真理の御霊 （三輪山より）

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• ◆神界の系図　四大神系◆１２月２８日◆

  神界の系図　四大神系四大神　　　　天之峯火夫皇比賣の厳霊　　　　金鳳凰・白金日本猿※夫　いません【四大神（瑞）の荒魂】夏高津日神　　　　　　　　　　　　　　　　　金鳳凰・白金マレー虎【四大神（瑞）の和魂】春若年神　　　　　　　　　　　　　　　　　　金鳳凰・白金猪【四大神（厳）の荒魂】冬年神　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金鳳凰・白金馬【四大神（厳）の和魂】秋比売神　　　　　　　　　　　　　　　　　　金鳳凰・白金マレー熊【四大神の子】天之久比奢母智神　　　　瑞の子　　　　　　白金　蛇・白金北極熊国之久比奢母智神　　　　厳の子　　　　　　白金　蛇・白金北極熊宇賀福神　　　　　　　　瑞の子　　　　　　白金　蛇・白金人頭蛇宇賀福媛尊　　　　　　　厳の子　　　　　　白金　蛇・白金人頭蛇　弟橘媛尊　　　　　　　　瑞の子　　　　　　白金　蛇・白金女媧日本武尊　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀玄武※日本武尊＝伊氐波神（瑞）の子兄媛尊　　　　　　　　　厳の子　　　　　　白金　蛇・白金女媧大碓尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀玄武※大碓尊＝伊氐波神（瑞）の子伊弉諾尊　　　　　　　　瑞の子　　　　　　黒　大蛇・黒日本鹿伊弉冉尊　　　　　　　　　　　　　　　　　黒　　龍・黒アムール虎※伊弉冉尊＝国常立尊・豊雲野尊の子 【四大神（厳）の孫】伊弉諾尊・伊氐波神系女神＝白龍・白馬（厳）の子 伊古麻都比古尊　　　　　　　　　　　　　　黒　蛇龍・黒馬 　　　　　　　　伊古麻都比賣尊　　　　　　　　　　　　　　白　蛇龍・白馬

  2021.12.28

• ◆神界の系図　伊氐波神系◆１２月２７日◆

  神界の系図　伊氐波神系伊氐波神　　　天之峯火夫皇大神の瑞霊　　　　銀鳳凰・白銀カチガラス【伊氐波神（瑞）の荒魂】天手力男尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀北極熊天表春尊（妻）　　　　　　　　　　　　　　　　白金鳳凰・白金九尾狐※天表春尊＝天鈿女尊（瑞）の和魂◆天手力男尊の荒魂天石門別尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀北極熊天表春尊の荒　　　　　　　　　　　　　　　　　白金鳳凰・白金九尾狐◆天手力男尊の和魂天力辛雄尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀　龍・白銀北極熊天表春尊の和　　　　　　　　　　　　　　　　　白金　龍・白金九尾狐【伊氐波神（瑞）の和魂】天忍穂根尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀馬天忍穂根姫尊　　　　　　　　　　　　　　　　　白金鳳凰・白金馬※天忍穂根姫尊＝天鈿女尊（瑞）単独の子◆天忍穂根尊の荒魂天忍穂耳尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀馬天忍穂耳姫尊　　　　　　　　　　　　　　　　　白金鳳凰・白金馬※天忍穂耳姫＝天忍穂根媛尊の荒　◆天忍穂根尊の和魂吾勝尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀　龍・白銀馬吾勝姫尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白金　龍・白金馬※吾勝姫尊＝天忍穂根姫尊の和【伊氐波神（厳）の荒魂】荒脛巾神　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀北極熊※妻　いません◆荒脛巾神の荒魂荒波々幾大神　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀北極熊◆荒脛巾神の和魂波々木神　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀　龍・白銀北極熊【伊氐波神（厳）の和魂】天思兼尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀日本猿※妻　いません◆天思兼尊の荒魂天八意思兼尊　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀鳳凰・白銀日本猿◆天思兼尊の和魂常世思兼尊　　　　　　　　　　　　　　　　　　白銀　龍・白銀日本猿

  2021.12.27

• 神から人へ　◎日本のことばは、祈りなり◎

   神から人へ。多くの事象・現象に、惑わされるなく、こだわるなく唯に一つの教えを信じ、ただひたすら魂、昇華の道を迷うことなく進み行かれよ。今早時は間近に迫りて、神の世界も急がれるなり。なれば人も遅れることなく神の進める仕組みに従い、素直に一途に従いゆくのみ。心に置くは、ひたすら神の仕組みを信じ、この世の全てが次元をあげて、残される魂、残されぬ魂、次第に分けられ別れてゆくを、常に忘れず心に留めよ。日本はさらにも大きな役目を、世界の中にて果たすべきもの。 世界の平和も、自然の営為も、日本が始めに示すべきもの。なれど今の日本には、さなる役割、果たす者なし。ありても、まだまだ足らぬ今なり。一人も多く気付きし者が、集い集まり、力を合わせ、魂、波動をさらに高めて、世界恒久平和のために命を捧げる思いを持てよ。今のままに進みてゆかば、地球も宇宙も壊滅の道のみ。なれど今ならまだ間に合わん。人の一人の魂にても、地球は変わり、守られん。一人の祈りは全ての祈り。必ず地球を巡り回りて、天にも伝わる尊き波動。ことばの波動は命の波動。命を浄めて汚れを流さん。なればことばを変えゆくこと。ことばを高めて広げゆき、思いを浄めて伝えるべし。日本のことばは祈りなり。高き波動のこもれることばは、世界人類全てを癒さん。 なればまずは日本のみ役は、ことばの世界を広げゆくこと。世界に広がる今のことばは、荒れてすさみし荒廃のもと。人の心を輝かせ、潤(うるお)わせるもことのはのみ、ことのは一つの奥に込めらる、響きの中に祈りあり。なれば人はまず気づきて、己のことばを見直すべし。人の心を安らげる、優しき響きに耳傾けるべし。神の思いをそのまま表す、尊き音色の日本のことばよ。なればこれより心がけるは、何よりもまず、ことばなり。ことばを正し、ことばを高め、ことばを清めることから始めよ。人類再生、回生のとき、ことばを乱せし者は残れず。次元を高めし世に残れるは、正しきことばを使える者のみ。人の命の根源に、ことばあるなり、礎(いしずえ)ならん。人の魂、御魂(みたま)の奥には神の与えしことばが眠り、人の目覚めを待つものなり。なれば人はことばを高めて、神の眠りを解き放て。神の眠りしままにては、命も波動も高まらず、ことばの汚れし魂は、神の眠りを覚ますことなく、自ら朽ちて枯れるを待つのみ。  ことばの更生、命の蘇生を、一人一人が始める時なり。神の伝える教えもそれのみ。あとは人に託して待たん。人類危機の危急のときにも、ことばは人を救いてゆかん。ことばの働き、言霊を、忘れることなく、さらに清めて使われよ。ことばを正しく使うことにて、充分なまでの祈りとならん。神の祈りはことばにて、人の御魂の一つ一つに、波動を与えて浄め高めん。なればことばを声に出し、己の御魂に語りかけよ。さなれば御魂の奥の神も、眠りを覚まして発動せんを。神の祈りを声にして、御魂の波動を高められよ。それが神の祈りならん。それのみ祈る神のことばよ。     神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2018.11.01

