ヘンリーの国際関係学

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• ロード・オブ・ウォーを観た

  お久しぶりです！いやー、放置もいいとこでしたね。パソコンさえろくに触ってない日々でしたわ。さーて。先日、映画を見てきました。その名も『ロード・オブ・ウォー』。武器ビジネスに携わるビジネスマンの話なんですが、すごく面白かった。「面白い」と言っては語弊があるかもしれませんが。話の内容は公式サイトやら、実際に見に行ってもらって知ってもらうとして、この映画のどこを面白いと思ったかの感想を少しばかり書いてみようと思いますわ。（１）「真の大量破壊兵器はAK47（カラシニコフ）」これは劇中の台詞なのですが、核兵器などの「大量破壊兵器」よりも多くの死者を出しているのは銃である、ということです。紛争死者の９割が銃によるものです。世界では１分に１人、銃で死ぬ人がいます。ま、こんな風にセンセーショナルな言い方をすると反感を買うのは目に見えてますが、数字を見て、現実を再認識しましたわ。劇中で語られた台詞にこのようなものがありました。「今、お前を１日足止めをするのは、お前の売る銃によって死ぬ人の命を１日延ばすんだ」銃火器を売ることが、虐殺につながっているという世界がそこに描かれてました。（一方で、「俺が売らなくても誰かが売る」とも語ってもいますが）（２）国連の常任理事国である米露英仏中が最大の武器供給国常任理事国５大国って核兵器保有国でもあります。この話と「日本の常任理事国入り」をどうもつなげてしまう自分がいます。あんまり関係ないとは思うんですが。（海外に軍隊を派遣できないことは関係してるって話は聞いたことがあるけど）日本って武器禁輸措置があって売買はできないはずですが、このやり方だと生産費が他国より高くついてしまうらしく、禁輸措置の緩和を求める…みたいな話を去年聞いた気がします。ちょっと曖昧な記憶ですが。うーん、久しぶりの更新なのに調査不足ですな。（３）冷戦後の兵器ビジネス冷戦期は、政治が絡んでいて新規参入ができない状態だったのが、冷戦後には、民間が参加しやすくなったようです。映画を観た感じだと。冷戦中は、イデオロギーや国家、政治的なものを基にした争いだったが、冷戦後は、民族や宗教を原因とする紛争が増えたと言われがちですが、民間の軍需産業が、敵味方両方に武器を売ったりするようになったのもファクターのような感じがしました。「戦争の本当の原因はカネだ」って何処かで読みましたが、（民族や宗教は一般人を扇動する道具に過ぎない、と）政治を読む以外に、兵器ビジネスについて勉強したいなぁと心底思わされました。ってな訳で、適当にAmazonで探してみたらP.W. シンガー『戦争請負会社』 松本 利秋『戦争民営化―10兆円ビジネスの全貌』伊勢崎 賢治『武装解除 -紛争屋が見た世界-』松本 仁一『カラシニコフ』…とかが面白そうかと。何かオススメがあればご一報を。残念ながら、うちの大学の図書館には、上のうち１冊しか無かったんで、その辺の図書館をうろちょろして探してみようかな。まずは卒論ですが…（苦笑）。ちなみに。　この映画の原題は「LORD of WAR」。このLORDとは統治者、君主、　領主、首長、主人、権力者、そして神、などなど。いわば“支配者”的な　意味合いですよね。　なので「LORD of WAR」とは“戦争を支配する者”であり、そのタイトル　そのものが武器商人の影響力の強大さを表しているワケです。（『ロード・オブ・ウォー』公式ブログより）間違って、「積み荷」「積載」って意味の「load」を調べたことは内緒です。ま、そんな訳でして、興味深い映画でしたよ。好かったらご覧になって下さいまし☆

  December 26, 2005

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  自分の出る演劇の宣伝。

  毎度。思いっきり更新してませんがお元気ですかいな？いやー、卒論→演劇部という多忙が二連荘で舞い込んでおりまして、どうにもこうにも更新できる余裕がありませんでした。卒論は無事に第一稿を先週に提出、次の水曜に面談です。どうやら、演劇部の公演が終われば再び卒論に戻りそうな予感ですな。そうそう。12月17日(土)18日(日)19日(月)、「スーパーワールド」という劇に出演します。1999年、日本。マイケルジャクソンが拉致事件を起こした頃、一人の男が理想の世界を目指していた。それは、この世界よりちょっとマシな世界「理想の世界、スーパーワールド」！そこに住む奇妙な住民たちや美人秘書三姉妹、ライバルの出現などなど個性豊かな面々が舞台狭しと大暴れ！笑いあり！殺陣あり！ダンスあり！の本格エンターテイメント系演劇です。僕自身としても、本格的に役者を目指さない限り、最後の舞台になりかねない晴れ舞台。（一応、仕事が始まってからも時間があればやりたいとは、とある方に言ってはいますが…）どうぞ、うちの大学の小ホールまで足をお運び下さい。12月17日(土)18日(日)19日(月)開場　12：30（開演待ちショー有り）開演　13：00（上演時間は２時間弱）この内容（？）で、入場無料です。ご不明な点がある時は、メールなり書き込みなり下さいな♪では、舞台でお会いしましょー！＜過去の演劇関連のお話＞演劇を超えて（１）悪役を演じる演劇を超えて（２）心は演じない演劇を超えて（３）台詞は言うより聞く方が難しい。演劇を超えて（4）観客を思う「無知の知」と「演劇」の関係性「エジンバった（３）終わりよければ全てよし」

