銀河はるかに

[ちょっと思うこと] カテゴリの記事

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• 「都合が良い」と言う事は「正しい」という事とは違う

  徴用工の判決等を見ていると、彼らにとっての「正しさ」とは明らかに自分たちの世界の中の自分達にとってそのほうが都合が良いという事だろう。しかし、先々のことまで考えると、外交関係という点で、その判決が本当に自分たちにとって利益が大きいかは全く疑問なのだが、彼らは今の快感を優先させる国民性が有るため、それを正しい判断と思ってしまうという事だろうか？はるか明治の時代に福沢諭吉が語ったと言う、（朝鮮人との）「約束は無効と覚悟せよ」 と言う言葉がいかに含蓄のある言葉かが解る・・・・。つまり彼らは、自分たちに都合の良いことは「正しい」と感じ、そう信じることで、他の意見を無視することが可能な脳内処理が出来上がるという事だ。 自分は「正しい」と信じ込むほど厄介なことは無い。と以前にも書いたが・・・、全く「正しい」という観念や思い込みは、麻薬のように人の心を支配する。 「正しさ」とは数理的な解に用いるべき言葉であり、人間社会での決め事などの評価に用いる習慣は何処の国にもあるが、それこそが人間社会での間違いの始まりである。 人間社会に於いて「正しさ」とは多数意見であったり、都合が良いだけの相対的なものであるからだ・・・・。 所で、徴用工裁判で原告勝訴の判決を出した最高裁長官は昨年9月、文大統領に任命されたばかりの、高裁判事さえ勤めたことも無い男だそうだ・・・。（文は反日であり、若かった時に朴正熙に投獄された過去を持つことから反朴正熙の塊でもある）つまり、誰にとって都合が良い裁判であったか、およそ見当がつく、嘗て韓国が日本政府による韓国人個人への補償を拒み、代わりに韓国政府が保証の義務を負う事を選んだのだが、莫大な金額を時の韓国政府は工業インフラの整備等に使ってしまって自国民への個人補償を行わなかったのだ・・・・。しかも未だにその事実を韓国人達のほとんどが知らないのである。そればかりか、慰安婦の問題も嘘で固められた韓国の歴史教育によって彼らは自分たちが「正しい」と信じているから始末に負えない。多くの人間は宗教と同じで一度信じ込むと他の意見に耳を貸さなくなってしまうのが常である・・・・。それにしても、朝鮮人の特徴・・・見栄張り、嘘、屁理屈、利己主義・・・福沢諭吉の言葉が空しく耳に響くのである・・・（朝鮮人との）「約束は無効と覚悟せよ」 まあ、日本人でも「正しさ」を振りかざしてくる人にはくれぐれも御注意ください・・・、「自分にとって都合が良い＝正しさ」が多くの場合において、その正体なのです。

  2018.12.08

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• 便利な言葉 ・・・おかしな話

  最近、よく聞く言葉で、思うけれど・・・。 「卒業」やめることを卒業というのはいかがなものか？アシスタントやキャスター、アナウンサー、ガールズグループからの脱退も、更迭（こうてつ）でさえ、卒業と言うね。ものも言いようで・・・きっと 便利なんだろうけれど、おかしな風潮だと思う。そもそも学校などの課程の終了が卒業であり、ＴＶ界や芸能界の特定のメンバーから外れることは「卒業」等と言うべきものではないものが殆どだ。きちんと、担当終了とか、任期満了、辞任、脱退、離脱、配置転換などと何故言わないのか？事実上の更迭までも卒業なんて言葉でごまかそうとする・・・。ニュース番組のメンバーが変わるときまで「卒業」等と表言するなら、その番組のニュースの信憑性もその程度であると自ら白状しているように私は感じる。しらじらしくて却って疑わしいと思うが、そんなことに拘る私が大人気無いのかい？なんでも突っ込みたがるジジイの特徴そのものなのか？あえて曖昧にすることや、気配りは日本人の文化だとは思うが、みんな何を、誰に気を使っているのか？​​​軽々しく卒業で済まそうとする側も問題だが・・・「卒業」と言われた側の人から、「現実としては卒業とは違う」という発言を聞きたいものだ。​​​空気の読みすぎ？皆保身の為の「おりこうさん」？・・・何でもかんでも「卒業」と言えば、やはりそれはやはり不自然だし、事実とは異なっていてふさわしい表現ではない。もっと言葉は正確に使うべきであり、現実を隠そうとするのは気配りではなく隠ぺいや粉飾に当たるのであり、欺瞞そのものであると気づけよ！止めろよ！

  2018.11.16

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• 世間の話題、いろいろ

  最近のニュースから、ちょっと思っていることを書いてみる。 ＭＡＺＤＡのリコール…やや聞き飽きたけれど、新しい技術でチャレンジングなエンジンだから、まあ仕方ないかな～・・・というのはＭＡＺＤＡが好きな人だけだろう・・・。かく言う私も、それが嫌ならＭＡＺＤＡは買わない。というスタンスかな？あばたもエクボってか？ 自国の産業だからという面も確かにある。日本を愛しているという意味だな。頑張れＭＡＺＤＡ、頑張れニッポンてことなのかな～・・・、いわゆるシンプルでやや危険かもしれない愛国者かな？多少右寄りかな～…なんて最近思う事あり。 学生の頃マルクスとか毛沢東語録とか読んだけれどね、殆ど左傾しなかった少数派ではあるよ。ハヤブサ２号・・・、リュウグウで活躍中！素晴らしいね！コウノトリから、回収船を切り離したそうだが、無事資料を地球に持ち帰れるといいね、ハヤブサ１号の時のとは大きさが違うから、同列では語れないかな？ゆくゆくは有人の往復船まで行くのだろうけれど、先ずその一歩かな？ 女子の卓球強いな～・・・。タモリの心無い発言の影響もあって卓球が好まれなくなった過去があるんだけれど・・・、知ってるかな～「卓球は暗い」って彼は絶大な視聴率で昼休みの時間を席巻していた「笑っていいとも」というＴＶ番組内で言ってしまったのさ・・・・もうずいぶん前だけれどね。（タモリはその贖罪の意味だろうか？日本の卓球連盟だかに高額の寄付をしたんだそうだ・・・。） 東京オリンピックに勝てるかどうかはまた別の話だろうけれど、期待してしまうな～・・・・。大谷翔平の活躍は本当に毎日楽しみだった・・・、ＭＬＢで新人王が獲れるかどうかまだわからないが有力候補には違いなく、今の時点では最有力ともいわれている。しかし、彼の野球人生は始まったばかりで、大きなけがをしなければ、あと１５年はＭＬＢで活躍できそうだ、今年もしＭＬＢの新人王に選ばれなかったとしても、落胆など不要だ、彼は新人王を獲るためにアメリカに渡ったわけではないし、彼にはもっと大きな野望が有るはずだ。ガンバレ大谷翔平！ 韓国の最高裁判所で徴用工に賠償せよという判決が出た件・・・。大衆受けするような判決をしてしまう最高裁判事が居る国ってことで認識したけれど、どう多目に見たところで、国としては話にならない。国際法とか無視しちゃうんだものね～・・・・。これ以上書くと不適切な文章となって削除されかねないのでこの話は深入りは避けよう。でも徴用工裁判で韓国の異常さと成熟していない国家という事が世界に伝わったことは良かったのかな？慰安婦問題も全く同じ根っ子だと世界中に知れただろう‥‥良かったのかもしれないが、日本は絶対譲歩してはいけないことだ。 世界情勢を見ると、米ソ冷戦時代の方がはるかに平和だったね～・・・、ベトナム戦争はあったからベトナムの人には申し訳ないけれど、今よりも世界はずっと平和だった・・・、コンピューターが発達してスマホなんかできてその便利さはとんでもないけれど、世界は随分乱れてるよね・・・・。ま、自由主義経済の行き着くところってことで納得しなくてはならない話だと思うけれど、それにしても乱れた世界があるよね～・・・・。トランプ政権だって殆ど機能してないに等しいし、中東もえらいことだし、中国の経済破綻が起きなければいいけれど・・・、英国はどうなっちゃうのかな？それと来年のＦ１は少し期待が出来るかもしれない！ＨＯＮＤＡのエンジンがどうやら戦えるレベルに近づいたし、シャーシーでは断トツのレッドブルにもＨＯＮＤＡエンジンが乗るから、上手く行けば優勝争いに常に絡んでくるかもしれないし、何勝かは上げるだろう。 最高の期待はシリーズチャンピオンだけれど、結構やってくれることを願ってる。 頑張れＨＯＮＤＡ　！！メイウエザーと那須川天心の大晦日の一戦が、たった3日でお流れだ～・・・・・・アハハ夢見させてもらったけれど・・・変だと思ったよ！まあ妥当な判断なのかな？格闘技は実際やってみないとわからないからね、メイウエザーは勝ってもメリットは殆どなくて、もし負けでもしたら経歴に傷だけがつくわけで、そんなリスクを冒してまで選ぶ価値は無いと感じたはずだ・・・・。

  2018.11.09

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• 人目を引く記事は人の意識や印象操作の為であることが多い

  特にＷｅｂ記事の題目は典型的だと感じている。例えば「糖質制限ダイエットはもう古い」というＷｅｂ記事を見てみるが、そうしたＷｅｂ記事は大きな文字でポータルサイトの記事の一覧に交じって出ていたりする。大きな見出しだから、気づいてそれを読む人もいるだろうし、読むまでもなく糖質制限が必ずしも必要なわけではないというアピールであろう、と思って読まない人も多いだろう。しかし、その見出し文の「糖質制限ダイエットはもう古い」という言葉はすでに頭に入っていて、記憶されています。ここからは、私の認識ですが、多分この文言がメジャーなポータルサイトの一面に載っていることを考えると、非常にたくさんの人の目に留まったと思え、恐らく１０００万人以上の人々がその短い文を読んだと考えられ、その短く簡潔な文言ゆえに、人々の多くは、「糖質制限ダイエットはさほど効果は無い」とか「糖質制限ダイエットは問題もある」又は「糖質制限ダイエットは最良のダイエット法とは言えない」・・・そんな印象を持つことになる可能性が高まる。なんと、その記事を読まない人でも、それまでダイエットは糖質制限が要であると思っていた人でさえそういう印象を持つことになる可能性を否定できないのです。そもそも、そういった糖質を抑制しなくてはなかなか痩せることは出来ないと思う事になったのも何らかの記事であったり、電車の中で見る中刷り広告であったりしていて、確固たる確信を持っていなかったりするから、糖質ダイエット、或いは糖質の代表格の炭水化物の摂取制限はなかなか辛いこともあって、糖質制限が正義ではない‥‥と言った主張は案外受け入れやすかったりすると思われるわけです。ところが・・・、「糖質制限ダイエット」を多くの人が実践するとある種の商品の売り上げが激減することになるという所から、その業界人の打った窮余の一策で、何とか売り上げを回復させたいと考えた結果の行動であり、それらの企業人たちが仕掛けた印象操作目的のキャンペーンの一部であるという可能性は非常に高いものだと思えます。（見出しの強調効果による間接的ステルスマーケティングそのもの。）もちろん、そうした記事はコマーシャルキャンペーンであると人々に気づかれないように、健康促進のアドバイスや、啓蒙記事の形を装って書かれ、そしてメジャーなポータルサイトに掲載料を払う事で発表されるわけです。キャッチーな短く簡潔な文言で、健康のためにも、美しいボディースタイルの為にも糖質を控えなくてはならないと思っている人たちのマインドに風穴を開けられるとしたら・・・、その記事とその見出しはとてつもない影響力があると言えます。従って、たとえ話のこの「糖質制限ダイエットはもう古い」というＷｅｂ記事は、言わば詭弁とも言えないこともなく、炭水化物を主な製品として成り立っている企業や業界の仕掛けたキャンペーンであるという可能性は非常に高いと考えるべきなのだと私は主張します。そのようにメディアに溢れる情報を眺めてみて、それによってどこかの企業や業界が利益を得ることになるような因子を含んでいる、またはその正反対の記事などは、巡り巡って結果的にそれに対抗するような業界が仕掛けたものであったりするのであり、メディアによる情報とは、ほぼそういう目的をもって人々への印象操作の為に作られていたり、事実を誇張したりして記事にされていることを前提にしなくてはならないと言えるでしょう。たとえ現実に起きた事実だけを短く報道するニュースであっても、放送局はある種のニュースは報じ、ある種のニュースは報じない、といった手法で視聴者の意識を偏向させようと試みている場合もあります。殆どの日本の放送局はそうした偏向性を持っていると考えられ、自由主義経済の仕組みと現在の日本の憲法及び放送法ではそれは排除できないものであると理解しなくてはなりません。単なる炭水化物を売る企業の印象操作戦略など可愛いもので、イデオロギーや他国の国家戦略にもそうしたメディア関連企業は乗っ取られ或いは浸食を受けていると当然考えねばならないという事です。人間は情報によって精神や情操が育つ生物ですから、その情報が誰かにとって都合の良い恣意的なものであるかを見極める力が求められると言えるのです。（どんな情報にも、何らかの、または何者かによるバイアスがかかっていると、ひとまず疑ってみる事が必要です。）人間だけでなく生物は、自分と自分の子孫にとって都合の良い世界であることを願って止まず、そのために己の影響力を行使するという基本的本能でこの世に存在している。とご理解ください。

  2018.10.11

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• Web上のニュースで「尿管結石」を招く危険な食品4選！というのがあった。

  尿管結石では何度か痛い目にあってきた私だが・・・。 今日「尿管結石」を招く危険な食品4選というのがＷｅｂ上のニュースになっていた。タケノコ、ホウレンソウ、コーヒー、カカオの4つなのだそうだが・・・私は全て良く摂取している方だ！！ 特にコーヒーは毎日5杯は飲む・・・・。ホウレンソウも食べるし、タケノコも春には友人から貰うし中華料理の友だからよく食べる。カカオはチョコレートに多く含まれるからたまに食べる・・・。 最もリスクを感じるのはコーヒーで、大のコーヒー党だから、それは止めるわけにも行かない。そのほかの３つは、物凄く多く食べたりしていないから心配するほどでは無いのかもしれないが、コーヒーは困った。 記事の中に、リスクを減らす食物としてクエン酸と牛乳があったので、コーヒーを飲むときに牛乳も飲むようにするのが良いかもしれない・・・、毎日牛乳を飲む習慣をつけよう。それとレモンなどのクエン酸はやはり非常に多く摂っているから、それは良かったのかな？と思った。マーケットでレモンが安く売られていれば、多少難があっても買い求め、果汁を絞ってペットボトルに詰めて冷凍保存して使っているくらいで、サラダドレッシングは全て自分で作り、オリーブ油とレモン汁と塩とペッパーだけのシンプルなものだが、これが最も自分に合っていて美味しいと思うので、これはさらに多く摂る様にしようと思った・・・・笑。レモンだけでなく、柚子やダイダイ、夏みかんなどの柑橘の消費はかなり多い方なのでその点でもコーヒーと相殺出来れば良いのだが…とも思っている。もうさほど寿命は長くは無いと思っているが、あの尿管結石の痛みは味わいたくはないのだ・・・。それと…話題は変わるが台風２２号の３日後の予想勢力がかなりヤバイ！ 予報　3日後 (9月12日 9時)　存在地域　　　フィリピンの東 　強さ階級　　　猛烈な　移動　　　　　西　20 km/h　中心気圧　　　905 hPa　最大風速　　　55 m/s (110ノット)　最大瞬間風速　80 m/s (155ノット)中心気圧に注目！905hPa！！！瞬間最大風速80ｍって時速なら200ｋｍ以上ですよ！！まともにこの風を受けるという事は200ｋｍ/ｈで走る車の上に立っているようなことになります・・・・。こりゃあ堪らん！

  2018.09.10

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• 日本に住むという事・・・・地球に住むという事。

  今年も災害が多い年になってますが、地球温暖化の影響と言われている大型の台風の襲来もここ数年増え続け、大雨、竜巻、高潮、さらには火山の噴火、そして各地で起きる地震。ライフラインインフラが壊され、復旧が遅れれば住めなくなる土地も増える・・・。 昔は通り抜けられた山岳林道も多くは通行止めになっている・・・。 大雨で道路損壊が起きて、復旧工事が行われるが終わらないうちにまた大雨で崩れるのだ。 台風だって昔は風速40ｍ程度が予想される最大値だったのです…石原裕次郎の歌に出てくるから皆さんも、もしかしたら知っているかもしれませんが、「風速40ｍ」が、凄い風の代名詞だったんです。 今では中心気圧が920hpa台なんてことが起きて、最大瞬間風速は70ｍ以上という予報も出ます。 津波だってよく調べれば、昔の大津波は2011年の東日本大震災の規模を上回るものもあったそうで、良く調べずに？（原子炉の形式としての危険性も津波の規模も指摘されていたにもかかわらず採算性の為に放置され）原発を海岸線に建設してえらいことになりました。 火山活動は2011年の大地震以来日本中で活発化していて、危険な山は桜島だけでなく、白根山、蔵王などの他たくさんあります・・・・。この四季のある美しい日本は、同時に巨大な3つのプレートがせめぎ合う故に出来た非常に危うい島国ですから、火山の噴火、地震と津波は宿命的と言えます。しかし台風の大型化は人間が地球を暖めすぎたことで海水温が変化して起きるようになった可能性が指摘されています。せめてそれだけでも何とか努力して昔の気候を取り戻せないものでしょうか？ 地球の平均気温はあと2度上昇すると、壊滅的になると言われたりします。 海上に在る氷山は全て溶けたとしても海面高さには影響を及ぼしませんが、南極やグリーンランドやパタゴニアなどの陸上に或る氷が解けて起きる海面上昇は世界中のほとんどの大都市を水没させて余りあるそうですから、そうならない為に人間は何か行動を起こさなくてはなりません。 出来ないのではなく・・・人々は「未来の事より今の事が重要過ぎて」　それをしないのです。 災害警報が出ても自分は大丈夫だろうと思って何も行動をしないことと同じです。 地球規模の災害警報が発せられて久しいのですが、人間の想像力というか、リアリティーを感じる力が乏しいのでしょう・・・、それは人間の能力的限界を示しているという事でもあります。 残念ながら・・・我々人間は未だそのレベルの生き物なのです・・・・。

  2018.09.08

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• 信用、或いは信頼とは、思い込みの産物である・・・。

  当たり前のことを言うが、私は最も身近な人でもその人のことを100％知ることはできないし、その人も絶えず変化しているから、その人が何かに反応して行動する方向性をすべてを予言することなど不可能であろう。しかるに、何処かの誰かを信頼するという事はどういうことを示すのだろうか？ 自分を含め、人間は、決して他人のすべてを知ることなど不可能なことは解っていただけていると思うが、ある人を信頼しているという事は、その人の人間性や思考傾向から、その人が未来に起きる事象にどう反応するか予測できる範囲にあると考える行為と言えるかもしれない。つまり、他人をすべて知ることはできないのは当然だが、その人のいくつかの言動や行動、物事に対する反応の仕方を知れば、その他の事象に対しどのような反応を示すかがおよそ解るという事であり、それは類推という脳機能の出した未来予測に基づくものであろう。 以前・・・、今年の２月のＢｌｏｇ「自分以外に確実に存在するのはエネルギーと情報だけである・・・。 」に書いたことにも通じることだが、人は相手が誰であるかはほぼ問題ではなく、その人の纏っている背景と、その影響力や属性がもたらす自己との現実的関係性が相互利益という点で重要であり、その人らしい反応で自分の利益をないがしろにしない姿勢を継続することを希望する時、「あなたを信用する」と言って、その人に何らかの利益を与えることを許容し、自分への利益を確保することを目的とした結論を持つに至るのだろう。だが、そんな場合の「信用する」という言葉は往々にして信用などしないという事の裏返しであり、「信用する」という発言は、「私を裏切って、私に蔑まれないようにすべし」と、くぎを刺す言葉を言っているようなものに違いない・・・。 信頼とは、約束とは違って具体的事柄の履行を促す制約力はなく、一方的な希望的予測でしかないと言えるのではないだろうか？ 要するに、ただの自分勝手な「思い込み」と言えないこともないのだ・・・。（だから、信用されることに価値がない、とかいう問題ではないので、誤解しませんように・・。）メルセデスやフォルクスワーゲンへの信頼感がなくなったとしてもそれはそれで当然かもしれないのは、その行為が過失ではなく、自己の利益の為に顧客だけでなく同じ時代を生きる人類全てを嘘で欺くという行為だからである。 特に今回のダイムラーの不正で言えば、信頼という一方的な希望的予測が崩壊した瞬間であるが、メルセデスの車を選ぶ人の中でも、それによりステータス誇示したい人には、価格が高いことを大勢が知ってくれていればそれで良かっただけかもしれないから、信頼感など・・・どうでも良いことかもしれないが・・・。

  2018.06.17

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• アウトドアクッキングと日本的なバーベキューは違うものでは無いですか？

  私のよく立ち回る海岸などでも、バーベキュー禁止の看板が立つようになった・・・・。そう言う場所は都市圏ではかなり増えているようだし、海岸や湖の周辺でも同様なようだ・・・。風光明媚で有名な河川敷は元より、多くの河川敷や湖畔、海岸でのバーベキューは今後禁止されて行くだろう・・・。多摩川の河口近くの河川敷等での一部の若者によるバカ騒ぎや、音量の大きな音楽、飲酒の果ての暴力事件や泥酔に依る救急車騒ぎ・・・、そして帰り際にゴミを片付けない事や、近隣の住宅地のゴミ置き場に不法投棄するなど・・・・。ネットで散見する道徳心に溢れ、ゴミを道路に捨てたりしない素晴らしい素養の日本人はどうしてしまったのでしょうか？、そうした傍迷惑な人々は全て日本人とは違う方々なのですか？恐らく多摩川の河川敷でのバーベキューで、そうした不心得を働く若者たちは一部の者なのだろうと思われるが、不心得者の確率が1/100であったとしても、そこに来ている人たち全体が冷たい目で見られることになるし、結局は自治体によってバーベキュー禁止と言う事態を招くだろう・・・。私は、車にいつもキャンプ用の携帯式のコンロや水、食料やコーヒーなどを積んで持ち歩いていて、景色の良い海岸や渓谷などではコーヒーをドリップしたり、簡単な食事を作ったりしてきたから、そうした場所にバーベキュー禁止と言う看板を見ると、そこで火を使う炊事をためらう事になるのです・・・・。私たち夫婦がアウトドアクッキングで食事を作ることと、禁止の看板をあげざるを得なかったその場所での、いわゆる日本的バーベキューと言う行為は基本的に異なる行動形態に分類されるべきと考えていても、そうした看板に出遭うと、私たちはもうそこでは火を使った炊事が出来なくなります・・・。皆さんにお聞きしたいのですがバーベキュー禁止と言う看板は、こうした私たち夫婦の様なアウトドアでの炊事も含むことなのでしょうか？私としては、登山をして山頂で携帯コンロで食事を作る人たちにバーベキュー禁止という言葉が当てはまらないのは良く知っているしそんなことを言い出す人も居ないことは良く理解していますが、市街地に近い河川敷や海岸などでマナーを守ってゴミも出さず騒ぎもせず、不必要な匂いも出さない気遣いをしてもやはり駄目なのでしょうか？どうか自治体の管理側の方々にも聞いていただきたいのですが、バーベキュー禁止と言う看板は、行儀の極めて良いアウトドアクッキングを排除するものでは無いことを謳っていただけませんでしょうかね？具体的な方法としては、キャンプファイヤーを含む一切の焚火を禁止にする。煙を出さない事。自然の石を焼いてしまうカマドを作らない事。ゴミや残り物、燃料の炭の灰も全て持ち帰る事。水以外は液体でも捨てない事。穴を掘って埋めることももちろん禁止。ラジオや音楽の禁止。騒音の禁止。大声で話すことや大声で歌うことの禁止。喫煙の禁止。などを看板に掲げるのであれば良いのではないかと思うのです。そうすればマナーを守る人たちによるアウトドアクッキングは可能であると思えますが如何でしょうか？要するに、何が”楽しかるべきバーベキュー”を禁止に追い込んでいるのかと言えば、心無い一部の輩がバーベキューをした後、ゴミや余った食材、果ては道具までを置き去りにしたり、不法投棄したり、大勢で酒を飲んだ上に大声を出したり喧嘩をしたり・・・他人に少なくない迷惑を及ぼすからでありましょう。モラルの欠如が根底に有るのだと思いますが、酒を飲むことで自制心が薄れ、騒いだりもし、ゴミを持ち帰らなかったりするのでしょうね・・・。でも、それだけでは無いですね？お酒を飲む人が全てそうだとは全く言えないし・・・やはり自分さえ良ければ良いという「幼稚なワガママさ」がそうさせると言えそうです。考えてみて・・・行き着くところは、そう言う事が出来てしまう人は、恐らく、社会の中で「自分は人としてどう在るべきか」と言う理想像が心の中に存在しない・・・。また、たとえあったとしてもそれに向かって努力しない人か？或いは理想が全く違う方向にある人？いずれにせよ「自分を客観的に見ることが出来ない人」と言えるのかもしれません。それは、誰の責任なのか？何が問題なのか？・・・社会性を身に着けるべき何処かの過程でうまく心や理性が育たず、自分自身を見つめることが出来ない人が出来て来てしまうのだろうか？・・・。やはり、詰まるところ・・・親になるべきでない親に育まれることが最大の問題と言えるのだろうか？私に何が出来るのだろうか？？？

  2018.05.07

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• 私の想像する極東情勢の未来・・・・。

  私は人種差別主義者では無いので、日本国以外に出自のある方を排斥しませんし、そうした方達が日本をより快適に過ごせる国に改変しようと合法的に試みることを、自由な国の民として認めています。しかし、それと同時に、これまで先達が歴史的に作り上げた日本の良いところ、美点を守って行こうと、合法な範囲で行動する自由を私は持っているので、残り少ない自分の人生で、美しい日本を守ろうと行動します・・・。その上で私の想像の話しを読んでみて下さればと思います。 現在の韓国の人々は、こんな希望を持つのではないか？・・・・。 北朝鮮が開発した核兵器とミサイル技術をそっくり自分たちのものにできるような形で南北統一を実現したい。そして・・・こう思っているかもしれない。 貧しい北朝鮮の経済と、金一族の独裁国の一部になるのはごめんだが、アメリカが、北朝鮮を徹底的に攻撃し、核兵器を含むすべての兵器を破壊して難民だらけの北朝鮮と韓国が統一すれば韓国の経済はどんなに苦しむことになるのか？それでなくとも危機的な経済状況なのだから、ひどいことになるのでそういう戦争を起こされたくはない・・・・・。 今の韓国の国体を守りつつ、北朝鮮を韓国として統一し、その経済的負担を極力避けつつ、核兵器と大陸間弾道弾を保有する強国になれるなら願ってもないことだ。そうすれば日本に対し核兵器の保有を背景とした外交が可能だし、中国にも米国にも一目置かれる国になれるはずなのだ・・・。 彼らの多くが、そうした気持ちを抱いていたとしても、私は少しも不思議だとは思わない・・・・。 文在寅という韓国の大統領は、本気でそこへ持ち込む方法を模索し行動していると、私は想像しています。 彼の心の中は、どちらかがどちらかを破壊するのではなく、韓国の経済力と北朝鮮の軍事力を互いに有効に使う方法での統一を働きかけようと考えているだろうと言うことで、そのために一国二制度を認めるような可能性を残しての交渉もあり得るだろうと考えられます。 数年あるいは数十年後にどんな極東アジアになっているかは解りませんが、どれだけ未来に起きる可能性に対しリアリティーを持って対策できているか、そこが生き残れるかどうかを分かつものです・・・・。 私の想像が強ち誤りでは無いかもしれず、文在寅やその後の韓国を率いる指導者がどんな外交政策でどうして行くのかはなかなか解らないのだし、私が想像するような可能性が全く無いとは言い切れないものだと思うのです。 我々日本人としても、対岸の火事とか、他人事では済まされない問題ですから、そんな事は起き得ないと思ってしまわず、そうした可能性への危機感を持つことが必要な時代であると感じるべきと思います・・・・・。

