うりぼうず

[読書・その他感想文] カテゴリの記事

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• 「美内すずえ傑作選２　聖アリス帝国」（美内すずえ、白泉社文庫）

  　初出は１９７６年だから、もう３０年以上前になるか。昔、こういった少女マンガは苦手だった。いや、今でも苦手なんだろう。　それにしても、今に至るまで、学校を舞台にした、こういったストーリーのマンガ、絶えることのない路線なんだろう。これは、少女マンガに限ったことではない。少年漫画の格闘系のマンガなどでも、学校を支配するグループ（生徒会などが、その牙城となるのか）、影の・・・といった組織があって。　最近、娘が読んでいるようなものを盗み？読んでも、けっこう学校を舞台に、強大な勢力があって・・・といったものが多い。文句をいう筋合いでもないが、やっぱり学校を舞台にすると、子供がなじみやすいのか。それとも、学校という場所が、それほど強権的な支配が行われるものとして、イメージしやすいのか。不思議。

  2007.04.30

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• 「きみの友達」（重松清、新潮社）

  　けっこう久しぶりの重松清の本。ウチの娘どもに読ませたいが、きっと読めといったら読まないだろう。どうすれば読ませることができるのか。　読んでいて、けっこうウルウルとしてしまう。最近、本当に弱くなっているのがわかる。最後になって、ふと、高校時代の同級生を思い出してしまった。けっこう仲は良く、予備校も同じだった。しかし、彼は二浪。こちらは、首都圏を離れたので、人づてにかなり遅れて聞いたのだが、白血病で入院したということだった。どんな顔で見舞いに行ったらいいのかわからなかった。一度だけ行った。　その翌年だったか、亡くなったという知らせが届いた。もう、葬儀のあとだったが。数ヶ月後、帰省したときに、彼の家を訪ねた。そのとき、彼がなりたかった職業を両親から聞いた。その職業は、自分でも選択肢の一つ、いや、一番なりたかったものだった。　今、その商売について二十年以上経つ。一度、彼の両親のところを訪ねて、その職業についたことを報告しなければと思っていたのだが、いまだに果たしていない。　もう、当時の彼の両親の年齢に近い自分がいる。

  2007.04.27

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• 「世界の歴史６～隋唐帝国と古代朝鮮」（礪波護、武田幸男、中央公論新社）

  　新しい中央公論の世界歴史シリーズ。新しいと、いっても１９９７年だから、すでに１０年も前のだから。　日本史なら、まだ以前のものと変わっていることがわかる場所があるが、世界史だと、まったくだめ。でも、このラインナップをみただけでも、昔のヤツならば一巻を費やすことがなかったラテンアメリカ文化の興亡、アフリカの民族と社会なんてものが一冊まるごとのタイトルになっている巻もある。ほとんどヨーロッパと中国の歴史だった４０年以上前のものに比べると、やはり様変わりしている。　さて、この巻にしても、タイトルの一部に、古代朝鮮なんてつくものはなかっただろう。それだけ「世界」ということが意識されるようになったということか。　ほかに、もう少しまともなコメントないのかよと、いいたい。

  2007.04.21

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• 「デスノート」（大場つぐみ、小畑健　集英社）

  　子供が買ったのを読了。それにしても、乏しい小遣いの中から、新刊で集めるのも大変だろう。もう少し待って、ブックオフで買うとか、少しは考えればいいではないかと思ってしまうが、そうもいかないのだろう。　さて、面白いのだが、名前ってなんだろうと、ふと思い当たってしまった。本名を書くというが、本名ってなんだろう。戸籍に書いてあるものなのか。では、戸籍のない国だったらどうするのか。アメリカ人を殺すのには、アルファベットで書かなくてはならないのか（作品の中では、アルファベットだったが）。では、アラビア人を殺すときには、アラビア語も勉強しなければならないのだろうか。ビルマ語なんて、文字が難しそうだが。　また、海外だと、ミドルネームだとか、やたらと長い名前があるが、それはどうするの？。無文字民族なんかは、勝手にカタカナで名前を書いていいのだろうか。　アラブ人の名前は、○○の息子××といった意味だということを聞いたことがある。そこには、いわゆる姓は存在しないと。サダム・フセインは、実はフセインの息子サダムという意味だとか。イラク問題の解説をテレビなんかで聞いていると、イスラムの専門家ほど、サッダームなんて表現していたようだが、あれは「フセイン大統領」といってしまうと、実は親父の名前を言っていることに過ぎないとか。（もしかして、ワタシの聞き間違えだったらすみません。でも、そう書いてあった本があったので）　捨て子なんかの場合、本名とは捨てられる前についていた名前なのか。あとからつけられた名前になるのか。竹千代、松平元康、徳川家康なんて名前が変わった人は、本名はどうなるのか。上杉謙信なのか、上杉景虎なのか、長尾景虎なのか・・・。　時間を書く場合は、グリニッジ標準時なのか。死神さんの世界も、グリニッジ標準時を使っているのか。　揚げ足をとるようだが、名前、時間というものは実はきわめて相対的なものでもある。　そう、ある人物をある人物として特定することは、非常に難しい。顔を知っているといっても、一卵性双生児の片方の写真を見て、顔を知ったつもりになって、もう一人の名前を書いたらどうなるのかとか・・・。やっぱり、殺すときは、相手の顔を見て、自分の手で絞めないと、実感わかないでしょう（だから、銃は人を殺しやすいのだ。自分が殺しているという意識が希薄になるから。人が人を殺すというときは、その距離が離れれば離れるほど、感覚が麻痺する。エノラゲイの搭乗員は、自分が二十万人殺したなんて言う実感は絶対にもてないだろう）。　と、本質からはまったく離れた感想になってしまいました。　

  2007.04.12

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• 「クレヨンしんちゃん」（臼井儀人、双葉文庫）

  　お姉さまが、ドイツに密輸するために、大量に文庫版で買い集めたものを呼んでいる。以前、某地方都市勤務のころ、職場近くの喫茶店においてあるヤツを何冊か読んだが、ある程度まとめて読むのは初めてか。　何回か擁護論も書いたが、今年も先日のＰＴＡのワースト番組で３位にランクされていた。もう、これは勲章と言ってもいいのかもしれない。でも、マンガのしんちゃん（テレビは最近はほとんど見ていないが）ちょっといい子過ぎるかもしれない。

  2007.04.11

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• 「ニシンが築いた国　オランダ～海の技術史を読む」（田口一夫、成山堂書店）

  　スペインの後に、七つの海を支配したオランダ。ちょっと高潮でもあれば、すぐに水没してしまいそうな国で、船をつくる森林資源にも恵まれてはいなそうだが、北海というニシンの宝庫のすぐそばに位置し、またバルト海と西、南ヨーロッパの結節点にあることが幸いしたのか。　ニシンも、単に漁獲だけではなく、その加工法などにも優れていたことが、その地域の漁業を支配できるだけの実力を得ることにつながったというわけ。　そして、そのニシン漁で培った経済力、技術力で、大船団を作り上げたとか。　それにしても、ニシンという魚、日本の北前船の航路のもっとも重要な荷物はニシンだし、いかに人類に多大な恩恵をもたらしたことか。　食べるときは、心して食べないと・・・。　でも、世界史の授業だと、オランダが海上を支配できた、その結果だけしか書かれていないが、その理由には、こういうことがあったんだ。お勉強になりました。

  2007.04.09

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• 「クマムシ？！　小さな怪物」（鈴木忠、岩波書店）

  　以前、書評を読んだときから気になっていた本。乾燥しても生き残り、放射線にも強く・・・。と、不死身かと思ったが、さすがに、つぶしてしまえばそれまでだし、あまりにも急激に乾燥させると、蘇生することもないらしい。笑ってしまったのは、ワムシなど、乾燥に強い生物はほかにもいるのに、なぜクマムシが注目を浴びるのかというところで、「かわいいから」と、断言してしまっているところ。この考え方、イイ。　でも、もしかしたら、クマムシが宇宙空間をただよってこれるかもしれないという部分、ロマンですな～。　それにしても、身近にいるという。ちょっくら、その辺のコケでも探してきて、顕微鏡で覗いてみるか。

