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  包装紙

  　あるところで器を求めた折りに何とも美しい包装紙で包んでいただきました。これには大いに感心して何人もの人に話をし、また一度ここにも書いたような気もするのですが探してみても見当たらないので写真を添えてあらためて紹介します。　　それはベージュのやや薄手の再生紙のような質の紙に平行に切れ目が入れられているのです。ただこれだけのことなのですが何か立体的なものを包むとかたちにあわせて切れ目が拡がってこの一枚の紙がクッション材の役目を果たします。　簡単なことのようですがこれは実によく出来ているという気がします。紙の質からもやや抑えた落ち着いた色調からもきっと誰か非常に優れたデザイナーの仕事ではないかとおもうのですが詳しいことはわかりません。今さらここで称賛するまでもなくすでに高く評価されているような気もします。　　　　ほとんどすべての手作りのやきものの作者はここまで「個」を抑えたデザインは出来ていないという気がします。「個性的であれ」というのは近代意識としては当然の命題ではあったでしょうが、はたしてこれは疑問の無いことなのでしょうか。真に美しいものは「個」に捕らわれることなくもっと自由なものだと想います。むろん個性的な芸術にもたいへん優れた希有な例外があるのですが、ほとんど多くは暮らしの彩りとしてはともかく、日常の暮らしの伴侶としては騒がしいのではないかと想います。実用工芸であるはずの器の仕事は「個性」の表現の媒体としてはふさわしいとは想われません。　余談が過ぎましたがこの包装紙には機能と美の合一があるのです。そして重要なことはなにも特別な材料を用いることもなく、また特別な工程を加えるでもなくこれを実現している訳です。努力や工夫に価値がないとは思いませんが、あれこれいじくり回して美を痛めている手仕事、誰にも真似の出来ないような技術や秘法に沈む心持ちは反省してよいのだということを知らねばなりません。当たり前の材料でかくも美しく機能的なこの包装紙を見ていると手仕事の陥っている様々な病理が気にかかります。この爽やかな美に学びたいものです。　　

  2004.06.04

• 信楽焼の作家との会話

  　友人の紹介でこの頃少し売れているという信楽焼の作家と会った。一生懸命なのはわかる。土作り、窯作り、偉いなという気がしたが肝心の作品が酷いと思った。こんなものが売れるのはいかにも心細い気がする。ひとの紹介で会うとこういう時にはちょっと困る。　友人とその作家が話しているのを聞くともなしに黙って聞いていた。　しっかりした人ではないという気がした。　そのうち「どんなやきものをお作りですか」と尋ねられた。　「普通のひとが普段使いにするような器類を」と答える。　「窯はガスか電気で？」　「直焔式の小さなのぼり窯です」　「たいへんでしょう。うちは雑器は灯油です」　「たいへんでも好きでやってることですから」　「薪窯は高く売れるお茶道具をされればよいのに。高く売れると嬉しいでしょ。」　「茶道具にはなんの関心も無いし、くだらないからしません。お金が入ると助かるけれどもお金のための仕事ならガソリンスタンドでバイトでもするでしょう。」　「勤めるよりはやきものを作るほうがよくないですか？」　「工芸に関心をもつ以上、くだらないものを作ることには嫌悪感があります（それは工芸的良心の問題だ、とまでは言わなかったが）」　思想などというようなものは無い。そしてその美意識はあまりに幼稚に過ぎた。　　信楽の荒い石が沢山入った土でデコボコ趣味のお茶道具を作るのだ。こんなものを力強いとか味わい深いと思い込んではいけない。この水の漏れる水指は悪趣味であるというのみならず、なんの役にも立たないのである。そこにどういう存在理由があるのだろう。この哀れな作家にお金儲け以外のなんら主体的なものがない以上はこれを買い付けに来る業者が悪いのか、またはこういうものを嬉しがる愛陶家が幼稚なのか。ああ、まだまだ工芸の抱える問題は根深いなという感がした。　偉そうに人を切り捨てることはちっとも誉められたことではないし、同業者として慎まねばならないはずではあるがあんまり酷いのでちょっと言いたくもなる。それでも少しは大人になったので今日はあえて名前を書いたりはしない。

  2004.05.29

• 『素と形』展覧会図録は素晴らしい出版です

  　とんでもなく美しい本を見付けたので紹介します。　最初に針金で出来たハンガーのねじれた部分を大写しにした大変印象的なチラシを見たのは３月に東京に行ったおりでした。それは４月２１日から５月３０日まで松本市美術館で開催された「素と形」という展覧会の案内でした。この展覧会は建築家・中村好文／古道具屋店主・坂田和實／グラフィックデザイナー・山口信博の３氏が監修したもので普通の意味ではなんでもないふうな身の回りのものに光をあてた展覧会のようでした。　中村、山口両氏についてはよく知らないのですがこういった方々が未だ多くの人が気付かないでいたあたらしい美しさを切り開いて見せて下さっていると言うのは事実だと想うのです。おそらくは世代も少し下の自分たちにとってはこういうものものの美しさはむしろ当然ともいうふうに受け止められているともおもうのですが、それでも大変刺激的な本でした。こういうものものの美しさが市立の美術館で展覧されて、また小泉佳春氏の写真による『素と形』という展覧会図録まで出版されたというのは何とも重要な出来事ではないかと想います。　　　普通は美術館で展覧されるのは当然のことながら美術品です。そうでない場合であってもそれは美的観点から選択された工芸品であったり、あるいは誰か作家の美意識から作られたものである場合がほとんどではないかとおもいます。ところがこの展覧会に並んでいるものは誰でもの普通の暮らしの身の回りにありそうなものが沢山あります。何もここで取り上げられているものだけが美しいという訳ではなく、ここで示されているような自在な眼で見れば何処にでもこれくらいの美しさは遍在しているのだと、そういっていいのだと想います。ここにはいわゆる狭義の美術的な意識から作られたものは無いのではないでしょうか。ところがこういうものものがとんでもなく美しいのです。これが有名な美術家の作品にも勝るとも劣らない美しさを秘めていると、こういうところが何ともダイナミックな見方ではないかと想います。　ものには見方というか見せ方というかそれ次第だという側面があります。美術品の代表である彫刻でさえ何処からどういう強さと色彩の光をあてるかということが問題となるように、例えばハンガーならばどういう背景でどの部分を見せるかということが重要な意味合いを持ってくるのです。たんすの隅にある古びたハンガーの美しさに気が付く人は希有な開かれた眼を持った人だと想いますが、こういうふうに展覧会なり写真なりでその見方込みで紹介されればこの美しさに眼を開かれる人も多いのではないかと想うのです。　こういう自由で創造的な眼の働きと言うのは古い茶人や柳宗悦らの民藝同人のなした功績と同じ文脈上に位置づけられるのではないでしょうか。まだこの本の本文を読んでいないのですがそのあたりのことも触れられているようです。　この本の最後がぼくがずっと打たれ切っているテトラポットの写真で締めくくられているのも嬉しいことでした。このホームページでやりたかったことも実にこういうふうな事だったのです。ここで示されている３氏の眼というものにまったく共感しています。　書きたいことはいくらもあるのですがまずはしっかり写真を味わい、文章を読もうと想います。あんまり素敵な本が出版されたのを知り取り急ぎ報告することにしました。　『素と形』２００４・５・１　株式会社ラトルズ発行　￥２４００　　美に関心を持つすべてのひとびとに強く強くおすすめします。

  2004.05.28

• 

  一年

  　少し前に忙しかった頃家のすぐ裏の谷川のほとりにこの花が沢山咲いて美しかった。それは名前は知らないが蝶々のような真っ白な花で、毎年気が付けば写真を撮ろうと思いながらそのままになっていた。先程思いだして見てみるとすでに花はちらほらといくつかを残すのみ。季節の移ろいは早いものだと思う。薊が沢山咲き出した。最初の螢が一匹飛んでいるのをつい先日見付けた。もうすぐ沢山の螢が飛ぶのだろう。こうして一年が経つのだ。

  2004.05.27

• トラックバック

  　先日の「さらさ鴨川」の日記に気が付けばWEBGENIC（人のハンドルネームかな？なんだろう？？？）によるトラックバックが付いていた。トラックバックっていうのは最近楽天のホームページに新しく付加された機能で今一つ理解していなかったのだが、なるほど自家のページを見た人がもっとこれに関する別の情報を得ることが出来る、というそういうことかとようやく解った。今のところどうこう言うほどのものでも無いなという感じもするが、面白い記事を書く人からトラックバックが付いたならば面白い出会いとなる訳なので楽しみなことだ。　二日間の徹夜はやはりしんどくて昨夜はしっかり眠り、今日は仕事は再開出来なかった。

  2004.05.24

• 小さな穴窯

  　彫刻家の友人の穴窯の初窯焚きを手伝う。３年ほど前に吉田明のミニ窯の本を偶然に見付け、小さな窯で小さなやきものをというのを勧めて以来、彼は実際に最初に小さなのぼり窯を作リ、またいくつかの穴窯を作り、石を彫るのもほっぽりだして時には一日三度も窯詰、窯焚き、窯出しを繰り返して夢中になって取り組んだが、とうとうもう少し大きな彫刻の焼ける窯をということでレンガを積んでもうミニ窯とも言えないような窯が出来上がった。彼が夢中で窯作りに取り組んでいる間自分はそれを側で見ていたし、いくつかの技術や構造上のアドバイスもしたので自分の窯であるかのような気持ちもしないでもなかったのである。　初窯なのでまずはレンガ自体をゆっくりしっかり焼き込んでそれでほんとうに窯が完成となるのである。という訳でゆっくり一日かけて温度を上げて高温を丸一日と計４８時間ほど焚き続けた。技術的な詳しいことはここには書かないが、いわゆるミニ窯と普通のサイズの穴窯では焚き方の原理に多少の違いがあるのだが、今回のこの窯はサイズ的にもその中くらいのものなので一体どのように焼けるものなのかはやってみるまでは何ともわからなかったのだ。そして実際に試してみた結果は、いくつかの問題点がはっきり見えて次の試みへのヒントが掴めたという点でも有効なものだったという気がした。この窯はいくらかの修正が必要だ。　２１日正午に点火して、２３日正午頃まで焚く。小さな窯でも同じだけ疲れてぐったりする。薪を割ながらの窯焚きだったので腕や肩が張る。終わって、やはり手伝いに来ていた別の友人が帰るときに駅まで送って行くときに、ちょっとどこかまで出掛けたいという気がしたのだが先日の白磁の仕事の時にようやくデルフト調の柔らかい白い釉薬のテストに目処がついてやる気になっているところなのでやはり家でしっかり取り組むことにした。

