偐万葉田舎家持歌集

[智麻呂絵画展] カテゴリの記事

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  第169回智麻呂絵画展

  第169回智麻呂絵画展　本日は今年最後の智麻呂絵画展となります。　この1年、智麻呂絵画展にご来場戴きました皆さま、コメントをお寄せ下さいました皆さま、有難うございました。心より御礼申し上げます。　今年は全17回の開催、出展絵画点数211点となりました。来年もまた智麻呂氏には沢山描いて戴き、偐家持がこれを撮影・編集するという形で、1回でもより多く智麻呂絵画展が開催できますよう相努めますので、引き続き変わらぬご愛顧を賜りますようお願い申し上げます。　では、今年最終の智麻呂絵画展、ごゆるりとお楽しみ下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　先ずはシクラメンの花から。先日（11月28日）の若草読書会の折に香代女さんがお持ち下さったお花です。今も若草ホールの一画で華やかに咲き匂っています。（シクラメン　from香代女）　そして、ど～んと冬瓜は凡鬼さんがお持ち下さった野菜の中の一つ。ひと際存在感のある野菜でありますから、これまでの絵画展でも何回か絵になっていますが、今回も智麻呂さんの絵心を刺激したようであります。（冬瓜　from凡鬼）　烏瓜は小万知さんからのもの。小万知さんは、今年も多くの画材をご提供下さいました。（烏瓜　from小万知）　次の苺は偐家持からのもの。最近の読書会では、果物係は偐家持の役回り、というのが習慣になって居ります。（苺　from偐家持）　以上が、先日の若草読書会関連の絵となります。　次のムクゲは智麻呂邸の前に咲いていたものですが、少し時期外れの展示となってしまいました。絵の完成、絵の撮影、絵画展開催ブログ記事アップ、この一連の流れに時間的なズレがありますので、こういうことも起こり得る、というのが智麻呂絵画展であります。（ムクゲ）　次の干し柿は、ご近所の東〇さんからの戴き物です。自家製の干し柿のお裾分けだそうです。美味しそうですね。ご来場の皆さまもお一つ如何ですか（笑）。（干し柿）　次の崎津カトリック教会は偐山頭火さんの九州旅行の写真から絵にされたもの。 （長崎・崎津カトリック教会）　　　　　　　（同・写真）（注）崎津カトリック教会の写真は偐山頭火さんのブログ記事からの転載です。　　　崎津教会の由来などは、偐山頭火さんのブログをご参照下さい。　熊野の蜜柑は槇麻呂さんからのもの。この時期定番の絵であります。（熊野の蜜柑）　そして、締め括りは、葱の絵。智麻呂氏の学生時代からの親友で、今は亡き木〇牧師。その奥方様が「生前に夫が毎年そうしていたように」と、それを継承されて今も送って来て下さる下仁田葱であります。（下仁田葱）　今回もご来場、ご覧下さり、有難うございました。　では、どちら様もどうぞお身体お大切に、ご健勝にてよいクリスマス、よいお正月をお迎え下さいませ。

  2015.12.20

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  第168回智麻呂絵画展

  第168回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。今回は12作品、花あり、蝶あり、果実あり、風景画もあり、です。どうぞ、ごゆるりとご鑑賞下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　最初の作品は、若草読書会のメンバーの一人、東京のリチ女さんからの「谷中の菊」であります。谷中の菊は第66回展、第89回展にも登場していますが、今回はそれらとは少し画風が変わった絵になっています。（谷中の菊）　次の3作品は、家持館長の中学の同級生であるひろみの郎女さんから戴いた花と実であります。彼女も智麻呂絵画のファンで、時々絵の題材にと花を下さいます。　　＜参考＞ひろみの郎女さんのブログはコチラ。（レモンマリーゴールド）　レモンマリーゴールドは香の強い花。触れるとその移り香が指や衣服に残る。花の香で思い出す歌と言えば季節的には合わないが、この歌でしょうか。さつきまつ　花たちばなの　香をかげば　昔の人の　袖の香ぞする　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（古今集139）＜夏の五月を待って咲く、花橘の香をかぐと、もと知っていた人の袖の香りがする思いである。＞　或は、新古今集のこれらの歌でしょうか。花の香に　ころもはふかく　なりにけり　木の下かげの　風のまにまに　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（紀貫之　新古今集111）風かよふ　寝ざめの袖の　花の香に　かをる枕の　春の夜の夢　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原俊成卿女　同112）この程は　知るも知らぬも　玉鉾の　行きかふ袖は　花の香ぞする　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原家隆　同113）（シュウメイギク）（サネカズラ）　サネカズラというと藤原鎌足が鏡王女に贈ったこの歌を先ず思い出す。玉くしげ　みもろの山の　さなかづら　さ寝ずはつひに　ありかつましじ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原鎌足　万葉集巻2-94）＜みもろの山のさな葛のように共寝をしないでは、とても生きてはいられないでしょう。＞　もう一つ万葉歌を記して置きましょう。あしひきの　山さな葛　もみつまで　妹に逢はずや　わが恋ひ居らむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻10-2296）＜あしひきの山のさな葛が赤くなるまで、妻に逢わずに私は恋うているのだろうか。＞　さて、次の2作品は若草読書会関係です。若草読書会のメンバー、小万知さんと偐山頭火さん関連の絵です。　アケビは、小万知さん撮影の写真から絵にされました。（アケビ）　案山子は、偐山頭火さん撮影の写真から絵にされました。　絵を見た時は何処か田舎の方のそれかと思いましたが、偐山頭火さんのブログを見て、住吉大社の御供田の案山子であることが分りました。　　＜参考＞偐山頭火さんのブログはコチラ。（案山子）この写真掲載のブログはコチラ　次の4作品は、先の神戸しあわせの村一泊の若草読書会小旅行に関連のものです。（神戸しあわせの村・ひよどり棟）　上は、宿泊したひよどり棟です。当ブログの記事「若草読書会小旅行2015・神戸しあわせの村」に掲載の写真から絵にされました。　下の芙蓉も柿も同記事掲載の写真からのものです。（しあわせの村の芙蓉）（しあわせの村の柿）　次のベニシジミも神戸しあわせの村で見た蝶ですが、これも写真から絵にされました。その写真掲載の当ブログ記事は「銀輪虫散歩」です。（ベニシジミ）　次の蜜柑と柿は智麻呂さんのご近所の某さんからの戴き物です。​​（蜜柑と柿）　最後の作品は、花の絵師智麻呂らしく花の絵と致しましょう。智麻呂邸の前で今を盛りと咲いているサザンカの絵であります。​​（山茶花）花の絵師　智麻呂邸は　山茶花の　匂ふがごとく　今盛りなり　（若草老）　（本歌）あをによし　寧楽の京師は　咲く花の　にほふがごとく　今さかりなり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（小野老　万葉集巻3-328）　以上です。　本日もご覧下さり、有難うございました。 ​​​＜追記＞​​上の​写真のうち、「山茶花」は、フォト蔵に登録した写真を貼り付けていたものですが、2018年8月に登録画像が消失してしまいました。フォト蔵にて復旧に努められたようですが、この写真は復旧できなかったようです。そんな次第で、ブログ記事では当該写真が非表示（白紙状態）になっていました。絵もその写真も原画は既に存在せず。しかし、当該画像消失以前にブログ記事を紙焼きしたもの（智麻呂美術全集）が存在しましたので、これを再撮影してブログに貼り付けることにしました。そんな次第で、画像は不鮮明ですがご容赦願います。また、「蜜柑と柿」についても、同様の「消失」事故により、ブログ写真が非表示になっていました。これについては、元画像や特大サイズ画像は消失したものの、幸いにも「中サイズ」画像のみは、フォト蔵内に残っていました。これをPCに取り込み、フォト蔵に再登録するとともに、PCに取り込んだ画像をサイズ加工の上、直接ブログにアップすることとしました。＜2018年8月2日＞

  2015.11.22

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  第167回智麻呂絵画展

  第167回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。久々の智麻呂絵画ワールド、どうぞごゆるりとご覧下さいませ。　​＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　最初の作品はコスモス。　これは先月4～5日に若草読書会一泊小旅行で神戸しあわせの村に行った際に見たコスモスの花です。直接には当ブログの記事（下記）に掲載の写真から絵にされました。　＜参考＞若草読書会小旅行2015・神戸しあわせの村　2015.10.5.（コスモス・紅白たぐひて）　下の写真がモデルですが、上の絵ではモデルと少し違った描かれ方をしている処があります。皆さんはお気づきになられたでしょうか。　この写真に添えた当ブログ記事の小生のコメントでは、赤い花を恒郎女さん、白い花を智麻呂さんになぞらえた上で、「赤い花が少し反対側に身をかしげているのが気になる」という趣旨の冗談を記しましたが、智麻呂さんは「それは男の沽券にかかわる」とでも思われたか、白い花の方も反対側に身を傾けているように描かれました（笑）。　実際は、白い花の位置を赤い花と同じ高さに描かれ、写真よりも横長の用紙を使用された関係で、モデルと同じに白い花の茎を真っ直ぐに描くと、構図が締まりのないものになる、とお考えになっての工夫ではないかと推測されますので、上記の小生の評は「下司の勘繰り」ですな（笑）。（ハッピーバースデイの祝花）　これは、その神戸しあわせの村で読書会に先立って行われた智麻呂さんの傘寿のお祝い会で、お嬢様たちから贈られたお祝の花です。紙粘土で精巧に作られた本物そっくりの造花です。（モミジバフウの葉）　上のモミジバフウの落ち葉、下のサクラなどの落ち葉は、画材にと小万知さんが拾い集めて下さったものです。落ち葉の絵は、この時期の智麻呂絵画展には必ず登場する定番作品と言っていいでしょう。（落ち葉たち）　次は柘榴です。　これは智麻呂さんのご友人の坂〇氏のご自宅の庭になっていたザクロなのでしょう。同氏が画材にと下さったものをモデルに絵にされました。　質感や色合いが見事で、いかにもザクロという絵であります。なお、これはご来場の皆さまへのデザートという訳ではございませんので、「見る」だけにして下さいますように。決して「味見」などなされませぬようお願い申し上げます。（割れ柘榴）　呵々大笑　世はこともなし　われ柘榴　（筆蕪蕉）　（注）俳句にも掛詞なるものがあるのや否やは存じ上げませぬが、「われ柘榴」　　　　は「割れ柘榴」と「我柘榴」とを掛けて居ります。（リンドウと菊）　上のリンドウと菊は、智麻呂さんが通って居られるデイサービス施設・福寿苑での催し「お買い物デー」で智麻呂さんが買い求められた花です。智麻呂さんが買われるのは決まって「花」ですな。（秋の実の・・）　これは何の実か名前は存じ上げませんが、散歩の道すがらに摘まれた「秋の実」であります。（ルコウソウ）　ルコウソウは当ブログ記事掲載の写真（下記）を絵にされたもの。　　＜参考＞墓参＆銀輪花散歩　2015.10.3.　さて、お待たせ致しました。この処、絵画展にデザートが出ないというご来場者さまの一部からのご苦情もございましたので、今回はこれをご用意申し上げました。　わが地元の和菓子舗・寿々屋の「おかげ芋」というお菓子です。　どうぞお召し上がり下さいませ。お茶はセルフサービスとなって居りますので、ご協力よろしくお願い申し上げます。（寿々屋の和菓子・おかげ芋）帰り道の　た遠き人は　芋食ひて　　　　　　　　　行かせ皆の衆　お茶もやあれば　（家持館長）　（本歌）夕やみは　みちたづたづし　月待ちて　　　　　　　　　　　　行かせ吾背子　その間にも見む　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大宅女　万葉集巻4-709）　以上です。本日もご来場賜わり、有難うございました。

  2015.11.03

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  第166回智麻呂絵画展

  第166回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。神戸しあわせの村で撮影した花の写真は、本日印刷して智麻呂邸にお届けしたばかりなので、それらのいくつかが絵になって絵画展に登場するのは少し先ということになります。いつになるかは智麻呂のみぞ知る、であります。今回は、今日までに完成した絵ということになります。　では全11点、早速にご覧戴くことと致しましょう。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　前回の絵画展の冒頭を飾ったのはバッタでありましたが、今回はカマキリであります。（カマキリ）　カマキリ君の眼が変ですね。昆虫の眼ではなく擬人化されたアニメ的な眼となり、位置も頭の両端上部にあるべき処、犬か猫のような位置に描かれているのは、智麻呂さんの悪戯心のなせるワザでしょうか（笑）。　まあ、前回のバッタも眼だけは昆虫のそれではなかったので、智麻呂さんにとっては昆虫のままの眼では感情移入ができないとか、リアリティが感じられないとか、何か別の理由があるのやも知れません。（ヒガンバナ）　もうヒガンバナも季節外れとなってしまいましたが、つい先ごろまでは散歩の道の辺のをちこちにこんな風に咲いていましたね。いちしろく　壱師の花の　咲きし日も　はや過ぎ秋も　たけにけるかな　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐家持）（花園中央公園のキノコ）　上のキノコと下のエゴノキの実は花園公園のもの。当ブログ記事に掲載の写真からの絵であります。　　＜参考＞久しぶりに石川へ　2015.9.11.（エゴノキの実）　万葉（巻18-4106）に出て来る「知佐・ちさ」はエゴノキのこととされている。もっとも、万葉に登場するのは「ちさの花」であって「ちさの実」ではない。ちさの花　咲ける盛りも　ちさの実の　玉なす秋も　絶えず通はな　（偐家持）（栗）　これは、智麻呂さんが通うデイサービス施設の「アンデスのトマト」の月報に掲載されていた写真から絵にされました。　栗そのものを詠った歌は万葉には登場しないが、「みつくり（三栗）の」という枕詞が登場する。栗はイガの中に実が三つずつ入っていることから「なか（中、那賀）」の枕詞として使われる。三栗の　那賀に向へる　曝井（さらしゐ）の　絶えず通はむ　そこに妻もが　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（高橋虫麻呂歌集　万葉集巻9-1745）（偐山頭火氏からのゴーヤと唐辛子）　偐山頭火さんのご自宅の菜園で収穫されたゴーヤと唐辛子です。　偐山頭火さんと言うと、大きな冬瓜を背負って自転車でこれを智麻呂邸まで運ばれたという逸話を思い出し、その折の姿などを想像してつい笑ってしまうヤカモチなのであるが、苦瓜なら背負っても背中の荷物を苦々しく思うことはなかったことでしょう。冬瓜に　懲りてや苦瓜　わが背子は　にがにがしとも　思はで運ぶ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（冷やかし家持）　（注）にがにがし＝「苦々し」と「荷が苦し」とを掛ける。　（ツユクサ）　ツユクサは智麻呂さんの好きな花の一つ。この花の難点は摘んで持ち帰って花瓶などにさしても、直ぐに花が萎れてしまって、絵のモデルには不向きなことである。こういう場合は描きたいアングルで写真に撮って置き、その写真をモデルに絵にするのが一番であるが、これは摘んで来たものを手早く写生されたものであります。疾くかけや　萎れる先に　疾くやかけ　摘み来て言ふは　恒郎女　（偐家持）また摘みに　行くを惜しむに　あらざれど　夕飯支度　われにしあれば　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐恒郎女）　ヤカモチ館長はこんな光景を想像したりして、絵の裏側も楽しんで居りますな（笑）。（リンドウ）　上のリンドウも下の芙蓉も「アンデスのトマト」に咲いていたもの。リンドウは絵の題材に下さったもののようで、ヤカモチは智麻呂邸にて花瓶に活けられたこの花の実物を目撃して居ります。芙蓉は、流石にそうも参らず、施設の方で写生されたのでしょう。（芙蓉）　次の花束は、先の神戸しあわせの村での智麻呂さんの傘寿のお祝い会で、読書会メンバーからのプレゼントに添えた花束です。プレゼンターはリチ女さんが務められました。その下のミニカボチャは花束のオマケとして小万知さんがお持ち下さったものですが、ハロウィンも近いことで、絵の題材にもなれば、という小万知さんのお心遣いであったのでしょう。（祝花）（ミニカボチャ）　以上です。今日もご来場、ご覧下さり有難うございました。 

  2015.10.08

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  第165回智麻呂絵画展

  第165回智麻呂絵画展　本日は第165回智麻呂絵画展であります。今回の作品15点でこれまでの総出展智麻呂絵画点数が1512点となり、1500点を突破しました。従って今回の絵画展は1500点突破記念展でもあります。　1000点突破は第115回展（2013年2月28日開催）でありましたから、智麻呂画伯は約2年半の間に500点余の新作絵画を描かれたこととなります。これも色んな方々のご支援や当絵画展にご来場戴き、コメントでお励まし下さる皆さま方のお陰であります。改めて心よりお礼申し上げます。　ではどうぞ、ごゆるりとご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　先ずはバッタから。　花の智麻呂ですが、時に「虫麻呂」ともなられることは以前にも申し上げました。今回は1500点突破という節目の展覧会。次なる目標2000点に向けて、更にも飛躍せんとて、冒頭にバッタの絵を持って参りました。（ショウリョウバッタ）　堂々とした風格のあるバッタに仕上がりました。　次はゴーヤ。これはご友人の坂〇さんからの戴き物。　ゴーヤは第9、43、83回展に続いて4作目となりますが、特長を正確に捉えた、なかなかの力作であります。（ゴーヤ）　次のトルコキキョウはデイサービスの「アンデスのトマト」にて画材にと戴いた花です。この花の絵はこれが5作目。　過去には第19、123、130、146回展に登場しています。（トルコキキョウ）　次のカンパニュラは小万知写真集から絵にされました。カンパニュラ（釣鐘草）は智麻呂さんのお好きな花。これが6作目になります。（カンパニュラ）※第6（2作）、35（２作）、36回展　次のツユクサからカモメまでの4作品は当ブログに掲載のの写真から絵にされたものです。ツユクサの絵はこれが9作目となります。（ツユクサ）※第9（2作）、39、59、63、64、83、107回展　カンナは6作目となります。（カンナ）※第38、41、62、84、107回展　次のアメリカデイゴは初登場です。　恒郎女さんは赤い花弁状の上から出ている白い部分が、赤ちゃんか子供の手のように見えて気味が悪い、と仰っていましたが、言われてみると確かにそのように見えますね。アメリカ手イゴですな。（アメリカデイゴ）　カモメは北海道小樽のカモメです。　カモメも智麻呂絵画展には初登場です。（カモメ）　次のオキナワスズメウリの絵2点はブログ友のビッグジョン氏のブログに掲載されていた写真から絵にされました。　ヤカモチ館長が面白いと印刷してお持ちしたら、智麻呂さんも面白いと感じられたのでしょう。このような面白い絵になっていました。（オキナワスズメウリ＜赤＞）（オキナワスズメウリ＜青＞）　次は絵のタイトルからもお分かりのように、偐山頭火さんがお持ち下さった、大阪は柏原産の葡萄です。偐山頭火さんにとってはワインになってこその葡萄。只の葡萄には用がないという訳であります。　ブドウの絵はこれが21作目（他の果物と一緒に描かれているもの2作品、ガラス製のブドウの置物の絵1作品を含む）。（葡萄of柏原from偐山頭火）※第4、11、16、27、42、43、63、64（2作）、86、104、　105、126、127、131、147（2作）、149、150、151回展　次のタマスダレ（ゼフィランサス）は、もう一つのデイサービス施設「福寿苑」に咲いていたのを画材にと施設の職員の方が智麻呂さんに下さったものだそうです。（タマスダレ）※第87、107回展　次に赤いコスモスはデイサービス施設「アンデスのトマト」に咲いていたのを絵にされたらしい。恒郎女さんは小万知写真集の写真からの絵ではないかと思う、と仰っていましたが、その写真なるものが出て来なかったので、証拠不十分、智麻呂さんの「自供」通りに、トマトで描いたものと認定することといたしました（笑）。　黄色い花粉が散っているようでもありますから、これは写真からではなく生きた花からの写生に相応しいのではないか・・というのが館長の認定の根拠であります。（コスモス）※第10、17、35、46、65、89、128、129、　　　　　　　130、149回展　次のムクゲは智麻呂邸の前に咲いている花を写生されました。　赤いコスモスには白いムクゲを対置するのがよろしいかと並べてみました。（ムクゲ）※第12、35、43（2作）、45、64、66、86、　　　　　　104、106、147回展　最後は金魚です。　智麻呂邸の水槽に最近引っ越して来た金魚たちであります。（金魚）　今回は絵画点数も多数ゆえ、ヤカモチ館長の口説は控えめとしました。絵画は絵画をして語らしめよ、であります。本日もご覧下さり有難うございました。 

  2015.09.19

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  第164回智麻呂絵画展

  第164回智麻呂絵画展　昨日、智麻呂邸を訪問、新作画9点を仕入れて参りました。先に撮影の2点と合わせ全11点となりましたので、本日は智麻呂絵画展と致します。　今回で掲載の智麻呂絵画総数は1497点（絵画でないものや、下書きスケッチなどの未完成段階で掲載したものなどはカウントから除外）となり、1500点到達も目前となりました。次回は言うなれば1500点達成記念展となり益々楽しみなことですが、それはそれとして第164回展、始まり、始まりであります。　　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　　　​第201回展～​　　先ずは先撮りの2点から。　この百合は、前回展に登場していた百合と同じものですが、花はその後に咲いたものです。花屋さんで買い求めた時に既に咲いていた花が前回展のそれで、その時に未だ蕾だったものが後日咲いたのが今回の絵です。　そのことを証明しているのが雄蕊です。前回展のそれは雄蕊の先がカットされていました。花屋さんは花粉を警戒して雄蕊のその部分を切除して売るのが普通。智麻呂邸に持ち帰ってから咲いた花には雄蕊にちゃんと花粉のある尖端部分があります。（百合）　この鬼灯も前回展に登場しているのと同じもので、ご友人の坂〇さんからの戴き物です。再度絵にされました。（鬼灯）　下記３点は花の智麻呂が描く虫たちであります。　智麻呂さんも時々「虫麻呂」になられるのでありますな。（カマキリ）　ヒトリッキリのカマキリです。（ショウリョウバッタ）キチキチと飛び立つ飛蝗秋の風　（筆蕪蕉）（クマゼミ）クマゼミの声のはた止む盆の朝　（筆蕪蕉）（リンドウ）　このリンドウは智麻呂さん行きつけの理髪店のお隣の花屋さんで買い求められた花。お盆直前とあって、仏花が中心で目ぼしい花がなく、リンドウに落ち着いた、とは奥様の恒郎女さんの弁。　雀瓜であったか瓢箪であったか、そのようなものもその花屋さんでは売っていたようで、智麻呂さんはそれを買いたかったそうですが、食べられない瓜や瓢箪は駄目と恒郎女さんに却下された、とは智麻呂さんの弁。（ケトル）　可愛らしいケトル。こういう図柄となると、薬缶とか茶瓶とか言うよりもケトルと言う方が似つかわしいか。智麻呂邸にて日常使われているものです。　こういう身の回り品が絵の題材に登場し出すと、普通は智麻呂画伯が絵の題材不足に陥って居られるということが多いのですが、これはそういうことではなく、その可愛らしい図柄が絵心を刺激したということであるのでしょう。　さて、最後の4点はヤカモチ絡みの作品です。　前3点は当ブログ記事に掲載の写真から絵にされました。（ハマナス）　上のハマナスは北海道・神威岬で撮った2枚の写真を合体させた絵です。元の写真では蕾と開花した花一輪はそれぞれ単独で別々の写真に写っています。　＜参考＞神威岬で見た花たち　2015.7.21.（ナデシコ）　これも同じく北海道・小樽の高島岬に咲いていたナデシコです。（エゾフウロ）　上も神威岬に咲いていた花。エゾフウロという名が正しいのかどうかは判然とせぬまま、ヤカモチがその写真をブログに掲載するに当たりこの名を付したに過ぎない。　ハマフウロとかアメリカフウロとかハクサンフウロ、イブキフウロ、エゾフウロなどフウロ草には色々な種類があるようだが、神威岬に咲いているのだから、という理由だけで、エゾフウロとしたもので、その真正なるを保証するものではありません。（稲田桃）　最後は稲田桃。これは、第二寝屋川沿いにある稲田桃の並木になっていた実を3個ばかり失敬して、智麻呂さんの画材にと、ヤカモチが提供したものであります。実の大きさはピンポン玉乃至は梅の実程度の小さなものです。　決して「デザート」という意味で最後に掲載した訳ではありません。ご来場の皆さまに於かれましても、万一食される場合は「自己責任」でお願い申し上げます。　以上です。今日もご覧戴き、有難うございました。 

  2015.08.21

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  第163回智麻呂絵画展

  第163回智麻呂絵画展　昨日、智麻呂邸をお訪ねし、新作絵画8点を「仕入れ」て参りました。手許にある作品9点と合わせて全17点をご紹介申し上げます。どうぞ、ごゆるりとご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　いつもの絵画展と違っていきなりケーキです。　これは7月6日に智麻呂邸を訪問した際に偐家持館長が持参したケーキです。8日が智麻呂さんのお誕生日であることに気付き、少し早いがとバースデイ・ケーキ代わりにお持ちしました。（ケーキ）（モデルはこれ。）　偐家持関係のついでにこの絵を次に並べることとしました。　当ブログの6月26日記事「銀輪花逍遥・雲行くままに」に掲載の写真から絵にされたものです。ビロード草とかフランネル草などとも呼ばれるスイセンノウの花です。（スイセンノウ＜酔仙翁＞）　次からはご来場の皆さまへの暑中見舞いも兼ねての絵であります。若草読書会のメンバーであるリチ女さん、祥麻呂さん、和郎女さんからの贈り物で、涼を感じて戴き、偐山頭火さんからの贈り物で体力を付けて戴こう、という趣向であります。（江戸の水菓子）　先ずは、リチ女さんからの「江戸の水菓子」です。　金魚が涼しそうです。（同上）　次は祥麻呂さんからの朝顔です。（朝顔＜江戸紫＞）　（蛍の紙製灯篭）　　（大蒜）　上左は、智麻呂絵画ではありませんが、和郎女さんから届けられたもので、6日にお訪ねした折に見せて戴いたもの。スイッチを押すとライトが灯り、蛍が光り、涼やかなせせらぎの音が流れます。いかにも和郎女さんらしい暑中見舞いです。　上右は、偐山頭火さんが持って来られた大きな大蒜です。大伴家持は「石麻呂にわれもの申す夏痩せによしといふものぞ鰻とり召せ」と詠いましたが、偐山頭火さんはきっと「智麻呂にわれもの申す夏バテによしといふものぞにんにくとり召せ」とでも仰りたかったのでしょう。皆さまもお宜しければおひとつどうぞ（笑）。（鬼灯）　上のホオズキは智麻呂さんのご友人、坂〇さんが下さったものです。　以下の5点、百合からクレマチスとある花までは、小万知写真集から絵にされたものです。（百合）（蓮）（ヒメタイサンボク）（フクシア）（クレマチスとあるが、正確にはハンショウヅルです。）　クレマチスとありますが、クレマチスというとテッセンなどを思い浮かべてしまうヤカモチはちょっと疑問を持ちましたので、調べてみると、これは、クレマチスの一種でハンショウヅルという植物でした。　以下の3点は智麻呂さんがデイサービスに通われている施設「アンデスのトマト」の催し、「お買い物デー」で、智麻呂さんが買い求められた花たちです。　百合は元々お好きな花ですから順当。次の唐辛子はそのいろどりと形の面白さに惹かれて絵に画いてみたくなられたのでしょう。そして、最後のサンダーソニア。この釣鐘型の花というのは、何であれ智麻呂さんの絵心に響くものがあるようです。（もう一つの百合）（唐辛子）　ヤカモチ館長は、牡丹もあれば、「唐獅子牡丹」ならぬ「唐辛子牡丹」で面白いのに、と思ったりするのですが、画伯はそんな馬鹿なことは考えないから画伯なのである。（サンダーソニア）　次のカーネーションは、もう一つのデイサービスの施設、福寿苑でのお誕生日会で頂戴されたものとのこと。冒頭のケーキの処で申し上げた通り、今月は智麻呂さんの誕生月。傘寿という節目の目出度い誕生日ということでありました。これからも益々お元気に絵を描き続けられますように、智麻呂絵画ファンの一人として、ヤカモチも切に願うものであります。　そして何よりも先ず言って置かなけれならないのは、その智麻呂さんを支えて居られる奥様の恒郎女さまへの感謝の表明として、このカーネーションの絵は描かれたものでもあるということであります。（カーネーション）　で、最後は、皆さまも既にお馴染みの、五〇さんからのハムの絵です。　ヤカモチ館長はいい加減なもので、横浜の五〇さんとか、鎌倉の五〇さんとか、これまで、その時の雰囲気でデタラメな紹介をして参りましたので、昨日は、恒郎女さんから「川崎の五〇さんですよ」と念を押されました。このことを付け加えて、過去の絵画展で間違った紹介をしているやも知れぬ件、此処で謹んで訂正させて戴くこととします。遡って訂正しないところが、偐万葉風なのであります。（ハム）　今回は絵画点数も多く、早くも字数制限一杯のよう。これにてお開きとします。本日もご覧下さり、有難うございました。