  2017.12.29

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• 負けるな晋三！

  今日感じた事 歴史上重要なイノベーションの多くは、既存のプロセスを一新することにより生まれたものだ。 劇作家のジョージ・バーナード・ショーはかつて「変化なしに進歩することは不可能」と述べた。リスクを恐れるあまり既存のプロセスを重視し過ぎて、真の成長を約束させるのはイノベーションによる進歩以外には無いと言うことを忘れてはならないのだ。 他と代わり映えのしない方法で業界で勝ち残ろうとすれば、価格競争の洗礼を受けるのは仕方ない事だと感じる・・・つまり俗にいうレッドオーシャンであり、薄利多売に傾きやすいから、部品を供給する下請けを泣かすことにもなり易い。 尤、車産業なら、いずれにせよ原価を下げる努力なしに生き残るのは至難の業だが・・・。 選挙などで度々見ることになる、ネガティブキャンペーンは、味方を応援する為に敵をけなす手法である。 日本ではコマーシャルなどでネガティブキャンペーンを張ることはほぼ無いが、信望者によって神格化され、そうした時には他をけなすことは起きてしまうが、さすがにメーカーにはいくばくかの品性も有るから・・・そこまではしないものだ・・・。ネガティブキャンペーンで思い出したことがあるのでそれを書いてみる。 東アジアの特定３国に依るディスカウント・ジャパンなども、当に日本への印象を悪化させることで、自国の利益に繋げようとする目的で行われてきたネガティブキャンペーンと言える。 慰安婦問題は、朝日新聞に掲載された「慰安婦を強制連行したとする吉田清治の証言を報じた記事」に端を発したもので、いわば日本の新聞社が進んで真実でない虚構を基に日本バッシングをしたことで、韓国や中国の人々に誤った認識を与えてしまったのです。アメリカでの慰安婦像の推進者は韓国系よりもむしろバックに中国人が居ると言われていますが、日米韓を分裂させたいのは中国の国家戦略という事なんですね・・・・。ありもしない慰安婦の強制連行を真実のように報道した朝日新聞とはどんな会社なのか？何が目的の組織なのかを疑わざるを得ません・・・。 非常におかしいと思う事に、韓国の人が諸外国で、事ある度に旭日旗に似ているとクレームをつけ戦犯旗とか、ナチスの旗と同じだとかの言いがかりをつけてその使用を中止させようと行動しますが、当にその朝日の昇る様をデザイン化した朝日新聞の社旗にクレームを全く付けませんが、何故でしょう？？？ 思い付きで旭日旗を批判したサッカー選手の言い訳に相乗りした韓国人と韓国のマスコミは、韓国人の味方である朝日新聞社旗の事をうっかり忘れていたんでしょうね・・・・笑えます。 ２０１２年８月３１日、韓国ＳＢＳテレビ番組で、当時の李明博韓国大統領が、「たった６０万人の在日韓国朝鮮人に支配された１億人の日本人奴隷！」と発言し、さらに以下のように語りました。​「北朝鮮の復興は心配ない。 日本にやらせるのだ。」 「 私が全てのカネを出させる。 我々はすでに日本を征服しているからだ。」 「やつらの金は我々が自由にできる。 日本の連中は何も知らない！フジテレビが証拠。」 「日本人はよだれをたらして見ている。 私にまかせろ。 日本に居るのは私の命令に忠実な高度に訓練された私の兵隊だ。」​これは当時民主党が政権を握っていた時に放たれた韓国の李明博大統領の発言であります。 有名な話ですが、当時の民主党は、竹島は韓国が不法に占拠していると言わなかったのです。 民主党は安倍晋三率いる自民党に選挙で敗れ、橋下無き維新の会と共闘して民進党に名前を変えました、そしてまた今回の選挙とその後、民主党時代に幹事長であった枝野幸男は立憲民主党を起こして、民主党・民進党時代の議員を集め出していますが、ネームロンダリングと言いたいような状態です。 民主党時代から、彼らの支持母体は日教組やUIゼンセン同盟、在日本大韓民国民団、日本遊技関連事業協、全日本遊技事業協同組合連合会等、朝鮮、韓国系の団体が多く含まれ、議員や党員の出自も朝鮮半島にルーツ持つ人が割合として非常に多い。 敗戦後ＧＨＱに依る占領政策ではワーギルトインフォメーションプログラムが実行され、主にマスコミの報道等が多く規制の対象になったが、同様なＧＨＱに依る公職追放もその後の日本に大きな影響を与えた。 左派思想を持った多くの教職員の含まれた日本教職員組合は、ＧＨＱの行った公職追放により多くの戦前の有力な教職関係者が追放されたことで若い左翼系の教職員が相対的に多くを占めたことも原因とされ、教育と言う基礎的な人格形成に重要な時期を左派教師の多い組織に属する教育者にゆだねたこともＧＨＱの大きな過ちの一つであり、日教組の委員長は北朝鮮公認の日本教職員組合チュチェ思想研究会の会長を兼任していると言われています。 何としても安倍首相をその地位から引きずり降ろしたい勢力は、旧民主党と共産党などです。 何故彼らが安倍首相を目の敵のようにして森友・家計問題を大きくクローズアップさせ、マスコミも大騒ぎにしたいのか？ 私は安倍首相が外国人参政権法案をしつこく提出した民主党が進めていた日本を韓民族の支配下に置こうとする行為（上記、李明博の発言に見られる通り）や、韓国や朝鮮の進める日本乗っ取り工作から守ろうとして采配を振るっているからであり、慰安婦問題だけでなく韓国、朝鮮に対する厳しい対応に、元民主党員は苦しんでいることを如実に示していると思います。パチンコの経営者の殆どが朝鮮半島出身者と言われていますから、パチンコ等で浪費するお金は北朝鮮のテポドンや核兵器の開発を助けたと気づいてください・・・。しかし安倍総理も大変です・・・・なにしろ、真正面から韓国、朝鮮を敵視した発言は人種差別とすぐにクレームがつくはずだし、あからさまに言えない中で「美しい日本を取り戻す」と言うスローガンが精いっぱいなのです。 気付いてください「美しい日本を取り戻す」とは何から取り戻すと安倍晋三が言っているかを！ 上の方に書いてある、大きな字の李明博の発言をもう一度読んでくださいね・・・・。 安倍晋三は戦っているんです！！「負けるな晋三！！」

  2017.12.29

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• 「人間として優れていること」とは何だろう・・・。

  素晴らしい人とはどんな人？強い人とはどんな人、優秀な人とはどんな人か？ 人間として優れているかどうかは、何を基準に考えれば良いのだろう？ 足が物凄く速いことや、新しい道具などを発明したり出来ること、面白い話を想像で書くこと、話せること、どれもお金を稼げる能力だから、それらに意味が無いとは言えない・・・・。 何故なら、お金を稼げることは自分の進むべき選択肢を増やせるし、優れた遺伝子を持つ子孫を残すことに寄与する可能性が有るし、自身の生存期間中も、より健康で居られ易く、行動における経済的制約を小さくした上で長生き出来る可能性も増すことが普通だからだ。 現代社会では、お金を多く稼げるという事は、時間当たりの収入が大きいという事であり、又それをリスク少なく可能であるならそれは望ましく効率的と言えるだろう。だが、よく考えてみると、それは現代社会であればこそなのであり、安定して安全な社会の中での話であるかもしれない。ひとたび戦争が起きてしまったり、天変地異の大災害などを想定すれば、面白い話が出来たとしても迫り来る自然災害を回避できるメリットはほぼ無いかもしれないし、発明する創造力も差し迫った危機を瞬間的に回避するためには役立たない能力となるだろう、また身体能力が優れている人も生き残るには多少有利ではあるはずだが、大きな差にはなりにくいかもしれない・・・・。 世の中の大多数の親は、我が子を、平和な世界でも、或いは戦争や激しい災害が起きても容易く死んだりしない逞しい生存能力を持つ人間に育てるのが理想なのではないかと思うが如何でしょうか？そう思えば、どんな場合でも運に寄らず強く逞しく生き残れる能力こそが、人間の優秀さと言い換えてもよさそうではありませんか？もしその仮説が正しいなら、人間は「そこへ向かって進化を遂げて来た」と言えるのですが、いかがでしょう？そして、これは人間だけの話では無く、地球上の生物全てに共通したことであると言い得るように思いませんか？ 地球上の生命に共通した事柄であるという事は、地球上の生命はどんな生物になろうとしているか？という事を明らかにすることであり、それは「生命とは何か」を明らかにすることに殆ど同義であります・・・。 生物の生態を見る時、この地球の様々な環境に見事に適応して生きている数限りない生物を発見しますが、それはこの地球の生物が等しく受け継ぐ多様性を生む世代交代の仕組みが有ればこその結果であると理解できると思います。そしてそれは、一世代の生物の個体単位ではなく、子孫を途絶えさせずに次の世代へと繋ぐことで永遠の命を得ていると考えられるのです。 具体的に言える地球生命の生き残り戦略は、たくさんの自身の複製を作って生存確率を高めることから始まったと考えられますが、やがて複製を作る時に起きる遺伝子の転写ミスが原因となり、異なった性質を持つ者が現れたことで環境耐性が増す場合には、さらに生存域を広げられるようになり、その正確でない遺伝子の転写が膨大な種類の生命体を誕生させたことで変化し続け、やがて有性生殖による増殖を行う種が現れ、遺伝子の半分づつを共有する為に起きた更なる多様性の創出が地球上の高等生物の間に劇的な多様性と進化速度をもたらしたと考えられます。そして地球上の生物にはやがて大きな変節点がやって来ることになりました。それは生命が地球に誕生して以来変わらなかった全方位の突然変異と生殖細胞の減数分裂によるシャッフルに起因するパッシブな自然淘汰に代わって、進化した生物の神経組織は有性生殖を行う相手との間に出来る子孫の優位性を期待して生殖相手を選択的に決めることを始めたのです。つまり、良さそうな相手を選ぶという行為が始まったことが意味することは何か？答えは未来の生存力を本能的に意識するところまで進化が進んだという事になります。 現代はそのレベルの延長線上にある時代で、ややアクティブな進化を取り入れている生物が支配する時代と言えると思います。より優位に生きられる子孫を残す為に、自分を強く優れた存在に磨く必要のある時代、自分の子供が豊かな経済力を誇示できるような成人となって、より優位に生きられ、婚姻相手として選ばれやすい人間に育てたい親が居る時代です。しかしながら現在の人類はその点でも充分に進化したとは言えず、そのアクティブな伴侶の選択も未だ多くは本能的な感覚に支配され、完全に冷静に選べるところまでに到達していません・・・・。その理由は、恐らく人間が求める快感の中で視覚的な部分と性的快感への欲求と言う麻薬的脳内物質に支配される男性が多く、女性もまた身体的、或いは性的な保護依存性といった本能的な脳内物質の分泌に起因する衝動に支配されている面を見出だせるように思われるからです。その顕著な表れは、衣服やアクセサリ、化粧等で実際の自分の姿より良い印象を与えることに注力していることで解りますが、その印象操作は化粧から整形へと進んで、男女とも視覚的訴求力を高めることは一般化しています。 殆ど騙してでも伴侶を得て子孫を残そうとするのも人間という事が言えるでしょう・・・。そこで本題ですが、人間として本当に優れているという事はどういう事でしょうか？これまで書いた事柄は、生物として生き残れる確率が高い者が優れているという事であり、伴侶を選ぶ時に最も重要視される要件は何か？が問われるという事ですが、概ね以下の4項目ではないかと思っています。1.容姿（身長、体重、バランス、顔の美醜、等）2.経済力（資産、仕事上の能力、判断力、等）3.健康（遺伝的健康性、飲酒、喫煙習慣、精神的健全性、等）4人柄（知性、人格、公平性、寛容さ、誠実さ、等） 以上の4項目を見てみると、1の容姿が最も改善しづらく先天的な部分がものを言いますが、今後数百年のスパンを考えれば、受精卵の遺伝子操作等が一般化する可能性も有って、誕生後でなければ簡単なことになる可能性も有る。2.3.4.の項目はその多くが教育によって改善可能な事柄であり、遺伝的健康性は遺伝子治療で改善される時代がもうすぐやって来るはずだ。 此処で私が問題として提起しているのは主に2.の経済力と4.の人柄であり、親は子をどのように導くべきか、どうするのが良い結果を生みそうかについて語ろうとしている訳です。 経済力に繋がる判断力は、実は4.の中の知性の部分に大きく重なっていると思われ、知性を高めることが判断力をより高めると考えられます。 判断力と言うのは実は脳内に記憶された情報量によって正確度は増すもので、どんな場合でも少ない情報で結論を出してしまえば誤りを生むのは当たり前です。 沢山の知識は正確な予測を可能にしますが、当に生物の進化は確実に生き残る為、未来に何が起きるかをなるべく正確に予測することに向かっていると言って間違いではありません。 経済の一部としての経営判断や様々なマーケティング戦略に関しても多くの情報を読み解いたうえでの判断が失敗を少なくするだろうことは予想できるわけで、世界的に何が起きつつあるかを知らないという事は失敗に繋がると言えるので、多くの情報を摂取しなくては判断が出来ないし間違える訳です。また、商談で人と会う時も、商売の話だけで済む訳では無く、契約を結ぶまでには相手と様々な雑談や時事問題、趣味の話などもする可能性が有って、その中で信頼を得るというようなケースも多いと考えられ、仕事以外の話が出来る知見の広さが、アイディアを生み、商談に生かせることも多いでしょう。 更に、ルーティーンのように覚えた言葉遣いや対応では無く自分が身に着けている他者を尊重する基本的な姿勢や理念が無ければどこかでボロが出てきたりするのではないでしょうか？ 読書とかクラシック音楽が趣味の商談相手と話を合わせるのは付け焼刃ではほとんど不可能です。 上の句を語られて下の句で返すような会話が出来れば商談も成就する可能性が大きいはずです。 突然話を振られた時にどのような言葉を返すことが出来るか？咄嗟に何を語れるかで、資質を簡単に試されてしまいますから、様々な事柄に興味を持って、知らないことを知る努力が必要です。 瞬間的な判断力の元になる知識は検索力ではありません。どれだけ自分の脳に蓄えているか？どれだけ情報を咀嚼しているかにかかっています。 知識を教養の為に蓄えず、判断と臨機応変の会話や危機からの回避に利用できるように活性化させておく必要があると思う訳です。それに近づくためには、知らないことに接したら聞いてみる事、調べてみる事です。さらに言えばすべての事柄に興味を持つように自分、或いは子供を仕向けるべきです。 今の時代ですから日本のアニメの話が出来て、ヘーゲルやサルトルについても語る事が出来るような広範な知性が必要なのではないだろうか？そう言う・・・何でも知ろう、何でも調べよう、スポーツもなるべくやってみよう、という精神を養うことが優れた人間としての幅を生むのではないだろうか？それをやらねばならない事という風に考えず、それが好きになるように導くことが必要なのです。 子供を導くためには、興味を持たせるように順序だてて仕組まねばなりません。やみくもに詰め込んだ知識は忘れてしまいますが、興味を持ったり、好きになって自ら調べた知識は忘れないしすぐ出てきます。 経験で学ぶことも有効ですが、人生はさほど長くは無いため、効率よく学ぶには沢山の知識をたくさんの書物やＷｅｂ等から学習して、自分の判断材料を増やし、公平な視点で多くを知れば、人間としての人格や、人間がどう在るべきかは自然に養われると思います。 賢きものは歴史に学び、愚かなる物は経験に学ぶと言うように、自身の経験に比べれば歴史的なファクトをたくさん書物などから学ぶ方が遥かにデータ量が多くなるという事であるのです。 多くの事を学んで知性を高めれば商談もうまく運べるかもしれないのですから、それに必要なことはあらゆることに興味を持って読んだり調べたりすることを好きになることなのではないかと思っています。きっとそれが、災害や戦乱時などにもどう行動すべきかと言う正しい生き残りへの判断に繋がると私は思っているのです。 知ることの素晴らしさ喜びを子供に教えられれば半分以上は成功したも同じだと思うのです。 知ろうとしない事・・・・無知な事は、むしろ罪だと心得るべきです。 優れた人間とはたくさんの知識を蓄えて知力と判断力を高め、正確に未来を予測して事前に手を打つような人なのでは無いでしょうか？

  2017.12.20

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• ベック鬱病質問表と無責任で根拠のない持論。

  ​​​鬱病の人に如何対応すべきか？安易に「頑張ってね」と言うのは良くない等、鬱で苦しんだ経験がない側からするとなかなか難しい問題ですね・・・。 聞くところに依れば、日本人の15人に1人は鬱病にかかるのだとか・・・、しかし日本人のDNAに問題が有るのでは無さそうです・・・。フロイトを少しだけ学べば、殆どの精神疾患は幼少期に受けた全ての感受に起因していると解り、現在も世界的にはそう信じられていると思います。 極論すれば親にどの様に育てられたか？が原因の大半を占めていると言えなくもないと言うことです。ただ、賢明でない親の、子への接し方や教育によって必ず将来「鬱」になると言うわけではないで、原因の全てであるとはまで言えないはずです。 私は嘗て仕事で過労となり、入院したが、退院後もしばらく何かやる気が充分起きないのでメンタルヘルス課を訪れてみましたが・・・・たかだか2ヶ月ぐらいどうも気が乗らないくらいで、自ら精神科の門を叩くという事実が、ほぼ鬱ではないことを物語っているなあ～、などと今では思います。 後に自分で「ベック鬱病質問表」という有名な診断法を試みたところ、0点から10点の間は正常で鬱ではないとされるところ、私はなんと0点だったのです・・・・・！！ 是非、以下に掲載した「ベック鬱病質問表」を試してみてください。その中の問を読んで、これで0点であった私は、どれだけおめでたい精神状態で普段を過ごしているか想像できました！ 第１問　　　　  　 ０　　私は落ち込んでいない　　　　　　　　　１　　私は落ち込んでいる　　　　　　　　　２　　私はいつも落ち込んでいるから急に元気にはなれない　　　　　　　　　３　　私はとてもがまんできないほど落ち込んでいるし不幸だ 第２問　　　　  　 ０　　私の将来について特に失望していない　　　　　　  　　 １　 私の将来について失望している　　　　　　　　　２　　私の将来について期待するものはない　　　　　　　　　３　　私の将来には希望も持てないし、物事はよくわからないと思う 第３問　　　 　　  ０　　私は自分が失敗するとは思わない　　　　　　　　　１　　私は他の人よりは失敗してきたと思う　　　　　　　　　２　　今までのことを思うと失敗を繰り返してきたと思う　　　　　　　　　３　　私は人間としてまったくだめだと思う　　　　　　　 第４問　　　　　   ０　　日常生活では大変満足している　　 　　　　　　　　　１　　日常生活の出来事を楽しんではいない　　　　　　　　　２　　私は何にも本当に満足できない　　　　　　　　　３　　私はどんなことにも満足できないし退屈だ 第５問　　　　 　 ０　　私は特に罪悪感を持っていない　　　　　　　　　１　　時々罪悪感を感じている　　　　　　　　　２　　私は多くの時間罪悪感を感じている　　　　　　　　　３　　私はいつも罪悪感を感じている 第６問　　　 　    ０　　私は罰を受けている（いわば罰が当っている）とは思わない　　　　　　　　　１　　私は罰せられているかもしれない　　　　　　　　　２　　私は罰せられているだろうと思う　　　　　　　　　３　　私はいつも罪悪感を感じている 第７問　　　        ０　　私は自分自身に失望していない　　　　　　　　　１　　私は自分自身に失望している　　　　　　　　　２　　私は自分自身に嫌気がさしている　　　　　　　　　３　　私は自分自身が嫌いだ 第８問　　　　     ０　　私は自分は他の人よりは良くないと思われる　　　　　　　　　１　　私は自分の弱さや失敗について自分自身を責めている　　　　　　　　　２　　私は自分の欠点をいつも自分のせいにする　　　　　　　　　３　　嫌なことが起こるとそれを自分自身のせいにする 第９問　　　    　 ０　　自殺について考えたことはない　　　　　　　　　１　　自殺について考えたことはあるが実行したことはない　　　　　　　　　２　　自殺したいと思う　　　　　　　　　３　　もし機会があったら自殺するだろう 第１０問　　        ０　　私はいつもより悲しい気持ちではない　　　　　　　　　１　　私はいつもより悲しい気持ちでいる　　　　　　　　　２　　私は今は悲しい気持ちでいる　　　　　　　　　３　　私はいつも泣いていたが、今では泣きたいと思っても泣けない 第１１問　    　　 ０ 　　私はこれまでのようにイライラしない　　　　　　　　　１　　私は今までより簡単に悩んでしまうし、イライラする　　　　　　　　　２　　私はいつでもイライラを感じる　　　　　　　　　３　　私はイライラすらも感じなくなった 第１２問　　        ０　　私は人に対する興味を失っていない　　　　　　　　　１　　私は以前より他の人に興味を持たなくなった　　　　　　　　　２　　私は他の人への興味を大部分失った　　　　　　　　　３　　私は他の人への興味を失った 第１３問　    　　 ０　　私は自分なりの判断力がある　　　　　　　　　１　　私は今までのような判断力に乏しい　　　　　　　　　２　　私は以前よりも物事の判断に困難を感じる　　　　　　　　　３　　私は何も判断することができない 第１４問　　     　０　　私は自分の現実よりも悪くは見えない　　　　　　　　　１　　私は年をとり魅力を失って見えるのではないか気になる　　　　　　　　　２　　私はだんだん魅力がなくなったように思う　　　　　　　　　３　　私は自分の見かけが見苦しくなってきたと信じる 第１５問　     　 　０　　私は以前と同様に仕事ができる　　　　　　　　　１　　何かをしようとするとき前よりも余分な努力をしなければならない　　　　　　　　　２　　何かを始めるとき、うんと頑張らなくてはならない　　　　　　　　　３　　私は何もしたくはない 第１６問　 　     　０　　私はいつものように良く眠れる　　　　　　　　　１　　私はいつものようには良く眠れない　　　　　　　　　２　　私は以前よりも１～２時間早く目が覚めるしそれからはなかなか眠れない　　　　　　　　　３　　私は以前より数時間早く目が覚めるし再び眠れない 第１７問　　      　０　　私はいつもより特に疲れたりはしない　　　　　　　　　１　　私は以前よりも簡単に疲れる　　　　　　　　　２　　私は何をやっても疲れる　　　　　　　　　３　　私は余り疲れるので何もできない 第１８問　      　　０　　食欲は普通だ　　　　　　　　　１　　食欲は以前よりは良くない　　　　　　　　　２　　今は食欲がない　　　　　　　　　３　　食欲が全くない 第１９問 　     　　０　　最近大きな体重の減少はない　　　　　　　　　１　　最近２ｋｇ以上体重が減った　　　　　　　　　２　　最近４ｋｇ以上体重が減った　　　　　　　　　３　　最近６ｋｇ以上体重が減った　　　　　　（食事制限の減量をしていますか？　　　１．はい　　　　２．いいえ　） 第２０問　      　　０　　私は健康について特に気にしない　　　　　　　　　１　　私は身体の問題について気にしている　　　　　　　　　２　　私は身体のことが大変気になるので他の事を考えるゆとりがない　　　　　　　　　３　　身体の問題について大変悩んでいるので他の事は何も考えられない 第２１問　      　　０　　性についての興味は特に変わっていない　　　　　　　　　１　　以前より性に対する興味が減少した　　　　　　　　　２　　今では性に対する興味が大変減少した　　　　　　　　　３　　性に対する興味が全くなくなった以上の２１項目の点数を合計してください。 　　０～　９：うつ状態とはいえない１０～１５：軽度のうつ状態 １６～１９：軽度～中等度のうつ状態（専門家の治療が必要） ２０～２９：中等度～重度のうつ状態（　　〃　　） ３０～４０：重度のうつ状態（　　〃　　） 　 ４０超 　：極度のうつ状態（　　〃　　） 　１６点以上の状態が２週間以上続くようでしたら、診断基準からみて精神科医の診断を受けるように・・・とのことです。さて、日本人の伝統的躾けは、日本人が世界的に評価される高い素養や道徳観を養うものの様ですが、主にその中の儒教的思考形態の中に鬱病につながり易い精神的な負荷が在るかもしれません。それゆえ同じく儒教の影響が強い韓国も日本と同じように自殺者が多い原因の一つになっているのではないかと想像するのです。 日本の美徳といえる精神文化の中に鬱の病原が有るかもしれないのですから、なかなか難しいものだと思います。 鬱の発症はそれ単体で起きるわけではなく、鍵と鍵穴の関係のように、なりやすい素地と引き起こすプロモーター要素が出会ってしまった時に起きるのでしょうから、防ぎ方は主因と副因の両方で可能性があると思いますが、少なくとも「いやな隣人」「いやな上司」というのは自分では排除できない場合が殆どなので、主因の自分の心中の原因を無くす努力が効果的であるように思えるのです。しかしながら、自分の生い立ちにおいて受けた影響を何処まで克服できるかはあまりにも大きな個人差があります。せめて未来志向で言えることは親として子を、どの様に育めるか？と言うことなのですが、日本の教育の実情はその子育てのための知識と言う部分でとても充分とは言えないと思うのです。 特に再教育が必要な成人した人々に対しては更に現実は困難で厳しいでしょう・・・・。 解っていない人は自分が再教育されるべき立場の人間であることに気づかない訳ですから・・・まあ・・・私自身を筆頭にという事で推して知るべしという事になりましょう・・・・・・笑。ふと思ったのですが、実績に裏打ちされて居る様な、自分の能力に自信が有る人は鬱にはなりにくいと思いますが、いかがでしょう？ 悩んで苦しんでも鬱病にならないのは、必ず解決できると心の底で思っているからで、言い換えれば心の深い所で自惚れていられる人なのではないでしょうか？ 決して挫けることがないから、鬱病にはならない・・・・。 丁度「必殺のパンチを自分は持っている」と自信を持つボクサーが劣勢であっても、「一発当てさえすれば倒せる」と思うことで最終ラウンドまで持ちこたえられるように。してみると、折れない心を育むには、〇〇に関してはほぼ他人には負けないと自惚れていられる部分を育てることに有るのかもしれません・・・・。どんな事でも良いから、これをやらせたら自分に敵う奴はなかなか居ないと思えるような何かを習得させることが重要かもしれません。もしかしたら、人間の成長過程で、深く心に刻めるような成功体験があれば、そう言う精神的構造が潜在意識の中に出来上がるという事かも知れません・・・・。あまり学問的ではない・・・無責任で根拠のない思い付きの持論ですので、悪しからず・・・。​​​

  2017.11.30

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• 「あくまで個人の感想です」という言い方で責任逃れは出来なくなる。

  健康食品の体験談広告、厳しい規制へ強調表示は、対象商品・サービスの全てについて、無条件、無制約に当てはまるものと一般消費者に受け止められるため、仮に例外などがあるときは、その旨の表示を分かりやすく適切に行わなければ、その強調表示は、一般消費者に誤認され、不当表示として不当景品類及び不当表示防止法（以下「景品表示法」という。）上問題となるおそれがある。冒頭のリンクは消費者庁の打消し表示に関する実態調査報告書へ繋がっているが、宣伝文の片隅に「あくまで個人の感想です」と言う但し書きがあっても、その内容は宣伝の一部とみなされ、今後は規制の対象になる。と言う事だ。この規制強化は健康食品についての調査と今後の指針なのだが、もしかすると今後、家電などの宣伝チラシなどにも広まってくる可能性も感じる規制と思う。よく見かける鮮やかなカラーＴＶモニターの宣伝チラシ等に「はめ込み合成」と書いてあるような表現だが、これでもかと言うような彩度上げまくりで、この世のものとは思えない程の鮮やかな紅葉時の画像がはめ込まれたりしているが、家電業界だけでなく旅行会社の募集チラシでも、あり得ないほど画像処理で鮮やかな色合いで観光地の画像を添付してあって、「イメージ」とか小さく印刷してあるのも同様だと思う。基本的には、表現にはきちんとしたエビデンスを開示せよ言う事になるから、印象操作的な表現や、表示は、やはりフェアではないと言う世論が強くなっていると言う事だろう。この消費者庁の指針は、販売促進を狙うような宣伝手法に印象操作のような文言を付けて、消費者を誘導することを厳しく規制すると言うものだから、いずれ、多くの販売される消費アイテムにも同様な規制が施行されて行くはずだが、騙すような手法はダメよと言うことであり、極常識的なことなのだと思う。このニュースを見て私は自動車関連のグッズ、パーツにも、やがてそのような表現の規制がかかるのではないかと思ったのだ。効果を謳う体験談に、「条件によって差があります」とか「使用環境によって、効果は異なります」などの注釈で、素晴らしい効果があった場合を書き込んでも、必ず全部がそうなると言う意味ではないよ！と書いておけば、詐欺的だとか、過大広告だなどと言えないはず・・・。と言うのが通用しなくなる可能性があるのです。つまり、もし自動車部品や、ケアーグッズなどにもこうした指針が適用されれば、「効果がある」と言う表現は、「私の場合は」と言う注釈があったとしても、誘導的印象操作と見なされ規制を受けると思われ、もしそういう表現をするときはエビデンスを見せなくてはならなくなるだろうと思われます。どうしても効果があると言いたいなら証拠となるデータを面倒でもつけなくてはダメよと言う事になるのでしょう・・・・。まあ、常識的に考えてもそうでなくてはね！消費者庁の指導は、未だ健康食品だけのようですが、やがて様々な商品にも同様な指導がなされるのではないかと思います。あくまでこれは私の個人的な想像ですが・・・・・これもアウトかな？・・・・笑。

  2017.08.19

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• 何故日本人は自国の将来を案じて行動を起こさないのか？

  つまり、多くの日本人がノーテンキなのだと私は思う・・・。日本人全員がそうかと言うと、必ずしもそうではない。とりあえず、案じている人は居るがそれでも行動を起こす人は極少ない。政治不信、政治家不信と言われるようになって久しいが、ではどうするべきかを考えてしかるべき行動をすべきではないか？私はその現状を見ると「滅びの始まり」を感じざるを得ない。「自分が安穏と暮らして行ければそれで良い。出来れば家族も不幸にならないならそれで良い。」そんな漠然とした思いで日々を過ごし、将来の日本のことなどあまり真剣には考えない・・・。せめて「心配だ」と言うぐらいが関の山で、何もしないで晩年を迎え、やがて自分の生き死にに直面して、それどこではなくなり、見事なまでに何もせずに死んで行くのだ・・・。行動を起こさないそこの貴方！君のことだよ！！（不特定多数に対して）「最も強い者が生き残るのではなく、 最も賢い者が生き延びるのでもない。唯一生き残ることが出来るのは、 変化できる者である。」これはかの有名なチャールズ・ダーウインの語った言葉として知られていますが、当たっていると私は思います。人類も、その他の生物も、全ての地球に暮らす生物は地球環境の中だけで生存が可能な生き物です。環境とは自然環境だけではありません、自分以外のすべてが環境であると理解しなくてはなりません。また他人にとって自分は環境の一因子であることも知らねばならないのです。すでに安全に生きて行ける既得権を得た者は普通変化を望まなくなるものだが、そうした保守的な環境を維持しようとする社会的な趨勢の中では閉塞感を持つ人も多く、それはたぶんフリーターでいるしかない様な満たされない若者がその代表だろう・・・。そんな、正規社員になれない青年が溢れるような社会でも知らぬ振り？パートタイマーとアルバイトで会社を成立させるしかない様な企業構造はどうして出来た？仕方ないで済ませるの？自分さえ無事に生きて行ければそれで良いの？この先日本はどうなってしまうの？そんな事言ったって自分一人では何も出来ないじゃない・・・。そんなこと俺のやるべきことじゃないんじゃない？第一どうやったら変えて行けるかアイディアも無いし、既存の政党に与してゆくのも面倒だしそれで変えられるかも疑問だ・・・。その為に税金払っているのだし政治家と官僚、公務員が何とかしなくちゃいけないのじゃないのかね？・・・・。公務員は公僕でしかないから彼らに期待してはいけない、そもそもそういう役割は彼らのものじゃない・・・。選挙で選ばれた代議員の集まる議会が決定権を持つから、元を辿ってゆくと選挙で議員を選ぶという行為が、日本や地方自治体の方向を決めていることになる。今の日本はそういう仕組みなのだから、それを使って変えて行くしか無く、他に合法的な選択肢は無い。そして本題はここからだ・・・私は問題を感じた時は解決策まで考える、そうしなければグチばかり言う奴で解決しようという行動が伴わない人間ということになるからだ・・・。私が思っていることは、議院内閣制を代表とする代議員制の政治形態はもう古いのじゃないか？ということだ。ずいぶん前にも別のＢｌｏｇに書いたことだが、直接政治を困難にした理由は現在の通信環境を考えればほぼ解消されたと考えて良いとは言えないだろうか？通信による選挙はもちろんだが、議決さえ市民が直接投票できる通信環境がすでに整いつつあるのではないかと思える。ＳＮＳでイイネをつけるように法律を全員で決議するのが良いだろう。私がそう言えば、セキュリティーの問題について疑問の声が上がるのは簡単に予想できるが、そう言う方は、銀行のＷｅｂ振り込み決済などが現実のものになっているレベルを考えてみて欲しい。銀行でのＷｅｂ決済がほぼ安全に履行できる環境というのは、選挙のために小学校の体育館へ出向いて選挙することに比べどれだけ不確実な行為であろうか？同等とはさすがに現在では言えないかもしれないが、Ｗｅｂ経由の直接投票の確度を格段に上げて実施することを前提にしたセキュリティーを考えることは決して不可能ではないはずで、賢明な方法はすぐに構築できるはずだ。むしろ問題になるのは、そういう方式を取り入れるために通過しなくてはならない法律の変更作業ではないだろうか？結果的に代議員をなくそうという法案が当事者の代議員に依って可決される可能性は低いと予想されるからです。職業的代議員がいる限り、または代議員であることを自己の利益と考える輩も多いだろうから、それが議会で承認される可能性は限りなく低いのではないだろうか？（その程度の奴らが議員になっているのは予想がつくからだが・・・。）ではそれを変えることは出来ないだろうか？・・・いや方法はあるはずだ。段階的な方法で変えて行けると思うのだ。その方法は、現職の議員が辞めさせられるのでは、さすがに抵抗は非常に大きいだろうから成立後２５年の後に発効するような方法で法律を変えに行くことが良いと思う。公職選挙法などの詳しい法律についての知識は今の私には無いから、問題はもっと多岐に亘るかもしれないが、要するに、現行法の中で将来の議決の仕組みを変えて行くことが必要だということに尽きます。つまり、先ずは選挙に行って然るべく思う誰かに一票を入れねばならない。そして他方、こうした可能性を訴える運動も展開せねばならない・・・。ＳＮＳやＷｅｂバンキングの実情を見ればそれが可能性の高いものであることは誰にでも想像が可能でしょう？もちろん「成り済まし」をどうやって防ぐかは、大きな課題ですが、銀行のＷｅｂ決済が成立していることをお考えいただくなら、決して不可能ではないことが解るはずです。民主主義の多数決以外にもっと優れた方法があるのなら、それを検討すべきだが、もし現在あり得る方法で多数決が最も理に適っていると言うのであれば、直接投票で、全てを決定する方法があり得ることを知っていただきたいと思う者であります。日本が未来にも存続するために、全ての環境に対して適応しなくてはなりません。ダーウインの語った言葉は我々日本という国と民族がこの地球で生き残るためにも当てはまると思うのです。ＧＨＱの草案に基づいた日本国憲法をかたくなに守ろうとする行為はダーウインの言う「変化できる者」とは対極的なことであり、硬直し進化できない存在であるように思えます。現状に甘んじる者は滅び行くべき者と言うことも可能なような気がします。未来により良い日本を私は残したいのです。