  December 10, 2005

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• book buton

  ようやくの再アップ。おっ久しぶりです！へむりです。んでるさんの所から頂いたブックバトンに、ようやくのお返事です。＜Ｑ１:持っている本の冊数＞全然わかりませーん（＾＾;）漫画は800冊くらいあるんじゃないですかね。文庫は200冊、新書は50冊くらいかなー。最近、月に10冊くらい本が増えてます。だもんで、読むのが間に合いません（馬鹿）。＜Ｑ２：今読みかけの本 or 読もうと思っている本＞図書館で借りたり、古本屋で買ってるんで、見た目ほど金をかけてません（笑）。以下の本は全部読みかけの本です。手を出しすぎ（笑）。★『世界の車窓から－あこがれの鉄道旅行－ Vol.1 遺産と古都をめぐる』★蔵前仁一『ホテルアジアの眠れない夜』　講談社文庫、1994年★さくらももこ『世界あっちこっちめぐり』　集英社、1997年★下川裕治『アジアの友人』　講談社文庫、1999年 ★沢木耕太郎『深夜特急』　新潮文庫、1994年旅の話が読みたくて。何も同時進行で読む必要はないんだけどね（苦笑）。下川裕治はタイについて詳しそうなので読み始めました（最近タイ人の友達が出来たんでね）。この本以外では『海外路上観察学』（徳間書店、1991年）を読んで、今、古本屋で『タイ語でタイ化』を探してます。『深夜特急』は、読み始めるまで『シベリア超特急』と似たような作品だと思ってました（爆そしたらバックパッカーのお話でした。学生のうちに、この本に出会えて良かったと思いました。もし仕事を始めた後に読んだら、仕事を辞めて旅に出そうでしたよ（笑）ま、それもアリっちゃアリかも、だけど。★城山三郎『打たれ強く生きる』　新潮文庫、1988年★城山三郎『海外とは日本人にとって何か』　文春文庫1985年就活をしてるうちに出会った『毎日が日曜日』がきっかけで。やっぱり、仕事って大変ですね（しみじみ）。この人の本で、東京裁判でA級戦犯とされた元総理の生涯を追う『落日燃ゆ』も買いました。まだ読んでないけど。★『地球の歩き方　イスタンブールとトルコの大地』★『地球の歩き方　ドバイとアラビア半島の国々』★『地球の歩き方　ヨルダン・シリア・レバノン』夏の旅行で行く可能性があるところを調べてます。帰りの便の国が決まってないんですよ、あっはっは。カイロ、サナア、テヘラン、ドバイ、アブダビ、アンマン、ダマスカス、バーレーン、ベイルート、マスカット、カサブランカ、チュニス、ロンドン、マンチェスター、ミュンヘン、フランクフルト、パリ、ローマ、ミラノ、ウィーン、チューリヒ、アテネのどっかです。早く決めないと･･･。★ECG編集室・編『トルコ　イスタンブルは今日も賑やか』　トラベルジャーナル、1998年★松谷浩尚『イスタンブールを愛した人々』　中公新書、1998年★まのとのま『無敵のトルコ』　アスペクト、2004年行く国については調べたくなるんです。あと他に図書館から3冊借りてます。★大島直政『CDエキスプレス　トルコ語』ちょっと位は･･･。★妹尾河童『少年H』　講談社文庫上巻読んでたいぶ経つのですが、まだ下巻を終わらせておりません。三崎亜紀『となり町戦争』と合わせて読んで思ったんですが、戦争って「劇的な変化」って言うよりも、「じわじわとやってくるもの」なのかな、と感じました。その兆候とは何であろうか、いつ出ていたのだろうか、なんてものは後になってからしか分からないんですかねぇ･･･。昔は『論座』とか、『NEWS WEEK』とか、『世界の紛争ハンドブック』とかを主に読んでいましたが、旅行が近いってことで趣向変えです。＜Ｑ３：最後に買った本(既読、未読問わず)＞★宮部みゆき『魔術はささやく』　新潮文庫★宮部みゆき『レベル７』　新潮文庫★宮部みゆき『理由』　新潮文庫『火車』以来、宮部にはまってしまいました。でも古本でも高いんで、それ以来買ってなかったんですが、雨の日セールで「どの文庫も2冊500円」の時に買っちゃいました。まだ、さっぱり読んでませんが。★松本清張『黒革の手帳（下）』　新潮文庫、1983年宮部みゆきが短編集を編集したのをきっかけに松本清張を知りました。ドラマ化した時は見向きもしてなかったんですが、『砂の器』を読んでハマりました。けっこー古いのに、話そのものが古臭くなってないのにビックリ！あ、何で下巻だけなのかというと、雨の日セールで見つけたのが下巻だけだったからです（笑）。★伊坂幸太郎『オーデュポンの祈り』　新潮文庫、2003年本屋で見つけた『愉快なギャングが世界を回す』を読んで以来、この作者の虜です。そのままの勢いで『重力ピエロ』『ラッシュライフ』を定価で買ってしまいましたー。この人は演劇っぽい「収束感」があって好き☆ばらばらの話が、最後の方に無駄なくまとまるんだよね。★橘玲『マネーロンダリング』　幻冬社文庫、2003年読んで役に立つもの･･･なんて考えちゃうんですよねー。経済とか金融に詳しくなれそうな本だったので。＜Ｑ４：特別な思い入れのある本、心に残っている本5冊(まで)＞★夏目漱石『こころ』高校生の時に出会いました。名作ですよ。イギリスにも持っていきました。漱石の日本語が、僕は好きです。★芥川龍之介『侏儒の言葉』高校生の時に出会いました。わずかな言葉で深い意味。すっげーです。色々と考えさせられますね。友人が1週間で数ページしか進まないと言った気持ちが解ります。★山田詠美『僕は勉強ができない』高校生の時に出会いました。内容はほとんど覚えてないんですけど、「僕は君より勉強ができない。でも、君よりもてる」ってな台詞が忘れられません。進学校の高校に行ってたモテナイ君の僕としては（笑）。★貴志祐介『クリムゾンの迷宮』　角川ホラー文庫、1999年大学2年生の時に出会いました。大学で一人暮らしをしてる間は、何も考えずに読み進められるホラーが好きだったんですが、貴志さんの本は、サラサラ読めるのに、奥が深い。（鈴木光治の『リング』シリーズもそうでしたが）貴志作品は『黒い家』『十三番目の人格―ISOLA－』『天使の囀り』『青の炎』と、文庫で出ている全作品を読みましたが、『クリムゾンの迷宮』は唯一、２回読みました。理由は『バトルロワイヤル』に似たスピード感があって、面白いからですかね（バトロワもこの本も、朝まで読んでしまいましたもん）とはいえ、この本で書かれたような状況はごめんですが。★英紙Independent留学中に出会いました。本じゃないけど（笑）。英語が好きじゃない僕に、初めて「英語で書かれたものを読みたい」と思わせてくれたのが、この新聞です。書かれている記事の質や、記者の姿勢、レイアウトが好き。特に、毎週月曜の「Media Weekly」という特集記事を愛読しておりました。でも、この新聞、日本じゃ手に入らなさそうなので、困っております（ネットは好きじゃないのよ、Independentに限らず）。＜Ｑ５：次にまわす人５人まで＞★野外実習の、鈴なり天気さん。★最近、本を貸したゆるまさん。★元ESSの後輩、近ごろ演劇を始めた、しき。★絵本ネタに期待大、つねさん。★就活で知り合いになった、けんたろさんどうぞよろしくお願い致します♪

