緑と清流

[歴史・人物] カテゴリの記事

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• ポチ袋

  慣用句　「挙げ句の果て」　連歌の最後の句を挙げ句と言う。使い方「さんざん口論して、挙げ句の果てに殴り合いかい？」ぽち袋　ぽち袋の「ぽち」というのは「これっぽっち」の「ぽっち」から転じた言葉で、「ほんの気持ちだけ」を包む小さな祝儀袋のことです。　今はお年玉などに使われることが多いですが、マニアにも人気があります。　もともとは花柳界で広まったもので、旦那衆がひいきの芸者や太鼓持ちに心付けを渡すときに、軽い笑いやメッセージを込めたぽち袋を、「ほんの少し」と言ってそれとなく渡して楽しんだもので、お金をむきだしで出すことを好まない江戸っ子の粋な遊びの世界でした。　袋には贈り主の人間的な魅力が託されるわけですから、「おまえ良い袋作ったな、どこで作ったんだ」なんて言って、旦那衆は趣向の面白さにしのぎを削っていました。　ぽち袋に入れるお金はせいぜい10銭か50銭程度でしたが、図柄には相当お金をかけていました。　粋な江戸っ子が絵羽織の裏にお金をかけるのと同じで、目立たないところにお金をかけるのが粋だったわけです。　花柳界でやりとりされたぽち袋の図柄には、艶っぽいものが多く、小さな袋に、川柳や小唄、男と女の関係などがユーモラスに、のびやかに描かれていました。　ぽち袋は金銭だけを渡すものではなく、渡す人ともらう人とのコミュニケーションのひとつの方法だったのでしょう。　浅草辺りにはぽち袋の図柄を請け負う町絵描きさんがたくさんいたそうですが、残念ながら花柳界の衰退とともにぽち袋の需要も減ってしまい、町絵描きさんも姿を消してしまいました。　版木も戦前のものは戦争でみんな焼けてしまって、ほとんど残っていないそうです。　それにしても最近は、小額の金のために粋に遊ぶ人なんて居ないのでしょうね。

  2008.03.22

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  多摩ニュータウン

  　　　写真は「縄文の家」字源を知ろう　「押」おす・おう　手偏と甲からなるもの。つまり手の甲である。古代では、印鑑の代わりに手や指で押捺したので、押すという意味になった。それは現在なら警察で指紋をとられるのと同じなので、無理にやらされることの意味にもなり、押売などと言う。多摩ニュータウン　先日、八王子市の多摩ニュータウンに住んでいる友人を訪ねて、一緒に都立埋蔵文化財センターへ行きました。　多摩ニュータウンは、昭和４０年代前半から開発されたのですが、この地域内から旧石器時代、縄文時代、弥生時代から中世・近世まで、この丘陵地帯で暮らしていた人々の足跡が数多く発見され、ここには古くから人が住んでいたことが判りました。　最初に暮らしていた人々は、今から３万年前の旧石器時代の人々で、その後人口が急増したと見られるのは、２万３千年前に鹿児島湾の火山が大噴火した時です。　その頃の日本列島は平均気温が現在より７℃低く、海面も135メートル低く、一部分は大陸と繋がっていたといわれています。　縄文時代とは、１万３千年前の縄文土器使用開始からの１万年間を呼びます。　縄文時代は早期、前期、中期、後期の４期に分けられています。　多摩ニュータウンの遺跡群からは、５００箇所に及ぶ住居跡が見つかっています。　　鎌倉・南北・室町時代の４００年間、つまり中世は、公卿の力を武士の力がしのぐようになり、多くの戦乱が繰り広げられました。　その頃の多摩ニュータウン地域には、寺院跡、館跡、山城跡などが多く、頼朝の護寺僧が建立した蓮生寺跡、後北条氏の大石館跡や山城跡があります。　近世になって江戸幕府が開かれると、江戸に近いこの地は木材資源が豊富で、炭焼きや養蚕が盛んに行われていました。　その時代の遺構や遺物は多く見つかっていますが、建物跡や生活の痕跡は少なくなりました。犯罪　様々な犯罪がありますが、その中で、もしも自分の家族が犯してしまったら一番恥かしい犯罪は、痴漢などの性犯罪だと思います。　昨日もどこやらの社長さんが、15歳の女子中学生に対して痴漢行為を働き逮捕されました。　最近は、その恥かしい行いをする偉い人が多いですね。猫だって足を滑らせたりすると、恥かしそうな顔をします。恥を知らない人間は、猫にも劣るんですね。あ、猫ちゃんごめんね。