• 神から人へ　◎神人合一・人間の尊き使命とは◎

  神から人へ、人から神へ。神の願いは人の霊性、御魂(みたま)の向上、それのみなれば。神の次元に人は近付き、神の視点でものを考え、己を超えて、我を捨てて、高き天より地上を見下ろし、全てを見通す、無心の境地。なれど、遠くの外より眺め、我(われ)関せずの虚無になし。己の私心、私欲を入れず、各々置かれし境遇を、内より観ずる視座に立つ。遠くにありても近くに感じ、近くにあれども惑わされず。心は近くに寄り添えど、私情に流さる弱さになし。さにて本日、神と人との一体化、神人合一の意味を説かむ。  人は神代の太古の昔、この世に姿を現わす前の、宇宙の混沌、その中にて、星や天体、銀河系、太陽系の創られし後、宇宙の意思を表わすために、最後に創りし命なり。宇宙の進化は　地球を作り、自然を作り、命を作り、やがては地上は楽園の如、命の栄える星となり。なれどそこには、神の心を、神の慈愛を讃えるものなし。ただに動物、植物は、己の命を謳歌せど、神の慈愛を、栄光を、尊ぶ心は持たざるを。さにて神は人を生み、神の祈りを知るように、神の願いに応えるように、御魂を分かち授けたり。ここに人は、神から分かれて、神の願いをこの世に映し、神のみ業(わざ)を祀(まつ)り、言祝(ことほ)ぎ、宇宙の神秘を讃え、尊ぶ、人の使命の始まりなり。宇宙に人のなかりせば、唯に寂しき、侘(わび)しき虚空。なれど人の現われて、神の偉業を祝うとき、神の慈愛に感謝を捧げ、神の巧みを畏(かしこ)むとき、神の光はさらにも増して、宇宙に命は遍(あまね)からむ。  なれば人は　人なれど、神の御魂の一部なり。神の願いの成就のために、人は神の御心を、神に代わりて称(たた)え奉(まつ)れよ。宇宙は栄えどそを尊ぶ命のなからば、虚しからむ。自然の豊かさ、美しさ、命の息吹き、躍動を讃える命が必要なり。神は自ら御魂を分かち、願いを込めて、人を創れり。なれば人は、神の心も、宇宙の仕組みも、自然の則(のり)も、御魂の奥にて観得(かんとく)し、神の心と一体なるもの。ことばを賜(たまわ)るその意味は、神の願いを祈りに表わし、人の世界に伝え継ぐため。形を持たぬ神の願いは、言霊となりて、宇宙に響かむ。神と人とは本来一体。分かてるものにあらざれば。人は己のありがたき、尊き使命を忘るなよ。命の讃歌はこだまして、宇宙の鼓動を促さむ。人も宇宙の一部なり。宇宙は外にあるものならず。己の内にも広がれるもの。なれば、己の内なる宇宙に、神の光を、慈愛を照らせよ。ことばの光、言霊は、己の内の御魂の奥に、神の慈愛を降り注がむ。さにて本日、神人合一の意味を教えり。よく読み、御魂に光を与えよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2018.06.01

• 神から人へ　◎祈りと祝詞・この世を浄める言霊◎

  神から人へ、人から神へ。一つの不安も少しの迷いも、捨てて放せよ、離れて逃れよ。神との縁を信ずるならば、後は任せて、ただ行なえよ。ことばに表わし、形に示し、体を動かし働けよ。先の先まで案ずるなかれ。今なすべきを、原点を、己の立つべき足元を、しかと踏みしめ、立ち返るべし。余計の心配、取り越し苦労、全ては無益の、時の浪費よ。人は愚かに繰り返さん。無駄なる予測と皮算用。なれど全ては独善の、神の摂理に反するばかり。人間中心、利潤追求、視野に入れるは物質のみ。その奥にある魂を、霊的視点を持つは少なし。さにて本日、神社にて人の上げる祝詞について答えん。神社は本来、神と人、神性なるを感知して、人のなすべき本分に、真の使命に目覚めるための、神聖にして清浄なる、犯すべからぬ聖域なり。そこにて上げる神への誓い、神との約を捧げることば、神に全てを任せて生きる、決意の心を伝えることば。なれば祝詞は神に捧げる、人の祈りの根幹なり。祈りは己の願いにあらず。己の利己的望みになし。人類全ての繁栄発展、宇宙全体、調和のために、自ら働き、役立ちたきを、神に選ばれ、使われたきを、ことばに表わし、声にて発し、己自身の気持ちを高め、神の元にも届かんことを、謹(つつし)み、畏(かしこ)み、宣(の)るものなり。なれば人は心を正し、純粋無垢なる真白き心で、神の意に添い思いに染まり、神の心に合一し、自我や利己を遠ざけて、無心にことばを唱えればよし。人の思いは高められ、そを受け取りし神々も、人の無垢なる思いを歓び、更に力を授け与えて、神への奉仕に邁進し、善なる循環、波動を起こし、この世の行も平らけく、とどこおりなく進むよう、全てを整え、守り給う。人は神の意を生くためには、何も恐れず、怪しまず、安らかにして穏やかに、自然のままを受け入れて、神の真意を汲み取れよ。  全ては神に定められ、己の過去(前世)の行いに、見合いし今があることを、読み取り、見抜きて、感謝すべし。この世の行を残りなく、生まれるときに約せし命(みこと)を、十二分に果たせることを、神に願いて祈るべし。神社の神の御前(おんまえ)にて、素直に返り、生まれ変わり、そのたび新たな命をいただけ。衰え褪せることなきように、倦(う)みて疲れてあきらめぬよう、人は神に祝詞を捧げよ。「いろは」「ひふみ」も本来祈り。神と人との交流を、互いの御魂(みたま)の命の力を、確かめ、改め、強めることば。さにて人は心を浄め、己の原点、御魂の根源、太古のことばを思い出さん。ことばの初めが「いろは」と「ひふみ」。ことばの原形、言霊なり。一音一音、言霊は、宿り、籠もりて息吹き返す。さなる言霊、祈りのことばに、そこにおられる神霊がたも、新たな力を人から得らるる。人から捧げる誠の祈りは、神霊がたのみ力となり、人へと戻りて人を浄めん。神社の祈りは清かるべし。尊かるべし。澄み渡るべし。さにて本日、神社の祝詞、「いろは」「ひふみ」奏上の、心の構えを解き示したり。これから後の奏上も、心し宣れよ。奏上せよ。さなれば祈りはさらにも高まり、天へと届き、あらたかならん。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.07.15