  August 1, 2005

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• 「ターミナル」と無国籍と善悪

  世の中、「正義対悪」とは限らない。映画『ターミナル』を見た。飛行機での移動中、祖国で内戦が起こり、「無国籍」となった男の話だ。「無国籍」であるがゆえ、入国を許されず、空港から出ることもできない。「法の隙間」に入り込んでしまった不運な男のドラマだ。（とはいえ、「無国籍」自体は、日本だけでなく、世界中に存在するテーマだ。『アンネの日記』のアンネ・フランクも無国籍である）入国を望む主人公は「思い」を、入国を拒む敵役は「法」を、それぞれ重んじる。互いは譲れないものを持っているのである。ドラマ自体は主人公に視点で進む。それゆえ、入国を拒む所長を見ていると憤る。「そんな拒まなくても、例外を認めてやったらいいじゃないか」そんな気持ちさえする。だが、役人が簡単に例外を認めてしまえば、法制度が瓦解しかねない。役人は情にほだされかけても、心を鬼にしなくてはならない。ま、そこはハリウッド。そのような役人としての「使命感」よりも「出世欲」を前面に出すことで、敵（かたき）役が「悪」になっている。そのため、解りやすい「正義対悪」の構図となる。お陰で、主人公に感情移入しやすい。だけれども、僕はそうはいかない。以前日記に書いたように、僕は演劇で「敵（かたき）役」を演じた。それゆえ、所長の気持ちも存分に解る（と思う）。所長も、僕が演じた役も、自分が「悪」だとは決して思っていない。自分の中の「正義」を実現しようとしているのみだ。（映画の所長の場合は、「悪」と演じられがちな「出世欲」に隠れているかもしれないが）僕が演じた役の場合、「宇宙の平和のために、地球を滅ぼさねばならない」という使命、そして正義の為に戦った（僕の裏設定では、故郷の星に残してきた家族の為でもあったが）。立場上、地球の人間には同情心を持つわけにはいかなかった。地球を滅ぼすなんて、地球人から見たら「絶対悪」であっても、彼からすれば「絶対的な正義」なのである。見方を変えると正しさは裏返る。「何か‘だけ’が正しい」ということは、むしろ稀だと思う。だから、世界のいざこざの多くは、相手の「正しさ」に見向きもしないことだと、僕のような偽善者は思う。相手に譲れ、と。実際にどうすれば好いかという提案さえできないままに。譲れないからこその「正義」であるのに。でも。それでも思う。「仕方ない」で好いのか、と。せめて、自分の周りからでも、と。10年後、100年後に目を向けて、と。エドワード・ザイードはインタビューでこう言った。「夢見るだけでは不十分です。夢はむしろ『別の世界』のものですから。しかし、あらゆる状況には、どれほど強力に支配されていようとも、必ず別の道があるものです。確立されたものや現状ではなく、別の道について考えるように努め、現在の状況が凍結したものだなどと思い込まないようにしなければなりません」「『状況は悪い、ゆえにそれを知的に分析し、その分析を踏まえたうえで、状況を変えたいという願望や可能性を信じて前向きに新たな動きを構築していこう』というでなければなりません。」（訳　中野真紀子『ペンと剣』クレイン、1998年）そうありたいなぁ（　´_ゝ`）-----------------------------------------------------------------------------無国籍について。卒論で「在日外国人（コリアンに限定しない形で）」をテーマに決めました。んな訳で読んだ「無国籍」（陳天璽、新潮社、2005年）はええ感じの本でした。日本に、世界に、無国籍の人が存在するのに驚かされましたよ。データとしては知ってましたが、生活は知りませんでしたので。

