといいます。　５トンはあろう安山岩は恐らく日本海岸から運んできたことでしょうが、運搬技術には、驚きます。 　この地には大石を運搬する能力があり、大御堂廃寺の礎石や、大原廃寺の礎石、藤井寺廃寺の礎石など、長谷寺お隣の荒尾家の墓所の大石塔など高い所に持ち上げています。　奥野住職が途中まで迎えに来られて、境内観音霊場のご説明や牛玉授け模様等、１年の福木を競いあうお話、観音信仰のおはなしを拝聴しました。 　下山して、博物館の絵馬群特別展を見学しました。　長谷の観音さんから、博物館預かりで収納してるものの展示だそうで、観音さんの建物を修復してから返すということでした。(長谷寺には絵馬はもぬけだったんです）　その数の多いことにまず驚きでした。　額縁から夜な夜な逃げ出す馬の絵馬は知っていましたが、霊場巡礼した時の姿絵、歌舞伎、宇治川の先陣争い、熊谷直実と平敦盛の一騎打ち、川中島合戦図など多伎にわたって３７もありました。　当時絵師に描かすことは最高の文化表現で、これを寄進することで家内安全、社会安泰を祈願した信仰心の表れだったんでしょう。　それには、金銭がともないますが、これを賄える経済レベルが相当たかかったものとおもわれます。　この根源が”たたら”によりもたらされたものではないでしょうか。　この地に寺院仏閣廃寺跡が多く、礎石等大石の運搬がなされ、当時はすべて人力ですが、それを賄う財力は相当だったとおもわれます。　悲しいかな、資料がないのは尼子、毛利、織田の戦火、池田の再度の国替えが資料の喪失になったんでは。　いろんな想像をめぐらす連休最後の日でした。　おわり　 長谷寺の絵馬群長谷寺の絵馬から馬が飛びだした

  2011年10月10日

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  500年の息吹

  　500年の寿命の木斛（モッコク）に面会しました。　本堂改築で根を切られ、幹を切られ樹勢が落ちた古木を救う手当中の樹医さんに同行しました。　一言に500年、歴史の重みがあります。　この古木の胴体、目通りに新しい芽をふきだしていました。　500年生存の木が樹勢をとりもどしての平成23年の新芽の息吹です。 　木斛（モッコク）は江戸５木と称し江戸時代にアカマツ、イトヒバ、カヤ、イヌマキとともに造園木として重視され、葉が美しく樹型が整うので好まれたようです。又堅く美しい赤褐色を帯びる材は床柱などの建材、櫛の素材として重宝だそうです。　樹皮は染料に、民間療法として葉は乾燥して煎じて腎臓、肝臓の疾患につかったそうです。　根のまわりに穴を掘り、炭と栄養剤と酸素供給で根からの活性を計っていました。　山中鹿之助が打ち果たされた場所があり、又天下分け目の端緒を作った秀吉の水攻めで有名な備中高松城があります。　天正10年（１５８２）の6月2日早朝に織田信長が殺され、秀吉がこの地で知ったのが3日水攻めの高松城清水宗治が講和の条件に湖上で自刃したのが4日、毛利軍3万騎が待機してる面前での一発逆転劇がありました。　ここ高梁のモッコクの木もその空気を吸ってきたいたんでしょう。　大きな苔が生えた幹に出た新しい小さい芽が、歴史を語るようで異様に愛着感じました。　夕暮れ迫る帰路には、散策の余裕も与えられずでしたが、あらためて歴史散策に又でかけようと思います。　そのときこのモッコクも元気を取り戻してるでしょう。