  2007.04.07

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• 「マンガを解剖する」（布施英利、ちくま新書）

  　著者は、芸大を出て、東大医学部の養老センセイの研究室の助手をつとめたという、美術評論家。解剖学と美術がどう関係するのか、よくわからんが、まあ、関係あるような気もするが。　手塚治虫の作品と、カラヴァッジョの作品を比較して、光と影を論じて、手塚自身がマンガを記号と断言しているのに対し、手塚作品の美術的側面に光を当てたり、べたフラッシシュと、仏像、キリスト教の宗教画などに見られる後光との比較、マンガ版ナウシカの闇の描き方など（そう、確かに、ナウシカはアニメ化されたものと比べて、マンガの方は闇のおどろおどろしさが、これでもかというほど描かれている）、美術的側面からのマンガ評が行われている。　ともすれば、初期のマンガ評論がストーリーについての解説に終始したのに比べると、格段に前進しているということか。　しかし、笑えたのは、「あたしんち」のあのお母さんについて。まず、このお母さんの顔を「ものすごい」「これはどういう生き物か）などとして（たしかに、ものすごい）「単なるブス」などという言葉では捕らえきれないものと評価。そしてついにはラファエロの聖母像と対比させてしまうのだ。これは笑えた。　

  2007.04.06

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• 「博士の愛した数式」（小川洋子、新潮社）

  　数の世界の美しさに、ついに気がつくことのできなかったワタシだが、確かにこの小説は美しい。白痴が「美しい人」を描こうとした小説であるならば、これも、博士と√という、二人の美しい人を描いたゆえに、美しい小説になったのであろう。　美しいだけではなく、記憶という奇妙なシステム。まったく次元は違うが、ここのところ、ほとんど記憶ができなくなっている父を見ていると、この不思議なものへの感慨も深くなる。博士は、自分では８０分しか記憶が続かないことの意味がわかっているようだが、ウチの父では、自分が忘れるということの意味を把握できなくなっている。　これまた不思議な世界だ。　連続する自然数の和の場面では、必死になって考える「私」の姿に感動すら覚えた。そう、ワタシなど、自分で考えることを放棄し、常にどこかに出来上がっている方法を援用することだけを考えていたために、ついに、数の面白さに気づくことができなかった。　文句なしに、いい小説なんだろう。

  2007.04.05

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• 「四十一番目の少年」（井上ひさし、文春文庫）

  　孤児院で育った経験のある井上ひさし（いわゆる孤児だったわけではなく、母親はいたのだが）の自伝的要素の濃い、三つの中篇が収録されている。　自伝的といっても、あくまでも「的」であって、実際に書いてあるような事件があったわけではないだろうが。　ただ、孤児院といったタイプの子供社会におけるきわめて残酷な要素が織り込まれている。　そう、子供は昔から残酷だったのだ。これに比べれば、今のいじめなんてものは、むしろ生易しいものなのだろう。たぶん、昔は、自殺するものも多かったに違いない。しかし、それが大々的に報道されることもなかったであろう。　この子供、あるいは少年、青年というべきか。この残酷さを記憶している大人は、少ない。いや、記憶したくなくて、美化してしまうのであろう。被害者の方も加害者の方も。

  2007.04.04

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• 「戦国１５大合戦の真相～武将たちはどう戦ったか」（鈴木眞哉、平凡社新書）

  　この著者の、何冊目かな。武田騎馬軍団の虚妄とか、桶狭間の奇襲は、ありえないとか。たぶん、一般的に言われているものよりも、こちらの分析の方が正しいのだろう。　川中島の啄木鳥の戦法なども、いかにも机上の空論という感じはしていた。武田の迂回舞台が、妻女山の謙信を急襲したって、よほど無警戒でない限り、山の下から上に攻め上るなんてのが、もともと不利なんだから。　関ヶ原も、家康の予定が、秀忠部隊も加えたうえでの計画だったはず。それが、戦場に到着しないのだから・・・・。少なくとも、もくろみは違ったはず。小早川のこもった松尾山だって、発掘によれば、山城のあとがあったという。守備陣形が整っているところに東軍が攻めかかったのだから、当然攻めあぐねる。秀秋が、迷った末に、東軍側に打ちかかっていたら・・・・。　でも、一回定着した話を覆すのは、むずかしい。教科書なども、一度、長篠の３０００丁の鉄砲などとやってしまうと、それを決定的に覆すものが出てこない限り、難しいのだろう。

  2007.04.03

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• 「鎌倉北条氏の興亡」（奥富敬之、吉川弘文館歴史ライブラリー）

  　鎌倉時代って、どうしてこうも血生臭いのか。北条氏による他の有力御家人の一族討滅事件の多さ。梶原氏、比企氏、三浦氏、和田氏、安達氏・・・。最初から最後まで、その手の事件が続いている。一時的に安定した時期もあったようだが。　この本を読む限り、純粋に暗愚な執権（あるいは得宗）もいない。これだけ、激しい権力闘争があっては、暗愚なトップを戴いてるヒマもないということか。　鎌倉幕府自体が、頼朝すら直属の兵力をほとんど持っていなかったのではないか。もちろん、４代目以降の将軍が、そのような直属の兵力を持てるわけがない。そして、北条氏は、権力を握る正当性に欠ける。と、いったところなのだろうか。　それにしても、これだけ北条氏の恐怖政治？が行われながらも、決定的なクーデターへとつながらなかったのはなぜか。鎌倉近辺の軍事力だけがモノをいったのはなぜなのか。よう、わからんが。

  2007.03.29

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• 「ひまわりの祝祭」（藤原伊織、講談社）

  　ゴッホの８枚目のひまわりが、日本にあったという話。そして、その争奪戦が繰り広げられるのだが。　面白いといえば、確かに面白いのだが、ちょっと偶然に偶然を重ねすぎではないだろうか。徐々になぞが解き明かされるのはいいのだが、最後の方では、あらゆる人物が、あまりにも一点に集中しすぎるきらいがある。そんなに偶然が重なるかよと・・・。もちろん、フィクションだから、あまり気にしないで読めばいいのだろうが。

  2007.03.28

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• 「昭和３３年」（布施克彦、ちくま新書）

  　ヒットした三丁目の夕日にみられる、高度成長期直前の日本には、活気があふれ、みんなが希望を持っていたというのは「神話」に過ぎないという本。今は悪い、昔は良かった論がはびこる中、その傾向を皮肉っている。　確かに、昭和３３年（別にその一年に限ったことではないが）そんなにすばらしかったわけではない。集団就職がまだ盛んだった時代。多くの貧しい少年少女が地方から東京などへやってきた。彼らに約束されていたのは、決してばら色の職場などではない。低賃金で、長時間労働、基本的人権なども無視されることがおおかったであろう。犯罪の被害にあうものもたぶん多かったのではないか。今の中国の民工と比較するのは、大げさだが、彼らがばら色の夢を持って働けたわけでないことは確かだ。　結果論からすれば、その後、飛躍的に生活水準は上がった。だけど、それらが実現するとして、夢を持てたわけでもなく、不安が大きくのしかかる生活であったという著者の指摘はあたっている。　そう、それほど今は悪い時代かという著者の指摘はそのとおりだ。この著者は、商社で海外生活も長い。それも先進国だけではなく、ナイジェリアなど、途上国での暮らしも長く、非常に視野は広い。海外生活が長いといっても、先進国だけの人間の論評だと、その偏りに本人が気づかずにいることが多いので、これは貴重なこと。　ただ、ワタシも心配性の日本人の一人。確かに、昔はよかった論に問題が多いのは確かだが、あの時代と今の違いの最大のものは、地球が有限であるということが明確になっていることではないだろうか。それを考えると、やはり不安の方が大きくなってしまう。

  2007.03.27

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• 「戦場における小失敗の研究～勝ち残るための究極の教訓」（三野正洋、Ｈ＆Ｉ）

  　この著者の小失敗シリーズ。面白いといえば面白いのだが、なんか同じことが何回も書いてある。この本では、第二次大戦だけでなく、イラク戦の米軍軽車両の無装甲の問題点や、フォークランド紛争にも触れているのだが。　それはさておき、もちろん、失敗はいろいろあるのだが、ないものねだりの部分も大きい。その国、あるいは軍隊の基礎体力の問題だ。第二次大戦中のドイツの空母の問題など、そりゃ、つくるだけの余裕があれば、作りたかっただろうが、なんせ、建艦計画がスタートしたばかりの時に、戦争が始まってしまったんだから。空母なんて、無理。一隻や二隻あったところで、資源の無駄遣い以外のなにものでもない。それは、小失敗ではなく、所詮国力の限界を考えられなかった、あるいは短期戦で終わると思った、大失敗中の大失敗に起因することなんだから。