• 神から人へ　◎神人合一・人間の尊き使命とは◎

    神から人へ、人から神へ。神の願いは人の霊性、御魂(みたま)の向上、それのみなれば。神の次元に人は近付き、神の視点でものを考え、己を超えて、我を捨てて、高き天より地上を見下ろし、全てを見通す、無心の境地。なれど、遠くの外より眺め、我(われ)関せずの虚無になし。己の私心、私欲を入れず、各々置かれし境遇を、内より観ずる視座に立つ。遠くにありても近くに感じ、近くにあれども惑わされず。心は近くに寄り添えど、私情に流さる弱さになし。さにて本日、神と人との一体化、神人合一の意味を説かむ。  人は神代の太古の昔、この世に姿を現わす前の、宇宙の混沌、その中にて、星や天体、銀河系、太陽系の創られし後、宇宙の意思を表わすために、最後に創りし命なり。宇宙の進化は　地球を作り、自然を作り、命を作り、やがては地上は楽園の如、命の栄える星となり。なれどそこには、神の心を、神の慈愛を讃えるものなし。ただに動物、植物は、己の命を謳歌せど、神の慈愛を、栄光を、尊ぶ心は持たざるを。さにて神は人を生み、神の祈りを知るように、神の願いに応えるように、御魂を分かち授けたり。ここに人は、神から分かれて、神の願いをこの世に映し、神のみ業(わざ)を祀(まつ)り、言祝(ことほ)ぎ、宇宙の神秘を讃え、尊ぶ、人の使命の始まりなり。宇宙に人のなかりせば、唯に寂しき、侘(わび)しき虚空。なれど人の現われて、神の偉業を祝うとき、神の慈愛に感謝を捧げ、神の巧みを畏(かしこ)むとき、神の光はさらにも増して、宇宙に命は遍(あまね)からむ。  なれば人は　人なれど、神の御魂の一部なり。神の願いの成就のために、人は神の御心を、神に代わりて称(たた)え奉(まつ)れよ。宇宙は栄えどそを尊ぶ命のなからば、虚しからむ。自然の豊かさ、美しさ、命の息吹き、躍動を讃える命が必要なり。神は自ら御魂を分かち、願いを込めて、人を創れり。なれば人は、神の心も、宇宙の仕組みも、自然の則(のり)も、御魂の奥にて観得(かんとく)し、神の心と一体なるもの。ことばを賜(たまわ)るその意味は、神の願いを祈りに表わし、人の世界に伝え継ぐため。形を持たぬ神の願いは、言霊となりて、宇宙に響かむ。神と人とは本来一体。分かてるものにあらざれば。人は己のありがたき、尊き使命を忘るなよ。命の讃歌はこだまして、宇宙の鼓動を促さむ。人も宇宙の一部なり。宇宙は外にあるものならず。己の内にも広がれるもの。なれば、己の内なる宇宙に、神の光を、慈愛を照らせよ。ことばの光、言霊は、己の内の御魂の奥に、神の慈愛を降り注がむ。さにて本日、神人合一の意味を教えり。よく読み、御魂に光を与えよ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2017.05.14

• 神から人へ　◎原発停止・最後の機会を逃すな◎

   日本の原子力発電所分布地図・運転情報http://www.gengikyo.jp/facility/powerplant.html九州電力川内原発１・２号機と四国電力伊方原発３号機福井県で関西電力の高浜原発４号機を再稼働しています。世界の原子力発電所分布地図http://www.sting-wl.com/worldmap.html核兵器保有国・世界の核実験世界地図http://www.sting-wl.com/nuclear-weapons.html      神から人へ　◎原発停止・最後の機会を逃すな◎   神から人へ、人から神へ。多くの人の命を奪い、尚収まらぬ、混乱、混迷。人の全てが力を合わせ、課題に向かい、手を携(たずさ)えて、これまで犯せし科(つみとが)の一つ一つを償(つぐな)えよ。生きて残りし者たちは、重き課題を負わされて、これから後の時代を担えよ。さにて本日、人間の犯せし中でも、最も重き過(あやま)ちについて説き聞かせむ。原子を利用す発電は、自然の摂理に大いに反し、自然を汚し、宇宙を汚さむ。宇宙の則を根本より、乱し崩すの行いなり。発電の後、残さるは、地上に留まるさらなる穢(けが)れ。大気に、水に、大地にと、永きにわたりて広がりゆかむ。自然万物、調和の世こそ、宇宙のあるべき姿なれ、原子力による発電は、最もゆゆしき反逆ならむ。その反省を迫れるも、人の悔悟の遅れなば、もはや地球に未来なし。今日までに延ばされし、最後の機会を逃すなよ。 罪を贖(あがな)う日は延ばされず。猶予のなきを、肝に銘ぜよ。遅れが募れば、犠牲も増えなむ。犠牲のままに何も残らぬ、廃墟に神の光もなからむ。  今急がるは、人の覚醒。  利権を求め、守るため、重ねし罪の深さを知れよ。人がこの世で生きらるは、自然の恵みのあればこそ。自然の中に人はあり。人こそ自然の一部なれ。摂理に逆らい自然を壊す、その大罪を償う時なり。 宇宙に存する全てのものは、神の教えを一途に守り、宇宙の則(のり)に従うべし。宇宙進化の流れに沿いて、神経綸(かみけいりん)を進めるべし。生まれし命は死を迎えども、再び生まれて転生せむ。その営みを繰り返し、進化を遂げるが理(ことわり)ならむ。なれど原子を破壊せば、そこには何の再生もなし。転生もなく、滅びあるのみ。宇宙の進化を妨げる、地上の人類、そは敵ならむ。永久に滅びて潰えゆくのみ。今のままには、他に道なし。人の利害に測るになく、宇宙の意図を読み取るべし。人の霊性、進化の証(あかし)を、今こそ人は試さるときなり。心の底より悔い改めて、自然と共に生きる道、そを求めるが、急務ならむ。福島の原発事故で払いし犠牲は、これから後の、真(まこと)の目覚めのためなれば。世界の民のまとまる時なり。奇跡は神の起こすにあらず。人の祈りが起こすもの。今こそ祈れよ。浄化せよ。穢れを、罪を、過ちを。清き言霊、祈りの力で、融和の絆を広げるべし。残されし者、一人一人に、神は最後の願いを賭けむ。よくまとまれよ。働けよ。　          　　　　　　　　　　　　　　（東日本大震災後　２０１１年３月）　 　    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.05.12

