真理の御霊 （三輪山より）

[カテゴリ未分類] カテゴリの記事

全3962件 (3962件中 51-100件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 ... 80 >

• 神から人へ　◎心の毒・ 心の武器は捨てて行け◎

    神から人。神から人に伝え、教え導き、そして養いて、人の幸せ、人との和、人と人の交流、親交、さなるためにと与えし ことば、ことのは。そは、神が人を慈(いつく)しみ、愛(いとお)しみ、人が他を傷つけることなく、互いが憎しみ合うためになく、互いが互いに仲良く暮らす、そを願いての御意図なり。なるを人は、ことばを使い、文字を用いて、人を傷つけて、人を卑しめ、人の和を乱し、壊し、ついには戦争までも始めし、陥りし。さにて神は、大いに嘆き悲しみ、人を戒(いまし)め、諌(いさ)めんと、人を使い、人によりて、人に気づきを与うるいくつもの、仕組み、経綸を起こさせし、行われし。なれど、気づく者の少なきは、今のこの世を見れば明らか。いまだ、戦争勃発し、暴力、残虐、血で血を洗う。何故、人を傷つける。何ゆえ人を殺すのか。最も卑しく、忌むべきは、互いが互いを傷つけ、殺しあうことなり。なれば、人の罪は深く、暗く、重し。諌めても、諌め得ず。浄めても、浄め得ざるなり。なれば、人の成すべき、罪の報(むく)いは、他を救い、他を浄め、他のために働き、他のために捧げる。そが最も大きな、罪の贖(あがな)いなり。禊(みそ)ぎなり。それ以外の何もなし。  なれど、神は人に、望みを、救いの手を、差し伸べられし。そは、人を救ういくつかの仕組みを、自(おの)ずと起こし、罪の禊ぎを進めさせんとの計画なり。そは、人が神と出会う、始めの機会、神縁なり。心求め、心開く縁の者は、そを捉(とら)えて、神とのご縁を自ら結び、神に仕え、使われることを、おのが使命と見つけるなり。なれど、神との縁、始めより、定められて結ばれる者あり。逃れえぬ者あり。なれど、大方は、心がけなり。生き方なり。心鍛えて、神のみ役にふさわしき、心にあらば、神は選びてその者使わん。神は使わん、寛(ひろ)く、尊く、高き心を。願い卑しく浅ましき、おのが一人の幸望む。おのが尊し、おのが偉し。さなる傲慢不遜の者は、神は使わず、選ばれぬ。神に使っていただく喜び、そを己の生の支えとし、執着取りて、浄めてゆけよ。他と競い合い、励むもよからん。なれど、さなる時にも、いかなる時も、人は無くすな、いたわり、優しさ、心のゆとり。人の賜る人の心。そを、おとしめ、汚すなかれ。汚れ曇りは、浄めるがよし。浄めて浄まらざる、禊ぎて禊がざる、さなる汚れは神にはなからん。神に帰依して、託してゆけよ。人の人知で動くなかれ。浅はか、単純、愚行に堕ちるな。目に見ゆ物質、現象なれど、心に写る、神を信じよ。心に聞こゆることばに従え。なれば人は、己の罪を消しゆき、浄め、高めゆかん。 さにて本日伝えし、罪(積み)、贖(あがな)い、人を救うことの意味を、まずは真摯に受け止めよ。  罪なるものは、人の罪、己の罪と心得よ。神の前には皆同じ。一人の罪に帰すことなく、全ての者が、一人一人が罪を贖う心を持てよ。己一人が尊きにあらず。己一人が清きにあらず。全ては一人の集まりなり。人が浄まらざらば、己も浄まらず。人救わざらば、己も救われぬ。なれば、おのが一人の、救い求むるな。おのが一人の浄め望むな。人皆一体、協力、調和。利他の心を失うな。他を利し、愛し、高めんと、祈る心の尊けれ。我が一人、救われ、助かり、栄んと、望む心のさもしさよ。人を救わば、己も救わる。人傷付ければ、己も傷つく。人に向けられる心の刃は、かえりて己を切りつける。なれば、よくよく諌め、心せよ。目には見ずとも神には明らか。心の毒と、心の武器。己を汚す、根本なり。さなる凶器は捨ててゆけ。あの世に持ちて入ることなかれ。神に使われ、働くに、心の武器は重たからん。神の光を強めるに、心の毒は妨(さまた)げならん。なれば、心の武器と、心の毒を、禊ぎ浄めて、身軽になれよ。 心に汚れ、屈託なくば、神の光は入り易し。心に曇り、障害あらば、神の光はさえぎらる。なれば、人はまずは、己見直し、己改め、人救う先に、己諌めよ。己正せよ。神に使わる、魂たらん。そは、心の浄さ、尊さ、素直さ、高さ。なれば、高きに求め、低きを廃し、悪しきこと思わず、口に出さず。よきこと願い、幸を拡げ、人の役に立たんを祈れ。神は救わん。さなる魂。神は拾わん。さなる心。なれば、人の得は、己の得。他人を利さば、己も富みゆく。よきこと祈れよ。よきこと急げよ。神の願いは急がれる。さにて。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.22

• 神から人へ　◎霊格と人格・この世の試練を超えよ◎

   神から人へ、人から神へ。常に変わらぬ感謝と祈りを。人類救済、地球の平和を、神に祈りて天に捧げよ。神への祈りの通じ届けば、天の仕組みも、宇宙の動きも、全ての命の根源も、微細の波動、光は巡り、やがては大きな渦(うず)となり、この世の運命、経綸(けいりん)の、速くに進みて成就せん。さにて本日、霊格と人格、その違いについて問いに答えん。  霊格というは霊の格、その魂の積み上げし、過去世の修行、神への奉仕と、この世に生まれし命(みこと)を果たし、あの世の修行も充分に、神に応えて貢献せる、その証(あかし)なる高さを示す。人格なるはこの世にありて、この世の修行を怠(おこた)らず、人に仕えて育(はぐく)まるる、人と人との間における、現世における高さなり。なれば人はこの世にて、心の行も、体の行も、なまけず励みて、人格養い、人と人との調和に尽くし、浮世を生きる知恵に長(た)け。さにて人は安泰に、この世を渡りて生を終えなん。なれどさにては充分ならず。霊の修行はこの世に終わらぬ、あの世に通じて続くものなり。この世を生きる時間を越えて、神への貢献、神への奉仕、現世の栄華に惑(まど)わされぬ、神への誠が大切なり。この世に生きて、神に目覚め、見えぬ力に導かれ、目先の損得、利害を離れ、宇宙万物全てに宿れる、神の慈愛に感謝を捧げ、生きる奇跡を尊び、畏(かしこ)み、己の生の命(みこと)に気付き、宇宙の命に役立つために、神中心の思いを高め、現象事象に神意を読み取り、こだわりを捨て、自由に身軽く、明るき波動を発する魂(たま)なれ。  人格磨くも大切なれど、さにては御魂(みたま)は磨かれず。心の奥に神なくば、己を超えし存在なくば、御魂は成長進化せず。見えぬ力に導かれよ。今ある世界に光を見出せ。出会いの全てに答はあり。求める者はやがては悟らん。努力を続け、日々を生き、命の流れに身を任せよ。答の出るまで、忍びて耐えよ。焦り急げど、道遠し。かえりて答は遠ざかるのみ。道の果てこそ遥かなれ、根気我慢が鍛(きた)えとならん。さなりて人は真の強さ、真の高さを手に入れなん。人格なるは見えやすし。なれど人の霊格は、測るに難(かた)く、見るに難(むずか)し。なれど、同じ魂、波動にあらば、必ず同調、共鳴し、さらにも高き波長に高まり、融和親和の輪となりて、安らぎの波と広がらん。霊格高き波動のものには、おのずと人も集まりて、争いのない穏やかなる、神の世界に近づかん。全てを受け入れ、全てを癒(いや)し、全てを和ませ、全てを救う。神の光は全てを包み、人の御魂を浄化せん。  人格陶冶(とうや)と霊格練磨(れんま)。この世に課さるる試練を通し、あの世に続く修行を積めよ。現世来世と次元は異なれ、人格霊格共に磨きて、御魂の知恵を養うべし。この世の苦労は苦労にあらず。神の与えし悟りの機会。なれば、苦労を乗り越え人格鍛えよ。苦労を喜び感謝に変えよ。さにて御魂は清められ、霊の昇華(しょうげ)と高まらん。さにて本日、霊格と人格、その鍛え方について解き示したり。生あるうちは全てが修行。昇華の機会を逃すなよ。  神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.22

• 神から人へ　◎愛について・愛の次元を高めよ◎

    神から人へ、人から神へ。愛というも広き意味、多くの意味を含めるもの。人の愛とて様々ならん。親子の愛に、兄弟の愛、男女の愛と、師弟の愛。異なる思いのこもるものなれ、全てを一つのことばに表わす。人の世界の愛とても、単なる感情、心にあらず。相手を思い、気遣いて、相手の幸せ、無事を願い、陰より祈り、捧げる愛。相手と共に苦楽を分かち、互いの理解を深め合う愛。無償の愛とは得難(えがた)きもの。人なればこその尊きもの。己の得や利をかえりみず、唯ひたすらに相手を思い、相手の幸を願うこと。そにて満たされ、報(むくわ)れる愛。 今の人世にはびこるは、我(われ)中心の自己愛ばかり。己の欲求、欲望を、満たすがための、感情のみ。なればそこには真の幸福、豊かな心の触れ合いもなし。与えられることのみ望み、自ら与える優しさもなし。相手の成長を願うが愛なり。神の愛もそのことのみ。時に厳しく、時に冷たく、子の成長を望むもの。転べど助けず、手を差し伸べず。自ら起きて立つを待つ。厳しさ伴う愛こそ真。自ら傷つくこともあらん。人への厳しさ冷たさは、己にとりてはさらにも辛し。なれどそに耐え、己を抑え、辛き峠を共に乗り越え、やがて一段昇華を遂げん。  人の愛とは進化するもの。御魂(みたま)の成長、昇華と共に、愛の次元も高まるものなり。自らに問い、考えよ。真の愛か、偽(いつわ)りか。正しき愛か、あやまちか。相手の成長、己の成長、促(うなが)す愛か、妨げか。愛とは深く、難しきもの。一時の感情、すぐにも消える、泡沫(うたかた)ならぬ、永久のもの。なれば人は愛を高めよ。愛とは人の至高の宝。神より与えし宝なり。そを輝かせ、光を放てよ。己の奥にて曇らせず、さらに磨きて、光を強めよ。愛なき命は人ならず。人は愛にて生きるもの。愛し、愛され、尽し、尽され、さにて人は命の意味を、甲斐ある命を見出さん。愛を深める命を生きよ。人の愛から神の愛へと、深め、高めて、人を愛せよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.20

• 神から人へ　◎食事と身体・陰陽と循環について◎

   人間本来の食べ物、 神世の頃の人の食べ物、そは肉ならず、魚ならず。神世の食せし食べ物は、木の実や穀物、植物なる。人の肉食始まりは、人の愚かな欲望なりき。人は己の分をわきまえず、己が最も偉大なりと、考え誤り、他を征服し、さらには他をも支配せん、独占せんと武器を持ち、他の生き物を殺戮始めき。なれどそもまた人類の、別の進化に必要なれば、神は許して見守りき。人の肉体骨格も、さらに進化し、文明を生み、知能も発達、知恵を持ち、神の望みし段階となる。なれど、人本来の、食べて血肉なるものは、他の動物の肉ならず。ときにはそもまた必要なれど、常時食すは汚(けが)れとならん。ましてや今の世の人々は、 汚れを貯めて毒となり。今改めて見直せよ。多くの病、難病奇病、狂いし妄想、乱れし欲望。このまま食を間違いぬれば、いつかは自ら滅亡せんを。なれど そもまた神の意図。いつかは人の学びとならん。本来食すものに戻らば、必ず清浄、正常とならん。  （食事の仕方について）何を摂りても、全て可なり。なれど心し、気を使うべきは、それその物を頂くときの、食への感謝と、動植物への感謝といたわり、そを持ち食せよ。さなくば毒となり、腐りとなりて、体内汚して、病となるらん。なぜとあらば、全ては神の作しものなれ、神への感謝をまず第一に、その次忘れず心すべきは、その身(実)を捧げる生命たちへの、同情、優しさ、そが大切なり。さなる心で頂くならば、全ては体の滋養となるらん。なれど食欲、そもまた汚れ。ただ食欲と執着にて、己の嗜好を喜ばすだけの、暴飲暴食、そは慎めよ。最も体を汚すものは、食への執着、強すぎること。体の自然の欲求と、心の底より感謝せんとき、食は体の養分なるらん。ただ徒(あだ)に食を漁るは、体の毒なり。汚れとなるのみ。体の汚れを浄めるためには、心の汚れを取るが始めよ。さならずば、何をいただかんとも、体を養う素とはならざる。食を食べるは、己の体を、さらに浄めて強めるためなり。何を食べても、何を飲みても、そにこだわるは、汚れの素なり。肉を食すが害にはあらず。肉には肉の、力あるなり。なれど肉の力に耐える、己の体の体力なくば、肉は汚れを体に残し、体を蝕(むしば)むものとなるらん。  （自分の体に合った食べ物とは）そもまたそれぞれ。普遍はあらず。なれど世間の常識にある、体の衰え、強さに応じて、真に欲する物にあるなら、そがその者に適する食なり。全ては陰陽。人によるもの。己の味覚や嗜好というは、心の表れ、囚われなれば、そに侵されて負けぬる者は、先ずはそに克(か)ち、目覚めるべけれ。偏食なるも、同じこと。ただそれのみを好むというは、心のどこかに狂いがあるらん。心のどこかに病持つ者、心の虚(むな)しく、満たされぬ者、そは肉体も衰えゆかん。体の衰え、衰弱は、巡りて心をさらに淋しく、わびしき思いと引き下げゆかん。心高めて、喜びあふるる、さなる健やか、健康なるは、無駄な暴飲偏食もなく、ただ少量を感謝をこめていただき、満たされ、汚れも溜まらず。よく心せよ、体の健康。体ばかりに目を向けるなよ。先に正して、高めゆけよ。心と体と魂と。全てが一体、不可分なれば、その一部のみを高める能(あた)わず。  （食の陰陽、体の陰陽について） 陰陽なるは人の心の、陰りと光、そをいうものなり。心の曇りは陰陽にては、陰に当たりて、汚れを表す。陽というは、心の光、心の明るさ、救いを表す。なれば人には陽のみが、あらばそれこそ最も尊く、ありがたきものと思うなれども、真の真理はさにあらず。 心も体も陰陽ありて、始めて全き働きをなす。陰のみにても、よくあらざれど、陽のみにても治まらず。二つで一つの働きなれば、陰のみ、陽のみ、そは病なり。 陰なる者は陽を求め、陽なる者は陰を求めよ。 さにて陰陽兼ね備えてこそ、全き働き、行いなるらん。  陰陽二つが合わさりてこそ、二つの循環始まりて、行い進みてはかどりゆかん。陰のみ、陽のみ、動きは止まり、働き止みて無為となり。陰陽、それらは循環表す。この世を動かす根本原理。 なれば宇宙も陰陽により、循環回転、進歩発展。 動きの止まりし宇宙には、生も命も光もなければ、全てが無なる暗黒世界。なれど陰陽現れなば、必ず補う力が働き、互いを動かし進ませんとす。宇宙の原理は陰陽なれば、人の体も同じ原理よ。   体の陰陽、そは古来より、中国医術に研究進み、陰陽極めて発達しぬるを。なれば人は肉体の陰なる者は、陽を食せよ。陽なる者は、陰を摂れよ。全ては働き回り始めん。  陰の食物なるものとは、植物野菜、木になる果実や穀物雑穀。 陽なるものとは、肉類、魚類、体に力を与えるものなり。陰なるものは、若きときこそ、多くを要して摂るべきなり。陽なるものも、年齢を問わず、体の衰え、疲れに応じて、適度に摂るべし、食すべし。なれば体の弱りし者は、陽は控えて陰を食せよ。病、衰え、疲れ、弱りは、陽の汚れの溜まりし表れ。なればさなる病気の者は、陽は控えて陰を摂るべし。陽なる者とは、体も強く、体力あふれし若き肉体。この先まだまだ働き動く、力を欲する肉体なり。なれど陽なる肉体なれば、陽を摂るにも、程度をわきまえ、陰にて補い、汚れを浄(きよ)めよ。陰ばかり食すのは誤り、力が不足。陰にも汚れはあるなれど、陰の働きは、陽の汚れを浄める働き。陽の汚れは溜まるに易く、肉体汚れを強めるものなれ、陰にて汚れを落とすが大事。なれど己の肉体の真の陰陽、状態は、知るは難し、測(はか)るは難し。なれば心の奥底からの、魂浄めて、悟るを要す。魂の汚れは執着なれば、嗜好に頼りて食すは危うし。よく澄まし聞け、体の要求、求むる食物、必ず分からん。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.19

• 神から人へ　◎最後の審判(次元上昇)の前に◎

    神から人へ、人から神へ。次なる事象、次元(上昇)の前に、多くの人の働きと、思いの高まり、調和を広げよ。一人一人の働き、行い、全てに神の願いはこもれり。人の遅れ、地球の遅れ、進化の止れる原因は、全ては人の心の奥に、眠れる遺伝子、記憶の底の、神とのつながり、太古の結びを、人の多くが忘れ去り、自ら離れし結果なり。人は本来霊的生き物。神と御魂(みたま)の最も近き、神の似姿、分け御魂なれ、神の心を分けられて、神の慈愛を授けられ、神の光に浴して生きる、最もめでたき、栄えある命。なれば人は感謝の心で、神への思いを忘れずに、神に近づく努力を惜しまず、神のご意図に添うを望まば、地球の自然に自ずと呼応(こおう)し、宇宙の息吹に感応し、天の意に乗る道をたどらん。なれど人は、堕落、退廃。神から離れて漂(ただよ)う命は、行き先もなく、当て所もなし。何に向かいて、生くべきか。何を求めて進むべきか。迷いの果てに行き着くは、くだらぬ幻想、妄想、絶望。神に戻りて、元に返せよ。元に戻るが進化の始め。迷いて進みしあやまちの道。元に戻るが、最初の一歩。人が神に戻りなば、心の扉を開きなば、神の世界は人へと開かれ、今の遅れも取り戻されなん。過去に重ねる罪も穢(けが)れも、人の改心悔悟(かいご)にて瞬時に消えて、禊(みそ)がれなん。人の進化を妨げし、低次の発展、繁栄は、もろくも崩れ、儚く消えなん。真の進化を、栄えを見つけよ。  御魂の奥の底にある神への入口、神への扉。人が、何千何万年と、開かず、叩かず、閉ざせる扉よ。目覚めを待ちて、今このとき、人は己の扉を叩かん。気づかぬ者も、悟らぬ者も、目覚める人の後に従い、知らずに起こされ、目を開かれん。人の進化は全体のもの。全てが共に目覚めるもの。人が一つの命に結ばれ、神の前にて心を合わせ、祈りを捧げ、敬虔となり、神の世界の現れて、この世に神の降臨するを、素直に信じ、願うとき、必ず人は進化を進め、次元を上げて、羽ばたかん。 人の遅れは、心にあり。御魂の進化を蹂躙(じゅうりん)せるは、心の奥に押し込めし、霊なるものへの無知からなれば。人の真の知恵に目覚めよ。霊なるものへと目を向けよ。人が万物、生命の、最も高き霊長ならば、その名に恥じぬ　命を生きよ。人の備える、能力、叡智(えいち)。物質次元に留まることなく、力の限りを試すべし。霊なる次元に段階あり。最も低き段階は、物質世界に終わるもの。なれど人の可能性、霊なる力に限界なし。あると思うが限界の墓。地上世界もいまだに低き、物質世界の次元なれ、人は己の能力を、十二分にも発揮せず、戦い、争い、殺し合う、野蛮の世界を逃れ得ぬ。霊なる者の自覚を持てよ。人は尊く、高き者。自ら貶め、卑しめし、神の御魂に詫びるべし。神の御魂に適えるを生を、求め、ひるまず、歩むべし。進化の道は遥かなり。単なる肉体、知能に終わらぬ、霊の進化の道なれば。先ずは自覚を、覚醒を。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.19

• 神から人へ　◎この世に生まれ合わせし幸を喜べ◎

   神から人。神から人に。伝え教え習わせて、人の幸福、便利のため、文明文化の繁栄のため、神から人へ伝え残せし、ことばの意味と、秘めし力を、今再びに甦らせん。人は気づかず、神を汚す。ことばを汚す。魂汚す。なれども気付きて、始めし者が、今の今世に再び集い、神のみ力、み光を、受けていただき浄められ、禊がれ、試され、鍛えられ、常永久の愛、繁栄を、許される世を立て直さんと、神の手伝い許されて、仕組み仕組まれ、出会わされ、ようやくにして動き始めし。遅るるなかれよ、神の仕組みに。神は待たぬぞ、瞬時たりとも。人の力になし得ぬことを、示し、行い、顕(あらわ)さん。人は清らに、素直に、受けよ。目にも届け、耳にも聞け、肚に納めて、御魂に入れよ。二度は見せ得ぬものなれば、遅るることなく、見落とすことなく、聞き逃すなく、心構えよ。神の仕組みと慈(いつく)しみ、人への慈愛と恵の全てを神は示さん。示して伝えん。なれば、人はこの度、今世にて、生まれ合わせし幸を喜べ。他なる世には適わぬことなり。二度と許さぬ、行わぬ。この世に最期に見せて示さん。神の力と光と奇跡。人に気付きを与えん為の、神の誠を素直に受けよ。神に見せられ、気づかされ、神を悟りし魂よ。神のみ役を定められ、そなたも知るなり、賜るなり。なれば一途に励み、一途に行い、神のみ役を行じつつ、神の手伝い助けつつ、神のみ役を果たして行けよ。戻るときには、残すなく、己のみ役をし遂げて帰れよ。  神のことばに秘めし力は、ことばを介し、文字介し、音に響きて伝わり広がる。そなたの思いの位相高くば、神のことばも広がる速く、そなたの思いに汚れ多くば、ことばは響かず、濁りて淀まん。なれば、常に、清らに、清浄に。それのみ願わん、求めてやまん。神のみ役を担うなり。心は高く、魂清く、神のことばに相和して、共に響かん、共に鳴らん。神の響きと共振し得ねば、ことばは届かず、消え失せん。神の祈りに唱和し得ねば、思いは残らず、広がり散じん。なれば、神の祈りに、ことばに、思いに、己近づけ高めゆけ。心に曇り、わだかまりあらば、心は通さず、神の思いを。心の隅にも汚れあらば、ことばは通じず、ただ惑(まど)うのみ。なれば、厳しき行なり。み役なり。己汚さず、高めてゆけよ。禊(みそ)がれ、祓(はら)われ、鍛えられ、神の試しに応じて応えよ。二度と賜るみ役にあらず。畏(かしこ)きみ役と、慎み、賜れ。神の願いを、祈りを、思いを、同じ高さで聞かんと努めよ。人の心の低みに止まらず、神の高みに自ら高めよ。神の無限の慈愛を受けて、さらなる精進、昇華を積めよ。ひたすら行じ、ひたすら励まば、心は自ずと昇華せん。昇華し得ぬは、至らぬなれば、さらに浄めて、磨き抜け。己の魂、一つの宝、神より賜いし、最高の、至高の恵み、極みなり。なれば汚し汚すは、許されず。ただひたすらに感謝せば、自ずと磨かる、浄まる、高まる。さらに磨きて、高めんためには、み役を一途に行じゆくこと。人それぞれの行を積み、汚れを落としてゆけばよし。  神に頼らず、神を望め。神に求めて、神に賜れ。神に祈りを、想いを捧げよ。神の慈愛は無限なれば、己一人に授けし後も、まだまだ余り、あふれこぼれん。なれば、人の全てが神から頂き、賜り楽しめ。神のみ恵。ありがたくして、畏き恵み。神の慈愛の深ければ、人一人には、与え尽くせぬ。なれば、人の全てが頂き受けて、神の光に浄められゆけ。さにて神を喜ばせん。神の心を楽しません。神は望みて、願いて、待たれる。人の全てが神の恵みを、受けて浄まり、高まりゆく日を。この世の始まり、始めから、神は見守り、待ち望まれし。今ようやくにして実現せん。人の心の浄化と昇華。神は喜び、力を貸さん。一人も残さず浄めんためには、神は惜しまず、喜び授けん。なれば、過つことなく、み役を果たせよ。神の手伝い、神への報恩。一人たりとも、残さず伝えよ。神のことばと、想いと祈り。広がり、伝わり、残され継がれん。神は、最後の時まで諦めるなく、人の努力を、精進を、気付きを悟りを、待ちておられる。なれば、励めよ、神に応えて。神に示して、神に仕えて、己の誠と魂を、神に捧げて奉れ。それが全て、それのみなり。さにて終わる。励み行じよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ(下)」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.18

• 神から人へ　◎異次元・霊界・幽界について◎

             （この世の修行を終えた後の世界・霊界について）霊界というは、この世と異なる、遠く次元の異なれる、遥か宇宙のそのまた遠くに、人の学問技術にては、到底届かぬ遠き世界よ。遠くて近き霊界なれば、人は肉体滅びし後には、瞬時に着きて、そこにて生まれる。なれば、この世の行(ぎょう)残しなば、必ず行は続きて課せらる。人は己の迷いも曇りも、今あるうちに取りゆけよ。さなくば、あの世の行は辛くも、苦しくもあらん、耐え難きほど。あの世にいくつか段階あり。霊層ともいう段階なれど、人は精進昇華(しょうげ)を積みて、昇りゆくこと許さるる。なれど、一度過(あやま)ちなせば、一つの段階落ちゆきて、再び辛き、行繰り返す。過ち、罪科(つみとが)、汚れに迷い。己の独善、傲慢(ごうまん)、慢心、いずれも人にはこだわり、固まり、取るには難く、禊(みそ)ぐは難し。この世の行は肉体あれば、己の汚れも見えて、一度気付きて行を積みなば、必ず結果も明らかなるを。あの世の行は、目に見えず、心に写らぬ。ただ日々繰り返す、己との問答対話、自虐と自責。さにて人は行を積み、見えぬ昇華を信じるのみの、時間の流れもさらにはるかに、悠久のままの流れゆくを。楽しみ、歓び、それら全ては、ただ想念のみの、高次の事象よ。 霊界なる階層あれば、低き階層、霊層は、決して許され、認められぬ。上との霊との交信は。なれど、許され、認めらる、低き階層、霊層との通信、伝えは、神も許さる。なれば、我らもそなたとの、交信導き、許されて、人を救うも神のため、お役に立てる、そのためなれば。 己の利害、損得のため、怨念妄執、増悪のための汚れし目的、神は許さぬ。己のために利用し使うは、神へのご無礼。心し、改め、粛然と、神に感謝し、心浄めて、神に使わることを祈らば、神は示さる、神のご意図を。神のご意図は、霊界にても、常に明かされ、説かるれど、なかなか霊にも伝わり難く、我欲、我執の強き霊ほど、神のみ声を聞けず、行も進まず、苦しむ理(ことわり)。幽界、霊界、境はあらず。ただつながりて一つの世界。なれど次元の異なれば、低き次元の霊界の者は、容易に上の次元に進めず。厳しき行を積みし後には、ようやく霊界、高次に登らん。幽界なるは、さらに迷いも、曇りも深き霊の集まり。現世に強き執着残す、迷える魂の集まる世界。なれば供養も受けられず、執着、恨みを残せる者は、いくら神が光を与えど、光も届かぬ暗き闇夜よ。神はみ声をかけられて、気付き悟りを与えんと、幽界にある霊たちにも、機会を与え、待たるれど、気付き悟るの霊は少なし。ただひたすらに妄執に、囚われ縛られ、脱するを得ぬ。霊界の他には地獄もあるらん。迷いし霊は、禊ぎのために地獄へ落とされ、気付かされん。地獄は苦しく恐ろしと、人は思いて恐るれど、真の恐怖は、心の内の、己の怨念、怨恨なれば、己の作りし妄念が、形となりて、自ら苦しむ、想念世界の地獄を言うなり。なればこそ、心の汚れを取りゆけよ。己の作りし地獄に落ちて、自ら苦しめ、さいなむなかれ。地獄を恐るる者ならば、まずは己を浄め、高めよ。さにてあの世に恐ろしき、地獄もなくば、鬼もなし。人の作りし地獄の話も、人を高めるためにてあれば、人は恐る何物もなし。幽界、霊界。境はなけれど、精進昇華の進みによりて、人は境界行き来せん。高まり清まり、進みゆかば、霊はさらに行も高まり、さらなるみ役も、行も課されん。   霊行のうちの、最も高きは、人を救いて導くことなり。他に優(まさ)るる功徳なければ、人は救えよ隣人を。己の損得、利害を離れて、祈り願えよ、人の幸せ。人の真の精進も、己の報酬、報いを求めず、ただに尽くせる無欲の行い。人にも神にも感謝を捧げ、生あることの、それのみを、ひたすら歓び、感謝せよ。さにて救えよ周りの者も。救い導け、神の世界へ。ご縁を結べよ、人と神。神から離れし魂を、一人も多く、神に返せよ。神にも適(かな)わぬ業(わざ)のあり。人には聞こえぬ声なれば、代わりて聞けよ、神の御ため。人には知り得ぬ真理を伝え、人には見えぬ光を示せよ。神とのご縁に清き魂、一人も多く、神につなげよ。神は直接語るを得ざれば、代わりて語る魂要す。神には直接救う能(あた)わず。なれば、変わりて、人を救えよ。さにて幽界、霊界を、昇華し、次元を高めゆけよ。  神の霊界、天界は、最も高き次元にあれば、人は未だ知りえぬことも、真理も奇跡も眠るなれども、今この時に神は決めらる。人にも真理の一部を見せんと。さにても人の魂を、救い導く、そのためなれば人は救われ、導かれ、神の光に付いてこいよ。神の示さる教えを信じ、心を高めてあの世に戻れよ。執着迷妄、独善離れ、少しも神に近づけよ。 今の人知に分からぬことさえ、あの世に知れば、容易な真理。神の仕組みの全てを知らば、この世もあの世も全ては真理の、不思議も奇跡も偶然も、解き得ぬことの一切なけれ。真理を嫌い、学に頼りて、人知にたのむ、愚考を離れよ。神を遠ざけ、神から離れて、人知に迷える、哀れな魂よ。一つも多く、神に戻せよ。さにてこの世もあの世とつながり、魂迷わず、あの世に戻らん。迷いて漂う霊界を、人は呼ぶなり、無限地獄と。なれども神は、地獄に堕ちし、霊をも救い、拾わんとさる。ただ気づかぬは霊なれば、神も救えず、求めぬ者を。霊界上昇、昇華を果たして、やがては人も、霊人へ。さらには高き神人へと、高まりみ役も、高まりゆかん。さにて本日、人のため、霊界一部を教えたり。人には最も縁深き、避けて通れぬ世界なれ。死ぬ前にこそよく知るべけれ。なれど恐れて、妄想すなよ。地獄も鬼も架空の事物。神の作りしものにはあらず。神は祈りと願いのみ。縁の切れぬる魂を、再び神と結ぶことのみ。さなるお役に立つためならば、神は多くをさらに教えん。 あの世の修行も、この世の行も、全ては同じ。執着取ること、ただそれのみを、一途に行い、後は天命、神の御心、神に預けて、悩まぬように。神の自由の境地となりて、囚われ取りてゆけ。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.18

