今が生死

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• 努力すれば報われるのか

  水木しげるがマンガ「テレビくん」で講談社児童漫画賞を受賞して生活が一変し、極貧から人並みの生活が出来るようになったが、その時奥さんは「これほど努力している水木が世間に認められないまま終わるはずはない。この快挙は幸運でも奇跡でもない、当然の結果だと私も思いました」と書いているが、同じように努力している人、それ以上に努力している人は世間には一杯いる。努力が報われるのはそのうちのほんの一部の人にすぎない。たまたま報われた人は当然のことのように思うが、報われるのは宝くじに当たるよりも低い確率である。運以外の何物でもないと思う。一つ言えるのはそのような幸運に恵まれるのは極めて珍しいことだが、それが得られた最低限の必要要素に継続があると思う（継続していればだれでも貰えるというものでもないが）。貧乏のどん底にありながらも必死で漫画を描き続けてきたことが今日につながったと思う。報われないことに挫折、悲観してその世界からドロップアウトしていたならその候補にもなれなかった。何はともあれ、あの極貧で売れない漫画家水木しげる氏が漫画賞を受賞して世間の注目を浴びるようになったのはめでたいことである。あの極貧時代を経験してきただけに心からおめでとうと言いたい。

  2010.09.29

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• 母乳よりミルクの時代があった

  「ゲゲゲの女房」の中の極貧時代、貸本漫画家の収入は少なく、殆どのものを質に入れ、靴まで質にいれて暮らしていても電気代が払えなくて電気を止められてしまった時もあった。そのような時に子供を産むことは常識では考えられないので水木も最初は反対した。でも布枝さんの母性本能とこの時ばかりの強い自己主張で子供を産んだ。生まれた時には水木も喜んでくれたが、ミルク代がなく、子供を死なせてしまうかもしれないという危機にも遭遇している。昭和３０年代半ばは、今までの日本の育児は古いものと考え、母乳は止めて、ミルクを決められた分量だけ決められた時間にキチンと飲ませなさい。と指導されたとのことである。粗末なものを食べていたけれど母乳は出たのでその母乳で育てればお金がなくても育てられたが、母乳はだめでミルクにしなさいと言われたので極貧の中でさらに困窮してしまった。今はむしろミルクより母乳と言われている。スキンシップの観点からも、栄養やホルモンの関係からも母乳の方がはるかにいいが、その反対のことを指導していた時代があったのかと思うと、健康常識の弊害のことを思った。当時はアメリカ式は何でもいいという流れの中の一環だったのだと思うが、日本の医学者や栄養学者は何をしていたのだろうかと思った。私も医師だが間違った医学常識を指導して後世の人達から糾弾されないように、内外の文献は冷静公平に分析し、本当は何が真実なのかを常に追求しながら仕事をしていかなければならないと強く思った。当時、母乳よりミルクを指導していた人達は反省しているのだろうか？時代の流れだったので仕方なかったでは許されることではないと思う。

  2010.09.29

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• ゲゲゲの女房を読んだ

  昨日２０００円の授業料を支払うことがあり、おつりは失礼と思い、事前にラジオ英会話のテキストを買ってくずしてもらおうと本屋に寄ったがテキストが無かったので何か買おうと探して、昨日朝ドラが終了したばかりの「ゲゲゲの女房」があったので買ってきた。今日は東京に行く用事があったので、行き帰りの車中で読んできた。主人公の武良布枝さんの島根県安木市での生い立ちと貸本漫画家　水木しげる氏との見合い、そして５日後のスピード結婚とその後の極貧時代の所まで読んだ。安木市では厳格で包容力のある父、優しい母、怖い話をしてくれた祖母、６人の兄弟姉妹と全てが揃っていた地方都市の中で隣近所とも密接なつながりを持ちながらの楽しい暮しのことが書かれていたが、今はこのような生活は望めない。家の周りに魚屋、八百屋、お菓子屋、呉服屋、パーマ屋、床屋、医者、歯医者、トーフ屋等が揃っていたとのことだが今では大きなスーパーができて、隣近所の小さいお店は殆どなくなってしまった。子供は皆家事の手伝いをし、戦後のことで食料は豊富ではなかったが、いつもお腹が空いた状態だったので食べるものが全て美味しかった。今では子供は家の手伝いよりも塾に通っている子供が多く、また食べるものはふんだんに与えられるので、お腹が空いていないので食べ物を美味しいと言って食べる子供は少なくなってきている。これを見て昔はよかったねーという人がいるが、時代が変わっており、子供の数や、食べ物、生活様式、お店の形態等が全く変わっており、昔ののんびりして隣近所とも和やかに付き合っていた時代には戻れないと思う。時代と共に生活様式や、お店の形態、人々の心等は変っていくので、「昔はよかった」と思うだけでなく今をどうするか？今を最高に生きることが必要だと思う。本書の副題は、「人生は終わりよければ全てよし」だが、仲人さんは月３万円の収入と軍人恩給があるので、生活には困らないとのことだったが、しげるの母親（いかる）が軍人恩給は全て貰っており、自分達には１銭もくれなかったので、生活は苦しくしげるは質屋通いをしていた。収入も３万円どころかそれよりずっと少なかったので、本来なら詐欺にあったみたいなもので、すぐ離婚するケースだったかもしれないが布枝さんはじっと我慢して頑張り、遂には雑誌や、テレビでも人気があがり、大成功して収入も増えた。極貧から身を起こした夫婦の話で、平凡な日常を書いているが、布枝さんがスピード結婚してスピード離婚してもいいような状況の中で、よく頑張ったと思う。感動的な本で素晴らしかった。

  2010.09.26

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• ノルウェイの森を読んだ

  村上春樹氏がエレサレム賞をとり、国際的作家としてノーベル賞候補にもなっているとのマスコミ報道で、最新作「１Ｑ８４」が売りだされたら爆発的に売れてあっと言う間にベストセラーになった。結構ボリュウムのある本だが私も１巻２巻３巻を読了した。期待したものとは程遠くノーベル賞のノの字も感じられなかった。でも一つの作品だけ読んで評価しては失礼になると思って昔ベストセラーになった「ノルウエイの森」を読んで見ることにした。若い大学生を中心にした青春小説で、キズキ、直子さん、ハツミさんが簡単に自殺し、残されたものの苦しみが克明に描かれているが、あらゆる場面で必要以上に性の描写が露骨になされている。性こそ人生の全てであるように書かれ、男と女が出会ったら必ずそちらの方向に行く。可愛くてキュートな女性が登場するとその女性が信じられないようないやらしいことを言ったりしたりする。女性読者にしたらたまらないと思う。女性はみんなそんなことを言ったりしたりしていると作者はみているのかと思うと堪らない。途中で読むのを止めた人が多いことをブログで知り、私も途中放棄したくなったが、わざといやらしい性描写をしてそれを乗り越えることによってダイヤモンドのような結末を生かす手法をとっているのかもしれないと思って最後まで読んだが、最後まで露骨な性描写だけだった。小説にしろ、論説にしろ本は自分を楽しませてくれて高めてくれると思って思って読むのが一般的だが高めてくれるどころか不快にさせるようなことが延々と書かれている。又それを何百万と言う人が読み、世界的に評価されているというのだから世の中は不思議である。自分はあまりよくない本と思っても素晴らしい本と思っている人もいると思うので、偉そうな論評は差し控えたいが、モチーフとかテーマとかはそれなりに素晴らしいのに何故読者が嫌がるような露骨な描写をしたのかその理由を知りたい。

  2010.08.23

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  1Q84と村上春樹

  ナツギク：キク科キク属、原産、中国、花言葉；高貴カマキリの赤ちゃんが花の上にいていいタイミングで写真がとれたのでブログにアップしようとしたが花の名前が分からずずっとドキュメントの中に溜まったままだったが、正式な名前は分からなくても夏咲く菊ということで、ナツギクと総称されているので、その名前で出させて頂いた。今村上春樹の１Ｑ８４　Ｂｏｏk３　を読んでおり、もう少しで読み終える。評判作でBook１はそれなりに面白かったが２はかなり雑でどうなっているのかなと思っていたら３が出た。２で終わるつもりだったのか３も書く予定があったのか分からないが２で終わる予定だったとすればかなりの駄作だと思った。２の評判が悪くて慌てて３を書きだしたのか、もともと３まで書く予定があり、２はその途中だったのかもしれない。もしそうだとすれば２にも意味があり、必ずしも駄作と決め付けることはできない。１Ｑ８４は大ベストセラーになり韓国でもベストセラーになったとのことである。村上氏はエルサレム賞を受賞し一躍世界的有名作家になり、そのことで本書を買った人も多いと思われる。文体は読みやすいが内容は難しいというのかバカバカしいというのかファンタジックの作品である。月が二つある世界とか１９８４年なのかＱのクエッションがある時代なのか、現実と空想の世界が混ぜこじゃになっており、くそまじめな読者からは、まじめな気持ちできちんと推敲しながら書いているのかと批判されそうである。しかしそこがたまらなく面白いとして熱烈なフアンもおり、発売と同時に売り切れとなるほどの人気であった。この本から何か教訓的なものを得たいと思って読む人は失望すると思う。大人のおとぎ話として読まれると面白いのではないかと思う。２巻は駄目だったが、３巻は面白くて惹きつけられて読んでおり、もう少しで読み切るところである。

  2010.07.19

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  本格的な健康指導

  卯の花（ウツギ）：ユキノシタ科ウツギ属、日本原産、花言葉；謙虚健康増進のための行動変化のガイドブックを読んでいる。健康指導する人は受診者の良い友達になることが大切。食事、運動、禁煙などの生活変容を持続させるためなら指導を受ける人と指導者で綿密な打ち合わせをして、無理のない計画を立てる必要がある。欧米の人は超肥満者が多いので、いきなり３０Ｋｇ体重を減らすとか、食事は１日１２００カロリーにする、健康ジムに週５回通う等、大きすぎる目標を立てる人がいるが、２週間をめどに実行可能のプランを立てるべきである。適切なアドバイスをしてやる必要がある。脅し、例えばタバコは肺がんになるとか、塩分過剰は高血圧になって脳卒中で倒れるとか、食べすぎは糖尿病になって足を切断しなければならないなど脅すことも生活変容のきっかけを作るかもしれないが脅しだけでは人格を尊重していないので反感を買ったり長続きしないこともある。怖い病気はあるがそれにならないためにはどうしたらよいかというプロセスを説明しないで、単に脅しだけでは効果がなこともある。人が健康を維持増進するためには記憶が大事な役割を果たすが、無関心なことは覚えない。関心を持ったことは覚え易いし、忘れない。何かを覚えるにはそれに気持ちがいいとか悪いとか楽しい等の感情が伴っていると覚え安いし忘れない。６０歳以上の高齢になると一度覚えたことも中々思い出せなかったり新しいことが覚えられずらくなる。若い時以上に何回も繰り返し覚えなおしたり、行動や感情と結び付けて覚えると良い。今まで健康指導というと、こちらの医学知識を皆様にお話してそれを実行してもらうことと考えていたが、この本を読むとそんな安易なことでなく、健康になるための様々な要因を分析し、実行し易い方法を両者でじっくり話し合って構築していかなければならないことだと学んだ。まだ３分の１位しかよんでいないが結構面白いので早く読み切ろうと思っている。