  2017.06.23

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• 内政干渉的な感想

  隣国の新たな大統領の選挙公約であるらしい「徳政令」なのであるが、その内容は100万円以下を10年以上借り続ける人の借金全額を帳消しにするというものである。ソース：http://news.livedoor.com/topics/detail/13124243/私はこれを読んでみて、ダメダこりゃ・・・・と決定的に思った。これは完全に、かゆみ止めの様な効果しかなく、原因を放って置くというやり方で、結局事態を悪化させるしかないものだと直感する。 ４３万人程がその対象とされるらしいが、人口の1/100にも満たない人たちへの救済措置が、経済の起爆剤になり得るか？と考えても、下層の市民の消費がそれによってどれだけ増えるのか、経済に好影響を与えられるほどの物か？大いに疑問なのだが、それよりも副作用としての心理的な問題が国民の間に如何残るか考えるべきだろう。 個人が作った借金を国が帳消しにする国って・・・考えられない論理ループ！因果は巡るという精神的な法則を無視させる原因を作ることに気づかないのか？それを一国の大統領が実行するなど狂気の沙汰以外の何だろう？大統領になる為の公約だとしてら、何のために大統領になるのか、殆ど訳が解らない・・・・・。 国を亡ぼすためという事になるから、やはりこの大統領は北の工作員という事なのだろう・・・・・。そんな人を選んでしまう国民にも驚きを禁じ得ない・・・・。まあ、かつて日本人も「民主党」を勝たせてしまったから、あまり他をどうこう言う資格もないと思うが。 内政干渉の様な私のつぶやきでした・・・・・。

  2017.06.01

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• 私の視点

  私は、何時の頃からか、全ての情報の中の報道や何らかの文章、評論記事等あらゆる人為的インプットに対し、そのままに自分の認識としてしまう事を避けるようになりました。 特に映画評論やカーインプレッションなどのメディアを通じた情報を殆ど鵜呑みにすることはありません。 先日の「モータージャーナリストにケンカを売る」という私のＢｌｏｇもモータージャーナリストのいう事を決して鵜呑みにしてはならないという所から書いたもので、彼らの真意はどこに在るのか？と考えるところからの推論なのです。その自分の、疑ってみるという起源を遡ればたぶん高校生の時に通学電車の中から通り過ぎる街の景色を眺めている時に突然気づいたことがあった時からです。それは私が、何気なく見ていた電車から見える全ての看板や中吊り広告も、会社の看板も、週刊誌の記事も、新聞の記事さえ誰かの利害に直結しているという感覚が鮮明になった瞬間でした。もっと考えて行くと、全ての事柄が誰かの利益のために行われ、時にはベタに、時には恐ろしく巧妙にこっそりと、人々の意識に入り込んで誰かの利益に繋げられているという事は明白になりました。 利益と書くと金銭的なことを連想しがちですが、誰かが望むことを実現するために何かをしているという事で、凡そ地球上のすべての事柄がその中に入っているという事です。つまりこの世の中に起きるすべてのことが、膨大な数の誰かの思惑によって始まり、その連鎖反応がすべての事象を作り出しているという事になります。 誰かが望むことを実現するために張り巡らされた仕組みを感じるようになってからは、物の見方が一変することになりました。それはメロスのごとき信頼は幻想では無いかと思う事にもなりますが、少なくとも人々の言葉や行為の中にある真意を常に意識することにはなりました。 声高に語る人の言葉に惑わされてはならず、その語り手の本当に求めるものは何かを常に想像する必要があるという事なのです。その言葉によってその人は何を目的としているかを読み取る必要があるという事で、語っている内容だけに惑わされてはならないのです。 論は論として聞くのですが、その人は何の為に論じているかその目的を考えるという事ですね。 決して表面の言葉や美辞麗句に惑わされてはならないのです、特に大義名分を振りかざすときは必ず隠された理由或いはあからさまな目的がその中に仕込まれていると考えて間違いはないのです。 極論すればほとんどのメディアに乗って来る情報は直接或いは間接的なマーケティングその物であるという事で、報道さえ何者かの利害に繋がったバイアスを受けていると考えねばなりません。 先日のＢｌｏｇで書いた「学校では教えていない近代史」はそのレベルで考えると誰かの利害を私が代弁していると考えなくてはならないという事になりますが、さて誰の為でしょう？どんな目的をもって私は読まれないであろう、面倒な話題を長文にしたためたのか？その本当の目的がどなたか解りますか？もし私が本を書いていればそのマーケティングの一環と言えましょうが、私は一介のエンジニアであり、職業との関連はほぼありませんね・・・・。 私の真意は「日本人の為」なのです。日本人という同胞の未来の利益に繋がるのではないか？という思いで書いたのです・・・・。この世の中で売られている物品についての記事は疑ってみてくださいね？誰かの利益を代弁している可能性は高いですから、ネガティブな発言があればそれによって利益を受けるのは誰か？と、とりあえずは考えましょう・・・・。概ね受益者は誰かを考えることで目的が見えてきます。この私のこの発言は誰の為？誰の利益に繋がるのでしょうね？

  2017.05.26

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  喫煙傾向を統計的に見ると解ってくること・・・。

  昨日、ネットで、喫煙する男性の離婚リスクは１．９倍高く、女性の喫煙者の離婚は２．７倍にもなるという記事を読んだ・・・。両者が共に喫煙している夫婦の離婚率には触れていなかったから不明だ。この記事を読んで、喫煙者が持つ何らかの社会性や人格形成経路にある一定の傾向があるのではないかと感じて、いくつかの統計を記したサイトを閲覧してみた。私にとってはこの喫煙者の離婚率に関する統計は非常にショッキングなものだったからに他なりません。また、このような私のＢｌｏｇ記事は喫煙者を暗に非難するものと受け取られがちだろうが、非難ではなく非喫煙を推奨する立場からの提示として読んで頂ければと切望するものです。以下のリンクが私の今回の表などの引用先です。喫煙習慣に関連する各種要因について　北日本産業保健推進センター共同調査研究（ＮＯＣＳ-ＭＨ）から上の表のブルーにマークしたのは非喫煙者が多くとるストレス解消法で、ピンクのマーカーで示したのは喫煙者が多くとるストレス解消法です。(この％で表された数値を見ると、重大な何かが隠れているように感じますが、この数値からそれが何であるかは明言など出来ません・・・・。）上の男の欄で見ると以前習慣的に喫煙をしていたという人達（禁煙成功者群）は鬱病にもっとも遠いグループです。上の表は非喫煙者と禁煙達成者のグループは朝食を多く食べるが、毎日喫煙するグループは朝食を食べない傾向にあることが解る。上の表は非喫煙者と禁煙達成者グループでは栄養バランスを高い割合で気にかけていて、喫煙者グループでは栄養バランスへの関心が薄いことを示している。上の表は運動習慣の有無についてだが、非喫煙者の中でも禁煙達成者の運動への関心の高さが伺えるが、喫煙者はやや運動習慣は低いが大きな差は見受けられない。上の表は男性の飲酒習慣と喫煙習慣についてだが、喫煙者と非喫煙者の間に大きな差は無いが、喫煙者は毎日飲む割合がやや多い。上の表は女性の飲酒習慣と喫煙率の関係だが、非喫煙者ほど飲酒習慣も低いことが解る。さらに男性よりも際立っている。上の表は女性の喫煙者と飲酒に依る酔いの程度の調査結果だが、非喫煙グループほど深酒をしていないようにも見えるが、非喫煙者はよく酔うという事が解るからアセトアルデヒド分解酵素を遺伝子的に持つグループとそうでないグループについての喫煙傾向を調べないとならないように思えた。（或いは喫煙の嗜好傾向は遺伝的なものである可能性を示しているのかも知れない。）上の表は、高学歴ほど喫煙しないグループが増えていることが解る。上の表は女性の学歴と喫煙率の評だが、男性よりも女性の方が更にそのコントラストが際立っている。これら統計を見ると、禁煙に成功するグループにも特徴が見て取れるし、ストレス解消法での選択では大きな違いが見い出せるから、禁煙しない或いは出来ない人たちの共通した心因を感じざるを得ない・・・。つまりどのような精神的教育を受けて大人になって来たのかが問われているように感じられました。私にはこの統計は大きな衝撃です・・・・。喫煙を禁止にすれば解決するような問題では無いですね・・・もっと深い問題を感じています。

  2017.05.11

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• あとがき

  日本人はいつ日本人になったのか　あとがき「自分の国では考えられない」とよく外国人に言われることがあります。それは、日本の都市の安全性、人々の親切や優しさ、落とし物の多くが持ち主に戻ること、約束を守る人と時間に遅れない電車、殆ど我先に行動しない人々、静かな公共空間、譲りあう運転マナー、クラクションの音を殆ど聞くことが無い交差点、ゴミがほとんど落ちていない町と道、無人の野菜販売所、等々・・・。外国人にとっては、そんな数えきれないほどの不思議なことが普通に行われる国、それが日本です。どうして日本ではそれが普通のことになっているのか、どうしてそうなり得たのか、とても不思議だったのですが、一人の日本人としての私は親からそれらの事を厳しく躾けられた記憶が無い事に気づいたのです。では何故、何時の時代から多くの日本人がそういう行動を自然にする様になったのだろうか、そしてそうはならない諸外国と何が違うのか、日本人の多くが今はほぼ無神論者でありながら極めて道徳的であり利己的ではないのは、神の教えでそうしている訳ではないことを証明していると言えるので、神無くして人をここまで道徳的にすることが出来る理由は何処にあるのか、それを探し求めて辿り着いた考えを書いた仮説論文が「日本人の心はどのようにして作られたのか」なのです。枕草子や徒然草などの他にも江戸初期に編纂された「毛吹草」なども江戸時代の庶民（上流庶民）の間では広く読まれていたとされていますし、多く親しまれた俳句の影響力も大きかったのではないかと思います。その「毛吹草」に書かれている文の中には仏教の教えから出たものと思える言葉もあり、また孔子や孟子などの儒教に源を得るような言葉も多いのは、平安時代以降の人々によって仏教用語や論語などの漢文を引用した文が、仮名交じり文で書かれて庶民にも伝わってきたことを示すものだと思えますが、それは鎌倉時代、戦国時代を経た江戸時代の三百年が安定していて、それ故興る庶民の文化活動があり、文字を読めることの意義に目覚めた人々は学び、そして学ばせ、その事で益々盛んになった読書が江戸庶民の心情に多くの影響を与えたのだろうと想像出来たのです。勿論私の想像が正しいか如何かは判りませんが、仮説として「仮名の発明と仮名混じり文学こそが日本人の心のルーツではないか」と論文的に書いてみたのです。その結論から見えて来る事の一つは、「天国と地獄の話による脅しで人を縛れる時代はとっくに終わった」という事です。「神」で説得できない理由は、神に背く行いの悪人が贅沢な暮らしをして大手を振って生きているのを見れば、誰でも神の話は嘘だと思うからでは無いでしょうか。すでに神の教えや地獄へ落ちるという恐怖心で人の心を縛り、律しようとすることは人々にとって有害に作用し始めているとさえ言えるのかもしれません。「神など居ない、神の教えなど作り話、最も大きな目的は己の幸せではないのか、その為に他人より自分を優先して何が問題なのか、他人を蹴落としてでも自分が這い上がる方が良いのだ、神が居ないなら神に従う必要もないはずだ、だから何をしても良いのだろう」そうなると神はいないと決めた方が神の不在を理由にした反動が無い分むしろ良いという事です。日本人の知性と情操が多くの文学作品を楽しみながら読むことで出来上ったとする考えが誤りで無いなら、凡そ人を教育すると云う事に関し、現在考えられる最も無理のない賢明な教育方法だと私は思いました。「毛吹草」の中にも出て来る「人のふり見て我がふり直せ」や「徒然草」の７段の下りの「長生きして恥ずかしい醜態を晒さないようにしなくては」という様なことが多くの書物に書かれていて、そう云う文章から得る賛同と共感が日本人の心を作って来ていて、「神」に導かれたり「神」がそうしなさいと言うからではなく、人々の間で人はどう在るべきか、どう振る舞うべきかを判断しながら暮らしているのが日本人の特徴であったと言えるのでしょう。我々の今の民族的文化はそのようにして歴史的に出来上った「思いやりの文化」と呼べると思いますが、人々は私同様それがどの様に生まれて来たのか知ることもなく、意識もせず、出来上った文化を知らぬ間に受け継いでいると云う状態では無いかと思われるのです。しかし、この文化の核心部分は同じ書物を読書したことに依る情緒的世界観と倫理観の共有であったので、もし読書習慣そのものが衰退しているとすれば、残念なことに、すでに形骸化や崩壊が始まっていると言っても良いのかも知れません。もし形骸化し始めているとすれば、この社会の中で自分が「賛同を受ける存在でありたいと願い、嫌な奴と思われたくない」と云う大衆迎合主義的で表面的な理由によって辛うじて維持されているだけの状態かも知れず、本来あるべき人としての美しさの観念や己を律する哲学的倫理観等はすでに心の中から失われ無くなってしまっているのかも知れません。我々の先祖達が作り上げてくれた、優しい思いやりの文化の心髄を未来へと維持して行くべきであるなら、古典を読まないとしても、新たな文化コンテンツとして多くの人々が賛同して親しむ情動文化材の共有化が必須になるのではないかと思えるのです。しかし時代によって淘汰されて残って来た古典文学に勝るコンテンツはなかなか簡単には生まれないと思われるため、優れた古典文学を現代語に焼き直して活用すべきであろうし、読み聞かせソフトの製作や映像ドラマ化したコンテンツにする事などにも積極的に取り組む必要があるように思えます。ただ、江戸時代と大きく異なる現代は、子供達でさえ世界中の情報を居ながらにして知ることが出来る時代ですから、市中に在る限られた書物を借りて読み合った時代とは異なり、溢れる程の印刷発行物や電子コンテンツが存在するので江戸時代の様に庶民の選択任せにしても日本人の伝統的情操が保たれるとは考えにくく、「悪貨は良貨を駆逐する」の例えが当て嵌まってしまう可能性もあるはずです。日本の未来を憂う自分は何をすれば良いのだろう・・・。暫くは自分に出来る何かを探すことになるだろう。

  2017.04.17

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• 日本人はいつ日本人になったのか・・・？

  日本人の心はどのようにして作られたか日本人は先の大戦の敗北により天皇が現人神でないことを知らされ、西洋的な思想に依る自由主義の良い所を知ることになった。それまでの日本人の精神文化を支えていたものは敗戦とともに崩れて失われるかに思えたが、そうはならなかったのです。 親たちが我が子を諭す時にあるべき確固たる信念が揺らいでいただろうことは想像出来るが、新憲法施行下のもとに生まれた我々は、戦前の教育を受けた多くの教師や人々の中で育ち、善悪の規範となるような教えの多くは戦前のそれと大きく変化したわけではなかったのです。その我々の世代が成人し、育んだ子供たちが今壮年期を迎え、「日本人の心」を代表するような平均値を持つことになって、このインターネットのある時代の情報空間に於いては彼らが今、日本人の評価を作っているのかもしれない。もちろん、世界中の外国人が日本を訪れて様々な世代の日本人と接することになるから、我々団塊の世代の人間も日本人の評価を作り上げる様々な要因に参加している。 日本人は殆ど、「嘘は泥棒の始まり」というように嘘を嫌い、嘘吐きを蔑視するから、実際に嘘をついたことが無い人は殆どいないはずだが、嘘を言う事を恥じていて、自分の立場を悪くすることが判っていても敢えて噓を以って自己保身に走らず、真実を受け入れるのがまともな人間の条件と言えるので、全ての人とは言い難いが、概ね信用に値するレベルにあると言えるだろうし、何よりも他者を尊重し迷惑をかけないことに大きな注意を払って日々を過ごしている。そしてそのような日本人の国民性の起源を考えると千年以上遡った平安時代の日本の社会に求めることが出来るのではないかと仮説を立ててみました。 平安時代とそれ以降の日本人は枕草子や源氏物語や多くの和歌に親しみ、朱子学を主体に学んだ武士階級以外の人々の間では、それらの平安文学や鎌倉文学から二次的に生まれる文化を謳歌していたことが知られていますが、文武を尊ぶ武士も武術よりも学問が優先されたほどであり、庶民の間では永く学校の役割を果たした寺での教え、江戸期の寺子屋などによって維持されてきた教育の成果もあって、読み書きが出来る人の割合は非常に高く、三百年間に亘る江戸時代の庶民の教養が非常に高いことが基礎になって今に至っていると思われるのです。もちろん、枕草子以前の土佐日記や平安中期の更級日記、鎌倉時代の徒然草や方丈記なども江戸時代の庶民は貸本を借りて読むことで親しんでいたと言われ、当時の人々の娯楽として平安時代や鎌倉時代の古典は庶民の傍らに在り続けたのです。そのように定番とも云える古典が多くの庶民に読まれたことが日本人全体の情操を育む上で大きな影響を残してきたと想像されるのだが、一例として、枕草子の中に書れている「すさまじきもの」などにみられる美意識や世界観は日本人の立ち振る舞いや常識的行動に対して大きな影響力を持ったのではないかと思われます。つまり、何が良い事か、何が美しい事か、何が称賛に価することか、どんな風に人と接することが望ましいか、などを多くの日本人が同じ書物から学ぶ、という意識もなしに、楽しんで読むことで身に着けることが出来た為、親からの言葉での伝承によるような曖昧さの無い、一般性をもって共感し、基本的了解事項を自然と共有することになったのではないかと考えられるのです。 多くの庶民が文学作品を読むという娯楽を通じて得た、ごく自然な意識や感覚が代々受け継がれ、今の日本人の常識と他人を敬う心配りや誠実さを生んだと言えるのではないかと私は想像したのです。現代日本人の高い社会性や秩序は島国であることと単一民族だからと言う人がいるが、それだけでは何も起きはしないでしょう。 日本人は、大陸に進んだ技術文明や統治思想、仏教、儒教などがあることを知って髄と唐に多くの使者を送って学ばせ、文字も輸入し日本国の文明化に努めたのです。やがてそれは実を結び、日本人は漢字を基にして平仮名とカタカナという表音文字を発明し、長編小説文学発祥の国となるまでに至りました。 学ぶことの重要性を理解した人々は進んで読み書きを習い、仮名を得たことで文字を読めるようになった多くの庶民は同じ文学作品を楽しんだことで、あたかも国定教科書で学んだような均質な知識と素養を持つことになったと考えられ、人々の間に共通の意識と了解が生まれて来たと想像することが出来るのです。その共有される意識とは、美しいことは何であるか、忌むべきことは何なのか、何が人を楽しませ、何が人を悲しませるのか等に及ぶと思われ、人を慮る気持ちはそうした共通の思いと了解の中から自然発生的に生まれ、人を思い遣るという情緒的な国民文化は神を必要とせずに成立することになったと考えられるのです。キリスト教も正しい人の生き方を教えてはいますが、それは、「神」という絶対からの抗することが許されない命令にも等しいものでは無いでしょうか。そもそもイエス・キリストが絶対的な正しさを示す神であることから生じる呪縛があり、そこから抜け出すことがヨーロッパ人の哲学には不可欠だったように「神が居なければすべてが許される」という破壊的とも言える帰結に繋がってはいないでしょうか。 科学の進歩により「創造者によって造られた世界」という観念が否定される近代にあっても、多くの欧米人達がキリスト教を肯定し、今なお必要とするのは、彼らがそれ以外に規範となり得るような文化を持ち得なかったからではないかと思えて来ます。 神の存在を否定してしまえば何を以って人心を律することが出来るのか、という問題に直面し、彼ら欧米人は聖書に代わって広く受け入れられる規範が殆ど無い事に気が付くのだろう。しかし近代の日本人には神も仏も啓蒙思想もすでに必要不可欠なものでは無かったのです。 古の時代、先達が大陸の漢字から発想を得て、独自の仮名文字を発明したことと、その仮名混じり文によって残してくれた数々の優れた文学作品により、日本人の情操は豊かに育まれ、そして美しい生き様としての他者への思いやりと気配りの文化が生まれ、それは時代を超え敗戦のカタストロフィーさえも超えて今日まで脈々と受け継がれて来たと言えるのではないでしょうか。これは唯一無二の例ではないかと思えるし、このことこそが今の日本人の心を作ったと言って誤りではないと考えました。

  2017.04.11

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• 「高齢者の事故多発」で思う事・・・。

  先ず、私は戦後の昭和に生まれた、いわゆる団塊の世代の人間だから、そろそろ高齢者の仲間に入るのだろう・・・・。 自分がどんなに元気でも、年齢は勝手に増えて行くから加齢に歯止めは効かないのだ。 従って、私もいつの日にか自分の運転や判断力に自信を失い、免許証を更新しないか返納する日がやって来ないとは言えない・・・。　(いや、突然死しない限り必ずそういう日がやって来る。）どういう事があったら運転を止めるべきかという事になるのだが、どんな兆候を捉えて決断すべきなのだろうか？何か良い判断方法はないかと考えている・・・・。まあ、あと5年ほどで否応なしに高齢者講習を受けねばならなくなるのだが、それでＯＫという簡単な話ではない。 決して「自分は大丈夫」等とは考えないようにしなければいけないので、その日がどんな風にやって来るのか？それとも認知症が知らぬ間に進行して、そういう自分の決めたことも忘れてしまうのだろうか？まさに李徴の心境である・・・笑。もしかしたらあと数年で自動運転車両が普通の事となり、免許の返納などはもとより運転免許さえ不必要な時代になるかもしれないから・・・長生きはしてみるものだと心底思ったりする・・・。とは言え、世間の高齢運転者への風当たりは強まるばかりだ・・・。 高速道路の逆走や、ブレーキペダルの踏み違え等での事故の多さで高齢運転者をやり玉に挙げる様なネット上の書き込みを見ると、「君もいずれその高齢者の仲間になるのだが・・・。」などと呟きながらも、自分は如何すべきか？考えざるを得ない時が現実になろうとしている。サーキットを若者より速く走れても・・・それとは別の問題なのです・・・・。

  2016.12.06

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• 現代の空中戦を想像する

  私はフリーランスのエンジニアであり、戦闘機などの軍事技術に特別詳しいわけではないが、先日入間基地のブルーインパルスのアクロバット飛行を見て感じたことが有ったので、書いてみる。これから書くことの多くは自分のエンジニアとしての想像力で書く為,、間違えていることや時代遅れになっていることもあるかもしれないので、そこは笑って済ませてください。ブルーインパルスのアクロバット飛行の様な戦闘シーンが21世紀以降の航空機の戦闘に於いてあり得るだろうかと、先ずは考えてみたのだが、今から50年ほど前のベトナム戦争時代でもジェット戦闘機でのドッグファイトは殆ど想定されなかったため、機関砲も戦闘機には搭載されていなかったというが、ミサイルを打ち尽くした後丸腰の状態で敵機と対峙するケースが実際に起きて、すぐさまジェット戦闘機にも旧来の機関砲を取り付けるようになったと聞いたことがある。 現在も大方の軍事アナリストたちは戦闘機によるドッグファイトはほぼ起きないと考えているはずだが、それは本当だろうか？ 現在の航空機での戦闘は相手より早く敵機を発見し、出来れば敵機が自分の機体を発見する前に空対空ミサイルを発射して、その空域から離脱してしまうという戦い方が理想的とされるかもしれないが、それは制空戦だけの話で、地上施設や艦船への爆撃や爆撃機の護衛などの任務を持っていれば、戦闘空域から離脱することは出来ないから、戦闘が起きる空域に留まって戦わざるを得ない状況が起きて、一度も相手を肉眼で見ずにミサイルを打ち尽くして基地に帰ってくると言った戦い方の方が実際には少なくなるとさえ思える。 多少でも軍事技術の実情を知っている人なら、現代の航空機による戦闘では、発見されない技術、つまり航空機のステルス性が重要なことはご存知と思うが、実際に軍事衝突が起きて戦闘機同士が空中で戦う時にはどんなことが起きるか考えてみた。まず、自分の放ったミサイルが相手の戦闘機に命中するだろうか？という問題について考えてみると、先ずは相手を発見してミサイルの照準に定め発射し、ミサイルが誤りなく敵機を捕捉し続けて撃墜に至る。というステップについて考えれば、先ずは敵機を発見しなくてはならないから、それを困難にする技術で作られたものが直前に書いたステルス戦闘機であるのはきっと皆さまご存知だろう。 今年も数百回に及ぶスクランブルを行ったという航空自衛隊だが、そのスクランブルをさせる相手は何を目的にして日本の領空に接近して来るのだろう？と考えてみた。中国にしてもロシアにしてもいったい何が目的なのでしょうね？ 実はそれこそがステルス機を必要とする現代の軍事事情を物語っていて、もし戦うという事になれば相手の防御力を事前に調べておかないと自分たちがどれだけ損害を出すか判らずにいることになる為、損害を最小限に出来る様な作戦が立てられないという事になるのと思うのです。たぶん中国もロシアも最新のステルス戦闘機で日本の領空に迫ることは未だしていないはずです。やや旧型で特にステルス性の高いものではない戦闘機などで、日本の防空能力を探りに来ていると思うわけです。（特に照射されるレーダー波の発信源(レーダーサイトの場所）を掴むことは戦略上重要になるはずです） 私の想像では、彼らがもし実際に攻撃の目的をもって飛来する時には最もリスクの低いステルス機を使って日本のレーダー基地を攻撃に来るはずですから、今飛んできている戦闘機などに比べて自前のステルス機なら迎撃を受けるまでの時間が何分少なくなるかを計算しているはずです。それによって自分たちの使う空対地攻撃用のミサイルの必要な射程が解るはずです。 彼らはどういうルートで日本に接近すれば発見されるのが速いか遅いかを様々なルートで飛来することで日本の防空能力を常にチェックしている。という事だと思うのです。 最新のステルス機が飛来してこないだろうと思う理由は、自分たちの手の内をさらけ出したくないはずだからですが、もしＪ２０などの中国製の新型機が飛来するとすれば、中国にはそれよりも更に優れたステルス性能がある戦闘爆撃機等を保有した証拠になると考えねばならないでしょう。 要するに、最新の能力を持つ戦闘機は勝負を仕掛ける瞬間まで、相手にその実力を知られたくないはずだからです。ただ、私が考える軍事調査では、いまそこに書いた飛行機のステルス性だけでなく、恐らくレーダージャミング技術に於いて相手がどのレベルの実力を有しているかが最も知りたい部分ではないかと想像しています。(思い出したのですが確かＴＶアニメのガンダムの冒頭のナレーションで、何らかの粒子(架空）の散布によってレーダー探知が無効となって、可視光下での肉弾戦が復活したとか？だったと思いますが現在のレーダージャミング技術も、レーダー探知力を著しくスポイルさせていると思われますから、結局機関砲によるドッグファイトが復活する可能性があるかもしれません。） 私が軍事技術の担当者であれば、自国の戦闘機などが相手にレーダー照射を受けた場合でも、そのレーダー波で正確な位置を掴めない様なあらゆる方法を研究して装備するはずで、当然同じことを相手の国のレーダー技術者も考えて対策していると言う事になり、実際に一戦合交える時にはミサイル発射以前に虚々実々の電子戦が展開されると思っています。その技術で相手国を完全に出し抜くことが出来れば、自国機の損害はゼロに限りなく近づき、相手を殲滅することが可能になるからで、恐らくレーダー波を受けてもそのレーダー反射波に偽装した電波を間髪入れずに発射して、正確な距離や位置を悟られないようにしているはずです。所詮私が考え付くのですからとっくにそれは実用化されて実装されていると考えなくてはならず、更にそうしたレーダージャミングを破る手立てを国家レベルで研究し、鎬を削りあっているはずですから、実際に武力衝突が本格化した時には、奥の手と言うべき未知の偽装或いは攪乱技術を持っている側に有利となり、圧倒的な差で緒戦が終了すると思われます。 私が軍事関連の人間であれば、そこに最も予算を使って、誰も知らない偽装法や攪乱技術を開発して敵に備えることを推し進めるでしょう。そんなことから想像を巡らせれば、日本の航空自衛隊によるスクランブルは全力では行っていないはずです。（一触即発の状態にでもならない限り、爪を隠すべきだと思います。）恐らく、全力でスクランブルするよりはやや時間をかけて相手に本当の実力を知らせるような愚行はしていないと考えています。またそうしなくてはいけないと言えませんか？ 私は少なくともそう考えます・・・・。軍事衝突の、もしもと言う可能性について書いていますが、戦争を肯定する事ではありません。