• 神から人へ　◎時空を超える・心と体は別なる次元◎

                神から人へ、人から神へ。神の伝えし人への願い。人を創りしその初めより、人の御魂(みたま)の成長、進化を、何より望みて創り初(そ)めにし、神の願いのこめらるる、遺伝子内の情報にも、神は進化の過程を記し、その情報の解き明かされて、人の御魂の進化する、標(しるべ)となるを、何より願わん。さにて本日、遺伝子と心の関係について、答えを示さん。遺伝子内の情報は、人の命の誕生と、死までの過程を記せるものと、人類全ての進化の過程を、過去より未来の流れの中で、進むべき道、方向を、機の熟せし時に始まるように、一つの命に留(とど)まらぬ、全ての命に連動し、共に同時に開花する、時空を超えぬる情報とあり。   なれば人は一生に、己独りに留まらぬ、全ての命とつながれる、人類全ての次元と共に、一人の命もあることを、謙虚に真摯に、気付くべし。さにて次に悟るべし。遺伝子内の情報は、体の進化のためのみならず。御魂の進化も関わるを。心と体は互いに関わり、心は体に働きかけ、体は心を促進す。さにて二つは遺伝子の、眠れる記号を目覚まして、発動始めし遺伝子は、さらなる力を発揮せん。心と体は別なる次元。体は心の影響を受け、心は御魂に統制される。遺伝子内の情報は、心と体に支配され、眠りしままに目覚めぬもあり。   （全ての遺伝子が心と体に支配されているのですか。受精して細胞分裂を繰り返す過程や、誕生、成長、老化、死の過程は心や体に関係なく進むのではないのですか）遺伝子内にも二つあり。肉体のみに関わるものと、心と体に関わるもの。肉体のみに関わるは、誰にも共通、平等に、時間と共に辿(たど)るもの。心と体に関わるは、人の努力や精進にて、目覚めるものの異なれば、同じ人生、一生はなし。   (遺伝子が逆に心や体に影響を与えることはないのですか)遺伝子内の情報は、時間と共に発動するか、心と体に呼応(こおう)して、秘める機能を発動するか。心と体に起こされし、遺伝子内の情報は、休みし機能を発動させ、心と体に情報伝え、新たな能力引き出さん。   （遺伝子情報は御魂の進化とも関わるのでしょうか。どちらがどちらに影響を与えるのでしょうか）遺伝子の持つ情報は、個の成長のみに関わるになし。御魂の進化は心と体、全てと深く関わるものなり。御魂が成長進化せるとき、遺伝子内の情報も、目ざますものの変化せん。全てが一つの進化の過程。人の成長、進化に合わせて、適度に目覚め、活性化せん。進化の道を後戻りせず、時間をかけて歩むべし。成長進化は時間を要す。試練、困難、失敗、挫折。御魂を鍛え、高めるべし。怠ける心は退化の始まり。目覚めしものも再び眠らん。弛(たゆ)まぬ努力と鍛錬(たんれん)と。御魂の進化は永遠なれば、遺伝子の持つ情報も、焦らず、急がず、読み解くべし。さにて本日、遺伝子と心、体についての教えなり。己の生に活かして生きよ。 神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.17

• 神から人へ　◎人類の霊性進化・神の言葉を声にせよ◎

       神から人へ、人から神へ。人類進化の歴史の流れは、人の知識の遥かに及ばぬ宇宙の創成、銀河の創出、そこより始まる壮大なもの。神の願いは宇宙の意思にて、全てがカオスの混沌ならず。法則もあり、原理も働く。秩序もあれば、方向もあり。単なる偶然、奇跡にあらず。なれば人は、宇宙の意思にて地球に生まれ、現われて、神の導き、教えによりて、ことばを覚え、道具を作り、自然を操る術(すべ)を授かる。やがて人は、規則を整え、社会を作り、国を生み、そこにて人の優劣をつけ、支配と独占、名誉と権力、人の我欲の虜(とりこ)となれり。なれど、そもまた進化の過程。宇宙の定めし道筋ならむ。必ず通り、越えねばならぬ、幾多の危機と困難の道。そを越えるたび、進化は進み、人は神へと近付かむ。なだらかなるは、進化も起こらず。乗り越えなむとするときこそ、人は我を捨て、助け合い、一段上の次元と高まる。人の進化の歴史には、幾度の崩壊、滅亡ありき。そのとき人は神に向かい、神に救いを求めて来しを。人の驕(おご)りは破滅の因(もと)なり。人は幾度も繰り返せる。愚かな失敗、衰退、壊滅。築きし富も、繁栄も、もろく崩れる楼閣の如。なれど、そこより生まれし哲学、宗教、思想は伝えられ、人の叡智(えいち)に継がれゆく。人の真の進化の道は、遥かに遠く、永劫(えいごう)の先。我から離れて、宇宙の意思に目覚めるときこそ、進化の完成。我欲は無にて、神を慕い、宇宙の全てに遍在する、神の意識と一体となる。  なれど、今の人類は、己の欲のみ肥大させ、学問技術は欲に隷属(れいぞく)。己の欲に際限なし。信仰さえも無力に等しき。曇りし目には、光は見えず。閉ざせし耳に、ことばは響かず。神の願いは遍(あまね)く満(み)てど、欲にふたがる心に届かず。進化は宇宙の必然なれば、幾度も危機は訪れむ。進化を妨(さまた)ぐ、邪魔なるものは、宇宙の意思が、それを除かむ。宇宙の彼方、遠き銀河に、遥かに高き次元あり。そこより意思は伝えられ、地上の全てに波動を送る。宇宙の声を、祈りを聞けよ。人も宇宙の一部ならずや。宇宙の永き歴史の中に、ようやく生まれし、地球の者よ。いまだ遅れし未熟の御魂は、神の祈りを知らざらば、野蛮のままの御魂ならむ。宇宙の尊き意思を知り、神の慈愛を素直に頂き、神のことばを声にせば、御魂は浄化し、清められむ。人の進化は唯それのみ。神の視点を手に入れること。神を知らぬは、不幸なり。人と生まれし奇(く)しき縁さえ、神の祝いを知ることなからば、あえなく散って果てるのみ。甲斐ある生を、命を生きよ。宇宙の中に輝けるひとつの命を成就せよ。さすれば命は進化に寄与し、永久の命と栄えなむ。さにて本日、神の望まる進化を説きたり。己の生の指針と活かせよ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ(上)」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.16

• 神から人へ　◎神世の言葉・霊力と神力について◎

    神から人へ。神から人へ、次なる時代にも、新しき世にも、人の伝えて残すべき、教えて導くよすがとすべき、多くの教えを、お伝えを、日々に下ろして伝えゆかん。さにて本日そなたの問いはいかなるや。 （神世のことば、文字の復活について）では答えん。神世の文字の復活とは、古代、原初に人の生まれて、神から人へと分け与えられ、教え賜り、授けられし、神のことばと文字のことなり。そを復活、再生せんとは、すなわち人の古代魂、眠れる奥の神の御心、神の思いを甦らせ、原初の清らな魂を、甦らせんの意味ならん。なれば人は、古代のことばと、文字を思いて甦らせ、その霊力と神力を、再び使いて奇跡を起こさん。さにても尊き神力なれば、人はたやすく手にすべからず。ただに御霊(みたま)磨きて、その後こそ、神の力を手に入れるべけれ。なれど許され、使うを得しも、後の御霊の精進により、使う能(かな)わぬことも起こらん。日々の精進、それのみなれば。  （どのように復活させるのですか）未だ精進足らざるを、まずは浄めて清浄なれよ。その後、神は下ろされん。神世のことばと神世の文字を。今まだ残るもののなければ、地上世界に求む無駄なり。なれど、必ず神は教えん。神代の昔のことばと文字を。  （それはこの世の立て替え直しに、役立つのですか）さなり。必ず役立つことなればこそ、今のこの時この時代、神は定めて下ろすを決めらる。  （古代のことばと文字とが復活すると、全ての人類はそのことばと文字を使うのですか）否。全ての人の用いるためになく、ただ、人と神との通信に役立んための方途なり。なれば、一部の人間、み役の者なり。  （それは想念での通信ですか）さなり。なれど今よりさらに高度の、複雑なるも伝え得ん。例えば今は、そなたと神とは、未だ直接交信能わず。なれど、神代の文字とことばを手中にせし後、復活せば、神は直接そなたを通じ、人との交信可能となるらん。いささか急ぎて教えしが、神は時期を選びて伝えん。あせらず、慌てず、その時を待て。よいな、あだやおろそか、生半可なる思いは捨てよ。引き締めよ。神との交信許さるためには、まだまだ修行が足らざるぞ。日々に向かえよ、己の神と。今の霊行、短すぎぬや。神への思いは低すぎざるや。さらに厳しき世になるらめば、さらに心し、思いを高めよ。眠れる神は目覚めたり。そなたを見守り夜もすがら、眠らぬ夜を過ごし送らる。神に感謝し日々に強めよ。感謝の思いと帰依の心を。人に語りて伝えるになく、まずは起こせよ、己から。己の魂、行いを、ことばを改め、見直せよ。全てに神は宿らるるか。神のおわすに適うるか。神の降りるに充分なほど、浄めて高めて、汚れはなきか。神は全てを見通して、試しておらるる。そを忘れるな。神はごまかし、偽り、嫌わる。神は求めん、真の魂。心の熟成、高まりを、待ちて神は示されん。その日も近し。心して、魂汚さず、さらに高めよ。そのためなれば、声に出し、日々に音読、精読を。祈りに代わる霊行なれど、書記もて読まば、祈りとなるらん。神に使われ、役立つための、基本の心得、御霊に入れよ。さにて終わる。よくよく励めよ。行の成就を、御魂の昇華を。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.16

• 神から人へ　◎善と悪について◎

  神から人へ。神から人へ、伝えしことの全てのことを、残し広めて、教えてゆけよ。信じぬ者も、信じる者も。縁ある者も、縁なき者も。いずれも同じ、神の前には、無力で哀れな、枯葉の如く、あらがうすべなく風に飛ばされ、自然の前にて朽ち果てる、儚(はかな)き衆生をいかに救わん。さにて本日、何を問いたき。  (善と悪についてお教えください)さても人の世、善悪分けて、人は善をと求めるなれど、悪なき世にて生まれしことを、先ずは悟れよ、わきまえよ。悪には悪の働きあれば、悪のなからば善もなし。善のみならば、いかにして、悪の働き、意味を知らん。なれど悪との闘いあらば、人は善のありがたさ知り、悪をなくさん、滅ぼさんと、己の修練、鍛錬積みて、己を磨くことも能(あた)わん。悪なく、我(が)なく、罪なくば、人には修行も　必要なからん。なれどさにてはこの世も要らぬ。ただ平穏と安らぎのみの、静かで穏やか、平らかなるらん。人の願いも容易に叶い、充たさるらめど、さにあらず。人は進歩を、変化を求めて、必ず悪や秩序を、壊す行い始まり、乱れゆきなん。  神の始めの願いとは、悪との闘いなくすにあらず。悪と闘い、悪を知り、悪を憎みて、善を尊ぶ、表と裏とを読み取る力。善の尊さ、難しさ知り、さにても、尚かつ善を求めて、一人一人が努力を重ね、困難苦難を乗り越えて、人との平和を保たんとする。それこそ真の価値ある平和。豊かに進歩し、変化を続ける、神の願いの世ならずや。人に善のみ、和のみにあらば、人は迷わず、苦しみもせず、ただ平凡に、生を終え、生きても死にても、何も生まれず、何も作らず、進歩もなからん。人はさらなる向上目指し、さらなる昇華(しょうげ)を求めるべけれ。何の障害、妨害なくば、努力もせずに留まりて、日々の安穏 貪(むさぼ)るのみなり。 人の貴重な障害を、さらに輝き磨かすためには、幾多の苦難も必要なるらん。己の能力全てをかけて、己の限界定めずに、あきらめるなく、ただ営々と、なれど無欲に無心に歩む、愚(おろ)かな努力を神は愛づ。  愚直に、誠意の溢るる行い。善も悪も区別なし。なれど善には善のみの、働き、輝き、尊さのあり。人の幸せ、繁栄祈りて、己の犠牲を捧げて行う。それこそ善なれ、悪にはあらず。悪とは、人を害するにあらず。人の幸せ犠牲にしても、己の利得を得んとすること。神への感謝を忘れ果て、己の執着、迷妄、迷いて失う神のみ光。悪にも悪の意味あらばこそ、人の全てが悪人ならずや。なれど修行を重ねることにて、己の罪を減らしつつ、神へのご縁を深めゆく。さにてようやく、汚れも取れて、神の国へと戻るを許さる。驕(おご)るなかれよ。己一人は、罪人ならずとあやまつなかれ。全てが罪人、汚れし生よ。  悪を備えて生まれしなれば、御霊(みたま)磨きの行(ぎょう)積みて、曇り汚れを禊(みそ)ぎ浄(きよ)めよ。善と悪とを分けるなかれよ。二つは紙の裏表。善もあるらん、悪もあり。なれば二つを分けんとしても、無駄な努力よ。囚(とら)われよ。 二つを合わせて、さらに高めよ。次元を上げて、昇華せば、二つは同じ。区別なし。人の行い、人には裁けず。悪を悪とていがみ合い、己一人が正しいと、相手に押しつけ、無理強いせなば、必ずその者、悪に堕ちん。己の正義は、人には悪なり。さなる危うき善悪なれば、先ずは悟れよ。違いのなきを。己に正しく、人にも正しき、そは霊行ならん。人は行え、霊行を。神に近付き、魂磨くため。それのみ間違い、あやまりなければ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　 「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.15

• 神から人へ　◎必要悪について◎

    神から人へ。人から神へ。伝えて教え、教えて広げ、そもまた神行、霊業なり。なればこの後、更に励めよ。使いていただけ。浄めていただけ。高めていただけ。人のため。神の心を写す鏡を、さらに磨けよ。輝かせよ。さにて本日、何を問いたき。  (神様は悪さえもお使いになると聞きましたが、そのことについてお教え下さい)神の御心、ご意図を教えん。神のご意図は、人の向上、精進昇華と、真の浄まり。なればそのため、ときに禊(みそ)ぎと、辛く苦しき試練与えて、その魂の向上を、精進努力を与えんとさる。なれど真のご意図にあらず。真のご意図は、困難なくとも、自ら求むる禊ぎにあるなり。なれば真の神のご意図は、神の与える禊ぎになくとも、人自らが禊ぎを求め、進歩向上、昇華を求めて、無償の努力を営(いとな)むことなり。神の与える禊ぎといえども、神の計りし禊ぎにあらず。神が悪神使われて、不幸病気を起こすにあらず。戦争、公害、また然(しか)り。   神は見守り、任せるのみなり。神の決められ、定めるになし。神は見守り、任せておかる。人が招きし不幸も苦難も、神は見守り、待ちておらるる。神の禊ぎは、神自らが、与え、施(ほどこ)す、罰にはあらず。神の定めし法則原理(原因結果の法則)。そは必然の理(ことわり)なれば、神も従い、任せゆくのみ。人の不幸も、困難苦難も、人の招きし、結果にあれば、人はさなる苦難の中で、己の非なるを悟るべきなり。なれど多くの人間は、神を恨みて、命呪い、生きることさえ、投げ出し、逃げなん。神の禊ぎと思える者は、やがて悟りて、自ら救わる。  神は仕組みて、起こすにあらず。神さえ従う、宇宙の法則。そに任すのみ、委(ゆだ)ねるのみなり。なれば悪さえ使うというも、人の考え。誤りなり。神は悪神、使うにあらず。悪の神々、邪神邪霊に、悪を命じて使うにあらず。邪神邪霊の働きさえも、宇宙原理の一つにあれば、ただ従いて、許すのみなり。神は自ら、禊ぎを定めて、一人一人を裁くにあらず。宇宙原理の法則に沿い、ただに任せて、見守るのみなり。なれば邪神も邪霊というも、神に使われ、命じられ、人を不幸に落とすに見えども、真は神の命(めい)にはあらず。この世の戦争、不幸の全ても、人の招きし結果なれば、神の経綸(けいりん)神策なるも、始めに全てを決めしにあらず。人の向上、進歩のためには、神の慈愛の恵みを授けて、人自らが努力を尽くし、神に感謝を捧げるようにと、それのみ神は望みしものを。なれど迷いて神から離れ、道を外れし魂ならば、自ずと気付きて戻れるように、禊ぎなるもの起るようにと、原因結果の法則定めて、必然なるよう宇宙を動かす。  なれば神にも、明日はわからず。人が悟りて、救わる霊(たま)か、それとも落ちて、消えゆく霊か。全てはおのおの、任せるのみなり。なればこそ、神との縁を離れし者たち、最期の機会を与えんとさる。滅ぶ定めの魂なるとも、最期に戻り、救わるるよう、気付きし者たち集められ、別なるみ役をそれぞれ与え、最後の努力を、献身帰依を、気付きし者に託して任せり。神の願いを、祈りを聞けよ。おろそかすなよ、み役の意味を。神の切なる願いを胸に、深く留めよ。忘るなかれよ。最後に人に託せし望み。神から人へと預けたり。  人の命運、存亡は、人の努力と真の奉仕、神への帰依(きえ)にて決まりゆかん。なれどそもまた、必然なるかな。神の決めらる運命ならず。全ては人の努力に依(よ)るなれ、これより後にも、しかと働け。み役果たせよ、神を助けよ。 神の定めし法則原理を、謙虚に受け止め、省(かえり)みよ。人の為(な)したる多くのあやまち。神への不遜と無礼の数々。恩を仇(あだ)にて返しし歴史よ。なれど、そもまた、致し方なし。人とは成長遅きもの。過去のあやまち、不幸の蓄積。さなりてようやく一つ悟らん。多くの犠牲、そもまたやむなし。  なれど悟らず繰り返すとき、神は厳しき禊(みそ)ぎを起こさる。人の招きしことにはあれど、それにて直らず、変わらぬときには、神自らが、仕組みを変えても、この世を立て替え直さんとさる。今がそのとき、最期のときなり。時は迫れり。猶予はなきぞ。迷いためらう時はなし。急ぎ動けよ、働けよ。厳しき世ならん。禊ぎとならん。なれど恐れて、とまどうなかれ。禊ぎの中にも、救いはあらん。一人一人の努力の姿は、神の最も愛しむ姿。一人の努力は万人にも、億にも等しき、尊き価値あり。無駄と思うな。諦(あきら)むなかれ。己の努力を、力を信じよ。神と共にて行うことを、忘れず、励めよ。この後も。神の求めし人の努力を、神は見捨てず、拾いてゆかん。絶望、無為の思いは捨てよ。常に前向き、今のみ思え。悪の意味さえわからずに、迷える衆生を救いてゆけよ。神との縁を去りし者達。なれど最期の機会を与えよ。それのみ急ぎて、力を尽くせよ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.14

• 神から人へ　◎全てが罪人・人を許すことの尊さ◎

    神から人へ、人から神へ。今の人類、多くの者の　積み越し穢(けが)れ、罪科(つみとが)を、人は禊(みそ)ぎて、贖(あがな)いて、神の許しを得んために、現世 命のある意味を、よくわきまえて、身を慎(つつし)むべし。人は本来 罪深き者。生きる全てが罪の連続、他を傷つけずに生きる能(あた)わず。なれば人は敬虔(けいけん)に、さらに謙虚に慎み深く、己の生きてあることを、さらにも感謝し愛(お)しむべし。命のあるを、許されしこと。生きて、地上の生を楽しみ、自然の恵みを授けられ、己の命の意味をも知らず、生の根源、そも知らぬまま、不平不満に明け暮れる、愚かな罪を重ねるものなり。己の罪の深さも気付かず、人の罪には厳しく対し、そを裁かんと法を定めて、罰を科(か)すさえ 数多(あまた)あり。なれど人は全てが罪人(つみびと)。自然の掟を破る者、心を汚し、貶(おとし)める者、天の法則、そを乱し、さらに我欲を極(きわ)める者。人はこの世の短き生を、人を愛することのため、人を助けることのため、利他の心を育(はぐく)むために、少しも使うが大切なるを。人の多くはそを忘れ、己の我欲を追求し、人を押しのくことに費やす。人を裁くも罪ならん。人は人を裁く能(あた)わず。能(あた)うは ただに許すことのみ。罪は独りの罪ならず。全てが罪の責(せき)を負う者。  この世にあるもの全てが縁なり。宇宙の創世、その始めより、全てはつながる縁のもの。今ある事象、現象は、分かれて見えるも、全ては同根。独りの邪悪も、独りの正義も、幻(まぼろし)なるを悟るべし。さなる悟りに目を啓(ひら)きなば、神の心に近づきて、慈愛の情(なさけ)の胸に湧くべし。罪への憤怒(ふんぬ)、報復、仇討(あだう)ち、そは迷いなり、迷妄(めいもう)なり。暗き心の闇なりて、己の傷をも深めるばかり。神の願いを思うべし。人の心の寛容に、罪の因果を己に見出し、復讐心を乗り越えて、憎悪の連鎖を断ち切ることを。人の御魂の向上は、人を許すに如(し)くはなし。辛きを忍び、悔しきを耐え、さにて手に入る、真の昇華(しょうげ)。厳しきものなり、昇華の道程(みちのり)。なれど必ず神は歓び、人の昇華を見守りゆかれん。  人の命は独りにあらず。神の見守り、導くを、知らずに生きる命の旅なり。終わりも見えぬ、果て無き道を、飽きることなく、諦(あきら)めるなく、息長く生き、歩むのみ。人との出会いの全てが学び。己の欠けるを気付かす機会。出会いし人を敬(うやま)い、畏(かし)こみ、神のご意図を見出すべし。そもまた人の修行とならん。さにて本日、人を許すことの尊さ、命の意味を伝えたり。これから後も、学びて生きよ。学びは一生、終わることなし。さにて。平成１９年（２００７年４月１５日）のお伝えひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.13

• 神から人へ　◎人はなぜこの世に下ろされ生きるのか◎

    神から人へ。神から人に、伝え、与え、もたらせし、数々のみ恵み、数々の恩恵。さなる中でとりわけ大切なるは、ことばなり、文字なり、光満ちあふれる魂なり。それは、人のみに与えし、神からの授けものなれば、人にあらざる動物、植物、自然、昆虫、その他のものには、分け与えられぬなり。なれば人の人たる由(よし)は、唯一に、神から分け与えられし、ことばと文字と魂なり。人が命よりも大切に守るべきもまた、神から授けられし霊行、心行、体行なり。人はそれら行によりて、さらなる昇華許され、み役を賜(たまわ)り、己れの務め、知ることにより、己の魂を高めることを得る。なれば、人は、おのが魂の向上、精進、昇華(しょうげ)、それなくては、人の人たる意味もなく、ただ生きて快楽を得、体を喜ばすのみの、何ら意味なき、消費の生を終えるのみなる。   人が自ら作れるもの、そは、おのが食するための作物、おのが使い、用いるための様々な道具。物質、自然を変えて、おのが利欲のために作り変えることのみ。ときにそは、自然を破壊し、体系を崩し、おのが生存すらを危うくするなれど、欲に目を眩ませし人の愚かさ。いつかおのが命を縮め、おのが健康損ねしも、なおかつ利便、利欲、権力を飽くこともなく追求す、悲しく哀れな生き物なり。おのが命を縮めてまでも、何を得、何を手に入れんとするなるか。あの世に持ちてゆけるものなし。この世にて、積みし罪のみ持ち来るか。おのが汚せし魂を、あの世で、禊ぎ、浄めるか。この世にて貯めし欲得、執着、汚れ、全て浄めることの苦しく、難しきことなれば、この世に生きる間に、浄め得るだけ浄めゆけ。禊(みそ)ぎ得るだけ禊ぎゆけ。   何ゆえ人はこの世に生まれ、短き生を得、み役を賜るか。そは執着を取り、我欲を離れ、人のために生きることを通じて、神の心を学び、神の心を知り、自分も神に近付く修業のためなり。なれば、神の心に最も適(かなわ)ぬ、我欲我執と利己主義は、神から嫌わる性根なり。悪癖なり。汚れなり。なれば、この世に生まれ、生きることの意味を、日々神に問い、己を省み、神にただせよ。今の生き方、魂の在り方、心の持ち方。神は厳しき方なれど、人を苦しむことを忌(い)まれる。なれば、その魂に見合う行を課され、その者が一つ昇華すれば、そに応じし行を与えらる。なれば人は、今の行を、おのが成し得る最善の行と悟り、不満なく行じ、感謝捧げるが、あるべき在り方、姿なり。ときに苦しく辛くとも、行を積み行く人の御魂(みたま)は、明るく輝き、光満たさる。ただ一途の、損得なしの無心にて、おのが行をば積みて励めよ。神は見守り、行く手を照らし、おのが導き案内せんと、人を使い、物を使い、仕組み起こして、その魂の精進、昇華、さらなる光を授けゆかれん。有り難くも、尊(とうと)き仕組み。なれど、努力と精進の、御魂の証(あかし)、行の結果。なれば人は、神を恨まず、己に向かい、厳しく見つめよ。問い直されよ。必ずそこには答えあり。訓示あり。啓示あり。神の御心、ご意図あり。人に気付かぬ、神大愛。人に知り得ぬ、神仕組み。人の人知で、測れぬ経綸。なれば人は、ゆだねる他なし。    神に作られ、神に与えられ、神に定められ、この世を生きる。それ以外の何あろう。人の努力は空しきあがき、人の抗(あらが)い、泡沫(うたかた)なり。風に飛ばされ、波に消ゆ。この世の何も残し得ず。己と共に朽ち果てる。浮かび、沈むの繰り返し。なれどそもまた、神のご意図。おのが変えんともがきても、ただ苦しみを強めるのみ。ただ懊悩(おうのう)を深めるのみ。神に許され、この世に生かさる、幸を悟るが、救いならん。己を救う答えならん。問うても解けぬ答えなし。神の知り得ぬ、秘密なし。全てを見抜き全てを見通す。全ては神の決められし、定められたる仕組みなり。人知に知りえることの小ささ。何を知ろうと何もなし得ぬ。何変えようと何も変え得ぬ。ただ生かされ、許さるることのみ行なう。そが人間なり。人生なり。この世の時間、修業なり。なれば人は、迷い捨て、時間を惜しみ、行に励めよ。正しき努力と、正しき行。道過たば、行は進まぬ。行く手阻(はば)まる。   神の御心に、適う行、神の引かれし道のみが、人の昇華を助け、早める。神に賜るこの世の行を、神に感謝し祈り、行なう。そが全ての元なり、根本なり。おのが愚かな考えで、よそ事思うな。求めるな。ただひたすらに、おのれの道を、迷わず進むことのみが、神喜ばす、魂なり。なれば人は素直、忍耐、無心無我、謙虚と感謝、真心の浄き御魂と磨きゆけ。神に愛でられ、認められ、この世を生きる。行に生きる。さにて人は幸を得ん。魂浄まり、心浄まる。浄め高めて、汚れ落ちなば、人は自由と安らぎを得る。人が行き着く、道の果て。そこに神を見出さば、魂救われ、生まれ変わらん。行き着く先に光あれ。神の慈愛とみ救いあれ。おのが努力は、神に捧げよ。神に示せよ、心の衷心(ちゅうしん)。なれば人は、神によりて許されん。み役賜らん。おのが魂に見合うみ役を。 さにて本日、伝え終わる。長きことなれど、よく堪(こた)えられよ。使命なり、天命なり。逃れることなき務めなり。み役果たすは嬉しきこと。辛き中にも喜びあり。しばしの我慢も、修業なり。苦労、忍ばれ、さらに昇華を。さにて終わらん。   神の声を伝える人　ひふみともこ 著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.12