  2004.05.23

• さらさ鴨川（さらさ加茂川かも？）

  　京都の人には割と知られているカフェさらさの３号店「さらさ鴨川」が荒神橋西詰を少し南に入ったところに出来ました。さらさでは三条店、西陣店共にいろいろと器を作らせていただいているのですが今回も白磁のものを使っていただくことになりました。お店の内装や雰囲気も３店それぞれなので器もそれぞれのものなのです。　こういう納期がはっきりしている仕事は責任も重く大変なのです。陶器と磁器の線引きについては一般に言われているほど簡単なものではないと思っており、ここでは面倒なので触れませんが、その扱いのこつのようなものがかなり違うのです。少しづつ楽しみながら取り組んではいたものの不慣れな磁土の扱いに四苦八苦しました。　そしていよいよ期日が迫ってぎりぎりになり轆轤仕事も終了。こういう目処が甘いのですが素焼きを一回に本焼二回そして白磁以外の土物の本焼一回とつもりしていたのですがいざ窯に入れてみると思ったほどに入らず困ってしまいました。詰めて焼いて冷まして出してというのをどんなに急いで繰り返してもとても期日までに終わりそうもないのです。焼きながらあれこれ思案して、結局友人のところの大きな電気窯を借りて使わせていただくことにしました。自家の窯でも焼きながら、壊れやすい乾燥した素地を運び素焼きを詰めて焼いてもらい、また冷めた頃に今度は釉薬の桶を持っていって釉がけをすませて窯詰です。家に帰ってまた釉がけ窯詰で点火して、また出掛けていって還元焼成のための薪を焚き、というふうに何度も行き来しながらの同時進行です。　他所の仕事場を使わせていただくというのは何事も思うにまかせないもので、いろいろとはかどらないことも多いのです。もちろん人が来てあれこれ世話をしているほうはもっと自身の仕事がはかどらないには違いないのですが。　いくつかのトラブルがあり、かなり予定の時間をオーバーします。１８日の夕方４時に窯を出す予定でぎりぎりで進めていたものが大きく遅れます。陶器の場合でもそうなのですが、磁器の場合はなおさら急冷は割れてしまう危険があるのです。オープン前夜６時からのレセプションパーティーの器は他２店のものを廻していただき、もちろんぼく自身の参加もお断りします。４時の地点でまだ温度計は５００度以上ですが思い切って窯を開けます。早く冷める上のものから順に出してゆかなければ下のほうは冷めないのです。無理を承知で一番上の棚板を外そうと軍手を３重にしてさらにタオルをあてて棚板を持とうとしたらタオルが燃え上がってしまいました。これではどうにもなりません。そのまま待って８時頃から何とか出し始めます。上の棚板を外せば一番上に入っていた皿が見えるのです。焼き上がりはきれいに上がっていましたが、やはり急に外気に触れたのがいけなかったのでしょう冷めた収縮でひびが入って割れてしまいました。これではやはり無理があるということがわかりました。間に合わなくては何もならないのですが、割れてしまったのではやはりどうにもなりません。少しづつ棚板をずらして冷ましながら何時間もかけて冷めたところから出します。どのくらいで出せば割れてしまうのか、という事をいくつかを犠牲にして試しながら目処を立て、窯の中で何重にも重ねた新聞紙でくるみそのまま段ボール箱に入れて移動しながらの徐冷という緊急の方法をとることにしました。あんまり熱いものをくるむと新聞が焦げて煙が出るのです。結局最後まで出し終えたのが夜の１１時です。急いでそのまま搬入です。車の中はすごい熱気で窓が雲って困りました。　パーティーの後のさらさに駆けつけます。すでに時間は０時を過ぎているのですがスタッフのみなさんはオープンのための準備でまだ頑張っています。こういう夢と希望に溢れた活気のある気配は好きです。明るい店舗で、ここで白磁というのもなる程なぁと合点がゆきます。　「焼きたてですか？」と言われて「新規開店だからやっぱり焼きたての熱々をお届けしなきゃ」などと軽口を叩きながら梱包を解くと最後に窯出ししたものなどはまだ素手ではさわれないくらいの熱さです。結局時間的には当日搬入になってしまいましたが、何とか間に合ってよかったと一安心です。　さて１９日午前１１時さらさ鴨川オープンです。メニューも豊富でお料理もきっといろいろ工夫したおいしいものが揃っているはずです。器のほうもコーヒーや紅茶、チャイ、カフェオレなどの受け皿、ランチの大皿などは悪くない出来だと想っています。いい初日を迎えればいいなと祈っています。

  2004.05.19

• 田中角栄

  　朝から左目の瞼のあたりがピクッピクッとして気持ちが悪い。ピクッとするような感じがするのかと思って鏡で見ていたらほんとうにピクッと動いているので、こんなものが直らなかったら嫌だなぁと思った。　このところ忙しくちょっと無理して疲れ切っているのがいけなかったのかも知れないなと思いながらも、顔面神経痛といえば田中角栄なのでこのまま悪くなったら物真似しようと「まぁこのぉ～」などと秘かに練習して楽しみにしていたのだが、夜になって気が付けば治まっていたのでちょっと残念だった。もちろん直ったことはよかったのだが一度ピクンさせながら物真似してみたかったのだ。

  2004.05.12

• 家の中のたった一ヶ所を美しくするのはなかなかいいと想う

  　所用があって友人のところへ行くと仕事場の片隅だけが素晴らしく美しくしてあった。もともと古い農家の納屋なので土壁も美しい建物なのだ。なにも人のことは言えた義理ではないが、暮らしはついつい乱雑になっていてすっきりとはゆかないようだったのだが古いガラス棚をおいてそこに16ｃ李朝の粉引や堅手の皿、18ｃオランダデルフトの白無地タイル、沖繩の厨子甕の蓋、17c初期伊万里の陶片などなどが品よく展示されてスポットがあてられていた。これはこれは何としたことか、と目を見張った。これくらいの道具屋さんがあればよろこんで通うのだが、と思った。　一ヶ所だけきれいにしても全体が駄目ならどうしようもない、と想っていたのだがこれを見るとせめて一ヶ所だけでも美しいというのはいいなという気がした。もちろんこれは自分の家のことを想って書いているのだ。

  2004.05.10

• 清算

  　それはもう十年ほども前の古い話だが会う事があればぶん殴ろうかとも思っていたひとにとうとう会った。ここ数年来何時か何処かで会うこともあるだろうと不思議な因縁を感じながらも今まで会う折りがなかったのは良かったのだと想う。　相手のほうでもたぶんそうだろうし、自分のなかでもすでに遠い過去のことになっているので、なんとなく気まずい感じこそしたが嫌な気は少しもしなかった。まともなひとだというのはわかっていたのだ。おもい切って声を掛けた。「ぼくのこと知ってますね？」と問えば「ええ」と答える。今ではもうなんのわだかまりもなかったのだが、いざ顔を合わせば過去にはわだかまりがあったというそのこと自体に引っ掛かる気持ちがなくもなかったのである。少し話してなんとなくせいせいした。

  2004.05.05

• 思い掛けない訪問／大切な場所

  　白磁や練上げの大変格調高い仕事を残されたある尊敬する作家の仕事場へ入る。すでに氏が亡くなって十五年ほども経つのである。家の門構えは以前から見ていたのだが所用があって門の中に今日思い掛けなくも入ったのである。窯の廻りには今も薪が沢山積み上げられている。そして仕事場の棚には乾燥した品々が残されている。準備された土さえ轆轤の横にビニールにくるんで置かれている。すでに主ないままにそれほどの年月が経っているとはとてもおもえず、つい最近までここで仕事が為されていたかのような錯覚を感じた。　仕事場はもちろんのこと、庭も窯まわりもきれいに掃除や手入れが行き届いていて、今もお元気な奥様の日々のお心遣いが感じられる。　先生自身が設計されたというこの道路からの石畳と門構え、そして仕事場も母屋へ続く石段も曲線を描く窯の屋根や、庭の木々も大変なものだと感銘を受ける。これほどの家を個人が維持されていることは尊いことだが、同時に大変なことだろうという気がする。すでに七十年ほどの年月を経て建物も風格を増している。ちょっとした寺院どころではないこの大変な建築は五条坂の故河井寛次郎邸と共に大変な美意識の発露である、京都の宝として何としても残さねばならないという気がした。　ただ作品を通してのみ繋がっていた御縁ではあったがその窯と仕事場を訪うことが出来て感慨深く何とも有難い想いがする。

  2004.04.29

• 休みの方はお休みを、仕事の方はお仕事を・・・

  　ひさしぶりの大雨の気がします。どしゃぶり雨は好きです。トラックに荷物を積んで出掛けたいのですが積み込みまでにびしょ濡れになりそうです。午後からは小降りになるという予報に期待しています。　いよいよゴールデンウィーク、休みを喜んでいる方も多いかな。喜び過ぎたら仕事が嫉妬します。あんまり仕事をいやがらないで楽しく悦びの仕事が出来るといいですね。　ぼくにはこういうカレンダーの休日は関係ないのですが、このページはしばらく休みにします。襤褸にくるまれて一休みです。（笑）　　と言いながら出てくるかもしれませんが・・・　では皆さま、休みの方はお休みを、仕事の方はお仕事を楽しまれますよう。。。。。