  2007.03.23

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• 「カラー版　日本鶏」（監修・全国日本鶏保存会、家の光協会）　

  　一冊まるごと、日本のニワトリの写真で埋め尽くされている。そう、日本の鶏ってこんなに種類があったんだ。たぶん、ここに掲載しきれないものがもっとたくさんあるに違いない。基本的には、食用でなく、尾長鳥、シャモ、チャボなどいわゆるペット用。それにしても、みんな品評会用のようなポーズで写っているのが面白い。特にシャモがほとんど人間のように直立している姿は笑える。　１キロにも満たないチャボなど、ウチの「れん」に比べれば、三分の一。飼ってみればさぞやかわいいのもだろう。　でも、このシャモに、ほとんど死ぬまで闘わせるわけだから。しかも、中には手っ取り早く勝負をつけさせようと、足にナイフをつけるやりかたもあるらしい。スパッといけば、首が吹っ飛ぶこともあるとか（この本には、そんなことは書いてはいないが）。

  2007.03.22

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• 「スズメ百態面白帳」（大田眞也、葦書房）

  　生き物関係の本はいろいろあるが、鳥類の中で一番多いのはカラスではないだろうか。それほど、身近で、しかも頭が良く、そのうえ都市生活のなかで迷惑でもある。では、二番目とすると、やはりスズメか。でも、スズメの本というのも案外多くはないものだ。　あまりに当たり前にいる鳥で、しかも人間の周辺で生きることによって繁栄した鳥なのに、いや、それだからなのか、非常に警戒心が強い。庭に来る鳥たちを見ていても、ヒヨドリやキジバトなどはけっこう近寄っても逃げないのに、スズメの警戒心の強さは群を抜いている。　人家にスズメが近くすんでいるのは、穀物のこぼれものなど餌にありつける確率が高くなることもあるが、人間の家が、巣を作れる隙間が多いこともあるようだ。屋根の隙間などが一般的だが、石灯籠の中や、鬼瓦の中、中には家の中の柱時計の上にまで巣作りをしたのもいるらしい（もっとも、その巣のヒナは、侵入してきた蛇に食べられたというから、その家がよほど田舎のしかも、おおらかな家だったということなのだろうが）。　そのほか、ヨーロッパではスズメを人家の周辺から駆逐してしまったイエスズメが、シベリアを経由して、北方から日本に上陸しつつある気配があることや（そうなったら、スズメが人家の周辺から追い立てられてしまうかもしれない）、スズメについてのさまざまな話が盛り込まれている。　こういう本を読むと、庭に来るスズメをよく観察して、個体識別でもできたらと思うのだが、いくらみても、同じスズメに見えてしまう。注意力が散漫なのか、根気が不足しているのか・・・。　でも、身近な自然の本は、読んでいても楽しい。

  2007.03.20

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• 「アスファルトの下の江戸～住まいと暮らし」（寺島孝一、吉川弘文館歴史文化ライブラリー）

  　近世考古学の本。江戸時代は、文献もかなりそろい、絵画資料も多いが、それでもやはり実物が発掘されて、初めてわかることも多い。　火事が大きな問題となっていた時代に、屋根を瓦でふくことは、防火上重要なことだが、これは金がかかる。単に瓦代だけでなく、その重さを支えるためには、柱の太さなども重要になってくる。そんなころ、その代用品として、牡蠣がらで葺くというのがけっこうあったとか。でも、なかなかその屋根を葺いた牡蠣がらが見つからないとか。ん～。不思議。　そのほか、食生活の痕として、いろいろな骨も見つかっているが、その中に、江戸の町ではニワトリが飼われても、それは愛玩、卵採取用、あるいは時を告げるものとして、鶏そのものを食べる目的としては飼われていなかったとか。卵を産まなくなった鶏は、神社などに奉納（用するに、境内に捨てるということか）されたという。しかも、参拝に訪れた人が、エサをやるなどして、それなりに幸福な老後を送ったとか。あるとき、そのニワトリを食おうと、絞めた男がいたら、悪者として、周りの人間に袋叩きにされたとか。　狭いゲージの中で、食肉あるいは鶏卵生産装置と化した現代のニワトリに比べてなんと幸せなことか。　でも、この本を読んで、いまひとつ近世考古学の成果が見えてこなかったのは何故？

  2007.03.18

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• 「テロリストのパラソル」（藤原伊織、講談社）

  　ダイナミックな話の展開はひきつけられるものがある。だけど、切断した腕を保存しておいて、それを放置することで本当に身代わりの死体なんて制作できんの？。だって、専門化がみれば簡単におかしいと思いそうなものだけど。まあ、あら捜ししても、しょうがないか。

  2007.03.17

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• 「世界の歴史１０　フランス革命とナポレオン」（桑原武夫編、中央公論）

  　１９６１年に初版の全集の一冊。昔から家にあるが、いったい誰が読んだのか。ワタシは拾い読みした経験はあるが。買ったのは父のはず。でも、まともに読んでいるのを見た記憶はないが。　そもそもフランス革命の知識なんて、世界史の授業でやった域を出ることはない。それも、大半は忘却のかなただった。でも、読んで少しは思い出した。それにしても、なんと大量の血が流れたことよ。革命というものの、人間が熱狂した場合の恐ろしさが理解できるような気がする。その一方で、フランスの王制のむちゃくちゃさ。これは革命になってもしゃーないかなと。　でも、４０年前のこの手の本は、非常に読みやすく書かれているが、現代の歴史の本だと、これがどうなっているんだろう。

  2007.03.15

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• 「王妃の館　上、下」（浅田次郎、集英社文庫）

  　浅田次郎のものを初めて読んだ。まあ、一気に読めたけど。要するに、こういうものかという感じか。面白いといえば面白いが、ばかばかしいといってしまえばそれまでになってしまうのだが・・・。

  2007.03.13

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• 「世界の歴史　１２　ブルジョワの世紀」（井上幸次編、中央公論）

  　ほぼ、ウィーン会議から普仏戦争までのヨーロッパの動き。中心になるのは、やはりフランス。革命の影響力は、大きいのか。多くの国は、この時代に国家、国民がはっきりと形作られたのだが、結局それらの国家像、国民像も、それぞれの属する階級によって異なるのだから、まさに同床異夢。多くはバラバラな動きとなってしまうのも無理はない。もちろん、フランスも同じか。　教科書にすれば、英、独、仏以外は、ほとんど一行で終わってしまうようなものだが・・・。読んだ端から忘れてしまう。

  2007.03.12

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• 「ダリ回顧展」（上野の森美術館）

  　久しぶりに、タダ券なしで展覧会を見に行ってしまった。奥様の希望で。月曜日なので、休館日と思っていたが、やっているとのこと。見物客も少ないだろうと思ったが、さすがダリ。かなりの人出。土日だったら大変な混雑だったに違いない。　ダリといえば、シュール以降のものしか頭になかったが、それ以前のものもかなりあり。十代に描いたものなど、さすが栴檀はといったところ。もちろん、シュールな作品群も、よかったが。　鑑賞後は、御徒町でスポーツ用品を見て、小さな中華料理店で昼飯を。バイキングだったが、これがなかなかうまかった。ついでにアメ横でなぜか菓子、乾燥果物などを買う。帰るのが少し遅くなったが、子供たちが帰る前には家にたどりつくことができた。　完全に日記になったしまった。

  2006.12.18

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• 「セックスレスキュー」（大橋希、新潮社）

  　セックスレスの相談所として、キム・ミョンガン氏（漫画家の槇村さとるのパートナーでもある）が開設する「せい」という団体をリポートしたもの。普通の相談所ならば、カウンセリングなどということになるのだが、ここでは、そのためのパートナーを紹介するという。　まず、「はぁ、そんなものがあるんだな」という感想。レスキューする側も、実にさまざまな人たちが。まあ、ひたすらすきそうな人も。彼らも、別に治療者ぶっているわけでもなし。純粋に性の楽しみ方を伝授するといった立場といえばいいのか（そのへんも、かなり人によって違うが）。　性を特別視することから、自由になる発想も必要なんだろうけど。