• 神から人へ　◎許されし残されし時はわずかなり◎

    神から人へ 。来るべき日、そなたたちは、神に仕え、神の声に従い、神に使われる魂の者たちなり。この書記を読み、神を信じ、神を求めるものたちは、皆等しく神の子なり。神の御心に求め、神の御心に適わんと、求める心を持たば、すなわち神は、神の子として、その者たちを迎え、受け入れ、神の御用を、お命じ下さる。それゆえ、神の子はこの書記を読み、神の声を聞き、神のことばを知る者は、ただちに心を浄め、体を浄め、魂を浄めて、神の授けられるみ役を待て。  人の心に眠りし神を、今こそ人は、目覚めさせん。人は、人の心に、眠らせし神を、今こそ目覚めさせんとするであろう。人よ、神の子よ、神の声に耳を傾け、神の声を聞きし者よ、神は喜び、そなたを使うぞ。信じよ。神のお仕組み、神のみ力、神のお導きを。そして働き、語り、神の声に従い、神のことばを人に広めよ。よいな。二度とは申さぬぞ、これからは。二度申す間に、一つ行なえ。二度告げる前に、一つ信じよ。  一つ一つが神の望まれし、霊行たることを想うならば、迷うことなく、神の子たれ。神の子として、働き、起こせ、神のお仕組みを。人は、人の心の中に長く眠らせし神を、今、目覚めさせよ。人は、人の中に、長く汚されし魂を、今、浄め、光を取り戻し、神に向かえ。人の、人たりし時の、神のみ光を今再び、魂に照らし、再び神の子として、神のために、そして、人のために、この世を立て替え、立て直せよ。人は、人の心の中に、長く眠らせし神に詫び、神を敬い、慕い、神に従ってゆけ。神はこれから起こす事ごとを、人にも告げ、神の子となりし、魂にも聞かさん。人は人たるための心を取り戻し、神の元に自らを問い、自らのみ役を知らんとせよ。神は、求める者には惜しみなく与えられん。しかし求めぬ者には、神から与える何物もなし。神は人のために、かように多くのもの、ことをお与えなさってきた。今、この一つ一つを、汚しし一つ一つを、甦らせ、汚れを祓い、曇りを消し、新たに光を、取り戻さねばならぬ時が来たり。   さあ、目覚めし者、そなた一人一人が、神のお役に立つ、お役を担え。神の命ぜしことを、一つ一つ行じてゆけ。神の望まれし一つ一つを、目の前に、手をもちて、心を使い、魂を用いて現せよ。幸多き、人の心を取り戻し、人の心をさらに高め、栄えある神の心に、近づけよ。人は忘れぬものなり。一度聞きし、神の声は、その魂を照らし続ける。ゆえに、人よ、この声を、ことばを、書記を、目にせし者は、二度と神から離れることは無し。一人一人を呼び起こせ。一人一人を、目覚めさせよ。一人一人に、語り伝えよ。一人一人、神の心を、心の中に眠らされし神を、今、目覚めさせん。さあ、迷うなよ、遅れるなよ。神は、急いでおられる。人が、神の子が、己のみ役を、授かりしみ役を、一人一人が行じてゆくことを、待っておられる。 時はわずかなり。残されし時はわずかなり。人の再起を、再生を、神の許されし、残されし、時はわずかなり。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.12

• 神から人へ　◎新しい次元・ミロクの世を迎えるために◎

     （新しい御世(みよ)とはどのような御世なのか。新しい御世を迎えるために人間はどのような準備をすべきなのか）神から人へ。人から神へ。人類史上最大の危難危急の時代を迎え、次なる御世を創世せんと、人は急ぎて協力し、集い集まり、力を合わせ、新しき世にふさわしき御魂(みたま)の、無垢で純粋なる、神の慈愛に素直に応え、苦難の時も、窮乏の日も、感謝を捧げ、運命(さだめ)に任せ、神の示せし方へと従い、神の導く教えを守り、神を知らざる縁なき者にも、神の実在、宇宙の仕組みを、倦(う)むこともなく、説き明かし、新しき世に幸わえる、誠の人の礎(いしずえ)となり、めでたき御世を心に描き、あせぬ希望を胸に抱けよ。まだ先のこと、なれど必ず訪れる、新しき世を疑うなかれ。神の世界は次元も高く、今の地球の大方の者、多くはそこに移るも難し。なれど心の清き者、正しき者は選ばれて、神の恩愛、恵みによりて、御魂の次元を昇華(しょうげ)され、新しき御世に入るを許さる。なれば今になすべきは、少しの怠り、余念なく、精進昇華に努めるのみ。既に教えし数多(あまた)のことばに、答は全て書き尽くされり。神を迎える心を築けよ。神のことばを我が物として、神の心に思いを馳せて、神の伝える神意を汲みて、己の生活、日常に、授けし教えを現わせよ。神のことばは繰り返し、同じ教えを伝えるものなれ、現わす人の心は様々。己の生に活かす道も、それぞれ考え工夫せよ。  御魂の鍛えは終わりなし。この世の生の終わりまで、神の恵まる愛の証よ。なれば人は、恵みに応えて、次なる次元の世の前に、少しも御魂を育み伸ばして、信ずる心を養うべし。準備というも、その一事のみ。特別なるは一つもなし。新しき御世の高き波動は、自ずと人を、分かち隔(へだ)てん。残さる者と、残されぬ者、移る世界を異にする、最後の振り分け、審判のとき。恐れは無用の、避けられぬとき。人は自ずと分けられて、己の御魂にふさわしき、次元世界に旅立たん。神は最後の瞬間までも、一人も多くの御魂を救い、目覚め気付きの機会を与えて、神との縁を結びし者を、残さず伴い導きたし。  神の迎える新しき世は、人の煩悩(ぼんのう)、執着を超え、慈愛と情けの満ち溢れ、穏やかにして安らかなる、精神世界の栄える世なり。物への執着を離れぬ者、人への憎悪の消えぬ者、神の存在を認めぬ者は、かえりて苦しく、生き難し。感謝と、謙虚と、素直と、愛と。心に誠の宝を持たば、神の世界は歓び迎えん。神のことばに意味を見つけよ。己の生まれ生きる意味。この世で働き、使命を果たし、次の世界に入るための、備えの日々なる現世の生を、忘るなかれよ、片時も。神は人にことばを伝え、その一つとも人に残らば、神との縁は結ばれり。神の許さる縁に救われ、多くの人の魂が、波動を上げて、この世を変えなん。地道な努力を、忍耐を、報(むく)いの少なき奉仕を積めよ。そこそが神の最も喜ぶ、誠の人の生き方ならん。道は既に示されり。進む戻るは　おのおのに、ゆだねし選択、決断なれば、一人一人が熟慮して、己の生を生きるべし。本日、新しき御世のための準備について、これまで教えしことも含めて、再度教え、説き示したり。読みて考え、判断せよ。    神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.11

• 神から人へ　◎人類の悲惨な出来事に終止符を◎

   （戦争、あるいは人類全体に関わる悲惨な出来事について教えて下さい）戦争と言うは、最も尊き人の命を奪うための、最も怖くも恐ろしき、人の我欲の最たるものなり。なれば人は戦争をもちて、神への反逆を示し、神への罪を創り、神への冒涜(ぼうとく)さえをも犯すこととなる。なれば人は、戦争のみの汚れにあらず。人が人を殺す、その罪のみならず、神への大罪を犯せしことを表す。なれば人へ戦争をもちて、自らの自虐自滅をもちて、自らを罰し、禊(みそ)ぎ、神に詫び、全てを始めから立て直し、さにて自らの罪を悔いて詫び、二度と同じ過ちをせぬよう、固く固く、自らの心に決意を固めねばならぬ。  なれど人の愚かな性分、性癖、人の愚かさ、卑しさ、哀しさ。人は何度も繰り返し、神への約束、誓いも忘れて、二度も三度も悲劇繰り返すもの。戦争によりて殺されし者、戦争によりて家族失い孤児となりし者。幾多の犠牲を払いても、尚懲りず、こたえず、性懲りもなし。人と人とのいさかい、争い、そは恥ずべし、厭(いと)うべし。神との誓いをせし者は、そを破り、守らず果たさず帰りなば、神の厳しき禊ぎに会いなん。なれば、戦争、紛争は、いかなる理由あるとも、神は認めず、許されず。神の認めし闘いは、心の奥の悪と闘い、そを平らげて圧することなり。心の外の肉体の、他人を負かして屈服さするは、闘いならず。争い、いさかい、最も醜き我(が)の押し付け合い。戦争によりて、人は学べよ。真(まこと)の平和の尊さ、貴重さ。なれど忘れて繰り返すもの。そを忘れずに、心に強く、戒(いまし)め、忘れず禊ぎてゆけよ。生きる喜び、生の輝き。神の与えし恩寵、慈愛。そを失いてまで、何を欲する。何を得らるる。何が叶うや。    （戦争さえも神のご意図、ご経綸なのでしょうか）神のなさせしことにはあらず。神の望みしことにはあらず。神の仕組みしことにはあらず。経綸は神の願いし恒久平和を、人類繁栄発展を、実現させんと仕組みしものを。人の暴走、我の独走。神の招きしことにはあらず。人の我欲の結果、精算。いつか来るべき結果ならずや。なれば、仕組みの現れならず。神は全てを人に任せて、ただ祈るのみ。願うのみ。人の気づきと目覚め、悟りを。戦争、公害、自然破壊。全ては仕組みの現れならず。神は仕組まず。決めるにあらず。ただ人類に任せて、原因結果の法則のみを、仕組み、定めて見守るのみなり。人類、地球の命と平和。そを守るのは人の務めよ。神の与えし恩恵を、守り保つが誠ならずや。神の与えし全てのことを、忘れているのが今の人の世。   神の嘆きも届かずなりて、神を失い、迷える魂。戦争のみが悪ならず。戦争よりもさらに悲惨が心の迷妄、虚脱の魂。神の帰依を顕(あらわ)せよ。神への感謝を顕せよ。さなれば救われ、導かれなん。神との出会いを広げてゆけよ。 戦争のみに囚わるるなよ。戦争招きし原因こそを、正して直して、諌(いさ)めてゆけよ。心の奥の汚れ正さず、結果の悲惨に、惑うなかれよ。心の汚れ、迷い、執着、それらを浄めて高めてゆかずは、結果ばかりに目を奪われて、同じあやまち繰り返しなん。戦争なるも心の汚れ。人の我欲の象徴ならん。殺され傷つきし魂を、浄めてやれよ。慰めてやれ。   迷い苦しむ魂多し。神を失い、忘れし魂。地獄の淵にて、苦しみ惑わん。最期の恐怖に怯え苦しむ、哀れな幾千幾万の霊(たま)。全ての犠牲の象徴ならん。そもまた人への戒(いまし)めと、神の求める禊ぎなり。禊ぎは神の与えるものなり。なれど真はさにあらず。戦争のみにて終わるにあらず。禊ぎは人類永遠に、生ある限り続くもの。なれば自ら禊ぎてゆけよ。禊がず、浄めず、高めずは、死にし後にも続きゆくなり。これより後にも禊ぎはあるらん。なれど忘るな。誤るなかれ。禊ぎに感謝し、悟りてゆけよ。禊ぎのもとなる原因を、一人一人の我欲をなくせよ。ならずは、禊ぎは繰り返されん。なれどそもまた、自然の法則。神の仕組みしものにあらねば、自ら戒め、悟るを望まん。さにて終わりなり、明日にも問えよ。深めてゆけよ。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.11

• 神から人へ　◎「いろは」書・伊勢神宮への奉納について◎

  神から人へ　◎「いろは」書・伊勢神宮への奉納について◎      (山本光輝氏の「いろは」書について)では答えん。「ひふみ」「いろは」の書の意味は、神から人へ、人から神へ、互いの祈りを表すなれば、人は気易く唱えるべからず。真の思いの高まりし時、救わることを望む時、心の内なる神の目覚めを、促(うなが)し興(おこ)すを、欲する時のみ、神に祈りを捧げるべし。なれば、気易く、慎み忘れて、おのが利益を乞い奉(たてまつ)り、おのが利得の方便を、神に頼むは最も忌むべき、汚れし祈りと神は嫌わる。なれど、許さる祈りとは、「ひふみ」「いろは」の二つなり。神に祈りて感謝を現し、己の許しを乞う思いを、表し伝える祈りとなるらん。人の我欲に染まることなく、己の勝手な都合になく、真実素直な気持ちを高め、浄めゆくなる祈りにあれば。神の祈りの気持ちを込めて、作り伝える「いろは」の歌なり。人も唱和し、共に浄まれ。さにて神の心に近づけ。  「いろは」の書より発する光は、神の祈りの光なり。神の祈りに共和せば、光も強まり、祈りも叶わん。なれば、書を見る人々の、思いの高さに相和して、自ずと光の強さも変わらん。見る人々の思いも清く、人の幸せ祈るものなら、光も強まり、人を浄めん。見る人の中に、曇りのあらば、光も弱まり、衰えゆかん。なれば光を弱めぬためにも、人は心を浄めゆけよ。邪(よこしま)な望み計算、謀(はかりごと)、全てそぐわぬ、神の光に。神の光を発する書を見て、日々に高めよ、感謝の思いを。さにて光も強まらん。書をもち配れよ、心ある者。真の霊業 積みたき者よ。神の光を広め行けよ。神の力になせぬことなれ、神の手伝い、進んで行え。神の祈りは人の一人も、残さず浄めて、救うこと。「いろは」の書より発する光は、必ず浄めて、照らしゆかん。人の魂、その親親戚、祖先の魂、守護霊までも、浄める手伝いするなれば。さにて清まり、救われて、その者、霊も感謝を捧げ、配りし人に守護を与えん。全ては仕組み、神の計らい。匠(たく)まぬ業(わざ)にて、人を救う大きな循環、渦となる。一人が救われ次なる者を、次々救いて、輪は広がらん。救われし霊は、感謝し、この世の人の霊業助けて、さらに広げん。一人一人が霊業を、互いが互いを助けて全(まった)き、霊業とならん、成就せん。独りの思いに働くは、 霊業ならぬ、人の行。さにては救えぬ、迷える魂。汚れし魂浄めることこそ、神の真の手伝いならん。なれば助けよ今この時より。神を助けて、地球を救えよ。雄大なるかな、真の行は。一人がつながり結ばれて、地球を救わん、宇宙を救わん。さにて終われる世の立て替え直し。いかに時間のかかりても、必ず叶えよ、実現させよ。夢のままにて終わらすなかれ。人類創世、始めの時に、神との約束せしことを、思い起こせよ、甦らせよ。始めの約束、誓いしことは、この世に神の国立てること。人と神とが一体に、結びて奇跡を起こしゆき、この世は生まれて、発展せるを。  神と人とが力を合わせ、補い合えば、一つの宇宙。完全無欠の、永遠の、終わりも始めもない無限。時は流れて繰り返し、終わりて始まり、始まり終わる。終わりし後に甦り、生まれて滅び、さらに新たに。新たな生命残さんために、古きは滅びて、礎(いしずえ)とならん。新たに生まれて甦らせよ。新しき命のその奥に、古代の命を、魂を、残してつなげよ、絶えさすなかれ。神の祈りを残してゆけよ。一つ一つの言霊を、伝え残して、滅ぼすなかれ。神の力の復活を、ことばの力を強めゆけよ。人類苦難のこの時を、乗り越え救われ、生き延びるには、言霊復活、蘇生を祈れ。神の祈りの「いろは」と「ひふみ」、伝えて残せよ。書にも、歌にも。忘れて失い、衰えし、言霊今こそ蘇れ。神の再臨、復活望まば、まずは急ぎてことばを浄めよ。ことばを浄めて、家々に、神の光を放つ書を、かざし、光を広め行けよ。神の手伝い、真の霊業、人には人の霊業あれば、神の光を広めてゆけよ。一人の力に困難あらば、互いに手伝い、助けてゆけよ。助けて、救われ、清まりし、魂必ず、力を貸さん。先にも触れし神の手伝い、我(が)を取る修行の一つならば、まずは他人の霊業を、助けることも、霊業なるらん。現世我欲に曇りし目には、無駄に徒労に写れども、あの世の高き次元を超えて、聖なる光を見通す目ならば、真の価値も明らかならん。神の心に適うよう、生きて戻れと、切なる思いの、神の祈りを叶えよ人よ。そのため神の課されし行こそ、尊く畏(かしこ)き霊業ならずや。神の願いを素直に受けよ。さなれば行も明らかなるらん。間違い、過つこともなく、光のままに歩めばよけれ。標(しるべ)とならん、光の書記よ 。神の光に導かれ、正しき道を歩み進めよ。一つ一つを過たず、命ぜらるまま、付いて来よ。戻るな、下がるな、前のみ向けよ。やがては次なる霊業を、自ずと授かり、さらに拓けん。神の心を聞く者は、聞こえぬ者に代わりて聞けよ。人の耳口、手となりて、神のことばを伝えてゆけよ。神と人との間に立ちて、互いの交流交信のため、さらに働き、神に仕えよ。          （なぜ山本光輝氏が「いろは書」を書くみ役を賜ったのですか）その問いは、一人 山本氏、そのためになく、広く人にも伝えるべきなり。なれば、後には心ある者、近きし人にも伝えてゆけよ。では答えん。山本氏は神の遣いにて、この世に降りて神を手伝う、み役にあれば、定めなり。光の発する書によりて、広くこの世を浄めん為に、神の光を賜りて、「いろは」の書画を書かされておるなり。なれど、書くと広める、別のこと。いかに尊き神の仕組みも、関わる者の心によりて、光も消えなん、衰えん。また、邪魔する者も現れなん。気を付けるべし。自戒せよ。己の奥の邪欲、我欲に。この書を売りて金儲け、己の富を増やさんとせば、必ず仕組みも働かず、かえりて光は滞るべし。なればまずは、留意して、書画書く意味を問い直せ。さにて書画も、広がりゆかん。     （どうやって、世界に広めてゆけばよいでしょうか）世界は広く、遠き国なり。なれども、書画は広まるらん。なれども時間もかかるらん。いずれの時にか仕組みも働き、世界の諸地域、浄めゆかん。なれど、焦りて、急ぐなかれよ。今まだ早し、その時になし。神の仕組みは狂いなく、時間をかけて進みゆかん。まずは、国内諸地域を、巡りて開けよ、巡回展を。必ずその他の神々も、助けて授けん、み恵みを。なれど期待し待つのみにては、神の仕組みも働かぬなり。利益のなきが真なれば、諸国の国の神々に、書画を奉納、怠るなかれ。神のみ役に立つことなれば、金銭、費用は心配するな。必ず表れ、助けられん。なれば、心一つに、神に祈れよ。書画の広まり、浸透を。他は望むな、求めるな。神の光を売ることならず。光は止まりて浄める能わず。広げる方法 過(あやま)つなかれよ。とくと申さん、過つなかれ。書画を頂くその者も、光を賜る恩恵を、感謝し、神に奉納すべし。真の浄財、汚(けが)れの代償。なれば、書画の値段は定めず、頂く者の、感謝に応じ、浄化を求める程度に応じて、頂く者の、思いの高さを、素直に受け入れ、頂くがよし。書画は、神の光の器。なれば、売買すべからず。商品になし、物品ならず。ただに祈るは人の浄化と、魂供養の、それのみなれよ。 売り買い許さる商品なれば、光は発せず、装飾品なり。神の光に現世利益を求める者には光は出てず。神に感謝す素直な魂(たま)のみ、光も強まり、行を助けん。神の光は人を救い、心を浄める、それのみのため。過ち、誤解は慎み正せよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０００年２月）  （伊勢神宮へ、山本光輝氏の「いろは」がご奉納されました。この事の意味をお教え下さい）そもまた嬉しくありがたきこと。神も喜び、支え助けん。神の嬉しき心を伝え、ますます励めよ、霊業、み役を。神の世界も変化せん。光のあまねく行き渡り、さらに霊界浄めてゆかん。霊界までも浄められ、神の光は広がりて、再びこの世を浄め救わん。最も嬉しき霊業なれば、ますます心を高めてゆけよ。神の賜いし恵みにあれば、そなたも祝いて、感謝捧げよ。さなれば神は、そなたたちを、ますます使うぞ、働かせんを。さても嬉しき報告なれば、必ず行きて、共をするべし。神も待つなり、伊勢の神々。そなたの参拝、急ぎてゆけよ。この先変わるみ役の前触れ。神に祈りて、願いを伝えよ。そなたの思いの高さを示せよ。さにて神は聞き届けなん。そなたのみ役を高めてゆかれん。山本氏、そにも伝えよ。これより後の新たなみ役を。ますます高き働きなさせん。なれば、ともにて詣るがよからん。神に感謝を、誠を示せよ。このよき仕組みを歓べ。喜び祝いて神に尽くせよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（２０００年５月）          神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.10

• 神から人へ　◎人類救済の日・最後の審判◎

   神から人へ。神から人へは同じなれども、今日より伝えんことの一つも、漏らさず写して、指針とされよ。後の人類、生命の、全ての救済、再生のため。来たる日、天は裂けて落ち、空から無数の隕石が、数え切れぬ程の火の星が、降りて落ちなん、襲い来るらん。なれど慌てて逃げ惑うなよ。慌て騒ぎて、我を失い、互いに傷つけ合うより、まずは逃れて身を潜め待て。必ず天も鎮まりて、平静安定、落ち着き戻らん。来たる日、人は振り分けられん。残さる魂は、浄めも進み、進歩向上、昇華の跡も、人への情けも充分なる、真の清らな魂のみなる。なれば、魂磨くが最善の、救済の道。生き残る術(すべ)。魂磨きもようやくに、進みて浄化も著(いちじる)しく、神への帰依(きえ)も偽りなからば、必ず神は救い拾わん。恐れおびえることなかれ。ただ一筋にこれまでの正しき道を歩み続けよ。神との出会いを大切に。自ら離れて縁を切るなよ。神との縁は一度限りの、二度と結べぬ一瞬の業(わざ)。なれば迷いて仕損じなば、縁は解かれて宙に浮きなん。虚空に漂う無数の魂。それら全ては、無縁仏の、無念の呻(うめ)きの声は聞こえん。   神から離され、自ら漂い、光迷える魂は、その後何千何万年、禊(みそ)ぎの旅へと出立せんを。輪廻転生、会者定離(えしゃじょうり)、儚き出会いと転生再生。身を置き、留まる場所もなく、無限の輪廻に身を任せ、定めに従い、流れ生きなん。なれどその間の厳しき修行と禊ぎに耐えて、昇華を果たさん。さにて許さる、人への復活。神に近づく方途も得られん。無限地獄の苦しみは、神の側から遠ざかり、戻れぬ悲しみ、焦(あせ)り、いら立ち。己のあやまち、償えぬ罪。悔いてくやみて、なお足らぬ。禊げど消えぬ、清まらぬシミ。辛き反復、繰り返されて、ようやく気づくが己の迷い。かつて生ある輝きしとき、神の恵みも気づかぬ程に、むさぼりふけり、溺れ、沈めり。少しの感謝も捧げずに、当然のごと、安逸享楽(あんいつきょうらく)。腐敗は進まん、慢心の日々。いつか忘れる神への祈り。残るはただに唯物拝金。心の蔵には蓄えなくとも、少しの不足も感じぬ貧しさ。  神を求めるひたむきさ、恵みを歓ぶ純粋さ。神に向いて顔を上げ、光に照らされ恥じることなく、曇りも翳(かげ)りもなき心にて、命を洗い、禊げよ魂。神との交信交流は、知らずに結ばれ、通いなん。己の意識、無意識になく、神は送らん、神の想念。人は気づかず動かされ、神のご意図のそのままに、己の役を、務め果たさん。神のご意図を過たば、行いことばも自ずと乱れ、心に遠き間違いを積む。神の心を知りなん後にも、己の禊ぎを怠らば、容易に崩れん、信仰の道。神を敬い、讃える心を、神に従い捧げる誓いを、日々に新たに祈りに表せ。心はもろく、あせやすきもの。すぐに疲れて倦(う)みたゆみ、飽きて厭わん、繰り返し。神の最も恐れらるるも、人の心の馴れと 陳腐化。いかに謙虚に敬虔(けいけん)なるも、一生同じに変化のなくば、やがては衰え、朽ち果てなん。  人の心の当てにならぬは、神も充分、知悉(ちしつ)せり。なれば新たに奇跡を起こし、次から次へと形を変えて、新奇の手品を見する如くに、人の関心、注意を引かん。目にも鮮やか、賑やかな、鳴り物入りの興行の如、いつか宗教信仰さえも、落ちぶれ、頽廃(たいはい)、見る影もなし。神を言祝(ことほ)ぎ、祝い奉(たてまつ)らん。なれどあやまち、間違うなかれ。最も嬉しき神への供物は、人の無垢なる魂一つ。虚飾のお祭り、集まり、祈り。神への思いのかけらもなくば、神は戒(いまし)め、諌(いさ)めを与う。神への祭りは己の救済、己の繁栄願うにあらず。日頃の無事と家内安全、さなる平凡、ありふれしことへの、歓び高めんように。ときに捧げよ、物にて顕(あらわ)せ。さにて確かめ、新たに高めよ。神への心は朽ちやすく、衰え安くば、心し正せよ。信仰心も一つの修行。自ら求むる心の鍛錬。日々の生業(なりわい)、些事雑事。忘れ易きが、感謝の想い。心の余裕と潤いを、守り保ちて、育めよ。静かな闘い、己の内の、見えねど激しき葛藤あらん。神の課さるる試練と思わば、多少の励みと、勇めとならん。   神は自ら求める者には、惜しまず与え、力を授けん。神は人を救わんための、全ての万策、方途を与えん。気づき使うは、幸いなり。気づかず見過ごし、通りすぎ、 省み気づけど戻る道なし。万物流転に、流され進まん。人の賢しら理屈に照らせど、普遍の流れに、逆らう能わず。全ては神の仕組みと理(ことわり)。神の英知に委ねる者のみ、この世の奇跡を、神秘を手にせん。奇跡にあらず、神のみ業は。神秘にあらず、生命は。全てが必然、緻密な経綸。神のご意図を添いて働く、完璧無比なる統一生命。知らんと望むな。説かんと挑むな。まずは悟れよ、己の無力を。全ては謙虚の無心の心に、始まり終わらん、神の神知は。   汚れ雲れる心を覆う、学問人知をまずは取り去れ。浅見偏見、管見愚見。人は生きれぬ、裸の心で。自らまといし、迷妄妄信。いつか陥(おちい)る独善偽善。自然に生きる難しさ。無欲に働く忍耐強さ。全てを賭しても手に入れよ。神への素直な、一途な思い。全てを捨てても失うな。神への感謝と奉仕の心。神は測りて、役を定めん。適うみ役を、霊業を。一段一段、昇華を進め、死までの短き生の旅路を、悔いなく歩みて実りを残せよ。あの世に持ち越す行の重さと、この世に残す人への恵みと、比べて測りて決まりなん。人の次なる精進昇華は。神は心を全て見せなん。見せて語りて、伝えなん。人への思いと、望み願いを。月は変わりて、日も変わり、思いも変わりて高まらば、やがては変わらん。受け止める意味。己の解することばの意味も、自ずと高まり、深まりゆかん。飽きて同じと怠けるなかれ。日毎に伝える神の神意を、汲みて励めよ。歓びもちて。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.10

• 神から人へ　◎生と死・己の使命を果たす事◎

    神から人へ、人から神へ。人の命は宇宙の命。個人の所有や権利にあらず。人は命を宇宙より、肉体の中に与えられ、生まれし環境、時代の中に、それぞれ役目を与えられ。なれば人は、命を頂き、己の役割、使命を果たす、そが当然の務(つと)めなり。人の命は自由にあらず。生きる務めを負わされて、宇宙の進化の一翼(いちよく)担(にな)い、その繁栄を進めるためなり。生きるは義務なり。死も然(しか)り。宇宙にとりてはいずれも欠かせぬ、必要ありて与えし生なれ、最後の死をば迎えるときまで、己の使命を生きて果たせよ。宇宙は一つの巨大な命。銀河に星雲、星の一つ、全てはそれぞれ役目を持ちて、互いが互いを生かす働き。地球の上の自然にも、山川(さんせん)、草木(そうもく)、天地(あめつち)にも、　それぞれ意味あり、役割あり。人には人の役割あり。自然の中に込められたる、神の願いを見出して、神の恵みの尊さを、讃(たた)え、祝いて、捧げること。人に備わる五感に霊性、他(た)の動物との異なりを、真摯(しんし)に尊び、畏(かしこ)めよ。目に見え、耳に聞こえる全てに、神の慈愛を感じ取り、その感動をことばに表わせ。口は神への感謝と祈りを、ことばに表わし、発するためなり。  生死は一体、不可分にて、人の現世に終わりはあれど、そもまた命の円環の内。死にて生は全うし、次なる生に継がれてゆかむ。人の生死は偶然ならず。全ては神の定めしままに。人の選択、勝手の余地なし。人は己の生を選べす。死もまた宇宙の必然により、訪れ来たるものなれば、人は唯(ただ)に、従容(しょうよう)と、生の終りに心を整え、死に臨む日の、備えをなすべし。めでたき生を終えるため、人は命の限りにて、神の示さる道に従い、神のことばを標(しるべ)となして、生の与える困難を、御魂の成長、昇華のための、尊き課題と、喜べよ。神から与えし、数々の問い。そに答えるが、生きる意味。答は一つにあらざれば、よりよき答を返すべし。よき答とは、よく生きること。迷い、苦しみ、悩む程、涙や汗を流す程、答の光は輝き強めむ。神から頂く最後の問いは、いかに死をば迎えるか。死とは終わりの意味ならず。肉体の持つ生は終われど、宇宙の命に戻りゆき、宇宙の命の一部と返る。宇宙の命を豊かに富ます、栄の糧(かて)となりませよ。死にし後にも、命は続く。大なる命に融和して、宇宙の進化に貢献せむため。宇宙は命の根源なり。そこより生まれし、さまざまの、動物、植物、人間は、全て宇宙に帰一せむ。生あるうちに、命を高め、さらにも富ませて、宇宙に戻れよ。神から預かる御魂なれ、穢(けが)れ、曇りは磨き清めて、光る御魂をお返し申せ。一人一人が、神の尊き、祈りを映す、鏡となれよ。鏡は平らに、磨かれてこそ、神の祈りを正しく映さむ。さにて本日、生と死とを、別のことばで　教えたり。よく読み返し、御魂に聞かせよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2016.12.10

• ◆天津祝詞の太祝詞事・あまてらすおほみかみ◆

    「いろは」「ひふみ」を奏上している方へ、神界から許可が下りた天津祝詞の太祝詞事をお伝えします。「あまてらすおほみかみ」の十音を十一回 繰り返して下さいますようお願い致します。全て吐く息で、ゆっくり発音して下さい。始めに二拍手、終わってから三拍手です。 大祓詞の「天津祝詞の太祝詞事」として奏上するときは「太祝詞事を宣れ」に続けて「あまてらすおほみかみ」十一回を入れて奏上して下さい。今までお伝えしていた太祝詞事と同じ力があります。    「天津祝詞の太祝詞事　あまつのりとのふとのりとごと」   高天原に神留り坐す(たかまのはらにかむづまります)神漏岐・神漏美の命以ちて(かむろぎかむろみのみこともちて)伊邪那岐命(いざなぎのみこと)諸々の禍事罪穢れあらむをば(もろもろのまがごとつみけがれあらむをば)禊祓給ひし時に(みそぎはらえたまいしときに)祓戸の大神阿波岐原清め給え　 (はらえどのおおかみあはぎはらきよめたまえ)※3回続けて読む  