  2010.06.04

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  「自分と他人」を進呈

  今から１０年前、自分と他人について考察し、自分と他人はどのような関係にあったらよいかを考えながら「自分と他人」を書いた。５年前自分と他人の関係で最も大切なことは自分を大事にし、その自分を大事にするのと全く同様に他人も大事にすることが人生の要諦であると「ラブラブ思考で世界は変る」を書いた。そして今年「遺伝子に支配されない本物の生き方」（仮題）を鳥影社から出版することになった。いずれも生き方の基本は自分と他人をとことん大事にすることであり、そのために努力工夫をしながら生きようというものである。最初に書いた「自分と他人」は幼稚な所もあるがそれなりに人生を眺め、その後の「ラブラブ思考・・」や「遺伝子に支配・・」につながる大切なキーポイントになる本だと思った。手元に６冊あるが、人に読んでもらいたいと思って書いたもので自分が持っていても仕方ないので、３冊目出版記念に、読みたい方がいたら進呈したいと思いたった。もしお読み下さる方がいましたら下記アドレスに連絡先を書いて申し込んで下さい。kobakazu41@ybb.ne.jp先着順で、品切れになった時にはご容赦ください。

  2010.05.29

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  ヰタ・セクスアリス（性的自叙伝）を読んだ

  アヤメ：ユリ目アヤメ科アヤメ属の多年草、原産；日本、中国、朝鮮、花言葉；気まぐれ、神秘な人、良い便り森鴎外のヰタ・セクスアリス（性的自叙伝）を読んだ。鴎外４７歳の時、雑誌スバルに発表したが、性的描写が下品で、けしからんとして時の政府（桂太郎内閣）によってスバルが発売禁止になった作品である。今ならとてもこれくらいのことでは発禁にはならないが、当時としてはセンセーショナルな内容だったのだと思う。恐らく鴎外自身の、６歳から２１歳まで、およびその後のドイツ留学時代の性的体験を事細かに、事実に忠実に自叙伝風に書いたものである。執筆の意図は、自然主義文学の流れの中では、性欲や恋愛は小説の基調をなすものであり、自らの性的体験をおさらいすることによって、性欲やそれに伴う行動を分析し、それを今後の創作活動に生かそうと考えたのではないかと思う。誰にも性的体験はある。鴎外のそれは寄宿舎時代の軟派、硬派などによる同性愛的風潮や、吉原に後にも先にも２度しか行ったことがないなど、どちらかと言えば禁欲的で性的体験が少なかっただけに、このような小説が書けたのではないかと思う。体験が山のようにいっぱいある人だととても書ききれない。多い、少ないは兎も角、誰でも性的体験や性的想像はしてきたと思う。他人（鴎外）のそれを読み、自分の体験と比べてみた人も多いのではなかろうか。性というと犯しがたいもの、恐ろしいもの、神秘的なものという印象が強いが、これを読むと、大したことでもなく、それに振り回されたり、恐れたりする必要はないような気になる。鴎外作品を読み解く鍵になる作品だと思うので、鴎外の他の作品をお読みになられた方、あるいはこれからお読みになろうとしている方々には特にお勧めの本だと思われる。

  2010.05.19

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  鴎外も嫁姑の間で苦労した

  ツボサンゴ：ユキノシタ科ツボサンゴ属、原産　北アメリカ、花言葉；恋心、きらめき（一番前のひょろひょろしたのがそうです）鴎外の短編「半日」を読んだ。ある家庭の半日間を描いたものである。それはとりもなおさず鴎外自身の家庭で、嫁姑の物語であった。作品を全集に載せる時も、単行本にする時も奥さんの反対で加えてもらえなかったとのことで、どれほどかなと思って読んだら、奥さんが嫌がっても当然と思われる内容であった。鴎外は家庭が貧乏の中で、母親のやりくりのおかげで大学を卒業させていただいたので、お母さんは絶対で頭が上がらない。そこに後妻として迎えた奥さんはお金持ちの令嬢で鴎外の母親を大事にしないどころか邪魔者扱いする。声が気に入らないと言って姑が部屋に入ってくると自分が出て行ったり、自分たちの部屋に入れなかったりする。食事も一緒に食べない。姑が何か言うと子供を連れてどこかへ行ってしまうと脅す。姑なんかどこかへ行ってしまえばいいと思うし、死んでしまえばいいと思う。かなり悪い奥さんのように書いているが、鴎外が尊敬する母親側にたって書いている傾向がある。嫁さんは家計をお母さんにしてもらっているのはおかしいと旦那にせまるが、旦那つまり鴎外は嫁さんは経済観念がなく、とても無理だときめつけている。この小説を読めば、姑はかなり遠慮しているのに、嫁は我がまま放題でひどい嫁さんだと思われるように書いているが、鴎外の主観がかなり入っていると思う。一般にしっかり者の母親には嫁がやりずらいことが結構あるようだ。母親には道徳的には悪い所はないかも知れないが、嫁さん側から書くとひどい姑で、ひどい旦那ということになることもある。昔はこのような家庭はかなり多かったと思われるが今は別世帯で暮らしていることが多く、これほどの争いは少ないかも知れない。それでも今も嫁姑のはざまで苦労している旦那もいるかもしれない。自分の所は、もう亡くなった母親が、自分の娘や息子である私以上に嫁さんを信頼して打ち解け、頼りにしていたことを思えば、幸せだったなと思った。

  2010.05.10

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  鴎外作品「雁」を読み終えた

  スズラン（君影草）ユリ科スズラン属、小さな小さな花である。原産、日本、花言葉；純潔、純愛、幸福の訪れ鴎外の雁を読み終えた。あらすじは父子で暮らしていたお玉が、父親の安楽のために、高利貸の末造の妾になって、末造の妻が遂にはそれを知ることになり、奥さんの苦悩が描かれ、年頃のお玉も末造に囲われながらも心が変化していき、窓の下を通る医学生岡田に心惹かれていく。各人の心理描写が巧みで思わず同情してしまう。お玉の切ない胸の内は遂に告白出来ないまま岡田はドイツ留学で日本を離れてしまう。その後については読者の想像にお任せしますと書いているが、少なくともお玉は自殺はしなかったことがほのめかされており、よかったと思う。あれだけ思いつめていて、相手が突然いなくなったショックはいかばかりかと思う。留学しないで傍にいたとしても妾としての自分の立場があり、岡田との恋が成就したかどうか分からないが、少なくともはらはらドキドキの生活をしばらくは続けられたと思われるので、お玉がかわいそうだったなと思った。

  2010.05.09

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  浮気は知られるのと知られないでは天地の違い

  ストロベリーキャンドル：マメ科トリフォリウム属　原産；南ヨーロッパ　花言葉；素朴な可愛らしさ、人知れぬ恋（最初キャッツテールと書いてだいちゃんさんに教えてもらって訂正しました）お常は事あるごとに末造に文句を言い、「自分はどうしたらいいのだ、子供はいるし、自分も年増になっているし里へは帰れない」とわめき散らす。末造は不思議に思う。どうもしなくていのだ。今までどおりでいいのだ。お常には前よりも優しく当たっているし、束縛もしていない、いきり立つことは何もない。コの字形に囲われた部屋の中で出口はあるのに出口に背を向けて出口がない、出口がないと騒いでいるみたいで末造には理解できなかった。しかし末造の考えには身勝手もあった。確かに物質的には何も変わっていないかもしれないが、お玉という可愛い女を囲ったことが加わっており、お常に精神的な何かが加わっており、出口を無くさせてしまっているのである。たしかに妾はこっそり囲っているので妻に何も苦労かけたりしているわけではないが、知ってしまったら精神的に我慢ならないのだと思う。知らない内は全く今まで通りの生活で良かったが知ってしまった後は出口を背にして座ってしまうこともあるのだと思う。浮気は、それを知られることと知られないことでは天地の違いがある。良いことではないが、すでに浮気をしている人は、せめてそれを絶対知られないようにすることが肝要である。

  2010.05.08

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  妾を持つのは大変だ

  大手毬：スイカズラ科カマズミ属　原産　日本、花言葉;約束を守る、私は誓う、華やかな恋、天国朝６時３５分から５分間、ＮＨＫ教育テレビで、Ｊブンガクと言うのをしていて今が「少女地獄」でその前は森鴎外の「雁」を扱っていたので、それを今読んでいる。中々面白い。高利貸の末造という男が小金がたまったのでお玉という可愛い妾をかこった時の話である。当時の妾制度は粋なものだったなと思っていたが、実際はそんなものではなかったことが良く分かった。妾のことを妻のお常が人から聞いて末造に迫る場面は圧巻だった。自分や子供には着物の一つも買ってくれなくてそんな妾を囲うなんて悔しいと迫れば、末造は「吉田さんの妾が吉田さんに逃げられ経済的に困っているので相談にのってやっているのだ」と言葉巧みにだましてしまう。お常はなんとなく納得してしまうのだから末造は大したものだと思った。私などお妾さんなど大それたことはできないが、ちょっとした隠しごとでも家内にすぐ見破られてしまう。末造はその後、お常が女中に「あの人です」とお玉を教えられて実際にみた後、お常に詰問された時もさらりと逃げており、男たるものこうでなくていけないなと思った。お妾さんを囲うのは粋で、男たるもの誰でも憧れるが、実際には粋でもなんでもなく大変なものだと思った。まず奥さんを上手に騙せなければならない。これが出来る人はあまりいないのではないかと思う。妾になる人にもそれなりの事情があった。外から見ると旦那と妾など優雅なものだと思ったが妾になる人の事情も辛いし、妾を囲う人の家庭環境も大変で生易しいことではない。奥さんを可愛い妾と思えればいいのだが、実際にはだんなは奥さんを醜いと感じて妾を求めるみたいで、奥さんたるもの何時までも美しさを失わないでもらいたいと願う。

