三田のいのしし　見て歩き日記

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  挿し木に咲いたプルメリアの花

  ハワイでレイに用いられているプルメリアの花です。親株から剪定して切り取った3本の枝を挿し木にして定着中だ。その内の1本は、親株にの枝として会った時から、花芽があったらしくて挿し木後の葉が伸びる前に、その潜在していた？　花が立ち上がり、すでに1回目の花が咲き終わっている。この写真の花は2回目の花であり、先日来日向へ出したので花の色、サイズなど生きのいい姿です。プルメリアはこの三田あたりでは冬は室内へ取り込まざるを得ないので、すべての枝先に花が咲くことはありませんが、その代わり、花芽は1度咲き終わっても、また同じところに次の花芽がでて、咲くことになります。キョウチクトウ科おおよそ10年以上花を咲かせている親株も花が咲き始めました。猛暑に苦しむ住人にとって、爽やかな匂いと綺麗な花が有効です。ちょっとだけ小言めいたことを打ち明ければ、小枝はかなり疎らで、その先に花が咲くので、まとまりが悪いし、写真撮影に苦労します。このブログの挿し木もカットした小枝の先にも花がありますが、何とも絵にならない話です。

  2011年07月15日

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  夏　３題　

  ☆　フラワ－タウンセンタ－の夏景色　　　　　　サミットホテルと青空　　　私にとって、景色の定点観測場所であるフラワ－タウンセンタ－の２階歩道か　　　ら見た景色で、梅雨の湿気の完全に去った空は夏色。　　　13：15頃　　　日傘をさす妻でも悲鳴を上げる日差し、イヤ暑いです。　　　昨年から買い物弱者の我が家、バスで出かけて、買い物後ダイエ－の配達　　　サ－ビスに荷物は任せて、夫婦はまたバスで帰宅が習わしだから、このフラワ　　　 －タウンセンタ－２階の歩道で１年中の景色の変化を眺めております。　　　私　【メチャクチャ暑いなあ】　　　妻　【去年はもっと暑かったよ】　　　私　【？？？　】　正直今年の方が暑いと思いながら・・・　　　☆　 おおよそ３mにも伸びたタチアオイ　赤い花　　  伸びに伸びたタチアオイ　　　我が家の庭です。　　　タチアオイの背が伸びるのは当たり前。　　　そうですが、こんなに伸びたのは初めてかもしれない。　　　まあ、２mぐらいが相場でしょうか。　　　梅雨明けが早すぎたので、こんなに伸びたかも。☆　赤い真珠　”ミニトマト”　　 ミニトマト　　時々遊びに来る孫の姫がことのほかミニトマトが好きなので、この爺様も春先　　から気負いこんでプランタ－の数、苗の数など留意して育てます。　　今年も順調に育ちました。　　で、どうなったか。　　ミニトマトとしては、やや粒が大きい。従って？　皮がヤヤ固い感じ。　　写真の収穫は３回目の量ですが、昨日４回目の収穫をしたところです。　　味はまあまあですが、皮がやや硬いので、９０点のできか。　　週末に姫のご来遊、その評価を楽しみにしているところです。

  2011年07月14日

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  祠と建立の決まりについて

  JR線路沿いのとある祠について、昨日ブログに書いた【鳥居】に関する話を再読している内に、千木と鰹木について、気づいたことがあった。昨日ご紹介した祠　JR福知山線　線路沿いの祠　コンクリ－ト製（？）昨日の時点での関心は、屋根の鰹木が4本あって、鰹木の数が多いほど格式が高い可能性があることだった。但し、神社系の祠であっても一般に、鰹木を置く例は、私のこれまでの経験から言えばあまり見たことが無かった。ともかくよく分からないからこれから調べたい、そんな論旨でした。☆　改めてこの祠を観察してみた。　　 千木は外削ぎでした。これは男性の神様を意味する例が多いこと。　　 鰹木は4個である。　　鰹木が偶数は女神様を表す例が多い。　　　　（代表例　伊勢神宮内宮　天照大神　10本）　　 千木の内削ぎ（千木の断面が地上と平行）・・・女性の神様を意味する。　　　　（代表例　伊勢神宮内宮　天照大神）☆　考え方を先に書いたが、この祠は、千木は男の神様を意味する外削ぎであり　　 鰹木は女の神様を意味する偶数の4個でした。☆　 現代のわれわれが想像するよりか、この祠を建立された方々は、故実に明るく　　  てこの一見矛盾しているような祠の形についても、ある理解があって建立され　　　たものと私は考えるに至りました。☆　 後日、この祠について参詣を続けている方に出会えたら、一連の歴史をお聞き　　　したいと思っております。 ☆　　参考情報　　　 女神を意味する千木・・・　内削ぎの千木・・・断面が地上に対して並行。　　　 【神明神社の千木】　　　 天照大神が祭神だと思われます。　　　外削ぎの千木　　千木の断面が地上に対して垂直に切り立っている。　　　【南ヶ丘・大歳神社の千木】　　 鰹木が置かれていない祠の例　　　下田中の神明神社の祠　　　千木や鰹木は見られません。　　　ネット検索の情報では約2,200,000件の祠情報がありますが、鰹木が置かれ　　　ている祠の例は非常に少ない。 　　ネット検索で、 鰹木が置かれている祠の例      ブログ　MTB　トレ－ル　ひとり　　2008.03.09　記事から抜粋      　　　大根の山の神　祠　　　 千木は見られませんが、鰹木は5個置かれております。　　　 流造の建物で向拝もしっかりした姿から参詣者も多そうですね。 せっかく神社へ参詣するとして、より楽しく参詣したいので、神社の成り立ちをしらべておりますが、決してあら捜しを意味しておりません。あくまでも楽しく接する気持ちで今後もつづけるつもりです。 　　　 

  2011年07月12日

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  オリエンタルハイブリッド百合よ　ここまで伸びるか

  斜め前のお宅に咲くオリエンタルハイブリッド百合も、多分峠を越しそうな感じです。明るい空の元、この花は横向きで咲き、白がベ－スで、素人写真家には難しい存在。このヘンスの下にブロックの塀があるので、歩きの人以外は知られない存在？横にあるオリ－ブ？の株に比べたらさすがに低いが、その辺の植木の上で咲いている。オリエンタルのお花の部分競り合いの植物同士では、背伸びの傾向が見られます。あの嫌われ者のアメリカンセイタカアワダチソウも、現在では多くの場面で普通か低い姿勢の存在ですが、竹藪やかやなど周辺に背の高い植物があると、”猛然と”背伸び競争をして、その辺のトップであの黄色い花を咲かせているのがしばしば見られます。高砂百合我が家の庭に咲くタカサゴユリカイズカイブキやピラカンサスなど背の高い木で、日陰の存在ですが、本当に必死に頑張り、その上でこの花が咲くと感心します。（そうはいってもこのユリは種が飛んできて咲くタイプですが、沢山のご家庭で、　ヒョロリヒョロリ風に揺らぐ背の高いユリではありますが）閑話休題このオリエントハイブリッドリリ－も日本などの違ったタイプのユリの配合だそうですから、潜在的に背が伸びる能力を備えている可能性がありそうです。ともかく、このお宅のお庭が大変肥料のよく聞いた土壌であったせいか、幹の太いユリが見られてラッキ－でした。 

  2011年07月10日

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  小さな蛾　”コウマダラエダシャク”　？の写真

  20011年7月8日（金）　朝友が丘町を自転車で出て、武庫川縁を上流へ向かい、途中で左岸に2か所あるノ－ゼンカズラの棚　2か所の写真を撮影後、クロネコヤマトを経て畑へ自転車を走らせました。用水の小川のほとり、富有柿の木の下で、憩う蛾コウマダラシャクガと思われる蛾一つ一つ、まず蝶々か蛾か蛾だとしたらその名前は？幸い岐阜大学教育学部のHPで、下の写真に出会いました。岐阜大学教育学部のHPにてこの写真を拝見、お借りいたしました。体長1.5cmとありましたが、私が撮影できた蛾も小さな蛾で、しいて草葉を眺めなかったならば、見逃したかもしれない小ささです。間違っているかもしれませんがよく似ております。蝶々と蛾の区別は大変難しくて、いつも頭を抱えますが、今、飛び回っておるので出合う度に、それがモンキアゲハチョウだったり、ツマグロヒョウオンチョウだったりします。一方足元ではこの蛾の如くたいへん小さな蝶々・蛾の仲間が飛び交っており我々を楽しませてくれるわけです。

  2011年07月08日

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  蔓ありノ－ゼンカズラと小枝先に咲くノ－ゼンカズラ

  蔓に花の咲くノ－ゼンカズラ小枝の先に花の咲くノ－ゼンカズラ小枝の突端に花が咲くノ－ゼンカズラ我が家のこのタイプです。いずれも友が丘3丁目のお宅の垣根で咲いておりました。二つの花の色を比較してもだいぶ違います。この友が丘の町内でもたくさんのお宅でノ－ゼンカズラの花が見られます。どうしてこの2タイプの種類が選択されたか分かりませんが、何か謂れがありそうです。お花の色も2種類あるように思います。 私の繰り言とご忠告ノ－ゼンカズラの根は大変強烈です。我が家は、それを知らないまま植えましたが、今や庭の至る所にその芽が出て、その始末で夏中悪戦苦闘です。これからノ－ゼンカズラを庭へ移植をお考えの方へ何らかのブロックを土中に設定して移植されることをお勧めします。隙間があるブロックで、一度その根がブロックの外へ出ると根絶は非常に厳しいと思います。ノ－ゼンカズラを植えているご家庭の状態や、三田市を流れる武庫川の土手の状態をみますと、株はその所のみにとどまっております。ご専門の方々の努力で、無限に広がるのを防止しているのではないか・・・推測ですが。　　　大変生命力旺盛で、日よけなどにも利用できますが、くれぐれもその広がりに　　　ご留意ください  

  2011年07月07日

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  悪茄子（アクナスビ）が、歩道で咲いている。　ああ恐ろしい！

  悪茄子（ワルナスビ）と思われる茄子の木と花三田市友が丘3丁目と2丁目の境にある道路の肩で咲いておりました。インタネット検索で拾った、考えようによっては身も心も震え上がる恐ろしい話命名：　牧野富太郎博士原産：　アメリカト ゲ：　幹や枝にトゲがあり、刺さると痛い恐ろしい生命力根っこに恐ろしい生命力があって、とごれてもそこからよみがえる。畑や田んぼで一度育つとドシドシ広がっていく恐れがある。この写真の茄子の木と花が悪茄子であると断定することはできませんが、インタ－ネット検索に現れる情報からしますと、悪茄子であると考えられます。町内に関しては、植栽のボランティア団体【みどりの会】幹事に情報をお伝えするつもりでおりますが、インタ－ネット情報から考えますと、この駆除には相当専門的な対策が必要だと思われます。 ☆　私がこの花に関心を寄せた理由。家庭菜園の継ぎ苗で、茄子の株に関して、非常によく似た継ぎ株が利用されております。これまでで、その継ぎ株からでる芽を放置しますと、大きくなって上に継がれた茄子の幹を負かす勢いとなった例をみております。また、そのとげがすごい。この継ぎ苗の元と悪茄子がまさか同じものだとは信じられませんが、すくなくとも茄子科の同族が継ぎ苗の根元として利用されているであろう 。　　こんな理由で、機会を見て継ぎ苗の元株が「なんと言う苗」か調べてみたいと思　　っております。打ち明け話：この悪茄子を撮影することになったきっかけは、もとをただせば、兵庫国立中央病院前にあるバス停で降りて、友が丘町に至る道路を歩くのが、我が家の三田市内への交通のル－ルであります。そんなある日、バス停から家の玄関前までに出会った花々を撮影してブログに綴ってみようみよう、そんな考えが発端でした。今考えてみますと野菊→アジサイ→金糸梅→フクシア→アブチロン→悪茄子→ドクダミこんな順序で撮影を続けながら、歩いたと思います。ほかの花々は全て家に向かって左側の野原か家の垣根でしたが、この悪茄子だけは右側の舗道の花壇にありました。やはり継ぎ苗の元株を発見したなんて意識が働いて撮影する気になったことでしょうね。そんなに見栄えが良い花でもないのに・・・それが、こんな情報に繋がるなんて吃驚です  