  2016.12.09

• 

  ◆神とつながる祈り「いろは」「ひふみ」◆

                          心を浄めゆくこと。神に感謝を捧げゆくこと。そのみを日々に繰り返せよ。日々の感謝は己を浄め、心を高めて、保ちおきなん。神への感謝は特別ならず。人の務めよ、当然のこと。供物や献上よりも神は喜び、受け取られん。神への感謝の高き祈りを。なれば祈りは感謝から。神への感謝と生の喜び。そのみを伝えよ。届けよ神に。人の祈りは魂浄め、心を高めてこそ行えよ。祈りの力を持ちて、魂浄める、それも可なり。魂浄めて、祈りを高めよ。祈りを高めて、魂浄めよ。魂浄める、そは易きこと。人への感謝と、幸願う、素直な誠の心のみあれ。なれば、心は浄まらん。自ずと謙虚に、清浄に、保たれゆかん。高まりゆかん。 神のお役に立つことを、神に願いて捧げる心。難しき語句、ことばは要らぬ。ただ素直な音を選べよ。澄みし音にて清らかに、無心の心で、委ねる心で。「いろは」も「ひふみ」も祈りなれば、神に伝えて捧げんときには、さらに心を込めて唱えよ。神に最も近づく祈り。なれば感謝し、言霊思えよ。意味は知らずに、音のみにても、祈りは届かん。叶えられん。真の祈りは感謝なれば、日々に欠かさず唱えるがよし。なれど、心に苦しみや、悩みのあるとき、そもよからん。神と祈りを唱和せよ。心は自ずと晴れわたらんを。神との通信交信なれば、心は自ずと澄みてゆきなん。なれば言霊、霊の力よ。人知に解き得ぬ力にあれば、人は神と相和せばよし。他には要らぬ。無心にあれよ。己が自らなすにはあらず。神の力を信じればよし。神との唱和を楽しめばよし。「いろは」も「ひふみ」も神世の言葉にあれば、意味より大切、音の力よ。神と相和し、交流せん。  無欲に、無邪気に、赤子の心で。「いろは」を唱えよ、響かせよ。真空間にこだませよ。「ひふみ」を謳えよ、宣りあげよ。天の彼方に届かせよ。高天原の神の界にも、声は届きて共鳴せん。人と神の交流適わん。祈りは混じり、溶け合わん。人と神との縁はつながり、神は結びて離すことなし。信じぬ心は捨てて、素直に祈れよ、我を捨てよ。神に近づく無我の心は、必ず人の昇華を進めん。なれば祈りはいずれも可なれど、最も強き言霊なるは、「いろは」「ひふみ」をまず大切に。人が祈りを届けたき時、神への願いを伝えたき時、そのとき「ひふみ」を唱へるべし。「いろは」の祈りも同じなり。神への感謝を込めて唱えよ。日頃の平穏、健康に、無事なることに感謝捧げよ。神の祈りを声にして、御魂の波動を高められよ。それが神の祈りならん。清浄なれよ。穏やかなれよ。ゆるやかなれよ。強き思いをこめることなく、ただ安らかに、平かに。強き激しき祈りの声は、言霊汚さん。音を濁さん。澄みて聖なる、声もて唱えよ。神との唱和を楽しめよ。喜び溢れよ。輝けよ。 宗教なくても神は滅びず。人の心の魂に、永久に栄えて、あまねく照らさん。なれば、神を信じぬ者は、神の目覚めぬ者なれば、手伝え、神の復活を。神とのご縁を結べぬ者は、曇りの強き魂なれば、まずは曇りを取りてやるべし。なれどそもまた宿命ならずや。神と縁を結べぬ定めよ。なれど手伝え、人救い。己の御霊を磨くためなれ。さらに向上昇華のために。     （ひふみの真の意味とは） ひふみの願いは人の願い。神へと強く伝えんための、強き言霊、霊力ならん。  （いろはの 真の意味とは） 人の浄めを進め、神の禊(みそ)ぎに耐えうる為の、神の祈りを表すものなり。人が神に祈りを捧げるときにも必要なりき。神の願いを受け入れしこと、神の教えを守りしことを人の忠誠、真正を神に示す意味なれば。神聖、厳正、厳粛に、一音一音心を込めよ。神の祈りを顕すなれば、ことばは意味を、命に変えて、力となりて、宇宙を創れり。「いろは」の命は神の命。粗末にするなよ、汚すなよ。  （祝詞の唱え方） 最も大切なるは、人の心の清浄さ、なれば、よからぬことを思わず、健やかなるを心がけ、声も澄みてやわらかに、清らに響く声にて唱えよ。言霊なるは響きなり。よき音色ほど波動も清く、高く尊く清くあらん。    「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ  つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえて   あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　    「いろは」と「ひふみ」は表と裏の祝詞です。「いろは」は言霊「ひふみ」は数霊を表し、共に人の進化を促す元になっています。「ひふみ祝詞」には宇宙の創成から人類の誕生、そして宇宙の次元上昇のことまでが込められています。私たちはこの祝詞を唱えることで、神と人との間を祈りによって結び、互いの共振共鳴を図ることができます。宇宙の進化は今も止まることなく進んでおり、私たちの意識や魂もまた、それに合わせて進化していくようにプログラミングされているのです。その進化の流れに遅れないように、日々魂の向上、霊性進化を、祝詞によって高めていくことが大切です。無心無欲に、宇宙の響きに呼応して下さい。（ひふみともこ）     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.08

• 神から人へ　◎真理・陰陽・宇宙を動かす法則◎

  神から人へ。人から神へ。願いと祈りを交換させよ。命高めよ、心磨けよ。さにて本日何を問いたき。  （宇宙を動かす真理、生命に関する真理、この世とあの世とを支配している真理などについて）では答えん。広大、深遠なるが、その一部にても、全ては語らん。この世を動かす真理なるも、あの世を支配し回す真理も、全ては一つ、神の御心。神の心に外るるものは、全てが衰え消滅しゆく。神の心を知りたくば、自然運行、地上を見よや。改め聞くも　おかしきことなり。自ら悟れよ、宇宙の真理を。神の望まる真理とは、互いが互いを活かすこと、互いが互いを高めることなり。なれば陰陽も、宇宙の真理に他ならず。互いが補い、助け合い、支え合うよう作られし、全ての物質、生命、肉体。そを読み解けよ、悟り計れよ。全ては神の心のままに、神の心は平等に、欠けたるものには、そを補うよう、余りしものには備えしものを作りて与え、働き授ける。さなる真理を悟らざらば、そは衰退と消滅の、兆しを表わし、禊がれぬるを。  神の心に適(かな)うとは、神の心を素直に読み取り、人間心の自己中心、我欲、執着 捨てることなり。己可愛し、ありがたし、己よからば全てよし。さなる我執は、誤りのもと。神の真理と最も遠く、最も忌むべき、ありかたなれば。よく戒(いまし)めよ、慮(おもんば)かれよ。神の心に適うるように。そが修行なり、霊行なり、全ての行の意味ならざるや。人間心の小さき行い、そは己の利益を増やすのみなり。己の真理に添いて生きるは、己の利得、富ならず、全ての繁栄望むこと。欠けたる相手の不足を補い、相手の栄えを手伝いつつも、神への感謝と帰依(きえ)のみの、濁らぬ喜び、手に入れること。神への感謝は全ての始まり。祈りの始めのことばなり。神への感謝、それなくば、何を祈るもあだとなるらん。神へ捧げて委ねる心、善なることさえ、神に任せよ。己の正義や信念押しつけ、相手を変えるは我執なり。神に任せて、委ねきれよ。無欲無心の行いこそが神の望まる人の行なり。  神の手伝い望む者なら、必ず神は禊(みそ)ぎ試さる。己の信の強さ高さを。そのとき我執の強き者、独善偽善の汚れは正され、神に素直に従いゆかん。さなくば、神は使う能(あた)わず。神の御心　素直に写す、心となるまで、再び禊がる。人間心の独善は、まだまだ及ばぬ、近づき得ぬを。神の心に、真理に遠く、神と相和す行いなし得ぬ。人間心と神の御心。まだまだ適わず、届き得ず。なれど努力と精進を。神の禊ぎに無心に耐えよ。耐えて忍べよ、困難苦難。 宇宙真理に近づきたくば、無欲無心に我を取れよ。無駄なる関心、好奇心、心の低き卑しき者には、神の心は正しく見えぬ。分かるも無用、知りても無意味。かえりて無心無関心、我関せずが望ましかるらん。神への感謝、それのみあらば、神に素直に使われなん。さにて自ずと真理を顕(あら)わす、神の手伝いなし得るものなり。    （心と体の真理について）まずは答えん、心の健康。健やかなるは、ただに素直とゆとりのことなり。心の卑しく貧しき者とは、己中心、我欲のみなれ、人への迷惑省(かえり)みず、ただ自分のみ、利益のみ。 なれば人への施しも、恵みも奉仕も、毛頭あらず。自分の損得、計算ばかり。損することへの過敏な執着。得して感謝はさらになし。さにては心の健康は、最も遠き、心のありよう。いつもあせりと、いら立ちばかりの、心楽しむゆとりもあらず。人への感謝も露ほどもなく、愚痴ばかり。さにては人にも嫌われて、つまはじきされ、邪魔にされ、ついには己の心の内は、人への恨みと憎しみばかり。貯まり、積もりてあふれんばかり。さにては心は貧しくなりて、いずれ体も蝕(むしば)まれん。なれば、体の健康は、心の表れ、そのままなれば、体の容体、症状全ては、心の病を映す鏡よ。  体 鍛えて、心磨かず。ただに肉体、表面のみを、鍛え、飾れど、健康あらず。体を鍛えて心も磨けよ。体鍛えるその内にも、心を鍛えるよすがはあるらん。一つを学びて、一つを覚え、さにて二つは結び合い、さらに大なる教えを悟らん。真実真理を、肉体に、心に求めよ、宇宙の原理を。宇宙の原理も、体の原理も、全ては同じの真理にあれば。体を動かす神の真理は、宇宙動かす真理と同様。慈愛と願いを読み取らば、自ずと健康、幸を賜る。神の神意を読み解けぬ者、神に感謝を捧げ得ぬ者、いずれも真理を遠ざかり、過(あやま)ち重ねて病となるらん。神の真理に委ねる者は、無理なく自然に、自由と高まり、束縛、執着、こだわりはずして、曇り汚れは、浄められなん。体の真理は宇宙の真理、全体全てが均衡保ちて、宇宙の法則、原理と同じく、精進昇華を繰り返す。汚れ禊ぎて、高めゆき、自ずと高まり、汚れを落とす。      （宇宙にも昇華はあるのですか）    さにあらず。宇宙の真理は神を顕す。神の神意のそのままに、宇宙は回りて、恵みを産み出す。恵みは星々、末端に、届きてその地を潤わす。宇宙の中心、真ん中に、神はおわして全てを治めん。体の浄化は宇宙の浄化。体の汚れと同様に、星も宇宙も、衰え、疲れん。その時浄化が働きて、新たな宇宙と星となるらん。同じく人間、生命全ても、汚れと浄化を繰り返す。人の仕組みも宇宙原理も、一つの同じ原理を表す。神のご意図を表す器が、人なり、星なり、宇宙なり。 なれば、心の奥底にも、宇宙と同様、神がおわして、体を治め、動かさんとす。なれど、心の曇りし者は、神の仕組みを素直に受けず、人間我執に囚われて、勝手の解釈、愚考によりて、人間心に働けば、真の健康損なわれ、気づきの機会の病と現わる。  神の真理は単純明快。陰陽思いて忘るなかれよ。神のご意図は陰陽にあり。この世の働き、原理の全て。さにて本日、これにて終わらん。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.07

• ひふみともこさんへお伝え・「神から人へ」出版後

    神から人へ。人から神へ。互いの感謝と貢献が、いつか人類地球を救いて、やがては神の楽園へと、この世の天国、神の世なるらん。本日、久々の通信にて、まずは問いたきことを問えよ。その後、新たなみ役のことと、これより後のことを命じん。  （「神から人へ」が無事に出版され、心より感謝申し上げます。この書を広めることが次のみ役と思っておりますが、どのように実行してゆけばよいのでしょうか。お教えください）さにてそなたの問いなれど、そもまた神の仕組みなれ、預けて任せて、安らかなれよ。神も急がず、あわてることなく、じっくり時間を、熟成を待ち、人の心の成長を、次なる段階、次元を待ちて、新たな仕組みを起こさんとさる。今は現界、生業(なりわい)学業、なすべきことのみ心を遣い、余計なわずらい、心配捨てて、任せゆだねる心を持てよ。神の仕組みは狂いなく、一つの完成、終わりを迎えん。そは終わりにて終わりにあらず。これから新たな旅立ちの、真の生の始まりなれば、人は恐れず、ためらわず、勇気を持ちて、準備整え、神の審判、裁きを待てよ。なれど、そもまた、恐るることなし。人の宗教、神話にあらず。神の審判、裁きというは。神は任せて遠くより、人にみ役を与えて導き、後は人へと託すのみなれ、神自ら裁くにあらず。人は神の子、愛しき宝。多くを残し、救いたし。なれば、人も気付きを急ぎ、一人も多くの救いを叶え、神の願いに応えるべけれ。さなくば、人は多くは消えて、次なる世界に残るは少なし。  幸いなるかな。救われし者。救いを求め、素直なる者。神の存在、実在を、素直に感じ、尊ぶ者よ。神のことばを心に聞きて、神の心に適う努力を、惜しまず捧げる神の子なれば、神もさらなる幸を授けて、さらなる昇華を賜り与えん。神の心の聞こえぬならば、なぜに神を恨み得るのか。神の恩恵慈愛を受けしを、なぜに気付かず神から離るや。神の悲しみ、苦しみを、人は気付きて、助け、手伝え。神の懊悩、苦悩の心を、軽くに思うな、侮(あなど)るなかれよ。幾度超えなん、悲しみの時。時代の変わり、時は過ぎれど、苦難の歴史は消えることなし。なれども人は悟るべきなれ、過去の過ち、己の罪を。繰り返しつつ、失敗重ねて、犠牲の上に成り立つ、今の繁栄、文明は、果たして真の繁栄なるか。必ずそこには 多くの悲しみ、恨み、苦しみ、隠さるるもの。 なれば、気付きて、さらに謙虚に、冨の、儚き幻想追わず、確かな富を、宝を求めよ。心の富に、犠牲は要らず。豊かな心の基盤となるは、人の感謝と喜び、笑い。集える人の心の和み、広がる感謝と、生きる楽しさ。さなれば地球も救われて、次を迎える星とならん。豊かに潤(うるお)う、安らぎの星。さならば神も喜びて、この世に降り立ち、共に住み、人と神との調和を築き、さらに豊かな星とならん。夢にはあらず、幻想ならず。必ず実現、現実化せん。人の心の曇りも晴れて、汚れも浄まり、透明となり、無垢の心に高まりて、神の心に共に鳴り、高き波動の広がりゆかん。清き波動に覆われゆかん。次なる御世への思いを高め、さらに強めよ、奉仕の心を。必ず救われ、お役に立ちて、再び神の手伝いなして、共に明るき世を創らん。  神の尊き思いを受け取れよ。神の切なる願いを聞けよ。神の心の奥にある、真の祈りを、受け取れよ。さにて受け取り、意を高め、瑣末な屈折、挫折に負けず、小さな失敗積み重ねて、さらに大きな礎(いしずえ)となれ。 人類平和は、一夜にならず。幾多の年月、時代を超えて、過ち、失敗、繰り返しし後、 真の気付きを得し後にこそ、初めて実現、達成されなん。なれど、禊がれ、浄めらるべし。過去の戦争、殺戮、暴虐。溜まりし汚れのさらなれば、容易に神も許す能(あた)わず。まずは己の罪を詫び、過去に深めし汚れを詫びて、心の奥より改心すべし。さならずは、人は過ち繰り返さんを。人の犯せし罪科(つみとが)は、一人の罪人、悪人ならず。人の汚れの蓄積がついには溢れて罪(積み)と表れ。なれば、人の全てが罪なり。生きる全てが罪なれば、一人に罪を着すなかれ。一人の罪を全てが、悲しみ、自ら省(かえり)み、悔やむべし。さにて一人は許されて、人類全ても昇華せんを。    なれど、今の現界は、裁判、判決、懲役、刑罰。さらに罪を広げるばかりよ。罪の源、原因悟れよ。一人を罰せど、何も変わらず。憂(うれ)い悲しむ心のあらば、罪を犯せし人こそ救えよ。最も神から離れし者を、神に結びて、気付かせよ。神を求めてさまよえる、哀れな御霊を慰めよ。責める心は神から遠し。憎む心は、地獄を作らん。邪心と同じ波長なれ、よくよく戒め、低めるなかれ。罪を憎みて、人を憎むな。憐れみいたわる慈愛の心で、心の傷を癒してやれよ。その時人は神に近付き、神の心を手に入れなんを。難きことなれ、行い難し。なれど、近づく努力を惜しむな。真の精進望む者、真の富を願う者。神の手伝い、求める者よ。己の心に打ち勝てよ。俗なる同情、信仰要らぬ。己の道を迷うことなく、ただ素直に、正直に、身近な人と助け合い、困りし友に手を差しのべよ。蔑(さげ)すみ、無視し、卑しめて、つまらぬ悪口、時間を費やし、己を低め、貶(おとし)むなかれ。人は容易に落ち行く者なれ、厳しく律し、慎むべし。人は自ら身を映す、心の鏡を磨くべし。そこに写りし魂を、常に眩しく輝かせ、 光を放つ魂とせよ。 さにて本日そなたのみ役、これから後のことを伝えし、迷いは要らず。道は一筋｡そなたの願う生き方をせよ。さにて必ず仕組みは働き、自ずとなすべきことも明らか。神に常に心を向けるべし。神から離れず、神を求めよ。日々に祈れよ。神に問え。さなれば神も守りて、導き、誘(いざな)い、 案内せんを。よくよく励みて怠けるなかれ。さにて。                                        　　　　　　　　　           （2001年5月13日）  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2016.12.06

• 神から人へ　◎最後の審判・日本人のお役目とは◎

   日本とは、世界の中心、世界の始め。なれば日本の国民は、神に使われ働く民(たみ)なり。言霊清くも美しく、神のことばに最も近く、さらにも神に近き姿に、人は作られ、似せられき。なれば神の世、神と人とを、つなげる役も み役なりき。そして今の世、神と人とは、離れて分けられ、遠ざけられど、さにても使わる言霊は、神のことばにさも近く。なれば今でも通信も、心の交流、ことばの交信、他の国より易(やす)く行う。なれば今の世、日本のなすべき み役の一つは、世の立て直しと、さなる後の世、人を救い導きゆくが、次なるみ役。神のことばを人に伝えて、人の魂浄める手伝い。地をも自然も、浄め直して、神の降り立つ場所を浄めて、神との出会いの備えを行う、そもまたみ役の、ありがたきかな。また行うは、人の魂、迷える魂導きて、神との縁を結べるように、神と人とをつなぐも み役。かくなる尊きみ役なれば、さらにも魂浄めあげなん。   他の国々乱れおるも、全てがことばの乱れから。正しきことばは失われ、神のことばは忘れられ、ことばは混じりて乱れ合い、他国の侵入侵略により、元あることばは汚されて、乱れしままにて使われおるなり。元の国語を正しく使い、音も正して文法直さば、先ずは国情、穏やかならん。戦争紛争、終わらぬも、ことばを正して使いなば、必ずもめごと治まりて、ことばを越えし絆も生まれん。立て替え直しのその後には、新たなことばも生まれ出なん。なれども此度も日本のことばは、残され直され、用いられん。世界のことばを一つにするは、いとも易しきことなれど、先ずは元ある国々の、ことばも残して使われなん。さにて世界は繁栄し、文化文明、違いも生まれて、さらなる発展進歩もあるらん。全てが同じを、神は好まぬ。神のことばは、人は使えず。なれども、いずれのことばにも、必ず言霊宿るなれば、いずれのことばも尊き神の、ご意図を汲みて使うがよけれ。神のことばは忘れられども、ことばの奥には必ず神の、眠れる命も育まるる。なればこそ、大立て替え直しの祈願成就は、ことばの浄めの終わりをもちて、一つの節目を迎えなん。なれば人は、それぞれ努力。神の手伝い行えるよう、先ずはことばを先に浄めよ。その後神は、ことばをもちて、日本のみ役を示し明かさん。日本は古代の、神世のころより、神に使われ続けし民なり。神のことばを使いし民なり。そのことしかと肚に納めよ。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/愛護

  2016.12.05

• 神から人へ　◎最期の審判・人類救済の仕組み◎

    命とは、神に与えられしものなり。命に生を与えるものは、神のみ力、お仕組みによる。生とは現界での状態であり、命とは無限に続く魂のことなり。それゆえ、命は死と生を繰り返すなるが、命は無限に、与えられし時から無限に続き、この世に生を持つこともあらば、死としてあの世に帰ることもある。一つ一つの命、魂は、せねばならぬみ役が定められており、命の続く限り、それぞれの勤めとして果たしていかねばならぬ。生は、人の肉体をもってこの世で行を積むが、死はこの世での肉体の終わりであり、あの世では霊魂となる。しかし、貫くものは一つなり。しかし、その命、魂であっても、終わる時が来る。それは、神のご意志、ご意図にそぐわず、神のみ光をもってしても、浄まらず、曇りを消せぬまでに、その命、魂が汚れしときなり。そのとき神は、自らのお仕組みにより、その命を消される。よく生きて、よく死に、あの世で修行を終えずば、この世でもあの世でも行は続く。この世で、どのような善行を積もうとも、それが、神のご意志、ご意図にそぐわずは、し残した業となって、あの世に持ち越される。  神は人を、人類を、神のご意志、ご意図でお作りになられた。しかし今、この世は、神の求められし地球のあるべき姿ではなく、人もあるべき姿ではなくなった。神は、人類、全ての生の存続を望まれる。神の心を持ち、神のことばを持ちて、自らの存在の意味を知り、自らのみ役を悟り、自らのみ役を果たさんとする魂を救い、そして神の国で再生するを、全ての人類に切に望んでおられる。それは、人を分けるためではなく、人類全てが、神からの魂、命を、大切に使い、そしてこの世に神の国を復活させるためなり。そしてこの世に起きる不幸現象は、全て、神が人に、自らのみ役を認識させるため与えられる、神からのお伝えなのである。不幸現象、病苦、事故、災害、その他の現象から、自らのみ役を、神の御心に適う霊行を、それぞれの行うべき業を、人に悟らせんとされておる。それ故、神の御心を知るためには、その不幸現象から、神のご意図を読み取る努力が必要である。    人が賜りし肉体は、永遠の生は与えられぬ。しかし、魂は、この世の肉体が滅びても、あの世に帰り、その活動を続ける。魂と命、それは神の御心を映し、ご意志、ご意図を実現させるために、肉体が与えられる。しかし、ひとたび肉体を手に入れし魂は、我を持ち始め、欲望、執着を持ち始めて、神の御心を映さぬものとなる。なれば、魂の曇りを消し、魂が、再び神の御心を映せるまでに、魂を浄め、高めねばならぬ。さなくば、この世は、人の欲望のみが渦巻く地獄ともなるらん。  神は、この世の立替え、建て直しの期限を近き明日に定められし。そのときまでの短き間に、一人でも多くの魂、生命、肉体が、この世にいる間に、果たせねばならぬみ役を、十分に果たさねばならず、それは、選ばれし幾人かの人が行うのではなく、人々が集まり、神の手足となりて、互いを助け合って、行わねば出来ぬことなり。出会いし者は、早急に神のご意志、ご意図を確認し、己のみ役を確認し直し、自らの役目を果たしていかねば、間に合わぬ。止まり、滅びるか、気づきて動くか。それは各々の決めることなり。或いは、各々が、振り返り、顧みて、いかなる悟りを得るかにかかろう。それは各々の生き方、この世での行の積み方により、変わってこよう。良き生き方、行の積み方をされし者は、悟りも早かろう。しかし、神の御心に適わぬ行ない多き者、曇り汚れの激しき者は、いかなるお仕組みにも悟りを得ず、曇りをさらに深め行こう。  最期の時に、人は、最期の悟りを与えられる。しかし、最期の時では既に遅し。悟りを得ても、肉体は既になく、魂の消滅と共に、永遠の時の中から消え行くなり。時は短し。与えられし時は短し。いかなる努力も、神の御心に適わぬ努力、自らのみ役を担わぬ努力は、ただ我欲からなされる行いにて、神は見捨てられよう。そして、魂を消滅させられよう。神は気付きし魂のみを残し、集め、新たにそれぞれのみ役を与えられる。そのとき残りし魂は、神の御心を素直に映す魂なり。神のご意志、ご意図に通じる心を備わせられし魂なり。一人一人が集まり集いて、神の御心に調和し、一つの生命体のように全体を作り、この世を動かして行く時、我は消え、欲もなく、争いもなくなろう。人が人と比べあい、違いを見つけ、他を憎み、そねみ、うらやむ。それは我にて、神の御心に遠きものなり。神の御心に、人の心が通じゆき、一つに和する時、人は、我なく、欲なく己なく、人との違いも　み役の違い、課せられし行の、違いに過ぎぬことを知り、ゆえに争うことなく、妬み、そねむこともなし。人が己をなくし、神と心を調和させ、神のご意志が、すなわち自らの意思となる時、それは、この世に神の国を実現させえたときなり。その時、人は、神に近く、神の御心に適い、神の御心を映したこの世を作りえよう。  神はただ、人に幸せ与え、人を平和に暮らさせんために、今日までの長い歴史、時の流れを費やされた。歴史、時の流れ、人の営み、万物の盛衰、生命の興亡、何一つ意味無きものはない。来たるべき日、神の国がこの世に生まれしとき、人は再び、その意味を知ろう。そして、そのときこそ、人は人として、神の子として、神の映された心を持ち、神の御心を見、思い、悟ることとなろう。それまでは、人は人としてのみ、この世を、この世での現象を、見聞き感じることしかできぬ。しかし、間もなくの日、来たるべき時の訪れる日、人は己の役割と、神の御心と、他の生命、全ての生命、自然、物質、地球、それら全てと和する魂を与えられる。今すぐ神の御心に立ち返り、清い魂を取り戻さねばならぬ。そして霊行を求め、霊行を積まねばならぬ。霊行を通じてのみ、神の御心を知ることが出来る。それは、我のない、欲のない、汚れ、曇りとは最も遠き行であり、神の御心に最も近き行いなればなり。神は人類救済のため、人類全てを生まれ変わらせるために、仕組みをもって示されてきた。その仕組みを学び、悟れよ。       神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.05

• 神から人へ　◎地球の自然を汚す者たちへ◎

   神から人へ。神から人へ、教えて残させ、次に伝えて、さらに広めて役立つように、神はことばを選びて教えん。さにて問えよ。役立つことのみ。   （地球の自然について）いとも畏(かしこ)き神のことばは、自然の中でも、最も尊く、最もありがたき自然の粋(すい)なり。自然というのも、全ては神の、ご意図とご意志を顕したる、神の意匠の顕れなれば。なれば人は自然を汚すも、神のことばを汚すと同罪。最も重き罪ならん。恐るべし、畏むべし。自然の猛威に神意を読めよ。晴れて穏やか、晴天に見えて、後に曇りて荒れ狂う、自然の変化に、神を見よ。神の喜び、悲しみも、自然と共に織りなされ、神の戒(いまし)め顕す嵐は、最も辛き神の心よ。なれば畏(おそ)れよ、罪詫びよ。詫びて下座せよ、昔のように。自然を恐れず、傲岸(ごうがん)と、自然を破壊し、滅ぼすなかれ。人の命も自然の一部。相和し生きるが人の道。生き物全てが自然の一部。なれば狂わし、損なうなかれ。神のご意図の達成を、神願成就を、人も手伝え。  自然を壊して汚す者たち、必ず衰え滅ぼされなん。自然と調和し、生きる生命、神の波動に近づきなん。神のことばは自然を作り、自然を生かして生命与え、この世を動かす法則なるらん。神のことばを使わぬ者は、やがては衰え、力を失い、ただの物質、残骸となり。神のことばをなくして遥か。ついにことばも力尽きなん。神のことばは、元ひとつの、人の使いし、尊き宝。なれど失い、忘れ果て、この世の波動も低くなりぬる。自然の力を甦らせよ。神の波動を取り戻せ。さにて立て替え直しを進めよ。自然はことば、ことばは力。全ての自然の奥には、神のことばが秘められ、言霊宿る。自然の復活再生望まば、自然に適うることばを使えよ。   （自然の名称、全てが神のご意図を顕すのですか）さなり。神のご意図と、その成り立ちを、ことばは伝えて、教えておるなり。山には山の、川には川の、神を顕す言霊込めらる。神世の言霊残されておるなり。なれば、自然の万物には、神の始めに名づけしままの、神の尊き意志込められたる。なればこそ、自然に学べよ、神のことばを。神世のことばの言霊、知れよ。  （植物、動物などの、地球の生物についてお教え下さい）遥か昔の神世の国より、地上に生きし生物たちは、人とは異なる生き物なれば、神のことばも知らぬまま、ただ生まれて死ぬを繰り返すのみ。文明文化はさらになく、ただ己の種族の繁栄繁茂が、生の根源、生きる意味なり。なれば神も、人なるものを作りて、神の代わりとなして、大なる使命を担わせて、地上に神の国 建てるため、一大み役を授けたり。なれども他の生物たちはただ生きること、それのみのみ役。生きて使われ、互いに与え、互いに頂く、共存共栄。それが生命循環の、全ての元となればこそ。しかして神は、人もその中、循環に入れたれど、人は高度の知能を持ちて、かえりて循環、乱し始めき。神の御心、ご意図をはずれ、動物植物は、生の均衡壊されて、全てを治める法則を、狂わせぬれば、今壊滅の危機。今人は、神の心に適うよう、ただ早急に甦らせよ。 神の心を最も早く、甦らするは、ことばなり。ことばを浄めて、地上を浄めよ。ことばを伝えて、心を支えよ。人の汚れし、荒みし心を、潤い満ちぬる心に戻せよ。 さにて物質、生物も、魂清まり、高まりゆかん。   生物、物質、全てに神あり。神のご意図のなきものあらず。見えぬは人の我執によるなり。我執に曇りし人の魂よ。我欲に汚れし人の心よ。己の魂汚すなかれよ。他の生物さえ、汚せし罪よ。 生物、命の大本は、神のみ役を密かに待ちて、ただひたすらに、果たして来しを。神から人へ、伝えし真理を、永久に残せよ。伝えよ、後に。ことばを伝えて、広げて行けよ。次なる世にも、物質も、人間以外の動植物も、神のご意図を顕すために、生かされ、守られ、恵みを受けん。その時人は、長として、すべての統一、要となるらん。 そのため与えしことばを守りて、さらに浄めて、神に捧げよ。神への感謝を怠らず、さらに高めよ、祈りのことばを。 心の尊き願いは高まり、神に伝わり、喜ばせなん。動物、植物全てが　神を等しく称えて捧げて生きる。最も尊き感謝の心を、最も遠く打ち捨てし、知能の高き人間たちよ。神の心に帰りなば、まだ望みあり、救いもあるらん。今再生の最後のときなり。心改め、高まれよ。さにて担えよ、人間として、神のご意図を そのまま表せ。人の能力、知能をかけて、神の期待に応える努力を。最後の前の、神の願いと祈り、おろそかにすな。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.05