  2010.05.07

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  感謝と業績

  芝桜：ハナシノブ科フロックス属、北アメリカ原産、花言葉；忍耐、一筋、合意昨日頂いてきた横山宏氏の「生命を見つめて」を読んでいる。大変な業績を上げてこられた方だが、前篇に渡って感謝の言葉が述べられている。様々な業績が上げられたのは皆さま方のおかげである。とのことである。昨日の出版記念パーテーではご祝儀は全てお断りになられ、御馳走を一杯出して下され、帰りにはお土産まで頂いた。御祝儀も出していないのにと大変恐縮している人も多かったが、この本を読んでみると納得した。出版記念パーテーの名前だったが実際には皆様への感謝パーテーだったのである。県内有数の一流会場で２００人と言えばかなりのお金がかかる。御祝儀を頂かないでお土産までとなると、相当の負担になる。どこから金が出るのだろうかと思った。多少はどこかからのご援助はあったかもしれないが、基本的には感謝の気持をこめて先生ご自身でお出しになられたのだと思う。今まで生きてこれたことに対する感謝、これまで業績を上げてこれた感謝、８２歳という高齢なのにいまだに現役として働かせて頂いていることへの感謝、その感謝の気持ちをこの世を去る前に皆さまに捧げておきたいという気持だったのだと思う。お金など惜しくない。あの世に持って行くことはできない。感謝のために使いたいというというのがパーテーの趣旨だったのだと思う。立派な人、立派な業績を上げる人は感謝の塊のような人なのだなと思った。横山先生、あと残り少ない人生などとおっしゃらずに、今どこも悪い所がなく、まったくお元気なのだから何時までも何時までもお元気で私たちを指導、牽引して頂きたいと切にお願い申し上げます。

  2010.04.29

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  良い死に方

  黒蝋梅（クロロウバイ、アメリカ蝋梅）ロウバイ科クロバナロウバイ属、北アメリカ原産、花言葉；慈愛、人をいとおしむ。今横山宏氏の「生命をみつめて」の出版記念パーテーに参加して帰ってきたところである。横山氏は県立中央病院院長を歴任され、今は療養型病院の理事長をなさっておられ、県ホスピス協会理事長もなさっておられる方である。県知事、県医師会長、県看護協会名誉会長など各界を代表する方々からのお祝いの言葉があり、出席者約２００人は今回の出版と、今までの活動を共々に賛えた。８２歳とのことだが今も現役でバリバリ働いている。これからもお元気で御活躍して頂きたいと心より願っている。帰ってきて、本にパラパラと目を通し、あとがきを読ませて頂いた。そこには死は必定で避けることが出来ない。死は自然なもので、恐怖したり、忌避したりするべきではなく、悠々と死につくべきもので、健康な内に、死に方について文書に書いておき、近親者に迷惑をかけないようにしたいと書いていた。超高齢者や末期状態で最期を迎えようとしている人に対して、公的な救急車を呼んで、救命救急センターに送るのは間違っている。おかげで救急医療の現場は大変混乱し、社会的にも大きな損失を招いている。とも述べている。人生はその長さよりも、質である。死を恐れたり忌避したりせず、質の良い人生を目指して努力していきたい。と書いていた。本の副題は「感謝でつづる我が人生」だが、パーテーもそうだが、本の内容も感謝がいたるところに溢れていた。「至らぬ私を今日まで支え、育ててくれた皆さま方になんとお礼申し上げてよいか分からない」。お別れと感謝の言葉を繰り返し申し上げて、この世を去りたいと書いており、人柄がしのばれた。良い死に方をとお祈り申し上げた。

  2010.04.28

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• 太宰の心中相手の女性

  太宰の心中相手の女性、山崎富栄については様々に憶測されており、富栄による、無理心中説、殺害説も広まっていた。　今度新田次郎文学賞を受賞した、松本侑子氏は、富栄について精力的に調査して評伝、「恋の蛍」をまとめた。富栄は戦時中に三井物産の商社マンと結婚するが新婚僅か１２日で夫はフィリッピンに転勤、ルソン島で戦死した。戦後太宰と合い出会い、秘書となり恋人となる。彼女は太宰を崇拝し、肺結核末期の彼を献身的に看病して、死の数か月前に「人間失格」を書かせている。しかし高校時代から、自殺、心中を４回繰り返してきた太宰に誘われ、２８歳の若さで太宰と一緒に三鷹の玉川上水に投身する。太宰は死ぬ１年前から彼女に心中を持ちかけ、身辺整理を指示していたことが、彼女の日記から明らかになった。流行作家の太宰可愛さに、心中の相手を悪者にして、太宰は被害者のように仕立てたかった人々がいたのだと思うが、松本侑子氏がきちんとその疑念を晴らしてくれて、山崎富栄の名誉を挽回してくれた。それにしても太宰は罪深い人だった。そんなに死にたければどうして一人で死ななかったのだろうか？幼時から母親に甘えたい気持をずっと持ち続け、それがかなわないで多くの女性に頼りながら生きてきて、最後も母親のような女性に守られながら死にたい気持があったのだと思う。太宰の悪口みたいになってしまったので死んだ人の悪口は申し訳ないので、事実は事実として書かせて頂いたので、申し訳ない気持ちを込めて心から太宰治氏の冥福を祈らせて頂いた。

  2010.04.18

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• ヴィヨンの妻ー太宰　治

  月曜日から木曜日までＮＨＫ教育テレビで朝６時４０分から５分間ヴィヨンの妻を英語字幕付きで解説しているので実際にこの短編小説を読んでみたくなり、今読み終えた。旧家の生まれで学歴もあり、詩人である夫は、酒癖が悪く、家には殆ど帰ってこなくて妻や子を全く顧みず、あちこちで女をつくり、泥棒までするどうしょうもない人間だが、妻はそんな最低の旦那を愛しつづけ、評論家が人非人と評しているのを気にした旦那に対して「人非人でもいいじゃないの。私たちは生きていさえすればいいのよ」と慰めている。ヴィヨンつまり夫は悪の塊であり、太宰そのものの投影である。太宰は心中未遂をして自分だけ生き残った負い目を持ち続け、最後には幼い子供と妻を残して愛人と入水自殺をしてしまう。太宰は、自分がこの世に生存していることを何物か（神）に恥じており、生きる価値が無い人間だと思っていた。しかしそんな彼を多くの女性たちは放っておけなくて、命をかけてまで愛した。どうしょうもない人間なのに、女が引かれる何かがあったのだと思う。見栄や、虚勢を張らず、弱くて悪い人間なりに、それをあからさまに出していたところがたまらなかったのかもしれない。そんな男でも女にもてたのはそれでいいが、太宰には自分が生きていては申し訳ないという自殺者特有の自殺願望があったことが問題だ。生母が弱く、生後すぐ乳母や子守、叔母たちに育てられた生いたち等、様々な要因が彼の性格を形作ったものと思われる。病院の当直をしていると自殺者や自殺未遂者と少なからず出会う。先日の自殺未遂者は太宰と同じように、自分は生きている必要がないのではないかとの思いにかられるとのことで、何度も自殺を試みており、今後も行う可能性がある。自殺念慮は遺伝子と環境要因の両面から研究していく必要があるが、最も大きな要因は幼児体験だと思っている。子供が生まれた直後の母親の姿勢が最も重要なので、母親の心身共の健康を願わずにはいられない。

  2010.04.17

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• 正心調息法の具体的な方法

  塩谷信男氏の「大健康力」をやっと読み終えた。健康は勿論、仕事や付き合いなど人生全般に絶大な効果があるという正心調息法の具体的な方法が付録として巻末に載っていたので紹介する。１．まず正しい心構えをもつことが必要で、１）物事全てを前向きでプラスなものととらえる。２）感謝を忘れない。３）愚痴をこぼさない。これを常に心がけることが必要である。２．姿勢を正す。背筋を真っすぐに伸ばして座る。３．利き手でない方の指を揃えて握りその外側を揃えた利き手の指で包み込むように重ねて両手背が地面に垂直になるようにしてお腹の前におく。４．鼻からゆっくり息を吸い込み、胸一杯肺底まで吸う。吸いこんだ息を下腹（臍下丹田）に押し込み、数秒から１０秒位そこに貯めておく。その間丹田に宇宙の無限力が収められた、全身に満ち渡り全身が全く健康になった。と想念する。５．鼻からゆっくり息を吐き出し、腹の力を静かに抜いてへこませる。この時、全身がきれいになった、全身の細胞が若返ったと想念する。６．小さな呼吸を一つする。以上２から６までを１日最低２５回繰り返す。想念する時には心の目で見るようにする。病気に悩む人なら病気がすっかり治って美味しいものを食べている自分をイメージするようにする。２５回は最低限度でそれ以上やっても良いし、２５回まとめてやっても良いし、１日合計２５回になるように分割してやってもよい。言われてみると簡単すぎる内容だが、その効果は想像を絶するとのことなので各自実行してみてもらいたい。

  2010.04.15

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  子育て、教育について

  庭に咲いている白い花です。名前教えて頂ければ幸甚です。今、世界ではタイの暴動があり、テロもあちこちで繰り返されています。国内でも児童虐待や殺人その他の様々な犯罪があり、それらを無くすにはどうしたらよいか真剣に考え対策を立てていく必要があると思います。「大健康力」の塩谷信男氏は「子育て、教育こそ国家の大計であり、人間社会の基本である」と述べています。親や教育者を変える必要があり、彼らの脳細胞を変える必要がある。脳細胞は人間が健康で幸せな生活をするためにあるのだとすれば、「自分さえよければいい」「今さえよければいい」という現在人の風潮は、脳細胞が弱弱しい証拠である。氏が完成させた正心調息法という腹式呼吸法で教育者や親を教育して、脳細胞に十分な酸素を供給して健康で知力の冴えわたった人間になってもらう必要がある。と述べている。子供手当で教育の実があがり、優秀な青年たちが続々と育っていくと考えている人達がいるが、子供がおこずかいをもらっても教育する側の教師が変わっていなければ次代を担う優秀な人材が育つ保証はない。優秀な教師や親を育てることが日本や世界の幸せに通じることだと思う。塩谷氏の志を継いで腹式呼吸で充分な酸素を脳細胞に贈り、心身共に健全な指導者が溢れる社会になってもらいたいと願う。

  2010.04.14

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  嫌なことでも必ず有益なことが隠されている

  ハナモモ：バラ科サクラ属、原産；中国、日本、花言葉；気立てのよさ、恋のとりこ。庭に咲いているピンクと白が同じ木に咲いている種です。家内が何年も前に従姉妹からもらって植えたものです。塩谷信男氏の大健康力を読んでいる。嫌なこと、苦しいこと、辛いことがあっても、正心の心構えで、ゆっくり息を深く吸い、臍下丹田に貯めてそれからゆっくり息を吐き出す正心調息呼吸法をすれば全て解決して健康で幸せになれるという内容である。正心とは、１．物事を全て前向きにとらえる、２．感謝を忘れない、３．愚痴をこぼさない心構えである。日々の生活の中では、思うようにいかないことや、他人から嫌なことをされたり、病気やけが、落第、失恋など、落胆、失望、することが溢れている。ある賢者は、「うまくいかないことをあたりまえと思え、うまくいくと思うから失敗した時落ち込むのだ」と教えている。塩谷氏は嫌なこと、心穏やかでないこと、だまされたこと等、全て自分にプラスになるように考えろとさとしている。失敗したらそれをばねに成長できるとか、他人からバカにされたり、だまされたようなことをされても慎重に考えれば必ず有益なことが隠されているというのである。自分は塩谷氏のレベルからは程遠い人間である。でも塩谷氏の正心を学び調息つまり、腹式呼吸をしてほんの少しでも氏の境涯に近づきたいと思う。