  2011年06月30日

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  6月27日（月）　農作業と半日の写真記録

  風の強い日だった。前日に行ったスイカの畝の敷き藁の具合を確かめに向かった。小さな束10個ほどを解いて敷いた姿。吹き続けている強風でもおさまっている敷き藁、安心しました。写真左の緑は、今年初めて試験的に植えてみたイチゴの苗【女峰】の2株。来年用のランナ－を育てる為残していて、近く別の畝へ移動の予定ですが、畑が細切れで利用されるところも家庭菜園の特徴か。風で煽られて捻じれかかり、倒れかかっている茄子の株風で傾き、葉がねじれている茄子の株支柱の棒は必須ですが、柔らかい畝の為、風が強いと補修が大切で、27日は、茄子の他、ピ－マン、トマト、キュ－リなど支柱の補強を行いました。☆　収　穫　　キュ－リ　毎日食べごろをむかえるので、冷蔵庫にあふれているが収穫。　  つるなしいんげん　初取り☆　畑での蝶々の写真撮り　　強風で小型の蝶々が風の緩い草陰に来たので。　　 　　 名前は不明ですが。　小さな小さな可憐な蝶々です。　　 私だけの不思議がりでしょうが、背中を開いた状態は、ほとんど模様が見れれ　　 ませんでした。　　 ナミアゲハチョウやモンシロチョウ、ベニシジミなど様々な蝶々が、家庭菜園の　　　中や周辺の土地を飛び交っております。　　 蝶々が目に入る度に、ウエストポ－チの”デジカメ”を取り出したくなりますが、　　 抑える日々です。☆　帰り道で、道沿いの用水の小川土手に咲いている【野生のホタルブクロ】を撮影　  （1）　小川の反対側の土手に咲いていて、蛇やマムシが居るかもしれない。怖い　　　　　 長靴を履いていなかったので、足を高く上げてドシドシ音を立てて、蛇さん　　　　　 逃げて、逃げて・・・と念じながら、こわごわ歩いた。　　（2）　野生のホタルブクロ　2か所の中の1例　　　　　 　　　　　土手の草深いに中に咲いていたが、これだけは望遠で遠くから撮影　　　　　早朝この道路を通るとしばしば小川の中にマムシが居るのを見ることが出　　　　　来ます。　　　　　畑は勿論シマヘビなどが青ガエルを追いかけたりするのでおなじみです。　　　　　余談はさておき、この小川の上流から下流の土手には、ホタルブクロの　　　　　花が見られます。　　　　　品種的にそんな位置付になるのか分かりませんが、ごく普通のホタルブク　　　　　ロかとおもっております。炎天、強風下の畑行きですが、こうして小川縁のホタルブクロの撮影などで寄り道をしてみますと、岸辺には三田固有のユリの株が開花寸前まで育っており、鬼百合の株も田んぼの土手でぐんぐん伸びており、青空にくっきりとその花が見られる日も近そうです。尚、この時期脱水症状が一番怖いので、スポ－ツドリンク500CC入りを持参して水分の補給も心がけております。

  2011年06月28日

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  梅雨の中、突然の　”真夏マ－チ”　ヒヤ～暑い！

  梅雨に真夏が・・・6月23日（木）　三田市フラワ－タウンにて。例年通りの梅雨が続いた中、突然猛暑、室内も30度となり、あちい、あちい。この写真の奥右側の土手にハルシャギクと思われるアメリカから渡来のキク科ハルシャ属の草花が咲いていて、そこまで歩いて写真を撮影に出かけまあした。あまりの好天で、素人には撮影が難しかった1枚。6月24日（木）国立兵庫中央病院へでかけましたが、昨日に続き今日も猛暑が続き冷房を入れるか、入れざるべきか、それが問題だ！冷夏が心配だ！こう言う年には冷夏が心配とも言われております。冷夏が来ませんように！！ 

  2011年06月24日

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  ルドベキアを観察する楽しみ　狭い場所にさまざまな花の違い

  ルドベキアの乱れ咲き？狭い場所でさまざまの花１０ｍ四方にも満たない野原で同じルドベキアの花が咲き乱れております。よく見ると４種類ぐらいの違いがあります。ここは野原ですから自然に発生したとは考えられませんが、大変面白い存在です。 

  2011年06月22日

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  モンシロチョウとルドベキアの花

  雨に打たれてルドベキアの花でじっとしていたモンシロチョウこうして拡大すると目立ちますが、実際は上手に隠れて蜜を吸っている感じ。 ルドベキアの花の姿満開のルドベキアと蝶々なにしろモンシロチョウがひらひらと飛んでいる姿を写真にしようと思い立ち、追い回している？そこでひとまず翅を目いっぱい開いたモンシロチョウでも満足、満足。 

  2011年06月20日

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  ついに見つけたキンケイギクの花の大図鑑

  ついに見つけたキンケイギクの花の資料（大図鑑）三田市立図書館でついに該当資料に出会えてラッキ－だった。前置きはこのくらいにして、キンケイギクとオオキンケイギク、ハルシャギクの図鑑をコピ－させてもらった。以下の絵は、牧野富太郎博士の大図鑑からのコピ－です。その前にキンケイギクの花の部分の図 これからご紹介させていただく3種のお花は、あまり見つめているとだんだん似てきて頭が可笑しくなってしまいます。しかし、じっと観察してみると、葉っぱがだいぶ違うようです。（1）　キンケイギク　　葉は丸みを帯びていて短い（ブログ作者）。　　　　　キンケイギク　　ハルシャギク属　　　 牧野富太郎博士の膨大な著書によりますと概要以下の通り。　　　 ☆　北アメリカ原産、1年あるいは多年草。　　　 ☆　初夏から初秋に咲く、羽状複葉、茎は上部で分枝。　　 　☆　径2.5cm～5cmの頭花を開き、周囲に黄金色の舌状花を8個、中心に　　　　　　紫褐色の管状花がある。　　　 ☆　和名　金鶏菊は花の色から。（2）　オオキンケイギク　葉は細長いが、中ぶくれ（ブログ作者）　　　　　オオキンケイギク　ハルシャギク属　　　　　　 ☆　北アメリカ東部及び南部原産、多年草、しばしば大群落。　　　 ☆　茎は束生、花は夏。細ながい花茎の上に径4～6ｃｍの黄色の頭花を　　　　　  つける。　　　 ☆　舌状花は普通8個。総包片は2列、各列8片。　　　 ☆　和名　大金鶏菊（3）ハルシャギク　ハルシャギク属　　葉は細くて長い（ブログ作者）　　　　　【ハルシャギク】　　　 ☆　北アメリカ原産。明治時代渡来。　　　 ☆　強健なため今日、あちこちの空地で野生化しいる1年または越年草。　　   ☆　２～5ｃｍの頭花を開く。　　　 ☆　和名　ペルシャ菊（の　ハルシャギク？）　但し、ペルシャ（イラン）には　　　　　 産しない。　　　　　 牧野博士のご説明ではあちこちで野生化しているとおりますが、極端に　　　　　 言えば、（2）オオキンケイギク が大部分を占めているように見受けます　 キンケイギクはまず鑑賞できる状態ではないので、残る所はオオキンケイギクとハルシャギクの見分けですが、ともに野生化しているらしいので、上の図鑑の葉っぱの違いのご注目頂き、観察していただけば識別できそうです。三田の市内でも武庫川、特にJR新三田駅前付近の道路と堤斜面など、また松山堤の三田市消防署横を流れる二つの小川が武庫川に流れ込む堤などはオオキンケイギクの大群落がみられます。その上いたるところでオオキンケイギクかハルシャギクか判別しがたい花が咲いております。これからはこれらを鑑賞する場合には、花のみならず葉と茎などにも目を向けてオオキンケイギクかハルシャギク化の見分けも楽しみたい。　　

  2011年06月18日

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  松の木をそのまま組んだ鳥居に出会って驚いた話

  松の木の鳥居に驚いたことのご紹介平成23年6月11日（土）　三田市広野市民センタ－へ出かけた。久しぶりにJR三田駅から広野駅まで電車で出かけてみました。市民センタ－へ向かう道の左前方、県道沿いの丘の麓に神社が見えたので市民センタ－の要件が終了後、その神社を訪ねました。神社名：　皇大神社　　　　　　　　　　　　入母屋造の覆屋に覆われた神社　　　　　　中に納まっている神社の造り　流造注目点：　松の自然木そそのまま組み上げた鳥居　　　　　　　　　　　　笠木は建設時そのままとみられますが、下の貫（ぬき）は新しき取り替え　　　　　　た感じです。　　　　　  三田の市内で、自然木をそのまま鳥居にしていると思われる例はこれが　　　　　　2件目　　　　　  です。　　　　　　1件目：　大原の大歳神社　　　　　　　　　　　  木の種類の推測；　楢またはくぬぎ　　　　　　ここでも貫（ぬき）は加工された板のように見えます。　　　　　　実はこの鳥居は、自然木によく似せたコンクリ－ト造ではないか？　　　　　　そんな疑問が終始しておりましたが、広野の皇大神社の松の木の門をみ　　　　　　て自然木の鳥居の存在を知ることになりました。　　　　　　☆　大きな疑問　？　　　　　　　　　 何故自然木、しかも腐食しやすいこれらの木を選んだ理由に興　　　　　　　　　 味がわきます。　　　　　　　　　  この皇大神社も御本殿は、最初の写真でもお分かり頂けることと　　　　　　　　　  思いますが、金属板で葺かれた覆屋（当然最近まで茅葺または檜　　　　　　　　　　皮葺だったそうです）  　　　　　　　　　　  　　　それまでして本殿は長く保存を図りながら、門は、少なくともクスノ　　　　　　　　　　キやヒノキのように腐りにくい木を選ばなかったところに、大きな選　　　　　　　　　　択理由があると思われます。　　　　　　　　　   地元の古老などにお伺いしたいところであります。☆　全国の皆様へ（1）　このような自然木の鳥居をご存知でしたらお知らせください。（2）　その木の種類　　　　明治神宮など木の鳥居を知ることになりましたが、立派に加工されたもので　　　　あり ヒノキや楠が材料だそうです。（3）　自然木を使っている場合。その故事来歴。インタ－ネット検索：もともと木の鳥居が鳥居の出発点であったと言われ、現在全国に多数存在していることが分かりましたが、自然木の場合わかりません。（1）　日本一の木製鳥居　明治神宮（2）　川越：氷川神社（3）　秋の宮島　：　厳島神社　クスノキ（4）　その他多数よろしくお願いします。

  2011年06月15日

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  イノシシの侵害　2回目　悔しい～　

  可哀そうなジャガイモ　またイノシシにやられました。左側のネットは今朝少し起こした状態です。イノシシがほぼ1畝を食い荒らしております。株が乱れて立っているので分かりずらいでしょうが、2畝をネットで囲っている内のこの畝はほぼ８０～90％、イノシシさんの２回のお夜食で無くなりました。くやしい～　腹が立つ！ネットで囲ったらまず大丈夫だ。そんな確信めいた自信が生まれていただけにショック！・・・気を取り直してまた支柱を増やして、ネットを張りなおしてみました。猪突猛進　の噂は本当だった？上の田んぼの岸から我々の畑へ至る道からすると、我が家の畝が最短で、好物のジャガイモがそこにある。ほかにもたくさんジャガイモの畝があるのに、直線的に動いているみたい。猪突猛進の証拠わがジャガイモの畝から直進した先は、いま空き畝になっているが、前に植えてあった山芋の子芋が芽を出している。ここ数回、その畝へ必ず襲撃している。この丸こい穴は地面に口を突っ込んで子芋を探した穴。（穴の直径：　約15ｃｍ）ミミズも大好物です。あのタケノコもイノシシの大好物ですが、これまた円形に綺麗な穴をあけて食べている姿がしばしば見られます。今後についてジャガイモは、まだ実が熟れきっていないので収穫はまだ早いしかし、今回の防虫網を倒しての侵害から考えると、今後に自信がもてないので、思案中です。 

  2011年06月14日

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  田園に見るアザミと蝶々

  アザミと蝶々田んぼの稲株がすこしっかりし始めておりますが、岸辺の鬼アザミも次第に花数が増えてきました。ゆったりした気分でこのアザミの花を鑑賞出来れば結構な美しさですが、今朝も家庭菜園では、ジャガイモがまたイノシシに荒らされており、下の段にあるこの田圃との境の岸部を歩く足取りもかなり”ぷりぷり””ドシドシ”の有様でした。