  2008.03.15

• 湯島天神

  字源を知ろう　「暖」あたたか・だん　煖と同じで、日とユンからなる。ユンは温まるの意味があり、日または火によって温まること。国際婦人デー　日本では、大正11年3月8日に社会主義婦人団体が中心となり、婦人の政治的、社会的、経済的自由を訴える演説会を開催したのが始まりであったが、日本の女性が参政権を獲得できたのは敗戦がきっかけだった。　　　湯島天神　江戸っ子の誇りだった総鎮守。　14世紀中ごろの創建と伝えられる古社。　湯島の天神様という通称が有名だ。　菅原道真公を祀り、学問の神様として知られている。　江戸でも屈指の梅の名所で、境内や門前には茶店や芝居小屋、揚弓場などの遊び場がある行楽地で賑わっていた。　鳥居は神社の内と外との間に建てられ、神聖な境内と外界を分ける役目を果たしていると考えられる。　鳥居の材質は色々で木や青銅、石などで出来ているが、珍しいものでは陶磁器製のものや、近代ではコンクリートやジュラルミン製の鳥居も奉製されている。　鳥居の起源については、天照大御神（あまてらすおおみかみ）が天の岩屋に隠れた際に、八百万の神々が鶏を鳴かせたが、このとき鶏が止まった木を鳥居の起源であるとする説がある。　形には神明鳥居(しんめいとりい)と、明神鳥居(みょうじんとりい)がある。　湯島天神の鳥居は、銅製の正面鳥居(明神鳥居)と、春日通り側に大きな神明鳥居、男坂上と摂社の戸隠神社前に神明鳥居がある

  2008.03.08

• 神楽坂の花柳界

  字源を知ろう　　「息」いき・そく　　自と心からなる。自は鼻のこと。心は安心のこと。鼻が安心するとは、息がつけること。つまり安らかなこと。　　　神楽坂花柳界　　神楽坂に「牛込花街」が開けたのは江戸後期の1857年のことでした。当時の神楽坂は、明暦３年の振り袖火事の後、府内から移転してきた多くの武家屋敷で、すでに坂の両側が埋めつくされていました。　また、江戸中期に毘沙門天善國寺が麹町から移転して以降は、江戸でも一、二を争う多くの参詣客が訪れ、特に、善國寺の縁日に加えて、同寺院境内にある出世稲荷も縁日を開くようになると、この両縁日、神楽坂は立錐の余地もないほどの大変な賑わいを見せ、安政４年に、活況を呈していた神楽坂の行元寺境内に、花街が開かれました。　　　　明治以降は武家屋敷が撤去され、神楽坂は町人の街となりましたが、その後の商業の発展とともに、花街も日一日一日と発展を遂げていきました。　明治４２年には牛込芸妓組合が、他の花街に先駆けて芸妓志願者の試験を行うという先端ぶりも発揮しています。　大正１２年の関東大震災後、幸運にもその火災を免れた神楽坂には、松屋、三越、白木屋、銀座の資生堂などが引越してくるなど、まるで帝都の中心が移されたかのように、一段と賑わいを増し、山の手銀座という名称の発祥地にもなりました。　銀座もそうであるように、大正～昭和初期の神楽坂は夜ひときわ賑わいを増す盛り場でした。特に、神楽坂は灯のともる頃から夜１０時過ぎまで車馬一切の通行を禁止するという歩行者天国であったため、夜の散策者にとっては理想的なプロムナードでした。　　　　しかも、花街への自動車道路の電気標識が、外濠の濠端から神楽坂を挟んで左右に出ており、歩行者天国でありながら花街への足は奪われていないという工夫は、当時の牛込花柳界自慢のものだったといいます。　艶っぽいお座敷着の芸者衆が、夜店を楽しむ人の群れを縫ってお出先への行き戻りに振りまく脂粉の香りは、親しみやすい情感であったと伝えられております。　戦前の神楽坂花柳界最盛期であった昭和１２、３年当時、牛込三業会は、芸妓などが約６００名、料亭・待合約１５０軒の大所帯だったそうです。