  2010.04.13

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• 「チクチクさん」をもらっても「ふあふあさん」で返す

  最近いつもこの時間になると眠くなって何をする気力もなくなって脱力してしまう。それで寝ると眠れないのだから始末に悪い。でも今日感じたことを記録しておきたいと思うのだが、睡魔に襲われている。昨日職場で患者さんのことであるナースから「もう子供じゃないのだからそこまでしてやるのは過保護ではないですか」と言われた。患者さんのためには、病気のことだけでなく、退院後のことも心配して手を尽くしてやるのは医療人として当然のことと思っていた私は、その言葉には面喰ってしまった。その人の人生観や職業観から、病院は病気を治す所、それ以上はしてやる必要がないと思っていたのだと思う。その人から見ればそれが当然と思えたから私に言ったのだと思うが、こちらはあまりいい気分ではなかった。まさにチクチクさんだと思った。ふあふあさんを周囲にばらまく生き方が最高と２日前のブログに書いたが、世の中にはチクチクさんの方が圧倒的に多く、それをもらうことの方が、頻繁である。この言葉によって私の心がチクチクしたのでこのような言葉がチクチクさんなのだなと思った。チクチクさんをもらったら、チクチクさんを返す人が多いが、私はふあふあさんの本を読んだばかりなので、たとえチクチクさんをくれた人にもふあふあさんを贈るべきであると思えた。それが分かった時には、私の体内にあったいやな気持、つまりチクチクさんは消えてなくなった。たとえ相手がチクチクさんをくれても、こちらは一路ふあふあさんをお渡しするのだの姿勢、これぞ人生を楽しく有意義に生きる要諦だと思った。

  2010.03.30

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  ふあふあさん物語

  対人関係の基本となる、相手の存在を認めて行う働きかけをストロークという。温かいストロークが得られないと、精神的肉体的成長に悪影響をもたらし、母性的愛情欠乏症候群となって成長が遅延していたスーザンという少女のことがこの本の中で紹介されていた。スーザンは１歳１０か月だが、５か月児と同じ位の体重しかなかった。両親はスーザンを嫌いで邪魔者扱いし、殆ど世話をしていなかった。そこで医師達はその母親に代わって母親の役割を果たしてくれるボランテアを募って、温かいストロークを与えてもらったところ、僅か３ヶ月で、体重は２．７ｋｇ増えて運動機能も情緒面でも驚くほど発達したとのことである。よいストロークを与えなければ子供は成長しない。スーザンも実の両親の所でずっと育てられて、運よく殺されないで大人になったとしたら、ストローク不足で育てられた人間として、子供が生まれてもストロークを与えてやれない親になってしまうかもしれない。よいストロークを惜しみなく他人に与え、自分も遠慮しないでストロークを受け取ることの必要性がこの本の中に書かれていた。読後、心がほのぼのとなるよい本であった。

  2010.03.26

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• 便秘と大腸がんは関係なし

  便を長い間ためておくと便の中の悪い成分が刺激になって大腸がんが出来やすくなるという俗説があるが、国立がんセンターでのコホート研究によると全く関係ないとのことである。下痢便、軟便、硬便との関係についてもいずれも関係なかったとのことである。まずアンケートで調べ、その後１０年間追跡して大腸がんに罹る割合を調べたものだが全く関係なかったとのことである。（「なぜがんになるのかその予防学教えます」より）世の中にはもっともらしい俗説が沢山あるが、正しいかどうかについては１０年とか２０年とかの追跡調査が必要で軽はずみに鵜呑みにしないほうがよいと思う。

  2009.12.30

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• 妻の教育レベルは夫の教育レベルより重要

  メディカル・トリビユーン１１月２６日号に、ストックホルム大学のロバート・エリクソン教授らの全死亡リスクに関する研究業績が掲載されていた。今回の研究は３０～５９歳のスエーデン人１５０万人を対象としたものである。その結果妻の教育レベルは夫の寿命にとって、夫自身の教育レベルより重要であったとのことである。教授らは、「女性は男性より家事の負担が大きいため女性の教育レベルは食習慣などのライフスタイルに関して男性の教育レベルより重要かもしれない」と述べている。教育レベルで調査して上記のような結果が得られたとのことだが、教育レベルでなく、妻が利口か馬鹿によって、全てが決まるような気がする。夫は大学教授とか医師、弁護士、会社社長などでも、それらが何だという気がする。その子が犯罪者になったり、社会の落後者になるケースが多い。夫の学歴とか社会的地位などはその夫婦や子供の幸せとか寿命とかには全く関係していないことは経験上よくわかる。夫の学歴が何であれ、奥さんが賢こければ夫婦ともども長生きできるし、幸せに生きられるというのは本当だと思う。子供も幸せである。だんながどんなに偉くても奥さんがだめなら、子供は大体みんな駄目である。世の中は奥さん、女性によって決まっている。女性教育の大切さをしみじみ感じている。子供手当も高校無料化もいいかもしれないが、それによってどれだけ優秀な女性が育つかを考えて貰いたい。女性を賢くする。それが教育の要諦である。

  2009.12.17

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• お酒と健康

  年末で親戚などから沢山お酒を頂いた。これからまだ忘年会が沢山あり、お酒を飲む機会が多い。お酒は健康に良いのだろうか。今国立がんセンターの津金昌一郎さんが書かれた「なぜがんになるのかその予防学教えます」を読んでいるが、その中でお酒と健康について自分達が行ったコホート研究の内容を書いているので紹介する。「酒は百薬の長」という諺があるが、実際それほどのものでなく、量が過ぎれば却って害になることもあると書いていた。死亡リスクでみると１日１合未満は、死亡リスクが最も低く、全然飲まない人の０．６倍であった。１合～２合が０．９倍、２～３合が飲まない人と同じ、３合以上で１．３倍になり、３合未満だと飲まない人と同じかそれより死亡リスクが低くなり、Ｊカーブを実証するもので、少量ならアルコールは健康によいということになる。細部についてみてみると脳梗塞と心筋梗塞の予防効果が大きい。一昔前赤ワインが心筋梗塞の予防効果があるとのフランスからの報告があったが、赤ワインに限らずアルコールそのものに、善玉コレステロールであるＨＤＬコレステロールを増やす作用があり、血液を固まり難くする作用があり、心筋梗塞を予防するのである。その血液サラサラ作用が逆に脳出血では悪く働き、１合未満でも飲まない人の１．８倍の危険率があり、酒量がますにつれて危険率がさらに上昇する傾向がみられた。がんについては、男性飲酒者が、何らかのがんになるリスクは１日２合以上飲む人は時々飲む人の１．４倍あり、３合以上で１．６倍になった。まとめるとアル中など酒におぼれている人は論外として、ある程度節度ある飲み方をしている人についていえば、お酒により、脳梗塞や心筋梗塞は減っても、がんになる頻度は上がるので、飲める人でも１日１合にしておくのが肝要とのことだった。休肝日を設けることについては週に１４合～２０合休肝日なしで毎日飲む人は週に１～２日休肝日ありの人に比べて１．５倍死亡リスクが高くなり、２１合以上飲むグループでは１．８倍高くなった。同じ量を飲むなら毎日飲むより休肝日ありの方が死亡リスクが下がることが実証されている。従って毎日飲むなら１日１合まで、２合以上飲む場合は休肝日を設けることが大事とのことであった。

  2009.12.16

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• タバコと発がんと寿命との関係

  今、国立がんセンター津金昌一郎さんが書いた「なぜがんになるのかその予防学教えます」という本を読んでいる。その中にタバコについて私の認識を改めるべき記述があったので紹介したい。私は約10年前、研究費を頂いて肺がんの予防と治療について研究した。肺がん74人とコントロール群200人についてアンケート用紙を郵送してその生活習慣を調べた。その結果、肺がんと有意（統計学的に有意差が出た）な相関があったのは、野菜の摂取項目だけで、野菜を多く食べる人は肺がんにかかりづらく、その逆は肺がんにかかり易かった。煙草も関係あるだろうと集計したが有意差は得られなかった。論文を書く段階で内外の多くの論文を調べたがタバコとがんの関係をきちんと示している論文は少なく、多くはタバコは有害とする先入観で、古い論文を引用したりしていて自分できちんと研究した論文ではなかった。私の研究は症例数は少ないが、その結果はそれで価値あるものと思っていた。近年タバコ有害論が天下を風靡し、あらゆる所で喫煙が迫害されてきたが、はたしてどれだけ本当のことが分かってそのようなことを行っているのだろうか？との気持があった。本書の48ページでは、がんセンターのコホート研究で、40～69歳の男女9万人に喫煙習慣を尋ねて8年間追跡して、肺がんの発生率を比較した。その結果タバコを吸わない人たちに比べ喫煙者は4～5倍高い確率で肺がんにかかることが分かったとのことである。おそらく4～5倍なら確実に有意差があると思う。また45ページには英国の医師集団34,000人を50年間追跡して、タバコと寿命との関係を調べた結果が2004（平成16年）年に発表され、喫煙者は非喫煙者に比べ、寿命が10年短かったとのことである。また30歳で禁煙すると10年、40歳だと9年、50歳だと6年、60歳時禁煙だと3年寿命がのびるとのことだった。この研究の著者であるドール博士は91歳とのことだが、きちんと統計学的検討も行っていると推定され、信頼できると思われた。先のがんセンターのデーターも検査人数や追跡機関、統計処理ができる能力などを考えて信頼できると思った。私の研究は少数例ではあったが、きちんとした研究で、その結果は正しいと認識していた私は、今日、タバコの害をあまりに大げさに宣伝している風潮に、もう少し冷静に物事を見た方がいいのではないかとの気持があった。しかし今回、このデータを読み、自分の過去の小さな研究にこだわらず、自分の認識を改めて、人々の生活習慣と健康の関連について、虚心坦懐に積極的に勉強していかなくてはいけないと思った。