  2011年06月14日

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  いずれがアヤメかカキツバタ　見分け方苦労しました。

  アヤメ類の見分け方　苦労話のさわり一部の写真はお借りしたものですが、ブログの製作者本人のアヤメ類の自習の為、あえてここでアヤメ類の写真を掲載して整理してみます。（1）アヤメ　陸地　　 【大原のご家庭の前庭にて】　　　アヤメの名前の元になった文目に関して目を凝らして眺めたことも2度3度（2）ジャ－マンアイリス（だと思います）　アヤメ科 　　【文目があります】　　　この友が丘のご家庭の垣根や県道の路肩などで鮮やかな咲き方です。（3）カキツバタ　　 お借りした写真です　　　池など水際に自生するケ－スもあるようですが、なかなか見られません。　　　意外ですね。湿地、水際　　　三田市内の池としては広野に池にアヤメ類と思われる花が見られましたので　　　大喜びで撮影してみましたが、結果としては、現在の写真観察によれば【キショ　　　ウブ】でした。、　　 （4）花ショウブ、花菖蒲　　　この花は、三田市内でも福島大池の花菖蒲園で様々な品種の花が見られま　　　す。　　　　　花菖蒲（5）ノハナショウブ　　　　 　　　　　ﾉﾊﾅｼｮｳﾌﾞ　　　　この情報と写真は【いずれがアヤメかカキツバタ】のHPさんからお借りしたも　　　のです。茎が直立しているので見分けが出来るそうです。　　　花菖蒲の原形だそうで、その点花菖蒲も茎が直立しているみたいだし似ており　　　ますね。（6）キショウブ　　  ヨ－ロッパ（欧州）の栽培品種だそうです。明治時代に輸入？　　　  キショウブ　　 先述の通り、この5,6月も2か所でキショウブの花を見ましたので、市内にも流　　　通しているようです。　　 「がんこ」の垣根で通りかかった男性からその花の名前は？と質問されました。　　 アヤメ科の花だと思いますが、知りませんと答えたことでした。（7）イチハツ　中国の栽培品種だそうです。庭など。　　 写真の紹介は出来ませんが、この花も日本で普及しているかもしれません。　　 アヤメ類の見分けについてお詫びと感謝の気持ち：　　　　最も厳しく自分に迫れば、このブログもカキツバタやノハナショウブの写真を本　　人が撮影出来た時点で作成するべきでありますが、意外にもカキツバタの咲い　　ている場所を当面見つけ出せない。　　しかしながらアヤメ類に関して、それはこうだといった形で整理しておきたかった　　ので今日時点の纏めといしました。 　　写真をお借りした方有難うございます。  

  2011年06月13日

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  蝶々　ツマグロヒョウモンの翅裏

  ツマグロヒョウモンが今年も親しく来訪くださいました！本当に有難い話です。平成23年6月4日（土）　玄関先ノパンジ－のプランタ－を親しくご覧になってから、ご満足頂いた様子でした。それからは夕方までプランタ－の中や周りを飛び回り、写真撮影の機会をご提供頂いたので、まことにお礼の申し上げようの無い有様でした。（1）　翅裏をわざわざお披露目下さいました。ひらひら飛ぶ蝶々は翅裏の写真は？　ほとんど撮れないので、この程度でもビックリ！（2）表と裏開きかけた翅の表と裏（3）表観察してみると1呼吸に１回、羽の開閉があるみたい。ツマグロヒョウモンの雄　♂この写真は昨年秋、ニラの花の上で撮影。専門的な理屈は全く不明ですが、蝶々の中でもこのツマグロヒョウモンはあまり人間などを警戒市内みたいで、写真撮影の練習の為に有難い存在です。今年も蝶々と共に元気な１年でありたいと思います。有難う。

  2011年06月09日

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  畑の宝冠という異名のある？　アグロステンマ

  アグロステンマアグロステンマの花長い長い枝先に咲くその姿が宝冠に見えるところからアグロステンマの名前が来ているとか。学名　Agrostemma　githago別名　ムギセンノウ（麦仙翁）　      ムギナデシコ（麦撫子）この花を初めて知った広野市民センタ－の花壇大原の花壇にてこの花も5月11日（土）三田市立広野市民センタ－の花壇で初めて出合いました。最近流行か昔からあって私が初めて知ったのかは不明ですが、綺麗です。

  2011年06月08日

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  犬も歩けば花に出会う・・・未央柳

  　街路樹なのに名前が沢山　未央柳（ビヨウヤナギ）ってなあに？昨日ひさしぶりに妻と二人で映画を見に、三田市ウッディタウンのマイカル映画館へ出かけました。【岳】なかなかいい映画で小栗　旬、長澤まさみさんが主演でした。その帰り道、横断歩道沿いの花壇に咲いていたのがこのはなでした。拡大した姿ですが、つる草かと思ったら低灌木だそうですね。また一つ花を知った、儲けちゃった感じ！所で、インタ－ネット検索をしてみてびっくり別名の多いこと☆　美女柳　、美容柳、金線海棠（カイドウ）、金糸桃（トウ）（中国）　　 こんなに大事にしてもらっている花なのに街路樹でいいのかなあ。

  2011年06月08日

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  神社よ　今日は。　その二　三田の神社建築を知る-拝殿

  神社よ　今日は。　その二　三田の神社建築を知る-拝殿☆　今回はその第2回目です。拝殿について考えてみました。　　（一）1回目　本殿について、振り返ってみます。　　　　　日本全体に共通する本殿の建て方の種類　　　　　（1）仏教伝来までの建築方法　　　　　　　 神明造・・・伊勢神宮に代表される屋根の線が直線的。切妻造　　　　　　　　　　　　　 神明造としては、｛出造｝大社造や住吉大社なども。　　　　　　　　　　　　　 　　　　　（2）仏教伝来後、寺院の建築様式に影響を受けたそうです。　　　　　　　 ◆　その最も大きな特徴は、屋根に反りが付けられるようになったこと　　　　　　　　　　です。　　　　　　　 　　春日造　切妻造妻入の屋根が左右に反りかえった形式になってい　　　　　　　　　　　　　　　  る。　　　　　　　　　　　　　　 【大原・大歳神社の本殿】　特色　切妻造妻入り　　　　　　　　　　　　　　　屋根の反り　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　流造　　　流造は切妻造平入の屋根の一方が長く伸びた形式で、　　　　　　　　　　　　　　　その伸びた屋根下に向拝が設けられます。　　　　　　　　　　　　　　   屋根は反り返っております。　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　 覆屋に覆われた神社　　　　　　　　　　　　　 〇  三田市内にも少なくとも二つあります。収蔵されている　　　　　　　　　　　　　　　　建物の保存がきく。　　　　　　　　　　　　　　　 三田の場合,覆屋は入母屋造妻入りでした。　　　　　　　　　　　　　 〇　収蔵されている本殿の建て方　　　　　　　　　　　　　　　  流造　（三田市内の二つの場合で、他所はわかりませ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ん））　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三田市内にあるかどうか不勉強ですが：　　　　　　　　　日吉造（ひえづくり）　　　　　　　　　八幡造（はちまんづくり）　　　　　　　神社建築のヒント　　　　　　　　　　　　　神社の建て方について、純粋に日本的な物があるか、否か？　　　　　　大雑把な見方で言えば、オリエントやインドなどから中国、朝鮮を経由し　　　　　　て様々な技術が流れ込み 作り上げてきた成果であって、少なくとも三田　　　　　　市内の神社にはその成果で成り立っているはずです。　　　　　　和様、大仏様、禅宗様などが、専門家に言葉としてあるみたいですが　　　　　　いずれも大陸から流れてきた技術を取り込んだものであって、一般的な　　　　　　言葉で純和式を意味する技術では無さそうです。（二）　拝殿の形　　　　　 （1）　大原・大歳神社の場合　　入母屋造平入　　拝殿の左奥から見た屋根の形　入母屋造平入　　　　　　　　 　【正面】唐破風のある部分が突き出ている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 本殿はここからでは見えません。　　　　　　　　本殿はここからでは見えません。　　　　　　　　 　　　　　　　　  【右横から見た姿】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 由緒書やその他の資料が掲示されている。一周できるように綺麗に清掃だれております。 　　　　　 （2）   神社の建て方を知る上で困難なことは、拝殿について本殿ほど　　　　　　　　　 　資料を入手できないことでした。　　　　　　　　　　 入母屋造モデル（宮元健次氏監修著書より）　　　　　　　　　　　　 大胆な推測ですが、拝殿の屋根の形は入母屋造が基本ではないで　　　　　　　　　 しょうか。　　　　　 専門的かつ正確な理由は不明ですが、拝殿はその性格からして、大勢の　　　　　　人々が入り、場所をとることから広い建屋が求められること、その点寄棟　　　　  でも構わ ないが、入母屋造の方が屋根の飾りなど外観的にも好まれて　　　　　広く分布していると思われます。　  　　  東南アジアから日本まで木造建築の中で、この入母屋造が、格式的にも利　　　　 用価値の面からも受け入れられ たと文献にもあります。　　 　　この点も拝殿の基本構造が入母屋造になった背景かもしれません。2）　　本殿が大変手の込んだ作り方、彫刻になっているのに反して、拝殿は、大胆　　　　に言えば、大まかな造りです。　　　（日本全体の傾向だとおもいますが、参詣場所があまりにも少ないので、ここ　　　　では大原の大歳神社や2,3の例からの類推とご理解ください。）拝殿の屋根の形については以上のようなありさまだとおもいますが、一般に参詣者から見てあまり興味がわきません。しかしながら拝殿正面に諸々は、様々な技術と彫刻の例が沢山見られます。そのことを調べると面白くなりますので、別項でご紹介させて頂きます。　　　　　　　　　    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　 

  2011年05月31日

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  出羽神社の形　

  羽黒山（出羽神社）の形が独特です。昔旅したサクランボの思い出をブログで発信するに当たり、写真集を眺めたら、最近盛んに調べている神社の建て方に関して、参考になりそうな、たいへんユニ－クな姿だと思いました。大変独特の形に惹かれて撮影したものです。羽黒山斎館後方には唐破風などを伴った入母屋造らしいの建物が写っております。特に突出している部分が独特と思われませんでしょうか。2000年頃、特に神社の形状に興味があったわけでもありませんが、山形県で最初に出会った神社仏閣の建物として【山寺】の建物をいくつか見たわけですが、羽黒山に上り詰めて、この形式に出合い、驚きました。正直頭の中を東京や関西などの神社仏閣の建物の形がよぎりましたが、やはりユニ－クだと思いました。何の根拠もない話ですが、当地の気持ちが形に現れたのかな・・・みたいな印象で考えておりました。　羽黒山三神合祭殿拝殿と本殿が一つのユニ－クな造りだそうです。 参拝に当たり手を洗い、口を漱ぐ建屋、この建て方も独特だなと感じました。屋根に下、破風には「懸魚」らしい彫刻物がありますが、懸魚は火除けのまじないときいておりますので、或いは別の飾りかもしれません。この日、羽黒山（出羽神社）から「月山」に向かったが、途中で積雪の残りが多くて、車の交通が途絶、残念ながら月山の建て方を見ることが出来ませんでした。山形から高速道路で出羽三山に向かう方向を眺めると、名前は全く分からないものの、真っ白に雪化粧したお山が見えておりました。月山登山断念後、あの山が月山だろうと思ったことでしたが、6月の20日過ぎですからね。関西在住の人間としては信じられない景色でした。 

  2011年05月30日

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  山形のさくらんぼ　

  テレビで山形のさくらんぼ紹介場面をみて・・・思い出過日21日（土）、朝8時からのテレビ番組【旅サラダ】で山形のさくらんぼ紹介がありました。私の記憶間違いでなければ、ラッシャ－板前さんが全国を旅して「旨いもん」などを体当たりで紹介するコ－ナ－であった。代表品番の【佐藤錦】の他に沢山の品種の実が並べられて綺麗でした。有名な、そして美味しいあの「佐藤錦」の輝きやアメリカ原産と思われる独特の色濃い品種など今では沢山あることが分かりました。2000年6月に山形へ旅して訪れたサクランボ園の、そして美味しいお蕎麦の事などを思い出しました。何とも美しいさくらんぼ　”佐藤錦”実の輝きが何とも素晴らしいサクランボ山形と言えば芋煮が有名ですが、季節的に6月では時期はずれで、お店にもありませんでした。  山形は初めての旅で、まったくの無知でしたが、お蕎麦が美味しいことが分かり、上山、天童、山形市、出羽三山（の一部）などでお昼はもっぱら蕎麦を食べて歩きました。 【奥の細道】で生まれた有名な名句　「閑かさや　岩にしみいる　蝉の声」　の事を急坂を登りながら考えた「山寺」も山形の思い出ですが、やはりサクランボが爽やかな印象となっていつまでも残りそうです。 

