三田のいのしし　見て歩き日記

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  7月13日（金）奈良観光の続編　平城宮跡歴史公園と遣唐使船の復元観光のご報告です。

  前回の略報　2018.07.28　掲載　  1. 喜光寺の参拝　東大寺（東）に対する西大寺（西）の方向にあたる平城京右京三条三坊。   　東大寺のモデルと言われる喜光寺2.若草山観光　若草山は平城京から見ると真東かやや北よりの山で342ｍ。   鶯塚古墳     沢山いた鹿  今回の情報です平城宮跡歴史公園の見学　歴史的遺物とその資料の拝見。　朱雀門とその広場   　   2006.11.25撮影の朱雀門     今からほぼ12年前の2006年、夫婦で参加したウオ－キングの大会の出発会場だろうか。  この朱雀門が南の正門であり、真正面の奥に第一次大極殿の復元作業中であったと思う。  ともかく、ここで言いたかったのは、この朱雀門の前は空き地であり、いろいろ利用価値の  ある空間だったので、マラソンやウオ－キングなどの会場になったが、この2006年から  いえば12年の間にこれからご紹介させて頂く平城宮跡歴史公園もこの広い空き地の利用方法  として最高の企画だと感心しております。  さて：  さて：  この朱雀門（並行して二条大路が東西に走っている）を出て、三条、四条・・・羅城門に向かう  朱雀大路が南北に通じていたらしい。  平城宮跡歴史公園は、この朱雀門を出て通じている朱雀大路の左右に設けられていた。  1.施設の数々と写真     平城宮いざない館　ここでたくさんの撮影。もっともっと時間が欲しかった。　     天平つどい館     天平みはらし館     天平うまし館     天平みつき館     遣唐使船の原寸大？復元船の展示　ここでたくさんの写真撮影　大満足  2.朱雀門に向かって右側に「平城宮いざない館」がある。    朱雀門の建築　モデル    　 ここには4本の柱が写っている。　 それに対して横に伸びるのが梁などであるが、それを支えるの「斗栱」ときょう、と蟇股    （カエルマタ）    釘が無かった当時、特に「斗栱」ときょうが無かったらこれらの巨大な建物は成立しなかった    かもしれない。　    ときょう　斗はます（枡）の意味で有り、きょうは肘木（ヒジキ）       大小や年代を問わず、神社仏閣などの建築物はにはこの「斗栱」と蟇股（かえるまた）に   よって成り立っていると言っても過言ではないようです。   蟇股（かえるまた）と思われる建築資材　　朱雀門のモデルから撮影した。   　蟇股（カエルマタ）は、中国や日本の古代の建築物ではこの朱雀門の例のように,いわば「人」   の文字に似た単純な構造だったらしい。   それが発展・変化して日光の東照宮に見られる左甚五郎の「三猿」言わざる、聞かざる、見ざる   のごとく「国宝」にまで大発展を遂げたらしい。   下の例は御霊神社の例であり、蟇股の中に「恵比須・大黒」の彫刻があるようです。      三田市・貴志の御霊神社で見られる蟇股　2018.02.18撮影  上部の梁と下部の梁を支える蟇股、その梁を固定するためでしょうか枡＝斗が載せられています           　もっともらしく知ったかぶりをしているとご指摘がありそうですが、この平成いざない館に   展示されている物の主たる部分が、まさしくこの時代の建築物とその建て方でした。   つまり、この斗栱などの見本を展示し、建物の見本と合わせて当時の苦心の表現としている   と思われます。      屋根をしたから見た時の木組み（枡と枡の間に肘木が大き張り出してるのが見える）   朱雀門の構造モデル   　斗栱などの構造の組み合わせにより立ち上がった朱雀門（横から見て）    　次に示した2枚の写真が斗栱などの写真です。   斗栱（ときょう）の、上から見た構造のモデル　　左側の、肘木の上に4つの枡「斗」が載っている構造見本   　隅木と桁の仕口（展示室にて表示されている説明）   　金属の釘が無かった、或いは貴重であまり利用できなかった時代の建築技法と思われる   現在お目にかかれる神社仏閣もこの技法により建築されている構造が多いと思われます。     この平城宮いざない館はその点素晴らしい展示にあふれた施設であり、可能な限り訪問   を繰り返して、祖先達の事に触れたい気持ちが盛り上がってきました。　当時の大宮人が仰ぎ見た大極殿はこんな外観だっただろう・・・見本      まさに斗栱と蟇股のオンパレ－ドですね。    当時の食べ物の見本とその器      笥（ケ）と呼ばれたものでしょうか、大きい器ですね。     その２    この展示室では、何例科の展示があったように記憶しておりますが、総じて上位ン方々の  食事メニュ－は驚くほど豊かな物であったらしい。  この三田市などの住人もその作物をせっせと献上した、あるいはさせられた・・・  海の幸、山の幸、それはそれは豊かなものがあったようです。　  参考になる話題  1.　碁石をしまっておく入れ物　　碁笥（ごけ）(この言葉は勿論現在も使っている）  2.　和歌に現れた例        有間皇子の和歌  笥（け）の言葉が出てくる和歌の例（たぶん）           家にあれば　笥（け）に盛るものを　草枕　 旅にしあれば  椎の葉にもる           ※　皇太子であった有間皇子が旅先の和歌山県で殺される前の作でしょうか？                 三田市や神戸市の北区辺りはたぶん有間皇子の領地であったのに、その後         　　  都合が悪い？人々が有馬郡に変えてしまったとか。（有馬富士の山）  掘り出された排水路（又は用水？）　　一木彫り    大きくて長い大木をこのようにくり抜いて、水路としたらしい。  この都にとっても大小便の始末は、都の死命を制する重大事だったと何かの学習でお聞きした  事を思い増しました。  すべて見たかったが時間に制約があり、今回はこのコ－ナ－ではこの大木の水路のみとなった。   遣唐使船の復元モデルの写真と情報   全景      後ろから見た遣唐使船   　甲板の一部と船室      遣唐使が載っていた部屋とその付近   　中央に見られる帆柱と竹でできている帆（畳みこまれている）   　欲を言えばこの帆がマストの上から張られた姿が見たかった。   船首付近   　写真の右上部の物は、やはり竹でできた帆で、主たる帆の補助を成す帆だろうか？　竹で作った帆   　賄い部屋と大使の部屋（最後尾）　　賄い部屋の掲示板　　「吉備大臣入党絵詞」などの遣唐使船の絵には、甲板の上に三つの屋形があります。船尾の　屋形は遣唐大使の部屋として、真ん中の少し小型の屋形は竈を据えて火を扱っていたのでは   ないかと想像しています。   遣唐使船では公開中に何を食べたのか正確な記録はありませんが、、１日あたり干飯（ほし   いい）（ご飯を乾かしたもの）1升と水1升を支給した記述がありますから、これが主食で   それに何かの干物などを食べていたと考えられます。干飯に水をかけてもなかなか柔らかく   なりません。多分お湯を沸かして皆に配ったのでしょう。   航海中にかじを出した記録もあります。夜に明かりを灯したのかもしれませんが、お湯位は   沸かしたと思います。 　遣唐使船の諸元   全　長　：　30ｍ   全　幅　：　9.6ｍ   排水量　：　300トン   積載荷重：　150トン 乗　員　 ：　150人　　　 太平洋の荒波に対して、30m長さで300トンのこの遣唐使船では、乗組員も遣唐使御一行もさぞ怖かったでしょうね・・・と監視員の方に感想をもらしたら、今日、マグロを追って太平洋に出ている漁船が300トンぐらい。あれでやれるのですから、この遣唐使船もなかなかの物だったんではないでしょうか。と漏らされた。いずれにしても長い間この船を見たかった想いが届いたので本当に良かった。大満足です。◎　◆　〇  　  　

  2018年08月02日

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  7月13日（金）に行われた奈良へのバス旅行。平城宮跡歴史公園と若草山、喜光寺の観光の詳細な感想です。

  前書き奈良は京都に都が移るまでの間、都で有り続けた場所ですが、それも樫原の方面から現在の奈良市にある平城京跡までの間には数回移転が繰り返されたことだろう。西暦784年（延暦3年）長岡京に天皇が移る・・・とあるので8世紀末から平城宮は次第に廃墟に向かったのだろうが、東大寺や興福寺や春日大社はそのまま維持されていたらしい。また、薬師寺や唐招提寺或いは平城宮右京三条三坊にある「喜光寺」がそのまま今日まで続いてこれた歴史については、学び足りない分野が多いと思います。​1）バス観光で最初のたどり着いた「喜光寺」について​      奈良の都のほぼ中央に当たる平城京右京三条三坊に位置し、養老5年（721）、行基菩薩      によって創建されました。     行基菩薩は東大寺造営に当たり、喜光寺の本堂を参考にされたという伝承から、この寺は    「試みの大仏殿」として知られています。（ 吉光寺の資料引用）          再建された朱雀門（スザクモン）　　South Central Gate         この朱雀門の前から二条大路が東西に走り、三条大路、四条・・で、羅城門に至る朱雀大路    が南北に通る場所であったことが分かった。    喜光寺のある右京三条三坊に当たる場所は、この門に向かって立って見た時は左側の方向です。     東西南北から言えば、東にある東大寺に対して、現在ではそんなに知られていないが平城宮を    挟んで西大寺があり、比較的その近くにこの喜光寺がある。    唐招提寺や薬師寺もある地域と言ってもよいので、喜光寺のチラシ記載の通り、「奈良の都の    ほぼ中央にある喜光寺」というのは正しい表現らしい。　 喜光寺について、    仁王門        仁王　阿形    　本堂      行基菩薩が東大寺建立の際、参考にしたと言う伝承がある、その姿。  東大寺のご本堂    古い写真ですが、東大寺です。失礼な表現でしょうが喜光寺に似ていますね。  膨大な資材と尽力などを集めるのには、国の隅々にまで尽力された行基菩薩の推進に頼るしか  なかった国としては、「行基大僧正」と持ち上げるしかなかったらしい。  喜光寺のご本尊　阿弥陀如来坐像    ご住職の「お説教」をうかがっていいる時、下方からの撮影です。  説教が終わった後、ご住職から「仏様」も含めて撮影は自由ですからどうぞ・・・とのお言葉  があって(*_*)、　長年のお寺観光、参拝でこの言葉を聞いたのはまったく初めてです。  個人的にはこのご住職のご方針に賛成なんです。     両脇侍　  観音菩薩と勢至菩薩       ご住職の法話と阿弥陀如来の両脇侍である観音菩薩と勢至菩薩（右側）     喜光寺到着後、最初の拝観でした。  ハスの植木が250株あると言うのが、うたい文句ですが、御朱印帖にご記帳願うのに向かう  境内の風景から始まった。    御朱印    御朱印の種類について  この喜光寺には4種類ほどの御朱印のタイプがあることを初めて知った。  私の前に記帳をお願いされた方はバス旅行ご同行の方ではないとおもいますが、その4種類の  御朱印を記帳されました。  多くの方が御朱印の記帳をお願いしているらしくて、心底驚きました。  このツア－ではここは1時間でしたから、ぎりぎりの間で、数の多いハスの花の撮影や石仏  などがあり、それぞれに心残りの結果が残念でした。  ハスの花        法相宗 別格大本山　喜光寺の石仏群  残念ながら写真撮影と拝観の時間がとれませんでした。　  塀の外から仁王門とご本堂の姿を改めて撮影させてもらった。    〇　§　若草山を少しご紹介　阿倍仲麻呂（西暦698年～770年）の和歌について　  「天の原  ふりさけ見れば春日なる　三笠の山にいでし月かも」   この和歌に出てくる三笠山と若草山とが同一の山だと江戸時代以降みなされたらしいが   三笠山は、春日大社の裏手に聳え、傘を伏せたような形の「御蓋山、みかさやま」のこと   らしい。   古今集に収録されているこの和歌と若草山が何かと話題が多いので、様々な形で取り上げ   られているのだろうか。　　   さて：   若草山の頂上にて、観光客と共に　海抜342ｍ      頂上から市内を臨む　  カメラの操作に不慣れで、絞りが聞いていない？　   若草山の頂上にある古墳　史跡​鶯塚古墳​　​ホタルヅカコフン​　　その説明の掲示板   　この掲示板によると・・・   1.　全長　103ｍ　前方部　幅　50ｍ　後円部　径　61ｍ         この古墳の周辺には、陪塚の円墳や方墳が三基確認されている。   2.　四世紀末に築造されたと思われる典型的な前期古墳である。   3.　清少納言の「枕草子」に記されている「うぐいすの陵」がこれだと言われている。   あまり難しい理屈ではありませんが、3世紀の「ヒミコ」の時代から1世紀の中でこの   若草山の頂上にこのような古墳が築造された事は、本当にびっくり。   もっともっと有名であってもおかしくない…そんな印象の出合でした。   紀元三世紀とされる卑弥呼（ヒミコ）の古墳候補とされている箸墓塚の位置からかなり　離れたこの若草山の地域、それも山上に陪塚を伴った前方後円墳がある事に個人的には   強く興味を持ちましたのでここでは掲示板も撮影した。大変不遜な口上ですが、多くの方々はこの342ｍの頂上に古墳があることや、その時代の古さにほとんど関心がなかったらしい。でも、もっと関心を持ってほしかった…実感です。邪馬台国は九州にあったとか、いや、奈良にあったとか、松本清張さんなど多くの方々が考究されてきましたが、結論はでていないようですね。余談が続きますが、清少納言の「枕草子」は長保3年（西暦1001年）頃に完成していたらしいこの「鶯塚古墳」が出来上がった4世紀末から600年余り過ぎた頃であったらしい。　若草山での観光と言えば　：   1.　頂上から四方の眺め、　上で紹介    2.　鶯塚古墳と清少納言がこの古墳につ入れて「枕草子」の中で記述があること   3.　奈良観光のの目玉商品に一つともいうべき鹿が沢山いることも分かった。   若草山に頂で出合った鹿たち    　        今回のバスツア－は奈良市内を西から東北にある若草山に行き、引き返して平城宮跡の朱雀門（二条）の外側に設けられた平城宮跡歴史公園を見物しましたので、市内でも鹿はしばしばバスの窓からその姿と人とのふれあいが見られました。このお山の鹿はこの通りで、あまり人間に関心を持たないでいたように思いました。〇　§7月13日（金）のバスツア－による奈良観光は：  1.　喜光寺　拝観  2.　若草山　観光と鶯塚古墳の話題  3.　御　昼　於東吉にて  4.　平城宮跡歴史公園の見学  5.　ドライブインでのお買い物（春日大社の近く）以上がメインテ－マでした。1.、2.が長くなりましたから、4.平城宮跡歴史公園と遣唐使船については、別項に仕立てます。歴史の教科書などにも描かれていた遣唐使船がほぼ実物大で再現されているとあった興味津々！また、この三田市内で日々出合う神社などの建築の仕方の基になっている「升」マスと「肘木」ヒジキがどのようにして組み合わされて大極殿や朱雀門に応用されているか。その辺が正確な見本の展示により、性格の分かる展示の仕方も見られました。また、食べ物の実物大の姿とその容器などの見本品展示もありました。次回は平城京跡と歴史公園についてまとめますのでご覧ください　

  2018年07月28日

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  7月13日（金）バスで奈良観光を行いました。平城宮跡歴史公園で遣唐使船の復元など大きな感銘を受けました。其の予告編です

  7月8日（日）　ライフラインの買い物に徒歩で出かけた時、武庫川の水の状況に目が行った。大まかに言えば、この辺りも大きく蛇行していた流れを改善し、また川幅もひろげたかもしれない。そのことで洪水の危険は減っているのだろう。（平成6年に完成とか）想像以上に水の退きが早くて、この街は被害が少なかったらしいと思った。現在の武庫川と県道三田－篠山線の間には、昔の武庫川を痕跡として残していると教わった前方の白い建物の付近から大きく湾曲していたことがはっきりとわかる。昔何度も何度も水害に合って、「川除」の地名が生まれたらしい歴史もこの痕跡で理解ができる。牛乳など今日明日に必要な物の確保ご、いくらか気持ちに余裕が出て田んぼとその岸でケリなどを観察しながら川下に田園を歩き、三輪の町々を経て自宅のある友が丘に戻った。その坂道で、生気が感じられるアジサイに出合い、撮影する気になった。雨上がりの坂道で出合ったアジサイの花9日からは雨などで遅れているスイカの囲い（アナグマ、アライグマとカラスなど野鳥対策）造りに精を出したが、17日現在もテレビで被災地の状況が放映されるくらいですから、13日奈良の喜光寺や若草山、平城宮跡歴史公園観光のバスツア－も幾分おさえた観光になったように思いました。7月13日（金）　奈良観光バス旅行を行いました。そのアウトラインです1.　喜光寺　訪問　皆さん、このお名前ご存知ですか。      行基大僧正縁とあって、沢山学びました。           仁王門　　  　  行基和尚は、この三田市でも福島大池や大原や川除などの水路開拓などで素晴らしいご活躍     と仄聞しております。     川除の「御霊神社」境内の一画にはそのご功績をきねんしてだろう「行基堂」の施設がある。　  　元に戻って、喜光寺、その名前も、景観も全く知りませんでした。 　 東大寺があって、西大寺が無いのかと昔は思ったものですが、西大寺はちゃんとありました。     東大寺       　南都七大寺の一つとして、称徳天皇の勅願寺”西大寺”が建立され、東大寺と並び称された     時期もあったそうです。     今は知る人ぞ知るの感じで、奈良の西側にあります。     西大寺の現在のご本堂　　2005.11.29     ウオーキングで訪問している。     　 2005.2006.2008年と奈良の各地をウオ－キングして見て回った。      近鉄西大寺駅から垂仁天皇陵、唐招提寺、薬師寺の方向に向かう道の途中に菅原天満宮と　 喜光寺があるそうです。     近鉄の西大寺駅から近い所にこの喜光寺もあるそうです。（位置関係のヒント）     最寄りの駅は近鉄尼ヶ辻駅で約10分とか。          行基大僧正が東大寺建立の為、全国へ寄進の為に走り回ったその足掛かりがこのお寺で、     昔は「菅原寺」　菅原道真公やそのご先祖様のご出身地などからその名前がでている     らしい。2.  若草山     奈良奥山ドライブウェイ・3コ－スの内、若草山山頂で折り返す新若草山コ－スで観光     （1）史跡　鶯塚古墳（前方後円墳）拝観　掲示板で学ぶ。四世紀末築造の由     （2）奈良市内の遠望     （3）沢山いた鹿　あまり理由もないがゆったりした気分にしてもらった。       3.　昼　食      東吉にて      和食のコ－スだった。4.　平城宮跡歴史公園      個々の見学の前に、なんと言っても朱雀門の偉容　堂々とした風情をご覧ください           今回のツア－には企画されていなかったが、この朱雀門を潜って入った先に大極殿で復元     造営中の筈です。いずれ観光の機会もあるだろう。     （1）平城宮いざない館の見学             個人的な感想を申し上げれば、素晴らしい展開で感動、感動また感動。             この展開を企画された皆様に感服。     （2）天平うまし館　コ－ヒ－休憩     （3）遣唐使船　見物       　　 30m長さ、300トン。5.　ドライブインでお買い物      個人的には、平城宮跡歴史公園内の天平みつき館で土産物として奈良のお菓子を選んだ      ので、ここでは奈良の産物である「樽酒」の瓶詰を1本(300ml）      杉の樽の香りと味が酒に溶け込んでいれば万歳だが？皆様は、ご夫婦、あるいはお仲間の集いでしたが、私は妻が身体障害でバスツア－が不向きにつき、一人旅。この予告編の編み方もその癖が出ているかもしれません、ご容赦願います。〇　§　Δ奈良県はウオ－キングやハーフマラソン、厚生年金などの行事にある歴史の学習などで、専門家のご指導を受けたこともありました。一応すべて自分の足で歩き回りでした。度々のバス観光も親しみを増す基になっております。今回のバスツア－で喜光寺と呼ばれるお寺が最初の訪問先であり、極めて馴染みの無いお寺さんでした。しかし、知ってみると西大寺や垂仁天皇陵、唐招提寺、薬師寺などがあることからも、奈良でも有力な地域に存在していることが感じられました。

  2018年07月21日

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  2月27日（金）京都観光の後半、北野天満宮拝観と梅林の鑑賞など。

  2月27日（金）　午前の部  嵯峨野めぐりの内、天龍寺と渡月橋付近　観光  別途見てもらいました。      小督の旧跡          謡曲「小督」の旧跡     天龍寺への道を間違えたらこの遺跡に出合った。     京都はこのような 遺跡が多くて、いくら時間があっても足りない感じだった。 何方のご存知の北野天満宮の駐車場に到着した。　　北野天満宮の大鳥居　2011.07.06撮影      　　今回は下に見える楼門の手前の駐車場にバスが駐車、そこからの参詣、観光となったが　   多くはこの大鳥居をくぐり、狛犬が数多く参道の左右を見守る中を歩きます。　   いわゆる隋身門とその手前の賑わい   　　　お寺の仁王門に相当するようですが、ここでは隋身門とは唱えていないようです。　　ともかく祭神の菅原道真公を守護する門衛　”隋身”がこの門の左右にもみられます。      さらに近寄って観ると：           隋身さんが座っている姿が左右の格子窓から見えた。     通常向かって左が右大臣、向かって右が左大神と一般の神社では表現している。　     一般に右大臣は若い武将姿で、左大神は高齢者で白髪頭の武将姿が多い。    また、神様の側から見ているので、向き合うと左が右大臣になる。    右の格子の中に納まっている左大臣（通称　隋身）　又は左大神    　髪の毛、眉毛、口ひげが白くて、高齢者の姿が見られます。    普通、全国の多くの神社では隋身門と隋身の右大臣、左大臣という呼称は共通しているように    見受けますが、天満宮は祭神が右大臣だった菅原道真公であったせいで、誤解を避けてか、    隋身門と隋身の名前は用いてないらしい。     参　拝　この中門（三光門）を潜って拝殿へと進む。      　　天満宮の扁額   　      拝　殿　（2011.07.06　撮影写真です）           拝殿：　梁と梁を支える蟇股（カエルマタ）　2011.07.06撮影     　  中の彫り物は”虎”らしい。     日光東照宮の蟇股の一部、左甚五郎の三猿　”見ざる、聞かざる、言わざる”　は国宝です　　  木鼻の例　虎鼻（トラハナ）　2011.07.06撮影         2011年の頃は、神社仏閣などの建物、その歴史的な取り組みに強く惹かれて、こうして　 出かけた先で参拝できる神社仏閣の構造物の写真を数多く撮りました。　         御朱印帖への記帳　2,3人の係員が受け付けておりました。          ここは印判と記帳だった。境内の梅の鑑賞      生まれてこの方、花の鑑賞、特に梅の花の鑑賞なんて経験がほとんどないので、接し方が      分からなかったが、観光バスのお仲間はもちろん他の観光客もその多くがスマ－トホンで      の撮影でしたが、なかなかお見事な接し方に並んで撮影しながら感心ばかりでした。      梅林に向かう一行と一般観光客       　 梅の小枝      　  紅　梅　            紅梅その2　　     白梅その2　          狛犬（吽形）の上に枝がかかる梅の花     　 この狛犬（吽形）には角がある作り方の時代の作例。    今年は寒い冬の為、梅の開花にバラツキがあるとの説明だったが、その通りでした。　 狛犬さんの後のこの株は日当たりが良いせいか、だいぶ咲いていた。    白い梅の花     　平素梅の花など撮影チャンスは皆無に近いので、この梅園でも梅ノ木とその花にどのように   向か言い合えばよいのか分からず、なんとなしに花の撮影となったが、満開の木があまりない　ので、一層悪戦苦闘だった。    赤い梅の花　     一眼レフで28-140ｍｍの物を付けて撮ることにしたので、カメラには文句は言えず、大汗を  かいた割には、作例は？？？数が多い狛犬の一部のご紹介大鳥居からこの拝殿までの間には数多くの狛犬が並んでおります。      舌先が見えている狛犬　口を開けている阿形狛犬           この舌先もさりげないので参詣者もお気づきでないと思われます。     この狛犬と対になっている吽形狛犬           その阿形狛犬の口元の拡大            阿形狛犬のお口の中に石の玉を入れている例は例えば市内でも東野上の熊野神社などに見ら      れますが、舌先が出ている例は初めて見ました。      仮にこれが舌先だとすれば、作者は何を意図したんでしょうか。先例があるのかも？     比較的新しい形の狛犬　阿形         その吽形狛犬         北野天満宮の長い参道の両側には献納された沢山の灯篭などと共に狛犬も数多くあります。    これまでに数回個々の狛犬の群れを見てきたが、大きく口を開いているはずの阿形狛犬    そこから舌先と思われる物が出ている作品に出合い、驚いてしまった。    2011.07.06などかなり丹念にその姿を見ていることもあって、今回はこんなとらえ方で終わった     京漬物のお店　西利にて       今回初めて知った京都の漬物のお店。       2階に試食コ－ナ－があってこのお店が醸造したワインを試飲しながらの試食で美味しかった        写真はこのお店に立ち寄りましたの印として、店先             このお店に限らないが、お店の入り口付近には綺麗なお花が飾られていた。           おもてなしを何より大切にするのが京都の心得であり、プライドでもあると思われますが     素晴らしい。 〇　§　Δ　　　

  2018年03月22日

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  2月27日（火）友が丘ふれあいサロンの京都の旅・観光編　渡月橋と天龍寺拝観,御朱印帖。

  久しぶりの京都です。好天気にも恵まれたし、ごく自然に近い環境の自宅界隈から観光の極致、京都の”嵯峨野めぐり”のチラシに示された地域に来て、観光バスを降りた途端バスガイドか。バスガイドから自由時間です。渡月橋を渡った向こう側にある会食場所集合時間（12：15）まで・・・のお知らせ。これに従った。　10：50から12：00。　   　渡月橋から嵐山方向を見る　人の波が途切れるのを待って撮影したもの。                  渡月橋と刻まれている場所の撮影に拘った。人が多くてなかなか途切れなくて一苦労。         嵐山方面                  紅葉の季節にはさぞ綺麗であろう・・・と想像しながらの撮影。        ここで渡月橋をすぐに渡らないで、右折して観光客でにぎわう通りを進み、天龍寺方面へ        向かった。　天龍寺はこの道の先で、左に曲がり進む。但しあまり遠くない。               帰りは上の写真の右側を歩いて帰ったが、こんな賑わいになっていた。             自撮りと人力車、如何にも京都らしい。           大本山天竜寺の文字が見えるまで待っていたが、自撮り組の撮影時間が長い事少しイラついた     そこへ人力車がす－と現れた。もっとよい撮影チャンスがあったと悔やみながらの1枚。     ついでにここで京都のマンホｰル　紹介           御所車がデザインされているだろうと私の勝手な想像です。今はマンホ－ル蓋もカラ－化され     ている例も多いが、東京と並んでこんな様子だった。　  一般には「嵯峨野めぐり」と呼ばれているのかもしれない。     嵐山界隈から嵯峨野の里、この辺のことをあまりにも知らないので、ご紹介めいた書き方は     出来そうにありません。　◎　◆　〇禅宗のお寺「天龍寺拝見と御朱印帖　記帳」         38名の同行者と言っても平素お付き合いのある方も居ないので1人で天龍寺に向かった。　　　天竜寺山門  　    　　   大本山天竜寺の文字が見えないとうっかり通り過ぎかねない”質素さ”         禅宗のお寺さんらしい佇まいをここにも感じた。         お寺の入り口まで数百メートルある通りに見た梅の花　参道の梅                 屋根がある築地塀沿いに見られた梅の花　満開前らしい。         建物の入り口         　 　この正面から天龍寺の中へ入って行ったが、ここで入らないで左に移動してお庭への入り口       になっている仕切りで入門料を払うと、お値打ちの庭を思う存分味わうことができる。       そんな観光の仕方がきっと”正解”だろうとも思った。  　  時間が限られた我々のような観光組は部屋の中からお庭も見るコ－スがお勧めです。　       あまりにも大きいので天龍寺の建物の全貌は撮っていない。　       玄関を飾る達磨さんの絵　               禅宗のお寺さんだからと言って、すべて達磨さんの絵があるわけではない。       この絵もこのお寺さん独自の絵らしい。　　 禅宗の臨済宗　　大本山       1339年夢窓疎石になる創建とある。                建物の中を通り抜けてあの有名なお庭を拝観、大勢の方々がお庭への入り口からから廻り       庭に直接触れる観光をされていたが、こちらは大きくて長い廊下を歩いて拝観。       建物と建物の角から、嵐山？を借景した中庭                庭に向かって右側の建物の廊下から庭の大部分を臨む               その一画　石の置物       　   師匠から弟子に「公安」が与えられ、それを説き続けていくうちに悟りが開ける・・・、・・・      大本山天龍寺は臨済宗と呼ばれる禅宗のお寺だそうですが、庶民派？の曹洞宗と異なり      鎌倉、室町幕府など上流社会が好んで採用した「心の保ち方」で、このお寺の開創も      室町時代1339年夢窓疎石の手になるとか。      　　左から中央にかけての建物ン廊下も広くて、お庭の撮影者が多かった。　　お庭　別の眺め      　　参道沿いの「観音像」      前の管長関牧翁さんと私が居た会社の社長でした牧野直隆さん（全国高等学校野球連盟の      元会長でもありました）が親しくて、その法話にも接したことがあったように思います。      飛雲観音像      境内には関牧翁さんの揮ごうが添えられていた観音象も見られました。       　　正確ではありませんが、その碑文が関牧翁管長の手によるものだそうです。　　　御朱印帖への記帳　　　　受付にて、ここはすべてハンコによる押印ですが、それでもご了承願えますか？　　そのような言葉を添えての丁寧な応対だった。          （例） 東京の郊外、柴又の帝釈天では御朱印に筆書きの部分が印象的でした。　　　　平成28年10月22日　拝観◎　◆　〇 言い訳      1.　このお寺は禅宗のお寺ですので、他の宗派のお寺のように仏像などの貴重な造形物が            我々の目に触れるような場所には無いように思います。      2.　従ってこの大きな建物の中は、広いですが何もないように見えます。      3.　襖絵として飛竜が書かれておりまして、せめてその写真の撮影をと思い実行しましたが            ガラスの仕切りに中庭の姿が反映していた、見事に失敗でした。      ともかく、禅宗のお寺（三田市だと永沢寺　呼び方ヨウタクジ）は建物は大きいもののその      内部は かなり質素ですから、観光案内的な紹介はやはり難しく感じます。ともかく、大本山天龍寺の山門から出て、渡月橋を経由して、嵐山温泉彩四季の宿「花筏」昼食　12：15～13：30の為、冒頭に紹介させてもらった通りを戻った。その時から渡月橋を渡った後も若い女性の着物姿があふれているのを見て、はなはだ感心しました。着物着つけ体験ブームでたぶん貸し衣装屋さんが大繁盛だろうと思った。足元の「内また歩きでない点は「ご愛敬」　午後の部　スケジュ‐ル   :  次回　アップの予定です。   1.　14：00～15：00　北野天満宮　50種1500本の梅　見物         御朱印帖の記帳         参道に多い狛犬の一部撮影   2.　15：20～16：00　京漬物「西利」〇　§　Δお断り私の悪い癖で、一部に筆の走りがありますのでお許し願います。