  2004.04.27

• タケノコと木の芽のスパゲティ

  　天気もいい。気持ちもこころもすっきりと晴れる。何日もかかった梱包作業もようやく片付けてしまう。　すっかり長くなった日が落ちる頃スパゲティを茹でるお湯を沸かす。ディ・チェコのスパゲティが好きなのだが田舎ではあまり見当たらず、あってもとても高いのでついついインドネシア産の安いのを買ってしまうのだがこのあいだ京都の輸入食材のお店で3キロ入りの大袋が格安だったのでおもいきって買ってしまったのだ。これで当分スパゲティが食べられると思い、今日はアボカドが熟してきたのでアボスパをと考えて、お湯にスパゲティを入れようとしたちょうどその時に御近所からタケノコが届いた。優しいよい香りがする。茹でて灰汁抜きしてあるものだったので即予定変更。アボカドは明日でいい。　スパゲティを茹でながら庭先の山椒の葉を採る。タケノコを細長く切ってごま油で炒める。堅めのスパゲティをフライパンに入れてさらに炒める。少しの茹で湯と共に五菜の味噌を加えてかくし味にして、お醤油で仕上げて香り付けのごま油を少し足して完成。お皿に盛ったらたっぷりの山椒の葉を叩いて散らす。彩りも美しい春のスパゲティだ。おいしいおいしい。ごちそうさまでした。

  2004.04.26

• 休日

  　昨夜の飽食が未だ身体を重苦しくしている。すっきりしないので今日は休日。家仕事なので家にいると少しづつでも何かして、休日と決めて完全に休むことはほとんどないのだがたまにはそれもいい。梱包作業の途中で投げ出しているので部屋はひっくり返っていて居心地が悪いのだが気にしないことにする。ネットを見たり、本を読んだり、その辺を歩き回ったりしてゆっくり過ごす。朝昼は食べる気がしなくて抜いたのだがようやく夜になってお腹が減った。　　

  2004.04.25

• ストレス？

  　なにがなんだという訳でもないのだがなんとなく疲れ気味。身体よりも気持ちが晴れぬ。相変わらずぐずぐずと3件もまとめて梱包やリスト作りなどやっていると友人から電話。ほっぽりだしていそいそと出掛けてゆく。ドライブ付きあってあちこち走り回り、夜は外食。鱈腹食べて身体が重くなって帰る。半日遊んで沢山しゃべり、気が晴れたが今度は身体がどうもうっとうしい。

  2004.04.24

• 雨降り冷たい今日

  　雨降り、冷たい今日です。アラジンに残っていた灯油を焚ききってしまいます。やきものをおまかせで見繕って送るという場合には量や取り合わせやをあれこれ考えて、ちょっとした展覧会に出すような感じで、選品して梱包と案外時間がかかります。一日家の中でそういうことに時間が経ちます。

  2004.04.23

• やきものの居るところ

  　出掛けたい出掛けたいとどこか気持ちもそぞろな今日。新しいお店にサンプルいくつかをお預けしていたもの、お客さんの評判も悪くないとの連絡を頂きうれしい。もうすぐ開店されるという時に偶然お会いしたオーナーさんのお人柄とお話し、それに美しいショップカードに、これなら安心しておまかせ出来ると想ったのだ。未だお店にはお訪ねしたこともなく、最初は先方も幾枚かの写真のみで関心を持っていただいたのだが、お店にも合いそうでありがたいことだ。　

  2004.04.22

• 陽当たりのよい斜面にワラビがでる。

  　陽当たりのよい斜面にワラビがでる。山菜の類ではワラビが一番好きなので楽しみにしており、去年もたしかそういうことを書いた気がするのですが毎年同じ時期に同じことをすると、そういうのが一年がめぐるということなのだなぁという気がするのです。今回は自分にはあたらずプレゼントです。もうすぐしてあちこちに出だしたらワラビ御飯を炊きたいのです。

  2004.04.21

• 臼

  　これは去年亡くなった近所のおじいさんから友人の彫刻家が何年も前に聞いたという話です。この話を彼から聞いてたいした話だなと打たれたのです。　臼を作るにはケヤキの大きな切り株を準備して、その上で小さく火を灯し焦げたところを少しづつ少しづつ掻き出してゆくと言うのです。そうする内にやがて窪みは拡がって臼が出来上がるとのことです。「気が遠くなるような話ですね」と言うと「そうや」と言ったのだそうです。　彫刻家なら動力の機械を使って堅いケヤキであってもあっという間に削り込んでゆきます。こういうやり口が臼作りに限らず現代の当たり前なのですが、おじいさんのやり方には一見不合理なようでありながらもたいした真実があるという気がするのです。ケヤキでしっかり作った臼なら一代や二代で駄目になるものではありません。そしてそういう臼を作るほどのケヤキの大木もそうそうあるものではないのです。こういうやり方で使っている臼が駄目になる頃に次の臼が出来上がるというような世代を超えたゆっくりと続く仕事がここにはあるのです。こういう仕事が日本の何処ででも長い間続いてきたのでしょう。　これは民家を例に考えてみても同じことが言えると想うのです。貧しい山村の民家でさえ百年以上持つのです。そしてその百年以上たった家を壊してみるとそれ以前の家から転用した材が使われていることがしばしばあるのです。　もう一例を挙げるとアイヌのイオマンテ（熊送りの儀式）などの物語も理知的に捌けば熊を殺すという行為に他なりませんが、非実の側を見るならば人と熊との共存の姿です。現実の側から言えばこれは実にたいした方便だという気がします。ここに合理の時代の行くべき指針があるように想います。　芸術家の感興にまかせた作品作りや利潤追求の不誠実なもの作りが限られた木材資源を乱費しているのは現実だと想うのです。自家用道具の必然性のある生産に対する気まぐれな消費者（買い手）の側にも問題があると思われます。同じく山の木を切るとはいっても一方は（芸術家はそれをなかなか認めないとは思いますが彼らの仕事がしばしば遊びに堕したものであるのは事実です）消費であり、一方は自然との同期したリズムを持つ再生であるという感じがします。

  2004.04.20

• 湯葉屋さんの素晴らしいかまど

  　昨日は沖島から夕方舟に乗り能登川で一泊。今日は少し北へ進み彦根の湯葉屋さんを訪ねる。昔ながらの方法そのままに湯葉を作り続けておられると聞いてがぜん興味が湧いたのである。　それは彦根の芹川という川沿いの立派なケヤキ並木が続く道からほど近いところで「大半」というお店だった。古い作りのお店の戸を開ければそこが仕事場でありぷんといい香りが鼻につく。御挨拶もそこそこに目に飛び込んでくるのは湯葉を作る鍋が並んだ作業場の大半を占める二列になった大きなかまどである。その土の塊はものすごい量感であり、また使い込まれた肌合いのおもいがけない美しさと共に誰もを立ちすくませないではおかないのである。　このかまどに十ほどの丸い胴鍋が並んでいる。中に豆乳が満たされて表面に張る幕がすなはち湯葉なのである。御主人は話をしながらも気を配り様子を窺いながら十分に一度ほどは竹ひごで湯葉をすくい上げる。出来立ての湯葉に少し醤油をつけて味見させていただく。湯葉はかなり好きなのだが、これほど味が深く美味しいものだったかと驚く。　頂きながらお話を伺う。京都辺りには手作りの湯葉屋さんは多くあるがたいていは湯煎で加熱しているのに対しここでは炭火の直火で仕事していること。胴の丸鍋を用いるところは少ないこと。その内側に嵌めているひのきの枠が今ではなかなか手に入らなくなってきたこと。湯葉のためのおからが普通の豆腐屋さんのものよりもしっかりと炊き込まれたもので食べやすいということ。朝の湯葉と何度もすくった後の午後に出来る湯葉との違いについて。竹に巻き取る筒湯葉の必然性と扱いについてなどなど、興味深いお話を丁寧にしていただく。道具について、そしてもちろんかまどについての質問もする。毎日の仕事で沢山集る炭の灰をやきものに使っている方があるのだそうで、自分もお願いして割愛頂く。あるお店の備長炭の灰を頂きながらなかなかものに出来ずてこずっているのだが、性懲りもなくまた興味を示すのは我ながら困ったものだと想う。このものすごいかまどから生み出された灰がいったいどのようなやきものの釉薬に化けるのか、ということをあれこれ考えるとこころが躍る。ただの木の灰と炭にしてからの灰では成分にそれほどの違いがあるとは想えないのだが、その熱処理の違いなどによる結晶構造に違いがあるのだろうかという気もするが、こんなことはいかにも自分の理解を越えているのでただ実践的にあれこれ試してみるよりないのである。　ゆっくりお話しを聞いて灰におからにもちろん湯葉も頂戴して大半さんを後にする。お店で頂いた生湯葉も絶品であったが大半さんの言うにはほんとうの味わいは生よりもむしろ干した湯葉だとのこと、楽しみである。　勘違いや理解の不足でもしかしたら間違ったことを書いているかも知れないが、あんまりかまどがすごかったのと湯葉が美味しかったので例によって住所や連絡先は書かないがここに紹介させていただいたのである。

  2004.04.19

• 沖島

  　友人に誘われて琵琶湖の東、近江八幡の堀切港から沖島へと渡る。琵琶湖に浮かぶこの島にはとくに観光するようなところは何も無いのだがおよそ百五十戸ほどの小さな家々が湖岸沿いに狭い路地を隔てて重なるように並んでいるばかりで、車など走る道も無く静かな村なのだという話を聞いて一度訪ねてみたく想っていたのである。　港からそういう路地を歩いて家々が並ぶのとは違う側の湖岸に出ればやはり狭い平地に小さな畑が続いている。家のほうから家庭の主婦達が荷物を積める三輪の自転車で畑に通って作業し、その日の収穫を持ち帰るようだ。かつて島には石切り場があったのだそうだがそれは湖岸が全てそういう石のかけらでいっぱいである事からもその仕事の盛んであったことが想像された。　母が丹後の出なので漁村の様子は子供の頃から馴染みがあるのだが、海と淡水の村の違いはなによりもにおいの違いだという気がした。山と海に挟まれた狭い平地に家々が集っている様子やその間の路地、そしてところどころ湖面が見えることなどはとても似ていると思った。　蔵には古い木目も浮き出た舟板を流用して張り巡らせているものもある。気が付けばそういう板の残欠が家のまわりや畑の隅などに目に付く。手打ちの舟釘がそのままに残っているものもある。湖の暮らしを支えてきたこういうものはことごとく美しい。ある家の軒先に小魚を茹でるのに用いるものか、美しい飴色に変わった使い込まれたざるが干してある。何に使うものか漁具の錆びついた鉄屑が忘れ去られたように雨ざらしになっている。　ここでは水に区切られているだけに無防備に際限なくものが入ってくることもない。そして無碍に持ち出されることもないままに年月が過ぎたのだろう。現に行きの定期船に材木を少し持ち込んでいるひとがいた。家の修理にでも使うのだろうかと思って、その時には島の暮らしのなににつけ大変であろう事を想ったのだが、このことが実は島の暮らしが乱されないように守ってもいるのだろう。こういう事情であればものを大切にするという気持ちが働くのは当たり前のことであろう。人の心も家や暮らしぶりの美しさもこうして琵琶湖に守られているここは夢のような島なのだ。　