  2006.12.16

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• 「ヒトラー　上」（ヨアヒム・フェスト、河出書房新社）

  　１９７５年初版のもの。昔から家にあったはずなのに、なぜか読んでいなかった。いや、何回か読み始めたのだが、常に途中で挫折していた。　読み直すきっかけは、数ヶ月前に、新聞の訃報欄にヨアヒム･フェストの名前が出ていたから。この本も、ヒトラー伝記では最高傑作と呼ばれていたはず。　上巻は、ヒトラーが政権を獲得するまで。いろいろな意味で、やはりヒトラーは天才のひとりなのだろう。権力を獲得するのになにが必要か、そして大衆というものをよく見極めていた。もちろん、時代というものがあったのも確か。　歴史だって、もし第一次大戦で、偶然ヒトラーの体を銃弾が貫いていたら、大きく変わっていたのだろう。歴史は必然なのか偶然なのか。どちらか片一方で作られるわけではないのだろうが。

  2006.12.16

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• 「論争・中流崩壊」（中央公論編集部編、中公新書）

  　さまざまな中流、格差論争をまとめたもの。その基礎となるのは、先日読んだ佐藤俊樹の不平等社会日本。　さまざまな論者が述べているが、高村薫の「まず、能力やさまざまな格差があることを認めよう」という論には賛成。今まで、格差がなかったとか、平等だったということ自体、幻想に過ぎないものだった。その意味では、最近になって急に格差が生まれてきたわけではないことを、まず確認しなければならない。それを認めたうえで、どうしていくかが求められるものだろう。　また、評論家の大塚英志の戦後民主主義を擁護する論、これも基本的には賛成。また、彼が批判する、近年の実力主義を標榜するエリートたち（これは、自民よりもむしろ民主党の若手あたりに目立つ、鼻持ちならぬ傲岸さで、自分たちの作ったルールにのっとった競争を信じて疑わない）をこき下ろす。そう、ある意味で、この連中は一番危険な連中と言ってもいい。　格差肯定論者の中で気になるのは、エリートの責任の問題。エリートをエリートたらしめる教育の必要性などが強調されるが、エリートがエリートとしての責任を全うするのが当然とされ、実際にそうなった社会など、果たして歴史的に見て存在したのだろうか。　戦前のエリート教育のひとつの頂点が、幼年学校ー士官学校ー陸軍大学ー参謀という道だった。これほどの無責任集団は、日本の歴史全体を見渡しても、類例がないほどのものだったのではないか。では、この時代の文官たち、一高ー東大ー高等文官試験組はどうだったか。当時の外務省（これは、試験は別か）にしても、その他の官僚たちにしても、体を張って流れを押しとどめようとした人間がどれほどいたのか。　また、戦時色が厳しくなってくると、当時の日本の偏差値の高かった学生たちは、理系を目指す若者の比率が急増したという。別に科学技術の時代だから、戦争に勝つためには科学技術だと思って理系を目指したわけではない。徴兵逃れがその理由だったという。そこには、エリートとしての矜持などかけらもない（別に、戦争に志願することがいいことだというわけではないが）。　英国のパブリックスクールの英才たちの第一次大戦での戦死率が非常に高かったというが、これをまたエリートの責務を果たそうとしたというのも、少し違うような気がする。彼らは、若者である。彼らは卑怯といわれることを恐れた。また、戦争というのは、「勢い」なのだ。世間の風潮がそれを賛美すれば、そっちへ流れるものなのだ。まあ、日本のエリートよりはマシな気はするが。　そもそも、エリートの高貴な義務というが、あらゆる人間において、その人間が果たすべき高貴な義務というものは存在する。危険を顧みず火災現場で人命救助にあたるのは、まさに消防士の高貴な義務だ。かつての農民一揆の場でも高貴な義務を果たした人間はいくらでもいる。自分達だけが高貴で高貴な義務を果たせるなどというのは、思い上がりもはなはだしい。　本の内容とはズレてしまった。

  2006.11.25

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• 「不平等社会日本～さよなら総中流」（佐藤俊樹、中公新書）

  　いわゆる中流論争、格差論争の口火のひとつとなった本。　しかし、中流とはなにか、平等とはなにか、これは非常に難しい。結局定義の行き着く先は、個人の実感しかないのかもしれない。　機会の均等が保障されていれば・・・という論者の機会とは、結局封建時代の身分問題の次元でモノを言っている場合が多い。そりゃ、いま、職業の選択の自由、その他、その意味での機会は保障されているが、佐藤氏のいうように、ホワイトカラー上層の師弟がホワイトカラー上層の仕事につくのが固定化されている方向に向かっているのは確かなのだろう。　ただし、昔と比べてホワイトカラー上層の内実がかなり変化している中で、それを変化する時代の中で一体的にとらえられるものなのか。　ワタシなど、社内での地位から言えば、ホワイトカラー下層民である。ただ、単に収入からいえば、上層に位置づけてもおかしくはない（と、自分で言っていれば世話がないが）。そもそも、３０人規模の会社と、数千人規模の会社では、世間的には（個人の感じ方からすると、この世間的という部分が重要になる）恐ろしく評価が違ってくるだろう。所得の面でも、さまざまな違いもある。　とにかく、自分で下流と位置づければ下流だし、また位置づけてもそこから上昇する意欲を持てば、自分にとっての未来の感じ方が違ってくるのは確かだ。本の内容とは離れてしまったが。

  2006.11.18

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• 「侵略戦争～歴史事実と歴史認識」（纐纈厚、ちくま新書）

  　自由主義史観のグループを強く批判する著者。　日本の侵略思想の系譜も、江戸時代の国学者にさかのぼれるとして、多くの箇所で天皇制と侵略が不可分に結びついたものとしている。中国での虐殺なども天皇の軍隊として、一切の上官批判を許さずに、一方的な犠牲を下に強いたために、そのはけ口が噴出したのが、中国の民衆に対してだったと分析。また、昭和天皇が終戦工作に踏み切るのを躊躇し、工作を始めてからも、国体護持だけしか頭になかったため、降伏が決定的に遅れ、死者数が格段に膨れ上がったとして、その無責任さを非難している。　そう、昭和天皇については、近頃、右翼で国家主義思想を喧伝した徳富蘇峰が非難していたことが明らかになったり、かつて、三島も断罪していた。それが、「昭和の日」などという唾棄すべき日が制定されているのだから。まったく不可解。

  2006.11.14

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• 「バルチック艦隊～日本海海戦までの航跡」（大江志乃夫、中公新書）

  　バルチック艦隊そのものというよりも、ロシア海軍史というべきか、ロシアの極東進出の歴史というか・・・。　そもそも、ロシア艦隊は、バルチック艦隊そのものがバルト海という閉鎖された海の艦隊で（黒海艦隊も同様）、井の中の蛙的な艦隊であった。老朽艦も多く、新鋭艦は逆に、まだ満足な艤装もする時間がないまま出港。航海中は満足な訓練もできず、はじめから勝ち目はなかった。その中を、あれだけの大航海をなしとげたことだけでも賞賛に値するといったトーンだったのは、吉村昭の「海の史劇」だったが。　個別的な問題になるが、旅順港が太平洋艦隊の母港となっていたことに、マハンが批判していたとか。遼東半島は、ロシアの戦略的拠点であるハルビンからは遠く、容易に日本軍によって連絡線を遮断される位置にある。しかも、洋上からの補給も、ロシアの他の港からは離れ、袋のネズミとなる公算を（まさに、その通りになった）指摘していたとか。　少なくとも、海軍については、ロシアは負けるべくして負けたというべきなのだろう。太平洋艦隊をウラジオに最初から配置していれば、多少は問題が違ってきたのかもしれないが。

  2006.11.05

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• 「日本の軍隊～兵士たちの近代史」（吉田裕、岩波新書）

