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全19件 (19件中 1-19件目)

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おとながい。。

買ってしまった。。いっきに、、Live終ったご褒美に。。でも、ど・して主人公の名前、私といっしょなん？それもピアノ弾いているし、、だからいややったんよね、昔から。。男の子にもいる名前やから。。「る」でなくて「り」やけど、、お話に出てきた曲、、まだ途中までやけど、、練習してみよ、、モーニンBag's GrooveBut Not For MeSomeday My Prince Will Comeバードランドの子守唄Fy Favorite ThingsFour

2012.06.04

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インスピレーション　音楽家の天啓

インスピレーション　音楽家の天啓ジョナサン・ハーヴェイ／吉田幸弘インスピレーション価格：2,625円（税込、送料別）作曲家たちの創造プロセスに共通するものとは何か─モンテヴェルディからシュトックハウゼンまで、古今の作曲家たちがもだえ苦しみ、ついに与えられる“霊感”の驚くべき営みを、内なる「無意識」と外なる「経験」から徹底的に解明する。古今の作曲家の証言によるアンソロジー。朝のインスピレーションってやっぱり重要。これを逃さないように、この時間をしっかりキープできるように。。あわてて起きないように。。５線紙を枕元に。。

2010.09.17

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本な日。。

きょうたまたま読んでいたページに、ここのところBig Bandで練習している同じ曲のことがでてきてびっくり！"Nearness of You"という曲。Musisianをめざしていた著者の経験もあってか音楽に関する話は面白い。『夜想曲集　音楽と夕暮れをめぐる五つの物語』カズオ・イシグロ／土屋政雄こちらも、あちこち付箋紙貼りながら、うんうんとうなずきながら読んでしまう。レコーディングの項目も興味深いことが、。「ピアノ・ノート　演奏家と聴き手のために」チャールズ・ローゼン／朝倉和子「ピアニストは何がどう転ぼうと，自分の好きな音楽だけを弾くべきだ。そして同時にそれと同じくらい重きを置くべきは、自分だけの独自の解釈ができると考えるものだけを弾くことである。」これはClassicのプロのピアニストについての言及だけれど、Classicでそうなのだから、ましてJazzではいわずもがな、、。好きなものを弾けばいい、、、でもそこには独自の解釈やアレンジがなければ弾く意味も価値もないってこと。。ただ、技術的に弾けましたじゃだめなのよね～。。何か、訴えかけるものがなければ。。

2010.04.30

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典座教訓

昔、NHKの『知るを楽しむ』で録りだめしていた、”精進料理を学ぼう”をもう一度見てみる。案内人パトリスさんが大きな影響を受けたという図書館で見つけたフランス語で書かれた『典座教訓』に刺激を受ける。是非手に取って見たくなり注文。典座教訓／赴粥飯法精進料理をはじめ、懐石料理やおばんざいなど、日本の家庭料理の原点がここにある。日本人なのに自国の食文化のこと何も知らないことにちょっと恥ずかしく思い、外国人にそのことを気づかされた思い。人間の体、何を食べたか飲んだか、食事が体の基礎を作っていること、今更ながらに感じる。生活習慣病をはじめ、年を重ねていくと個々の体質も大きく日々の体調に影響を与える。美味しいものだけの食事や、お腹をふくらすだけの食事でなく、自分自身の体の一部を支えてくれる大事な食べ物。それをどう頂くか、調理法だけでなく、食材の扱いや食事に関する心の持ち様を今一度見直してみたい。と、言ってもやっぱり美味しいものの方がいいんだけど、、日々の食事、だんだん和食の方が満足が大きく感じるのは、、ただ単に年ってこと？！典座和尚の精進料理家庭で楽しむ110レシピ

2009.09.26

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本『なぜ牛丼屋でジャズがかかっているの？』

『なぜ牛丼屋でジャズがかかっているの？』ジャズの分野では最も権威のある米国セロニアス・モンク・コンペティション作曲部門で、東洋人として女性として初の優勝、守屋純子さんの著書。レッスン中に生徒さんと話していて、翌日その生徒さんがわざわざ持ってきて貸していただいた。面白く、あっというまに読みすすめる。いろいろ刺激になる。。CD聞いてみたい。