  2011年05月30日

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  親子孫三代で卓上たこ焼きに挑戦→　＼(^o^)／　できた！

  我が家でたこ焼き屋を開業？娘と孫姫が土日を利用して遊びに来てくれた。そこで妻が考えたのが、卓上たこ焼き器に挑戦してたこ焼きを焼くことだった。卓上たこ焼き器（20個焼ける）木曜日にダイエ－で購入してこの日店開きだ。毎日妻と孫の間で電話が習慣になっており、その中で妻から「お知らせ」姫も興奮して、やった！、やった！その日を迎えて、11歳の姫も率先垂範たこ焼きにチャレンジした。定番のタコの足も入って、姫がひっくり返しを行っている風景中に入れる具は、ウインナ－、チ－ズ、刻み野菜など、20個/1回毎に替えた。長老が1番ヘタだと親・子・孫三代にわたって冷やかされて、腐りながらも強弁しながらひっくり返しに参加して顰蹙を買う爺。出来上がったたこ焼きの味は：結構いけるぞでした。20個にたこ焼きを3人で仕上げる”麗しい風景”このたこ焼き器1台の値段が1,000円弱とかで、あまりにも廉価だから、大手電気メ－カ－は作れないらしい。妻のもっともらしい見解に対して、ジジも含めてそうかもしれない・・・などと思いながら「熱い、熱い」とヒイ、ヒイ言いながら口の中をたこ焼きを転がしながら頑張りました。爺としてひとこと言わせてもらえれば、平素鍋料理やすき焼き、鉄板焼きなど食卓での調理は爺の役割と認識もし、張り切るのですが、今回は様変わりでした。写真班で参加となりましたが、こんな全員参加の食卓もなかなかいい風景だなと思い、妻に感謝、感謝の一夜でした。

  2011年05月29日

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  レ－スフラワ－

  人様の花壇のレ－スフラワ－三田市大原の青原寺の麓にあるご家庭の花壇で、今この花が咲き始めました。綺麗です

  2011年05月27日

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  新装なった大阪駅と駅前第3ビル地下の名物うどん店

  久しぶりの大阪結果的に夕方は強い雨になりましたが、久しぶりに大阪へと三田市から山を下りました。とある実術店やヨドバシカメラ、さらにある企業を訪ねる目的でした。　新装なった大阪駅の山側、ヨドバシカメラを臨む街角から見た新しい建物など　ヨドバシカメラ前の道路沿いで撮影したもの今、大阪駅トその界隈が激烈なビル建設と商品の販売競争下にはいりましたが、単なる 通過者に近い老人、そかもときたましかたまにしか通過しない者にとって、騒がしすぎる傾向でしたが、ようやく整った街の姿に変貌、顔見世となりましたので有難いことです。大阪駅表側の新装の一部阪急や阪神百貨店へ渡る街角から撮影した大阪駅の新装。大丸百貨店も含めて大阪駅の外装や内部の構造が大改造が企画され、ほぼ完了となったものと思われますが、とりあえずは外装の変貌、その1部を見せてもらいました。 駅前第３ビル地下２階の名物うどん店名物うどん店【はがくれ】を久しぶりに訪ね、あの感触を味わいました。　この写真で、３番目に私は並びました。私が出る時間帯にはかなりの人数が並んでおりました。文字通りの手打ちうどんで、腰の強いめんに店主の腕が光り評判のお店です。鬼瓦う十数年前はかなりの頻度で出かけ、愛好者の並びが少ない早めの時間にのみ賞味できて昼の一時を楽しめた名物店です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立て看板　　   私のお好みは、【ぶっかけうどん】　で、￥750円です。夏はこのぶっかけうどんの注文が多いはずです。強い腰と太目のめんがこの時期から真夏の気候の中、でのどに合うと感じる方も多いでしょうね。店名【はがくれ】ははがくれ精神で、この店名にも何か社長の強いこだわりを感じますがめんの感触は「さぬきうどん」の製造手法かと見ております。場所　　駅前第3ビル　地下2階　　　　　駅前第2ビル地下2階との境にあります。 　　　　この駅前第2ビル地下2階の一角には、２軒「さぬきうどん」のお店があります。　 　　  それぞれ腕を競って頑張っており、この界隈の方たちはしあわせですね。興味のある方はお尋ねください。 　　　

  2011年05月24日

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  神社よ　今日は。　その一　三田の神社建築を知る

  三田の神社建築を知る   第１回　建て方今年2月初旬、ある神社の狛犬の写真を撮影に行った際、ふと拝殿の軒先を見たら2本の柱の両方に象らしい動物の彫刻がありました。人間って何がきっかけになるか、不思議な気も致しますが、その事から神社のあらゆることに興味が湧いてきました。☆　もっともその興味を、いやが上にも湧き立たせてくれたのが、大原にある【大歳神社】の掲示板でした。　　　　　　　　　　「掲示板」　　　この掲示板の他に、拝殿右横上に「由緒書」が掲げられております。　　　いずれにしてもこの掲示板は、たった12行ながら神社の構造を知るうえで　　　大変纏まった情報だと今では確信しております。　　　この掲示板を念頭に置きながら、神社巡ると撮影、また、建築の専門家の著書を購入して読みました。　　　　　（1） 宮元健次監修　【違いが分かる日本の建築】　　（2） 太田博太郎監修　【図解　古建築入門】勿論、ネット検索などもトライ。そこで、これまでで得た情報を元に三田市内の神社について、私なりにまとめてみました。今回はその第1回目です。【三田の神社建築を知る】　（一）本殿の建て方の違い｀　　　　日本全体に共通する種類　　　　　（1）仏教伝来までの建築方法　　　　　　　 神明造・・・伊勢神宮に代表されるそうです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　神明造のモデル　屋根が直線　平入り　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　特に伊勢神宮と全く同じものは作らないきまりになっている　　　 　　　　　　　　　　　　　 そうです。　　　　　　　　　　　　　　出雲大社、住吉大社なども神明造ですが、伊勢神宮とは　　　　　　　　　　　　　　どこか違いがあるとおもわれます。　　　　　　　 神明造の特色は、屋根にそりがなく切妻構造になっている。　　　　　　　 従って、これまでの情報から、三田市内の神社には神明造は無いかも　　　　　　　  しれません。 　　　　　（2）仏教伝来後、寺院の建築様式に影響を受けたそうです。　　　　　　　 ◆　その最も大きな特徴は、屋根に反りが付けられるようになったこと　　　　　　　　　　　です。　　　　　　　 　　春日造　切妻造妻入の屋根が左右に反りかえった形式になってい　　　　　　　　　　　　　　　る。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大原・大歳神社の本殿　　　　　　　　　　　　　　優美な反りが見事です。　　　　　　　　　　　　　　掲示板記載の「・・・社殿のつくりは1間社春日造桧皮葺の　　　　　　　　　　　　　　やしろである」　　　　　　　　　　　　　　本殿の柱が2本であり切妻妻入りの屋根が反り返っている　　　　　　　　　　　　　　 様は、まさに春日造そのものであります。　　　　　　　　　流造　　　流造は切妻造平入の屋根の1方が長く伸びた形式で、　　　　　　　　　　　　　　　その下に向拝が設けられます。　　　　　　　　　　　　　　  屋根は反り返っております。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  南ヶ丘大歳神社の本殿　横から見た姿です。　　　　　　　　　　　　　　　破風には懸魚が見えております。　　　　　　　　　　　　　　　箕面の祠　　　　　　　　　　　　　屋根の片方が長いので、その下にお供え物置き場など設　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　置できるので、祠としてもこの「流造」が多いかもしれません。 　　　　　　　　 覆屋で覆われた神社　　　　　　　　　　　　　 〇  三田市内の例　覆屋の中に神社がありました。　　　　　　　　　　　　　　　　　覆屋　入母屋造中に流造の本殿が保存されております。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〇  宇治上神社の場合：　　　　　　　　　　　　　 　　1間社が3つ、流造で並んでいる由。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                      大きな覆屋そのものも「流造」と思います。　                                元来木造建築だから長年の保存が難しい。式年遷宮などで　　　　　　　　　　　　　 建て替えをすれば別であるがそのまま保存するとなると、　　　　　　　　　　　　　この「宇治上神社」の如く覆屋で保存するのが良いことが　　　　　　　　　　　　　分かった。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 この本殿も1060年建立で、日本最古の神社として国宝に　　　　　　　　　　　　　　指定されている　　　　　　　　　　　　　　　　（宮元健次先生監修の「日本の建築」より。　　　　　　　　　　　　（3）妻入りと平入り・・・この言葉の意味　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妻とは端（はし、つま）の事だそうです。　　　　　　　　　　　　　　日本の神社建築でしばしばこの述語が平入りとともに出て　　　　　　　　　　　　　　きます。　　　　　（4）冒頭でご紹介しましたように、まず大昔は、神明造にみられる如く地面　　　　　　　に直接柱を立てて、屋根の線も直線であったと推測できますが、伊勢神　　　　　　　宮の地位が確立後、次第にこの形式を遠慮したこと、また仏教伝来で　　　　　　　屋根の形に反りをしめせるようになった。　　　　　　　（宮元先生監修資料など）　　　　　　 このことから、普通の神社は、大多数が「神明造」「流造」或いは日吉造　　　　　　 （ひえづくり）、八幡造と呼ばれる建て方となったらしい。　　　　　　　おおよそ以上の事柄から、三田市内の神社は、仏教伝来後の建て方の　　　　　　　建屋だと考えて間違いなさそうです。　　　　　　　 　　　　　（5）屋根材：檜皮葺が基本で,萱やこけらいたなど。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　大原・大歳神社・本殿　檜皮葺　　　　　　　　　　　　　瓦ぶきは当初寺院建築のみに限られ、寺院建築を【瓦屋根】　　　　　　　　　　　　　 と呼んだそうです。　　　　　　　　　　　　　それが神仏習合から変化してきたらしい。（二）神社参拝の際、拝殿のみならず本殿にも目を向けましょう。　　　　　（1）拝殿は広くて大きいのが通例ですから、また、それなりに向拝の彫刻も　　　　　　　　すぐれているので 参詣後すぐに帰る傾向があります。　　　　　（2）実は、本殿はこの三田市の神社群でも実に立派な技術が重ねられて　　　　　　　　いるので、時間の許す限り 本殿の周囲を巡り、参拝と鑑賞をお勧めし　　　　　　　　ます。　　　　　（3）春日造の切妻妻入りの屋根の先端の優美な反りや流造の長く伸びた　　　　　　　 軒先の反りなどほとほと 感心します。　　　　　　　　 （三）本殿の後ろに【回廊】があります。　　　　　 全てではないでしょうが、多くの神社は主たる神様の他、多くの祠や神社　　　　　 が境内にあります。　　　　  参拝経路をはっきりと例示している神社もあります。　　　　　　　 例　三輪神社　　　　　今回は、神社本殿について知りうる情報をまとめてみました。三田の神社は、日光東照宮など大々的に発展した大きな神社と異なり、小さな神社が多いので、大変質素でしょうが、その組み立ての技術は、十分基本を踏まえたものであるそうです。どうぞ神社参拝の際は、本殿巡りをして頂き、神社本殿や祠などもその姿にご注目ください。 

  2011年05月22日

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  バラのコラ－ジュ

  バラの花コラ－ジュ近くにある国立の兵庫中央病院の花壇でも今5,5種類のバラが花ざかりです。遠くへ行けない私ですが、感謝しつつ写真に収めております。 

  2011年05月21日

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  パンジ－のコラ－ジュ

  パンジ－の名残りコラ－ジュ庭の花の1部です。5月14日（土）15日（日）町内会とボランチア団体「みどりの会」合同の町内花壇、ポットなどの花の植え替えが行われました。それに参加いたしました。約半年我々に生気を贈ってくれたパンジ－の花が終わりたいとの姿勢を示す時期となったので、この2日で交換となりました。ご苦労様でした。 もう少しがっばってもらう我が家のパンジ－写真は我が家のパンジ－で、今少し頑張ってもらう気持ちで、花柄をせっせと摘み取り、花を維持している姿です。インパチエンスやゼラニュ－ム、ペチュニア、なでしこなどの時期までもう少しですから。