  　日本の軍隊のイメージの多くの部分は、１５年戦争の時代のイメージを引きずっているものが多い。もちろん、それもあるが、時代によってもかなり異なってくる。　徴兵を苦役と捕らえる考えも、明治時代の前半だけでなく、昭和に入っても、富山県の山奥では、兵役検査があると、村のみんなで「不合格になるように」と願をかけたなんてこともあったようだ。そのほかにも、「しょうゆを飲んで心臓疾患のマネをする」（これはけっこう有名な話だが）「前夜睡眠をとらずに、目に病気があるように装う」「耳の中にマメを挿入して難聴のふりをする」「肛門に漆を塗って痔のふりをする」なんてものもあったそうな。　もちろん、徴兵を重要な通過儀礼としていたところの方がずっと多いようだが。　そもそも、昔は甲種合格ならばみんな兵役に服したと思っていたら、そうでもない。もともと、連隊の定員もあったのだから、あとはくじ引きのようなもので、実際には一部の人しか入営しあんかったようだ（もちろん、戦時には、そんなことはなくなるが）。　また、靴なんていうものは、軍隊に入って初めて履く兵隊が多かったから、靴ずれができて大きな戦力の低下につながったとか、洋服が一般社会に広まったのも、軍隊で初めて洋服を着たような連中が、故郷に帰って広めたとか（カレーなどの洋食文化も同様）。　もちろん、そんなのんきな話ばかりではない。戦時には休暇がなく、長期化するにつれ軍記が乱れるきっかけにもなったこと（虐殺否定派の主張とは異なり、当時から軍内部でも、軍紀の乱れが深刻になっていることを指摘する声が強くなっていた）、輸送が軽視されたため、一人で、３０キロ、４０キロの荷物を背負って行軍したために、体力を消耗、あるいは兵士一人ひとりが勝手に現地の住民を徴発して荷物を担がせ（拒否すれば殺されたことも多かった出あろう）、反日感情を強めるのに貢献してしまったこと。食料不足に陥りやすく、体力の消耗、現地での略奪を招いたことなど、日本軍の多くの問題点を浮き彫りにしている。　単なる反戦ではなく、さまざまな角度からの研究で、戦争の多様な側面がわかってくる。

  2006.10.31

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• クリーブランド美術館展

  　六本木ヒルズでやっていた「クリーブランド美術館展」を、奥様と見物に行く。　美術展にも、二種類あり（乱暴な区分だが）、ピカソ展、ダリ展といった、個人（あるいは特定のテーマ）に絞ったものと、○○美術館展とか、○○コレクション展とか、特定の収集館、収集家が集めた中から選んで持ってくるものがある。どうも、最近は美術館展系のものが多い。これも、しょうがない一面がある。個人展では、いろいろな美術館（あるいは個人所有のもの）を、一軒一軒たずねていって貸し出し交渉をし、輸送などもしなければいけないのに対し、美術館展ならば、一括して借りてくることができるからだ。かつて某百貨店系美術館長をしていた親戚が話していたことだ。確かにその通り。　ただ、美術館展では、どうしてもテーマが絞りにくくなってくる。もちろん、美術館によって、集めている作品のテーマがあるので、それに沿ったものを借りてくれば、それなりの美術史の流れがおさらいできるようなものになるのだろうが。　それにしても、日本の美術館で、他の美術館に貸し出しをして（しかも自館での通常展示に差しさわりがない範囲で）いけるようなコレクションを持ったところがどのくらいあるのだろうか。ほとんどないに違いない（浮世絵などなら、可能かもしれないが）。　さて、肝心のクリーブランド美術館展。まあ、お決まりといえばお決まりで、モネ、ルノアール、セザンヌからロダン、マグリットと、それなりの作品は並べてあったが、まあ、そんなところでしょうか。しかし、展示そのものよりも気になったのが、職員。入場のときにまず「作品には触れないでください」と一言。　そりゃ、作品に触れないのは当たり前とわかっている。しかし、美術展でそんな当たり前のことをわざわざ言われたのは初めて。こちらがそんなに常識がないような外見だったのか。それとも、全員にそう注意しているのか。はたまた、上野あたりの美術館と違って、ここは触りたがるような客が多いのか。「うるせ～」と言い返したくなるような感じだった。そのほかにも、基本的には丁寧なんだが、高圧的な、あるいは人を小ばかにしたような対応が目立った気がする。これは奥様も同感だった様子。

  2006.10.26

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• 「ガリポリ～最大の勇気と最大の愚行」（アラン・ムーアヘッド、フジ出版社）

  　再読。第一次大戦の１９１５年に行われた、連合国がコンスタンチノープル攻略を目指して行い、失敗に終わった作戦。タイトルの通り、戦争においてはなんと、多くの錯誤が積み重なってその結果が導き出されるものか。そして、おろかな行為だけでなく、歴史の皮肉ともなるような偶然も積み重なって。　機関銃に向かって突撃し、ただ死体の山を築くだけしかない、一般の兵士と、自分の名誉などしか考慮せずに作戦を遂行する将官。政治家の思いつき。仮に作戦が成功しても、そこにあるものは。　そして、戦場での、危険を顧みない、熱病にでも取り付かれたかのような、一般兵士の不思議な心理状態。平時からそれを評価するのも、推し量るのも、なんと困難なことか。

  2006.10.23

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• 「イラク戦争　検証と展望」（寺島実郎、小杉泰、藤原帰一編、岩波書店）

  　イラク戦争について、「世界」などに掲載された論稿をまとめたもの。発行は２００３年７月だから、ブッシュが勝利宣言をしてからそれほど時間が経っていない時点でまとめられたもの。掲載されているのは、基本的にブッシュ小泉路線に批判的なものばかりだが、ここに書いた筆者の多くも、２００７年の時点においても、これだけイラク戦の後の混迷が深まっているとは予想していなかったのではないだろうか。　ただし、イラク統治の難しさについては指摘している。　あのころ、ここの筆者たちと対立する側にいた識者は、いったいこの状況をどのように捉えているのだろうか。判断は正しかったと思っているのだろうか。イラクをたたけば、すぐにイラン、そして北朝鮮攻撃も視野に入ると思っていたのかもしれない。現実は、イラクを教訓に、「結局核を持たなかったからイラクはやられた」という教訓を引き出し、さらにイラクの泥沼にあえいでいる米国の現状をみて、今ならばアメリカは実際的な手出しはできまいと踏んでいるのではないだろうか。　もちろん、現在の状況を的確に予想できたものは少なかったであろうことは確かだが。

  2006.10.19

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• 「スペインを解く鍵」（フアン・ソペーニャ、平凡社選書）

  　家にあったもので、発行は１９８６年。もう二十年も前の本。と、いっても、スペインの歴史なので、今読んだからといって、革命的に違っているわけでもなかろう。著者は、上智大学教授（たぶん、イエズス会神父）。　多様性が強いといわれるスペイン。サッカーでも、代表チームの人気よりも、むしろ地域の代表的な色彩が強い、マドリッドとバルセロナの方が重視される。スペイン内戦の影響もあるが、そもそもその内戦自体の中にも、地域対立が根ざしているのだろう。　基本的な構図としては、カタロニアとカスティリアの対立。しかも、カスティリアというよりも、レオン王国の社会制度などの影響がより濃いことも強調されている。カスティリアとアラゴンの連合王国の成立によって、ひとつのスペインができたわけではなく、それ以後も両者（さらにバスクなどの問題もあるが）の相違が埋まらないまま続いたとしている。　もちろん、この本が書かれたあとの２０年というものは、スペイン社会全体が経済成長などによる大きな変貌を遂げていることも確かだろう。しかし、ＥＵの成立により、逆に個々の地域が独自性を主張する条件がそろってきたことも、また現実なのだろう。そのあたりは、勉強しないとわかりませ～ん。