  2018年03月20日

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  2月27日（火）友が丘ふれあいサロンのバスツア－で京都の嵯峨野めぐりと北野天満宮と梅園巡りに参加しました。

  2月27日（火）晴京都の景観の一部と天龍寺と北野天満宮及びその梅園めぐりを目いっぱい楽しみました。帰途の直前、京漬物”西利”で試食と買い物を楽しみました。第一回　目次と桂川に架かる渡月橋の下で見ることができた野鳥の話第二回　天龍寺と観光客　着物姿第三回　北野天満宮とその梅園の梅の写真桂川に架かる渡月橋と嵐山　　     上の写真を撮ってみて分かったのですが、従来持っている渡月橋と嵐山のイメ－ジと違う。     そこで、ウイキペディアの写真を拝見、お借りした映像です。           長い間、このイメ－ジで橋と嵐山を見て来たんですね。 これならよく分かる。　  次の機会にはここから撮ってみたい気持ちが、しかも春から夏頃。     この写真の撮影場所を記憶しておいて撮影するとこの付近の良さが撮れそうに思った。        普段、この渡月橋の名前を忘れることは無いが、その下を流れている川の名前が不確か。      ネット検索で”桂川”と確認したが、ともかく最初の1枚の地点から歩いて渡月橋に接近。              10：52 この時間帯だとこの橋を渡る人もそんなに多くなかった。       この日のスケジュ－ルとして、一度右手前を奥に向かう天龍寺の方向に歩いたので、人出の       多さ、特に和服（着物）を着た若者達もこの写真の頃には気が付かなかった。 　　 嵐　山       　　紅葉の時期に来てみたい！　以下の話は、一度天龍寺に向かい、参詣と観光の後多数の観光客の熱気に載せられて渡月橋を渡った時、大勢の人々と共に感じた風景と野鳥の話です。      桂川の下と上空で出合った野鳥について   今、一番時間を使っている野鳥の観察と重なる野鳥達に出合ったのでご紹介したい      アオサギ      　　遠い位置でポツンとたたずんでいて、他の野鳥とはなじまないのかもしれない。      冠羽があり、背に淡灰色の飾り羽があると野鳥大辞典。     2月28日三田市消防署の一画でアオサギに出合った。     　 L93ｃｍと大きいサギで、雌雄同色らしい。こうしてみると綺麗ですね。    コサギ　L63cm　通称シラサギの内で最小     　 夏羽では胸や背に飾り羽があるとのこと。　    ダイサギ　L90cm　：　アオサギと同じ大きさながら全身が白色で違いは簡単にわかる。    　冬羽でクチバシが黄色いが夏羽では黒く変わるらしい。　    ハクセキレイ　L21cm　尻尾をピコピコ動かす        ヒバリなどと同じように波状飛行をする    イソシギ 　L20cm     　  カワウ          やっぱり飛んできたトビ（とんび）     トビ（トンビ）　Lオス59ｃｍ、メス69ｃｍ　メスが大きいらしいが見分けは？　   私以外にもけっこう沢山の方々が野鳥の観察・撮影をされていた。特にコサギが様々な場所から飛び立ち、舞い降りて川原に降りる動作印象的だった。　吐月小橋と嵐山の間にある水路で      オオバン　クイナ科　L39cm          渡月橋を天龍寺側から渡って来た時に、嵐山の麓と桂川の間に細い流れがある    そこに渡月小橋が掛かっていてその上からオオバンを観察したものです。    人馴れしていてゆったりしていた。        川は左から右に流れていて、橋により渡る。 嵯峨野めぐりと言うのか、嵐山散策と言ってよいのかわかりませんが、バスツア－会社の案内に従い歩き回り、嵐山温泉彩四季の宿「花筏」で会食。観光バスをレストラン嵐山駐車場に停車後、12時15分からの会食まで自由散策で歩き回ることになったが、ものすごい人の波、特に着物の女性が多い点が印象的だった。      天龍寺の手前、道路で見かけた着物姿の女性            外股で歩くと疲れるだろうな・・・人ごとながら心配しつつ撮った1枚。§　Δ　〇

  2018年03月11日

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  平成29年11月13日（月）高知を訪れました。前編に続く話です。土佐藩種山内家の家紋やお城の懸魚などに惹かれました。

  目　次　前編で列挙した項目です。1.　別の角度から見た高知城2.　お城で見た土佐山内家の家紋と懸魚（防災のおまじない）について3.　帯屋町にある神社　高知大神宮とよさこい稲荷神社（元の帯屋町稲荷神社）4.　帯屋町筋で出合ったマンホ－ル　昔は御仕着せのマンホ－ルだったが・・・5.　よさこい鳴子踊りの街　帯屋町筋　とひろめ市場6.　高知駅前で外人さん（女性）のお遍路さんに出合いました。　1.　別の角度から見た高知城      　  門の一つ            正式の名前を控えていないが、通用門的な存在？      この小山の頂にあるお城の入り口の一つ      　　現在、観光客が天守閣へ登るなど入場するのこここからのはずだ。      うろ覚えの知識をご披露しますが、高知市一帯はたぶん浦戸湾が今より奥まで海であった      時代に海中にあった小島が鏡川のもたらす土砂などで埋まり、人家が立ち並ぶ時代になる      「小高坂」と呼ばれるようになったらしい。      長宗我部家の時代には中心地は「岡とよ」だったが山内家とその家来たちは浦戸城の仮住      まいからこの小山に城を築くに至ったとされている。           前項でも「野沢積み」？の石垣かもしれないと紹介したように、この小山の周囲はこの程度　  の大きさの石で築き上げている。やはり工人、石工は琵琶湖界隈からおばれたのではないで     しょうか。　　　   水抜き－例-2           前例に比べて、樋に当たる部分が短いが、多分長い年月で掛けたのではないか。 　 前例の説明文によると落下した水か石垣の根元を洗わないように作られてるとあるが、この     姿では水は勢いよく石垣にあたるだろう。     （もちろん現在では地面に落ちた水を処理する別の工夫がされているはず）2.　土佐藩山内家の家紋とお城の火災防止のまじない「懸魚」（げぎょ）       山内家の家紋　土佐柏              ある屋根の妻面に飾られている火事除けの「懸魚」に張り付けられている家紋       土佐藩山内家はこのカシワを用いたらしい。       お城の懸魚（げぎょ）　　梅鉢懸魚でと思います。              そもそも懸魚とは何ぞや？　：うろ覚えの知識ご披露です。       中国の奥地で今から2～3000年前 、干し魚を屋根に飾って火事防ぎの御まじないにした。       それが中国で成熟して出来た上がった懸魚が日本にも入ってきて定着した物。       但し、        火事は怖いし、できるだけ火事になりたくないと頃からこのようなおまじないが飾られた       が、庶民がこのような懸魚を妻面に取り付けることは徳川幕府などから厳重に禁止された       従ってなじみが薄いが、観光においでの際はお城の屋根の下の懸魚などもお楽しみください　　 3.　帯屋町にある神社　高知大神宮とよさこい稲荷神社      大手門を出て直角に曲がり堀沿いに帯屋町の方向に歩くと、少しで帯屋町の通りにでる。      江戸時代からその幕末の頃は有力な家臣や主だった家臣の住まいが多くて、いまの雰囲気      とは大いに違っていたと思われる町筋。      今は昭和29年から33年までの学生時代にも気が付かなかった高知大神宮などに参拝の後　　大橋通と帯屋町の交差点を腰て帯屋町に入っていった。           土佐稲荷神社           高知大神宮の境内にある末社的存在と情報もあったように思われますが、綺麗で目立つ     存在のように感じました。     高知大神宮などについて考えたこと：　   最近気が付いたことですが、高知城付近には古代からの神社・仏閣はないらしい。      土佐土着の「長宗我部家」の時代まで岡豊が栄えたので、その頃は目立つような集落がない      土地だろう？。      したがってこの 付近には神社も仏閣もあまりなかったのではないか？      その為、お城を中心としたこの辺りには、藤波神社（ただし移転したらしい）や高知大神      宮、よさこい稲荷神社など近世の神様かもしれません。4.　帯屋町筋で出合ったマンホ－ル      高知城とヤマモモ？             カツヲと鳴子     　　       高知駅前の歩道にて：　劇画の置物？             高知はマンホ－ルの蓋は元祖的な、シンプルなデザインが長く続いていたと思い込んでいた      がこんなデザインのマンホ－ルも出現しておりました。      市当局や地元の好事家が考える以上にマンホ－ル蓋のデザインが町の発展、人々の関心を      呼んでいる物と言えそうです。      もっともっと工夫されることをお願いします。5.　よさこい鳴子踊りの町筋　帯屋町筋            この写真二つは2007.06.28　大橋通りで練習中の大学生達。            8月には人で埋まる。      昔、帰省の際出合った本物のお祭り風景です。今はもっと変わって生き生きとして      居る事だろう。　　ひろめ市場の中のお店で食べる魚料理の食事がなかなか有名です           市場の内部             帯屋町のすぐ近くにありますよ。       高知に遊び、お昼にこの辺りに居たら一度はお楽しみください。       私       カツヲのタタキどんぶり       ここは餃子の人気らしい。お隣に座っていた女性二人、にこにこと。       　　横の女性たち：餃子でした。人気があるのだろう。      ニコニコして年寄りの私を座らせてくれたので、言うのではないが、ここで餃子とは　　ウ～ム・・・・と思ったが、美味しそうだった。　  6.　外人さんのお遍路さん      お借りした写真ですみません。また提供された方にお礼申し上げます。            11月10日、13日朝四万十町の岩本寺で出合ったお遍路さん             正確な情報ではありませんが、四国の町々はお遍路さんが沢山あるき、山に登り、谷を     渡り、心の癒しを求めて巡回されていると改めて感じました。     大学の同級生のご夫妻もある時期四国をっ巡礼し、高野山に登ったことを知らせてくれ     ましたが、小豆島生まれで札幌在住です。     私も室戸岬から足摺岬の金剛福寺？の間だけでもあるきたい気が湧きつつある今日です。 〇　◆　◎あとがき　次はいよいよ有馬富士公園に植えられていて、数の多い「サネカズラ」別名「美男蔓」の   若葉から現在も見られる赤い実、ビナンカズラ（美男蔓）までの時系列での進行を   纏めたいと思っております。   美男蔓の赤い実        雌雄異株でありながら、いまではしばしば雌雄が同じ株にありながら別の花”雌雄異花”    にも何株か出合いました。   楽しい1年でした。　　　

  2018年01月04日

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  久しぶりに土讃線高知駅から国宝高知城、帯屋町界隈を歩きました。お城や追手門傍の野天将棋,有名な”ひろめ市場”で食べたカツヲのタタキ丼など楽しみました。吃驚したのは駅前で外人の有名な”ひろめ市場”で食べたカツヲのタタキ丼など楽しみました。吃驚したのは駅前で外人のお遍路さんに出合ったことでした。

  はじめに：久しぶりに土讃線高知駅から国宝高知城、帯屋町界隈を歩きました。11月13日（月）の事でした故郷四万十町から関西へ戻る際の一時でしたが、高知の魅力をもとめ歩きました。JR土讃線の高知駅を出ると海に向かって右側に3体の銅像が見える：高知県：土佐の三偉人、左から武市半平太、坂本龍馬、中岡慎太郎さんです「月さん雨が・・・」「春雨じゃぬれていこう」のモデルとされているはずの武市半平太さん、日本人のス－パ－モデルの竜馬さん、幕末に素敵な名前の中岡慎太郎さん、実務派らしく手堅く薩長の間を纏めて龍馬さんの成果を支えた、そんな三偉人の銅像が冬に入り口の11月13日、晴天の一時輝いて見えました。やっぱり嬉しい！普段歩かない道路にも気にせずに高知城に向かって歩きました。堀に鯉が泳いでいました。やはり水が綺麗になって来たのでしょうね。水は右から左に向かって流れているはずです。お城に来たら必ず立ち寄る追手門の手前で昔、藤波神社の入り口だった場所に続く敷地に見られる露天将棋何回訪ねてみても数台、将棋盤に向かう二人、傍で熱心に眺める人、次の対局機会を待っているらしい人々。昔から一つの文化でしたが今も静かだが熱く生きてました。昔ここで大学の同級生と出合い、驚いた一幕もありました。山内一豊公の像と土佐藩24万石の苦しみの中から熱気があふれた生き様。織田・豊臣時代に頭角を現し、徳川政権への支持が評価されて静岡の「藩」から土佐24万石の大名に補任された。城内に一豊の妻の銅像が立っていて少し「何故」と考えることもあり。ともかく：土佐藩はその他の外様大名と同じようにすざましい試練が待っていたらしい。江戸時代を通じて様々な施設の工事請負を命じられて頑張り切ったので生き残った。広島の福島、會津の蒲生、熊本の加藤家などお取り潰しで織豊につながる大名家がとり潰される中にあって生き残るためには、試練を受け入れるしか道がなかっただろう。その結果、坂本龍馬やその祖先などの長宗我部の家臣だった郷士達もは過酷な負担を強いられたと伝えられている。ついでに書けば郷士達は藩の中でも手伝いの歴史だったらしい。わが家の一族も郷士だったので、あちこちの工事などその負担は強烈だったと伝えられている。全てをのみ込んで立つ国寶高知城の碑が立つ追手門とお城の遠景。どのお城も魅力たっぷりですが、このお城の入り口追手門はとりわけ魅力的です。ご家老だった「野中兼山」の邸址というが碑が堀傍に立っている追手門その道路際に「野中兼山先生邸址」の碑が立っている。1615年～1663年。土佐藩山内家のご家老で、一言で言えば”辣腕を振るった偉大な指導者”卑俗な言葉で言えばその功績も目をみはるものがあったが、恨みを買った点も多かったらしい。長宗我部家の元家臣で、氏姓を名乗ることが禁じられた人々に氏姓を名乗るのを許す代わりに、山野の開拓によるコメなどの収穫増、ひいては土佐藩の財政改善・増大の道を切り開いた点が顕著な功績の一つとされているようです。その功績と悲劇を簡潔に説明している掲示碑一国のご家老の邸宅地がこんな狭い堀だけとは思えないので、現在追手門につながる道路などもその邸宅であったと思われる。高知城のアウトライン追手門を潜ると広場になっていて小高い丘に建つ高知城に登る。こんな石垣に囲まれていた高知城？4,50ｍ、砂利が敷かれた広場をよぎるとお城がある小山の根元に辿り着く。その景観少し石段を上って最初に対面する一豊公の妻の像織田信長公に認められる手段として、名馬を買う資金を「へそくり」から出して夫一豊公に持たせた経緯は説明不要ですが、一豊公の銅像から一段高い位置にこの像があることを1回は考えますね。この銅像のある敷地も広くて、上段の登り口は見事な石垣が観光客を歓迎してくれます。この石垣もいわゆる「野面積み」と言われる物ではないでしょうか。登ると「桝形」がある。様々な角度から見たお城水落とし先端から勢いよく落下した水が、石垣に根本を洗わないように設計されているらしい水落としこの城を一周すると様々な「水落とし」があちこちの石垣に見られる。詰　門お城のある左側と右側を２階の渡り廊下でつなぎ、ご家老や諸侍の詰め所などが整えられている場所で「詰門」と称される。生まれて初めてくぐりました。今回初めてこんな高い位置にある石垣に沿って左回りに歩き、ついに一周を経験させてもらった高知市内の景観再び追手門に戻ってきた。この追手門の右側では新婚らしいカップの撮影会が見られた。その美しい景観の撮影をさせてもらった。追手門を出て数分で青空将棋の舞台に到達、熱戦が続く有様を撮らせてもらった。相変わらず熱気に包まれた青空将棋の風景こうして熱戦に夢中のご両人の直ぐ傍には観戦記者ならぬ愛好家が一も建っている。高知城にお家の皆様、お時間があれば一度はこの現場にも遊びにおいでください。日曜日であればこの前の道路ではこれまた全国に有名な「日曜市」がたっているはずです。尚、この辺はクスノキが有名であり、巨木が街路樹にもなっているはずです。今回は此処まで。次の回には以下の項目を予定しております。1.　別の角度から見た高知城と土佐山内家の家紋2.　お城の火災防止の飾り「懸魚」の紹介3.   帯屋町にある神社4.　マンホ－ル5.　よさこい鳴子踊りの街　帯屋町筋6.　高知駅前で外人さんのお遍路姿に出合いました。      今、四国は外人さんのお遍路さんのブ－ムだそうです。この情報に出合ってからは、ずっと      考え続けております。〇　◆　◎

  2017年12月31日

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  11月13日（月）、高知大神宮と同じ境内に鎮座する稲荷神社に参拝して御朱印帳に記帳して

  11月13日（月）、高知大神宮と同じ境内に鎮座する稲荷神社に参拝して御朱印帳に記帳して頂きましたが、神社系の御朱印は仏寺の御朱印をかなり違いがありそうなので学んでおります。前書き　ここ1か月以内に石山寺、岩本寺、高知大神宮、稲荷神社へ参拝と御朱印帳の記帳の機会が   あり、御朱印の成立ち、神社仏閣の御朱印の成立ち、個々のお寺さんの御朱印の意味など   主にネット検索で親しみました。その観点から今回の高知大神宮と稲荷神社のブログは、こ   レまでに参拝した神社のいくつかの御朱印を載せる事で神社の御朱印理解の一助としたい。高知大神宮の御朱印と神社の御姿　御朱印      率直、大胆に表現することが許されるならばこの御朱印は簡明で、「何が書いてあるか」？   悩まなくて済みますね。   久しぶりに神社の御朱印に出合って考えましたし、神社系の御朱印ってこんな傾向があるのか   調べるきっかけになりました。少し長くなりますが、ここで「神社の御朱印について」学んでみたい。   神社の御朱印は、シンプルなものが多く比較的理解しやすいと思います。中には、その神社の   由来や言い伝えなどに関係する動物などをモチ－フとして押印されている楽しいものがあるの   神社の御朱印の特徴です。   御朱印とは   あくまでも参拝の証であると心得ましょう。参拝もせずに御朱印を頂く方もありますがこれで   はせっかく頂く御朱印も台無しです。   ※　「HP　楽しい御朱印巡り」　から引用。　感謝です。高知大神宮とは   所在地　高知市帯屋町２-７-２   御祭神　天照大御神   剛　健　明治6（1873）年   我が家は御朱印オタクではないので、「そもそも御朱印とは」・・・なんて全く知りませんで   したが、御朱印帳もお寺さんの御朱印帳と神社の御朱印帳を別々にするのが正しい行いと示唆   する情報にもであいました。   ともかく高知大神宮は高知市でも有数の繁華街である帯屋町のそばにありますが、これまで全   く知りませんでした。（学生時代　昭和29年～33年　滞在、さんざん歩き回ったものの）   高知大神宮の写真     「神明鳥居」と名付けられている鳥居の形のようです。   境内の鳥居と高知大神宮のたたずまい     余談ながら、高知城見物の後、帯屋町の方向へ歩いている内にこの神社に出合った。  さらに帯屋町に向けて歩いている内にこの都市で初めて見る マンホ－ルに出合いました。  マンホ－ル　その一      高知市の市章が中央にあり、カツオと鳴子踊りの鳴子がデザインされておりますね。   マンホ－ルに関しては別途ご紹介を予定しております。  この敷地内に「よさこい稲荷神社」が鎮座していて、御朱印も高知大神宮でご記帳頂けるとあって先にご記帳頂いて参拝の経過となった。すみません。   よさこい稲荷神社の御朱印   稲荷神社は帯屋町の通りから入って左側にあり、右のやや置くが社務所、さらに奥に歩を進めると当地大神宮が鎮座されている配置です。素晴らしい景観の高知城に比較的近くであり、江戸時代は城の周りは山内家譜代の重臣を中心に住んでいたので、明治6年にここに創建された高知大神宮も広い敷地の確保が厳しかったかもしれないと想像しながらの参拝でした。よさこい稲荷神社   　旧名　帯屋町稲荷神社だと知りました。      この赤い鳥居は稲荷神社独自の鳥居「稲荷台輪鳥居」の形式である事がよさこい稲荷神社の   HPでわかりました。   うっかりして鳥居を含む全体像の撮影が出来ていないのが悔しい。   稲荷台輪鳥居   鳥居についても関心を持っており、大概鳥居の全体像を撮影するのに、何故かこの時は撮って   居ない。私のとってですが   三田の稲荷神社は（私のとってですが）残念なことに明神鳥居の形式らしくて台輪がない。   それなのにこのやや小型の「よさこい稲荷神社」はお稲荷さんらしくきちんと稲荷台輪鳥居   が設置されていることがこの神社のHPでわかりました。 ご参考までに、神社の御朱印を2,3ご紹介させてもらいます。   小樽住吉神社        神田大明神の御朱印         大宮・氷川神社の御朱印       昔の中山道の街道からこの神社に至る参道の見事さにも感心しましたが、ここは大宮市に   あって、武蔵の国の一番のお宮さん「武蔵一宮」   土佐では一宮と書いて一区と呼んでいるかと思いますが、愛知にも愛知一宮があるかと思   います 。   歴史と信心と地名。考えると楽しい気持ちになります。   〇　◆　◎  

  2017年12月03日

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  11月10日（金）四国八十八カ所第三十七番岩本寺の御朱印を頂いてきました。帰宅後妻から

  11月10日（金）四国八十八カ所第三十七番岩本寺の御朱印を頂いてきました。帰宅後妻からこの御朱印は「何と書いてあるの」と聞かれた。お寺さんで教えてもらって無かったのでがっくり！　　その辺から御朱印の勉強が始まった。そもそも岩本寺の御朱印とは：11月10日（金）　幸い晴天だった。兵庫県三田市→神戸・三宮→高知市→四万十町　午後3時前JR土讃線窪川駅下車後、真っ先に岩本寺へ参拝して御朱印帳に記帳頂いたのが上にご紹介の御朱印です。帰宅後、この御朱印とその成り立ちを学びました。1.　中央の揮ごうは「五佛宝殿」だとのこと。このお寺の一大特色らしい珍しさ！2.   即ち、このお寺は以下の五つのご本尊が祀られているとのことでした。      不動明王      阿弥陀如来      制観音      薬師如来      地蔵菩薩3　 御朱印に戻って拝察すると、揮ごうの前に朱色の刻印が三つある。      四国第三十七番と「五佛宝殿」の揮ごうの下中央に八稜鏡の朱色刻印があり、その中には      五つのご本尊の種子が刻印されているそうです。      不動明王の種子「カーン」      阿弥陀如来の種子「キリ－ク」         ご参考までに種子「キリ－ク」          　　　これが阿弥陀如来の種子ですが、御朱印の朱色の刻印の中にこのキリ－クの刻印のほか         計五つの種子が印刷されているらしい　         聖観音の種子「サ」　   　薬師如来の種子「バイ」  　    地蔵菩薩の種子「カ」         ※種子はお寺で見ることが出来る仏像の「仏さん」と同じで、同じ力を持っていると            されております。修験者が印を結びますが、これも種子と同じで仏様を表している            はずです。      御朱印の記帳に当り、墨のにじみが汚れとならないことを兼ねて説明のチラシが挿入さ      れていた。以下にその概略です。    　　　　　　　　　　  お納経（御朱印）とは      各お寺のご本尊さまとお大師様にはお経（読経や写経）を奉納し、ご縁を結ばれた取次の      「しるし」です。       参拝者とご本尊様、お大師さまとのご縁を証するためのものです。・・・云々四国八十八カ所霊場第三十七番札所の御朱印のあらましを書きました。神社の御朱印は一言で言えばシンプルですが、お寺さんは様々な工夫がなされており、一言で仏寺の御朱印と決めつけるのは無理があるようです。大元へ戻って、そもそも御朱印とはなにか？   領主など（特に戦国時代以降、将軍や大名）が文書に朱肉で押した印、また、その印のある   公文書、朱印状。神様、仏様における御朱印、御朱印帳とは。   その昔、写経を収めた証としてお寺より頂いた受付印が現在の御朱印につながるそうです。   11月10日、岩本寺に参拝した際、お堂の中ではお経をあげているお遍路さんを沢山見受け   ました。こうして仏様やお大師様を縁を結ばれた方が、その証として御朱印を頂くのが、   今も昔も御朱印の本来の姿のひとつであると思われます。   せめて、参拝の後御朱印帳記帳が順序だと示唆されるお寺さんにもであいますね。御朱印に関する様々な勉強はこれからの事として、ひとまず御朱印の事はこれで終わります。岩本寺山門とお遍路さん　：　再掲11月10日は金曜日でしたが、数多く巡礼者が見られました。大変失礼な表現ですが、岩本寺と言うよりは四国八十八カ所の霊場を巡礼することで安心立命の御気持ちの方々に出合った、そんな気持ちでした。岩本寺：　本殿詳しくは知りませんが、ご本殿の前は広場で巡礼者が宿泊できる施設がありました。御朱印や納経などの受付などは山門の左横にありました。この日の宿泊箇所に行く前に第37番札所岩本寺を訪ねたのは、忙しい4日間の高知県滞在中に必ず御朱印の記帳を受けようと決めていたからだった。お寺さんの写真撮影などと共にゲット出来たのでよかった。難しいもじだなあ！　とは思ったが境内で写真撮影や境内や巡礼さんが宿泊する建物などの観察に気持ちが行ってしまった。その一つ岩本寺の景観   11月13日、兵庫県三田市の現在の自宅へ戻るにあたって今一度岩本寺拝観と四万十町内に立つ「干城まつり」ののぼり旗の写真撮影の為に時間をとることにした。巡礼さんの写真撮影が目的だった。        私も四万十町生まれで、子供の頃からお遍路さんに親しんできました。    我が家の庭でお経をあげられた巡礼の方には納屋からお米を持ってきてお受け取りいただく    のが当時の習慣でした。長くなりますが、：この岩本寺は江戸時代には五社神社（別名高岡神社）の別当だったそうです。昔、11月15日頃に五社のお祭りがあり、それはそれは賑やかで遠くから出かけましたが、おそれ多い事ですが、五社が町民にとってなじみが深い印象があり、岩本寺が今日の姿になった背景などどう考えればよいのか、五社、高岡神社の今はどうか？思案中です。〇　◆　◎次の御朱印は：　高知大神宮　同じ境内にある　稲荷神社です。土佐に入部した大名山内家の神様山内神社など市内にも様々な神社仏閣が存在するはずですが時間の都合で高知城と帯屋町周辺の観光と御朱印の記帳に終わりました。この一画に「ひろめ市場」があり、カツオのたたきなど美味しい物が売りで、私はカツオのたたきどんぶりを食べてきました。 

  2017年11月28日

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  石山寺の御朱印と四国・高知県四万十町の第37番札所岩本寺の御朱印、更に高知市の高知大神宮、稲荷神社の御朱印などを次々にご紹介の予定。まず最初は石山寺の御朱印です。