  2004.04.18

• ほんとうに自分が好きなもの

  　このところ美しいものがどんどん集ってきて歓んでいます。くらわんかや襤褸布のようにいくらかの対価を支払ったものもあれば煤けた木の板や水車小屋の後に落ちていた錆びた鉄、土壁のようにひらったりもらったりしたものも多いのです。　これが印象派の画家でも好きになったのなら手が届くものでもなくため息ばかりついて画集や展覧会で楽しむより無いのでしょうが、幸いなことに自分の好きなものはたいてい一番貧乏臭いような安いものか、人が捨ててしまうようなものが多いので有難いことだと想います。　やきものなどにしたところが美術館に並ぶような一般的に言われる名品はそれはそれでけっこうだとは思うのですが、そういうものはほんとうに自分の好きなものではないことも多いのです。共に暮らしたいというほどの好きなものはそういう名品よりももっとなんでもないような余り目立たないものが多いのです。桐箱に入れたり飾り棚に飾ったりするよりも枕元に転がしておいて手で触ったり、器であれば日々の食事やお茶などにどんどん使いたいのです。あんまり完璧で少し傷がついたり欠けたりするのも恐々使うというのでは暮らしぶりは窮屈に過ぎてくたびれてしまいます。当たり前のものなら当たり前に使えるのです。こういうものを美しいと想うことが出来るのは幸せなことだと想います。　それでも時には似たような好みの人はいるもので、先日訪ねたお店で真鍮のやや古い湯豆腐をすくうような穴の開いたお玉を見ました。そしてもうひとつ気になったのは最近の外国でコストを気にして作らせたようなやわなものではなく、使うひとと身近に居るひとが作ったしっかりしたざるだったのです。これは竹の節のところを揃えてさらにところどころ裏側を用いてかすりのように紋様を編み出した丁寧にこころを配って作ったざるでした。ひとしきり絶賛してお店を後にしたのですが、夜になってやはりざるのほうだけでも明日にも電話をかけて取り置きをお願いしようかと想っていたところ友人から電話が掛かってきました。　「○○に行ったんだって。今日行ったらさっき前野が来たって聞いたよ。」と友人。　「真鍮のお玉があったろう？」　「あれ買ったよ。」　「えっそうなんだ。」　これはたしかに彼も好きそうなものだと想ったのです。　「ざる見た？あれ取り置きしようかと想うんだ。」とぼく。　「・・・それも買わせてもらった。。。」　これはおもいがけないことでした。　ここは素敵なお店でなんでもないふうでなかなか面白いものが集っているのです。何人かの友人同士でさえ取ったり取られたりこうしたことが案外あるのです。ものは見た時が勝負で、後で悔やんでもどうにもなりません。買うというのは作り手にとっては大切なことで、美しいものが見えないようでは困るのです。　しばしばコレクターやお茶人は飾るものやたまに茶席で用いるものにばかり気を取られて普段使いのものに十分な選択が為されていないような場合が案外多いように思います。自分自身の眼で見るということが出来ていないからではないでしょうか。たとえば利休好みのお茶道具を買うというのはお金さえ出せば買えるものです。茶席は特別な場であればこそ特別な器を使うのだという彼らの言い分はちょっと聞くと正当なものであるかのように思いますが、実のところそれではやはり片手落ちどころか本末転倒で日常をおろそかにして日常のものが見えない人が特別な場合のみものが見えたりする訳が無いのです。付け焼き刃がいかに頼りの無いものであるかというのは言うまでも無いことだと想います。

  2004.04.17

• 土壁

  　いつか古い家のこぼち（解体）で出る廃材を薪にするためにもらいに行ったという話を書いたと思うのですが、今日もある人が廃材を欲しいというので紹介し、現場確認に行きました。　古い素敵な板材などが無下に割り捨てられるのはいかにも惜しいので、いいところがありそうなら重機で壊す前に取らせてもらおうということなのです。いろりの煙に１００年近くもいぶされた真っ黒くなったような太い梁や柱はそれぞれどれも魅力的なのですが、これを全て欲しがっていては際限がありません。家の外装にあった風雨にさらされて木目が浮き出した板一枚のみ取らせていただき、さらに何とか土壁が欲しいものと竹で編んだ土台の上に藁すさを入れた土を厚く塗った荒壁の小さな一部を上手に取ることが出来ました。　まさか土壁がそのまま取り外せるとは思いも寄らなかったのですが、先日ある家を直しているのをみていた時に壁は上手にやれば抜き取れるのではないかと気が付き狙っていたのです。壁として軒下にあるうちはよいのですが外してしまうと重くて脆くて雨にも弱くて何とも扱いが難しいものです。それでも土壁があんまり好きで好きで欲しくて仕方がないのです。　「何にするのですか」と現場の作業員さんに尋ねられても「美しいから」というふうな答えではまるで納得してはもらえないのですが、それ以外の答えは自分でもわからないというのがほんとうなのです。そういえばこれと似たような話なのですが先日の草萠舎展で展示のために大工さんからお借りした使い込まれて塗装が落ち、へこみ、錆が浮いたような脚立は新しいものとの交換を申し出て、かなり不審がられながらも交渉が成立しました。ボロでありながらこんなに美しい脚立は無いのです。こういうことはなかなか説明しても理解されにくいものです。　木の板に乗せて慎重にトラックに積み込みます。持ち帰った土壁は薪小屋の屋根の下にそっと寝かせて置いてあるのですが、さていったいどうなるのでしょう。　　土壁好きの方はよろしければトップページの上のほうにある土蔵の戸の写真をクリックしてアルバム「つちをみる」を御覧下さい。http://album.nikon-image.com/nk/NAlbumTop.asp?key=112923&un=21975&m=0

  2004.04.16

• 乾燥注意報

  　このところ少々時間に追われながら白磁の轆轤に取り組んでいたのですが、納期変更の連絡があったので少し余裕が出来ました。轆轤で挽いた後の底の削り仕上げが白磁の場合は土のものよりも多少堅くなってからでもいいので油断していると乾燥縮で亀裂が入ったりしやすいのです。晴天続きで乾燥注意報が連日出るようなこの季節は急乾燥にも気を付けなければなりません。

  2004.04.15

• 二台目の轆轤

  　自家は田舎の陶工にしてはとても狭いところで仕事しているのですが常々轆轤がもう一台欲しいなと想っていました。作ったり底を削り仕上げたり、あるいは別の種類の土を使ったりと二台あればずいぶん能率が良いのです。　今朝手放してもよいという方があるとの情報が入り、夕方に車で二時間ほどの先方を訪ねます。氏の工房は広くて、高台にある気持ちのいいところで、お話しているちょうどその時間に窓の正面に美しい夕日が落ちるのが見えました。羨ましいような環境です。蹴轆轤は買いはしたものの結局使わないので仕事場の整理に手放すとのことです。サイズもよく、値段も折りあい譲っていただくことにしました。　いざ持って帰るとやはり自家では狭くて今のままでは据え付けることが出来そうもありません。今の轆轤を少し移動して狭いところに二台並べるか、仕事場の隅に無理に据え付けるか。それともこれをいい機会と自分好みのささやかな小屋を古い家の廃材と土壁で作るか。しばらくは物置に置いておくよりなさそうですが夢は膨らみます。

  2004.04.14

• 春の一日

  今日も暖かい一日。太陽の下で気持ち良く汗をかいて仕事します。空気も乾いていて先日頂いた椎茸を干しているのがすっかりからからに乾きました。割合風が強く吹き家のすぐ上にある桜が舞い散ります。飲んでいる紅茶に花びらが浮かびます。夕方まで窓も玄関も開け放していたので夜になって電灯のまわりに小さな虫が集ってきます。こういう季節になったのです。

  2004.04.13

• 畑遊び

  　毎日いい天気が続きます。家々の花壇や畔にいろいろな花が咲き生畑の集落を美しくしています。灰を入れて堆肥を入れて自家のたったひと畝の畑の土を起こします。ほんとうは畑は耕さなくてもいいのだといいます。肥料はやらなくてもいいのだといいます。ただいろいろな種をそこの土と混ぜ合わせ土団子にしてそのまま蒔いておけばいいのだそうです。そうすればその土や気候に適したものが育つのです。しっかり学んだ訳ではないのですが、これは四国の福岡正信さんが提唱している農法で、ビニルハウスや化学肥料で行き詰まった既存の農業を激しく揺さぶらないではおかない気がします。無農薬の有機農業というやり方もそういう方向だと想いますが、この福岡さんのやり口は農をそれ以上にあるがままの自然に返せということなのでしょう。これはいかにも東洋的な方法だという気がします。ただ昔に帰るということではなく、ここに新しい行くべき道がある気がするのです。工芸の仕事も同じくこんなふうにあっていいのだと想います。　ただし自分の小さな畑遊びは限られた僅かな土地の同じ場所で同じようなものを連作するのです。やはりそういう土作り無しでは難しいのです。いうまでもなくこういう条件で畑をすること自体に問題があるのですが、ひとは遊ぶ楽しみを求めまたそこから受け取る何ものかも大切なことだとは想うのです。　自家で作るのはまだ決めていませんがたぶんゴーヤーかヘチマなのです。黒豆やトマトなど作りたいのですがそういう他の野菜を作っても厳重な柵をしなければシカやイノシシに食べられてしまいます。それでもいいのだといえばいいのですが、裏山の竹やぶでイノシシと先を競ってタケノコを取り合うのは楽しいことですがやはり畑遊びの楽しみはこれでは完結しない訳です。一度大きな畑でそんなふうに動物に食べられ放題に食べられて畑遊びをしてみたいものです。それなら少しは自分のぶんもあたるでしょうか。