  2008.01.26

• 山の上ホテル　　県民ショー

  　今朝は良く晴れて暖かく、昨日の大雪は全て消えましたた。色々な小鳥が遊びに来ます。きっと我が家のピラカンサスを啄ばみに来るのでしょう。　　　字源を知ろう「寿」　ことぶき・じゅ壽はおめでたい字で、長生きの意味がある。形は髪が長く、腰が曲がった老人の姿。山の上ホテル　都心のオーベルジュは、明治大学に隣接した山の上ホテル。　このホテルの本館は、明治12年に、明治の日本女性に欧米のマナーを教えるために建てられた「佐藤振興生活」が前身だという。　ウィリアム･メレル・ヴォーリズの設計で、ジグザグファサードと呼ばれる正面外観、上に行くほど細くなる山型の造りが、当時は新鮮だった。　戦後、米軍の接収を受け、その後、ホテルとして開業した。　多くの名だたる文化人に愛されている。　設計者のウィリアム･メレル・ヴォーリズは、明治38年に来日し、近江八幡に英語教師として赴任し、後日同地に近江兄弟者を設立した。　一方、建築事務所を興し、建築家として活躍、多数の建築作品を残し、昭和16年に帰化した。　　　県民ショー　初めて大阪へ行った時、「自分、どこからきたん？」と言われて面食らいました。東京語では、「私はどこから来たんですか」となるんですからね。大阪では、「あなた」のことを「自分」と言うんです。「県民ショー」というテレビ番組があります。東京だけの放送かもしれませんが、今夜９時、日テレですよ。　先週のは、「愛知県人は餡子がなければ生きていられない！」で、どの家庭にも餡子の缶詰が大量に常備されていて、朝はトーストに餡子を乗せ、夜はご飯に餡子を乗せ、おかずは餡子とカボチャの煮物、デザートはバナナと餡子の揚げ春巻き。喫茶店では小倉トーストをナイフとフォークで食べ、コーヒーにも餡子を入れる。「福井県人は、厚揚げがなければ生きていられない！」で、カレーライスには肉もシーフードも入れず、厚揚げを入れる。その厚揚げたるや巨大で、こちらの３倍ぐらいある。厚揚げカレーのおかずは厚揚げの煮物に厚揚げの味噌汁。キツネ丼という厚揚げだけのどんぶり物もある。スーパーには厚揚げが３０種類ぐらい並んでいて、薄揚げ（油揚げ）と、その中間の中揚げもある。豪華なホテルのフレンチにも厚揚げが使われている。　大阪府民のコーナーは毎週あって、先週は「大阪府民は何でも二回繰り返して言う！」で、「二回言いますよね？」とインタビューすると、「言うとる、言うとる」「言わへん、言わへん」「言うとるやん、言うとるやん」「ほんまや、ほんまや」と必ず二回繰り返して返事をする。　大阪府民は「シューッ」が最高の褒め言葉で、「シューッとしとるね」と言うと大喜びする。