  May 22, 2005

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• 映画「海を飛ぶ夢」を見て　後篇　生きる素晴らしさへの逆説

  現代は、「命の大切さ」を、腐るほど強調されている時代だと思う。前回、そう書いた。「腐るほど」は誇張かもしれないが、「生」が強調されているのは、事実であるように思う。今回は、その点について、「インチキ社会学」を述べてみたいと思う。と、言ってもデータの裏づけは無いので、信じないようにして欲しいのだけど。生きることの素晴らしさは、強調し過ぎてもし過ぎる事は無いだろう。でも、それは観念的なものであるべきではないと思う。つまり、生きる素晴らしさ、その価値を、強制するのではなく、自分で感じ取れるようにした方が好いと思うのだ。（と、言いつつも、このHPで語っていることのほとんどが観念的なのだが）で、観念的な「生の強制」がもたらした功罪があるんじゃないだろうか、と僕は感じた。様々な凶悪犯罪の遠因になっているんじゃ無いのか、と。「死刑になりたくて殺人をした」といった殺人容疑者が居た。我々は「生きることは素晴らしい」と言われ続けてきた。だが、自身の命に、言われるほどの素晴らしさを感じることができなかったならば、どうなるだろう？生命の尊さを確かめる手段として、殺人を選択したのかもしれない。原爆経験を持ち、平和教育を重ねてきたはずの長崎で、少年たちの犯罪があったのは、ひょっとして･･･。また、前編のコメントでも書いたが、現代社会において「死」を語るのはタブー視されてしまっている気がする。「死を考えるってことは、生を考えるってことにつながる」とすれば、生きることについて考える機会が減ると言うことにつながることになる。戦争映像で死体が映ったことに対して、保護者からクレームが来たということもあったらしい。核家族化が進み、死はますます遠いものになる。かと言って、死体や残酷映像を流せば好いわけではない点が難しい。改めて言うが、これらは根拠があって言った訳ではない。映画を見終わった後に、思いついた駄論である。だが、万が一そうだとすれば、「生きることが素晴らしい」とだけを強調して言うべきじゃない、ってことになる。過度の期待が、思わぬ結果を招くかもしれないからだ。言葉の難しさ、大切さを改めて感じる。「教育」と言い換えても好いだろう。「生」の強制は、時に残酷なのかもしれない。そして、伝えると言うことは、とても複雑だ。

  April 30, 2005

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• 映画「海を飛ぶ夢」を見て　前篇　正論の正しさ

  「人生は生きる価値がある」正論だ。僕もそう思うし、疑問をはさもうとしたことも無かった。「つらいことがあっても、きっと良いことがある。生きるべきだ。」ずっとそう思ってきた。だが、「海を飛ぶ夢」を見て少し揺らいだ。誤解して欲しくないのだが、映画を見て「死にたい」と思った訳ではない。むしろ「生きたい」という気持ちは強まったと言っても好い。ただ、果たして、どんな状態であれ、「人は生きるべきだ」と、“言って”好いのか？という事を考えさせられたのである。スペイン映画「海を飛ぶ夢」は尊厳死をテーマに扱っている。実話を元にした話だ。19歳の頃に、海で起きた事故。それから、体が満足に動かずに、寝たきりになっている老人ラモン・サンペドロ。家族は、彼に献身的な介護をしている。だが、彼にとってはそれが逆につらく感じていた。助けが無いと何もできない。そのことが、彼を「尊厳死」へと駆り立てた。しかし、法の壁がそこにあった。尊厳死は、スペインの法律で認められていない。それに協力してしまえば、罪となる。自殺さえできない彼は、弁護士の協力のもとに法律と戦いながら、「尊厳をもって死ぬこと」を切望していた。映画の中で、ラモンを説得した神父が居た。「人生は生きる価値がある」「生きる意味がある」自身も四肢が不自由な神父がラモンに語る。だが、その言葉は届かなかった。本来、この神父の言葉こそが映画のテーマとなることが多いだろう。共感を持って受け入れる事ができるはずの言葉は、この神父の言葉のはずだ。だが、この映画の中心となるラモンは、その言葉を跳ね除ける。「生きる為に死にたい」逃げる自由さえ無い彼が選択したのは、死なのだ。見ていて、心苦しいのは、家族や彼を取り囲む人たちの優しさだ。彼を思うことは、彼の死を望むことになる。彼の気持ちを思いやることは、彼を死へと導くことになる。困惑した愛情の矢印。「自分が、彼の家族だったならば？」「彼の友人だったならば？」今、この場所からは、答えが出せそうに無い。この映画を見て、感じたこと。それは、「“生”は強制すべきか？」ということだ。現代は、「命の大切さ」を、腐るほど強調されている時代だと思う。だが、その「正論」は正しいのか？この映画を友人にも薦めた。頭の中を、色んな考えがグルングルンしたと言う。僕も同じだ。正論が覆るからだろう。書きながらも、筆が定まっていないのを感じている。生きる素晴らしさ、その価値は、強制されるモノではない。自分で感じ取るものの筈だ。この映画は決して、あらゆる死を肯定していない。むしろ、強烈なほどの「生」を感じさせてくれた。映画を見た帰り道、綺麗に咲いている花を見た。彼ほどの痛切さを持って死を望む男に、「生きろ」とは言えないかもしれない。「それでも、花が咲いていたよ」と言う事くらいしかできないかもしれない。