2009.05.12

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ピアニストになりたい！ 19世紀もうひとつの音楽史

ピアニストになりたい！ 19世紀もうひとつの音楽史岡田暁生平成20年度芸術選奨　芸術選奨文部科学大臣新人賞の評論部門で著者が受賞されたということで興味を持った。昨年１０月の初版ながらピアノ弾く人からこの本について話題に出たことがなかったので疑問に思ったが、かなり辛辣な口調で表現されている所もあり、古い頭のピアノの先生には死活問題にかかわるので避けたくなるだろう。「ピアノほど筋トレ的な訓練が学習の絶対条件と信じられている楽器は、他に例がない」いかに筋肉強化するかその技術と筋肉増曲器具を用いた練習の歴史がこの本には綴られている著者は、「ピアノとの日常的な付き合いの中で、人々が未来永劫の真理と思い込んでいるものの奥は、実は近代ヨーロッパという工業化社会の価値観が作り出した教条にすぎない～１９世紀型の音楽思考回路を何とか相対化し克服しようとすること」を試みている。以前から疑問に思っていた指の訓練や練習曲の取り扱いについて、この本を読んで、うすうすは感じていたものの、具体的な資料をこうも並べられると、辛辣な言葉にやっぱりとうなずき、笑ってしまう。筋肉増曲器具を見ていると、ローテンブルグの「中世犯罪博物館」に陳列されていた拷問器具を思い出してしまう。今日でも指を鍛えるための器具なるものが売られているが、どんなに「これを使えばあなたも～」とダイエット食品にも似た効果絶大のうたい文句を掲げられても、自分で使ってみたとも、生徒さんに使わせてみたいとも思わない。習熟せずに生徒さんに使って手を痛め訴えられた先生がいたという話を聞いたことがある。。１８世紀には現在のような練習曲というのは存在せず、この時代には楽器を習熟することは、同時に作曲法を身につけ、様々な装飾法のルールに通じ、さらには即興演奏ができるようになることと同義であった。指先の技術だけを、それも「速度」「強度」「大量の音符の処理能力」だけに限定して、集中的にマスターさせるということが始まったのは１９世紀に入ってからのことだそうだ。音楽学校の記述も興味深い。パリ音楽院には当初ピアノ科がなかったらしい。オペラ座の専門スタッフ（歌手、オーケストラ奏者、作曲家、伴奏者等）の育成を主目的としていたので、ピアノは作曲の勉強の一部の以上のものではなく、ピアノ科ができた当初も歌手の伴奏者を育成するために設立されたそうだ。内容の大半は著者が言うように「１９世紀型の音楽思考回路を何とか相対化し克服しようとする」内容なので、ローテンブルグの「中世犯罪博物館」状態だが、第１章と付録は必見。特に第１章「よい演奏」とは何か～の中のツェルニーが教える「正しい朗読法」虎の巻演奏とは朗読であり、明快な演奏であることがよい演奏である。分かりやすい明確な演奏、こそまず大切なことだと日頃感じていたことで、共感する。ツェルニーは「ピアノのマニュアル・オタク」だったらしく、アゴーギグの演奏のし方などの詳細な説明がある。練習曲で有名なツェルニーだが、具体的な曲より、この解説の方がずっと価値がある。この説明なしに指だけ動かしていても何の役にもたたないのに、ずいぶん役にたたないことに時間を多く費やしてしまったものだ。テクニックの教本『演奏について』は注釈にはドイツ語の資料しか記されていないので、翻訳は出ていないのだろう。練習曲よりこっちの方がもっと出回るべきだと思うのに！！付録ピアノはどんな手で弾かれてきたのか～も必見。正しい手の形、奏法の対立するいくつかの流儀が整理されている。今日、ロシアン奏法やTaubman methodなど日本にいても少しながら情報は入ってくるが、まだまだ自然な奏法について体系的に教わることができる場所が少ないのは残念なことだ。自分自身の中の染み付いた「１９世紀型の音楽思考回路」が何であるかをを整理し、「相対化し克服する』ためにも、また、生徒さんから産業発達の機械的、軍隊式的１９世紀の音楽思考回路のピアノ教師と言われないためにも必読書！

2009.03.22

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ゆっくり読書したい。。

注文していた本が届く。就寝前の読書。試験が終わったので最近は、JazzのVoicingやArrangementの本やJazz pianistが主人公の小説など音楽系が多い。ちょっと違ったものも目を通してみたい。。温かい毛布にくるまって、、至福の時間。。ピアノの前でアレンジや作曲をしている時、本を読んでいる時、、って時間を忘れる。こんな時ってちょっとした浦島太郎状態。油断した隙に時間はどんどん流れ、あっという間に年とってるって？！円高、ちょっとうれし～！洋書漁ろ。。。ますます浦島太郎子さん？！"The Tipping Point "How Little Things Can make a Big Difference "Clear Your Clutter with Feng Shui""Bobos in Paradise: The New Upper Class and How They Got There "