  2006.10.13

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• 「現代歴史学と戦争責任」（吉田裕、青木書店）

  　安倍が、戦争責任の問題については後世の歴史家にまかせるというような発言をしていたが、責任なんて問題は、結局は歴史家が負うべきものではなく、政治家が負う物であることがわかっていないのだろうか。歴史家は、その材料を提供する立場なのに。　この本を読むと、戦争責任の問題が極めて多角的にとらえなければ難しい問題であることがわかる。中国での虐殺問題にしても、単に軍司令官レベルの問題もあれば、一般の兵士個々人の問題（当時の日本人の道徳水準など、複雑な問題だが）でもある。また、個々人の問題といっても、ロクに休暇も与えない日本の軍隊制度の問題（西部戦線異状なしなどを読むと、第一次大戦のドイツでも、「休暇」という制度があり、主人公が故郷に帰り、前線と銃後の違和感を覚えた一節があった）、この兵士を消耗品としてしか考えられなかった軍の根本的な体質が、さまざまな道徳的な問題を起こす原因にもなったことを考えなければならない。　さらに、東京裁判にも多くの問題があったことは事実だが、当時の支配層としては、東京裁判をすることで、その他の連中（天皇も含めて）も免責を得たことについては、忘れたふりをしている問題が大きい。それは、同時に国民の側の問題でもあるが、いわゆる左翼側にしても、国民の責任について、政治的な観点から触れようとしなかった責任が同様にあることを忘れてはならないだろう。　また、南京大虐殺の問題にしても、渡辺昇一など、これを論じる人間のあまりにずさんな発言を指摘、便衣兵と投降兵の問題など、ちゃんと基本から整理しなければならない問題があまりにも多いことがわかる。　別な考え方をする側からすれば、別な解釈があるのかも知れないが。

  2006.10.06

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• 「消えた街道・鉄道を歩く地図の旅」（堀淳一、講談社α新書）

  　こういう本を見ると、地図を持って歩きたくなる。鉄道の廃線跡は、碓氷峠であるいて見ようとしたことがあったが、地図も持たないいい加減なチャレンジだったので、途中であえなく断念したことがあるが。　それでも、古代の官道の跡がけっこう残っているということには感心した。そう、古代の官道は、けっこうまっすぐ作られているのである。どうも、この古代という時代、わけのわからない情熱があったのか、無理が多い。無理やりに道を作ろうとしたり（大して通るものもいないのに広い道を作ったりする）、あの条里制、班田収授法なんかもそのひとつだ。とにかく、当時に１２メートルもの幅の道路、なんで必要だったのだろう。　それはさておき、古代の官道は、広くて、まっすぐで、そして行政の境界になっているケースが多く、しかも国府などの役所跡をつないでいるので、比較的わかりやすいという。いきなり探せといわれても難しいかもしれないが・・・。　それにしても、この堀さん、なんでこんなに色を詳しく記述するのだろう。ある見開きのページに、ベージュグレイ、スカイグレイ、パールホワイト、梔子色、焦茶色、黄、緑、オレンジ、若緑、スプールスグリーン、なんて、色が出てくる。ほんと、どのページにも色の名前が満載なのだ。読んでいるほうで、この色の名前を聞いて３割理解できればたいしたもんだが・・・・。

  2006.10.05

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• 「世界史のなかの満洲帝国」（宮脇淳子、ＰＨＰ新書）

  　満洲帝国というのは、もちろん、日本が作った満州国のこと。しかし、１０章からなるこの本で、いわゆる日本の満洲建国については、始まるのがなんと８章から。それまでは、満州と呼ばれた地域の歴史が語られている。　ある意味では、ワタシなどほとんど知らなかったこの地域の通史とみれば「そうだったのか」と思う部分は多い。中国の王朝を、都市に住む市場の管理者として成長していったという視点も面白いものであった。長い歴史からみれば、この地が漢民族が多数派になったのは、つい最近のことだ。　ただ、やはり満洲帝国の部分が短すぎやしないか。そして、第９章では、「関東軍が抗日ゲリラ討伐のため一般の農民を弾圧した話、アヘン専売からの収入を機密費として利用した話、７３１部隊の話など、関東軍の犯した罪の告発部分が本書にないのは、すべて今後の精緻な研究を待ちたいからである」としているのは、やはり疑問だ。それを言うなら、ここに書かれていることが、すべて精緻な研究の成果として確定している事実ばかりではないだろう。　著者の基本的立場は、日本の満洲支配について、やむをえなかった、あるいは、当時の中国に統治能力がなかったというのが基調になっているように思われるが、それで、こういった部分に触れないのは、やはりフェアではないではないだろうか。　最後のところでも、戦後の満洲は中国の重工業生産の９割を占めた。東北地方は国有企業が中心で、たとえば大慶油田は純収益の９０パーセントを政府に上納（中略）満洲帝国の遺産を食い潰したのち始められたのが、改革開放路線であったのである。と結んでいる。　要するに、日本の満洲への投資がなければ、中国の工業化はありえなかったということか。しかし、大慶油田は、確かに満洲にあるが、すくなくとも日本支配の時代に出たものではない。これが、日本が開発した遺産であるかのように記述するのは、やはりオカシイ。　いや、もちろん、軍閥の抗争や国共内戦、共産党の暴走による多くの惨事があったことは確かだろうが、それで、日本の支配がよかったかのような（そうは書いていないが、比較の問題としてそう受け取れる）記述は、やはり違う。

  2006.09.25

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• 「日本の歴史１５　開国と倒幕」（田中彰、集英社）

  　徳川慶喜の大政奉還のあと、果たしてそのまま諸侯の連合国家的なものが設立した可能性があったのか。けっこうあったのかもしれない。そして、それでも多少回り道でも、憲法が定まって、議会制度が始まったのかもしれない。　歴史にイフはないとかいうれど。

  2006.09.22

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• 「テレビの罠～コイズミ現象を読みとく」（香山リカ，ちくま新書）

  　昨年の衆院選の小泉劇場を作り出してしまったのは、いったい何なのか。テレビが煽り立てたというが、そう、確かに、ワタシが見ている限り、テレビ製作者の意図は、決して小泉を応援はしていなかった。ワタシなどから見ると、むしろ反小泉的な要素のほうが強かったようにおもわれるほどだ。　しかし、受け取る側が、そうは受け取らなかったということか。　コイズミ改革が進んでも、それによって利益を受けるとは思えないような連中が、支持をする。一見不思議なようだが、確かに歴史をみると、そういったことはしょっちゅう起こっていることはたしかだ。　ただ一つ、頭に入れておかなければならないこと。これも制度的な問題であること。コイズミ圧勝といっても、決してコイズミ支持の票が７割を超えたわけではないこと。そう、小選挙区制のなせる業なのだ。もし、この間の選挙で、小選挙区１本だったら、自民の議席は８割を超えていた。しかし、実際に取った票は５割すれすれだったっけ（記憶が定かでない）。　コイズミ劇場に勝るとも劣らない奇妙な熱気を産んだ、政治改革ブームの時代。あれがなんだったかも検証しなおさなければなるまい。

  2006.09.21

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• 「華族～近代日本貴族の虚像と実像」（小田部雄次、中公新書）

  　華族って知っているようで知らないもの。よく、マンガなんかに、○小路とか、いかにも華族でございますといった名前が出てくるが・・・。　旧大名、公家、維新の功労者、軍人、財閥などのほか、本願寺の坊主、有名神社の神主、さらに名和、新田、菊池といった南北朝の忠臣の子孫まで爵位をもらったとはしらなかった。　さて、華族さまといえば、お金持ちのイメージ。しかし、旧大名家（金禄公債なんかがあった）と、財閥華族（これはもともと金持ち）を除けば、けっこう貧しかったようだ。そりゃそうだ。たいした財産なんかなかったのに、それなりの生活を強いられたわけだから。五摂家など最上位の公家でも、けっこう借金で苦しんだのも多かったとか。そう、大名系の華族（それも大大名）以外、そうマンガに出てくるような○小路なんて連中は、特に金がなかったのではないだろうか（もちろん、一般庶民は比較の対象ではないが）。　まあ、本ではこのほか併合した朝鮮の皇族、あるいはそれに連なる名族も華族に加えられたが、独立後は「親日分子」として、日陰者になったとか、、スキャンダル史、戦争への対処の仕方、また衆議院に比べてほとんど語られることの少ない貴族院など、華族についての基礎知識が豊富に書かれている。さらに、終戦で華族制度が廃止されるときも、ＧＨＱが廃止しろといったのではなく、むしろ国内世論的なもので廃止されたとか（これは、ワタシには意外だった）・・・。廃止のときも、ほとんど抵抗はなかったという。自分たちでも、華族制度のばかばかしさを感じ取っていたのかも知れない。　　これまで、知らなかった華族が少しは分かったようにさせてくれる、有意義な本でした。

  2006.09.20

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• 「幕府歩兵隊～幕末を駆け抜けた兵士集団」（野口武彦、中公新書）