  2011年09月29日

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• 里見忠義公と雄誉上人

  　今日は彼岸の中日、台風一過天気晴朗です。　里見八犬伝が先導して悲運の将として里見忠義公があわれみのみで操られてるのが悲運、もうひとつの顔があるかもとタイムスリップしてみます。　雄誉霊巌上人は、里見義康の帰依により安房に浄土宗大巌院を開山として創建、さらに義康の子１０代忠義も帰依させ円頓の妙戒を授与し、忠義より永世４２石朱印をうけている（1609年　忠義が倉吉に来る５年前）。「1614年９月忠義改易倉吉にくる。」「1615年（元和元年）三朝町字穴鴨　西照山　大雲寺　当村　安田茂右門の建立で　開基・開山は雄誉上人」「1615年　（元和元年）琴浦町赤崎　　寿福山　専称寺　宗祖並びに三祖霊場参拝の折当地に止錫、庵の本尊阿弥陀如来を拝し村人に請われ寺号を寿福山大信院専称寺とし当寺開創霊巌上人を開山上人と為す。」 里見忠義公が伯耆倉吉に来た翌年に穴鴨と赤崎に雄誉上人が来られていますが、両人の接触はなかったんですか。　彼岸に行き聞いてみたいものです。　さて、雄誉上人が房総の一僧なればたいしたことはありませんが、この御坊諸国で数多くの寺院建立、布教の大活躍し、皇室の信任が厚く後水尾天皇に進講したり、家康、秀忠、家光に親しく法談を行った人物、のちに浄土宗総本山知恩院大３２世住持という傑物です。　「1617年雄誉、西国行脚の途中に伯耆国里見忠義を訪れる。」　1615年穴鴨、赤崎に来た時は里見忠義と面会の記事はありません。1617年又新たに伯耆にきたのでしょうか。　こんな権威のある御坊が里見忠義公に面会に来たことは事実のようです。　免罪の労はトップ会談で上人は可能だったのになかったとすれば、里見忠義公は別の使命で伯耆に来たのかもしれません。　里見の大将の「房総にかえりたい、かえりたいの泣きの涙の悲運の将なんてバカにするない」って声が聞こえるーーー。　これ以上推論を入れると、ミステリーとなり、歴史を歪めますので、彼岸に免じてお許しを。　　伯耆、因幡は政権交代のどさくさで、尼子、毛利、豊臣、徳川、さらに池田でお国換えがなされ記録もなおざりにされました。本当がしりたいもの。　彼岸の忠義公今夜夢の中に来てくだされ。　

  2011年09月23日

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• ありがとう楽天さん

  　恐る恐る楽天さんのブログに加入させてもらってもう２３００日を数え、１０７０００のアクセスの有ることを知りビックリしました。　よく我ながら続いたものと驚いています。　記入率は８０％あったものがだんだんさがり、５０％に近づいてきたものの継続の喜びを惹起させてくれます。　台風一過の陽の光が窓から注いでいます。　何事もなくよかったというものの、直下の被害を受けた地域の方を考えると済まないような気になります。　人災、天災の多い年です。　想定外という経験記憶がない災害が巡ってくる宇宙年というものでしょうか、人災以外は巡回事でしょう。　最高峰のヒマラヤが海中であった時期もあったことを考えると分らぬは人間だけかもしれません。　時に応じ、最適の対処をすることが宿命かもしれません。　人づてに事象は語られてきましたが、記録にないものはいつしか忘れられてしまいます。　特に悲劇は忘れよう、思い出すまいという心理も手伝い、想定の中から消えるのでしょう。　わが心も５０％といえ記せたのも楽天さんのおかげと感謝し、年の功に合う記をこれからも続けたい所存です。　