  2011年05月21日

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  ハワイの花　プルメリアの挿し木物語-1

  ハワイの花　プルメリアの挿し木物語-1まず、プルメリアの花プルメリアの花   ☆　プルメリアの挿し木　三態 挿し木-1　葉っぱが見事に広がってるが花芽？。挿し木-2　花芽のみがあって、葉が出ていない。 5月21日（土）　開花の進み具合初めての挿し木でありまして、この早すぎる？　開花の後、本来のシ－ズンである真夏にもう一度先のではないかこんな推測の楽しみ方もある挿し木であります。花-1花-2 二股に分かれた枝先の花、ドンドン開いております。先日から6日目です。これから開花しきるまで追いかけてみます。 挿し木-3　まったく芽も葉も出ていない。まったく芽の無い枝を挿し木したのでこの結果だとおもいます。 昨年秋、時期はずれの恐れがあるものの、越冬対策として居間に取り込むのに、これ以上の時間が無いよ・・・と管理担当？の妻を脅迫？インタ－ネット検索で「プルメリアの木－挿し木名人」の情報を都合の良いように取り込んで挿し木したのがこの3鉢です。ここまでは2勝1敗の感じですね。ややあわてているのは、この時期に花が咲きだしたことです。我が家のプルメリアも含めて室内置きの花木の管理担当者である妻は、上記の2株目が花芽であることは100％理解していたようです。但し番狂わせは、5月に室内で咲く・・・さすがにそこまでは理解できなかったようです。親株はずいぶん大きいのですが、枝が広がっていても花芽が出る枝は限られているので今夏、親株では花芽が無いかもしれない・・・そんなこともあってややがっかりしているところです。 コラ－ジュ昨年咲いた花のコラ－ジュ写真この秋には挿し木の結果も出ている頃でしょうね。その時にまたみて頂きます。 全国のプルメリアの花ファンの皆様。やっぱりプルメリアの花は綺麗です。頑張って鉢の数を増やす努力に挑戦しましょう。 

  2011年05月17日

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  クレマチスの花との出遭い

  クレマチスの花との出遭い5月11日（水）　雨　中央公民館で実施された三田市高齢者大学院の本年度第1回目の学習の帰り道だった。雨がけっこう激しかった上に風があり、傘を傾けた時目に飛び込んできたのが、この花でした。クレマチス1年ぶりにクレマチスの花を見たので、このカタカナの名前が出てこなくて「テッセン」とすぐに思い出しました。そうはすぐに気が付きましたが、クレマチスの名前は、以来数日努力したが分からなくて、14日にとある本屋さんで花の名前図鑑を拾い読みしてやっと分かりました。クレマチスの全体本屋さん有難うございました。ただしこの花そのものの名前が何か、それはわかりませんが。県立有馬富士公園のクレマチス以下の二つのクレマチスの花は、県立有馬富士公園の「クレマチス」のコ－ナで昨年撮影したものです。クレマチス-1上の花の色違いみたいですが、別の品種でしょうね。  クレマチス-25月は花の綺麗な季節です。  

  2011年05月17日

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  今年もアヤメの花を楽しんでおります。

  アヤメアヤメ海岸ばたに比べて1週間から10日遅れて花の咲く傾向がある三田市界隈でも先日来カキツバタやアイリスなどアヤメ科の花が咲いております。その中でもこのアヤメが一番遅いように思いますが、大原のあるご家庭の塀外の空き地に咲いているのを見つけて、家庭菜園のイチゴ摘みに同行していた孫の姫に教えたことでした。トラブチの模様がはっきりしていたからです。同じ陸生でまったく同じアヤメ科の花が先般あるご家庭の花壇で見られましたが、トラ斑の模様が無いのでアヤメではないだろうと見込みました。キバナショウブやカキツバタなどが池の中や池の縁などに咲くのに対して、このアヤメやアイリスは花壇などで咲くのでその辺にも違いがありそうです。アイリスアイリス同じアヤメ科のアイリスで、家庭菜園の行き返りにこのアイリスも見られましたから、孫姫へ花の模様を示して話したことでした。ドイツ原産のアイリスあり、日本のアヤメ系の花の欧州での改良品の里帰りあり・・・らしいので、何がなんであるなどと断定的な話は全く出来ませんが、それぞれ綺麗にさいております。

  2011年05月17日

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  人間ドックと珍しい祠の出遭い

  人間ドック入りの病院近くで珍しい祠に遭遇しました！神戸市兵庫区御崎町にある【神戸百年記念病院】が私の行きつけの人間ドックで、4月のある日、1日ドックに入りました。その横をJR西日本の通称　「和田岬支線」　が走っております。踏切の手前で、岬に近い側にある祠の写真　【卍の刻印のある祠】  　　　その中に収められているのはお地蔵様だとおもいます。もしかしてこの線路で事故のあった方の弔いでしょうか、線路際でした。神社の建て方、「流造」などの祠が多く見られますが、このように四角なお堂に収められているのが珍しくて、撮影させてもらいました。 その後日談ですが、三田市の図書館でお借りした本西村京太郎　【JR周遊殺人事件】　　傑作トラベルミステリ－を読んでおりましたところ、「第4話　日曜日には走らない」で、和田岬支線が題材になっているのでびっくりしました。あの有名な十津川警部が、ここにきて活躍すののですから。その書き出しをご紹介させて頂きます。【ホ－ムには、人が溢れていた。 ほとんどが、和田岬までの通勤者だった。百人の中、九十九人までは、間違いなく通勤者である・・・・・・・・昼間は一本もない。第二は、日曜日と祝日、それに暮れから正月の5日までの間、十一本の列車の中実に九本が運休してしまうことである】・・・・とこのJR山陽線の兵庫駅から和田岬2・7ｋｍの和田岬支線を描写しておられます。そんなのんびりした線路の横にある祠。でも綺麗に手入れされていてお供えもきちんとありましたから、地元の方々のお祀りが続いているものと思われます。祠の台に卍の刻印がありました。仏教の祠です。神戸百年記念病院の風景　　【正門から病院を臨む】JR兵庫駅から和田岬まで「和田岬線」と言う1駅区間の珍しい単線が病院の横を走っているものの、JR兵庫駅の近くなのでこの病院付近には駅はありません。踏切だあるだけです。 余談ながら：平家がさかえた頃、この和田岬は有力な港であり、福原御所も近かったのでこの和田岬と六甲山の間にはその頃の遺跡がたくさんあります。また、阪神淡路大震災の際、大きな火事に見舞われて有名な【菅原市場】も近くです。

  2011年05月16日

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• 若水神事についてお尋ね

  我が家の若水汲みと若水神事についてお尋ねします。☆　昔、行っていたお正月の我が家の行事について　　1.　お正月の早朝、山から流れている水を桶に汲み取り、御雑煮など用とする。　　2.　その際、次の言葉を繰り返して唱えながら行うこと。　　　　 【福汲む　徳汲む　幸いを汲む　たま（玉または珠または魂？）の泉を　　　　　今　汲み取るぞ】　　3.　その家の男の子が行う。　　 　　これは多分に農作業など重労働などで疲労した両親などが、私を「よいしょ」　　　　　して【・・・これは男の子の神聖な行事だよ】などと言葉巧みに行動させたことだろ　　　　　うと今では推測しておりますが・・・　　4.　昭和29年（1954年）春、大学進学で郷里を離れるまで、南国とはいえ、標高　　　　200ｍ 以上の台地で、冬には最低気温がマイナス10ぐらいまで下がることも　　　　ある土地で したから、以下に元気のよい子供でもいささか早起きしづらい環境　　　　での作業でした。　　5.　70歳台半ばの今、時々両親などとお彼岸や盆の前、墓地の掃除の際、落ち　　　　　葉焚きで一休みの折などで祖先の話がでたことを「ヒョコッ」と思いだす時が　　　　　あります。　　 6.　我が家の祖先は、近頃話題に成っている土佐ノ郷士で、山内家が徳川幕府　　　　　の命令で掛川から土佐へ移封される前は長宗我部家の家臣（つまり侍）だっ　 　　 　たようです。　 　7.　しかし、5代前は、今で言う「家付き娘」？に養子に入った。　　 8.　その5代前が、宮大工さんと聞いたような気もするし、神官だった人も　　　　　　　 いたら しい。　　　　　　　　 （その方がこのような若水汲みの行事を持ち込んだか？）　　　　　　　　我が家だけの墓地が2段あってその山際には我が家の氏神様－そこ　　　　　　　そこの大きさの祠　【若宮】　様がありました。長くなりましたが、こんな環境から、正月の早朝、若水を汲む年中行事がおこなわれたのかな・・・今ではそんな風に理解しております。時期はずれな話ですが、最近何かで若水神事の情報を見ましたので書きました。【若水汲み】と神社などで行われます若水神事との関連で、何か情報をお持ちでしたらコメント欄でお知らせ頂けると幸いです。また、関連ホ－ムﾍﾟ－ジ、ブログなどご紹介いただけるとなお幸いであります。　　　 

  2011年05月13日

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  山つつじとグロキシニアの花

  山つつじとグロキシニア☆　山つつじ今、市内のどこかへ出かけようとすると、ほぼ必ずと言ってよいほどにどこかの崖や藪などで出会うのがこの山つつじですね。兵庫中央病院に庭に咲く山つつじ三田ゴルフクラブの入り口に面した病院の敷地内で大きな樅の木などの下にさいております。　山つつじですが、庭へ纏めて移植されたものでしょうか、花数が多い。家庭菜園へ出かける際に山際などでひっそりと咲いている様を撮影してブログで記録して置こうと考えておりましたが、天候不良が続き、また、外出のスケジュ－ルも重なったので山つつじの風情が少し損なわれた写真かもしれませんね。この友が丘から少し山中へ分け入って歩けば、赤い花の山つつじに出会えるはずですが、今年はこのピンクの花の山つつじを楽しむことで終わりそうです。☆　グロキシニア（岩タバコ系）の花グロキシニアの花この花の葉っぱを見れば、やはり農家で栽培しているタバコの葉にひじょうによく似ております。自然の産物”岩タバコ”を栽培したものでしょうか、この感じの花で、様々な色の花がお店の店頭に並びましたので、この色の花を選んだものです。妻が居間の窓際へ並べていた花や植木の中で、グロキシニアの花が寿命でしょうか、枯れてしまいましたので、いい機会だと思って購入したものです。ビロ－ドみたいな厚ぼったい？感じですから、1株でも室内ではいい存在感となります。この花置場の一隅では、勝手にどこかから飛んできたアフリカインパチエンスの花が咲いており、他の植木の根元で頑張っており、その粘り強さにあきれ気味でもあります。余談ですが：インパチエンスの花は、昨年の種がプランタ－などの中で飛び散りそのまま越冬しておりますが、間もなく芽が出て今夏沢山の色の花を見せてくれると思います。 