  　面白かった。幕末になって、ようやく西洋的な歩兵部隊の必要性にかられた幕府。さて、兵士をどうするか。旗本八万騎というが、彼らはまったく役に立たない。体力はない、意味のないプライドだけは高い。臆病だ・・・。そう、泥まみれになるような歩兵そのものは、武士階級には無理な仕事となっていた。石高に応じて兵士を差し出させようとするが、それもロクな人間が集まらない。結局は、無頼の徒を集めることになる。ようするに、全身に刺青をいれたようなならず者たちを、給料を払って集めたのである（その給料は、石高に合わせて旗本などから拠出させる）。　士官は武士たちが務めるが、特に高位の者たちの無責任さには、あきれるものがある。理由をつけては前線から戻ってきたり。そういった、醜態が第二次長州征伐などで発揮されてしまう。しかし、完敗したはずの第二次長州征伐でも、無頼の徒で構成される幕府歩兵はけっこう健闘した。それなりの武器を持たせ、そしてそれなりの訓練を施していたので、士気の高い長州奇兵隊ともけっこう互角に渡り合ったのである。しかし、高級指揮官たちの無能さのために、その実力は発揮できず。鳥羽伏見の戦いも同様。　彼らが本領を発揮するのは、江戸開城後に脱走兵として、大鳥圭介（京唄子のだんなではない）や古屋作左衛門らに率いられて北関東から会津、蝦夷地へ転戦してからだ。相変わらず、乱暴狼藉は繰り返すが、戦闘を重ねるにつれ、技量も向上していったようだ（最後の方は補給も続かず、劣った武器で戦う羽目になったが）。　五稜郭での降伏後、彼らが下士官として新政府軍の一員として活躍するようなことはなかったようだ。そのまま、歴史のハザマに消えていくことになる。　一口に兵士といっても、だれを兵士として採用して、どのような訓練を施すか。まったく知識が欠落したところから、最初はオランダ、そして英、仏の将校らの力を借りながらの訓練。近代化とは、かくも困難を伴うものかということを、歩兵という職業から感じさせてくれる。

  2006.09.19

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• 「セックスボランティア」（河合香織、新潮社）

  　書評などでけっこう話題になった本。今頃になって読んでみた。　障害者の性。手が不自由ならば、マスターベーションすらできない。いや、下半身の感覚がなければ、いわゆる性感さえない。しかし、それでも性を求めるのは、人間として当たり前（もちろん、求めない人もいうのだろうが）。　現場では、けっこうマスターベーションの手助け（手助けというか、やってあげるということなのだろうが）もけっこう行われていることもあるという。　行動的な人の中には風俗産業を利用する人もいる。しかし、障害者の客は断られることも多いとか。そりゃ、介助の経験がなければ、どう接していいかわからないケースも多いだろう。ソープランドのバリアフリー化が進んでいるなんていう話も聞いたことはない。障害者へのサービスを打ち出す業者もでてくる。本の中には、障害者専門の風俗店で働きはじめた、やはり聴覚に障害を持つ女性のことも語られている。　そして、表題のセックスボランティアとして、実際に手で障害者を射精させる女性（自分も裸になって）、そして性行為までいたる人もいる（きわめて少数だが）。しかし、そのボランティアの女性にしても、心に大きな傷を負っている。　一方で、出張ホストの世話になる障害者の女性もいる。また、女性障害者に対してセックスボランティアの男性もいる。さらには、知的障害者に対して、文字通り手取り足取り性交の仕方を教えるボランティアもいる。　「先進国」のオランダ。買春するための補助金を出す自治体もあるという。有償のセックスボランティアを派遣するＮＰＯもある。　とにかく、考えてみれば、当たり前のことだ。しかし、その現実については、まったく公になることはない。そして、ここに語られている多くの人が、それを何の抵抗もなしに受け入れているかといえば、そうではない。　ことは、障害者だけではない。高齢者の性の問題も最近になってようやく語られ始めたばかりだ。

  2006.09.19

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• 「万邦の賓客～中国歴史紀行」（陳舜臣、集英社）

  　陳舜臣のエッセー集。殷と周の王朝が交代した牧野の戦いから始まる中国史のさまざまなエピソードを記した「万邦の賓客」ものと、西域についてのエッセーを記した「西域・シルクロード」、西域の旅行記などを、書評のような形で紹介した「辺境歴史紀行」、などで構成。中国の歴史の奥深さを伝えてくれる。さすが中国、語りつくせぬほどの文字に書かれた歴史が積み重なっている。

  2006.09.12

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• 「ダーウィンとヒラメの眼～進化論を読み直す」（牧野尚彦、青土社）

  　自然選択だけで、生物の多様性を説明できるかということ。ん～、確かに、進化の途中では、生きていくのに、不都合と思われるだ段階を経過できるのかななんてことも考えられるけど。でも内因的な方向性を持ったとやられてしまうと、神が創ったというのと、ほとんど変わりはなくなってしまうし。　そもそも、本を見ると、この牧野尚彦氏がいったい何者なのか、わからん。どっかに略歴ぐらい、書いてあってもよさそうなものなのに（図書館の本なので、カバーかなにかにあったのかも）。　この本について書かれたものを検索してみると、トンデモ本という評価が目に付くのは確かだが。たしかに、キリンの首にしても、馬ぐらいの長さのものが、ある日突然今のキリンのような長さになったわけでもないのだから、そのほかの内臓などもその過程で徐々に変わっていくこともあるだろうし・・・。でも、確かに、進化って妙な進化もあるんだろうな。

  2006.09.12

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• 「宰相の指導者　哲人安岡正篤の世界」（神渡良平、講談社＋α文庫）

  　たぶん、自分では進んで買うこともなければ（最近、どんな本でも買わないが）、図書館で借りることもないであろう本だが、同僚が貸してくれたので読んだ。　安岡正篤といっても、名前を知っているぐらいのもの。血盟団事件との関係、昭和天皇の終戦の詔勅に朱を入れたこと、そして、戦後の歴代首相の相談役だったというようなところがせいぜいか。　読後感。たぶん、いわゆる無私という点では、無私だったのだろう。そして、古今東西の（特に中国の）政治哲学、古典には造詣は深かったのだろう。でも、本人のせいではなく、この著者のせいかも知れないが、やたらと財界人の名前を挙げて、これこれの人物が私淑したという部分が多すぎる。もちろん、政治家も。確かに、中国の古典からの引用を持って、指南をするのだろうが、「やっていいこと」「わるいこと」の区別ぐらい、そんな指南をもらわなくたって、わからんのかと言いたいたくもなる。だいたい、そんなに財界の首脳や歴代の首相をはじめとする政治家が弟子ならば、もう少し、財界人や政治家の倫理観が高潔なものになったのではなかろうかと思ってしまう。　結局のところ、エラくなった政治家、財界人が中国の古典から引用した、気のきいた説教などを垂れるときの文句を教えてやったというあたりに落ち着くのではないだろうか。戦前の政治指導者（軍人を含む）にも、弟子が多かったと書いてあるが、あんな結末を招いた政治家や軍人の死守尾ならば、その結果の責任だってかなりの部分、負わなければならないのではないだろうか。　まあ、いずれにせよ、安岡に心酔している人物が書いた評伝だから。もう少し、客観的なものを読んでみないと、なんともいえないのだろうが。

  2006.09.11

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• 「古往今来」（司馬遼太郎、中公文庫）

  　司馬遼太郎が、新聞などに書いたエッセーなどをまとめたもの。あまりまとまりはない感じはするのだが・・・　この中で、西郷隆盛に触れたものがいくつかあった。有名ではあるが、ある意味でナゾの人物なのだろう。なぜ、今に至るまであれだけ人気を保っていられるのか。無私とか、とにかく高い評価を受けている。　西郷があれだけ活躍した理由を、薩摩という独特の風土に求めている。郷中制度というものがあるとか。儒教的な年長者を敬う考え方や、北方民族的な血縁社会とは別の、南方的な社会を引きずっているといえばいいのだろうか。薩摩の大提灯という、突出したリーダーの下に、理屈抜きでついていくという文化、そのリーダー格としての西郷、細かいことには拘泥せず・・・。　ただし、こういって人物を大人物とする風土が、そのまま陸軍の伝統になって、中堅参謀たちの独走を許したとなれば、まさにその通りなのかもしれない。　日本といっても、その社会、風俗は一様では決してない。　同じ薩摩でも、大久保利通との違い、やはり、司馬も西郷びいきなんだろうが。