  初めにここ数年、御朱印とは何ぞや・・・と言う事を考える機会もないまま来ました。ふと考える気持ちが湧いてきました。神社・仏閣においては筆写したお経などを納経した際、受け取りが発行された、それが御朱印の端緒であるらしい。お時間の在る方はそれぞれで御朱印についてお考え下さい。石山寺の御朱印と四国・高知県四万十町の第37番札所岩本寺の御朱印、更に高知市の高知大神宮の御朱印、稲荷神社の御朱印を次々にご紹介の予定です。まず最初は石山寺の御朱印です。大伽藍とご記帳されている由、学習中です. 以下でご紹介する4か所が同じ”大伽藍”だそうです奉拝の年月日が記入されていない所もありますが、2017年10月31日（火）です。中央に仏様を表す種子が刻印されているようです。仏像と同じ役目と思われます。久しぶりに御朱印帳に記帳頂きました。正直な事を書きますね、この文字が読めないんです。御朱印を頂きお願いは妻ですが、体の不調で行動がままならないので私が代わりにお願いして回っておりますが、ついつい質問の一言「この文言の読み方をご教示願います」の一言が抜けている恥ずかしさ。 当日のお寺んの多忙さを考えるとゆっくり質問できる時間も許されていないでしょうが、この石山寺のように7つも御朱印記帳場所があるとなれば、簡単な説明書きをご準備願いどの御朱印を選択するかは来訪者に任せるのが穏当かもしれませんね。（失礼）インタ－ネットで調べてみました。1.　ご参考ブログ名      「まったりと和風」　    滋賀県石山寺の御朱印の種類や授与場所は？　大伽藍以外も」       一）　同じ”大伽藍”の記帳を頂ける場所　               西国三十三所観音霊場　第三十三番札所の御朱印　大伽藍          　  近江西国霊場　　　　　第三番の御朱印　　　　　大伽藍           　 琵琶湖百八霊場　　　　第一番の御朱印　　　　　大伽藍               瀬田川三山の御朱印　　　　　　　　　　　　　　大伽藍      二）  別の御朱印              西国三十三カ所石山寺御詠歌の御朱印　　　　　　  厄除不動尊明王の御朱印              大黒天の御朱印      以上の内、大黒天は参道の横にある大黒天で記帳いただけるらしい。      インタ－ネットで見受ける御朱印に関する情報から推察できることですが、一般的な観光      あるいは礼拝に劣らず御朱印記帳を願う参拝も数が多いと見受けました。      その方々の為にも何処でご記帳ねがえるか、御朱印の種類、数などを示す案内、あるいは      案内書などを分かりやすい場所に配置頂けるとありがたい。（私の感想）     このお寺だときっとそのご配慮がなされているのに気が付かなかったのでしょうね。（私） 2.   石山寺に関する一般的な情報      1）平安時代、貴族の間で石山寺詣でが流行したこと      2）紫式部もこの寺で「源氏物語」の着想      3）枕草子、蜻蛉日記、更級日記・・・などに登場。平安王朝文学の舞台になったこと。 3.   石山寺の写真情報　再掲と初出      仁王様　阿形             一見の素人観光客が感想をで述べるなどおこがましい。また午後の逆光の撮影ではっきり見え      ませんが、それでも素晴らしい彫刻のように思いました。       吽形       　　このような素晴らしい仁王門と仁王様が仏教の隆昌をまねき、日本伝来の神社が多大な刺激      を受け多と伝えられている。神社では隋身門が姿を現し仁王門と同じように左右に隋身さん      が納められております。 　           数多い宝篋印塔              この宝篋印塔を一巡りすると四国八十八カ所を巡礼したと同じご利益があると説明書き。       紫式部の供養塔                この供養塔も宝篋印塔の形式そのものか、それに準ずる形式であろうと考えます。             池谷禅尼と源頼朝（右側）の供養塔               源頼朝と頼朝の乳母、亀谷禅尼に供養塔ですが、頼朝が平清盛に殺されかけた時の助けて       くれたのが、平清盛の継母池禅尼（西暦1104年？～1164年頃死亡）であり、伊豆の地に       配流、その後鎌倉幕府が生まれた経緯があり、禅尼の言葉にとらわれて誤解していました。       この供養塔は亀谷乳母をたたえたものらしい。         亀谷禅尼と源頼朝供養塔/掲示板                亀谷禅尼の供養塔を拝見すると、まるで宝篋印塔そのものに思われる。        勉強の程度が浅いので誤解があるかもしれません。        この設置場所の一画に詳しい情報の掲示もあるらしいが見落としました。        多宝塔                あいにくの写真ですが、貴重な建造物と思われます。◎　〇　◆次回の予告引き続き御朱印のお話です四国八十八カ所第37番札所　岩本寺とその御朱印です　生まれ在所で菩提寺でもあった岩本寺、2017.11.10日と13日訪問したところ、沢山の　お遍路さんの御参詣に出合いました。   御朱印とお遍路さん   ご紹介出来る事を喜んでおります。

  2017年11月23日

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  10月31日（火）石山寺参詣と観光。友が丘ふれあいサロンのバスツア－結果のご報告ばなし

  2017.10.31　（火）友が丘ふれあいサロン―バスツア－　”ガーデンミュウジアム比叡と石山寺観光とお買い物の旅”その一　ガ－デンミュ－ジアム比叡の観光            前項に記載済み(11月14日（火）朝　その2へ切り替え)その二　石山寺ン参詣と数が多い宝篋印塔の参拝と写真撮影など            これが今回のテ－マです。はじめに   石山寺は源氏物語の作者紫式部がここに籠って源氏物語の構想を練ったこともあったとか   数多くの話題があるようだ。観光写真   山　門　再掲       参  道       石山寺の謂れか　数多い岩石の上に樹木が茂り、その上方にお寺が立っているらしい。      観光客の方々もご注目の岩山。   石山寺の境内     写真の中央の奥に多宝塔が見える。  この写真の左に石山寺があるはずですが、境内の正面も大きな岩石が見えていて、観光客の  関心が集まっているようでした。  岩で成り立っているはずの石山寺のあたり、さらに続く斜面に諸建造物が建ち、一番高い  建造物には紫式部と源氏物語などの諸資料が展示されているようでした。   境内の石灯篭と岩石        石山寺の参詣と御朱印の記帳願い    久しぶりに御朱印帳に記帳願いながら参詣いたしました。写真撮影は禁じられているので    お寺さんの写真はありませんが西暦747年頃建立されたとか、こんな岩山に大きなお寺が    仕上がることが奇跡みたいに思われます。            石山寺参詣後、更に情報の斜面を巡る観光に回った。       ある建物の蕪懸魚                 懸魚の内、軒先につけられた懸魚が見事に見えた。軒懸魚か       尚、かぶらげぎょ（蕪懸魚）は文字通り食べ物の蕪（かぶ）を彫刻したものであり、葉が       ついた姿をそのまま造形したと思われます。       懸魚はもともと中国に遺物ですが、魚が水に関係あるところから、水、消火に結び付き、       消火の御まじないとして軒につるしたのが初めてとされております。       尚、昔は民間では懸魚を破風に付けることは許されなかったらしい。              妻面の破風に付けられた懸魚も見える建物の一部             美しい曲線が見える妻面の破風にも懸魚（防火のおまじない）が見える。      木造建築物なので火事には神経を使っていることがわかる。      檜皮葺らしい。     多宝塔          歴史的にも意義の深そうな多宝塔ですが、あまりにも興味の多いこのお寺さん     写真の撮影で手がいっぱいでした。狛犬など石造物や歴史的遺物に関心をお持ちの方には石山寺の宝篋印塔の存在は大変関心が高い存在だと思われます。近江源氏のご一族だと思われる大名の佐々木一族の宝篋印塔の存在にも私は関心を持っておりますが、別の地域の話です。まえがき：宝篋印塔は一般庶民がお墓に祖先を祀ることが許されていなかった昔の話です。貴族や豪族のお墓として五輪の塔や宝篋印塔が存在したと思われます。三田市では、花山院の花山院天皇の宝篋印塔、興福寺の宝篋印塔が知られた存在らしい。宝篋印塔   元々インドでお釈迦さんのご遺体の一部を納めたのが宝篋印塔だったらしい。   日本で今日見られる宝篋印塔はお墓のようですが、この石山寺に納められている宝篋印塔が   墓石としての役割か、供養塔的存在か。   1時間の参詣、観光ではその辺の勉強もままなりませんが、やはりご遺体の一部を納めた墓石   としての存在が多いのでしょうね     宝篋印塔その2       宝篋印塔その３       宝篋印塔その4        宝篋印塔その５          この宝篋印塔には掲示板が立っていた。            宝篋印塔の掲示板      四方に四国八十八カ所霊場の土が埋められており、これを巡ると八十八カ所を巡ると同じ      功徳を得るという　－掲示板の文言　　宝篋印塔など無縁の存在とお考えの方もいるかもしれませんが、墓石としての利用は多く      無いにしても、例えば川にかかる橋の飾りになっている擬宝珠やお寺の墓地に多い卒塔婆、         五輪の塔なども同じ仏教の考え方に基づくものは多いと思われます。      また、現在でも宝篋印塔が墓石になっている例を三田の市内でも見ております。上の宝篋印塔の横に立っている「帰り道」の案内掲示板に従って下ったらこうだった帰り道      下りきった所に大黒様が祀られており、その庭にはこんな彫刻もあった。   大黒天？     どうして地面にそのままこの像が設置されているのかお訪ねする機会もありませんでしたが  最初は別の事を想像しておりましたが、恵比寿・大黒様の大黒様だろう 。  供養塔   その一　紫式部　再掲        右横にあるのは松尾芭蕉の句碑    池谷禅尼・源頼朝供養塔       供養塔との掲示板が立っておりました。   形式から言えば宝篋印塔だと思われますが、ご遺体が中に納められていないのだろうか。めかくし石　平安時代の制作・設置らしい     五輪の塔や宝篋印塔のデザインと基本的には同じもののように見受けました。   その説明板       マスコミの手段もあまりなかった当時、瀬田川河畔のこのお寺さんに京都の都から参詣する   人も少なかったと想像しますが、逆にいまほど遊覧先の多くなかった昔、ご利益の多いお寺   して都人に伝わったら想像以上に多くの方々がこのお寺にお見えになったかもしれませんね。   そうして目隠しをして真剣にこの石を抱くことに取り組んだ都人が目に浮かびます。 ◎　〇大津市マンホ－ルとその蓋     もちろん石山寺に絡む話ではありませんが、大津市内では此処しか立ち寄っていないので  ここでご紹介させてもらった。石山寺の成立ち、建造遺物のあれこれなどあまりにも勉強不足で、主として写真で載せるしかできません。また、御朱印に関しては別途掲載の予定であります。宝篋印塔のその後は四国八十八カ所の霊場の土が納められているとされておりました。近々その中の37番札所岩本字（四万十町）には参詣できそうですからその御朱印も頂けるものと楽しみにしております。   ◆　◎　〇仁王様や御朱印は別途記載を予定しております。

  2017年11月14日

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  10月31日（火） バスツア－「ガーデンミュ－ジアム比叡」散策

  友が丘ふれあいサロン　平成29年秋　バスツア－企画　「ガーデンミュ－ジアム比叡」と石山寺観光と井筒八ッ橋本舗めぐり   その一   「ガーデンミュ－ジアム比叡」　めぐり   入　口　：　再　掲　標高　840ｍ付近        開　設　平成 13年　創立    場　所   京都市左京区修学院尺羅ヶ谷四明ヶ嶽4番地　（比叡山頂　海抜840m）                Tel 　075-707-7733　　fax　075-707-8522                 URL  http://www.garden-museum-hiei.co.jp/　    特　徴　モネ、ルノワ－ル、ゴッホなどの陶板版画　45点　原寸大などの展示展開           1年度の開設期間が4月15日～12月3日と告示されているように、寒い季節における花の展開    が思うに任せないと思われる（標高840m）景観であった。    10月31日（火）の我々の観光でもお花や池の睡蓮など季節外れを思わせる物があった。    陽気のいい季節に訪れたらさぞ綺麗なことだろう・・・と想像してちょっと残念だった。    カナリアなす（カナリアフォックスフェイス     キツネのお顔？）    　             この庭園の巡回経路に関係なく、私が巡り歩き印象深く感じた花を順次載せます。    スイレン池の湖畔にあったコシキブの仲間の白い花    コシキブ　白い果実        参考までに    コシキブの紫の果実          勿論、この庭園にもコムラサキ（コシキブ）の紫の果実も出合ったが今回は撮影しなかった       沢山果実がなっていた花        残念ながらホックスフェイス（カナリアなす）のような名前の掲示が無かった。    果実が沢山ついていて綺麗だった。　    ヒヨドリバナ　（ヒヨドリバナ、サワヒヨドリの名前は私の推測です、ごめんなさい）                    サワヒヨドリ      　　サワヒヨドリの葉          この花園の設計意図が不明ですが、その小路の壁際には三田などの山際、林縁にも多く見ら     れる ヒヨドリバナやサワヒヨドリの株が茂り、花も数多く見られた。     私個人としては兵庫中央病院から遊びの王国、有馬富士公園に通じる道路際で観察できる花々     ながら、今年は都合で見逃したので、この庭園で出合えた事が嬉しかった。     ゆるい上り坂と曲がり角を上がると少し広い場所に出た。     その左側の一画にハロウイ－ンのカボチャと記念撮影ベンチが設けられていてどこかのお二人     を撮影されていたので、私はカボチャ中心の風景として撮影させてもらった。            白い花　大きな木製の鉢           このお二人の前方を少し遠回りして左の丘に登ると、琵琶湖の見える山際に出た。     あいにく靄と言うか、何かで景観がすっきりしなかったが約840mの山上から大津方面らしい     景観を撮ってみました。     湖面や街並みははっきりしませんが、比叡山の紅葉などが納まってました。           上の写真の手前、右側にある大津方面と思われる景観          靄が掛かって残念な景観    この丘から引き返して、右上に上がるとこのガーデンミュ－ジアム比叡の頂らしい施設が    見られる場所があった。    この頂に至る道の右側の壁際の花壇があり、ダリアの花が見られた。          ダリア-2            道路の反対側にも花壇があった。     珍しい、真っ黒な果実をつけた花に出合った。    　　      説明の立て札などが無かったので、ネット検索して調べてみよう。珍しい！            風船状の花として検索してみたが、見つからなかった。      11月9日朝、果実の形状からホウズキを思い出し、黒いホウズキで検索したらわかった。      黒ホウズキ　ナス科大千成属（オオセンナリ）　　　      紛らわしい花にクロミホウズキ（黒実ホウズキ　ナス科ホウズキ属）があるらしい。      南米チリ－、ぺル－原産      HP　PHOTO　GALLERY　こだわりの花編など参照　有難うございます。     上がった血圧が元に戻った心境です！。感謝します。     1500種類の多くは珍しい物でいちいち名札をつけることは難事かと思いますができるだけ      頑張ってほしい。     比叡山の頂にロ－プウエイの施設が見えていた。     地理の不案内で此処からさらに高台に登るのかと思ったら京都地内の出町柳ですかロ－プ     ウエイの基地に下りるロ－プウエイであることがわかった。     ここからこの施設の出入り口へ下り下りながら、花壇にある花々を撮った。     観葉植物　シソ科？      　   コトネアスタ－・オ－タムファイタ－　別名  紅紫檀           三田市内の有馬富士公園の一画で遊びの王国 で、同じように地面に沿って枝が伸びている。     建物・施設の根元などに好んで植えられる植木ではないでしょうか。     2017.01.12　三田市　遊びの王国で撮影          センニチソウ          センニチソウの名札           ヒユ科　熱帯アメリカ原産　花言葉：変わらぬ愛と名札にある。     多分畑の雑草のスベリヒユ（園芸品もある）などの仲間だろうか。     センニチソウの名前と実物の一端を初めて知った。      キク科の花         残念ながら多くの花々の名前が不明でした。ご苦労もさぞ多いことだろうが、出来るだけ    名札を立てることを要望したい。         入口付近に戻って撮った花          サルビア　シソ科アキギリ属か    ネット検索によると、このガ－デンミュ－ジアム比叡には1500種の花や樹木が植えられて    いるらしい。    又　陶板画が置かれていたスイレン（睡蓮）の池など、最適な観光シ－ズンに来場の方々は    大満足で観光の一時を楽しまれたことだろう。    ガーデンミュ－ジアム比叡の入り口を出て、駐車場の広場で周囲の景観の一部を写真に収め    ました。     　1時間余りの散策ですからこのガ－デンミュ－ジアム比叡の一部しか辿れませんが、天気   もよくて楽しませてもらいました。   カナリｱナス・フォックスフェイスは命名の妙に感心致しました。   この後、湖岸のホテル琵琶湖グランドホテルでの昼食後石山寺の景観と宝篋印塔の数々   勉強になりました。   次のブログでその辺の有様をまとめる予定です。    ◎　◆　◆

  2017年11月09日

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  田んぼの排水路でイタチらしい胴長の小動物に出合い驚きました。畑で働いた後市内へ買い物に出かけた途中の話です。ずいぶん綺麗なので感心しました。

  今回のテ-マ：田んぼの排水路でイタチらしい胴長の小動物に出合い驚きました。畑で働いた後市内へ買い物に出かけた途中の話です。ずいぶん綺麗なので感心しました。自転車を止めて、ウエストポ－チに収めている「コンデジ」を散りだしてスイッチを入れましたが、逃げられました。イタチ3月5日（その日）11時ごろ川除の田んぼの中を横切る車道を利用して大原から県道沿いにあるお店に妻の依頼で買い物に出かける途中でした。車道の下、1ｍ余りの窪地には排水路が車道を横切り走っている。その中に居て自転車の音に驚いて逃げ気味の様が見てとれました。とっさの事で自前の写真はありません。お借りした写真です。　お借りしました。   『私のデジタル写真眼』   この方のブログにはイタチの写真も沢山入っておりましたが、私が出会った時の印象から   いえばこの写真のポ-ズでした。   3月7日、改めて「私のデジタル写真眼」を訪れましたら2017.03.05？　メジロの写真が   沢山並んでおりました。あまりにも素晴らしいのに驚き、ため息が出ました。   ピントをしっかり合わす重要性を思い知らされました。有難うございます。   昨年3月9日付で、ヌ－トリアの親子らしい数匹が溜池の土手から水中に逃げる瞬間を載せ   ました。ふとあるいはヌ-トリア？と思って確かめましたが、イタチは細長いので違いが   あるようです。イタチが目に飛び込んできた現場の風景この写真の左から右に車道が走っており、排水路に見えるコンクリ-トの穴に対して約2,3ｍの至近距離でした。2匹居てその内の1っ匹がこの穴に逃げ込んだ可能性もある。その辺の田んぼ、道路など昨日イタチに出合った時の通過とは逆に、朝、畑へ出かけるのでこの車道を通ってみました。結果的に今朝はイタチはいませんでしたが、福島大池の湿地でヒクイナなどが草むらから出てくるのを待って、毎回30分から1時間待って撮影に成功した要領でこのへんで待つ回数を増やして撮影に成功するように頑張ってみます。ご覧願えればお分かりいただけるように人家は周囲にはありません。ペット用のイタチ科の1種類かもしれませんが、胴も長く首も長いその姿はイタチかイタチ科の1種類だろうと推測しています。野生の生き物より、飼育されてることを疑わせるくらい綺麗でした。◎　▲　×畑の風景この写真では、左奥の2畝が私の持ち分で手前や奥の右側はそれぞれ別人の畝です。割合こんな割り振りは少ないとおもいますが、偶然こんな風に入り交じり、結果的にお互いが話し合い、交わりやすい場が生まれる結果となった。4日、5日と続けて畑で作業をして草引きと、近々春物を植える畝の準備を行い、帰る時には収穫しました。ブロッコリ－の様子 栄養価満点でかつとてもおいしい、三田のいのししのお気に入り野菜の一つです。ほうれん草3月取りを狙って昨年冬に種をまいた畝、ようやく食べることができそうです。水菜の畝　寒冷紗を外したところ水菜はなべ物や煮物、サラダなど利用価値大であり、葉物が途切れがちの今、大活躍です。モグラ防止の対策として1.　風車の流行            隣の畝の持ち主が大変熱心に風車の数を増やしております。      風車を取り付けつつある仲間に取材したところでは、モグラ退治には大変効果が大きいと      の事です。      材料はペットボトル、空き缶、針金、支柱2.　田んぼの畔（アゼ）の漏水対策用のシ－トを利用して、自分の畝を囲う方法            若い方々（と言っても60歳台か70歳台）に比べて万事スロ－モ－な「三田のいのしし」        これから着手開始です。      この写真の材料を地中深く掘って埋め込むので体力がいります。      こんな風に張り巡らせるのが理想だ！           体力と視力・時間の活用可能　こんな方が実施した実例です。     お互いの持ち分が入り組んでいるので、オ－プンになっている所だけこちらが設置するなど     の形で仲間に対する協力になるので、少しずつ充足していきたい。　     近年、サツマイモやジャガイモのネズミによる食害がひどく、よく出来た芋類が見るも無残     に食い荒らされている様には毎年、毎度がっかりですが、その傾向が増えつつあるとの印象     が深まりました。3.　広野市民センタ－祭りで教えてもらった囲い以外のモグラの畑への侵入防止策（ネズミ対策）      （1）蕨の茎や葉をミゾに埋める。      （2）農薬をミゾ？にまく。      ※　モグラはサツマイモやジャガイモは齧りません。ミミズなど小動物が餌の様です。            モグラのトンネルをネズミが利用して入り込み、イモ類など手あたり次第に齧る。      §　Δ　〇オオイヌノフグリや黄梅の花など今がシ－ズンでもあり、ちょっと撮影してみましたが、このブログも長くなるので、別途ご紹介させてもらいます。

  2017年03月07日

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  10月23日午後　東京・増上寺に参詣して御朱印を頂いてきました。外人さんもたくさん来ておられて驚きました。

  東京都港区芝にある増上寺　：　参詣と御朱印の記帳並びに境内の様子毎年正月2，3日に行われる恒例の大学の箱根駅伝でスタ－ト後、この増上寺の山門の前を通過する時にテレビで報道されるのでご記憶の方も多いことだろう。増上寺・大門と参道の様子東京タワ－が背景としてこんなにくっきりと見えるなんて初めて知りました。境内に入るともっとよくわかります。増上寺山門ここは三叉路になっているため、信号機と歩道の植木などもあって景色としては、かなりわかりづらい様子となっている。「三解脱門」と呼ばれるらしい。山門を入るときに丁寧に礼拝をされる方も多いので、わたしも今回の関東の神社仏閣巡りも5か所めともなる礼拝をしてくぐったことだった。山門からご本堂前は開けている。”大殿”だいでんと呼称されている本堂とテレビ塔・東京タワ－テレビ塔が大きく見えるので、こんな景色になってしまった。    大殿の成り立ちとは：    三　階　道場    二　階　本堂　ご本尊の阿弥陀如来（室町期作）両脇壇に高祖善導大師、宗祖法然上人                         が祀られているそうだ。    一　階　檀信徒控室    地　下　三緑ホ－ルなど昭和49年（1974年）、戦災にあった本堂が再建されたもの。増上寺と御朱印の記帳の様子をつづることから言えば邪道でしたが、ここまでテレビ塔が大きく見えるとその尖塔の様子まで全部入った写真をもう1枚が人情です。この後、御朱印の記帳も本堂の中で行われるとあって、本堂の中へ入った。外人さんが沢山いて、まずそのことにも驚いたが、カメラで安置されている仏像など仏様の写真をたくさん撮影しているのには真から驚かされた。私も1枚恐れながらこの写真の部分が大殿の二階に当たり、いわゆる”本堂”だと思われます。二階の本堂に関する印象　：失礼だから写真の撮影はしませんでしたが、外人さんに関して驚いたことが二つ。　　1.　外人さんが本堂の中に多かったこと。　　2.　ここは本堂の中に信仰に必要な様々な物が展示されて販売もされていたが、どうやら     　　 これらの外人さんもかなりいろいろな物を購入されていたように見受けた。この辺の驚きをさりげなく本堂内部の写真撮影に見せて撮影することもできるかもしれないが本堂の中を自由に撮影ができるお寺があることを知っただけでも驚きだったから、お数珠やその他の物に手を出された外人さんの様子は目にとめるだけで外に出た。御朱印の記帳についてこの写真の右手前の方に御朱印の記帳やご祈祷の手続きなどをつかさどる場所があり、記帳をお願いしました。御朱印この境内の右上に”安国殿”があり。そこに祀られているのが「黒本尊」で、秘仏とされている。何故、この増上寺の御朱印として「黒本尊」が選ばれているかは、うかつにも質問しなかったのでわかりません。また：徳川将軍家の墓所がその一画にあることからも増上寺を代表するご本尊であろうかと推察したがインタ－ネット検索による調べも行った。　　増上寺関連の御朱印は3つあるとわかりました。      1.　南無阿弥陀仏      2.　黒本尊      3.　西向観世音菩薩　　　　本当にうかつでした。西向観世音菩薩と風車を持つ子育て千躰地蔵    個人的な勝手を書く事が許されるのであれば、この境内で最も心を惹かれたのは以下の写真    でご紹介する ”風車をも1000体の地蔵”　でした。     大殿に向かって右横で目についてので近づいての1枚。         沢山の外人さんが熱心に撮影しているのが印象的だった。　　        様子がわからないまま、後列のお地蔵さんも撮った。          後列に並ぶお地蔵さん　：徳川将軍家ご墓所側の並び　子育て地蔵尊　   　　      西向観世音菩薩側の並び。　子育て地蔵尊             こうして撮影していて、1000体のお地蔵様の表情がおのずから異なるらしいこのに気が      付いたので、改めて本殿よりの2体を撮らせてもらった。      可愛いお顔　その一           可愛いお顔　その二             個人的なことは書きませんが、ネット検索したブログなどを拝見しても、水子のなったわが子   思って涙を流される方の思いが伝わってきます。    しかしながら、それ以上に感じたことは何気なく並べられた1000体のお地蔵様。    なんと可愛いこと。    それぞれに微妙な表情に違いがあり、ぐっと胸に来ました。西向観世音菩薩のお堂   その門        西向観世音菩薩のお堂       西向観世音菩薩のこともよく分からないし1000体のお地蔵様との関係もよく分からなかった   が由緒ある存在だと思われた。関西へ夕方の新幹線で帰る予定もあり、この広大な境内を広範囲に見て回り、参詣することはとても無理であり、徳川将軍家墓所は多少無理をしてもと思ったが、久しぶりの関東でもあり時間のやりくりが心配任り断念した。増上寺とは：1.　三緑山   広度院　増上寺　江戸時代には3000人の僧侶も修学された寺院であった由。2.　開　設   明徳４年　1393年3.　宗　旨　浄土宗　大本山　　「なむあみだぶつ」の念仏三昧4.　総本山　知恩院（京都）5.　宗　祖　法然上人　1133～1212年　平安末期～鎌倉初期    三解脱門を入った左側に案内所がある。     女性のお坊さんがいらっしゃって、パンプレットをもらいながらちょっと話し合った。     お聞きしたら大阪の豊中にお住まいの時期もあったとか、あるいは総本山の知恩院から     お出での方かもしれないと思いながら話を聞いた。      あの可愛い、風車を持ったお地蔵さんの話になり、健やかに育ったお子様に思いをはせる      方や水子の事を思い、涙してお地蔵様を安置された方、参詣される方々の話に及んで不覚      にも涙が出て困った。      

  2016年11月17日

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  念願がかなって東京・葛飾区にある柴又の帝釈天に参詣が出来ました。柴又の駅に降りてから参道を歩き、御朱印を頂キ楽しいひと時を過ごすことができました。

  あくまでも個人的なことですが、昭和33年春に東京へ出てから今日まで58年、それ以来昭和40年代、50年代、60年代と仕事で関東と関西に移動した経験を持ち，併せて平成の年代もかなり関東へ出かけました。振り返って考えてみると、仕事中心とはいえ東京や関東一円の神社、仏閣への参拝・訪問は限られていたことを今回の3日間の神社仏閣の参拝で思い知らされました。やはり一番の思い出はここ上野・西郷さんの銅像2007.04.07　大学の仲間とこの辺を散策していいおもいでになりました。この上野のお山の下から京成電車が出ていて、お上りさんですから駅員さんにお聞きして早速柴又駅まで出かけました。柴又駅前　：　寅さんの像（ブロンズ？）何の予備知識もなしに来たので，びっくりして撮影。目指すのは帝釈天とその御朱印であることには変わりはないが、寅さんが住んでいたお店のモデルというか、ロケで利用されたお店探しにも興味がわいてきた。行く人、帰る方皆さん自然の流れなので、こちらもその流れに乗って歩いた。上の写真で帝釈天参道と掲示されているが、間もなくこんな風景だった。どこかにあの”寅さんの映画”のイメ－ジを思浮かべている。好天でもあり参道は日影が強くてお店の半分はこんな感じ。私もこのお店の前を歩いたよ・・・思い出される方も多いことだろう。確かこの店が映画のロケでしようされののかも？　と思って中を覗いたことだった。まったく馬鹿な話で、仮にそうであっても当時と同じ風景はないわけで、トンマな話ですが、これも旅のよすが、楽しいひと時でした。この写真の右方向に帝釈天はあった。先を急ごう、帝釈天でたくさん写真を撮ることになるだろうから。いよいよ帝釈天の山門だ浅草の浅草寺にどこか似ている。人の賑わい、店の多さ、幾分庶民的で前回紹介した大宮の武蔵一之宮氷川神社の参道風景とはまったく違った姿だった。山門の様子を見る。大きな山門で2階の回廊も見えるが、いわゆる”仁王門”だろう。一もだとたいがい撮影する阿吽の仁王さん、今回は撮影してない。帝釈天入り口付近の様子こうして帝釈天にやっとこれたという思いをこの山門で覚え、境内に入った。帝釈天・本堂例によって境内や本堂の屋根にかかる懸魚らしい彫刻の撮影も行ったが、まずは念願の御朱印の記帳をいただいたので、御朱印の紹介です。拝殿へ階段を上って上がる方は、そんなに多くはなかったので、割合短い時間で御朱印の記帳をお願いできた。ここは目の前でご記入して頂いたので、一層印象深いものとなった。軒先の彫り物　2つその一唐破風らしい軒先似て見える彫り物その二破風に取り付けられている彫り物　懸魚？寅さんの映画を通じて、この帝釈天のこともごくごくわずかに知っていた。映画の中で御前様が寅さんを叱る場面があったと記憶しているが、本堂の上からであった。ここに来てみたら、地面からそんなに高い場所でなかったので、幾分印象が変わったことだった。勿論、元来の念願である参詣に来ておられる方が大半であるとは思いますが、一方で大勢の方の頭の中には参道に続き、この境内での寅さんの印象を求めて歩き回っていることだろう。本堂の大屋根この大屋根の結構に感心しながら帝釈天を後にして、参道を柴又駅に戻った。懐かしい店の風景柴又駅の小さな広場にあった、懐かしい味のラｰメン屋さん。私が食べたのは、たしか440円のわかめら-めんだった。懐かしい昔風の味でうれしくなり、きれいに食べたことだった。　一言でいえば、参道に並ぶ食べ物屋さんは選りすぐった味の店でしょうが、このように昔風で気張らない店もよく知られていると見えて、店の中は立ち席でも、表にはテ－ブルもあった結構はやっていた。全てが柴又風にこなれているということだろう。柴又の帝釈天とは：   1.　日蓮宗のお寺さん   2.　正式な名称　　経栄山題経寺　1629年　開創   3.　帝釈天は本来の意味では仏教の守護神である天部を指すが、地元では題経寺の略称として         用いられることが多い。　　　題経寺にて安置されている守護神の中で、帝釈天が何かのきっかけで、強い信仰の対象と         なり、人気がでて多くに人の口に「柴又の帝釈天」が唱えられるにいたって、題経寺が         後ろになったということらしい。   以上、ウイキペディアの引用と私見です。〇　§　Δ2016.11.12　朝 寅さんのインタビユ－番組に出合った。      寅さんの映画が生まれたのが庄和41年であったらしい。ちょうど50年目なのでそれを      記念して放映されたのかもしれない。      生まれは上野であったらしい。       熟語を忘れているが、路上で口上を述べながら物を売る商売など様々な苦労・経験をして      いる時代に、たまたま芝居を手伝うことになり、ついで端役で出ていると引っ込んだ後で      どっと笑いが聞こえる。      それがきっかけで役者の道へ入ったそうだ。　　寅さんの映画が人気を得た背景には芝居に入る前の”生きざま”が大きくかかわっていた。      そんなご本人の述懐であったように思いました。