  2011年04月27日

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  三田の典型的な民家は素晴らしい

  三田市の典型的な民家は素晴らしい大原の県道沿いにも三田らしい民家の数多く構えが見られます。　　入母屋屋根の民家日本の典型的な屋根の構造として、切妻造、入母屋造、寄棟造の三つが基本的であり、特殊な例として宝形造・八柱があるそうです。入母屋造見本 寄棟見本（以上の見本は【宮元健次著「日本の建築」】からコピ－させて頂きました。）有難うございます。2011-04-27今、神社・仏閣の建物について、知識を集めておりますが、なかなか難しいです。その中でもこの入母屋屋根に関しても、本や資料を読んでも現実の建物で、これが入母屋造であると認識するまでに時間がかかりました。1軒の家で、屋根が四方から迫るものの、屋根の下に【切妻】があるのが【入母屋造】で上の写真の例では屋根下の「白い破風」の部分がそれで、寄棟造は四方から屋根までそのままだそうです。　☆　三田の民家はこの典型的な入母屋造の家を中心にして、土蔵の倉と物置　　　　（のように見えるだけですが）　の3軒で一つの家を構成しているようです。　　　　もちろんもっと数多い構成の家もあるでしょう。　　　典型的な民家の構えこのような立派な塀で囲まれている場合もあります。 　☆　 屋根上には神社建築で言う【千木】と同じ形状の物が並んでいる家もあります。　　　  単なる観察ですので、この【千木】状の物を置き民家と置かない民家の違いは　　　　 わかりません。　☆　　この入母屋屋根の民家の出入り口は【妻入り】のケ－スが多いように思われます　☆　　入母屋造は、複雑で立派な構えなので格式のある建物に数多く利用されていると　　　　　専門書にも見えておりますので、三田のこれらの民家も歴史がありそうですね。　　　　　私たちがお借りしている家庭菜園がある「大原地区」には数多くの入母屋造の　　　　　民家がみられますが、その歴史的背景についても今後知りたいと思っておりま　　　　　す。　　　　 私が自転車などで見て回った神社の場合、本殿は【春日造】や【流造】など、これまた典型的なご本殿建築の様式だと思われますが、拝殿は一見構造が複雑で、広くて大きいので戸惑います。しかしながら縫合的には【入母屋造】が元になっているのではないでしょうか。 京都市の民家で上の写真と同様の構造になっている民家の写真をNHKテレビ【小さな旅】番組で拝見。驚きました。☆　京都市右京区嵯峨越畑南ノ町☆　NHK番組を見てからヒントを得て、インタ－ネット検索によりお借りした写真　　 資料元：　京都市文化観光資源保存協会　　　　　　　　　【京都の伝統民家と町屋】　　　　　　　　　にて公表されている写真集からお借りしました。　　　　　 【越畑地区の民家】　　　　　　この写真の右側の茅葺の民家は、まさしく三田の民家をそっくりの形状・外観を　　　呈しておりますね。　　　この茅葺の上に金属の屋根を被せれば三田の民家と紹介しても何方も疑わないで　　　しょうね。　　　入母屋造妻入りの構えだと見受けます。　　  尚、京都の民家の写真情報の中には、破風に【懸魚】と思われる物が吊り下げられ　　　ている例もありました。　　　【左京区久多地区の民家】　　　　破風に懸魚らしい物があります。　　　　右端の白壁土蔵の家の切妻破風をご覧願います。　　　　資料でも瓦葺になっているものの・・・と断り書きが示されておりますが、風格のあ　　　　る民家の構えに注目しています。　　　　江戸時代など建物にまで資格が追及されていた時代は、破風に懸魚を吊り下げる　　　　ことのできる民家は限られていた・・・建築の本に見えております。　　　　この御家の歴史が分かりませんが、参考までに。三田の民家しか知らなかった時期には、どうしてこのような民家が生まれたのか不思議でしたが、NHK　【小さな旅】　京都市嵯峨越畑南ノ町の旅で民家が紹介されるに及んで多くの意味で共通の民家が関西一円に現存されているらしいことが理解できました。車を運転しない私が行動できる範囲は知れておりますが、出来るだけ広くこのような民家を撮影してみたい気持ちが強くなりました。　　　　　

  2011年04月26日

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  ささやかな花ざかり

  ささやかな私風の花ざかり4月10日（日）せっかくの好天ながら、三田市が企画していたウオ-キング大会｛桜ウオ-ク｝は、東日本大震災の影響で中止になり残念でした。昨年驚いたJR藍本駅近くの【酒滴神社】の山門？に掲額されていた【算額】と神社の風景を今一度撮影する楽しみを1年間我慢していたのでがっかりしました。酒滴神社の算額下垣内市左衛門正矩：江戸時代この日（4月10日）は以前から決まっていた今一つの行事「市ヶ尾寮OB会」出席の為、宝塚市へ出かけました。JRと阪急電車の宝塚駅付近で、武庫川縁の桜は、川下に向かって左側、しかも橋のたもと付近のみとやや意外なかんじがしますが、桜の花がのこっておりました。宝塚の桜桜の木々の足元と川縁には、ツルニチニチソウが沢山咲いておりました。ツルニチニチソウ雑草などの中で見られるこの花が、西洋渡来品種だとは意外ですね。会社の保養所での会合でしたが、桜の花を背に記念撮影とは今どきならではの風景でした。そんな個人的な話題はともかくとして、保養所ではロビ－に生け花が綺麗でした。毎年恒例のOB達を暖かく歓迎してくれたものと思われます。【生け花-1】【生け花-2】 11日（月）日本時間で8日から始まったゴルフの”マスタ-ズ”もこのz木の風物詩として日本でもすっかり定着しておりますが、今年は石川遼選手とアマチュアの松山選手が予選を突破したので、いっそう応援にも熱が入りました。　　【テレビ画面の松山選手】　　　4chの画面です。ごめんなさい。「ロ-アマ」となった松山選手と石川選手ともに19歳、本当に良かった！今日は市役所へ出かけることにしましたので、カメラも用意して自転車で家をでました。　　【市役所で出会った椿】栽培品種かと思いますが、豪華な花でしたので撮影。武庫川の桜は、市役所の近くから始まり両岸に木が多いので、今日は上流に向かって左側、郷の音ホ-ルや福祉会館のある側を市民病院の方向に自転車を漕ぎました。　　【桜】この左岸には「スイセンロ－ド」と銘打った水仙の花壇があります。今が満開の感じでした。　　 水仙 水仙 水仙 水仙   水仙  市役所から上流の工業団に架かる橋の所までおおよそ２ｋｍ桜の花を満喫、その後は、例によって今熱中？している神社の観察で貴志の【御霊神社】へ久しぶりに参詣した後、ちょうど下校中の小学１年生に出会いました。今日は小学校の始業式でしょうね。写真は撮影しませんでしたが、先日マルチフィルムを掛けた家庭菜園の「イチゴ」も沢山花が咲いておりました。藪にはマンサクが咲き、いたるところに雪柳が咲いているのもこの時期ならではの風景です。また、１１日撮影ではありませんが、永沢寺で有名な「芝桜」が、友が丘のご家庭などでも咲き始めております。　　【芝桜】　　雪柳東日本大震災で大変な被害をこうむった方々を前にして、仰々しい行動はさけるべきでしょうが、武庫川縁は満開とあってだいぶ人出がありました。昨夜読みました藤沢さんの小説の中で、老中の水野が、それまでの華美とも思われる経済を締め、緊縮財政と強行したら世の中が”真っ暗”になってしまって、市民が息も絶え絶えとんなり、怨嗟の声が出ているさまを描写している場面にでくわしました。難しい舵取りでしょうが、経済の再建で国の活性化こそ，再建復興のなによりの鍵だと思います。委縮しすぎないようにお願いします。  

  2011年04月12日

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  神社建築は素晴らしい：　海老虹梁（えびこうりょう）と虹梁

  神社建築は素晴らしい：　海老虹梁（えびこうりょう）と虹梁神社の建物に関して、いままでちぎっては投げ、ちぎっては投げの感じで「斗?」「蟇股」「木鼻」・・・など時々書いてまいりましたが、これから書く海老虹梁と虹梁もその材料に対する命名に感心致しました。同時に、【虹梁　こうりょう】は、専門資料によれば、文字通り虹（にじ）のごとくその上部が盛り上がっていても不思議がないのですが、神社巡りをしても"ほんの少し盛り上がった梁（はり）が見られるだけでした。"どうやら、その「少し盛り上がった梁」が虹梁だと最近は納得しております。 　☆　海老虹梁（えびこうりょう）　　　文字通り海老がはねた姿にそっくりで、"うまい命名だねえ"と感心したく       なります。　　　インタ-ネット検索などで拝見すると実に様々な海老虹梁がありました。　　　　　　【海老虹梁】　　　　　　  この海老虹梁の例は、三田市深田の熊野神社の境内にある祠の一部           です。　　　　　高さの違う柱と柱をつなぐ役割のようです。　　　　　高さ約2ｍの小さな祠でも、木鼻、虹梁など神社建築が具備するであろう　　　　　技術で組み上げられた祠になっているので驚きです。　　　　　少なくとも、大原の大歳神社、西山の大歳神社などのご本殿は、この仕組           みがしっかりと組み込まれております。 　☆　虹梁（こうりょう）　　　　　　【虹梁】　　　　　子供の頃から家の建築、改造などを通じて知っております【貫　ぬき】が            日本家屋に関して大変重要な役割を担い、今深刻な被害をこうむっている            地震と同じように昔から地震に悩まされて来た祖先達が苦心して工夫を            重ねてきた対策の一つが虹梁の仕組みであったと推測しております。　　　　 　釘を使わない建築の中で、しっかり建物を保持する役割の大きさを果たし　　　　　 ている と思われます。　　　　　また、【虹梁】も同じような役割を担う中で、梁をわざわざ虹の如き形状に　　　　 　しているのは何故か、また、その虹梁の上には、様々な彫刻がなされてお　　　　　 りますがその意味は？。　　　　　このへんついては、いまだその疑問に答える資料がありませんが、貫が横　　　　　揺れ対策なら虹梁は、上部の重さの一切（？）を担う重要な梁かとも思われ　　　　　ます。　　　　　東大寺の虹梁（松の木）は、長さ23ｍあまり×2本でそれぞれで3,020トン　　　　　の重さを支える必要があった・・・資料にありました。　　　　  1702年（元禄2年）宮崎県小林市から10万人以上の力で陸送し、船で都　　　　　奈良まで運んだとあります。　　　　　そのくらい神社建築に於いて【虹梁】は重要とおもわれますが、三田市内の　　　　　神社などで、虹梁と思われるものは、そこまでの重要性が分からないという　　　　　のが正直なところです。　　　　　同時に、必ずと言って良いほど彫刻がされております所からは、やはり　　　　　その重要性がうかがわれます。素人が神社建築を眺めて、その良さと歴史を知るのには大きな限界がありますが幸い神社を参拝される方で、このブログに興味を持たれましたらまず拝殿をご覧ください。この拝殿の正面だけでも様々な興味が湧いてくると思います。

  2011年04月10日

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  イノシシのミミズ掘り跡がありました。

  イノシシのミミズ掘りの跡今回は三田市友が丘町と隣接する【国立中央病院】の境にあるコンクリ-ト階段付近のお話です。　　　いのししが鼻で掘り起こした跡。3月28日（月）の昼間で、土がすでに乾いておりましたから写真をご覧願っても判然としないかもしれません。こんな掘り跡が5,6個あって続いておりました。31日にこの階段を夫婦で通過した時に観察したところ、階段の付け根あたりの土手が激しく掘り起こされていて、かなり大きな穴になっておりました。この段階では足をつかって掻き出した感じでした。夫婦で考えたんですが、一匹の仕事か夫婦か家族連れか。多分小家族のグル-プだろうと。この友が丘町に接している丘にはいのししが居住していらしいので、おなかをすかして人里へ冒険に出たものと思われます。昨年秋には巨大な水源塔がある場所で同じような掘り跡があると大騒ぎ？になりましたが春秋を問わず掘りまわっている感じですね。昼間はまさか出てこないと思いますが、危険であることにかわりはありませんので一応用心が肝要かと思います。  

  2011年04月02日

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  室内咲きのハイビスカスに元気をもらいたい

  ハイビスカス　２輪　室内で咲いたハイビスカス　赤こんな厳しい関東東北大地震災害に面して、心が押しつぶされそうなこの頃であります。なんとしても、或いは１％でも多く明るい気持ちを立ち上げたい。居間で保存中のハイビスカスがその期待に応えてか良く咲いてくれます。仙台市太白区にいる大学の同級生も無事でしたが、お家の近くまで津波が來たそうです。地図で見るとかなり海岸から離れているのでうなりました。

  2011年03月19日

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  ジャガイモを植えました。

  ジャガイモを植えました。3月6日（日）三田市大原にてお借りしている家庭菜園の内、2畝と半分にジャガイモを植えました。　 ジャガイモの植え付け　 この状態から土を被覆して発芽に備えます。　　　（ 尚、種芋は目が出る部分と、根っこが出る部分がありますが、今回は芽の　　　 出る部分を上にしてさしました。　　　 根っこが出る部分を上にしてさす方が、芽がしっかりして良いと教えている　　　 情報もあり、昨年はこの方法で植えました。　　　その良否の判断はまだ付きませんが、普通の植え方に戻りました）お仲間のTさんが例年一番槍で2月下旬に植え釣るので、私も今年こそは同じころに植えて収穫時を合わせようと思っておりました。そのTさんが型通り2月下旬に畝づくりを始めたので、お聞きしたら準備はするが、植え付けは3月に入ってからを考えているとの事が分かった。付和雷同型？無定見の私だから同調して3月初旬植えと決めた。。2月下旬に植え付けが可能なように畑の準備を完了しておりましたが、典型的な付和雷同型ですので、早速同調して3月に持ち越した6日（日）に実行しました。植え付け量　3ｋｇ品種　　　　メイクイン収穫見込　　6月中畑の面積を減らしたので、種芋は分画せずにそのまま植えました。種芋と種芋の間隔は約40cmとしました。（雑誌”やさい畑で篤農家が35cm間隔と教えてくれておりましたが”）昨年は見事に失敗。植え付けが4月にかかり、収穫が7月初旬でしたか、収穫後の保存が難しくて散々でした。我が家は、調理人？のご希望でメイクインが定番ですが、久しぶりに畝を昨年秋以来完全に休ませました。早くから肥料や石灰を混合して地力の回復を願いましたので、いい芋がとれるものと思います。鶏糞、油粕、と化成肥料を混ぜてあります。尚、イチゴの株がそろそろ冬眠から覚めることでしょうから、間もなくイチゴの畝にマルチフィルムを掛けて、5月からの収穫に備える準備をします。