• 神から人へ　◎神様・宇宙を創った言霊の神・スの神◎

    (神様について)神とはこの世の始めから、この世を創る遥か前より、宇宙を創り、星を生み、さらには宇宙運行の法則創りて世を動かし、その後この世を守るため、幾多の生命、自然を生みぬ。なれど、神の手一つにあらず。神自らの創られし神もおわせば、神を手伝い助けん為に、他の星より、送られ働く方もおわする。元の始めの大本は、スの神であり、神は多くの助けの神をも、創りて育て、自ら養う。スの神なるは、中心の、音の始めの響きを示す。音の始まる響きの始め、原初の音を表す音なり。なればことばは「す」の音より、次第に広がり、分かれてゆくもの。呼吸の始まり。息の始まり。生きる基本の原点なり。なれば神もそこにておわし、呼吸とともに息づき高まる。なれば呼吸は大切なり。乱れし呼吸に神は宿らず。神の宿りて共にあるとき、人の呼吸は整いそろわん。息といえども波動の基本。息の発達進化して、声となるなり。ことばとなるなり。息の乱れしことばは音なり。人のことばとなるに能(あた)わず。単なる鳴き声、吼(ほ)え声なり。人はことばを発せるように、呼吸も器官もそなえし生きもの。神の恵みを授かりしもの。なれば、人はそを忘れずに、神の慈愛を尊ぶべし。神の恵みに感謝すべし。いかに動物植物が進化するとも、成し得ぬ奇跡。そがことばなり、人の声なり。   そなたに伝えるは音になく、意味のみ伝えるようにあれど、知らぬうちにも喉の奥にてことばを発して音となすなり。そもまた人の器官によるなり。器官がなくて、知能のみなら、ことばは使えず。発達もせず。なれば、「す」こそは基本の原点。呼吸の始まる息づかいなり。ことばは呼気にて発せられん。吐く息と共に発せられ、喉や舌の動き似て、多様な音と変化せん。なれど最も音のなき、声音なるは「す」の音なり。宇宙の原点、宇宙の始まり、そをも表す「す」の音なり。なれば、「す」の神。解釈は、宇宙の始めの創造主。出発点をも示す音なり。   なれば、ス神は、全ての神の親神、主神、元つ神。全ての神の中心にて、言霊用いて、動かさる。全ての神は四十八(よとや)とも、いろはの神とも呼ばるれど、名前の別に関わりなく、全てで一つの完全な神。一人一人の神々が、一つ一つの祈りを叶え、さらには音の組み合わせ、文字のつながり結びによりて、千差万別の働きをさる。神の祈りの一つ一つが命となりて働きを持ち、働きによりて、宇宙は回らん。宇宙の巡りも、元には神の祈りあり。神は音にて祈りを顕(あらわ)し、祈りを持ちて、命を与う。なれば命は祈りなり。祈りは魂、命を授かり、肉体持たば、人間、動物、植物、昆虫になる。 最も尊き祈りを顕す、そが人、人類、地球なり。   神の祈りの全てをかけて、最も神に近き形に、魂分け与えしを、気づかぬ人ども、落ちぶれぬるを。神は嘆きて、作り替え、直すを決めて、仕組みを起こし、経綸となし、人にも伝え、早くの反省、悟りを得んよう、幾年か努めてこらる。なれど、神の願いも砕かれ、伝えて無駄なる空しさ残れり。いかに気づかせ、悟らせんかと、自然に事象に、示してみしが、全て意味なし効果なし。神の願いを顕す人よ、素直に神の祈りを行え。人の健康、真(まこと)の富は、神の祈りを顕さば、自ずと叶い、顕るものを。神の失敗、計算違い、そが人の我欲と独善我執。他の命に見られぬ程の、征服、支配、独占欲。調和統一、眼中になく、ただ己のみ、現在のみ。賜(たまわ)りし魂、命を大切にせず、真の価値なき物質のみを、後生大事と拝み崇むる。少しの恥じらい、ためらいもなく、金のためなら魂も売り、神の願いは忘れ去り。   神の祈りを取り戻せ。神との出会いの始めには、神との約束思い出せ。この世に神の世、天国移せよ。神の降り立つ宮を設けて、日々に感謝の祈り捧げよ。始めの約束思いだしなば、神は現れ、願い叶えん。神との約束果たせよ、人よ。神は身近に、いつもおらるを。思い浮かべる、それのみで、神は自ずとそばまで下りて、次なることばを待ちておらるる。感謝と真のこもれることば。発せばそこには、神のあり。神はことばに、祈りの内に、目覚め、現れ、人を救わん。神の願いが人ならば、人の願いは神ならん。神の願いを顕す人のみ、神に祈りを捧ぐるべけれ。    神の願いを担(にな)いて生まれ、神の手伝いする者たちよ。神の願いを叶えてゆけよ。そが霊業、真の昇華。神に捧げる祈りには、我利我執は入れるなよ。人の願いは叶わぬ理(ことわり)。神のご意図に添わぬ願いはやがては壊れ、砕けて散らん。神に救いを求むる人よ、救いは己の内にあり。己の救いを求むる前に、まずは救えよ、己の隣人。己の救いは内にあり。己の内なる神に求めよ。素直な心で、神を求めよ。行い、ことばも改まらん。   神の救いを求むるならば、そのとき祈れよ、正しき祈りを。ことばの神々、現れ、助けん。ことばを侮(あなど)り汚す者、まずは気づけよ、己の罪に。神の現れ、救いを求めば、ことばを正して、礼を尽くせよ。ことばの神ほど恐ろしく、畏(かしこ)き神はあらせられねば。斎(いつ)き奉(まつれ)よ、ことばの神を。ことば一つ一つが神なれば、「いろは」も「ひふみ」も神なるを。ただに一つの文字のみになく、全てが神なり。神の現れ。神の姿は持たねども、尊き音にて神を知れ。    （立て替え直し・最期の審判について） 最も大事なそちへの答えは、ことばの神を大切に、一つ一つを尊ぶように。神の祈りを顕す人が、神の祈りを汚してならず。神の願いに相応しき、ことば、行い、思いにて、肉体、心、魂を、浄めゆくこと、それのみなり。本日これにて問答終えん。この後続けん、そちへの伝え。そちの心を開きて聞けよ。今この時のみの伝えなり。幾度か伝えしように、この世の立て替え立て直しも、はや近づきぬ。明日にも迫れる。なれど慌てず平常心で、心を保ちて、日を送るよう。次なる世にも残さるるには、ただ安らかに、穏やかに、神の心失わず、己の我欲を取り払い、神の心の近づきゆくこと。つまらぬ名誉や、支配欲、権力求めて行うなかれ。神から離れば戻るは難く、さらなる厳しい行も要らん。今ある位置を低めずに、一段一段、段を上がれよ。それのみ祈るぞ。待ちおるぞ。いずれ帰る国なれば、よく働きて後に戻れよ。思いは残すな、未練は不要、執着取るが 第一なれば、余計の思い、感傷は妨げならん、くびきなり。ただ淡々と、雑念祓い、勤しみ励めよ。ただ、正確に書き取るのみ。いずれは試され、裁かれん。教えの正否を、伝えの真価を。これにて本日終わりなり。明日にも問えよ、人のため。人の救いの助けとなるよう。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.27