2008.12.12

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「マイルス・デイビス自叙伝１』

１巻をようやく読み終える。後半、どっぷりジャンキーの話で、少々へきへき。ジャンキーから立ち直ることのたいへんさがまざまざと描かれている。音楽関連の気になる箇所をもう一度付箋紙を張って、別ブログで読書メモとしてアップを始める。プレイヤー、曲やどうやって勉強・練習していったのか、音楽に対する考え方、姿勢、影響を受けた人物等、いろいろ興味深い箇所がある。今、レッスンでブルースをやっているので、「綿花摘みの～」と説明してしまわないように気をつけなければ。。マイルスに「冗談じゃない！そんな簡単な問題じゃね～！！』と一喝されそ～。生徒さんにはこの自叙伝の話をすることに決めた。１巻の終わりではもうクリーンな状態にもどっているので、２巻ではもうジャンキーの話は出てこないこと期待して。。マイルスの本には直接関係ないけれど、昨日であった言葉。" If music be the food of love, play on."シェークスピアの言葉だそうだ。

2008.07.26

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『東京大学のアルバート・アイラー』東大ジャズ講義録・歴史編　　菊池成孔著

「１２音平均律→バークリー・メソッド→MIDIを経由する近現代商業音楽史」という講義初日のタイトルにひかれこの本を手にした。面白くて爆読中！正当なジャズの歴史を知ることを期待していると、ジャズ・ピアノをやる人ならここからというビル・エバンスなんか「白人的リズム」「バック・ビートがほとんどない」「リズムをかいくぐるようにして弾く」などと簡単にさらっと流されてしまうので「えっ！」と思うが、「音楽を記号的に処理する、音楽を記号的に捉えてそれを分析したり製作したりできる体系を作り出そうとするムーブメントのピーク・ポイントとなった事柄」という点からジャズの歴史を切り込んで行く視点に、奇妙さを感じるとともにどこか親近感と興味をそそる。私事、クラシックのピアノにどっぷり、「１２音平均律」の世界から抜け出したいと、バークリーに留学した人からジャズ理論を２年間個人レッスンで学んだことが、ポピュラーやジャズの世界への入り口であり、またクラシックの和声や作曲の視点を持つきっかけになった。さらにバークリーの理論がアレンジや作曲をDTMで行なうきっかけになり、MIDIの世界へ入っていったので、まさにこの副題通り、私の音楽の歴史そのものだった。そして現在音楽をやっている人の多くは似たような過程を通ってきていることだろうと思う。バークレー・メソッドとは、「平均率のシステムに沿って、およそ２００年間に渡って西欧で発展させられてきたさまざまな和声や旋律のヴァリエーションを、相当シンプルな形に記号化・数値化して、手っ取り早く使えるような形で教える」もので、「クラシック音楽の中で培われてきた音の動きを整理、体系化して、ポピュラー・ミュージックを作ったり演奏したりするのにちょうどいいような大きさのメソッドに仕立て直して提示する」ものである。「和声をシンボルとして処理する方法を体系化して教えることに成功した」。この「バークリー的な音楽の分析体系と、もうびっくりするくらい親和性をもち」聴いた時に何をやっているかさっぱり分からなかった、が「しかし明確なメソッドに基づいて作られている」ビパップについて、知りたいと思っていたことが書かれているので有り難いほどうれしい。。ジャズを記号化・理論化・教育化・商業化という点から分類していく。従来のスタイルという点とは歴史の切り口が異なり面白い。。「ビパップ」という高度に抽象化されたポピュラー・ミュージックと、それを分析するツールとしてものすごい適応能力があった、音楽を記号化して捉える「バークリー・メソッド」。バークリー・メソッドというと、「ジャズ」を演奏するために学ばなければならない体系、位置づけになっているけど、創設から現在まで、その基本理念はポップスやスクリーン・ミュージック等、商業的に必要とされる音楽を手早く作るやり方を教えるというところにあり、そういう教育が創立してすぐにピバップという当時の前衛に立ち向かってそれを取り込むことに成功したことによって、以後、世界的な影響力を持つ教育体系にまで発展できた、と著者は言う。さらにそのバークリー・メソッドとは異なった発想で音楽理論を作り出そうとした人、ジョージ・ラッセルの「リディアン・クロマティック・コンセプト（LCC）」がある。モードの先生が「読んだけどよ～わからへん」と言っていた、また大概の人が同じ感想を述べるLCC。私にとってはまるで「世界のナベアツ」が３の倍数で「馬鹿顔になる」のを「４th、或は１１thの時♯になって馬鹿顔になる」よ～な感じ、、、のLCC。（こちらに関してはもう一冊の本のほうに詳しいらしい）パッブ以前のジャズやポピュラー・ミュージックをはじめ、モーダル、フリージャズとこの本に挙げられている参考音源をたどって聞き直しながら、ジャズの歴史を今一度追ってみたいと思う。また今ad_libの勉強のためにバップを勉強したいと思ったことの意味が整理されより明確になり、さらなる必要性を感じさせてくれる本でもある。バークリー・メソッドを学んだのにバップも勉強せずして、ジャズをやってるなんて、バッハ勉強せずしてクラシックピアノ弾けますと言うようなもので、間違っても言えない、、、ということ痛く肝に銘じて精進したいものだ。。パソコンの普及で、今は、１２音平均律もバークレー・メソッドも、ましてやジャズもバップ、モードも通らず、いきなり音楽はMIDIからという想像もつかなかったであろうショート・カットに、ますます巷に広がる音楽は貧困化の一途をすすむばかり。。。良心を持って音楽に関わっている者として、この嘆かわしい状況に加担することだけは避けたい！！全国から注目されているサイトが大集合！音楽人気急上昇ランキング