  2016.11.06

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• 私が「追いつかれたら道を譲ろう」と言う理由

  国内の道路を利用する上で、見通しの利かない山間の曲がりくねった道や、追い越し禁止区間の続く道路などを法定速度以下で走っていて、自分が制限速度を守り安全に留意した運転をしている場合、それは「尊法精神に則った正しい行為であり、仮に自分の後ろに車が繋がってしまったとしても、後続する車に配慮して道を譲る必要は無い。」と言った考えを持って運転している人も居るように思える。そうした意思を持って頑なに道を譲らない運転は、違法な行為とは言えないが、その車と運転者が結果的に他車の自由で円滑な走行を妨げていることは事実と言えるし、たとえ適法であっても傍迷惑な行いになるという認識を持つ必要があると思う。私は精神的には完全に自由な人間ですが、この日本で暮らすために必要な納税の義務を履行し、その他の社会契約にも参加している一市民です。そして・・・私には自分が生きる上で考えた自分独自の哲学があり、その結論を出した17歳の時からおよそ50年間それに従って生きているが、今もその考えに揺らぐものは何もない。その哲学の基本は、極めてシンプルなもので「すべての生物と人間は、より良く生き続けようとしている存在であり、自然環境以外のどんな束縛も受けず自由に行動できるが、他者とあらゆる生物を尊重して出来る限りその生存と自由を侵さずに生きなくてはならない。」というもので、そこには「法律に従って生きるべき」といった観念は一切登場しない。生きる上の哲学を持ち出すのは大げさに思えるかも知れないが、冒頭に書いた追い越しが出来ない様な道路で私はどう振る舞うべきか？という答えは、当にそこで述べているも同然だからなのです。では、私は法律をどう捉えているか？であるが、法を犯したことで収監されれば拘束されることにはなるが、人間の根本的な可能性としての自由を拘束する力は法自体には全く無いと言え、完全に自由と感じている私には法など無いも同然なのです。いわゆる犯罪的行為を含め何をすることも自分には可能だが、社会からの応分のリアクションを受け入れる覚悟のもとに行動するだけの事という事になり、それが私にとっての社会契約の事実であろう。法とは、概ね人間同士の平等性を保つために存在し、そこに規定されていることは加害の禁止や不平等への制限事項が大半であり、僅かに存在する権利条項によって基本的な平等と自由を謳っているが、罰則を設けることによって法を犯すことへの抑制効果を期待する一つの手段と言うべきものだろう。法の根本は人間の集団に於いて物事の許容限度などを取り決める約束であり、それは普遍的な正義を規定するものではないし、それが真理を表しているという訳でも無いのです。その約束事は誰でも何時でも破ることが出来ることからも解る通り、物理的拘束力など全く無いことが明らかです。私の「哲学」には尊法精神が全く無いという訳ではないが、私にとっては自分を含む人々の自由を尊重する事が最も重要であり、その自由を行使する上では他者の自由を侵害しないという事の方が尊法よりも高い場所に位しているのです。つまり、平たく言えば人間社会の中で私が維持すべきことは他者への配慮と尊重であり、法とは互いの自由な振る舞いの生む利害の境界について問題が起きた時に充てるべきもので、第三者が公平を期して判断する標準的規範と言い換えることが出来るのではないだろうか・・・。私の生き方は、ほぼ自身の哲学に基づく倫理観だけで生きているに等しく、およそ何らの制約も受けていないことに近いもので、「法に則って安全運転をしている場合でも、他者の自由で円滑な走行を妨げている様なら、他の車に先を譲るべき」ということは私にとって当然の結論となるのであり、自分は法に照らして正しいと思い込むことで頑なに譲ることを拒むような運転は、私から見れば、人間が社会で生きる上で最も重要な他者への配慮と尊重という面で成熟していない考え方と思うわけです。

  2016.10.11

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• Ｂｌｏｂを書くことの意味と効用

  私がＢｌｏｇを開く理由は様々あって、一概に刹那的な自己満足だけではない。文章を書く理由の一つに、いずれこれらのＢｌｏｇ記事を纏めてみようと思っていることが挙げられるけれど、「自分の考えを、より整理するために書いてみる」と言う側面もあって、文章に綴ることで自分の考えを定着させたり、認識を強くすることもある。更にもう一つ、読書を昔ほどしなくなった今、様々な人の書くＢｌｏｇを読む機会は非常に増えて、新聞を読むよりも多くの時間を割いていて、恐らくその行為は自身の脳の活性化に大きく貢献していることと思う。と同時に、自分が文章を綴ることで更に自分の認知力や理解力を維持して行けることを実感しても居るので、敢えて文は簡素化せずに克明に詳しく、くどいほどに書く習慣が身についている。文章を書くという事が自分にとって精神的なデトックスになっていることは、とっくに理解していて、実際に自分を落ち着かせるだけでなく、外界の刺激に対して非常に強固になり、冷静に反応する事にも繋がっていると感じる。たぶん認知症になって行く可能性が高まる年齢に達した時に、今日の私の行動が幾らかそれを遅らせる効果を持つ物だろうと期待していたりする。長い段落の複雑な言い回しでも、文脈を維持して、誤りなく言いたいことを伝えることは脳にある程度負荷を与えることになるが、その繰り返しが自分の脳を鍛えてくれると感じているから、私はあえてそういう文を良く書くことになる。いわば脳のアンチエイジングの為という事もある訳だ。だから読んでもらって、そのことで何かを起こそうと言ったことは全くと言って良いほど期待していないわけで、私の文は影響力を意識したものではなく、その時点での私自身の考えを投影しているだけになる。とは言え基本的には誰かにとって何らかの役に立つのであれば尚良いとは思っている。では、こうしたＢｌｏｇの文章を纏めてみようと思っているのはどんな理由からだろう。それは、いずれ去ることになるこの世への未練、と言ってしまえばその通りかもしれないが、私という人間が20世紀から21世紀にかけて存在したという事を、出来れば自分の子孫達に知ってもらいたいからかもしれない。もちろん私が努力しても、誰もそれを読んでくれないかもしれないことは充分解っているつもりだ。まあ言って見れば、何か残したと自分自身が思えると言う所で十分なのかもしれないな・・・・。

  2016.09.25

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• 複雑な思考は言語を用いて行っている。

  感覚表現の様な単純な発言は、思考回路をあまり使うことなく発せられると思うが、論理的考察を脳が行う時や、文章に綴る時には言語によって記憶し定着させる。更に数的な事柄で論理的解説を試みるには数字や文字が不可欠なのである。人間が複雑な思考をする際、言語や派生した数字、文字、そして記号、図、等を用いている中で、言語以外は世界的にほぼ共通化されているが、言語は多種多様であり、また個人的な語彙の量や世界の数多の言語における語彙には大きな差が有り、「〇〇語では表現できない」と言った問題が多く発生するし、同国人同士であっても知らない言葉が出てくれば聞き手（読み手）には理解不能となってしまう。過去の偉大な文明を遡ってみると、シュメールやエジプト、インド、中国と、それぞれ文字の存在があり、文字と言語の発達抜きに地球人の文明は語れないことが解る。つまり、人間は言語と文字や記号、図などで記録を行う事で高度な文明を築くことが出来たと言える訳で、とりわけ言語能力は集団で行動する際、絶大な役割を果たしたと推測できるのです。私はそうした歴史に想いを巡らす時、2013年にＯＥＣＤ（経済協力開発機構）が行った「国際成人力調査」の結果を語らずにはいられなくなる。16歳～65歳の成人約15万7千人を対象としたその調査によれば、先進の24ヵ国と地域の中で、日本人は「読解力」「数的思考力」でトップであったと報告された。（関連情報ＵＲＬ）この調査は各国の言語の持つ特徴を加味したものではない。と言うことから推測して、日本語と言う言語が世界のさまざまな言語の中にあって、決してハンディキャップがある言語では無く充分に洗練された言語であると言うことを示していると思えたのです。その調査の目的は、言語のポテンシャルを調べるものではなく、むしろ国としての教育環境やそれぞれの国の持つ伝統的な常識や国民性などによる認識能力を調べ、当該国に改善に役立つ知見を与えるという事であったようです。私にとって、その結果は非常に興味深く、驚くべき事柄を明らかにしたものだったのです。（ぜひ　　「国際成人力調査（PIAAC）　調査問題例～読解力・数的思考力」　　などをキーワードとして検索してみてください）そのなかでも私が最も関心を持ったのは、隣国、大韓民国のスコアです。韓国は日本以上に学歴社会であり、受験教育に偏っていても就学率の高さから文盲者が殆どいないと言う日本と似た傾向のある国にも拘らず、同じ調査で24か国中の平均以下であり、特に高度に複雑な文章における読解力では「読めても理解出来ない」という現象が起きていると言われ、最低レベル圏であったことです。その理由を私なりに考えると、戦後、韓国政府が漢字教育を捨て、（日本語で言えば、ひら仮名だけですべてを表記することと同様）ハングルだけを国民に教えることにした教育政策の結果であるように推測出来て、(もちろんそれだけではないと思うが）言語と文字の文化が「読解力や理解力」に与える影響が決して少ないものではないことを雄弁に語っていると思われたのです。ＯＥＣＤの行った調査と解析では、平均値として、日本人は高い読解力や数的思考力を持つという結果になりましたが、日本の文化の多くが物事を深く追求し、粘り強く高めて行けるのも、そうした物事の判断力や継続力に繋がる知性が、それぞれの親たちが持つ理解力に根差した思慮深さに源を発するものと言えるのではないか？そしてそれは言語の持つ可能性を十分に引き出せる、「表意文字である漢字と日本人が発明した仮名とカタカナという表音文字の混在する文字文化の功績も含まれる」と言っても良いのではないか？と思われるのです。明快に事象や心持ちなどを書き表せるという言語文化は、「正確な記録を資産として残せる」ということであり、その行為こそが複雑で精巧な思考と伝承を可能にして、文学や高度な技術文明を育むことに繋がっているのではないでしょうか。文章を書き、読み解くという力が日本人の力の源になっているのではないか？もしそうであれば、こうしてＢｌｏｇを書き記すことも、強ち「自己満足にしかならない」とは言い切れないのかもしれない。だから・・・という訳でもないのですが、あと何年続けられるかは解りませんが、自分の脳の活性を保つためにも、優れた言語である日本語の恩恵に感謝しつつ、溢れ出る自分の思いや考えを、こうして文章を綴るという活動にして、生きている限り、続けようと思うのでした。

  2016.08.26

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• 相次ぐ、排ガス不正と燃費詐称の闇

  昨日、ドイツで検査されたフィアットクライスラーの車に、排ガス規制を不正に迂回する違法ソフトウエアが使われていた疑いがある。というニュースを知った。日本のディーゼル車も、走行状態で排気ガスを調べると、マツダ車を除くすべての車で、基準をかなり超えるＮＯＸなどが検出されるのはみなさんすでにご承知のことと思う。こういう時期に日本の三菱やスズキが燃費詐称と言っては言い過ぎかもしれないが、正規の手法ではない方法で検査を行ったり、そもそも検査せずに机上の書類操作するなどで、顧客の信頼を裏切ってしまったことに、少なからず私は驚いている。日本人は、正直で誠実な人々が多いと大筋信じていたから、大企業のこうした醜聞が意外に感じるわけです。嘘をつき口先で騙すのは私の思うところの日本人らしくないのです・・・。嘘で塗り固めて利得を得ようとするのは、どこかの国の専売特許ではなかったのか？自然界だけでなく、人間社会も苛烈な生存競争にさらされていると知ってはいても、人間社会が成立しているのは、一定の信頼関係が存在してのことに違いはないが、同時にバレなければ嘘をついてでも優位に生きたいと思う人はどんな社会にも存在していて、それはまさに敵を欺くことで生存してきたたくさんの生物の生態を見れば、自然界では生き残ることが最善の選択と言え、そこには倫理もへったくれもないことが解る。人間社会は強者生存の自然界ではないといいたいけれど、実際はそれほど大きな隔たりはないのである・・・・。個人的なふるまいの嘘でさえ許されるべきものでなどないが、大企業内部での決定でさえ信頼できないものだということは、あきれるとかいうよりも、それが起きてしまう状況を考えれば、恐ろしいものと感じた。個人の利益は所属するグループの利益に直結しているから、人々が等しく優位に生きたいと思う本能的な避けがたい欲求は、企業にも国家にも・・・、あらゆる集団にも当て嵌められるということの典型的な事例だと思う。所詮、我々も淘汰に勝ち残ってきた生物の末裔であり、観念的な正しさは、多くの場合生き残れるか滅びるかの局面では説得力を失って、生物の持つ生き残りにかける決断が優先されるということを示しているのだろう・・・・。ただ、生き残れるかどうかという局面にまで進行してしまわぬように、人も企業も国家も努力しなくてはならないが、すべての個人や団体においてその目論見が成功するわけではなく、失敗し、破綻して行くものは、避けられない現実として存在するのだ・・・・。多くの先進国では、生活に困窮した女性が売春で生きることを黙認している・・・・。日本で禁じられているのは個人売春そのものではなく、いわゆる管理売春を規制していて、斡旋行為で利益を上げることが犯罪として厳しく取り締まられているのであり、生きるために止むを得ないというレベルではそれを裁判所が罪とすることは皆無なのだ。世界的に蔑視されるのは豊かさのために売春することであり、努力なしに安直に稼ぐ卑しさに向けられていて、それらの行為は死活問題という逼迫したレベルでのことではない。今回の燃費詐称や排気ガス不正ソフトも、その根源が、生き死にのレベルではなく、より大きな利益を目指し、リソースを技術開発に充分割かなかった経営者側の収益性の確保にあったとすれば、それは豊かさのために売春する女たちとで同列に扱われるべきではないだろうか？今のところ、我がデミオを作るＭＡＺＤＡからそうした醜聞は聞こえて来ない・・・・。ほっとしているが、そうした安ど感も突然失われるニュースが飛び込んでくることだって絶対にないとまでは言い切れず、あり得ることだろうと思っていなくてはならない・・・・。自分が気に入って乗っている自家用車のメーカーが、突然謝罪発表して叩かれる・・・・。そんな悲しい思いをさせないで下さい。人としての道を踏み外さないで下さい、お願いしますよ日本の企業の皆さん。

  2016.05.23

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• 戦争はなくならないだろう・・・。

  国家間において争いなどをしなくなるには互いに理解を深め、可能な限り同一の価値観を持たねば難しいかもしれない・・・。すべての人々が共通の価値観に到達するためには、人類は宗教を一つの歴史的な思想ととらえるか、さもなくば、捨てねばならないことになるだろう。なぜなら、宗教のような精神的染色は、あたかもＯＳのフォーマットを行うように基本的思考の基盤となる重要な部分を深く心に沈着させてしまい、一度染色を受ければ、その概念からほとんど抜け出られなくなる恐れが大きいからに他ならない。うまく表現できないが、ほぼ不可逆な精神的基盤教育を行うこと自体が犯罪的であり、非人道的行為であると言って差し支えないと私は考えている。つまり、どの宗教のどんな教えが人間にとって災いとなるとかいう問題ではなく、宗教とは無関係であったとしても、教育する側のスタンスとして必要なことは、どんな教えも常に誤りを含んでいて、絶対的なものなど無いという前提に立つ教育をしなくてはならないということだ。したがって、この時点でほとんどの宗教による教育は諦めねばならなくなるだろう。そもそも、人の行動というものは自分の心の中で、自分と自分の子孫が優位に生きられるような本能的な反応と、宗教心のように、先達に教えられた正義を尊ぶ論理的行動が相互に自分を支配して決められていると言って差し支えないだろうから、何が正義かという部分で人類が価値観を共有していなくては、衝突も起きるし、解り合うこともままならないはずなのだ。生物にとって己や己の子孫がより優位に生存できるようにふるまうことを禁じることは出来ないし、実際本能的に人は身勝手で利己的な判断で行動するが、同時に自分一人があまりに利己的にふるまえば同族の集団の中でさえ嫌われ、或いは恐れられて、集団から排斥され一人では生きづらくなることにもなる。それが歯止めとなって人は少し論理的になって不利が己に及ばないように自分を制御することになるか、あるいは己の強さに賭けて集団のすべてを支配する方法で己の我を通すかのどちらかになりがちだ。原始の時代と現代をそうして比べてみると、ほとんど変わりもなく人類はその点でほとんど進歩していないことが判るだろう。個人は社会と取引とも言い得る契約を始め、やがてそれは法という形にまで成熟して行くことになるのだが、それでも人間の心は生物の本能に多く支配されていて、何人もそこから完全に脱することは宿命的に出来ないのも事実ではないかと思う。更に脱宗教ということが人類にとってどれほど困難なことか、私の想像をはるかに超えるものであろうと思う。それを思えば、今の日本人の多くが無神論者の仲間に組み入れられるという事実は一つの可能性を示すものであると言えるかもしれないが、この国は戦争に敗れたことで、それまで信じていた精神文化の多くを失ったことによって今のマインドに至っていることを考慮しなくてはならないだろう。今ここで、宗教的教育をこの地球から消滅させる手立てについて語るのは、大きな徒労にも思えるので別の機会に譲るが、今日ここで言っておくべきことを書いてみよう。人にとって正しいこと、正義とはどこから生まれてくるものだろうか、少し考えてみてもらいたいのです。実はこの「正義」という観念こそが戦争などの起きる大きな原因になっていると私は感じています。なぜならここまで書いたように、「正義」という観念は学習によって得る後天的なもので、多くは先達からの教えによって育まれる偏向している可能性のある価値観念だからです。それは原始の時代から生命が持っている生存するために反応することの正当性に結局は繋がって行くのだが、生存するための止むを得ない行為とは別の次元であることも理解してください。ここで私が言う「正義」とは極限的生存権の主張のことではなく、選択の余地のある「べき論」としての正しさの事であります。人は、〇〇〇すべきであるというような教えであったり、〇〇〇してはならないと言った教えによる何らかの「正しさ」という観念によって心を強くし、何事かを成し遂げる原動力になっていることも有るでしょう。しかし「正しい考えに基づく行為は正しい行為である」と、短絡的に主張し行動するなら、私は地球人類に平和は永遠にやってこないのではないかと思ったのです。つまり、「正しさ」というものは普遍的では無い。ということは、自分にとっては正しく思えることでも、他の誰かにとってそれは悪しき事、といった事例も起きて、考え方の異なる誰かを傷つける結果になっていることも有るということです。正しければ、間違った人を傷つけても良いものですか？自分は正しいからと邪悪な存在に見える誰かを叩きのめしてもかまわないでしょうか？正しさとは自分の意識や観念の中の物であり、普遍的なものではあり得ません。それだけでなく、正しさに対立する側を時に悪と決めつけ、そう呼んでしまえば、悪は裁かれるべきであるし、悪は排除すべきといった考えに傾きやすくなり、正しくないものは罰せられてしかるべきだから、公開処刑のごとく批判されても当然だ。といった感覚に陥り易く、自分が正しいと確信すればするほど相手に対する思いやりを欠いてしまい、相手の心や立場をないがしろにしてしまいがちになります。国家間で考えれば、正義は我が国にあると確信する時、邪悪に見える敵対する国を軍事的に制圧して従わせることも正当なことにしてしまうのです。「自分は正しい」という意識は、人の心に力を与えはしますが、その正しさとは自分の心の中のものであって普遍的なものではないのだから、少しだけ見方を変えれば身勝手な思い込みのようなものでしかないと言っても良いのです。当然のことながら、正しければ正しくない者にダメージを与えても良いという権利が生じるわけではありませんね。必要なことは、間違っていると思える者と異なっている考えや言い分について互いに話し合い、問題の解決を図ることです。「物事は正しいことと間違ったことの二つしか無い」等ということは殆ど無いではないですか。自分が正しいと強く思えば思うほど、多くの場合解決はより困難なものになって行くのです。自分は正しいと思い込む程厄介なことは他にありませんね。身近な諍いも国家間の諍いも同じです。正しい側は何をしても許されるということでは全く無いし、相手は相手の論理では正しいことが殆どなのです。先ずは対峙する者も自分と同格の人間であると言う事を忘れないことです。今日言うべきことは・・・、成熟した人間は「間違っていると思える相手にも敬意を忘れない」ということです。

  2015.09.15

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• 朝鮮半島の今の緊張は・・・。

  国境付近のいくつかの小競り合いから、朝鮮半島が全面戦争の危険をはらんでいるとか？？？これは、私の直観では、大韓民国側が仕掛けた故意の緊張状態だと感じます。理由は、韓国内のＭＥＲＳのパンデミック危機で、訪米を延期した朴 槿惠大統領が、国内に自分が外国へ出かけられないような事態が発生していれば、予定をキャンセルしても問題にならないことを学習したからだ。つまり、中国経済に深く依存している韓国は、中国寄りの外交を展開して来たから、今回の中国の戰勝節行事への招待を断れない環境がある。しかし、北朝鮮の脅威を防ぐには米軍の存在が不可欠な状況であり、その米国にはくぎを刺されていて、Show　the　Flagと言われている状況にあるから、朴 槿惠大統領は身動きが取れない状況に追い込まれていた。そこで・・・・もう言うまでもないことだが、ＭＥＲＳの時と同じように、大統領として国内に居なくてはならない状況があればすべてがことなく収まるのだ。中国からの招待を受けたと発表することで中国への義理は果たし、その後に起きた国内の止むを得ない状況で出席を取りやめることで、米国への義理を結果的に果たそうというのだろう・・・苦しい板挟みの解決方法を思いついて、それを実行に移したのが、巨大スピーカー設置作戦の理由ということだと感じたわけだ。もし、これが朝鮮戦争の再開に繋がるとしたら・・・・・・全く笑えない事になる。私の直観が当たっているとしたら・・・・９月３日の中国の戰勝節行事には朴 槿惠大統領は出席を急きょ取りやめるでしょう、出席すれば予想は外れです。したがって最短でも９月３日まで国境の緊張は続くと思います・・・・。まあ、責任のない技術者の勝手な妄想ですが・・・・笑。どうやら私の直感は外れました・・・・と言うより、その後に起きた、知ることができないことによって、南北国境付近の緊張は解かれてしまいました・・・・。北朝鮮の態度が案外だったことが不思議に感じたのですが、どうやら中国が北朝鮮にこれ以上問題を長引かせないように働きかけたと見るべきだと思ったのです。国境での緊張が続けば朴 槿惠大統領は当然自国を離れられなくなって、戰勝節行事には出席できなくなるわけで、習近平国家主席としてはどうしても朴 槿惠大統領を出席させたいがために手を打ったと考えるべきではないでしょうか？そのため、あの「無慈悲に粉砕する・・・」等とよく言う北朝鮮があっという間に態度を軟化させ紛争は終息してしまったのではないかと思うのです。習近平は見返りに何を北に与えたのでしょうね？？？

  2015.08.25

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• ＪＲ東日本の英語でのアナウンスが変わっていた！！

  以前、と言ってもだいぶ前のことになるが、ちょっと調べてみたが2008年4月10日に書いたこのBlogへの記事だった・・・・。皆さんにお聞きしてみたい・・・・。 聞きたいことというのは、空港へのモノレールなどでも耳にすることがあるかもしれないが、日本の国の中で、英語圏や英語のわかる人のために英語のアナウンスをサービスしているのは国際都市東京のさらに外国人の利用が多い場所柄だから、頷けるし、不愉快なことでもない、空港などでは普通に聞かれる英語のアナウンスなのだが、私が少し気になったのは日本の地名に由来する駅名を、日本語としては有り得ないおかしなアクセントでアナウンスすることが、日本人が行うサービスとして、公平に見て好ましいかどうかということである。イントネーションやアクセントを文章で書くのは難しいが、英語しか話せない人が「上野」や「渋谷」と発音するときにありがちな、音節の後半にアクセントをつける話し方のことを指している。 外国人がローマ字で書かれた日本の地名を読んで、そういう日本語としては誤ったアクセントで発音をしてしまうことに目くじらを立てて、非難までする必要は無いと思うが、日本の公共機関でのアナウンスまでもが、自国の固有名詞である地名をアナウンスするのに、何故日本語を未習熟な外国人が犯す誤ったイントネーションをまねて行うのかが私には解らないのだ。どういうこと？？誰かその訳を教えてください・・・・。ここは日本であり、日本の地名はアクセントやイントネーションを含んでの名前ではないですか、それを来日間もない他国の人がうまく発音できないことは解りますが、こちらから誤ったアクセントでアナウンスしてどうするのよ！！？しかも、いかにも彼らが犯しがちなアクセントを真似て・・・・・。 「渋谷」は"しぶや“でありシブ～ヤではないのです。それを何故日本人側の公共機関のアナウンスがわざわざ間違ったアクセントでアナウンスするのですか？これは過剰なサービスでは無く、外国人の誤った認識に迎合してしまう行為では在りませんか？自国の言葉や地名をないがしろにする愚かな行為に私は見えますがいかがでしょう？その後５年ほど経ったと思うが、ＪＲ総武線のアナウンスもまさにこの手でありまして、いかにも日本語に慣れていない外国人が言いそうな日本の地名のおかしなアクセントでのアナウンスだったから、まさに笑いものだった。 日本の元国営の交通機関ともあろうＪＲ東日本が、がわざわざへたくそな日本語をしゃべる外国人の間違ったアクセントをオフィシャルに採用して駅名などをアナウンスするアホさ加減には情けなさを通り越して、ほとほと辟易していた・・・・。久しぶりにＪＲ総武線に乗ったら、ちゃんとした日本語のアクセントで地名をアナウンスするようになっていたのです！！！！！！やっと、アホ臭いことに気づいてくれたのかと・・・・。良かったと思いましたよ・・・・。この話って、結構私以外にも訴える人も居たらしく、質問サイトなどでも問題にしていましたね。私はおかしいから直したほうが良いというメールまで送って、それを放送させている責任者の愚かさ加減を批判してきたのですが、やっと通じたのかもしれない・・・・笑。このＪＲなどのアクセントはアメリカ人の中には、日本人の側からワザワザ日本語をうまく言えないガイジンの発音で地名をアナウンスすることへ、「気持ち悪い～」と言う人も居るくらいで。馬鹿さ加減が気になっていた・・・と言うより、論理的にありえない位の卑屈さ、愚かさ・・・というか、もう馬鹿馬鹿しいほどの不見識を見せられてきたわけなので、今回の変更は当然なのではあるが、2020年の東京オリンピックを前に、こうした、馬鹿な日本人の行為が是正されることを、正直、本当に良かったと思うのであります。

  2015.04.06

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• ベジタリアンに聞きたいこと・・・。

  以前から、私は、人間だけでなく殆どの地球生物は、他の生物に由来する物質を栄養素として取り入れるほか生存の術はなく、われわれ人間が生永らえると言う現実は、自分以外の動物や植物を殺すか損害を与えることでしか成立していないから、私の認識としては、他の生物に損害を与えて生きる人間はそのことを直視して、生物が生きようとすることは基本的に身勝手なものであると、受け入れなくてはならないと考えてきたし、それが罪であると言うなら、およそあらゆる生物は罪深い存在であり、少なくとも血みどろの生存競争に打ち勝ってきた種の末裔であることを知らねばならないと主張してきた。先ず、ベジタリアンである貴方に、「あなたは、極限まで己の意識の中にある身勝手さを超えて物の本質を正しく見ようとする覚悟がありますか？」と聞きたいのですが、如何でしょう。覚悟があっての上で、植物のみを摂取するのであれば強者生存の法則に組み入れられることなく生存を許容されると考えているのでしょうか？それとも本来、動物であれ植物であれ、生きている生物に損害を与えて自分が生きることは、他の生物に犠牲を強いていると理解はしているが、植物なら自分の呵責が少なくて済むという、自分の意識の問題でベジタリアンとしての生活を選んでいると言うのか？そこを教えていただきたいのだが如何だろうか？具体的な質問も書いてみよう・・・。植物は食べても良いが、動物は食べてはならないと言った主義主張はどこから来る意識でしょう？ニンジン１本と魚一匹では何が違うと考えていますか？自ら動ける生物と自発的にはあまり動けない生物というだけの差ではありませんか？もしかしたら、ベジタリアンの人は、牛は食べても良いが鯨は食べてはいけないという人と同じ仲間ですか？ベジタリアンの人に聞きたいのです。「貴方は植物食の何が許せて、動物食の何が許せないのですか？」ひょっとして、動物を食べないという生き方が、何らかの基準に照らして正しい生き方と思っていますか？だとしたらその基準や正しさの根拠は何でしょうか？最近、アメリカの大学での研究（ミズーリ大学のヘイディ・アッペル教授）の記事を読んだのだが、キャベツなどの仲間のアブラナ科のシロイヌナズナは、昆虫に食べられるときには、どんな昆虫に食べられているかを察知して、その昆虫の嫌う化学物質を作って食害が少なくて済むように反応することが判ったと書いてありました。またそのナズナの知覚は、たとえ自分が食べられていない時でも、害虫がナズナを食べるときに出す歯の動きに伴う振動波をオーディオで記録して、当に食べられてはいない時にその振動波をナズナに聞かせたところ、その対象となる昆虫の嫌いな化学物質を作ったことが分析の結果明らかになったと言うことです。これらの研究は何を物語っているだろうか？植物は、われわれ人間が今まで気づかなかっただけで、自分の体の一部でも失うことに抵抗し、より良い生存への活動を動物と全く同様に行っているということを雄弁に物語っていると解釈できます。実は私にとっては、そのような研究があろうがあるまいが、この地球に生まれてここまで命をつないできた同胞として植物を捉えてきたのだが、自分が生存するために他の生物の遺骸や生産物を栄養素として自分の体に摂り入れることは、やむを得ない生物としての限界と理解し、自己の生命維持のために他の生物の命を奪うことになっている現実から目をそらさず、己の生存を優先している身勝手な自分を受け入れて、そういうことを都合の良い解釈で合理化せずに、犠牲を強いた生物に対し、常に謝罪し感謝しながら生きるという生き方をするしか精神を保つ道はないと主張してきた。その対象は動物でも植物でも全く区別など出来ないという立場をとっているのです。ですから、私は他の生きている生物の生存権を奪って、その恩恵によって自分が生き続けていると理解しているから、その非情な強者生存の現実を、あるがままに受け入れているのです。少なくとも己の意識と言う領域に人間が到達するずっと以前の太古より、そこに生存し続けた私のはるかなる祖先の必死に生きた魂を受け継ぐ、野獣の末裔であることを受け入れているのです。ベジタリアンの貴方へ問う・・・・。貴方はその悠久の摂理をいったい如何捉えているのですか・・・・。