  2016年11月12日

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  10月22日（土）さいたま市の氷川神社に参拝し、御朱印の記帳をお願いしました。

  氷川神社　武蔵一宮　（さいたま市）10月22日（土）に参詣いたしました。      1.　拝殿など境内の様子と御朱印帖のご紹介      2.　境内付近の様子　　　 七五三の親子、結婚式の風景      3.　参道に感動しました。      4.　さいたま市のマンホ-ル（蓋）   　　   などを写真と文で纏めてみました、是非ご覧願います。拝殿だと思います。ご本殿、拝殿、舞殿、楼門（神様から見ると）と続いている。ちょうど30年ほど前の昭和59,60年頃、旧大宮市の一画にあるある会社の独身、単身赴任者の寮でほぼ満2年お世話になりました。様々な方向に散策に出た一貫としてこの一宮といわれる氷川神社に参拝したことがあった。その頃は御朱印に関する話題も全く知らず、記帳をお願いしたのは今度が初めてです。御朱印”武蔵一宮”とあるが：この神社の社記によると今から2千有余年前に創建されたとのことでした。つまりその頃からこの地方が住人も多くて、創建期の大和朝廷も常に関心を持っていたとも考えられます。その思いが歴代の政治にも残っていて、この地方の心の纏めであったであろうこの神社に「武蔵一宮」の称号を与えたと思われます。（氷川神社パンフレットから抜粋と私の推測）参詣を済ませ、御朱印を頂いた後、境内などの雰囲気に目が向きます。楼門紛らわしいのが、この位置に”隋身門”が設けられている神社も数多く存在するはずですので一瞬隋身門かと考えましたが、ご門に2階の回廊らしい物が見えているので”楼門”と分かった楼門に至る景観神池と呼ばれる池があって、その上に橋が架かっていて、絶好の写真スポットでもあろう。いよいよ楼門を潜り、拝礼後境内の砂利道を進む立派な舞殿が建っており、その手前横から拝殿、本殿を臨む御朱印記帳をお願いする場所、神札授与所の方向を舞殿の左横から望むこの写真にも七五三参りで来た家族が写っている。この日、10月22日（土）はお日柄も宵らしくて、結婚式を挙げた若いカップルとそのご家族なども目についた。　さすが武蔵（の国？）一宮、境内から見た楼門。やはり立派で堂々と見える。正しい意味は分からないが、この武蔵一宮と呼ばれる氷川神社には、”境内神社”と名付けられる神社が10以上存在している。従って、この神社が伝える境内と言うのはこれらの境内神社の全ても含んでいるので、かなりの広さだと思われます。私は御朱印を頂くのが主たる目的でしたから、終了後はもっぱら境内でもメインの通りに配置されている建物や七五三の愛らしさ、結婚したカップルにお幸せにの気持ちで眺めつつ、氷川神社を後にしたことだった。◎　▲注目点　：　参道の景観　昔はこんな参道が多かっただろうと思いながら歩いた。中山道から氷川神社まで18丁（約2km）であることを初めて知った。JRの大宮駅（東北に向かった右側）から広い道路の歩道をやく500ｍ、交番のある交差点を左折する。氷川神社に通じるこの道が参道で、全体で18丁（約２㎞）あるらしい。この交差点からは約900ｍ（８丁）ぐらいだろうか道しるべ大宮駅へ500ｍ、氷川神社へ900ｍと読める。な参道は初めての体験でした。上の写真は帰りに撮影した１枚で、この写真から参道を意識した。はっきり参道と分かる風景所によって車道も併設されていると思うが、この道はの部分は参道だ。（中山道から）十三丁　氷川神社の道しるべ最近、作り直した道しるべだと思うが、この後参道を歩きながらこの道しるべの出合も意識して歩くことになった。二の鳥居大きなケヤキ元々は杉並木だったらしいが様々な変遷後今日では様々な植木がみられるそうだ。十七丁の道しるべ参道の出店縁日などでは更に沢山の出店が並ぶことだろう。三の鳥居いい加減な表現ですが、江戸（東京）から出て長野県などを通過した中山道（なかせんどう）その道中にこの氷川神社の参道が始まっているという。草であれば、きっと一の鳥居はその中山道と接する部分にあるんではないだろうか。神社にとって参道と鳥居、それに狛犬や灯篭があるかないか、私達はかつてある集落の歴史ある神社を移転した経験を持っている。子供の頃恐れ多くも狛犬に跨ったり、参道の木の根っこが地面に横たわる薄暗い道を神殿に進む事で成長した体験が結構色濃い物があった。その参道の歴史が真っ白い一から始まった時、がっかりして今日に至ってもなじめない。この参道の良さを痛感している次第です。◎　▲さいたま市のマンホ-ルフタ参考情報　　　　「 さいたま市のマンホ-ル」　抜粋引用             このHPには、彩色のマンホ-ルフタや様々な場所での設置例などの情報が             入っておりました。　 マンホ-ル蓋のデザインの解説　（上記HPから引用させてもらった）    1.　 中央にさいたま市の市章    2.　上部に市の木ケヤキ    3.　下部の左に市の花サクラソウ    4.　下部の右に市の木桜その他、埋設施設の蓋のデザイン電線共同溝余談ながら：　昔々、東京の銀座における都電の廃線に伴い、電線や電柱などの施設の撤去を事務所の窓から眺めた体験がありました。銀座1丁目から8丁目までの通りに柳の木以外無くなった空の明るかったこと。このさいたま市も道路における電線を無くしたのであればブラボ－排水溝の蓋中央に”排”の一字多分排水溝の蓋だと思うが、初めて出合った。ともかく素晴らしいデザインだと思う。バレ－ボ－ル（排球）を形どり、排水にかけたのかもしれない。と思ったら考えすぎで、さいたま市で盛んなサッカ－、そのボ－ルをデザインし、排水弁消火栓（消）、仕切弁（仕）などにも利用しているらしい。◎　▲　×余談ながら：　この神社の建物はもっともっと赤い色で彩られておりました。この神社のパンフレットの表紙は神池から見た楼門が載せられておりますが、このブログにてご紹介した色よりももっともっと赤い。より本物に近付こうと思えば、色彩の補正などが得意なソフトの採用も必要なのかもしれない。いずれにしても、カメラに近い神池にかかる擬宝珠付きの橋の色が真っ赤なのに対して、奥の楼門の色はいくぶん朱色が買って写っている。勉強になりました。

  2016年11月07日

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  10月21日（金）東京・神田明神に参詣して御朱印を頂いてきました。その途中で東京のマンホ-ル蓋に出合い撮影しました。

  10月21,22,23日と東京や古河市（茨城県）を旅行しました。1.　その中で、21日は浅草寺と神田明神への参詣と御朱印の記帳が主な行動でした。      浅草寺の御朱印            境内の影向堂（ようごうどう）に祀られている大黒天の御朱印       2.　 本当の久しぶりの東京です。お上りさんもいいとこ。       あまりにも多い人ごみに(@_@)、機会あるたびにこんな写真ヲ撮ったことでした。       上野駅の改札口              14：39と時計の文字が写真の左隅にみえる。       あっちこっちうろうろ、JR中央線の「御茶ノ水駅」を降りて、進行方向右側にでる。       ・・・　・・・       ここまではネット検索で調べておいたので、間違わずに来たが、出てから道路で工事       している方に聞いて間違った。       突き当り信号を左に行って…と聞いたつもりだが右だった。しまった！！      （本当は突き当りを右に行き、ちょっと歩いて左だった、聴力が衰えているので、         せっかくの善意を無にしてしまった、ごめんなさい）       ともかく後戻りして辿り着いた神田明神（神田神社）       鳥居             確かめていないが、隋身門             知ったかぶりで、注釈を加えれば：      昔、お寺の仁王門と仁王さんがあまりにも立派なことから、生まれたのが神様を守る      隋身（ずいじん）とその隋身門。      今では多くの神社は隋身門の維持にご苦労されているが、ここは立派な姿でした。      向かって左は右大臣又は右大神　向かって右は左大臣または左大神      右大臣　　（神様から見て左右を示すので、入門で言えば逆になる）      　　右大臣は若い武将の姿で作られているようです。      左大臣　（雛飾りでは、マッ白いヒゲを付けた老武将の姿）            左大臣は上位の武官、またご高齢の方として白髪、口ひげの例が多いはずです。      隋身門をくぐると境内、全くはじめての参詣でここもキョロキョロ。      神田明神・本殿             すごい狛犬　向かって左・吽形（ウンギョウ）　口を食いしばっている。               向かって右側、阿形狛犬　（神様から見ると左側）              獅子が吠える、「獅子吼」と言う表現がぴったりの狛犬さん。　　吠えている様            昭和33年頃、東京に居を移して以来、関西と関東で住まいを入れ替えたが、不思議な事に      この神田明神さんやすぐ隣にある聖堂には来る機会が無かった。      「江戸総鎮守」と名付けられているので、江戸時代以降神田明神さんは関東の方々にとって      親しみ深い神様だったと思います。      その御朱印      神田明神とは：　神田明神のHPから抜粋引用   江戸（東京）に鎮座して1300年。   江戸時代には江戸総鎮守であった。そして今もなお東京－神田、日本橋、秋葉原、大手町、丸の内など108の町々の総氏神様。   神田－元祖下町、江戸っ子たちの血を受け継ぐ町々。   日本橋－老舗が集まる江戸の衣食住の文化を伝える町々。   秋葉原－世界が注目する最先端のITの宝庫またサブカルチャ－の街々。　大手、丸の内－日本を代表する大企業のひしめくビジネスマンの街々。   旧神田市場（太田市場）、築地魚河岸市場という江戸東京人の食を支え続ける市場。伝統と創造を併せもつ、これらの町々を常に見守り続ける明神様。そんな明神様を慕い敬う参拝者で境内は毎日賑わいを見せております。神田明神(神田神社）の参詣、御朱印帖の記帳が終わり、かねて一度は訪ねてみたかった湯島の聖堂に向かった。      1回訪ねてこれが湯島の聖堂だ・・・と説明できそうにもなかったので、一通りの      写真撮影は試みたがッここではこの1枚の掲示にさせてもらった。           その屋根の印象的な飾り      動物の置物           鶏の置物？            ここ湯島の聖堂は立派な築地塀に鴨まれた構内に諸施設があるらしいが、時間もないのでごく一部を拝観、すべてを語る資格のない観光だった。 東京のマンホ-ルとその蓋その1文字が逆さまなので改めて撮った1枚あの東京の交通事情、のんびり車道や歩道の横で撮影出来る瞬間もないでこんな写真。昔59年から63年まで赤坂元町（豊川稲荷の関東別院の手前）の事務所にいた折に赤坂御所の廻りを巡回して散策したこともあり、赤坂離宮の前でこのマンホール蓋でも出合い、何度か撮影したことだった。今世の中は彩色マンホ-ル蓋の時代で素晴らしいデザインのマンホ-ルフタに出合います。東京のこの歴史るマンホ-ルフタをすべて取り換える暴挙？には賛成できませんが、何かの行事、記念にその辺を加味したマンホ-ル蓋の出現があってもよいのではないか。個人的にこんな感想を持ったマンホ-ルフタでした。◎　▲　×余談ながら：　神田明神が1300年前に起源があるとの資料に接しての感想です。西暦700年代と言えば文武天皇、元明天皇、元正天皇のどの時代らしいが、相前後して渡来して来た朝鮮の民族に奈良・京都のみならず関東への居住を許可推奨した可能性があります。我々の想像以上に多くの地域と、移民の数や回数が多くて独自の神様や言葉、生活習慣もあった可能性も考えられます。鉱山の開発などでも歓迎されたと想像しております。それぞれの氏神様がその当時からこの地方にいくつか存在したとしても決して荒唐無稽とはいえないと思われます。

  2016年11月03日

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  東京・浅草の浅草寺参拝と御朱印帖に記帳をお願いした話です。

  関東は地震が多いので観光にも出かけたくない・・・なんて御託を並べている内にどしどし月日が経ち、長い間御無沙汰だったかつての職域東京、本当に久しぶりでした。まず、新幹線を降りて地上を歩いた時、方向感覚を失っていることに気が付いた。山手線に乗って上野駅経由地下鉄で浅草へ出かけるつもりだった。東京駅のホ-ムでしばらく考えました。慣れるのにかなりの時間が掛かった不思議な体験でした。さて：浅草です。外人さんも多いし、金曜日（10月21日）だというのにすごい人人。ここは歩道の後は車の多い車道になっているので、雷門の表側の風景の撮影にはあまり選択余地がないので難しい。東京をご存じの方はお分かりですが、この浅草寺の門の前は三叉路になっていて、その正面は厩橋の方向へ向かっている。東京を離れて長いので、この辺りの事も忘れているが：古今に有名な俳句：   「君は今  駒形あたり　時鳥」　2代目紺屋高尾（太夫）　時鳥はホトトギスの事の駒形もも大まかに言えばこの方面にある場所であろう。しばらく歩くと確か右側には「藪ソバ」があり、左側には「ひやむぎ」の名店があったはず。いまはどうでしょうか？雷門を入ってまずはお出迎えは、仲見世、いや大変の人の群れ「」「」さてここから進めば、ご存じ浅草寺に近付く。7,8年前にも大学の同期会を関東で開催の折浅草寺参拝が組み込まれていたからそれ以来の参拝となった。今回は御朱印帖に記帳をお願いすることが第一のテ-マであったので、頂いた御朱印から先にご紹介させて頂きます。東京のお寺さんでも最も多く参詣したことのあるところですが久しぶり、多くの方々に従って御朱印帖に記帳してもらいました。写真にした関係か、紙に色がついて見えますがもちろん白です、念のため。七福神の一つ、大黒天の御朱印何故、大黒天（だいこくてん）の御朱印をこの浅草寺で頂けるのか疑問のまま頂いて帰りましたがこの浅草寺の境内、というよりただいま御朱印帖の記帳してもらった場所 影向堂（ようごうどう）に祀られている事。浅草地区の中で、七福神が祀られているにあたり浅草寺がその一つである大黒天を祀る役割を担いそれを”影向堂”に祀ったということらしい。21,22,23日と3日間関東にいる間に数多くの神社仏閣を参詣して回り、御朱印帖に記帳願ったその端緒がこの浅草寺。創建は推古天皇36年（628年）とあった。東京でも最古のお寺さんだそうだ。雷門をくぐる時から予想されたことではあったがこの賑わい人形焼きにはやはり人気がある。珍しい立て札　”下馬”立て札には「表参道には車両入るべからず」浅草警察署　云々昔、江戸時代、江戸城に登場する諸大名、江戸幕府役人などすべてが馬上での入場を禁止されていた御門の手前に”下馬”の様な立て札が立っていて徒歩などでしか入門出来なかった。この事から”下馬先門”の言葉が生まれたらしい。その言葉が今に生かされているのを発見、驚きましたし、お江戸東京ならではの事かとも思った。宝蔵門　雷門を潜り、仲見世の賑わいを経てこの御門、不確かですが宝蔵門かと思った。何処までも続く人の波。外人さんも多いし、ほとんど溶け込んで違和感が無かった。どのお寺に回っても、外人さんが多かったし御朱印は身に着けるお守りなど様々な物を注文されている姿を見て、神様仏様に接する心は人類の如何を問わない普遍的なものではないか？今回の旅では、かなりこの事を意識させられた旅だった。仁王様金網で厳重に囲われているし、照明もされていないのでこれで精いっぱいの写真です。多分　”阿形”　つまり仏様、本堂に向かって右側に立っている像でした。御本堂今回は何気なしに小銭入れを見て、いっぱいお賽銭を入れて、我が家の関係者一堂になり替わりその安寧を真剣に祈り、お願いしました。この浅草寺の参詣の後、地下鉄に乗り、山手線に乗って移動したが、その中に合った広告には「お賽銭はむやみやたら多い、或いは少ないのはご利益が無い」「50円か50円の倍数でないとよくないよ」みたいな記述があった。なるほど、小銭入れが溜まっているからと言って考えもなしに投げ入れるなんてとんでもない。これはしまった！！反省しよう。で、以後50円か50円の倍数にするように心がけて3日間の旅を終えました。この頃、三田市内をよくてバス、普段は自転車か歩きの人生で、世の中に贈れているなあ。こんなのが私の正直な81歳人生です。御本堂の左横に御朱印記帳の場所があった。影向堂（ようごうどう）と言う施設で、やはり仏様が祀られている。その一画だった。ただただ御朱印帖に記入をお願いできるという心のまま、進んでいてこの受付場所がヨウゴウドウ影向堂と呼ばれる由緒あるお堂とは知らなかったので、この写真しかない。すみません。本堂の横顔この浅草寺のご本尊は何か、ご存じだろうと思いますが、私は知らなかった。聖観音菩薩　つまり観音様であり、このお寺も別名は”あさくさかんのん”とこのお寺の公式ホ-ムペ-ジのトップにあった。きっと江戸っ子にはあさくさのかんのん、浅草の観音で通じるのだろう。御朱印の記帳場所から戻り、ご本堂の横から宝蔵門、雷門の方向を眺めて。本堂の軒先から左側、新しいテレビ塔の方向を臨む。お天気が良くなかったせいか、写真の写りがあまりよくありませんが写真の中央遠くに見えるテレビ塔も人気スポットのはず。この時間：14：06ですが、きっとここからテレビ塔に向かう方も多いことだろう。これで浅草寺における私の仕事？、観光は終わりました・・・と書きかけてが、最も大事な参詣行事を忘れるところでした。それがこれ！　外人さんにも大人気。この後、神田明神（神田神社）に向かい、また東京都のマンホ-ル蓋の写真も撮り、昼間の東京見物第一日は過ぎました。感想1.　方向感覚を失う事の怖さ、びっくりしました。2.　人の多さ、例えようがない多さ。昔はこの東京でごく普通に暮らしたかと思うと感無量でした。◎　▲　×今回(10月21日、22日、23日)訪れた神社仏閣   浅草寺　（境内に7福神の一つ大黒天が影向堂（ヨウゴウドウ）に祀られていた）   神田明神   氷川神社（大宮市）   帝釈天　（柴又）   増上寺    それぞれに、様々な感銘を受けた。地元三田の草花と自然の移ろいを綴りながら、御朱印の写真と参拝に伴う感銘を率直に綴ってみたい。七福神とは：大黒天（だいこくてん）、毘沙門天（びしゃもんてん）、恵比寿天（えびすてん）、寿老人（じゅろうじん）、福禄寿（ふくろくじゅ）、弁財天（べんざいてん）、布袋尊（ほていそん）　[浅草名所七福神]の内、浅草寺では「大黒天」をお祀りしている。大黒天は元々インドや中国で寺院の守護や豊穣を司っていたが、日本では袋を背負い俵に乗る柔和な姿となる。大黒天の御朱印も堂内でお求めになれる。　※　浅草寺のHPより抜粋　2013.10.31追記

  2016年10月30日

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  7月20日（水）岡山県備前市の旧閑谷学校と佐用町南光のひまわりの見物にバスで行ってきました。

  今回のバスツア－のおもなるスケジュ－ルは：下記の通り      1.　備前市にある旧閑谷学校の見学      2.　ドライブイン西の屋　昼食      3.   道の駅　”細葉茶屋”　買物      4.　佐用町南光　”ひまわり祭　約120万本のひまわり観賞”結果として、佐用町南光のひまわりが、これまでの天候不良で育ちが悪い、疎らな姿などで”ひまわり祭”の見合わせ・・・となり、素人が撮るひまわりの写真も力が入る割に写りがどうか心配だった。ともかく、この日の事は下記の順番で纏めてみた。      1.　ひまわりの花      2.　旧閑谷学校      3.　その他　（全体が長くならなければ）Θ　▲　〇佐用町南光のひまわり畑と観賞の楽しみ1.　まずはひまわりの花　アレッ、お花が太陽を追いかけてない？？？                      逆光の中で比較的陽の当る一輪の写真、なのでパソコンで花を明るくしてみた                      逆光の中で整然と並んでいるひまわり 此処の要点　：  佐用町の休耕田を纏めてひまわり園として観光に寄与していると感じたが約100万本途中のバスの中でガイドさんから「天候不良で育ちが悪い」、「極端な表現で言えば観光できないかもしれない」・・・そこまで心配していた。結果的には、冒頭の写真の如くそこそこの株には花が付いていて観光できた。良かった‼　来てみて驚いた事：　ひまわりの花は太陽の移動を追わないで南向きだった。                             観光時間としては午前中などが最適かもしれない。つまり逆光で花は日陰になるので見栄えも悪いし、天候不良で育っていない畑もあった中で花を見て回った。来るまでは花が太陽を追いかけると思い込んでいた     1. 世界のひまわり　紹介スポット 　　　 品名　”サンスポット”　アメリカ                     セ－ラ－ム－ン　日本                    比較的午後の太陽に面した花の付き方をしていたヒマワリ         ソ－ラ－パワ－　オランダ                  沢山の国と珍しい花の紹介例が見られ、多くの観光客がカメラで花とその名前         を結び付けて撮ることに苦心し、自慢して見せ合っていた。    2.その他        ヒマワリとひまわり畑         三田市内ではこのような纏まったひまわりの花は見られないので、観光の要点も分からないが、午後の逆光の中でヒマワリが太陽光線を追っかけない事を知っただけでも面白い体験だった。Θ　▲　〇次は：旧閑谷学校　岡山県備前市の見学です。             10時26分頃から１１字０分頃まで見学させてもらった。   　　　観光バスを降りて歩きながら遠景で此処の雰囲気を感じる                 10時26分頃        この学校を有名にしている理由の一つは「楷の木」にあり、途中の道路脇にも        その楷の木が育っていて、バスガイドさんからご紹介があった。          塀の外から見た講堂の近景                秋には紅葉して素晴らしい景観となる楷の木                この木の葉は整然と並んでいてまるで漢字の”楷書”みたいとあってこの名前。                ひれつき懸魚が見えている。　妻面の廊下にも階段があった。       平入にも階段があった。                廻り廊下になっていた。17世紀の頃こんな景観の学園があり庶民も通えたとは        驚きものだし、当事者も本当に感動したことだろう。        有名な石塀               ざっと700ｍあまり、この分厚い石垣が学校を取り巻き、いっそう人の目を      この学校に引き付けたことと思われる。      中国に在る孔子の聖地、孔子廟から楷の木の種をもらい受け育てたと聞いて      いるが創立以来今日まで約340年あまり、下の写真の木の根元から見て、初代      の株かどうか。              この木の右上には神社があり、また孔子が祀られていると思われます。約1時間ほどの滞在、国宝の講堂に上がり藁で編んだ円座？など講義場所の見学された方々など自由行動の中で、私は左奥にある別の建物群の方向へ石塀に沿って歩き、収められている貴重な資料など拝見。また、様々な建物の屋根の妻面を飾る日除けの御まじない”懸魚”を撮り今わ工事中であった正門の中庭側の木鼻の写真も撮らせてもらった。                 現在、三田市内などで見られる神社のこの部分は、多くは象鼻と呼ばれる        象の頭部、牙が彫り込まれた木鼻になっていることが多い。旧閑谷学校とは：    1.　着工　1670年（寛文10年）は徳川幕府　4代将軍徳川家綱公の時代         （1651～1681） 時の藩主池田光正公の指示により設けられた。                  2.　場所　岡山県備前市閑谷    3.  目的　庶民教育　 おおよそ20年ほど前に妻の姉夫婦と我々でこの閑谷学校や夢二さんの故郷などを見て回った記憶があるので今回の訪問でいろいろ思い出しながら歩いた事だった。Θ　▲　〇この後、ドライブイン西の屋での昼食と道の駅彩菜茶屋での買い物後、冒頭に載せた佐用町のひまわりを楽しみ一日が終わった。                

  2016年07月27日

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  6月12日（日）久しぶりに大阪の海遊館へ行ってきました。

  海遊館って何年ぶりだろうか？どのようにして行くのかも分からなかったのでJRや地下鉄など窓口で聞いてやっと到着。凄い人の群れ！海遊館の広場と付近の景色左側が公道で、写真の右手前側に観光バスの駐留所があり、多くの人々が建物に沿い、右からきて一段盛り上がった海遊館入り口へ向かうのが流れ。2,400円が60歳以上は2,000円で入館できることも分かった。Θ　▲故郷から身内の連中が観光バスで来るとあって、14：00の到着を待つ間入り口前。海遊館の右横が海で、前方に建物が見える場所だった。遊覧船が目の前を通過したので1枚。最初は何気なく遊覧船の通過を眺めていたが、この辺の様子を理解できる1枚だと思って撮ったもので、船が通過後でしまらない話だが。Θ　▲14：00　いよいよ御一行様　ご到着。後で分かったことだがこの海遊館は東洋一の施設であり、7mとか10mとかの高い建物の上から円形のガラス張りの塔をぐるぐる回りながら降りて来て見る。外壁の内側にもはめ込み式の施設があり、両側を見て歩くがすごい人とカメラ。結論から述べよう。私にとって今回撮ったの写真のお宝はこれ。ミナミワトビペンギン　2枚の写真頭の鉢巻状の飾りが多くのペンギンと差別化になっており、やや小型のペンギン。せっかく撮ったのに足元まで撮っていない。やり直し！今度はその足元もしっかり撮った。頭の飾りもよく見えた。1.　写真の場所　出口近い場所2.　なんでこの場所にことさらミナミイワトビペンギンが居るのか？      不思議に思いながらあの頭にある鉢巻状の 飾りに魅力があったから撮った。帰宅後のある日、このペンギンに人工繁殖で子供が出来たことが大きな話題になった。人工繁殖は世界初とあるから非常に珍しい事らしい。また減少気味（世界で絶滅危惧種指定）のミナミイワトビペンギンにとって大変貴重な赤ちゃんの誕生であり、今後の回復策の手がかりが出来たらしい。※　朝日新聞　記事は6月23日付けで記載された情報の骨子と一部別の情報。      南大西洋のフォークランド諸島などに生息、絶滅危惧種      6月4日～6日　計3羽生まれた内の1羽が人工授精によるものと分かり、      世界で初めて成功した・・・と言うもの。その他のペンギンのコ-ナ-は別の場所にあった。南極の雰囲気で、人工雪ながら雪も見られたので、中はかなり寒いと思う。こうして二つを比較するとミナミイワトビペンギンは住む世界が違うらしい。Θ　▲　〇海遊館の中で、フラッシュもたかないまま写真を撮るなんて、考えもしないまま出かけてみたら、”お魚”　のいる場所はほぼ室内であまり明るくない場所だった。大勢の観光客がアイ ホーンとかのカメラで、まことに気楽に写真を撮りまくっていた。こちらは普通のカメラながらこんな暗がりで、フラッシュをたかないで写す撮り方など調べて行かなかったので、私なりの撮り方で心配だった。海遊館のメインの塔の上部から進むと（実際は巡りながら）：最初の段階で注目を浴びるだろう小魚の集団遊泳　非常によく目についた。実際の眺めは、もっと金色に輝き綺麗でしたが、絶対に群れから離れないでこの塊その内、ジンベエザメなどに目移りしたが、綺麗な集団美でした。サメのいるこの施設の中でも自然に生まれながらの習性が見られた瞬間だった。ジンベエザメの遊泳　：　悟りすました高僧のように何の圧力も恐怖も感じない                                   かの様に悠々と泳ぐのがこのジンベエザメ！　エイも沢山いた。沢山の種類と数のエイが目の前に来て、また遠くへ泳ぎ去る、この海遊館の主役の一つだろうが、きちんと撮れていない写真が多くてがっかり。ユニ-クなタツノオトシゴ外敵に対する防御策が無いので写真の如く広い海洋でゆらゆらしているかの如き撮り方はたぶん正しくないだろう。何とも不思議なお魚。外壁や中央の大水槽ではなくて独自の展示施設の箱の中岩場に茂る海藻とタツノオトシゴの棲息が見られる現場だと記憶しております。ゆらゆら、ぶらぶら動きたくないときはこの尻尾でサンゴなどにつかまるのだろう。マグロなど海中でじっとしていることが生理的にできない魚ばかりの展示でもないだろうが、次々に回遊するので魚も写した。魚-1サメが居る海域で本当はこんなに悠々と泳いでいるのだろうか。半分は分かり、半分は不思議がって眺めながら撮ったことだった。魚-2 遠くの海底（施設の底で）ここの館員が清掃の仕事をしていたが、サメの襲われる心配をしていないらしいのは、サメにも定期的に餌を十二分に与えて満腹状態に保っている・・・心配無用が根底にあるらしい。Θ　▲皆こうしてこの巨大な水槽に寄り添い、中を眺めていた。手にはアイホ－ンを持っているのがご愛敬だ。亀も重要な仲間だろう。クラゲ名前は不明ですが。故郷から来た御一行の連中は一時間半と言うスケジュ-ルがあるので、それに合わして海遊館を離れて観光バスの駐車場へ向かった。午後の3時半過ぎ。無事に出発したのでこちらも海遊館を離れ、地下鉄を乗り換えJR大阪駅からJR三田に向かい帰途についた。Θ　▲　〇海遊館の外側に遊覧船の船着き場があり、そこからも乗船できるらしい。冒頭に部分でこの遊覧船の外観を見てもらったが沢山の観光客が乗っていた。海遊館と遊覧船を組み合わせ、一日中或いは小半日この辺で過ごすのもいい企画かもしれない。