• 神から人へ　◎命ある意味・昇華の道に感謝すべし◎

    神から人へ、人から神へ。今の人類、多くの者の　積み越し穢(けが)れ、罪科(つみとが)を、人は禊(みそ)ぎて、贖(あがな)いて、神の許しを得んために、現世 命のある意味を、よくわきまえて、身を慎(つつし)むべし。人は本来 罪深き者。生きる全てが罪の連続、他を傷つけずに生きる能(あた)わず。なれば人は敬虔(けいけん)に、さらに謙虚に慎み深く、己の生きてあることを、さらにも感謝し愛(お)しむべし。命のあるを、許されしこと。生きて、地上の生を楽しみ、自然の恵みを授けられ、己の命の意味をも知らず、生の根源、そも知らぬまま、不平不満に明け暮れる、愚かな罪を重ねるものなり。己の罪の深さも気付かず、人の罪には厳しく対し、そを裁かんと法を定めて、罰を科すさえ 数多(あまた)あり。なれど人は全てが罪人(つみびと)。自然の掟を破る者、心を汚し、貶(おとし)める者、天の法則、そを乱し、さらに我欲を極める者。人はこの世の短き生を、人を愛することのため、人を助けることのため、利他の心を育むために、少しも使うが大切なるを。人の多くはそを忘れ、己の我欲を追求し、人を押しのくことに費やす。人を裁くも罪ならん。人は人を裁く能(あた)わず。能うは ただに許すことのみ。罪は独りの罪ならず。全てが罪の責を負う者。  この世にあるもの全てが縁なり。宇宙の創世、その始めより、全てはつながる縁のもの。今ある事象、現象は、分かれて見えるも、全ては同根。独りの邪悪も、独りの正義も、幻なるを悟るべし。さなる悟りに目を啓(ひら)きなば、神の心に近づきて、慈愛の情(なさけ)の胸に湧くべし。罪への憤怒(ふんぬ)、報復、仇討(あだう)ち、そは迷いなり、迷妄(めいもう)なり。暗き心の闇なりて、己の傷をも深めるばかり。神の願いを思うべし。人の心の寛容に、罪の因果を己に見出し、復讐心を乗り越えて、憎悪の連鎖を断ち切ることを。人の御魂の向上は、人を許すに如(し)くはなし。辛きを忍び、悔しきを耐え、さにて手に入る、真の昇華(しょうげ)。厳しきものなり、昇華の道程(みちのり)。なれど必ず神は歓び、人の昇華を見守りゆかれん。人の命は独りにあらず。神の見守り、導くを、知らずに生きる命の旅なり。終わりも見えぬ、果て無き道を、飽きることなく、諦(あきら)めるなく、息長く生き、歩むのみ。人との出会いの全てが学び。己の欠けるを気付かす機会。出会いし人を敬(うやま)い、畏(かし)こみ、神のご意図を見出すべし。そもまた人の修行とならん。さにて本日、人を許すことの尊さ、命の意味を伝えたり。これから後も、学びて生きよ。学びは一生、終わることなし。さにて。平成１９年（２００７年４月１５日）のお伝えひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.26