  2015.07.28

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  第162回智麻呂絵画展

  第162回智麻呂絵画展　7月最初の記事は智麻呂絵画展であります。今回も色んな花が盛り沢山の絵画展となりました。それでは、どうぞごゆるりとご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　先ず最初は、ヤカモチ館長のブログ友達のビッグジョン氏関連の絵3点であります。同氏のブログに掲載の花の写真を印刷してお持ちして置いたのですが、絵になって居りました。　　　＜参考＞「枚方船橋川を歩く・道中の花」　2015.6.13.（ヤマモモ）（萩）（シロヤマブキ）　モデルとなった写真は以下の通りです。  （ビッグジョン氏ブログからの転載）　次はダリアです。これは智麻呂さんのご友人の友〇さんがご提供下さったものです。　ダリアも品種が多く、色んな花がありますね。ヤカモチ館長の子供の頃は自宅庭にはダリアが色々と咲いていたのを記憶しています。祖母がダリアの花を好んでいたようです。そんなことで、ダリアを見ると祖母のことを思い出します。（ダリア）　次の絵が難物でした。これを見て皆さんは何の花かお分かりになりますでしょうか。　これは、先の若草読書会に小万知さんがお持ち下さったもの。ヤカモチ館長には何という名の植物なのか分からず、小万知さんにお尋ねすると小坊主弟切（コボウズオトギリ）だと教えて下さいました。お持ち下さった時には花が咲いている状態であったので、花の絵であったなら、ヤカモチ館長にもオトギリソウと判断が付いたのではないかと思います。しかし、智麻呂さんが絵にされたのは花が散って実が赤く色づいている様でありましたので、これは何？となった次第。（ヒぺリカム・アンドロサエマム＜小坊主弟切＞）　舌を噛みそうな学名ヒぺリカム・アンドロサエマムという名も教えて戴きましたが、これは覚えられそうもありませぬ。アンドロ爺さんさえ豆を噛む、なら覚えられますかな（笑）。　下のような花が咲くのですが、この花が絵に描かれていれば、小坊主弟切とは分からぬまでも「弟切」までは辿り着けた筈です。（画像は「季節の花300」から借用しました。）小坊主の　色付きたるも　よかれども　花しなければ　話にならぬ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（坊主の長話）　以下の4点、牡丹、テッセン、フリージア、桔梗も小万知さん関連の絵です。小万知写真集から絵にされました。（牡丹）（テッセン）（フリージア）（桔梗）　次の2点はデイサービスの施設「アンデスのトマト」で描かれたものです。施設の方でご用意下さった画材なのか、偶々施設に飾ってあったものを写生されたものなのか、詳細なことは存じ上げませぬ。（桑の実）　大きな桑の実が印象的ですが、このような大きな実は見たことがないですな。（薊）　これは、散歩の道すがらに咲いていたアジサイのスケッチです。敢えて葉などを省略して花だけを描くことによって、図案的な面白い絵になりました。（紫陽花）　では、そろそろデザートと参りましょう。　ご近所の、さわちゃん・ケンちゃん姉弟のお母様からの戴き物です。（サクランボ）　次のお菓子、クランベリー・サンドとレーズン・サンドは五〇さんからの戴き物です。横浜のKAORIという洋菓子のお店は五〇さんお気に入りのお店らしいです。（洋菓子）　最後は偐山頭火さんの姫路旅行のお土産の「丹波黒豆ケーキ」です。（黒豆ケーキ）　以上です。本日もご来館、ご観覧下さり有難うございました。

  2015.07.02

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  第161回智麻呂絵画展

  第161回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。　少し間隔が開きましたので、今回は18点一挙公開となります。　では、ごゆるりとご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　先ずはこの時期の花、紫陽花です。　智麻呂さんの散歩の道すがらにも、この時期は紫陽花の花がよく目につくようです。　ところで、「紫陽花」という漢字は、白楽天が別の花に付けた名がアジサイに流用されたものとのこと。古くは「あつさあゐ（集真藍＜群がる真の藍色の花＞）」で、これが縮んで「あぢさゐ」となったもの。（紫陽花A）あぢさゐの　八重さくごとく　やつ世にを　いませ吾背子　見つつしのはむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（橘諸兄　万葉集巻20-4448）　智麻呂さんも間もなく傘寿である。まさに「やつ世にもいませ」吾が君である。いつまでもお元気に絵を描き続けて戴きたいものです。（紫陽花B）　下は、花屋さんがお休みであったので隣の八百屋さんにて、智麻呂さんのご要望で買い求められた蕪である。画材となりたる後は食材となるのであるから恒郎女さんもウェルカブであったことでしょう。（蕪）（ドクダミ）　紫陽花同様にこの時期道端などで目に付くのがドクダミ。この絵画展ではこの時期の定番の花である。（四葉のクローバー）　これは、ひろみちゃんが下さった四葉のクローバーの鉢植え。可愛い楽しげな絵になっています。下のシランもその折に一緒に下さったものではないかと思うのだが、取材不足にて確かめていませんので、違っているかもシランです（笑）。（紫蘭）＜追記＞ひろみちゃん氏の下記コメントでこのシランは彼女からのものではないこ　　　　とが判明。であれば、小万知さんか景郎女さんからのものかもシラン。　　　　ヤカモチ館長も最近はかなりいい加減になってきて居りますので、ご来場　　　　の皆さまもそのつもりでお付き合い下さいませ。（向日葵）　このヒマワリはデイサービスの「アンデスのトマト」で描かれたもの。もうこの花が登場する季節になったのですな。真夏を先取りして早々と智麻呂絵画展に登場であります。（金糸梅）　上のキンシバイと下のキンギョソウは小万知写真集から絵にされました。（キンギョソウ）（薊）　上のアザミは、小万知さんか景郎女さんかのどちらかが、先日の読書会の折にお持ち下さったもの。＜追記：小万知さんでした。＞　山には山の～♪、この花を見ると決まってこの歌が口をついて出るというのがヤカモチでありますが、先日の倉橋池銀輪散歩でもこの花を見掛け、此の歌を口ずさみながら走っていたことを思い出します。　以下3点はそのヤカモチさんのブログ「偐万葉田舎家持歌集」掲載写真から絵にされました。（茸）（ユキノシタ）（タンポポの絮）　次はザクロの花2点です。ザクロの花も山吹と同じで八重に咲く花は実を付けない。雄蕊が花弁に変異して八重咲きになっているのである。下の2点は共に一重咲きのようですから、実のなるザクロですな。（柘榴の花A）　上のAは景郎女さんが読書会の時にお持ち下さったもので、下のBは智麻呂さんの「トマト」でのご友人・坂〇さんが下さったものです。坂〇さんは折々に面白い画材をご提供下さいますが、まことに有難いことであります。（柘榴の花B）　次の玉葱とズッキーニは凡鬼さんが読書会にお持ち下さったもの。玉葱はヤカモチもお裾分けを戴きました。「凡鬼農園」は今年も豊作であったようです。＜追記：ズッキーニは凡鬼農園の作物に非ず、小万知さんが持参されたものでした。＞（玉葱）（ズッキーニ）ズッキーニ　三つ並んで　花つけて　すまし顔なる　若草の里　（偐家持）玉葱も　三つ寄り添ひ　さていかに　この身処すべき　浮世しら波　（偐家持）それぞれに　三つ並んで　行儀よく　われ召す人や　いづくといふらし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐家持）　さて、最後はヤカモチが読書会に差し入れた枇杷とサクランボです。　飲み食いの後のデザートと智麻呂さんの画材にもというものでありましたが、このように賑やかな楽しい絵になりました。（枇杷とサクランボ）　今回で、当絵画展出展の智麻呂絵画は1454点となりました。1500点到達も近くなりました。益々頑張りますので、今後とも智麻呂絵画展をよろしくお願い申し上げます。　以上です。本日もご覧下さり、有難うございました。

  2015.06.08

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  第160回智麻呂絵画展

  第160回智麻呂絵画展　本日は五月に入って最初の智麻呂絵画展であります。早くも160回目となりました。今回は16点一挙公開です。どうぞお楽しみ下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　先ず最初はブロ友のひろみちゃん8021さんが智麻呂さんに下さった花たちの絵です。ミヤコワスレからナマエワスレまでの5点がその花たちです。（ミヤコワスレ＜都忘れ＞）　ミヤコワスレの絵は濃い紫とピンクのそれが絶妙の配置で爽やかな印象を与えます。　次はオダマキです。（オダマキ＜苧環＞）しづやしづ　しづのをだまき　くりかへし　昔を今に　なすよしもがな　（静御前）吉野山　峰の白雪　ふみわけて　入りにし人の　跡ぞ恋ひしき　（静御前）　頼朝に命じられて鶴岡八幡宮社前で白拍子の舞を舞った静御前が義経を偲んで詠んだ歌とされるが、この歌を思い出す花であります。（スズラン＜鈴蘭＞）　すずなりのスズランです。（アガパンサス＜紫君子蘭＞）　ひろみちゃん氏のアガパンサスの株分けのブログ記事に、アガパンサスは智麻呂氏のお好きな花だとコメントしたら、「ひと鉢差し上げましょう。」と下さった鉢植えです。花が咲くのは来年のことになるでしょうが、楽しみなことです。　花が咲くまでヤカモチの自宅で預る心算でしたが、智麻呂邸に近い場所でその鉢植えの受け渡しを行うこととなったので、予定変更。直接、智麻呂邸にお届けしました。（ナマエワスレ＜名前忘れ＞）＜追記：やはりハクチョウゲだそうです。（ひろみちゃん氏コメント参照）＞　この花の名前が分からない。で、取り敢えずナマエワスレと名付けて置くこととしました。恒郎女さんのメモにあったいくつかの花の名のうち小生の知らぬ花の名は「ハクチョウゲ」という名で、或はこれかとも思いましたが、ネットで調べてみるとハクチョウゲ（白丁花）というのはこれとは違う花でした。　次はルナリア。　これは、ブロ友のビッグジョン7777氏がブログ記事に掲載されていたものをヤカモチが印刷して智麻呂さんにお届けしたのでありますが、それを絵にされました。　かなり前にお渡ししたのだが、絵にはならなかったので、智麻呂氏の興味を引かなかったものと思いきや、遅れて今回絵になりました。　ルナリアは合田草（ゴウダソウ）とも呼ばれるが、この実というか種というか、その姿形がユニークで面白いので、何れ実の方も絵にして戴きましょうかね。（ルナリア＜合田草＞）（シャクヤク＜芍薬＞）　上は芍薬だろうと思います。小生がイメージする普通の芍薬の花とはちょっと雰囲気が違うので迷いましたが、思い付く花はこれしかなかったのでシャクヤクということにしました。或は牡丹かも知れないのですが、立っているのか座っているのか不明であったことと、葉の形が牡丹とはちょっと違うかな、というヤカモチのいい加減な観察からの結論です。　この芍薬は智麻呂さんのご友人の友〇さんからの戴きものだそうです。　次のアイリスもその友〇さんが下さったものです。（アイリス）（これもアイリス）　こちらのアイリスは小万知さんの写真集から絵にされました。　下のアセビ2点も同様です。小万知さんの花写真は智麻呂さんの画材として相変わらず重宝な存在です。（アセビ）　アセビ（馬酔木）と来れば、思い浮かぶ万葉歌はこれでしょうね。尤も、この場合のアセビはピンクではなくて白い花であるべきだと思うヤカモチではありますが。磯の上に　生（お）ふるあしびを　手折らめど　　　　　　　　　　　　見すべき君が　ありといはなくに　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伯皇女　万葉集巻2-166）（またまたアセビ）（生駒山の夜明け）　恒郎女さんに暫しご旅行の必要が生じました。智麻呂さんはその間、施設にショートステイでありました。これは、その施設から眺めた生駒山からの日の出の景色です。　今回、随分多くの絵が揃ったのも、このショートステイのお蔭かも知れません。ヤカモチ館長としては、このように絵の制作が進むのであれば、時々のショートステイも歓迎でありますな（笑）。（藤の花房）　この藤の花はご近所で戴かれたものだそうです。　藤の花でヤカモチが好きな万葉歌はやはりこれ。藤波の　影なす海の　底清み　沈（しづ）く石をも　珠とぞわが見る　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　万葉集巻19-4199）　以下の3点は、当ブログ記事の写真から絵にされたものです。（ドウダンツツジ＜満天星＞）　上のドウダンツツジと下の椿は花園中央公園に咲いていたもので、智麻呂ご夫妻とヤカモチとの3人で散歩した折に見掛けた花でもあります。（椿）　次のソラマメはヤカモチが銀輪散歩で見かけたもの。　奥の細道の旅の途上、曾良が芭蕉に尋ねました。　　曾良「師匠、これは何の花ですか？」　　芭蕉「そら、マメや。」で、ソラマメと呼ばれるようになったとのこと。（そら、ウソや。）（ソラマメ）　本日もご覧いただき有難うございました。

  2015.05.17

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  第159回智麻呂絵画展

  第159回智麻呂絵画展　智麻呂絵画ファンの皆さま、お待たせ致しました。本日は第159回智麻呂絵画展であります。どうぞごゆるりご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　今回は16作品一挙公開であります。まずは筍二題から。 （タケノコA）　　　　　　　　　　　　（タケノコB）　Aは恒郎女さんが食材として買われたもの。調理に入る前に智麻呂さんが画材に、ということでありましたが、智麻呂家ではよくあることであります。　Bはデイサービス施設・アンデスのトマトでのご友人、坂〇さんから頂戴したタケノコ。坂〇さんのご自宅裏庭の竹林にて収穫されたもの。こちらは画材として頂戴したもので、食材に利用するかどうかは恒郎女さんの裁量次第ということとなります（笑）。　その坂〇さんから頂戴したもう一つの画材が下のアケビの花であります。（アケビの花）　4月5日の若草読書会のお花見は雨で中止となり、智麻呂邸での屋内パーテイーとなりましたが、智麻呂さんの桜への思いが向かわせたものか、小万知さんの桜の写真から絵にされました。（桜）智麻呂の　思ひ残して　咲きたるは　小町桜か　桜小町か　（偐家持）　ということで、ヤカモチ館長は、10日に智麻呂ご夫妻を花園中央公園に連れ出し、遅ればせの花見散歩をしたことは当ブログでもご紹介済みですが、その折に見掛けた花などを絵にされました。それが以下の4作品です。　　＜参考＞花園中央公園・花散歩　2015.4.10.（タンポポ）（モクレン）（カイドウ）　下のモミジバフウの実は花園中央公園で恒郎女さんが童心に返って拾い集められたもの。ご近所の可愛い仲良しのサキちゃん・ミズキちゃん姉妹へのお土産ということでもありました。（モミジバフウの実）　花園中央公園にはハナニラが一杯咲いている場所がありますが、これはそうではなく、道端に咲いていたのを写生されたものです。（ハナニラ）　次のツルニチニチソウも道端に咲いていたものです。　今の季節は、智麻呂さんも花散歩に余念がないようです。（ツルニチニチソウ）（グロリオサ）　上のグロリオサは、デイサービスに通って居られる福寿苑で定期的に実施される「お買い物遠足」で智麻呂さんが買い求められたものです。　下のアイリスは、その福寿苑でのお友達の友〇さんが下さったもの。恒郎女さんが「あちらこちらにガールフレンドが居て」と仰る通り、智麻呂さんは何処でも人気者のようです。（アイリス）アイリスの　花にもがもな　我妹子の　　　　　　　　　　　はしき笑まひを　朝なさな見む　（偐家持）　さて、次は、若草読書会の、お花見のなかった「お花見パーテイー」関連の絵二題であります。（林檎と蜜柑）　上は、ヤカモチ館長が差し入れにお持ちした果物たち、下は景郎女さんが当日お持ち下さったクリスマスローズであります。クリスマスローズはご自宅の庭にたわわに咲いているそうですが、それを摘んでお持ち下さいました。（クリスマスローズ）　最後は、当ブログ掲載写真を絵にされたもの二題であります。（白鳥）＜参考＞銀輪花散歩・深北緑地の桜　2015.3.30.（ミツバチとムスカリ）＜参考＞墓参・花散歩虫散歩　2015.4.4.　以上です。本日もご覧下さり、ありがとうございました。 

  2015.04.23

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  第158回智麻呂絵画展

  第158回智麻呂絵画展　うらうらの春の陽気から一転花冷えの寒い一日となりましたが、本日は智麻呂絵画展であります。今年に入って1月に2回、2月に2回、3月に1回で、これが6回目となる智麻呂絵画展です。どうぞごゆるりとご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　​第201回展～​　　今回の出展作品は10点。　これまでの出展作品1394点と合わせ、全1404点となります。　この季節ですから、先ず桜からご覧いただくことと致しましょう。（桜）この花の　一枝（ひとよ）のうちに　百種（ももくさ）の　　　　　　　　　言（こと）ぞ隠（こも）れる　おほろかにすな　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原広嗣　万葉集巻8-1456）（この花の一枝の中にはいっぱいの言葉が込められているのだからおろそかにするなよ。）　藤原広嗣と言えば、藤原宇合の息子。聖武天皇の時代、反乱を起こして斬首された人物であるが、彼が娘子に贈った歌である。坂上郎女の歌に「恋ひ恋ひて逢へる時だに愛（うつく）しき言尽くしてよ長くと思はば（万葉集巻4-661）」というのがあるように、女性は「愛している」という言葉を相手の男にいっぱい言わせたがるものであるが、それは直接に耳に囁いて欲しいのであって、「この枝に愛の言葉がいっぱいこもっている」などと理屈を言われても、「あっ、そう。それで？」なのである。そこのところが分かっていないから、娘子からは、この花の　一枝のうちは　百種の　言持ちかねて　折らえけらずや　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻8-1457）（この花の一枝の中にいっぱいの言葉を込め過ぎて、その重みに耐えきれずに折られてしまったのね。）と素っ気なくやり込められてしまっている。　さて、智麻呂画伯はこの花の一枝にいかなる言を込められたものであるか。それは、ひとくさの　この絵のうちに　こもれるは　　　　　　　　　　　いかな言かは　きみがまにまに　（偐家持）であります（笑）。　次は、少し季節が遅れた感無きにしも非ずでありますが、水仙と蝋梅の絵です。（水仙）　水仙は智麻呂邸の近所に咲いていたものを写生されました。　蝋梅は小万知写真集から絵にされました。水仙、蝋梅は智麻呂絵画展では常連の花にて、筆使いも手慣れたものでいい絵に仕上がっています。（蝋梅）　次の2枚は、ヤカモチ館長のブロ友のビッグジョン氏のブログに掲載された花写真から絵にされました。（ユキワリイチゲ）※この花の写真が掲載されているビッグジョン氏のブログ記事はコチラ大滝の　山陰にして　見る人の　なけど咲きたる　雪割一華　（偐家持）水芭蕉　白き衣笠　並べつつ　春の女神は　生（あ）れましにけり　（偐家持）（水芭蕉）※この花の写真が掲載されているビッグジョン氏のブログ記事はコチラ　（椿）　　　　　　　　　　　　　　　（金豆）　上の椿はデイサービスのトマトで戴いたものです。キンズ（金豆）はヤカモチ館長が銀輪散歩の途中で買い求めた盆栽で手土産にお持ちしたものですが、その経緯は下記記事をご参照下さい。　　＜参考＞「パンダという名の葵」2015.3.15.（或る町の風景）　上は、偐山頭火氏が旅先で撮影された写真から絵にされましたが、何処の町なのか定かではありません。多分山陰地方の何処かだろうと思いますが、追って偐山頭火氏がコメントで明らかにして下さるでしょうから、ヤカモチ館長は調査を割愛し、「或る町の風景」と手抜きです。　＜追記＞偐山頭火氏の下記コメントで倉吉市の白壁土蔵群のそれと判明いたしま　　　　　したので、関連サイトをリンクして置きます。写真は同サイトから引用　　　　　させて戴きました。白壁土蔵群・赤瓦　　　　　　　　　　また、角度は異なりますが、同じ場所を撮影した写真が掲載されている　　　　　同氏のブログ記事はコチラです。　さて、そろそろデザートの時間です。（土佐文旦）※文旦が登場の絵画展：第97回、第116回、第139回　これは、ご近所の東〇さんからの戴き物です。当絵画展のご常連様にはお馴染みの画題でありますが、またまた登場であります。（桃の節句の和菓子）　これは3月2日に智麻呂邸を訪ねた際に手土産にお持ちしたひな祭りの和菓子。もう賞味期限が切れていますが、それでもいいという勇気のある方はどうぞお召し上がり下さいませ（笑）。　本日もご来場戴き、ご覧下さいまして有難うございました。 

  2015.04.07

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  第157回智麻呂絵画展

  第157回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展です。随分と春めいた気候となって春うららでありますが、智麻呂絵画の春もどうぞお楽しみ下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　先ずは百合の花から。（百合）　この百合は、智麻呂さんが散髪に行かれた帰りに花屋さんで買い求められたもの。散髪屋さんの隣に花屋さんがあるのですが、今回は百合の花がお目にとまったようです。百合の花は智麻呂絵画展には何度も登場している常連の花ではありますが、今回も素敵な絵になりました。（百合が登場の絵画展：　第2,6,7,8,9,13,37,49,52,55,60,61,72,105,126,144回展）散髪の　後（ゆり）にし見れば　さ百合花　　　　　　　　　　買ひて描けよと　われに笑むらし　（偐家持）（本歌）あぶら火の　光に見ゆる　わがかづら　さ百合の花の　笑まはしきかも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　万葉集巻18-4086）　（注）後＝万葉の頃は「のち」「あと」の他に「ゆり」という訓もあった。　上の百合が常連の花なのに対して下のグラジオラスは今回が2度目の登場、その次のストックは初登場の花であります。（グラジオラス）（グラジオラスが登場の絵画展：第144回展）　グラジオラスもストックもデイサービス施設「アンデスのトマト」から画題にと頂戴した花だそうです。「やはらか」な春の日差しと風を感じさせる絵であります。（ストック）アンデスの　トマトに咲くや　ストックも　　　　　　　　　　グラジオラスも　わが春なれり　（偐家持）　次の桃とナズナは当ブログ掲載の写真から絵にされたものであります。　＜参考＞「くれなゐにほふ桃の花・第11回ナナ万葉の会」2015.2.23.（桃）（桃の花が登場の絵画展：第53,74,138回展）桃の花　ほほに燃ゆらし　我妹子の　　　　　　　　笑まはしきかも　たぐひて居らな　（偐家持）（ナズナ）（ナズナが登場の絵画展：第75回展）春たけて　八尾は高安　道の草　　　　　　　　　薺（なづな）ぞ摘める　ますらを我は　（偐家持）（本歌）大夫（ますらを）と　思へるものを　大刀佩きて　　　　　　　　　　　　　　　かにはの田居に　芹そ摘みける　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（薛妙観命婦　万葉集巻20-4456）　　次は大阪城の梅林の梅です。偐山頭火さんが持って来られた写真から絵にされました。（大阪城の梅）（梅の花が登場の絵画展：第26,31,53,72,73,97,115,116,136,137,156回展）　次の「砂丘らっきょう」は偐山頭火さんの鳥取旅行の土産。（砂丘らっきょう）（辣韭が登場の絵画展：第90,129,139回展）　次のお雛様はクッキーで作られています。偐山頭火さんのご子息のお嫁さんがお作りになったものだそうです。（クッキーのお雛様）　次はお馴染みの、五〇さんからのケーキです。水仙（右端）と梅（左端）の花をあしらって絵にされました。其処に存在しない水仙や梅を添えて描くという手法は、写実に徹して来られた智麻呂さんとしては珍しいことだと思いましたが、過去のこのケーキの絵を見ると、花などを添えて描かれているものが結構ありますから、今に始まったことではなかったようであります。（笑）　上の「ナズナ」も写真に写っているナズナの中から任意の二つを取り出して描かれたものでありますので、写実の智麻呂さんも絵の構成の上で好ましいと思われる場合には写実に拘らないということであるようです（笑）。（ケーキと花）（五〇さんからのケーキが登場の絵画展：　第46,55,70,80,93,112,116,151,153回展）　折角、花を添えて戴きましたが、展覧会も締めは花よりケーキ。どうぞ皆さまもお一つお召し上がりになってお帰り下さいませ。本日もご来場有難うございました。 

  2015.03.20

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  第156回智麻呂絵画展

  第156回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展です。ごゆるりご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　先ずはスノードロップ。これは小万知さんが先の読書会の折にお持ち下さった花の中の一つです。（スノードロップ）　次は菜の花とネコヤナギ。これも小万知さんがお持ち下さったものです。前回155回展では菜の花だけを描かれましたが、今回はネコヤナギも添えて絵にされました。（ネコヤナギと菜の花）　間もなく2月も終わりますが、2月と言えばバレンタイン。　今年も智麻呂さんはバレンタイン・チョコに取り囲まれて、それを絵にするのに結構お忙しかったようであります。何とか2月中の展覧会に間に合ったようです。　では、チョコ・シリーズご覧下さい。（バレンタイン・チョコA）　チョコAはお孫さんのナナちゃんからのものです。（バレンタイン・チョコB）　チョコBは智麻呂さんのガールフレンドとしては最年少のみずきちゃんとさきちゃん姉妹からのものです。（バレンタイン・チョコCとクッキー）　上のチョコCはご近所のさわちゃんからのもの。　下のチョコD（と言ってもチョコは描かれてなくて苺が描かれているので微妙ですが）は、ご近所の美人の奥さん、石〇さんからのものです。（バレンタイン・チョコD）　次の水仙はひろみちゃん8021さんからの戴きもの。額はヤカモチ館長が用意しました。現在は額装して智麻呂邸の玄関に飾られています。（水仙）　この椿もひろみちゃんからのもの。品種名は太平楽（出羽大輪）とのこと。前回展に続いての連作です。（椿）　次のスカビオサ（別名マツムシソウ）もひろみちゃんからのもの。名前はひろみちゃんから教えて戴きました。実は彼女もこの花の名はご存知ではなくて、買い求めた花屋さんに問い合わせて下さって名前が判明したという次第。（スカビオサ＜マツムシソウ＞）　次のシクラメンは香代女さんが先の読書会の折にお持ち下さったものです。どうやら智麻呂さんの「シクラメン症候群」は完治したようで、花が多くても「たじろぐ」ということは、もはやなくなりました（笑）。いい絵になっています。（シクラメン）　次の紅梅はご友人の寺〇氏が絵の題材にと下さったものです。（紅梅）　白梅1は当ブログの2月5日の記事に掲載の写真から絵にされたもの。白梅2はひろみちゃんが下さったもの。（白梅１）　ひろみちゃんが下さった時は未だ全て蕾でした。若草ホールの陽気に促されてこのように咲き始めたので、漸く絵になりました。（白梅２）　梅の馥郁たる香りが伝わりましたでしょうか。　梅の香と言えばこんな歌があります。梅の花　誰が袖ふれし　にほひぞと　　　　　　　　　春や昔の　月にとはばや　（源通具　新古今集46）＜梅の花の香は誰の袖が触れてその香がしみついたのでしょうか。昔から変わらず照らし続けている春の月に尋ねてみたいものです。＞梅の花　よそながら見む　わぎもこが　　　　　　　　　とがむばかりの　香にもこそしめ　（後撰集27）＜梅の花は離れて鑑賞しよう。妻が「これは誰の移り香なの。」と咎めるほどの香が染みついてしまうから。＞　これらの歌は古今集の次の歌が念頭にあるのかも知れない。五月まつ　花橘の　香をかげば　昔の人の　袖の香ぞする　（古今集139）＜夏の五月を待って咲く橘の花の香をかぐと、以前親しくしていた人の袖の香がしているような気持ちになる。＞　まあ、何にせよ紳士淑女諸君、梅や花橘に限らず、香の強い花については、余り近付き過ぎぬよう注意しようではないか（笑）。　今回の花の絵9点のうち4点がひろみちゃん8021さんからの贈り物で、ひろみちゃん様々の絵画展となった気配ですが、金豆（キンズ）、南天、カトレアなどは未だ絵になっていません。或は智麻呂さんは「描く頃合い」というものを逸してしまわれたのやも知れませんですな。　上の椿（太平楽）の絵を撮影した後、智麻呂さん・恒郎女さんご夫妻と若草ホールで談笑していたヤカモチ館長の目の前でパシャッと椿が落花しましたが、描く前とか描いている最中に落花したりすると写実を旨とする智麻呂画伯は途方に暮れてしまわれるのであります。描くタイミングも従ってなかなかに難しく、画題が沢山あって嬉しい悲鳴の時は、余程描く順番に気を付けないといけないということとなりますが、これがまた難しい（笑）。　本日もご覧下さり有難うございました。