2008.06.29

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これおもしろそ～！

手回しパイプオルガン　　大人の科学　vol.20自分で曲をプログラミングできるらしい！こちらは巷でいろいろとキットがでているけど、サイトから型紙をdownloadして、着物を自分で作ってあげることもできるらしい。着物の方が興味あり！ミニ茶運び人形　　大人の科学　vol.16さらに「パーカッション・シンセのようなもの」が企画中だって。おもしろそ～！

2008.04.30

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今読んでいる本、、、マンガ。

古典文学もマンガから入れば、なんて楽し～！高校生の頃、こんなのがあればもっと面白く勉強ができたのに。。受験用のマンガ本ってたくさんでてるのね。マンガは世界に誇る日本文化のひとつ。なぁ～んて。落窪物語シンデレラ・ストーリー雨月物語お化けもの京都魔界案内こちらは文庫本。京都を裏から知るには興味深い本。訪れた地でなんとなく感じた気が、歴史をたどるとなるほどぉ～っとうなずく。京都は中心から離れれば離れるほど、いろいろな歴史が刻まれていることが分かる。また、宗教的にもまぜこぜな背景が少しずつ紐解かれていく。お稲荷さんには密教系の仏教のダキニ神が祭られていたり、陰陽師ときつねの関係、本堂、本社に対する奥の院、奥社の存在とその関係、鞍馬寺と貴船神社の関係、その土地も持つ気、てんぐと修験道など、ばらばらの要素の関連が見えてくるとより面白い。祭り上げるとは、祟りを恐れて祭る事であり、封じ込めることでもある。神社仏閣だからと何でも手を合わせたり、手を打ってはいけない！？何が祭られているのか、歴史をしっかりと知らなければ。。改めて仏教、神道と簡単に分けることのできない、複雑な日本文化をかいま見ることになる。京都を或は古典文学を理解する糸口になりそうだ。ますます興味が膨らむ。