  2011年03月18日

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  祠（ほこら）に見た祖先の心の証し

  祠堂（ほこら）に見た祖先たちの心のあかし☆　はじめに：3月3日（木）、長島温泉"なばなの里"へのバスツア-にあたり、京都・伏見桃山でお昼飯。そこで出会った御香宮神社、桃山天満宮のあれこれを厚かましくもご紹介させて頂きました。そこで出会った道路際の小さな　【祠】　についても見て頂きました。この"祠"に刻印されておりました　【卍　まんじ　】が、何を意味しているか。この疑問を解明することから、祠について調べているうちに、可なり分かってまいりました。今一度伏見の祠のご紹介と祠の意味などについて纏めてみました。☆　京都　伏見桃山の祠（ほこら）　　　伏見桃山の祠　　　屋根と基礎に刻印されている　【卍】　について　　　仏教における吉祥のしるしだそうです。　　　☆　祠とは：　　（1）　祠とは神仏を祀る小規模な殿舎、ほくら（神倉、宝倉）が転訛。　　　　　 三田市では、一乗寺地蔵尊（後で写真紹介）もその例と思われます。　　（2）　昔、そこが何か宗教的な場所であったが、その後他所へ移ってしまった　　　　　 ことについて心残りがあり、その跡を示す意味で祠を建設した・・・　　　　　　正確な表現ではありませんが。　　　　   この例が全国津々浦々にあると思われ、検索でも出てきました。　　（3） その他　　　　　ある一族の氏神様：　　　　　 ある一族が、自分たちだけの氏神様を持っていて、（藤原一族にみられる　　　　　 ように春日大社が氏神様であるとおもわれますが）、その土地で固有の歴　　 　　　史と地盤を持った一族が代々祀って来た氏神様が、一族が不在、あるい　　　　　 はその祭祀伝統が薄れても残っている可能がありそうです。☆　三田市内で、私が出歩いた場所で出会った祠の例-1　勢住寺の庚申堂　　　　　　 高さが2m弱の建物です。　　（1）　三輪神社崖下　庚申堂　　全景　　　　　  　　　　　　　庚申堂を収める建屋　全景　　　　 　　盗難防止のためでしょうか、この建屋の中に庚申塚？が収められた今一つの　　　　　　　建屋が収められております。　　　　　　 庚申塚には、庚申塚によく見られる神猿の三猿の他に二匹の猿が　　　　　　　彫られてる珍しい物とか。　　　　　　　「見ざる、聞かざる、言わざる　＋　せざる、させざる」　　（2）　内部収蔵の建物　　部分　　　　　　　 ごくスタンダ-ドな神社仕様の建物と見受けました。　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　神社仕様の建物　　　　　　　よく見ると軒下には"象鼻"と思われる木組みも見られます。　　（3）　内部収蔵の建物の詳細　斗?（出組？）　　　　　 破風かもしませんが、その軒下には、出組（一手先）と呼ばれている木組み　　　　　が見られます。　　　　　 出組の写真　　　大変失礼ながらこんな小さな祠堂でも本格的な神社仕様の建物になっており　　　ます。　　　驚きますね。☆　一乗寺地蔵尊　　　高齢者大学の事務局である中央公民館への通り道にの一つで、小公園にありま　　した。　　今はなさそうですが、この辺りにあった一乗寺に付属した地蔵尊の祠堂だと思わ　　れます。　　　　　一乗寺　地蔵尊　　　 今も大変信仰の篤い地蔵尊であると説明書きがありました。　　　 屋根に卍が見られます。吉祥の印☆　大歳神社境内の祠堂　　（1）　向かって右側にやや大振りの祠堂があり、屋根に逆立ちした鬼瓦が4つ　　　　　あることは写真で紹介させて頂きました。（写真は省きます）　　（2）　石造りの小祠堂・・・祠堂と呼ぶのは誤りかもしれませんが。　　　　　　 【石造り祠堂】　　　　　　意味不明ですが、屋根に　「金」　の字の刻印があります。　　（3）　神殿造り　 　　　　　　　　　　　　　神殿？造りの祠　　　　　　土地の古老にお尋ねしたらご教示いただけるものとおもいますので、　　　　　　これからお尋ねするつもりです。　　　　　　この祠のかってこの地域にいた氏族や集団の神様かもしれません。 ☆　纏め　  祠の全容が分かったなんて、おこがましいですが、いたるところに祠（ほこら）　　があり、祖先の祈りの形をそこに見たような気持ちがしました。 　 尚、庚申堂、庚申塚は全国津々浦々にあるらしいが、ほぼ江戸時代からに民間　　信仰といっても、たとえば”七夕様”などの如く誰でもイメ－ジできる形をしりませ　　ん。　  これも今後調べてみたいことに一つです。　　庚申は、かのえさるとも読み、昔の方はだれでもよく理解できたようですが、　　今ではなかなか理解が難しい例の一つでしょうね。  

  2011年03月11日

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  3月3日（木）三重県・長島温泉　”なばなの里”へ行ってきました。

  長島温泉　なばなの里 滞在時間4時間の"浮世離れ"？の体験だから、この遊園地について【わかった】なんて言えません。ベゴニア園の”かわり花”　シャクナゲ以下にご紹介のとおり素晴らしい庭園でした。【長良川水辺の夢のような小さな村】だそうです。入場した三時過ぎの頃は、まあまあの人混みでした。☆　庭園内に程よく配置されたものの中から次の三つに施設と一つの食堂で過ごしまし　　　た。　　〇　早めの夕食を兼ねたレストラン入り　  〇　枝垂れ梅林と水仙のコ－ナ－　　〇　ベゴニアガ－デン　（４棟のハウス）　　〇　５８０万個のイルミネ－ション　"富士山"☆　その一　枝垂れ梅林　　 　【写真-1】　　　 【写真-2】　　 水仙の花も大いに期待してこのコ－ナ－を回りしたが、茎が1０cmほどでたままであ　　　り、開花は かなり先の事でしょうね。残念でした。☆　 その二　ベゴニアガ－デン　　　第一印象　"いやご立派"、よくぞここまで丹精をこめたものだと感心、関心！　　　大輪のベゴニアの鉢が並ぶ　　　大輪のベゴニア花壇　　　　　　提灯状にぶら下がっている花、花　　　このベゴニアガ－デンに入場（別途入場券が必要でした）したのが、4時過ぎでした     が、時間の経過とともに来場者の数が増えてきて、密集状態になりつつある感じ。　　  この4棟のベゴニアガ－デンを出ると、イルミネ－ションの会場などへ向かう事のみ      が可能であり後戻りが出来ない施設であることも理由でしょうか。　　　４棟めの休憩椅子には人が一杯ですごい熱気でした。　　　　　　４棟のベゴニア園の花に酔い？　イルミネ－ションに点灯待ち？　　　いい休憩でした。　　　☆　その三　富士山のイルミネ－ション　見物　　　18：05（6時5分）：　点灯開始　　　　　　１８：０５　点灯開始でどっと沸きあがる入場者の声が聞こえそうな雰囲気　　ものすごい人の波に押されながら太平洋の上に聳える富士山を写しま　　した。　　　イルカが飛び跳ねる海と富士山　　　蒼富士　　 　　　　　　　富士山イルミネ－ション出口　　☆　駐車場を19時にバスが出発するスケジュ－ルが事前に知らされておりましたので、　　 鑑賞を18：30頃切り上げて出口へ向かいました。　　しかし、その人ごみの凄さ、イルミネ－ションの為の程よい暗さは、足元のくらさとな　　り、地味な服装でいる我々夫婦も、一瞬目を離すとお互いの姿が見えない。　　ハラハラし通しでしたね。　　携帯電話を胸元へ格納していたのを後で思い出しました？　が、その時は、目で追い　　 かけることに必死で、同行の方々もその点ご苦労が多かったことでしょう。☆　いい年をした75歳の私、はぐれる恐怖？も久しぶりに体験しましたが、"友が丘ふれ　　 あい"の感じの皆様にお任せの旅でしたが、大変いい旅が出来て夫婦ともに満足、　　　満足の一日でした。　　　有難うございました。 ★　なばなの里　おまけの写真　　1.　桜　　　　水仙の庭園は全く芽が出始めた状態でしたが、桜は数本咲いておりました。　　　　早咲きの桜　　2.　グロキシニア（イワタバコ）の花　　　　グロキシニア　　　　 我が家のグロキシニアはまだ咲いておりませんが、”お久しぶり”と言った感じで　　　 　写真を写しておりましたら、この花にたいへん興味を持たれた方が居てしばらくこ　　　　 の花の美しさについてお話した事でした。　　 3.　水仙の花　１群れ、　　　　 水仙園ではなくて、普通の花壇に２か所水仙が咲いており、接写を試みる方が居　　　　　たのでそのそばでちょっと撮影。　　　　　水仙 　

  2011年03月07日

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  番外編　　伏見の祠と彫り物

  3月3日（木）　”ふれあい”バスツア－に参加させたもらった事は別に書きますが、京都の伏見について、バスを降りたところにあったのがこの写真です。伏見桃山の御香宮神社手前の道路脇にあった祠。今、神社・仏閣の建築の特色を大まかに知るチャンスだと思って、精出した三田市内大原の”大歳神社”を手本にして学んでおります。そこで頻繁に出てくる言葉が、斗?、蟇股、木鼻です。上の写真の屋根下にひし形束かもしれない構造がありましたので撮影させてもらいました。祠の部分多分蟇股と言われるものであろうと思っております。但し、見た感じから言えばX字状ですから、別の呼称があるかもしれんね。町に出かけるとこんな楽しみもあるという見本みたいな例であります。

  2011年03月04日

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  3月3日（木）ふれあいバスツア－予告編　びっくりハプニングが・・・

  三田市友が丘地区"ふれあい"の企画でバスツア－が実施されました。行き先：　　　　長島温泉方面　【なばなの里】に遊ぶ。スケジュ－ル　　11時40分　～　12時45分　京都市伏見桃山　"京町屋十二屋"で昼食　　　　　　　　　　15時15分　～　19時00　　☆　ベゴニアガ－デンなど園内散策　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ☆　イルミネ－ション　鑑賞★　10時：　バスで予定通りの出発でした。　　 11時過ぎ、伏見桃山に着きました。　　　予約先の割烹で受け入れ態勢が出来ていないらしくて、バスの停車した所にある　　　とある神社で時間待ちの要望あり。　　　この事は、多分よくある事例でしょうからOK,OKって感じ。　　　しかしながら、その時間待ちの場所が、当地では有名だと思われる御香宮神社　　　「ゴコウグウジンジャ」　とのこと。　　 　　　創立　貞観4年（862年）　安産の神様　でした。　　　 私が知らないだけで、大変歴史があり、有名な神社と感じられる雰囲気がありま　　　 した。　　　 ぶらぶらあるいて、境内に入って驚きましたね。　　　 まず立派な狛犬さんが,拝殿の前にあった。　　　　　そこで、私としては型通りこの狛犬を撮影してから、ひょいと顔をあげて拝殿を　　　　眺めました。　　　　その壁と軒下を飾る極彩色の【蟇股】や【斗?】など。　　　　今、私が一番熱中してブログを書いたり、写真を撮影したして対象の彫物や木組　　　　みが洪水みたい！！　　　　ワクワク。興奮して写真を撮りまくりました。　　　　蟇股（かえるまた）　　　　こんなきれいな蟇股が、沢山並んでいて、神社は神々しいと思い込み、地味な存在　　　　の彫物などを当然と思いがちな私、本当はこんな美しい姿に囲まれていたのでしょ　　　　　うね。　　　　沢山写真を写しましたので、改めて記録する予定です。　　　　"犬も歩けば棒にあたる"　こんなハプニングに恵まれるんですね。★　　なばなの里は、到着した時はさほどとは思いませんでしたが、夕方6時05分　　　  からの イルミネ－ションの時間になって、周囲を見てみたら恐ろしいような　　　　人人・・・・　　　　この辺は、別途ブログで記録する予定ですが、園内のベゴニアガ－デンのベゴニ　　　　　アやしだれ梅など綺麗でした。　　　　ベゴニア園の一時本当に信じられないほどの人込みを抜け出して無事バスの駐車場まで帰り着いた時はほっとしました。ふれあいの旅は、高齢者が多くて自分もさることながら心配でした。

