龍水御朱印帳

[伊勢神宮１２５社巡り] カテゴリの記事

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  月夜見宮

   月夜見宮（つきよみのみや）　　　 豊受大神宮別宮 伊勢市宮後１　 神宮司庁HP　月夜見宮  ■御祭神　　月夜見尊(つきよみのみこと)　　　　　　　 月夜見尊荒御魂(つきよみのみことのあらみたま)     外宮の北御門から神路通りと呼ばれる道を北へ約３００ｍ。この道は月夜見尊が白馬に乗って外宮へ通う道と伝えられ、地元では、月夜見尊の通り道であるその道の中央は歩かない風習があるそうです。   皇大神宮・別宮の月讀宮は既に遷御が終わっていますが、こちらの遷御は来年２月の予定です。神宮の全ての別宮の遷御は、来年３月に完了します。正面から境内に入ると、それほど広さは感じませんが社殿の背後には広大な鎮守の杜があります。初めて参拝した時、入口を探してかなり歩いた記憶があります。   上の画像は、まだ新しい社殿の工事が始まる前２０１３年１２月に撮影したものです。お恥ずかしい話ですが、神社巡りを始めたばかりの頃初めて神宮に参拝した時の私は、ただの観光客みたいに別宮などは素通りしていました。内宮・外宮の宮域内にある別宮を見ても、どれも同じに見えていました。今では有難く１２５社巡りをさせていただいておりますが、最初は摂・末社どころか別宮にもあまり関心を示さなかった愚か者であります。   そんな私が初めて別宮の素晴らしさを知ったのが、この月夜見宮でした。境内にあるクスノキにはいつも見とれてしまいます。この月夜見宮の現在の社殿の向かって左奥に、不思議な祭祀場があります。   少々見辛い画像で申し訳ないのですが、枯れた巨木の根元に狐か犬か見分けがつかないような狛犬があります。鳥居は神宮のものと同じように見えますが、こちらは神宮の所管社ではありません。 以前、御朱印をいただくときに少し伺ったところこれはお稲荷さんだそうです。このあたりに古くからあった民間信仰のようなものらしいのですが白装束のグループが参拝している光景を何度か見かけたことがあります。   伊勢神宮１２５社巡りVol. 1845/125     高河原神社（たかがわらじんじゃ） 　　　豊受大神宮摂社   ■御祭神　　月夜見尊御魂（つきよみのみことのみたま）  月夜見宮の右手奥にある高河原神社。宮川の高河原と呼ばれた地域の守護神と伝えられています。月夜見尊は古事記では海を司る神とされ、日本書紀では天照大神の怒りをかって昼と夜に分かれた神とされています。三貴神の一柱ですが、神話では影の薄い存在と言えます。この神については、暦の神とも農耕の神とも言われていますがここのように「水」に関係した祀られ方もされているようです。ただし雨などの水ではなく、農業の灌漑に関する水なのでしょう。  伊勢神宮１２５社巡りVol. 1846/125      . 

  2014.10.24

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  伊雜宮

   伊雜宮（いざわのみや）　　　皇大神宮別宮  三重県志摩市磯部町上之郷　  ■御祭神　　　天照坐皇大御神御魂（あまてらしますすめおおみかみのみたま）  ８月１２日台風一過と思いきや、「天候は回復に向かう」という予報に反し伊雜宮は豪雨。境内と駐車場で１時間以上の足止めをくうほどの強い雨でした。この雨の中でも、白い工事用テントに覆われた新社殿の工事が進められていました。伊雜宮は志摩国一之宮とも称され、瀧原宮と並んで「天照大神の遙宮（とおのみや）」と言われています。皇大神宮の別宮では別宮では荒祭宮、月讀宮、瀧原宮に次ぐ社格を誇っていますが過去には伊雜宮神官が「伊雜宮が本来の内宮」と主張するなど、内宮との関係が悪かった時代もあったそうです。   別宮で唯一「御神田（おみた）」を持つ神社で、御田植式（おたうえしき）は日本三大御田植祭として有名。（他のふたつは香取神宮、住吉大社の御田植祭）  ８月の参拝では、豪雨のためほとんど写真が撮れませんでした。そのリベンジということもあるのですが、新社殿の覆いがとれたという情報を聞き９月２３日に再訪問させていただきました。この伊雜宮は「撮影の難所」で、今までまともな写真を撮らせてもらえなかった神社。この日は天候や光の角度などが良かったのか、初めてちゃんとした撮影が出来ました。しかしこの社殿もこれが見納めとなります。   伊雜宮の遷御の儀は１１月２８日の予定だそうです。境内の広さは、同じく「遙宮」と呼ばれる瀧原宮ほどではありません。 しかし玉砂利が敷かれた参道とは別に、鎮守の杜の中には径もあります。「夫婦杉」ならぬ「夫婦楠」など、クスノキの巨木が立ち並ぶこじんまりとした森です。   こちらは境内・宿衛舎の近くにある「巾着楠」と呼ばれるクスノキ。金運を授かるとも言われているそうです。このような瘤が出来たイチョウはたまに見かけますが、クスノキでは珍しいのではないでしょうか。    場所は近鉄・上之郷駅から北へ徒歩５分。小さな無人駅で普通電車しか停車しないため、電車の時刻のチェックが必要。御神田との間に広い駐車場とトイレが完備されています。唯一、伊勢国以外（志摩国）にある別宮。ここの参拝後は、７００ｍほど東にある所管社・佐美長神社や恵利原の山中にある「天の岩戸」もオススメです。   伊勢神宮１２５社巡りVol. 1744/125        .   