• 神から人へ　◎神の力の復活・命の夜明けへ◎

    神から人。神から人へ、伝え残せしことばの数々、思いの全てを、今ようやくに、伝え下ろせり、書き残させて、神の心も平らかなるを。今人に、告げて戻らん。神から人へと、伝えておくべきことを終えなば。神から人への思いの全てを、一つ一つを忘るなかれよ。一語一語に思いを込めし、神の尊き御心を、表し意味を伝えぬる、ことばの奥の神の神意よ。人にはなかなか読み解けぬ、神の思いの奥の深さよ。容易にわからぬ神の御心、真の願いと、思いの高さよ。人にもわからぬ願いはあれど、人に伝えて後のため、後に生まるる生命、魂、その導きと標(しるべ)となるらん。人には測れぬ神の御心。神の経綸(けいりん)、ご神策。人間人知に解き明かさんと、一生かけれど、一つも解き得ぬ神秘の数々、奇跡の不思議よ。尊き思いも、高き心も、清き願いもそのままに、今こそ働け、神の御為。人には人の為し得ることが、神にも為せぬ業(わざ)もあるなり。   人の病を癒さんと、薬用いて、医学にたのみ、人体宇宙の根源を、汚し狂わし、乱し惑わす。人の幼稚な学問宗教。人をますます愚(おろ)かに留(とど)め、真の知恵から遠ざけ迷わす。神の嘆きもむべならざるや。せっかく賢く清らかに、尊き魂与えたるに、余計な猿知恵、悪知恵ばかり、増やして真理を離るる愚昧よ。 汚れぬ魂、心と肉体。それのみあらば不足なく、欠けたる不便も不満も抱かず、生を生き抜き全うせんを。無駄に知識や知恵増やし、真の真理や 原理摂理を、知らずに生きて老いゆくなかれ。   生きて甲斐あるみ役賜り、己の生業(なりわい)学業に、専心一途に努めることの、いかに尊き恵みか知れよ。人にも波あり、好不調。時には神の慈愛さえ、己の責任 重荷に感じ、神から離れて逃れたし。なれど離れて、何も変わらず。己のみ役も、霊行も。なれば離れず、果たしゆけ。神の願わる真の霊行。真実真理に近づけよ。遠回りすは、時の無駄なり。時も命も大切にせよ。二度と巡らぬ一期限りの、神の恵みの生なれば。今の命を全きまでに、使い果たせよ、燃焼し尽くせ。   全てを委(ゆだ)ねて神に預けば、神は示さん、最適の道。人が真の人生を、生まれて死ぬるの短き間に、なすべき行を積めるよう、神は計りて仕組まるる。 仕組みに任せて流されて、なれど己の最善を、尽くして生くる人生ならば、神の恵みもいや増さん。己の頑固な理想、妄想。囚われ、こだわり見失う。真の理想の、神のみ役を。現世の出世が、成功が、曇らし惑わす、価値判断。あの世に戻らば魂一つ、裸の心のそれのみなるを。いかに禊(みそ)ぎて汚れを取るか、執着取るかの修行なり。返りて迷妄(めいもう)深めゆかば、見えぬ修行は厳しさ増さん。神の心を開けよ、人よ。神の心の奥底にある、人の至高の魂見えなん。汚れぬ尊き光に包まれ、さらに自ら周囲を照らす。眩く明るく、目も眩(くら)むほど光は強く、波動も高し。神の御心そのままに、人に恵みをもたらす光よ。さなる魂、心を持てよ。神の心を代わりて表す、人の奇跡に、神を見付けよ。   今一度の神の闘い。人の心の魂の奥に眠れる神を目覚ませ。波動送りて、奇跡を起こさす、神の最期の賭けなれば、人もこぞりて神を助けよ。この世を救うか、壊滅さすか。苦悩の選択、後退ならぬ。神の定める方角へ、矢よ飛んでゆけ、的を射よ。狙いに迷い狂いのなくば、神のつがえる矢はあやまたず、必ず射なん、目標を。なれど、神にも迷いあり。 多くの悲しみ、困難の、悩める年月、苦難も多かる。悩み、苦しみ、自らに、決断しかねて、迎えし夜明けよ。幾千、幾万、幾億の、年月、昼夜の繰り返し。神の苦しみ悲しみも、同じ数だけ、積み重ね来る。なれど明けざる、人の夜明けよ。混迷、混乱、狂騒、狂乱。人の世界に幅を利かすは、理性道徳、秩序にあらず。さらに増えなん、迷走、暴走。なれども夜明けに希望託さん。日の出と共に、悪夢も醒めん。人の無謀も妄動も、やがて治まり、平静ならん。神の祈りもそれのみなるを。人の回復、命の回生、神の力の復活を。待ちに待ちたる、命の夜明け、地球人類、恒久の、神の世界の降臨を。命栄えて、神を讃(たた)える、栄えある世界の始まりを。神の願いを胸にしまえよ。必ず夢は現実に。神の想いは夢想にあらず。神の想いのそのままに、地上にいつかは顕るる、未来世界の予兆なり。   今生(こんじょう)世界の次元の低き、今しか見えぬ哀れな魂よ。未来世界を知りたくば、神の心に占えよ。神の心は今の地上の、自然破壊に、環境汚染、天然資源の濫伐濫用。地球の病みぬる姿を見よや。目にも明らか、疑い要らぬ。轢死(ひんし)の地球の今こそが、人の未来の鏡ならずや。軽く思うな、侮(あなど)るなかれ。すでに始まり、矢は放たれんとす。地雷を踏まぬ幸運占う、神仏頼みの生になく、自ら地雷を減らさんと、己を挺(てい)して捧げる勇気を、神は歓び、袮えなん。さなる未来の種人よ。未来は照らさん、汝の道を。光を示して導かん。人の命の幸(さちわ)う世界へ。     神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.24