  2015.02.26

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  第155回智麻呂絵画展

  第155回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展です。昨日、銀輪散歩の帰途に智麻呂邸に立ち寄らせて戴くと8点もの新作絵画が完成していましたので、これを撮影。本日開催の運びとなりました。多数のご来館、ご入場をお待ち申し上げます。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　では、ごゆるりとご覧下さいませ。　先ずは椿です。わがブロ友のひろみちゃん氏から頂戴したもの。ひろみちゃんの家の庭に咲いていたものです。　ひろみちゃんは以前にも椿と蝋梅を画材にと智麻呂さんに届けて下さったのですが、それを絵にされたことは前回（第154回）の絵画展でご紹介済みですから、ご承知の方も多いかと存じます。その絵を額に入れて偐家持館長が同姉ご自宅までお届けした処、今度はこの椿と水仙の花を戴いたのでした。早速にこれを智麻呂さんにお届けした処、またもやこのような絵になったという訳であります。（椿）※太平楽（出羽大輪）という品種だそうです。ひろみちゃん氏が　　　　園芸ナビで調べて下さいました。（2015.2.22.追記）　何という品種かは知らぬが、重厚で豪華な椿です。右側の花の花びらが半分欠けていますが、これは鳥が齧ったものだそうです。ひろみちゃんは鳥が齧った花を差し上げてしまって、と自身の迂闊さを後悔するようなことを仰っていましたが、絵画的にはその方がずっと面白くもあり、野性味もあって、智麻呂さんは絵心をいたく刺激されたようでもありました。そして、このように画面一杯にとても存在感のある力強い絵に仕上げて下さいました。これは傑作だと偐家持館長は忽ちに気に入ってしまいました。　さて、その椿と共に頂戴したのが下の水仙の花。（水仙）　偐家持館長がひろみちゃんの使いでこの水仙をお持ちした時のことは前回の絵画展でご紹介済みなので記述が重複しますが、丁度この時、智麻呂さんは水仙の花を描くべく恒郎女さんに水仙を買い求めて来るようにご依頼されたものの、花屋さんには水仙が無く入手できないで居られたのでした。　そこへ館長が水仙を持って現れたのですから、智麻呂さんの喜びようは大層なものでありました。このような絶妙のタイミングでプレゼント出来るというのは、ひろみちゃんの人徳というものでしょうかね。いやはや畏れ入りました（笑）。　次の蝋梅は九州福岡は水城に咲いていたものです。偐家持館長が太宰府に銀輪散歩に出掛けたことは当ブログの読者諸兄姉に於かれては先刻ご承知かと存じますが、その折に撮影した写真から絵にされたものです。　　　＜参考＞「大宰府銀輪散歩（５）・かもかもせむを」2015.01.18.　水城というのは、天智天皇の時代に、唐・新羅からの侵攻に備えて大宰府を防御するために築かれた土塁ですが、時代が下って730年、大伴旅人が太宰府を去り京へと帰る際に、此処で送別の宴を催しています。このような彼の歌が万葉集にあります。　大夫（ますらを）と　思へる我や　水茎（みづくき）の　　　　　　　　　　　　　水城（みづき）の上に　涙拭（のご）はむ　（万葉集巻6-968）（水城の蝋梅）　その大伴旅人を見送った遊行婦女（うかれめ）児島に蝋梅をなぞらえるなら、こんな歌になるでしょうか。　蝋梅も　水城が上は　かしこみと　　　　　　　　　振りたき袖を　忍びてあるか　（偐家持）　　（本歌）凡（おほ）ならば　かもかもせむを　畏（かしこ）みと　　　　　　　　　振りたき袖を　忍びてあるかも　（児島　万葉集巻6-965）（同上）　次は、苺。これは、先の若草読書会に偐家持館長が差し入れた苺かも知れません。苺の絵はこれまでに沢山描かれていますが、圧巻だったのは第137回展の整然と並んだ苺でした。しかし、こういう好き勝手に群れている苺も親しみ易い雰囲気でいいものです（笑）。　　＜参考＞第137回智麻呂絵画展（苺）　次の金柑は智麻呂さんのご友人の寺〇氏からの戴き物。同氏も智麻呂絵画のよき理解者。折々に面白い画材をお届け下さいます。（金柑）　次はカラスウリ。これは友〇さんからのもの。彼女ご自身も貼り絵などの創作をなさっていますが、智麻呂絵画のファンで、このような画材をご提供下さいます。　蔓からコロンとこぼれ落ちたばかりと見える左のカラスウリが静寂の中に「かそけき動き」を感じさせて、いい雰囲気です。（烏瓜）　最後は、この季節、やはり菜の花ですね。これは先日の若草読書会で小万知さんがお持ち下さったものです。若草ホールが忽ちに春の景色となりました。　　　山吹の露　菜の花の　かこち顔なるや　（芭蕉）　露を置く山吹の花が和歌などでもてはやされるのを、菜の花が不平そうな顔で眺めている、と芭蕉さんが面白がった菜の花ですが、若草ホールにあっては春の主役然とした顔で満足気でありました。　西行の　顔やいづくと　若草の　家の菜の花　今盛りなり　（偐家持）　智麻呂の　筆は蝶にも　あるならし　　　　　　　　　　　舞ひてつばらに　めぐる菜の花　（偐家持）（菜の花） 

  2015.02.10

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  第154回智麻呂絵画展

  第154回智麻呂絵画展　今年2回目の智麻呂絵画展です。　皆さま多数のご来場お待ち申し上げます。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　今回は全9点の出展でありますが、先ずジャガイモです。　このジャガイモは「さやあかね」という品種で、北海道富良野市の麓郷で栽培されているものです。富良野のブロ友のfurano-craftさんが偐家持館長宛てに送って来て下さったジャガイモ。元旦に届きました。この辺のことは1月2日の日記に記載致して居りますので、詳しいことは省略します。　お裾分けにとその一部を智麻呂邸にお持ちしましたら、下のような絵になって戻って参りました。原画は先日furano-craftさんにお送り申し上げましたので、或は今頃は同氏の工房の一画に飾られているやも知れません。　　＜参考＞降る雪と共に来たれる北の芋　2015.1.2.土の香も　北の大地の　それなりて　　　　　　　　　ごろごろ馬鈴薯　出で来も楽し　（芋家持）　（ジャガイモ　富良野麓郷の「さやあかね」）＜追記＞furano-craftさんのブログでも紹介されました。（2015.1.26.追記）　　　　ブロ友さんの「けん家持さん」から頂いた「智麻呂画伯の絵画」　次は蝋梅と椿の絵。ブロ友であると共に偐家持館長の中学時代の同級生でもあったひろみちゃん氏が、智麻呂さんが蝋梅の花がお好きであると知って画材にと下さったもの。その時一緒について来たのが椿。何れもひろみちゃん氏のお家の庭に咲いていたものであります。（ロウバイ）　蝋梅は、先日の大宰府銀輪散歩でも水城跡に馥郁と咲き匂っていました。蝋梅の　かほりほのかに　朝鳥の　来鳴きとよもす　春待つならし　（偐家持）（椿・太神楽）　こちらの椿は「太神楽」という品種とのこと。太神楽と言うと獅子舞（神楽舞）と傘回しなどの曲芸（放下）とを組み合わせた伝統芸能のことであるが、伊勢神宮に繋がる伊勢派と熱田神宮に繋がる熱田派との二派があると言われる。こちらの椿は伊勢派、熱田派どちらなんでしょう（笑）。　獅子と来れば牡丹。「背中で泣いてる唐獅子牡丹」は高倉健。されど獅子舞になると牡丹ではなく椿となりますか。「背中で笑ってる獅子舞椿」は「なまくら健」とでもして置くか。　上の二つの絵も原画はひろみちゃん氏の手許に届いています。この絵画展に先だってひろみちゃん氏のブログにてご紹介されています。　　＜参考＞「智麻呂さんの画を頂きました♪」2015.1.24.（白菜）　この白菜は若草読書会の凡鬼さんが家庭菜園で栽培されたもの。冬瓜、カボチャ、里芋その他色々の野菜をお持ち下さいますが、その都度楽しい智麻呂絵画になっています。（梅の実ひじき）　これは、偐家持が太宰府銀輪散歩に出掛けた際に、恒郎女さんのご要望で買い求めたお土産です。出掛ける前には「梅ひじき」とお聞きしていたのだが、現地に行ってみると、てんじんさま通りなど至る処に立っている旗は皆「梅の実ひじき」。まあ、これのことだろうと買い求めたら、果たしてその通りでありました（笑）。実の抜けて　ききしも花は　まだなれば　　　　　　　　　　梅の実ひじき　ばかりありける　（菅原実知真）　以下の三獣は、智麻呂邸にあるクリスマスの飾り物で、イエスが厩で誕生する風景を表現したセットの置き物。イエスの誕生を見守るようにして、その周囲に跪いている動物たちの一部です。　恒郎女さんは「もう（これは牛の鳴き声ではありません。）、何を描くやら」と仰っていました。こういう作品も、絵画展の雰囲気に「変化」を付けるものと言うべく、偐家持館長としては歓迎なのであるが、恒郎女さんは懐疑的にて「変か？」と危惧された次第（笑）。（牛）　牛「憂しと見し世も今は恋しき」（驢馬）　ロバ「老婆心ながらロバです。老婆ではありません。」　当日記の何処かにも記したかと思うが、ガスター著「ルーマニア鳥獣譚」にはこのような記述があるらしい。　この地上世界を造り賜うた神が地上の動物たちの寿命を決めるに当って、ロバを呼びつけ「汝は労苦せにゃならぬ。すなわち、常に重荷を負い運び、不断に笞うたれ叱られ、休息はちょっとの間で薊や荊の粗食に安んずべく、寿命は50歳」と宣した。これに対してロバは「そんな辛い目をして50年も長らえるのはいかにも情けない。どうか特別のお情けで20年差し引いていただきたい。」と申し出た。で、この20年を人間が貰い受けた。30歳から50歳までの命はロバから貰ったものだから、人間はこの時期はロバのように働き将来のための備えに苦労する、のだそうです。（以上、南方熊楠「十二支考3」より）（駱駝）　ラクダ「楽だから座ってます。」　落語するラクダ。「駱駝伊勢に行った（落第生に言った）。」（チューリップ）　さて、最後を飾るのは春の花チューリップです。　本来はここに飾られるは水仙の花であったかも知れません。　智麻呂さんは水仙が描きたくなったらしく、恒郎女さんに花屋さんで水仙を買って来るよう頼まれましたが、花屋さんには水仙が無くて「入荷まで暫しお待ちを」と言われてしまう始末。仕方なくチューリップを買って帰られました。それがこのチューリップ。　水仙の代役とは露知らずのチューリップ、随分気取ってご機嫌な様子。「お前こそ主役」とでも智麻呂さんは仰ったのでしょうか。こういうのを「リップ・サービス」と言うのですがね。　

  2015.01.25

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  第153回智麻呂絵画展

  第153回智麻呂絵画展　本日は今年最初の智麻呂絵画展であります。今年も智麻呂絵画展への多数ご来場をお待ち申し上げます。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　お正月ということで、先ずはめでたき紅白のお餅の絵から始めましょう。（紅白餠 from 偐山頭火氏）　これは偐山頭火氏からのもの。ヤカモチも一応「モチ」であるが、こちらは煮ても焼いても食えない。尤も、富山まで出掛けると「家餅」という美味しい餅が土産物店で販売されてはいます（笑）。（正月花）　こちらの花は智麻呂ご夫妻の一番下のお嬢さんが年始にお持ちになった花とのこと。これもお正月らしくていいですね。（山茶花 from 寺〇氏）　花続きで2点。上は智麻呂さんのご友人・寺〇氏が画材にと下さったもの。下は同じくデイサービス施設に通われている坂〇さんからのプレゼントの薔薇です。　やはり、智麻呂絵画の本領は花の絵ですね。（薔薇 from 坂〇氏）　今回は、お正月特集ということで、恒郎女さんの絵も特別出展であります。　この「栗のぷりん」なるものは、昨年暮れ近くにヤカモチが手土産にお持ちしたものですが、その後に来られたお孫さんのナナちゃんが「可愛い」と気に入って下さって持って帰られたそうな。そこで、慌てて恒郎女さんがスケッチして「絵」として残して下さったのが下の絵という次第。　智麻呂さんは、宿題のあれやこれやの絵でお忙しく、プリンまでは手が回らない、ということで「内助の功」という奴で恒郎女さんの助太刀であります（笑）。（栗ぷりん by 恒郎女）　以上までがお正月関連ということにして置きます。正確には、昨年に描かれた絵も入っているのですが、まあ、題材的には「お正月」という括りをしても、さしたる違和感はないでしょう。　以下は、昨年の絵ということになります。智麻呂絵画展、昨年は、クリスマスを待たず12月上旬に店仕舞してしまいましたので、クリスマス関連の絵が遅まきの登場となりました。（ポインセチア）　クリスマスの定番のポインセチア。　上のポインセチアはご夫妻で買い物を兼ねて散歩に出られた際に、花屋さんの前で、智麻呂さんが所望されたものだそうです。まあ、そういうことですから、恒郎女さんからの智麻呂さんへのクリスマ・スプレゼントと言ってもいいのかも知れませんですな。　シクラメンでなくて良かった。この冗談が分かる人は、智麻呂絵画展の「通」と言えるでしょうな（笑）。　下のポインセチアは、幼い子供であった頃から智麻呂さんとは懇意の、ご近所のケンちゃん（今は、もう中学生になっているのだろうか。）からのクリスマス・プレゼントです。（ポインセチア from ケンちゃん）　その可愛いポインセチアと一緒にプレゼントしてくれたのが、この苺。ケンちゃんはやさしい少年ですね。名前がいいのかな。けん家持も一応「ケンちゃん」なので（笑）。（イチゴ from ケンちゃん）　もう一つのプレゼントは、東京の五〇さんからの、毎度のケーキです。ヤカモチが智麻呂邸にお邪魔していた時に、ピンポンと宅配便で届いたのがこれでした。そんなことで、ヤカモチもこれのお裾分けに与りました。恐悦至極に存じ上げ候。（ケーキ from 五〇氏）　これも恒例の下仁田葱。智麻呂さんの今は亡きご友人の奥様がその後も毎年のように送って来て下さる葱である。「やあ、やあの君」と言えば、智麻呂絵画展常連様にはお分かり戴けるかと思うが、まあ、絵は絵をして語らしめよ、でありますから、詳しいことは省略です。（下仁田葱）　次は蜜柑。熊野のそれは、槇麻呂氏から。香川のそれは偐家持から。これも毎年恒例になっていますな。（熊野の蜜柑 from 槇麻呂）（香川の蜜柑 from 偐家持）　そして、最後は紅葉の風景画。　偐山頭火氏の奥方が撮影された紅葉風景の写真を持参して、「これを描け」という偐山頭火氏の「無理難題」（笑）。花の画伯に、新境地を開かせようという偐山頭火流の「愛のしごき」でありますな。山頭火流だけに「火砕流」のようなもの、出くわしたら避けようもありませぬ。描くしかありませぬ。かくて仕上がったのが下の絵であります。（長岡京の紅葉）　今回は、恒郎女さんの1点を含み13点もの作品が出展されましたので、ヤカモチ編集長も歌を作るいとまがありませぬ。よって、以上をもって「ご案内」終了とさせて戴きます。夜も更けたれば（余も老けたれば）。　今回もご覧いただき、有難うございました。  

  2015.01.08

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  第152回智麻呂絵画展

  第152回智麻呂絵画展　今年最後の智麻呂絵画展を開催致します。今年は今回で18回（注）の開催となりました。出展絵画数も179点（うち1点は恒郎女さんの作品）の多数を数えました。ご来場下さった皆さま、コメントを下さった皆さま、心よりお礼申し上げます。　では、今年最終の智麻呂絵画展、ごゆるりとお楽しみ下さいませ。　（注）数え直すと19回の開催でした。訂正します。（2014年12月14日追記）　 ＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　先ずはシュウメイギクの絵から。　これは、小万知さんの写真集から絵にされました。その次のツワブキもルコウソウも小万知写真集からのものです。花の少ない季節には小万知写真集は格好の画材となるようです。（シュウメイギク）　俳諧では、初冬の少しあたたかい小春日和に、草木が時期外れの開花をすることを「帰花（かへりばな）」と言うそうだが、今の時期にシュウメイギクの絵となると、これもまた帰花ということになりますかな。　　　凩に匂ひやつけし帰花　（芭蕉）ひとりおくれ　咲くは白菊　智麻呂の　帰花かな　秋明菊は　（偐家持）　シュウメイギクは菊という名は付けどキクの仲間ではなくアネモネの仲間。聞くと見るでは大違いという奴ですな（笑）。（ツワブキ）（マルバルコウソウ）　次の牛は藤井寺市にある道明寺天満宮境内に鎮座まします牛の像です。現地にて写生されたものではなく、これも偐山頭火氏が撮影された写真から絵にされました。同氏が画材にと写真を持参されたとのことであれば、是非に及ばずであります（笑）。（道明寺天満宮の牛）　次の玉葱と蜜柑３題は、西〇さんからの戴き物であります。　西〇さんというのは、第132回展の蜜柑、第136回展の柿を下さった奥様のことです。　　＜参考＞第132回展　第136回展（玉葱）（蜜柑A）　蜜柑二つ画いてみた。（A）う～ん、ちょっと寂しい。　三つの方を画いてみた。（B）う～ん、まだ少しさびしい。（蜜柑B）　これで、どうだ。（C）賑やかでよろしい。　恒郎女さんは、蜜柑の絵が3枚も続いたので、「多過ぎる」と言って居られましたが、智麻呂さんがABCと連作されたのは上のようなことではなかったかと、ヤカモチは想像したりもしているのでありました（笑）。（蜜柑C）　次は、ハム。五〇さんからのいつもの贈り物です。　それぞれに貼られている名札は、ヤカモチの余計なお世話ではなく、智麻呂さんご自身が貼られたもの。カタログ風になりましたが、智麻呂さんの遊び心も見えて、これはこれで面白い雰囲気ですな。（六合ハム）　次の「鶴と松」は友〇さんが制作された貼り絵を写生されたものです。　友〇さんの貼り絵は精緻なもので、豪華絢爛、格調高い、堂々たる作品でありますが、智麻呂さんが描かれると素朴な味わいのある絵に変身であります。（鶴と松）心あらん　人にぞ見せむ　松の雪　はね差し交し　鶴の鳴き行く　（偐家持）　次の「銀杏の葉」と「山茶花A、B」は、智麻呂邸の前の小緑地にある銀杏の木と山茶花の木からの贈り物であります。（銀杏の葉）あらし掃く　庭の木の葉の　惜しきかな　　　　　　　　　　　　まことの塵に　成ぬと思へば　（西行　山家集498）山おろしの　月に木の葉を　吹きかけて　　　　　　　　　　　　光にまがふ　影を見る哉　（西行　同499）あらし掃く　木の葉の惜しと　わが背子は　　　　　　　　　　　　拾ひ集めて　絵とやなすらむ　（偐家持）（山茶花A）おしなべて　同じ顔なる　山茶花の　花もかくやに　年は暮れぬる　（偐家持）（本歌）おしなべておなじ月日の過ぎゆけば　　　　　　　　　　　都もかくや年は暮れぬる　（西行　山家集575）（山茶花B）　そして、最後は来年の年賀状には「ヒツジ品」のヒツジであります。　どちらさまも良い年をお迎えになられますように。（ヒツジ）　　　　　　　　　　　　　　ご挨拶　この一年、智麻呂絵画展をご覧下さったみなさま、あたたかいコメントを下さったみなさま、画材をご提供下さるなど色々な形でご支援下さったみなさま、本当にありがとうございました。　みなさまに励まされ、支えられ、拙いながらも、多くの絵を描くことができました。病を得て15年、身は不自由になりたるも、心と色鉛筆は自由奔放、いよいよのびやかであります。これも皆さまのお蔭と心より感謝申し上げます。　今後とも精進し、みなさまとご一緒に智麻呂絵画展を楽しみたいと存じますれば、来年もまたよろしくお願い申し上げます。どうぞ、みなさまの上に神の祝福と豊かなみ恵みがありますように。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　智麻呂・恒郎女　ということで、少し早いですが、本日を以って偐家持美術館は年末年始の休館に入ります。偐万葉田舎家持歌集の方は年内営業致しますので、どうぞお立寄り下さいませ（笑）。 

  2014.12.09

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  智麻呂絵画展・番外編＜智麻呂美術全集＞

  　日頃は智麻呂絵画展をご覧戴き有難く感謝申し上げます。　本日は智麻呂絵画展ではありませんが、智麻呂美術全集についてご紹介申し上げます。　世界でただ一つだけという美術全集があります。それが智麻呂美術全集であります。　偐家持美術館編集・発行の美術全集であります。　現在第25巻まで刊行されています。正確には第25巻は未完。今後開催されるであろう3～4回分の智麻呂絵画展を網羅して完成することとなります。　と言っても何の事やらよくはお分かりにならないでしょうから、その写真などを添えて、以下その概略をご説明申し上げます。　先ず、美術全集の各巻の外観は下掲の写真の通りです。（智麻呂美術全集）　智麻呂邸のアトリエの一角には、こんな風に全25巻が並べられています。（同上・只今全25巻です。）　中身はどんな風になっているかと申しますと、各回の智麻呂絵画展のブログ記事を印刷に打ち出したもので構成されています。　例えば、第149回智麻呂絵画展の例では、下掲の写真のようになります。　　（智麻呂美術全集・第149回智麻呂絵画展の部のページ1～3）　ブログの記事本文部分をコピーしてワード白紙に貼り付けます。そのままだと、写真の大きさの具合で写真が次ページ送りとなって不自然な空白が生じたりします。それを補正するため、写真を大きくしたり、小さくしたりして、当該用紙に丁度収まるように編集します。　　（同上・ページ4～6）　最後に、皆さまから戴いたコメントもコピーして貼り付けます。改行や行詰めなど多少の編集を加えます。明らかなミスタイプや変換ミスを適宜修正する以外には、原文に手を加えるなどのことは致しません。編集が完了すると、これを印刷に打ち出します。　（同上・ページ７、８）　印刷に打ち出したものを、100円ショップで買い求めたクリアファイルに１ページずつ入れて行きます。概ね6～7回の絵画展で1冊のクリアファイルのポケットが満杯になります。　最初のページには表紙を作り入れます。表紙がよく見えるように、クリアファイルのビニール表紙は透明のものを利用します。　これで1巻が出来上がることとなります。　下の写真が表紙の例です。全て手作りの美術全集であります。　（同上・表紙　　第11巻と第20巻の表紙例）　パソコン画面で見るのとはまた一味違った雰囲気で、これはこれでなかなかに楽しい画集になっているのです。　原画の殆どは、他人様の手許に行ってしまい、智麻呂さんの手許には残りません。PCを持たぬ智麻呂さんのために、時に自身の過去の作品を顧みて戴くためのツールとしてヤカモチ館長が考案したのがこの美術全集と言う訳であります。　美術全集にファイルするために印刷する際に少し余分に印刷します。智麻呂さんは、お世話になっているデイサービスの皆さんにご覧戴くためにそれを持って行かれます。また、画材をご提供戴いた方へもお礼としてこれを差し上げられるという次第。　智麻呂絵画展ファンはPCでご覧戴くお方以外にも、このような紙焼き版でご覧戴いているお方も居られる訳で、その裾野は広いのであります（笑）。

  2014.11.13

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  第151回智麻呂絵画展

  第151回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。どうぞごゆるりとして行かれませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧になれます。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　先ずは「ありがとう」の絵から。　いつも智麻呂展をご覧戴いている皆さまへの「ありがとう」の思いも込めて冒頭に掲載させて戴きました。（ありがとう）　この絵は、下の前島秀章作品集が恒郎女さんのご友人から送られて来たことへのお礼の手紙に添えられた絵であります。そのお友達は静岡ご在住にて、同じく静岡出身の彫刻作家前島秀章の作品の大ファンとのこと。　そんなことで、お礼状に前島作品に倣った絵を添えられたという次第。　このように現代作家の作品をモデルにして絵にするというのは、著作権の侵害という可能性もあり、ブログ絵画展でご紹介することには些かの躊躇いもありましたが、まあ、これはお礼状への挿画であり、原作との違いは歴然として居り、模写・複製の範疇からは外れるだろうと考え掲載することと致しました。　と言うことで、この項は展示作品ということではなく、前島秀章先生のご紹介と前島秀章作品を展示している「時之栖美術館」のPRコーナーとお考え下さいませ。（前島秀章作品写真集）＜参考＞前島秀章プロフィール　時之栖美術館　次は「秋」です。関西地方はこれからが紅葉の季節本番を迎えますが、北の方では既に散ってしまって雪景色がそれに取って代ろうとしているようでもありますので、大急ぎの展示であります（笑）。（もみじ葉）　万葉歌人額田王が、花の春山ともみじの秋山のどちらがいいかと問われて「秋山われは」と「秋」に軍配を上げたことは有名な話でありますが、その理由は、春山は木々が生い茂って足を踏み入れることがままならない、比べて秋山は草木も枯れて山に入りやすく、もみじ葉の枝を直接手に取ることが出来るからというもの。　どうやら、智麻呂さんも同意見のようであります。　次は棉の実。弾けて綿毛がモコモコと、であります。白いものと黄色のものとがありますがこのような違いが生じるのはどういう理由によるのでしょうかね。（棉の実）　これはデイサービスの福寿苑で描かれたもの。　「丈夫な扉の向ふに、古い日は放心してゐる。丘の上では　棉の実がはじける」は中原中也の詩の一節であるが、「テーブルの上では　はじけた棉の実が並んでゐる　レースのカーテン越しに、秋の日が差してゐる」というのが智麻呂絵画でありました。　次も「秋」。こちらは、ヤカモチ館長お馴染みの喫茶店「ナナ」の店先のディスプレーであります。当ブログの10月10日の記事掲載の写真から絵にされました。　　＜参考＞第7回ナナ万葉の会　2014.10.10.（喫茶ナナのディスプレー「秋」）　柘榴、柿、栗などが秋を演出しています。　で、その柿を描いた絵がこれ。（柿ふたつ）　この柿はご近所の東〇さんからの戴き物。　「里ふりて柿の木もたぬ家もなし」（芭蕉）で、昔は何処の家の庭にも柿の木があり、柿は果物屋で買い求めるものではなかったが、今は近所でもそういう家は少なくなりました。小生の家の庭にも柿の木が4本ありましたが、いつの頃よりか消えてしまっている。「ふる里も柿の木もたぬ家多し」（筆蕪蕉）であります。　では、ここで、ティ―タイムと致しましょう。先着9名様にはケーキをセット致します。（フルーツケーキ）　このケーキは神奈川県ご在住の五〇さんからの贈り物。恒例のものにてあれば、この智麻呂展でもお馴染みですから、ああ、と思い当たられる方も多いかと。このケーキ、先日智麻呂邸を訪問中に宅配便で到着したものにて、良い処に居合わせたとヤカモチ館長もお裾分けを頂戴致す栄に浴しました（笑）。　次は、先般の若草読書会の折にヤカモチ館長が差し入れに持参した果物の一部です。智麻呂さんの画材になりそうな物は、「お預け」となった次第。かくて名画というのは生まれるのでありますな。（果物）　林檎、洋ナシ、葡萄。果物３人組。まあ、丁度色取りも合っていて、いい絵になりました。　最後は、またもお地蔵さんです。これも当ブログ記事の写真から絵にされたものです。智麻呂さんは大のタイガースファン。タイガースの帽子を被ったお地蔵さんとは宗派、思想信条の違いを越えて「共感」であります。　　　＜参考＞墓参・摂取不捨　2014.11.2.（阪神タイガースのお地蔵様）　では、最後に「ありがとう」であります。これも亦「感謝」のポーズ。メッセージは「ありがとう」であります。本日もご覧下さり有難うございました。皆様に神の祝福がありますように。