  2016年06月30日

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  高知・四万十町のあれこれ・　注目の話題とこぼれ話

  故郷四万十町のPRに汗をかきました。1.　海洋堂ホビ-館について　：　四万十町打井川      道の駅の広告看板            海洋堂とは何ぞや？            1）昭和39年。守口市に開業したホビ-ショップが始まり。      2）商品の販売から、オリジナル商品の企画製造販売に転じて、現在2000種類以上の           ホビ-商品を有する。        3）どんな商品か？      海洋堂さんの商品のペ-ジからお借りした写真            ホビ－とは何ぞや？      キャラクタ－・ホビ－と呼ばれるような商品の一群らしい。　　この海洋堂さんがこの業界にあって全国的にどのような位置づけなのかもわかりませんが      海洋堂さん経営者の出身地四万十町に建てたホビ－館に大勢のファンがつめかける。      この辺からも海洋堂とそのホビ－の人気がうかがわれます。      海洋堂ホビ－館四万十            四万十川の支流の「打井川」にあった旧打井川学校の廃校舎を利用して施設を運営       その中のカッパ館            高速道路で高知の方向からきて終点窪川で降りて一般道路を進み、宇和島の方向      四万十川の下流に向かう。その左側打井川にあるそうだ。      また、JR窪川駅から予土線大正町駅で下車。専用客車の運行もあるらしい。      ※　私の故郷、旧東又村は窪川の東側で興津、志和など海岸ばた区域との間にある。            打井川や旧大正町、昭和町、十川村などについてはあまり語れないのが残念。            清流在り、アユが居て山も深い。 2.　四万十川と沈下橋      1）四万十川の上流について                      遠くに見える山の稜線は天狗高原（1400から1500ｍか）           いつも清流が流れている様子が見られる。           一斗俵に沈下橋                      欄干が無い橋。大水が出て氾濫しても橋は障害とはならない仕組み。           この高さから水中へ飛び込むのが子供の夏の主要な遊び。           地元出身の方々はこの写真をご覧になったら、胸に迫るものがあるだろう。           2013年の写真ですが、今もこの雰囲気は保たれているはずです。           越行（エッキョウ）堰から見た沈下橋                     四万十川にはこのような堰は少ないが、この右端には魚が遡上できる水路が          設けられているはずです。また水が多ければ魚（鮎）は堰も越せるだろう。  2.　四万十川の下流　     四万十町十川の鯉のぼり                あまり根拠はないが、この辺りにも点々と沈下橋があるはずだ。　           その2                今ではこんな風景は全国で見られるようになったが。       ４月から５月頃、 四万十町窪川から四万十川沿いに下り、十川で見られる。◎　◆小室の浜と竹垣　：　黒潮町などのPR窪川を出て四万十市に向かう道路の片坂を下ると黒潮町につく。今、次の東南海大地震では40ｍとかの超巨大な津波が来ると予想されることでも有名になった。カツオなどの漁獲、クジラ観光などもPRされている。四万十町内では大鶴津、小鶴津や志和の海、興津の海が魅力的だ。その中でも、興津の「小室の浜」が有名。         日本の砂浜88選の一つだそうだ。                 「ジャランネット」のお写真          かつて私が遊び、家族にも見てもらった浜。コンクリ－トの防波堤が出来ている         らしい様子が見てとれる。でも砂浜は相変わらす魅力的なようです。           この興津には迷路仕立ての道路と竹垣があり、その成り立ちが不思議だったが              今でも有名らしい。       　        「キャンピングカ－で放浪の旅　」          http://akkamui212.blog86.fc2.com/blog-entry-115.html           （特にご興味のある方はご覧願います）         興津の竹垣集落を歩く　どろめ（イワシの稚魚） ～四万十町興津～　2011/1/17         その中に竹垣と集落の写真が沢山収められております。           その１枚                      私が子供の頃と雰囲気はだいぶ違いますが、今、その存在はだいぶ知られて          いるようです。私に言わせてもらえば：　   砂浜だけの品質で言えば日本一だと本気で思ってきたぜよ！ 「しょうまっことほんきでそうおもうちゅうがやき（あるいは続けて）ねや」      ・・・・・昔だったら、或いは坂本龍馬さんが興津へ来たらこんな感想を伸べたかもしれませんよ。司馬遼太郎さんの小説「坂本龍馬」には同じ郡内で隣町？の梼原からの脱藩が有名ですが中村（慰安の四万十市）へ郷士の一人として派遣された逸話が紹介されている。この興津の竹垣、小室の浜にも来たかもしれない。多くの郷士が同様に藩内の各地へ派遣されて苦労した逸話があるから、龍馬の中村行きが司馬遼太郎さんの創作にしても似たような話は残されているかもしれません。◎　◆　〇余談ながら：昔、山内一豊公が藩主の頃、この窪川はそのご家老の一人？　山内伊賀亮氏の領地であったらしい。江戸時代からこの地域は学問が盛んであったしまた幕末から明治時代に英雄の一人だった谷干城（たてき）（明治１０年西南の役－熊本鎮守台将軍）の故郷でもあったように思います。

  2015年10月28日

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  故郷・高知県四万十町を歩く・高知では大学のミニ同期会で感激。

  故郷・高知県四万十町とは：末尾に概要を纏めてみました。霧が深くて、お米が美味しい。海岸は興津の砂浜の素晴らしさは日本一？と私の勝手。（日本88選の一つでした。）山は天狗高原で有名な四万十川の源流のある津野山・梼原町に近く、川は四万十市の境まで四万十川が属する。鮎がたくさんいると思います。四万十の霧南国高知県にあって、お米やショウガが美味しくなる三大要素の一つ”霧”とっさに撮った一枚で、この霧の深さ、濃さをうまくキャッチ出来ていないが、濃い。カンナの花とコスモスの花        この地域に多いカンナの花。やや咲き時が過ぎていて咲いている地域も少なかったが。    コスモス     松葉川温泉        冷泉を沸かしていると思いますが温泉。この地方では人気があり地元の方々も気軽に    来ている感じ。１０月７日久しぶりの入浴気持ちよかった。    温泉の窓越しに空気の澄みわたっている風景を身で、(@_@)     喫茶と食事　”ソラシド”      ２回目の昼めし。  HPくるなび　カフェとキッチンから拝借　    四万十町奈路にあります。水木金がお休み。    大阪の阪急ご出身のご主人と土佐ご出身の奥様が開いたお店で店内もしゃれていて    今回はご主人と三田市の事、夙川の話など沢山楽しい会話。  米どころ   わが家の田んぼ      盆地状のこの地方。我が家の田んぼの一部がここにあり、専門家に委託して稲を   作り、その一部をいわば土地代として頂いている収穫前の風景です。   明日収穫するとのこと。初めての撮影ですがよい記念になりました。   仁井田の米どころ風景      米が美味しい四万十町でも最もおいしいコメを意欲的に生産しているらしい仁井田。    いわゆるブランド米としてPR活動中かと思います。日本有数のしょうがの産地      あさみどりの区画がしょうが畑。　   日中の気温が高くて夜は冷え込み、霧が多い。産物が美味しくなる三大要素がすべて   揃っているのがしょうがにも寄与しているのだろうか。   美味しいしょうがとして全国に知られていると思う。四万十町の道の駅       今は高速道路の終点がこの全面の山際にある。窪川の街へは1ｋｍ弱の地点。海洋堂ホビ-館の案内看板      海洋堂の経営者が四万十町の出身とかで、町内に展示館があり遠くからの来館者が   多いと妹の言葉。町内口神ノ川の対岸やや下流にあるようだ。◎　◆　〇今回の帰省は四万十町役場へ顔を出すのが最大の目的だった。その役場がJR窪川駅の線路をまたいで東西に新館が完成して執務中だったので、その東館から跨線橋で渡り3Fの窓口を訪問して要件を果たした。古い古い昔の役場、新築期待の声を堪えこらえてこの度やっと新築移転。よくぞ頑張った。この統合に次ぐ統合で西に東に広がった四万十町。窪川駅の構内と言ってもよいほど駅の出口から至近距離にある役場の入り口。この頃、四万十町の中心は旧大正町あたりにあり、役場の新築なら大正町のあたりへ移転新築が筋との声も高かったらしいが、JRの線路がずっと西に延びているので,JRの窪川駅横であれば便利さはかなり向上して、ご不満もやや減ったのではないか。こんな感想も持ちました。◎　◆　〇高知市における大学の超ミニ同期会1953年（昭和33年）3月卒業の3人が市内で、”坂本龍馬生誕の地”そばのホテル城西館喫茶店で会合。涙の出るような集まりだった。みんな数え切れないほど病の経験や今病中の体。それでも集まった。その姿の写真はないが、高知城の姿　ご紹介   大手門（国宝）         お城     ◎　◆　〇  　故郷・高知県四万十町ってどんなところ？1.　全国版的な評価で言えば、四万十川（旧名渡川）の中流域2.　JR鉄道で言えば四万十町窪川が土讃線の終点（のはず）3.　高知県内の評価      高南台地　人間の住んでいるあたりで海抜200ｍ台～300ｍ台？      県内一の米どころ。とにかくお米がおいしい。4.　しょうがの味が良くて全国的評価たかい（はず）5.　私の心配と期待      （1）昭和３１年頃、旧窪川、東又、仁井田、沖津、松葉川が合併、人口４万人弱      （2）その後、四万十川流域の大正町、昭和町？十川村？と合併、現在に至る。              人口　　      （3）四万十川の清流は依然として健在で嬉しい、空気の澄み切っている。      （4）若い世代が数多く住む町への発展。四万十町役場への訪問と墓参が主目的での帰省につき、四万十町のなんたるか、ご紹介はなはだ纏まりがありませんが、美味しい米が実り、そのきれいな色が撮れたので、幾分町の姿をご理解いただいたかと思います。◎　◆　〇

  2015年10月27日

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  高野山・開創1200年紀伊山地の霊場・世界文化遺産の見物をバスツア-で行いました。

  山上付近にありながら広大な盆地、高野山盆地というべき聖域に展開されておりました真言宗総本山の諸施設と街の成り立ちに初めておとずれました。金剛峯寺ここからは各自のぺ-スで拝観となり、御朱印を頂く方と拝観のみの方で進行が違った。金剛峯寺は幅が広い大きな建物なので、全部は写っていない。高野山はどんな場所か？　一度は訪れてみたいがなかなか参拝の機会が無かった。この度、三田市内を対象にしたバスツア-があり､参加できた次第です。1.　道の駅2.　奥の院拝観　約1時間半　専門ガイド付き3.　昼　食4.　金剛峯寺拝観5.　壇上伽藍拝観6.　道の駅　　と御朱印帖への記帳のおねがい。観光バスで移動したので、その順序を目次替わりにさせてもらった。1.　奥之院　      弘法大師の御霊屋　弘法大師御廟所のあり一定の区画は、脱帽と撮影禁止だった。      奥之院　地域入口付近            巨大な老杉の間に奥之院に通じる道路があり、専門ガイドに従って歩を進めた。      様々な歴史上の人物、偉人と市民の墓地であるところでした。      徳川家康公次男　結城秀康公の石廟            写真の右が結城秀康公の石廟、この写真によると二つの石廟は共に鳥居がある。      杉の木をはじめ巨木が茂り、苔むしたお墓、供養塔の間をガイドさんの説明を      聞きながら歩く我々のグル-ぷなど            写真左側から奥に向けて、立派な石塔が並んでいる。           鳥居が立つ大きなお墓            これも鳥居と石垣に囲まれたお墓。位の高い方らしいが氏名は不明。        こんな写真を載せてもいいのか迷ったが、バスガイドさんから配布された奥之院の      案内図に主要なお墓、供養塔などが例示されていたのでご紹介させてもらった。      織田信長公、浅野内匠頭公、天樹院千姫供養塔、加賀前田家供養塔など      出口付近の紅葉            10月13日現在では、この木のような紅葉は、これだけでしたが近々さらに紅葉が       広がるだろうとおもった。       生き仏として現在も3度3度お食事を差し上げている弘法大師の御廟所なのでその          荘厳さと日本の歴史がぐ～んと身近になる歴史上の人物のお墓たち。       チャンスがあれば何度でも訪れたい場所でした。2.　金剛峯寺　すべてバスで移動した。      山門から境内へ入る                   金剛峯寺の姿は最初にご紹介させてもらった。              お庭-2            超巨大な金剛峯寺、建物の紹介は力不足でできない。とにかく大きい。     日本人として最も親しみの多い豊臣秀吉公の2代目、関白豊臣秀次公が自刃された    「お部屋」がここと示されたお部屋もあり、当時の美術の巨匠たちの絵画も襖絵など      存在していたが、感心しての通過だった。      ここは奥之院、壇上伽藍にある根本中堂、金堂などの運営にあたる意味での高野山の      中枢であるかもしれない。3.　壇上伽藍      根本中堂            金堂            高野山真言宗の総本山としての宗務、日常活動はこの根本中堂の中にあるこれらの      施設で行われているらしい。      眺めが美しい六角経蔵            御朱印帖を奥之院、金剛峯寺と経めぐってここの受付でお願いしたところ、関係者から      根本中堂や金堂をお参りされましたかと質問があり、びっくりしました。      限られた時間に長蛇の列の御朱印帖の受付、先行したのもやむを得なかったが      申し訳ないことでもありました。1日のブログにて紹介できる写真の量に限りがあるので、多岐に亘ることはできないし、高野山を理解できた量も限られているので、誤解や間違いなないかどうか心配しながらのご紹介です。 ◎　◆ 写真撮影の機会が無かったので、ご紹介できないが高野山に上る道の周辺には柿畑があり聞き間違えでなければ、当地は柿の生産で日本一という事だった。バスの車窓から柿の木の根元に剪定した柿の実が必ず見られ、豊作と大きな実を仕上げる作業が行われたであろうことを伺わせた。◎　◆　〇バスの行程の都合からとも考えられるが、奥之院から金剛峯寺最後に壇上伽藍とへめぐる今回の旅、今考えても奥之院の印象が強烈でありそこに高野山の何かがある。一回の訪問参拝ではつかみきれないが、あまりにも巨大な聖域、チャンスが来たら再訪を考えております。  

  2015年10月22日

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  ナツズイセン（ヒガンバナ科）の花が満開だろうと思い、県立有馬富士公園に出かけました。終わりかけで吃驚しました

  ナツズイセンとは：　ヒガンバナ科ヒガンバナ属2012.08.12　◎　▲次にご紹介するのが県立有馬富士公園（三田市）にて満開が見事だった「ナツズイセン」2013.08.13　撮影合計20,000株のナツズイセン　素晴らしい眺め！これは朝日新聞三田版に「今が見ごろ」…云々の紹介記事が出て出かけた結果でした。昨年は大原の個人宅の塀外の花壇や草原の花を見たが、県立有馬富士公園は花時には間に合わなかった。それが今年はどうであったか？原因不明なるもその激減ぶり、(@_@)でした。　　今年の花は，大多数が咲き終わりということもあったが、少なかった。当然咲き終わりの花茎も散見されたが、本当に少ない。咲いていた場所を探してとった写真 1.　少なくとも2013年に比べてその開花期がかなり早まった可能性がある。2.　咲き終わった花茎が点々と見られたが、ずいぶん少ないと思った。3.　家庭菜園のある大原の場合も先日まで見事な花を付けていたが、全部咲き終わて      写真撮影も出来ず慌てる結果となった。4.　国道176号線の大原交差点付近にある数株は、太陽光発電施設が数年前にできて      目が届かず、開花を見逃した可能性がある。5.　半夏生が咲く大原の大年神社近くのナツズイセンも見る機会がなかった。こんな結果ですが、この県立有馬富士公園のナツズイセンに関していえば、少なくとも今年は開花時期が手前に大幅にずれたのではないか。株もかなり減っているかもしれない。（未確認）そんなに思います。（1）ナツズイセンとは　：　ウイキペディア参照        1.　科名　ヒガンバナ科ヒガンバナ属　多年草        2.　学名　Rycoris squamingera        3.　別名　裸百合　ハダカユリ　（葉が無いから）        4.　原産　中国　　かなり昔に帰化植物        5.　花期　８月        6.　草丈　花茎　60cm       ※   秋から春にかけて水仙に似た葉を出す。有毒植物　（2）県立有馬富士公園のナツズイセンの誕生から今日まで　；       （ア）　2001年　この公園開設に伴い、園内に16000球根を移植       （イ）　2013年　20000球根になったと朝日新聞の三田版で報道された。                                ざっと4000球根が増えた勘定だ。       （ハ）   種は出来ないので、そこにある株の鱗茎によるすぐ横への広がりと                  人間の手で掘りあげた球根を狙った場所へ移植したであろう。       （ニ）   仮に数が減っているとすれば、何らかの理由で人為的に株を減らしたかも                  しれない。また病気の発生もありうるので一度訪問して聞いてみたい。          

  2015年08月14日

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  バス観光で、琵琶湖の「烏丸半島36万本ハス鑑賞と世界遺産　比叡山延暦寺巡り」をしてきまし

  7月28日（火）三田市内の方々約80名が２台のバスで出かけ、帰り際には物凄い豪雨も体験してきました。第一部　琵琶湖畔　烏丸半島（草津市）”水の森水生植物園”                     　 ｛ 日本最大級のハスの群生地､約３６万本のハスの花 ｝鑑賞     烏丸半島の岸辺から湖面の風景を眺めるとこんな景色が見えた。          この景色の左側から右手前、更に右側の岸辺のハスの花を撮影。    （1）湖水面のハスの花                  スイレンと異なり、ハスはこのように花茎が湖面から伸びておりその先に花が咲く。         ハス-2・湖面                  ハス-3・湖面                 ハスはその葉に切れ込みが無い。        蕾               ハス一輪                （2）同上　　オオハナミズキンバイについて、黄色の花で撮影に泣いた話                    晴天の下、黄色い花をマクロで撮影したが、ご覧の通りで、「シロトビ」らしい。         オオハナミズキンバイは漢字で書くとたぶん「大花水金這」と表現するかもしれない。         大きな花で水草、黄色の花が咲き、その枝が横に這う・・・こういう植物の状態を観察して          名前にしたものであろう？         岸辺で大切に育成している旨立札が在った。    （3）園内の池、蓮と睡蓮           入場門から湖面に至る経路には食堂。売店などと共に池が在りハス、睡蓮などの鑑賞         撮影が出来る施設になっていた。        八重咲?のハス                スイレン　　葉に切れ込みが在る。                      Mangkara　Ubol　マンカラ ウボン                スイレンの茎が水から伸びているが、ハスでは無い。     （4）アメリカフヨウとモミジアオイの交配種　「タイタンビカス」　                  アメリカフヨウとモミジアオイの交配だから、この花は大きい。        その株も大きい。アオイ科の花        交配の元になっている花        その1　モミジアオイ                  その2　アメリカフヨウ                  展示されていた株の数々を見る限り、その樹高が高く太いし、花びらも大きいので         個人の家庭向きでは無いように思った。          第二部　道の駅びわこ米プラザ　地元の野菜など、買い物第三部　ホテルにて　お昼ご飯        ホテルの2階似ある食堂から琵琶湖が見えた。         第四部　比叡山「東塔エリア」    　　   国宝の総本堂・根本中堂など山中の諸施設巡り      バスなど駐車場から出て、入場門をくぐり、大講堂まで登った。      　　 この前を通過してから左の山肌にある道を下り降りてしばらく歩いた。     根本中道はそこにある広場からさらに急坂を左に下る          右に見える大木を通じて、いかにも深山と言える山々が見える。          根本中道へ下る道               根本中道         根本中道の中庭-1         中庭-2              現在根本中堂などは大々的な改修の為、調査中でその施設が張り巡らせれていた。         東塔、西塔、横川と呼ばれる3つの大きな施設グル-プが在る気配だったが、時間的、     体力的に限りがあるバスツア-。   東塔エリアの一部を歩くことで終わった。     根本中堂から大講堂の高さまで戻り、ここからさらに上に登った地点にある施設　　   阿弥陀堂の鐘楼          戒壇院の鐘楼     この日は午前中から午後までそこそこの天気に恵まれましたが、比叡山に上ってから次第に天候が崩れ、雨もぽつぽつ落ちてきました。散策できて幸いだった。総じて良い企画に恵まれたバス旅行、満足しております。　

  2015年08月04日

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  小樽・積丹半島の旅　第５回　小樽運河とその夜景など観光スポットを歩き見て親しみました。

  ５月４日（月）　この日は小樽市内の観光、とりわけ運河観光のナイトクル－ズがメインであり、23時30分のカ－フェリ－乗船までをいかに楽しく過ごせるか、雨が大降りになりはしないか。そんな一日。天は我々に協力してくれました。ゴ－ルデンウイ－クの小樽市内、大変な人出でした。まずは小樽駅が出発点だ。ガラスのランプが象徴的な窓がお出迎えこの小樽駅から小樽運河へは広い大通りが真直ぐに伸びていた。歩道に立つ街灯　運河までそんなに遠くないのでみんな歩いている。小腹がすいた時の用心？（中で買い込んでいる）パンの中にあんが入っているのかな。”るるぶ”の小樽編情報が下敷きになっているらしいことに気が付いたが、此処におみえの観光客の多くもそうだろう。第一部　観光スポットの散策      街角にて：運河ももう近いだろうか            運河沿いの人々：　来てみたらこんな人、人、人。              運河にかかる橋の上の観光客たち            凄い人の群れ       小樽ビール運河倉庫でひと休み            昔風の道を歩いて休む気持ちになった頃ここが自然に待っている感じ。見学用のビール製造      工場。      早速一杯試飲、昔風のビ－ルの味美味しかったなあ！                     出抜小路など人気通りを歩く。　いくつかある観光の道路を縦に横に歩いて・・・            出抜小路と言うレトロ雰囲気の建物の中は１５軒の屋台とか。取り敢えず通過      ちょっと中へ入ってみたい！            その一画で見た屋根瓦            鬼瓦が普通の物ですが、このまるまると太った魚が２匹？　鮭やニシンでは無さそうだ。            小樽運河食堂            歩く、歩くまた歩く 　街歩きの大群に負けないで歩きました。           食べ物やとガラス製品店、様々な店がある街　人人人     少し腰を落として、この街と人々の溶け合う姿を狙ってみました            マンホ－ルの蓋も撮って置きました      ラッコの親子？      歩いた後はあまとう（あまとう本店）で元気回復？      珍しい！　私が食べた物            妻と娘からぜんざいとお汁粉の違いについて、一通り講義を聞いた。      順番待ちだった。 るるぶの影響？  第二部　小樽運河クル－ズ：夜景観賞      出発　18：30            倉庫のある夜景            天狗山の夜景            街の夜景      乗って良かった！     この後、遅い夕食で小樽、積丹半島の旅を締めくくった。   第三部　カ－フェリ－で舞鶴へ      ４日夜乗船、一夜明けてデッキから海を眺め、２日間の観光の余韻にひたる。           夜になって船を降りる準備で夕食をとり、夕日が海に沈む景色が目に入った。               夕日          沈む        限りある窓はカメラを持った人でいっぱい。    久しぶりに見た日没     ☆　◎　★けっこう長い船旅の中も何かと印象的な出合いが在り都合５日間の旅となった。小樽・積丹半島は２日間の観光でしたが、るるぶなど情報が多いので大いに楽しました。この舞鶴から小樽のカーフェリ－の旅は、あの飛行機の安いのが出来るまでは、北海道行きの最も安価な旅として知る人ぞ知るル－トだったらしい。私の傘寿祝いとして、また妻の平素のことも考えて娘がプレゼントしてくれた旅であったが、そのことは抜きにしても時間が撮れる人々にとって、また、平素向かい合って家族の生活の余韻を確かめ合いたい人々にとってこののんびりした船旅は最も推奨でいる手段だと思った。るるぶなどですべてにわたってベストの旅を考えてくれた二人に対して心から感謝の下船だった。ありがとう。 

  2015年05月21日

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  小樽、積丹半島の旅　第4回　エゾエンゴサクなどめぐり合った野草についてご紹介と感想

  ５月４日（月）小樽市内の散策と小樽運河の夜景を楽しむこともメインの日程でしたが、ここではエゾエンゴサク（蝦夷延胡索）というケシ科キケマン属の野草など野草の事について一通りその感想を書きます。☆　◎　★1.　エゾエンゴサク（蝦夷延胡索）    そもそもエンゴサク（延胡索）という名前が中国語の名前をそのまま採用したらしいので、言葉の     意味がはっきりしない。　結果的に変わった花だという印象。     エゾエンゴサクの花          他の仲間に比べて花が沢山付く傾向あり     色変わりの花　 白い花もあるらしい。          その葉　           下に示したヤマエンゴサクらしい葉とこの葉はかなり違いますね。　柔らくて食べられる感じ       が出ている。    この仲間であるヤマ（又はヤブ）エンゴサクやムラサキケマンが毒性があるのに対して    このエゾエンゴサクは食用として現地では親しまれているらしい。    ネット検索でもその大群生が報じられており、湿り気のある林内や山の端などで多く見られる    らしい。        ※-1　ヤマ（又はヤブ）エンゴサク（山延胡索）　ケシ科キケマン属       　           この葉はすべすべしていた固い印象です。          2012.04.13　越前　一乗谷　朝倉義景公の屋敷と奥方の屋敷の一画           たまたまの２枚だけでその広がりなどは不明    ※-2　ムラサキケマン　（紫華鬘）　ケシ科キケマン属                    2015.04.12　三田市駒宇佐八幡神社付近　茎の先端に花が付くところは似ている。          その葉                   葉先に細かい切れ込みもあり、大幅にその違いが見られます。         タイツリソウ（別名　ケマンソウ　華鬘草）ケシ科　　　　         タイツリソウの葉                       ヤマエンゴサク、ムラサキケマン、ケマンソウは、その葉を並べてみると        細かくは違っていても、かなり似ている。     ともかくこのエゾエンゴサクと言う食べられるケシ科の野草に魅力を感じました。     2. ヤブヘビイチゴ　バラ科ヘビイチゴ属　           あまり草が繁茂していない今時、かなり目立つ存在でした。　    積丹半島の風光明媚な神威岬に至る小さな丘の道路際にかなり沢山生えていて目立った。    ヤブヘビイチゴの推測理由        その葉にある鋸歯が見わけのポイントと言う情報があり、葉の縁がギザギザに見える。    三田市内の至る所にヘビイチゴの綺麗な黄色の花が咲きますが、北国であること、この丘で    目立つ存在から調べてみました。　3.　セイヨウタンポポ     神威岬    積丹の歩道         その総苞片の反り返り　⇒　正確には外総苞片の反り返り         神威岬への道の大半はこのセイヨウタンポポの花が占めており、以後小樽の市内などでも    このセイヨウタンポポがどの道と言わず市内の花壇なども占拠してました。    カントウタンポポ、カンサイタンポポ、シロバナタンポポあるいはエゾタンポポなどが    仲間らしい。    4.　フキとフキノトウ　フキ科フキ属         フキノトウ（ツボミ）         （1）東北や北海道はアキタブキと呼べれていて、高さ2mにもなるフキが自生しているらしい。        このフキがその物ずばりかどうか不明ですがたぶんアキタブキ   （2）フキは雌雄異株でその花は雄株の花は黄白色、雌株は白色。   （3）北海道はやたらフキが多い印象がある。5.　未知の野草    積丹半島の丘にて    　    小樽市内にて        市内でこんなにのびのび育っていた。    さんざんネット検索しましたが、これだけ目立つ野草に関して情報に出合えず、残念。6.　ミズバショウ          これは三田市内。　ここではこの白さが目立って見えましたが・・・     白樺林が目立ち、一時期雪解け水が流れたかもしれない沢にミズバショウらしい     白い花が沢山生えている土地を何か所か通過しました。     いま振り返りますと積丹半島らしい景色としては、沢山の雪山とエゾエンゴサクの花     それにミズバショウの花などが有力な候補だろう。     ずばり現地のミズバショウ景色が紹介できないのが残念です。6.　市内の街路花壇などの印象  　 チュウリップの花が多い、目立ちました。野原にもパラパラと。☆　◎　★ヒメオドリコソウやつくしなども親しまれているとおもいますが、出合った地域は限られておりました。 

  2015年05月19日

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  小樽・積丹半島の旅　その3　小樽市の天狗山展望台に遊び夜景まで楽しんだこと。並びに市内にある住吉神社の狛犬とご朱印帳について