  2014.10.13

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  佐美長神社

   佐美長神社（さみながじんじゃ） 　　　伊雑宮所管社  志摩市磯部町　（地図）　   ■御祭神　　大歳神（おおとしのかみ） 五穀豊穣の神を祀り、古くから「穂落社（ほおとしのやしろ）」とも呼ばれているそうです。伊雑宮で大雨に遭い、１時間ほど足止め をくったあとの参拝。佐美長神社に到着してからも、豪雨のためしばらく車から降りることが出来ませんでした。   一昨年に続き２度目の参拝。社殿は小高い丘の上にあり、鳥居から石段を上ります。神社に駐車場はありません。１２５社巡りは神社を探すこともたいへんですが、駐車する場所にもしばしば苦労します。   下からは想像もできない、広い境内。 あいにく傘をさしての参拝。しかも間もなく行われる遷御に向けて、境内は無人であったにもかかわらず慌ただしい雰囲気がして落ち着きませんでした。しかしここは伊雑宮に参拝したら、必ず足を伸ばしたくなる神社。数ある神宮の小社の中でも、特にお勧めしたい神社のひとつです。   この佐美長神社は、皇大神宮別宮・伊雑宮の所管社ですが、どうやら伊雑宮の遷御に合わせた日程でここの遷御も行われるようです。この日の伊雑宮ではまだ、新しい本殿は工事用のテントに覆われていましたが佐美長神社の新社殿はほぼ完成しているようでした。     伊勢神宮１２５社巡りVol. 1639/125      佐美長御前神社四社（さみながみまえじんじゃ） 　　　伊雑宮所管社  ■御祭神　　佐美長御前神（さみながみまえのかみ） 佐美長神社社殿の前に並ぶ小社四社。 こちらも新しいお社に遷られるのでしょう。遷御が終わってから、また参拝出来る日を楽しみにしています。  伊勢神宮１２５社巡りVol. 1643/125        . 

  2014.10.11

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  倭姫宮

   倭姫宮（やまとひめのみや）　　　皇大神宮別宮 伊勢市楠部町神宮司庁HP（倭姫宮）  ■御祭神　　倭姫命（やまとひめのみこと） 内宮と外宮を結ぶ「御幸通り」の中間、近くに皇學館大學や徴古館などがある倉田山に倭姫宮はあります。２０００年の歴史があると言われる伊勢神宮の中で、最も新しい別宮。天照大神の御杖代（みつえしろ）となり、各地を巡行したのち伊勢の地を鎮座地と定めた倭姫命の功績をたたえて大正１２年に創建されました。「徴古館前」バス停を降りると鳥居があり、参道が常緑の森の中に伸びています。素晴らしい参道なのですが、今回もより社殿に近い裏参道から参拝しました。そちらには数台のスペースがある駐車場が利用出来るからです。 倭姫命は第11代垂仁天皇の第4皇女と伝えられ、第10代崇神天皇の皇女豊鍬入姫命（とよすきいりびめのみこと）から引き継ぎ天照大神の御杖となりました。大和の宮中を出て、伊勢に至るまでの巡幸の地は「元伊勢」と呼ばれています。ちなみに豊鍬入姫命は最初の「元伊勢」と伝えられる笠縫邑、現在の檜原神社境内のお社に祀られています。    ここ倭姫宮でも、遷御に向けての準備が進められていました。昨年、「式年遷宮」で注目された伊勢神宮ですが内宮・外宮の正宮の遷御のあとはほとんど注目されなくなりました。しかしこうして、神宮では遷御が今も続けられています。   今年中にあと２回くらい伊勢への参拝を予定しています。遷御が終わった神社や、お目見えした新しい社殿をここでご紹介出来ると思っています。今回も慌ただしい１２５社巡りの中、社殿に近い参道を利用しましたがお時間のある方は是非、緑や石段が美しい表参道からの参拝をお薦めします。  裏参道鳥居  伊勢神宮１２５社巡りVol. 1538/125        . 