  2011年09月22日

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• ピカドンは忘却せず

  　「ピカッツ」と光って｛ドン」とぶっ壊わされたことから「ピカドン」と名付けた原子爆弾だ。　８月６日広島に次いで長崎に落とされた。何年か前の今日９日だ。　なぜか分散教育のお寺の学校は夏休みではなかった。　ちょうど休み時間で、１１時ころ目の前が一瞬緑がかった光がピカッとした。　そして、グラグラと地震のような動きが来た。　反射的にはだしでお寺の庭に作られたタコ壺にとびこんだ。　　庭には艦載機のグラマンの機銃照射から避けるために、一人用の防空壕、つまりタコ壺が２０数個、子供の数掘られてあった。　深さは、１メートル位、飛び込んで怪我しない位、そしてすぐ飛びだせる位深さだった。　右からグラマンがきたら右側の壁に身を付け、左から来たら左の壁に伏せる訓練をした。　１度掃射を受けた事があった時、友の穴に破片が飛び込んできたと聞いたが、実物はみていない。お寺の石塔を人間と間違えて掃射したとの評だったが、そんな不確かなものだったろうか。　ピカドンの後、そのタコ壺から顔をだして北に大きな大きな入道雲があり、下の方にピンクの色があったのを覚えている。　その記憶もいろんな写真や原爆実験の原子雲をみせられて、定かな記憶から複合映像になってしまった。　新型爆弾のニュ＝スは、子供心に聞いたが関心はあまりなかった。　それから４日５日経ってから、長崎からの帰郷者が来はじめて悲惨な状況を知ることになる。かなりの長崎出向者がいた。　学徒動員で、爆弾から逃れたが、家族は亡くなり、その遺骨を抱いてかえる人、生き延びても皆悲しみを抱いての再会だった。　その延長が８月１５日の敗戦につながるわけだが、打ちてし止まんの気概は、在郷軍人の鼓舞でいや勝っていた。　敗戦の天皇詔勅があり、夕方九州は独立して戦争を続けるとのうわさで竹槍作りを大人が始めたのを覚えてる。　女子は慰めものになり、男子はきんを抜かれるなど妙な噂を聞いた。　不思議と終戦直後の記憶はこれというものはあまり残ってない。　あるのは、長崎から帰った隣家の看護婦の姉さんが、歯ぐきから血が出る、髪が抜けると聞いたことだ。原爆症だった。　いつのころかいなくなったが、きれいな優しい人だったことだけは覚えている。　今日は８月９日。あらためて記憶をたどろう。　

  2011年08月09日

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  三朝よいとこ

  　温泉熱を利用した植物園が、かって賑わったであろう形骸の建物が人もなく異様にかんじます。その横の草むらの路地を通り抜けていくと、温泉旅館街を川をへだてて眺めながら山すその裏道が続いています。　日の光もままならぬ大樹の木陰は、良き散策の風をつくってくれています。　時折投宿の浴衣の客とすれちがいます。　途中に大きな歌碑が建っていました。　与謝野鉄幹　晶子（昭和５年）　字は読めませんでしたが、横の説明看板で読みました。 水と灯の作る夜色のめでたきを　　見んは都と渓あいの湯場　　　　　　与謝野晶子三朝湯のゆたかなるかなこころさえ　　この新しく湧くよ学ばん　　　　　　　与謝野寛　与謝野晶子は、１２人の子供のお母さんだったとか、弟の出征の時につくった歌が有名です。当時勇気のある歌です。「君死にたまふことなかれ　すめらみことは戦ひに　おほみづからは出でまさね　かたみに人の血を流し、獣（けもの）の道に死ねよとは…」　与謝野鉄幹は慶応大学教授で熱血漢だったようです。　　「妻を娶らば才たけて」の歌は、弊衣破帽の青年が高下駄の音ならして謳歌したものです。　「人を恋うる歌」与謝野 鉄幹1.妻を めとらば 才たけて みめ美わしく情けある友をえらばば書を読みて 六分の侠気 四分の熱 2.恋の命をたずぬれば 名を惜しむかな男ゆえ 友のなさけをたずぬれば 義のあるところ火をも踏む 3.汲めや美酒うたひめに 乙女の知らぬ意気地あり 簿記の筆とる若者に まことの男君を見る4.あゝわれコレッジの奇才なく バイロンハイネの熱なきも 石を抱きて野にうたう 芭蕉のさびをよろこばず5. 人やわらわん業平が 小野の山ざと雪をわけ 夢かと泣きて歯がみせし むかしを慕うむら心6. 見よ西北にバルカンの それにも似たる国のさま あやうからずや雲裂けて 天火ひとたび降らんとき 7. 妻子忘れて家を捨て 義のため恥を忍ぶとや 遠くのがれて腕を摩（ま）す ガリバルディや今いかに8. 玉をかざれる大官は みな北道の訛音（なまり）あり 慷慨（こうがい）よく飲む三南の 健児は散じて影もなし9. 四度玄海の波を越え 韓（から）の都に来てみれば 秋の日かなし王城や 昔に変る雲の色10. あゝわれ如何にふところの 剣は鳴りをひそむとも 咽ぶ涙を手に受けて かなしき歌の無からめや11. わが歌声の高ければ 酒に狂うと人のいう われに過ぎたるのぞみをば 君ならではた誰か知る12. あやまらずやは真ごころを 君が詩いたくあらわなる 無念なるかな燃ゆる血の 価少なき末の世や 13. おのずからなる天地（あめつち）を 恋うるなさけは洩らすとも 人をののしり世をいかる はげしき歌をひめよかし14. 口をひらけば嫉みあり 筆を握れば譏（そし）りあり　友を諌めに泣かせても 猶（なお）ゆくべきや絞首台15. おなじ憂いの世に住めば 千里のそらも一つ家 己が袂というなかれ やがて二人の涙ぞや16. はるばる寄せしますらおの うれしき文を袖にして きょう北漢（ほくかん）の山のうえ 駒立て見る日出づる方