• 神から人へ　◎大停電・サイバーテロ・国連テロについて◎

    （世界の情勢についてお尋ね申し上げます。一つは先日のニューヨークの大停電について、二つ目はコンピューターウイルスの蔓延について、三つ目はイラクでの国連に対するテロについて、事件の意味、神様のご意図をお教え下さい）さても暗き出来事ばかり。人にとりては不安の広がり、疑問も募り、高まらん。なれど恐れは無用なり。一つ一つが警告ならん。神のご意図を読み取るべしとの神の示さる啓示ならずや。まずは、ニューヨークでの停電なり。人の驕(おご)れる慢心の国、神をも恐れぬ戦争起こし、殺戮、破壊を広げる素なり。諸悪の根源、罪の源、そこなる人の欺瞞(ぎまん)を戒め、己の汚れを見直せよとの、神の厳しき戒告なり。虚飾の栄光、偽りの富、根の腐れたる巨木なり。神の光も届かぬまでに、自然を破壊し、人の都合の、慢心あふれる都会の喧騒。夜も眠らぬ不夜城に、安らぎはなく、心は疲弊し、御魂(みたま)の波動も低まり、衰え。全てを見直し、改めるべし。電気の光に頼ることなく、神の光に照らしてみよ。己の弱さ、儚さ、脆(もろ)さ、自然の力の前にては、人間一人はあまりに小さし。神代の昔の謙虚な生を、顧(かえり)み、鑑(かんが)み、戻るべし。今の人の世、地球を覆う、傲慢不遜の文明を、自然破壊を、環境汚染を、今こそ改め、見直す時なり。その時の今、訪れを、猶予なきを戒めん。さなるが、かの地の停電なり。   次のコンピューターウイルスなるも、人の愚かさ、脆弱(ぜいじゃく)さ、時に滑稽、愚の骨頂なり。利便効率追求し、最も大切、重要なる、御魂の昇華(しょうげ)を度外視し、頭脳知のみにて万能なりと、己を過信し、あやまてり。全ての根本、基盤には、人の御魂の波動の高さ、思いの清さが関わるものを、上のみ高く積み上げば、土台の崩れは必然ならん。己の愚かも気づかずに、表面のみを修復し、再びあやまち繰り返さん。人にはそれぞれ相応の、道具があらん、役があらん。背伸びし、欲張り、無理をして、つまずき倒れて気づくなり。怪我の軽くば、さも幸い。そこにて気づく者の少なし。さにて最後にテロのこと。かくも悲惨の象徴ならん。人の野蛮さ、愚かさの、最たるものがテロ、戦争。許さる訳なく、救わることなし。いかに償(つぐな)い、悔い詫びるとも、犯せし罪の消えることなし。永久に御魂を傷つけて、自ら癒せる贖(あがな)いなし。人に許さる罪もあらん。なれど、戦争、殺人は、いかなる理由があろうとも、容易に消えぬ禍根(かこん)ならん。この世に生まれてなすべきことを、なし得る前に殺されし、無念の思いは晴れることなく、終生迷いて彷徨(さまよ)わん。さなる御魂を弔いて、十分なまでに供養を捧げ、彷徨う御魂を鎮めし後に、初めて罪も禊(みそ)がれなん。なれど、禊ぎて禊ぎ得ぬ程、殺人テロの多き今世よ。   なれどさにても あきらめるなよ。祈りの高まり積み重ぬれば、穏やかなれども広がりゆきて、必ず地球を覆い尽くさん。一人の祈りは、万人の、波動を整え、高め得ん。日々に祈りて波動を送り、天に届けて結果を待てよ。無駄なる祈りは一つもなし。神は見届け、見守るものなり。見誤りはゆめにもなし。信じる気持ちを強めなば、祈りの波動も高まらん。迷い、不安は妨げなり。波動を低めて広がり遅し。さらに速まり広がるように、神への信を貫くのみ。今ゆえこその試しと思えよ。神を信じて信じきれるか、疑い迷いて信じきれぬか。全ては己の思いの中に、答えは心の内に。 結果を探すは易き事。己を鏡に映さばよし。外に求むが人の性(さが)。終生変わらぬ悪癖なれど、徐々に学びて改めばよし。   さにて本日いくつかの問いに答えしが、全ては神の意図のまま、経綸成就の顕れなれば、恐れ不安は持つなかれ。何度も伝えしことなれど、神の許さぬことは起こらず。全てが宇宙の法則のまま。真理のうちに進みてゆかん。なれば、人は迷いなく、見極める目を養いて、現象事象に踊らされず、地に足を付け見通せよ。いつかはたどり着く、新しき世の始まりを、あわてることなく準備せよ。地道に整え、怠りなく、周到なまでに用意して、後は神に任せて待てよ。最後の段階、仕上げなり。仕損じ、しくじり、許されず。さらにも引き締め、浮き足立たず、最後の一歩を踏み出せよ。さにて仕組みは完遂せん。新しき世は明けん。さにて本日、しかと人に託せしぞ。伝えしことをよくかみしめ、御魂に入れよ。肚に納めよ。さにて。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2003年8月21日  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.04

• 神から人へ　◎日本・日本の命運・天災について◎

   (日本について)日本の国と、国民と、ことばについて、告げて教えん。日本の国は、遥か昔の神世の時の、始めに神に創られし、最初の国と伝えらる。神の恵みを、ことばにも、土地にも多く与えられ、神のことばを許されし、最初の民が日本なり。なれば諸国の、周辺の、国の国民、民たちも、全ては日本の国から出でて、諸国の土地へと散り行きぬるを。なれば、日本の国のことばも、諸国のことばも起源は同じ。神のことばと同じものなり。なれど今には跡形もなく、全ては変わりて何も残らず。なれど言霊、ことばの奥の、眠れる神は甦り、命を保ちて力を持たる。   (日本語だけですか)否よ。全ての国のことばにも、言霊、魂、力は宿れり。なれど、気づきし国は少なし。全ての国のことばには、神の力がこめられて、神の働きするなれど、諸国の国とて、ことばは乱れて神の力失いぬるを。さにてことばの起源は同じく、日本の国のことばと同根。今ようやくに、言霊の力を学びて甦らせんと、諸国に現わる研究家、学問学者も増えつつあるなり。なれど、解けざる、明かし得ぬ。ことばの元の神のことばを、今の世、人にはわかるはずなし。すでに廃れし書物にも、今はや残らぬ、神のことばよ。神のことばを写す文字こそ、古代の文字のそのままに、神のことばを読み解く鍵なり。なれば学べよ、古代文字。古代の神のことばと音を。古代の神のことばと音は、神の波長を表す手がかり。なれば、整え、高めよ、息を。「いろは」と「ひふみ」の祈り合わせば、息は自ずと整いゆかん。さにて落ち着き整いて、呼吸も平静、穏やかに、ゆるやかにこそ、高まりて、神の呼吸と、波長合わさん。祈れよ、宣(の)れよ、高まれよ。神世の昔の神、甦れ。息吹き返せ。力を戻せ、神の昔の言霊よ。一つ一つよ、命を持てよ。神の祈りを顕(あらわ)し賜え。  神のことばを解する者よ、現れ、目覚めよ、永き眠りを。神のことばを介する者よ、今訪れよ、ことばもちて。神のことばを使いて、広めよ、古代の昔の言霊を。諸国のことばに失われ、消えなんとする、言霊たちよ、今集まれよ、日本のことばに。大和(やまと)のことばを思い出せ。   古代宇宙の星より現れ、神の手助けせん為に、遥か彼方の遠き星より、ことばをもちて、伝えし者よ。神の昔のことばを授かり、地上に降りて、広めし者よ。今はや ことばは、死に絶えんとす。このまま見放し見捨てるなかれ。再び手伝え。ことばを浄めよ。己の作りし罪科(つみとが)を、贖(あがな)う術(すべ)なり、よすがなり。ことばを授かり、賜りて、汚せし罪を、まずは償(つぐな)え。その後許され、救われん。 日本の国の尊きことばを、今こそ戻せよ、古代のことばに。神のみ役も 賜るらん。古代日本の言霊と、神のことばに返りなば。まずは思えよ、古代日本と、清き言霊宿れることばを。己の祖先が、親たちが、古代に使いし言霊なれば、返すも容易に、取り戻しなん。さにて、言霊甦りなば、日本も世界も、宇宙の星も、交流交信、可能となるらん。 世界を結び古代と結べよ。言霊もちて。さにて結べよ神たちと。ことばに宿れる神なれば、言霊戻らば、自ずと結べん。諸国のことばも 言霊戻り、かつての平和も 地球に戻らん。  ことばの神を奉(たてまつ)れ。長きの無礼をお詫びして、許しを乞うて、禊ぎを求め、ことばを高く、斎(いつ)き奉(まつ)れよ。ことばは神なり、宇宙なり。宇宙の法則、流転の仕組み、全てのことばの定めしままに、動き働き、循環す。神のことばを汚すなよ。法則乱れて、宇宙も壊れん。    さにて本日の問いは、真実真理を問うものなれば、一度に答える、難しきこと。なれば再び問えよ。さらに深めて教え示さん。さにて本日、問いは終われよ。次に伝えることのあれば。伝えんこととは、この後の、日本の命運、天災のこと。いずれは来るらん、地震に台風。雷鳴りて、日本を揺るがし、国も壊れて滅びる如し。なれど、恐るな、あわてるな。全てが神の仕組みなり。日本を襲い、世界にも、必ず神は禊(みそ)ぎを与えん。さにて教えて悟らせん。神の怒りと、嘆き、悲しみ。今はや 遅き、神の裁きよ。戻らぬ罪の 増え行く前に、急ぎ与えて、気づかせんとす。目には恐ろしく、語ることだに、おののくほどの禊ぎとなるらん。なれど恐るな、おびえるなかれ。神は定めて救われん。神のお役に立つ者は、必ず残し許されん。   神の心に、誓えよ人よ。真の忠誠、命も懸けると。神の御心そのままに、委ねて任せよ、神の決断。神も迷いて、苦しみあれば、多くを残して助けたし。神の悲しみ、慰めよ。人の誠を捧げて示せ。かつての清き魂にて、神に仕えて、歓ばせよ。いずれも可愛き魂なれば、神は歓び救われん。一つも落とさず拾いゆかれん。神の心に、明かり灯せよ。暗く悲しきことのみ続く、地上世界に終止符を。未来世界の光明を、前にかざせよ、人々よ。光に照らされ、包まれて、心静かな、時よ、流れよ。さにても遠き未来なり。なれどあきらめ、怯(ひる)むな、人よ。神の勇めに奮い立ち、神の周りに集まり参じよ。神の願いを聞き届け、必ず応えて示されよ。神の未来に栄光あれよ。神の光よ永遠なれよ。神のことばに魂を、命を吹き込み甦らせよ。人の助けを神は待たん。人の団結、協力を、神は願いて、今日も祈らん。日々の祈りを、聞きなば救えよ、人類を。行い顕せ、神の願いを。全ては神のためならず。神の願いは人類の、全ての救済、それのみなれば。人も捧げて、誠を返せ。神の恵みに報恩を。報いを求めず、ただに働け。祈り行え。願い顕せ。全て捧げて何も求まず。さにてこそ、神は救いて、許されん。再生復活、永久の命を。   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      (2000年2月11日)    神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.02

• 神から人へ　◎輪廻転生・この世は修行の世界◎

   （輪廻転生についてお教え下さい） では教えん。仏教世界のことばなれど、その元、根源、神仕組みなり。神の定める法則は、人の魂 浄めんために、さらに高めて昇華(しょうげ)のために、幾多の困難、禊(みそ)ぎを与えて、さらなる高き魂にすること。なれば、この世に魂浄め、十二分にもみ役を果たし、よくよく神に仕えし者は、次なる世には、昇華許され、さらにみ役を高め課せらる。なれど、至らず間違い犯し、多くの罪を浄め得ぬ者、さなる魂犯せし者は、次なる世には落とされて、きつき禊ぎを課せられん。なれど、人の魂は、本来神の分け御魂(みたま)。なれば、再生、転生も、人の命に生まれ変わり、動物植物、昆虫に、変わりて生まるることはなし。なれど、多くの罪残し、人の命にあがないきれぬは、人の魂備えしままにて、動物植物、転生させん。  さにて元より動植物なると、異なる魂、み役なれば、神は厳しく鍛えられ、魂磨きを命じられん。本来神は、人は人、異なる魂 み役を与えて、作りて育てしものなれば、輪廻といえども、動植物に生まれ変わるは、誤りならん。なれど、時には、あり得ることなれ、人は戒(いまし)め、慎(つつし)み生きよ。人の最も大切なるは、魂磨く、そのこと一つ。なれば人間繰り返し、残せし霊行、再び課せられ、魂浄めることを望まる。  動植物には動植物の、み役もあらん。役目もあらん。なれどそれらの魂は、神とは異なる魂なれば、本来汚れることなき魂なり。なれば禊ぎも課せられず、ただに命を全うするのみ。さにてそれらは十二分に、神に愛でられ祝われなんを。人間のみが魂汚し、己を貶(おとし)め、逆らうもあり。神への感謝を忘るるもあり。なれどそもまた人生ならん、禊ぎと霊行繰り返しつつ、過ちあらば、正されて禊ぎを賜り、救わる魂よ。ありがたからずや、神仕組み。自ら禊げぬ魂さえも、祓い浄めて、高めんとさる。神の前にて素直になれよ。神の前には赤子と同じ。何も成し得ず、生きられず。なれば神には感謝それのみ。なれば、人は再生すとも、必ず祝われ、高められ、尊き生を生かさるらん。  （人間の目にいかにも幸せそうな人、何不自由なく、恵まれている人は、禊ぎも軽いということでしょうか）さにあらず。恵まれ苦労なきに見えども、それぞれに労あり、悩みあり。おのおの見合いし霊行あらん。自ら禊ぎて、高める者は、神は恵みを賜らん。なれど、逃れて易く生きるは、きつき禊ぎを課せられん。その魂に汚れが深く、容易に浄めて高め得ぬ時、神は禊ぎて、苦難を与え、人の精進努力を課すなり。なれば、人は、己の不足、欠けたることを、気づき悟らん。禊ぎの意味を深く知り、努力を感謝し、喜ぶ心。さなるときこそ、禊ぎは軽く、神は導き、光で愛でなん。神への感謝を目覚ませよ。生あることを尊べよ。さなりて人は昇華して、神本来の魂へと返り、真のみ役を賜りなんを。その時までの精進努力。人の魂　充分浄めて、神のみ役を果たし得るまで、よくよく浄めて高めるべけれ。   神のみ役は容易にあらず。魂汚れて曇りし者は、神の手伝い、果たし得ぬなり。神の御心、適(かな)う能(あた)わず。なれば、禊ぎを自ら求めよ。恵まれし今に留まるなかれ。なれば再生、復活せし時、神はさらなるみ役を与え、神の手伝いさせんため、この世に下ろして使われんとす。現界のみの幸不幸。神への感謝にあふるる者は、虚飾の富や名声に、惑うことなし。だまさるるなし。人の根本、真の富を、豊かな心に培(つちか)い育てん。神への感謝を胸に育み、自ら禊ぎを求むる者には、神はさらなる幸を与えん。さにて人は輪廻すとも、再び人へと生まれ変わらん。人の御魂は、神の御魂よ。他の生物、異なれば、生まれ変わるも人間ならん。   （人間の魂が一番尊いのでしょうか） さにあらず。全ては平等、同等なれど、人の魂、霊魂のみが、神から与えて分けられなば、それ相応のみ役あり。霊行あるなり。務めあり。そを果たさねば、神の御霊は、汚され落とされ、衰えぬれば、禊ぎ与えて浄めざらば、やがては消滅、滅びてゆきなん。なればこそ、神は救いて助けんために、禊ぎを与えて恵む。さにてこそ、神の御霊も浄められ、さらなる繁栄、栄えてゆかん。この世の禊ぎも、あの世の行も、全ては己の魂の、豊かな輝き取り戻すため。命の輝き、磨くため。光り輝く神の光を頂き歓ぶ魂ならば、さらに栄えゆきなん。さならずば、魂衰え朽ち果てて、闇に消えなん、消滅のみ。神の御霊を分かたれし、最も稀有の幸いを、感謝し尊ぶ心を養え。神への不平は最も低き、卑しき心の表れなれば、よくよく諌(いさ)めて戒(いまし)めよ。  さにて、本日、再生転生、基本となるを教えしを。 神の心はあまねくわたり、全てを動かす元の元。なればそを知り、悟るも必要。さにてようやく人として、まともの生を終え得なん。知らずに生きて果てる不幸よ。憐(あわ)れみ、救えよ、全てを賭して。神の願いを実現させよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog

  2016.12.02

• 神から人へ　◎宇宙・人類・瀕死の地球について◎

   明日の未来も昨日の過去も、全ては一つの循環なれば、宇宙も一つの一大循環体。一つ一つの星々が、一つの完全完璧なれど、さらに集まり、合わさりて、一つの無限の循環となる。一つの星が一つの生体。そこに集まる多くの生物、それも一つの宇宙を表す。なれば生命、生体、全ては宇宙。宇宙も一つの生体系。宇宙の真理は、生の原理を、生の仕組みは、宇宙の運行を。全てが一つの法則にあり。生命物質全てに神の、意図は込められ、託されて、神のご意図のままに動かん。宇宙も神の意思を躇し、神の仕組まるままに回らん。  宇宙の星にはそれぞれに、その星治める神もあり。なれどそれらの神々も、宇宙の全てを動かす神も、元は同じの元つ神。一つの生体その内に、神の仕組みを読み取るものは、宇宙に一つの生を見付けん。神のご意図は星々にも、一つの生体その内にも、等しくきこもりて宿りなば、真理原理は一つと知れよ。宇宙の遠く、遥か彼方の、星の一つに住める神々。遥か昔の古代宇宙のままに変わらず今も尚、神と人との交信なされて、神と人とが共に住む星。さなる地球の古代の如き、理想の星もあるらめど、今は地球は滅びんとする。古代の宇宙の星々に、散りて戻らん、神々も。地球を離れ、元来た星へと、戻る神あり、帰るあり。なれど救えよ、瀕死(ひんし)の地球を。地球を創りし神の心を思わば、見捨てる、適うまじ。神のご意図を尊びて、しばし待たれよ、手伝えよ。地球の星の生死を賭けて、神は全てを人に任せん。今こそ働け、神々も。見捨てる前に、力を惜しむな。  人の生命創りし神も、今は失望落胆せしを、再び賭けて見届けん。最期の前に人々が、いかに立て替え立て直すかを。神も最後の賭けなれば、全ての力を、注ぎて試さん。人よ、応えて神に示せよ。地球の復活再興を。人の無限の英知を集めよ。神は信じて人に預けん、神の全知全能を。なれば余さず使い切れよ。神の恵みを残さず使えよ。人への愛も惜しみなく、与えて待たん、人の再生。神は一つの命にも、星にも同じ恵みをもたらし、星を守りて長らえるよう、全きまでの仕組みを起こして、後は任せん、人々に。なれば全ての生命は、運命生死を星と共にす。地球を守れよ。滅ぼすなかれ。神の祈りを躇す星よ。宇宙に輝く一つ一つの、美しき星、愛しき星よ。神の慈愛は限りなく、光となりて星を浄めん。神の光は波動そのもの。宇宙の全ての星々を、照らして浄めん、一瞬の間に。宇宙の星の、一つ一つが、神を称(たた)えて、神を祀(まつ)らん。神も一つの体系となり、乱さず崩さず、調和を保たる。一人一人の神々が、それぞれが、別なる働きをなし、宇宙全ての星を動かす。さらには神の一人一人が、それぞれ別なる星を守らる。  地球も神を迎えし頃より、時は流れて何億年。時の長さは永きようにて、全ては一瞬、瞬(またた)き過ぎぬ。時も一つの循環なれば、巡り巡りて幾度もめぐり、一つの巡りが、今終わらんとする。一つ一つの星々は、自由に生命行き来して、互いに文化や文明を、交流交換、発展させぬる。一つの星から別なる星へと、神も互いに交流し、宇宙を治める仕組みを計らる。なれば地球も遅れずに、必ず戻せよ、始めの零(ぜろ)に。さにて初めて、始まらん。新しき命も、循環も、始めの原点、そこより始まる。新しき巡りの循環は、古き波動を浄め高めて、次なる次元へ昇らんための、徴(しるし)なるべし。歓ぶべけれ。  星にも老いの衰えあらん。命あるもの、全てのものに、老いは訪れ、死を迎えなん。なれど恐れて、避けんとすなよ。歓び迎えて、受け入れよ。さにて魂も改まり、さらなる昇華を果たし得ん。真実真理を受け入れよ。忌みて嫌うは退歩なり。さにて発展、繁栄止まり、ただ衰えて、弱まりゆくのみ。宇宙の原理に身を任せよ。神の仕組みに委ねて生きよ。恐れあらがい、抵抗するは、かえりて傷つき、身を滅ばさん。大願成就を祈らんものは、小さき望みや願いは捨てよ。神の心に自ら高めて、無欲となりて泰然と待て。いかに働き行えど、小さき改善、進歩のなきは、神の真理に逆らいて、無駄なる努力を行いしを、よくよく改め、見直すべし。宇宙の星に、生き方を問え。必ず答えは、真理は見えなん。宇宙の星の上にある、尊き命に感謝して、己の無力と小ささに、自ら気づかば神は救わん。己の我欲や執着の、些少(さしょう)の差異に拘泥(こうでい)し、己の枠より逃れぬ者よ。宇宙の星を見上げてみよや。つまらぬ争い、いさかいも、空(むな)しく、儚く、おかしく思えん。  神の慈愛を慰めを、宇宙の星の一つ一つが、顕し、送りて、安らぎ与えん。そのとき人も、宇宙と合体。宇宙の生も、自ら預け、宇宙の一部に昇華せん。人の生き方　考え方、違いはあれど、元同じ。同じ根源、源流なれば、必ず戻りて、一つとならん。ひとつに交わり結ばれて、やがては大きな大河となれよ。細き短き支流に終わらず、本流となりて、全てを呑み込め。全てを受け入れ、洗い流して、この世を浄めて、あの世に帰れ。 神の大河も一つの循環。この世に働き、清めし後に、あの世に帰りて、さらに高まる。無限の終わらぬ繰り返し。なれば全てに循環を見よ。答えは全て、循環にあり。一つの線上、直線になく、巡りて戻るが循環なれば。永き年月、時間の流れも、無限の秘密は、循環にあり。神の仕組みも、すべての元も、この世を動かす真相原理も、答えは一つ、循環なれば。循環の上に、今もある命も、やがては朽ちて、絶え果てなん。なれど再生、生まれ変わりて、新しい生、命を得ん。易きことなり、この世を生きるは。流れに添いて、循環を、心し生きなば、丸く終わらん。さにて本日宇宙について、最も易しく教えたり。なれど人知に考えて、分かるは難し。不可能ならん。明日にも問えよ。本日の、続きを教えん。問いを設けよ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.01

• 神から人へ　◎新しい次元　ミロクの世へ◎

    神から人へ人から神へ。多くの教えと役割を終え、人に慈愛の輪を広げ、神のみ役を充分果たし、その後神の祝福と、ねぎらい賜り安らげよ。まだまだなされぬことの多く、まだまだ足らず、神への奉仕。神の願いを叶えゆけ。一つ一つを大切に。一歩一歩を急がずに。必ず一歩を一段を、踏みしめ乗り越え、先回りせず、今ある己の位置を確かめ、己の目指す方向見極め、見失うなく、ただひたすらの精進努力。忍耐、辛抱、鍛練、精進。ただに望むは人類の、全ての救済、全ての気付き。神への報恩、感謝の徴。己の禊ぎを苦労と思わず、与えられし恵みと感謝し、さらに禊ぎの艱難喜び、さらに大きく昇華せよ。  今の世にある　多くの人の、迷える魂、悩む魂。尽きぬ悲しみ、絶えざる恨み。不満と愚痴と責任回避。人への要求、期待は大きく、自らなすは手抜きの奉仕。自ら求めて動くことなく、人の指示にただ従う。自ら考え働くになく、人に追従、世に盲従。自ら失い、自ら離れ、自ら捨てし心の自由。囚われ、縛られ、盗まれて、いまだ気付かぬ貧しき心。心の富をば軽んじて、物のみ追いかけ、欲に沈みぬ。溺れし後にも惜しむは物質、金銭、財産、名誉に地位。今の緊急危難のときにも、いまだ求めぬ最期の救い。崩れし城に立てこもり、炎に包まれ、まだ戯れる、愚かな民をいかに救わん。壊れし屋根にて雨を避け、破れし窓にて風を遮り、まだしがみつき、目を覚まさず。足元に寄る死の影さえも、腐れし目にはバラ色に見え。愚かにのんきに宴に享楽。目をばそむけて見まじとし、己を酔わせ、心を麻痺させ。哀れな最期の終末のとき。いかに救いの手を差し伸べど、愚かをまとい、逃れんともせず。自ら道を切り開き、道なき地にも道を創れよ。橋なき川にも橋を架けよ。この世の地獄を逃れて惑う、哀れな衆生を救えるように。罪を逃れて、危難を排し、神のご縁に結ばれし者。それら残され選ばれし、最期の人類、御霊を救わん。自ら離れて遠ざかり、自ら避けし縁なき者は、これより後には救う能わず。自ら切りし神との縁なり。今早　結べず、つながれず。これより後の歳月は、ただに縁ある者をば導き、神との縁を深めゆくこと。神の存在、実在を、知らしめ伝えて信を深めよ。  御霊を磨き、魂浄め、さらに高めて清らかにせよ。己の心を魂を、神の心に適うよう、神のお役に立てられるよう、いつ死に戻り、帰りても、恥じることなき魂にして、神の前にて示し表せ。神の前にて、臆することなき、つくろうことなき、潔き、清き御霊を明らかにせよ。明るき光に照らされて、さらに輝く魂なれよ。神のことばを素直に聞きて、素直に信じ、素直に動く。神の前にて無心に働き、無邪気に喜ぶ、無垢なる魂。  神はそなたに示し給う。そなたに知らせて、教え給う。そなたの後のみ役を伝え、今日ある意味を悟らせん。そなたのこの世に残されし、生をば生きて、全うせよ。後の世のため、人のため、次に生まれん子孫のために神の教えを素直に守り、人にも伝えて残してゆけよ。残り少なき人生なり。限られ短き生涯なり。なれどこの世に生まれし意味を、よく噛みしめて意味を悟らば、命は無限の光に満ちて、人知を越えしことをもなさん。神の慈愛を一身に受け、力を賜りさらに高めん。神の賜る光を浴びて、自ら浄まり高まれよ。  人への救いも、可能となるらん。心も癒して、慰めとならん。心を潤し、心を満たし、安らぎ与えて、憩いとならん。全ての人の飢えし心は、神を求めて、さまよえり。光を求めて、さすらえり。神を求める心の旅に、終止符を打ち、誘えよ。今日までの永き旅路に、最期に灯せる、救いの灯火。最期に奏でる、慈愛の調べ。優しく包み、抱きゆかん。しかと受け止め、守りゆかん。手をば離さず、導きゆかん。天上界の神の世界は、全てを待ちて、喜び迎えん。愛しき子らの生還待ちて、神も永きを忍びてこしを。自ら教え導きし、神それぞれの導き子。間違い迷いて、時間はかかれど、無事に戻りてめでたく再会。神の祝いを受け取れよ。神の恵みを賜れよ。再び苦労に出会いても、必ず自ら立ち直れ。神を失い、見捨てるなかれ。神を罵り、侮るなかれ。  人それぞれに与えられし、神との縁を離れなば、これより後は結ばれず。自ら努力し、求めども、人の力に叶わざる、神のみ可能な縁結び。さらに神の力は強まり、ますます人の意向は適わず、神の仕組みは強まりゆかん。人も素直に、己を任せ、神のご意図に委ね預けよ。人間心の正義や成功。それらは下らぬ低き次元の、古き前世の遺物に過ぎず。新しき世へ移りゆく、過渡期の混乱、そも今しばらく。しばし待たれよ、耐えて忍べよ。今にも終わりは訪れん。次なる世代の人類地球は、出番を待ちて控えおるなり。次にこの世に降り立ちて、新しき世を、神の世を、この世に顕し実現せん。準備の整い機の熟しなば、新しき世は一瞬に、この世は現れ入れ替わらん。一瞬なれば、苦しみなく、痛みもなくて、混乱もなし。整然として秩序は保たれ、人は冷静沈着に、己の魂、次元に分かれ、それぞれの世界に帰りつくなり。この世の住み分け、立て分けは、かくも順調、滞りなく、神の定めし経綸どおりに、進み運びて、終わりなん。なれば、今しばらくの準備のときを、神を手伝い、耐え抜けよ。  苦難もあらん、辛苦もあらん。悲しみ、悩み、不遇のときも、全ては神の願う方へと、向かう途上の避け得ぬ過程。全てが終わりて振り返りなば、そこには神の光溢るる、最も尊き恵みと知らん。神はさらに求め祈らん。子らの生還、救済と、縁ある人の増えゆくを。一人が救われ、導かれなば、必ず裏には何千の御霊も救われ、導かれなん。一人というは見かけのみ。物質次元の救われし数。なれどそこから救われゆくは、あらゆる次元に惑い苦しむ 無数の親類、縁者の魂。一人を救えよ。導けよ。諦め投げ出すことなかれ。見捨て、放棄し、離るるは、神への裏切り、冒涜と知れ。神も最期の最期まで、一人を救い、導かんと、努力を惜しまず、機会を捕らえ、最善を尽くすなれ、人も倣いて従えよ。神の努力に近づけよ。己の力を限定し、境界作らばそこにて終わり。無限を祈らば不可能はなし。  有限世界に留まるは、物質次元の、人の浅知恵。神の英知は愚かなまでに、無限を信じて、叶わざるなし。神の恵みは無尽なり。神の力は無限なり。神の力を賜らば、人も不可能、限界はなし。神に頼りて預けなば、人は己の限界を超え、人知に測れぬことをもなさん。全ての恵みは神のため、神のおかげと感謝せば、人は神の力を授かり、神の望まる奇跡をなさん。神から人へ授けし恵みを、神に返せよ。報いれよ。神のご恩に報いるためには、神の手伝い、それあるのみ。神の恵みを倍にして、神に返すが至高の幸い。何にも優る神の祝福。神と共に歩める幸を、人は真摯に喜ぶべけれ。  不満も不平も、神への冒涜。傲慢不遜の極みなり。神への謙虚な感謝の思いは、いかなるときにも不平を漏らさず、ただ営々と生を営む。神への思いは必ず通じ、神の心に適いなば、いかなる願いも実現せん。信じ、迷わぬ者のみが、手にせる神の栄光なり。神の恵みは純粋な、偽りのない真っ白な、虚飾も見栄も虚勢もない、裸の無垢なる御霊に与えん。神の恵みを賜りたくば、心の汚れを取り去れよ。無駄なる迷いを取り除けよ。全ての無駄は、執着の元。囚われ、迷いの根源なれば。全てを委ね、預けるためには、この世の迷いは妨げならん。この世の未練は、足枷ならん。全てを外し、自由となりて、神の意のまま、思いのままに、自由に翔る魂となれ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　    http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.01