2008.04.17

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源氏物語と八幡宮

文化講演会を聴きにいく。お題は～お宮を語る「神社と源氏物語」ー「源氏物語と八幡宮」。宮司さんの基調講演の後、雅楽の調べの演奏、「紫式部の生きたまち」を連載中の新聞記者、国文学の先生による記念講演、研究所の先生も加わり鼎談が行われた。講演が始まる前に、現在おこなれている平成の大修造の修復されてきれいに朱塗りされた所を解説とともに紹介してもらった。漆は何層も重ねて塗られるという大変手間のかかる作業、さらに金具等は新しくするのではなく古い物を磨き使い、一枚一枚デザインの異なる伽藍は修復作業に出され、台風で損傷を受けた屋根は檜の皮を重ね竹の釘で留められいっさい金属は使われていないそうだが、きれいに修復されたものの酸性雨の影響で痛みが早いらしい。平成２１年度の御鎮座１０５０年に向けて修造事業も大詰めのもよう。三大八幡宮、宇佐八幡宮、石清水八幡宮、鶴岡八幡宮の宇佐八幡宮から８５９年石清水八幡宮に御神霊が奉安され、さらに鶴岡八幡宮へと奉安されていったという歴史を持つ。「源氏物語」の中「玉鬘」の章で石清水八幡宮に参拝したことがでてくるが、夕顔の娘玉鬘が九州で願かけた筥崎神宮、宇佐八幡宮と同じ八幡宮であるつながりでお礼参りに石清水八幡宮へ行くというながれで、先日両親が旅行したルートそのものがお話の中心だったようだ。実際に紫式部は九州へ行ったことがないであろうにどうしてあれほど情報が入ってきたのかその辺も謎であり興味深い所だ。全国八万ある神社のうち、４万社が八幡系。天皇は伊勢神宮には行かない。伊勢はアマテラス系。京都の三大祭りというと祇園祭、葵祭、時代祭だが、石清水祭を含む日本の三大勅祭（奈良春日神社の春日祭、上賀茂・下鴨神社の加茂祭）ももっと知ってもらいたいと宮司さんのお話。本来まつりごととは昼日中にやるものではないらしい。太陽が昇るという神聖な時間に合わせて執り行なわれるのが本来の姿らしい。一度参加したことがあるが、石清水祭も夜中の２時頃から装束を身につけ作法にのっとり御神霊の神輿の後を行列をなし下り始め、天皇の勅使から贈り物が奉納される儀式は、太陽が昇る前から、御簾の中のかがり火にかすかに照らされ平安王朝絵巻を思い起こされるような平静の中厳かに行なわれ、日の出を迎え清々しさの中で演出家が計算してもこれほどの背景は考えられないだろうという、歴史の１ページにタイムスリップして迷い込んだような雰囲気だ。決して一生忘れることのできない体験だ。関西で近くに住んでいてもこのお祭りを知らない人が多い。案外外国人の姿を目にし、同じ日本人ながら残念な気にもなった。「源氏物語」に話は戻って、この物語の中には、当時の文学にはじまりたくさんの知識や社会情勢が描かれている。いろいろな句が出てくるがある句を想定して書かれたものであったりと、紫式部は「万葉集」「日本書紀」などよく読んでいたようだ。また、九州の情報については仲のよい友人がいて父親の仕事の都合で九州へ引っ越してしまったその人との手紙により情報が入っていた、さらに、結婚した２０歳年の離れた夫藤原宣孝が太宰府に赴任していたこともありそれが情報源だったとも考えられるようだ。昔の貴族のお嬢様はじっと１カ所にとどまり、どこへも旅行等出かけることもままならない生活だった。住吉大社の事細かな描写も出てくるので、住吉大社には行ったのではと先生方のお話、それでは石清水八幡宮には参拝に来られたか？については、距離的には無理は無いが藤原家の名で訪れた可能性はあるだろうとのことだった。現在の桂川、木津川、宇治川のあたりはJR奈良線のカーブに沿って大きな池があったようだ。八幡山から長谷寺へという参拝のコースがあり、「源氏物語」の玉鬘もこのコースで歩いたようだ。紫式部のいた御所から清水寺、伏見稲荷あたりまでなら当時女性でも日帰りで参拝はできた距離だったようだ。物語の中でも光源氏が嵯峨野から半日かかって都にもどってきたという記述もある。今では想像できないけれど。。「源氏物語」という物語のお話から当時の様子が伺い知れるが、講演を聴きながら歴史上の本当の話なのか、物語のお話なのか時々混乱してくる。そんな中で八幡宮研究所の先生のお話は現実的でおもしろかった。紫式部が仕えた彰子は一条天皇の奥さんで藤原道長の娘。一方もう一人の奥さん定子に仕えたのが清少納言で定子は藤原道隆の娘。道隆は藤原家の長男で道長は五男で仲が悪かったそうだ。９９５年疫病がはやり多くの人が亡くなっている。当時の死因の多くは栄養不足によるかっけ、糖尿病、皮膚病。特に高貴な人は人前で肌を晒すことをきらい、お風呂にはあまり入らなかったため皮膚病が多かったそうだ。浴衣びらという今の浴衣をはおって風呂に入ったが、蒸気風呂のように熱かったので下にも布を引いたことから、それが風呂敷の原型になったそうだ。当時高貴な女性は長～い黒髪をひきずっていたが、どうやって洗髪していたか気になりませんか？とその先生。残っている記述には１年で３回しか洗わなかったそうだ！だから「櫛けずる」と。なに削っていたのか、、想像すると恐ろしい。香をたきしめ、、という記述もなんか臭ってきそうで想像してしまう。歴史が大きく動いたという事実も興味深いが、当時の何気ない生活の事実をかいま見るのも面白いものだ。紫式部の紫は「源氏物語」の主人公紫の上に由来、式部は父の官名「式部丞」に基づき、早くして母、姉を亡くし、遠縁で父の友人でもあった２０歳も年のはなれた藤原宣孝と結婚するも３年ぐらいで旦那は急死し、その秋頃から「源氏物語」を書き始めたようだ。１０年ぐらいかかって完成。「源氏物語」を読み始め、紫式部自身、一人の女性として興味が湧いてきた。鎌倉時代武家の女性の教養として「源氏物語」が必須とされていたことが分かるような気がする。ライフワークとしてずっと読んでいきたいものだと思う。