  2015.03.16

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• 「怒る」ということは本能的なものではないと思う。

  怒りの表現はいろいろとあろうけれど、どう見ても不可避なものではないと思う。何に対して怒るか？なぜ怒るか、どのように怒りを表現するかも、千差万別でお国柄といった地域差もあり、個人差も非常に大きいのだ。そのことから、「怒り」とは、人間の持っている生存本能と関係が全く無いとは言わないが、生まれながらに備わった物などではなく、生後に育まれた自己の精神構造と人間的な成熟度に最も影響される感受と反応の表現形態と言うことが出来るだろうと思う。人間としての知的成熟度に多く依存することであり、そのときの自分の心持を如何表現すべきかと言う事について、己の嗜好や習慣にも左右される自己表現方法のひとつと言えるし、その表現の強度は、怒って見せる本人が調節可能なのであり、いわば芝居をしていることに限りなく近いものであろう。怒りと、怒りの表現は決して同一のものではなく、怒りに繋がる原因も、それを感受した人の人としての成熟度によっては笑いに繋がることもあるぐらいのことなのだ。そうして考えてみると気づくのだが、怒る人は他人を責める事で自分のストレスを解消しようとするように見えなくも無いが如何だろう？つまり、自分の意にそぐわない何事かがそこにある時も、冷静且公平な思考と状況判断で事の真相を見抜き、それがその時解決すべき問題であるなら、他人をむやみに叱責せず、その時とその後を鑑みて策を講じるのが成熟した人間の行いと言うものではないだろうか。早い話が、すぐに怒り出す人と言うのは、我侭で独善的であり狭量にして他人の心を思い計ることが出来ず、自分の心を上手く制御できない人間の特徴と言えるのではないだろうか。世の中の風潮として、人の怒りと言うものは、有る程度仕方ないもので、怒っても当然なこと、怒られても仕方ないこと・・・と言ったことがあると認知されているところもあり、そのほうが人間的だとさえ言われることもある位だから、怒ることは即罪悪ではないし、直ちに非難に晒されるということも無かったりする。また、既存の人間関係の中で上位の者が下位の者に対して怒るのと、その逆の時では、結果に大きな差が生じることは皆暗黙のうちに承知しているようにも見えるから、怒ってみせる事が出来るのは立場のより強い側に偏っていることも事実であり、立場の弱い側はその不公平の怒りをこらえなくてはならないことも多いのである。いろいろと考えてみると、「怒り」とは、心に生じた攻撃性の感情であり、「怒る」という表現行為は、己の身と心に起きたストレスを解消する手段として存在するものと、他者を強く諭す、或いは従わせる目的があろうが、最も愚劣なことは、他者を威圧し、畏怖あるいは呆れさせるという方法で自分の我を通す目的に使われることだ。人の、怒りを如何表現するか？と言う部分の習得は、この世界に誕生してからの生育環境に恐らく100％依存していて、その多くは身近な親兄弟の有様から自然と学ぶことになるはずです。気が短く瞬間湯沸かし器のような反応をする親に育てられれば、その子供は、そういう親の対応を無意識のうちに取り入れて、いつしか同じような調子、強さで怒りを表現したりするようになり易いだろう。反対に、さまざまな時に感情的にならず、冷静に真相を知る努力をして子を静かに諭すような親に育まれていれば怒りを爆発させると言うことを殆ど知らずに成長する人も居て、きっと親に似て温和な印象の人間が出来上がる可能性が高いと思える。誰が言ったのか？「三つ子の魂百までも・・・・」そんな諺が脳裏に浮かびます・・・・・。もし、私のこうした考えが誤りでないとすれば、怒り易い人が多い国ではそれを改めるのはなかなか大変なことだろうと感じる。つまり、親子にまたがる伝承によって培われる気性のような性格は、幼少期の生育環境に因るのだとしたら、何世代にも渡る親たちの知的な成熟度が原因になると言うことであり、学校教育などで修正できる部分は少ないかもしれないからだ・・・。要するに国を挙げて、国民の知的な意識レベルを引き上げる努力をするほかに方法は無く、それは取りも直さず、志の高い統治者が質の高い政治を数世代に渡って安定して続けることでしか実現させられないことかも知れず、民の意識の成熟度というのは、その国としての伝統的なレベルを映す鏡と言うことなのだ。先ずは、怒りに身を任すことは恥ずべき未熟と知らねばならない・・・・。私はそんな風に思うのです。

  2015.02.22

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• 近隣国の人々に言いたいこと。

  私は生粋の日本人であり、戦後に生まれた団塊の世代の人間だが、サーチナやカイカイなどのネット上での中国人や韓国人の書き込みを見ていて、どうしても言っておきたいと思うことが出てきた。先ず、中国本土の人々や韓国の人々が、日本に旅行に来てみて、それまでの日本のイメージは自国政府のプロパガンダによるものとは全く違っていることで完全に誤りと気づき、人々の優しさや、民度の高さ真面目さ、職業意識の高さ、公共のあらゆる場所の清潔さ等に、学ぶべきことが多いと言う意見を多く見る。そして自国の現状を比べて、「１００年経っても我が国では無理」等と言う書き込もよく見受けられる。彼らが日本の多くの商店やホテル、交通機関などで味わった日本人の礼儀正さや、謙虚さなどから、日本人の市民レベルの優れていることを取り上げて、「日本の国民は素晴らしいが、日本の政府が悪いだけだ」などと言う意見が大勢を占めていたりする。まあ、彼らは自国の政府の行った教育が日本を悪者に仕立てていたことにある程度気づいて帰国するわけだが、残念ながら洗脳から完全に覚醒する訳ではないことが容易く見て取れる。それは、自分たちが受けた教育内容が現実とは乖離したものであることは、実際に日本へ来てみればすぐに判ることなのだが、実際に日本へ来て、現在の日本をその目で見たとしても、嘗て日本軍が大陸で戦った際に残酷に殺戮をしたと言う、刷り込まれたイメージが払拭されるような機会は、ただの観光旅行ではおよそ有り得ないからに他ならない。自分で戦争の惨劇を見ていない７０歳以下の人々が日本へ来る旅行者の殆どであるわけだが、彼らは主に学校教育やＴＶ放送などを通じて、日本軍が自国を侵略して多くの中国人を虐殺し、南京では３０万人もの市民を大虐殺したと教えられて育った為、その刷り込まれた知識を覆すような観光地などは何処にも存在し得ないのだし、当の日本人の多くさえ、南京で日本軍は中国の民間人を殺したのだろう・・・などと思うほどに敗戦後の日本の教育は台頭した、左翼的報道によって偏向したものになっていったのです。当然のことだが、日本人の優しさや、礼儀正しく嘘を言わないことを目の当たりにしても、膨大な中国人が理不尽に虐殺されたということまでが中国政権の作り上げた偽りのプロパガンダであるとまでは、全く思い至らないと言うことだ。残念なことだが、彼ら中国人は、今の日本人が知っている決して充分ではない知識よりも、さらに大東亜戦争の真実を知らされていないため、実際に日本軍とは無関係な内戦で共産軍や国民軍によって殺された数千万人と言われる中国人民が居ることも知らず、チベットやウイグルで何が行われてきたかも殆ど知らずに、日本軍が悪逆非道な事ばかりを行ったと今も信じているのです。それでも、その彼らに、私は言いたいのだ・・・、中国の人々も１００年経っても日本人のような礼儀正さと清潔さ、嘘を言わない誠実さや秩序を重んじる社会性を獲得できないだろうと感じて居る程なのに、日本の国民が今の民度まで成熟するのに、敗戦で焦土と化した日本から数十年しか必要としなかったと、どうして思えるのだろうか？どうして戦前の日本人も既に誠実で優しく、礼儀を重んじる人々であったと想像して見ないのでしょう？あなた方をして「１００年経っても日本の様にはなれない」と言わしめる、そのような社会は、この日本でも僅か数十年で築けるものである訳は無いのです！国民の素養は個々の親の素養に掛かっているから、１００年ぐらいでは国民の民度は変えられないことに気付いているあなた方なら、今を生きている日本人の親達、そしてそのまた親達が生きた明治時代や江戸時代から、日本人は真を尊び、嘘を卑しみ、誇り高く生きようとする民であったと何故想像できないのだろうか？日本の政治家は皆優れているわけでは決して無いけれど、「政府は悪いが国民は優れている」などと言うのも間違っていると思います・・・。あなた方の中国とは異なり、日本の政府は、日本の国民が公平な選挙で選んだ結果の政府であるから、多くの日本人の総意を具現化しようとしている政府に他なりません。時の政権の責任はそれを選んだ日本国民が負うということです。確かに戦前の日本では、男尊女卑といった雰囲気は今よりずっと顕著であったし、学校教育でも体罰は普通のことで、日本軍の軍規は厳しいものだったろうけれど、日本軍が南京を陥落させた当時南京に従軍した日本人は、司令官から誇り高い皇軍として振舞うように厳しく命じられていたし、殆どの兵士は「基本的に今の日本人と殆ど変わりない民度を持つ、心優しく、正義を重んじる気高い日本人だった」と言えると思います。元を質せば中国軍に兵器を売っていたドイツ人の商人ジョン・ラーベが、日独の同盟が実現すればシーメンス社の兵器が中国へ売れなくなることを恐れ、日独の接近を阻止するために母国への捏造報告をした記録や、ティルマン・ダーディン記者などの中国側からのみの伝聞による取材を伴わない記事による誤報、マイナー・ベイツの東京裁判での根拠の無い証言などがこれまで南京大虐殺の根拠とされて来ましたが、そもそも日本軍による民間人への虐殺事件などは全く事実無根であり、その出所は日本軍に全く太刀打ちできなかった中国国民党の情報戦略だったことは今では明白な事実と言えるはずです。　「アメリカの新聞雑誌にウソをつくこと、だますこと・・・アメリカを説得するためなら、どんなことでもしてよい、（という政策が）中国政府唯一の戦略になっていた」（アメリカのジャーナリストで、中国国民党宣伝部の顧問であったセオドア・ホワイトは、書いています。）　　　アメリカはまんまとそれに乗って中国の支援をしてしまったと言う訳です。是非、ジョン・ラーベ　；マイナー・ベイツ　；　ティルマン・ダーディン　；　セオドア・ホワイトなどの名前で検索してみてください。きっと何かわかるはずです・・・・・。実際に戦争を見ていない私が、戦争状態で起きたことを、全て日本人による正義の実行であるとはまでは言えないけれど、中国の奥深くまで進軍した私の父親は、私以上に正義に篤く、嘘を忌み嫌う心優しい日本人であったと断言できるから、あなた方が教えられたような残酷で非道な日本軍人は本当の日本軍人の姿では無いと思うのです。私はそのように、自分たち日本人の先祖をその歴史的合理性から信じられると見ているわけです。それから、日本に来てみて、日本への認識が変わった近隣諸国の人達に伝えたいことがあります。嘘で騙して勝利することを賢いと思っているうちは国民も国も決して良いものにはなり得ないのではありませんか？日本の現在は、嘘を卑しいと教える親によって築かれたと言っても過言ではないのです。他者を尊重し、嘘を止め、過度な利己主義を改めねば信頼される国にはなれないでしょう。私には、そう思えるのです・・・・。

  2015.01.20

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• 私は右翼ではないし、人種差別主義者でもないが・・・。(2)

  数日前に、69回目の敗戦記念日（終戦記念日とはあえて言わない）を迎えた日本国であるが、世界中で近隣の3つの国だけが反日プロパガンダを今も展開していて、其の三国の国民は世界的な認識とは大きく異なる歴史を教科書やメディアを用いて洗脳と呼べるような教育を行っていると言う。それら近隣の三国では、どうしてそのようなことをするに至ったのか、何故なのか？なかなか理解することが出来なかったが、最近発達したＷｅｂでの情報等から少しずつでは有るがそれが何に由来するのか、想像が出来るようになって来た・・・。あくまで、それは私の想像であるから、偏っている可能性もあり、私個人の解釈と言うレベルのものでしかないと思うが、ここに書き表してみようと思う。その理由になっていることの一つに、三国とも国家としての政治形態が未成熟、或いは不安定であったりすることが挙げられ、それぞれ国の国民の政治に対する不満が大きくなれば政府が攻撃の対象となって、騒乱がおきたり、或いは革命運動が起きることになるので、政府指導者たちは国民の不満や怒りの矛先が政府やその政治手法に向けられないようにする為に、怒りや不満の捌け口を外部に作ることで、内政を批判するところへ目が向かないように仕向けていることが挙げられると思うが、それは三国の反日を国是とした理由の大きな一面では有るが根本的な要素はさらに他に有るのではないか、と思うようになった。私が、その最も大きな原因として挙げるのは、その国の人々の間で「常識」とされる意識と、それを維持させている歴史的な風土ではないかと考えたのである。我々日本人が、我が子に伝える最低限の精神的しつけには、「嘘をつかない」と言うことと「他人に迷惑をかけない」ということが、必ずと言うほど含まれるのではないだろうか？殆どの日本人は「嘘つきは泥棒の始まり」と言って嘘を卑しいことと教える。また約束を守らなかったり、決めたことを守らない人は、他人に迷惑を及ぼすので、やがて信用されなくなり、社会的にはつまはじきにもあったりもするだろう。実際、前言を翻すような言動は非難の対象となって、矛盾する言動なども批判されるし、「言い逃れ」などと糾弾され、誠がない人間として軽蔑されたりします。逆に決して嘘を言わず、他人に迷惑をかけまいと行動する人であれば、生きてゆくのにさほどの苦労がないのが日本と言えるのかもしれない。では、反日政策を今も続ける隣国の中国は如何であろうか？先ず、島国日本の歴史とは非常に異なる長い戦乱という歴史的背景があり、その戦いの結果から教訓を受けた彼らは、たとえどんなに正しくても、戦いに負ければ殺されることも多く、死んでしまえば正しかったかどうかなど意味を成さないからと、どんな卑怯な方法を用いてでも先ずは勝たねばならないという観念が強く心を支配している。さらに、それだけでなく、「策略によって敵や競争相手を欺き、勝利を得ることは賞賛され、賢く優れている事である。」とされ、「嘘に騙されて負けた方が愚か者なのだ。」と親からも周囲からも教わりつつ成長するという。次に朝鮮半島の分裂している二国についても考えてみよう。朝鮮は、其の歴史の大半で中国の支配を受けて来た。歴史に登場してからも殆どは中国の属国であったが、例えば現在に近い数百年前の1259年からは元（モンゴル）の支配下に入り、1392年から明に支配され、1636年からは清に支配されていた。長年、宗主国による搾取は厳しく、1392年以降の李氏朝鮮時代では、嘘言をめぐらして明や清の収奪を免れることで細々と生き続けた歴史があり、朝鮮の人々は、中国における、「正しさを主張しても負けて殺されてしまえば意味は無い」「騙した者は賢く、騙された者が愚かなだけ」といった中国的観念による影響の他に、「如何に言い逃れて己の利とするか」というところで生き残りを図った歴史的背景があり、李氏朝鮮時代だけに注目したとしても440年以上に渡り、弱者や被害者を装うなどの虚言を巧みに用いることで収奪と搾取から逃れ、連鎖する隷属社会に適応して生きる他ないという、民族史に由来する風土が醸成されて行ったのであろうと知ることが出来る。日本では、嘘で他人を裁判に訴えて貶める行為は虚偽告訴罪（旧憲法での誣告罪）という罪に問われるのですが、大韓民国での誣告罪は2007年を例に取れば2171件有ったが、同じ年の日本での虚偽告訴罪（誣告罪）は僅か10件に過ぎない。人口比を約2.4倍として比率を計算すると日本の520倍ほどの多さになるだろうか？それだけでなく同じ年、偽証罪は日本では年間9件しか立件されなかったが大韓民国では1544件有り、詐欺罪は毎年20万件を超える程であり日本の17倍とか言われているし、賄賂による買収で己の有利を計るなどの犯罪も止まるところを知らないかのように見えるから、立件されていない「嘘」にまつわる犯罪件数をもし明らかに出来たとしたら、一体どれくらいの件数が有るのか想像さえ困難である。朝鮮人の起こす日本国内での犯罪件数は日本人の約3倍であるが、彼ら朝鮮人の日本における人口割合は約1/230であり、比率で計算し直せば、日本人の約692倍、彼らは犯罪を起こした実績を持っていることになる。大韓民国は嘘にまつわる犯罪が日本の500倍位以上多い国と言うことが出来るし、日本国内で朝鮮人の起こす犯罪全体の多さから「犯罪で他人に迷惑をかける」と言う統計的確立も日本人の700倍近くあり、どちらが良いか悪いかをあえて言うまでもないが、その驚愕に値する異差が浮き彫りになっているのだ。世界的には「嘘」や「他者への迷惑」はどの様に扱われているだろうか？また日本では蔑まれる「嘘吐き」は中国と朝鮮半島の二国の以外ではどの様な扱いを受けているのだろうか？詳しく調べたわけではないから断言など出来ないが、およそ中国人と朝鮮半島の人々ほど自然に嘘を用いて有利に生きようとする人々は居ないだろうし、さらに、その政府とマスコミまでがそれを牽引している国など他に例はないのではないかと思えるのです。世界で最も嘘と人に迷惑をかけることを忌み嫌っているかもしれない我が日本国の隣に存在する三国が、世界でも稀な、最も嘘で利益を得ようと考え、嘘への罪悪感が希薄な国かもしれない・・・と言う事実・・・・、不思議な北東アジアの地域なのです。南北朝鮮と中国が反日政策を採り、我々から見れば有り得ないような、真実とは程遠い反日プロパガンダを推し進め、子供たちにも大人達にも、今も洗脳と言えるような方法で教育をしたりマスコミを使って、偏った歴史観を植えつけようとしている様に見えます。たとえその国の為政者が、その政権維持と自己保身本能や既得権の維持目的で、日本を鬼のような悪逆非道な国と偽る教育をせざるを得ないような側面が有るのだとしても、そうして自国民までも嘘で欺くと言う国家は、国の指導層も嘘を容認する社会風土に育った人間達で構成されていることの証明であり、今も嘘を言って自国民と世界中を騙そうとしているのというのは、「身勝手で利己的な歴史的思想傾向とそれゆえの民族的常識が原因となっている。」ということを示しているように思えるのです。中国も韓国も誣告罪で国際社会から裁かれるべき状態であると私は考えています。日本が嘗てそれらの国を侵略したとか併合したとかだけが反日の要因ではなく、潔癖で正義に厚く、嘘が大嫌いで礼儀正しい日本人が世界で尊敬を集めることが妬ましく赦し難いのでしょうか、正しく正直であろうとする日本人に泥を塗り、国際的評価を引き摺り下げたいというような心理も有るように感じたりします。日本と近隣三国との最も大きな違いは・・・、嘘を卑しいことだとする日本に対し、嘘で他を欺く者は賢者であり、己の利のために他を省みない。と言う人がそれらの国の大多数を占めることではないかと思うのです。そういう考え方を彼らが確かにしていると認識するなら、彼らが、「彼らの常識を基に日本人や日本の政府の外交政策を見ている」と考えなくてはならないだろう。どういうことかと言えば、彼らは彼らの常識ゆえ日本人が嘘を言ってないという風には思っていないと言うことです。いや全く思い得ないのでしょう。彼らにとって嘘は当然であり、常識なのですから、少しでも有利に事を運ぶために、不都合なことを隠し、全て自分たちが正しかったと言う都合の良い作り話を日本人も言っている。と、何の疑いも無くそう思って私たちと私たち政府を見ているということになるのです。そして、嘘であることを知っている自分の嘘は百回も言い続けることで、「こんなに言うのだから本当なのではないか」と、信じさせられると思い込んでいるし、やがて自分さえそう信じてしまうから、それを完全に否定できる動かしがたい証拠を以って否定しない限りその主張を止めようとしないし、それでも止めないことのほうが多いほどなのです。何度も言います。彼らが、謀略によって相手を陥れて勝利しようとすることを賢者の行いとして褒め称える人達なら、彼らにとっては、「日本人もまたそのような謀略的手法で自分たちに対している」と思うことを禁じ得ないでしょう。私たちは、そういう彼らの本質と意識を知らねばならないと言うことなのです。さらに言うなら、どんな方法を採ってでも勝利したい彼らにとって、自分たち戦勝国の歴史観が承認されるべきと考えていて、勝てば官軍、負ければ賊軍なのであり「負けた者は勝者側の歴史を受け入れて当然」とまで思っていると考えなくてはならないだろう。彼らにとって、勝つことは、勝者に都合の良い歴史を作り残す権利を勝ち取ると言うことに他ならず、歴史を捏造することは勝者の得るべき当然の権利と、普通に考えているであろうことを日本人は知らねばならないのです。彼らはそういう歴史の中で数千年を生きてきた民族なのです。また、朝鮮の人々が、日本が戦争に敗れるまでは日本軍側に居て戦い、敗戦したとたんに日本の敵側に回って、戦ってもいないのに対日戦勝国になりたがったのは、まさにそういう常識が彼らの心に在るからであり、戦後、日本に戦勝したという歴史を捏造したのは、勝てば歴史さえ勝者の自由になると考える中国人の常識の一部を共有する民族であるからと言うことなのでしょう。彼らは、負けた国（日本）の歴史観を何故勝った国が受け入れる必要が有るのか？と、当たり前のように考えていることでしょう・・・・。彼らは「勝てば官軍、負ければ賊軍」と言う諺を、今なお、呵責もなく心底正しいと考える人々なのだ。と捉えるべきなのです。日本人の最も基本的な素養とも言える「嘘はつかない」「他人に迷惑をかけてはならない」という普通の常識は彼らには理解不能かも知れず、殆ど通用しないだけでなく、正直者の日本人は騙し易い幼稚な奴らとさえ思っていることでしょう。遺伝子の多くを共有する同じアジア人であっても、嘗て唐や百済の文化を学んだ国であっても、日本人の精神文化はそれらの国とは全く異質で独自のものなのであり、異なる価値観と次元に達していることを我々は自覚し、その正直者の誇りは、この際そっと胸の中に小さく畳んで持つことにしようではないか・・・・。その上で日本人は、彼らの嘘と謀略には明確にそれを否定する発言と行動をし、何が真実であるかを証明して見せて、本当のことを世界に知らせる努力を続けなくてはならないと思うのです。何もしなくてもいずれ真実が明らかになり、「最後には必ず正義が勝つ」ということは無いのだと日本人は認識する必要があります。つまり、人の脳は知っていることだけから判断基準が作られるということなのです。我々の日本国は、公平で正確な昭和史を学校で教えることが許されなかったことを思い出しましょう、昭和史だけでなく、我々は正確な近代世界史の中の日本の置かれた客観的立場さえ、学校で学ぶ機会を戦勝国側の占領政策により奪われて育ったことに気づくべきだと思います。

  2014.08.21

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• 私は右翼ではないし、人種差別主義者でもないが・・・。(1)

  本文の修正箇所が多くなりましたので、私は右翼ではないし、人種差別主義者でもないが・・・。(2)に集約いたしました。

  2014.08.17

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• どんなに運転しても疲れない

  私は、自家用の乗用車を長距離、長時間走らせてもあまり疲れることがない。それはこれまで様々なケースで感じてきたことだが、60歳をとうに過ぎた今でも、途中トイレタイムだけを挟み10時間というような運転でも特に運転疲れといったものを感じないし、穂高連峰の涸沢から下山したあと連続6時間といった運転をした時も運転中は登山の疲れを癒す時間のように感じていて全く運転に差しさわりなどない。そうして帰宅したあと登山の疲れが残っていれば早く休むことはあるが、運転時間が長かったといっただけの時ならワークステーションに向かって仕事を朝までやっても何も変わったことがない。肉体的には多小腰が痛いとかは起きる場合もあるが、ワークステーションの前に座りっきりで仕事をしている時と差はあまり無いし、むしろ仕事でアイデアをアレコレと考えていない分、運転のほうが休憩しているようで疲れないと感じたりする。家内や次男と車の中でそのことを「何故だろう」と話していて、なんとなく気がついたことが少し有る。一つ目は、私が運転が好きであることと、常に良いライン取りでスムーズに、速度を落とし過ぎずに、省燃費にといった理想を描きながら運転していることで精神的には怠惰でなく、嫌気を無くしていて、いつも新しい気持ちで研究心を持って運転していることが考えられた。しかしながら、完成した自動回路のような脳処理部分を使っていないとすれば、それは普通神経を疲労させるのではないか？と考えられないことも無いので、そこのところを少し考えてみた。そして考えた二つ目、研究心を伴った運転経験が豊富で高く運転と言うものに習熟していることが原因ではないかと思うわけです。こんな風に言えば、それって「慣れているってことでしょう？自慢話でもしたいの？」と言うような声が聞こえてきそうなのですが、慣れているという言葉の意味と幅をもう少し詳しく掘り下げて、原因と仕組みとレベルのことを明らかにしようとしているということですので、そこを理解いただけるとありがたい。比較する為に考えた対象はサッカーの高い技術を持つ選手や、楽器の演奏者として優秀な人などを思い浮かべてみたわけだが、共通するのは高いスキルを持っていることが先ず挙げられる。たかが自動車の運転と比較するのは申し訳ないほどに僭越ではあるが、サッカーもギターやピアノなども、ただ徒にキャリアを積んでも、高い理想を持って修練に励んだ人とでは天と地ほどの差が付く場合もあろうから、ただ慣れているというだけでは説明は難しいように思ったのだ。来る日も来る日も上手くなりたくて努力をし続ければ、何時しか普通ではとても出来ないような業も簡単になり、造作なくこなせてしまうようになるはずです。そういうレベルの人たちが集まって演奏コンクールやプロのサッカーチームは成立しているのだと思うわけです。私の運転は当にそのような修練というべき日々が嘗てあったし、今も車に乗る度に理想的なドライビングを模索しているから、現在も発展途上であるだけ無く、かなりの習熟度に達しているのだと気づいたのです。運転を、プロスポーツや芸術家の演奏と比較するのは本当に僭越で申し訳ないが、使っている脳処理の様子ではほぼ似通っているのではないかと想像したのです。優れたギター演奏家がいちいち楽譜を確認しながら次に絃を押さえる場所を見て行わなくても体と脳の連帯が非常に緊密に関連して動作できるような自動回路に似たシステムを構築しているように、優れたサッカー選手がドリブル突破してゴールに向かう時、体は無意識にその目的に沿った一連の動きが正確に出来るように、私のドライビングも無意識のレベルで安全確認からハンドルやペダル動作までが、ルーチン回路による自動進行が起きているがごとく習熟してしまっているのでしょう。時々刻々と変わる道路状況や、知らない場所の初めての道路であっても、沢山のサブルーチンを脳に蓄えているから、殆どの事象への準備が出来ていることになり、慌てないし、ほぼ的確な対処が自然に行えるわけです。雪が降って来ても、獣が飛び出して来ても、如何すればよいかがすでに解っているということなのです。サッカーの選手がシュートしようとした時に、ディフェンスの選手がタックルに来ても、ひらりとかわしてシュートできるのも、それはその選手の脳の中にそういうケースに対するサブルーチンがすでに出来上がっているから、いとも簡単にやってのけられるし、多小ケースが違っていても応用が即座に利くということです。楽器演奏なども当にメインルーチンを動かしながら、現在進行中に僅かな情報で瞬時に違うサブルーチンを呼び出して複雑にそれらを組み合わせて行けるから、アドリブセッションのジャズ演奏などが成立するのだと思うのです。習熟度が不十分な場合はメインルーチンを少し外れるだけでパニック状態になってしまうから、シュートはゴールポストを外すし、スイングジャズのアドリブ演奏などは上手く出来ないということになる。私の運転レベルに達している人は数限りなくいるのだろうと思うが、そこまで習熟する鍵は修練する濃密な時代と、たゆみない理想への向上心による努力があるかどうかではないだろうか？たかが運転と言ってしまえばそれだけのものだが、肉体的には僅かなハンドル操作とペダル操作と周囲への目視確認だけであとは座っているだけだから、殆ど筋肉への負荷は無く、思考処理という時間のかかる作業を脳に強いずに、沢山の準備されたサブルーチンを充てるだけで殆ど完璧に対処出来るし、アドリブセッションのような対応もできるから、無意識に近い状態で何時間ものドライブでも疲れず安全に行えるのだろう・・・・。もう30年以上、そして70万km以上の走行で事故を起こしていないし貰っても居ないのは、貰い事故に対する可能な限りの対策さえ無意識レベルで行っているということだと考えています。私がドライビングで疲れない理由は、いつも研究心を持ってドライビングしていたことで、無意識レベルで動かせるサブルーチン自動回路が豊富に蓄えられ、脳がリラックスした状態で居られる。多分これなのではないか、と思ったのです・・・・・。

  2014.08.14

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• 最近見た映画　（「そして父になる」と「あの日見た花の名前を僕たちはまだ知らない」）

  ９月の後半に、少し時間が有ったので家内と映画館に行った。「そして父になる」と「あの日見た花の名前を僕たちはまだ知らない」である。休日の午後、空いた時間を埋めるように映画館へ出かけた私たちは、「そして父になる」を見ることは決めていたが、その前に少し時間があったので何か見ようと、私がネットで「あの日見た花の名前を僕たちは知らない」が結構泣けるアニメと書いてあったというと、じゃあ見てみるか？と言うことになって入ってみた。音声が少し大きすぎて辛かったことを除けば、左右のセンターでベストの位置だし、スクリーンまでの距離も丁度良かった。しかし、「あの日見た花の名前を僕たちは知らない」の内容となると、まあ、何と言うか私たち夫婦の年代で見るようなものではなかったな～･･･と言う印象も強く、成仏できない少女が仲間のところへやってくるという心霊的な設定もあり、感動を呼ぶべき前提の描きこみも不十分に過ぎて、主題がなんだかもはっきりとしないというか・・・・普遍的というか、一本にまとまるような主題を主張してくるわけでは無くて、普通ではありえないような非日常的な擬似体験を提示すると言う手法で、少年期から青春期への数ページを切り取って見せているのだろう・・・。ただ、少年期の男女６人の中に起きる恋愛感情とその葛藤などを織り交ぜるが、結局必然性の全く無い、なぜか長い距離を走らせて、無理やり感動的なシーンを作ろうとする某放送局のチャリティーもどきの番組と何処か似ていて、なにか変であった。声優たちの声とその声の演技がやたらと耳障りで、もう少し何とかならんのか？と感じる・・・・。宮崎駿じゃ無いが、声優さんのお決まり的な感覚で作品に声を当てる手法には私でさえ疑問を感じるほどだった。幽霊として出てくるメンマという死んだ少女の顔の表現などは、巨大な目の少女マンガのそれで、声も悲しいほど子供向けアニメそのもので、聞いていて少し辛かった・・・・。つまり私や家内の世代の人間の鑑賞に堪えるものではなかったと言うことなのだろう・・・・。かなり劣化した「映画・スタンドバイミー」と言えば少しはその雰囲気は伝わるであろうか？そんな印象も少し感じた。「そして父になる」は、まあ、特に言うことも無いけれど、物語の組み立ては現実的だし、扱いもまさに実際に起きうる話であると言う表現になっているが、私個人としては、この題材と登場人物の設定なら、脚本はまだまだよくなる可能性が大きいと感じた。是枝監督を非難しているわけではないが、「もう一つかな～」と私が感じたのは、更なるリアリティーであり、福山雅治演じるエリートサラリーマンの内面の表現ももう一つと感じたし、真木洋子の演じた肝っ玉母さんもやや現実感が乏しい。つまり、もしかしたらこの二人が、このドラマの配役としてはミスキャストではなかったかと少しは感じるわけだ。美男美女だから現実感が乏しいと言うわけではなく、普段の彼らをＴＶなどでよく見ているからなのか？その辺がどうも良く解らないのだけれど、私にはどうもすんなりと受け入れられなかったのです・・・・。病院が子供を取り違える事件は実際にあったのだけれど、小学生程度の年齢になって発覚したとすれば、両方の親は如何すべきか？の答えは映画の最後のシーンで暗示的に示していたと思う。相続など問題は人間を育むと言うところとは別の問題であり、それぞれの子供自身がその困難な問題をきちんと理解できるまでの間、血縁として正しい親の元へ戻そうと言うことに無理が有ることだけは間違いないだろう・・・。スティーブン・スピルバーグがこの映画をハリウッドでリメイクすると決まったらしいので、彼がこの題材を如何料理してくるか？････完成が待ち遠しい。