  2014.10.07

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  豊受大神宮（外宮）宮域　４

   御厩から森の中に続く径の先に度会国御神社と大津神社があります。この辺りにはこの森のヌシのような老杉や楠の巨木がそびえ立っています。街路樹の木や公園の木々のように管理された樹木ではなく、御神木のように大切に崇められた木でもありません。しかし自然の中である時は戦い、そして共存して生き抜いた力強さを感じます。      度会国御神社（わたらいくにみじんじゃ） 　　　豊受大神宮摂社  ■御祭神　　彦国見賀岐建與束命（ひこくにみがきたけよつかのみこと）まず手前にあるのが度会国御神社。御祭神は明治初期まで外宮の祠官を世襲した度会氏の祖。  伊勢神宮125社巡りVol.1435/ 125    大津神社（おおつじんじゃ）　　　豊受大神宮末社  ■御祭神　　　葦原神（あしはらのかみ） 度会国御神社のすぐ奥にあるのが大津神社です。御祭神は五十鈴川河口を護る神だそうです。「大津」「葦原」という文字からもそのことがうかがえます。内宮にしても外宮にしても、宮域を歩いていると「森」「山」といったイメージがありますが神宮にとっては、この伊勢という土地が海に面しているということが重要だったと思っています。天皇家の祖を祀る神社が、なぜ大和を出てこの地にあるのか。まだまだ妄想の域を出ませんが、海に関係が深いと考えています。  伊勢神宮125社巡りVol.1436/ 125 この森の径は、大津神社あたりから先は立入禁止になっています。この径がそこまで通じているのかは不明ですが、上御井神社の方に向かって遥拝させていただきました。 上御井神社（かみのみいのじんじゃ） 豊受大神宮所管社■御祭神　　　上御井鎮守神（かみのみいのまもりのかみ）   伊勢神宮125社巡りVol.1437/ 125          .    

  2014.10.07

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  豊受大神宮（外宮）宮域　３

   近鉄やJRの駅から外宮に参拝する場合、表参道を利用することになります。いくつかの見どころがありますが、表参道側のお薦めは何といってもせんぐう館です。 式年遷宮や神宮のことがよくわかる展示館だと思います。車で外宮にやって来た人の多くは、北参道から宮域に入ることになります。私はいつも駐車場から表参道まで歩いてから宮域に入り、帰りに北参道を利用しています。 御酒殿（みさかどの） 　　　　御酒殿（みさかどの） 豊受大神宮所管社 ■御祭神　　　御御酒殿神（みさかどののかみ）御酒殿は昔、神酒を醸造する施設だったそうです。祀られているのはその御酒殿の守り神。神楽殿から北参道を歩くとすぐの場所にありますが、ここは立入禁止区域になっています。手前にある建物は忌火屋殿（いみびやでん）です。  伊勢神宮125社巡りVol.1334/ 125     さらに北御門口方面に歩くと御厩（みうまや）があります。ここから森の中に入る径があります。訪れる人はごく僅かですが、外宮の隠れスポットと言える場所かも知れません。   この十数年間、いろいろな季節に神宮に参拝していますが外宮の杜は常に緑一色です。葉を落とす紅葉する木や落葉樹は、神宮にふさわしくないのでしょう。ただし内宮の神苑では、一部で紅葉が見られます。 この径の先にある神社については、また次回。     . 

  2014.10.02

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  豊受大神宮（外宮）宮域

   しっとりと濡れた８月の緑。常若の神宮の杜が、最も元気な瞬間。「伊勢神宮は外宮から参拝するのがよい」とよく言われますが、その根拠は不明です。私のようなへそ曲がりが勘ぐると、それは神宮や周辺の事情･･･神宮の諸施設や交通の事情、そして観光地としての事情もあるのではないかと考えてしまいます。実際、神宮司庁から出版された案内本の中には「内宮、外宮の両方に参拝するのがよい」という表現にとどめられていたものもありました。またその本には、「外宮から参拝するようになったのは、近鉄の伊勢市駅が出来てから」であり「徒歩で参拝していた昔は、多くの人は内宮から参拝していた」とも書かれてありました。   私は以前から、外宮から参拝することを不思議に感じていました。言うまでもなく神宮の中心は内宮です。一般の神社で考えても、祓戸社は別として先ずは本殿に参拝し、そのあとでその他の摂末社に参拝するのが普通だと思うからです。とは言えここは神宮。私もへそ曲がりの疑問は封印して、ずっと外宮からの参拝の習わしを守っています。  四至神（みやのめぐりのかみ）　　　豊受大神宮所管社 ■御祭神　　四至神（みやのめぐりのかみ）榊が植えられた石畳の上にある石神。宮の四方、境界を守護する神として祀られています。場所は神楽殿の隣。写真向かって右側に、参道をはさんで神楽殿があります。後ろに見えているのは、手前から順に「九丈殿」と「五丈殿」です。内宮にも同様の神が祀られています。伊勢神宮１２５社巡りVol.12 32 / １２５下御井神社（しものみいのじんじゃ）　　　豊受大神宮所管社■御祭神　　下御井鎮守神（しものみいのまもりのかみ）これは社殿ではなく、井戸を守る覆屋です。社名が示す通り、ここは井戸。神宮の御料水は「上御井」で奉汲されていますが、この「下御井」は上御井に濁りなど万一のことがあった場合に使われるそうです。場所は土宮の南の森の中に鎮座されています。伊勢神宮１２５社巡りVol.12 33/ １２５.  