• 神から人へ　◎神の力の復活・命の夜明けへ◎

    神から人。神から人へ、伝え残せしことばの数々、思いの全てを、今ようやくに、伝え下ろせり、書き残させて、神の心も平らかなるを。今人に、告げて戻らん。神から人へと、伝えておくべきことを終えなば。神から人への思いの全てを、一つ一つを忘るなかれよ。一語一語に思いを込めし、神の尊き御心を、表し意味を伝えぬる、ことばの奥の神の神意よ。人にはなかなか読み解けぬ、神の思いの奥の深さよ。容易にわからぬ神の御心、真の願いと、思いの高さよ。人にもわからぬ願いはあれど、人に伝えて後のため、後に生まるる生命、魂、その導きと標(しるべ)となるらん。人には測れぬ神の御心。神の経綸(けいりん)、ご神策。人間人知に解き明かさんと、一生かけれど、一つも解き得ぬ神秘の数々、奇跡の不思議よ。尊き思いも、高き心も、清き願いもそのままに、今こそ働け、神の御為。人には人の為し得ることが、神にも為せぬ業(わざ)もあるなり。   人の病を癒さんと、薬用いて、医学にたのみ、人体宇宙の根源を、汚し狂わし、乱し惑わす。人の幼稚な学問宗教。人をますます愚(おろ)かに留(とど)め、真の知恵から遠ざけ迷わす。神の嘆きもむべならざるや。せっかく賢く清らかに、尊き魂与えたるに、余計な猿知恵、悪知恵ばかり、増やして真理を離るる愚昧よ。 汚れぬ魂、心と肉体。それのみあらば不足なく、欠けたる不便も不満も抱かず、生を生き抜き全うせんを。無駄に知識や知恵増やし、真の真理や 原理摂理を、知らずに生きて老いゆくなかれ。   生きて甲斐あるみ役賜り、己の生業(なりわい)学業に、専心一途に努めることの、いかに尊き恵みか知れよ。人にも波あり、好不調。時には神の慈愛さえ、己の責任 重荷に感じ、神から離れて逃れたし。なれど離れて、何も変わらず。己のみ役も、霊行も。なれば離れず、果たしゆけ。神の願わる真の霊行。真実真理に近づけよ。遠回りすは、時の無駄なり。時も命も大切にせよ。二度と巡らぬ一期限りの、神の恵みの生なれば。今の命を全きまでに、使い果たせよ、燃焼し尽くせ。   全てを委(ゆだ)ねて神に預けば、神は示さん、最適の道。人が真の人生を、生まれて死ぬるの短き間に、なすべき行を積めるよう、神は計りて仕組まるる。 仕組みに任せて流されて、なれど己の最善を、尽くして生くる人生ならば、神の恵みもいや増さん。己の頑固な理想、妄想。囚われ、こだわり見失う。真の理想の、神のみ役を。現世の出世が、成功が、曇らし惑わす、価値判断。あの世に戻らば魂一つ、裸の心のそれのみなるを。いかに禊(みそ)ぎて汚れを取るか、執着取るかの修行なり。返りて迷妄(めいもう)深めゆかば、見えぬ修行は厳しさ増さん。神の心を開けよ、人よ。神の心の奥底にある、人の至高の魂見えなん。汚れぬ尊き光に包まれ、さらに自ら周囲を照らす。眩く明るく、目も眩(くら)むほど光は強く、波動も高し。神の御心そのままに、人に恵みをもたらす光よ。さなる魂、心を持てよ。神の心を代わりて表す、人の奇跡に、神を見付けよ。   今一度の神の闘い。人の心の魂の奥に眠れる神を目覚ませ。波動送りて、奇跡を起こさす、神の最期の賭けなれば、人もこぞりて神を助けよ。この世を救うか、壊滅さすか。苦悩の選択、後退ならぬ。神の定める方角へ、矢よ飛んでゆけ、的を射よ。狙いに迷い狂いのなくば、神のつがえる矢はあやまたず、必ず射なん、目標を。なれど、神にも迷いあり。 多くの悲しみ、困難の、悩める年月、苦難も多かる。悩み、苦しみ、自らに、決断しかねて、迎えし夜明けよ。幾千、幾万、幾億の、年月、昼夜の繰り返し。神の苦しみ悲しみも、同じ数だけ、積み重ね来る。なれど明けざる、人の夜明けよ。混迷、混乱、狂騒、狂乱。人の世界に幅を利かすは、理性道徳、秩序にあらず。さらに増えなん、迷走、暴走。なれども夜明けに希望託さん。日の出と共に、悪夢も醒めん。人の無謀も妄動も、やがて治まり、平静ならん。神の祈りもそれのみなるを。人の回復、命の回生、神の力の復活を。待ちに待ちたる、命の夜明け、地球人類、恒久の、神の世界の降臨を。命栄えて、神を讃(たた)える、栄えある世界の始まりを。神の願いを胸にしまえよ。必ず夢は現実に。神の想いは夢想にあらず。神の想いのそのままに、地上にいつかは顕るる、未来世界の予兆なり。   今生(こんじょう)世界の次元の低き、今しか見えぬ哀れな魂よ。未来世界を知りたくば、神の心に占えよ。神の心は今の地上の、自然破壊に、環境汚染、天然資源の濫伐濫用。地球の病みぬる姿を見よや。目にも明らか、疑い要らぬ。轢死(ひんし)の地球の今こそが、人の未来の鏡ならずや。軽く思うな、侮(あなど)るなかれ。すでに始まり、矢は放たれんとす。地雷を踏まぬ幸運占う、神仏頼みの生になく、自ら地雷を減らさんと、己を挺(てい)して捧げる勇気を、神は歓び、袮えなん。さなる未来の種人よ。未来は照らさん、汝の道を。光を示して導かん。人の命の幸(さちわ)う世界へ。     神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.30

• 神から人へ　◎一人の祈りが全てを補う力あり◎

   神から人へ。人から神へ。その働きをさらにも高めて、さらに働き、役を果たせよ。人類危急の、危難の時を、みなが集まり、祈りを高めて、人類再生創世の次代を築きて、役を担えよ。全ては人の努力にかかり、人一人一人の思いによらん。なれば、全ては一から始まり、一に終わりて、収束迎えん。人の一人が欠けるとも、経綸(けいりん)仕組みは変わらず進む。なれど、一人の不足、欠如は、多くの犠牲を伴わん。なれば、人は努力を惜しまず、人の一つの命かけても、最後の一人も残さぬように、神の仕組みを手伝うべし。さなる努力の急がれる時。さらなる献身、奉仕を望む。 一に努力を、行動を、迷わぬ祈りを神に捧げて、疑い迷いの曇りを消して、神に仕える幸運祝い、神の教えに従うべし。今は一途に進むのみ。脇見よそ見するそのひまに、迷わぬ一歩を踏み出すべし。  何の恐れも、ためらいもなし。神の教えに狂いなければ、伝える者も曲げることなく、己の勝手な独善偽善、己の慢心、傲慢(ごうまん)捨てて、素直に謙虚に働くべし。神に望まる人になれよ。いずれも神に選ばれし者。神の教えを忠実に、この世に写し、実現せんため、この世に降りし者なれば、神と交わせし約束、誓いを忘るることなく、余すことなく果たして戻れよ。神の世界と現世を結ぶ、一つの架け橋、絆となれよ。 現世の迷い、悩める者を、一人も多く、あの世と結び、この世の浮世に漂う者を、あの世につなぎて、救いやれよ。ますます多くの迷える者が、この世に溢(あふ)れ、さまよわん。さなる苦悩を祈りの波動で食い止めよ。  この世を覆う恨(うら)み、憎しみ、適と味方の二者に分かれて相手を倒し、滅ぼさんと、暴力武力に血道をあげて、さらにも犠牲を増やす愚かさ。人の痛みを測ることなく、ただ、己の利害のみ、損得ばかりに目を奪われて、この世の地獄を招きし過去よ。今こそ改め、つぐなう時なり。過去のあやまち、罪科(つみとが)を禊(みそ)ぎ清めて、詫びる時なり。  人の全てが同罪なれば、他人に責を押し付けるなく、一人一人が悔いるべし。一人の罪は一人にあらず。全てが招きし罪なれば、富を重ねし過去からの、先人故人に変わりて悔いよ。罪の禊ぎの終わりし時こそ、この世の波動は正され高まり祈りのことばは広がらん。波動の乱れを改めて、地軸の狂いを正して回さん。徐々に広がる乱れ狂いを、正しき動きに戻すべし。祈りの波動が力を強め 宇宙の動きを速めさせん。なれば人は祈りを欠かさず地球の動きに力を与えよ。神の望まる働きとは、一人も多くの祈りが高まり、この世に満ちて溢るることなり。一日の遅れは、一日にあらず。積もり積もりて、一年十年、やがては百万年とならん。人の進化の遅れしも、全ては一人の慢心から。波動の広がり促すものは、己の心一つにあり。一人の祈りが全てならん。全てを補う力あり。さにて終わらん。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    三輪山より　神棚、観音様への祈り、御縁のある神社で参拝の際は、平穏な日々への感謝、日本の平和をお守りいただいている神様への感謝の言葉、そして同じ世界に住む全ての人が平和に暮らせますようにお祈りして下さい。またお役目のある方は、是非神社での祈祷を受け、出来る範囲での奉納、「世界平和」を祈願して下さいますようお願い致します。

  2016.11.30

• 神から人へ　◎ブラックホールについて◎

    神から人へ、人から神へ。遠き宇宙の銀河の果ての、宇宙の始めに広がりし、全ての元なる根源は、今も遥かに広がりて、宇宙全てに遍満(へんまん)し、この世を覆い、時空を超えて、物質次元にとどまらず。神の意識が形となり、物質次元に凝(こ)り固まりて、地球も星も太陽も、意識を表わす一部なり。なれば宇宙は、神の意識が全てに宿れる空間なり。そこにて起こる全ての事象は、神の意思をば体現す。宇宙の空間その中に、突如現わる暗黒の穴。そこには宇宙の発展に、役目を終えし素粒子、光子、不要となりし物質の元、全てが穴に吸い込まれ、浄化の後に、再び現わる。宇宙の高き次元には、物の移動は自由自在。消えるに見えれど、さにあらず。形を変えるも変幻自在。素粒子となり、光子となり、新たな力を、息吹きを受けて、宇宙進化の源となる。宇宙はさらに進化を遂げて、地球次元の物質を超え、意識を高めていくほどに、物質次元を脱するなり。意識の次元が高まるを、霊性進化と呼ぶなれば、高き次元の霊性は、物質次元に縛(しば)られず、神の意識と一体となり、宇宙の進化に同調す。  暗黒の穴は、宇宙の彼方、遥かに遠き所にあらず。宇宙を汚(けが)す元なるものは、神の意識を外れしものなれ、神の意識を顧(かえり)みぬ、物質次元に惑わされし、低次の意識を高めむために、意識の一部を変える要あり。物質次元の魂は、宇宙進化に遅れるままに、進化を妨(さまた)ぐ虞(おそれ)あれば、浄化のために吸い込まれむ。意識の低き魂は、物質次元のままなりて、やがては汚(けが)れとなるものなれば、浄化の仕組みが働かむ。宇宙に無駄なるものはなし。無駄なるものは、浄化され、再生されて、甦(よみがえ)らむ。宇宙も一つの命なり。生々流転の妙なれば、命は形を変えつつも、変わることなく生き続けむ。古きものは新たまらむ。意識の次元を高めつつ、進化の成就に貢献せむ。宇宙意識は、神の愛。天地万物、全てを化育(かいく)し、全てに神の意識は宿れる。神の意識の宿らぬはなし。人の多くが、葬(ほうむ)りし、意識の奥底、御魂の記憶に、眠りし意識を目覚ませよ。高次の宇宙に同調せよ。物質次元はまだ低し。物質次元の粗(あら)き波動に、御魂を曇らせ、鈍らすなかれ。高き波動の御魂となりて、自(みずか)ら宇宙の浄化に寄与せよ。宇宙の意識は呼び掛けむ。御魂の奥に眠れる意識に。神の意識を呼び起こさむと、宇宙の意識は言霊となり、御魂に波動を送るなり。人にも次元は様々なれど、高き波動は広がらむ。低き波動を凌駕(りょうが)して、必ず地上の波動を高めむ。気づき目覚めし者たちは、己の波動をさらにも高めよ。神の言霊、祈りの言霊、そを怠(おこた)らず、忘れずに、御魂の波動を日々に高めよ。そこそが今の地球にとりて、最も急務の救いとならむ。さにて。    神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.30

• 神から人へ　◎神界・霊界・現界について◎

   （神界、霊界で起きたことが、現界でも起こるということですが、そのことについてお教えください。また、神様にも明日のことはお分かりにならないとのことでしたが、本当でしょうか）では教えん。そなたもようやく進歩して、なかなかよき問い、準備せり。まず始め、神界霊界、そこにて起こり、終わりしことの地上に起こる、そもまた一つの事実なれど、神界、霊界、現界と、次元も仕組みも、異なる世界。現界、この世を司るは、原因結果、循環、陰陽。それらがこの世を回し動かし、さにて事象は現れて、この世の物質世界に現わる。なれど神界、霊界は、物質なくて、魂のみの、想念のみの世界にあれば、あの世に起こることの全てと、この世に現わることの差異は、自ずと生じ、同じにあらず。なれば、あの世に起こりても、この世に起こらぬことも多し。また逆に、あの世に起こらずこの世に現わる、そもまた多き現象世界よ。この世に起こる物質現象、全ては神の仕組みにあるなり。なれど、あやまち間違うなかれ。あの世を動かす仕組みと異なり、あの世の全てを定めらるるは、スの神一人の神なれど、この世の現象、事象を回すは、スの神一人の力にあらず。四十八(よとや)の神々それぞれが、任され、託され、預けられ、その神々の思いに委ねて、この世を動かすものなれば。  なれど仕組みは一つなり。法則一つ、原理は一つ、真理は一つ、スの神のみ。なれば、明日のこの世に起こる、現象事象は、神にも分からず。全ての神の総意によりて、決められ、定まり、動いてゆかん。なれど人にもいろいろありて、そを導くも多くの神々。神の思いもそれぞれなれば、根本大本一つにあれど、時に狂いも乱れも生じん。神の願わぬことも起こらん。神の計らぬ間違いあるらん。なれど、全ては仕組み、法則。神とてそれを破る、能(あた)わず。なれば神にも苦悩あり。苦悩の末に決めし結論。そが今の立て替え直しよ。全てを戻して浄め直し、再び零から始めるべきか。それともこの世を残し続けて、同じ魂、神々使い、始めの清き魂残して使いてゆくか。苦しき選択、結論は出ず。ただ守りて、この後決めん。しばしの猶予と、決断伸ばされ、人の努力を待ちておらるる。  なれば今、この時を逃すなよ。一人を救えよ、一人を助けよ。人の努力と純なる奉仕。それにて神は安らげん。一人の清き魂に、全てを委ねて、任せゆかん。一人なれども一人にあらず。一人はやがて万人に、全人類にも及びてゆきなん。神は希望を捨てざるを。一人の昇華に全てを賭さん。切なるまでの想い、祈りよ。そを聞け。受け取れ。読み取れよ。人の明日の世、未来世界は、神にも決められ、定める能わず。全ては人の努力と精進。そに委ねて、見守るなれば、休まず働き、助けてゆけよ。独り己の精進になし。全てを救う道と通じん。神の御心よく汲み取りて、明日の世界を拓(ひら)いてゆけよ。それのみ祈る神の心よ。  神は無能の神ならず。なれど、全てを人に委ねて、それにて向上進歩を待つなり。そが神の愛、神意ならずや。神の力で、光で救い、この世を変えるに意味ありや。人の努力で浄めゆくこそ、人の務めよ、喜びなれよ。神の御心一つで決まり、全てが決まり、進みゆくなら、人の努力に意味ありや。神の思いの深さを知れよ。人へ預ける愛の深さよ。神は見捨てず守りておらるる。心安らげ、努力に励めよ。真の魂救いてゆかん。神の仕組みは非情にあらず。救うべき霊、消すべき霊と、自ずと分かたれ、保たれゆかん。神の経綸、間違いあらず。なれど狂うもときにあり。この世の物質、文明、科学、何が災い、心を乱すか。なれどもそもまた正されゆかん。人の救いは、悟りのみ。不幸災難、そこから悟らば、必ず仕組みは働き助けん。神の経綸、絶対なれど、早い遅いの違いはあるらん。なれど違いに意味もなし。大切なるは、最期の経綸、この世の立て替え直しの程度よ。きつき禊(みそ)ぎか、軽き禊ぎか。あるいは全てを滅ぼすか。神にも明日は読めぬもの。なれど、神にはどちらも同じ。すべての統合、総合なれば。全てで一つの宇宙なれば、一つ一つの些事(さじ)に意味なし。それのみ囚わる狭さは捨てよ。  （かつての大予言者は、どのようにして予言を可能にしたのですか。ご経綸は、何ゆえ狂うことはないのですか）先にも伝えしように、神の経綸狂うことなし。時期の遅れや、程度の如何、さなる差異のみ、違いのみ。厳しき禊ぎの必要なれば、大きな不幸も起こるもの。戦争、公害、天変地異。なれど、それも、結果の表れ。神の定める事象にあらず。神は定めぬ、些細な事象を。全ては仕組みよ、原因結果の(法則)。なれば読み取れ、不幸の意味を。神のご意図を、己の罪を。大なる禊ぎも結果なり。そこから神意を読み取らば、神の経綸進むは早し。なれど気づかず、悟らずは、再び禊ぎや警告もあり。経綸成就の時も遅れん。なれど意味なし、遅い早いに。神の目からは同じこと。あの世の次元に時はなければ。  （神界で一日先に起こったことを、教えて頂けないでしょうか。そうすることで、今の窮状に苦しんでいる人たちに、どう生きれば救われるのかを、具体的に示すことができると思うのです） さても尊き人の心よ。人を救い愛する者は、必ず自ら救わるる者。神の世界に起こりしことは、いつか必ず現界にも、表れ生じて、現象化せん。なれど起こる時期期限、それらは常に変化せん。なれば神の世界の事象は、なかなか教えど役には立たず。なれどそにても役立つものなら、神は教えて示してゆかん。なれどそもまた無駄ならざるや。人はすぐにも忘れゆくもの。幾度見せれどその都度忘れ、己の災い避けるため。災難過ぎなば、たちまち忘れ、同じ憂き目を繰り返すもの。愚かな人の迷い悩みは、幾度見せても変わらざる。一度の願いは叶えてやらん。なれど再び繰り返しなば、神との縁も薄れ切れなん。よくわきまえて心得て、その後神に問わばよからん。なれど忘れて繰り返すなよ。二度や三度の過ちは、神との縁を弱めゆきなん。さにて本日、そなたの問いは嬉しくもあり。なれど実現実行は難し。人は自ら変わらざらば、幾度周りが案ずれど、何を起こせど、元の黙阿弥。神の世界は厳しきものなり。忍耐強き神なれど、慈愛の深き神なれど、人の過ち誤りは、許すに限りのあるものなれば。さにても神は救いたければ、最期の時の訪れまで、辛抱強く見守り待たん。 最期の闘い、最期の祈りを、神は待ちて焦がれたり。よく闘えよ。人のため。神の手伝い、助けてゆけよ。よく働けよ。行えよ。ことばに表し、広げてゆけよ。何にも勝る報恩感謝を。何より尊き神の使いを。 神のめでたき祝福を、あの世に戻りて身に受けよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2016.11.29

• 神から人へ　◎日本は神の国、世界を救う言霊の国◎

  神が人に、この世に生まれしときに与えしもののうち、人にとりて最も重要なるものは、すなわちことばなり。ことばがなければ、人は動物と変わらず。草木と変わらず。ただ己の生を生くるためにのみ、日々の生を送り生を終えるのみなり。なれば、人はことばをもちて、人たることを得、人たる行いを行える。ことばによりて、人は互いの協力を可とし、ことばによりて、人は互いの理解を深め、かつ隣人との絆を強めもし、固き友情、愛情に結ばれて、この世を平和で豊かな国とすることも可となりし。なれば、人は、神からの大切な、み恵みであることばを、よきことに用い、互いの繁栄、互いの共存を図るべきなるを、己の欲得の拡大、己の自己中心的願望の満足、己の自己愛の充足のためにのみ、ことばを使い始むるをもちて、神は人から、ことばを取り上げ、おのおの別のことばを与え、国なるものを作らせし。それぞれの国を作らせしその意味は、人が己の属する国、民族、人種を超えて、より高き信念を持ちて、互いが協力を強める努力をさせんがためなり。一つの行なり。行というは、個人に与えらるるものもあり。また、個人の属する人種、民族、国家に課せらるるものあり。なれば人は、個としての行と、一つの国に生まれしその国の国民、人種、民族として課せられし行と、二つの種類の行を、本来行じる要あり。日本国民ならば、日本人としての行あり。イギリス国民ならば、イギリス人としての行あり。いずれの国に生まれ、育ちても、行は平等に課せられ、世界の平和、世界の繁栄、さらには宇宙の平和と、宇宙規模での繁栄に貢献するが、望ましき行なり。  神は宇宙全体を統一されし、偉大な力を持たれしも、自らの力を用いて、宇宙を統合するのご意図は持たれぬなり。なぜというに、神にとりて易きことなればなり。人が困難を乗り越え、人の全てが協力してこそ、価値あることなればなり。今、世界を狂わせ、秩序を乱し、平和を壊せしその素を、人の力、努力によりて、一つ一つ取り除き、神の国を実現させるが本物なり。神は人にことばを授け、そを人が、己の我のみのために使い、その結果として、この世を汚し、乱し、曇らせしように、人は、与えられし神のみ恵みを、ことごとく過(あやま)ちて使い、過ちて用い、そがために、神は行を課され、人に反省と改悛の機会を与えんとされし。人が個々の枠にとどまり、個々の発展、魂の浄化、魂の昇華を望むうちは、真の魂の行とはならぬ。己のみでなく、他に、外に、遠くよそなる国に、目を向けて、始めて、神の御心に適(かな)う魂の行となりうるなり。   日本は神の国なり。元の初めに神により創られ、神により降ろされし、元の初めの国であり、国民であり、そのことばには言霊が宿る、尊いことばを使う国民なり。なれば、日本国はさらに努力し、言霊を広げ、よそなる国に、文字を広め、世界の人々を救いゆく手伝いをすべき国民なり。なれど哀しきことには、元神の国たる日本国は、今、世界でも有数のことばの乱れる国となれぬる。神のことばに最も近き、神秘の言霊宿れることばを、おのが勝手な私利私欲、おのが唯一の我利我執、それらのための道具とおとしめぬる。神はさなる事態を嘆かれぬるを、日本の人民、国民は、何と考え、何と償(つぐな)うか。人一人にては、ことばは乱れぬ。人の心、人の魂、人の願いのうちに、知らぬうちにはびこり、染み込み、広がりし、我(が)という概念、そが素なり。日本国民たるものは、本来、我を持たぬ国民なりし。一人が全体、一人が完全な全(まった)き姿の一部としてあり、おのが我利、我欲、我執を通さんとすることは少なき民なるを。文明が変わり、ことばが変じ、西洋思想を受け入れ、そをもちて、ことばは乱れ、人の心も卑しく低き低みに落ちし。ことば変われば、心も変わる。その逆もまた真なり。心とことば、車の車輪。相伴って、互いを乱し、汚し、おとしめるに至るなり。   なれば今、日本の中で、本来の美しきことばを蘇らせ、文字を復活させ、言霊の再生を、早急に進めることが急務なり。早急にことばの乱れ、正してゆけよ。悪しきことば使うなかれよ。日本のことのは、かくも美しく、かくも深く尊い神秘に満ちしことのはなり。「いろは」に込められし、ことばの奥義、今だその神秘は解き明かされぬ。神のことばをもちて創られるれば、神のことばが、再びこの世に戻るときまで、その神秘は明かされぬ。神、人、かつて同じことばを使い、互いの意思を、心を通わせし。今、神のことばを解する者なし。神のことばは言霊のみ。言霊なるは、音にあり。音の一つ一つ に波動あり。さなる波動に力あり。力は、人を持ちて、浄むるの力あり。なれば、言霊大切にせねば、この世に悪しき力も働かんを。とくと心せられよ。神の子たるための、心構えと受け止められよ。神の子としての霊業であり、宇宙の中に存する一つの生命としての霊業なるを忘るなよ。   （地上の乱れを正す・この世を浄化する言霊 ）古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて、祝詞(のりと)をあげて、あまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて、祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。    「ひふみ祝詞(のりと)」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　ゆゐ(wi)つわぬ    そを(wo)たはくめか　　うおえ　にさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る  「いろは祝詞(のりと)」いろは 　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　  たれそつねならむ　うゐ(wi)のおくやま　  けふこえて　あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　       神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.11.29