  2011年05月18日

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• 砂鉄が名将を照らす

  昔、館山市川名は 砂鉄を採取（さいしゅ）した「カンナ」場で 風の神・金気神社（きんきじんじゃ）があり、製錬に従事する人の住む集落を「スギ」と言い今の福澤の字（あざ）・杉原が該当する。　九十九里や夷隅川など房総の豊富な砂鉄を求めてタタラ師が美濃国から移住してきた。「房総の古代製鉄」に関しては、400か所以上の製鉄遺跡が確認され、古代のある時期，活発に鉄づくりが行われていたことを語っている。　日本の砂鉄は日本海側では出雲地方、九州の博多地方、太平洋側では房総半島、三陸地方、内浦湾沿岸に多く海砂鉄として分布してる。　房総半島のたたら浜では、実際に三浦氏領地の折、鉄を作って「三浦刀」といって、馬に乗って戦う時に使い安いようにしたそりかえりが激しい刀をつくっていたようだ。　　東北太平洋震災で千葉県被害の液状化現象が、かつて、穴をほり注水して汲みだした土砂から砂鉄を採取した跡が原因かもと今朝のテレビが報じていた。　文献や現象からみても、容易に浜砂鉄が存在する地域のよう。　里見家は、こんな条件環境で栄えており、伯耆にきた忠義公は山砂鉄で繁栄する伯耆の地に浜砂鉄工法を伝授？かも。　日本海の砂鉄が、明高に牛の背でもって来られ、休む間もなく帰り荷で製鉄を積んで帰る鉄山長者伝説は、新鮮に映ずるようだ。

  2011年04月21日

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• 災い転じて福となる

  　災い転じて福となす」の例えは適切ではありませんが、今度の山陰道９号の雪害は、大晦日から正月にかけての車の渋滞、１０００台、４０時間というから大災害、大事件でした。その渋滞劇の中生まれた温かい人情話が次々に明らかになって伝わってきます。　今日は、会社のトイレを解放して玄関にコーヒーを飲めるようにした部品工場の社長さんが表彰されていました。　伊達直人と名のっていませんでしたが、おにぎりの味が身にしみたと、養護施設あてに金一封が贈られてきたお話もきかされました。　携帯で停車してる町のお友達に電話したら、そのお友達が近所の友に連絡して炊き出しして他の方々にもおにぎりを提供してくれたお礼のおはなしが新聞の声にでてました。　あらためてその時のお礼ツアーに又来られた方も居られるようです。　その中には道中がながいので人家に不縁な山中では、不自由された方もありましょう。　でも聞くところ、沿線のどの町もボランティアで奉仕されたようで頭がさがります。　国道沿線を離れた町には、こんな難渋は露知らず温かく新年をむかえたものでした。　２度とこんなことがないように当局が通行法を変え、通行止めして除雪にかかるようにされたようです。　　なんとしても意図せぬ大雪の惨事でしたが、温かい山陰の人情が滲み出たことは本当にありがたいことでした。　　

  2011年02月01日

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• ８月１５日は終戦の日

  　暑い日だった。　６５年前の戦争終結の日は、翼戦玉砕の教育で前途は暗黒という気持ち以外はなく、九州独立して戦争持続で竹やり作りがなされるというデマが流れたのが唯一の救いと感じた国民学校５年生の感想でした。　一番長い日と称される日だが他に記憶はなにものこっていません。　サーベル提げた巡査、在郷軍人の手の平かえしたような戸惑いがめだち、２学期のしごとは、教科書の墨塗りからはじまりました。　負けるということがこんなに軽薄なものかを感じさせられました。　今まで学んだ教科書が、間違いだと、その教科書に墨をぬるわけです。　しかも、さっきまで教えていた先生が、生徒に「００ページの００行から００行までは、墨を塗ります」。　生徒は、墨をすり、行を塗っていきます。　数行のところがあれば、全ページ真黒のところもあります。　これから学ぶところはそれでも抵抗なく塗りつぶしますが、１学期に学んだ所を振り返って塗るときは、善が悪を認めるような抵抗感をいだきました。　共通するところは、先生も生徒も「負けたから仕方ない」が全体を包む空気でした。　戦争の記事、神話の記事は全部ぬりました。　　せめて、墨塗りは生徒自身でなく、学校か親がしてくれる配慮がほしかったものと思います。　負けるということはそんなものです。　