  2014.09.30

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  伊勢・近況

  宇治山田神社（うじようだじんじゃ） 今年３月から始めた「伊勢神宮１２５社巡り」その「Part3」から帰ってまいりました。今回の参拝は２０社ほど。前回の５６社から比べると少ないのですが、台風接近のため早めに切り上げたことや今回は珍しく人並みに「※旅気分」を満喫したせいでもあります。先日もお伝えしましたように、伊勢神宮では現在でも「式年遷宮」が続いています。摂社・末社の多くは、どれを見ても同じ造りなのですがそれでもそれぞれ違った趣があります。今回参拝した神社で、最も美しかったのが上の宇治山田神社でした。どこに行ってもヤブ蚊の猛攻を受けて、撮影がたいへんでした。しかし今回も「式年遷宮」に伴う行事等で、普段は見られない光景にも出くわしております。先月参拝した神社のご紹介もほとんど手つかずの状態ですが、一部「伊勢の近況」をご紹介させていただきます。   先ずは志摩市にある別宮、伊雑宮（いざわのみや）。先月、大雨の中で参拝した時には新しい本殿はまだ工事用の白いテントに覆われていました。   今回はその「覆い」がとれて、美しい本殿を見ることが出来ました。完成まであと僅かといった感じで、遷御も間近。こういう光景は、また２０年後にしか見られません。そして「遷御」が秒読み段階に入ったのが内宮に近い月讀宮です。   １か月前と違って、鳥居や灯篭が新しくなっていました。遷御に先立って行われる神事、「お白石持行事」が９月２８日に行われるそうです。「お白石持行事」とは、新しい本殿がほぼ完成した時に行われるもの。社殿敷地には白い石と黒い石が敷き詰められていますが、白い石は式年遷宮の際に新しいものに取り換えられるのだそうです。月讀宮周辺では、「お白石持行事」のための交通規制の立て看板がありました。   そして驚いたのは社殿周りの屋根。多くの職人さんたちが行き交い、屋根の工事が進められていました。これは「遷御の儀」の準備。確か正宮の遷御でも、こういう屋根をテレビで見た記憶があります。    この屋根が、現在の社殿から新しい社殿までつながっていました。伊雑宮などは、すぐ隣に新しい御敷地がありますがこの月讀宮は４社が並んでいることもあって、少し離れた場所に遷られるのです。ここを間もなく月讀尊や伊弉諾尊がお通りになるのかと思うと、なんだかそわそわしてきました。 そんなことよりもこのブログ･･･。今回の参拝で「１２５社巡り」も１００社を超えました。しかしブログでご紹介が済んでいるのはまだ３１社。今年参拝した神社については、なんとか今年中にUPしたと思います。  ※「旅気分」については「龍水御朱印帳裏話」をご覧ください        . 

  2014.09.25

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  豊受大神宮（外宮）宮域～別宮～

  豊受大神宮（とようけだいじんぐう）　　御正宮 ■御祭神　　豊受大御神（とようけのおおみかみ）神宮に伝わる御由緒によれば、創建は内宮（皇大神宮）御鎮座の４８１年後雄略天皇は天照大御神の夢のお告げとして、丹波国から迎えられた豊受大御神。豊受大御神は御饌都神(みけつかみ)とも呼ばれ、食事を司る神と言われています。昨年は式年遷宮が執り行われ、御正宮をはじめいくつかの別宮や所管社の建替えが終わりました。現在も残る別宮などの建替えが進められています。伊勢神宮１２５社巡りVol.11２8 / １２５ 多賀宮（たかのみや）　　　豊受大神宮別宮 ■御祭神　　豊受大御神荒御魂（とようけのおおみかみのあらみたま）外宮所管では唯一遷宮が終わった別宮。「多賀」とは何を意味する言葉なのか、不勉強なのでわかりませんが多賀と言えば、伊弉諾尊が祀られる近江国の多賀大社を思い浮かべます。同じく伊弉諾尊が祀られる淡路島の伊弉諾神宮の鎮座地も「多賀」と呼ばれています。多賀宮は、以前は「高宮」とも呼ばれていたそうです。高宮と呼ばれ称されていたのは、その鎮座地が丘の上にあったからだとか。風宮、土宮前の長い石段を上った先に御鎮座されています。この石段は外宮宮域内で最も好きな場所です。多賀宮は「高」を言祝いだ当て字なのかも知れないと思いました。伊勢神宮１２５社巡りVol.1129 / １２５ 土宮（つちのみや）　　　豊受大神宮別宮 ■御祭神　　大土御祖神（おおつちみおやのかみ）大土御祖神は外宮宮域の地主神で、宮川の氾濫を治める堤防守護の神だそうです。かつては外宮御正宮と土宮の間に宮川の支流が流れていたと言われています。別記事でご紹介予定の「三ツ石」は「川原祓所（かわらのはらいしょ）」とも呼ばれ遷宮の川原大祓が行われる場所です。その名からもこの辺りに川が流れていたことがわかります。土宮（２０１１年） 伊勢神宮１２５社巡りVol.1130 / １２５ 風宮（2011年撮影）風宮（かぜのみや）　　　　豊受大神宮別宮  ■御祭神　　級長津彦命（しなつひこのみこと）　　級長戸辺命（しなとべのみこと）元寇（蒙古襲来）に際し、モンゴル帝国軍や高麗軍の攻撃から日本を護った「神風」を吹かせた神と言われています。ただし日本側にも元側の資料にも「神風」のことは書かれていないそうです。「神風」と呼ばれる「暴風雨」は元軍撤退の時のものと言われています。戦いは日本軍の勝利だったわけですが、疲弊した元を襲った「神風」は「二度と日本は攻めない」と思わせる「とどめ」にはなったことでしょう。風宮の建替え工事は、やっと始まったところのようでした。風宮（2014年8月13日） 伊勢神宮１２５社巡りVol.1131 / １２５ ※「龍水御朱印帳裏話」.  