  2014.11.11

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  第150回智麻呂絵画展

  第150回智麻呂絵画展　智麻呂絵画展も今回で150回目となります。2008年7月から始めた智麻呂絵画展ですが、6年4カ月弱で150回、出展作品総数も1321点となりました。　では、どちら様もどうぞごゆっくりご覧下さいませ。＜ご挨拶＞いつも智麻呂絵画展をご覧戴き有難うございます。また、皆さまからの温かいコメントは何よりの励みであり、感謝に堪えません。拙きながらもコツコツと倦むことなく描き続けて参りますので、今後とも宜しくお願い申し上げます。平成26年10月27日　智麻呂　　　　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。 　　　　　　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　　　　　　​第201回展～​　　秋らしく、先ずザクロの絵から始めましょう。（ザクロ１）秋二人　笑ひころげて　割れ柘榴　（筆蕪秋）　上の柘榴も下の柘榴も同じものかと思いますが、下の状態が先で何日か経過したのが上の柘榴だろうと思います。（ザクロ２）紅一点　秋深まりて　苦笑ひ　要らぬ団扇に　内輪のワイン　（女性大臣）　　「紅一点」の「紅」は柘榴の花のことであるらしい。異説もあるようだが北宋の詩人王安石のの詩「万緑叢中紅一点　動人春色不須多」に由来するとか。　近頃は「紅一点」ではなく「紅二点三点」というのが普通であるが、時に「二転三転」ともなるようで、安倍さんも「やべ！」であります。（ハロウィン）　これは、ハロウィンにと小万知さんが智麻呂・恒郎女ご夫妻に贈られた下記の楽しい小物の一つを絵にされたものであります。前に並んでいる三つの団栗も錦織公園で小万知さんが採集されたものではないかと思います。（絵のモデル）　では此処でおやつをどうぞ。（お菓子・おかげ芋）　上の「おかげ芋」は既に何度かこの絵画展に登場していますので、それをご覧になられたお方には説明不要かと存じますが、今回初めてご覧になるお方のために簡単に説明しますと、これはサツマイモそのものではなく、サツマイモを原料に作られた和菓子であります。東大阪市にある寿々屋という菓子舗が製造販売しているもの。先日の智麻呂邸訪問の際にヤカモチが手土産に持参したものです。　下のクッキーは取材不足にて情報がありません。クッキーなのかお饅頭なのか、ケーキなのか、オカキなのかも、ヤカモチは決め兼ねていますが、見る人それぞれにこれだと思う物に感じて戴ければ宜しいでしょう。（クッキー）＜追記＞偐山頭火氏からのコメントによると、これはクッキーではなく玉子、チー　　　　ズ、蒲鉾の燻製だそうです。同氏は趣味で燻製をやって居られます。　　　　まあ、これは絵からは分かりませんな。（シュウメイギク）　シュウメイギクも、軽やかな明るい雰囲気に描かれていて、やさしげな絵になっています。（ウリカワ）　これは、当ブログ記事掲載の写真を絵にされました。　時々、智麻呂氏は当ブログ掲載の写真で「絵」にしたいものがあるとヤカモチにそれを拡大して印刷に打ち出して欲しいと要望されます。打ち出したものを持参するとそれを見て絵を描かれるという訳であります。時にヤカモチの持参が遅れると小さいままの写真をモデルに絵が描き上ってしまっていることがあります。　これはどちらであったかは記憶しませんが、まあ、絵というものは「描きたい」と思った時が「描き時」でありますから、長くは待っていられないということであるのでしょう。（葡萄）　この葡萄は、多分、偐山頭火さんの手土産。　ヤカモチも段々ズボラになって来て経験と勘に頼って、推察する、といういい加減な記事を書くことが多くなっていますので、若し、間違っていたら「ごめんなさい」であります。（飛騨高山）　これは、偐山頭火氏が飛騨旅行で撮った写真を持って来られたものを絵にされたもの。　　＜追記＞下の偐山頭火氏からのコメントで上の景色は飛騨高山のそれではなく　　　　　　飛騨古川のものであることが分りました。謹んで訂正申し上げます。　　　　　　（10月28日）（平城京・大極殿）　この大極殿は当ブログ掲載写真からのものです。上述の通りの手順でヤカモチが持参した写真を見ながら絵を描いて居られた処、お嬢様ご夫妻がやって来られ、描くことに悪戦苦闘されている智麻呂氏に「では今から実物を見に現地へ行ってみよう。」と平城宮址公園まで、車で連れて行って貰えたそうです。　楽しい時間を過ごされたようにて、嬉しそうにその折のあれこれを語って下さいました。いいお嬢様ご夫妻ですね。「では、今度エッフェル塔か何かを描いてみたら」とヤカモチは提案して置きましたが、いかないいお嬢様ご夫妻でも「では、今からパリへ」という訳には参りませんですから、悪い冗談でした（笑）。　本日もご来場有難うございました。

  2014.10.27

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  第149回智麻呂絵画展

  第149回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からご覧いただけます。 　　　　​第1回展～第100回展​　​第101回展～第200回展​　​第201回展～​　　先ずは冬瓜の絵から。画用紙をはみ出さんばかりに描かれた冬瓜。ど～んと存在感のある姿。如何にも冬瓜であります。トオ～ガア～ン、という感じでしょうか。　この冬瓜は凡鬼さんの畑の作品。この冬瓜と次のススキは凡鬼さんがお持ち下さったものです。冬瓜は食品として、ススキは画材にとお持ち下さったのですが、智麻呂さんにとってはどちらも画材であります。（冬瓜）冬瓜やたがいにかはる顔の形(なり（松尾芭蕉　西華集）　西華集の編者、各務支考の注記には「是には老女に逢ふなどいへる題もあらばやと申されしか」とあるが、元禄7年、伊賀滞在中の芭蕉晩年の作。久しぶりに故郷で人に会えば、互いに顔のさまも変わり、今が出盛りの冬瓜のように見える、というユーモラスな句である。　智麻呂さんのこの冬瓜の絵も何やらユーモラスなものがあるので、この句が似合うかと（笑）。（ススキ）　芋名月は過ぎ、豆（栗）名月（十三夜）は明後日でありますが、お月見に欠かせないのがこのススキ。萩や女郎花のような艶は無けれど、秋の風、秋の月に趣を添えてくれるのは、何と言ってもこのススキである。とりわけ秋の風はこのススキの穂がないとしたら、自分をどう表現していいか悩んでしまうことでしょう（笑）。秋の野に　尾花し無くは　吹く風も　いかにか秋の　それとや見せむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（風家持）（サンダーソニア）　この花は、ご夫妻が花屋さんの前を通り掛かられた際に、智麻呂さんのご要望により買い求められた花だそうです。サンダーソニアという花はヤカモチ館長存じ上げませんでしたが、調べると以下のようです。　南アフリカ共和国が原産地。現在はニュージーランドで盛んに栽培され、生け花やフラワーアレンジメントに利用され日本は主要な消費国の一つらしい。1851年にジョン・サンダーソンが発見したことがその花名の由来とのこと。イヌサフラン科の多年生植物。（ユリ科に分類されることもあるらしい。）この花の花言葉は、愛嬌、祈り、共感、望郷、祝福、福音、純粋な愛。（柘榴）　このザクロは「アンデスのトマト」でのご友人の坂〇さんが、画材にと下さったものです。下のアケビも同様かも知れませんが、取材不足にて存じ上げませぬ。柘榴まだ　赤き顔して　もだせるを　木通は大口　あけてあくびぞ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（実家持）（木通）　さて、以下の4点の絵は当ブログ「偐万葉田舎家持歌集」に掲載の写真を絵にされたものです。写真とは違う味が出て、ヤカモチ館長としては楽しく拝見させて戴いた次第。＜参考＞として、写真が掲載されている記事のページをリンクして置きましたので、比較してお楽しみ下さいませ。（アキアカネ）＜参考＞「虫たちも秋」2014.9.19.（葡萄）＜参考＞「銀輪の風も秋なり花遍路」2014.9.16.（ヤブラン）＜参考＞同上（コスモス）＜参考＞同上コスモスの　丘ふく風に　アキアカネ　飛びて行く見ゆ　秋深みかも　（偐家持）ヤブランの　花むらさきに　秋の日の　静かに葡萄　熟れて行くらし　（偐家持）​　無理矢理に4題を折り込んでの歌。冬瓜の「なり」で始めた絵画展でありますから、中締めは「なりふり」構わぬヤカモチの歌、ということで平仄が合いまする。されば、本日の智麻呂絵画展、これにてお開きとさせて戴きます。本日もご覧戴き有難うございました。​　 )

  2014.10.04

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  第148回智麻呂絵画展

  第148回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。今回は出展作品６点と少ないのでありますが、諸般事情により開催の運びと相成りました。＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　先ずは人参の絵。　と言っても、実際の人参を写生されたものではありません。引き出しに野菜の絵があしらわれた整理棚がありまして、それをモデルに絵にされたのでありました。　恒郎女さんのお姉様が先般お引越しをなさいました。その際に新居の方では使わないという家具がいくつか生じましたが、その一つがこの整理棚でありました。　智麻呂・恒郎女ご夫妻のお孫さんのナナちゃんがこの整理棚がとても気に入っていたこともあって、ナナちゃんに上げる、ということになったようです。そんなことで、ナナちゃんたちが引き取りに来るまで智麻呂邸にてその整理棚を一時預って居られました。　ナナちゃんだけでなく、智麻呂さんも引き出しに描かれた野菜の絵に心惹かれるものがおありになったのでしょう。早速にそれを絵にされました。（人参）　絵柄がどうも日本のものという感じではないので、外国製の家具でしょうかね。（葱とパプリカ）　下は、その整理棚の写真です。絵は４つありましたが、２つまで描かれた処でナナちゃんたちが引き取りに来られたようで、赤蕪と玉蜀黍の絵はどうやら描けないままとなりました（笑）。　　　（野菜の絵のある整理棚）　次のツユクサとヒガンバナとは、散歩の途上で見かけられたものの写生です。随分と涼しくなりましたから、智麻呂さんの朝の散歩も快適。せっせと花散歩をなさっているのでしょう（笑）。（ツユクサ）　ツユクサは、万葉では「つきくさ」。衣にこの花を摺り付けて摺り染めにしたようだが、色が付きやすい処から「付き草」と呼んだよう。このつきくさの染め色が「縹（はなだ）」であり、それは移ろいやすい。人の命のはかなさや恋の移ろいやすさなどにこの花が詠われる所以である。その落ちやすい色の特徴を活かして今でも友禅の下絵はこの草の花から採取した染料が利用される。　漢字では「月草」、「鴨頭草」などとも表記されるが、後者のそれは鴨の頭を連想させる花の形に由来するものであろう。トンボ草と呼ぶ地域もあるようだが、これも同じ発想の命名でしょうな。月草に　衣は摺らむ　朝露に　ぬれての後は　移ろひぬとも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻7-1351）（ヒガンバナA）　ヒガンバナも智麻呂さんのお好きな花。この時期の智麻呂絵画展の定番の花であります。　ヒガンバナは、万葉の「壱師の花」がそれだというのが有力説である。異説のイタドリ、ギシギシ、イチゴ、エゴノキなどは、この花のパッと咲き赤々と情熱的な「いちしろき」その様に、どうしても分が悪くなるという点は否めない。因みに「いちしろく」とは「著しい」で、よく目立つことである。路の辺の　壱師の花の　いちしろく　人皆知りぬ　わが恋妻を　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻11-2480）（ヒガンバナB）　Aは左右が蕾。Bは左右の蕾が花開いたものであるのでしょうか。こうなったらもう「人皆知りぬ」になるのは当たり前ですな（笑）。（栗大福）　これは、ヤカモチが中秋の名月の日に智麻呂邸を訪問した際に手土産としてお持ちした栗大福であります（多分）。渋いお茶をお淹れいたしましたので、お茶請けにお召し上がり下さいませ。本日もご来場賜り有難うございました。

  2014.09.21

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  第147回智麻呂絵画展

  第147回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。今回は12点一挙公開であります。どちら様もごゆるりとご鑑賞下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　先ずはザクロの絵からご覧戴きましょう。（柘榴）　このザクロはデイ・サービス「アンデスのトマト」のお友達、坂〇さんが画材にとお持ち下さったもの。柘榴三つ　やや赤き実の　大空へ　烏揚羽は　二つ飛び行く　（偐家持）　以下の3点の絵は当ブログの記事に掲載の写真を絵にされました。　　　＜参考＞墓参・今月も花散歩　2014.8.3.（アメリカ芙蓉）うちひさす　都は遠み　ゆく夏を                    　惜しと鳴く蝉　あふひ花咲く　（偐家持）（注）うちひさす＝「打ち日さす」日の光がさすの意から宮、都の枕詞となる。　　　　　あふひ＝葵（あふひ）。音から「逢ふ日」の掛詞として使われる。（モミジアオイ）ヤブガラシ　うとまれつつも　実の数多(さは)に                     　なりて道の辺　秋立つらしも　（偐家持）（ヤブガラシの実）　では、此処で暫しご休憩下さいませ。　おやつにゼリーと葡萄をご用意致しました（笑）。（Pure Fruit Jelly)　上のゼリーは五〇さんからの贈り物。　下の葡萄は、Bが東〇さんからの、Aが偐山頭火さんからの戴き物であります。（葡萄B）　ブドウの原産地は、コーカサス地方・カスピ海沿岸地域とされ、紀元前3000年には既に栽培されていたという。中国には紀元前2世紀には到達していたとされる。西洋原産の葡萄がいつ我が国に入ったのかは定かではないが、平安末期から鎌倉初期にかけて甲州葡萄の栽培が始まったとされるほか、奈良時代、僧行基が大善寺（甲州市勝沼町にある真言宗智山派の寺院）を建立する際にブドウの木を発見したという言い伝えもあるなどから、万葉時代に既に伝来していたという可能性もないではない。絹の道　たどり来しかや　汝れ葡萄　　　　　　　今は河内も　ワインの里ぞ　（偐家持）　ヤカモチが通っていた中学校のグラウンドの近くにも当時はブドウ畑がありました。体育祭の団体演技や入退場行進の練習というのが嫌で、よくサボったものだが、その折の格好の隠れ場所がグラウンドを見下ろせるブドウ畑でありました。その折にブドウを失敬したかどうかは黙秘します（笑）。　（葡萄A）　次は観葉植物のシェフレラ。智麻呂邸の玄関先にも、向かいの小公園にもこの木がある。よく見掛ける木であるが、名は知らなかった。で、ネットで調べたらシェフレラという名であることが分りましたが、こういう名では歌にはし難いですな（笑）。（シェフレラ、ウコギ科の観葉植物）　下の夏椿とヘチマは、デイ・サービス「福寿苑」のお友達、友〇さんから戴いた貼り絵を模写されたものです。友〇さんも智麻呂氏の絵を楽しみにされているお方のお一人のようで、小生が印刷に打ち出してお届けしている智麻呂絵画展の記事をご愛読下さっているらしい。そんなことの交流からご自身の作品2点を智麻呂氏にご贈呈下さったようで、智麻呂邸にて小生もそれを拝見致しました。　それは色紙に様々な和紙を重ね貼りにして写実的な絵に仕上げられたもので、実に見事なものでありました。その絵をまた絵にするという、そんなことして「ええ・絵絵」のかいな、という行為でありますが、そうしたくなる智麻呂氏のお気持ちも分かるという、素敵な作品でありました。（夏椿）　夏椿は沙羅の木とも呼ばれる。釈迦が入滅した時に臥床の四辺にあったとされる沙羅双樹はこれとは全く別の種であるらしいが、この木は日本の気候には合わず温室でないと育たない。ということでその代用として日本の寺院に植えられたのがこの夏椿であったという。夏椿が沙羅の木と呼ばれる所以である。いまさらに　ものか思はむ　夏椿　何のへちまの　虚仮のこの世に　（偐家持）（注）いまさらに＝「今更に」と「今沙羅に」を掛けている。　　　上の夏椿と下の糸瓜を1首に詠み込んでみた歌（糸瓜）　次はムクゲと芙蓉の花です。近くの公園に咲いていたものなどの写生であります。（木槿）　ムクゲはムグンファ（무궁화・無窮花）。韓国の国花でもある。　また、万葉歌の「朝顔」の花は、桔梗説と共にムクゲ説も有力である。　朝顔、というのは文字通り、朝の顔花である。顔花とは美しい容姿の花ということであるから、朝に美しく咲く花は何であっても朝顔である、と言ってもよいとも言える。（芙蓉）　芙蓉という言葉はややこしい。古くは芙蓉は蓮を意味した。それで、芙蓉は木芙蓉、蓮は水芙蓉として区別したとか。また、芙蓉樹というとネムノキを意味し、芙蓉鳥というとカナリアの別称となる。芙蓉は富士山の意味でも使うというのはご承知の通り。　「芙蓉の雪の精をとり、吉野の花の香を奪ひ」という一高寮歌の歌詞の芙蓉も富士山・芙蓉峰ですな。このことを知らなかった当初は「芙蓉の花に積もる雪」かとイメージしたものだが、夏の花の芙蓉に雪が積もる筈もなく妙なことだと思ったりも、でありました。　どうやら、字数制限に近付いて来ました。語りたき　ことは数々　あるなれど　限りある身の　かなしかりける　（偐家持）　ということで以上を以ってお開きとさせて戴きます。最後までご覧下さり有難うございました。どちら様もどうぞ、ご機嫌よう。

  2014.09.08

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  第146回智麻呂絵画展

  第146回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。どちら様もごゆるりとご入場、ご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　お盆だから、こんな絵も画いてみました、とのことで、先ずは仏画と蓮の花の絵であります。（仏像画）　恒郎女さんのご友人が仏画の模写を習って居られて、その模写した絵の写真を送って来られました。その絵は智麻呂氏の絵心に触れるものがあったようで、その絵をデッサンされました。模写の模写ですから、モシャモシャですな。南無阿弥陀仏。南無模写陀仏。仏様を描いたら、蓮華も描かずばなるまい。ということで、次は蓮の花の絵。（蓮の花）　実は、この蓮の花のモデルは小生がお持ちした写真でありました。ブロ友の「ふろう閑人」さんが同氏のブログの7月29日の記事に掲載されていた智積院の蓮の花の写真です。智積院と智麻呂、語呂が合うと言う訳でお持ちしたのではなく、その美しい花姿は智麻呂氏の絵心を動かすものがあるのではないかと思ってのものでありました。　すると、予想通り、このような絵になっていたという次第。下にその写真を貼り付けて置きます。　（参考）ふろう閑人氏の当該ブログ記事はコチラからどうぞ。（モンステラ）　これは観葉植物のモンステラ。先月7月は智麻呂氏の誕生日でありましたが、そのお祝いも兼ねて、そして最近に買ったばかりの乗用車を自慢すべく（この部分は恒郎女さんのお言葉を借用して居りまして、ヤカモチ館長の言葉ではありませんので誤解なされませぬように）、智麻呂邸を訪れた末のお嬢様・三の姫様がお持ちになった鉢植えだそうです。　当日は、その車に乗せて貰ってアベノハルカスに出掛け、食事をご一緒されたということで、喜んで居られました。　小生は失礼にも「里芋ですか」と言いかけたのですが、モンステラも若い時はあの独特の葉の切れ込みや穴がなくて、里芋みたいな葉っぱなんですな（笑）。モンステラ　いまだ幼し　切れ込みの　葉にもなくあり　里芋のごと　（偐家持）（花と蝶）　森進一の歌の題名と同じタイトルになってしまいましたが、見ての通り、花と蝶であります。これは、図鑑か何かから絵にされました。　そして、次は蝉です。クマゼミとアブラゼミ。朝に鳴くクマゼミと午後から夕方にかけて鳴くアブラゼミです。　閑さや　岩にしみ入　蝉の声　（芭蕉　「おくのほそ道」）の蝉はニイニイゼミでしょう。アブラゼミ説もあるが戴けない。万葉に登場する蝉は全てヒグラシ。クマもアブラも風流とは無縁の蝉である。　蝉の声がうるさいので絵に描いてみた、とのこと。動機も風流に欠けるのはこの二つの蝉とあっては致し方ないですな。（蝉）蝉しぐれ　ききつつ背子が　かく蝉は　朝はクマゼミ　夕べはアブラ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤沢蝉平）（茗荷）　この茗荷は偐山頭火氏が自宅の庭に生ったので、と手土産代りにお持ちになったもの。食べ過ぎて忘れてしまってはいけないと、食べる前に絵にされたのは賢明でありました。　　茗荷でも食ふか　風が吹く　（誰田山頭火）山頭火風に1句、吟じ候、ニセ家持も、であります（笑）。（酸漿A）　このホオズキは、デイサービスの施設「アンデスのトマト」のお友達、坂〇さんが、智麻呂さんの画材にとお持ち下さったもの。上のAは施設で描かれたもの。下のBは自宅へ持ち帰って花瓶に活けて、ゆっくりと描かれたもの。　本日、ヤカモチ館長が智麻呂邸を訪ねた折にも、アトリエには、このホオズキが花瓶に活けられてありました。（酸漿B）（リンドウ）　このリンドウもアンデスのトマトで描かれたもの。（ムラサキツユクサ）　上のムラサキツユクサと下のズッキーニは当ブログ「偐万葉田舎家持歌集」の記事に掲載の写真を絵にされたものです。　その元の写真が掲載されている記事を下に貼り付けて置きます。　　（参考）ムラサキツユクサはコチラ。　　　　　　ズッキーニはコチラ。（ズッキーニ）　本日は以上です。最後までご覧下さり、有難うございました。またのご来場お待ち申し上げて居ります。 

  2014.08.11

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  第145回智麻呂絵画展

  第145回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展であります。本来は、もっと早くに開催する心算であったのですが、家持館長の失敗で、撮った写真の画像が中心部は鮮明であるが、外周部はピンボケという状態に。どうもそういうモードにカメラの設定がなっていたようで、パソコンに取り込んだ拡大画面でそれに気づきました。そんなことで、再度撮影し直すということになり、約1週間遅れの開催となりました。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　梅雨が明けて、紫陽花もダンス（舞）どころではなく、そろそろ店仕舞の方なんでしょうが、この紫陽花はダンスパーティーという名が付いている。景郎女さんが以前にお持ち下さったものが漸くにして絵画展に登場と相成りました。（紫陽花・ダンスパーティー）　次は、凡鬼農園の元気な野菜たちです。　先ずは茄子から。　「紫のにほへる妹」ならぬ、紫に匂へる茄子であります。紫に　にほへる茄子の　長くあれば　　　　　ひとつは紙を　はみ出しにける　（大雑把皇子）　（本歌）紫の　にほへる妹を　憎くあらば　　　　　　　　人づまゆゑに　吾恋ひめやも　（大海人皇子　万葉集巻1-21）（茄子）　次はズッキーニ。　　　ズッキーニ　日本の夏に　馴染みけり　（筆蕪蕉）（ズッキーニ）　そして、ジャガイモ。　凡鬼農園ですから馬鈴薯と呼ぶ方が似合っている気もしますが。馬鈴薯の　無骨なるよし　三つありて　　　　　　　土の香立つや　わがアトリエも　（偐智麻呂）　（ジャガイモ）　次は、祥麻呂さんからの朝顔です。アトリエの　奥に今朝もや　三つ咲きて　　　　　　　　祥麻呂やあと　言へるが如し　（偐智麻呂）（朝顔）　次のメロンはご近所の東〇さんからの戴き物。　甘い香りが漂っても来る感じの絵であります。まくはうりと　言へば憶良の　思はるも　　　　　　　　　メロンとあれば　栗もマロンぞ　（瓜売りの憶良）（夕張メロン）　そして、ハム。ハムは五〇さんからの贈り物。　ハムはくっつくと公。イムだと仏になる、なんぞと絵や絵のモデルとは無関係の、あらぬ方向に行くのが家持館長の悪い癖であります（笑）。（ハム）　今月8日は智麻呂さんの誕生日でありました。デイサービスの施設の方でもそのお祝いをして下さったようで、素敵なお祝のメッセージと共にお花も戴きました。（薔薇）　上の薔薇は「アンデスのトマト」からのもの。下のガーベラは福寿苑からのもの。福寿苑からのお祝メッセージには、智麻呂さんの写真が貼られてありました。写真の中の智麻呂さんの後ろには智麻呂さんの絵と当ブログの「智麻呂絵画展」の記事を印刷したものなどが飾られていましたが、それは、ご満悦の智麻呂さんの笑顔を引き立てているかのようでもありました（笑）。（ガーベラ）　次は、葡萄の房ではなく、ミニトマトの房です。　福寿苑で写生されたようですが、滞在時間内に描き上げることが叶わなかったようで、写真に撮って戴いて自宅に持ち帰り、仕上げられたそうです。その写真の方も写真に撮って掲載して置きました。（ミニトマト）（実物の写真）　最後は、ムラサキツユクサです。当ブログの今月6日の記事に掲載の写真を絵にされました。家持館長は、この花については正面よりも横顔の方が好みであると書きましたが、智麻呂さんは、それは花に失礼であろうと、横顔ではなく真正面からの絵を描かれました。　　　＜参考＞「墓参・花散歩」2014.7.6.（ムラサキツユクサ）　本日は以上です。　最後までご覧下さり、有難うございました。　またのご来場お待ち申し上げます。