2008.03.24

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源氏物語

半徹で４時頃に就寝。ゆっくり寝てるつもりが、またして７時過ぎに救急車のサイレンで起こされる。だんだん近づいてくるサイレンにまた？、、と不安。家の前を通過はしなかったけれど、同じ並びのお隣の隣。老夫婦２人住まいのお宅。つくづく高齢者所帯が増えていること感じる。サイレンで起こされるほど不安に追い立てられ緊張した目覚めの悪さはない。疲れがとれないまま午後から雨。。のどがこころなしか痛い。今日はアレンジはかどらず。。日曜日に「源氏物語」の講演が八幡宮である。「源氏物語」と石清水八幡宮に関してらしいので、物語に八幡宮が出てくる下りを探しながら読んでいた。「玉鬘」という章に夕顔の娘が九州から京都に出てくる途中、八幡宮と長谷寺に参拝する場面がある。どんな講演だろう。興味深い。「玉鬘」の最後に源氏の君が女君たちに正月の晴れ着を選ぶくだりがある。紫の上には、紅梅の模様がくっきりと織り出された薄紫の小袿、濃い紅梅色の袿。明石の姫君は、桜襲（表白、裏紫または蘇芳）の細長、艶やかな薄紅のやわらかな絹の袿。花散里の君には、薄藍色の地に波や藻、貝殻などの織り出した小袿、濃い紅のやわらかい絹の袿。玉鬘の君には、あざやかな赤に、山吹色の細長。末摘花の君には、柳色の織物に美しい唐草の乱れ模様を織り出したもの。明石の君には、梅の折り枝に蝶や鳥がとびかっている模様の異国風の白い小袿に、濃い紫の艶やかな袿。空蝉の尼君には、青みがかった鼠色の趣のあるものに、くちなし色の衣装に、薄紅のもの。源氏の君が選び分ける手元を見つつ、紫の上はどんな衣装を選ぶかによってその女性の器量を想像しようと考えている。明石の君の気品のあるしゃれた衣装を着こなす並々でない魅力を想像して面白くない様子が描かれていて、おもしろい。色や柄使いの組み合わせで、どのような女性なのかを想像して一喜一憂する。「源氏物語」は、確かに主人公は美しくプレーボーイの源氏だが、実は源氏を通して様々に登場する女性そのもの、それぞれの女性の生き方が描かれている点のほうが面白い。共感できる女性、そうでない人、源氏に一番かわいがられてはいても決して幸せとは思えない紫の上など、また、年齢の異なる女性も登場するので読む側の年齢が違えば共感度も異なるだろう。受験のために勉強として接した時には決してこんなことは感じなかった。年齢とともに異なった感じ方や受け取り方ができる物語、作者の紫式部はすごい人だったんだろうなぁと別の興味が湧いてくる。まだやっと半分。まだ半分楽しみが残っている。講演会の日、どんなお着物にしよ～かなぁ？！残念ながら「源氏物語」をモチーフにしたものは持っていないけど。。

2008.03.19

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今日の１冊。

クリアトロン　創造性の遺伝子先端クリエーター１００人に創造の秘密をインタヴューした本。自分流の表現方法や技術や考え方の確立のヒントに？！まだまだ夢に向かって。開いたページで飛び込んできた言葉。「過去が圧縮されている今、今が圧縮されている未来」

2007.08.26

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The Power of Focus

読書メモStudy the habits of successful role modelsRemember, it's a study. That means you need to be resourceful and come up with ways to find where these successful people work, live, eat and hang out. ~Here's another way to study successful poeple; Read their autbiographies and biographies. There are hundreds of them. These are wonderful true stories packed with ideas, and the books are in your local library and bookstores. ~Also, be alert for special television documentaries that feature successful people. Anothe habit the three of us have developed is listening to motivational and educational audiotapes when we are driving, walking or exercising. If you listen to an audiotape for thirty minutes each day, five days a week, in ten years you'll have been exposed to over thirteen hundred hours of new and useful information. This is a habit that almost all of the successful people we know have developed - they listen to audiotapes.Our friend Jim Rohn says, "If you read one book every month about your industry, in ten years you'll have read 120 books. That will put you in the top 1 percent of your field." Conversely, as Jim wisely notes, " All the books you haven't read won't help you!"~~~~~Discover your brillianceWe are all blessed with a few God-given talents. A big part of your life is discovering what these are, then utilizing and applying them to the best of your ability.The discovery process takes years for many pople, and some never truly grasp what their greatest talents are. Consequently, their lives are less fulfilling. These people tend to struggle because they spend most of their time in jobs or businesses not suited to their strengths. It's like trying to force a square peg into a round hole. It doesn't work, and it causes a lot of stress and frustraion.~~~Now here's the next important question; In a typical week, what percentage of your time do you spend on your brilliant activities? Be totally honest. Often the answer is 15 to 25 percent. Even if 60 to 70 percent of your time is being used profitably, there's still a lot of room for improvement. Whar if you could refine this to 80 or 90 percent? Remember, your bottomline income is directly linked to the amount of time spent in your areas of brilliance.Your level of brilliance will determine the size of your oppotunities in life.