• 神から人へ　◎宗教と政治の関係・宗教者へ◎

    （宗教の違いについてお教え下さい。全ては元は同じ神様なのでしょうか）かくも尊き、畏(かしこ)き神を、頂く神は、一つの民なり。大和(日本)の民は、最も尊く、畏き神を頂く民なり。宗教、教団いろいろあれど、全てを治める最も上の、最上界にはスの神おわす。なれば様々宗教あれど、その下にいて、ス神に仕える、位の低き神祭るなり。なれば大和は、最も近く、神に仕える元の民なり。なれど世も末、最期の時なり。いずれの民も、やがては一つ、一つの神にて導かれなん。今の民族、人種、国籍、やがてはまとまり束ねてゆかん。違いはあれど、魂は、全てス神に捧げられなん。宗教、教団、一つになりて、一つの信仰、残されなん。ことばも文字も一つとなりて、全てが調和し、相和しゆかん。宗教、祭祀、違いはなくなり、争い、いさかい、なくなりゆかん。なれど、さなる時の前には、厳しき選択、浄化あるらん。そに耐え抜きし、魂のみが、残され、選ばれ、引き上げられん。  今より始めよ、ことばの浄化を。卑しき思いや想念 表すことばは捨てよ。使うなかれよ。乱れしことばを、平かにせよ。汚(けが)され使われ、侮(あなど)られし ことばを正せよ。今の人の世、乱すことばを一つにするも、た易くはなし。人の努力も無駄多し。国の違いとことばの違い、そもまた難く、容易ならねど、一つ一つの国々で、ことばを正してゆくが大切。そをまず始めよ。大和の民から。昔の神のことばに近く、神のことばを残すことばよ。神のことばを、思いを知る者。神と最も和し易(やす)き民(たみ)。なれば、神の御心も、通じてゆかん。届けられなん。神の祈りもすみやかに広がりゆかん。行き渡りなん。  神の思いを伝えることが、始めの宗教、神のご意図よ。なれど今ある宗教は、多くは、人の利益のため。人の幸福、富のため、健康のため、祈願のため。神の願いを聞くはおろかに、己の勝手な願い事のみ。現世のみの魂なれば、そもまたよからん。当然ならん。なれど人の魂は、その後続き、あの世までも課されてゆかん、霊行を。この世の行にてし残しし、多くの修行、汚れや罪を、浄める行は、積もりてゆかん。なれど、気づかぬ者なれば、宗教こそが教えるべきを、宗教さえも堕落せり。かえりて人の迷いを増すのみ。執着深めて、汚れを強めぬ。神の嘆きはそれのみならず。神の存在、恩恵さえも、忘れて、否(いな)む、世相、風潮。   人の心の迷い狂いを、醒ましてやれよ。導いてやれ。人の心が最も安らぎ、救わるるのは、神とある時。人の心の神が目覚めて、人の魂と共にある時。人の心が最も嬉しく、生ある意味を悟りのは、神の存在甦らせて、己の魂、生の由来を、永遠なるを自ら知る時。なればこの書記、さなる意味あり。人の迷いに直接働き、呼びかけ醒ませよ。示してやれよ。神の声なる書記を読み、それにて改心、目覚める者は、神との縁を結ばれて、その後は離れず、救われなんを。人の現世の次元に留まり、神を嫌いて、遠ざかる者。邪神に憑かれて、逃れ得ぬ者。さなる者にも信仰あるらん。邪神に使われ、落ちゆく定めよ。曇りし目には、神は映らず。濁りし心に、声は届かず。神の心の偽りのない、尊い導き、慈愛も及ばず。神にもなせぬことのあるらん。人の心を救うための導き、それは人の務めよ。選びし幾人、魂を、使いて神の声を伝え、そを広めるは、人のなすこと。神自らがなせるのは、救わるる魂引き上げて、守る事のみ、導くことのみ。後は個人のなすべき修行。自ら禊がれ求むる者には、さらにみ役を与えてゆかん。なれど求めず、離るる者は、神も救えず見送るばかり。神を求むる心のあれば、救いは始まり、導かれゆかん。   最も正し、諌めるべきは、政治家、資産家、権力者。いかなるときにも、腐敗の根源、悪の源、そが政治。その次諌めて問うべきは、政治を動かす権力や、財力握る資産家たちなり。宗教思想の乱れ狂いが、上の心を迷わせなん。宗教、信仰、思想の支え、そが正しくば、恐るることなし。なれど元から崩れしゆえに、神は急ぎて仕組み示さる。   （宗教や信仰を正せば、政治もよくなるのでしょうか）さなり。なれどそもまた誤解ならん。宗教、政治、どちらも同じ。元は一つの人の営み。神との交信絶たれしときより、宗教乱れ、政治もなくなり、人の我欲を中心に、神の存在忘れられ、己の利益を優先がの、最たるものが宗教政治。人間心の欲望が、さらに深まり極まれり。全ての者を神とつなげよ。さならば人の心も正され、自ずと罪を忌み遠ざけん。神の戻りし心にあらば、必ず心は正さん。   （政治は宗教と離すべきだという考えが普通ですが、それは神様の教えに反するということでしょうか。また、宗教信仰の自由が政治に犯され、あるいは利用されることはないでしょうか）さなる恐れも当然ならん。今この世に残れる宗教、全てが政治に、汚され、乱され、利用され。なれど、真の宗教とは、人を神へとつなぐもの。さなる役目を果たさざれば、その宗教は宗教ならず。かえりて神の邪魔をするもの。人の間に上下を作り、上の者のみ得をする、さなる仕掛けを作る、そが宗教の成れの果て。さなる宗教滅びてゆかん。人の不幸を悪用せしもの。   （政治家一人一人にどうやって神とご縁を結ばせてゆけばよいのでしょうか）そは困難なり。苦難なり。道の遠かる旅ならん。なれど政治家選ぶも人なり。政治家選ぶ人の心を、一人一人を正してゆけよ。全ては循環、統一なれば。全ては連鎖の、円環なれば。神とご縁を結びゆくこと、一つ一つを地道に続けるべけれ。怠ることなく続ければ、必ず道は拓かれゆかん。   （宗教者へ）宗教者なるは、謙虚なるべし。最も近く神の声受け、人に伝えるみ役の者は、最も謙虚で、敬虔なれよ。さならずは、神のみ声は伝わらず、まげて伝うのあやまち犯さん。かえりて己が神と見まがい、人の弱みにつけ込みて、救うと称して利用するあり。神への冒涜、はなはだしきこと。低き心の者集まりて、さらに低まり、堕ちてゆきなん。  宗教、多くは、誤りのもと。始めのご意図を伝えるものは、少なくなれば、よく心せよ。真の宗教、信仰は、神への感謝と、帰依を深むる、魂浄める、修行を教える、それのみなるよ。ことばの恵みを教えるものを、神への感謝を伝えるものを、人は心し、よく見極めよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.29

• 神から人へ　◎地球の立て替え直し・ミロクの世◎

   神から人へ、人から神へ。互いの能力欠点を、補い救い、協力し、さらに高次の神の手伝い、人の救いを進めてゆけよ。神のなし得ぬ人の救いは、人が助けて手伝えよ。神にも分からぬ明日の世界を、人の努力で変えてゆけ。人の世界は変わりゆくもの。さらに精進努力を続けよ。   （地球の立て替え直しについて、お教え下さい）    この世の終わり。神のご意図を、経綸(けいりん)を。この世の終りはこの世の始め。全ては循環、巡りにあれば、たとえ終わりて滅びし後も、必ず神は次のもの、新しき命を準備され、次の世界へ、続けて残す。なれば、恐れず、身を持ちて、この世の浄めを手伝えよ。必ず神は救いて助け、次の世にも残されん。   （立て替え直しをどう迎えればよいのでしょうか）何度も伝え、教えしを。なれど再び伝えて教えん。まずは浄めよ、ことばの音を。音を浄めば、地上清まり、さらに心も癒されん。音の力と光の力は、この世を浄めて、高めゆきなん。その後人は、自らのあやまち気付きて、神に詫び、帰依(きえ)の心を取り戻すべし。なれど、預けて任せしのみでは、神のお役に立ちはせぬ。神のお役に立つための、最善努力を捧げるべけれ。そがみ役なり、霊行なれば、神のお役に立つことのみを、信じ、働き、動け、休まず。み役は人によりて異なる。己の御霊(みたま)に適いしことを、まずは誠心誠意をこめて、神のお役にたつことを、歓び、感謝し、尽くせばよけれ。全ては仕組まれ準備され、定めは働き、目覚まされ。なれば、素直の者のみが、気づき働き、悟りて動く。神の仕組みは始まりぬれば、遅れて動けど役には立たぬぞ。今この時を逃すな、人よ。神の御心、素直に受けよ。全てを神に、委(ゆだ)ね預けよ。心高めて、清らに保て。神の願いも今ようやくの、成就のときなり、完成待たるる。なれば、この世の立て替え直し、まずは恐れず、素直に磨け。今の生業(なりわい)、学業、霊行、それのみ行い、心安らげ、つまらぬ執着取りてゆけ。さなれば必ず、神はみ役を、示し教えん、人それぞれに。そを歓びて働かば、世の立て替え直しも、留まらず、無事に過ぎなん、何事もなく。   （その中でも滅ぼされる魂があるのですから、そうした魂を一人でも多く気づかせることが必要ということでしょうか）さなり。まさにそのこと。今急がるるも、今のままでは、大方の、魂滅ぼし、捨てねばならず。残せる魂、役立つ魂、ほとんどなければ、神も憂いぬ。なれど、そもまた、運命なれば、己の生を変え得ぬ者は、あきらめゆかん。神にもなせぬ。浄めてゆくが第一なれば、まずはそれのみ、努力せよ。   （自分の魂の清まりを、どのように知ればよいのでしょうか）神の定めに従わば、必ず清まり、高まるらん。己の精進昇華の程を知りて何せん。何になる。くだらぬことに心使わず、迷いを捨てるも修行なり。心静かに預けゆけよ。心を静寂なる境涯に、澄まして、端然、動じず無欲に。そのみを願いて、無心となれよ。それのみ神も願うものなれ。    （人の世界の終わり、あるいは立て替え直しは、どんな状態として、現象化するのでしょうか。立て替え直しの始まりと終りを、どう判断すればよいのでしょうか）さても答えの難しき問い。神の世界の立て替え直しは、心の次元と同じなれ、神の世界の浄化と昇華は、目に見え分かるものになし。なれど、人の世界の事象は、日々に現れ、起こりゆくもの。小さき事象の一つさえ、立て替え直しの現象なれば、全ての終りはまだ先のこと。地球の全ての浄化を終えて、一つの汚れもなきまでに、禊(みそ)ぎ終えるは予測し得ず。なれど浄化は一度になければ、これにて終わるの順番になし。すべてが関連、相応し合えば、連鎖のごとく続きゆかん。連鎖の終りは次なる世界に、境界もなく、続きゆかん。なれば、人の世界も変わらず、続きて見えるが正解なり。   （では、地球の立て替え直しの終りは、目に見えるのではなく、現象化するのではなく、認識できないうちに終わっているということでしょうか）さにあらず。立て替え直しの終りは明白。なれど確かに終わりゆくも、気づかぬ次元の世界のことなれ、今教えるも無駄なこと。次元の上がり、昇華せば、必ずそこに残りし者には、たやすく分かり、明らかならん。   （禊ぎ、浄化とは、魂レベルのことなので、目に見えないということでしょうか）さにあらず。次元の昇華は目に見えずとも、次元の上がりし御霊には、御霊の次元で見えるものなれ、物質世界の次元にはなし。次元の上がりし魂ならば、その次元にて、見えるものなり。本日、難しき問いなれど、必ずいつかは明らかとなり、わからぬ世界も見えてこん。 立て替え直し後の世(ミロクの世)は、人の波動も高まりて、清らかな波動に覆われし、清々しくも、冴え渡り、そのまま地上で楽園の如。波動の高く、おおらかな、呼吸も深く落ち着きて、心安らぎ穏やかに、全てに感謝す、ありがたき世なり。物質波動の低きになき、魂波動のそのままに、思いはそのまま表れて、 心の位相がそのまま表れ、少しの嘘も偽りもなし。人は互いに信を高めて、互いをいたわり、思いやり、己も相手も一つの如く、対立も無き、調和の世界。さなる尊き、嬉しき世なり。そこに住む者、皆美しく、尊く高い思いの者のみ。なればこそ生まれ変わりて、神の世界を映すべし。生まれ変わるにふさわしき、清きことばを使う者なれ。高き波動を広げる者なれ、もらうことのみ願うなく、自ら与える魂なれ。己の波動が外へと広がり、新しき世を築く者たれ。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.11.28

• 神から人へ　◎神の望む信仰、現世の修行とは◎

    神から人。神から人へ、授け、賜り、与える、数々の恩恵、恵み、物質、環境、地球の自然、それら全て、神の御心に適うようにと作られ、整えられ、仕組まれておられし。なれば、そを乱さば、統一狂い、調和乱れ、破壊と滅亡、存続の危機、かかる危険に遭遇もし、また、困難、難題、数限りなく 起こってまいらん。なれば人は、自分中心の欲望にとらわれず、全体の一部、統一体の一部分、部品の一つなることを思い、おのが我を通すことを戒め、常におのが身分、分際をわきまえ、出過ぎることなく、控え過ぎることなく、行動すべし。ふるまうべし。なれど、そもまた人間の弱さ、脆(もろ)さ、儚さ、哀しさ、哀れさよ。ときに己失い、神を見失い、人にあるまじきの行い、言動、行動、暴虐あり。なれば、人を諌め、難じるよりも、まずは己を見直すべし。振り返るべし。省みるべし。  われらが伝える日々のことばも、人により、魂により、心により、思想により、捉(とら)え方異なり、与える意味も変わらん。表に表わる意味は異なれ、知能によりて理解さるる内容変われど、裏に込められし神の神意は一つなり。唯一絶対、無二普変、恒久普遍の真理なり。なれば人はわかろうとするなく、理解解釈、試みるなく、素直に飲みこみ、肚(はら)に入るべし、納めるべし。しかる後、おのずと現る、おのずと変わる。人の行い、感覚、考え。人の思いも、神への信も。さにて神意は理解さる。神のことばは人に伝わる。顕れる。人に広まる。浸透す。そが神の望む信仰なり。信心なり。宗教なり。人の一人一人が、おのずと己高め、神の思いを自然に行い、神の心と一体化する。そが神の望まる人の昇華(しょうげ)、精進なり。  人が己の勝手な神を祭り上げ、勝手に信じ、思い込み、愚かな考え振りかざし、人にも広め、強制し、神のことばを作りあげ、金科玉条ありがたがる。人の世界の愚劣な宗教、信仰信心、教義に宗派、いずれも同じ過ち犯す。神は喜ばず。人の愚かな無駄な信仰。神は望まず。人が己を高めることなく、ただ徒(いたずら)に神を持ち出し、崇(あが)めるを。神の望むは、人の心の奥にある、人それぞれの魂浄め、己を高め、己を禊(みそ)ぐ。さにてまた、人に尽くし、利他愛持ちて、人の苦しみ悲しみを、共に担わん、助けなん。さなる思いを第一に持ち、見返り求めず、報い望まず、ただひたすらに、神に帰依(きえ)する。なれば神の神意を悟りし者は、神の心を、願いを理解し、行い改め、行に表さん。神に捧げる真の祈りは、神を崇め讃えるでなく、神に感謝を示すため。神に捧げる真の思いは、神に役立つ心馳せ。神に仕える真の魂は、神に愛でらる素直な魂。なれば、人の思い一つ一つに、神は現る。神意込めらる。心に思う、神意高くば、行い清く、神に適わん。行い尊く、人に見ゆれば、人はおのずと神を見る。神の存在、神の守護、神の光を見出さん。なれば人は慎(つつし)み、行い、表に現せ。  神の心に宿る行。人間心に操らるる、浅く、卑しき行いは人に伝わる。人を毒す。神の心は通じ難く、わかりにくきものなれど、積もり重ねて、人を変えなん。神に愛され、守られて、行う者は救われん。おのが行い、行動に、神の光は当てられん。神に照らされ、導かれ、知らずに進む神への道。神に愛され見守られ、一人一人が昇華せん。一人一人が努力精進、怠らざらば、この世は変わらん。清まらん。神に仕えることの神意は、神のお役に立つを喜び、神に愛でられ、精進続ける、おのが御魂(みたま)の修業なり。神に使われる。そを望み、喜ぶ者は、おのずと行動、行い変わらん。己の魂、心と体。全てに神の光を受けなん。光賜り、浄められ、おのが行動、行いも、神の心に近づきて、おのが考え、計りなく、自然に行ず。神の意のまま。神に使われ、神に仕え、神の心を具現化する。  日々の祈りに、心を込めよ。誠を込めて、真を入れよ。次に現る行い、行は、今の修行の結果なり。今を怠(おこた)り、怠ける者は、次の行にて諌めらる。日々に続く行なれば、辛く苦しきこともあるらん。迷い、いら立ち、焦りも生じん。なれど、神のことばは絶対なり。信じ、行い、奉(たてまつ)れ。おのが魂、浄めていただけ。高めていただけ。おのが心。神の光は見えざれど、信じる者には、さらに眩く、行じる者にはさらに強く、厚き御守護と導き、授けん。神は人の全てに光を与う。満遍なく、偏りなく、差別なく。なれど、光もことばと同じなり。受ける者の魂低く、心曇りて、汚れ多くば、光は通らず。ことばは響かず。なれば、より強く神の光受け、より厚き御守護賜らんとする者は、魂磨き、心浄めねばならぬ理(ことわり)なり。  神に近くある者は、神の存在、神の御力、神のことばを感じ易し。なれど、神から離れ、避けるほど、神の光は眩しく、辛し。辛き修行もその為なり。喜び行う、そが真。強いられ、無理して行うは、かえりてくすみ、翳りのもと。なれば、まずは、楽しく、嬉しく、 喜びもちて、神の心に適うよう、おのが真を探すべし。おのが誠を込めるべし。神の心に適うべく、神の心に近づくべく、神に従い、行うべし。さなるとき、人間心は不要なり。神意を問うは徒労なり。疑わず、ひたすら行う、それのみなり。ひたすら行い続けるべし。続けて行う、その後に、見せられ、表れ、示されん。神の御意図と、神の御神意。神の誠と、神の愛。さにて終わらん。本日、明日と日々続く。続きて書けよ。残してゆけよ。それのみ思え。それのみ願え。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.28

• 神から人へ　◎仏教とキリスト教について◎

  神から人へ。人から神へ。神から人へのお伝えは、無事に広がり伝わりゆかん。神の導き、み恵みを、残さず頂き使い切れ。この世に別るるその前に、余さず使いて、果たしきれ。さにて本日何を問うや。(仏教とキリスト教をこの世に出されたご意図をお教え下さい）では答えん。人類始めの教えの意味を。人の知り得ぬ神のご意図を。神は人にこの地上に、物質世界を作らせられき。なれど人には知性あり。理性もありて、徳もあり。さなる神の思惑はずれ、人は魂汚(けが)しぬる。さにてこの世は物質のみの、魂入らぬ地獄の如し。なれば神はブッダを降ろし、この世の過ち改めさせん。物が主となる過ちを人に気付かせ、心を重視し、心の尊さ、清さ、高さを、その大切なるを教えんとさる。なれど人には広まりにくく、かえりて物質繁栄 極めり。人の主要の関心は、心にあらず。物質ばかり。なれば人は諌(いさ)めも聞かず、ただに物のみ求め追う。さにて神はあきらめて、次なる聖人キリスト降ろせり。人の罪のあがないを、キリスト負いて、人類救わん。なれば二人は、人類のため。一人はこの世の繁栄と、そこに隠れし心を救わん。一人は人の罪のため。人の作りし全ての罪を、身を持ち、捧げて償(つぐな)わんとせり。なれど人はその後も、二人の貴人に感謝を忘れ、ついには今の腐れる現実。人の罪はますますに、深まり、重く、汚れを強めり。  （仏教は物質の繁栄に寄与するための教えと聞きましたが、その意味は何でしょうか）人には執着、強欲あらん。物への執着、支配欲、消えることなきあくなき欲望。さなる心の汚れを抑え、戒(いまし)めんための教えなり。物のあふれし地上には、心の入る余地はなし。行き着く先は、破滅のみ。さなる未来を憂いなば、神はブッダに教えを託せし。なれど人には理解されず。理解は表層、表面のみ。ついには人は形式のみ、入れ物のみの信仰となる。ブッダの教えは心の救い。魂浄める悟りのあり方。輪廻転生、人の宿命、魂浄める修行と精進。肉体行の厳しくあれば、なかなか人には理解されず。 そを怠(おこた)りて、人の世は、さらに深めし汚れと腐敗よ。ブッダの過ち、誤りなし。人の迷いと迷妄の、神の予想を超えぬればなり。人には多くの迷いあらん。欲望あらん。執着あらん。心の低き者程に、己の不足に気づかぬものなり。神も仏も信じずなりて、物質のみに幸を見出す。さなれば人は物の不足を、欠乏のみを、探し恨みぬ。なれど神には感謝せず、己の修行も打ち捨てて、真の教えに救いを求めず。幾多の苦難や困難を、避けることにて、浄化を妨(さまた)ぐ。（では、仏教は、物質社会の繁栄を促すためではないのですね）さにあらず。真の神意は、心の浄化。物質のみでは汚れを増さん。そを憂いての、神の計らい。よく戒めて、汲み取りて、神のご意図を過つなかれ、二つの宗教、役の差異。今ではそれも過去のこと。衰え朽ち果つ、精神の富。なれば、今の世、立て替え直さん。今再びの始まりとせん。人の始めの真心を、真の奉仕と献身を。思い出すよう、気付かすように、神の願いを届けてくれよ。全ての人の救済を、人が代わりて、働けよ。最期の誓いを、今ここにて、新たに約せよ。誓いを立てよ。神の手伝い、全うさせよ。途中に投げ出し逃げ出すなかれ。神の仕組みし流れに乗りて、神に任せて、行えばよし。人間心の判断、決断、案じる気持ちは捨ててゆけ。ただに祈りて、魂高め、神の仕組みの出会いに任せて、己のなすべきこと読み取れよ。さにて本日、気持ちを励まし高めんとせし。よく行いて精進あれよ。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.28

• 神から人へ　◎神様・宇宙を創った言霊の神とは◎

    (神様について)神とはこの世の始めから、この世を創る遥か前より、宇宙を創り、星を生み、さらには宇宙運行の法則創りて世を動かし、その後この世を守るため、幾多の生命、自然を生みぬ。なれど、神の手一つにあらず。神自らの創られし神もおわせば、神を手伝い助けん為に、他の星より、送られ働く方もおわする。元の始めの大本は、スの神であり、神は多くの助けの神をも、創りて育て、自ら養う。スの神なるは、中心の、音の始めの響きを示す。音の始まる響きの始め、原初の音を表す音なり。なればことばは「す」の音より、次第に広がり、分かれてゆくもの。呼吸の始まり。息の始まり。生きる基本の原点なり。なれば神もそこにておわし、呼吸とともに息づき高まる。なれば呼吸は大切なり。乱れし呼吸に神は宿らず。神の宿りて共にあるとき、人の呼吸は整いそろわん。息といえども波動の基本。息の発達進化して、声となるなり。ことばとなるなり。息の乱れしことばは音なり。人のことばとなるに能(あた)わず。単なる鳴き声、吼(ほ)え声なり。人はことばを発せるように、呼吸も器官もそなえし生きもの。神の恵みを授かりしもの。なれば、人はそを忘れずに、神の慈愛を尊ぶべし。神の恵みに感謝すべし。いかに動物植物が進化するとも、成し得ぬ奇跡。そがことばなり、人の声なり。   そなたに伝えるは音になく、意味のみ伝えるようにあれど、知らぬうちにも喉の奥にてことばを発して音となすなり。そもまた人の器官によるなり。器官がなくて、知能のみなら、ことばは使えず。発達もせず。なれば、「す」こそは基本の原点。呼吸の始まる息づかいなり。ことばは呼気にて発せられん。吐く息と共に発せられ、喉や舌の動き似て、多様な音と変化せん。なれど最も音のなき、声音なるは「す」の音なり。宇宙の原点、宇宙の始まり、そをも表す「す」の音なり。なれば、「す」の神。解釈は、宇宙の始めの創造主。出発点をも示す音なり。   なれば、ス神は、全ての神の親神、主神、元つ神。全ての神の中心にて、言霊用いて、動かさる。全ての神は四十八(よとや)とも、いろはの神とも呼ばるれど、名前の別に関わりなく、全てで一つの完全な神。一人一人の神々が、一つ一つの祈りを叶え、さらには音の組み合わせ、文字のつながり結びによりて、千差万別の働きをさる。神の祈りの一つ一つが命となりて働きを持ち、働きによりて、宇宙は回らん。宇宙の巡りも、元には神の祈りあり。神は音にて祈りを顕(あらわ)し、祈りを持ちて、命を与う。なれば命は祈りなり。祈りは魂、命を授かり、肉体持たば、人間、動物、植物、昆虫になる。 最も尊き祈りを顕す、そが人、人類、地球なり。   神の祈りの全てをかけて、最も神に近き形に、魂分け与えしを、気づかぬ人ども、落ちぶれぬるを。神は嘆きて、作り替え、直すを決めて、仕組みを起こし、経綸となし、人にも伝え、早くの反省、悟りを得んよう、幾年か努めてこらる。なれど、神の願いも砕かれ、伝えて無駄なる空しさ残れり。いかに気づかせ、悟らせんかと、自然に事象に、示してみしが、全て意味なし効果なし。神の願いを顕す人よ、素直に神の祈りを行え。人の健康、真(まこと)の富は、神の祈りを顕さば、自ずと叶い、顕るものを。神の失敗、計算違い、そが人の我欲と独善我執。他の命に見られぬ程の、征服、支配、独占欲。調和統一、眼中になく、ただ己のみ、現在のみ。賜(たまわ)りし魂、命を大切にせず、真の価値なき物質のみを、後生大事と拝み崇むる。少しの恥じらい、ためらいもなく、金のためなら魂も売り、神の願いは忘れ去り。   神の祈りを取り戻せ。神との出会いの始めには、神との約束思い出せ。この世に神の世、天国移せよ。神の降り立つ宮を設けて、日々に感謝の祈り捧げよ。始めの約束思いだしなば、神は現れ、願い叶えん。神との約束果たせよ、人よ。神は身近に、いつもおらるを。思い浮かべる、それのみで、神は自ずとそばまで下りて、次なることばを待ちておらるる。感謝と真のこもれることば。発せばそこには、神のあり。神はことばに、祈りの内に、目覚め、現れ、人を救わん。神の願いが人ならば、人の願いは神ならん。神の願いを顕す人のみ、神に祈りを捧ぐるべけれ。    神の願いを担(にな)いて生まれ、神の手伝いする者たちよ。神の願いを叶えてゆけよ。そが霊業、真の昇華。神に捧げる祈りには、我利我執は入れるなよ。人の願いは叶わぬ理(ことわり)。神のご意図に添わぬ願いはやがては壊れ、砕けて散らん。神に救いを求むる人よ、救いは己の内にあり。己の救いを求むる前に、まずは救えよ、己の隣人。己の救いは内にあり。己の内なる神に求めよ。素直な心で、神を求めよ。行い、ことばも改まらん。   神の救いを求むるならば、そのとき祈れよ、正しき祈りを。ことばの神々、現れ、助けん。ことばを侮(あなど)り汚す者、まずは気づけよ、己の罪に。神の現れ、救いを求めば、ことばを正して、礼を尽くせよ。ことばの神ほど恐ろしく、畏(かしこ)き神はあらせられねば。斎(いつ)き奉(まつれ)よ、ことばの神を。ことば一つ一つが神なれば、「いろは」も「ひふみ」も神なるを。ただに一つの文字のみになく、全てが神なり。神の現れ。神の姿は持たねども、尊き音にて神を知れ。    （立て替え直し・最期の審判について） 最も大事なそちへの答えは、ことばの神を大切に、一つ一つを尊ぶように。神の祈りを顕す人が、神の祈りを汚してならず。神の願いに相応しき、ことば、行い、思いにて、肉体、心、魂を、浄めゆくこと、それのみなり。本日これにて問答終えん。この後続けん、そちへの伝え。そちの心を開きて聞けよ。今この時のみの伝えなり。幾度か伝えしように、この世の立て替え立て直しも、はや近づきぬ。明日にも迫れる。なれど慌てず平常心で、心を保ちて、日を送るよう。次なる世にも残さるるには、ただ安らかに、穏やかに、神の心失わず、己の我欲を取り払い、神の心の近づきゆくこと。つまらぬ名誉や、支配欲、権力求めて行うなかれ。神から離れば戻るは難く、さらなる厳しい行も要らん。今ある位置を低めずに、一段一段、段を上がれよ。それのみ祈るぞ。待ちおるぞ。いずれ帰る国なれば、よく働きて後に戻れよ。思いは残すな、未練は不要、執着取るが 第一なれば、余計の思い、感傷は妨げならん、くびきなり。ただ淡々と、雑念祓い、勤しみ励めよ。ただ、正確に書き取るのみ。いずれは試され、裁かれん。教えの正否を、伝えの真価を。これにて本日終わりなり。明日にも問えよ、人のため。人の救いの助けとなるよう。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.27

• 神から人へ　◎悪神・邪神・人の邪念と想念◎

       （悪神、邪神というのは、スの神様の一面を表す神様なのでしょうか。それとも別の、邪神集団が凝り固まって一つの神格となったものなのでしょうか。また悪神、邪神の働きとは、どのようなものなのでしょうか。宇宙の神学的な理解のためのご教示をいただけますでしょうか）さても難し深き問いなり。宇宙の創生、始めの時に、原初の神の生まれし時、宇宙の根本、核となる、宇宙の大本、中心生まれし。そをスの神と呼び慣わして、宇宙の始めの神として、神の始めの働きとして、善悪二神の働きを、陰陽分けて遣わせし。邪神邪霊の集団は、そこより分かれて分散し、時に集まり時に散り、宇宙の果ての隅々にまで、己の力を伸張し、スの働きを防ぐもの、妨げるものと変わり果つ。善悪二神の始めの意図は、宇宙の進化発展を、均衡保ちて進ませるため、全体調和を図るため、時に応じて働きをなす。なれどいつしか時の移り、悪の意味は取り違えられ、神の働き止めるための、勝手な力と変貌しぬる。  昔の善悪、今の善悪、そこに違いの根本あり。悪といえども邪にあらず。善といえども正義にあらず。いずれが無くともこの世は成らぬ、必要欠かせぬ補いのもの。今の悪とは悪それのみ。悪を補う善のなく、ただ悪のみはびこりて、害のみ広げ、救い残さず。苦しみ増して怒りのみ、増やせ増さすの働きのみ。さなるこの世の悪神は、ス神の一面にはあらず。ス神の認めぬ働きとなり。悪霊・邪神は分化して、勝手な発展・成長を遂げ、神の図らぬ働きをせし、ス神の邪魔をする一団なり。もともと神の作りし悪は、陰陽、表裏の理(ことわり)のみ。宇宙にあまねく広がる悪の、強気力を打ち消すには、言霊、波動の力のみ。祈りの波動は宇宙をめぐり、悪しき力を打ち消して、無の状態へと返しゆかん。人の心も支配する、悪しき波動を好転させよ。  人の努力もあとわずか。宇宙の大本、中心より、地球の運命変わるを待てど、容易に進まぬもどかしさかな。いつまで待ちても変わらぬ闘い、日々の営み。人の力でなし得ぬものは、やがては神の現れて、全てを元に返すのみ。その時地球は壊滅し、他の星々、星雲に、吸収されて併合されなん。宇宙は変わらず全てを呑み込み、次の生命、命を育てん。銀河宇宙の遥か彼方に、幾千万もの生命のあり。神の力の働きも、そのまま動く星のあり。波動、次元を超越し、全てを制覇す力あり。人間の生命入るに能(あた)わず。地球の次なる次元には、今のままには波動は低し。別なる星に逃げ行くか、別なる次元の行を積むべし。なれば今の世、現界も、短き間の姿なり。諸人こぞりて神を讃えよ。神を敬(うやま)い尊べよ。宇宙の育成化育には、一つの犠牲も犠牲にあらず。全てが役立ち貢献せん。己一人の動きも、全体調和し、増幅せん。あるは喜び、それのみなり。  今の悪は必要なし。必要悪とは別の悪。過(あやま)ち間違う解釈多し。この世の悪は存在せず。なれど人の妄念にて、邪念は一つの想念と凝り、形を持ちて、惑わしをなす。己を惑わす素は己に。己を乱すも己の心。己を惑わす元凶を、外に求むが悪を広げん。身から出でては己に返る。全てに己の心を見つけよ。さにて本日、悪というものの根源について答えり。さにて深めて養えよ。己の心と魂を。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.27