  April 29, 2005

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• 演劇を超えて（4）観客を思う

  「呼吸を観客と合わせる」演劇が終わった後、母が僕に話した。母も舞台人である。舞台では、息の使い方も重要な要素。観客と同じリズムで演じる－僕はそこまでの域には達していないが、それが大事なのは分かる。演劇はあくまで「客のため」に演じるのであって、「自分のため」には演じないからだ。「お客さんに理解してもらう為の『間』が必要だ笑う為に『準備』をしてもらわないといけない。」一日目を終えた後に、演劇の大先輩からそう助言された。今回の演劇は、お笑い要素がたっぷりの劇だったのだが、笑わせる為には「勢い」だけでは足りないのだ。面白さを分かってもらう為に、役者は準備をする。演劇は難しい。だが、根底にあるのは「観客のために演じること」であるという単純なことだ。「悲しい気持ちを押し殺した怒りを表現したい」と思っても、単に怒っているように見えたなら、その役は怒っているだけなのだ。役者がどう考えていようが関係ない。観客の主観が全てだ。だが注意すべきは、「自分が見せたい思い」ばかりを先行させてはいけないことだ。仮に、自分の演じる「運命に抗う男」に共感して、そのことばかりを考えて演技をしてしまえば、感情がうまく流れない。それでは、伝えたいものも伝わらなくなってしまう。「思い」はあくまで、自分がやるべき演技を通して、間接的に見せなくてはならない。「結論先にありき」ではならない。受け止め方は客に依存するのである。観客の感じるものと、自分の見せたいもの・伝えたいもの。その誤差を少なくするために、役者は努力する。好いよね、演劇。注）あくまで僕の意見なんで、役者の一般的意見かどうか解りません。＜演劇を超えてシリーズ＞（１）悪役を演じる （２）心は演じない （３）台詞は言うより聞く方が難しい。

  March 27, 2005

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• 演劇を超えて（３）台詞は言うより聞く方が難しい。

  「聞く演技」演劇は「台詞を言う」ことが目に付く。だが、実際は「台詞を聞く」ことの方が多いし、難しい。長台詞を言うのを「スゴイ」と勘違いしては居ないだろうか？たしかに、観客を飽きさせないように、緩急をつけながら台詞を言うのは技術が要る。しかし、母国語ならば「台詞の暗記」はさほど難しいことではない（暗記力に無い僕が言うんだから）。一方、「聞く演技」は「話す演技」以上に難しい（目立たないのだが）。台詞を話す時は、自分のリズムで、自分のやりたいように身体を動かせるが、台詞を聞く時は、相手のリズムに合わせて、自分の心も変化しなくてはならない。また、当然ながら、台詞は「相手の台詞が終わったから言うもの」ではない。台詞は結果として出てくるモノなのだ。「相手の台詞」や「出来事」に対して、自分が演じる役のリアクション、すなわち、心の反応が言葉になったものが、台詞である。台詞を言う為に台詞があるわけではない。自分の台詞を言って、安心・満足するのではなく、言い終わるや否や周りに気を払う。だが、これは難しい。「役に入り込んで」さえいれば出来ることではあるが、「演じる」という意識を持っている段階では難しいのだ。台詞（意見）を言う。それに対する台詞（意見）を聞く。それは舞台上の役者が注意すべきことだが、実生活でも同じでは無いだろうか。聞くことの方がより大切なのだ。ところで。日本人は反論を恐れる傾向にあるように思う。愚痴っぽくなるのだが、かつて、あるブログで、管理人への反論を書いたところ、「議論する為に書いたのではなく、自分の意見をまとめる為に書いたので、議論する気はない」などという返事が来た。ブログは、管理人の意思で運営するものだから、とやかく言うつもりは無い。ブログを書いている人では、むしろそっちの方が多数派だろうとすら思う。とにかく言うつもりは無いんだけれど、ある本の一節を紹介しませう。「創作については批評も反論もあって然るべきだ。評論家ははるか遠くから、反撃できない距離から評論するだけなので、自分は評論家とは言われたくない。書いたものに責任を持つのだから。」（福原義春『部下がついてくる人』　日本経済新聞社、1999年、66頁）「意見を言うよりも、聞く方が難しくて、大切だ。」それは、演劇でも現実でも変わりませんね。なんて、僕は演劇を通して思いましたとさ。…………あれ？愚痴か、これ？＜日記内の似たような話＞ある発言への考察（中篇） 聞き上手