2007.05.15

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『できる人の勉強法』

『できる人の勉強法』の中から、気になったフレーズのメモ。勉強時間のメインは『訓練と暗記」　ノート作りは無駄な「作業」、それは「勉強」ではない目標イメージが明確でないからフラフラしてしまう　目標を短いスパンで考える人は挫折しやすい　３年後、５年後の中長期の目標を設定し、　頭の中でしっかりとイメージをし続けよう。「どうしよう‥」と考えてばかりだとエネルギーを失う「本物」を体験し、自分自身を鼓舞する　１日だけでも，今学んでいることの「本物」にふれる思いっきり勉強することが実はストレス解消になる　なんとなく気が滅入るときは、　１日思いっきり勉強してみよう。ネガティブは伝染するから離れるが勝ち　ネガティブ人間と怠け者はまさに吸血鬼。　出会ってしまったら一目散に逃げるべし。目標に向かって一生懸命な人たちとの　ポジティブネットワークを大事にしよう。off the beaten track　１週間に一度は、通勤・通学途中によりみちをしてみよう

2007.04.17

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３日で運がよくなる「そうじ力」

今週に入ってから１年のよごれを落とすがごとくあちらこちら大掃除態勢に入る。やらなきゃ、やらなきゃと思いつつ一体どこから何から手につけていいやら途方にくれてしまう。気になっていたこの本を入手し１日で読みきり、一気に大掃除に取りかかる気持ちになった。『3日で運がよくなる「そうじ力」』そうじは、捨てる、汚れ取り、整理整頓、この３つ。今までこの３つを一時に全て行わなければならないと思い込んでいたため途方にくれていたのだ。普段の掃除は物を元にあった場所にもどしたり収納場所を確保したり「整理整頓」、或はごみやほこりを取り除く「汚れ取り」が主だった。でも一番重要なことは「捨てる」こと！この本を読んでそうじに対する考え方が全く変わった。物であふれた部屋で同じ物を分類して一所に片寄せて整理整頓してもなにかすっきりしなかった原因がこれだったのかと目からうろこ。なぜいままで捨てられなかったのか、自分自身の精神状態もよくわかった。そこでまず捨てて、捨てて、捨てることに専念することで順調に大掃除が進んでいった。捨てるものと残すものの選別は必要か必要でないかだ。でも捨てる際に迷う。迷ったときのポイントは、　１、「思い出や栄光」を捨てる（過去）　２、「レベルを下げるもの」を捨てる（現在）　３、「いつか使うもの」を捨てる（未来）　４、「もったいないもの」を捨てる（不安）　５、「なくなったらつらいもの」は残す思い出のあるものはなかなか捨てられなかった。でもいつまでも過去に生きるわけではない。思い出や栄光の中でなくなったらつらいものだけ残し後は捨てると決めると案外どんどん捨てられるものだ。いつの間にかたまったチープのものに囲まれていては「気」のレベルを下げてしまう。たまりやすいものはなくてもいいもの、と思うとどんどん捨てられる。いつか使うからとっておこうと捨てられないことも多い。２～３年残しておいて一度も手にしなかったものは無いも同然。衣服も流行で着る気にもならなくなる。時代も時間もどんどん変化する。いつか使うものに捕われず、「なくなったらつらいもの」だけ残し後はどんどん処分。高価だったから捨てるのはもったいない、誰かにあげようなんて捨てられないこともある。好きなものならとことん使い込むだろう。今の私には必要の無いものだから処分。これから買う時には本当に必要なものだけ、お買い得だからと必要の無いものを身の回りに置くのはやめよう、と反省。本当に今必要なもの、なくなったらつらいものだけを残すことを考えると、選別はしやすいものだと思った。私の捨てられなかったものは、情報、資料、思いでや栄光、いつか使おう、いつかまた必要になると思って手元に残っているものだった。でも上記の５つを選別のポイントにすると未練もなく捨てることができ、反対にスペースができた部屋はすっきりと気持ちよくなり、捨てれたことに不思議と満足感、達成感が得られた。自分の部屋からはじまり、レッスン室の処分するもの、窓ガラス、カーテン、客室の窓ガラス、カーテン、部屋の掃除、台所の不要な物の処分と整理整頓と汚れ取り、玄関の掃除に没頭。。疲れた～～。でも気持ちいい。不要な物をしこたま捨ててきれいになったキッチンは気のせいか明るくなった感じ。母はうれしそうに料理をしだした。やっぱり効果あるな。うれし～～い！運がよくなるとか、幸せになるとかこの本に書かれていることを期待して掃除をするわけではないけれど、とにかく掃除をすると気持ちがいい、とか満足感、達成感が得られる。なにより積極的に掃除をする気になれたこと、この本に感謝！捨てるものを選別しつつ、捨てることを考えると買うものも質を良く考えて購入しなければと反省。来年はオクもよく考えなければ。。。2007年は本当に必要で質のよい物、時間、空間、人間関係に囲まれて過ごしたいものだ。