  2008.01.24

• 明治大学

  字源を知ろう　「慰」　なぐさめ・い＝心と尉からなる形声文字。尉は「ひのし」のことで、伸ばすの意味。心を伸ばしてゆったりすること。慰労とは、仕事で疲れた心身を伸ばしてゆっくり労わる事。　　　明治大学　明治大学は、明治法律学校として、岸本辰雄･宮城浩蔵・矢代操によって創立された。　岸本は鳥取藩、宮城は天童藩、矢代は鯖江藩といったように3人とも江戸から隔てた藩内で、しかも禄高が低い士族の家に生まれ育った。　やがて、彼らは幕末維新の動乱と変革の中、明治政府の命をうけた藩の選抜生として上京し、明法寮（のちに司法省法学校）に入った。　同校は司法省が設立したものであり、司法官僚を速成することが目的であった。　この学校で、お雇い外国人教師のボワソナードらからフランス法学を学んだ彼らは、それぞれの道を歩んだ。　岸本はフランスに留学し、帰国後は判事に、また宮城も同国に留学し、帰国後は検事になった。　矢代は元老院に就職し、その傍ら法律私塾の講法学社（北畠道竜設立）等の経営と教育に当たった。　司法省法学校在学以来、親しい間柄の創立者3人は、本務は異なりながらも、常に脳裏にあったのは、最新、かつ本格的な法律教育をすることだった。　一方、講法学社の設置者の経営姿勢に不満をもっていた学生らは退学し、その内、十数名は神田小川町の長屋で自主学習をしていた。　彼らはやがて、以前、同社で講師をしていた岸本･宮城に新しい法律学校の開校を願った。　岸本らは友人であり、講法学社において学生に慕われていた矢代を誘い、東京府に私立法律学校設置願いを提出した。　明治14年1月17日、麹町区の数寄屋橋の一角・島原藩邸跡に法学校を開校した。

  2008.01.19

• 忠臣蔵　３

  「悲しみと喜びは交互にやってくる」　日本のことわざでは、「禍福は、なえる縄のごとし」という。　悲しみや苦しみの後には、かならず喜びがあるのに、クヨクヨ悩んでいるだけでは、福も遠ざかってしまう。忠臣蔵　３　　大石内蔵助は、吉良の首を白小袖に包んで、槍の先へ括りつけた。しかしこの首は偽物で、中身は吉良邸の茶会の席に飾ってあった千利休の桂川籠花入れが入れてあったのだという一説もある。　この仇討ちが吉良邸内での戦闘だけで終結し、泉岳寺への凱旋が何の問題もなく片付いたが、実は義士達の胸中は、途中で上杉家と遭遇し、首の奪い合いの死闘が繰り広げられるのではないかとの不安があった。　上杉邸は桜田門の近くにあり、吉良邸へ援軍を送れば、凱旋の一行とは西本願寺から永代橋あたりで遭遇する筈である。上杉家の援軍は、２００人を超える鉄砲隊であろう。義士達に勝ち目はなかった。　一行は隊列を整え、偽首を掲げ、全滅覚悟で泉岳寺へと向かった。　一方、本物の首は、もし幕府が非常線を張っても、木戸がなく通行を阻害されない大川を船で下り、高輪の木戸の先で上陸し、泉岳寺へ駆け込んだ。　万一一行が全滅しても、吉良の首だけは墓前に供えられる。その役目を果たしたのは、引き上げの途中で失踪したと伝えられている、寺坂吉衛門だった。　幸い全員無事で、午前８時、主君が眠る泉岳寺へ到着した。　内蔵助は主君の墓前に仇討ち成就を報告し、吉良の首を短刀で三度叩いて、「どうか、お手づからお恨みをお晴らしください」と言った。　　幕府としては、即刻判定を下す事はできなかった。彼らを忠義の義士とみるか、それとも暴徒とみるか、議論は割れ、義士達は大名四家にお預けとなった。　五代将軍綱吉も、意を決することができなかったが、結局輪王寺宮の意見に従って、助命は酷であるとし、切腹の沙汰を賜った。　義士達は、重罪を覚悟していたが、切腹という沙汰に「ありがたきこと」と落涙し、翌年２月4日各預け先の大名家で切腹した。　現在の高校生は、昭和40年頃の高校生より、胴長短足になっているそうですね。学力は極端に低下しているし、犯罪者は増えてるし、その上スタイルまで悪くなったら、とりえがないじゃない。