  2009.11.08

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• 白米を食べる村は短命

  日本の長寿村・短命村は大変面白いので、私ののブログの最初のページに「日本の長寿村短命村」を楽天アフェリエイトとして載せたが画像がないので、さえないことになってしまったが興味のある方は「画像はありません」をクリックしてみていただきたい。徳島県の藍の産地だった阿波の北方は明治中ごろには化学染料に押されて藍が売れなくなったので、藍の栽培から米作に代わり、四国でも有名な米作地帯に変った。しかし貧乏だったので米を作っても売れるコメは全部売ってしまい、米の代わりに大豆や野菜などを作ってそれを主食にし、さらに、徳島県一の米所ということで、海藻や干魚を物々交換にくる人がいるので、それらも食べていたとのことで、この部落の人たちは米どころにありながら大変長寿者が多い。但し、村で何軒かある藍の豪商達は御殿のような家に住み、米はもちろん御馳走を食べ放題だったので７０歳以上生きる人はいなかた。米どころなのに長生きしているのは鳥取県の大山町もそうだが、そこでも米は売るために作って自分たちは米を食べていないとのことだった。近藤先生が調査したところによると米を食べてる人たちは短命で、野菜、大豆、海藻を食べている人たちは長命であった。近藤先生は見てきたことを虚心坦懐にそのまま発表しているが、その原因については述べていない。今では米と魚だけ、または米と肉だけといったようにおいしい物だけの組み合わせの食事はなくなったと思われるが、当時は白米はおいしいので白米だけ、又は白米と梅干、白米と魚といった組み合わせが多かったので白米を食べる人達は短命だったのだと思う。白米とか、日本酒だけとかの食生活だと、ビタミンB1が欠乏して心臓や脳の病気で早死してしまうのだと思うが、今ではそれにおかずをつけて食べることが多いので脚気になる人は少ない。しかしおかずが、とんかつだとか、魚だけだったらB1は欠乏するかもしれない。野菜を多く食べないといけない理由がここにある。

  2009.10.28

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• 志摩の海女達が長生きの訳

  今回も「日本の長寿村・短命村」からである。三重県志摩の海女は大変な働き者とのことである。そこより少し北に上がった国崎は海女発祥の地と言われている。ここの土地柄は、男は働いてはならず、家で留守番したり、子供の世話をしているとのことである。海女は朝５時頃から野良着姿で、畑に出てイモや野菜を作り、９時過ぎには海女の装束に着かえて、海岸に出ていき、海に潜って作業し、午後３時頃には海から上がってまた野良着に着かえて暗くなるまで畑仕事に精だして、夜は夕飯の支度と片付けと全部一人でやるとのことである。赤ん坊がむずかると、だんなが子供をつれて海女の作業が見下ろせる丘に来て「あそこにかあちゃんがいるよ」と教えて子供を泣きやませるとのことである。彼女達は、畑で作った薩摩イモと麦を主食とし、野菜も自給自足であらゆるものを作るので野菜には恵まれており、海の幸も食べるので、激しい肉体労働の割には海女たちは大変長生きとのことである。しかし伊勢湾に浮かぶ神島の海女は長生きしない。これは野菜を作っていないため、野菜不足になっているからとのことである。こうしてみてくると激しい肉体労働は長寿とか短命には関係しておらず、関係しているのは野菜を食べるか食べないかであるとのことだった。近藤先生が全国を歩いて実際に見てきた結論なので、間違っていないと思う。長生きしたい人は、人参、かぼちゃ、イモ類はじめ多くの野菜を食べるようにしてもらいたいと思う。

  2009.10.27

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• 嫌な人こそ大事な存在

  入院している受け持ち患者さんから「売店で買った本ですがすごくいいことが書いてあったので、先生も読んでみてください」とＰＨＰ　１１月号を渡された。忙しくてとても読んでいられないと思ったが、とりあえずあずかってきて机の上に置いていた。今日は日曜当直で夜からは救急当番なので、むちゃくちゃ忙しくなると思うが、昼間の内は患者さんもまばらなので、手に取って読んでみた。なるほで心温まることが沢山書いてあった。中でも心理学者の樺　亘純氏の文に感銘を受けたので紹介する。気の合う人と一緒にいると楽しいし、人生幸せと感ずるが、気の合わない嫌な奴と一緒に仕事したり暮らしたりすると、人生真っ暗でそいつを殺して自分も死にたいと思うことさえある。氏はそのような人も反面教師として自分の自己形成に役立っており、よくしてくれた人であれ、ひどい仕打ちをされた人であれ、出会った人すべてから影響を受けて人間の幅を広げさせてもらっているので、感謝するべきであると書いていた。理屈はそうかもしれないが、大学教授を教え子が刺殺した事件があったが、嫌な奴が高じて憎しみに変わり、殺人事件に発展することもある。嫌な人と付き合うにはこちら側の心構えが大切だとして6つの秘訣を上げている。１．相手に関心を持つ２．相手の立場を考える３．興味深く相手の話を聞く４．相手の良いところをほめる５．自分が間違っていたら素直に認める６．誠実さを心がける綺麗ごとかもしれない。嫌な人というのは以上の6つで嫌でなくなるほど単純ではないと思うが、結果はともかく自分としては上記6つを心がけることが最低限必要であろう。

  2009.10.18

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• 竜馬の最期、お竜のその後

  今、やっと豊田穣の「坂本竜馬」を読み終えた。１８６７年１０月１３日徳川慶喜将軍は京都二条城で、大政奉還（政治の実権を天皇に返す）を諸藩代表に計り、一同粛として声なく、天下の大事が無血によって成立したのである。勝海舟、西郷隆盛などの尽力、死んでいった無名の志士達の努力の結果であるが、縁の下で必死に活動した竜馬の情熱がその原動力になったのは間違いない。その竜馬は心労を尽くしてこぎつけた大政奉還が成った日の翌々日、近江屋の二階で殺されてしまった。１８６８年の明治維新の前年のことである。千葉道場の免許皆伝の腕前だった竜馬でも数人の刺客に簡単に殺されてしまうのだから、誰でも油断は禁物だ。その前年も寺田屋で襲われたが、その時はお竜がいたから助かった。この時は体は大きいが勘の鈍い相撲上がりの藤吉が一階にいたが、竜馬を助けることはできなかった。大政奉還を成し遂げたとはいえ、まだまだ竜馬には日本のため、世界のために活躍してもらいたかったが残念でならない。ところで、旦那を亡くしたお竜のその後だが、しばらく竜馬の故郷高知に住むも、明治１８年以後横須賀に住んだ。そこで行商人西村松兵衛の妻となり、明治３９年６６歳で亡くなった。幸せだったかどうか聞いてみないとわからないが、短い期間とは言え、明治維新の第一の立役者、竜馬としばらく一緒に暮せたことは、よい思い出だったのではなかろうか。

  2009.10.15

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• 寺田屋事件におけるお竜の決断

  慶応２年１月２１日、竜馬３２歳、長州（山口県）の桂小五郎と薩摩（鹿児島県）の西郷隆盛を会わせて、歴史的な薩長連合を成立させた竜馬は、その興奮も冷めやらぬ翌２２日、京都の寺田屋に出向き、お竜との激しい愛欲にひたった。２３日の夜、寺田屋の二階で三吉慎臓と酒を飲んで寝ていたところを伏見奉行配下と新撰組に襲われた。その時一階で入浴中だったお竜はその気配を感じて裸ではしごを駆け上り、二階の竜馬達に知らせて三吉と竜馬の二人は一命を取り留めた。お竜は美人で気性の激しい女性だったらしい。竜馬の一大事とのことで何も考えないで行動にでたものと思われるが、自分に照らしてみてどういう行動ができたか考えてみた。大勢の武器を持った役人を見て震えて体が動かなくなったかもしれない。体は動いても風呂に入っていて真っ裸、どうしよう。じっと風呂の中で隠れていようかと思ったかもしれない。お竜は何も考えずにはしごのところに走った。このような行動ができる人はどのくらいいるだろうか。殆どの人は、男でも女でもがくがく震えて、まして風呂の中、へたりこんでしまったのではないかと思う。お竜さんはすごい人だった。竜馬の命の恩人である。その直後の二月十日に二人は結婚するが、その翌年竜馬は近江屋という醤油屋の二階で殺されてしまい、お竜は後家さんになってしまう。その後は竜馬の姉の乙女との仲がよくなくて、晩年は幸せでなかったお竜さん。でも竜馬を救ったことは一生の心の誇りだったかもしれない。

  2009.10.14

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• 人斬り以蔵と竜馬の時代

  幕末は新しい時代への胎動期で、混乱があったことは知っていたが、「坂本竜馬」を読むとまさに無政府状態で、思想の違う反対派を簡単に暗殺し、さらし首にして、それでも捕まらないという大変な時代であった。竜馬も一時所属していた土佐勤王党の党首武市半平太（小説月形半平太のモデル）は腕の立つ人斬り以蔵や、新兵衛を使って、公武合体論者や、佐幕論者、与力などを天誅と称して次々に殺しており、マフィアのようなことをしていた。半平太はすらりとした長身の美男子で、小説のモデルになったりしたが実際は主義、主張の為とはいえ残酷な男だった。　竜馬の先輩で剣術を通じての付き合いはあったが、竜馬とは資質が違っていた。このような時、幕府は浪人衆を募集して治安に当たらせた。その時応募してきた中に農民剣士近藤勇、土方歳三等がいた。後に新撰組と改め、勤王党などの暴挙を抑える警察みたいな役割を果たして、こちらも勤王党員等を殺しているが、近藤や土方には信念があり、半平太達のようにはむやみには殺していない。いずれにしても幕末は無政府状態で、殺人が横行していた。その中で竜馬は殺す前にまず話し合いをしており、人斬り以蔵にもむやみに殺してはならないと注意している。その時代の殺し合いがあって今の平和な時代がきたのだと思うが、その時だって竜馬のような人もいたのだから、人殺しを避けようと思えばできたと思われ、当時の幕府や警察組織の怠慢を責めたいと思う。

  2009.10.12

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• 油断だらけの竜馬の最期

  竜馬は３３歳の誕生日に京都の近江屋という醤油屋の二階で、殺し屋に惨殺されてしまった。醤油屋の二階に、中岡慎太郎と泊っていた夜、京都見廻組組頭・佐々木唯三郎以下の殺し屋が訪ねてきた。面会に出た草相撲上りの藤吉に「十津川から来た者だが坂本先生に面会したい」と告げた。藤吉は何も疑わないで竜馬達に客人の来たことを告げに二階に上がった。竜馬達も丸腰のまま客人を迎え入れて、殺されてしまった。中岡の腕についての詳細は知らないが、竜馬は江戸の千葉周作の道場で腕を磨いて免許皆伝の腕前である。備えていればそこらの殺し屋に負けるわけがない。最も竜馬の剣は人を殺すのを目的とした剣ではなく、自己を高める剣だったが、自分の身を守るためにはその実力は存分に発揮できたと思われる。藤吉の感の悪さ、竜馬の感の悪さがこの悲劇を招いて、藤吉、慎太郎、竜馬いずれも殺されてしまった。数年前に起きた寺田屋事件では、午前３時ごろ役人たちが竜馬をとらえようとやってきた時、竜馬の恋人（後に妻になる）お竜が入浴中だったが外の気配を感じ取り、真っ裸で梯子を上って２階の竜馬に伝えて激しい戦いになったが、命は助かっている。お竜と藤吉を比較しては悪いが、藤吉にお竜のような感があれば防げた可能性がある。藤吉は体は大きく強うそうだったが、感が悪かったために、難なく後ろから切られて殺されてしまった。竜馬は命からがら逃げた寺田屋事件があったのに、その後も身を守ること、用心すること、人を信用しないことを怠ってしまった。人を疑わないで信用する人間性があったからこそまとめ役としての任務が果たせたのかも知れないが、竜馬の顔も知らない殺し屋にむざむざ殺されたことが悔しい。藤吉、竜馬を責めても過ぎたことでどうすることもできないが、稀有のまとめ役としての才能をもち、将来を正しく見据えることができた、大人材だっただけに、まともに戦ったのではなく、騙し打ちの形で殺されたのが残念でならない。