  5月3日（日）午後遅く積丹半島から小樽市内に帰ってきた。その時のスケジュ－ル　 住吉神社参詣とご朱印帳、並びに　砂岩の「来待石」で出来た狛犬の撮影　 天狗山展望台へロープウエイで登りその展望と夜景を楽しんだ。      天狗山を臨む      この写真の左横にロ－プウエイの乗車口があり、次の写真の如く利用しました。   展望台と食堂、スキ－博物館などのある所が到着地点ですが、おおよそ500m   この山の上部の1点だろう      往復に利用したケ－ブルカ―      ここの施設のお写真です、お借りしました。   エゾヤマザクラ　 　この株は樹齢100年を超えており、小樽では一番古い木だそうです。  その美しい花 　　ここの展望台から上の山頂を見て右側はスキ―場になっているらしいが、地理不案内で正確  なことは分からなかった。観光客もこの桜の木のあるあたりの散策や小樽市内の展望、喫食  また、次にご紹介する大きな天狗の面に好奇心?をそそる仕掛けがあり、近寄っていた。   大きな天狗の面　：　鼻なで天狗さん       この天狗の面、大きなお鼻に神通力が宿っていて、かなえてほしい願い事を思いながら    この鼻を撫でればよいとあって、娘の切なる希望で孫の幸せを祈りながら撫で、娘がそれを    写真に納める力の入れようだった。    妻もとのことで真剣にお鼻を撫で上げていたのが、さらにおかしかった。       待ちに待った夕景 　     こうして次第に暗くなる中、小樽の夜景が輝きを増した。 　 大勢の方々がカメラを構えて夜景を撮りまくっていた。        19：02頃の夜景　：　海際の一際輝いている部分が運河などのある地点で、明日この     光が輝く地点を明日散策する楽しみを思い浮かべながら見ていた。              その2 　      夜景の撮影に慣れていないから、すこし撮り方を工夫しながら夜景を見ていた。   ☆　◎　★    この日、市内の植え込み、個人宅の花壇などで目立った花があった。    それは　「ヒマラヤユキノシタ」　だった。ここで紹介しておきたい。       そん近影        こうして近寄って撮影すると綺麗なお花であることが分かる    3,4日を通じて市内を眺めるとこのヒマラヤユキノシタの花にお目にかかる機会が多かった。    ににかこの街にゆかりがあるかもしれないと思った。        ◎　☆　★住吉神社のご朱印帳と狛犬たち   大鳥居（明神鳥居）と参道 　   ここは長い参道の途中に神社の施設があり、社務所はその一番下に位置していた   と覚えております。   この神社は江戸時代の終末と明治時代の幕開けの頃、当時函館にあった徳川幕府の   出先機関の了承の元、このヲタルナイ（当時の発音に従えば）に住吉神社の設立。      ご朱印帳      小樽総鎮守とされている由緒があるので、この神社に参詣しご朱印を頂いたのであろう。   往来の道路に面してこの大きな神社の入口があり、そこから何基かの狛犬さんが   配置されていた。ここで取り上げたのはその中で島根県の出雲狛犬らしい物。   構え型の狛犬さん   阿形狛犬　    吽形狛犬 　  この形の狛犬に初めて出合うとたいがい吃驚します。  私の推測ですが、この狛犬の特徴は：  1） 構え型と言って頭の位置が低くてお尻が高くてその尻尾が一番高い。  　  2） 砂岩の「来待石」と呼ばれる島根県産で作られ、昔は松前船ではるばる小樽まで      運ばれた可能性が高い事。 （松前船は明治中期まで運営された由）  3） この砂岩「来待石」は大変加工がしやすいが、風化などで崩壊する傾向があり       短い時間でその形が崩れる傾向がある。  4） しかしながら、大胆なその造形から魅力が多くて愛されてることも予想以上と      思われる。   以上で私の大胆な推測は終わりですが、ここにある数例の狛犬の内、何基かはその   原型も留めない有様です。   この狛犬の内、2例は大正2年（1901年）？と大正13年（1913年）と台座に刻印があり、   少なくともその頃に設置されているのでいずれも100年を超えており、風化がさらに心配です。   ※　風化しない石で造られた例：　 大阪：住吉大社の一番古い狛犬                    1700年代半ば徳川吉宗公の時代に献納されたとされております。300年近い。      こんなに長く保全される例もあるのに、何故来待石の狛犬が流通したのか、やはり北前船が   数多く往来してそれまでにも数多く構え型の狛犬を北海道へ納めた前例が在りそうです。   （あくまでも推測ですが）   一言付け加えれば、彫刻される石材に違いがあっても、この構え型に人気があり、   この構え型は  かなり広範囲に流通しているようです。　 　　　 広島、厳島神社境内で出合った「出雲　構え型狛犬」の例　コラ－ジュ                    厳島神社の境内には様々な造形の狛犬が在り、すわり型、玉乗り型も見られます。          この例は、上に掲げた形とかなり似ているように見えます。 

  2015年05月16日

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  小樽・積丹半島の旅・第三回　積丹半島の旅　2回目　島武意海岸と豪快なお昼飯などの話題紹介

  5月3日（日）　積丹半島の先端にて前回の神威岬見物から小樽へ戻る途中にある島武意海岸見物を行った。　　　　（1.から5.の余市、神威岬は最後に要約版にて再度ご紹介）6.　島武意海岸　：　小山の中腹をくりぬいた真っ暗なトンネルを潜って反対側に出た所。          ここもシンプルな足場で展望台、狭い山の中腹から見ている。      シャコタンブル－と呼ばれる青い海原と切り立った海岸線         木製の標識板の上にカラスが止まっていて手が届く位置だったが何方も意識してないみたい      日本の渚百選・選定海岸                      島武意海岸      この構図、不思議。　無論カラスはじっとしていたが、そうであっても普段カラスも警戒心       が露わなはずだ。何方もごく自然にふるまっていたので貴重な光景だった。          生きている証拠にこの写真では顔が右を向いていた。　まるで神様のお使いみたい。     ※　日本の渚100選の一つらしいが、渚の写真は撮れませんでした。     その代わりと言っては失礼に当たりますが、北海道らしい野草の花の小さな群落に出合った。     エゾエンゴサク　その1例　花の色が2色あります。            ケシ科キケマン属　但し　毒性無し、食べられるそうだ。      ピンクの花、（白もあるとか）          ネット検索によると三田で出合ったムラサキケマン、福井のエンゴサクの仲間であり     ケシ科の花だと思われますが、その葉はムラサキケマンとは違いました。     カタクリの花            全体としては小高い山の中腹ですが、その襞に雪解けの湿地気味があって、      そこがこれらの生育に向いているのだろうと思った。      私としてはこれだけでもホタル、積丹半島へ来た甲斐があったと思っております。  ◆　◎　☆さて：走り回ったらお腹がすきました。るるぶはその点ちゃんと食べどころを紹介してありました。お昼ご飯　場　所　ウニ漁師が営む食事処　”みさき”　      イカ刺身定食　@1,000円      ボリュ－ム満点      娘が無邪気にイカ一匹まるまる出ているみたい…と思わず漏らしたが、凄い量だった。      娘と私。　       ホッケ焼定食　＠   950円        豪快だ！       魚はホッケ         美味しかった、ヽ(^o^)丿､ヽ(^o^)丿       沢山のお客さんで大変な賑わい。結局家に帰って”るるぶ”札幌その他の中の関係先を見てみたら、積丹半島と余市の欄にこれらの情報が全部紹介されていて､出会った方々も多くはるるぶなどの情報に沿っている感じ。しかし、期待を裏切らない所が良かった。◆　◎　☆前回に御紹介させてもらった積丹半島巡り：　その要約1.　余市にて      三田でも親しいヒメオドリコソウ          ニッカウイスキ－余市工場：　玄関　誰でもフリ－パスで中へ入れた。          同工場：中庭　記念撮影スポットの一つ     2　北海道らしい野草として私が昔から馴染んでいたフキ        どこにでも見られるが、その茎が大きいのが特色かもしれない。3. 神威岬         岬の灯台          積丹半島らしい奇岩     4.　どこを走っても見られたので、3人共に興奮してしまった雪山     その一つ：　積丹岳らしい山　1255.5m     この積丹半島を更に進むと結局は函館まで行きつく…至って平凡な事実でしたが、平素まるっきり北海道や積丹半島を知らない人間として､新鮮な驚きでした、(＠_＠;)　◆　◎　☆こうして積丹半島と呼ばれる地域を車で巡り、多くは山と草原、林の間を走り、奇岩がみられる海岸線に出ると、奇岩と絶壁があった!､またあった！と感心しこの半島の特異性を考えて過ごした3日でした。島武意海岸の見物後また半島の旅を続けて余市経由小樽へ戻りましたが、途中は小さな沢がいたると頃にあり、何か白いものが見えました。ミズバショウの最適群生地らしい。　勝手な思い入れ。この写真は2013.05.07　三田市内永沢寺で撮影の物でシ－ズンも終わりかけのことで全体として茂りすぎの印象でした。積丹半島の自然では条件が厳しいが、適正生育地として生き残る条件を持っていたミズバショウが沢山生えている感じだった。枯れた葦などに交じって見えたので花園の感じは無かった。娘も一日中の運転で疲れているだろうから、この辺でまた止めて時間をとると余計疲れが増すだろうと遠慮したが、自然の景観はその場で撮らないと活きないので、今は反省している。そんな沢には所々雪が残っていて湿地だと分かりました。　  ◆　◎　☆次回は小樽市内天狗山から小樽市内の夜景と住吉神社の狛犬さんの話をさせてもらいます。    

  2015年05月16日

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  小樽・積丹半島の旅・二回目　積丹（シャコタン）半島巡り　神威岬その他

  5月3日（日）　晴朝里クラッセホテルにて、北海道の1日目が幕を開けた。昨夜20：45　新日本海フェリ－の船着き場に着いて、真っ暗な街道をカ－ナビを頼りにしてこのホテルに無事到着。朝、目覚めてみたら道の向こう側は山でスキ―場だった。(＠_＠;)後で調べたら小樽から札幌へ抜ける街道から三叉路を右に入った場所にこのホテルがあった。※　 朝　食　２階でバイキングであったが、食券を提出と同時に指定席になる仕組みで感心！            本人としては結構ヘルシ－な選択のつもり。　　  早速娘の車に親子３人が乗り込み、積丹半島へ出発した。1.　無事余市に到着　：　トイレ休憩をかねて駐車場に車を止めた。     ヒメオドリコソウを発見、ちょっと心が動いた一瞬。          北海道での野草との会話がスタ－トを切った。2.　ニッカウイスキ－株式会社余市工場：　記念撮影スポットまで     正門前の風景          中庭の撮影スポット          煙突の手前に記念撮影スポットが在り、娘がせがむので照れながらハイポ－ズ！     順番待ちの方に親子の姿を写してもらった。　　 ニッカウイスキ－株式会社のある余市が小樽から見て積丹半島側にあるとはここに来るまで     知らなかった。時間が許されれば工場内の見学も可能であったらしいが、その余裕が無かった     のでさらに進んだが、ライフワ－ク？のマンホ－ル蓋の撮影は出来た。     余市のマンホ－ル（蓋）          雑草を引き抜き、少し綺麗になったが土埃までは取れなかった。3.　積丹半島の先端に向かって一路突進の感じで、結局途中で運転者の娘とナビゲ－     タ－（妻） がとある駐車場に車を止めて進路の確認。     その間に近くの丘でフキを採取していたご夫婦を発見して、その近くでフキなどを撮影     （1） フキ                     蕾は、フキのトウに相当する部分だと思うが、この若い段階を食べるのかは不明。          その花                              キク科に属する野草らしい花だった。         未知の野草                    4日に小樽市内のガラス製品売店などの前にも見られた。4.　神威岬と野草　：　神威岬は積丹半島の先端にて突き出た奇岩の名勝。     神威岬           先端の燈台                        燈台の左右と向こうは海、シャコタンブル－か。素晴らしい！                      上がったり下がったり、右に左に曲がる細道。                    この写真の左後方から先端の燈台まで片道約30分かかるらしい。          あの燈台の下から海水際にさらに島が続き、切り立った岩が立っている素晴らしい景観          下の駐車場に妻が一人待っているので、断念したが冒険したい気持ちもあった。           屹立した岩が目立つ積丹半島、その一つがこの神威岬へ向かった歩き道の右側にも           あった。                     このような景色がこの半島めぐりでしばしば見られた。絵になっております。                （2） 岬見物に出かけた丘には様々な野草が咲いていた。           ヤブヘビイチゴの花                      詳細は野草のブログで。5.　どちらを向いても、高い山に雪がいっぱいの景観に戸惑いと讃嘆     道路を走る車からの１枚          積丹岳らしい（1255.5m）                    必ずしもこの山とは限らないが、この日は雪山がしばしば目に入り親子が戸惑った。          積丹半島にはけっこう高い山が多くてどうも５月末まではこのような雪景色らしい。          神威岬観光は、手前の低地にある駐車場から一旦丘を登るが、その頂から振り返って          みた景観            ※　島武意海岸観光とるるぶにも載っているウニ漁師が営む料理店でのお昼飯などは次回に     纏める事にさせて頂きます。

  2015年05月14日

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  舞鶴からカ－フェリ－に乗って小樽・積丹半島への旅　その一　そのアウトライン　カ－フェリ－乗船体験と旅のあらまし

  はじめに：[三田のいのしし]も80歳（世間でのほめ言葉？「傘寿」）になるので、娘がこの旅を企画.予約を入れてくれ同行。大きなお船での乗船体験も含めて嬉しい旅となりました。◆　◎　　小樽は久しぶりのご対面。積丹半島はまったく初めて。新日本海フェリ－:はまなすはまなす/あかしあ新日本海フェリ－ｋｋの写真です。16810トン、全長224.5m　定員746人　航海速力30.5ノットスケジュ－ル   舞鶴　出　船　5月2日（土）　00：30　深夜です。    小樽　到　着　　　 同日　　   20：45   こんな大きなお船に乗るのも生まれて初めてかな、(＠_＠;)です。小樽、積丹半島めぐりの旅　；　第1回　カ－フェリ－『ハマナス」　体験記なにしろ224.5mもある船とあって、人並みに船首から船尾まで歩いて見たりで始まった船旅我々の部屋（4人部屋）は５階で、外に出て６階への階段から登ってみた。4階も降りて見た。このカ－フェリ－は１階～3階が車の収容場所　４階～６階が乗船中に過ごす施設となっていた。ざっと見て我々の部屋がある５階が船首から船尾までの通路であり、乗船中の食事から観光、ビンゴなどの催しなどのできる場所が配置されていることが分かった。少なくとも６階は上位の部屋が配置されていてあまりウロウロできなかった。船尾デッキへ５階の通路を通って出てみた。同じような心境の方々？　陸地からかなり離れた日本海を進むとあって海上の観光場所は無かったが何となしに眺めたり、お昼を食べているらしい方々。半袖の方も。船尾から振り返ってみたデッキの様子日中の丸一日、船で過ごすとあって時間をどのように活かすか、何もしないでこのデッキでゆったり過ごすのも大変貴重で有効な過ごし方であろう。パソコンで仕事中の方もいた。その意味で良いお天気に恵まれて、場所が活きている景色だろう。こんな写真ばかり眺めても仕方がないとぼやかれる方もいることだろう。我々も船内ですることが一段落した時に、”お待たせしました”と姿を見せてくれた雪山それぞれがご家族などへアナウンスしたらしい。やっぱり興奮気味の眺望、5月に雪？みんな興奮気味。今思うとこれが積丹半島などを含む北海道の雪山であったかもしれない積丹半島の積丹岳1255.2m　その下を車で通過したので高さが感じられないが高い。３日の積丹半島めぐりでも終日これらの雪山を眺めて過ごしたので、２日の船旅でこれを海上から見ていたことになるかもしれない。語らい如何にも船旅らしい広々としたデッキでの青春、ヽ(^o^)丿何もない海原、だけど撮りたくなる写真、私もこの前に同じように１枚撮った。日没が18；44らしい。５階の先頭にある食堂で夕食　　バイキング形式　17：51　夕日には早すぎた。尚、この食堂は終了後先頭左側から出て、舷側を後方に戻る通路が在り、時間が合えば素晴らしい夕日に出合えることになる。５日舞鶴へ戻る船旅は、夕食後18：47　夕日に時間があった。◆　◎　☆往復約２日の船旅、また約17０００トンの大きな船での旅は様々な出合いが待っていると感じました。決して無駄な時間では無い。特に今回のように親子での旅には最適の旅でした。◆　◎　☆次回から次のようなスケジュ－ルで体験記を綴る予定でおります。ご覧願えれば幸いです。第2回　5月3日（日）　積丹半島の余市、神威岬、島武意海岸、                            小樽市内の住吉神社　天狗山からの夜景など第3回　5月4日（月）　小樽市内の散策､運河めぐりと夜景                            舞鶴への船中と沈む夕日（5日）                            カ－フェリ－出船　；　23：30　舞鶴着　5月5日　21：15第4回　積丹半島と小樽市内での野草と花の出合い☆　◆　◎編集後記：余所に居て出発当日5月1日（金）も夕方仕事が終わり次第我が家へ迎えに来てくれて、車で舞鶴へ出かけるとあって残念ながらわが労作「牡丹の花」も見てもらえなかった。ジャ－マンアイリス2株目の牡丹も開花　この日に開花した花。　1株目に比べて花の色が少し淡い品種らしい風情。平素介護の職場で働いている娘もこの旅で気分転換と疲労回復が少しでも出来れば幸いとの親心、5月1日に早めに休みが取れて我が家に帰着してこのボタンなども見てもらいたかったまた、　平素野草などの観察が趣味の一つでもある私にとって北海道の野草との対面も大いに楽しめました。                            

  2015年05月13日

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  4月22日（水）奈良の春日大社と唐招提寺観光を企画された友が丘ふれあいサロンのバス旅行に参加しました。　

  この日から晴天で、気温も上がって来たので暑かったが楽しいツア-となった。何よりも高速道路が往復ともに渋滞が見られずすごく快適な移動だったのはラッキ-だった。☆　◆　◎その一　唐招提寺　この日は団体の訪問が少なくて落ち着いて参詣と観光が出来た。      金堂            国宝　奈良時代；8世紀後半　寄棟造　本瓦葺       講堂            講堂　国宝　奈良時代後半；8世紀後半　入母屋造り・本瓦造      右手前は、礼堂と名付けられた建物。 （重要文化財）          鑑真和上御影堂に至る築地塀　その１            この左側に入ると苔の道を通り鑑真和上の御廟に至る。      昔は漆喰か何かで塗り込められていたかもしれない。      この道の右側            国宝の宝蔵、経堂      校倉造りの建て方を知るうえで参考になる建て方だと思った。            この建て方は、あの貴重な建物”正倉院”の勉強になると思ってとっさにこの外観を撮った。      宝蔵と経蔵が並んでいて、いずれも国宝だ。      その内、宝蔵・全体像             8世紀の建立、寄棟造、本瓦葺き・国宝　 内部に湿気がこもらない工夫の建物、貴重です。      校倉造、寄棟でした。      鑑真和上御廟に至るお庭の苔（コケ） 　築地塀をくぐると苔の庭。      苔            苔-2            御廟に至る道の左右はこの苔の道。素晴らしい雰囲気でした。      花　  パンフレットの紹介されていたので。      ケイカ            4月28日から5月初旬　御影堂の側にある花園にて開花するらしい。      （奈良町宿　紀寺の家　HPからお借りしました）      中国のお花であり、鑑真和上のお生まれになった土地の花を現地からご寄贈頂いた由。4月22日　「友が丘ふれあいサロン」　バスツア-企画の旅の概要1.　唐招提寺　拝観　          2.　お昼ご飯　；　割烹東吉          日本料理の店ですが、向かい合ってテーブルにて同行者との会話が出来る場でした。     たまたま同行者からご持参の物に付いて話題を提供頂き、話題が様々な方向に広がり     高齢者の心を開きたい「ふれあいサロン」の企画を活かす珍しい場が出現。     これまでのふれあいサロンのバスツア-の中でも屈指の一時でした。     駐車場の花壇に花盛りの”マツバウンラン”      3.　春日大社：　造替　拝観と散策     3人のガイドに従って拝観と観光         参観者で大変な賑わい。     2000基ある石灯篭の内、15基の古い石灯籠　大変貴重な存在らしい。               豪快な狛犬・代表して阿形          昭和43年建立、鎮座1200年記念並びにあるご夫婦の金婚式記念と裏に刻印されていた。     ※　式年遷宮（伊勢神宮）と式年造替（春日大社）の違い     （1）　　式年遷宮　20年毎に別の場所に新しく建てる。     （2）　　式年造替　20年毎に元の場所で新しく造り変える。その間神様は仮のお宮に              移動願う。     ガイドさんから以上の概要をご説明頂いてよく分かった。     つまり今は春日大社は無い。　その手前まで歩いたと思います。     大変な拝観者で、雑踏の感がしましたが例年は誠に静かですよとガイドさん。     式年造替の為、こんなに人が多いと恐縮の態だった。4  ならまち（奈良町）　散策     この「ならまち」は、もともと「元興寺」の境内がその元になっているらしい。     今は小ぶりのお寺さん　元興寺          この元興寺が、朝廷を中心にした街が飛鳥の土地からこの奈良に移った時、元興寺も       飛鳥寺と呼ばれたお寺が奈良に移動して「元興寺」となった後さびれ続けて現在の     寺にまでなり下がり、この形で残った…ガイドさん。     明日香の地で巨大であった五重塔も今では礎石だけが残っていた。           我が恥を正直にご披露させてもらうとこの礎石の巨大さに驚いてカメラを向けた時に     ムクドリが2羽舞い降りたのでとっさにそのムクドリに感心が移り、撮った一枚。               現在の元興寺からさらに南に向かって歩き、かなり歩いてこの五重塔の塔跡に至るのですが     昔の元興寺の境内から言えばまだ途中である。     歩道で出合った奈良市のマンホ-ルと蓋     大変興味深い歴史に触れる散策でしたが、見て頂く字数に限りがあり、今回はここまで。     　　                       　   

  2015年04月24日

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  神戸市・三宮の生田神社を訪ねて、参詣と狛犬や池のマガモなどを見てきました

  2月20日（金）　春節祭で賑わっていた南京町を訪ね、午後は生田神社へ参詣できました。1. 久しぶりに訪れた生田神社の参道からご本殿前　     木造の鳥居から赤い鳥居、楼門、ご本殿を眺める。          赤い鳥居          古代、この赤い色はベンガラ塗りだろう、インドからはるばる渡来して来たもの。     奈良、平安時代、神様仏様の建物は今では想像もつきませんが多分こんな派手な　   色で成り立っていたであろうか。     楼　門         この楼門の両側に小屋?が二つ付いている。    昔はここに隋身さんと仁王さんがあって、神様を警固する役割として狛犬と共に    大きな役割を背負っていたのではないか？（推測です）    拝　殿        2012.03.27　撮影　次に見て頂く狛犬の位置から境内の模様がかなり大きく変わっている     らしいことに気が付いた。     青銅の狛犬一対が拝殿の軒下付近へ移動していたことが分かった。2.　狛　犬     ここには3対の狛犬が献納されいていて、石像、青銅の鋳物、陶器と製法が全部違う。     正確にはご本殿あるいは拝殿の中に木製も狛犬が在るのが通例ですが見れません。　      木製鳥居がある生田神社の入り口に相当する場所の狛犬     石　像     向かって右手　：　阿形狛犬          献納年月　明治42年12月　吉日　台座に刻印されている。    向かって左手　：　吽形狛犬          台座が高いのでこの狛犬さん達もその視線は遠くにあります。    尾 紋        最近は尾紋と言うよりか尻尾その物など別の意味で工夫が見られるが昔はこんな形だった 　 拝殿の前、左右に一対　青銅製の狛犬が置かれている。   青銅製       向かって右側　阿形狛犬        台座に刻印　後藤光行謹作　昭和34年1月　   （ 陛下の立札が横にありますが別の事だと思います。念の為申し添えます。）    向かって左側　吽形狛犬        その尾紋に相当する尻尾の形        私の記憶では湊川神社にも後藤光行氏の力作が献納されているはずです    ◆　◎    境内、蛭子神社のからつ製狛犬について         境内でご本殿の真後ろにあり、史跡「生田の森」に接して設けられている蛭子神社の一画    焼き物の狛犬、しかも、獅子狛犬の形は昔の風潮に沿っていると考えられます。    向かって右　獅子         昭和29年4月吉日　　　　　　献納　　あるご夫婦の献納らしい。    向かって左　狛犬　角が立派だ。　しかも耳もピンと立っている。       その頭部の拡大        昔はごく自然な姿であったと思われる獅子・狛犬の内、狛犬の角。    備前の焼き物か佐賀の焼き物か出本は不明ですが、興味を魅かれました。     尾紋          せっかくですので蛭子神社の様子もご覧ください。    ※　余　談　この焼き物の獅子狛犬が献納された年代についての一考察。          昭和29年（1954)経済復興中の厳しい世相でもあり、の年に献納された方々は裕福で         あったと思われます。    ※　余談-2　生田の森          悲しいかなその歴史的価値、謂れを知りませんが立派に保存されており市民の         憩いの場所でもあるらしい。         ご本殿の左右何れからでもその背後、或いは別の出入り口に通じていて安全な感じ。         お時間のある方は散策を兼ねてお訪ね下さい。3.　池とマガモ､アオサギ達　　ご本殿の左側を奥に向かって歩くと左に池があった。     何度も参詣できているこの生田神社でも、この池を知りませんでした。     最近、その姿に興味があるマガモが居たので立ち寄りました。     マガモ          警戒心が厳しいのに、逃げないのは羽根が切られているのかもしれない。         アオサギ        身長が90cmもある大きなサギ科の鳥ですが、じっとしておりました。    この池の向こう側には結婚式場があるらしくて、この日、1組のカップルが誕生して    その喜びの雰囲気が池のこちら側からも見て取れました。     この池はその施設の為にも設けられているのだろう。度々生田神社へ参詣してその所感を書いてきましたが、今回はこんな書き方で紹介させて頂きました。    余談：　焼き物の狛犬    備前焼の狛犬と思われる狛犬の例    吉備津彦神社の参道？         2012.11.13　参拝の際撮影　         　  

  2015年02月26日

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  2月20日（金）神戸・南京町の春節祭で賑わう街を歩く

  南京町の「成り立ち」について、見て知ったアラカルトを直近のブログに載せました。今回はそれをフォロ-する意味で、春節祭真っ最中の20日（金）の様子から南京町と名付けられた街の有様とその成功ぶりのご紹介です。1.　今回も元町商店街のア-ケ-ド下を歩いて北口から入ったが、東門から入ったほうが別の面白さ     も覚えたかもしれないとの反省もでました。     東の門：　長安門     三ノ宮、元町から分かりやすい     ここでこの写真を撮ったので、傍で記念撮影中だった女性のグル-プ、7,8人からカメラの     シャッタ－押しを頼まれて引き受けた。     東門全体が入る構図の中で、其の7、8人が見場よく撮れるか。どうやら失敗だったらしい。     構図を決めておいて人物はカメラに出来るだけ近寄ってもらうのが「コツ」だった・・・     参考書に出ていた（手法）ことですが、思い出せなかったので歩きながらの反省。     めったに記念撮影をしないので身に付いていないのが残念だった。     ◆　◎　　　西の門     270mある東西の道を西の端、西安門にも歩いた。     西安門          左が六甲山側、右手前を行くと海側の町になる。     やはりここからの出入りは東、南、北口からの出入りに比べてやや少ない印象だった。     三ノ宮や元町からなど、人の流れが多い背景を持つか持ったないかの差だろう。2.　南京町広場（通称　あずまや）付近の賑わい          東京中国歌舞団の舞踊が始まった所。　人の塊でこの付近の様子は見えない。     仮設舞台での催し見物期待の人々の群れがあまりにも多い上に、その整理のガ-ﾄﾞマンや     関係者のきつい制止にあって長くこの南京町にいる元気を失った。     「関係者がその整理に頭を抱えている」…と新聞で報じられたのに出かけたこちらが悪いので     あって仕方がない。午前中で引き揚げて生田神社へ向かった。3.　あずまやにある十二支（エト）の石像とパンダの石像について    （1）　今回、無理に撮影させてもらった「あずまや」裏側のパンダの石像          可哀そうだが仕方がないか     （2） 2014.12.15　撮影済みだったパンダの石像                     今回、関係者に確かめたらやはりこれがパンダと教えてくれた。     （3） 十二支（エト）の石像の撮り残しは仮設舞台の下にあるのでまた今度にするしかない。  4.　仮設舞台の催しについて          やっと、（むりやり歩き回って）その印だけ取った2番目の演目「変験・雑技」     （東京中国歌舞団）　11：30　最初の演目を横からの写真でお終い。5.  街の賑わいぶり          動画の試み、その一部の切り出し。あずまや付近の雰囲気が分かる。          南京町広場（あずまや）から西安門に向かう道筋の賑わい     6.  食べ物の楽しみ           お店とのやり取りを楽しみながらお目当てが決り、ハイどうぞ！           普段のこの街ににぎわいはこれらの食べ物やさんと料理店が支えているようなもの。     昼飯のお誘いなど賑やかな呼び込みの人々も見られいっそう賑わいを深めていた。7.　石像の獅子について     今回も北口を護っている獅子の写真も撮ったが、ここでのご紹介はお店の石像です。     玉取り獅子          子取り獅子            一般に日本では阿形狛犬と吽形狛犬と呼ばれるこの石像もこの街の資料などから、      ここでは 一括して「獅子」と呼ばれている。      玉を踏まえている石像は「玉取り獅子」であり、子犬を踏まえているのが「子取り獅子」。      この2匹の獅子が絡んで生まれた子供の獅子を足の下に置いているのは、「千尋の谷底      に可愛いわが子を突き落とし、自力であは上がる強さを求めている」      そんな古代からの言い伝えからこの玉取り、子取り獅子のスタイルが生まれて、広く      普及したのがこの獅子のスタイルだと、資料で拝見した。      すべて踏破して調べたわけではありませんが、この2匹の獅子をお店の店先に並べていた       例を少なくとも２軒見ました。      横浜の中華街では、ほとんどのお店にこのスタイルの獅子が見られました。◆　◎　☆50m近い龍の舞、パレ-ドの写真が無いので画龍点睛のきらいがありますが、この街の賑わいに身をとうじて楽しむ皆さんの雰囲気はご理解頂けたことだろう。南京町広場の仮舞台の催しを写真に納めるには、あと1,2時間早く来る必要がありそうだ。◆　◎こんなご紹介で終わりますが、私もお土産の買い込んだ中華粽（ちまき）販売の店先ご紹介三ノ宮や元町からも近くて楽しめます。遊びのおいで下さい。           