  2014.07.21

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  第144回智麻呂絵画展

  第144回智麻呂絵画展　本日は智麻呂絵画展開催と致します。どちら様もお誘い合せの上、多数のご来場を賜りますよう、お待ち申し上げて居ります（笑）。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　先ずはヒメサユリです。オトメユリともいうそうですが、ササユリとの違いは雄蕊の色が黒っぽくなく黄色であること。山形県、新潟県、福島県など限られた地域にしか自生しない絶滅危惧種の貴重な百合らしい。　　<参考＞オトメユリ・Wikipedia（姫小百合）　これは、偐家持美術館長のブログ友であるふぁみり～キャンパー氏が新潟県は三条市飯田にある五十嵐神社の境内に咲いていたのを撮影されブログに写真掲載されていたものです。これを印刷してお持ちした処、このような絵となった次第。因みに、お持ちしたふぁみり～キャンパー氏の写真は下記の通りです。　　　＜参考＞五十嵐神社　　　　　　　五十嵐さんこんにちわ（絶滅危惧種ヒメサユリ）2014.6.2.　　次は花菖蒲。これは小万知写真集から絵にされたものです。こちらの花菖蒲は小万知さんのご自宅に近い錦織公園で撮影されたものでしょうか。（花菖蒲A）（花菖蒲B）　次の筍は、智麻呂さん同様に、デイサービス施設の「アンデスのトマト」の利用者でもいらっしゃる坂〇さんが画材にとお持ち下さったもののようです。真竹のタケノコです。「竹の子」と書くのが適切かも知れませんね。（真竹の筍）　次のサクランボはご近所のケンちゃんのお母さんからの戴き物です。館長も一応「けん家持」で「ケンちゃん」であるのですが、そのケンちゃんではなく、こちらは智麻呂さんのお友達でまだ小学生の可愛らしいケンちゃんであります（笑）。この絵画展ではお姉さんのサワちゃんと共に何度かお名前は登場していますので、ご承知の方も多いかと存じますが、先日、そのケンちゃんとお母さんが訪ねて来られて、サクランボをお持ち下さったそうです。（サクランボ）　次はアジの干物。これは、偐山頭火さんが先般何日間か掛けて、新潟から会津に入り、東北を自転車ではなく車で走るという銀輪族にあるまじき、長旅をして来られましたが、そのお土産だそうです。　何故か、智麻呂さんは魚の絵が上手い。いや美味いと言うべきか、美味しそうに描かれますな（笑）。なかなかアジのある絵です（笑）。イワシて置けば・・という声もどこかから聞こえて来そうですからこれ位で止めて置きます。（アジの干物）　そして、最後はグラジオラス。これはもう一つの介護デイサービス施設である福寿苑の方で描かれたもの。これも、同施設のご利用者の方が智麻呂さんの絵の画材にとお持ち下さったものだそうです。小生が智麻呂邸を訪問させて戴いた時には智麻呂邸の若草ホールにこの花が飾られていましたから、絵を仕上げられたのは、ご自宅にお帰りになってからのことかも知れませんが・・。　通常は智麻呂さんはA4版の大きさの画用紙に絵を描かれますが、この絵は一回り大きいB4版かA3版かの用紙に描かれているという大作でありました。　福寿苑では、智麻呂さんの絵が展示してあるとお聞きしていたので、その取材をしようと予てより思っていた処、智麻呂さんをご担当のケア・マネ氏もご同行下さることとなり、7月8日に福寿苑にお伺いするという段取りになっていたのですが、ケア・マネ氏が福寿苑の方に電話照会して戴いた処、既に絵は片づけられて違う展示に変わってしまっているとかで、中止することとなりました。ヤカモチ館長がモタモタ先延ばししているうちに撮影の機会を逸してしまったようで、残念なことでありました。（グラジオラス）　今回も色々な人との関わりの中で生まれた絵となりました。　今日は以上です。今回もご覧下さり、ありがとうございました。 

  2014.06.29

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  第143回智麻呂絵画展

  第143回智麻呂絵画展　本日は第143回智麻呂絵画展であります。どうぞ、ごゆるりとご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　まずは、芍薬と薊の絵からご覧下さいませ。　どちらもなかなかの力作。よく描けています。　　（芍薬）　シャクヤクは、知麻呂さんがデイサービスを利用されている施設「アンデスのトマト」で、写生されたものです。デイサービスの時間帯では完成せず、モデルの花と共に自宅に持ち帰って完成させたというものであります。（薊）　アザミは、散歩の道すがらに咲いていたものを写生されました。棘のある葉の感じがいかにもアザミのそれです。生き生きとした絵で何やら心地よいものを感じさせます。　次はドクダミ。これも散歩の折のものでしょうが、こちらは近所の空き地に咲いていたもの。まあ、これは何処にだって咲いていますので、空き地でも智麻呂邸の庭であってもいいのではありますが・・。（ドクダミ）　次は薔薇の花。　これは、いつもの散歩道でお近づきになったお宅の奥様から頂戴したもの。花を真上から眺めて描いたというちょっと変わった構図でしょうか。（薔薇）　真上から見ているので、枝が三つに分かれているのが見て取れます。「三枝」と書いて「さいぐさ」と読みますが、これは「さきくさ」の「き」が「い」に音便変化したもの。万葉では「さきくさ」は和紙の原料ともなるミツマタのことで「幸草」でもありますが、このバラも亦「幸草」でありますな（笑）。春されば　まず三枝(さきくさ)の　幸(さき)くあらば　後にも逢はむ　な恋ひそ吾妹(わぎも)　　　　　　　　　　　　　　　　（柿本人麻呂歌集　万葉集巻10-1895）（アルストロメリア）　アルストロメリアは、智麻呂さんと同じく「アンデスのトマト」の利用者である坂〇さんが、智麻呂さんの画材にとお持ち下さったものだそうです。　アルストロメリアでは万葉歌の引用も叶いませんので、ヤカモチにて1首したため候、であります（笑）。初夏(はつなつ)​の　さやけき朝の　ごと咲きて　吾(われ)に笑むらし　あるすとろめりあ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐家持）​ （花それぞれに）　これは、もう一つのデイサービス施設である福寿苑で描かれたもの。智麻呂さんのお話によると、福寿苑では智麻呂さんの絵が並べられているというようなことなので、ヤカモチ館長も一度「取材」にお伺いさせていただきたいものと思って居りますが、まだ実現していません。（淀川の鴨）　これは、淀川の鴨。何か見たような、とお思いの方は、当ブログの6月1日の記事をご覧になられたお方です。その記事に掲載の鴨の写真を絵にされました。なかなか、いいタッチです。　　＜参考＞「淀川自転車道銀輪散歩（その1）」2014.6.1.（カシワバアジサイ）　上のカシワバアジサイは、「アンデスのトマト」のご近所の方が、智麻呂さんの絵のことを耳にされて、画材にとお持ち下さったものだそうです。施設の職員の方や利用者の方だけでなく、そのご近所の方も智麻呂さんの絵のことをご存じで、このようにお花をお持ち下さるとは、まことに嬉しい限りであります。　下もアジサイですが、これは先の8日の読書会の折に小万知さんがお持ち下さったガクアジサイ。七段花とか「墨田の花火」とかいう名もある種類ですが、「若草の花火」という名にして置きましょう。　この日の読書会では、謙麻呂さんが講師を務めて下さり、ご自身が中国語・朝鮮語を勉強して来られた中で、日頃より感じて居られたそれぞれの国の文化や相互の交流などについての感想・所見を中心に「ことばから見えた歴史・文化の流れ－中国、韓国、日本のことばの背景を知る」と題して、興味深いお話を戴きましたが、このアジサイも亦そのような文化交流と関わりのある花でもあります。（ガクアジサイ）　下の玉葱、ジャガイモ、胡瓜は凡鬼さんが家庭菜園（これを我々は「凡鬼農園」と呼んでいますが）で収穫され、先の読書会にどっさりとお持ち下さった野菜たちの一部です。凡鬼農園の野菜はこれまでにも度々当絵画展に登場して居りますので、ご承知のお方も多いことと存じますが、今年も豊作であったようです。（凡鬼さんの野菜）　そして、最後はヤカモチ果樹園の果物たちです。　ヤカモチ果樹園は近鉄瓢箪山駅前にあります（笑）。　若草読書会の折にだけ収穫してお持ちしていますが、これは、先日の読書会にヤカモチが持って来たものだそうです。本人は適当に「これとこれ」という具合に選んでいる所為で、何を持って行ったやら直ぐに忘れてしまうのですが、恒郎女さんがそう仰るので、そうなんでしょう、という次第。何やら明るく楽しげな絵にして下さって嬉しく存じ上げまする。 （ヤカモチの果物）

  2014.06.16

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  第142回智麻呂絵画展

  第142回智麻呂絵画展　久し振り（一カ月ぶり）に智麻呂絵画展開催であります。偐家持館長の怠慢で智麻呂絵画ファンの皆さまには長らくお待たせしてしまうことと相成りましたが、お赦し賜りたく。＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からどうぞ。 　　　　　​第1回展～第100回展​ 　　　　　​第101回展～第200回展​ 　　　　　​第201回展～​　　　　  絵画のみをご覧になられたい方は下記からどうぞ。　　　　　フォト蔵・智麻呂絵画集（すみれ）　先ず「すみれ」から。菫は春野の花。少し季節外れ、時じくとなってしまいましたが、ご容赦下さい。山吹の　咲きたる野辺の　つぼすみれ　この春の雨に　盛りなりけり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（高田女王　万葉集巻8-1444）　そして、次は智麻呂さんが一番お好きな花、菖蒲です。 （花菖蒲）（端午の節句）　上は柏餅の包装紙をスケッチされたもの。　下は、大阪の陣400年に合せて作られた「柏原名物・大阪の陣」という煎餅。偐山頭火さんの手土産です。　煎餅には葵と桐の紋があしらわれているのですが、煎餅に刻された図柄では不鮮明と言うか分りにくい。そんなことで、当初の絵は紋が正しく描けていない、と恒郎女さんが却下。「煎餅の図柄を間違っては偐山頭火さんからお叱りを食う」という訳です。　煎餅を食うのはいいが、お叱りを食うのは誰しも・・ということで、ヤカモチがひと肌脱ぎ、ネットから徳川・豊臣の家紋を拾い出し、これを拡大して印刷に打ち出し、智麻呂さんにお届けしました。これにて煎餅の図柄も正しく描けたという次第。（煎餅「大阪の陣」）　で、ついでにということでもあったか、徳川・豊臣両家の家紋も次のように絵にされました。（徳川の葵の紋）（豊臣の桐の紋）　下の椿からイモカタバミまでの花の絵4点は当ブログ掲載のヤカモチ撮影の花の写真をモデルにして絵にされたものであります。ヤカモチとしては、イモカタバミの絵が一番気に入りました。（椿）（ハナミズキ）（オダマキ）（イモカタバミ）　下のカーネーションは智麻呂・恒郎女ご夫妻の一番下のお譲さまからの、母の日のプレゼントとして贈られたものだそうです。（母の日）（薔薇一輪）　上のバラはデイサービスで描かれたもの。恒郎女様へのプレゼントでしょうな。してその心はと言うと・・。 この薔薇の　一辧(ひとよ)のうちに　百千(ももち)なる　　　　　　　　　　愛(あい)をぞこめむ　わが心から　（偐智麻呂）　（本歌）この花の　一辧(ひとよ)のうちに　百種(ももくさ)の　言(こと)ぞ隠(こも)れる　おほろかにすな　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原広嗣　巻8-1456）（蕨）　上の蕨はご近所の玉◎さんからの戴きものです。智麻呂さんが絵をお描きになるということは、ご近所の皆さんもよくご存じですから、このように画材になりそうなものを折々にお持ち下さるのでしょうね。有難いことであります。（イカ・一夜干し）　これはヤカモチ館長からの土産です。一夜漬けの　ヤカモチにして　この土産　　　　　　　　　　　イカはいかにも　一夜干しなり　（偐烏賊持）（シクラメン）　このシクラメンは・・と恒郎女さんが何やらエピソードをお話になりかかったものの、どういう邪魔が入ったのか記憶が定かではありませんが、別の話題に移ってしまって、聞き逃しました。素敵な絵ですから、エピソードを付す必要もないでしょう。（薔薇・カクテル）　これは、カクテルという薔薇。智麻呂邸のご近所のナントカさんのお宅にこの薔薇がいっぱい咲いています。ヤカモチはそのお宅の場所は存じ上げて居ます。以前にもこの薔薇を絵にされていますが、その折に「現地取材？」を敢行いたしましたので（笑）。現地取材の薔薇の写真は下記の第34回展に掲載して居ます。　　＜参考＞第34回智麻呂絵画展　2009.5.11.　では、本日はここまでとします。　今回もご覧下さり有難うございました。

  2014.05.29

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  第141回智麻呂絵画展

  第141回智麻呂絵画展　またまた智麻呂絵画展であります。今月3回目になります。この時期は花、花、花で描く題材には事欠かずで、智麻呂氏の筆も大いに進むようであります。かくて絵画展開催担当のヤカモチ館長も忙しいこととなります（笑）。＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記からどうぞ。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～　　  　 絵画のみをご覧になられたい方は下記からどうぞ。　　　　　フォト蔵・智麻呂絵画集　先ずはムラサキハナナから。これは、ヤカモチ館長のブロ友のビッグジョン氏が同氏のブログに掲載されていた写真から絵にされたものであります。（参考）ビッグジョン氏のブログ記事「ムラサキハナナ」2014.4.8.（ムラサキハナナ）　上記参考のビッグジョン氏のブログ記事へのコメントに添えた偐家持の歌は、むらさきに　さくもあるとは　なのはなの　　　　　　　　　そのなもしらじ　むらさきはなな　（偐紫田舎式部）というものでありましたが、もう1首、戯れ歌を作ってみましょう。むらさきに　匂へる花菜　うるはしみ　　　　　　　　　ひとつは絵にも　われ描かめやも　（大若草皇子）　（本歌）むらさきの　にほへる妹を　憎くあらば　　　　　　　　　人妻ゆゑに　吾恋ひめやも　（大海人皇子　万葉集巻1-21）　（イタドリ）　上のイタドリと下のタケノコは、智麻呂氏と同じデイサービスに通って居られる坂◎氏が、智麻呂氏の画材にとお持ち下さったものです。　万葉歌の「路の辺の壱師の花のいちしろく人皆知りぬ我が恋妻を」（巻11-2480）に出て来る「壱師」は彼岸花のことだとするのが一般的であるが、このイタドリの花だという説もあるので、それを踏まえて歌にするならば、吾がために　壱師摘みたる　君あてに　　　　　　　　　　描きし壱師の　わが絵ぞこれに　（偐智麻呂）　　（タケノコ）　タケノコは前回に続いての「連作」ですね。のこのこと　きたるたけのこ　うれしみと　　　　　　　　　ゑにしぞこめむ　おもひのたけを　（にせともまろ）（ツルニチニチソウ）　上の蔓日々草と下のナガミヒナゲシは散歩の道の辺にて見つけられたものを写生されました。どちらもその花の可憐な佇まいに似ず、生命力のあるなかなかに「しぶとい」花であります。人は見掛けに依らない、と言いますが、花もそのようであります。手弱女(たをやめ)は　花に比(なぞ)ふの　多かれど　手強女(たごはめ)​なれる　花もあるなり​　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（恐妻家持）（ナガミヒナゲシ）眺むれば　ながみひなげし　可愛けど　　　　　　　　　はびこり過ぎて　困るこの頃　（在来植物組合）　（躑躅）つつじ花　にほえをとめと　咲くからに　わが恋妻の　花とや呼ばむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（愛妻家持）（木瓜）　木瓜の花が好きだと仰っていたのは、タイにご在住のわがブロ友のウーテイス氏でありますが、この絵は同氏に捧げましょうかね（笑）。　この木瓜の花は、智麻呂邸のお近くのお宅の門柱の上に飾られていた鉢植えの木瓜です。智麻邸からの帰りに、そのお宅の前を通り掛かった処、そのお宅のご主人が鉢植えに水をやって居られました。「見事なボケですね。」と状況がこの花を挟んでのものでなければ、どやされそうな発言のヤカモチでありましたが、ご主人のお許しを戴いて撮影させて戴きました。その写真を智麻呂氏にお持ちしたら、このような絵となった次第。（ネモフィラ）　これも、ヤカモチが花園中央公園の花壇に咲いていたものを撮影して写真をお持ちしたのですが、それをモデルにして描かれました。根も葉もない花だけのネモフィラですら（笑）。　今日の展覧会は以上です。最後までご覧下さり有難うございました。またのお越しをお待ち申し上げて居ります。 

  2014.04.26

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  第140回智麻呂絵画展

  第140回智麻呂絵画展　本日は第140回智麻呂絵画展であります。2008年7月4日に第1回展を開催致しましたので、あと2カ月余で丸6年を迎えることとなりますが、早くも140回。こんなにも回を重ねることになろうとは予想だにしていませんでしたが、智麻呂氏の頑張りと皆さまの温かいご支援やお励ましに支えられて此処までやって来れたのだろうと思います。有難いことです。石の上にも3年ならぬ「若草の上にも6年」、日々の小さな積み重ねの結果、今回出展分も含め、智麻呂絵画の総点数は1231点にもなっています。　では、どうぞごゆるりとご覧下さいませ。＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～　　　　絵画のみをご覧になられたい方は下記からどうぞ。　　　　　フォト蔵・智麻呂絵画集　さて、今回の絵画展はやはり、桜の絵から始めることと致しましょう。　　（桜・智麻呂画）　　　　　　　　　　　（桜・恒郎女画）　　智麻呂・恒郎女ご夫妻の桜の絵の競演であります。　　智麻呂さんの絵は言うまでもありませんが、恒郎女さんの絵も見事であります。　　この桜は啓翁桜と言うらしいのですが、先月30日の若草読書会のお花見の日に、当日は雨で花園中央公園での花見が出来ず、智麻呂邸での宴会となったこともあって、凡鬼・景郎女ご夫妻が「少しでもお花見気分を」とお持ち下さったものであります。　　この桜の絵を見て自ずからにヤカモチ館長の脳裏に浮かんだ歌は光明皇后の次の歌でありました。わが背子と　二人見ませば　いくばくか　この降る雪の　うれしからまし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（光明皇后　万葉集巻8-1658）　　上の歌は「雪」なので、これを「花」に変えればピッタリの歌になるかと思います。わが背子と　二人見ませば　いくばくか　この咲く花の　うれしからまし　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（恒明皇后）（山吹）山吹の　花の盛りに　かくの如　君を見まくは　千年にもがも　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　万葉集巻20-4304）　山吹の花は過去にも何度かと思いきや、意外にも智麻呂絵画展初登場でありました。従って、この絵は山吹の絵の記念すべき「第1作」となります。ヤカモチ的には「第1咲く」とすべきかもですが（笑）。（薔薇）　　このバラは智麻呂さんが買い求められたもの。デイサービスの施設では、施設の方が引率しての「お買い物デー」というのがあるらしく、皆さん夫々ご自分の買いたい物を自由に買われるらしい。その「お買い物デー」での智麻呂さんのお買い物がこのバラであったという次第。やや大ぶりなピンクの花で一輪挿しにするとなかなかに存在感もあって、恒郎女さんもお気に召されたようでありました。いい買い物であったと、褒めて居られましたから（笑）。　さて、バラの方は以下の通り何度も登場して居ります。また、その次のスイセンになると、もう数え切れない位となります。＜参考＞バラ　第3回展、第34回展、第101回展、第108回展、第123回展、第129回展スイセン（白）　第15回展、第23回展、第24回展、第52回展、第57回展、第72回展、　第77回展、第92回展、第93回展、第98回展、第114回展、第116回展、　第134回展、第135回展、第136回展、第139回展スイセン（黄）　第29回展、第35回展、第56回展、第72回展、第77回展、第116回展​​（喇叭水仙）　　これは智麻呂邸のご近所さんの庭先に咲いていた喇叭水仙。ヤカモチが撮影してお持ちした写真から絵にされました。　　このタイプの水仙を見るとワーズワースの詩を思い出します。中学だったか高校だったかの英語の教科書に載っていた詩で、未だにその断片を記憶している。前半部分だけ書き出して置きます。　　　The Daffodils　　　　　　　　　　　　　　William Wordsworth　　　I wander'd lonely as a cloud　　　That floats on high o'er vales and hills,　　　When all at once I saw a crowd,　　　A host of golden daffodils,　　　Beside the lake, beneath the trees　　　Fluttering and dancing in the breeze.　　　Continuous as the stars that shine　　　And twinkle on the milky way,　　　They stretched in never-ending line　　　Along the margin of a bay:　　　Ten thousand saw I at a glance　　　Tossing their heads in sprightly dance.​​（筍）　筍の絵もこれまでに傑作が色々あります。　　　＜参考＞　　　　（第55回展）　　　（第99回展）　　 　（第117回展）（辛夷）　この辛夷は4月2日の下記の記事に掲載の写真から絵にされました。　コブシも絵画展初登場の花となります。　　　＜参考＞「囲碁例会・桜さくら咲くさくら」2014.4.2.（木通）　そして、締め括りはアケビの花です。これは、智麻呂さんと同じデイサービスに通って居られる坂◎さんが、智麻呂さんの絵の画材にとお持ち下さったものだそうです。　智麻呂さんの絵を通して、デイサービスに通って居られる皆さまとの間にこのような交流が生まれるというのも素敵なことです。この絵画展がそういったことにも些かなりとも寄与しているのであれば、ヤカモチ館長も編集のやり甲斐があるというものです。　アケビの花は過去にも一度描かれていますが、今回の絵も爽やかというか、スッキリしていてなかなかに素敵です。　　＜参考＞　（第118回展のアケビの花）　以上で第140回智麻呂絵画展は終了です。本日も、ご来場、ご覧下さり、どうも有難うございました。 ​​＜追記＞​​​上の写真のうち、「喇叭水仙」と「筍」については、それを登録していたフォト蔵に於ける何らかのトラブルで2017年8月に消失。復旧もできなかったようで、これを貼り付けていたブログ記事も当該写真が非表示となってしまいました。智麻呂絵画については、智麻呂美術全集という形でプリントアウトしたものが残っていましたので、これを再撮影し、ブログに貼り付けることとしました。原画も元の写真も保存されていませんので、これが精一杯の復元措置です。そんな次第で両写真は些か画像が不鮮明ですが、無いよりはましと我慢するしかありません。＜2018年8月2日追記＞​

  2014.04.14

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  第139回智麻呂絵画展

  第１３９回智麻呂絵画展​　　智麻呂絵画ファンの皆さまお待たせ致しました。　　本日は智麻呂絵画展の開催であります。どうぞごゆるりとご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～​（土筆）　　これは、智麻呂氏のご友人、寺◎氏がお持ち下さった土筆の鉢植え。いつものように、春野を切り取ってお持ち下さったものです。　　この時期には定番の絵であります。以前の絵も下に並べてみることと致しましょう。　  　（第116回展）　　　（第97回展）　　　　　（第75回展） 　（注）文字をクリックすると拡大画像に切り替わります。　　次は「若ごぼう」の絵。これもこの季節の絵ですね。　　この若牛蒡は、偐山頭火氏がお持ち下さったものとのこと。（若牛蒡）　　そして、次の蟹も偐山頭火氏からのもの。（蟹）　　と言っても、お持ち下さったのは蟹ではなく、カニ蒲鉾でありました。その包装紙にあった、蟹の絵だったか写真だったかをモデルにして、かにかくも「カニ」の絵を智麻呂氏はものされたという次第。（文旦）　　この文旦は、ご近所の東◎さんからのいただきもの。これまでにも何度も登場しているお馴染の土佐文旦であります。　　お留守にされている時に東◎さんがお届け下さったようで、外出先からお帰りになった恒郎女さんが玄関先に置いてある文旦の包みに気付かれる。　　偶々その少し前に2度ばかり小生がお電話（不在着信）を入れていたこともあって、小生が留守中に置いていったものかとも思われて「文旦はヤカモチさんですか？」と電話を下さいました。「文旦なら東◎さんでしょう」と小生。直ぐにそうと気付かれた恒郎女さん「どうして分かるの？」と笑って居られましたが、絵画展に度々登場しているのであれば、直ぐに分かる、というものでありました（笑）。　　＜参考＞過去の土佐文旦の絵 第54回展、第97回展、第116回展　　さて、花の絵師智麻呂でありますれば、そろそろ「お花の絵」と参りましょう。（水仙）　　上の水仙はデイサービスで描かれたものだと思われます。　　水仙は　冬にも春にも　見つれども　　　　　　　　　　いや春風の　下に見が欲し　（偐家持）　　（本歌）たちばなは　花にも実にも　見つれども　　　　　　　　　　　　　　いや時じくに　なほし見がほし　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　万葉集巻18-4112）（ナノラサネ）　　これは、若草ホールの花瓶に活けられていたものの写生ですが、名が分からない。恒郎女さんは「ミヤコワスレ」ではないかと仰っていましたが、ミヤコワスレは薄紫の花のイメージがあって、小生としては少し腑に落ちない。小万知さんがお持ちになったものかと思い、彼女に花の名をお尋ねしましたが、そうではなかったよう。小万知さんは「葉の感じは違うが花はアスターに似ている」と。まあ、どちらも野菊の仲間。　　ということで、「野菊」として置いてもよかったが、少し「芸」がないので、ヤカモチ流に「ナノラサネ」と勝手命名させて戴きました。　　初瀬の丘で雄略天皇が「家聞かな、名告（の）らさね」と乙女に求婚している、万葉巻頭の「春の光景」を思い浮かべて戴ければ幸いであります。もう一つ「イエキカナ」の花があれば「完璧」ですが（笑）。（沈丁花）　　これもデイサービスで描かれたもので、沈丁花です。　　沈丁花の花はもっとくっついて咲いて丸い形、毬状に集っている姿、というのが通常思い浮かべる花姿。　　恒郎女さんは「沈丁花はこんな風には咲かない」、智麻呂さんは「このように咲いていた」で意見が割れる。　　で、道の辺に咲く沈丁花を小生注意して観察してみました。多くは恒郎女さんが言われるように球状に集って咲いていますが、中にこの絵のように咲いている花もあるのでありました。この勝負、引き分け。（オオキバナカタバミ）　　これはオキザリス（カタバミ）の仲間、オオキバナカタバミ。　　よく見掛けるこの時期の花です。手早く描かないと花が直ぐに萎れて来ます。（カーネーション）　　このカーネーションもデイサービスで描かれたもの。母の日には少し早いのですが、世のお母様方に贈ります。（蕨）　　これは、先の読書会の折に小万知さんがお持ち下さった「春」。　　春の万葉歌と言えばやはりこれでしょうか。石(　いは)ばしる　垂水(　たるみ)の上の　さ蕨(　わらび)の　萌え出づる春に　なりにけるかも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（志貴皇子　万葉集巻8-1418）（ユスラウメ）　　これは、智麻呂邸の向かいにある地蔵堂の脇に咲いているユスラウメ。ユスラウメの花はもっと白っぽい色であったような気がする・・のですが、智麻呂さんには「くれなゐ匂ふユスラウメ」と映ったようです。春や春　くれなゐにほふ　ゆすらうめ　　　　　　　　咲ける片辺に　出で立つ我妹　（偐家持）　（本歌）春の苑　くれなゐ匂ふ　桃の花　下照る道に　出で立つ少女　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　万葉集巻19-4139）（ピリ辛らっきょう）　　上は、偐山頭火さんの鳥取土産。砂丘のラッキョウです。　　下は、偐家持が読書会に差し入れた枇杷。　　どちらも、コロコロと楽しい絵となりました。（枇杷） 