  2011年03月04日

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  2番どりのブロッコリ－

  昨年秋に仕込んだキャベツ・白菜やミズナ、人参、ホウレンソウ、大根などの収穫がこれまでの家庭菜園の作業の中心でしたが、いよいよ今年の作業が始まりました。その1番手が、ジャガイモの種芋の植え付けとイチゴのマルイチフィルム掛けです。ここ数日、この作業と並行して冬の雑草を抜きとる作業も行ってきましたが、昨日27日はいよいよジャガイモの畝二つの最終下準備を行いました。3月7日頃をめどに植え付けを完了させる予定です。上手なジャガイモ造りの耳寄りな話　　雑誌”やさい畑”によると植えつける前に1週間ほど種芋を太陽光線に当てる。　  出ている新芽が緑になり、植え付け後丈夫に育つ。　　★　 早速まねることにしました。帰る時にブロッコリ－4株の2番取りを行いました。　　2番どりのブロッコリ－　　美味しい、1番取りよりもこれからの収穫が美味しと言われております。まったくの無農薬です。キャベツ、白菜などは青虫にやれれて、実が穴だらけ？になる恐れもあるので、ある時期オルトラン（商標？）を掛けることがありますが、家庭菜園はあまり農薬は使いません。余談ながら：この家庭菜園は７人ほどの小グル－プですが、同じ町の住人グル－プで、長老が８２歳次いで私で７５歳、あとは6０歳代と５０歳代ですが、同じ町内の別の畑では、最高齢が９０歳です。一番元気？と思われるくらいお元気です。そんなに無理はありませんので、家庭菜園はお勧めです。

  2011年02月28日

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  大地震に見舞われたクライストチャ－チ　　ニュ－ジランド

  地下5Kmで発生した直下型の大地震に見舞われたクライストチャ－チの報道に接して心を痛めております。一人でも多く無事救出されることを祈っております。大聖堂　ニュ－ジランド記念写真スポットで撮影した大聖堂　1995‐12‐01頃崩壊した大聖堂の再建が心配です。一番上の写真は絵葉書からの切り抜きですが、1995年（平成7年）11月30日に大阪を出てその翌日12月1日にオ－クランド経由でクライストチャ－チへ旅をしたことを思い出しました。平成7年（1995年）は阪神淡路大地震の年でした。私個人はその年の5月18日に胃癌で胃袋を2/3切除した年でもありました。写真にもありますように清潔な街のたたずまいの中でそびえる大聖堂が印象的でした。12月7日まで南北の島を旅しましたが、のんびりしたその姿をみると地震多発型の島国であるなんて想像もしておりませんでした。凱旋門12月初旬　いたるところルピナスが咲いておりました。豊かな緑、静かな水の流れ、大木のごときシダなど本当に良いところだとの思いがつよいのですが、今回テレビ報道で見ると地下の二つの岩盤がねじれてこの国を挟んでいるさまを見ますと大変な地震国だと分かりました。2011-02-24　テレビ　4ch　みのもんたさん司会の番組での報道場面テレビ報道　地震 

  2011年02月23日

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  三田藩36,000石　九鬼家の菩提寺【心月院】に学ぶ

  月　日　平成23年2月2日（水）場　所　三田市西山企　画　三田市高齢者大学院　郷土史コ－ス　学生による自主企画講　師　曹洞宗心月院ご住職　郷土史ガイドさん★　はじめに：2月2日、同じ西山にある熊野神社を訪ねて狛犬と拝殿の【象鼻】或いは【獏鼻】を撮影してから今日まで天満神社、御霊神社、大歳神社の建築様式にとりつかれた感じで、検索したり、写真を整理したりをしてきました。その辺の事の一部をブログにも載せました。まるですごろくの上がりを求めてサイコロを振り続けている感じでして、神社や仏寺の建築様式のすごさ面白さにひかれ続けているありまさです。【象鼻、獏鼻】　→【木鼻】　→　【蟇股】　→【斗（ます）】　→　【斗?　柱上斗?出組】　→★　原点（2月2日）に返って心月院について考えました。2月2日（水）午後は、高齢者大学院の郷土史コ－スの合同研修会が「心月院」が主たる会合でありました。資料によりますと、心月院は、江戸時代から大名九鬼家の菩提寺でした。そこでこの日は、第九代から二三代までのお殿様とそのご家族が眠る墓地の散策、あるいは禅宗「曹洞宗」の寺院としてのたたずまいなどについて、ご住職からのご説明とガイドさんから貴重な話を聞くことが出来ました。 ★　どうも禅宗のお寺は真言宗、浄土真宗などのお寺とことなり、本堂の内外は　　比較的シンプルな構造に見えました。　　心月院総門を入る学生　　同じ三田市永沢寺（えいたくじ）にある禅宗のお寺永沢寺（ようたくじと読む）も大きい　  がやはり同じ傾向にあると思います。　  あの有名な「達磨大師」が悟りを開く場所として面壁八年・・・と表現されるのも、　　そこには仏像などが感じられません。質素あるいは簡素な様式が禅寺の本流でしょう　　か。　　ご住職のご案内で本堂内のお宝と庭のご説明を受けました。　　　　仏像などあまりみられませんね　　本堂のご案内もそここそこに奥にある九鬼家歴代のお位牌や所蔵の宝物のご説明　　 などが沢山ありました。　　先日ご紹介させていただきましたHP【斗?・蟇股・木鼻のお話】によりますと、　　神社仏閣などの建築様式には、【和様式】、【大仏様式】、【禅宗様式】、【折衷　　様式】などがあるとご説明されております。　  後日、心月院を訪問して,このHPに示されておりますように心月院は、曹洞宗　　に属する禅寺ですから、どんな仕組みがあるか、また、斗?、蟇股、木鼻などに　　ついても素人なりに鑑賞してみたい心境でおります。★　九鬼家歴代のお殿様のお墓について　第9代殿様のお墓 　　　　資料によりますと熊野の海賊（水軍の意）だった九鬼家は織田信長公から 　　　　資料によりますと熊野の海賊（水軍の意）だった九鬼家は織田信長公から　　　　豊臣家に至る水軍として活躍の後、徳川幕府につかえて、三代将軍家光公　　　　の御世にこの三田市などへ移封された経緯があります。          九鬼家としては、第9代からが三田領における当主だそうだ。　　　　 この心月院では、当主とそのご家族の埋葬慕域が異なります。　　　　 次の写真がそのご家族方の墓域です　　　★　九鬼家御一族の墓所　　かなり離れた一角です。　　　　　　写真の写し方を誤り、九鬼家のご家族方の墓地に関して、ご理解ねがえないとおもいますが、こうしてそれぞれの奥方やお子様方のお墓がきれいに並んでおりました。その中には、かなりとびぬけた大きなサイズの、しかもその様式が堂々？としたお墓があり、注目を集めました。結構激しく想像を掻き立てられましたが、ガイドさんもその経緯はご存じありませんでした。当世風にいえばご実家が裕福であり、かつそのご両親が余所へ嫁いだ娘さん（御姫様）の死を悲しみ、手厚く葬ったかもしれない・・・と余計な話ですが。ガイドさんのお話によりますと、大名家の墓地でも、こんなに整然とお墓が整っているのは珍しくて、専門学者などの見学調査もおあるらしい。 

  2011年02月21日

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  神社の建築様式　蟇股？らしいものに出合って勉強中

  何時もの書き出しの通りで、狛犬さんの写真を撮影に出かけると、必然的に神社そのものに眼がいっていろいろ興味が湧いてまいります。御霊神社の蟇股写真のご紹介の通りで、三田市貴志にあります御霊神社の拝殿（本当は向拝殿でしょうか？）の軒下、2本の横棒の間に彫り物があって、これが【蟇股】であろうと思いました。しかしながら、現代は多くの神社の境内に早朝人影はありせんので、質問もできずで写真を撮影したまま今日まで疑問が残っておりました。昨日、検索した「HP　斗?・蟇股・木鼻」　A４判　25ﾍﾟ－ジ　を印刷して今日も読み続けておりますが、その18ﾍﾟ－ジ目で、ピンポ～ンこの御霊神社の彫り物も蟇股だと思えました。http://www.eonet.ne.jp/~kotonara/tokyo.kaerumata.htm 斗?（トキョウと読まれる）・蟇股（かえるまた）・木鼻特に興味をお持ちの方は開くなり、インタ－ネット検索されるとさまざまな話題が出ております。長い 間、本当に蟇（普通は蛙ですが）の股の形をした彫り物の間に彫刻されていた物が時代の変遷とともに変化して外枠ともいうべきものがない物も【蟇股】として認識された・・・ということらしい。勿論二本の横棒（柱？）の間にある彫り物が条件ですが。同じ意味で、現在、足しげく通っている大歳神社のこの写真も【蟇股】と思われます。大歳神社の拝殿の蟇股尚、大変価値の高いご本殿の壁に古い歴史に彩られた建築様式がみられますが、その【蟇股】も伝統的な、そして平安時代の様式をつたえるもののようです。（同社掲示板から推測）このHP　「斗?・蟇股・木鼻」の製作者も、中国から日本に入って来て、様々に変化し技術が確立するこれらの建築様式について知ったうえで、神社仏閣を巡回されることを進めておられます。この大歳神社だけでも平安時代からの歴史が息づいていることを知らされてうれしさが一杯です。有難うございました。

  2011年02月19日

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  季節の花　綾部の梅の花

  今年はまだ梅の花を眺める機会が少ないのですが、昨年は【ふれあい】の企画に恵まれて綾部の梅林や室津を巡るバスツア－に夫婦して参加させてもらいました。2010-02-25　綾部の梅林にて頂上手前の坂道に咲いていた紅梅頂上にはお地蔵様が首をかしげていて人気スポットの感じ。ここは沢山の古墳が頂上その他にあって、豊かな歴史が綴られて来たことでしょうね。

  2011年02月19日

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  御堂の屋根に可愛らしい子鬼が逆立ちをしておりました。

  御堂の屋根の4隅に置かれている狛犬状の瓦・・・阿形逆立ちで後ろ足が天空を指している。この頃、熊野神社や御霊神社などと、この大歳神社の社殿とでも呼ぶのでしょうか建物におかれている建具や飾りに驚かされることの連続です。ブログでその写真を公開できるとしても、出来るだけ調べて載せたいと思っております。16日もその思いから再びこの大歳神社へ立ち寄り写真を撮り重ねましたが、そのおりそばにある御堂の屋根をひょいと見たら、狛犬風の瓦が屋根の四隅にたっているではありませんか。三田市大原の大歳神社の傍に立つ御堂屋根の四隅の突端に乗っかっております。左に見える塀は大歳神社の本殿を守る塀だと思います。この狛犬状の瓦は狛犬が逆立ちしている形式であり、狛犬で逆立ちした形式は島根県松江地方の狛犬が有名です。この大歳神社のお堂の物は、御堂の上に設置されたものですから、比較的小型で、その逆立ちした姿がまことにかわいい。顔は怖くてもサイズ的には愛らしいところがあって素晴らしいと思いました。屋根の狛犬状の瓦をコラ－ジュにしてみました。日本の狛犬は通常【阿吽】で、社殿に向かって右の1匹は口を開いており、左の物は口を食いしばっている形式が多いのですが、この屋根の瓦も上のコラ－ジュでご理解頂けると思いますが、阿吽の形です。写真の出来が悪いので、わかりづらいと思いますが、こんな小さなお堂にまで細かい神経が行き届いておりました。大歳神社は、全体としては永禄三年（1560）の再建と記されており、その御本殿は貞享四年（1687）再建と棟札に記録されてるらしいが、このお堂についてはわかりません。これからも地元の方にお聞きしながら調べてみたいと思っております。尚、この大歳神社へご参拝をお考えでしたら、国道176号線で三田市の大原交差点を過ぎたところの左側に「錦幸園」と言う花や植木のお店がります。その先少し右側に大歳神社の鳥居があり、すぐに立ち寄れると思います。

  2011年02月18日

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