  2010年08月15日

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• 今日は長崎に原爆が落とされた日

  　長崎に原爆が落とされた日が、８月９日の今日。６５回目を迎えるといいます。　人が人を殺すという正義の偏在、われよしの最たるものが戦争です。　６４年が経っても、黄緑の光線と大地の震動、あわててタコツボ防空穴に飛び込んだ記憶はよみがえります。　海をへだてた３０キロの地ですら唯ごとでないと不安にかられたものでした。　事実その不安は現実として現れ、どこそこの家族は全滅したとの話、学徒動員で現地を離れていて助かり、家族の遺骨を５つ首にかけて帰って来る姿など大変な騒動が続きました。　大学病院で看護婦していたお隣のお姉さんは、帰ってきて地元の病院に勤務していましたが、髪が抜けはじめ、歯ぐきから出血するなどあり、そのうちに他界してしまいました。　幼い時の思い出が今の時分には８月１５日の終戦の日前後と重なり、妙に新鮮になって思い出されます。　天皇陛下の詔勅があり、九州は独立して戦争するんだと竹やりを在郷軍人主導で作ったり、負けたら女は蹂躙され、男は去勢されるとの風評がささやかれたのを不安げに聞きました。　　２度とくりかえしてはいけない戦争です。　まだ悲劇の記憶がある時、核兵器保有国の指導者は耳を傾けてほしいものです。　

  2010年08月09日

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• 大河で里見を

  　里見忠義公の大河ドラマをやろうと遠大な計画がスタートしたようです。　さすがプロデュウサー、竜馬に匹敵するものをお感じになってられるようです。　１６１４年が里見忠義公が、倉吉に来られ。　１８１４年が滝沢馬琴の南総里見八犬伝発刊。　２０１４年は里見の真実を披露する。　２００年を機に意義を生みだそうとプロデュースするなんてさすがです。　フィクションで有名な里見家で、面白おかしく観光材料としては抜群でありましょうが、歴史として後世に引き継ぐメッセージはありません。　真の忠義像を探し出してください。　関金掘界隈の特異な地質条件と歴史は、唯単に掘地区に流したということ以外の真相があると信じます。要害山という城跡天女をお嫁さんにした男たち池の底から昔がでるかも豪将里見忠義公

  2010年07月21日

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• 老兵の引退惜しむ

  　山陰線の余部鉄橋が昨日で役目をおえました。　２０００人の鉄道ファンが、最後のセレモニィに参加し最後を惜しんだそうです。　明治４２（１９０９）１２月着工、明治４５年１月完成３月１日から開通した但馬ー鳥取間の夢の大連結だったでしょう。　京都、東京への山陰線旅行は、みなここを利用させてもらいました。　乗車してると、社内放送で説明はありましたが、全長３１０メーターこそ実感できましたが、４１，５メーターの高所を走ってる感覚は分かりませんでした。　明治の時代にこれだけの工事をやり遂げたものです。　山陰鉄道唱歌も、鉄橋完成前明治４４年１１月２７日に発表になっております。　　　　　山より山にかけ渡し　　　　　御空の虹か桟（かけはし）か　　　　　百有余尺の中空に　　　　　雲を貫く鉄の橋 　　　　　　作曲　田村虎蔵　作詞岩田勝市　　桟とは矛のような薄いものを重ねた意であると、地元紙も１世紀の活躍に惜しまぬ賛辞をおくっていました。　役を終える鉄橋の横には新しい頑丈な近代的コンクリート橋ができていて８月１２日には開通の予定とか安心です。　古きは去り、新しきにバトンを渡すは世のならいなれど惜別の情胸をうつものです。