  March 16, 2005

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• 演劇を超えて（２）　心は演じない

  演劇を終えて。自分の演じる役の気持ちがわかってくる。そうなると、「演じる」から「なる」に変わっていく。今回の演劇はお笑い劇。コメディな演劇の中、僕の役は「真面目な役」。周りの役者は面白い台詞や動き、アドリブをしている。「笑いを取りたい」そんな思いがずっとあった。だが、僕が今回の劇で果たすべき役割ではない。小さな葛藤。役が持つ「意思」よりも、「面白さ」を取ろうとした時期もあった。だが、そんな気持ちを見透かしたように、ある先輩が僕にこういった。「役が立ってない」すなわち、僕の「役」の個性が見えず、舞台で霞んでしまっているのだそうだ。それは、僕が「気持ち」よりも「奇抜さ」で、その役を目立たせようとしていたからに他ならない。「こいつはどんな事を考えて生きているのか？」それをようやく考え出した。彼の持つ「信念の強さ」や「使命感」を見つめ始めた。行動や台詞を改めてよく読み、分析をした。「こいつが持っている気持ちを、きちんと出してやろう。」舞台上での、奇抜さや面白さ、変な動きだけが個性ではない。その役が本来持っている気持ちを出してあげることで、個性は出る。そして、「演じる」から「なる」に変わっていった。いつの間にか、私は必要以上の背伸びをしなくなった。「心」を演じなくなった（但し、動きは演じた。それが、テレビドラマと舞台演劇の違いだ）。前回の公演では、印象に残った役として、僕の役名が書かれていた。今回のアンケートには、僕の役の名は無かった。だが、後悔は無い。僕は舞台上で、その役に成りきれた。見終わった観客が満足な笑顔で帰ってくれた。それが本当に嬉しい。舞台は独りで作らない。目立たない役や、観客からは拍手を貰えない裏方たちと一緒につくる。僕だけが目立つ必要はない。

  March 14, 2005

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• 演劇を超えて（１）　悪役を演じる

  さて。演劇の公演を無事終えました。見た人みんなを笑顔で帰した自信がある、とっても良い劇でした。そんな中で僕が演じたのは「悪役」でした。演劇の舞台はトラブルタウン。0.1秒に一回の割合でトラブルが起こる世界一不幸な町。だが、住民は「トラブルを楽しむ」ことで毎日を楽しく過ごしています。一方、僕は「外」からやってきた人間で、地球を滅ぼそうとする宇宙人。運命予報装置が導き出した「宇宙消滅99.999999％の確率」。その運命を変えようと、宇宙消滅の元凶である地球を滅ぼそうと地球にやってきた宇宙警備隊が僕です。僕なりの「正義」を胸に、地球を滅ぼそうとします。宇宙を救うために。（台詞にはありませんが、僕が考えた裏設定で、故郷に妻と小さい娘を残しています）たとえ、そこにトラブルタウンの皆が理解できない「正義」があったとしても、僕は妥協はできません。愛する家族が居るから（この辺は台詞に無いので言えないのですが）。今までは、「味方側」を演じたことしかありませんでした。初めての「悪役」を演じ終わった後、あることに気付きました。彼は、今の僕と大きく違うんです。（少なくとも地球上では）好かれたいと全く思っていないからです。「使命」に燃え、目的の為に非情になれる。誰かを苦しめ、傷つけ、あるいは殺してしまっても、自分の大切な人を含めた被害者を少なくするために、任務を全うしようとするのです。人は「好かれたい」という気持ちを持つものだと僕は思います。「役者（表現者）として」とは言え、好かれたいという気持ちを持たずに生きるなんて、稀な体験ができました。ちょっと思うところがある役でした。

  March 11, 2005

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• 本のレビュー　「開かれた新聞－新聞と読者のあいだで」

  更新が途絶えてしまって申し訳ありません。エントリーシートに向かい合いながら、論作文対策に、原稿用紙とにらめっこし、会社説明会に足を運んで帰ってきたら、漢字と一般教養を詰め込んでいる日々でして、なかなか、ネットにかまう暇がありませんでした。コラムのネタもあるんですが、どうもそっちまで行けないんですよねー。一日って短いですねぇ。ま、暇を見つけて本は読んでいますんで、「オススメ本紹介」感じのんを書きます。第一弾は『開かれた新聞－新聞と読者のあいだで』（毎日新聞社編、2002年）マスコミに興味がある人は読んで下さい。毎日新聞が、いかに読者の苦情や意見に対応しているかが書かれています。単に「お詫び」を言うのではなく、「それをきっかけに、前向きな取材を」という姿勢には感服するのみです。ぶっちゃけ高いんですが（2,310円）、得をしました。オススメは「車いすマラソン」（62～73頁）「『人の死』写真掲載」（190～200頁）特に後者は立ち読みしてでも見て下さいまし。記者と取材者の心の交流。素敵です。あと、「座談会」（201～274頁）は、赤ペンが薄くなる位に線を引きまくりました。この本は、就職活動後にミスタードーナツで読んだんですが、うっかり４時間、居座っていました。ま、そんなこんなで充実した日々を過ごしています☆