  2014.04.05

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  第138回智麻呂絵画展

  第１３８回智麻呂絵画展　　本日、智麻呂邸を訪問し新作４点を仕入れて参りましたので、ストックの３点と合せ、智麻呂絵画展の開催と致します。 　　先ずは、スノードロップです。　　これは、ブロ友のビッグジョン氏のブログ記事に掲載されていた写真から絵にされました。この花姿を見て、これは智麻呂さんが絵にしたくなる花に違いないと、印刷に打ち出してお持ちしたら、予想通りの素敵な絵になりました。（スノードロップ）（元写真）（注）上をクリックすると拡大写真がご覧になれます。＜参考＞　元写真が掲載されているビッグジョン氏のブログ記事はコチラから。　　スノードロップには「待雪草」とか「雪の花」という雅な別名もあるとのことなので、ヤカモチ館長も１首。​春されば　消(け)ぬる雪もや　花と咲き　　　　　　　　　　　恋ひつつひとを　待つらむものを　（雪郎女）​　　ビッグジョン氏の花写真が絵になるのは、白彼岸花、リンドウに続き3作目であります。　　次の絵は当ブログの2月19日の記事に掲載の写真を絵にされました。これは予想外のことでありましたが、花の絵師たる智麻呂さんも時々は建物の絵を描いてみたくなるもののようであります。（高良家住宅）（元写真）（注）上の写真をクリックすると拡大写真がご覧になれます。＜参考＞元写真が掲載されている当ブログ記事はコチラから。（ひなまつりのクッキー）　　これは、鎌倉だったかにご在住の五◎さんから送られて参りました、雛アラレ、ならぬ雛祭りクッキーであります。食文化も変化し、今やお雛様もアラレよりもクッキーやケーキがお好みなのかも知れませぬ。（サツマイモ）　　さて、芋です。ど～んと何やら存在感のある大きなサツマイモ。これは、ご夫妻でお買い物に行かれた際、いつもなら「花」を所望される智麻呂さんが、珍しく「芋を買って。」と仰ったそうな。そう言って恒郎女さんが笑って居られました。智麻呂も　時に花より　芋となる　（筆蕪蕉）　　そしたら、今度は偐山頭火さんが下の焼き芋を手土産にやって来られました。かくて、図らずも「芋」の連作と相成りました。上の生の芋と下の焼いた芋とで色の微妙な違いを感じて戴ければと存じます。　　下の芋は、種子島などで栽培されている「安納芋」だと、恒郎女さんは仰っていましたが、「芋」も「妹」も区別がつき兼ねる朴念仁ヤカモチ、見ただけでそれと分かる筈もなく、上はナマの「サツマイモ」、下は「焼き芋」、とさせて戴きました（笑）。（焼き芋）　　さて、「焼き芋」で幕を閉じては花絵師・智麻呂の名がすたる、というもの。やはり、締めはお花の絵であります。　　どちらも、智麻呂さんがお世話になっているデイ・サービス施設の「アンデスのトマト」に関連した作品です。　　桃は雛祭りの関連でか、智麻呂さんがトマトから桃の花枝を戴いて帰って来られ、自宅で絵にされました。描くうちにハラハラと「花の散るらん」という風情でありましたが、急ぎ描きたれば、かくしぞ絵とはなりぬる、でありました。（桃の花）春の苑　くれなゐにほふ　桃の花　下照る道に　出で立つをとめ　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　万葉集巻19-4139）　　次の花、菜の花もこの時期には外せない花。上のトマトでデイサービスに行って居られる間に描き上げられた絵であります。　　桃と菜の花。皆さまに春の香をお届けせむと智麻呂さんが心を込めて描かれました。（菜の花）山吹の露　菜の花の　かこち顔なるや　（松尾芭蕉）菜畠に　花見顔なる　雀哉　　　　　　　　（松尾芭蕉）​ ＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～​

  2014.03.09

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  第137回智麻呂絵画展

  第137回智麻呂絵画展　　本日は今年に入って4回目の智麻呂絵画展となります。　　どうぞ、ごゆるりとご覧下さいませ。　　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　　　​第201回展～　　先ずは、ど～んと「苺」から。　　全員整列！！（いちご）　　この苺は、ヤカモチが2月1日の読書会にお持ちした苺です。　　前回の絵画展の苺の絵をご記憶の方は、「あれは読書会で、デザートとして、皆で食べてしまい、残ったのは４個だけの筈」とお思いでしょう。　　確かに、前回の絵画展の苺の絵は4個で、その説明文にも「これは皆が食べた後の残り」というような主旨のことを記したかと思います。然るに今回その全部が揃った絵が描かれている。智麻呂さんが想像して描かれたのか？　　これには、種も仕掛けもあるのでした。実は、お持ちして箱を開けた際に、恒郎女さんからヤカモチに、写真に撮って置くようにご下命があったのでした。恒郎女さんもヤカモチもそのことは忘れていたのですが、4個の苺の絵を見て、ヤカモチは思い出したのでありました。　　それで、その写真を後日に印刷してお届けした次第。すると、こような見事な絵になったのでありました。とても丁寧に描かれていて、色ツヤといい、形状といい、如何にも「い・ち・ご」です。相当のお時間を掛けてコツコツと描いて居られたようで、恒郎女さんは「この苺の絵ではしっかりと遊ばせて戴きました。」と笑って居られましたが、智麻呂さんは、黙々とたっぷり時間を掛けて仕上げられたようで、まさに力作だと思います（笑）。（バレンタイン・チョコ　from　みずき&さき）　　もう、バレンタインは、随分以前のことになってしまいましたが、これは智麻呂さんの可愛いお友だちの、みずきちゃん・さきちゃん姉妹からのチョコです。　　先日の読書会の折には、智麻呂邸の前の道でヤカモチもこの姉妹と遭遇。何となくみずきちゃんとさきちゃんではないかと感じつつ、「こんにちわ」と言葉を掛けたのですが、可愛い声で「こんにちわ」と返事をしてくれました。　　智麻呂邸の門扉を開けながら、離れた処にいる二人の方に目をやると、「さき～」と大きい方の女の子が小さい方の子を呼んでいる処でありました。「やっぱり・・」と思いながら智麻呂邸の玄関へ（笑）。（バレンタイン・クッキー　from　さわちゃん）　　これは、もう一方のお友達、さわちゃんからのものです。手作りのクッキーですな。　　さわちゃんとケンちゃんの姉弟。こちらは、ずっと年長で、ケンちゃんは未だ小学生かも知れませんが、さわちゃんはもう高校生かも知れません。ヤカモチはお二人には未だお目文字叶って居りませぬ（笑）。（さくら餅）　　このさくら餅もさわちゃんからのもの。或いは、さわちゃん・ケンちゃん姉弟からの、いや、姉弟のお母上からのものかも知れません。勿論、これは手作りではなく、絵に添えられている文字やマークでお分かりの通り、鶴屋吉信のさくら餅です。　　以下の3点の花の絵は当ブログ掲載の写真から絵にされたものです。ヤカモチが入院中の暇を持て余して、病院の庭に咲いているのを撮影して、ブログにアップしたものでありましたが、智麻呂さんの目を引いたようで、このような絵になったという次第。　　ブログ掲載写真も併せて並べさせて戴きました。（紅白の山茶花）　　写真と絵で微妙に上下関係などが異なっていますが、絵は絵、写真は写真であります（笑）。　＜参考＞「梅の花咲きてぞ春は」2014.2.9.（白梅）「梅の匂ひにぞ、古(いにしへ)の事も立(たち)かへり恋しう思ひ出(いで)らるる・・」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（吉田兼好　徒然草・第19段）　　「さまざまの事おもひ出す桜哉」と詠んだのは芭蕉であるが、兼好さんは、梅を見て同様の思いを抱かれたのであります。まあ、梅でも、桜でも、薔薇でも、菫でも、山茶花でも、花というものは、それぞれに人に色々なことを思わせるものでありますから、古人も我々も、その点では何も変るところなし、であります。＜参考＞「梅の花咲きてぞ春は」2014.2.9.梅が香に　昔を問へば　春の月　答へぬ影ぞ　袖にうつれる　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原家隆　新古今集45）ひとはいさ　心もしらず　ふるさとは　花ぞ昔の　香ににほひける                                                    　（紀貫之　古今集42）あこくその　心は知らず　梅が香を　袖にうつしつ　来にけりわれは　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐家持）　　　（注）　あこくそ＝紀貫之の幼名（梅の花今しも咲ける・・）＜参考＞「本日退院しました。」2014.2.12.　　今回は出展作品7点と少なめとなりましたが、最後までご覧下さり、有難うございました。

  2014.02.25

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  第136回智麻呂絵画展

  第136回智麻呂絵画展​　　偐家持美術館も館長が白内障で入院して居り休館の止むなき状況でありましたが、この程無事退院して参りましたので、本日より開館、その出所祝いも兼ねて、1カ月ぶりの智麻呂絵画展開催であります。＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～　　先ず、ちょっと季節外れですが、柿の絵から始めましょう。　　第132回展をご覧戴いた方なら、或いはご記憶かも知れませぬが、蜜柑の絵が冒頭にあったかと。その蜜柑を下さったのは智麻呂さんが検診に行かれる病院のお近くにあるお家の奥様。その奥様に蜜柑のお礼にと、蜜柑の絵とその絵が掲載されている第132回展の当ブログ記事の印刷したものをお持ちした処、大層喜んで下さり、「まあ、まあ、こんなに立派な絵にして下さり・・何かお礼に差し上げなくては・・」と庭先からお家の中に入って行かれ、「こんなものしかありませんが・・」と下さったのが、この柿でありました。（柿二つ）蜜柑の礼　絵を持ち行けば　大刀自が　嬉しみくれし　柿二つこれ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐家持）うれしみと　画きたる柿の　絵を持ちて　　　　　　　　　　　行かば大刀自　何とや言はむ　（柿本智麻呂）　　　以下の蝋梅、金柑、山茶花の絵は、智麻呂さんが通って居られるデイサービス施設「アンデスのトマト」さんの画材ご提供によるものです。　　智麻呂邸に向かう途中ではその前をよく自転車で走っている偐家持であるが、一度、施設の中も見学したいものです（笑）。（先ず咲く花の蝋梅の・・）　　蝋梅も智麻呂さんのお好きな花である。さ夜更けて　雪は降りつつ　しかすがに　蝋梅の香の　流れ来るかも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐家持）（金柑）　　金柑は中国長江中流域原産らしいが日本に入って来たのは江戸時代頃だから、万葉集には橘はあれど金柑はなしである。　　金柑は俳句では秋の季語とされるが、中国広東省や香港では旧正月を迎えるに当たって柑橘類の鉢植えを飾る習慣があり、中でも金柑が好まれるらしいから、この時期に金柑の絵は相応しいとも言えるのでありますな。　　1月29日の誕生花はラナンキュラス、コブシ、苔類と並んで金柑も挙げられているから、金柑は偐家持にとっても縁の深い植物なのだ。　　因みに、上の蝋梅は1月11日、1月21日の誕生花とのこと。（山茶花）　　今回は誕生花に拘って参りましょうかね。　　山茶花は12月4日の誕生花です。（三色すみれ）　　パンジーは1月9日の誕生花。　　この絵のモデルは前回（第135回）絵画展に登場の「三色すみれ」と同じ。前回の絵では赤い色の花を省略したのでは「二色すみれ」だとクレームを付けられた智麻呂さんが一念発起、一色追加で完成させたのがこの絵であります。まあ、一念発起でよかったです。「二念発起」だったら「四色すみれ」になってしまっていたことでしょうから（笑）。（吾輩はチッチである。）　　これは「花」ではありません。まあ、「鼻」は利きますが犬です。一の姫様の愛犬チッチです。表情がなかなかよろしい。結構、動き回るので智麻呂さんは写生するのに苦労されたようですが、よく描けましたということで、これは鼻マル、ではなくて、「花マル」ですね。（プリムラ・ジュリアン）　　上のプリムラ・ジュリアンと下のクレマチス・アンシュエンシスは小万知さんがお持ち下さった花です。　　花の名が分からないので、Ｅメールで絵の写真を小万知さん宛てに送信して、その名を教えて戴きました。「覚えにくい名で済みません。」とまるで自身が名付け親みたいに小万知さんは返信メールに書き添えて居られましたが、万葉調の歌にはなるまいということへの思いからの言葉でしょうな。歌のことはさて置くとして、さほどに覚えにくい名でもない。アンシュエンシスというラテン語名はちょっと覚え難いと言えなくもないが、「あん（兄）酒宴しす」とか「庵主怨死す」という形で頭に入って来ました（笑）。　　さて、プリムラ・ジュリアンは1月30日と12月29日の誕生花になっています。（クレマチス・アンシュエンシス）　　クレマチスは5月3日の誕生花です。　　次の苺と蜜柑は、先の若草読書会のデザートにと偐家持が瓢箪山駅前のいつもの果物屋さんで買い求めて持参したものの残りを絵にされたものだとか。（苺たちの語らひ）苺らは　何や語らふ　よたりして　よからぬことを　よもはかるまじ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（偐家持）　　苺は4月13日の誕生花です。（伊予柑）　　蜜柑は、11月23日と12月28日の誕生花。　　次の水仙と梅は当ブログ記事掲載の写真を絵にされました。　　水仙は「墓参・梅と水仙」（2013.3.2.）に掲載の写真から、梅は「1296歳になりました。」（2014.1.29.）に掲載の写真から、絵にされたものです。（水仙）　　水仙は雪中花とも呼ばれ、冬の季語となっている花。中国明代の作詩用の辞書、「円機活法」という書の中に水仙のことを「桃前梅後独リ春ヲ迎フ」とあるそうだが、実際には梅よりもずっと早くに「春ヲ迎フ」のではある。　　で、いつの誕生花かと調べると1月3日のそれであるようです。もっとも水仙は水仙でもラッパ水仙は2月9日の誕生花です。（梅の花、今し咲き始む）　　そして最後は2月1日の誕生花、梅。　　間もなく梅の花もその盛りを迎えることでしょうが、この時期に最も相応しきはこの花でしょうか。　　この後も智麻呂さんは暫くの間、梅の花を描くことに忙しくなります。それが一段落すると春本番、桜の季節。いよいよ忙しく、桜、桜と西行にも東行、南行、北行にもなられるのでありましょう。　　今日は大阪も大雪にて積雪。デイサービスも休業となり、ご自宅で無聊をかこっていらっしゃるとか、恒郎女さんのお電話でのお話でありました。ヤカモチ館長も同様であります。 

  2014.02.14

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  第135回智麻呂絵画展

  第１３５回智麻呂絵画展​　　本日は、銀輪散歩の記事をひと休みして、第135回智麻呂絵画展であります。　　11日の銀輪散歩の帰りに智麻呂邸に立ち寄り、新作3点を仕入れて参りましたので、今回の出展作品は合計8点となります。どうぞ、ごゆるりとご覧下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～​　　先ずは「幸福の木」から。（幸福の木）　　これは多分「幸福の木」と呼ばれる、ドラセナ属の植物だと思うのですが、どうして「幸福の木」なんでしょう。その由来などは知らないが、「幸福」の駅名に群がる日本人の「言霊」に寄せる思いが生んだ名でもあるか。　　また、ドラセナという何語とも知らぬ元の名もどんな意味なんでしょうね。　　語呂の似たのにウナ・セラ（Una Sera）というイタリア語があるが、これは「一夜」という意味ですな。昔流行った歌に「ウナ・セラ・ディ・東京」というのがあったかと思いますますが、これは「東京のウナギ屋は背開きで」ということでは勿論なくて「東京の或る夜」という意味。　　で、この語呂の似たドラセナとウナセラの二つを結びつけて戯れ歌にすると、ウナセラディ　東京聴きつつ　ドラセナの　　　　　　　　　　　　　　絵など見る夜も　しあはせならむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（猪瀬去ル・デ・東京）となりますかな（笑）。　　今更「猪瀬」でもないが、ということで、「イマサラ・デ・東京」の「連想」からの作者名「猪瀬去る・デ・東京」となった訳ですが、これはご愛嬌です。年が明けたのであれば「ダレガナル・デ・東京都知事」とするのが順当でありますかな。（お正月の花）　　これは、智麻呂ご夫妻のお嬢さん、若草三姉妹、え姫・なか姫・おと姫様のうちの「おと姫」様がお持ちになった花だそうな。千両の赤い実とガーベラの花、それに名の知らぬ白い花。（水仙）　　上の「幸福の木」もそうなのですが、この水仙も智麻呂さんが通って居られるデイサービスの施設でお描きになったものです。　　前回の智麻呂絵画展の記事でシクラメンが描けないで水仙の絵をお描きになったことを記述いたしましたが、それを読んだデイサービスに通って居られる他の方々から、「シクラメンの絵が見たい」「水仙ばかり描かないでシクラメンを描かなくては」などと冷やかされたりの智麻呂さんであったそうな（笑）。　　そのシクラメンの花も一念発起、描き上がりました。一番下に展示いたして居りますので、どうぞご覧下さいませ（笑）。（はなびら餅）　　お正月のお菓子、はなびら餅です。　　けん家持が正月4日に智麻呂邸を初訪問した際の手土産でした。正確には「ひしはなびらもち（菱葩餅）」と呼ぶのだそうですが、詳しいことは、下記の＜参考＞をご参照下さい。　　なお、はなびら餅は第71回展にも登場していますので、久々の再登場となります。　　＜参考＞菱葩餅（梅・鶴亀の和菓子）　　このお菓子も上の「はなびら餅」と一緒にお持ちしたもの。　　「鶴亀」と来れば謡曲「鶴亀」の「亀ハ萬年乃齢を経、鶴も千代をや重ぬらん」を思い出し、「梅」と来れば大伴旅人の次の歌を思い出すのがヤカモチなのであります。わが園に　梅の花散る　ひさかたの　天より雪の　流れ来るかも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴旅人　万葉集巻５－８２２）（馬－のごみ人形「稲荷駒」）　　これは、今年の年賀郵便切手のデザインにも採用されている、佐賀県の稲荷駒です。　　のごみ人形というのは、1945年に鈴田照次氏の手により生まれた土人形。佐賀県鹿島市の祐徳稲荷神社で土産物として売られるようになって人気を博するようになったそうだが、智麻呂さんが何をモデルにこれを描かれたかは存じ上げませぬ。（三色すみれ）　　三色すみれ、などと呼ぶのは古いのかも知れませぬが、これは若草三姉妹の「なか姫」様のお持ちになった鉢植え。　　実物には赤い色の花もあるのに、それを省略したのは手抜きであり、彩りにも欠けるとして、恒郎女さんからクレーム。描き直して居られましたが、これはこれでいいのでは、と申し上げると智麻呂さんは「わが意を得たり」とお喜びでありました。　　さて、最後はお待ちかねのシクラメンであります。（シクラメン）　　実物のシクラメンの鉢植えはこれの何倍もの花が咲いていて圧巻なのでありますが、花も多きに過ぎてはクラクラ目もくらみ、絵を描く妨げにもなるやらん、というものであるらしく、ゲーテの「もっと光を」の逆にて「もっと花の少ないシクラメンを」と智麻呂さんは言われたとか（笑）。　　まあ、実際にはそういう無駄はせず、心の内で花を間引くという高度なテクニックを使われて、上のような絵に仕上がった次第。上々の出来栄えかと。　　これで、もうデイサービスの皆さんから冷やかされることもありませんですね、智麻呂さん（笑）。シクラメン　かきたるのちは　すいせんを　　　　　　　　　　　こころ置きなく　かかれよとかも　（布市麻呂）　　なお、念のため申し上げるとシクラメンの絵は今回が初めてではなく、以前にも既に描いて居られます。　　　第5回展、第21回展、第29回展

  2014.01.13

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  第134回智麻呂絵画展

  第１３４回智麻呂絵画展​　　智麻呂絵画ファンの皆さま、あけましておめでとうございます。　　この１年も皆さまによきことが豊かにありますように。　　さて、本日は、今年最初の智麻呂絵画展の開催であります。　　旧年中は智麻呂絵画展に対し、ひとかたならぬご厚誼を忝くし、有難く心よりお礼申し上げます。本年も変りませずご愛顧賜りますよう宜しくお願い申し上げます。　　では、智麻呂絵画散歩、ごゆるりとお楽しみ下されませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～​　　先ずは、お正月らしく、世界遺産・富士山の絵です。（富士山）　　この絵は、恒郎女さんの、静岡ご在住のご友人から送られて来た、富士山の四季折々の写真で構成されたカレンダーに掲載の或る写真の一部から絵にされたものです。智麻呂風にアレンジされていますので、元の写真とは随分違ったイメージに仕上がっています。　　　　　山部宿禰(やまべのすくね)赤人、不盡山を望める歌一首并に短歌 天地(あめつち)の　分(わか)れし時ゆ　神(かむ)さびて　高く貴き　駿河なる　布士(ふじ)の高嶺(ね)を　天(あま)の原　ふり放(さ)け見れば　渡る日の　影も隠(かく)らひ　照る月の　光も見えず　白雲も　い行きはばかり　時じくぞ　雪は降りける　語り継ぎ　言ひ継ぎ行かむ　不盡の高嶺は　（万葉集巻３－３１７）　　　　反歌田兒(たご)​の浦ゆ　うち出でて見れば　真白にぞ　　　　　　　　　　　不盡(ふじ)の高嶺に　雪はふりける　（万葉集巻３－３１８）​　　次は今年の干支、馬の絵であります。（馬）　　これは、和郎女さんが制作された馬の押し絵（下記写真）を絵にされたものであります。　　和郎女作品展は長らく開催致して居りませんが、この馬の押し絵は、追って和郎女作品展で取り上げたいと思っています。（押し絵の馬by和郎女）　　次は、花屋さんで買い求められた水仙です。　　シクラメンの絵に悪戦苦闘されていた智麻呂さんが気分転換に描くべく恒郎女さんに買って来て欲しいと要望されたものだそうな。　　恒郎女さんとしては、豪華なシクラメンの花の鉢植えを画材にと智麻呂さんのために買い求めて来られたのでありましたが、余りにも沢山の花を咲き誇らせている様に圧倒されたか、智麻呂さんの筆がなかなか進まない。　　それで、水仙に浮気の智麻呂画伯となった次第でありますが、これは、恒郎女さんには不本意なことで、当然にブーイングでありました（笑）。水仙の　ほどがよかりき　シクラメン　　　　　　　　　　　さはにぞ咲くは　疲れもぞする　（偐智麻呂）（水仙）　　しかし、水仙を描き上げたことで、気分が乗ったか、智麻呂さんはシクラメンに再び挑戦。描き始められました。　　今回は間に合いませんでしたが、次回にはその絵がご紹介できるものと存じます（笑）。「出会いの時のきみのようです。」というメッセージが添えられているかどうかは存じ上げませんが（笑）。（山◎さんのクリスマスツリーのケーキ）　　これは、智麻呂ご夫妻の年来のご友人である山◎さんがクリスマスに合せて贈って下さった、手作りのケーキです。　　そして、下はご近所の可愛いお友達の幼い姉妹、さきちゃんとみずきちゃんが作ってくれたクリスマスクッキーです。（さきちゃんとみずきちゃんのクリスマスクッキー）　　下のクッキーも同様のものなのか、別のそれなのかは、ヤカモチ館長の取材不足にて情報がありません。（クッキー＆ケーキ）　　次の、ガマと稲穂は小万知さんから戴いた画材です。（蒲と稲のコラージュ）　　次は、東大阪市にある和菓子舗「寿々屋」のオリジナルのお菓子、「おかげ芋」です。以前（第89回展）にも絵になって居りますが、画材も兼ねてヤカモチがまたまた手土産にお持ちしたものです。（おかげ芋）　　本日もご来館、最後までご覧下さり、有難うございました。 

  2014.01.03

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  第133回智麻呂絵画展

  第１３３回智麻呂絵画展　　今年最後の智麻呂絵画展であります。　　年初、1月6日に第112回展を開催し、今回が133回展。今年は22回、智麻呂絵画展を開催することが出来ました。出展作品点数は207点の多数に及びました。この1年間の智麻呂さんの頑張りに拍手であります。また、それを支えて下さった恒郎女さんにも拍手です。　　そして、アンデスのトマトや福寿苑の皆さま、ご近所の皆さま、若草読書会の仲間、更に当ブログで智麻呂絵画展にご来場下さり、温かいコメントを多数お寄せ下さいましたブロ友の皆さまなど、智麻呂絵画を応援下さった全ての皆さまに心より感謝申し上げます。　　先ずは、智麻呂ご夫妻からの皆さまへの感謝のメッセージであります。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー御礼この1年、智麻呂絵画展をご支援下さいました皆さま本当にお世話になりましたお陰様で沢山の絵を描くことができました有難く　心より御礼申し上げます皆さまの上に　神様の祝福と豊かなみ恵みがありますようにどうぞ　皆さま　よいクリスマス　よいお正月をお迎え下さいませ2013年　師走　17日智麻呂　恒郎女ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー​　　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　　​第201回展～（リンドウ）​　　このリンドウは、ブロ友のビッグジョンさんが同氏のブログに掲載されていた下記の写真がモデルです。（ビッグジョン氏ブログ記事掲載写真）　　過日、この写真を印刷に打ち出してお持ちしたのですが、このような絵になっていたという次第。白彼岸花（129回展）以来のことであります。（下仁田葱）　　この時期になると登場するのがこの下仁田葱です。智麻呂さんの学生時代からの親友で今は亡き木◎牧師の奥様から送られて来る葱です。木◎先生がお亡くなりになった後も、「主人の遺言ですから」と奥様が送って来て下さるのだという。　　ヤカモチは面識はないのであるが、智麻呂さんのお話から「やあやあの君」と名付けさせて戴いている（笑）。磊落豪快で親しみやすいお人柄の御仁であったようです。（パンジー）　　すみれは智麻呂ご夫妻にとっては特別の花。若き日の智麻呂さんが若き日の恒郎女さんに初めてプレゼントされたのがすみれのブローチ。　　その「すみれ」が大和古来からのスミレなのか三色すみれと呼ばれるこのパンジーであるのかは、承知しないヤカモチであるが、すみれの花を見るとこのお話を思い出すのである。　　ヤカモチにとってのこれに類するような花は何であるか・・というと「五月のバラ」なのであるが、これはここで申し上げるようなことではありませんですな（笑）。（サネカズラ）　　これは、小万知さんがお持ち下さったサネカズラです。玉くしげ　みむまど山の　さなかづら　　　　　　　　　　　さ寝ずはつひに　ありかつましじ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（藤原鎌足　万葉集巻２－９４）　　鎌足のこの歌は、訪ねて来て帰ろうとしない鎌足に鏡王女が次の歌でやんわりと（まあ、余りやんわりでもないが＜笑＞）拒絶したのに対して、返した歌である。玉くしげ　覆ふを安み　あけて行かば　　　　　　　　　　　君が名はあれど　わが名し惜しも　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（鏡王女　同巻２－９３）　　鏡王女が「夜が明けてからお帰りになって人の噂になっては困ります。あなたの名はともかくわたしの名に傷がつくのが惜しいのです。」と言うのに対して、鎌足が「さなかずらのサナではないがあなたと共寝しないでは居られませんよ。」と迫っている。　　万葉のストーカーですな（笑）。しかし、鏡王女も「あんたなんか嫌い」とは言って居らず、噂になっては困ると言っているだけ。つまり、噂にならぬよう暗いうちに帰るのならＯＫよ、と言っていなくもないから、これはストーカーにはならない（笑）。　　万葉では「さなかづら」であるが、「さ・な」の音は「さ・ね（寝）」の音につながり、そのツルの絡み合う姿などからも「共寝」を連想させたようです。　　万葉人にとって恋のやりとりをする歌には恰好の植物の一つであったようでもあります（笑）。あしひきの　山さなかづら　もみつまで　　　　　　　　　　　　妹に逢はずや　わが恋ひ居らむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻１０－２２９６）（鮭）　　この鮭は中◎◎氏からのお届け物。見事な出来栄え。辛口評の恒郎女さんも、この絵に関しては褒めて居られました（笑）。　　既に第８６回展での鮭の絵の処で述べたことであるが、万葉集には鮭は登場しない。平城京出土木簡によって鮭が献上されていたことが確認されているので、万葉人の食卓にも鮭が載っていたことは間違いないようだ。鮎あれど　鮭の新巻(あらまき)　万葉の　巻(まき)になきとは　なさけなきかな　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（駄洒落鮭麻呂）（南紀蜜柑）　　上は槇麻呂さんからの蜜柑で下は偐家持からの蜜柑の絵です。　　これも年末恒例の絵でありますな。（香川蜜柑）　　では、皆さま、今回もご覧下さり有難うございました。　　これにて今年の智麻呂絵画展は終了。偐家持美術館の営業も年末年始のお休みに入ります。（但し、偐万葉田舎家持歌集の方は年末年始も休まず、いや、少しは休むこともあるかも知れませんが、そこそこに営業致す予定であります。＜笑＞）　　来年もまた智麻呂展、宜しくご愛顧の程お願い申し上げます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　偐家持美術館　館長　偐家持