  2004.04.12

• このページを見守ってくれているひとへ

  　よく行くサイトなんかで「しばらく更新出来ないかも知れません」とか「今日の日記は忙しいのでおやすみです」とか書かれているとちゃんと見ているひとを意識したサービスを提供しているのだな、という気がして感心する。実際にそれでぼくなんかはなんとなくがっかりしたりしてるのだからたしかにこれは有効な告知なのだとおもう。　個人が気まぐれにやっていることとはいえ見ているひとがいる。このホームページにしてもとくに内容が面白い訳でもなく、為になることが書いてあるでもなく、ただ日常の事々とこう想ったということが拙い文章で綴られているばかりなのにひとが見ている。それほど多くのひとがいる訳ではないにしてもそれでもいくらかの見ているひとがいる。そのなかには直接ぼくやぼくの仕事を知っているひともいるのだろうが知らないままに見てくれているひともいるかもしれない。　実は普段それほどそう思っていた訳でもないが、考えてみれば見守られているというのは有難いことだ。誰が見てくれているのかぼくのほうはほとんど知らないが見に来てくれているひと、どうもありがとう。（「寒い寒い、眠い眠い」という題で「だから今日はさっさと寝ます。」とだけ書こうかと思って書きかけたのだがもう少し考えてこれを書いたのだ。文章がまどろっこしいのは眠いからです。）

  2004.04.08

• 須恵器の実験のための小さな穴窯

  　昨日一昨日とひとに会ったりして遊んだので今日はがんばります。小さなテスト用の穴窯を作る場所を決め地面をならしました。しばらく前に掛かりはじめていたのを窯の横の出し入れのための口を無くし少しだけ大きくしたのです。それでも最も原始的なスタイルの穴窯と呼ばれる窯を１０分の一ほどにした全長２メートルに満たない窯です。　以前は小さな窯は焼けないと思い込んでいたのですが、東京の陶芸家吉田明さんのミニ窯の本を読んで自分なりに実験と経験を重ねた結果炎の引き、つまり空気の流れさえ確保してやれば何とかなるということがわかったのです。氏はそのためにヘアドライヤーを使うのです。このやり方に賛成という訳ではないのですが、これは自然対流ということに捕まっていた自分の固定観念が吹っ飛びました。　ただし同じくやきものは焼ける訳ですがこういう強制燃焼させて高温の炎を当てるという吉田式の方法と、普通の自然対流の穴窯の場合のように長時間焚き続けて窯自体も十分に蓄熱して焚けてゆくというのとではその原理は違うのだという気がします。自分の茶碗がひとつ入るくらいのサイズのミニ窯でのテスト結果からすると速度を目処に効果的に燃焼させた場合には１３００度というやきものを焼く温度としては高温を得るために掛かる時間は僅か１０数分程であることがわかりました。この温度域をさらに１０数分も続ければ薄手のものであれば十分に焼け固まるのです。ただ焼け上がったもののふうあいはおのずとじっくり焼いたものとは違ってきます。　今度の窯で本来の自然対流の蓄熱による高温焼成は果たして可能かどうか、これは大いに疑問のあるところです。無理ではないかという気もします。この小さな窯が十分な熱量を蓄熱する気がしないのです。あるいは極端に高い煙突を付けたりすれば結果的にはファンで薪を強制燃焼させて強い火流を送り込む吉田式と同じこととなり焼くことが出来るのでしょうか。この窯には窯焚き自体のことと共に須恵器の焼成や冷却時の還元の程、また途中で雨が降ったりした場合の水分の影響などなどいろいろな興味や疑問を解く鍵があるのです。最後は大きな窯でやらねばならないとは考えていますが、まずはこの実験窯を楽しみに進めたいと想っています。

  2004.04.07

• たいして面白くも無い悪い子の日記

  　物事の良し悪しをわきまえないというのなら道徳的に問題があると言われても仕方がないというのに、ものの良し悪しをわきまえていないということには世間は極めて寛大で、変なものを良いと思い込んだりあるいは逆に良いものの良さが見えなかったりしても「ひとそれぞれの好みで・・・」などと言ってお終いである。当然好みは好みでひとそれぞれに有って良いのだがそれとは別に良いか悪いかという好みということとは別な価値判断はしっかり見定めなくてはいけないと想う。例えばバスでお年寄りを突き倒すことと席を譲ることは当たり前のことだがひとそれぞれの好みの問題などではない。ものもひとも同じで良いもの誠実なものといんちきな誤魔化しものがあるのは不幸な現実である。　このあいだ友人の版画についてあるお店の主が言った言葉があんまり非礼だった。彼の版画に欠けたところはあるとしてもまた同時に得難い美質があるというのも本当でこれを見逃しての批評は極めて不適切だと言う気がした。「ゴミみたいな器ばかり並べている店がそういう失礼なことを言ってはいけない」とたしなめたところ「ああゴミですよ」と答えた。わかっていないのかと思ったらわかっているのだ。わかりながらゴミを扱うというのは考えてみればさらに質が悪いとも言えるのだがそれでもさすがは何年もやっているプロだなという気がして少しは見直したのと、その率直で正直な答えには気持ちのいい気がしたのも事実だ。もっと誠意と責任感、問題意識があるならばこんなお店をそのままのかたちで続けはしないだろうがそこまで望んでは酷だろうか。少しづつでも悔い改めてくれればちょっとは言いにくいことを親切にも言っただけの甲斐はあるのだが。　こういうことを書くと尊大で不遜な態度だと批判もされようが、このホームページであんまりいい子ぶるのも良いことではない。実際にお店にしても作り手にしてもどうにもならないひどいのが多いのだからたまにはこんなことも言ったり書いたりしなきゃいけなくなるのは言うほうも言われるほうもたいして面白くも無いが仕方がない。

  2004.04.06

• １４７

  　楽天でホームページを作っているひと以外は御存知無いことと思うのですがページ編集画面右上に過去２週間分のアクセス数がグラフで表示されているのです。昨日はこのページを開いて以来断トツで最多の１４７でした。いままで１００を越えたことは数えるほどで、だいたいが毎日５０内外で推移しているのですからこの数字はおもいがけないことでした。　たぶん時間的に昨日になってから一昨日の長文日記「襤褸」を何度も手直しした為にその度に新着日記のところから見に来て下さる方があったからだろうと思います。日記を更新するとひとが来る。だからあんまり細かい直しをすると数字が伸びて、これでは嘘の数ではないかという気がして嫌なのでなるべくちょっとした誤字や文章の上手く書けていないところなどはそのままに黙認しているのですが、昨日は長々と書いたためにいろいろと文章の繋がりなどがひどく破綻しており、気になって手を入れてしまったのです。　もう少し書かないとなんだか終わりが締まらないのですが上手くゆかないのでこれでお終い。。。

  2004.04.05

• ときどき食べたくなるもの

  　昨夜寝る前に干し椎茸をふたつ鍋に張った水に浮かべました。そして昼前にさらに昆布を入れます。今日は朝から雨ふりです。土仕事ではなくメールや手紙を書いたり、電話をしたり、白い器に使う釉薬のことを参考書をいろいろ引っ張り出してきて考えたりという部屋の中でのそういう一日です。たいして動くことなく薄着で過ごしているとまだまだ寒い生畑です。　朝は残っていたフランスパンのかけらを切りミルクで軽く炊いて食べました。メイプルシロップをかけて少し甘くします。そのままお茶を飲みながら作業を続け、とうとう空腹で寒くなった夕方いよいよ椎茸出汁のお蕎麦を食べることにしました。　椎茸と昆布を取り出してそれぞれ千切りにし、出汁に戻します。沸騰させてかつお節を挽いた粉を入れて、さらにダイコン、ショウガの千切りも入れます。ニンジンやゴボウもあれば入れたいのです。残り物の野菜をどんどん入れてしまうのです。適当に煮えたら味醂、酒、醤油で出汁を仕上げます。こういうくどくどしい味の時は薄口醤油ではなく濃口を使うのが好きです。いろいろな野菜からも濃厚な味が出てくるので塩味は薄くともよいのです。そのほうがお出汁も沢山飲めるのでより暖まる気がします。ネギと共にさらに削り節を少し追い出汁として加えます。一煮立ちさせれば完成です。つまり出汁の椎茸、昆布、カツオも全て具になる訳です。出汁を作りながらタイミングを合わせて茹でた蕎麦は水で締めないでそのまま釜揚げを丼に移し、先の具沢山の出汁を掛けます。水で洗うとさっぱりしますがどうしても香りも味も逃げてしまう気がするのです。柚子胡椒を多めに入れていただきました。美味しい。　こんなものはとてもひとにお出し出来るようなものではないのですが、ときどきこういう椎茸出汁のきいた具沢山のお蕎麦が無性に食べたくなるのです。ショウガや柚子胡椒で暖まり、また野菜たっぷりで身体にもよさそうな気がします。