  2014.09.20

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  鴨下神社

  鴨下神社（かもしもじんじゃ）            皇大神宮末社三重県度会郡玉城町勝田字山ノ上3642　 ■御祭神　　石己呂和居命（いしころわけのみこと）                鴨比古命（かもひこのみこと）                鴨比賣命（かもひめのみこと） 御祭神はこの地の水利灌漑を司る三柱の神々。神社名から、京都の賀茂御祖神社を連想しますが関連はありません。ただし、斎宮に関わった鴨氏に由来するとも言われているそうです。この神社名は、山の中腹にある同じ神を祀る「鴨神社」に対し平地にあるために「鴨下」と名付けられたようです。    例によって、周囲を壁状に刈り込まれた森。周辺には神宮とは無関係の神社やお寺もあるためこの刈り込みは神社を見つけるいい目印になります。ただし伊勢市周辺の神社には、このような壁状の刈り込みは見られません。     ここは比較的まっすぐな参道です。鴨神社の方も参拝予定でしたが、今回は時間と体力の関係で参拝は見送りました。鴨神社は山の中腹にあり、１２５社巡り中一番の難所との情報もあったからです。あちこちに「難所」を残すとあとがたいへんですが、３月に回った神社は１０か所２７社。最初ということもあって戸惑いましたが、上々のスタートだということに･･･。    次回からは８月１２~１３日に参拝した神社のご紹介に移ります。１２５社巡り第二弾は、豪雨でスタートこそ出遅れましたがなんと５６社もの神社を回ることが出来ました。このブログの更新も忙しくなります。 伊勢神宮１２５社巡りVol.10２7 / １２５※「龍水御朱印帳裏話」. 

  2014.08.28

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  津布良神社

  津布良神社（つぶらじんじゃ）                       皇大神宮末社   三重県度会郡玉城町積良字坪垣内1000  ■御祭神　　津布良比古命（つぶらひこのみこと）　　　　　 津布良比賣命（つぶらひめのみこと）御祭神はこの地の田野の水の神。鎮座地の地名「積良（つむろ）」とは「土群」の転化で古墳を意味するのだとか。神社名もそれに由来するようです。この神社をすんなりと見つけることが出来たのは幸運でした。ナビにも持参した地図にも掲載されていませんでしたが、スマホの地図で見つけることが出来ました。そのGPS機能を使って近くまで車で行き丘の斜面の空き地に車を突っ込んで山道を登りました。引き返そうかと諦めかけた時、例の壁のように刈り込まれた木を見つけたのです。鎮座地は小高い丘の上。境内は石垣で囲まれ、苔生していました。こんな場所でも「伊勢」を感じさせてくれる静謐さと神聖さ。小さな摂末社といえども、さすがは神宮だと思います。この入口だけを見れば、わかりやすい場所のようですがここに至るまでがたいへんな道でした。すぐ下には畑、その向こうには伊勢自動車道。民家がある北側からは、ここに神社があることは全くわかりません。伊勢神宮の摂末社の社殿は、はっきり申し上げてどれも同じようなもの。しかし何社回っても飽きることはありませんでした。それよりも、このブログの記事の方がどれも同じようなものになってしまってます･･･。 伊勢神宮１２５社巡りVol.9２6 / １２５