  2013.12.17

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  第132回智麻呂絵画展

  第132回智麻呂絵画展　　本日は日米開戦の日ですが、それも今は昔のこと。それとは何の関係も無き智麻呂絵画展を開催致しまする。　　本日午後から智麻呂邸を訪問致しましたが、生憎とカメラを持参するのを忘れていました。仕方なく携帯電話のカメラ機能で撮影しました。　　最初の2点は先の読書会の日（11月30日）にいつものカメラで撮影したもの。「銀杏の葉」から下の5点が携帯電話による撮影です。ということで、少し写りが良くないかも知れませんがご勘弁願いたく存じます。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～（蜜柑）　　この蜜柑は定期に検診に行かれる病院の向かいのお庭に生っていたものです。勿論、無断で失敬されたのではありません。庭に出て居られたその家の奥さんが、智麻呂さんに「どうぞ」と枝から切り取って下さったものだそうです。恒郎女さんのお話では、その奥さんとは顔見知りというのでもないという。　　智麻呂さんの人懐っこい笑顔がそうさせるものか、このように行く先々で果物だの花だのを下さる方がよくあるそうです。ブロ友のるるらさんは智麻呂さんを仙人とお呼びですが、ひょっとすると智麻呂さんはお地蔵さんかも知れませんですね。お地蔵さんの前には花や果物などのお供えがいつもありますからね（笑）。（山茶花）　　これは一重咲きの白い山茶花。　　小万知さんがお持ち下さったものです。　　下の銀杏の葉も小万知さんが絵の題材にとお持ち下さったもの。　　この銀杏以下５点は携帯での写真でピントが甘くなっています。（銀杏の葉）（大根）　　上の大根と下の蕪は凡鬼さんが栽培されたもの。先の読書会の折にどっさりお持ち下さいました。凡鬼さんは中国古代史だけでなく「野菜栽培」にもお詳しいのであります。　　大根は万葉には詠われていませんが、蕪は１首あります。​​食薦(すごも)敷き　蔓菁(あをな)煮(に)持ち来(こ)　梁(うつはり)に　行縢(むかばき)掛けて　休むこの君　　　　　　　　　　　　　　　（長意吉麻呂　万葉集巻１６－３８２５）＜す薦を敷いて、青菜を煮て持って来なさい。家の梁に行縢を掛けて休んでいらっしゃるこのお方に。＞　　　（注）　食薦＝食事の時に敷く薦。　　　　　　　蔓菁＝かぶら菜のこと。蕪に限らず葉の青い菜の総称とも言　　　　　　　　　   われる。　　　　　　　行縢＝熊や鹿などの毛皮で作った、腰に巻いて前に垂らして　　　　　　　　　   脚や袴を覆うもので、旅行や狩猟の際に用いられた。​​（蕪）　　下の林檎と梨は、先の読書会に皆で食べようとヤカモチが持参した果物ですが、その残りもののようです。（林檎と梨）　　万葉に梨はあるが林檎は無し。無しなのに有りとはこれ如何に、ですが、元々は「なし」は「無し」ではなく「成し」から来ている言葉なのであるから、矛盾は「なし」なのである（笑）​黄葉(もみぢば)の　にほひは繁し　然れども　妻梨の木を　手折り挿頭(かざ)さむ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　（万葉集巻１０－２１８８）＜もみじは多くの木々を彩っているが、わたしは妻となす梨の木を手折って髪に挿そう。＞​　　下の苺は恒郎女さんのご友人（お名前は忘れました）からの戴きものだそうです。（苺）　　栗はイガを剥くと実が三つ入っているのが普通。それで「三つ栗の」というのが「中、なか」の枕詞になっています。果物も三つ並べると絵になる、ということでしょうか。もっとも、冒頭の蜜柑は二つですが、まあ、これは「お供え」ですからね（笑）。​三栗(みつくり)の　那賀(なか)に向へる　曝井(さらしゐ)の　絶えず通はむ　そこに妻もが　　　　　　　　　　　  　　　（高橋虫麻呂歌集　万葉集巻９－１７４５）＜三つ栗の中ではないが、那賀に向かって流れ出る曝井のように、絶えず通って来ましょう。そこに愛しい妻も居て欲しい。＞​​​松反(まつがへ)り　しひてあれやは　三栗の　中上(なかのぼ)り来(こ)ぬ　麻呂といふ奴(やっこ)　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　（柿本人麻呂歌集　同巻９－１７８３）＜松の緑が変るように体が役立たずにでもなったか、そんなことはあるまいに、三つ栗の中上りして来ない麻呂という奴めは。＞　（注）中上り＝国司の在任中に中間報告のため上京（帰京）することが　　　　　　　　許されていた。これを中上りという。​​

  2013.12.08

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  第131回智麻呂絵画展

  第131回智麻呂絵画展　　本日は智麻呂絵画展と致します。智麻呂絵画ファンの皆さま、どうぞごゆるりとご入場、ご覧下さいませ。　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　​第201回展～（アケビ）　　先ずは、アケビです。　　このアケビは、智麻呂さんが通っておられるデイサービス施設「アンデスのトマト」に、同様に通っておられる坂◎さんというお方が、智麻呂さんの絵の題材にとお持ち下さったものだそうです。　　智麻呂さんのお話では、この施設の一角にて智麻呂さんが描かれた絵が掲出されているそうなので、ヤカモチも機会があれば一度それらを拝見したいものと思って居ります。（ナンテン）　　これは智麻呂邸のお庭のナンテンでしょうか。（果物）　　上の果物は中◎◎氏が手土産にお持ち下さったものです。　　同氏は、智麻呂さんがまだ牧師をなさっていた昔のことになりますが、その折に教会学校に通って居られたかして、智麻呂さんご夫妻と交流のあったお方で、最近、学校の教師を定年退職して時間の余裕もでき、智麻呂さんのことを懐かしく思い出されて、お訪ね下さったとのこと。　　若草読書会のことを知り、ご自身も参加したい、というようなことを仰って居られたそうですが、まあ、この読書会は来る者拒まず、去る者追わず、の自由なる会でありますので、我々としては、いつでも歓迎といった処であります。（柿Ａ）　　上の果物の中にも柿がありましたが、此処から柿の絵が３点続きます。　　柿、牡蠣、花器、垣、と「カキ」にも色々ありますが、先般、恒郎女さんと宮島旅行のお話をしていた際に、ヤカモチは牡蠣が駄目であることをお話していたら、恒郎女さんは、智麻呂さんも牡蠣が駄目だと仰る。ところが、それを聞いていた智麻呂さんは、自分は「カキは大丈夫」とのこと。何のことはない、智麻呂さんは「柿」のことだと思って居られたという次第。やはり、ヤカモチ同様に「牡蠣」は駄目だそうです。　　丁度、柿の絵を描き続けて居られた時期であったので、「カキ」は「柿」に聞こえたのでしょうね。因みに、関西弁ではアクセントなしで平板に発音すると「柿」となり、後の「キ」を強く発音すると「牡蠣」となり、前の「カ」にアクセントを置いて発音すると「花器」とか「垣」になります。　　さて、柿Ａは、前述の「アンデスのトマト」の皆さんにと、同施設に通って居られる川◎さんというお方がお持ち下さった柿の一部を絵の題材にと智麻呂さんにご提供戴いたもののようです。（柿Ｂ）　　こちらの柿Ｂは、ご近所の東◎さんからの戴き物の柿です。　　そして、下の柿Ｃは、もう一つのデイサービス施設の「福寿苑」で、ご提供戴いた画材を、同施設にてお過ごしの間に、絵にされたものです。　　まあ、このように「柿」続きであったのであれば、「牡蠣」も「柿」に聞こえてしまうのもムべなるかな、でありますな（笑）。　　因みに、ムべはアケビに似た実を付けるそうですが、アケビは熟すると実が割れるのに対して、ムべの実は割れることがないそうな。　　「むべ山風を嵐といふらむ（文屋康秀）」ならぬ「ムべ割れる実はアケビといふらむ」であります。（柿Ｃ）万葉に　牡蠣も柿さへ　なかりせば　　　　　　　　　　芭蕉の柿の　句など書き置け　（偐家持）　　芭蕉の柿の句は２句あります。ついでに牡蠣の句は１句です。祖父(おほぢ)親(おや)其子(そのこ)の庭や柿(かき)蜜柑(みかん)　（松尾芭蕉）里ふりて柿の木もたぬ家もなし　（松尾芭蕉）蠣(かき)よりは海苔(のり)をば老(おい)の売(うり)もせで　（松尾芭蕉）　　以下のツワブキとオキザリスは当ブログ掲載（１１月６日の記事参照）の写真から絵にされたものであります。（ツワブキ）（オキザリス）　　このオキザリスは、梅田スカイビルの里山に咲いていたものですが、別の植物の葉の間から顔を出していた花で、迂闊ヤカモチはその別の植物の葉がこの花のものと早合点して、「何の花か分からない」としていたら、ひろろさんが、隙間から少し見えているクローバーに似た形の三つ葉にお気付きになり、オキザリスだと教えて下さった花でありました。　　智麻呂さんは、その別の植物の葉はカットし、オキザリス特有の葉を沢山描き加えて下さり、いかにもオキザリスらしい絵に仕上げて下さいました。 

  2013.11.27

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  第130回智麻呂絵画展

  第130回智麻呂絵画展​　　本日は智麻呂絵画展です。　　既に立冬も過ぎて、暦の上では冬なのでありますが、大阪周辺は、これからが秋本番。もみぢ染む季節へと入って参ります。　　智麻呂絵画展も秋の色やうやう濃くなりゆく気配でございますれば、どうぞごゆるりと「智麻呂の秋」をお楽しみ下さいませ。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～​　　秋は何と言っても「もみぢ」ですね。　　春山の万花の艶と秋山の千葉の彩とのどちらがいいかと聞かれて、「秋山われは」と「秋の山がいいと思いますことよ。わたくしは。」とのたまひしは額田王。その理由は、春は草木が生い茂って立ち入ることも叶わないが秋はそういうこともないから手に取って見ることができる、というもの。　　この「万花千葉」から「万葉集」と名付けられたという説もある位の有名な話であるが、秋山に軍配を上げた根拠はまことに他愛もないもの。何やら「ブリッ子」めいた額田王の姿も浮かぶというものであるが、智麻呂展も「もみぢ」で「ブリッ子」ぶってみることと致しまする。（紅葉）　　この「もみぢ」（紅葉とも黄葉とも表記するが、万葉では「黄葉」とする方が圧倒的に多い。）は、小万知さんが、智麻呂さんの絵の画材にと錦織公園で採集して下さったもの。この秋も　小万知がくれぬ　もみぢ葉は　　　　　　　　　　　絵に画くからに　匂ふ葉の色　（偐智麻呂）　（本歌） 初春の　初子(はつね)の今日(けふ)の　玉箒(たまばはき)　手に執るからに　ゆらぐ玉の緒　　　　　　　　　　　　　　　　　　（大伴家持　万葉集巻20-4493）（赤い実　ウメモドキ）　　上の赤い実のウメモドキも下のミニカボチャも、小万知さんからの戴きもの。ミニカボチャについて、小万知さんは恒郎女さんに「くれぐれもお召し上がりになりませぬように」と付言されたそうな。それが効いてか、未だに食べられることもなく智麻呂氏のアトリエに健在であります（笑）。　　食えぬカボチャは言わば「カボチャモドキ」。ヤカモチモドキの偐家持としてはウメモドキもカボチャモドキも親戚モドキのようなものと言うべきでありますかな。ウメモドキ　カボチャモドキも　持ち来たる　　　　　　　　　小万知も小町の　モドキにあらむ　（ヤカモチモドキ）（ミニカボチャ）　　ということで、ご来場の皆さまも、このカボチャはお召し上がりになりませぬように。小万知さんからのお達っしでございますれば。（トルコキキョウ）　　上のトルコキキョウも下のグロりオサも万葉調の歌にはしにくい名前であります。両者についての情報、取材不足にて持ち合わせません。グロリオサについては、デイサービスの施設に咲いていたものであったといようなことをお聞きした気もしますが、定かではありません。（グロリオサ）　　グロリオサはもっと赤っぽい色という風に思っていましたが、咲き始めはこのように黄色で、やがて赤くなるのだそうな。（エゴノキの実）　　これは、お気付きの方も居られるかと思いますが、花園中央公園のエゴノキの実であります。先月24日の当ブログ記事に掲載の写真から絵にされたものです。（参考：「チサの実のさはにぞなれる」）（コスモス）　　このコスモスは小万知写真集のコスモスから絵にされました。　　いつぞやの記事ではコスモスを藤原氏、ケイトウを大伴氏になぞらえた偐家持でありましたが、このコスモスは藤原氏とは無関係です（笑）。（ツワブキ）　　先日、梅田スカイビルで撮ったツワブキの写真を智麻呂さんにお届け致しましたが、その時には既にこの絵が完成して居り、ひと足遅れた形となりました。小生のお持ちしたツワブキの写真も絵にすると仰っていましたので、何れこの展覧会でそれもお見せできるものと存じます。　　このツワブキは何処のものか存じ上げませぬ。　　最近は絵にまつわる情報をお聞きしても、アップまでの期間が少し長いと、もうあやふやになって、忘却の彼方、霞か雲かになってしまいます。そのような場合は、話の軸足を少しずらしたり、よしなし事をそこはかとなく記したりして誤魔化すのでありますな。最近はこの手法を濫用致して居ります（笑）。（柿）　　これは、偐家持が訪問の手土産にお持ちしたものですから、失念というようなことはありません。お持ちした折に、１個を皆で分けて食べましたので、智麻呂さんが絵を描かれる段階では４個になっていた筈なのですが、絵では５個になっています。智麻呂さんが１個を描き足して下さったようです。さて、それはどれか、それが問題であります。　　これは柿モドキではありませんので、どうぞ皆さま、ご自由にお召し上がり下さいませ。但し、智麻呂さんが描き足された柿を不運にも選択された方は、それは「虚」でありますので、お食べになることはできません。悪しからず。　　偐家持美術館では、このように正確且つ真実の表示を徹底致して居りますれば、いささかの不当表示も誇大表示も、そして、勿論、偽装もありませぬ（笑）。 

  2013.11.10

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  第129回智麻呂絵画展

  第129回智麻呂絵画展​　　本日は第129回智麻呂絵画展であります。　　多数のご来場お待ち申し上げて居ります（笑）。　　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　　​第201回展～​​（柘榴）＜参考＞柘榴が登場する智麻呂絵画展は次の通り。　　　　実：第6、12、67、88、89、90、110、121回展　　　　花：第121回展​　　これは、智麻呂さんが通って居られるデイサービス施設のＡさんが画材にとお持ち下さったものだそうです。　　ザクロも智麻呂さんがお気に入りのモチーフのようです。過去にもいい絵を描かれています。​（薔薇）＜参考＞バラの登場する智麻呂絵画展は次の通り。　　　　　第3、34、108、123回展​　　こちらは、もう一つのデイサービスの施設、福寿苑に咲いていたバラを写生されたものです。咲く薔薇も　実なる柘榴も　うれしきは　　　　　　　　　　それみな人の　こころなりけり　（偐智麻呂）　　次の彼岸花以下４点の絵は先般の若草読書会彦根旅行の折に偐家持が撮った写真から絵にされたものであります。​（彼岸花）＜参考＞彼岸花が登場する智麻呂絵画展は次の通り。　　　　　第16、45、65、88、107、128回展​​（琵琶湖畔のコスモス）＜参考＞コスモスの登場する智麻呂絵画展は次の通り。　　　　　第10、17、35、46、65、89、128回展​​（琵琶湖畔のセンニンソウ＜仙人草＞とツマグロヒョウモン）＜参考＞センニンソウは第108回展にも登場している。​仙人も　蝶と戯れたる　秋の道　（筆蕪蕉）　　　ブログ友の一人、るるらさんは智麻呂絵画のファンで、この智麻呂絵画展をこまめにご覧戴いているようでもありますが、彼女は智麻呂さんのことを、敬愛の念を込めて「智麻呂仙人」とも呼ばれています。彼女に言わせれば、仙人草は智麻呂さんに相応しい花ということになるのかも知れませんですね（笑）。　　もっとも、この絵は恒郎女さんに言わせると、蝶のツマグロヒョウモンの翅の模様などがちゃんと描かれていない「手抜き」で、未完成であるということでありましたが、画伯ご自身は「これでいいのだ。」とのことで、出展と相成りました。しかし、ひょっとすると、更に手を加えられるかも知れませんので、そのような場合には、再掲載させて戴きます（笑）。ツマグロの　つまはいまだと　妻言へど　　　　　　　　　　　われは仙人　気が向くままよ　（智麻呂仙人）　（彦根城の彼岸花）　　次の「鳥取砂丘のラッキョウ」は先頃の偐山頭火さんの鳥取旅行のお土産です。​（鳥取砂丘のラッキョウ）＜参考＞鳥取砂丘のラッキョウは第90回展にも登場しています。​辣韮を　噛めばチリチリ　秋時雨　 （筆蕪蕉）辣韮の　花咲きたるか　秋時雨　 （筆蕪蕉）　　第９０回展にも「鳥取砂丘のラッキョウ」の絵がありますが、それは偐家持の旅の土産。この時はラッキョウの花が咲き始めている季節でもありましたので、智麻呂さんは、ラッキョウの花の絵も描いて居られます。＜参考＞「鳥取銀輪散歩・多鯰ヶ池ほか」　2011.10.31.​（梨と蜜柑）＜参考＞ナシが登場しているのは、第20、43、68、106回展です。　　　　ミカンは何度も登場していますが、次の通りです。　　　　　第24、30、51、54、67、69、72、74.92、94、97、110、　　　　　112、116、117回展。​　　上のナシも偐山頭火さんの鳥取土産。ミカンの方は恒郎女さんが買って来られたものです。（ビッグジョンさんの白い彼岸花）　　この白彼岸花は、ブログ友のビッグジョンさんのブログにアップされていた写真を絵にされたものです。　　かなり以前のことになりますが、智麻呂さんが彼岸花を描きたいと仰っていたので、ビッグジョンさんのブログ写真を印刷してお届けしたことがありました。それがこのような素敵な絵になったという次第。　　因みに、この白彼岸花の写真が掲載されているビッグジョンさんのブログ記事は下記です。　　＜参考＞歩人のたわごと「紅白のヒガンバナ」　2013.9.23.

  2013.10.25

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  第128回智麻呂絵画展

  第128回智麻呂絵画展​　　智麻呂絵画展の開催であります。今回は7作品と点数はやや少なめでありますが、コスモスやヒガンバナや栗の実など秋らしい題材の絵が揃いました。どうぞごゆるりとご覧下さいませ。　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～​（アケビ）　　まず、アケビの絵から。ともまろが　花瓶にあけび　さし添へて　描(ゑが)けば暮るる　若草の里　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　  　　（偐家持）　　（本歌）　ますらをが　爪木(つまき)にあけび　さし添へて　　　　　　　　　　　　　　　暮るれば帰る　大原の里　　　　　　　　　　　　　　　　　（寂然＜藤原頼業＞　山家集1215）　　　　　　　（注）爪木＝「つまぎ」、折り取った薪のこと。　　デイサービスで通って居られる施設のどなたかが智麻呂さんのためにお持ち下さったものだそうです。下の「茶の実」も「栗」も同様です。　　皆さんが温かく智麻呂さんの絵を応援し、支えて下さっているのであり、まことに有難いことであります。（茶の実）​それ光琳　二つ茶の実は　家紋にて　十(とを)にしなれば　智麻呂絵画　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　（偐家持）　　（注）　光琳二つ茶の実＝茶の実家紋の一種である。​（コスモス）　　このコスモスは小万知写真集から絵にされたもの。　　何やらおめでたい紅白のコスモスであります（笑）。（白い彼岸花）　　この彼岸花は、デイサービスの施設「福寿苑」に咲いていたものだそうです。　　下記の「長崎物語」の歌詞を待つまでもなく、彼岸花はやはり「赤い花」でなくてはならないのであるが、白い花も悪くはない。​　　赤い花なら　曼珠沙華　　阿蘭陀屋敷に　雨が降る　　濡れて泣いてる　じゃがたらお春　　未練な出船の　あゝ鐘が鳴る　　ララ鐘が鳴る​　　ついでに、もう一つ彼岸花の歌をリンクして置くこととしましょう。​​　　♪♪山口百恵「曼珠沙華」​​　　次は秋の絵の定番。栗の絵です。（栗の実）　　栗の実の絵は智麻呂さんのお得意な絵の一つ。　　そのことをご存じででもあったか、旅のお土産にとデイサービス施設のどなたかがお持ち下さったそうな。　　　　♪♪安田章子「里の秋」（安福寺）＜参考＞「安福寺から錦織公園まで」2009.11.1.　　これは大阪柏原市の玉手山丘陵の一角にある安福寺の絵。　　小生も何度か銀輪散歩で訪問している寺であるが、これは、偐山頭火さんが銀輪散歩の傍ら撮影されたもので、その写真を持って智麻呂邸にやって来て、これを描いたらどうか、と提案されたよう。花の智麻呂、時々「虫麻呂」にてありますれば、風景画はまれにしかお描きにならない。　　そういう智麻呂さんに対して、偐山頭火さんはもっと風景画を描かせたいと思われたのやも知れませんですな。　　それで、という訳でもないでしょうが、シルクロードの風景画・・まで登場と思いきや・・・、（平山郁夫画伯の「月下シルクロードを行く」の模写）　　これは、上のキャプションを読むまでもなく、それとお気付きになった方も多いかと存じますが、平山郁夫画伯の絵「月下シルクロードを行く」の模写であります。　　先日（9月24・25日）の若草読書会の彦根旅行の2日目は、智麻呂・恒郎女ご夫妻は、偐山頭火さんの車で佐川美術館に行かれました。その折に買い求められた絵ハガキの一つが、平山画伯のこの絵であったという次第。絵ハガキから智麻呂絵画にされましたが、智麻呂さんにとっては、絵を模写しているという意識ではなく、これも一つの風景と見て、写生されたに過ぎないものでありますから、これも亦、智麻呂絵画と言うべきなのであります。　　では、これにて第128回智麻呂絵画展はお開きと致します。本日もご来場、ご覧下さり、有難うございました。

  2013.10.07

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  第127回智麻呂絵画展

  第127回智麻呂絵画展​　　本日は智麻呂絵画展であります。　　どうぞごゆるりとご覧下さいませ。　　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　　​第201回展～​　　今回の絵画展作品は当ブログ掲載のヤカモチ撮影の写真を絵にされたものが多くなっていますので、該当する写真が掲載されている当ブログの記事ページもリンクして置きました。併せご覧下さいませ。（向日葵A）＜参考：銀輪花逍遥・睡蓮、向日葵、キツネノカミソリなど  2013.8.27.＞（向日葵B）＜参考：ヒマワリ（フォト蔵）＞　　この向日葵Bはブログには掲載して居りませんが、向日葵Aと同時に撮影したものです。フォト蔵に収録していますが、本日公開ページに移しましたので、上記参考から元の写真をご覧戴けます。まあ、わざわざ見るほどのものではありませぬが（笑）。（向日葵C）＜参考：墓参・向日葵　2013.9.1.＞　　次は睡蓮の花。睡蓮にも色々と種類があるようですが、白い花のこれはひつじ草（未草）と呼ばれる。（ひつじ草）＜参考：銀輪花逍遥・睡蓮、向日葵、キツネノカミソリなど  2013.8.27.＞　　ひつじ草の傍にはガマが生えていてユラリ風に揺れている。　　先日、小万知さんが、呑気そうなガマの穂に愚痴のあれこれを聞かせたら穂が伸びるだろうか、伸びたら面白い、という短歌を作って居られましたが、小野小町がガマの穂に愚痴を言っていたら、それこそ面白いと、ヤカモチも1首。あれやこれ　小町が愚痴に　やれやれと　　　　　　　　　ガマの穂ややも　伸びてやあらむ　（小野胡麻知）　　この歌は、「こまち」「ぐち」という音の取り合わせと「や」が重なるリズムを心地良いものと感じて戴ければよしの戯れ歌にてもあれば、内容はさて置くべきものにて候（笑）。（ガマの穂）＜参考：銀輪花逍遥・睡蓮、向日葵、キツネノカミソリなど  2013.8.27.＞　　以上5点が当ブログ掲載写真またはその関連写真からの絵でありました。ヒマワリや睡蓮などの写真をA4版の大きさに印刷して智麻呂邸にお持ちした時は、丁度、智麻呂氏がヒマワリの花を描きたいと小さなブログ写真からそのスケッチを始めかけて居られた処でありましたので、タイムリーな拡大写真の持参と大層喜んで戴きました（笑）。（ソファー）　　ヤカモチのブログ写真を絵に・・というのは、この時期、智麻呂氏は絵の題材不足で相当に困って居られたということを示していますな。それかあらぬか、若草ホールの一角に鎮座ましますソファーまでが絵のモデルに引っ張り出されてしまったようで、「何を描くことやら」と奥様の恒郎女様も苦笑されていました。　　しかし、レザー張りのソファーの光沢と質感が見事に表現された、いい絵になりました。時には智麻呂氏に絵の題材に苦労して戴くことも、このような思わぬ物が絵となるとあっては、悪いことではないのかも知れないと思った次第。（葡萄）　　この葡萄は岡山産ピオーネ。感じがよく出ていて、その瑞々しさが伝わって来ます。まあ、絵が完成するまでは食べるのはお預けですから、痛し痒しではありますが・・。　　さて、ご覧のように絵も完成いたしました。本日ご来場の皆さまへの智麻呂画伯からの心ばかりの「デザート」のプレゼントでもありますれば、どうぞご遠慮なくお召し上がり下さいませ。（鬼灯）　　これは、りち女さんのホオズキでしょうかね。　　ホオズキは、漢字では「酸漿」とも「鬼灯」とも書きますが、今日の絵の場合は「鬼灯」と書くのが似合っているような気がします。　　ではこれにて第127回展お開きと致します。本日もご覧下さいまして有難うございました。 