  2013.10.08

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• 「風たちぬ」の中に隠されている宮崎駿の主張　（8/18再修正しました。）

  非喫煙者である私は、「風たちぬ」を見ていて、喫煙シーンがやけに多いと感じたのは事実だ。NPO法人・日本禁煙学会が「さまざまな場面での喫煙シーンがこども達に与える影響は無視できません」「映画制作にあたってはタバコの扱いについて、特段の留意をされますことを心より要望いたします」といった要望を製作者に対して求めているわけだが・・・・如何なんでしょうね・・・・？嫌煙者方向からの風当たりはけっこう強いが・・・・・笑。また「喫煙文化研究会」と言う組織からは、日本禁煙学会の要望なるものに対し、次のようなメッセージが発せられている。アニメ「風たちぬ」の舞台になっている昭和１０年代の喫煙率については、公式のデータがないが、１９５０年のデータを引用すると、男性の８４・５％が喫煙しており、当時の状況を再現するにあたっては極めて一般的な描写である。また、日本国憲法第２１条で、明確に表現の自由が認められている。国際条約との優位性においては、現在「憲法優位説」が通説となっている。映画やアニメーションなどの興行目的の表現の自由にかかる制限は世界で共通なわけではないが、我が日本の中だけに限れば、禁煙学会の要望は自由であるし、それなりの事実と信念に基づいて行動することは一定の意味があると思う。一方、製作側はその要望をよく咀嚼して、しかるべく対応すべきだろう。ただ、しかるべく対応すべきではあるが、禁煙学会の言うとおりに対応すべきと言う意味ではない。真摯に考えてタバコの持つ非社会性を充分考慮した上で表現の自由について、そのシーンが本当に不可欠であるかを熟慮すべきだろう。尤も、人を殺す事や暴力などの他、現実では喫煙以上に反社会的とされる表現も容認されており、喫煙だけを特別に抑制しようと言うのはおかしな論理であることは誰にでも判ることではあろう。一緒に「風たちぬ」を見ていた家内は、病床の菜穂子の傍らで二郎がタバコを吸うシーンに自分までもが息苦しく感じてしまった・・・・と言っていた。宮崎駿が答えてくれるかどうか疑問ではあるが、あのシーンの喫煙は何を表現したかったのだろうか？大して意味がないのであれば、禁煙学会の要望のようにあのシーンでタバコは考え物だ。まさか、宮崎駿はたいした意味もなくあんなシーンを描くだろうか？そんな・・・宮崎駿にして、それは有り得ないはずだ！それより意味の無いシーンなど、誰が監督でも有り得ないことであるはずだ。そのシーンは禁煙推進派や嫌煙者ばかりでなく愛煙家でさえクレームをつけて来る可能性を強く感じるシーンだから、平素喫煙者としてバッシングされる側にいる宮崎駿は、そのことを予想できないはずも無い。したがって、あえてタバコを吸うシーンをあの場面で入れたかったに違いないと断定せざるを得ないわけです。それ故、私は宮崎駿に問いたいわけです。あそこで、菜穂子の肺病の重篤さを知りつつそれでも尚、煙にむせてしまうこともあるのを知らないわけではない貴方は、なぜ堀越二郎にわざわざあのシーンで喫煙をさせて、彼が思いやりの足りない人間性の持ち主であるかのような表現をしたのですか？・・・架空の菜穂子と実在した堀越二郎氏の起こす作り話ではあっても、実在した堀越二郎氏の人となりを実名を使って描くことへの責任の一端として、その時、タバコの出す煙が菜穂子の肺にダメージを与えると想像もできない人間として堀越二郎氏を描くことに何の呵責もなかったのでしょうか？さらに言えば、実在する堀越二郎氏のご親族や故人本人に対しても、貴方は、堀越二郎氏を「肺結核で床に臥す伴侶の傍らでもタバコを我慢することはない人間であった」と言う、我侭で浅薄な人格の持ち主として描いてしまっている失礼さがあり、その失礼な表現が赦されるどんな理由があると言うのか、説明する必要があるのではないでしょうか？これは2013年の公開用に作られた架空の物語ですから、これを見る人々は現代人であると言うことが前提です。たとえこの映画における時代設定当時の男たちが喫煙に対し何のためらいも遠慮も無かったということを差し引いたとしても、私たちの人間としての感覚では、非喫煙者が至近距離にあるタバコの煙を吸い込めば、むせて苦しんでしまう可能性があると言う認識は時代を超えてほぼ共通した感覚と言えるから、ドキュメンタリーではない架空の物語であることも考え合わせれば、あの場面において、純粋な技術者として描かれている堀越二郎にあえてタバコを吸わせる客観的妥当性など無かったと思えるわけです。何とでも描けたのに、宮崎駿はあのシーンで二郎にタバコを吸わせたのです。（もし実際にそんなケースがあったとしても実際の堀越二郎氏は遠慮して吸わない人であったかもしれないのに）・・・・・。後にそのことで批判を受けることを百も承知で・・・・。一体何故でしょう？？？此処にも明らかな宮崎駿の主張が隠されていると思いませんか？・・・・・・・・。おそらく宮崎駿は伏せ文字を用いるように、実際に言ってしまえば非難の対象になるような自己の思いを、そこへ忍ばせて述べているに違いないのです・・・・。彼がそこまでして主張したかった事は何のか？ぜひ考えてみてください。彼にとって、それこそがこの映画に込めた譲れない主張だったのかも知れないのですから？

  2013.08.18

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• ｢風たちぬ」を見てきた・・・・。

  8/17、頂いたコメントに対するお返事の文章を組み合わせた文に変更しました。子供のときから飛行機に憧れて、中学生の時には実際に人が乗れる飛行機を作ろうと仲間を募って、お金まで集めていた私には見逃すことが出来ない映画であった。当然のようにゼロ戦や紫電改、疾風のファンでもあった私だったから、ゼロ戦の設計者である堀越二郎氏の名前はよく知っていた・・・。だが、この映画は昭和初期に世界的な名戦闘機を設計した堀越二郎氏と同じ時代に生きた文学者堀辰雄氏の両方を知っていないとよく理解できないかもしれない。特に堀辰雄氏の書いた「風たちぬ」と「菜穂子」を知っていれば、この映画の脚本がそれらの小説に触発されて書かれたものであることが解るし、実際に宮崎駿が堀越二郎と堀辰雄の二人に捧げる映画として製作していることでもそれは判るだろう。この映画は堀辰雄氏が訳したポール・ヴァレリーの詩が全編を貫く主題として扱われている。「風立ちぬ、いざ生きめやも」という一説である。（「風が吹いた、さあ生きてみようか？それとも・・・・」と言った解釈を私はしました。）映画の中では上京する若き堀越二郎が列車の三等車の連結部で書物を（ヴァレリーの詩集）を読んでいるときに、風に依って自分の帽子が舞い上がり、隣り合った一等車の連結部で外の空気を吸うためにそこに居合わせた「菜穂子」がナイスキャッチでその帽子を捕まえる。そのところでヒロイン菜穂子はヴァレリーの詩の一説をフランス語で語りかける「Le vent se lève.」と。二郎は下の句を読むようにヴァレリーの詩の続きを同じくフランス語で「Il faut tenter de vivre !」と菜穂子に応えるシーンがある。運命的な出会いとして描かれているわけだが、帝大(東京大学）に通う二郎はやはり地方出ではあっても良家の坊ちゃまであり、菜穂子もブルジョアのお嬢様という設定で、高い教養を持ち合わせた二人でなければ繋がらない会話が一瞬交わされ、菜穂子お嬢様の出した試験問題に二郎は一発合格を果たした・・・・、という恰好だが一方的なものではなく二郎もまた菜穂子のインテリジェンスと愛らしさに魅せられてしまう。知的である事を美徳とする女性が好むシチュエーションがベタに表現されていて、宮崎駿氏の感性がかなり乙女チックで古典的なことに？私はやや微笑んでしまった・・・・。宮崎駿にとってはこういう出会い方が理想的なのだろうか？それとも大正ロマンチシズムと言うべき時代ではそれがイケてる事であると想像したのだろうか？いずれにしろ今の時代でも文学少女を恋に落とすには充分な出来事だろう・・・・・笑。だが、そんなことは話の主題ではない、あくまでも二郎の帽子を舞い上がらせた「風」が主役である。「風立ちぬ、いざ生きめやも」というこの映画の主題は、宮崎駿の人生観の一部をなす哲学に他ならないだろう。宮崎駿にとって象徴的な「風」をどう解釈するか？それがこの映画を理解する上で重要な意味を持っている。風が起きるには理由が必ずある。定かに見えない複雑な要素の連鎖反応によって風は起きる。決して偶発とは言い切れない必然的理由さえある風だが、俄かにその風の起きた理由の全てを見通すことなど出来ず、その風に人は吹かれて知らぬ間にも流されて行く・・・・・。「風」とは、そういった、生きて行くには受け入れるほか無い、動的なバックグラウンドの象徴であり、更に言い進めれば、起きてしまった「風」には、人は対応するしか術はないと言う意味合いだろう。この映画は、戦争による死や悲惨さを通じて平和と生きる価値を訴えかけているわけでもないし、より優れた兵器を設計し作ると言う事がもたらす殺戮という未必の殺人行為を正面から扱ったわけでもなく、又設計者の葛藤を描いたわけでもないのです。夢の中に登場するイタリア人技術者ジャンニ・カプローニの言葉を通じて殺人兵器と先端技術の切れない関係を語らせては居るが、二郎はそれに反応しては居ない・・・・ただそれが二郎自身の夢に登場していると言うことのみが堀越二郎の葛藤であると言う位置づけにとどまり、現実世界では、ただひたすら優れて美しい飛行機に魅せられた技術者と言う範囲を出ては来ない。つまり、いずれにしろ風は吹くものだから・・・人はその風の中で生きねばならない・・・・風を止める為に一生を使うことなど徒労かもしれないから・・・とまでは言っていないが、抗する事が出来ないことは風と表現し、必然としてその中で精一杯、懸命に生きるべき人間・・・・というスタンスに見える。その点で、やや受動的過ぎるという不足感は否めないが、技術者の純粋な向上心と探究心が生む意図しない結果も、時代の流れと言う風の中ではその是非を論じることなど出来ない事かも知れず、誰がどう使うかと言う部分との間で常に矛盾を内包すると言うことを語って来るのです。宮崎駿が描いた世界は、堀辰雄の生んだ小説上の登場人物との架空の世界に実名の堀越二郎が生きるという設定であり、純粋な技術者の歩む開戦直前の昭和史を恋愛小説と融合させて叙情的な作品にしている。美しい画面を作り上げると言う部分では、いつもジブリの仕事は感嘆に値するものではあります。ただし、少年少女が予備知識無しで鑑賞すると、この映画が何を言いたいのか？という部分で首を傾げざるを得ないことになるのは避けられないことだろう。ただ・・・、「感じる」と言うことに自分を研ぎ澄ましていれば、いくつかの主張を受け取ることは出来るのかもしれません・・・・。その一つは、人が理想を求める事で果たしてきた文明の進歩を認めなければならないし、それが文化として定着するまでに起きたかも知れない辛い歴史も甘受しなくてはならないのではないか？という主張だと思うのです。しかし、愛すべき理想的日本の女性として描かれた菜穂子の毅然とした強さと、そのあまりにはかない一生と潔い美しさに目を奪われて、ただ涙していたのではその主張は心に届かないかもしれない・・・・。たかだか80年前には結核と言う病が、ヒロインである菜穂子だけでなく、多くのかけがえの無い命を奪っていたことにも気づいて欲しいのです。科学技術や医学・医療などの進歩は、多くの死ななくても良いはずの人を生かし、確実に延命させてきました。兵器としての航空機開発に携わった堀越二郎や本庄季郎、糸川 英夫・木村英正ら多くの日本人技術者による航空機の開発はその後の民間機にも生かされ、絶大な利便性を我々に与えてきたのです。それでも二郎にとって、最も失いたくない存在である菜穂子一人さえ救うことが出来ない現実と、同じ命と捉えるべき人々の命を容易く奪い得る戦闘機を開発することの間にある矛盾に対し、宮崎駿はこの映画の中で明快な回答を出せずにいます。だが、純粋な気持ちだけとは言い切れないかも知れないが、技術者や研究者のひたむきな努力の成果によって現代の人類が犬死せずに生き続け、便利になった社会に生きていられていることを認めなくてはならないだろう。そこまでたどり着けば、世界を動かす政治こそが戦争を抑止し、殺戮が行われないような世界を作り得る唯一のものであることに気付くはずです。文化を作り出し、文明の利器を生み出すことに罪は無い、それを如何に使うかと言う部分を問うているのでしょう・・・・。戦争前夜のような強風が吹く時代に、祖国と自分の家族を守るためにも優れた武器を作ろうと言う心情に至る技術者を誰が否定できるのだろう・・・、しかしそうした思いで作られた戦闘機も地上攻撃に用いれば、非戦闘員さえもを殺してしまう可能性がある・・・戦争とは、たとえ防衛戦であっても人を殺すと言うことに何ら変わりは無いのである。宮崎駿はそのことに答を出しているわけではないが、美しく、優れた飛行機を作ろうとした技術者を、殺戮のための兵器を作ったと言って、非難して欲しくない・・・・そんな思いがこの作品から伝わってくるのです。私が、さらにもうひとこと言うなら、祖国や家族の為にただ懸命に生きた人を悪者にしたり、責めてはならないでしょう・・・と言うことです・・・・。

  2013.07.30

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• 我ら日本人よ、一部の新聞などに騙されてはいけない。

  ここ数日、橋下 徹氏の発言に関してマスコミが騒いだのだが、全てのマスコミとは言わないが、マスコミが真実だけを正確に報道していると言うこなど無い！と言うことを知ってください。一部の反政府的な新聞社などは、これまで数々の歪曲報道をしてきたし、実際には捏造記事も事実として書いたりしてきました。要するにマスコミの報道は、原発事故の報道でも正しい現状を伝えなかったことでも解るように、そもそもなんらかのバイアスがかかっているものだということを知った上で、判断材料にしなくてはならないのです。新聞やＴＶニュースは本当に正しい事実が報道されているとは限らないのです。特に現在取りざたされている「従軍慰安婦」問題は真実ではないと思います。それについて私はいろいろと調べてきましたが、戦時中の日本軍や日本の政府が何をしたのか？今の私と我々団塊の世代以降の人間は殆ど知らされていないから、もしかしたら恥ずべき非人道的なこともしていたかも知れないと思ってしまいがちですが、「従軍慰安婦」に関する隣国人による反日キャンペーンの主張は殆ど真実ではないと言い得ると確信します。私が調べた限り、恣意的な捏造やフィクションの小説などに依って、我々日本人に謂れのない濡れ衣がかぶせられたものと判断できます。ぜひ「従軍慰安婦」とか、千田夏光、吉田清治、植村隆、などのキーワードで検索してみてください。日本が敗戦後、全く問題にもなっていなかったことで現在国際的に批判されるまでに至った経緯を皆さんも自分で調べてみてください。何が真実なのか、何を信じればよいのか、なかなか難しい世の中ですが、全ては、小説家の書いたフィクションと、ある一人の反政府新聞記者の書いた捏造記事に端を発していると言うことが解るはずです。簡単に全体像がわかる記事がニフティーニュースに出ているので読んで見てください。以下のＵＲＬも参考にしてみてください。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A4%8D%E6%9D%91%E9%9A%86http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E7%94%B0%E6%B8%85%E6%B2%BB_(%E6%96%87%E7%AD%86%E5%AE%B6)http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%83%E7%94%B0%E5%A4%8F%E5%85%89

  2013.05.19

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• ここ数年シラスうなぎの不漁が続いている・・・。

  言わずとしれたシラスウナギの大不漁だが、今に始まったわけではなく、日本での最大級の漁獲量を誇っていた利根川河口も近年不漁が続いているのだが、原因はなんと乱獲だけではないらしい。もうひとつの大きな原因として挙げられているのが、利根川の河口堰と霞ヶ浦と利根川をつなぐ位置に在る常陸利根川水門などに代表される人口の治水目的建造物と利根川水系全体で67基にも及ぶダムの存在で、かなり大きな影響を与えたと言われているのだ。その中でも常陸利根川水門は年間の開放時間も短く、殆ど霞ヶ浦で産卵可能な大きさに育ったウナギの海への通り道を塞いでいるし、シラスウナギの遡上も不可能にしているため、利根川水系のウナギの生産量の最大の問題点と言われている。そうして考えてみれば古来ウナギが捕れた日本中の河川で、河口堰やダムがない川がいったい幾つ残っているだろうか？・・・ちょっと考えただけでは全く思いつかないが、北海道の釧路川・・・静岡県の鹿野川、安部川、三重県の鈴鹿川などがＷｅｂでヒットした。つまり、日本のウナギが水産資源として激減したのは、乱獲ばかりが原因ではなく、国の治水事業によっても拡大してきたことが推測できるわけです。と、ここまで書いてあることに気づいた・・・・・。ウナギの生態では、マリアナ海溝付近の海山で産卵することは確認されたが、親ウナギが、日本の川で成魚になったとしてもマリアナ海溝近くで孵化したレプトケファルスというウナギの幼生は海流に流されシラスウナギに成長する過程では大きな海流任せで漂う様に北進するのみであることを思い出したのだ。つまりアンギラジャポニカとして分類される東アジアのウナギは中国、台湾、韓国、日本のどこのウナギも遺伝子を共有しており、幼魚は選択的に特定の河川を目指すことはなく、親ウナギが成長した、言わば母なる川へと遡上するような生態があるわけではないということだ。ということは、日本の河川の治水事業と乱獲だけが原因でアンギラジャポニカ（日本ウナギ）が絶滅の危機に立たされていると言うのは正確な分析とは言えないことになり、最も多くのウナギの成魚を育んでいる水系が危機に瀕しているか、殆ど全ての河川で危機が進んでいると考えた方が正しいはずだ。ここからはデータがあまりないので推測の域を出ないが、もしかしたら、揚子江と黄河に代表される東アジアの太平洋に注ぐ大河の恩恵が最も多くのウナギの成魚を育んできた川であったとしたなら、それらの川の近年の状態が如何であるかも調べなくてはならないのかもしれないと言うことになる。流域の面積の大きさでは揚子江と黄河は、わが日本の河川とは比較にならないほど広く、水域の広さは揚子江だけで日本の全河川を大きく上回ると思えるから、揚子江や黄河の淡水域と汽水域が母ウナギの巨大生産地であったとしたなら、揚子江に作られた山峡ダムの影響は如何なのか？灌漑や工業用水の取水によって流れが海にまで達しなくなってしまったと言う黄河の渇水が原因になってはいないのか？気になってくるのである。私たち日本人による乱獲と治水行政の責任転嫁をするつもりなどさらさらないし、例えば100年前のアンギラジャポニカの生息数を基準としたときの東アジアでの生息分布がどうであったかが解らなければ判断はつかないのだが、もし大陸の大河で育まれるウナギの数が圧倒的であるとするなら、そして、マリアナ海溝付近で誕生するウナギのある一定の割合が、海流や風向きなどの自然環境の影響にのみ依存して日本の沿岸に達すると言う事実を考えれば、日本の河川の河口で取れるシラスウナギの漁獲量はマリアナ海溝付近に産卵のために帰る親ウナギの数にほぼ支配されていることになり、そこへ帰る親ウナギの総数だけが問題になるのであって、成魚にまで育つ場所が何処であるかは殆ど関係がないと言うことになるのだ。 国外の資源数の正確な統計が残っているわけでもないので証明できる根拠が乏しく、信憑性は低いかも知れないが、大陸の河川の恵みで育まれる個体数が、もし日本の河川が育む個体数を大きく上回るのであれば、そういった可能性も有るのではないか？と、ふと考えてしまった。しかし、実際には日本の河川が母ウナギを最も多く供給していたのかもしれないから、この仮説は正しいかどうか全くわからないし、エルニーニョなどの地球的気候の問題も有ると言うから、単一の理由ではないことは明らかだ。もしかしたら・・・・・と思ったのだ。

  2013.05.16

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• 「競歩」失格判定に感じたこと。

  審判が目で見て判定する競技と言うのはなかなか難しいものだ・・・・・。人間が判断するのだから、先ず言えることは「見落とす」或いは「見誤る」と言う可能性を全く否定することが出来ない。そして、人間が介在することで、審判員の主観が入り込むことや、最悪の場合「買収される」という可能性さえ排除できないのである。サッカーの審判のジャッジも、実にそういう意味では不正確なものであり、これまでどれだけ多くの誤審問題が発生したか、私がここで書くまでも無いことだろう！スポーツの勝敗が審判の誤ったジャッジで本来の勝者を敗者にしてしまうことは現代の科学力で可能な限り防がねばならないのではないだろうか？競技をする側からよりも、判定する側の人々の方からそういう意見が出なければならないはずだ。嘗て陸上競技の記録は手動のストップウオッチで行われていたものが、今ではスターティングブロックに取り付けられた荷重センサーで、スタートの音を聞いてスタートしたものか、タイミングを見計らって予測でスタートしたのかも判定し、ゴールも写真判定で正確に行われて実に明快になった。体操や新体操、シンクロナイズドスイミングなども採点によって勝敗が決まるから、不可解に思えることもある。それでも、体操などは採点基準が明確化されて来てかなり納得できるものになって来ているのだが、シンクロナイズドスイミングなどは正直非常にアバウトに感じる部分がある。そんな中で、今回日本の選手が競歩競技で失格処分を受けた。私は競歩のルールを熟知してはいないから多くは語れないのだが、基本は両足が同時に地面から離れてはいけないと言うことと、前に出た足が地面に対し垂直になるまでの間は膝が曲がってはならないと言う点だが、審判員が参加者全ての競技者に対し、全ての時間監視し続けることが不可能であるはずだし、その判定を目視で行う以外になんら方法を持っていないことに大きな疑問を抱くのです。競歩競技の規則書へのリンクつまり、審判員が見ていなければ許されてしまうと言う、実にお粗末な規則であることと、例え見ていたとしても同時に両足の接地が失われた瞬間があったと、誤り無く判定可能なのか私には到底それを信じることは出来ない。競歩競技に精力を傾けている競技者の方々には申し訳ないが、こんな審判がずっと監視していなくては公平な競技が出来ないような運動は競技とすべきで無いと感じるのです。そもそも、人間の2足前進行為は低速では歩行となり、速度を上げてゆけば自然に一瞬空中を飛ぶようになるのであり、速く移動するのに走ってはならないと言う規則には必然性が殆ど無いから、人の自然な能力を無理に制限しているし、社会の中では競歩的歩行を人が行うと言う必要性は全くと言ってよいほど無く、お笑いの企画のような競技なら成立するかもしれないが、本質的に陸上競技にすると言うことに本来無理があると感じられたのです。水泳のようにバタフライや背泳、平泳ぎと言った水中での進み方に倣って対応させるなら、後ろ向き走行であり、両足同時ジャンプの連続による距離競技、または片足で走り続ける等の競技になるのであり、もしも競歩のルールを水泳に当て嵌めるなら、自由形に於いて、右手の指先が水中から空中に出る瞬間まで左手の指の一部でも水面の上になくてはならない。と言った訳の解らない無意味な規則と言うことになるだろうから、両足が同時に地面から離れてはならないと言う競歩のルールは、管理困難なだけでなく、そもそも目視で全行程の全員に対し正確に確認管理できるような簡単なものでは無いのは小学生でも判ることではないでしょうか？要するにアホみたいに愚かな制限規則であり、判定困難な、不公平で、しかも不確実な作業を審判に強いて、公正とは言えない可能性のある状態で優劣を決定すると言う、とんでもなく不可解な競技と言えるのではないでしょうか？もし、今後も競技として存続させて行くのであれば、もっと科学的な判定法を取り入れて、人間の目視で失格させるようなことは出来るだけ速やかに止めるべきだろう。方法は幾らでも考えられるはずで、センサーを全ての競技者がつけて、違反があれば主催者のコンピューターに無線通信で記録される方式で良いはずで、例えば３回の違反で失格とするなら競技者が自身の違反回数を知ることも簡単に出来る方法を採れば良いだけだ。両足が同時に地面から離れることをカウントするにはロードセルのような歪ゲージを利用した感圧センサーをシューズの裏側に取り付ける方式とし、競歩用の公認シューズには決められた位置に決められた寸法の小さな取り付け用の穴を設けることを義務付け、大会の主催者がセンサを競技直前に競技者に配り、競技者の責任でシューズに取り付け、スタート前に動作確認をしてスタートさせ、常に入力を監視し続けるシステムを構築すれば可能になるはずです。膝の曲がりをチェックするシステムはやや困難かもしれないが、様々な科学技術を駆使すればきっと可能になると思えるのです。少なくともトップ集団や上位のグループに限るなら、足の外側に縦に垂直なラインを書き込むなどして、真横からの映像で、常にそのラインを解析することで違反の有無を目視でなく判定することも可能と思われます。要するにオリンピックなどの国際競技会ではそれぐらいの努力を何故しないのか理解に苦しむのです・・・・。オリンピックや世界陸上などで勝利すれば選手は高額な賞金を手に入れるだけでなく、自分の将来設計の選択肢を大きく改善できる可能性もあり、もしドーピングの検査をなくすれば、どういうことになるか？想像してみてください・・・。競歩は速く歩こうとすれば自然に膝は曲がり、両足は地面から同時に離れてしまいます。つまり強い意志を持って強引に自分の肉体の自然な動きに制限をかけ続ける訳で、それを競技者個人の真摯さだけに期待して違反を抑制できる時代でもないことは誰にでも解るはずです。日本の選手が違反失格になったから・・・と言うわけではなく、競歩の審判判定が、全て目視に依存しているということが誤りを生む可能性を多く含むし、見ていなければ罰せられないと言うルールは実に不公平極まりないと感じたのです。

  2012.08.12

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• オスプレイ反対？何か間違ってないか？

  オスプレイの配備に反対する運動だが・・・私には訳が解らない・・・・。日米不平等条約ともいえる安保条約、日米地位協定などを破棄し、日本の国土から米軍基地を無くさない限り、日本を真の独立国家などとは呼べまい。そして自国を自国で守る気概が無い日本人に告ぐ、オスプレイの配備に反対すると言うのは自分が何を言っているのか解っているのか？反対すべきはオスプレイではないだろう！！日米安保条約に反対しなくて何を言っているのか？憲法をしかるべく改正し、日本は日本人が守るのだと言う法律を作らねば可笑しいだろう？アメリカに守ってもらいたいのならアメリカに有利な条約でも我慢する他無いだろう？自分たちも徴兵制度を持ち、青年は兵役をこなし、いざと言う時は防人となって自分たちの国土と自分たちの家族を守ろうとしないから、オスプレイ反対などと間抜けな運動をすることになるのだ！！全ては日本人の無責任で問題の本質を決して見ようとしない身勝手で甘っちょろい感覚と意識が招いた事なのだ。今の日本の姿はジャイアンの後ろに隠れながら勝手で卑怯なことを言うスネオの姿に似てないか？ひとり立ちしない国だから、アメリカの属国に成り下がっているから、主権が無いのだ、それだけなんだよ。追記9.11同時多発テロはアメリカ合衆国政府の行ったことであると私は考えているが、太平洋戦争の起点となった日本軍によるパールハーバー奇襲と似ているところがある。日本を開戦にまで追い込んだのはアメリカ合衆国であり、当時の合衆国大統領ルーズベルトは、暗号の解読によって日本軍が真珠湾を奇襲することを完全に知っており、そのことを自国のハワイの司令官に伝えず、承知で死者2273人、負傷者1119人を作り出しました。しかも事前に空母2隻と新鋭の艦船19隻はウエークとミッドウエイに航空機を運ばせると言う名目でパールハーバーからそっと逃がしていたのです。つまり、酷いことをさせて、仕返しに行くと言う構図を求めた部分でよく似た行動と言えます・・・・・。そこに至る真相はかなり異なる二つの事件ですが、政府が知っていて、それを利用しようとしたことは全く同じなのでしょう。アメリカ合衆国の支配階級の者達の考え方をそこに見出すことが出来るわけで、そんな国が、米国に利益ならないような日本の危機がやってきた時にどういう行動をするかを想像してください。自国の軍隊に多数の犠牲者が出るのを承知で真珠湾攻撃をさせ、多数の自国民が死ぬことを承知でテロを事前に防止せずに、それを利用したわけです。彼らには信義など通用しないのです。彼らは自分たちにとって利益になる間、日本の味方と言う態度でいるだけです。自国は自国が守る他無いのです、米国とは友情の絆で硬く結ばれているなどと言う幻想を描くのは止めましょう、生物として自分を守ると言うことは自分にかかっていると知らねばならないのです。

  2012.07.23

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• バスの事故・・・・・起きるべくして起きたものだろう・・・・。