  2014.08.25

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  朽羅神社

  朽羅神社（くちらじんじゃ）            皇大神宮摂社 三重県度会郡玉城町原字森前272 ■御祭神　　千依比賣命（ちよりひめのみこと）　　　　　　千依比古命（ちよりひこのみこと）御祭神は農耕の神と伝えられ、神社も田園地帯の中にあります。遠くからでもそれとわかる鎮守の杜が見えるのですが、あぜ道を走るわけにもいかず、けっこう回り道を強いられました。こういう光景にはけっこうそそられます。１２５社巡りをしていて、神宮の摂社ならではの特徴がつかめてきました。鎮守の杜の周囲が、壁のように刈り込まれているのです。山の斜面にある神社とか、周辺によく似た森が点在する場合はいい目印になると思います。そして、もうひとつ気づいた特徴があります。境内入口から社殿に向かう参道が、まっすぐに伸びていない神社が多いということ。地形などの都合というわけではなく、この朽羅神社などの場合は意図的にそのように造られているとしか思えません。鎮魂の社ならわからなくもないのですが、この曲がりくねった参道にはどのような意味があるのでしょうか。朽羅神社もそうなのですが、これまでご紹介した神社は中世に廃絶し江戸時代に再興されたものが多くあります。神さまにもう二度と「行方不明」にならないで欲しいというそんな願いが込められた「封印の参道」なのかも知れません。ここにも紀州藩が建てた「禁殺生石」がありました。この石柱は紀州藩領内の摂末社に建てられたようです。伊勢周辺の神社では見られませんでした。伊勢神宮１２５社巡りVol.8２5 / １２５.

  2014.08.20

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  棒原神社

  棒原神社（すぎはらじんじゃ）                   皇大神宮摂社三重県度会郡玉城町上田辺字朝久田1466　■御祭神　　天須婆留女命御魂（あめのすばるのみことのみたま）、御前神（みまえのかみ）前回ご紹介した坂手国生神社とともに、江戸時代に再興された神社。参拝は今年の３月４日でした。御祭神はその名から、昴（すばる）に由来すると思われます。昴とはおうし座にあるプレアデス星団のこと。星の見え方によって農耕の吉凶を占う神と伝えられています。星に由来する御祭神はとても珍しく、この御祭神は記紀神話には登場していません。他の例としては香香背男（かがせお・天津甕星）くらいしか思い当たりませんが主に関東の神社で祀られる神であり、関西ではなじみの薄い神様です。この神社も見つけるのに苦労しました。民家の間の径の先に石段があり、そのまた先に上の画像のような参道が伸びていました。この辺りに、禁殺生石が建てられていました。神社は小高い丘の上に鎮座されていますが、神社付近からは眺望はありません。地元ではこの丘のことを杉の森と呼んでいるそうです。   プレアデスには並々ならぬ関心を持つ私は、３月の１２５社巡りでこの神社への参拝を一番楽しみにしていました。しかし慌ただしく回っていたことと、やっと見つけたという思いが先で落ち着いた参拝が出来なかったことを後悔しています。  おうし座は冬の星座です。プレアデス（昴）で何をどうやって占っていたのか非常に気になります。プレアデスに関しては、サブのブログもご覧ください。※龍水御朱印帳２（アメブロ）伊勢神宮１２５社巡りVol.7２4 / １２５.

  2014.08.09

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  坂手国生神社

   坂手国生神社（さかてくなりじんじゃ） 　　　　皇大神宮摂社 三重県度会郡玉城町上田辺字大山田2144  　  ■御祭神　　高水上命（たかみなかみのみこと） 中世には所在不明となっていたこの神社は、江戸時代に再興されたもの。鎮座地については古くからこの場所であったかどうか、確証はないそうです。 御祭神は、灌漑用の水の守り神。周辺には牛尾崎池など、ため池が多く点在しています。    境内入口 禁殺生石 参道   小高い丘の坂の上にあり、それが神社名の由来だとか。長い石畳の参道は「ミニ熊野古道」といった感じ。社務所などはもちろん、周辺に民家もない場所です。 参道は苔生していますが、枯葉などが散乱していないところはさすがです。        伊勢神宮１２５社巡りVol.6 ２３ / １２５          . 

  2014.06.08

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  狭田国生神社

    　　　　　　　　狭田国生神社（さたくなりじんじゃ）　　　　　　　　　　　皇大神宮摂社                                三重県度会郡玉城町佐田322 （Googleマップ）  ■御祭神　　　速川比古命（はやかわひこのみこと）　　　　　　　　 速川比女命（はやかわひめのみこと）                山末御魂（やまずえのみたま）    御祭神は川の神様と、この土地の神様。「狭田」とは、川に挟まれた狭く細長い田のことだそうです。地元の方々からは「はいこさん」と呼ばれているそうです。 比較的見つけやすかったのですが、車をとめる場所がありませんでした。正直申しますと、大阪で長く営業をやってきた経験を生かして（？）少々お行儀の悪い方法で駐車しました。   ここにも紀州藩が建てた「禁殺生石」がありました。この石柱には「狭田」ではなく、「佐田」と表記されてありました。 伊勢神宮の摂社・所管社を探すのは予想外にたいへんでしたが、入口にこの石柱を見つけるとほっとしました。この石柱以外に、神社名を示すものあほとんどなかったからです。    参拝したのは３月４日。神宮関連の神社は１０か所回ったのですが、まだ半分ほどしかここにUPしていません。訪問した先々で「さすがは伊勢」と、小さな感動を覚えたのですが帰って写真を整理していると、どれがどの神社か全く見分けがつきませんでした。加えて、それらの違いを言い表す語彙を持ち合わせないためなかなか記事に出来ないでいます。   伊勢神宮にはこの１０年、毎年必ず参拝しています。最近やっと、写真を見ただけでも別宮の見分けはつくようになりました。しかし、これらの摂社に精通するのにはかなり時間がかかりそうです。 伊勢神宮１２５社巡りVol.5２２ / １２５       .