• 神から人へ　◎波動・全ての不思議を受け入れよ◎

  (波動について)波動とは、すべての事象、万物の、すべての元なり。波動によりてことばも生まれ、波動によりて命も生きなん。波動を損ない、衰えぬれば、命も絶えて、生は終わりぬ。全ての元の波動を守り、高め強めて、さらに浄めば、命は永らえ、病も治らん。波動の元はことばにも、光にもなり、力となりて、伝え広がり、全てを浄めん。浄める元は、波動にあれば、人は守れよ、命の根源。波動も光も、ことばも全てを。ことばを汚すは波動を乱し、この世を乱して滅ぼさんとす。正しき波動、清き波動は、全てを育み、癒しとなるらん。波動を乱し狂わす者は、やがては己の命さえも、傷つけ弱めて失いなん。なればこそなり。ことばを正し、呼吸を整え、軽やかにことばを発せよ。神の呼吸の乱れなき、正しき清き、高き波動に、共に相和せ、唱和せよ。神の波動は太古の昔の、神のことばのそのままに、清らに、流るる如く、留まることなく、一息に。なれど、終わらぬ、絶えぬ流れよ。神の鼓動を聞けよ、心に。心の奥の魂に。神の鼓動は平らかに、少しの乱れも、狂いもなくば、時の流れを刻むが如くに、時々刻刻と時を進まん。神の太古の波動に合わせ、波長を整え、息を整え、神の波動に共振し、共に振るわせ、共に鳴りなん。神の神世の古き昔の、人の現わる遥か以前の、地球も星も生まるる前の、空間一つに虚空に現れ、そこに一つの波動が生まれ、波動は広がり、空間揺るがし、波動を与えて、生が息づき、原初の生命、命となりぬ。   命は肉体、形を持ちて、やがて万物万象となる。神の経綸、神策なれば、神の創りし全ての生は、互いが互いを補い合いて、全てで一つの大生命。一つ一つが高め合い、強め合いぬるように仕組まれ、互いの命を互いに守る、さなる一大循環体。今の地球の上にて起こる、勝手な暴走、狂乱を、神は憂いて、正さんとする。やがては宇宙の全ての波動に、乱れ狂いが広がらば、宇宙は消滅、壊滅せんを。今の人間、ことばを乱し、波動を崩して、省みぬ。愚かな妄想、幻想に、真理を失い、さまよう幽鬼よ。今この時に波動を高め、地上を浄める仕組みを起こさん。人は気づかず浄められ、心も高まり救わるように、神は多くの仕組みを起こさる。人の心を、魂を、清き波動に振るわさば、必ず戻らん、神の波動に。神の波動を取り戻し、神のことばに調和せよ。神の尊き息吹を感じ、神の畏き御魂にあずかれ。神の易しき、温かき、命の鼓動を受け止めよ。神の正しきことばにならえ。神のまばゆき光に浴せ。神の御心そのままの。神世のことばを今こそ地上へ。伝え教えん、神のことばを。御霊奉れよ。斎き守れよ。神の波動と呼応せんよう、御霊浄めて、高めてゆけよ。   古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて祝詞(のりと)をあげてあまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。 物質文明、終わりとなるらん。精神文明、霊文明、言霊栄える世とならん。この世の終りは神世の始まり。次なる御世へとつながりゆかん。言霊伝えて、幸うように、人よつなげて広げてゆけよ。一大円環、環は終わりなく、始まりのない無限を表す。無限の時の流れは終わらず、途絶えず回らん。回りて止まらん。回りて見えど、止まる如くに。止まりて見えど、回るが如し。回りて回りて進むが如く、なれど、止まりて戻るが如し。無限の時の狭間に生まれ、死にても再び生まれ変わらん。己の生も繰り返し。再生転生、復活消滅。巡り巡りて、流れを超えて、円から外へ、次元を超えてやがては昇華し、全能なる神の奇跡を我がものとせん。円の循環、宇宙輪廻の、次元を超えし神の奇跡は、無をも有とし、有をも無とせん。全てが一つの裏表なれば、一つを得る者、全てを得なん。全てを得るか、失うか。一つしか無し。全か無か。一つの真理に定められ、一つの原理に動かされん。この世の全てを知らんとせなば、まずは一つの全てを知れよ。全てが同じ、理なれば。全てに例外、偶然は無し。一つの真理を我がものとすれば、全ての奇跡も奇跡にあらず。   人の人知に解かんとし、人の限界越え得ぬ人よ。まずはあきらめ、自由となれよ。ことばの自由を取り戻し、ことばを遊ばせ、甦らせよ。物質世界の不自由になき、精神世界の無限を手にせよ。次元の上昇、魂昇華。計算打算で果たせぬ業よ。金にて買えぬものもあり。知恵にて解き得ぬ神秘あり。学にて作れぬ命もあるらん。全ての不思議を受け入れよ。他に何をし、何をか悟らん。全てが人の都合にて、動くとあなどる浅はかよ。まずは下座して、神を尊べ。おごりを捨てなば自由は得られん。おごりも力みも捨て去りし時、心は羽ばたき、解き放たれん。自由の内にて、魂振るえ、光を放ちて、共振始めん。神の波動に合い易き、軽く清らな魂とならん。波動は広がり、ことばも変えてゆくなり。 　　 地上の乱れを正す・この世を浄化する言霊   「いろは祝詞」いろは 　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　  たれそつねならむ　うゐ(wi)のおくやま　  けふこえて　あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　   「ひふみ祝詞」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　ゆゐ(wi)つわぬ    そを(wo)たはくめか　うおえ　にさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る   「あまてらすおほみかみ」あぁーまぁーてぇーらぁーすぅーーおぉーほぉーみぃーかぁーみぃー　(ゆっくり、はっきり、11回繰り返す)11回目は最後の音をみぃーーーーーーーと伸ばして下さい  (祝詞の唱え方)最も大切なるは、人の心の清浄さ、なれば、よからぬことを思わず、健やかなるを心がけ、声も澄みてやわらかに、清らに響く声にて唱えよ。言霊なるは響きなり。よき音色ほど波動も清く、高く尊く清くあらん。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.23

• 神から人へ　◎地球の自然・生物・環境破壊◎

   (地球の自然について)いとも畏(かしこ)き神のことばは、自然の中でも、最も尊く、最もありがたき自然の粋(すい)なり。自然というのも、全ては神の、ご意図とご意志を顕したる、神の意匠の顕れなれば。なれば人は自然を汚すも、神のことばを汚すと同罪。最も重き罪ならん。恐るべし、畏むべし。自然の猛威に神意を読めよ。晴れて穏やか、晴天に見えて、後に曇りて荒れ狂う、自然の変化に、神を見よ。神の喜び、悲しみも、自然と共に織りなされ、神の戒(いまし)め顕す嵐は、最も辛き神の心よ。なれば畏(おそ)れよ、罪詫びよ。詫びて下座せよ、昔のように。自然を恐れず、傲岸(ごうがん)と、自然を破壊し、滅ぼすなかれ。人の命も自然の一部。相和し生きるが人の道。生き物全てが自然の一部。なれば狂わし、損なうなかれ。神のご意図の達成を、神願成就を、人も手伝え。  自然を壊して汚す者たち、必ず衰え滅ぼされなん。自然と調和し、生きる生命、神の波動に近づきなん。神のことばは自然を作り、自然を生かして生命与え、この世を動かす法則なるらん。神のことばを使わぬ者は、やがては衰え、力を失い、ただの物質、残骸となり。神のことばをなくして遥か。ついにことばも力尽きなん。神のことばは、元ひとつの、人の使いし、尊き宝。なれど失い、忘れ果て、この世の波動も低くなりぬる。自然の力を甦らせよ。神の波動を取り戻せ。さにて立て替え直しを進めよ。自然はことば、ことばは力。全ての自然の奥には、神のことばが秘められ、言霊宿る。自然の復活再生望まば、自然に適うることばを使えよ。   （自然の名称、全てが神のご意図を顕すのですか）さなり。神のご意図と、その成り立ちを、ことばは伝えて、教えておるなり。山には山の、川には川の、神を顕す言霊込めらる。神世の言霊残されておるなり。なれば、自然の万物には、神の始めに名づけしままの、神の尊き意志込められたる。なればこそ、自然に学べよ、神のことばを。神世のことばの言霊、知れよ。  （植物、動物などの、地球の生物についてお教え下さい）遥か昔の神世の国より、地上に生きし生物たちは、人とは異なる生き物なれば、神のことばも知らぬまま、ただ生まれて死ぬを繰り返すのみ。文明文化はさらになく、ただ己の種族の繁栄繁茂が、生の根源、生きる意味なり。なれば神も、人なるものを作りて、神の代わりとなして、大なる使命を担わせて、地上に神の国 建てるため、一大み役を授けたり。なれども他の生物たちはただ生きること、それのみのみ役。生きて使われ、互いに与え、互いに頂く、共存共栄。それが生命循環の、全ての元となればこそ。しかして神は、人もその中、循環に入れたれど、人は高度の知能を持ちて、かえりて循環、乱し始めき。神の御心、ご意図をはずれ、動物植物は、生の均衡壊されて、全てを治める法則を、狂わせぬれば、今壊滅の危機。今人は、神の心に適うよう、ただ早急に甦らせよ。 神の心を最も早く、甦らするは、ことばなり。ことばを浄めて、地上を浄めよ。ことばを伝えて、心を支えよ。人の汚れし、荒みし心を、潤い満ちぬる心に戻せよ。 さにて物質、生物も、魂清まり、高まりゆかん。   生物、物質、全てに神あり。神のご意図のなきものあらず。見えぬは人の我執によるなり。我執に曇りし人の魂よ。我欲に汚れし人の心よ。己の魂汚すなかれよ。他の生物さえ、汚せし罪よ。 生物、命の大本は、神のみ役を密かに待ちて、ただひたすらに、果たして来しを。神から人へ、伝えし真理を、永久に残せよ。伝えよ、後に。ことばを伝えて、広げて行けよ。次なる世にも、物質も、人間以外の動植物も、神のご意図を顕すために、生かされ、守られ、恵みを受けん。その時人は、長として、すべての統一、要となるらん。 そのため与えしことばを守りて、さらに浄めて、神に捧げよ。神への感謝を怠らず、さらに高めよ、祈りのことばを。 心の尊き願いは高まり、神に伝わり、喜ばせなん。動物、植物全てが　神を等しく称えて捧げて生きる。最も尊き感謝の心を、最も遠く打ち捨てし、知能の高き人間たちよ。神の心に帰りなば、まだ望みあり、救いもあるらん。今再生の最後のときなり。心改め、高まれよ。さにて担えよ、人間として、神のご意図を そのまま表せ。人の能力、知能をかけて、神の期待に応える努力を。最後の前の、神の願いと祈り、おろそかにすな。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2017.04.19