  February 10, 2005

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• 名古屋に行った（２）『反社会学講座』 ～キレ易いのは、少年ではなくおっさんだ～

  ＜オススメ本　『反社会学講座』＞そうです。名古屋に行ったんです。なぜか名古屋で本を3冊買って帰ってきている辺り、「本の虫」になっている自分に気付かされますが。今、読み始めているのはパオロ・マッツァリーノ『反社会学講座』（イーストプレス・2004年）。笑えます。結構有名な話で「犯罪の低年齢化の嘘」ってのがありますが、ちゃんと実証してくれています。詳しくは、ぜひ読んで笑っていただきたいのですが、一部抜粋して紹介します。「･･････犯罪行為はだんだん悪質化し･･････先日の新聞紙上には、小学生らしい強盗の記事が載ったが、その後、中学生の強盗事件を報道する記事が大きく目を射た。高校生の年ごろの若者たちの事件は、連日のようにいってもよいほどである。」（22頁より）これって昭和39年の記述です。デジャヴですね。ちなみに戦後の少年凶悪犯罪では、「戦後最もキレやすかった少年････グランプリは昭和35年の17歳、つまり昭和18年生まれで、平成16年現在61歳のみなさんです」だそうで。立ち読みしてグラフを見てくれたら解り易いですが、昭和30年代から40年代前半の少年はずいぶん荒れてます。現在の3倍くらいの数が。この昭和35年度版の犯罪白書では、当時の少年犯罪の異常性について、（１）即行的－欲求を満足する為に、熟慮せず、ただちに無計画に行動に移す。少年の精神の未熟さが原因だ。（２）享楽的－かつては経済的な困窮や生活苦からの犯罪が多かったが、昭和30年以降は享楽追求の面が強い。（３）集団性－犯罪から生ずる罪責感を仲間意識で薄める。（４）攻撃的－大人や権威に対して強い反抗心をもつ。（５）過剰性－金をとるだけで十分なのに、人や動物まで殺す。（32頁より）と分析しているそうです。「気を付けよう、現在の50･60代」ってことですね。あ、ちなみに「犯罪の少年比が高まる一方で、大人の犯罪は減っている」（36頁）んだそうで。（とはいえ、平成13年だけでも50代と60代前半による凶悪犯罪は1237件、暴行・傷害は5353件（31頁）ですが）そこから「若い頃凶悪だった世代も、年を取れば更正して社会の発展に寄与することができる。だから、犯罪少年に対する刑罰はいまのままでよい」（同）と解釈できる、と。厳罰化って唱えている大人の世代が、実は一番キレ易い年代なのかもしれませんねぇ。んな訳で、「少年凶悪犯罪は低年齢化していると主張する新聞・雑誌の記者は、いったいどこからそのネタを仕入れてきたのでしょうか。」っちゅうことになるんですが、スコット･アダムス『ディルバートの法則』の言葉を、引用して皮肉っています。「記者はいつも選択を迫られる。労を惜しまずネタの裏を取るか、人から聞いた話をそのまま書くか。いずれにしても給料は同じなのだ」･･････気を付けます（予）。＜名古屋にて＞んで。名古屋のユースホステルに泊まったヘンリが、2日目にまず出向いたのがNHK。不祥事まみれの後は、朝日新聞とバトルを繰り広げているNHKではありますが、小学生が遠足でやってきていて盛況していました。その後、度々このヘン国に登場してくれている、まーちゃんに会いました。･･･会えたのは幸運でした。ってのも、携帯のバッテリーが切れたからです。待ち合わせの場所についた途端に。（実は、待ち合わせの場所を間違うっていうハプニングもあったんですが）某大学内の食堂でご飯を食べながら、その後はカフェでコーヒーを飲みながらお喋りに興じました。スウェーデンでエレベーターが手動だったとかそんな話をしたり、後輩指導の話をしたり。大学で色んな出会いをしてきた僕ですが、「出会いはやっぱり大事にしていかなアカンな。」と改めて感じた名古屋旅行でした。ありがとう、まーちゃん。ありがとう名古屋人☆＜今日のまとめ＞★戦後最もキレやすかった少年は、昭和18年生まれで、平成16年現在61歳の人たち。★「記者はいつも選択を迫られる。労を惜しまずネタの裏を取るか、人から聞いた話をそのまま書くか。いずれにしても給料は同じなのだ」

  January 20, 2005

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• 友人からのメールと日記（４）持つべきものはヒーロー／笑顔の効用

