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いい名前

今年の春まで娘一家は東京に住んでいたときどき娘の家に泊まりに行っていた娘の家から電車で数駅のところに「ポレポレ東中野」という名前の映画館があって。なんか、いい名前だな。ポレポレは「ゆっくり、ゆっくり」という意味らしい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　座席数１００席に満たない小さな映画館で商業ベースにのらないドキュメンタリー作品などを上映している。昨年はこの映画を観た。「NO 　選挙　NO　LIFE」フリーライターの畠山理仁さんが全候補者の選挙活動を取材する現場を前田亜紀さんが撮影するというドキュメンタリー。いやー凄かった。知らなかった世界を知った。このなかに畠山さんのご家族がほんの少し出てくるのだが奥さんと息子さんたちの穏やかでゆったりした雰囲気と品性がほんとに良かった。早朝の上映だったが若者や中高年の方々で座席は半分ほど埋まっていた。いいな!!　　　　　　　　　　今月上映される「あなたのおみとり」を観たいが、もう「ポレポレ東中野」に行くことはない。未明から起きだして騒いでいた義母が眠った。しばらく家事はしないで静かにパソコンなどしている

2024年09月11日

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一気読みした

3日間かけて一気に読んだ二冊。購読している新聞の土曜日は本の書評のページがある。気になった本をメモして図書館で借りるようにしている。「いのちの終いかた」は図書館にあったけど「義父母の介護」はなかったので買った。そして一気に読んだので目がショボショボしてる。　　　　　　　　　住民のお宅でひと騒動あってお巡りさんが来た。どのお家にもいろんな事情があるんだなと気持ちが重くなる。わたしには信仰のひとかけらもない。だけどイエスがわたしを引き寄せてくださったのだからそれにお任せしていればいいのだと思う。スマホケースの中にメモを入れている。「イエスが実在した。ただそれだれていい」と。ある信仰者が辿りついた言葉である。

2024年09月05日

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本から

著者　樋口恵子「老いの福袋　　　あっぱれ!　ころばぬ先の福袋88」2021年4月21日　初版第1章　ローバーは一日にしてならずいま、私は88歳。ついに女性の平均寿命87.45歳を超えました。人生100年時代に向けて、介護保険制度の実現など、よりよき高齢社会を築くために取り組んできた私ですが、自分の身に起きるのはすべて「初めてのこと」ばかり。昨日までできたことが、今日できなくなるなど、「老い」は思いがけないことの連続です。私たちは、そんな体験を一つず積み重ねながら、少しずつ、年寄り、老人、高齢者と呼ばれる人になっていく。立派なローバー(老婆)の歳になり、老いるとはこういうものかと、改めて感じる日々です。そこでまずは、私自身の実体験を通して感じたことや気づいたことなどからお話を始めたいと思います。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー私にとってタイムリーな本であった。実家の母が、この本はあなたが読んだ方がいいよと勧めてくれた。そして、母が、もう本を読むのは止めることにしたと言う。目が疲れて読めないと言う。佐藤愛子さんや寂聴さんの本を好んで読んでいたが。今回、二年ぶりに帰省して会う母を見て老いていくことは、こういうことなのだと肌身で感じた。介護保険制度は樋口恵子さんが実現してくださったのだ。介護保険制度が出来たころは批判が多かったように記憶しているが、制度の内容は年々と良くなってきているのだろうと思う。いやいや厳しくなってきているらしい。財源が厳しいのだろうと思う。義母は元気で今のところ介護に直面していないので関心がなかったけど、先人が築いてくれたこの制度をちゃんと知ろう。

2021年11月15日

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本から

先日、本棚を整理していたら、ほこりをかぶった文語訳の新約聖書が本棚の片隅からでてきた。フランスに渡る以前から私が所有している唯一の本である。懐かしくなってパラパラとひもといてみたら、一枚の古い黄色くなった紙きれがひらひらと足もとに落ちた。拾ってみると、なんとフランスに渡る以前に私のつくった下手な詩が書いてある。難しい神学は何一つわからないでも素晴らしい説教は何一つできなくても　　　悲しくて泣いている　　　　一人の魂のかたわらでそっと一緒に泣いてあげることのできるそのような　　　そのような人に　私はなりたい難しい神学は何一つわからないでも素晴らしい説教は何一つできなくても　　　夕日に映える　　　　ぶなの木の林で小鳥たちと一緒に神の愛をうたうそのような　　　　そのような人に　私はなりたい難しい神学は何一つわからないでも素晴らしい説教は何一つできなくても　　　誰一人通らない山の小路に　　　　　それでも微笑みながら咲いている花のようなそのような　　　　そのような人に　　私はなりたいこの詩をみたとき、今の自分の生活を振りかえってみて、私はまことに慚愧にたえなかった。しかしこの拙い感傷的な詩に表現されている魂の憬れだけは、今も私の心に脈打っていると思う。自己顕示欲の強い私だからこそ、路傍の一輪の名もない花の心に限りなく惹かれるのであろうが、この魂の憬れを失ったときこそ、私のキリスト者としての生命の終わりだというような気がするのである。井上洋治著「余白の旅　思索のあと」ページ3９から

2021年10月05日

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