  2004.04.04

• 

  襤褸

  　これは早くも一年半ほども前のことになりますが「厳かなひと」というタイトルの日記を書きました。厳かなひとというのは子供の頃に「お乞食さん」と呼んでいたひとたちのことなのですが、彼らは誰かの着古した背広の上着やセーターなどを着ていた様に想います。何にしても昭和40年代の彼らはすでに和服ではなかったと想うのです。昨日襤褸を買ったということを書きましたがこれもやはりさらにひと時代前のそういう人たちの持ち物であったのではないかという気がするのです。　これが元来着物の一部であったのか、あるいはただの布だったのかは今ではわかりませんがその大きさはほぼ畳一帖程でひとひとりが眠れる大きさであるというのは何か意味があることの様な気がします。もともとはあるいは「丹波布」と呼ばれる布でしょうか、そういう糸の撚りの緩く目の詰んでいない柔らかい風合いの藍染めの縞物の布であったようですが、こういう布なればこそそう頑丈なものではなく破れては継ぎを当てて直し直ししながらとうとう裏は全面が別の布で覆い尽くされ、表も今では最初の布はすでに半分程に破れ落ちてしまっています。継ぎ当てをした布はざっと見ても十数種類が確認出来ます。小さいものは数センチ四方に満たないものまであるのです。そのことごとくは時代のある本藍染めの布であり、手紡の糸を用いたものが大半を占めます。もちろん近年になって伊達や酔狂でパッチワークを楽しんだものではなくただただ大切に使ってゆく内にこうなってしまったという、これはそういう布なのです。このことから想像するとこの布が最後に使われていた時代はどうしたって明治あるいは少なくとも昭和も早い時期まで遡るのではないでしょうか。　かつて藍染めの木綿布は最も庶民的なものだったと想いますが、破れれば継ぎを当てて用いながらも最後はおしめや雑巾になって捨てられる運命にあったでしょう。それがこれほど襤褸になりながらもこの大きさで残っているのです。たとえ時代相を考えてみてもこれは相当な貧しい暮らしと共にあった布に違いないという気がするのです。このような貧しい襤褸がかくも美しいというのはいったい何としたことでしょうか。　今さら自分のようなものが襤褸の美しさを力を込めて語らなくともすでに観ているひとは観ています。襤褸の展覧会も立派な図録さえも出版されているのです。しかしそれでもこんなものに心を寄せてくれるひとはまだまだ極く一部であり、またこれほどのものを手元に置けば何か言わないではおれないのです。思い入れ抜きに言うとしても先に書いたような手紡ぎ手織りの藍染めの布の美しさというのは格別ですし、また幸いなことに藍は洗えば洗うほど当然色落ちもするのですがその色はますます純な美しさを見せてくれるのです。その柄も手の込んだ紋様はなく縞物と少しの格子に限られています。藍を基調とした様々な明度と彩度の小さな布が寄せられているのですからそこに規則性と同時に破調が生まれるのです。このリズムと風合いの確かさがこの布の美しさの拠って起こる因でしょうか。　ともかく糸や布の性質を生かした誤魔化しも無い仕事が最初の条件であることは言うまでも無いことですが、これだって他に方法もないという事情の内で誠実な手仕事が為されたというに過ぎません。そしてそういう布を破れては継ぎを当てながら大切に使ったというのも現代からすると貧しさがこういうものを大切にする心を支えていたのだろうと想います。最も当たり前の仕事が貧しさの徳のなかでこういう美しさに育て上げられたのがこの襤褸布だと言っていいのだと想います。そしてここが不思議なパラドックスなのですがこういう手間のかかる非近代的な仕事と貧しい暮らしぶりが美しいものを生み出すという以上は其処に何か大いに学ぶべき真実があるのだということです。ものとこころがふたつではない以上は、美しい心持ちを生み出す事情が正しい社会であるとすれば美しいものを生み出す社会もまた正しい社会であるということになるのです。社会が無批判に求めてきた合理的な近代も経済の豊かさもそれがはたしてどのようなものとこころを育んできただろうかと考えるならば少しは立ち止まったり振り返ったりしてもいいのだという気がします。　さてこの布は今でこそきれいに洗濯されて清められへんな臭いもないのですがかつてはどのような状況で使われていたでしょうか。こんなものを身にまとったひとは畳の上で看取られたひとではないでしょう。野垂れ死に近い死にかたをしたひとに違いないと想うのです。伝染病に倒れたひとであったかも知れません。たとえ布は美しくても衛生のほうからするととても美しいなどと言えるようなしろものではなかったでしょう。綿を育てたひと、糸を紡いだひと、染めたひと、地機を織ったひと、そして布を求めて使ったであろう沢山のひとびと、彼らは皆すでにこの世のひとではないでしょうが、この襤褸を大切に伝え語ることが少しでも彼らへの供養になるのなら有難いことだと想うのです。せめて暫くの間この使い古された柔らかい布でこのホームページを優しく包んでおきましょう。

  2004.04.03

• 京都の街でうろうろと・・・

  　朝から友人と待ち合わせて京都伏見の骨董祭へ行く。初日の朝一番に行かなければならないのは少しでも多くのものものを見るためには当然のことだ。この骨董祭が無かった頃は北野天満宮の天神さんと東寺の弘法さんのふたつの縁日に集る古物の市が京都では雑多なあらゆるものものに出会ういい機会だったのだが、この10年ほどは大きな会場での年に数度のこの骨董祭があるのでこちらのほうがむしろ効率良く見ることが出来るからなるべく行くようにしているのである。　いろいろなものを見る。5時間近くしっかりと眼と足を使いぐったり草臥れて会場を後にする。友人がとうとうパソコンを買うと言うのでMacを勧める。ぼくを付き添わせて寺町へ行きiMacを買った。こんなもの買うくらいなら何かいいもの、中世ドイツの水差しや李朝刷毛目の茶碗などが買えるのにと二人とも想う。それでもこの液晶ディスプレイのiMacはパソコン史上一番美しいのではないかと想っていたので大いに羨ましい気がする。ぼくは骨董祭でボロ布を買った。大違いだ。（苦笑）

  2004.04.02

• 肉喰上人

  　江戸時代には廻国遊行の聖も多くまたその内には木喰戒を受けた僧も沢山いたようだ。木喰戒というのは五穀を絶つ苦行のことでこういう内には５６歳から９３歳で入滅するまで日本全国をくまなく歩き回り、各地に一千余体もの素晴らしい作佛を残した木喰行道上人などもいる。　先日の草萠舎展の打ち上げの際やはり展覧会会場ではなにかイメージビデオを放映したいということになった。それでこの木喰上人（もくじきしょうにん）にならって肉喰上人（にくじきしょうにん）というのをぼくが脚本を書いて草萠舎竹田の主演で短編ビデオに撮ることが決定したのだ。彼が身近なところでは一番それらしい顔をしているからである。　作務衣を着て（彼はいつも着ている）肉の入ったコンビニの袋と七輪を提げて京都の街を歩き回り駅のホームや公園の片隅、早朝の四条河原町高島屋前などでパタパタと炭火を熾して肉を焼く。ときには友人の家や、パーティーにも潜り込んでともかくひたすら肉ばかりを食べ続けると、そういうものを撮りたいのである。五穀を絶つのも苦行だろうが肉ばかり食べ続けるというのも確かに苦行である。　この頃はホームビデオもなかなかきれいに撮れるので来年の会場でながすぶんにはこれで十分なのだが、なにしろ肉の方が半端じゃない量なのでなかなかお金がかかりそうなので焼肉屋さんにスポンサーになってもらってはどうだろうと今いいお店を探しているのである。一年を通して撮りたいので近い内に醍醐寺の桜の下で肉を焼くという独り花見の大切な場面を撮らねばならず時間がないので焦っている。誰かいいお店を御存じの方は御紹介下さい。この場をお借りしてお願いします。

  2004.04.01

• 展覧会の後

  　展覧会の後始末、荷造りや発送等それから搬出したものの整理をゆっくりとすすめる。会場で迷っていらっしゃった方が電話を掛けてきて「やはりあれを・・・」と言って下さったのも有難く嬉しいことだ。結局今回中心とした白い器はまるで不人気を極め、合わせて持って行ったスリップウェアの類ばかりが沢山出ていったのはなんとしたことだろうか。スリップウェアは自分の仕事の柱ではあるのでこれはこれで嬉しいことだが、白い器はスリップウェアよりもよほど使いやすいだろうとおもうのだが。これはかたちも色も実になんでもなく素っ気無いもので、わざわざ今時手作りするかなぁという位の１００円ショップにでも有りそうな出来だったのだがあんまりにもなんでもなさ過ぎて誰の眼にもとまらなかったのだとしたらこれはこれで大成功なのだ。大成功過ぎて失敗したということなら嬉しいのだがどうなのだろう。手に取るひとさえほとんどなかったのだ。（苦笑）

  2004.03.31

• ピカソの陶芸展を観る

  　昨日草萠舎の最終日に行く前に駅美術館で開催中のピカソの陶芸展を観る。こちらの会期も昨日までだったのである。駅美術館へ行くのは魯山人の展示以来のことでこの日のことは昨年の７月２日の日記 に書いたが、今回もこの恥知らずな美術館はレンガ柄のプリントをガラスの回りに貼りめぐらせて南仏風にでもしたのだろうかよくわからないがなんともいえない嫌な気になった。美術館にかくあってほしいというような期待をここにするのが間違いなのだ。企画からしていかにも営利色が強いものばかりでここはそういうところなのだと思うよりない。　さて肝心のピカソの陶器だがいうまでもなくあれほどの画業を残した画家の夢中になった仕事である、非凡な彼の才は十分に現れている。会場で求めた図録を見返しても全てが面白く、生命感に溢れている。にもかかわらず大変な満足とともになんとも物足りないものを感じたのもまた事実なのである。　会場でも図録でも解説は読んではいないが彼のやきものへの関心はなによりもその装飾に向けられていたのだろうと思う。盛り上げたり引っ掻いたり土という素材を楽しんで皿や壺のかたちに装飾を施している。だからここではそのやきものの使い勝手については問わない。それは皿という工芸の姿をした美術である。　河井寛次郎師は「陶器が見たピカソの陶器」という昭和２５年の文章の中で「ピカソは歌ってはいるが皿は和してはいない」とピカソの個や才と陶器というものの性質の不調和を指摘している。このこともそうだが自分がいかにも頼りなく想ったのは何よりもそれらの陶器の土や釉薬の調子についてである。また基本となっている皿や壺のかたちについてである。これらのことは一介の画人の手に負えることではなくきっと専門の職人がついていたことと想うが、この時代の南仏の窯場の自力がそれだけのものだったということだ。ピカソが画家として絵の具などの画材にどれほど注意を払ったのかということについては専門外の自分は知らないが、陶器のかたちや原料や焼成にもっともっと注意を払ったならさらに素晴らしいやきものが約束されていたのは確実であったに違いない。あの素敵なピカソの陶器もこれらの点では明らかに及第以下なのは惜しまれる。にもかかわらずこれらの陶器が美しいというのはさすがにピカソの大きさだとも想う。