  2014.05.11

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  湯田神社

   　　　　　　湯田神社（ゆたじんじゃ）　　　　　　　皇大神宮摂社　　伊勢市小俣町湯田983　　　　■御祭神　　大歳御祖命（おおとしのみおやのみこと）　　　　　　　 御前神（みまえのかみ） 御祭神はこの土地の農耕の神。持参した道路地図にもナビにも掲載されておらず、探すのに苦労しました。付近にそれっぽい森がいくつかあるものの、なかなか見つかりませんでした。次回からは、上記リンク先の地図などを準備して行こうと痛感しました。    一般の神社のように案内板や看板があるわけでもなく、目立つ場所に鳥居があるとは限らないことが、おぼろげながらわかってきました。雑草だらけの小さなスペースに車を止めて、やっと見つけた湯田神社。どうやら伊勢神宮の摂社は、上の画像にある壁のように刈り込まれた森が特徴のようです。    境内に入ると、そこはやはり伊勢神宮独特のご神気に包まれます。境内もその周辺も、人の気配や人が訪れた形跡もありませんが隅々まで掃き清められた境内。苦労してたどり着いた分だけ感動もありがたさも加わるのですがこの湯田神社参拝は、既にお昼を回った時点でまだこの日４社目。１５時くらいまでに１４～１５社の参拝を考えていましたが大幅に計画が狂いそうな予感がしました。伊勢神宮１２５社巡りは、相当綿密な準備が必要のようです。    伊勢神宮１２５社巡りVol.4２１ / １２５      .

  2014.04.30

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  御船神社

   　　　　御船神社（みふねじんじゃ） 　　　皇大神宮摂社 　　　　　　　三重県多気郡多気町土羽字南出505　 ■御祭神　　大神御蔭川神（おおかみのみかげかわのかみ） 御祭神は航路安全の守り神。倭姫命が外城田川（ときたがわ）を遡る途中、このあたりで船を泊めたと伝えられています。地図にも掲載されていましたが、ナビなしでは到底たどり着けなかったと思います。周囲に案内板等は一切なし。常夜灯がなければ、ここに神社があることさえ気づかないかも知れません。    こういった神社は、人が参拝し祈りを捧げる場ではなく神を祀り、神事をおこなうための神社という感じがします。長く使われた形跡のない小さな水盤はいくつか見かけましたが手水舎も賽銭箱もない境内。 多くの神社に参拝して思うのですが、その神社に漂う神聖さや静謐さはその土地の気や神様の御神気によるものだけでなく、長年の間「大切にされている」ということも大きく左右するようです。     神宮司庁の方々の手によるものなのか、地元の方々のご奉仕なのかはわかりません。小高い丘の上で森に囲まれた社地でありながら、枯れ枝１本落ちていない境内。あちこちが苔生し、人の足跡が感じられないながらも保つこの清々しさは「伊勢神宮」ならではのものなのでしょうか。      社頭向かって右側に建てられていた「禁殺生石」これは紀州藩によって建てられたものだそうです。ここの他、あちこちの神社で見かけました。石碑正面には神社名、側面に「禁殺生」の文字が刻まれています。  　　　　牟弥乃神社（むみのじんじゃ） 　　　皇大神宮末社　御船神社御同座■御祭神　　寒川比古命（さむわかひこのみこと）　　　　　　　 寒川比女命（さむかわひめのみこと） 中世以降、所在不明となっていた牟弥乃神社が現在いっしょに祀られています。御祭神は川の守り神。外城田川の水が冷たかったことから、倭姫命が外城田川を「寒川」と名付けられたのだとか。ただしこの神様を祀る神社は他にもあるようですので「寒川」とは外城田川固有の呼称ではないようです。   伊勢神宮１２５社巡りVol.3２０ / １２５      .  