2006.12.28

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The Heart of the Soul by Gary Zukav

Your energy system has seven centers. As energy flows through each center in your energy system, it creates different experiences in you. Those experiences are your emotions. There are two ways energy can leave your energy system : in fear and doubt or in love and trust. Fear and doubt produce painful emotions, such as anger, jealousy, grief, and vengefulness. When energy leaves a center in fear and doubt, the result is always painful. Love and trust produce positive emotions, such as gratitude, contentment , and joy. Positive emotions are always produced when energy leaves a center in love and trust. No matter where or how energy leaves your energy system, it produces an emotion. Any painful emotion means you are Acting ,Speaking,Thinking in Fear and Doubt. Every emotion is a physical experience. Emotional awareness is noticing what sensations you are feeling in your body, and where. Your energy system continually produces physical sensations in the vicinity of each its centers. Those sensations are your emotions. Recognizing where and how energy leaves your energy system is the foundation of spiritual growth. All of your emotions originate in the same place - your energy system. Before you can change the way you process energy, you must become aware of how you are processing it. Emotional pain of any kind is a reminder to stop look inside.<7th center> The seventh center is at the crown of your head.　　　This center connects you with the nonphysical Universe.　　　As long as you live, energy flows into your energy system through the center at the crown 　　　of your head and moves downward to the base of your torso.　　　Then it reverses direction, moves upward, and leaves your energy system where it entered.　　　It also leaves your energy system through the other six centers at the same time.<6th canter> The sixth center is in your forehead, between your eyes.　　　This center allows you to know the intentions of others, even if they do not express them.　　　It enables you to recognize the opportunities that your experiences offer you to grow spiritually.　　　When energy leaves this center in love and trust, you see the wisdom and compassion of　　　the Universe wherever you look.　　　When it leaves in fear and doubt, what you see appears cold and frightening.　　　When this center processes energy in love and trust, you become clear. <5th center> The fifth center is in the vicinity of your throat.　　　When energy leaves the fifth center love and trust, you express yourself clearly and easily.　　　Your voice is full and strong.　　　When energy leaves this center in fear and doubt, your expressions is constricted and　　　you cannot convey what you feel.　　　Your throat or neck becomes tight. Your voice is weak and hoarse. The first three center form a group. Through this group energy enters your energy system, enables you to see beyond the limitation of your five senses, and empowers you to express yourself. The fourth center is in your chest.　　　When energy leaves this center in love and trust, you radiate warmth and compassion.　　　You feel connected to all Life.　　　When energy leaves this center in fear and doubt, you are cold and distant.　　　People appear as objects. You are interested in things, not neighbors.　　　When energy leaves this center in fear and doubt, your chest hurts.　　　When energy leaves this center in love and trust, you are available to others.　　　Your chest is relaxed.The center in your chest is the heart of your energy system. it is at the center.It connects the centers above it with the center below it.　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　from Processing Energy, Part 1

2006.09.01

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花にちなんで　　～DHANMMAPADAより

誰がこの大地を征服するのであろうか？誰が閻魔の世界と神々とともなるこの世界とを征服するであろうか？わざに巧みな人が花を摘むように、善く説かれた真理のことばを摘み集めるのは誰であろうか？学びつとめる人こそ、この大地を征服し、閻魔の世界と神々とともなるこの世界とを征服するであろう。わざに巧みな人が花を摘むように、学びつとめる人々こそ善く説かれた真理のことばを積み集めるであろう。みつばちは（花の）色香を害わずに、汁をとって花から飛び去る。聖者が、村に行く時は、そのようにせよ。他人の過失を見るなかれ。他人のしたことしなかったを見るな。ただ、自分のしたことしなかったことだけを見よ。うるわしく、あでやかに咲く花でも，香りの無いものがあるように、善く説かれたことばでも、それを実行しない人には実りが無い。うず高い花を集めて多くの花飾りをつくるように、人として生まれ、また死ぬべきであるならば、多くの善いことをなせ。花の香は風に逆らっては進んで行かない。栴檀もタガラの花もジャスミンもみなそうである。しかし徳のある人々の香りは、風に逆らっても進んで行く。徳のある人はすべての方向に薫る。栴檀、タガラ、青蓮華、ヴァッシキー、これら香りのあるものどものうちでも、徳行の香りこそ最上である。大道に捨てられた塵芥の山ずみの中から香しく麗しい蓮華が生ずるように。塵芥にも似た盲た凡夫のあいだにあって、正しく目めざめた人の弟子は智慧をもて輝く。　　　　　　　＜「ダンマパダ」第４章　花にちなんで　訳：中村元　＞より抜粋　

2006.08.22

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