  2004.03.29

• 打ち上げ

  　毎年草萠舎の最終日には搬出の後何処かで御飯を食べてお終いというのが恒例になっている。そうたいしたところへ行く訳ではなくその辺のお店で簡単にすませるのだが、「今年は食べ放題がいいなぁ」と竹田が言うので数年前にも一度行った焼き肉屋へ行く。反省や今後のことなどには一言も触れず、ただただお馬鹿な話をしながら炭火でぼうぼう肉を焼くというのは楽しいものだ。当然皆動くのがおっくうになるほど満腹になる。　草萠舎展に来て下さった皆さまありがとうございました。葉書を一枚も出さなかったのでここを見て来て下さった方も多いと思います。取り急ぎ簡単ではありますがこの場で御礼申し上げます。　怠け癖というものがあるが、仕事もまた習慣です。一段落してほっとすることなく、気を抜かずにすすめてゆくつもりです。この一週間京都と東京でおおいに刺激を得ています。やりたいことはいくらもあるのです。

  2004.03.28

• 草萠舎の展示

  　一番大切なことを仕事にしている自分にとっては仕事の上での評価を頂くというのはやはり何にも増して嬉しい気がする。やきものも悦んでいただいた新しい出会いがいろいろあったが、今回心を込めた展示のほうが万人受けするという方法ではなかったにもかかわらずなかなかに共感頂いてこれは大変嬉しかった。　このギャラリーはガラスに囲まれていて昼の外光が差し込む間はどうにも感じがでないのだが、日が暮れてからは大変美しいと我ながら感心した。もちろんまだまだ諸般の事情でやり切れないところもあり、作品も自分のものばかりではないのでどうかと思うものもあったのだがそれでも少しはひとつのこの空間の可能性というのを示し得たのではないかなと喜んでいる。　総合的に、というのは自分のいちばん苦手な部分だと思うがこの次の課題はＤＭ、展示、そして作陶のバランスのよい展覧会が出来ればと想う。ＤＭといえば今回は松井の手書きイラストで宛名面はレイアウトを友人の日本画家の久野に監修してもらい三人（久野、松井、前野）で仕上げたものだったがこちらのほうもなかなか好評だったようでありがたいことだった。　27日はまだ最終日を残し展覧会をまとめるべき日ではないのだが、実際はこの日記を29日になって終了してから後追いで書いているのだからかまわない。

  2004.03.27

• 高速夜行バス

  　今日も一日会場にいます。沢山の方々とお話し出来てありがたいことです。火曜日の閉会後バスに乗り東京へ着き２日間歩き回ってまたバスで戻った朝に会場へ、という訳で身体は疲れ気味なのですが心はうきうき沸き立っています。　どうして今回バスで往復したのか、というのはもちろん新幹線の半額くらいだということもあるのですが、前から一度深夜バスに乗りたかったというのもその大きな理由だったのです。「お客さま、進行方向の向かって左側に見えてまいりましたのが浜名湖で・・・」などと夜景を見ながらガイドさんの説明を聞いて楽しい旅を、と楽しみにしていたのですが出発後すぐに厚いカーテンが引かれ、消灯されて夜景はおろか本を読むことさえ出来ません。ガイドさんなんて乗っていないのです。慣れている乗客は早くもすやすや寝息を立てています。う～ん、ちっとも楽しくない。。。　歩き回ることさえ出来ないので座ったままでエコノミークラス症候群にならないように首や足首をぐるぐる回したり手を握ったり開いたりしながら時間を過ごします。こんな早寝は普段しない自分もこれではどうにもならずバスの振動に浅い眠りを断続的に繰り返しながら東京に着きました。

  2004.03.26

• 東京日記　二日目

  　今日は日比谷まで地下鉄に乗り出光美術館を観る。ここには日本有数の優れた古唐津のコレクションがあるのだが今回は館蔵品ばかりではなく他からもいろいろな名品が集り、また窯跡出土の陶片もたくさん見ることが出来るとのことだったので楽しみにしていたのである。会場の入口にルオーの油彩が4点（だったかな？）掛けてある。これは思い掛けないおまけを頂いたようで嬉しい。ゆっくり拝見して会場へ。　やきものを鑑賞するというのはおそらくあの有名な千利休以前の茶人達にはじまることと想うのだがそれ以来かわらずずっと愛されてきたものものが朝鮮のものや信楽そして唐津などである。いずれも大変味わいの深いものたちで今の堕落しきった茶のほうの事情（利休の用いた唐津の茶碗を無性に有難がってはいても、窯跡に400年もの間眠っていた焼け損ないの一片をどれ程愛してくれるだろうか？）は知らないが、古陶磁鑑賞の王道もやはりこれらのものものであるという気がする。見方は「味」という一点に集約されていてかたちの「骨格」というところは余り問われていないような感じがする。唐津というのは中でも特に骨格のない味ばかりのものだということをつくづく感じた。何も批判したい訳ではなく、この味わいがとんでもなく深いがゆえに自分も大好きなやきものなのだ。そんな訳でこのような名品展でさえかたちのしっかりとしたものは案外少ないのだが、かたちに骨格なんて無かったって美しい姿をしているとは想う。　会場ではフランス人の団体さんと一緒になり学芸員の荒川さん（らしきひと、写真で見たことがある）が列品解説をしてフランス語の通訳が訳している。正直なところうるさくて邪魔なので嫌だなと思ったが距離を置いて聞くともなしに聞いていると「ああなるほどそういうふうに見るのか、茶人達は」というか「茶人達はそういうふうに見たという理解なのか、研究者は」という気がして面白い。フランス語はまるで解らないのだがそれだけに聞いていると美しい。雑器、茶道具、かけら、いずれも知解を捨ててむきあえば等しくひとつのものとなる。会場の出口には重文指定の仁清の茶壺が飾られている。骨格も無い上に味わいもない。いかにも京風の「雅」があるばかりなのだがいかにもつまらない。どうしてこんなものを、という気がする。仁清なんて確かに「こんなもの」なのだ。休憩室の正面に桜田門が、右奥には宮内庁が見える。これもなんとなくいい気がしない。出光美術館は陶片資料室も充実しておりこれには満足、ゆっくり過ごしてここを後にする。　このまま歩いて銀座のアップルストアへ立ち寄る。去年オープンの日本国内一号店で一度訪ねたかったのだが、iBookにちょっとした不具合もあり相談したかったのだ。いかにもMacの会社の作ったお店だなと、ここのエレベータのボタンを見てニンマリ。問題も解決して満足。ここのインターネットコーナーで最新のMacからこのページにアクセスするとネットでお付き合い頂いているHarryさんから「近くに来ているのだから会えるようなら会いましょう」というお誘いがあるのを発見。有難いことだなと、連絡をとる。　新橋に出て逆に歩いたことに気付き引き返して京橋へ。知り合いのお店を訪ねたかったのだが場所を忘れてしまって見つからず諦める。東京駅から電車で新宿へ。着替えなどはもちろん、iBookに、こちらで求めた本、やきもの、などかなりの大荷物になっていたので帰りのバスが出る新宿のコインロッカーに入れて軽装になる。　若松町の工芸品展を訪ねたくて歩く。途中で交番で道を聞くと歩いて行けば40分くらいかかると地下鉄の乗り口を教えてくれた。はいどうもありがとう、といって歩く。方角さえ確認出来ればそれでよい。20分で行けるなと思う。東京のひとは歩くのが遅いのだ。ここからさらに早稲田に抜ける。卒業式かな。そういう格好のひとがたくさんいる。Harryさんと待ち合わせの時間を電話で約束して電車で目白へ。昨日朝に訪ねたお店で見たものをやはりもう一度見て欲しければ分けていただこうと想ったのだ。再訪した地点でおおかた結果は決まったようなものだが、やはり結局自分のための東京土産を手に入れて待ち合わせの新宿南口へ。　Harryさんはカメラを持ってらっしゃるとのことだったのですぐに分かる。初対面の挨拶をしてお食事に誘っていただく。新宿は余り来ないとのこと。ほとんど飲まない自分はこういうお店に行くことは少ない、というふうなお店に連れていただきビールで乾杯。昼も食べずに歩き回っていた乾いた身体に美味しく染み込む。出てくるものも美味しく頂きながらあれこれ楽しくおしゃべりする。ここの掲示板で「連絡下さい」「はい了解」というやり取りをしての対面だったのでそれを知っている方々からHarryさんの携帯に（ぼくは携帯を持っていない）メールがあり、電話があり。思い掛けない方のお声も聞くことが出来ました。Harryさんは携帯のメールは苦手と、ずいぶん苦労してとつとつとお返事を打たれています。これもまたおもいがけない。（笑）　またお店のひとにカメラを渡し記念に写真を撮ってもらったのですがすぐに写り具合を確認して「もう一度」とダメ出しをされていました。さすがだなぁと感心しました。こういうところにひとが出ます。（大笑）　先程Harryさんの日記を拝見したらぼくのしゃべったことが書かれていたのでついついこちらも秘密をばらしちゃいました。（アハハ、御勘弁を）Ｈさんにしたほうがよかったのかなぁ～～。。。。すっかり御馳走になり、会ってからバスに乗るまでの3時間もあっという間に過ぎてしまいました。楽しい時間は早いものです。バスに乗るまで見送っていただいて雨の新宿を後にします。お誘い頂いて、会うことが出来てよかったと想いました。本当にどうもありがとうございました。　街は疲れるでしょう、と何人かの方に言われましたが実のところ知らないひとばかりに囲まれているというこういうのは実に居心地が良くせいせいする気がします。電車に乗っても言葉が違うというのは心地のいいものです。いろいろなひとに会ってゆっくりお話しさせていただき、またたくさんの美しいものに出会い有意義な旅が出来ました。　