  2014.03.12

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  神麻続機殿神社

   神服織機殿神社から南へ数キロ行くと、同じような鎮守の杜があります。こちらは神麻続機殿神社（かんおみはたどのじんじゃ）、通称「上機殿」と呼ばれる神社。この神社も案内板等はなく、鎮守の杜は見つけたものの境内への入口を探して回らねばなりませんでした。参道は農道としても利用されているためか、簡易舗装されていましたが駐車場や駐車スペースはありません。    森の周囲は、まるで壁のように剪定されていました。これが伊勢神宮所管社の特徴だと気づき、このあとの神社探しに役立ちました。神服織機殿神社と同じく、境内に1歩踏み入れると別世界のようでした。    鳥居からしばらくまっすぐ奥に進む参道が伸びていました。デジカメの特性で明るく撮れていますが、実際は鬱蒼とした木々に囲まれた薄暗い参道です。    　　　　神麻続機殿神社（かんおみはたどのじんじゃ）　 皇大神宮所管社　　　　　　三重県松阪市井口中町■御祭神　神麻続機殿鎮守神（かんおみはたどののまもりのかみ） 神服織機殿神社と同様に、本殿は向かって左側の建物です。右側の茅葺き屋根は八尋殿（やひろでん）。こちら神麻続機殿神社の八尋殿で織られるのは神御衣祭（かんみそさい）に供えられる荒妙（あらたえ・麻布）です。   本　　殿 元々は神服織機殿神社と同じ場所にあったそうですが、天智天皇の時代にあった火災の後、別々に分けられたそうです。   八尋殿 したがって、御由緒等は神服織機殿神社と同じです。境内に小祠が６社、本殿玉垣内に２社ありました。       　　　神麻続機殿神社末社八所 ■御祭神　神麻続機殿鎮守御前神（かんおみはたどののまもりのみまえのかみ）  伊勢神宮１２５社巡りVol.2１８ / １２５    

  2014.03.10

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  神服織機殿神社

   のどかな田園地帯に浮かぶ大きな島のような鎮守の杜。伊勢神宮１２５社巡りは、松阪市の神服織機殿神社からスタートしました。 昨年末、外宮にある「せんぐう館」に行きました。そこで上映されていたミニシアターでここを観て以来、憧れの地となった神社です。この神社の存在が、１２５社巡りを私に決心させたと言っていいかも知れません。式内社・麻刀方神社の論社。その麻刀方は松阪市の地名の由来でしょうか。     神宮の所管社はここに限らず、参拝者のためと言うよりは神様を祀ることと神事のために存在している感があります。数キロ手前に自治体等が設置したと思われる案内板がありましたが周囲には丁寧な案内表示などなくナビに従って鎮守の杜にはたどり着けたものの、境内への入口がわかりませんでした。この鳥居を見つけるまでに、車１台ギリギリの未舗装道路をほぼ１周しました。その道も、轍がなければ乗り入れる勇気がなかったと思うようなものでした。    境内に１歩入ると、そこは異空間。周囲とは全く異なる神聖な空気に包まれます。鳥居をくぐると、出迎えてくれるのは立派なクスノキ。さらに奥に続く光景には、思わず背筋が伸びる思いでした。   他所では絶対に有り得ないこの光景と御神気は、正に「伊勢」といった感じです。この境内を拝した時、私は初めて瀧原宮に参拝した時の感動を思い出しました。玉垣でよく見えませんが、どの建物も高床式になっています。    　　神服織機殿神社（かんはとりはたどのじんじゃ）　　皇大神宮所管社　　　　　三重県松阪市大垣内町 ■御祭神　　神服織機殿鎮守神（かんはとりはたどののまもりのかみ） 向かって右側の大きな建物は御機殿（八尋殿・萱葺屋根）左側の板葺き屋根が本殿です。下機殿（しもはたどの）とも呼ばれるこの神社では、春と秋に重要な神事が執り行われています。５月と１０月に行われる神御衣祭（かんみそさい）に供える 和妙 （にぎたえ・絹布）を奉織する。その場所がこの八尋殿（やひろでん）です。鳥居のほぼ正面にあり、建物も茅葺きで大きいためこちらが本殿だと間違う方もいらっしゃるようです。斯く言う私も二見にある御塩殿神社（みしおどの）に初めて参拝した折塩を作る「御塩殿」に参拝し、本殿にはご挨拶すらせずに帰ったという痛い経験があります。   「倭姫世紀」によれば、倭姫命が飯野の高宮に皇太神を奉祭したおり、ここに機殿をたてたとされている。この地が選ばれたのは、このあたりが古くから機織りが盛んだったからだとも言われています。この近くにある、もう１社の機殿・神麻続機殿神社（かんおみはたどのじんじゃ）の前には「紡績発祥の地」と書かれた石碑も建てられていました。  本　　　殿 神宮司庁HPによれば、御祭神は神服織機殿鎮守神ですが天御桙命 （あめのみほこのみこと）とも、 天八千々姫命 （あめのやちちひめのみこと）とも伝えられているそうです。天御桙命と言えば、秦氏と関係が深い神。機織り（はたおり）、服部（はっとり）も秦氏の「はた」が由来と言われています。神服織機殿神社と秦氏を結びつける資料は見当たりませんでしたが周辺の神社や地名などを調べると、何かヒントが見つかるかも知れません。 上の画像で、玉垣の向こう本殿の両脇に小祠が見えるでしょうか。こちらと境内にある６社が「神服織機殿神社末社八所」と思われます。      　　神服織機殿神社末社八所■神服織機殿鎮守御前神（かんはとりはたどののまもりのみまえのかみ）  八尋殿 伊勢神宮１２５社巡りVol.1９/１２５        .　　 

  2014.03.09

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