  2010年07月17日

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• 山陰のドン山名氏のお話失望

  　「山陰に深く根付く山名氏」と銘打つ講演会が鳥取でありました。　山名の元祖の山名時氏は群馬、高崎から伯耆守護職として倉吉の地にきて城を構え山名寺にその墓があります。　その子師義が水害で流された山名寺から打吹山に城を移しました。　国の1/6を占めるほどの勢力を誇り「６分１殿」と称され応仁の乱では、西陣の総大将を構えた山名の勇史が聞けるものと倉吉から大分聴講にいってました。　山名の元祖は、俺が地だぞのお話が聴けると思ったら、創世記の話はなく、但馬総領家に任命され、そこが中心になって一族が隆盛を来たしたところから話が始まったので、かなり詳しい資料が披露されたにも拘わらず不自然に感じ拍子ぬけしました。　南北朝以降の山陰の歴史は山名氏の発展と衰退の歴史であるとしたら、山陰元祖の時氏から語らねば唯学術の１ページの資料発表にしかすぎません。　胸湧き躍るストーリィがほしいものです。　一般人に講演するなら、どんな人が来るか、元祖の地はどうなってるか、墓が有るか位調べねばならぬでしょう。　四国のほうの大学教授だからといったって、中世史が専門で山名の話を現地でするなら、現地を調査する位の労はせねばなりません。　　資料の発表だけなら、一般公開じゃなく史学関係者だけでやってほしいものです。やはり倉吉の方が不満をとなえていましたがむべなるかなです。　こんなことしてると仕分けがおよびますよ。　

  2010年07月12日

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• 総大将

  　今日は沖縄の慰霊の日です。　トップの自決により組織的な戦闘がストップした日です。　庇護もなく、　地元の老若男女は、戦火に追われ、8月20日の終戦まで大変でしたでしょう。　　今も基地がそのまま現存して迷惑かけています。　せめて平和な時代らしく、兵隊の乱暴や軍機の被害だけでも厳重になくせねばなりません。　密集地から早く適地に移転することが必要です。　郷土の先人吉川経家は、部下の命と引き換えに活殺場から己の命と引き換えに果てました。　津川謙光中将は八甲田雪中行軍遭難時の青森連隊長で遭難部下の墓参りはかかさなかった倉吉の先人です。総大将の命郷土の先輩

  2010年06月23日

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• 流れを変える本能寺

  　織田信長が絶対の権力で天下を掌握する過渡において、まさかの家来明智光秀に討たれ野望が途絶えたのが本能寺の変です。　有名な”敵は本能寺にあり”の語句をうみだしました。　光秀が政変後の始末に、天下とりを経験したことのない者の取りこぼしがあちこちに出て、挙句秀吉に天下を乗っ取られることになります。　もしも信長が生きてたら、歴史は変わっていたでしょう。　中国地方の毛利も秀吉の巧みな和平交渉で終結させられ、これが山陰伯耆でも南条と吉川の最終戦の回避におよびました。　岩倉小鴨城は焼け落ち、焼け跡から大将らしき首を探して検証の時期で、次に羽衣石攻めにかかるところでした。　瓢箪から駒を得た秀吉、毛利から離反して豊臣についた南条、岩倉城から逃げた小鴨は豊臣の栄華とともに陽の目を浴びました。　しかしこれも関ヶ原の戦いを境に負け組となり、城も解体され、南条、小鴨離散の憂きを負うことになります。　時代は変わっても、同じ経過の現象が社会に政界に垣間見できることがあり驚きます。　　　　