  2004.03.25

• スリップウェア物語　９

  　という訳で発作的に都合をやりくりして初日の当番を終えたあとバスに乗り早朝に新宿西口にほっぽり出されたのです。こんな時間にこんなところで何をしていいものかという戸惑いもありなんとなく渋谷へ行き、坂道を降りたり登ったりしてその辺を歩きまわりました。知らない街って面白いのです。今回は四ヶ所の目的があったのですがその順序はまるで決めてきていなかったのです。午前中にある古道具屋さんを訪ね、その後駒場の民藝館へ行くことにします。品物のほとんどはすでに大阪展へ6度も通って何度も見たものなのですがやはり場所が違い展示が違うというのはまったく違うものだという気がします。閉館まで数時間ゆっくり拝見しました。スリップウェアがひとを捕まえて離さない秘密のひとつは確かにあのリズムだなということを今日は深く感じたのです。あの紋様はかなり強じんなリズムで支えられていると想います。　学芸員さんから「ホームページ見てますよ」などと声を掛けられ大いに恐縮しました。スリップウェアについてあんまりにも資料がないので出来る範囲でまとめておこうと思ってここに「スリップウェア物語」を書きはじめたらその後すぐに素晴らしい展覧会が開かれ、図録が出版され、ラジオで紹介され、さらにスリップウェア研究会による詳細なホームページが公開されるに至りました。これでもう今さら自分のようなものが不向きな仕事をしなくとも「ちゃんとした」ことは向こうにおまかせして、こちらでは「ごくごく私的な思い入れで言いたいことだけは言わせていただきますよ」という姿勢に移行することにしたのですが、こんなものを「ちゃんとした」側の皆さまに読まれちゃたまらないという気がしたのです。（苦笑）　　そして今度は芸術新潮の特集号がいよいよ明日発売日を迎えます。こういう一般に影響力の強い雑誌でこれだけの取り上げられ方をしたことはないのではないでしょうか。まさに機は熟したという気がします。極めて一部の人たちを夢中にしていたスリップウェアがとうとう広く一般に認知される日が来たのです。有難くそして嬉しいことです。ほんとうの発売日は明日なのですが昼頃にちょうど自分のいる時にそのお店に郵便で届き御店主と一緒にパラパラと拝見させていただきました。そしてやはり今日届いたという民藝館で一足先に求めてきました。まだパラパラと開いたのみで今からゆっくりと楽しもうと想うのですが、さすがに芸新だというだけのしっかりした仕事のようで一般向けのスリップウェア資料の決定版といってもよさそうです。自分など深く肩入れしているものにとっても、今まであまりに資料がなさ過ぎたので大いに得るところがあるはずだとちょっと興奮しています。このページを見てスリップウェアについて少しでも関心を持って下さった方、是非ともこの芸術新潮をお求め下さい。またとないチャンスです。「スリップウェアって何？」という方は是非書店で一度見てみて下さい。たくさん写真も載っています。　残念なことに東京展は後4日間を残すのみとなりましたが、今度は愛知県豊田市で最後の展覧会が開催されます。詳細は本サイトのリンクからスリップウェア研究会のホームページを御覧下さい。　折角来たのだからとあれこれ慌ただしく動き回り、今回は会いたいひとにも急なことだったので連絡もなしで失礼しています。いつものホテルは取れず今夜は赤坂からの日記です。

  2004.03.24

• 草萠舎展初日

  　第十三回草萠舎展の初日。来客もほどほどなのでそれぞれゆっくり話が出来て良かった。夜中に窯出しした白い器も朝に持って行き少し並べ替える。問題の展示もおおむね好評で安心する。さてバスの時間が迫っていてちょっと時間がないので今日は簡単に。

  2004.03.23

• 搬入と展示

  　真夜中、2時過ぎに窯焚きは終わるもまだ搬入準備は整わず。朝5時過ぎまでかかってようやく荷造りを終えて2時間眠りシャワーを浴びて目を覚ます。みぞれまじりの冷たい雨の中を車に積み込む。今回は展示の担当なので作ることよりもそのほうに力が入っている。去年はＤＭの葉書作りで力尽きた。今年は展示で頭がいっぱいなのだが、グループ展はこれでいい気がする。それぞれが何か自分の課題を持って取り組めばいいのだ。こうやって経験を積み自力をつければいいのだろう。個展だとこれほど一点集中は難しい。なによりもやっぱり作品作りで手いっぱいになってしまいがちだから。今回はそんな訳で作るほうは今までのものと灯油窯のもので、のぼり窯は焚かなかった。葉書もぼく個人からはほとんど誰にも渡さず、公報もここに書いたばかりである。　展示台とする板なども多くておもいがけず時間がかかる。ギャラリーについて荷を降ろし昼食。みんなで例年通りピザを飽食するのがここ数年のパターンになっている。一番近いお店がピザ屋なのだ。　夜遅くまでかかって展示を終える。品数をもっと少なくと要求しながらもやはり作り手というのは多くを並べたがるものでそれなりの数が出る。ただしこの手のやり方は自分としては今回初めてだったにもかかわらずまあまあすっきりと出来たのではと想う。　すでに23日の午前1時。今から昨日の窯を出して調子が良ければ明日の朝持って行き現状の展示と差し替える。ダメならこのままとなる訳。自分は初日の火曜と金土日とに会場にいるのでよろしければ覗きに来て下さい。水木で何とか東京に行けないかと、そんな気がして今計画を練っている。やっぱり駒場でスリップウェアが見たいのだ。駒場民藝館のスリップウェア展もいよいよ28日までだから。ぼくらの3人展も駒場のスリップウェア展も情報詳細は「おしらせ」ページを御覧下さい。

  2004.03.22

• 窯焚きと準備

  　21日に日付けがかわると同時に窯に火を入れ、だいたいいつも24時間くらいだからもうすぐ焚き終える。灯油の窯なので途中で少しだけ松の薪も入れるのだが、基本的には油量とエアを時々調整するだけでよいので焚きながらも夜は眠り、朝からは搬入の準備をする。展示用の板なども洗ったり拭いたりしておかなければいけない。明日の朝に搬入。今焼いているものはもちろん冷めるのが間に合わない。これは初日に持って行くのだ。

  2004.03.21

• 相も変わらず時間に追われて・・・

  　朝まで轆轤仕事。そのまま今日は地区の道路側溝の落ち葉などを掃除する日なので長靴にスコップを担いで出掛ける。こんなことは都市ではないことだが、自分たちでしないと誰もしてはくれない。忙しい時には弱ったなという気がするものの早くから聞いていることなので仕方がない。行ってみるとみんなで協力しあってこういう軽作業を進めるのはなかなか楽しいことではあるのだ。近所でも普段なかなか顔を合わす折りのないひともいる。　昼前に戻って灯油の窯に窯詰めをするというつもりでいたのだがいつものように予定は遅れ遅れとなる。ストーブ、除湿器、扇風機をみんな使ってもまだ乾燥が十分でないので持って行くものなどを在庫の内から選んだりというそういう作業を先にする。　昼過ぎに近くまで別件で来た友人が立ち寄ってくれる。お茶だけ飲んで帰る。愛想のないことだが仕方がない。半日ずらしてようやく乾き、夕飯後から釉掛け窯詰めにかかる。

  2004.03.20

• 散り蓮華

  　夜中までかかってようやく轆轤仕事完了する。夜中といっても実際は土曜日の朝、いくら何でも遅すぎゃぁしませんかという気がする。ものすごく頑張ってこれなのだが、せめて後二週間も早くこういう状態に持ってゆけたら余程「その先に在る仕事」が出来るのにと想うのだがそれが出来ないのだからどうにもならない。マラソン選手だったら完全に調整不足ということだろう。　ぎりぎりまで時間に追われてやっつけ仕事をしたという訳ではない。あれこれ想いを暖めて時間が経ち過ぎてしまっただけで、そういう意味ではじっくりと取り組んだとも言えるのだ。型の仕事は時間切れで今回は見送った。すっと流れるような美しいフォルムの散り蓮華を作りたかったのだ。

  2004.03.19

• カレーの匂い

  　今日は仕事場では一日中ストーブを焚く。土の乾燥を早めるためだ。それで何か作ろうとニンニク、タマネギ、キャベツ、ショウガを適当に刻んで鍋に入れベイリーフと共に水から煮込む。トマト缶もひとつ加える。ジャガイモもだいぶん芽が出ていたので使ってしまう。たぶんそうするだろうという気はしていたのだが結局ここにカレー粉やお気に入りのカレーペースト、各種スパイスなどを入れて美味しいカレーになる。昨日の梅のことをすっかり忘れていたのだ。今日は家中がカレーの匂いだ。これはこれでいい香りだがちょっと惜しい。

  2004.03.18

• 梅

  　少し用事で近くに出掛けて梅をひと枝手折ってくる。ゆったりした時間が過ごせないならばせめて家で少しでも春を楽しみたいと想ったのである。花を活けることが出来るとは自分では思わないが幸いいろいろと花器となるものはある。伊賀焼や備前焼の一見力強いふうに造作された床に花を活けて観賞されるために生まれてきたような花器はかえってどこか脆弱な質がある。野の花はもっと自然なものでこそ十分に受け止めることが出来るのではないか。それが漆を集める時の桶であったり、丹波の船徳利であったり、あるいは漁師が腰に下げた小さな竹かごであったりそういう観賞のためなんかには生まれてこなかった花器ではない花器である。　時々その辺の草花や椿の花などを小壺や徳利などに入れて楽しんではいるが、こういう枝物を活けた経験はない。秋に大きな甕にたわわに実を成らせた柿の木を活けてみたいなどとそういう憧れはあるのだがどう考えても自分の手に負えるものではないという気がして手が出せずにいたのである。これが出来るには自然の木々がどういうふうに在るものか、そして美しく活けられたものはどのようにこなされているのか、ということをそれなりに意識的に見て学ばなければとても出来ないと想っていたのだが、持って帰った枝を玄関の下駄箱の上に置いていた先日の丹波徳利に取りあえずただ差してみたところそのままでおもいがけず様になったのには驚いた。蕾も花も沢山付いた1メートルもあるような枝をたかだか30センチにも満たない徳利が受け止めてくれるとは想いもしなかったのである。これに活けるには余程枝を整理しなければならないだろうと想ったのだがまったくそのままでぴたりと決まったのだ。もちろん見るひとが見たらこれで悦んでいるのは素人の哀れさとお笑いになるだろうが自分としてはこの収まり具合には大いに学んだ気がしたのも本当なのである。　小さな家の中がよい香りに包まれている。徳利も花を待っていたのだろう、さらに美しく見える。春は幸福な季節だと想う。

  2004.03.17

• 春

  　気が付けばこのところ生畑もすっかり春めいてきた。朝も氷が張らない日が続いているようだし、日中ぽかぽかと暖かく過ごしていると、もう雪も降らないのではないかという気がする。ふきのとうはとうとう今年は見なかった。ワラビはもう出ているのだろうか。ちょっと時間的に余裕をなくしているのでこういうものを探したりと田舎の春を楽しむことが出来ないのは残念なことだ。

  2004.03.16

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