  2013.09.21

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  第126回智麻呂絵画展

  第126回智麻呂絵画展​　　偐家持美術館へのご来場有難うございます。　　本日は第126回智麻呂絵画展であります。　　どうぞ皆さま、ごゆるりとご覧下さいませ。　　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　　​第201回展～（松葉菊）　＜参考＞マツバギク・Wikipedia　　花の智麻呂にてあれば、先ず花の絵から。松葉菊です。　　菊という名は付いているがキク科ではなくハマミズナ科の植物。南アフリカが原産とのことだが、乾燥に強いこともあって、育て易い植物なんだろう。これを植えて居られる家が結構あり、最近はよく目にする。群生し、春から夏まで花の期間も長いので、目立つ花ではある。　　次は百合の花。（百合１）　　この百合は、花屋さんの前を通った時に、智麻呂さんが恒郎女さんに「あれを買って欲しい」と仰ったので、買い求めた百合だそうな。　　百合の花を持っての帰り道のいそいそとされている智麻呂さんの姿が目に浮かぶようです（笑）。（百合２）　　百合の花は香りが強いので、ヤカモチはどちらかと言えば苦手な花かも。花姿が美しいことに異論はないのではあるが。　　神武天皇の正妃は伊須気余理比売(いすけよりひめ)（これは古事記での表記。日本書紀では媛蹈鞴五十鈴媛(ひめたたらいすずひめ)）。　　古事記によると、彼女は三輪山の北麓を流れる佐韋河(さゐがは)の畔に住んでいた。「佐韋(さゐ)」というのは山百合の古名。河の畔に山百合が沢山咲いていたので、河の名を佐韋河と名付けたとのこと。　　立てば芍薬、坐れば牡丹、歩く姿は百合の花　　と言いますが、百合の花は、「何れ菖蒲か杜若」よりもずっと古くから美女や愛しい女性の喩えとされていたようでありますな。　　大和撫子よりも古いかも（笑）。　　万葉集にも百合の花は多く詠われている。道の辺の　草深百合の　花咲(ゑみ)に　咲(ゑ)まししからに　妻といふべしや　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（万葉集巻7-1257）筑波嶺(つくばね)の　さ百合の花の　夜床(ゆどこ)にも　愛(かな)しけ妹ぞ　昼もかなしけ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（同巻20-4369）　　次は虫の智麻呂、虫麻呂であります。　　蟷螂の登場であります。（蟷螂）＜参考＞オオカマキリ・Wikipedia　　カマキリは智麻呂絵画展初登場。　　百合の花が可愛い美女の喩えなら、カマキリは男をたぶらかし破滅させてしまう魔性の女の喩え。智麻呂氏はそんな心算で両者を描かれたのではないのですが、へそ曲がりヤカモチが百合の花の次にカマキリを並べたのは、そのような繋がりを両者の間に見て取ったからであります（笑）。　　そう言えば、花に似せた体に進化したカマキリ（ハナカマキリでしたっけ）もいましたですな。花笑みも　心して見よ　をのこらは　　　　　　　　　　花かまきりの　笑みもあるなれ　（蟷螂家持）（カブトムシ）　＜参考＞カブトムシ・Wikipedia　　次はカブトムシ。これはクワガタムシと並んで子供たち、特に男の子に人気のある虫。　　クワガタムシは第85回展に登場していますが、カブトムシは初登場ですな。（葡萄）　　この葡萄はご近所の東◎さんからの戴きもの。　　美味しそうですね。　　どうぞ皆さまもお一つお召し上がり下さいませ。　　甘いものがお好きなお方は下にもデザートをご用意して居りますので、どうぞ（笑）。（ショートケーキ）　　コチラは偐家持の手土産。　　そして下は偐山頭火氏の手土産。（笹まんじゅう）　　では、今回はこれにて智麻呂絵画展お開きとさせて戴きます。本日もご来場賜り有難うございました。 

  2013.09.03

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  第125回智麻呂絵画展

  第125回智麻呂絵画展​　　本日は智麻呂絵画展であります。　　本日出展の絵は先日20日（火）に智麻呂邸を訪問した折に撮影させて戴いたものであります。その前の智麻呂邸訪問は4日（日）。お盆の期間中でもあったので16日間のご無沙汰となりましたが、この間に月曜日は3回、金曜日は2回ありました。月曜日と金曜日は智麻呂氏がデイサービスに行かれる日ですが、智麻呂氏は描いた絵をデイサービスにお持ちになり、そこにお通いの皆さんにも見て戴くようにして居られるようです。　　智麻呂氏が持参される絵を見るのを楽しみにして居られる方も多いようで、その中のお一人のご婦人が「最近は新作の絵がありませんが、絵の方はお休みですか」と仰ったそうな。これに対して、智麻呂氏は「絵は描き上っているのだが、ヤカモチ君が来てくれないもので・・・。」と説明されたそうな。ヤカモチがブログに載せるための写真撮影の済むまでは絵を持ち出せない、ということの事情をご理解できないご婦人には、何のことやら分かる筈もない、と恒郎女さんは笑って居られました。　　デイサービスに通って居られて智麻呂氏の絵を見るのを楽しみにされている方々のためにも、ヤカモチはせっせと智麻呂邸に通い、仕上がった絵は速やかに写真撮影するということに努めなければならない、という訳ですな（笑）。　　では、皆さまも智麻呂絵画、ごゆるりとお楽しみ下さいませ。　　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　　​第201回展～（キアゲハ）　　蝶の絵は第62回展にあるのみで、これが2作目になります。とても精緻に描かれています。　　下のヤンマもいいですね。前回の蝉に続いて蝶とトンボの絵。花の智麻呂もこの夏は虫麻呂に変身のようです。　　因みにトンボの絵も2作目にて第5回展以来です。（オニヤンマとギンヤンマ）（アトリエのテーブル）　　こちらは、アトリエのテーブル。キャスター付きで移動は自在。読書会には若草ホールに移動して補助のテーブルともなれば、ワゴンサービスにも使えるという便利な、多目的テーブルであります。　　基本的にはこのテーブルの上にて智麻呂氏は絵を描かれるのですが、今回は若草ホールにこれを持ち出してモデルとし、若草ホールのテーブルでこの絵を描かれたのでしょう。（揖保の糸）　　これは偐山頭火氏の播州赤穂の旅のお土産。小生も頂戴し、ブログにその写真を掲載しましたのでご記憶の方も居られるかと存じますが、やはり絵には叶いませんね。　　　＜参考＞揖保の糸の写真掲載記事　　　　　　　偐山頭火氏の播州赤穂の旅は同氏ブログの下記頁で　　　　　　　ご覧になれます。　　　　　　　播州赤穂「かんぽの宿赤穂　その前に雪彦温泉行」　　　　　　　播州赤穂「かんぽの宿赤穂　万葉岬」　　　　　　　播州宍粟「山崎　よい温泉と揖保の糸」（蜜っこ）　　これはご近所の美人の奥様からの戴きもの。紀州石神邑の「蜜っこ」です。南高梅を蜂蜜で漬けた甘口の梅干しです。ご興味のある方は下のホームページからお買い求め下さい（笑）。まあ、ヤカモチ的には、梅干しよりも、恒郎女様が仰る「美人の奥様」の方に興味がありますが・・（笑）。　＜参考＞紀州石神邑のホームページ（エノコログサ）　　智麻呂氏が絵の題材に窮した場合に登場するのがエノコログサ。こちらは、第18回、第42回、第60回、第83回、第106回と登場して居り、これが6作目になります。　　題材に窮した場合の・・、と言うのはこの草が手に入り易いから申し上げたまでで、風に靡く様などはなかなかに風情もあり、その造形は絵の題材としても面白いものがあるようですから、智麻呂氏もこれを絵にされるのかも。　　エノコログサは猫じゃらしとも言いますが、上の意味では「智じゃらし」でもありますな。（薊）　　これはノアザミ。小万知写真集のアザミの写真から絵にされました。　　犬養先生がアザミは食べられると仰っていたように記憶するが、東北地方の一部や長野県の一部ではアザミの若芽が食用として売られ、主に味噌汁の具などとして利用されるそうだから、確かに食べられるのですな。　　ところで、アザミの語源ですが、あざむ草が訛ってアザミになったとか。あざむ、というのは傷む、痛むという意味らしいですが、痣（あざ）という言葉はその名残りでしょうか。アザミには棘があるので触ると痛い、それで「あざむ草」となり、アザミになったという次第。　　アザミには「山には山の愁ひあり、海には海の悲しみや・・」という素敵な「あざみの歌」というのがありますが、アザミの万葉歌はありません。「あざ」には「あざとい」、「あざむく」、「あざける・あざわらう」、「あさましい」など否定的なニュアンスの言葉が多いから「あざむ草・あざみ」では歌にはならぬ・・ですかね。恋ひ来れば　野辺にし咲きぬ　夏薊　　　　　　　　　　　風もな触れそ　こころのうちは　（偐家持）　　＜参考＞​　　あざみの歌・賠償千恵子​（三輪山）　　最後は奥様の恒郎女様の絵です。「落書きだから」と渋る恒郎女様を説き伏せて無理矢理撮影。ヤカモチ館長による勝手公開であります。　　恒郎女様の絵は第49回展でのカラスウリの絵以来でしょうか。恒郎女様のお母様だったかお祖母様だったかが三輪山の近くの大福という地のご出自であったかと記憶しますので、耳成山や三輪山は葛城山同様に子供の頃から馴れ親しんだ懐かしい山であるのでしょう。　　ということで、第125回展も恙無くお開き。本日もご覧戴き有難うございました。 

  2013.08.22

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  第124回智麻呂絵画展

  第124回智麻呂絵画展​　　毎日暑い日が続いています。皆さまに於かれましては、お元気にお過ごしのこととお喜び申し上げます。　　本日は、智麻呂さんからの暑中見舞いも兼ねての絵画展と致します。もっともはや立秋も過ぎたれば「残暑お見舞い」ということとなりますかな。絵を撮影したのは立秋になる前。ヤカモチ館長がモタモタしている間に、暦の方が秋になってしまい、お盆に突入してしまいました。　　もう少し絵画点数がたまってからの開催を、と考えていましたが、お盆を過ぎてからの暑中見舞いでは、「夏炉冬扇」とまでは参らぬものの、些か時期外れ、「ときじく」の感も否めませんので、急遽開催であります。　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～​（暑中見舞い　１）　　残暑お見舞い申し上げます　　日頃より智麻呂絵画展をご覧下さり有難うございます。　　立秋も過ぎお盆を迎えますが、暑い日が続いて居りますれば、　　ご自愛専一。どうぞ、皆さま、お元気にお過ごし下さいませ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　智麻呂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　恒郎女（暑中見舞い　２）（暑中見舞い　３）　　夏はやはり西瓜ですね。　　シンプルな絵。涼しさも感じさせます。　　どうぞ、そのままガブリとお召し上がり下さいませ。（西瓜）（ミンミンゼミとアブラゼミ）　　朝には喧しく鳴いていたクマゼミの声も聞かなくなりました。　　先日（11日）夕刻の墓参の折にはアブラゼミの声に交じってツクツクボウシが鳴いていました。　　ツクツクボウシが其処此処で鳴き始めると夏も終る・・というのがヤカモチの季節感でありますが、今年の夏はツクツクボウシの声くらいでは立ち去ってくれそうにもありませんですかね。（千鳥屋さんのミニ保冷バッグ）　　これは和菓子屋さんの商品がセットで入っていたミニ保冷バッグ。ヤカモチが手土産代わりに智麻呂邸にお持ちしたものであります。　　以前に朝顔の花をあしらった同様のバッグのものをお持ちしたことがありましたが、お孫さんのナナちゃんのお弁当入れに丁度良いとて、ナナちゃんが持ち帰られたとのことなので、そのことなどを思い出して、店頭で見掛け買い求めたのでありました（笑）。（アンデスのトマト）　　今回は絵が６点と少ないので、智麻呂氏が週1回通って居られるデイサービス施設の「アンデスのトマト」をご紹介して置きます。　　この施設はヤカモチの自宅から智麻呂邸に行く道すがらにありますので、智麻呂邸訪問の際には殆ど毎回、この建物の前を自転車で走り抜けています。　　もう一つ、これも週1回通って居られる施設「福寿苑」というのがありますが、これは以前にその建物写真を掲載して居りますので、今回は省略です。　　どちらの施設の方も智麻呂氏の絵にはご理解とご支援をして下さっていて、とても有難く思って居ります。　＜参考＞福寿苑の写真はコチラのページに掲載されています。　　　　　「桜めぐり」　2013.3.30.

  2013.08.13

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  第123回智麻呂絵画展

  第123回智麻呂絵画展　　本日は久々の智麻呂絵画展と致します。　　どうぞご来場、ごゆるりと智麻呂絵画と遊んで行かれませ。　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　​第201回展～　　今回は少し趣向を変えまして、作品のご紹介に先立ち、智麻呂氏のアトリエをご紹介申し上げます。（智麻呂画伯のアトリエ）　　智麻呂邸をお訪ねしたこの日のアトリエには、描きかけの朝顔の絵がありました。傍らの朝顔の鉢植えを眺めながら、直前まで絵を描いて居られたようであります。　　傍らの朝顔の鉢植えは東京の祥麻呂氏から毎年この時期に贈られて来るもの。そして、毎回、このようにして絵にされるのでありますな。　　しかし、色鉛筆の数が半端ではない。この鉛筆を削るのは奥様の恒郎女様のお仕事。智麻呂画伯がご機嫌うるわしく絵を画くことが出来るのは、「骨身を削る」・・いや、この場合は「鉛筆の芯を削る」奥方様の献身ありてこそなのであります（笑）。　　そして、朝顔の絵は下のように完成したのでありました。（朝顔）　　若草読書会メンバーの東京在住組の今一人の方、リチ女さん。彼女は朝顔ではなく、毎年酸漿の鉢植えを届けて下さっている。これも毎年絵になる。今年のそれは下のような絵（酸漿１）になりました。（酸漿1）　　智麻呂さんが酸漿が特にお好きであるのかどうかは存じませんが、リチ女さんへのお礼もあって毎回その絵を描かれる。その他でも見掛けた酸漿を描かれることがあるので、その点数は結構な数になっている。今回の分を別にしても、これまでに当絵画展に出展された酸漿の絵は15点もある。　　そういうこともあってか、智麻呂さんが通って居られるデイサービスの施設の方達は、智麻呂さんは酸漿が大好きなのだと思って居られる。ということで、施設で酸漿が手に入ると1本とか2本とかを画材にと土産に下さるらしい。それが下の酸漿2と3である。 （酸漿2）　　　　　　　　　　（酸漿3）　　また、その施設では通って来て居られる方々のお誕生月に合せてお誕生日会が開かれる。そして、「お誕生日おめでとう」他のメッセージカードを添えてお花が贈られる。7月は智麻呂氏の誕生月。下の「トルコキキョウ」と「バラとラン」は、その施設でのお誕生日会で智麻呂さんが戴いて帰って来られた花である。　　その施設の名称が「アンデスのトマト」という面白いものであるのだが、ヤカモチ館長は、「アンデスのトマトのトルコキキョウがニホンではなくイッポンであるか」なんぞと、ひとり面白がっているのである。（トルコキキョウ）（バラとラン）　　智麻呂氏は週2回デイサービスに行かれます。一つは上の「アンデスのトマト」で、もう一つが以前その建物の写真をこのブログでもご紹介したことがある（2013年3月30日の記事）「福寿苑」である。　　その福寿苑でのお誕生日会で戴いたのが下のルドベキアの花である。（ルドベキア）　　次は、お誕生日会ではなく、ご近所の可愛い姉妹、智麻呂さんの最も若いお友達である、みずきちゃん・さきちゃん姉妹のお姉ちゃんのみずきちゃんがくれた小さな小さな紅色の貝殻の絵です。　　この可愛い貝（殻長1cm余）は、みずきちゃんにとっては大事な宝物。仲の良い智麻呂さんにあげたい、あげたいけれど大切なお気に入りの宝物、その葛藤の中、逡巡しつつも、「あげたい」という智麻呂さんへの気持ちが勝ったようで、智麻呂さんの手元に・・。（イタヤガイ科アズマニシキ）　　この貝は、図鑑で調べるとイタヤガイ科のアズマニシキという貝のようですが、同じイタヤガイ科のヒオウギガイというのにも似ています。両者の区別・異同などは存じ上げませんので、一応アズマニシキということにして置きます。智麻呂氏もアズマニシキと絵に書き添えて居られますが、これはヤカモチ館長がそう申し上げたからにて、もし間違っていたら、その責任はヤカモチ館長にあることとなります（笑）。 （実物写真）　　余りにも小さな貝なので、その実物を見て写生するのは困難。そこで館長がデジカメで撮影し大きく印刷して、智麻呂さんが貝の姿を肉眼でもた易く見て取ることができるようにして差し上げました（笑）。　　みずきちゃんの気持ちをよく理解していた恒郎女さんは、「写真に撮って貰ったから」と貝殻をみずきちゃんに返して上げました。みずきちゃんはとても喜んだそうです。　　可愛い、そしていい話ですね（笑）。（メロン）　　ご近所と言えば、こちらのメロンもご近所の東◎さんからの戴き物であります。スパッと切った切り口も瑞々しく、メロンの甘い香りが漂って来そうな絵です。　　尤も、当ブログにも度々コメントを頂戴している、新潟のふぁみり～キャンパーさんはメロンが苦手のようですから、彼以外のご来場者の皆さま用のデザートであります。（栗ぜんざいとゼリー）　　これは小万知さんのお土産とか。今年は「夫婦善哉」の織田作之助の生誕100年の年らしいですが、若草小万知は「栗ぜんざい」でありました。（茗荷）　　これは、偐山頭火さんの茗荷。彼の庭で採れた茗荷です。　　実物は？とお聞きすると、これは写真から絵にされたとのこと。偐山頭火氏が摘んだ茗荷を皿に盛り、写真に撮って「画材」にと持って来られたのでありました。智麻呂さんは「画材」でありますから「写真」でも十分なのでありますが、恒郎女さんとしては、「食材」の茗荷の方が有難いのでありますな。そこの処、偐山頭火殿、よろしく（笑）。（合歓）　　これは、暗峠の先の奈良県側に咲いていた合歓の花の写真（当ブログ掲載のもの）を絵にされたもの。　　合歓の花は、先日のヤカモチ館長の象潟銀輪散歩の記事でもその写真を沢山掲載いたしましたが、智麻呂絵画展にも登場と相成りました。　　その象潟銀輪散歩の土産の絵が以下の2点です。うどんといぶりがっこ漬けは「画材の道」よりも「食材の道」の方を選んだようですな（笑）。（ピリ辛きゅうり）（鳥海山のどぶろく）　　では、にごり酒にごれる飲みて、草枕しばしまどろむ、ということで、これにて今回の絵画展お開きと相成りまする。　　どちら様もおやすみなさいませ。zzzzzzzz・・・・。 

  2013.07.27

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  第122回智麻呂絵画展

  第122回智麻呂絵画展　　本日は第122回智麻呂絵画展開催であります。　　毎日、暑い日が続いています。智麻呂絵画などご覧になって、少し涼しい気分になって戴ければ幸いに存じます。今回の絵画展は智麻呂さんとヤカモチ館長からの暑中見舞いでもあります。　　ところで、智麻呂絵画をご愛顧・ご支持下さっていたブロ友の「るるら」さん、長らく（1年余）ブログの更新を休止して居られ、如何されたのかと心配致して居りましたが、先月24日に1年1カ月振りの更新があり、その後も更新が続いて居り、お元気なご様子で、何よりでありました。智麻呂ご夫妻もご心配されていましたが、先般のブログでは、ブログ休止中も智麻呂絵画展などは折々にご覧下さっていたようなことを記述下さっていたのは、有難く、嬉しきことでありました（笑）。　　また、もうお一人の智麻呂絵画ファンである「木の花桜」さんも昨年の5月上旬の記事を最後にブログの更新が途絶えていて心配なのですが、恙無くお元気でいらっしゃることをお祈り致して居ります。　　そんなことを思いつつの智麻呂絵画展の開催であります。　　＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　　​第201回展～（紫陽花1）　　近畿も昨日8日に梅雨明け宣言。しとしと降る雨という梅雨らしい天気もないままに梅雨が明けてしまいました。　　梅雨には紫陽花が似合う。紫陽花の絵は6月27日には小生の手許に写真として既にあったのですが、絵の点数が揃うまで、と思っているうちに梅雨が明けてしまいました。しかし、まだ季節外れという訳ではないでしょうから、紫陽花の絵3点セットから、絵画展を始めることと致します。（紫陽花2）　　アジサイは日本原産の花。紫陽花という名は唐の詩人、白居易が名付けたもので、おそらく遣唐使の積荷などに付着した種が中国に渡り、中国で自生したのだろう。中国の人は誰もこの花の名を知らない。そこで、白居易が紫陽花と名を付けたという。もっとも、白居易が紫陽花と名付けたのは別の花であったのが間違ってアジサイに流用されたという説もあり、真偽の程は知らない。　　万葉集にも2首アジサイの歌がある。橘諸兄の作と大伴家持の作である。この頃のアジサイは今で言うガクアジサイ。山アジサイである。西洋にはシーボルトが持ち帰って広まり、様々な園芸種が誕生し、それが西洋アジサイとして我が国に逆輸入されて来た。ということでは、この花はとても国際的な花であるとも言えます。　　そんなこともあってか、アジサイは神戸市の市花にもなっている。（紫陽花3）　　このような紫陽花であるが、この花が我が国の花という意識を持っている日本人は余り見ない。日本には法律で定めた国花は存在しないが、桜や菊がそれだと思っている人が多いだろう。まあ、菊は皇室の表象であるから、国の花とは言えないのかも知れないが、桜を国の花と考えている人は多いでしょう。しかし、桜はヒマラヤ原産。菊は中国から到来したもの。日本古来の花と言えばこのアジサイなのであるが、人気は今ひとつ。春の桜。秋の菊。これに比べると梅雨時のアジサイ。咲く時期も悪いようで、地味で少し陰気な花である処なども禍しているのでしょうな。（ドクダミ）　　先日、ヤカモチ館長の大学の同期会で、参加した面々を「同期の桜」ならぬ「同期の紫陽花」と表現したら、ブロ友のビッグジョンさんが、ご自身の同期の仲良し5人組の集りで、出席者が4人であったこともあって、4弁のこの花になぞらえて、「同期のドクダミ」と言って居られたので笑ってしまいましたが、（臭い仲であるかどうかは存じませんが）この花はその匂いを別にすれば、なかなかに美しい可憐な愛すべき花姿ではあります。　　智麻呂さんもこの花の絵をよく描かれるのは、この純白の小さな花に心惹かれるものをお感じになっているのでしょう。（スケトシア）　　上のスケトシアもその上のドクダミも下のランタナも当ブログ掲載の写真を絵にされたものであります。下の参考の花名をクリックして戴くと当ブログ掲載の当該花のページが表示されます。　　＜参考＞スケトシア　ドクダミ　ランタナ（ランタナ）　　下のネジバナは智麻呂さんのご友人の寺◎氏が、この花の鉢植えを画材にと下さったものです。モデルの姿がいい所為か、とても素敵な絵になりました（笑）。（ネジバナ）（ボンレスハム）　　上は、東京ご在住の五◎さんからのお中元のハムです。小生は何処かで思い違いしていて、五◎さんは鎌倉ご在住と過去にご紹介していたことがありましたが、恒郎女さんから、「鎌倉ではない」とご指摘を受けました。その時にご住所の市の名をお聞きしたかと思うのですが、今は思い出せません。で、東京ご在住として置きます。大阪人から見れば、千葉も埼玉も横浜もみんな「東京」という感覚なのであり、そういう広い、とても「広い」意味での「東京」という意味であります（笑）。　　下は、先般の智麻呂邸ご訪問の際にヤカモチが手土産にお持ちした栗饅頭・三笠饅頭・長寿柿のうちの二つを絵にされたものです。三笠饅頭が描かれていないのは、お持ちしたその場でご夫妻とヤカモチとで、お茶受けに食べてしまったからであります。　　栗饅頭と長寿柿は皆さまへのおもてなしにと取って置きました。ご遠慮なくどうぞお召し上がり下さいませ。長寿柿は干し柿の中に白餡が入った珍しいお菓子です。（栗饅頭と長寿柿） 

  2013.07.09

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  第121回智麻呂絵画展

  第121回智麻呂絵画展​　　本日は第121回智麻呂絵画展であります。　　どうぞ皆さまごゆるりと智麻呂絵画をお楽しみ下さいませ。　　今回の作品9点で、これまでに当展覧会に出展・掲載の智麻呂絵画は1070点となりました。＜参考＞他の智麻呂絵画展は下記から。　　　　　​​第1回展～第100回展 ​　　　　　​第101回展～第200回展​　　　　　​第201回展～​​​　　先ずはこの季節に相応しい花。クチナシです。　　智麻呂邸の前の小さな公園にもこの花が咲いていて、甘くやさしい香を放っています。雨に濡れたる様の清げなるがふたつみつ咲きたるもいとをかし・・でありますが、絵を見ると一つ多い四つが咲いていました。「よつばかり咲きたるもいとをかし」であります（笑）。（クチナシ）　　みみなし山（耳成山）も、しりなし川（尻無川）も、銀輪散歩したけれど、くちなしの山も川も「まだふみもみず」であります。耳成山の麓には昔、口無しの井戸や目隠し川があったという伝承があるそうだが詳しいことは知らない。　　クチナシという名はその果実に由来し、クチナシの実は熟しても割れないため「口無し」と呼ばれたという説があるが、この実を乾燥させて黄色の食品着色料としても利用する（栗きんとん、沢庵など）。静岡県熱川では、赤飯ならぬ黄飯、くちなしの実から出る黄色で米を炊いた、くちなしご飯というものがあるそうな。そう言えば蜜柑ジュースで炊き込んだ蜜柑飯という黄色いご飯もありましたですな。　　　次はグミの実。先の若草読書会の集りで、小万知さんが自宅庭に生っているのを摘んでお持ち下さったものです。（グミ）　　グミは子供の頃のご馳走。懐かしい味ですが、これは食べてはならない。智麻呂さんの画材なのである。（パイナップル）　　パイナップルはどなたがお持ち下さったのかヤカモチ館長の記憶が怪しくなっていますが、これを食べようとする奴は居るまい（笑）。小さい鑑賞用のパイナップルであります。これも面白い絵になりましたね。　　次のブーゲンビリアも若草読書会にお持ち下さったものですが、お持ち下さったのは香代女さんです。（ブーゲンビリア）　　ブーゲンビリアという名は、この花をブラジルで発見したフランスの探検家ブーガンヴィルに由来するとのこと。上の絵でも分かる通り、ピンクの花とも見えるのは包葉という葉で、実際の花はこの葉に取り囲まれるようにして、その中央に小さく咲くのである。（黄色い果物）　　これは、ヤカモチ館長が持参した枇杷の実と果物たち。　　これは食べてもいい（笑）。　　長い年月の内に何となくメンバーの行動がそれぞれが一定のパターンに習慣化するようで、小生の場合は、果物を持参するというのがいつの頃よりか「役回り」（笑）のようになっていますな。　　この日は美しく箱詰めされた枇杷に心惹かれるものがあって、すっかり馴染みになったいつもの果物店でこれを買い求め、余りのお金で果物の盛り合わせを買ったのでありますが、こちらの方は何が入っていたのか覚えていない。恒郎女さんが小生が持って来たものだと仰っているから、そうなんでしょう。描かれている黄色い面々は、枇杷と夏蜜柑と真桑瓜ですかな。（大阪城の絵ハガキ）　　これは、和郎女さんから智麻呂ご夫妻に届いた「変形絵ハガキ」記載の大阪城のイラストを見て写生されたものだそうです。　　智麻呂さんは車椅子生活なので、室内で花などの絵を描かれることが多く、建物や風景を戸外で写生するということは、なかなかその機会に恵まれないという状況もあって、このようなテーマの絵は珍しいのであります。そんなこともあってか、絵ハガキや写真などで、心に止まるものがあると、花の絵の合間にそれらを絵にされることもあるようです。この大阪城と下の錦織公園はそのような形で生まれた絵であります。（錦織公園）　　小万知写真集の写真から、絵にされたものでありますが、この景色は智麻呂氏も実際に少なくとも二度は現地に行ってご覧になっているので、そのような記憶をも重ね合わせて絵にされたものであるのでしょう。（トレニア・コンコロル）　　これも小万知写真集からの絵です。　　花の名が分からなかったので、小万知さんにメールでお尋ねした処、「トレニア・コンカラー」（又はトレニア・コンコロル）だとご教示下さいました。　　これも上のブーゲンビリアと同様、人名に由来するもので、こちらは、スウェーデンのトレーンという人物の名に由来するとのことである。　　下は、その花名ご教示のメールに添付されていた、小万知さん撮影の「今日のトレニア」であります。サイズを小さくして写真掲載して居りますが、他の写真同様、クリックすると大きいサイズでご覧になれます。すみれみたいな花でありますな。（トレニア・コンコロル＜小万知氏撮影＞）（ザクロ）　　これはザクロの花なんでしょうか。ちょっと感じが違うのですが、智麻呂さんが通って居られるデイサービス施設で、同じく其処に通って居られる方のお一人が智麻呂氏への画材としてお持ち下さったもので、その方が「ザクロの花」だと仰っていたようです。　　開花が進むとザクロの花もこんな風に見えるのかも知れませんが、小生は当初「カクテル」という名の薔薇の花かと思ってしまいました。しかし、葉の付き方、形状がカクテルのそれのようではありませんので、きっと開花の進んだザクロであるのでしょう（笑）。ウバザクロなどと言うと何処かからブーイングが起こりそうですから、館長は「クチナシ」でいます（笑）。 

  2013.06.23

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