  2009.10.10

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• 生命尊厳の思想が戦争をなくす

  池田大作著「新人間革命」第19巻を読了した。主人公山本真一が沖縄、アメリカ（ロサンゼルス、グアム、ハワイ）パナマなどを訪問して、会員や民衆、大学の学長や市長などと面会して平和の大切さとそのための哲学が必要であることを語り続けてきたことがメインになっている小説である。戦争の惨禍に苦しめられた沖縄の人が、その悲惨さを風化させてはならないとして、その悲惨さを文集にまとめて出版した。その反戦出版の責任者盛山に、山本真一が述べている言葉に感動したので紹介する。「仏法では万人が仏であり、また慈悲の当体であると説き明かしている。これこそ生命尊厳の大原理です。その思想が世界の指導者に、全人類の胸中に打ちたてられるならば戦争など起こる筈がない。私達が目指す平和は、誰もが人間らしく、幸福に生きることのできる社会の実現だ。そのための広宣流布であり、一宗派のためなどという偏狭な考えは私にはありません。私が世界に伝えようとしているのは、この世から戦争をなくすための、生命の尊厳という普遍の哲理です。」P336-337戦争は悲惨で残酷で、負けた方は勿論、勝った方も罪を背負い不幸である。勝った勝ったとはしゃいでいる蔭では、何十、何百万という人達を殺しているのである。人殺しをしても勝てばいいのだという思想では、戦争はなくならない。また「敵を殺せば自分は天国に行ける」というような教えを信奉する人達がいる限り戦争はなくならない。戦争は人の心の中に宿ると言われるが、自分さえ有利になればよい、自分さえ豊かになればよいという考えでは戦争は起きる。戦争を起こさないようにするには、山本真一が述べているように、自分を含め、全ての人が尊い仏であると認識することだと思う。仏に尽くすという考えからは戦争をしようという考えは浮かんでこない。

  2009.08.25

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• 村上春樹の「１Q８４」を読み終えた

  今村上春樹の「１Q８４」を読み終えたところである。1巻が554ページ、2巻が501ページで結構ボリュームがあって読み切るのに時間がかかった。セックス描写が頻回に出てくる通俗小説で、1巻はともかく2巻はかなり雑な構成で、文章も雑で途中で馬鹿馬鹿しくて読むのを止めようかと思った。それでも最後は見事にまとめてくれるのではないかとの期待もあり、読み続けたが、最後になればなるほど、失望させられた。1巻ではそれなりの広がりがあり、これからどうなるだろうかとの興味がわき、想像力を高めることができたが、2巻ではその想像力を全く満足させないようなお話で、1巻だけで終っていたらそれなりに評価できた作品だったかもしれない。2巻では住む世界の違いにより、月が二つ見える設定とか、人々の心を読み取ったり人々の生活を左右するリトル・ピューピルなどを登場させてSF的感覚を出そうとしていたが、論理性がめちゃくちゃで、リトル・ピューピル派と反リトル・ピューピル派がごっちゃになったりして、説明等が矛盾に満ちており、娯楽読み物としてもかなり拙劣で、充分な推敲をしたとはとても思えなかった。作者は最近エレサレム賞を受賞したりして世界的にも知られた高名な作家だが、少なくともこの作品は急いで書いた関係か、かなりレベルの低い作品で、貴重な時間を費やして読む本ではないと感じられた。

  2009.07.26

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  天才というもの

  芙蓉：アオイ科　落葉低木、中国原産、花言葉「しとやかな恋人」「繊細な美しさ」「富貴」明治45年東雲堂発行の「悲しき玩具」（定価50銭）の復刻版を読んだ。石川啄木は明治45年4月13日午前9時30分に28歳でその生涯を閉じた。その４，５日前に友人の土岐哀果が病床を訪れた時、金がないので大学ノートにしたためてある、短歌を東雲堂と交渉して本にするように頼まれた。その時元気になったらあれもしたいこれもしたいと言っていたが結局死後の発刊となってしまった。その歌集は194首を収め、「一利己主義者と友人との対話」という会話形式のエッセーと「歌のいろいろ」という朝日歌壇の選者だった頃、朝日新聞に連載された感想文も巻末に収録されていた。啄木には明治43年発行の歌集「一握の砂」定価60銭、551首収録、もあるが、その歌はいずれも時代を超えて老若男女全ての人の心に響き、感動させられれる。５，７，５，７，７の31文字にその感情や情景を表すことにかけては当に天才だと思う。その大天才が書いた「一利己主義者・・」と「歌の・・」はさぞかし素晴らしいかと思いきや全くの駄文と感じられた。短歌における大天才も文章を書くとなると文人の中では平均以下ではないかと思われた。石川啄木は短歌における大天才である。今までもそうだったし、これからもずっと多くの人の心を魅了し続けると思う。しかし生活力、金を稼ぐこと、広く交際する能力、文章を書く力などはその天才とは全く別のものだと思われた。スポーツの天才、音楽や絵画の天才、手術の天才等がいるが、スポーツや芸術、手術の全ての分野で天才ではない。手術でも脳外科手術は天才でも、胃の手術は平均以下ということもある。水泳の平泳ぎの天才でも飛び込みは全くだめということもある。私たちは凡人で、「天才はすごいなあ」と思いがちだが、それは極めて狭い範囲の才能のことが多い。だとすれば我々凡人も、何かうんと狭い範囲なら天才と呼ばれてもいい才能を全ての人が持っているのではないかと感じた。

  2009.07.22

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• 村上春樹の小説

  今村上春樹の１Q84を読んでいて１巻をもう少しで読み終えるところまできた。恐らくここまできたら２巻も読むと思うが、忙しい人間がはたして読む価値のある本なのか疑問に思う。殺人、セックス、乱交、レスビアン等が随所に出てくる。本書の中で「小説家になりたいのなら想像しろ、見たこともないものを想像するのが作家の仕事じゃないか」と書いており、殺人や乱交を実際に見たわけではないと思うが、それを想像して微に入り、細に入り書いている。しかも殺人については家庭内暴力で奥さんにとんでもない暴力をふるっている男はくずでこの世からいなくなった方が社会のためだと正当化しようとしている。そのような殺人を犯している女たちの末路はどうなるのかは、２巻等まで読まないと分からないが、彼女達が最終的に懲罰を受けたとしても殺人やフリーセックスの描写は判断力のない読者への影響は大きい。ストーリーとしては次どうなるだろうかとの興味があり、読者をひきつけて最後まで読ませるかもしれないが、教育的にはよくない本だと思う。自分が読んで良い本だからと人に薦めたくなる本と薦めたくない本があるが、この本はまさに後者である。しかし薦められなくてもこの本はどんどん売れていて読者の数もうなぎのぼりに増えていることだろう。読む読まないは個人の自由で、読むなとはいわないが、読まれる方は自分の思想をがっちりもって、おとぎ話とかマンガ本のたぐいとして読まれたらいいと思う。内容は想像力の産物で物騒なことのオンパレードだが、せっかく読まれるなら、作者は何を考え、何を訴えたがっているのかその本質を探すような気持で読まれたらいいと思う。

  2009.07.09

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  日曜日の感じ方

  ムクゲ：アオイ科、原産、中国、インド。花言葉「デリケートな愛」「尊敬」「説得」「信念」村上春樹の１Q84の中に男の主人公天吾の生い立ちの話が出てくる。幼くして母に死なれ父に育てられたが、幼稚園に入る前から小学校５年まで、日曜日はNHKの集金員をしていた父に連れられて朝早くから夕方まで集金に歩いた。子供をつれて歩くと払いたくない人も結構払ってくれることがあり、日曜日は休みなく必ず集金につれて歩かれたので、日曜日になると体のあちこちが痛くなり、心が沈み、食欲がなくなった。お友達は日曜日には遊園地や楽しい所に連れていってもらえるが天吾にはそんな思い出は全くなかった。日曜日がなくて毎日学校に行けたらどんなにいいかと思った。大人になってからも日曜日のいやな思い出が体にしみこんでおり、日曜日が来ると体調がくずれ、息苦しくなるとのことだった。日曜日はいやだと言う人に時々出会うが、それは必ずしも皆が天吾のような思いをした人ばかりではない。働いている時には生きがいが感じられるが、仕事のない日曜日には何をしたらよいか分からず自分の存在感がつかめなくていやだと言っている人もいた。日曜日は一般的には父親が休みで、子供にとっては父とのふれあいの機会である。しかし日曜日に仕事している父親も多い。NHK集金員のように日曜日は本来は休日だが、日曜日は一般の人が家にいることが多いので、集金し易いとして休日を返上して働く場合もある。いずれの場合でも子供は父親のデリケートな愛を求めている。商売の手段として子供を使うのは子供の心が傷つく。日曜日に仕事のある父親もそうでない父親も、子供に対するデリケートな愛を失ってはならないと思う。たとえ日曜日に仕事に出ていても、無形の愛情が注がれていれば、何らかの形で尊敬してもらえるのではなかろうか。

  2009.07.04

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• 人間の記憶

  今、村上春樹の１Q84を読んでいる。奇妙な題名の本で読むのも馬鹿馬鹿しいと思ったが、義理姉の勧誘に誘われて読む羽目になった。内容は面白そうだが、題名は何の意味だか分からななくていい加減な題名をつけたものだと軽蔑的な気持があった。読み進んでいったら主人公の青豆という女性が首都高のタクシーに乗ってこの物語がスタートしたのが１９８４年４月で、その１９８４年をもじって１Q84と付けたことが分かった。それにしても読者を馬鹿にした題名には変わりない。それでも今馬鹿売れしているとのことだから、一般大衆、読者なんて自分も含めて馬鹿なのだなと思った。青豆と並んで男性の主人公が、天吾だが、彼は１歳半の時の記憶を鮮明に覚えているという。本書にも書いてあるが、一般的に記憶があるのは４歳から５歳以後の出来事である。１歳半の記憶があるなどとは物語の中のことでも許されていいのかなと思った。私は４歳の時防空壕から外を見て、甲府の町が爆撃で真っ赤に燃えていたのをうっすらと覚えており、それから５歳の時の記憶はなく、６歳の小学校１年の時の記憶がある。作文を書いて「私の母親は蚤を捕る名人で、すぐ蚤を採ってつぶしてくれる」と書いた。先生も二重丸で上手に書けたと褒めてくれた。それを得意げに母親に見せたら、みぐさい（みっともない）ことを書いてとかなりきつく怒られた。こんな恥ずかしいことを書くものではないと、私の身が縮まるくらい叱られたことは鮮明に覚えているがそれ以外の記憶はほとんどない。今２歳半の女の子が家にいる。私が読書したり勉強したりしようとしていると必ずトントンと尋ねてきてお絵かきや碁石並べや、工作などの相手をさせられている。動物園に行ったり、遊園地に行ったりしているが、後で思い出す時恐らく何も覚えていないだろう。ならば彼女が今生活している時ってなんだろうと思う。確かに記憶には残らないが語学を学んだり、芸術やスポーツを学ぶには非常に大切な時代と言われており、その子の将来にとっては大切な時ではないかと思う。記憶に残る残らないで価値判断すべきではないと考える。認知症の方は昔の記憶は残っているが、最近の記憶が欠落してしまう。昼食べた食事の内容どころか、食べたかどうかが思い出せない。記憶があるなしだけで判断するなら健康人も４歳未満の記憶は欠落している。認知症は最近の記憶が欠落しているが、記憶があるなしだけで人間を判断してはならない証左があり、認知症の方にも温かく辛抱強く接してもらいたいと思う。