  2015年02月23日

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  神戸・南京町のについて　いま春節祭で身動きが出来ないくらい賑わっております。

  実際この原稿を書いている2月21日（土）は春節祭の真っ最中ですし、20日（金）も南京町へ出かけ春節祭の賑わいを見てきました。南京町訪問の数は少ないが体験も踏まえてこの街の成り立ちについての感想を書いてみたい。1.　 この町は東門、南門、西門の3つの門と1か所北の入り口にある一対の獅子の石像で      護られている町です。      （1）　門の一例、南の入り口にある門             南楼門      （2）　北の入り口にある一対の獅子石像　その一例             玉取り獅子                          西に向かう通りではお店の両脇にも獅子が置かれているお店もありました。       南京町の規模          東西　　270ｍ　　南北　110ｍ          店舗　　100店舗余り       横浜中華街、長崎中華街、南京町　　三大中華街の一つでここだけ南京町がポイント        南京町商店街振興組合があり、この街の発展にベクトルが見事にあっている感じだ。        url　：　http://www.nankinmachi.or.jp/index.html       ※　　：　市民トイレ　あずまやのある南京町広場から南に在る海栄門に向かう南京南路を                                 あるき左に折れると市民トイレ（臥龍殿）があるそうだ。                            　   吃驚するような立派なトイレらしい。                    上で紹介した南京町のホ-ムペ-ジに詳しく紹介されております。                  勿論男女別だし、女性用にはおむつの交換場所もあるようです。          2.　 あずまや（南京町広場）と呼ばれる建物と広場があること。　　  （1） あずまや                       ここは春節祭会場として舞台も出来るので十二支石像など一切見ることもできません。      （2） 広場の隅などに置かれた十二支の石像　               一例　今年の干支　ヒツジ              　　　　　　3.　この街は大変狭い町で、極端な表現が許されるのであれば南北と東西を十文字で結んだ     区画の中央的な存在が”あずまや”     実際はそれぞれに横丁が付いていてそこにも適宜お店が在るのがこの街の構成だ。     町の賑わい　その一例                 2014.12.15の賑わいぶり2015.02.20　春節祭の賑わい-1　あずまや付近から西の門の方向を臨む　　　　この街の雰囲気を最もよく表していて、大勢の観光客が群れているのは食べ物屋さん狭い道路でこんな催しを実行すると身動きできない。東西の通りと南北の通りの内”あずまや”から南楼門に向けてはなんとか歩ける。4.　この街をインタ-ネット検索して見ると、様々な魅力的な食べ物とそこに集まる観光客の姿が　　　写っている写真が沢山見られますので、            南京街へ今後お出かけのご予定があるかたは一度ネット検索を試みるのも一案でしょう。            5. 私自身が確かめたいこと十二支の写真の全てを撮る事パンダの写真を確かめる十二支の石像に加えてパンダの石像を置くのは南京町らしいアイディアだろう。小財神人形とあずまやのセットとしての撮影47m7も長さのある龍：金龍と龍龍（ロンロン）が元町と三宮をパレ-ドするのでその写真を撮りたい。（個人的にはこの22日は雨の予想で、出掛けるのを断念したので龍のパレ-ド見物は来年のお楽しみになった）実際は20日（金）に出掛けて見たら大変な人出で自由な行動が出来ずでした。特にあずまやとその広場は「南京町広場ステ－ジイベント」として沢山の催し物が決っており大変な観客で一杯でした。ガ-ﾄﾞマンが沢山いて、一部ではそのロ-プで進行できないこともありました。6.　徳川幕府の晩年と明治時代の草創期にこの神戸の町が造られた頃からこの南京町があり     今日の繁栄につながったと錯覚しがちですが、実際は幾分違っていると思われます。7.　「南京町春節祭」　は神戸市地域無形民俗文化財です。     この町でもらった春節祭のパンフレットにはここまで言い切っており、その自信に驚きかつ     関心しました。◆　◎　☆この街に来て観てこの街の発展ぶりを通じて、賑わいを楽しむとともに心が１つに纏まるとここまで成長するのだと感じる機会でもあります。 春節祭は余りに企画が良すぎて人出がおおいのです。其の為22日の「南龍」ナンロウと呼ばれる47ｍの龍の練り歩きも､人出の多さから困難を極めるらしい。雨の心配もありますが写真が撮れないかもしれないくらいの人出が見込まれそうです。成功のし過ぎもここまで来る悩みの種であり、この祭りの振興企画委員会も頭を抱えている由。◆　◎　☆南京町の横丁東西、南北の通りにも横丁が在り、その名前などは不明ですが、ここにも多くのお店があるように見えました。春節祭の期間は東西南北の通りだけで人出が凄いので横丁でのんびり遊ぶ、探検も出来ないかもしれませんが普段の日々はこれらの横丁をぶらつくのも楽しいだろう。   

  2015年02月21日

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  2月16日（月）スズメの大群が止まっていた電線に18日も小鳥の大群が来ていた。スズメかと思ったがどうやらツグミらしい。頭の中が可笑しくなりました。

  2月18日（水）曇りのち夕方から雨今日も午後からジョウビタキの雄に出合えるよう、祈る気持ちで大原から国道に出て武庫川へ廻った。瀬戸橋を渡り左岸をお殿橋まで下るコ-スを歩いているが、今日は右岸を下りお殿橋からまた瀬戸橋まで戻るコースを歩いた。お殿橋までおおよそ500mの所で16日野鳥の大群が左肩に植えられている桜の巨木の梢やそのさらに左側に、川に沿って建てられている電柱の線に綺麗に並んで止まっていた。私が近づくと一斉に飛び立ち電線から2,30ｍ旋回して再び桜の木や電線に止まった。写真-1　　空中を旋回している大群の状態大群でとても数えられるものではない。勿論写真の枠以外にも沢山飛んでいた。写真-2　：　再び電線へ戻った様勿論、カメラの枠を越して並んでおりました。写真-3　　舞い戻り電線に止まった小鳥の内の1羽腹に見える模様からツグミと推測しました。頭部もにております。オヤッスズメでは無い。ツグミかも知れない。葦の生えている河原や土手道の横にいると思い込んでいたから驚き。ツグミの写真その腹の模様以上の2枚は「しろうと自然科学者」さんのブログからお借りしました、有難うございます。この辺りにツグミが居てもちっとも可笑しくは無い。しろうと自然科学者さんの示唆から学んだことは、渡り鳥で冬に飛来して武庫川縁や田んぼに生息しても不思議ではないといことではありますが。　これまで1か所に数羽か1羽でしたからやはり吃驚、(＠_＠;)。武庫川の川岸、特に中岸に生えている葦が良く茂り、そこにツグミらしい鳥が騒がしく飛び廻る風情を見て歩いておりましたが、警戒心が強くて確かめる機会がありませんでした。しかも、しかもですよ！2日前のスズメの大群を知っていたのでまるで手品みたい。◆　◎　16日のスズメ紹介同じ場所で16日に似たような小鳥の大群が田んぼとこの電線や桜の梢を行ったり来たり、ちょっと離れた場所の田んぼと電線、桜の巨木に止まる・・・この行動の繰り返しであり、その鳴き声が騒がしいこと。こちらはスズメでした。電線に止まった一羽一眼カメラ、150mm　晴天　やはり膨らんでいる。ずんぐりむっくり。電線に並んだ数羽・・・　・・・2月8日（日）　宝塚市清荒神駅側の小公園のスズメ大群フクラスズメ　寒さをよけて膨らんでいる様。一羽◆　◎　☆帰宅してから今日のツグミらしい大群について考えました。一度も田んぼに降りないんですね。スズメは田んぼと電線、桜の梢の移動でした。ツグミらしい大群は地上に降りないで、上空を旋回してまた電線、桜の梢へ戻る。同じスズメ目の小鳥でも留鳥であるスズメと渡り鳥であるツグミでは、危険が迫った時の群れの行動、移動などに大きな違いがあるかもしれません。◆　◎　☆カメラの望遠能力に限界があるので、取り敢えずはこんな写真ですが、それでもこれらの鳥が何であるかはさておき、両者は別の鳥であることは間違いなさそうです。最初の小鳥がツグミで、後の小鳥はスズメであるとおもいたいですが。※　夜中に考えました、あるいは夏の生息地へ帰る準備で近辺の仲間が集結？     ふと、毎年晩秋になると友が丘3丁目を中心にして街中の電線に燕が無数に     集まります。明らかに南へ旅立つ為です。     この街には燕はいないはずであり、近辺の生息地から集まったと考えることが     自然。晩秋を過ぎるといなくなります。※　ツグミはいつ夏の生息地へ帰るのか不明ですが、今回、無数のツグミが電線に     止まっている様を考えるとその内北へ帰る為に集まったと考えに至りました。  

  2015年02月18日

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  西国霊場中山寺（24番札所）の本堂を訪ねて

  2月9日（月）と12日（木）の2回参詣致しました。その前に、山門前の道路の肩に立つ石柱のご紹介1.　”花山院（西国霊場番外札所）菩提寺”への道しるべ          三田市尼寺にある小高い山の頂上にある寺院で西国霊場の番外札所です     花山院の遠望          3,4ｋｍ離れた地点からの遠望、三田市郊外の尼寺にあり小高い山上に建っている。      三田市内にある花山院への道しるべ         こんな風に道が繋がり、細い山道を歩いて花山院へ行ったり、中山寺に来たりの印だろう。       ※　　ここは花山院法王（天皇在位984年～986年）の墓地で、宝篋印塔がある。    　　　　ともかくこの宝塚市の中山寺から清荒神などを経て三田市にある花山院へ参詣            される巡礼者が昔から後を絶たなかった印がこんなところにもありました。2.  清荒神への道しるべ          同じ真言宗のお寺でしょうか、こんな道しるべが見られます。     １２丁と道しるべの裾に刻印されている。ざっと1300ｍほどでしょうか。     その前に売布神社へは約900ｍの距離らしい。近間に３つ霊場があったんですね。3　 阪急電車「中山観音駅」からどのくらいで中山寺を訪ねることが出来るか？     （1）　山門まで　：　ゆっくり歩いて１分３０秒ほど　この間はあまり売店はありませんでした。     （2）　本堂まで　：　エスカレ-タ－の時間を除き約４、５分      大変平坦な道であり、安産の仏さんとして知られる霊場らしく日々訪れる沢山の妊産婦と     そのご主人の為に徹底して気を配っている証拠でしょうか。      私も生まれて初めてこんな心配りのお寺さんに出合い、(＠_＠;)です。         身体障害の妻の要望で、２回目訪問の際こんな事を感じながら歩きました。◆　◎　☆山門をくぐり、２か所あるエスカレ-タ-も体験してご本堂のある境内へ至りました。桜の巨木や松、ソテツなどが台地の端にあって境内となっております。ご本堂中山寺はこの本堂へ至るまでに10の寺院とも言うべき「山内十二支一代守本尊法案所」と呼ばれる寺院が道の両側を構成しており、これらすべてで中山寺であると思われた。大願塔　その1バスツア-などの記念撮影スポットらしい景観。右手前がご本堂。大師堂した左横から裏山に上り、左下に廻り眺めた大願塔　こさずけ地蔵本堂から一段上がった地点にあるが、子授け地蔵は信者が多い感じで、少し坂道を歩いて、夫婦で助け合いながら登りがんを掛けたりお礼を述べたりの風景が見られそう。安産祈願の手洗い鉢（古墳の御棺を利用しているらしい）この中山寺の一画には立派な古墳もあるらしい。安産を願う気持ちの強さがこんな姿となっても示されているとも思われます。最も今は利用はされていないようです。亥の子地蔵　旧暦10月の亥の日に祀る習慣があるらしい。このお寺にはお地蔵さんの像が沢山ありました。台地に立つ中山寺、桜の巨木と台地から見る市内などの景観を想像しますと桜の花の頃訪問するのが歩行に難のある妻の参詣としては理想の時期であろうと思い、本人へもそのように伝えた事でした。余話　：　1こさずけ地蔵尊で出合ったピソ－ドこさずけ地蔵4本の棒には沢山の願い事を記入した白布とお礼？の白布が重ねられていた。白布に願い事を書いて預ける習慣があるらしいその１枚1枚が見える。「２人男の子が生まれすくすく育っている事を感謝しておりますが、３人目としては        女の子が生まれるのを願っておりますのでよろしくお願いします」       ・・・概要こんな願い事を書いた白布が見えていたので思わず笑いました。       欲張りだなあ、でももっともな主婦の願い、お地蔵さん是非かなえてあげてください・・・       私も応援したくなった。80歳を目前にして思うことは、子供が生まれること、育つこと、大きくなって一人前になり孫が生まれて無事成長することみんなみんな大変なことですね。切ないです。私でもみんなが無事でありますよう、お地蔵さんにお願いしているのです。◆　◎　☆途中でも感想を述べましたようにこのお寺は「安産祈願」のご夫婦参詣者の為に徹底してその歩経路の安全を確保していると思われました。阪急宝塚線の駅からも近い。全てが参詣者に向かって整えられたお寺だと思いました。　         

  2015年02月16日

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  西国霊場24番札所中山寺の仁王さん、狛犬さん今日は！

  中山寺の関連でブログを書いております。今回は山門の仁王さんと狛犬さんですがその手始めが山門です。山門　全体を見る道路から階段を上がって山門を潜る三田市などにはこのような山門のあるお寺が少ないので、平素あまり馴染みが在りません。このような山門だと表側の門内には、ほぼ必ず左右に仁王さんが独特のお顔でお出迎えです。山門右側の仁王さん　：　　阿形（お口を開けています）山門の左側　　　　　　　：　　吽形（お口をしっかり閉じてグッと睨んでいる形）           ※　 8世紀、9世紀頃から日本の朝廷を始め有力貴族などの間で仏教が隆昌を極め            それまで心の支えであり、民を纏めていく心の支えであった神様の信仰にいささか            危惧が現れ、仏教をどうにかしようとの身構えが生まれたらしい。      ※　 その表れが神社の結構で言えば、隋身門であったと言われております。              隋身門の例　 ；　三田天満神社の隋身門                          その左右に納まっている隋身さん                          コラ-ジュでまとめましたが、左右の詰所に納まっております。             古代の貴人の警護者がモデルの為、仁王さんに比べてそのいかめしさは少ない。               今日では山門も隋身門もその例が減り、参詣される方もあまり気に留めてはいない             のではないではないでしょうか。この壮大な山門と充実したお寺の結構が備わっている中山寺は三田で言えば永沢寺（ようたくじ）奈良の薬師寺などと共にその山門も充実した形で参詣者をお迎えしてくれる例の一つと感じました。 金剛杵（コンゴウショ）と呼ばれる武器を手に持っていて仏様に襲い掛からんとする危険物に対して、ス-パ-な力を発揮して追い払う力を発揮知るとされております。下深田の五大力菩薩この左の菩薩が手にしているのが金剛杵ではないかと思います。他の菩薩も何れも仏様の法力を発揮する仏具が見られます。いささか脱線しました。この山門の内側にもいわば詰所があり、そこに狛犬が見られました。向かって左　阿形狛犬　　再塗装のせいで新しく見えます。男のシンボルあり。向かって左　吽形狛犬　　同様に再塗装されて新しく見えます。元々吽形狛犬は中国で作られた霊獣であり、阿形の獅子と一対の物でした。数多い狛犬の見られる場所は神社の建物の中（通常は木彫りで、鎌倉時代など古い）と境内に見られます。これも木彫りですので室内に置かれたのでしょうか。ここの例の様にお寺の山門にある狛犬は、まだ見ておりませんが、奈良・東大寺の門にあると聞いておりますが、非常に少ない例であろう。インド原産のベンガラ塗りは数多いと承知しておりますが、実際にこのような形ですぐ傍でその実例を見るのは初めてでびっくりしました。(＠_＠;)、　吃驚！この狛犬もご他聞にもれず木造の狛犬が古い歴史の積み重ねにより、痛みがひどくその修復に困っているようです。修復された狛犬について、解説のポスタ-があり、修復前の狛犬を切り抜きこの吽形には角が在ります吽形狛犬です。　木造でありその木材がかなり薄いために修復が困難を極めたらしい。三田天満神社の再塗装された木造の狛犬　例再塗装されていても虫などの被害防止の為？ガラス容器似て保管されていた。

  2015年02月15日

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  山茶花の花と山門　西国霊場24番札所　中山寺の話題です。

  2月に入って8日（日）と12日（木）　中山寺を訪ねました。大きなお寺の結構と様々な付属寺院・お地蔵様などと大勢の参詣者に出合いました。全てはこの山門をくぐっての話で、皆様、ここで一礼して出入りされます。ここは、表側の左右に仁王さんが足を踏ん張り、目を怒らせて見張っておられます。吽形の仁王さんわらじが印象的ですが、一先ず写真だけのご紹介その裏側には狛犬が見られます。例；　阿形狛犬（向かって右側の仁王さんの裏側山門内）べんがら漆りで再加工。ここでは写真のご紹介　木製の古い作品を保護の為、創作時代と同じべんがらで塗り直し。そうです、すべてはこの山門を潜って歩くことからの事。山門からなだらかな道を歩くと左右に山茶花の花やクロガネモチなどがお出迎えです。◆　◎　☆そこで、今回はその第一回目として山茶花の花に関する話題です。山茶花の花　：　ツバキ科ツバキ属この植木と花が椿かサザンカか、ご存知ですか。私は分からなかった。その付近の売店や寺院の窓口の方々にもお尋ねしましたが、皆さんお困りでした。実は私も綺麗な花と言うことでご安心であり椿か山茶花か見極めには無関心だったのです。雌しべ、柱頭は細長い真ん中の1本らしい。ネット検索をして、初めて分かりました。山茶花でした。山茶花と椿の見分け方について1.　 両方ともにツバキ科ツバキ属　2.　 ツバキの花は花毎ポトリと落ちる。さむらい社会では首が落ちることに通じるので椿は      嫌われました。3.　 山茶花は花びらがバラバラになって落ちる。4.   開花期：　山茶花　秋～冬                   ツバキ　初春5.　 山茶花は、、葉がギザギザでやや小さい      ツバキは  鋸歯がない。6.   山茶花の葉柄や若い枝には毛が生える。ツバキは毛が生えない。7.　 葉脈 ：    山茶花　黒い                   ツバキ　白い◆　◎多分最初に椿の花を見て山茶花の花と考える方はいらっしゃらないはずですが山茶花の花に接した時に、この見分け方を思い浮かべる習慣が無いのが普通ですから、はたと悩まれることだろう。沢山の質問がインタ-ネット画面で見られました。私もこのインタ-ネット検索からしっかりその見分け方を学びました。私のご紹介できる写真は山茶花の花のマクロであり、この植木の全体像ではないので片寄ったご紹介であることをお許し願います。葉のギザギザが幾分見えている例もありますが。◆　◎　☆毎年、3月頃から野草を中心にして様々な花と出合い、その姿を出来る限りご紹介したいがその課題の一つが、マクロ写真のマスタ-です。今回、このお花に出合い鑑賞しながら今後の事を考えておりました。また、今一つの言い訳：この大原の里のも私が出会うことが出来る藪椿の株が3本ほどあり、時にはその花の写真も撮ることが在りますが、保存写真にその名前など記録して無いらしい、検索できなかった。明日にでも出かけて寒椿の花を見てみたい。特に落下した後の姿に関心があります。◆　◎　☆次回は、山門の仁王さんと狛犬のご紹介です。これまで見てきたお寺の山門には、仁王さんががんばっておられるのが普通でした。ここはその裏側半分のスペ-スに巨大な狛犬が在りました。しかもその狛犬には、男性のシンボルが阿形、吽形狛犬の両方とみみられます。神社境内の狛犬さんでもこのおちんちんが見られる例は全国的には数多いそうですが、私はこれまで出合ったことが無かったので、大変な驚きでした。ともかく次回もお楽しみください。　　　　　

  2015年02月13日

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  宝塚市・売布神社と其処で出合った隋身さんと狛犬のご紹介。

  2月9日（月）晴宝塚市・売布神社に詣で、今でもその余韻に浸っております。ご本殿ご本殿と同じ高さで、右手から見た様子。比較的狭い境内で、朝9時20分朝日が左半分で輝いていた。ご近所の街から標高差で言えば5,60mかもしれませんが、神社の近くから急にせりあがっているので、石段が何回かに分かれて設置されており参詣者の負担軽減、危険防止になっておりました。今は（平成22年、2010）は　「鎮座1400年」　と石柱あり2015年は鎮座1405年に相当でしょうか、そうすると創設は西暦610年。推古天皇（女帝）の18年目に相当するようで、この神社や付近の村々町々の姿が想像されます。さて、この神社では、素晴らしい隋身さんに出合いました。神社の拝殿にあって、神様を左右から警固する役割の警護官？お寺の仁王さんに相当。向かって右側：　左大臣(又は左大神)こうして拝見すると、なにかの彫刻かもしれませんが、製作方法は遠くて分かりません。向かって左側　 右大臣（又は右大神）1.　この場合の左右は神様から見ての方向が決まりのようです。2.　仏閣の仁王さん（金剛力士）に相当。但し仁王は阿形と吽形がある。3.　隋身門として仁王門に相当する警固の門が鳥居とは別に建てられている神社が多い。4.　ここは拝殿内にて神様の警護に当たる例の一つのようです。5.　左大臣は黒い衣服で高齢者白いヒゲが通例、右大臣は赤い衣服、若い警護官。どの神社でも狛犬については注目されますが、隋身さんについてはあまり取り上げられないようです。素晴らしい保存状態ですので参詣の際、ご注目ください。尚、余談に属することでしょうが、段飾りの雛飾りにもこの隋身さんは現れます。段飾りの隋身さんに一例頭髪、眉毛、口ひげ、凄い白さ　左大臣のイメ-ジが強調されております。段飾りの雛段におおむねこんな左大臣と若々しい右大臣が見られます。◆　◎　☆売布神社の狛犬について向かって右側：　阿形狛犬　太郎の愛称があるらしい。現代の、角ばり力強さが目立つ狛犬と異なり、丸くてどこか愛らしい風情があります。向かって左側：　吽形狛犬　次郎の愛称があるらしい。この真正面からの写真もさることながらその横顔にきかんきが現れている感じこのお顔を見ていると思わずくすくす笑いたくなるやんちゃぶりが横溢している感じだった。その尾紋の形尾紋と言う専門用語もあるらしい。一作一作毎、或いは時代によりその尾紋も変化が在りそうだ。◆この物ずばりの資料はありませんが、彫刻された石工、場所、時代によって実にさまざまです。三田市の狛犬資料では尾紋で狛犬の制作年代判断も見られます。※　この狛犬の設置年代の推定     台座の刻印                私の独断と偏見による読み      文政十戊子年　（1行目）　　　　　　　　（西暦１８２８年）　徳川家斉公の時代      9月吉日       1.　文政元年～12年（1818～1829）、安政元年～6年（1854～1859）           歴史年表における資料から仮に台座の年が十年であり、十干十二支が戊子で           あるとすると。（戊子は「つちのえね」と読むらしい。）      2.　文政年間が考えられました。尚、尾紋の形からもこの年代に似たような尾紋の狛犬の例がインタ-ネット情報でも見られました。私の推定もこの台座の文字と十干十二支の特定に誤りがあるかもしれませんので、あくまでも独断と偏見に基づく推定とご理解願います。※　奈良文化女子短期大学磯部ゆう著　「丹波佐吉狛犬の再整理」と言う資料にも     （奈良県斑鳩町阿波神社にある狛犬の調査資料）      この中にも尾紋の数々が見られました。私自身、普段の生活の中で狛犬の観察、鑑賞は多いのですが、台座への刻印はたいがい古くて読めないので上記の如き独断と偏見の公開はほぼ皆無ですが、今回は文字の中に十干十二支のつちのえね（戊子）と読める物が在りましたので、ネット検索を参考にして近づいて見ました。静寂の中に凛として納まるこの神社の関係物について独断と偏見の開陳は幾分気おくれしますが敢えて推論を述べました。お気づきの方で、誤りがあればご指摘願いたいと心からお願いします。◆　◎　☆余談ながら：あえて一言画聖富岡鉄斎とその作品所蔵でも名高い清荒神清澄寺の長い参道とその賑わい西国24番札所の中山寺の豪壮と述べても過言でない数々の結構と沢山の参詣人その間にあって、あくまでも清楚に、閑寂を保っている売布神社これらの創建はかなり似ていると思われますが、不思議さを感じました。きっとこの違いについて研究され、公表されているかもしれません。拝見したいものです。  

  2015年02月11日

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  JRのツワイライトエキスプレス号の写真紹介と２月８日、９日のご案内

  大勢のファンに囲まれたトワイライトエキスプレス号    11時２９分運転席のある正面付近はすいていたので、運転席付近の写真電車や乗り物の写真ファンではないので、どのような写真が一番いいか分からないまま、駅員さんの誘導とファンの移動に合わせて数枚撮りました。ともかく、こんな理想的な場所に行き合わせてラッキ-でした。この後、出発前に考えたプランに沿って以下の如く動きました。その概要です２月８日（日）　宝塚市にある保養所で会社のあるOB会が行われるが、昼間の時間を有効活用と言うことで、1.　大阪・梅田の中古カメラ屋さんを歩く。（２社並んであったので）          一眼レフは有効な撮影範囲が狭い代わりに優れた性能があるから、目的に合わせてそれを       求めて買い替えを図る人が多い事が原因でしょうね、沢山並んでいた。2.　宝塚市にある「清荒神」参詣。かねて参詣の念願在り。午後すぐに出かけた。     正式名　 蓬莱山清澄寺　清荒神清澄寺とも呼ばれるらしい。          清荒神とか、清荒神清澄寺とか呼ばれているようです。きちんと並んでの参詣     鎮守社の「三宝荒神社」関連の写真などと共に別途記載の予定です。3.　９日朝、売布（メフ）神社（正しくは賣布神社）への参詣         売布神社          拝殿の中に神様を挟んで立派な隋身さんが見られます。     右大臣（右大神）と　左大臣（左大神）　　     ※　 写真など別途ご紹介予定          狛　犬     阿形狛犬、吽形狛犬　一対が拝殿の前に置かれてました。     一例     きかんき丸出しの感がする吽形狛犬            これが通称「次郎さん」でしょうか？　そんな雰囲気です。　       太郎さん、次郎さんと親しまれているとか。別途ご紹介予定ここから900m大阪よりの阪急宝塚線沿線の中山寺駅山側に第２４番札所中山寺がある。     中山寺山門          その造りは立派の一言ですが仁王さん（金剛力士）にも感心しました。     大願塔を臨む。          晴天にも恵まれてキラキラ輝いておりました。     ここ中山寺は安産祈願で本邦随一の霊場として、皇室や源頼朝あるいは豊臣秀吉などを     はじめ庶民の信仰が厚いとか。現在の伽藍は豊臣秀吉公の再建とか。     壮大な寺域と建築群などその理解は緒に就いたばかしで、極少しご紹介できれば・・・     と思っております。◆　◎　☆ 清荒神と売布神社、中山寺は阪急宝塚線の一番目、２番目、３番目の駅を降りて、左手山側に鎮座しておられる仏閣、神様、仏閣でした。物凄い人出、参詣者（清荒神、中山寺）と静寂そのもので物売りの店など欠片も無いらしい売布神社とその存在の仕方に差があって驚かされました。(＠_＠;)インタ-ネットで「売布神社」を検索すると三田市小柿にある高売布神社と国の重要文化財の狛犬（木造、室内）などの情報があふれているのに対して、宝塚の売布神社はあまり情報がなくて、この事からもその成り立ちと庶民とのつながりなどいろいろ考えさせられました。創立が６００年代７世紀であっても静かに保ち続けられるその存在感、貴重さと不思議さ！◆　◎　☆御参考になれば幸いであります。   

  2015年02月09日

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  開けましておめでとうございます。今年も狛犬や草花などを観察したり、眺めたりしながら楽しみたいと思います。

  平成２７年、前の昭和年代で書くことをお許し頂ければ昭和９０年、西暦２０１５年よ明けましておめでとうございます。三田・川除の武庫川河畔から六甲山でしょうか東の空に向かってご来光を拝む。日本の隅々まで経済の繁栄と政治的な活路を確立することが国を挙げての方向だと思いますが、私にとってはひとまずこのブログがこれまで以上に楽しいものになる事を心がけます。よろしくお願い申し上げます。さて、昨年末、神戸市元町につながる南京町北の入り口にてこの街を護る為に置かれている石の獅子（玉取り、子取り）の事をご紹介し併せて横浜の中華街・そのお店に見られる獅子と長崎の中華街の一画にて出会った玉取りの石獅子について考えた事で年末となりました.今日から引き続き：神戸南京町のあずまやと干支の彫り物のご紹介からこのブログは始めるつもりです。あずまや十二支はこの建物の側とこの敷地の角など、併せて十二支の像があるらしい。この事実を知らないまま撮影したのですべての像の撮影が出来ていないのが残念。この像の愛称は不明ながら：この二つの像の後ろに立ち、あずまやを背にしての記念撮影が大賑わい。面白いことに干支は１２ですが、ここは王子動物園にいる人気の動物パンダの石像も置かれていることが分かった。十二支と一獣のパンダの勢ぞおろい。十二支の一例　：　亥（イ・イノシシ）、または豚やはり牙が刻まれているので、日本の干支に因んでイノシシらしい日本の干支は最後がイノシシですが、ご本家の中国では豚です。干支が日本に渡来した時代に日本には豚が居なかったが沢山いたイノシシで干支の最後。ロシアやそのほかの国もイノシシ採用の国は沢山あるらしい。さてまた：今年はヒツジの年です。　漢字では未帽子が被せられておりはっきりしないが多分ヒツジ十二支；子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥　その八番目が未、ヒツジネウシﾄﾗウタツミウマヒツジサルトリイヌイ　連続して読めばこうなるはず。こんな感じで、出掛けた先などで意外な物に出合うので楽しが尽きない有様です。しっちゃかめっちゃかであったとしても、私なりに一ひねりした観方で面白いと感じた事を写真と文で今年もブログに載せる予定ですのでご覧ください。