  2007.12.15

• 

  忠臣蔵　２

  　　　写真は「池とモミジ」「一歩一歩進めば遠くまで行ける」　千里の道も一歩から。遅々として進まないようでも、確実に前進していれば、必ずいつかは遠くまで行ける。忠臣蔵２　吉良上野介への復讐を決定した内蔵助は、浪士たちを江戸へ派遣し、吉良邸の探索に当たらせた。　元禄１５年１０月７日、京都を出発した内蔵助は、鎌倉で吉田忠衛門らと落ち合い、１０月２６日に川崎に着き、江戸に潜伏していた浪士たちに、討ち入りの指令書を発布した。　１０月３０日、一旦江戸に入った内蔵助は同志達と打ち合わせをし、１１月５日に再度江戸入りし、実行のチャンスを窺っていた。　１２月５日に討ち入りと決定したものの、それは延期になった。　吉良邸では、１２月１４日にお茶会があるので、吉良は必ず在宅している筈という情報が入った。　１２月１４日深夜、吉良邸裏にある米屋に終結した赤穂浪士たちは、表と裏の二手に分かれて、吉良の首を取るために討ち入った。　この日までに、脱落者が数名いたので、討ち入ったのは４７名だった。　激戦の上、赤穂浪士は見事吉良の首を取り、討ち入りは大成功だった。　義士４７名は、江戸庶民の温かい喝采の中、一人も欠けることなく、泉岳寺へと引き揚げ、亡き主君の墓前に仇の首を供えた。　吉良邸の裏門から出た一行は、少し休憩をとろうと、回向院の門を叩いたが、寺では関わり合いになりたくないので門を開けなかった。　一行は登城する大名の行列に遭遇するのを恐れて、両国橋を避け、隅田川沿いに進み、御船蔵の前を通り、まだ雪が残っていた永代橋を渡った。　橋のたもとの乳熊屋で、討ち入ってから初めての休憩をとった。そこから、明石町の旧藩邸の前を通って敬意を表した。　内蔵助は、汐留橋から新橋を過ぎた所で、この事件が主君の仇討ちであることを公儀へ報告するため、吉田忠左衛門と富森助右衛門を、赤坂汐見坂下の大目付仙石邸へ向かわせた。　それによって、吉良の妻の実家である上杉家が手出しできなくなると考えたからだった。　新橋を過ぎて、愛宕方向へ曲がると、主君が無念の最期を遂げた田村邸があった。　沿道には、義士達を一目見ようと、これまで応援していた江戸っ子達が大勢集まって、仇討ち成功を祝った。つづく　先日、酸素バーへ行ってみました。人類もとうとう酸素を、お金を出して買う時代になってしまいました。１０分６００円也、高い！　地球上の酸素はどんどん減っていて、１０万年後にはゼロになるそうです。街へ出れば誰も彼も、酸素マスクをつけて歩いている、そんな時代が来る日も近いのかもしれません。まぁ私が生存中は大丈夫でしょう。　全ての病気の遠原因は、酸素不足ですから、しっかり息をして酸素を取り込みましょう。

  2007.12.08

• 

  一橋大学

  　　　写真は「公孫樹」「クリスチャンは信仰だけで十分であり、義とされるために何の行いも必要としない（ルター）」　神学者、ルーテル教会創始者の皮肉たっぷりなこの思想は、体制側ローマカトリックの基礎を揺るがす危険な思想だった。しかしこの思想は、ドイツ農民運動の引き金となった。一橋大学　一橋大学は､日本で最も古い社会科学の総合大学として､常に学界を先導してきた歴史と実績があります。それをもとに新領域の開拓と解明を推進する大学として発展を続けてきました｡　一橋大学は、1875年(明治8年)8月に､森有礼が初代米国代理公使としての任を終えて帰国し、東京銀座尾張町に｢商業講習所｣を私設したのに始まります｡　9月24日に､渋沢栄一(東京会議所)等の協力を得て､東京会議所から東京府知事に同講習所の開設を届け出た日が創立記念日となっています｡　森有礼は､幕末期にロンドン大学に学び､のち初代米国代理公使としてワシントンに滞在しました｡　日米両国では実業家が官僚や政治家に劣らず活動していること､国家独立の基礎は経済の富強にあって､そのためには経済人の育成が急務だと痛感したこと､それらが学校設立の端緒となりました｡　明治35年に東京高等商業学校となり､大正9年に東京商科大学と発展して､大学学部のほか予科､附属商学専門部､附属商業教員養成所を設置しました｡　関東大震災の後、昭和5年に現在の国立市へキャンパスを移転しました｡　大正期から昭和初期にかけて､福田徳三､左右田喜一郎､上田貞次郎､三浦新七ら一橋出身の教官層の充実やその社会活動には目覚しいものがあり､｢一橋の黄金時代｣と言われました｡　昭和24年、東京商科大学を改組して一橋大学と改称､商学部､経済学部､法学社会学部の3学部となりました｡　昭和26年、法学社会学部を法学部と社会学部に分離して、昭和28年に大学院を設け､修士課程､博士課程を開設して現在にいたっています｡リサイクル　大学通りのリサイクルショップには、私の洋服やバッグのお古が売っています。靴だって、アクセサリーだって、もらい物の陶器だって何でも売れてしまいます。捨てる前に一度は出品してみて、売れなかったら捨てることにしています。私の洋服は必ず売れてしまいますが、娘の物は売れ残ります。若向きより中年向きで、ちょっとサイズが大きいので、そしてセンスが良いから売れるんです、きっと。