  2009.07.01

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• 1Q84 村上春樹

  「IQを読んだ？」と先日義姉から聞かれた。何のことか分からなかったが、今売れている村上春樹の小説の名前とのことだった。昨日書店にいったので、書店の人に「IQ９５とかの本」ありますか？と聞いたら山ほど１Q84を積んである所に案内してくれた。一巻、二巻があったがとりあえず一巻を買ってきた。読んでみた。小さな字でびっしり書いてある。よくまあまめに書いたものだと思った。最初は主人公の青豆という女性がタクシーに乗っていて高速道路で大渋滞に巻き込まれ、全然動かなくなってしまい、約束の時間に間に合わない状況になってしまった。運転手に教えてもらって、緊急避難用の車寄せにある、人には知られていない緊急非難用の階段を使って、地上に降りて、電車で目的地までいくことを決心して、階段を降り始めたところまでのことが書いてあった。運転手は、「非常階段から降りるなどというそんな変わったことをすればものごとがいつもと変わって見えるかもしれませんが、現実は常にひとつだけです。見かけにだまされてはいけません」と忠告してくれた。なかなかいいことをいうものだなと思った。実際森羅万象様々なことが起こり、こちら側から見るとそれはこちらの気分によって様々に見える。しかし真実は常に一つである。それを外野が様々に見ている訳でその見かけにだまされているというのか、信じてしまっているのか、本質はどうなのか気づいていないことがある。運転手はどこでその原理を勉強したのか知らないが、その原理を知っていれば、様々な見かけをもった人間がお客として乗ってくるが、その本質をいつも見抜いているのかなと思った。

  2009.07.01

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  悲しき玩具の中の病気についての歌

  ギンバカゲロウ（コツラ）：キク科　コツラ属、南アフリカ原産、花言葉「失われた希望」「はかない恋」石川啄木の「一握の砂」に続く第２歌集「悲しき玩具」（明治４５年刊行）を読んだ。自分の心の動きを見事なまでに５－７－５－７－７の文字の中に表現し、読む人の心を揺り動かし、まさに天才歌人だと思った。その中に「病みてあれば、心も弱るらむ、さまざまの、泣きたきことが　胸にあつまる」という歌があった。これは病んでいる人共通の気持ちではないかと思った。私の受け持ち患者さんは９０歳過ぎが多く、認知度も低い人が多いので、泣きたいことがどれほどあるのか分からないが、若くして病気になった方は、泣きたいことが胸に一杯込み上げてきてそれにじっと耐えているのだなと思った。医者の回診が遅いのをきりきりする気持ちで待っていたという歌もあった。病気になると誰でも気弱になるのだと思う。実力をつけて少しでもそのような方のお力になれるように努力しようと思った。

  2009.05.27

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  遺伝子の本質ー自己中心

  シラン：シラン科シラン属、宿根草、原産：日本、中国、花言葉「あなたを忘れない」「お互いを忘れないように」「変わらぬ愛」シラン（紫蘭）は日本原産の美しい花である。花ことばも「変わらぬ愛」と「お互いを忘れないようにしよう」などといい言葉を頂いている。相手を意識した思いやりの言葉だが「利己的な遺伝子」によると、遺伝子は自分の周りにタンパク質で生存機械（人間などの動物の個体）を作り、自分の遺伝子全体にとって都合の良いことなら何でも見境なくその機械にさせるようにプログラムされているとのことで、そこには愛とか思いやりとかの入り込む余地はない。他種の生物は自分を養う栄養物として利用し、同種にあっても雄雌同士は互いの利害で行動し、同性同士は自分の利害で他を滅ぼしたりする。親子にあっても夫婦にあってもまず自分が最も得するようにプログラムされている。近頃の子供は自己中（自己中心）で困るなどと一時言われたことがあるが、自己中は人間本来（遺伝子本来）の姿であり、遺伝子そのものがそのようにプログラムされているのだと著者は述べている。私たちはそのような利己的遺伝子の命ずるままに他人との争いや、親子の対立、浮気、いじめ等を行っているのであろうか？本質的には正しいのだと思う。遺伝子が何世代もの人間等を乗り換えて何万年も生きつずけていくにはそのようなプログラムが組み込まれていてもおかしくない。ましてや遺伝子そのものには意識や心はない。やさしい心を作る遺伝子、動猛な心や体を作る遺伝子はあるが、遺伝子そのものは４つの核酸の配列の仕方によってその構造が決められており、その遺伝情報が体を構成したり行動を起こさせている。遺伝子は生命の源ではあるが、善でも悪でもなく中立的なもので、それは自分達が何万年も生きていくのに都合良いように、他人はともかく自分さえよければいいようにプログラムされているということだと思う。しかし人間は、動物としてそのような法則に当てはまっているかも知れないが、一方で考える葦でもある。考えたり愛情を持ったり、思いやったりすることができるのである。この本は自然科学的には適格なことを述べているかも知れないが、人間ではどうなのかということについての言及は少ないように思った。「いかに生きるべきか」を考えることのできる動物は人間だけだと思う。確かに私たちの体を構成している細胞への指令は遺伝子からきている。しかしだからと言って、人間が利己的に生きることが最適化、つまり自然淘汰の本道であることにはならないと思う。

  2009.05.13

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  進化論

  アマリリス：ヒガンバナ科多年草、原産、南アメリカ、花言葉「誇り」「自尊心」「内気」「おしゃべり」「人間がサルから進化してきたなどとはとうてい信ずることができない。もしそうなら人間に進化しないサルがいるのはどうしたことか？」現在生物学的に用いられている進化は、進歩や前進、近代化など、前向きに上昇することを意味していない。生物の特質を決めている遺伝子つまり、ＤＮＡの突然変異が起こり、それが環境に適していたら増えていくので、それが正しいからとか進歩的だからそれが生き残っていくわけではない。人間とサルはもともと先の先の祖先は同じだったが次第に枝分かれして、サルになり、そのサルの中で突然変異が起きて人間ができたが、人間が正しいからでも、進歩しているからでもなく、社会に適応したので増殖し、突然変異を起こさなかった元のサルより繁栄しているだけである。進化というと進んでいるととらえがちだが、そのようなものではなく、遺伝子のアトランダムな突然変異ととらえた方がよいと思う。それが最適化すれば増殖するが、最適化していなければ他のものに天下をとられることになる。進化論では我々の生活は豊かにはならない。一つの科学的学説に過ぎない。だからといってそれは間違いといっているのではなく、学問的対象ではあるが、生きる指針にはならない。私たちはサルから進化してこようがこまいが、我々の祖先である、サルを真似るのでなく、人間としていかに生きたらよいかを常に追求しながら生きていくべきだと考える。

  2009.05.12

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  利己的な遺伝子

  カルミア（アメリカシャクナゲ）：ツツジ科　原産：北アメリカ、花言葉「大志を抱く」「野望」「野心」「優美な女性」「利己的な遺伝子」はかなり厚い本で結構くどくど書いてある。でも要するにダーウィンの生物進化論を遺伝子レベルに特化させた話と考えていい。この世は何十億年という歴史の中で、自然淘汰が繰り返され、適応した遺伝子のみが生き残ってきたというものである。いつもこの話を聞くと「よくも自分が生き残ってきたな」と思う。弱い者は淘汰され、強いものが生き残っていくとすれば、自分のように、少し強い風が吹けば息が出来ないようになり、寒さに弱く、とびぬけて非力で、走る速さも運動会ではいつもびり、何よりもすこぶる気が弱い、人をかき分けて生き抜くとか、人を踏みつけたり、苦しめたりすることからはまったくかけ離れた人間である。淘汰の原理が働くとすれば、真っ先に淘汰されるべき遺伝子だと思う。それなのにここに生き残っている。どういうことだ。私が進化論を信じてこなかったのはここである。進化論が正しいなら今生き残っている人達はみんな強くて、賢くて、敏捷の筈ではないか。それなのに私のような弱い人間もいるし、他にも結構病弱な方々もいらっしゃる。おかしな理論だと思ってきた。しかしよく考えてみたら私には弱いながらもしぶといところもある。人を踏みつけたりかき分けたりはしないが、じっと耐えたりする忍耐力はありそうだ。もしかしたら他の一見弱そうに見える人達もそれなりに最適化の淘汰（環境に適応する）をくぐりぬけてきた遺伝子なのかなとも思った。行動生理学者のほとんどはダーウインの説を信じて研究を行っているが、上記のことから私はダーウインの説には全面的な賛同はしていない。こじつけて考えれば弱い人も生き残れる余地があるのかも知れないが、それは例外であって、もしその説が正しければ病気にもかからないし、気弱な人もいないし、強い人のみが生き残っているはずである。「この利己的な遺伝子」の理論は動植物にはあてはまることが多いかも知れないが、人間にはあてはまることは少ないのではないかと思った。