  2010年06月23日

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• 勝と負けるの差

  　サッカーのワールドカップで日本代表がカメルーンに勝ちました。　大騒ぎで、興奮状態で一日中テレビが放送しています。　勝てなくって監督の評判は良くなかったが、本戦に勝ったことで帳消しで、今まさに頼りになる人に早変わりです。　次の戦いも沈着にがんばってもらいたいものです。　はやぶさなる人工衛星が、7年も経過して火星との間の惑星探査してかえってきました。これも素晴らしい科学の勝利です。　さっそく国会で2番じゃダメですかじゃできない技だと批判がでていたようです。　途中何回もアクシデントがあって、それをクリアしての勝利はみあげたものです。しかも遠隔操作の技だから、隔靴掻痒どころのものではなかったでしょう。　その学のふかさに敬意を表します。　勝と負けるで歴史も豹変することを証明しています。（３人の二代目）　織田信長が本能寺で、天正10年（１５８２）6月1日、明智光秀から謀反の刃を受け天下布武の夢半ばで終えました。　まさに織田勢から消えされようとしていた上杉勢、秀吉勢に水攻めで対峙され劣勢を強いられた毛利勢、信長の出陣があれば大手がかかる段階の詰め状態でした。　信長が殺されただちに毛利と和平条約を結び、一転秀吉は、光秀討伐に駆けつけ、天下を掌握しました。　ここ伯耆は、岩倉城小鴨元続を落とした毛利勢吉川元春が、本命羽衣石南条攻めにとりかかろうとした矢先でした。　和平条約により、戦火を免れ、２分領有されました。　その後関ヶ原の戦まで大きな騒ぎなく経過しました。

  2010年06月15日

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• 本能寺と伯耆路

  時は今　天（あま）が下しる五月哉　いよいよ、明日5月晦日織田信長が京に入り、本能寺にご宿泊になります。　翌6月1日に重大な茶会が予定され、長男信忠も出席予定で妙覚寺に入京、配下軍は洛外におき、まわりには500人ほどのみで待機。　1万余の明智軍が暗殺者と化する日まであと3日。その日、6月2日。　企ての成功に密を要し、決行を知らされた者が「もうしかたない」と思う状態まで隠密裏に事は図られた。　知らぬが仏。　ここ伯耆の国はその時。天正10年（１５８２）5月。　5月になり吉川元春1万騎の兵をもって岩倉城を攻め攻防あまたの後5月25日に炎上陥落しました。　城主小鴨元清は、裏山から南条羽衣石城に逃げ、重臣永原玄蕃が身代わりとなり炎上する城と共にしました。　一筋に重いきる矢のあずさ弓　　　　　またひきかえすこころなけれど　の矢文を玄蕃が放ち、これを大将元清と思わせ、吉川軍は、小鴨元清が猛火に消えて死んだと思い焼け跡から首をとりだしました。　ちょうど吉川元春がその首実験をしてるころが、京の嵐の前のこの時期でしょう。後で違いをしることになります。　小鴨元清は後に打吹城で南条の代官として復帰しましたが、身代わりの永原玄蕃の供養はどうしたのか、墓がみあたりません。　　　

  2010年06月08日

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• 同窓のよしみ

  　同窓のよしみというものは、なかなかいいもののです。　先日、ある会合の懇親会で県の役つきさん、市のお偉方、会社の社長さんの交流の中に親しみ度、尊敬語に法則がないグループがあり不思議でした。　聞いたら高校の同窓、しかもサッカー部がキーワードでした。　年代がはなれていても、先輩、後輩の絆が脈づいてるんですね。　名門高校なので全国大会等に出場するときは、後輩を資金面からも一丸に応援するんで、きってもきれぬ、先輩後輩が存在するのでしょう。そして全力で汗にまみれ努力した共通の経験が脈づいて響くのでしょう。　１年先輩、２年先輩と同じ活動をした先輩には、畏怖の念ににた敬語でせっしています。先輩もいたわるような語調で慈愛をみせています。　関東で名を挙げ活動をしてる有名な先生も閑をつくり、呼びかけに馳せ参じていらっしゃいます。　同窓の場を遠くに持つものは、うらやましいくらいの雰囲気でした。　少年時代にある目標に向かって、全力をだして、練習した仲間との思い出は、純粋に心に残ってるものです。　高校時代に脱臼した左手首が、なんだかうずきだして、私も高校時代のバンカラ時代をおもいだしました。　

  2010年05月30日

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  伯耆路は平和の地

  　三徳山を通って鹿野に出、吉岡にでかけました。　途中俵原高原に、俵藤太のお墓があり、平将門を追ってきて、中津にいる将門を討たんとしたるもこの風光明媚な地で殺傷がいやになり住み着いたといいいます。　今も住民が代わるがわるでお墓を掃除するらしくきれいでした。　実際は、藤太こと藤原秀郷は、近江まで来てないというが、近江で山を７まわり半まく大ムカゼを退治した豪のもの、矢は跳ね返され最後につばをつけた矢で射殺したという伝説があります。　ここの俵原には、むかではいないそうで、いても人に咬みつかないといいます。　又近江にしかない山菜がここだけにあるそうです。　つじつまがあうお話になってるのが又面白いものです。　平和に落ち着く話でいいんですが、最近は下界におりて、空家がおおくなり、住民がすくないそうで、状況はかわりましたかな。　肌寒い中、古に思いを馳せながら羊腸の坂道をいそぎました。　