  2007.12.06

• 

  忠臣蔵　１

  　　　　　　写真は「実り」「我々の目的は成功ではなく、失敗してもくじけずに、たゆまず進むことである（スティーブンスン）」　イギリスの発明家。ストックトンとダーリントン間に、初めて蒸気機関車を走らせた人。忠臣蔵　１　忠臣は分かるが、蔵の意味はなんだろう。　赤穂事件から47年後、人形浄瑠璃「仮名手本忠臣蔵」が作られた。後に歌舞伎にもなり、大好評を博した。　忠臣蔵は赤穂事件の代名詞となり、小説、講談、浪曲、映画にテレビと、数え切れない忠臣蔵が作られた。　仮名手本忠臣蔵の作者は、幕府を憚って物語の舞台を太平記の時代に移したが、中身は誰が見ても赤穂事件のことであると判った。　仮名手本とは、いろは47文字を、武士の手本である四十七士に置き換えたもの。　蔵は大石内蔵助の意味と、忠臣が詰まっている蔵の二つの意味がある。　登場人物の名前も、幕府の怒りに触れないように換えてある。　作者は三人の合作であるが、誰がどの部分を書いたかは今もって謎とされている。　江戸城松の廊下での、主君浅野内匠頭が起こした刃傷事件は、急遽赤穂城へ知らされた。　藩士たちは、城を枕に討ち死にすると言う強硬派、即刻吉良に復讐すると言う急進派、そして一旦は開城し様子を見ようという者など、議論は錯綜した。　浅野の本家から鎮撫使が到着すると、内蔵助は大評定を開き、開城を決定し、事務処理などを効率的に行った。　赤穂城を出た内蔵助は、妻子と離縁し、長男の主税と二人、京都郊外の山科に隠棲した。　敵を欺くには先ず味方から、内蔵助は祇園や島原で遊び、側女を持つなどして、傍目には役立たずの昼行灯となった。　しかし一方で、内匠頭の弟である大学を立ててのお家再興と、吉良の行政処分を幕府に嘆願し、また、吉良への復習を密かに計画し、同士を集めていた。　翌年７月、幕府は浅野大学を本家お預けとした。　それを知った内蔵助は、京都で会議を開き、ついに吉良邸討ち入りを決定した。信頼できる同士は５０人集まった。つづく

  2007.12.01

• 後生大事

  「後生大事」　このことわざの意味は、死後の極楽往生が何より大事であるということ。また、死後の安寧を心から願うこと。　現在では物、または何事かを大事にする意味で使われています。「心」から「物質」に変わってしまったんですね。後生は、後世、来世、来生とも言い、前世の対語です。人は生死を繰り返し、天上界から地獄界までめぐるという輪廻転生の考え方で、この世の絆を断ち切れたら、輪廻を終了することができるそうです。しかしなかなか悟りを開くことは容易なことではないので、仏様の慈悲に縋ることによって、後生は流転の世界を脱し、仏の世界へ生まれ変わりたい、この切なる願いが後生善処、後生菩提という後生往生の思想に結びついたのです。

  2007.07.28

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