  2006.09.10

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• 「幕臣たちと技術立国～江川英龍、中島三郎助、榎本武揚が追った夢」（佐々木譲、集英社新書）

  　佐々木譲は「エトロフ発緊急電」なんかを書いた小説家。そうか、「武揚伝」で、新田次郎賞なんかももらってるんだ。　さて、江川英龍といえば、ワタシとしては太郎左衛門の方が通りはいいのだが。太郎左衛門というのは、江川家の当主が代々襲名する名前とのこと。そう昔から疑問に思っていたのだが、なぜ、一介の幕府の代官が、伊豆に反射炉などを築きえたのか。ワタシの頭の中では、代官は交代で各地を回っている転勤族のようなものと思っていたが、江川家はもともと後北条氏の家臣で、祖先が家康のころに功績があったため、韮山の世襲代官ということになったんだ。その支配地域は石高で５、６万というから、相当なもの（別に全部がカレの実収入になるわけでは、もちろんないのだが）。　それはさておき、このころの文化人のネットワークは相当なものがある。英龍の周りでも、渡辺崋山、高島秋帆、川路聖アキラ、・・・。キラ星のような名前が出てくる。そして、技術的なものへの関心。江戸時代も後半以降になると、知識人もただ文学的なものばかりでなく、技術的なものへの関心を高める人間が多くなってくる。西洋列強との違いを、技術力に求める考え方が強くなったということか。　中島三郎助も、浦賀奉行所の与力から、やはり技術に深い関心を持ち、西洋式の船の建造などにかかわった。日本の歴史が政治史になる傾向が強いことが、これらの人物の影を薄くさせる原因なのだろうか。　話は、この本の内容からは飛んでしまうが。たしか、吉村昭も中島三郎助を主人公にしたものを書いていたと思う。彼もどちらかというと、技術系の人物が好きだったのではないか（政治型の人間は、大言壮語で自己顕示欲が強すぎる人間が多い）。解体新書にかかわる人物でも、杉田玄白ではなく、前野良沢に焦点をあてているし、戦艦武蔵、零式艦上戦闘機、光る壁、など、技術的な分野が題材になることが多い。

  2006.09.09

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• 「鎌倉幕府の転換点～吾妻鏡を読み直す」（永井晋、ＮＨＫブックス）

  　鎌倉幕府の歴史というと、ほとんど承久の変と元寇ぐらいしか頭にない。ただ、頼朝の創業期の主要な御家人たちが、次々に滅ぼされていったというイメージだけはあった。頼家の庇護者であった比企氏、梶原景時、三浦一族、畠山一族、後期になって、霜月騒動の安達氏・・・。しかし、それがどのようなものだったかなど、さっぱり知らずにいた。　この本は、吾妻鏡の記述を中心に、鎌倉政権の内部抗争を解き明かそうというもので、吾妻鏡だけでなく、愚管抄なども対比させながら論じている。中心的な人物といえば、やはり北条政子か。これまでのイメージとして、政子は頼朝の後家として、鎌倉幕府を守護した立役者てきな見方しかしていなかったが、頼朝の愛人亀前襲撃に始まり、比企氏追い落とし、さらには、父、時政追い落とし、弟義時の死に伴う伊賀氏追放など、ほとんどが政子が黒幕として指摘している。ん～、鎌倉時代って、複雑。　それにしても、どうもこれら滅ぼされた一族は、どれもあっさりと一日ほどの戦いで一族郎党枕を並べて・・・という最後になっている。これが室町時代ならば、もっと執拗な抵抗がなされているのに。これはなぜか。鎌倉とその周辺という狭い地域内の武力闘争だったからなのか。それとも、あきらめがよかったのか。これが、今度は、別な角度から書かれたものでも読まないといかんのだろう。

  2006.09.07

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• 「戦略の本質～戦史に学ぶ逆転のリーダーシップ」（野中郁次郎、戸部良一、鎌田伸一ほか、日本経済新聞社）

  　軍事的には不利な立場におかれながら、形成を逆転させたリーダーシップの例を研究したもの。例示しているのは、蒋介石の国民党の圧倒的な兵力に包囲されながらも、それを跳ね返し、最終的には勝利した毛沢東の戦略、次に、ドイツ空軍からイギリスを守り通したバトル・オブ・ブリテンを指揮したチャーチル、スターリングラードを死守し、その戦いを大反攻のきっかけとしたソ連赤軍指導部、仁川上陸で、対馬海峡に追い落とされそうになっていた米・韓連合軍を救ったマッカーサー、第四次中東戦争でイスラエルの不敗神話を破ったサダト、そして百倍を越す経済力の差がありながら、最終的な勝利をつかめなかった米軍のベトナム戦争。　かつてベストセラーにもなった「失敗の本質」の続編という位置にあるもの。　著者たちは、別に毛沢東主義者でもないが、のちの大きな過失を別として、毛沢東の慧眼には一目置いている。中国革命の本質を農村に置き、常に戦いを自陣営にとって有利な場所に導き、さらに人民の心を収攬するスローガンつくりの巧みさなどを指摘。　また、サダトの第四次中東戦争の戦い方を、決してイスラエル軍を壊滅させようなどといった夢想的な目標を掲げず、イスラエルの不敗神話を打ち砕くことに目標を限定、占領下におかれていたシナイ半島の一角にエジプトの旗を掲げるという、最小限の目標を打ちたて、さらにその目標を達成するために、正面からの激突を避けた巧妙さなど、己を知った上での戦略目標の確立の重要性を描いている。そう、サダトは、アメリカに、エジプトが交渉相手になりうるということを知らしめるために、この戦略を打ち出し、そしてのちのキャンプデービッド合意に結びつけたというのだから、その戦略眼には目を見張るものがある。　

  2006.09.05

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• 「ゾウの耳はなぜ大きい？～代謝エンジンで読み解く生命の秩序と多様性」（クリス・レイヴァーズ、早川書房）

  　ゾウの耳が大きいのは、体温を下げるため。なんで下げる必要があるかというと、ゾウの体は大きいが、生態活動をするうえで、発生する熱が（体が大きいがゆえに）大きいのに、それに比べると、体表面積が小さく、熱を発散しきれないから。体毛を失っているのも、同じ理由による。逆に、小さな恒温動物は、大きさの割りに体表面積が大きいから、その熱を逃がさないようにしなければならない。より密な毛皮も持つもの、厚い皮下脂肪・・・・。でも、それらはその重さがあるので、小さな動物はその手法をとれない。　その対策は、とにかく食い続けること。小さい動物は、体の大きさに比べて、大食漢が多い。ハチドリなど、始終飛び回って、蜜を吸い続けなければならない。でも、夜寝るときは・・・・。これは、代謝を低くして、体温を下げる技を身に着けたから、生き残れるようになったということ。　一般に、爬虫類は鈍重で、気温が上がらなければ動き出すこともできない。哺乳類からみれば、ある意味で、出来損ないのようなもの。なんでこんなのが、哺乳類全盛の時代にあっても生き残れるか。　代謝が低いということは、食べ物が極端に減っても、それに対する耐久性が強いということ。ガラパゴス諸島にもともと哺乳類はいなかった（人間が行くまでは）。しかし、陸亀、イグアナはいる。流木の上に乗って漂流するにしても、哺乳類（とにかく、小さなものでなくては乗ることもできない）では、すぐに飢えと乾きで死んでしまうが、爬虫類はある程度の時間なら漂流することもできる。（もしかしたら、木のうろに入っていた卵の形で漂着したかもしれないが）。　ワニも、一般的な恐竜が出現する以前から、似たような形で生き延びているという。特に、淡水のように水量の変化が激しく、環境が激変する可能性の高い場所では、ワニのように持久力のある生き物が強いということらしい。　では、恐竜は？この本では結論付けていないが、恐竜が恒温動物であったか変温動物であったか、まだ結論には至ってないようだ（ワタシは恒温なのかなと思っていたが）。　そのほか、島という隔離された環境でどんなに多くの種が花を開かせてきたことか、そして、それを人間が、さらに人間が持ち込んだ動物たち（オーストラリアの犬、野うさぎなど）がいかに破壊してきたか、素人にもわかりやすい。　本当に読んでよかったと思わせる一冊でした。

  2006.09.05

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