  ＜昨日の映画　ハリーポッター＞いやー、スパイダーマン面白かったですよ！！Yahoo!掲示板の評価で評判がよくなかったから心配だったんですけどねぇ。移動シーンとか爽快だしね！いやぁ、見てよかった。…あれ？ハリーポッターを観に行ったんじゃないかって？ドタキャン（？）です。時間帯が合わなかったからか、何か理由はわかりません。ただ手渡されたチケットがスパイダーマンだっただけです。6人で行ったんで、今更文句を言う訳にもいかんしねぇ。そんな訳でハリーポッターは次回に持ち越し。スパ２なんて観る気は無く、ハリポタを見る為に来たボケ担当日本人Ayakoが嘆いていたので、来週ハリポタを観に行く事にしました。恐らくTomokoと3人で。では、スパイダーマンで出てきた台詞の感想を書きます。ネタばれはしないので安心してお読み下さい。・「子どもはヒーローを必要としている」：なるほどなぁ、と思いました。子どもには目標とするヒーローが居るべきだと思います。別にスパイダーマンじゃなくても、スポーツ選手でも良いんです。両親だって良い。「あんな人になりたい！」って目標がある事は、子どもの成長に良い効果をもたらすと思います。「アメリカに追いつけ、追い越せ」でやってきた日本は今、アメリカという国の弱点が目に付くほど成長してしまいました（犯罪率とかね）。そして「理想像」が見えなくなり、道に迷ってます。最近見つけたWEBサイトで「日本人の幼児性」についての記述があったのですが、僕ら日本人はかつてのアメリカのような「ヒーロー」無しでは何も出来ない子どもなのでしょうか？自分たち自身でもがき、「理想像」を創り出していく力を持っていないのでしょうか？子どもがヒーローを必要としているなら、日本人の大人は子どもたちに「ヒーロー」を見せてあげないといけませんよね？ちょっと頑張りたくなりました、色々と。　　（日本のスポーツ選手にも「ヒーロー」になって欲しいものです）・「力を持つものは、責任がある」：　　スパイダーマンが語っていました。これは現実世界にも言えるでしょう。　　先進国は（広義の）「力」があります。「経済力」「救う力」「変える力」があります。ならば、同時にその力を使って世界をよくする責任があるんじゃないんでしょうか？なんて考えました。　　　　また、（普通の）民主主義国家では「ダメだ！」と思ったら、ちゃんと意見を言える力（＝権利）があります。ですから、「現状の政治が悪い」だなんて言って見た所で、それを選んだ（あるいは選ばなかった）責任があるって事ですよね。スパイダーマンもなかなか辛口ですな。…僕のListening力ではこの程度ですかね。ネタばれになるので、ハリウッド的不条理にここではツッコミを入れませんが、「スパ２」はかなりご都合主義の映画です。ですけど、映像的には目を見張るものがありますし、上記の様な素敵なメッセージもあります。（「気付く」「気付かない」は人に拠ると思いますが…ってか僕が「深読み」しただけかも）いやー、映画って本当に素晴らしいものですね。※ 日本人の幼児性に関するHP永井俊哉「なぜ日本人は幼児的なのか」『永井俊哉ドットコム』http://www.nagaitosiya.com/lecture/0153.htm＜笑顔の効用＞メールシリーズ第4弾です。先日貰ったメールでこういう事が書いてありました。「自然な笑顔って、こんなに難しいことだったんだ！！！」そういう訳で、僕は自分を省みた訳です。僕は基本的にケラケラしてます。大学1年の頃だから3年前になるのですが、僕のプリクラ写真を見た僕の友人が「誰？」と、言ったそうです。プリクラは全力で「良い顔」をしますので。ってかプリクラなんて言葉を使うのが久しぶり過ぎる、なんて事を今考えました。話を戻します。まぁその、僕はプリクラを取るとき以外は、「崩れた笑顔」（昔彼女に実際に言われました）なのですよ。英国に来て以来、その笑顔っぷりに拍車がかかっています。キャンパス内で友人に笑顔を振り撒き、日本人の友人Tomokoに「いつも笑顔やねぇ」と呆れられ…じゃなかった、感心されます。英語で話しているとテンションが上がるせいでしょうかねぇ？ってかテンションが上がらないと英語が話せない体なんですが。まぁ、原因は何にしろ、僕は笑顔が自然状態な訳です（流石に独りの時を除きます）。これはTomoko曰く「よい事」だそうです。「大学構内で会ったら笑顔で話しかけられたら、そりゃ気分がよかろうて」だそうで。それに「笑う門には福来る（laugh and grow fat）」ですしね！笑顔の実践。難しい事なのか？頑張り次第ですぐできる事なのか？ちょっとわかりません。ですが、僕は今、毎日が楽しいので、笑っていられます。そんな日々をくれる色んな人に感謝する毎日です。ありがとうの意味を込めて、僕は今日も笑います。※笑う門には福来る＝laugh and grow fat　直訳は「笑って、太れ」なんですけど？　あー、そうか。なるほどね。僕が英国で太るわけだ…(　´_ゝ`）＜今日のまとめ／名言＞１．子どもはヒーローを必要とする。２．力を持つものは、責任がある。３．ありがとうの意味を込めて、僕は今日も笑います。４．笑って太れ。

  July 24, 2004

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