  2009.05.11

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• 札幌農学校開校式におけるクラークの演説

  明治９年８月１４日札幌農学校は開校し、開拓使長官黒田清隆氏の挨拶の後、教頭であったクラーク氏の挨拶があった。当時全北海道の総人口が１０万人、札幌の人口は約２,６００人、学校の周囲（今の時計台付近）は草原同然だった。そこにアメリカのマサチュセッツ農科大学学長のまま（留守中の学長代理を置いて）来日し、札幌農学校の教頭として挨拶したのである。内容は、まず長官である黒田清隆の偉業を讃えたあと、「多年暗雲のごとく東洋諸国民を覆っていた、封建制度や因習という暴君の束縛より、諸国民を自由ならしめたこの驚くべき解放は、これより本校において教育を受けんとする学生諸君の胸中に、おのずから高遠なる大望を喚起するであろうことを信じて疑わぬ。」「若き紳士諸君、願わくば、諸君の最も忠実にして、有効なる、奉仕を期待している母国に対して、忠誠と献身努力を積み重ね、それより生ずる栄誉の最高地位を勝ち得んがために大いに奮闘努力せられんことを祈る。」と述べている。入学間もない学生を紳士として扱い、自主自尊の精神を鼓舞しており、当時としては画期的な挨拶だったと思う。クラーク氏の日本での在任期間は８か月であったが、紳士として扱われた学生たちは大奮起して、想像以上の成績をあげてクラーク先生の教えに応えている。教職にあるものの基本精神はここにあると思う。できの悪い生徒もいるかも知れない。たとえどんなにできの悪い生徒がいたとしても、彼らを紳士として扱い、誠心誠意尽くしていく中で、生徒の心に向上心という炎が燃え盛るのだと思う。クラーク氏が日本にいたのは８か月であった、その８か月で不滅の教育的効果を挙げたのは、生徒を心から大切に思い、心から尽くした人間性があったからではなかったのかと思っている。

  2009.04.26

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  青年よ大志あれ　Ｂｏｙｓ，ｂｅ　ａｍｂｉｔｉｏｕｓ

  今、逢坂信吾氏の「クラーク先生詳伝」を読んでいる。この写真はその中の写真である。開拓長官黒田清隆は明治８年に、東京芝にあった開拓使仮学校を札幌に移し、札幌農学校と改称し、期間限定で、マサチュ－セッツ農科大学の学長、ウイリアム・Ｓ．クラーク氏を講師に招いた。クラーク先生が任期終了して明治１０年４月１６日に別離の時迫り、いよいよ別れんとする時、教え子一人一人に対し、「必ず手紙（はがき）を書いて、君らの消息を私に伝えてくれ、決して忘れるなかれ」と繰り返し、固い握手をして別れ、再び南部産の駿馬にまたがり、「Ｂｏｙｓ，ｂｅ　ａｍｂｉｔｉｏｕｓ」と大声で叫んで馬に鞭をくれて坂を上がって行ったとのことである。その意味は色々に解釈されているが、逢坂氏は「野心を抱け」「野心家であれ」という意味ではなく、「青年よ清き大志を抱き、より高く向上し、決して小成に安んずることなく、人間としてなすべき、より大きなことをせよ」という意味であると述べている。金や名誉を求めなさいというものではなかったらしい。クラーク先生の教えを受けた宮部金吾、内村鑑三、新渡戸稲造らはその大志をもって近代日本の精神的支柱として大なる貢献をした。札幌農学校の卒業生は皆大いに活躍したが、その学校の生徒が特別優秀だったのではないと思う。クラークの熱情と教育方針が青年たちの心に熱く響いて彼らを啓発し、日本を代表するような人物に育っていったのだと思う。今日本には沢山の学校がある、それぞれの伝統を有しているが、日本や世界の指導者を陸続と送り出している学校を知らない。時代的背景もあったかも知れないが教育者としてのクラークの影響力は甚大であった。世の中の教職にある先生諸君、先生方の熱と力で日本や世界の指導者を陸続と育てて頂きたいと心から願う。

  2009.04.25

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  必ず来る幸福

  エンドウ：マメ科、原産、西アジア、中近東、花言葉「必ず来る幸福」「永遠の悲しみ」オーストリア人であったメンデルの遺伝の法則はすごい。修道士であったメンデルは、修道院の庭で、エンドウを栽培して交配実験を繰り返し、足掛け８年かけて遺伝の法則を発見した（１８６５年）。当時は染色体やＤＮＡなどの知識は皆無だったのによくあの法則を発見したと讃嘆する。ノーベル賞は１９０１年からなので間に合わなかったが、時代が合致していたならノーベル賞は間違いなかったし、それをはるかに超えた研究だったかもしれない。進化論で有名なダーウイン（１８０９－１８８２）はメンデル（１８２２－１８８４）と同時代の人だが遺伝がメンデルの言うような法則によってなされるとは夢にも考えていなかった。メンデル以前は頭の悪い人といい人の子供は悪いと良いが混ざり合って、「中間型」が生まれると考えられていた。しかしそれだと代を重ねるごとに混ざり合ってどんどん中間型になっていきみんな同じ人間になってしまうはずだが、実際にはそうなっていなくて、背の高い親と、背の低い親の子供はその中間の背丈になるのではなく、高いのが優勢で、低いのを劣勢とするとその割合は優劣の法則によって、３対１で生まれてくる。それまで全く信じられていなかったことを発見することはすごいことで直後は誰も信じてくれなかったが１９００年になって再発見され脚光をあびることになった。今ＤＮＡその他遺伝学は目覚ましい発展を遂げているが、近代遺伝学で様々なツールを使って明らかにされたこともきちんとメンデルの法則に合致しているのだからすごいことだ。エンドウの花ことばには「永遠の悲しみ」もあるが、発見当時は誰も認めてくれず、悲しい思いをしたが、結果的に認められ、後世にその名を残しており、「必ず来る幸福」を掴んだと言えよう。

  2009.04.22

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  一流大学に合格するには

  ボタン（牡丹）ボタン科落葉低木、原産　中国、花言葉「王者の風格」「富貴}「恥じらい」「高貴」「壮麗」「頭のよさは遺伝子で決まるのか」の最後の所は一流大学に合格する方法でしめくくられていた。著者の石浦氏は遺伝の研究を主にやっていて東大で学生にも教えている。学生をみていると確かにもともと頭のいい学生といかにも頭の悪い学生がいることはたしかである。しかし研究の成果はその頭の良し悪しには関係しない。実験の時間に比例して成果をあげているとのことである。どんなに頭のいい遺伝子を持っていてもそのスイッチをオンしなければ働かない。オンするには何回もトライしてみることが必要である。つまり何回も繰り返し勉強したり実験を繰り返す必要があるのである。それは一流大学に合格するのも同じで、勉強しないで受かる人もいるかも知れないが、一般的には繰り返し勉強して自分の学習能力をオンにする必要がある。従って要領よく、粘り強く勉強することが必要で、その気力を湧き立たせることが持って生まれた遺伝子よりも重要になる。努力する気力は合格した場合の報酬の大きさに比例すると言われている。合格したらみんなからすごいと言われるとか、卒業後エリートコースに乗れるとか、女（男）にもてるとか、奨学金がもらえるとか、自分の好きな専門が勉強できるとか、合格した場合の自分にたいするご褒美が大きいほど人は努力するものである。このブログの読者で、受験生の方がおられたなら、自分にたいするご褒美を点検してみてもらいたい。確かに生れ付きの頭の良し悪しがあるが、それは合否にはあまり関係しない。最も関係するのは、努力の出所、つまり何のために大学受験しようとしているかの目標が明確で大きいか小さいかにかかっているのである。大学に受かったならアルバイトして金を儲けよう等も自分にたいするご褒美には違いないが、もっと、もっと大きいご褒美を考えた方がよい。そのご褒美の大小によって合否が決まることを銘記してもらいたいと思う。

  2009.04.21

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• 頭のよさに男女差はあるのか

  一時数学は男性の方ができると言われたことがある。1960年代までは中学生の調査で数学がよくできるのは男子生徒だったが、2000年を過ぎると小、中学生どちらを調べても男女差はない。かっては男子の方に教育熱心だったことが過去の男女差として現れたことが考えられる。最近の学業成績は小学校から高校まで成績の良いのは女の子で男性の方が劣ることが多い。これも女の方が頭がいいとは決められない。女の方がまじめでよく勉強するためと考えられる。遺伝子は男性にも女性にも均等に伝わるので、遺伝子学的な性差は考えられず、差があるとすれば、男性ホルモン、女性ホルモンの違いによるものが考えられる。一昔前には男尊女卑で、女性は男性より能力的に劣ると考えられていたが、遺伝子の研究が進むにつれて、ほとんど差がないことが明らかになりつつある。差があるとすれば、ホルモンや環境要因によることが多く、学校で、女生徒にはかなわないと思っている男子生徒がいたなら、そんなことは絶対ないので努力して下さいと言いたい。

  2009.04.20

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  遺伝子、染色体、ＤＮＡの簡単解説

  シバザクラ：北アメリカ東部原産、ハナシノブ科フロックス属、花言葉「忍耐」「燃える恋」「華やかな姿」「合意」シバザクラに限らず全ての生物は遺伝子を持っており、その形質を次の世代に伝えている。遺伝の仕組みについて簡単に解説する。私たち生物の体は小さな細胞を無数に積み重ねて出来ている。各細胞全てに遺伝子が入っているが、その場所は細胞の中心にある、細胞核の中である。その核の中に染色体があり、人間では４６本の対になった染色体があり、卵子と精子が作られる時に半分に分かれ２３本づつになる。受精するとまた対になり４６本になる。その染色体上に遺伝子があり、その本体はＤＮＡである。ＤＮＡはＡ、Ｔ、Ｃ、Ｇという、たった４種類の核酸塩基からできており、この４文字がアトランダムに並んで鎖を作っており、それが２本あって螺旋構造をなしている。その螺旋構造では必ずペアになっていて、Ａの対はＴ、Ｃの対はＧとなっている。人間の遺伝子は全部で６０億個のこの４文字の組み合わせからできている。このＤＮＡを読んでタンパク質を作るが、タンパク質を作る前段階としてＲＮＡが介在する。そのＲＮＡからメッセンジャーＲＮＡが作られ、その遺伝情報を読み取って、体を構成するタンパク質が作られることになる。ＤＮＡとか遺伝子などと言うと難しくてさっぱり分からないという人がいるが、基はたったの４文字であり、それの並び方で様々な遺伝情報が伝えられていることを理解して頂ければいいと思う。それらの遺伝子、つまり遺伝情報を持っていてもそれが必ず発現するとは限らない。その発現にはその他のオン、オフの遺伝子や、環境要因が大きく働いている。素質だけでなく、教育や栄養、努力等が必要な所以である。

  2009.04.19

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• 頭のよさや芸術、音楽は学習で獲得できるが、スポーツは遺伝要素が強い

  「頭のよさは遺伝子で決まるのか」の本では頭の良さは遺伝子の関与もあるが大部分は努力によって達成できる。しかしマラソンや短距離、筋肉を使うスポーツなどは、体力そのものが遺伝するので、スポーツの成績は遺伝子の関与が大きいと述べている。野球のイチローが日米通算の安打数で日本記録を達成したが、誰でも努力すればイチローみたいになれるかということは遺伝子の研究結果からは否定的だ。反対にモーツアルトとかバッハなどの音楽家やゴッホやミレーなどの画家には5歳以前から音楽や絵画に親しませるとの条件付きで、その後の努力でなれると述べている。体力に関係したことは天分によることが大きいが、頭に関係したことは努力によるものが大きいので、私たちが受け継いでいる遺伝子にかかわらず全ての人は努力すべきで、そうすればきっと結果が得られると考える。

  2009.04.18

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