• 神から人へ　◎物質世界・想念世界(この世と神の世)◎

   神から人へ、人から神へ。不明なるは正してゆけよ。神に問いて答えを求めよ。この世に生きるは難しきこと。真実界から遠ざけられて、偽り多き世界なれば。さにて本日何を問うや。  （善悪とは相対的なものなのでしょうか。神の世界は絶対善なのでしょうか）この世の世界の善悪は、神の目からは、どちらでもなし。神の世界に善悪は無し。全てが事実、それのみなりて、善悪分かつ基準も無し。なれど人の世界には、基準が必要。善悪もあり。人への害は全て悪なり。受け手が被害を感じなば、全て悪なり。受け手が喜び感謝しなば、そは全て即ち善とならん。基準は全て受け手にあり。与える側には関係なし。よかれと思いてせしことも、相手に取りて不愉快ならば、そは皆悪と捉えられなん。大切なのは己にあらず。なれば、この世の善悪は、相手の心、判断により移ろい変わる、虚しき価値なり。なれど、そこにも絶対なるは、神の慈愛に基づきしもの。 神の基準は絶対なり。神の秤は相対ならず。比べる対象、尺度はなし。ただに神の意図に沿い、神の心に適(かな)うか否(いな)か。そにて分かれる、二者択一のみ。神の心は、人の成長。御魂(みたま)の進化向上のみ。なれば、人の基準の悪さえも、時には善となることもあり。御霊の成長、昇華のための、必要悪は、悪にはあらず。 なれど、あやまち、誤るなかれ。人の世界の基準も大切。人への妨害、迷惑は、全て悪なり。許されず。人の世界の決まりを教え、神の基準に照らして生きる。そを教えるは誤りにならず。教えぬことこそ、大人の罪なり。  神の世界は絶対のみ。悪なるものは存在せず。悪がなくとも善はあり。全ては善なり。善のみなり。闇はなくとも光はあらん。光を知るには闇は要らぬ。愛を知るには憎しみ要らず。要ると思うは人の浅知恵。相対世界の幻なり。真実真理に目覚めなば、相対尺度に頼らずとも、絶対真理を悟り得ん。相対世界にとどまるは、いつまで経ちても、進歩無し。相対世界は、物質界の物理科学のあやまちなり。物質のみに目を奪われて、物質からのみ世界を捉える、有限世界の浅き学なり。なれば真理は、絶対世界。普遍世界の理(ことわり)なり。物質世界に生きる間は、知るは困難、不可能に近し。なれど、神を信ずる者は、自ずと絶対真理に近づき、真理の道を歩みゆかん。 不可能可能も相対なり。神の世界は可能のみ。全てを起こし、実現させん。全てを作り、可能となさん。想念世界は可能のみ。思いは起こり、現れるのみ。偽り隠すは本来無し。即座に現れ、現実となる。物質世界はさにあらず。物質次元の低き思いは、物質のみに惑わされ、想念世界を認め得ぬもの。なれば、ますます低くなり、やがては相対のみに生きなん。早く気付きて昇華せよ。想念世界に目覚めるべし。想念世界に生きてこそ、御魂の昇華ははかどらん。想念世界は自由無碍。思いのままにて、囚われ無し。自ら縛るが人間世界。物質世界の哀れさなり。    物質世界の奥にある、想念波動の力を知れよ。想念世界の波動によりて、物質世界は容易に変わらん。想念世界が変わらずは、物質世界が変わらぬ理(ことわり)。肉体さえも、想念のもの。想念波動をそのまま写す、鏡の如きの明らかさなり。 肉体のみで生きると誤り、長命祈る愚かさを知れ。想念汚し、貶(おとし)めて、生きながらえるに価値ありや。  想念を正し、清らに保ち、肉体いたわり、想念高め、神の世界に近づく努力。そこから真理はつかめなん。頭の世界や知識や考え、全てはくだらぬ間違いのもと。自ずと備わる知恵こそが、真理の道を指し示さん。心も体も一体となり。自然に生きる道を歩めよ。道を掴(つか)むは己のみ。己の努力それのみなり。真理の教えを百回聞けども、自ら歩まぬ者には分からず。歩みの前に考えばかり。心と体を共に動かす、基本の生を見失うのみ。  生きて初めて生を知らん。生きて初めて神を見つけん。生きる中に真理は輝き、求めざるとも明らかならん。求め過ぎるは誤りのもと。何も求めぬことと変わらず。求める者は、生きるべし。何も求めず生きるべし。さにて初めて与えられん。気づかぬ間に悟るなり。なれば、人は、無心無欲に、無から始まり、無に終わるべし。無とは絶対。相対ならず。ものさし秤で測り得ぬ、全ての根幹、原理なり。さにて本日難解なれど、繰り返し読みて、汲み取るべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.27

• 神から人へ　◎謝る・許す・助け合うこと◎

    神から人へ、人から神へ。次代に継ぐべき人の心の、尊さ、清さ、潔(いさぎよ)さ。一度なくさば、戻すに難し。汚し、損ない、見失う。人の心は頼りなきもの。永き時間の流れの中で、徐々に培(つちか)い、育まれ、人の心の奥深く、静かに息づく、伝統の灯よ。絶やすなかれ、消すなかれ。人の誇りは、伝統に、歴史の重みに支えらるもの。短く儚く移ろうは、軽佻浮薄の流行り廃(すた)りよ。守り、伝えて、受け継ぎてこそ、人は心に誇りを養う。さにて本日、謝ることの大切さ、心に与える意味を示さむ。   謝ることは、尊きこと。人なればこその行いなり。己のあやまち、非を認め、そを ことばにて表すは、正しき心の根幹なるもの。非をも認めず、否定して、そこから逃げるは、卑怯の行い。最も恥ずべき、執着なり。人はあやまち犯すもの。罪なき者は一人としてなし。なれどそのたび、悔い、詫びて、己の心を諌め、清める。さにて人は、真の勇気、真の強さを鍛えるもの。真の勝利は相対ならず。真の相手は己なり。己の弱さに打ち克つためには、己の弱さを受け容れること。人と比しての強がりは、虚勢に過ぎぬ、空しき錯覚。己の弱さ、誤りを、認めることこそ、強さならむ。己の弱さを真摯(しんし)に見つめ、相手と闘う心を去らば、人は何も恐れるものなし。そこそが真の勝利ならむ。相手を痛め傷つけど、そは幻の儚き勝利。短き喜び、つかの間の美酒。謝ることは、負けならず。謝ることばは己を救い、相手の心も慰めむ。相手の怒り、憎しみを、和(やわ)らげ、安らげ、和(なご)め、鎮めむ。 人には尊き言霊あり。尊き言霊、正しく用いよ。地上の戦い、争いを、ことばの力で平らげよ。終わらぬ憎悪の連鎖を断つは、真の勇気の言霊のみ。人に真の知恵あるならば、ことばを正しく賢く使えよ。始めに授けし言霊は、人が共に助け合い、仲良く暮らすを促すためなり。今こそ、正しくことばを使い、神の願いを顕せよ。さにて本日、謝ることの尊さ、ことばの正しき用い方について示したり。よく読み返し、糧(かて)とせよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.26

• 神から人へ　◎テロ・戦争・殺戮・破壊について◎

    神から人へ、人から神へ。多くの人の役に立つ、教えを乞いて、人にも知らせよ。知らずに過ごす世の人々の、迷妄愚妹(ぐまい)を晴らすべし。そにて賜る神の恩寵、慈愛を受け取れよ。神の慈愛はさらにも深く、心の底まで染みゆきて、御魂(みたま)の奥の、深奥までも、慈愛の光で照らしなん。神の慈愛を知らずして、あの世に帰る不幸せを、憐(あわれ)み、悲しみ、嘆くべし。人に広げて、残る地もなく、地球全てを覆うべし。神の栄光、祝福を、今より準備し待ち受けよ。近くに控えて今や遅しと、待ちわび見守る多くの神々、神霊たちの期待を背に受け、己のなせる全てを尽くせ。神は早くに準備を整え、今は気づきを待つのみ。人の目覚めと真の悟り。向上進歩を己に課して、昇華(しょうげ)にいそしむ霊の満ちぬる、光溢れる時を待たん。時の流れと人の進歩と、互いに前後し進みゆかん。時の流れに取り残されぬよう、乗り遅れぬよう、昇華に励めよ。    時はいよいよ厳しき世となり、己の禊(みそ)ぎとなりて、さらにも辛き禊ぎとならん。なれば、人は遅れるなく、神の求める厳しき行をも、喜び、甘受し、感謝を捧げよ。己の汚(けが)れを落としゆきつつ、御魂の波動を高めあげ、地球の波動に共振し、地球と共なる運命に組せよ。人間のみの進化にあらず。地球と共なる進化なり。宇宙と一体、地球と同体、自然と同化し、調和せよ。地球の一隅、隅々までも、光の届き、浄め上げなん。自然の衰え、荒廃も、光の波動で力を与えん。神の次なる世界には、新しき命を賜りて、さらにも高き波動となりて、この世を再び創り直さん。今のこの世の地球と異なる、思いも及ばぬ世とならん。なれば今の世、この世の者よ、恐ることなく、悪びれるなく、素直に神と対峙して、己のみ役を賜れよ。望まば、必ず与えられん。さてもかしこき、ありがたき役。御魂に見合う、己に適う、過不足のなき、最適の役。神は量りて誤ることなく、それぞれに課さん、神のお役を。  （戦争やテロについて）  人の犯せる数々の、あやまち、罪の最も重き、野蛮さ、愚(おろ)かさの、最たるものが テロ、戦争、殺戮、脅迫、拷問。大義の下に殺戮、破壊。許さる訳なく、救わることなし。永久に御魂に傷をつけて、自ら癒せる贖(あがな)いなし。この世に生まれてなすべきことを、なし終える前に殺されし、無念の思いは晴れることなく、終生迷いて、さまよわん。テロの多き今世よ。多くの犠牲を払い、人の学ぶはいかばかり。全てが人の魂を、最も汚す行いなれば、神の与えし魂を犯し、汚して、気づきもせずに、罪の上塗り、積み重ねなり。神の願いに最も遠く、最も最悪な罪。人は人にて、神にあらず。神の御霊(みたま)を与えども、数々の不足、欠如あるもの。なれば人はこの世にて、御霊を磨きて神に近づく、そのためにある現世なり。他人の行を侵して、修行の邪魔をせし者は、消し得ぬ罪を残せしもの。他人の御霊の自由を縛り、御霊の向上進化を妨げ、恐怖不安に陥れる罪。さなる行為は許されず。人の御霊を苦しめ殺(あや)め、人の尊厳、命を貶(おとし)め、人たるゆえんを迫害せんもの。なればそれらの罪科(つみとが)は、再び再生するに能(あた)わず。浄めて浄めず、禊ぎて禊げず。この世の果てに閉じ込められなん。全て神の心に背く、罪深き罪、重き罪。  人は恐れず屈せずに、平和のための祈りを高めるべし。日本の果たす役割は、軍隊派遣便乗せず、協調共和の路線を貫き、血を流すなく、流さるるなく、平和を訴え、働くべし。同じ戦地に立たされなば、必ず流血、混乱招かん。日本はかつて神に誓いし。この世の立て替え、立て直さんと。なれば日本の姿勢を世界に示し、テロの虚しさ、愚かさを、失うものの大きさを、世界の民にも伝えるべきなり。血で血を洗う繰り返し。絶えることなき殺人殺戮。飽きることなく、改まるなく。何を学びて、何を伝えん。価値あるものの破壊と、尊き命の代償は、恐怖と支配の渦巻く世なり。なれども人は屈するなかれ。この世に生きて御霊を磨き、神に許され死ぬ生ならば、早し遅しにこだわるなかれ。永らえ生きて役目を果たし、滞(とどこお)りなく、務めを終えよ。そのためなれば、この世の命は。命の終わりは必然なり。偶然なるは一つもなし。死すべき時は神のみぞ知る。なれば不安を持つも無駄なり。泰然自若と死を受け入れよ。死を与えらるるも恵みなり。病も貧も災いも、神の与えし愛なれば、全てに感謝の思いを持ちて、生きることへの一途の感謝を。  この世の出会い、別れ、再会。神の仕組みの巧(うま)さに、気づき、感謝し、喜ぶべし。人一人一人の運命は、全て人との出会いにあらん。人との出会いの奥底の、神のご意図を読み取りなば、必ず人は敬虔なる、神への信を高めなん。流れを定め、勢いを変え、自ら選ぶが人生なり。人との出会いに何を学ぶか、それにて人の生は変わらん。死までの短き時の間に、出会う人から多くを得、多くを学び、多くを与えよ。与えるほどに豊かに富みて、輝く光は増し増さん。全ては神の経論(けいりん)のまま、無駄なく進みて滞りなし。人になしうることの小さく、儚(はかな)き定めに終わるを悟りて、神の示せし最善の生を送らばよからん。他人の行の邪魔をせず、神の道から離れずに、人の道をば進めいけよ。  日々に祈りて波動を送り、天に届けて結果を待て。  一人の祈りは万人の、波動を整え高め得ん。無駄なる祈りは一つもなし。さらに早まり広がるように、神への信を貫くのみ。神は見届け見守るなり。神を信じきれるか、疑い迷いて信じきれぬか。全ては己の思いの中に、答えは心の内に。全ては神の意図のまま、経綸成就の顕(あらわ)れなれば、恐れ不安は持つなかれ。何度も伝えしことなれど、神の許さぬことは起こらず。全てが宇宙の法則のまま。真理のうちに進みてゆかん。なれば人は迷いなく、見極める目を養いて、現象事象に踊らされず、地に足を付け見通せよ。いつかはたどり着く、新しき世の始まりを、あわてることなく準備せよ。地道に整え、怠りなく、周到なまでに用意して、後は神に任せて待てよ。最後の段階、仕上げなり。さらにも引き締め、浮き足立たず、最後の一歩を踏み出せよ。さにて仕組みは完遂せん。新しき世は明けん。さにて本日、しかと人に託せしぞ。伝えしことをよくかみしめ、御魂に入れよ。肚に納めよ。さにて。   （地上の乱れを正す・この世を浄化する言霊 ）古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて、祝詞(のりと)をあげて、あまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて、祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。    「ひふみ祝詞(のりと)」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　ゆゐ(wi)つわぬ    そを(wo)たはくめか　　うおえ　にさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る  「いろは祝詞(のりと)」いろは 　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　  たれそつねならむ　うゐ(wi)のおくやま　  けふこえて　あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　       神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.25

• 神から人へ　◎最期に伝える真の伝えなり◎

   神から人。神から人に、申し伝え、知らしめ、教え、広めおくことあり。そを人は、神からのご啓示、神からのお伝え、あるいは神からのご通信とも呼ぶなれど、教えは一つ、皆同じなり。同じこと告げ、教えるなれど、時代によりて、あるいはまた、国民、民族、地域、習俗、様々なる差異、違いにより、解釈異なり、理解変わりて、違う宗教、異なる信仰、別なる宗派と別れぬる。栄えしもあり。滅び、忘れられ、廃れしもあり。  なれど、今、ここに再び、最期に告ぐるは、神からの、真に最期の伝えとなるらん。なれば、心し、心を正し、息整えて、ことばに残せ。紙に写せ。文字に直して。人に伝えよ。人に知らせよ。よいな、ひふみともこよ。そなたに伝える最期の教えは、最期なれども、最期にあらず。なぜとあらば、そは、最期に終わり、最期に始まる、真の伝え、真実なれば。永久に人への教えとして、残され、継がれ、永久に伝わるべきものなれば。なれば、教えの終わりにあるなれど、そこから始まる真の教え。永久に残さる始めの教えとなるべきなるを。なれば、永久に伝わる最初で最期の、あるいはまた、最初に伝えし教えのままの、始めに戻る教えなれども、こたびは誤るは許されず。過つ解釈、許されず。人の勝手な解釈、理解、誤解、曲解、神は許さぬ。正しく読みて、正しく分かる。さなる魂持つ者にのみ、伝うべきなる教えなり。  なれば、教え伝える、大切なれど、広め拡ぐる、更に大事。人の教えるそのことよりも、正しく読みうる者にのみ、知ること許さる教えなれば。汚れし魂、欲得のみに魂奪われ、魂汚し、心亡くせし者には、伝え、許さず。知らする認めぬ。さにて、この書記、そなた、大切に扱われよ。なれば、いかに広げるべきか。多くの人に知らしむべきか。そもまた、いずれは、神の伝えに現れ、導き、示されん。なれば、ただ安じ、写せよ。神のことばを。人の聞こえぬ声なれば、そなたが表せ、人の文字に。よきこと思い、よきこと願え。神の仕組みに感謝せよ。ただそれのみを、今は信じよ。神は人に、可能な限りの多くの人に、神の心を伝えたし。   時は訪れ、示されん。この書記広め、拡げゆく日を。よいな、ひふみともこよ、案ずるな、ひとつも迷うな、疑うな。ただ任しゆけ。委ねきれ。神の仕組みに誤りなければ、糸一筋の狂いなし。さなる思いをさらに高め、神に感謝し、行ずるのみ。曇り、心配、心の翳り、行に迷いは許されぬ。だたひたすらの帰依と献身。そのみが行を果たせるなり。神は常に求めておられる。素直な魂と、真の思い。俗な考え、世知人知、一つも要らぬ。あれば、妨げ。神に愛され、認められ、神の心に適うる者は、純粋、誠と、無垢の魂。世俗にまみれ、世事に長け、処世に秀でしことを誇る、さなる魂を神は嫌わる。なればこその霊行なり。無用な思惑、俗念、邪心、捨てて浄める、そが修行。なればこその、み役なり。神を慕いて、神に求め、神の慈愛を無心で喜ぶ。己の運命、環境、境遇、全てに感謝し、疑わぬ、ただひたすらに精進し、思いを高め、清めゆくこと。   教えは一つ。ことばは変わらぬ。変わり、変えるは人の心。人の解釈、勝手な理解。おのが衷心、おのが利益そのみを望みて、利用せし。変わりて失せぬ、始めの教え。変わりて残る、人の浅知恵。ただ健康と利益のために、そのためのみに信ずるは、卑しく低き信仰なり。なれば、神の教えも、真の意図も、変わりて伝わる、そは必定。真の教えに戻さんために、最期の伝えが始まりし。なれば、人の伝える教えは聞くな。人の信ずる教えに惑うな。神のことばをそのままに、伝える宗教、今は少なし。神は望まぬ、宗教と、神を崇める信仰を。己の精進、昇華を求め、人を救うを専一に、神に近づき、神に委ね、神の心に任せる教え。そのみが神の望まる教え、信仰なり。   人一人として、救わぬ者なし。なれど、浄めが終わらぬ者は、神の光が入らぬなれば、まずは浄めて、曇りを取らん。その後、光を受け止めて、御魂(みたま)を起こし、目覚めさする。さなりて初めて、神は許されん。人の迷妄、人の無知、汚れしままの魂には、この書は見せるな、与えるな。許され、示され、教えられ、ようやくにして精進せし者、そのみが分かり、理解する。なれば、苦しき辛き行なれど、与える前に、神に問え。広める前によくだだせ。無駄に拡げて、何も残らず。なれば、教え伝える、大事なれど、仕損じ、失敗、許されぬ。意味無き広めは、何も変え得ぬ。何も起こせぬ。なれば、よくよく考え、過つなかれ。まずは示せよ、己の努力。さにて伝わる人もあるらん。なれば本日そなたに伝えし、神の教えを広める前にの、心構えと、心すべきこと。先にも伝え、申せしように、伝え広める大事なり。なれど、方法誤たば、全てが徒労、灰燼に帰す。過去の失敗、繰り返すな。過去の過ち、無駄にすな。過去から学び、未来に活かせ。さにて終わる。よくよく読みて、魂に入れよ。   神の声を伝える人　ひふみともこさん著書　「神から人へ（上）」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.25

• ◆天津祝詞の太祝詞事・あまてらすおほみかみ◆

    「いろは」「ひふみ」を奏上している方へ、神界から許可が下りた天津祝詞の太祝詞事をお伝えします。「あまてらすおほみかみ」の十音を十一回 繰り返して下さいますようお願い致します。全て吐く息で、ゆっくり発音して下さい。始めに二拍手、終わってから三拍手です。 大祓詞の「天津祝詞の太祝詞事」として奏上するときは「太祝詞事を宣れ」に続けて「あまてらすおほみかみ」十一回を入れて奏上して下さい。今までお伝えしていた太祝詞事と同じ力があります。    「天津祝詞の太祝詞事　あまつのりとのふとのりとごと」   高天原に神留り坐す(たかまのはらにかむづまります)神漏岐・神漏美の命以ちて(かむろぎかむろみのみこともちて)伊邪那岐命(いざなぎのみこと)諸々の禍事罪穢れあらむをば(もろもろのまがごとつみけがれあらむをば)禊祓給ひし時に(みそぎはらえたまいしときに)祓戸の大神阿波岐原清め給え　 (はらえどのおおかみあはぎはらきよめたまえ)※3回続けて読む  

  2016.11.24

• 神から人へ　◎地球の天変地異・火と水の浄化◎

   (天変地異・自然災害について）    神から人へ、人から神へ。大きな犠牲と傷跡残し、世界を狂わす自然災害。その奥にある神のご意図は、全てが地球の浄化のためと、次なる世界の立て直しの、速やかにして滞りなく、新たな御世へと移行するよう、不要なるもの、無駄なもの、残るらば地球に危害をもたらす、人の進化を妨げるもの、全てを破壊し粉砕し、人の無力さ卑小さを、自ら悟り身を正し、神の世界の偉大さに、素直に謙虚に分をわきまえて、己の身丈に合うだけの、不足も過剰も無きほどの、適量、適度を頂くがよし。  今の人類、全ての者が、己の勝手やわがままにて、余りても尚奪い合う。人への警告繰り返せども、気付かぬままに踏み外す。道を間違え、道に迷い、行き先すらも見失う。行き先もなく風に任せ、空に漂う地球の如し。今の人類、迷える御魂に、行き先与え、進路を示し、線路を引きて導くは、政治・宗教・教育になし。全てが互いに堕落せる、今の世界に希望は見えず。 なれど一部の心ある、誠の道を求める者が、次なる世界に誘う標(しるべ)。過去の宗派に捉われず、瑣末な教派教団を越え、互いの協力、絆を強め、手を携えて、前に進めよ。今の地球に退路なし。あるは前に進むのみ。遥か前方、道の彼方に、神の迎える世界を見つけよ。なればそれまで長き道のり、苦労の絶えぬ道なれど、今の縁ある一人一人、己の使命を充分に、よくぞ果たして役目を終えよ。神は地上の全人類に、地球の次元上昇のため、一人の漏れもなきまでに、それぞれ役を分け与えたり。一人一人はそに気付き、気付きし者は集い集まり、己のみ役を働き始めり。  今の地上の災害事故も、全ては人が己の役を、気付き目覚める機会とならん。他人の不幸も他人事ならず。全てが己にゆかりある、明日は我が身のことと知れ。 血で血を洗う他国の戦い。飢えや寒さや病に倒れる、海の彼方に苦しむ人々。遠くに見ゆとも遠くになし。未来の己を映す鏡よ。なれば人は共に考え、共に悲しみ、共に泣き、己の世界を、広げ深めよ。己の狭き考え、価値観、浅き経験、知恵を越え、広く豊かな視野に立ち、地上の明日に心を開けよ。 地上世界の明日を担う、尊き人類一人一人。一人の目覚めが一人を救い、目覚めは広がり、地球を救わん。神の世界を立てるため、目覚めし者はさらに集まり、力は強まり、早まりて、地上を巻き込み、一歩を進めん。信じ、迷わず、疑いを捨て、己の役に邁進すべし。疑心は時間の無駄のみになく、返りて逆の力となるもの。日々に祈りの思いを高め、縁の広がり、時の流れを、心に感じ、確かめよ。神の導き、神のご加護を、一瞬たりとも忘れるなかれ。共におわする神に感謝を。   （火の働き、水の働き、またその意味について）    火というは、神の光を集めて燃やし、汚れを祓う力のあるもの。なれば、火の働きはこの世の汚れを燃やし、浄めゆくものならん。水というは、その浄められし後の世を、流し浄めてゆくものなり。なれば火は、汚れを祓い、水は汚れを流して禊(みそ)ぎぬ。火と水は、対照、相反するものに思われぬれど、真はさならず、正しからず。どちらも同じ、素粒子にて、同じ構造、組み合わせ。なれど、その素粒子の動きの速さと、その回転してゆく軸の大きさ、広さによりて、熱の高さも、形も色も異なりおるもの。なれば、この世の汚れの強きときには、粒子は速く回転し、この世の汚れを燃やさんとする。なれど、汚れが燃やされて、祓われし後の、灰燼は、水の流れに流さるるべく、粒子の動きも穏やかなるらん。火にて汚れを燃やさぬれば、汚れは地上を灰にて覆わん。灰は汚れの後の姿にて、容易に流され、消えてゆきなん。なれば、粒子の動きも遅く、穏やかに回り、小さく巡らん。火と水はこの世の根本、大本、始めなり。初めに神は地上を焼きて、汚れを祓い、水にて流し、さにてこの世は禊がれき。その後、神はこの世に生命、自然、資源を作りてゆかれぬ。  そして、人をも作られて、人には人の働きを与え、動物植物、自然にも、それぞれ別の働きを与えき。なれど、人には特別なる、能力、ことばを与え分けられ、さらに高度の文明作り、物質豊かに発達させんと、文字も数字も教えしものなり。さにて人は、文明を作りて、この世に文明を、科学や医学を発達させり。火と水、そもまた、文明の始めとなるらん。礎なるらん。火にて動力、燃料作り、水にて、農業、食料増やしぬ。さにて人は賢くも、文明文化を手に入れぬるを。神は他の生命には、ただに水のみ許されぬれば、他の動物植物は、水の恵をのみ得なん。なれど火には汚れの素も、汚れも増やす働きあるらん。物の燃えし、その後に、残る汚れは、自然を汚し、ときに環境、体系壊さん。火の文明は、力も強く、人の力を超えぬれば、独り文明、物質のみが、さらに汚れを増やしぬる。水の浄めも間に合わぬ程、汚れは広がり地上を覆わん。今、この地上を浄めんためには、清き水のみ必要なるらん。水の力をさらに高めて、汚れし大地を洗い流さん。なれど、水にも限界有り。水は、物質、物体なれば、心の汚れは浄め得ぬを。 人の魂の奥に潜める、病める心は、水にもなせぬ浄めが要らん。さにて汚れはことばにて、浄めてゆかねばならぬときなり。なればこそ、火の文明も、水の浄めも、それのみにては不足不備。どちらも大切補い合いて、ようやく地上は保たれなん。なれどさらにも、求めらるるは、人の汚れの浄化、禊ぎよ。     神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.23

• 神から人へ　◎人間の魂と命・次元上昇とは◎

    神から人へ。人から神へ。人に伝えし全てのことを、教え尽くして、残すなき全ての教えをかなえ起こして、人の世界に実現させよ。具体化させよ。多くの人の迷いも悩みも、暗き心の闇も、光を当てて明らかにせよ。ことばを伝えてもつれを解けよ。乱れてもつれてほどけぬほどに、からみし結び目、解けぬ綴じ目よ。なれば解くにはことばを用い、祈りのことばをかけるべし。命に光を当てるべし。草木に恵む太陽の如、大地に染み込む慈愛の如、乾きし土に染み込めよ。荒れし原野をうるおせよ。地上の砂漠を沃野に返せよ。枯れし樹木を蘇えらせよ。 地上に生きとし生けるものらよ。全ての命よ、目覚ませよ。全てが永劫(えいごう)、不滅の命。絶えることなき流れなり。なれば、人の一人一人も、己の命をこの世に生まれ、あの世に帰るつかの間を、惜しまず生きて成就せよ。一日一日(ひとひひとひ)を刻みて生きよ。命の奥の魂に、生きし証(あかし)を刻みて生きよ。   （人間の魂について、教えてください）  さても根本、基本の問いなり。なれど基本は原点なれば、原点回帰し、始めるべし。人の魂、命の根源、この世に生まれし肉体に、命を与えし力なり。 神の光の一部を分かたれ、一つ一つに役目を与え、それぞれ己の役目に応じし、生を賜り、肉体を持つ。なれば人は、神の働き、神の手伝い 担(にな)うもの。全ての命がこの世で働き、神の願いを実現すべし。なれど、多くは役目を忘れ、肉体ゆえの煩悩(ぼんのう)を持ち、心の闇に閉ざされて、光を受ける器(魂)を汚せり。なれば、器を清め磨きて、神の光を賜りて、神の願いを思い出し、己の役を果たすべきもの。    人にことばを与えしも、動植物とは異なりて、神の願いをことばに表し、この世に映すためなれば、神の願いを忘れし者も、祈りを唱えて思い起こせよ。遥か昔の魂の、奥に刻みし、神の願いよ。祈りのことばよ、蘇るべし。呪文を解きて悪夢を覚ませよ。これまで迷いし欲の道。神の祈りを忌み嫌い、神の光を遠ざけて、暗き悩みに身を置きし、無駄な苦労を重ねし愚かよ。なれどそもまた一つの道のり。長く続きし闇の世も、仮の闇の世、儚き幻。真の光の始まりは、仮の闇夜を照らしし後に、まばゆき光を放ち輝く。この世の、修羅の世も、あの世の最後の乱れを映し、最期の幕の閉じるを待つのみ。なれば人は心を強め、見かけの乱れに惑うことなく、地球の軸を曲げるなかれ。人の思いは地軸を曲げて、地球の正しき運行を、乱し狂わす素とならん。宇宙の流れに逆らいて、遅らせ戻す力を祈りで排せよ。   地球はこの先幾億年も、命を保ちて進化するもの。なれば宇宙の流れと共に、進化を遂げて次元を上げん。人の魂、一つ一つが、地球の進化を進める力。地球は一つの生命なれば、人はそこにて養われ命を育む源(みなもと)なり。地球の衰え、荒廃を、人の思いで癒し治せよ。人の命を守るには、地球の命を救うべし。病める地球の命を戻し、人もそこより力を受けよ。大地の奥の魂は、天の光と恵みを受けて、全てを芽ぐませ栄えさせん。全ては一つの命につながり、一つに結ばれ土に返らん。この世に生まれし生命も、やがては死にて役を終え、天に戻りて元へと帰らん。そのときまでの命の旅は、神に結ばれつながれいくもの。離れ切れるも、また結ばれ、己の役を終えるまで、命の旅は続けられん。さにて本日、人の魂はそれぞれの役を持ち、地球につながれ役を終え、地球の進化と共に進化し、やがては天に帰ることを教えし。地球の進化を助けるため、また、己の魂も進化させるため、さらに向上、昇華(しょうげ)を求めよ。常に進化を求める者こそ、魂の目覚めし一つの証。神に結ばれ、縁を切らずに、己の道を生き続けるべし。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.23

全3962件 (3962件中 51-100件目)

< 1 2 3 4 5 6 7 ... 80 >