  以下の文は、２００５年に福知山線の列車事故が起きた時に、私の別のＢｌｏｇに書いた記事ですが、そのときに、高速バスの潜在的な危険性に言及していて、かなり危ない交通手段であり、いつか必ず起きてしまう事故と言う認識が私にはありました。以下の記事は、２００５年５月１日にＢｉｇｌｏｂｅの「悠久のうたかた」と言う私のもう一つのＢｌｏｇに書いた記事です。ＪＲ西日本の転覆脱線事故について・・・。 2005.05.1痛ましい事故の報道に心痛める日々でありますが、報道を見聞きする中で、脱線転覆に至る原因が、複合的で複雑なメカニズムがあるという説明を鉄道関係のアナリストが語り、マスコミは、ミスを起こした運転士が、再教育や処分への恐怖が元で過剰な速度のままカーブに突っ込んでしまったのではないか？などと原因についての推測も語られています。こうした物理的な原因を正確に把握することは、今後の、同様な事故への対策を生み、鉄道の技術を向上させるのに寄与するであろうし、運転士のメンタル面の問題を改善できれば事故の防止に少しは貢献するのかも知れません。しかし・・・この日本社会の企業の中で設備の安全管理に携わる人々の多くは、おそらく今回の事故が、現在取りざたされている事故の物理的側面や運転士の精神的問題より、むしろ安全な稼働を維持するためのシステムそのものに重大な欠陥を抱えていたことに気づいているのではないかと思うのです。そして、国有鉄道から民営化された「ＪＲ西日本」が、企業としての営利追求システムの総合的な思想の根底に、人命の安全性が確保された上で利益を追求するのだ、といった、最低限の企業倫理が存在していなかったのか、という疑問も私は感じるのです。転覆脱線に至る物理的、力学的なメカニズムを云々すると言うことは、いわば包丁をどれぐらいの力で皮膚に押しつけ、どれくらいの速度で引けば皮膚はどんな深さに切り裂かれるかということを論ずるのと同じ事の様に思えるのですが、マスコミがさかんにその力学的原因が取りあげ、報道しているのは何故でしょう？当初、ＪＲ西日本が発表した、このカーブの絶対的速度限界は133ｋｍ/ｈであり、120ｋｍ/ｈ程の最高速しか出し得ない当該車両では脱線は起こりえず、何らかの外乱、故障、列車妨害などが主原因で、ＪＲ西日本側に基本的な責任が無いかのような印象を与える発表があったため、そうした主張を退け、起きるべくして起きた事故であり「人災なのである」と言い切り、ＪＲ西日本の企業としての業務上過失、あるいは監督官庁の監督責任と言い切れるように、「そうした発表が真実ではない」と指摘し、結果的にこの事故を未然に防げなかったＪＲ西日本の業務上の責任を追及しようという姿勢を示すものなのでしょう・・・。私には、今回の事故は制御工学的な欠陥が在ったとしか思えないのですが、多くの人命を預かる輸送業務にかかるシステムは、どのような安全上の規格に基づいて整備されているのか？と言ったことも気になります。また、もし公的な基準が無いとしたら、それもまた問題ではないでしょうか？自由化、民営化、規制緩和は間違いなく必要なことだと思いますが、人命の問題にかかる最低限のクオリティーを確保する法律や規則は、多くの人命を扱う輸送業務には欠かせないと思うのです。危険な物質を取り扱ったり、危険がある作業を安全に行うには、安全のためのシステム構築が不可欠なことで、一度事故が起きれば厳しくその責任が問われる事になるわけで、今回の事故も、やがて責任者は起訴され、厳しい審判を受ける事になるでしょう。私が、「制御工学的な欠陥が在った」と考えるのは、私の仕事の一部である機械の設計や電機制御プログラムでも、作業者が手順を間違えた時などには、機械が動かなかったり、安全な側に振って停止させるなどのインターロックや、構造的に危険が起き得ないような物理的限界を作っておくなどの配慮が不可欠なのであり、それらの安全面での制御工学的配慮が必要不可欠であるとするのは、文明の利器を提供する側の必須の倫理であるからに他なりません。転覆脱線のメカニズムも徹底的に解明すべきであり、運行に携わる人の精神状態でこうした大惨事になりうる可能性が有るのなら、どんなことが有ってもそれは取り除かねばならないことでしょう。しかし、それにも増して、多数の人命を預かる業務にあっては、その安全への備えが二重三重に用意されていなくてはならず、今回のケースで考えれば、カーブの手前の或地点で速度を検知しカ－ブに進入する前に、安全とされる速度以下に減速されてしまう様な物理的自動システムが必要なのであり、運転者がどんな精神状態であったとしても、何をやってもオーバースピードではカーブに進入出来ない制御システムが不可欠であったと思う訳です。そうした技術は鉄道では比較的簡単であるし、すでに現存し、利用されているのであり、今回はその配備が遅れていて起きたことであり、ＪＲ西日本が古いシステムであることを知りながら、早急な改善を怠ったことに主たる原因が有ることはほぼ明白と思われるし、そのような古いシステムの時は、本来、営業運転が許可されない公的な仕組みが必要だったと考える訳です。ハンドル操作一つで何処へでも行けてしまう自動車の制御システムでは、ＧＰＳシステムとデジタルマップを利用したアクティブセーフティーシステムという物があり、たとえ初めて走る見知らぬ地域の道路でも、この数10メートル先のカーブがどれくらいの曲率であるかを調べ、現在の走行速度が曲率に対し過剰であれば、自動的にブレーキがかかって安全に曲がれる速度まで減速する仕組みがすでに数年前から実用化されています。まだ一部の高級乗用車に於ける装備ではあっても、五百万円程度で得られる自家用車の仕組みでさえ此処まで来ている現在なのですから、数百人の人命を乗せて100ｋｍ/ｈ以上で走行する旅客列車、通勤電車が、オーバースピードでカーブに進入出来てしまう仕組みを、依然として放置しているＪＲ各社の現状を、なんと言えば良いのでしょうか？そして、こうしたＪＲなどの運輸業務の監督責任が有るかもしれない国土交通省は、ＪＲ各社のこうした実態を「知りませんでした」とでも言うのでしょうか？今回の場合、進んだＡＴＳシステムさえあればほとんど防げたと思われる事故なのですが、観光バスや高速道路の路線バスなどは、全てが運転手の能力に委ねられていて、鉄道に比べると一度に乗れる人数は少ないとはいえ、大きな責任が運転手と車両整備の担当者に科せられていて、よく考えると改善の余地が多く有りそうです。一部高級乗用車で採用されているアクティブセーフティーシステムのようなハイテクを利用するなど、安全に関しては厳しい基準を今後段階的に課して行かないと、大きな事故が起きて問題が表面化する日が来そうな気がします。40人ほどの乗客を乗せた観光バスが高速道路のカーブを100km/hで走行中、運転手が突然、意識不明に陥るようなことが起きたとしても、そうしたケースに対する有効確実な対策など施されては無く、「一度バスに乗り込めば、命は運の問題ですからご容赦下さい」と言うのが現状なのでしょうから・・・・。今回の事故の教訓を、そうした他の交通機関にまで広げ、本質的な安全対策とはどういう方法があるか、専門家が集まって、想像力をフル稼働させて予見し、予防策を講じなくてはならないのでしょう・・・・しかし、いったいそうした取り組みは誰が主動的な役割を担うべきなのでしょう？そういう委員会のような部署は政府機関にすでにあるのでしょうか？有るとしたら、この鉄道の問題を未然に防げても良かったのだと思うのですが・・・・・。我々交通機関を利用する立場の者として、バスや鉄道、飛行機などを利用する際、自分の命は自分で守ると言う意識を持って、現在の交通機関の安全性の優劣という問題を自分自身でもっとよく考えてみる必要が有るかも知れません。運賃や速さだけでなく、安全に対し、高い意識と投資をしているかを調べ、業者を選んで利用することも必要なことなのかもしれないのです。何処のレストランが4つ星だとか、何処のラーメンが人気が高い・・・等の情報ばかりでなく、マスコミや旅行雑誌やビジネス雑誌などが、交通機関の安全に対する姿勢、設備、装備などの実情を調べて、それこそ、星の数でランク付けして欲しいものです。私たちは、鉄道などの交通機関をちょっと信用し過ぎていたのでしょうか？交通機関の安全というものが、絶対に保証し得るものなどではないことを我々は時々起きる事故などで知っているのですから、生き残るために、自分なりに「運」以上に身を守れる心がけをしているべきなのかも知れません。事故が起き、乗客たる自分に非がなければ賠償金は出るでしょう、しかし失われた命は絶対に戻ってこないのですから・・・・。責任とは別の次元で・・・・考えなくてはなりません

  2012.04.30

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• ネット社会の個人認証技術の確立は直接政治の実現に繋がる。

  このまま、ネット社会の個人認証技術がより完璧なものへと成熟してゆけば、ネット環境での個人認証はほぼ確実なものになって、選挙やその他の意志表示の作業もネットで行い得る時代がやってくるだろう。そう言うと、成り済ましや、ハッキングによって不正な行為がまかり通ると考える人も多いことだと思う。現段階では、やはりそうした不安も少なくないのだが、セキュリティーの確実なＰＣからのネット上での買い物や銀行振り込みが安全に行い得るということは、すでにネット経由の選挙投票の確実性は、現金の振込み作業程度の確実性を持っているということを示している。去年の暮れにはＩＰアドレスが枯渇し、新たなＩＰアドレスへのシフトが模索されているわけだが、世界中の個人が固有のＩＰアドレスで認証を受けられるような時代もやがて到来するだろうし、現在もゲーマーにとっては固定アドレスの取得は必須になりつつあるはずだ。日本の政府が国民に背番号を振ってコンピューター処理を容易にしようとすると、それを嫌がる人も多いのだが、同姓同名などの問題から、個人を誤り無く識別し個人認証を行うにはＩＰアドレスの例を持ち出すまでも無く、番号や記号での確実な識別が不可欠と言えるだろう。逆にネット社会の固定ＩＰの必要性を説く者達の立場はそれと異なり、番号や符号での個人認証が不可欠であることを良く知っていて、人間を番号で識別するということが非人間的である・・・というような情緒的な主張が旧時代のもので合理性に乏しいということを自然に理解していると言えるのだろう。さて、本題だが、高度な技術に保証された個人認証技術によって保たれたネット社会では、議院内閣制は必ずしも必要不可欠な政治的決定手段ではなくなることを意味しないだろうか？代議員制と言うのは、国が広大で人口も多い為、技術的に全ての市民によるリアルタイム決議が不可能になることが問題とされることの解決法として生み出された民主主義の実現形態であるから、近未来ではネット社会の個人認証技術が確実にさえなれば、直接民主主義政治が可能になるのである。つまり、現在のような議決権を持った議員先生は不要になるのです。ただし、数千万人の市民が別々に意見を述べ別々に法案を出すということは効率上極めて不合理であるだろうから、その部分での代表を設けて議会を運営することは止むを得ない手法であると考えられ、これからもそういう意味での議員と言うのは選挙で選ぶ必要があるかも知れない。立法等の作業ではそうならざるを得ないだろうが、議決では国民の有権者が投票する直接政治が行い得るから、極めて民主的になり、政党政治や派閥の力で国の進むべき方向が決められてしまう不条理な状態は起き難くなるだろう。しかしながら、そういう政治手続きへ変えるということも、現在の間接的議院内閣制という日本の政治システムの中で変革せねばならず、国会議員自身の権利が大きく狭められる結果になることになるそういう法案がスムーズに国会を通り、法制化されるとは考えにくく、実現までには既得権を守りたい保守的な議員達の大きな抵抗があるはずだし、投票率が低い選挙を望んで止まない組織票で議席数を保っているような政党も、民意などはそっちのけで自分達の利害だけで行動するはずだし、多数を占める民意が正しく反映されるそうした改革法案でも、きっと大反対すると思われ、なかなか簡単には変えられないだろう。それでも、多くの国民が直接政治に変えたいと思うならば、やがて日本人の多くがそう考えるようになって法案も通ると思えるから、問題は多くの市民が政治に関心を持ち、自分たちの国の決定は自分の投票行動で変わるほうが良いのだと気付くことであり、その可能性がネットインフラの整備と個人認証技術の進歩で可能になるという事実を知ることが不可欠なのだと思うわけです。

  2012.04.14

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• 日本の行政府の問題点は、責任者に責任を取らせない仕組みにある！

  東日本大震災に伴う甚大な被害と東電福島第一原子力発電所のメルトダウン事故のことを考えると、防げたはずの人的被害や国民の財産を保護する事への対策の失敗があるにもかかわらず、想定を越えた規模の地震と津波であると言って、その責任が何処にも無いとして良いものだろうか？日本は四つの大きなプレートがせめぎあっているから出来た弧状列島であると言うのに「どうして日本の社会システムは地震や津波に周到な準備を怠ってしまったのか？」どうしてその部分を誰も深く追求しないのだろうか？。私はその問題点が本当は何処にあったかをちょっと考えて見ました。考えて気付いたことは、多大な人命に関わる重要な判断であっても、その判断を下した人達には、明確に責任を取るという意志も覚悟もないし、そうした事柄に対して責任を取らせると言う仕組みも殆ど機能しないに等しい状態が日本には在るのではないかと思えることです。日本国政府や地方自治体の防災を受け持つ部署の人間や、オブザーバーである学者にも責任があると思うのです。「想定を超えた」と言う発言が政府関係者の口をついて出て来るのは、彼らに本来負わされた国民の人命と財産を守るという責任を果せなかったことへの追求が起きないようにしたいと言う意志の現れであり、責任逃れ以外の何ものでもないのです。原子力安全委員会における会議で「全電源喪失と言う事態は想定不用である」という決定を下した者達には責任が有り、業務上の過失があったと考えられるわけですが、会議に於いて議決権を持つ者達に責任を取らせるという仕組みが出来上がっていないから、どんな決定も本当に被害に遭う者のことを省みないような、いい加減なものになって行くわけです。日本海溝付近で起きる地震による津波は、東日本大震災以前にも何万人もの命を奪って来たわけで、充分その脅威は知られていたのだから、大きな津波に対する準備不足も明かな人災であり、原子力発電のメルトダウンも経済性を求める企業側の圧力に依って引き起こされた人災なのです。誰も責任を取らないで済む決定だから、いい加減な限度設定で対策が行われ、その結果2万人もの国民が死に、広大な農地や山林、住宅地や河川、湖沼、海洋が放射能で汚染されたのです。千年に一度起きるかどうかという災害を想定した設計をしていたら商売にならないと言った者は責任を取って頂きたいのです。全電源喪失は想定しなくても良いと決めた会議のメンバーも、近年の記録に残っている規模以上の地震や津波より大きな規模を想定しなくても良いと、決定した者達も、責任を取らねばならないのです。徒らにスケープゴートを作る様な行為は戒めるべきであるが、「非常に重大な決定が、責任を取る覚悟など微塵もない、ひどく無責任な輩によって決められている事が原因になって、このような人災が起きたと言い得るのではないか？」ということなのです。重要な判断を担った者は、失敗すれば重い責任を取らされるという社会通念や法的仕組みが出来ていれば、人は罰を受ける結果にならないように慎重に予測し決定することになるはずだから、人災は最小限にとどめることも出来たはずであり、結果的に責任者が罰せられるということも起きにくくなるのではないかと考えられるのです。

  2012.04.08

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  日本を変えよう！≪交通事故を減らす責任を警察に押し付けてはならない！！≫その2

  その1の続き高速道路の制限速度が100ｋｍ/ｈと決められたのは名神高速が出来た時だったでしょうか？いったい何時の時代なのでしょうね？シートベルトも義務付けられていず、ヘッドレストさえ無い車が売られていたのです。しかし、車の性能や安全に対する取り組みは大きく進歩しました。特にブレーキやタイヤの性能の向上、アンチロックブレーキなどのドライバーズ・エイドも付く様になり、４０年前には思想さえなかったような衝突時の衝撃を吸収するボディー構造で車は作られるようになり、もっとも安価なグレードの車にさえエアバッグが搭載されています。現在の高速道路の制限速度は、そんな原始的な自動車ばかりだった１９６３年頃に定められた速度制限であり、その頃の性能の車で100ｋｍ/ｈを許容するなら、現代では制限速度を150ｋｍ/ｈにしてもその危険度が当時よりにわかに増すとは考えられないのです。警察の死亡事故撲滅への取り組みが無駄であったとまでは言わないが、昨今の交通事故死亡率の低下は、警察の努力が実ったと言うよりは、安全に繋がる車両性能の向上と、車そのものの安全性が向上したこと、道路インフラの整備、シートベルト着用義務の法制化、飲酒運転時の罰金の強化、救急体制の充実、若年層の車離れといった理由で事故死する人数が減ってきたと思うのだが如何だろう？事故撲滅と交通事故死を減らすには、法整備という仕組みづくりと、社会インフラの向上、科学技術による事故を起こしにくい、怪我をしにくい車作りという３要素が大きな効果を上げてきたと言えるだろうから、１００ｋｍ／ｈという高速道路の制限速度は、相対的に人間にとってより安全な速度に変質させてきたと言うことなのであって、ネズミ捕りや白バイ、覆面パトカー等の活躍があることで、人々が罰金や免許停止への恐怖感がつのって事故死を減らしているわけではないと言えるから、今後の交通事故対策は効果が証明できる上記の３要素に集約して行くべきと言えるでしょう。そもそも、日本の道路の速度規制は諸外国の制限速度と比べても、低すぎるわけで、誰が低くしようとしているのでしょうか？制限速度を低くすることで交通事故での死亡者を減らす為に警察の力を使って大金をかける前に、国としては、年間の交通事故死者の３倍を越える自殺者を減らす工夫と努力をすべきであり、そのほうがはるかに不幸になる国民の数を減らすことに繋がるのと思うのです。明らかに高速道路の制限速度は遅過ぎるし、警察は刑法犯罪の防止に力を注いで、交通取り締まりに多くの人員を割くのは対費用効果の点でも止めるべきだし、事故を減らすことは警察の責任ではなく、行政によるインフラの整備と、事故を起こせない構造の車両を義務にすべきであり、運用責任は法律に従う個人のものなのです。低い設定の制限速度という交通法規を守らせることで事故の件数と死者を減らそうと言う方法は一つのアイデアであり、効果もあることは認めるが、人間の本能的欲求も現実社会での必要性も短時間で移動を完了することを希求していることもあり、科学技術はそれを安全に実現しようとして進歩しているのだし、速度を落として安全性を高めると言う手法はそろそろ終わりにして、科学技術によってできるだけ速い移動速度を許容すべき時代になって来ていると思うのです。高速道路の制限速度違反の取り締まりなど警察はさっさと止めにして、ＩＣチップの入った免許証を車のＩＤ認証装置に差し込んで指紋認証しないと運転できない様にするのです。そのＩＤ認証装置が走行速度などを自動監視し、違反と罰金と言う発想ではなく、鉄道の特急料金と同じように、速く走る車両から高い利用料金を徴収する仕組みを導入して、制限速度を撤廃するか大幅に上げるべきだと考えるのです。道路交通法をよく守っている優良ドライバーには高速道路の速度に対する超過金を減免する特典を与え、道路交通法を守らずに居ると、速度超過による料金の減免特典が無くなるだけでなくマイナスのマイレージが溜まるようにして、高速道路での特典や速度超過を一切認めない措置をして、危険な一般道路での違反行為も抑制するのです。つまり、高速道路を速く移動したい人は料金を多く払うことである程度の速度は自由に出せるようにするのです。そして基準速度を守って走る人には安い道路利用料で提供するのです。無事故無違反の特典としてマイレージが溜まると、そのマイレージによって高速道路の速度を高く保っても基準速度と同じ利用料金で走れるようにするのです。例えば１０年間の無事故無違反で１００ポイントのマイレージを溜めた人は基準速度120ｋｍ/ｈの道路で140ｋｍ/ｈまでは同じ金額で料金が増えないと言う具合です。マイレージが１００ポイント以上溜まると、超過速度が認められるようになり、基準速度より速く移動したい時には速度超過料金を払えば許されるようにするので、例えば基準速度に対して20％速度が増えるたびに基準税の２倍を払うことでそれを許容するのです。基準速度の2倍の速度で走ると1０倍の利用料を払うことになりますから普通は５千円の料金で走れる道路が５万円を払えば倍の速度で走ることを許可されるわけです。僅かな時間でも、そういう速度を出したことはＩＣチップに記録され、高速道路などの出口で直ぐに読み出されて中央のコンピューターに知れるので、逃れることは出来なくなり、そうすれば速度をオーバーして走る人など居なくなるはずなのです。運転のミスでは事故が起きにくい車両になっていれば事故は殆ど起きないはずですが、事故の責任は当然個人が負うのであり、強制自動車保険は車とのセットではなく、免許証とセットにすべきでしょう。以前ＥＴＣの可能性で書いたことに良く似ていますが、そういう方法に変えてゆくべき時代と思います。制限速度を設けてそれに違反する可能性を常に国民に与え、違反を犯しやすい環境を作り置き、罰金を採り上げる手法は、警察に特別な権力意識を与えてしまうばかりでなく対費用効果として非常に効率の悪い集税法だから、止めてもらって、高価なパトカーや覆面パトカーを使って燃料費や維持管理費を浪費する税金の無駄使いを止めさせましょう！自己責任を重視する道路交通法へシフトし、交通事故を減らす責任を警察に押し付けない。高速道路も鉄道の特急料金と同じように速く走る車両から高い利用料を徴収する仕組みを導入して行くべきではないかと考えているのです。

  2012.03.22

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• 日本を変えよう！≪交通事故を減らす責任を警察に押し付けてはならない！！≫その1

  中国のネット上で話題になったことがある「日本人の民度の高さ」についてだが・・・。驚くべきことに、交差点で車が一台も通っていないにもかかわらず、日本人は赤信号を守り道路を渡らなかった。そしてだれも信号待ちの先頭に出ようともしないのだ・・・。やがて信号が青に変わると先を争うことも無く順番に道路を渡って行った・・・・。赤信号でも渡れると思えば渡る中国人が、いつもの習慣で、つい信号無視をして日本の町の交差点を渡ろうとしたら、車がやってきてぶつかりそうになった。間一髪のところだったが、そのドライバーはクラクション一つ鳴らさずに止まってくれた。これらのネット上の書き込みは、日本に旅行した中国人が日本で経験した驚きを書いたものだが、皆さんは何を感じるだろうか？中国人の多くが、日本人の民度の高さを賞賛しているのは解るが、私にはやや耳が痛い思いもするし、実際には些細なことでもキレて暴力を振るう日本人も居て、そういう日本人に出会わなかった中国人旅行者はある意味幸運だったと言えるかもしれない・・・・。確かに、私も今の車に替えて４年目になるが、クラクションは３回ほどしか鳴らしていないし、人が飛び出して来ても、止まれるならクラクションは鳴らさずに止まることだろうから、それは事実には違いないだろうが、車の来ない赤信号でも信号が変わるのを待ち、それまで道を渡らない日本人に疑問を感じないことも無いのだ。尊法精神と言うかコンプライアンスとして、道路交通法を守ることが悪いとは確かに思っては居ないのだが、交通量の極少ない時間帯などに、赤信号で待つ歩行者も、車も、見渡す限りの見通しが出来る交差点で、車が来る気配さえ無い場所でも信号が青に変わるのをじっと待つことに疑問を感じないことは如何なものだろう？私の昔の古いＢｌｏｇにも書いたことがあるのだが、もしそういう状況で信号無視をした者が居たとしたら・・・、そしてそれを警察官が物陰から見ていたとしたら・・・・、何が起こるか皆さんは想像がつくでしょう。たとえ危険が無くとも、車が来ないことを確認して安全を確認していたとしても、車の運転者がそれを行えば違法行為として見咎められ、違反切符を着られて罰金を払うことになるのです。私は恥ずべきことだと思っていますが、日本の警察はそういう取り締まり方を、未だに普通に行っていますね。このＢｌｏｇの過去記事に書いたことだが、以下を参照してください。20年ほど前のドイツの片田舎での話しだ。私の仕事上の知人がレンタカーで確かデュッセルドルフの郊外を移動中、殆ど車が通っていない交差点で、赤信号で止まったそうな・・・。そこに、たまたまおまわりさんが居て、車に近寄ってきて、赤信号にもかかわらず、発車しろと合図を送るのだ・・・？？？知人は信号を指差し、「赤だから・・・」止まらなくてはいけないと言う・・・。おまわりさんはさらに近寄ってきて、「自分の目で安全が確認できて車も歩行者もいないのに止まっている必要は無いだろう、貴方にも眼は有るんだろう」と言ったそうな・・・・・。これが、先進国、文化国家と言う物だろう、さすがに速度無制限のアウトバーンを維持する国だけのことはある。このドイツの片田舎の一警察官のしていることが法律と言う物の原点を物語っていると思う。立法の精神とはそういう意味であり、重要なことなのだと思う。何故信号機が出来て、信号に従えという法律を作ったのか？・・・それはラッシュアワーなどの交通量が多いとき、交差点が危険だから信号機を設けた訳で、交通量が激減する時間帯に、一旦停止し安全が確実であるなら、自分の判断で信号は無視しても、実害も無く、安全も確保できるなら、そこへ硬直した規則など充てないということなのだ。日本の地方の郊外で見かける、黄色点滅や赤点滅の信号機はそういうことを自動的におこなう仕組みを持った信号機と言えるが、ドイツの田舎のおまわりさんは、たとえ信号機が赤だとしても、自分で確認して安全かどうか判断するのが本来の安全確保の基本的姿であることを教えてくれている。例えば、目の前の交差点にタンクローリーが立ち往生している時、信号が青だからと言って、タンクローリーに突っ込んでゆく者がいるだろうか？・・・丁度その真反対のことをそのおまわりさんが示唆したのです。（注：ドイツのおまわりさんが全てこういう認識であるかは確認していない）法律とは市民の安全・平和のためであり、法のための法ではないという解り易い例だ。本来、法律や規則もそうでなくてはならない。「法多ければ国危うし」のことわざの通り、硬直した法治国家は危険で、決して成熟した豊かな国の姿ではないのだ。物陰に隠れ、一時停止違反等を見とがめて違反切符を切る日本の警察の心貧しさ品の無さ、警察組織全体の心得の違いが、日本の現状レベルを投影しています。・・・・残念ながら、我が国はそうした部分では大人になっていない国なのです。ここは世界一安全な国、日本ですが、くれぐれも信号が赤でも自分で安全を確認できるからと言って信号無視はしませんように・・・・物陰で警察官が見張っているかもしれません、違反切符を切られてから、警察官に立法の精神を説いてみますか？・・・ここは日本、自己責任の認識の高い先進国ドイツではないのですから。いわゆるネズミ捕りという取り締まり方も同様です。ドライバーから隠れて、運転者が速度違反をしたところで捕まえて罰金を科すやり方は、交通違反などを未然に防ごうと言う行為ではなく、犯罪者を作っておいて捕まえて罰金を徴収する手法ですから我国の警察の程度はかなり低いのです。１０人ほどもの警察官を配備して、ネズミ捕り方式の一斉取締りをするなら、その１０人を危険が多い場所に立たせて置いたほうが違反者を作ることなく安全が保たれるはずですが、ネズミ取りというやり方は、何処で取締りがあるか解らないようにして、常に違反をさせないようにドライバーの利害意識に訴えかけて速度違反を抑制しようとするやり方ですから、いわば恐怖を与えて違反者を減らそうと言う手法と言えるわけです。しかも、その取締りの根拠となる制限速度が正しい設定かどうかについて運転する側に異論を唱える余地が与えられていないのです。多くはスピードが出せる様な道路状況にしては低い制限速度が設定されていたりする場所で一斉取締りが行われる傾向が有ると感じています。本当に事故や危険な違反行為を減らそうと言うのであれば、幾らでも他に方法があるにもかかわらず、このような取り締まり方をしている本当の理由は何でしょうか？例えばＮシステムと言う警察庁が大金をかけて設置している仕組みを応用すれば、特定の車両のある地点からある地点までの平均速度が解るから、論理的に速度違反無しで到達できない時間で２点間を通過したと言う事実を持って違反として呼び出すことも技術的には可能だし、高速道路では入り口と出口の通過時間と距離との演算でも同様に違反の有無が解る訳だから、その部分の法整備だけで、実際に速度違反などはほぼ根絶できてしまう可能性が高い。今日の技術レベルでは、自動車のシステムマネジメントコンピューターのメモリの中に、速度情報記録メモリエリアをシェアするだけでも、後で読み出して速度違反があったかどうかを簡単に調べられる仕組みも構築できるのは殆ど誰にでも解るはずだ。それなのに、そういう確実な方法を採らずに、高速道路などに配備する大量のパトカーや覆面パトカー、オービス等への設備投資やネズミ捕りに必要な人員の人件費に莫大な費用をかける取り締まり方を続ける意味は何処にあるのでしょうか？税金の無駄遣いを罰金で補おうとでも言うのでしょうか？それとも、違反者を沢山検挙し、罰金を多く取り上げて国庫に収めるノルマでも存在するのでしょうか？一般道はともかく、全国の高速道路の制限速度は殆どが低すぎる設定だと思うのです。低い制限速度を設定していれば違反者が相対的に増えるから、取り締まって速度違反者を作りやすく、罰金を科しやすい訳です。その2へ続く

  2012.03.20

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• 経済への雑感と日本を変えられる可能性について　その2