  2010年05月12日

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• 花は変わらず又咲きます

  　今日から４月、早いものです。　でも寒さは、去ってくれず、春の行事だけがやってきます。　４日には、打吹公園までハイキングで子供会といくことになってます。　　桜の名所の公園です。　桜は５分咲きと聞きますがこの寒さに震えているのではないかと西側から様子見に打吹山に登ってみました。　長谷寺の屋根が木陰に見えるところで、倉吉家老荒尾家の殿様の墓所が右手にありますので、参拝しました。　権威の象徴でもありますが、大きな墓石をそれぞれの時代にこの山頂に持ち上げたのは大変だったろうなと感心しました。　まだ寒さも明けきらない時でもあってか、参拝も訪れた後もなく淋しいものでした。　　想いを古にふけっていると、一天にわかにくもり、あられがふりかかってきました。　これはたまらぬと目的果たさずかえってきました。　４日は何とか暖かくなってほしいものです。荒尾の殿様たち

  2010年04月01日

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• 郷土の先人の明暗

  　竜馬伝が待ち遠しいと図書館長さんが新聞の投稿していらっしゃいました。　勿論、今人気のNHK大河ドラマです。　小生も同感で竜馬伝ひいきです。　そして先生の”明治維新の魁”も早く次稿がよみたいです。　千葉道場の千葉定吉は鳥取藩の指南役で、その子、北辰一刀流の先生千葉重太郎は鳥取藩士だったとは痛快です。　勝海舟を暗殺しに行って、竜馬が逆に弟子になったお話は承知していますが、同行の重太郎が鳥取藩で、因幡２０士事件メンバーとも関係あったとは。　お国のために、敵味方が意気を合わせるなんていいですね。　今の政界と比較して見てしまいます。　それと鳥取城の山名豊国、亀井茲矩の無様なお話、淀屋の始祖の因幡米の買占めが今3人の2代目で語られていますが、史実との近似はいかほどでしょうか。　無様な先人の事かかれると本当だろうかと情けなさを思います。　　

  2010年03月18日

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• 淀屋の始祖が因幡に来た

  　３人の２代目は、今鳥取にも舞台が広がってきました。　なにやら今の政界の勢力争いと似た展開をみてるようです。　己が生きる為に政党をどう扱うか。　離党、転党、議員生命のために。　毛利方か、織田方につくかどちらが有利。　昔は命をかけるからもっと熾烈だったでしょう。吾が方に来いとの暗躍もさかんでしたろう。　岡山の宇喜多が毛利から織田方に転党、ここ鳥取伯耆の南条、小鴨も織田方につき毛利と険悪になった天正８年（１５８０）５月の話。　淀屋の始祖である岡本与三郎(淀屋常安）が因幡から美作祝山城（毛利方）に米８００俵を銀１０貫の破格の値段で運びこみました。　しかも与三郎が秀吉の元にいて、毛利から銀１０貫もらって、敵方に米を届けるなんて、宇喜多からみると兵糧攻めをしてる相手になんと言うことを。　　秀吉にけしからぬと宇喜多基家が上申しました。　秀吉、石田佐吉（光成）大谷平馬（刑部）、小西弥九郎（行長）と宇喜多基家が茶室にいて、淀屋始祖与三郎が入ってきたところです。　どんないいわけをするのか。（８日新聞）　因幡から米を持ち出したことは、秀吉が鳥取攻めをこの年天正８年６月に第一次の進攻をしますからもう鳥取城兵糧攻めの計画にかかっている事と毛利の銀を取り込んだ作戦でしょう。　天正９年に第２次の遠征で鳥取城はまさに兵糧なく渇殺されました。　そしてその足で秀吉はここ伯耆の国に大軍を押し寄せてきます。　南条、小鴨を助けに毛利との雌雄を決しの戦いに。　　　　

  2010年03月07日

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