  2014年12月31日

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  神戸の南京町の獅子に出合って調べたので、中国の獅子像と日本の狛犬についてすこしその

  神戸・南京町の獅子像について：雄の像　通称　「玉取り獅子」北の入り口の守り神だろう。　雄獅子は足元などに毬（玉）があるのが特色その足元付近の拡大像この玉は毬と表現されることもあると思う。この獅子像は下の雌獅子の像とほぼ必ず一対になって置かれているはずだ。雌の像　通称　「子取り獅子」足の下に子供を踏まえた形になっている。　北の入り口の守り神その足元付近の拡大像鼻を持ち上げた顔をした子犬で、大まかにはどの彫刻も似ていると思う。子取り獅子と形容されるこの像において、脚下に置かれている子犬に対して愛情を表しているものと理解したい。が、この点は未確認で困っている。概略この獅子像に似た日本の狛犬さんも全国で多数見られます。この三田市内にもあります。      ※　沖縄における中国の獅子像の例                      多分中国から贈られた像であり、「玉取り獅子」と呼ばれる雄の像だろう。           薩摩がこの地を占めていた時代よりも前の物であると記憶しているが、この像は           その毬（玉）が、脚下では無くて肩の部分に置かれている点が類型的ではない。           横花中華街、長崎の中華街などと共にこのように獅子像が日本に渡り、結果としては           日本の狛犬さんとは混ざらない形で存在し続けていると思われる。           中国の獅子像とは：1.　中近東のライオンが元祖2.　仏教でも早くから仏様の左右にライオンがいる図がみられる3.　インドを経由してもたらされたライオンと中国古来の神獣像が重なり   　 獅子像が形成されたらしい。4.　阿吽の内、阿形、つまり両方とも口が開いているのが特徴の一つ5.　子取り獅子（阿蔵）と玉取り獅子（阿像）と呼ぶ 　6.　すっきり分かりませんが、中国の場合雄獅子の毬は毛が絡み合ったもので、     雌獅子の子犬がそれによって生まれるとする考え方から来ている。     一見、子供をいじめているかに見えるが千尋の谷に子の獅子を突き落とし、這い上がって      来る強い子供に育つ心を象徴しているという説にであいました。なるほど!!ともかく、中国の獅子像は北獅（雄獅子）に毬があり、南獅（雌獅子）には子犬が居るしかしその口元は両方とも開いていて，阿－阿型がほとんどとされている。日本の狛犬について1.　唐の時代に中国に留学された僧侶によって中国の獅子像がもたらされ、宮廷から神社に     普及する過程で様々な変化があった。     元々室内の神様の側に仕え、守護役であった頃は木造であったものが庭や鳥居の側      にあって神域の守り役になった頃から石造になって行ったかもしれない。      仏門の仁王さんの影響が大きいらしいが、狛犬が普及し始めたのは戦国時代以後、江戸      時代以降で比較的新しいとされている。2.　今日の阿吽の形式はその集大成であろう。例外的には阿－阿型もある。    日本の狛犬の例    阿像狛犬　2013.01.02　春日神社の例        神社に向かって右側に置かれてる。口を開いている。    吽像の狛犬　2013.01.02　春日神社        お口をしっかりと閉じている吽形狛犬　全体に丸い印象で好ましい彫り物です。    もともと中国の獅子像から阿像には角がないが､吽像には角があった。    それが今日ではほぼ全く見られないのが実情だ。 ◆　◎　☆横浜の南京街に見られる獅子像       その前に神戸・元町の南京町は中国の方々がこの神戸に定着する江戸末期に地元住人        と折り合いに成功して住まいは別の場所、この南京町は商い専門の場所としての進出        だったので、狭い町に商いの店が密集した姿が特色のようです。        横浜・南京街の獅子像の例・・・店別に置かれている。        玉取り獅子像                子取り獅子像                子供の獅子は仰向けであり寝ている形式。この類型がおおい。        一部の街しか見てないから誤解があるかもしれないが、関羽廟はあったが、あずまや        は見られなかった。        獅子像はそこに存在するお店の多くがそれぞれ独自に設置しているように見受けた。        （但し、類型的であり、石像か金属かなどの差はあるだろう）        神戸・南京町は、ここのお店で獅子像を置いて守護してもらう例はあまりないのでは        ないか。        東、南、西の門と北の一対の獅子像が地域全体を守護していると思われる。長崎の南京街で出合った獅子像の例       長崎を見物した時代は、仁王、狛犬像に関する興味がそんなに高くなかったので、       神戸や横浜ほど師子像に関する記憶が無い。　       2006年5月に同地のウオ-キング大会に夫婦で参加した時、市内見物で南京街と       その付近を歩いた時に出合った一例です。        玉取り獅子               この雄獅子は、毬（玉）を胸の前に抱いている彫刻の例。       通常日本の狛犬の祖先は古代の朝鮮経由の者とされておりますが、これも沖縄の       獅子と同じように中国から直接移入された中国の石獅子そのものと考えられます。 　           　                    

  2014年12月27日

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  大学の同級生とのミニ同期会の為に神戸の元町へ出かけました。近くに南京町もあり写真の収穫も

  12月15日（月）曇り　　神戸市三宮　⇒元町とその商店街、南京町神戸市の元町には大丸があり、海側には南京町もある繁華街で久しぶりの”おのぼりさん”元町商店街                  ルミナリエと呼ばれるイルミネ-ションもこの夜この付近で点灯され、大勢に観光客と          写真家がこの付近にもあふれるはずです。そのア-ケ-ドの下を歩いていたら、やたらマンホ-ル蓋が目についた。                彩色されたものをこの町などは採用されることをねがっております。このマンホ-ル蓋は、神戸市のスタンダ－ドナンバ-だろうと思いますが、実は1995年1月の阪神淡路大震災に出合い、その再興決意の一つとして作成されたと思われるマンホ-ル蓋がこのマンホ-ル蓋　　　　彩色されているので私はこのマンホ-ル蓋の方に魅力を感じますね。胸に迫るものがあります。でも、どうやら六甲アイランドの中かもしれません。1995年の震災直後、この町を歩いたので本当に懐かしく感じます。かつて六甲アイランドでハ-フマラソンが毎年実施され数回参加した時に撮影したのがこの写真ですが、他の地区では見られないように感じます。※　元へ戻って：しばらく歩くとJR元町駅を起点にして示すと海に向かって右側、西に向かって元町商店街を歩くと、向かって左側に南京町が見えてきた。その入り口に大理石で造られた？獅子の像があり、南京町を守護していた。日本では狛犬と呼ばれます。この獅子は雄雌が一対であります。　子犬が足の下にいるので多分雌の獅子だろう。別項でこの獅子についてれポ-トできればと思っている。先年出かけた横浜の中華街や長崎新地中華街と合わせて日本三大チャイナタウンだそうだ。日本の狛犬の祖先の形だと思いますが、日本は神社並びに神域のお守りですからその心はずいぶん違うと思われます。この街の中心にある”あずまや”　　　　       日本で語られるあずまやと幾分フィ-リングが違うように思いますが、ともかくこの南京町の        中心であることは間違いないだろう。このあずまやを囲んで十二支の石像物が置かれていた。       その一例　十二支の内　亥（イノシシ）　又は豚                十二支の最後は日本ではイノシシですが、中国では豚、従ってぶたかもしれません。        実は、十二支像に加えてパンダがあった。計13像が置かれているそうだ。         王子動物園のパンダがファンが多いのでその像も加えているそうです。南京町のにぎわい                  その一例です。ネット検索してみるとこの街の繁栄、にぎやかな様が魅力的なので写真も沢山見られます。この項の最後として：この辺りの発展は1868年の神戸開港がきっかけであったこと。地元の方々と進出してきた中国の方々が友愛的で、協力的なっだのでこの町は商業の街となりその住まいは北野など神戸の街に広がっているらしい。従って、横花などと異なり関帝廟など大きな場所を占める存在もないので、かなりコンパクトであるのが特色だとされております。その辺の固有の存在なども別途触れることが出来れば幸いです。  

  2014年12月16日

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  夜間頻尿の原因の一つは塩分の取りすぎにあったというたけしさんの健康がテ-マの番組は参考になった

  口コミテ-マに関して「暮らしを楽しむ」を選んだが、今回これを選んだ気持ちとしては正しくは暮らしを楽しむためにこの情報に関心を寄せる・・・・・だと思っている。1.　我が家のテレビ番組の水曜日夜はNHK”試してガッテン”で、先日は大便の漏れ対策     だった。お陰様でこの悩みはあまり無いので三田のいのししとしてはブログの原稿作りに     注力してこの番組はパスした。     ご近所の病院入口の生け花       2.　今一つが、たけしさんの「みんなの家庭の医学」・・の番組です。正式な番組名を覚えて      いないのは失礼ながらおおよそこのタイトルの番組です。今回は12月9日（火）　20：00～     通常は娯楽的に笑ってみていることが多いが、今回は     「夜間頻尿は塩分の取りすぎに原因の一つがあることが分かった」     がテ-マの一つだったので、その時間帯はしっかりと見ていた。 テレビの番組には他の局も含めると健康関連の番組は多いと思いますし、妻が見ている番組としては、沢山ありそうですね。　とかく病を抱えている方も真剣にご覧の事だろう。さてさて：「夜間頻尿は塩分の取りすぎが原因の一つだった」は、さすがに驚いた。たけしさんの番組が取り上げて組み込んだ背景には、愛知県にある国立長寿医療研究センタ-泌尿器科の長年に亘る”頻尿に悩む患者さん”　　６０，０００人以上の治療を通じての研究、分析からその原因の内、注目すべき原因（その一つでしょうが）が分かったらしいことにある。※　注目すべき原因     塩分を毎日６ｇ以上摂りつづけている人に頻尿が多い。国立長寿医療研究センタ-の取材結果に注目して、たけしさんの番組では、日々頻尿に悩み、かつ、日々6ｇ以上の塩分を取る食生活をされている方を数人選び、減塩食(6g以下】/日々の摂取実験に参加してもらった。※　その結果　　　実験参加者の多くが頻尿が無くなった。この番組では、日々食べる食材に含まれる塩分濃度なども取り上げて、表示されました。その内容としては、このような食材は私なども長年の勤務時代などにおいてはお馴染みの食材だし、またそれを避けることはかなり難しいとも思っている。しかし、頻尿に悩む年齢はやはり高年齢に多いと推測されます。「国立長寿医療研究センタ-」の名前が示す通り、この研究機関の対象患者も多くは高年齢だと思います。大胆な推測をくわえれば、ご自宅で食事を摂る時間が多くなる世代ともいえます。     そうであればご自分、ご家族の意志で塩分濃度をある程度コントロ-ル出来ることになるはず。完ぺきでは無くても減塩が実行できれば、頻尿の度合いが弱まる可能性がありそうです。たけしさんの番組では：料理研究家の奥園寿子さんに6g/日の減塩食を作り、発表してもらった。この番組に参加されたタレントの皆さんもその試食で、美味しいを連発されていたので、工夫して6g/日　食事の生活習慣を身に付ければ頻尿はかなり減る方向に向かうと思われた。☆　◆　◎畑のブロッコリ-        テ-ブルに載せたブロッコリ-（電子レンジで加熱後）        このブロッコリ-を食べることが大好きな私、これまではマヨネ-ズを大らかに掛けて食べてきましたこのマヨネ-ズも結構塩分が多い事を思い出した。それに朝食時のオープンサンドにの載せる野菜へのマヨネ-ズ、食パンに付けるマ－ガリンなども塩分濃度は相当なものがあるだろう。減らす努力をしたいものです。※　私なども今日では毎夜　１回～３回　トイレへ通う生活。（79歳）     やはり塩分濃度　6ｇ/日以上の生活をしている可能性が高いだろう。     早速その翌朝からマヨネ-ズを減らしたりで、頻尿を減らす努力開始です。☆　◆　◎ご近所で頻尿に悩む方の例を２件ご紹介…身につまされますね。1.　８０歳の男性     あまり多くて回数の把握が難しいので、マッチ棒を用意している。     行くたびに１本を置く     ６,７回/毎夜？　1時間に1回ぐらいの割合でしょうか、たまりませんね。     （我が家でも2階の寝室はこの先、朝方は零度前後に下がるはず、寒いです）2.　８４歳の男性          この方も６,７回/毎夜　らしい。     この方は家庭菜園にて先輩にあたる方ですが、就寝時間が９時頃らしい。     多分、睡眠不足になるので早くから寝て朝はゆっくり起きる・・・こんなことが想像     されます。        畑で仕事していて、その方があまりにも尿が近いのでお聞きしたらこんなお答えでした。１２月９日（火）たけしさんの「みんなの家庭医学」番組を見てから後、このお二人にはお目にかかってないのでその食生活の在り方は今は不明ですが、次に出合ったらお聞きしたいと思っております。☆　◆　◎取り留めもないことを長々と書いてきましたが、頻尿で夜中にトイレ通いはつらいもの。せめて１回で済めば＼(-o-)／全く起きなくて済めば万々歳、＼(-o-)／、＼(~o~)／､ヽ(^o^)丿   　

  2014年12月16日

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  京都の紅葉情報と北野天満宮の紅葉並びに楼門の左大神・右大神の話など

  今日11月30日（日）　京都の敬愛あふれる知人かつ後輩からメ－ルでご挨拶が在りました。その中に北野天満宮の紅葉の写真2枚と今年の紅葉情報などを集大成された労作で極めて質の高いホームペ－ジに関してお知らせ頂きました。北野天満宮の紅葉　その1メ－ルに添付いただいた素晴らしいお写真は大きいので、480ピクセルでのご披露です。その2京都は綺麗です。京都の風景http://www.geisya.or.jp/~akios/Kyoto.index.htm最初にご紹介させて頂き、ブログようにサイズが変わって､フィ－リングに微差の差異が心配でしたが、このホ－ムペ－ジを開いてご覧願えれば、その素晴らしい景観などご理解願えると存じます。お時間の許す方は、是非是非このホ－ムペ－ジをご覧下さい。京都市の観光大使を委嘱されている方と仄聞しております。京都市と北野天満宮は私もカメラを持って数回訪問しましたので、それなりに感じるところがありますがここでは北野天満宮に関して簡単に1.　楼門の隋身さんについて2.　沢山の狛犬さんについてごくかいつまんで、纏めました。1.　楼門の隋身さんについて　：　楼門は一般的神社では「隋身門」となっております。 楼　門左手前には狛犬の吽形があります。この楼門の事を普通「隋身門」と名付けて、お寺さんの「仁王」さんと対比して紹介されます。　　つまり神様や仏様を邪悪なものから守護する役割の者が、隋身門や仁王門に駐在（今様に語れば）しているわけです。☆　◆未確認ですが、この楼門の向かって左には、右大神（又は右大臣）が座っておられます。右大神（又は右大臣）　：　通常　若い武人の姿で見られます。　神社の決まりで、一番格が上の方が黒衣を身に付け、次が赤、その次が緑。従ってこの若い武人は赤い服を身に付けることは全ての神社の決まりです。そのお顔若い武人とご理解頂けると思います。口髭も黒くて短く、若々しいお顔ですね。◆楼門の神様に向かって右側には、左大神（左大臣）が座っておられます。左大神（又は左大臣）黒い服と少し違う感じですが、多くは黒い服の武人像です。通常白いひげを生やし、年齢の高い武人の形を取るようです。そのお顔※　北野天満宮の主祭神は菅原道真公と伺っております。　右大臣の時代もありました。　     三田市の天満神社の宮司さんにもお聞きしたことがありますが、その元右大臣で      主祭神の菅原道真公が神社を守る楼門などの守護職に就くはずがない。      おおよそこのようなご見解でした。※　大阪天満宮にも隋身門はありませんが、左大神と右大神、二つの守り神が鎮座して     いる門が在ることに変わりはありません。     楼門の中の写真は事実ですが､その呼称などは突っ込んで調べておりませんので     大部分の事実と推測で成り立っております。   ※　神社は神様から見て右左、京都は皇居から見て右左となっているので、ご理解が     進まないかも しれませんが、左京区は向かって右側、右京区は向かって左側にある     はずです。     神社は、一般的に見れば隋身門と鳥居がその神域を守り、その他との区分にもなっているのだとおもいますが、何時の頃からか狛犬さんが神域や参道などを守る守り役として置かれるようになったようです。 この場合も、神様から見ての上位（たぶん左のはず）、下位の立場で設置されている：向かって右側に、「阿吽、アウン」の阿形狛犬                  良いお顔の狛犬さん　神様に向かって右側です。　角は在りません。向かって左側が、「吽形、ウンギョウ」の吽形狛犬が置かれるのが普通です。                  角がある狛犬で、吽形。　狛犬さんの吽形は原形として角があったが新しい作風では         角は在りません.従ってこの狛犬は比較的古い狛犬だろう。北野天満宮の狛犬さんは、沢山寄進され、かつ大変有名な狛犬、歴史的に重要な意味を持つ狛犬さんなど実に沢山の狛犬が鎮座されております。しかしながら個々の狛犬さんについて、詳細な情報をもちあわしておりませんので、ここでは一例ご紹介させて頂きます        阿形狛犬                高い台座に乗る立派な作風の阿形狛犬          吽形狛犬                右前脚は球を踏まえております。北野天満宮の大鳥居をくぐった所から沢山の狛犬さんに出合えます。       沢山楽しい時間が過ごせる北野天満宮ですが、楼門の隋身さん（隋神とも書かれます）などにもお目を向けて頂けるとさらに楽しみが増えると思います。尚、京都府の全ての狛犬に関する調査をされた方がいらっしゃいまして、その著書も刊行されております。              

  2014年11月30日

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  11月20日（木）晴　花の散歩　さまざまな紅葉と皇帝ダリアの花やフンコロガシなど

  定例の我が家の買い物に伴い、デジカメを腰にして妻のお供で出かけた。最初に出合ったピラカンサス（ピラカンサ）の実       この植木は白い花の頃より、今時分の実が珍重される。      　　　        露出補正　-1/3　この木の後ろ側はクロガネモチの株でこれも結構多くの赤い実が生ります。       今日はウエストポ－チに携帯しているデジカメの露出補正に意識を集めて撮影して歩いた。       その一歩がこのピラカンサスだった。       補正のマイナスとそのままま、プラス。　対象によってはこの3枚を撮ったので頭に入っている       実物の色彩などを思い浮かべてこのブログには載せてみたい。城山運動公園入口の紅葉            この紅葉から4,50ｍ登った場所にグランドがあり、その右と奥の土手下に紅葉が多い。            この道路に沿ってはいると紅葉が多い土手に行く道に通じている。      場所により、木により紅葉の色の濃さ、薄さが違う感じでした。      2012.11.14に撮影したグランドの向こう、土手下の紅葉              ここには名所或いは有名な寺社があるわけではないので、紅葉の出来が決め所だ。三田市立図書館の中庭　紅葉              蔵書場所から中庭が見えるが、この紅葉。綺麗に見える場所は中庭へ入り本のある蔵書       場所に向かう場所が最善の観賞場所だった。              ◆　〇　☆ とあるご家庭の入り口、右側の花壇から外に現れた小さな木の紅葉が凄い。              南京ハゼ【南京黄櫨）の幼木かもしれないが、凄い紅葉ぶり！               やはり人の目に映る紅葉の美しさと同じレベルの紅葉ぶりではないが凄い。       （こうしてみると、いわゆる真っ赤に近い本物とはだいぶ違うところが残念）              10月27日撮影の南京黄櫨の一部紅葉。紅葉色の見本と思っていたが赤は難しい。       ◆        この小さな木の名前は不明ですが、その紅葉ぶりったるや驚きの一語だった。       撮っている内に西日が向こう側のよこからこの小木に当たって一段と輝いた。　　　　◆　　〇11月16日広野で出合ったやや小ぶりの皇帝ダリアと同じ皇帝ダリアの巨木、屋根に近い。            個人のお宅で家の横にあったので、望遠で撮影させてもらった。      2011.12.07の写真ですが、この株の全容を示す格好の写真            計測されてませんが約4mの丈であろうか。とにかく背が高くて花の鑑賞も容易ではない。      数年前九州を一周した時、同地方でこの花を数多く眺めた経験があります。      下の写真の株も九州からこの三田へ送ってこられた株ですが、今はありません。      どうしてこんなに大きい木になるのでしょうか。        ◆　〇ヒメツルソバの花が沢山咲いている。              タデ科       グランドカバ－プランツとして、この地域、とくに友が丘の様に近年開発された住宅地帯は        個人宅もその付近の公共施設、排水溝の縁などで普通にみられます。        今回撮影した場所は兵庫中央病院の構内ですが、少し広く見られます。        この葉も紅葉します。                同じ場所で、2013.10.16撮影の写真ですが、紅葉した葉が見られます。今のデジカメは一眼カメラに搭載されている機能などに似た仕様も具備していて驚きます。その一部をこの日は意識して動かしてみましたが、それと言うのも見る物撮るものが普通に見られる様々な美しい花、珍しい品種も次第に影をひそめ、今日の例の様に紅葉した葉や赤い実などに限られつつあります。そこで、2,3の紅葉を中心に露出の補正機能を意識してみました。☆　◆　〇今朝目にしたデジカメの本によると、ホワイトバランスにも神経を使って対応がお勧めとあった。また、また花の色の撮影がなかなかうまくいかない場合は「白セット補正」もあるらしい。これは、該当品を写す前に白い紙などを撮影してカメラにっ白い色を覚え込ませる。こうすると上手く撮れるとお勧めであった。庭のヤツデの花も満開に近づいたので一度この「ホワイトセット」と言うのを試してみたい。カメラの機能が向上するに従い、その操作に神経を使うこの頃ではあります。

  2014年11月22日

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  第３回　武庫川・青野川自転車散歩。葛の花とヤブツルアズキの花など

  今回はこの時期の代表的な花、葛の花と20,000年前の旧石器時代に今の広野に住んでいた古代人が食べたかもしれない「ヤブツルアズキ」の花とその若い実などを楽しみました。その一　葛の花　：　　　　 下井沢の小川の縁で毎年お馴染みの蔓たちです。              この花はご承知の方も多いと思いますが、秋の七草の一つで代表的な花。       　     その秋の七草、名前を挙げようとしても今では急にでてきません。そこで：　       呪文？　「おすきなふくは」と唱えればいかが、とご紹介してくれたのがブログ　　　しろうと自然科学者の自然観察日記2,3日前にこのクズの花を掲載しての話。       オミナエシ、オバナ（ススキ）、キキョウ、ナデシコ、フジバカマ、クズ、ハギ　       七草の名前の頭文字がオスキナフクハだから。　       広野市民センタ－へ平成10年から通いだして17年、このクズの花はお馴染み              秋の七草の一つで、今もどこでも見られるススキ（オバナ）もこのクズの花の       咲いた場所で見られます。             秋の七草の中でキキョウと言えば、古代にはアサガオとされており、      また、季節感的にはもっと夏よりに咲くと思います。     ナデシコもカワラナデシコがバス停傍の草原や花壇で見ましたが季節的には      夏でした。昔はもっと遅く咲いたのでしょうか？      カワラナデシコ      ◆ ＊その2　ヤブツルアズキの花こんな花です。小さな虫が来やすいようにこんな捻じれ方になっているとか。捻じれた花つまり、普通の花は花びらがあって、その中心に雄しべと雌しべが見えますが、この花はくるりと回転しているらしい。どこが頭でどこが尻尾やら？JR新三田の基地と農道の間に狭くて小さな排水路が流れている。そこと基地の間にこの野草がかなり大量に繁茂しているが、名前の通りで金網のフェンスにからんで伸び上っているのでその実の付き方も撮影しやすい。実にわかりやすい。がお花は思い思いの方向、角度で開いていて？？？金網に絡んだ蔓にその実と葉が見られた。冬が間近になるとその実も熟れてきます。こんな実です。可愛い実ですね。いわゆるアズキの色とは違うのでまだ熟れてないかもしれない古代人が食べた可能性がありますが現代のアズキはもっとその実は大きい。似たようなもので頭を悩ます物：　ノアズキ、別名　ヒメクズこのノアズキは、その葉が葛にそっくりなので「ヒメクズ」、食べても惜ししくは無いと言われている。※　ヤブツルアズキの生育場所の2例目に遭遇     県道三田―篠山線の松山堤（昔の武庫川水運時代の船着き場）にある     量販店の「マックスバリュ－」の敷地が県道に接しているその向って右側      と川の間にある小道付きの土手に咲いていた。            観たところ数株生えていたが、強風の中、マクロ写真は泣かされる。　　     この事から考えられることはこの市内には、数多くの生育場所がありそうだ。　　◆長くなったので3回目もこれでお終いにします。古代のヤブツルアズキの小豆、何時改良された現在の豆が普及したか、素人は不勉強ですが、その花の姿についても、大豆、黒豆、インゲンマメ（ささげ）、ヤブマメノササゲその他について、変化が多いし、その雄蕊雌しべの姿もこれと言って説明できない。　けっこう変わっていると思いました。※　　明日はアレチヌスビトの花、特にその花の中で旗弁と言われる花びらの基部　　       にある黄緑色の斑について、苦労している様を予定しております。    　　　　       　  

  2014年09月20日

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  咲き始めたヒガンバナとクロアゲハ蝶の飛来にあわてた顛末

  9月8日（月）　今年初めてヒガンバナに出合った。下は用水用の谷川。この日、川岸の横を見るとヒガンバナの花茎が沢山伸びてきて蕾が見えた。手前の岸は11日の台風豪雨で現れ土砂が流れたので心配したが元気に現れた。　　　この川の対岸にはツリガネニンジンが4,5株あるので撮影に来た際のヒガンバナ      　　　　　この花のすそは少しめくれあがっている。釣鐘に見える。      花は釣鐘に似ていて、その根が人参に似ている所からツリガネニンジンの名前が      つけられた由。　毎度先人の命名に絡むご苦労を感じます。      しかしながら、ママコノシリヌグイ、イヌコモチナデシコなどの命名は、かなり評判が悪い。　横道から元へ戻ります　：9月10日（水）　ヒガンバナの開花の進行を期待してきました。ヒガンバナの花へ吸蜜に来たクロアゲハこれから数十分、この谷川のヒガンバナの辺りを飛び回るクロアゲハの飛来を見ながらその撮影に大慌て、平素の不勉強の付けがもろに出ました。吸蜜中のクロアゲハ何しろその羽根の羽ばたきのスピ－ドの速さ、凄いの一語に尽きる。一眼カメラの中からシ－ンモ－ドに切り替えて撮影。後　姿先日紹介できたツマグロヒョウモンに比較して警戒心が旺盛で、吸蜜中もその羽根の羽ばたきの回数の多さ、跳びあがる様は撮影にとって手厳しい結果となった。斜め後ろから結果的のこのシ－ンモ－ドのスポ－ツ撮り？も1/500であることが分かったので後は、これ以降も含めてなんとか撮れたという有様。この辺からこの一眼カメラには露出優先モ－ドA（）に並んでスピ－ド優先モ－ド（s)が在ることに気づく。その馬鹿さ加減、あ～あ！その上、畑仕事のせいでメガネを持って行ってないので、操作がもどかしい、イライラ。セット中の（S）が1/500　であることも忘れて撮り続けた。〇羽根を閉じた状態◎後ろ羽根の裏側、赤い模様がいくらか見やすい◆結局、この蝶々が何と言う蝶々か調べやすい姿勢、姿の写真は撮影出来なかった。それでも、数多い写真から：　かなりよく似た、同じ大型の蝶々ジャコウアゲハモンキアゲハナガサキアゲハカラスアゲハクロアゲハこの中も「クロアゲハ」が一番似ていて、クロアゲハとして紹介している。やはり蝶々の中、最も魅力的なグル－プの一員だと思ってる。☆　＊　◎この魅力的なアゲハチョウの飛翔中の雄姿？をどうすれば撮影できるか？家に帰って早速パソコンで検索して見た。在るご専門家の情報の中で、ともかくスピ－ドに関して見ると：　1/2000かそれ以上のスピ－ドが好ましい。　撮影に出かける前にこのスピ－ドにカメラをセットして置くことなどが見つかった。◆一眼カメラで調べたら、（S）もｰどで1/2000　までだったが、蝶々の飛翔中の姿を撮影するための最低のスピ－ドが仕組まれているので、トライできることが分かってホッとした。9月12日（金）　あまり時間が無い中で1/2000セット済みのカメラ持参で現地へも赴いたが”そうは問屋が卸さない”今日は飛んでこなかった。あ～あ　残念無念!!　ションボリ！平素我が家へ来るナミアゲハやツマグロヒョウモンなどでトレ－ニング開始だ。追　記　　※　　このクロアゲハの色彩の好みはどうやら赤い色らしいことも分かった。           ヒガンバナへ飛来する、やや薄暗いこの谷川べりは、大樹が茂っており           今後もクロアゲハが飛来するチャンスはありそうだった。

  2014年09月12日

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