  前にも書いた通り、そうなると個人向け国債を持っている人は堪ったものでは有りません、円の価値が下がれば国債を売っても円の価値そのものが下がっているから損をするのです。１０年据え置型と言う個人向け国債を大量に持っている人にとってインフレは最大の敵だから、政府、日銀に対して影響力のある大金持ちが圧力をかければ、大きなインフレになりそうな政策はとれない事になるでしょう。現在の自由主義経済システムと金融の仕組みは、誰が誰のために作ったものなのでしょうね？間違っても清貧な経済学者が立ち上げた論理ではないのです・・・。正当ではない方法に拠ったかも知れない、既得権を勝ち得た富裕層の人々やエスタブリッシュメントが、お金の影響力を用いて政治システムを動かして法を作り、不労所得を得続けることが出来るように作った巧妙なシステムなのだと思うのです。銀行業というか、金融業という業種は、大金持ちになったら、どうしてもやりたい業種なのではないでしょうか。例えば、銀行にお金を預けても0.1％以下なんて金利では有難さなんて無いですよね。でも銀行や町の金融業者は年18％なんて高利でお金を合法的に貸し出せますから、誰かがお金を借りてくれて、きちんと利子を払ってくれて、やがて元金を返済してくれる善良な人が居るなら１０億円を元手に１億８千万円を１年で稼ぐことが出来るのです。どういう人がそういう業界に進出して行くのかこれで解りますね？大金持ちになった人や企業が、金融業界へ進出して行くのです。人類が生存するために不可欠な産業よりも、その産業の間に立って手助けする立場であるはずの金融事業の方が金利で大儲け出来る。そういうことを許容している現在の社会システムや課税方に問題があるとは考えられないでしょうか？あるレベル以上のお金を持った人は、働かずに金利や不動産賃貸料などの収入だけで豊な暮らしが継続できると言う仕組みがあり、その不労所得に対する課税が庶民の所得とその税の比率などに比して、低いことが問題だと言えると思いますが、預金利子にかかる15％ほどの税率が低すぎると考えているのはそれが不労所得である点で、労働した人の所得にかける税率に対し労働せずに金利で収益を上げる事業者や個人への課税はもっとずっと大きくすべきと考えているのです。これらの不労所得への課税をもっと大きくしてさえいれば国家予算も赤字国債に頼る必要も無かったのであり、現在の世界経済の投機マネーの影響力や金融という事業の占める割合を考えればそこへの課税を強化すべきことは私のような一介のエンジニアにも解るようなことのように思えるのです。この富裕な既得権を持った人々に有利な仕組みがあるから大金持ちはさらに金持ちになって行くが、そうでない庶民は何時までたっても経済的には浮かび上がれずにもがくことになり、国の財政まで悪化させているのは、そこで莫大な利益を上げている者達への課税があまりにも低いと言うことではないかと考えるわけです。数十年の短い生涯の間に、上手くやって成功すれば、富裕層の仲間に入れるという僅かな希望があるから、確率の悪い絶望的とも思える可能性のために大多数の庶民は、そのシステムを容認しているということでしょうか？そして富裕になれないときも「健康で生きて行けるだけでも幸せだね」と思うことで自分を慰め、やがて来る自己の死を粛々と受け入れるのでしょうか？これが・・・私達の美しい青い星、地球で今起きている現実なのでは有りませんか？ 我々の住む地球の自由主義、資本主義経済という仕組みは、富裕でない者にとっては理想的なものではない。と言うことが出来るでしょう。一方、現在すでに富裕層に属し、大きな既得権を持っている者にとっては、かなり住み易い理想的なシステムと言えるのではないでしょうか？このことから解るように、現在の仕組みは富裕層が年月をかけて築いて来たシステムなのです。マルクスやレーニン達が主張した共産主義や社会主義という統制社会と言う仕組みは、かなりの部分で正しいかも知れないのですが、人間は生物であって神のごとき理性によってのみ行動する者ではない。と言う部分をあまりに過少に考えていたと言うことになるかもしれないし、プロレタリアート全てがマルクスのような人格に至っているわけではないと彼ら自身は気づかなかったのか？と問い質したくなるのを禁じ得ないのです。この古典的な課題とも言える、既得権を持った富裕な人々とそうでない人々の格差を上手く処理できる仕組みなど有り得るでしょうか？現在の自由主義社会は競争原理を内包するため、格差のある階層社会を不公平の少ない社会へと変革する自立的機能は備わっていません。しかし人間の自由を抑圧しても平等を優先しようとする社会システムは長続きし得ないことも歴史的に証明されて来たのです。そのことからも、生物に備わる、より良い生存への本能がある以上、どんな社会システムであっても、人間の自由を第一に重んじるならば、競争とその結果に生じる格差を排除できる可能性はないと考えられるわけです。壊滅的な地球規模の災害が起きて、地球の人口が極端に減ったとしても、この技術文明が残って、生き残った賢者達が新たな社会システムを構築したとしても、もし、生物の持つ本能を無視できないものとするのであれば、いずれ地球人は格差社会を生み出して、再び格差間に軋轢が生じることになるでしょう。つまり、賢く強くなって、少しでも優位に生きたいと願う生物の本能的限界を、少なくとも今の地球人は超えることは出来ないと思えるのです。 まるで性悪説のような印象を与えるかもしれませんが、私は「生物は生まれてきた時は善も悪も無い」と考えています。もし自分が生きるために他の生物の命を奪うことを、悪と言うのであれば、生物を捕食して生きる種である地球の生物は全て悪と言うことになり、悪を行わず生きる術は無いことになるから、生存のために不可欠な行為は悪とは言えず、生物として許されるべき生存権の行使と言うべきでしょう。簡単に人間の自由と社会について言ってみれば「人間は物理的に可能なあらゆる行為を行うことが出来るのであり、そういう意味では真に自由である。それがどんなに反社会的行為であったとしても、本質的にはそれを誰も止めることは出来ない。しかし国家などの社会集団は合議に基づく法と言う規則を設けることで、反社会的な者を罰することも出来るので、個人や集団の行動選択心理に圧力をかけて反社会的行為を抑制することがある程度可能になるのである。」ということではないでしょうか。しかしながら、そこに善悪という絶対的な基準が存在しているわけでは無く、ただ法という取り決めがあるだけでは無いかと思うのです。そんな状況が国家社会の現実的な姿であり、どんな法的仕組みを設けるかが国の良し悪しに直結していると私は思います。生物に自己の生存をより確実にしようとする本能がある以上、人は当然富裕でありたいと願うものだし、得た既得権はなんとしても手放したくは無いのです。どんな社会構造の中でも既得権を得た者は、その既得権を維持するために都合の良い規則を作ろうと行動するものです。それは生物の本能的な反応と言えるだろうし、それは当に保守主義者の真の姿と言えるでしょう。もし、既得権などない多くの庶民がそのことに気づき、不満を持ち、それを防ごうと行動しなければ、ますます既得権を持つ者たちに都合の良い仕組みが出来上がって行ってしまうのではありませんか？その辺をしっかりと認識していない人が選挙に行かないのかもしれません・・・・尤も、明らかに庶民の味方と解るような候補者が居ないということもあるでしょうし、どうせ嘘ばかりで信用できないと感じて選挙しても無駄と思うのかもしれません。しかし、その間に、既得権を持つ者達は、自分に都合の良い規則を作ってくれる人を後押しして候補者を育て、せっせと選挙に行って自分の代行者のような候補者に投票するのでしょう。法治国家、議院内閣制の日本では非法なクーデター以外に社会を変えてゆく方法は国会の議決を以って法律を変え、また新たに法律を作るしかないのですから、選挙に行かないと言うことは、選挙の結果に対し白紙委任状を書くことに等しい行為であることに気づくべきではないでしょうか？それにしても、今の日本はおかしいです・・・・・。庶民は騙されてしまっています・・・・。庶民は牙を抜かれてしまっています・・・・。庶民は諦めさせられています・・・・。庶民は既得権を持つものが作ったカラクリを知らされないのです・・・・・。教育は正義が尊いと教えるかも知れないけれど、「社会を変革して来たのは、血まみれた革命であり、暴力が支配する悲惨な戦争であった」と教科書に書かれているでしょうか？「現在の自由主義経済の仕組みは既得権を持つ者が作り上げた巧妙な集金システムに他ならない。」と、誰も教えないのです・・・・。教育を含めそういう社会を、既得権を持つ影響力のある者（エスタブリッシュメント）は、人類の大多数を占める庶民に、それが、ばれないように、そっと作り上げてきたのです。信義を尊び誠実な人格を育む教育が悪いとは決して言わないけれど、「愚直は美徳ではない」とも教えねばならないでしょう。そして、「無知は罪悪である」とも教えるべきと思うのです。日本人にとって誠実で利己的でなく正直で公平な人間は素晴らしい人格と言えるでしょう、しかし、人格の高い人であっても現在の自由主義経済に埋め込まれた資本主義の金融と投機の功罪に気づくべきであり、決して見過ごしてはならないのです、それが正しいものとして疑わず盲目的に受け入れてはならないのではないでしょうか？無知な人格者というのはあまりに哀し過ぎる存在であり、今の社会にとって都合が良いだけの「お人好し」ではないでしょうか？私はここで、富裕層の存在を悪として否定しようと言うのではないし、金融や投資、或いは投機で利益を上げることも自由主義の下では許されるべき範囲と思います。まして統制社会にすべきなどとは考えてもいません。ただ、良く考えてみて欲しいのです。実労働が必要な生産事業は人類にとって不可欠な産業ですが、金融や投資は生産する事業の資金調達に便宜を図るためにある存在であり、極論すればそれが無くとも、社会の進行速度が遅くなると言うだけで人類は生きて行けるのです。どんなに金融が利益を上げやすいとしても生産する産業が無ければ富は発生しないのです。富が発生しない所には金融事業も存在できないのだから、国家は金融事業を優先すべきではなく、あくまでも生産する産業の育成と強化を第一に考えて行かなくてはならないと言えるのです。金融事業者はその資金力ゆえの影響力を持ってはならないし、格差拡大を助長する利息という不労所得を与え過ぎることを抑制する必要があり、それを現在の社会システムの中で行うには税制と言う法によって行うしかないと考えるわけです。つまり、生産労働を伴わない金融や投機で利潤を上げる事業や個人への課税方や課税率についてもっと工夫しなくてはならないのではないかと言っている訳ですが、どんな国でもその仕組みを変える事は、富裕層や既得権を持つ側から行い得るはずは無いのだから、富裕でない庶民が声を出し、行動して変えて行く他無いと考えるのです。我々の住む日本では国民の半数が選挙に行かずに白紙委任状を書いていることを考えると、その半数に及ぶ国民が気付き、理解し、立ち上がれば、少なくとも日本と言う国は、レーニンが必須とした暴力的破壊を伴わずに変えることが可能であると気づくのです。そうは思いませんか？・・・私は、そう言っているだけなのです・・・・・。

  2012.02.10

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• 経済への雑感と日本を変えられる可能性について　その1

  円高が日本の経済を破壊してしまう懸念が此処まで増大していると言うのに、残念ながら現在の円高水準を産業界が適正と思えるレベルに操作できる人は今のところ居ないかもしれません・・・。適正と言う意味はなかなか難しいものですが、現在の円高は輸出産業にとって大きな痛手となっています。日本は従来原料を安く輸入し、付加価値をつけた商品にすることで輸出価格との差を大きくして富を集めて来た国なのです。その結果、外貨準備高も多くなるし、海外への借金が殆ど無い国（外国人投資家の日本国債保有率20％未満）として円の国際信用が高くなっていました。日本は国民一人当たりの国家予算での赤字国債による借金とは別で、日本は外国に対してあまり借金をしていないので、円が急激に安くなると言う不安が無いため、為替差益で損をする可能性が低くリスクが少ないことと、むしろ円はまだ上がると信じられているから、とりあえず投資家は円で資産を保有することになる。円が売られる量より買われる量が多い時、為替市場で円はさらに高くなって行きます。しかし、前述のように日本は輸出によって潤ってきた国であるため、円高が進むと日本で作った製品に適正な利益を乗せた価格では外国人にとっては高価になりすぎ買えない価格になってしまいます。国外での製品価格を変更しないで居れば円が高くなった分、外貨を円に換えたときの収益が圧迫されます。製造原価に対する売上げ利益が著しく減ることになる為、やがて企業として破綻してしまう恐れが生じるから、そうなる前に人件費や電力、ガソリンなどの燃料や、税金の安い国で生産をするしか生き残る手立てがなくなってしまうのです。結果的に多くの製造業大手は東南アジアに生産の拠点を移し続けていますが、そのことは、いわゆる空洞化と呼ばれる現象そのものであり、日本国内の失業率を高めます。おまけに、海外に移転した製造業はやがて現地の人々や現地の企業の成長を促進し、日本人に還元されない優れた技術を持つ外国の企業を育てることに繋がり、荒野のように衰退した日本の中小企業の現実とは裏腹に国際競争力を獲得して行くことになりますから、日本の企業は自ら育ててしまった外国企業ともタフな競争を強いられることになり、やがて双方の製品に優劣が付けられなくなった時、より安い製品を販売できるほうが販売力で優位に立ち、価格競争のために収支が悪化し、利潤から開発に資金が充分回らなくなった時点で逆転されて敗北を喫するようになります。つまり、外国企業との厳しい戦いに明け暮れる海外に進出した日本の製造業が頑張っている間に、国内に残っている日本の人々が国際競争力のある業種で企業を起こし、日本の未来を背負えるような成長を遂げるか、今の円高水準を出来れば１ドル１００円程度に戻す必要があるのですが、現実的に考えて、製造業ではない沢山の新たな企業が日本の基幹産業に育ち、日本の外貨獲得の主力になれるか？と言えばそれも懐疑的と言わざるを得ないから、実際のところ円の為替レートを円安方向に誘導する他無いだろうと思われるわけです。では円高水準を１００円程度まで戻せないまま日本に活路は本当に残っているでしょうか、１ドル１００円は無理でも８５円程度まで戻せれば国内の製造業はまだやっていけると言うのですが、どうやって円高を円安に振リ戻すことが出来るのかと言う問題があり、簡単に出来るならとっくに政府はやっているはずです。ところが、経済学に通じている方なら大方の方は、国債を日銀が多く買い取ることでインフレを起こすことが出来ると考えていて、おそらく結論としてはその方法しか機能する方法は無いとさえ言われています。日本の景気をインフレ基調に持ち込んで円の価値を国内的にも国際的にも下げてゆくしか方法が無いというのが現状ではないかと考えられます。では日本の政府は何故それをやらないのか？と言うことになりますが、日本の政府の実力がそれを安全にやり遂げる自信が無いことが最大の理由ではないかと私は思っています。 もっと早く手を打つべき時にも、小規模な為替介入などに資金を投入する日本の政府の通貨政策は効果が殆ど無いように思えますし、実際直ぐに介入前のレートに戻ってしまいました。何故今の政府が、円高是正を最重要課題として阻止せずに居るのか？そこに目を向けねばなりませんが、先ほど政府には混乱無く丁度良いインフレ率でコントロールできる自信が無いからである。と書きましたが、それ以外に、インフレにしたくない力が働いている可能性もあります。いいえ、そればかりではなく、大恐慌が起きるのを待望する勢力がいて、その者たちが政治家を抱きこんで、日本の国民が辛酸を舐めようとも、日本の経済をリセットするような状態にして大儲けをたくらんでいるかも知れないと言うことも有り得ます。要するに、大金持ちの部類はすでに円で資産を維持するようなことはとっくに止めていて、リスク分散を金（ゴールド）や海外の国債を買うことなどですでに危機管理を実行済みであり、後は大恐慌が起きた時に生き残って再興可能な企業の株をただ同然の価格で買いあさる準備をしていると言えませんか？実際それを待ち望んでいる者達の多くは日本人ではないはずなので、日本がどうなろうとお構い無しではないかと思います。もしかすると、そういう勢力に日本の政治家は操られているだけかもしれないのです・・・・・。つまり、多くの日本人が困ろうと一切お構い無しの、とんでもないやつらが日本にも世界にも居て、一国の経済的破綻をただのビジネスチャンスとしか見ていないということでは無いでしょうか？そこへ向かって日本は一歩一歩、歩んでいるのかもしれないのです。意識的にインフレを引き起すためには、相当な量の国債を日銀が買い取る必要があるはずです、そのために日銀は現在の流通貨幣量を意識的に多くするように紙幣を印刷し、それで銀行や郵貯、生保会社の保有する膨大な額の国債を買い取るとします。すると銀行や保険会社、郵貯などは国債を保有していたことによる国からの利息を受けられなくなります。国債を保有している法人にとって安全で確実な収入源になっていた国債の代わりに現金が金庫に溢れることになり、預金されているお金を運用し、本来の金融に力を注がないと銀行も郵貯も保険会社も金利収益が得られず業績が悪化することになると言うわけです。その結果、低利でも企業に貸し出して、そこから利息で利益を上げねばならなくなると言う大きな圧力が生じ、銀行などの金融業の側から企業に対して「借りてください」という機運が生まれて来るのです。すると不景気にあえぎ資金難で回らなくなっていた企業が融資をたやすく受けられることで、資金の回転が促され、市中にはお金が潤沢に回りはじめます。結果的に消費が促され景気が良くなると同時に物品の価格がじわじわと上がり始めます。そうしてインフレが始まって行くのです・・・・。そんなインフレを上手くコントロールして行くことが出来るのか？それで円高を抑制して行けるのか？確信を持ってそれを断行できる政治家が居ないことは確かなことであり、今の政府の力が無く頼りない面でもあると思います。 国債を保有している個人にとって、円の価値が下がることは損をすることになる為、インフレは好ましいことではありません。ではどんな人が国債を持っているかを考えてみますが、日本人の中の富裕層の人々が国債を所有していると思われるのですが、現在発行されている個人向け国債は物価連動しないため、インフレ率が利回りより高くなれば、損をします。もし戦後のようなひどいインフレに至れば個人向け国債は価値を失ってしまいます。もともとペーパーレスなので紙切れにはなりませんが蒸発してしまうのと同じでしょうか？政治家とつながりの強い富裕層の人々が個人向け国債を多く保有していれば、その辺からの事情でインフレを起こし辛い内輪の事情があるかもしれませんし、銀行も銀行などの金融事業の株主もインフレを望みはしないでしょう。それと、製造業の海外への拠点展開による空洞化の問題は失業者を多くするだけでなく、下請け中小企業を多く破綻させます。その結果、大企業からの事業税が減るだけでなく、大企業も中小企業の従業員も多く失業して収入が減るため所得税としての税収も減ります。雇用も正規雇用が減りアルバイトなどの雇用形態ばかりが増えて、年金の収支も悪化の一途を辿りますし、財政は今よりさらに悪化して雇用保険事業も破綻状態になってしまうでしょう。働き盛りの年齢層の失業者の増大は就職競争率を上げ、即戦力となる壮年の失業者が増えることで若者の就職率もさらに下がり、就職大氷河時代となって社会不安も加速します。若者の婚期は経済力の低下も影響してさらに遅れるかも知れず、子供を安心して沢山生めるような世相でなくなることで出生率も下がり、日本は将来的な税収の拡大も殆ど見込めない暗い未来しか描くことができなくなるのです。国債の償還など全く不可能な状態になって、消費税を30％にしても財政赤字の解消など全く追いつかないでしょう。日銀が金融機関に対して国債を買い取ると言う方法を今まで採らなかった理由はなんでしょう？・・・国債を買い取ることがし辛いどころか、国債は銀行や生保などの金融機関にとっても手放したくない金蔓と言えるのだと思います。実際、国債の利払いのために政府はさらに赤字国債を発行し、それを買うのはまたまた銀行などの金融筋です。つまり、ハイパー赤字国債になっている可能性があるわけです。丁度カードローンで借金をした男が、お金に詰って別のカードローンでお金を借りてね、それを使って最初のカードの返済と利払いを行うと、又お金が足りなくなって又別のローンをするというあれです・・・要するに多重債務者と同じ借金地獄に嵌っているようなものです。政府が銀行や郵貯、保険会社などに借りまくっているから、その利払いのために又借金をするという具合ですね。そんな状況の時に、日銀がインフレになることを承知でお札をバンバン刷って銀行から国債を買い取るなんてなかなか決心がつかないのでしょう、銀行側が大事な金蔓の国債を手放したい理由が無いわけですから、政府は日銀による国債の強制的買取りを発動しにくい状況があるのでしょう。しかも赤字国債は、嘗ての政権政党が選挙に負けたくない一心で僅かな増税もしないで、借金で穴を埋めたから起きたことで、政府が勝手に借金してそれを又借金で返すところまでやってしまったのです。借金というのは全部国民が銀行に借金していると言うことになるのです。言ってみれば国民はその時の政府に勝手に借金されたのも同然です。国の借金が増えることで最も利益を受ける者がその主犯であると考えられるわけですが、それは誰でしょう？金融事業者と言うことであれば、高利貸しにまんまと嵌められている日本政府と日本人いうことになりますが、一つだけ確かなことは、赤字国債を引き受けているのは銀行や生保などの金融筋であり、銀行等が国債を引き受けた原資は庶民の預金や生命保険の掛け金の比率が非常に高いと言うことです。こんな状況を打開できるような政治家は現れるでしょうか？既得権を持った日本の富裕層を全て敵に回しては命がいくつあっても足りないから・・・・それこそ日本がひっくり返るような大事件が必要になるかもしれません。平成２４年２月８日、日銀が国債買い取りオペレーションを開始すると報道されました・・・・。これはデフレを抑制して弱いインフレに誘導する目的だと感じますが、これをもっと強力に（数十兆円規模）に行えば円高も止まるし、円安誘導にもなるはずです。何故日銀が円売りドル買い・ユーロ買いだけを行わずに、国債の買取りを行うかと言えば、為替介入で円を無制限に売れば直ぐに円は安くなりますが、インフレが起きてそのインフレを止められなくなる可能性が大きいからではないでしょうか。その2へ続く

  2012.02.10

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• これも管の悪行か？

  藤田正美の時事日想:と言う記事を読んだ方もいるだろう・・・・。読んでいない方にはここに紹介するので、ぜひ読んで欲しい。Web上の記事ヘのリンクつまり、原子力災害対策本部で行われた議論の議事録が一切無いと言うわけです。議事録が無いばかりか録音もされていないというのはありえない話です。意図的に記録しなかったか、公表が出来ない内容を含むため抹消されたか、隠蔽されていると考えられますが、もし忙しすぎて記録を取れなかったといういい訳が真実であったとしたら、日本国の最高意思決定機関の仕事としてはあまりにもお粗末過ぎて、問題外の無能さと言えるでしょうから、どっちに転んでも笑いものであることは逃れようも無く、地球の歴史が尽きるまで、不名誉な首相と内閣として語り継ぐ必要があると思います。

  2012.01.24

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• 教育・哲学・憲法を考える・・・・（その1）。

  独裁国家の首長が急死して間もないのだが、かの国では言論の自由が無いばかりではなく、殆どのことが自由ではないし、信じがたいことだが、死んだ首長のために泣いていないものは列車に乗ることも許されなかったと言うから、感情さえ強制されるのだ。そうした国家内の社会では世界の真の情勢を知ることが出来ず、統制された国家の発表だけが情報源であり、それ以外を知る方法を与えられない社会だから、人間としての思想や基本的思考論理もコントロールされて子供達は育って行くことになるのだ。普通に考えれば、生まれてきた子供は、その国籍による国の法律によって保護されたり、権利を与えられたり義務を負ったりするが、親権についても、どの国に生まれたかと言うことによって異なってしまうわけだ。日本では、成人するまでの養育は親の義務であるが、成人後は、《民法第877条　直系血族及び兄弟姉妹は、互いに扶養をする義務がある。》と言った法律もあり、生活力を有する直系の親族や兄弟には生活力のない者を扶養する義務が負わされている。しかし、養育ではなく教育ということでは、日本では親が我が子に何を教育しても、それが公序良俗に反しない限り、概ね罪にはは問われないだろう・・・実際に宗教を強く信じている親が子供を同じ宗教に入れて教育してしまうと言ったことも行われていて、カルト宗教の信者の二世問題と言うものが実際には存在している。日本の憲法第二十条では、　信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。とあるから、親が無垢な我が子を宗教に染めると言う行為は、何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。という条文を正しく解釈するなら、憲法違反となるのではないか？と考えられる。さらに、憲法第十九条　思想及び良心の自由は、これを侵してはならない。と言う条項は親が子に行う教育行動として、特定の思想や哲学を用いることを法律は許容するのだろうか？1948年12月10日に第3回国連総会において採択された世界人権宣言の中の26条3項では、親は、子に与える教育の種類を選択する優先的権利を有する。とあります。わが国の民法第820条では、 親権を行う者は、子の監護及び教育をする権利を有し、義務を負う。ともあります。憲法や民法に規定された教育についての事柄を知ることは、教育について語る時には避けて通ることは出来ないが、そもそも「教育とは何か」と問う事は「人間とは何か」「人間とは如何あるべきか」と言うことを明らかにすることと殆ど変わりが無く、人間とその存在と言う問題を深く掘り下げる哲学が不可欠となります。そこからのゆるぎない論理によって導かれる普遍的な原則が教育と言う行為には求められることではないか？と私は考えるのです。つまりそのことは、教育のみならず、日本国憲法も、それが正しいものとして論じる前に、本来は日本人全てが認める哲学的基盤を共有している必要があるのではないか、と考えていると言うことであります。私の考えでは、哲学なき憲法など在り得ないと言うことになるから、それがいかなる哲学を以って創案されたのかを問わざるを得ないことになるわけです。そもそも、その国の憲法を草案するには国民が認める哲学の存在が必須となるはずであると言う論理から発生するのであるが、同時に「国とは何か」という定義を共有していなければならず、日本の民主国家としての憲法は、前提となる概念を共有する国民により正式で誤りの無い選挙によって選ばれた代表者によって充分に吟味された上承認されていなければならないと言えるはずである。しかしながら、我々の国の根幹を成すべき、日本国憲法の前提となる哲学を語っている文書は存在するのだろうか？　例えば日本国憲法前文がそれに当るとするのなら、その文書が誰によって書かれたのか、日本国民によって何時どんな承認を受けた哲学なのかを明示しなければならないのではないだろうか？日本国憲法前文日本国民は、正当に選挙された国会における代表者を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、政府の行為によって再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し、この憲法を確定する。そもそも国政は、国民の厳粛な信託によるものであって、その権威は国民に由来し、その権力は国民の代表者がこれを行使し、その福利は国民がこれを享受する。これは人類普遍の原理であり、この憲法は、かかる原理に基くものである。われらは、これに反する一切の憲法、法令及び詔勅を排除する。日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。われらは、平和を維持し、専制と隷従、圧迫と偏狭を地上から永遠に除去しようと努めてゐる国際社会において、名誉ある地位を占めたいと思ふ。われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免れ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。われらは、いづれの国家も、自国のことのみに専念して他国を無視してはならないのであって、政治道徳の法則は、普遍的なものであり、この法則に従ふことは、自国の主権を維持し、他国と対等関係に立たうとする各国の責務であると信ずる。日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。私はこの日本国憲法前文の内容について疑問を呈したいのだ。「日本国民は、恒久の平和を念願し、人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであって、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。」黄色の文字部分について、人間相互の関係を支配する崇高な理想とはいったいどんな理想なのか？　何が崇高だと言うのか？　そのような曖昧な表現を日本国民の名に於いてどう深く自覚したと言うのか？　曖昧なだけでなく全くその理想であることについての文言が無いし論理的な証明がなされていないから、殆ど印象操作のために用いられた言葉のトリックのように感じられる。また、続く「平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼して、われらの安全と生存を保持しようと決意した。」と言うくだりも、現実的な国際関係の認識からはかけ離れていると感じるし、実際公正と信義に信頼すると言う文章は、いわば怪しい相手に信頼すると言って、害ある行動を抑制しようとする交渉戦術のようにも受け取られかねず、実際にその、決意したと言う宣言が影響力として機能するような国際社会であろうか？ということも、大いに疑問であるから、単なる美辞麗句に思え憲法の前文としてふさわしいものか大変疑問に感じる。誰が書いた草稿であれ、その内容が正しく理解し得るもので、誤りがないのであれば、それを国民の代表達が承認した時にそれは自分達の国の宣言となるかもしれないが、この曖昧さや国際感覚は私には容認しがたいのです。明快で具体性もあり、誤りがなければ害は無いかもしれないが、この日本国憲法前文はマッカーサーとＧＨＱの提出した草案文とほぼ変わりが無いではないか？《以下参照》ＧＨＱによる草案文We, the Japanese People, acting through our duly elected representatives in the National Diet, determined that we shall secure for ourselves and our posterity the fruits of peaceful cooperation with all nations and the blessings of liberty throughout this land, and resolved that never again shall we be visited with the horrors of war through the action of～原文の全文は以下を参照下さい→（ここに全文があります） ～We hold that no people is responsible to itself alone, but that laws of political morality are universal; and that obedience to such laws is incumbent upon all peoples who would sustain their own sovereignty and justify their sovereign relationship with other peoples. To these high principles and purposes we, the Japanese People, pledge our national honor, determined will and full resources. ウィキペディアに掲載されている訳文我等日本国人民ハ、国民議会ニ於ケル正当ニ選挙セラレタル我等ノ代表者ヲ通シテ行動シ、我等自身及我等ノ子孫ノ為ニ諸国民トノ平和的協力及此ノ国全土ニ及フ自由ノ祝福ノ成果ヲ確保スヘク決心シ、且政府ノ行為ニ依リ再ヒ戦争ノ恐威ニ訪レラレサルヘク決意シ、茲ニ人民ノ意思ノ主権ヲ宣言シ、国政ハ其ノ権能ハ人民ヨリ承ケ其ノ権力ハ人民ノ代表者ニ依リ行使セラレ而シテ其ノ利益ハ人民ニ依リ享有セラルトノ普遍的原則ノ上ニ立ツ此ノ憲法ヲ制定確立ス、而シテ我等ハ此ノ憲法ト抵触スル一切ノ憲法、命令、法律及詔勅ヲ排斥及廃止ス 我等ハ永世ニ亘リ平和ヲ希求シ且今ヤ人類ヲ揺リ動カシツツアル人間関係支配ノ高貴ナル理念ヲ満全ニ自覚シテ、我等ノ安全及生存ヲ維持スル為世界ノ平和愛好諸国民ノ正義ト信義トニ依倚センコトニ意ヲ固メタリ、我等ハ平和ノ維持並ニ横暴、奴隷、圧制及無慈悲ヲ永遠ニ地上ヨリ追放スルコトヲ主義方針トスル国際社会内ニ名誉ノ地位ヲ占メンコトヲ欲求ス、我等ハ万国民等シク恐怖ト欠乏ニ虐ケラルル憂ナク平和ノ裏ニ生存スル権利ヲ有スルコトヲ承認シ且之ヲ表白ス 我等ハ如何ナル国民モ単ニ自己ニ対シテノミ責任ヲ有スルニアラスシテ政治道徳ノ法則ハ普遍的ナリト信ス、而シテ斯ノ如キ法則ヲ遵奉スルコトハ自己ノ主権ヲ維持シ他国民トノ主権ニ基ク関係ヲ正義付ケントスル諸国民ノ義務ナリト信ス 我等日本国人民ハ此等ノ尊貴ナル主義及目的ヲ我等ノ国民的名誉、決意及総力ニ懸ケテ誓フモノナリ 私の主張は、各論に相当する憲法の条文などは誰が書いたものでも、どの国の憲法の模倣でも構わないが、その憲法の基本となる哲学が日本人によって承認される日本人の哲学であることが望ましく、憲法の拠り所となる哲学的論拠を開示する必要があるのではないか？と言うことです。もし日本国憲法前文がそれに当るというのであれば、憲法の論拠はＧＨＱの草案文の焼き直しであると言うことになり、この国の憲法は米国に与えられた哲学によって成り立っていることを意味することになりはしないだろうか？　私はそれでもそれが明快で理解しやすく誤りで無いなら、１００歩譲って出所を問うまいとも思うのだが、その言葉の一部は美しい入れ物には入っているのだが中身が明確でもなく演説のための欺瞞のようにさえ感じるのです。そして基本的には、本来このような宣言文が、ＧＨＱによって書かされたものであって良いものなのだろうか？そしてそれを日本人が後生大事に見直しもせずに奉っていて良いのだろうか？と言う疑問に突き当たるのです。憲法の内容も重要ではあるが、根幹の哲学がＧＨＱの受け売りとは、やはり情けなさ過ぎると思うのです。続く1月4日一部修正しました。

  2012.01.01

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