• 神から人へ　◎神界・霊界・現界について◎

    （神界、霊界で起きたことが、現界でも起こるということですが、そのことについてお教えください。また、神様にも明日のことはお分かりにならないとのことでしたが、本当でしょうか）では教えん。そなたもようやく進歩して、なかなかよき問い、準備せり。まず始め、神界霊界、そこにて起こり、終わりしことの地上に起こる、そもまた一つの事実なれど、神界、霊界、現界と、次元も仕組みも、異なる世界。現界、この世を司るは、原因結果、循環、陰陽。それらがこの世を回し動かし、さにて事象は現れて、この世の物質世界に現わる。なれど神界、霊界は、物質なくて、魂のみの、想念のみの世界にあれば、あの世に起こることの全てと、この世に現わることの差異は、自ずと生じ、同じにあらず。なれば、あの世に起こりても、この世に起こらぬことも多し。また逆に、あの世に起こらずこの世に現わる、そもまた多き現象世界よ。この世に起こる物質現象、全ては神の仕組みにあるなり。なれど、あやまち間違うなかれ。あの世を動かす仕組みと異なり、あの世の全てを定めらるるは、スの神一人の神なれど、この世の現象、事象を回すは、スの神一人の力にあらず。四十八(よとや)の神々それぞれが、任され、託され、預けられ、その神々の思いに委ねて、この世を動かすものなれば。  なれど仕組みは一つなり。法則一つ、原理は一つ、真理は一つ、スの神のみ。なれば、明日のこの世に起こる、現象事象は、神にも分からず。全ての神の総意によりて、決められ、定まり、動いてゆかん。なれど人にもいろいろありて、そを導くも多くの神々。神の思いもそれぞれなれば、根本大本一つにあれど、時に狂いも乱れも生じん。神の願わぬことも起こらん。神の計らぬ間違いあるらん。なれど、全ては仕組み、法則。神とてそれを破る、能(あた)わず。なれば神にも苦悩あり。苦悩の末に決めし結論。そが今の立て替え直しよ。全てを戻して浄め直し、再び零から始めるべきか。それともこの世を残し続けて、同じ魂、神々使い、始めの清き魂残して使いてゆくか。苦しき選択、結論は出ず。ただ守りて、この後決めん。しばしの猶予と、決断伸ばされ、人の努力を待ちておらるる。  なれば今、この時を逃すなよ。一人を救えよ、一人を助けよ。人の努力と純なる奉仕。それにて神は安らげん。一人の清き魂に、全てを委ねて、任せゆかん。一人なれども一人にあらず。一人はやがて万人に、全人類にも及びてゆきなん。神は希望を捨てざるを。一人の昇華に全てを賭さん。切なるまでの想い、祈りよ。そを聞け。受け取れ。読み取れよ。人の明日の世、未来世界は、神にも決められ、定める能わず。全ては人の努力と精進。そに委ねて、見守るなれば、休まず働き、助けてゆけよ。独り己の精進になし。全てを救う道と通じん。神の御心よく汲み取りて、明日の世界を拓(ひら)いてゆけよ。それのみ祈る神の心よ。  神は無能の神ならず。なれど、全てを人に委ねて、それにて向上進歩を待つなり。そが神の愛、神意ならずや。神の力で、光で救い、この世を変えるに意味ありや。人の努力で浄めゆくこそ、人の務めよ、喜びなれよ。神の御心一つで決まり、全てが決まり、進みゆくなら、人の努力に意味ありや。神の思いの深さを知れよ。人へ預ける愛の深さよ。神は見捨てず守りておらるる。心安らげ、努力に励めよ。真の魂救いてゆかん。神の仕組みは非情にあらず。救うべき霊、消すべき霊と、自ずと分かたれ、保たれゆかん。神の経綸、間違いあらず。なれど狂うもときにあり。この世の物質、文明、科学、何が災い、心を乱すか。なれどもそもまた正されゆかん。人の救いは、悟りのみ。不幸災難、そこから悟らば、必ず仕組みは働き助けん。神の経綸、絶対なれど、早い遅いの違いはあるらん。なれど違いに意味もなし。大切なるは、最期の経綸、この世の立て替え直しの程度よ。きつき禊(みそ)ぎか、軽き禊ぎか。あるいは全てを滅ぼすか。神にも明日は読めぬもの。なれど、神にはどちらも同じ。すべての統合、総合なれば。全てで一つの宇宙なれば、一つ一つの些事(さじ)に意味なし。それのみ囚わる狭さは捨てよ。  （かつての大予言者は、どのようにして予言を可能にしたのですか。ご経綸は、何ゆえ狂うことはないのですか）先にも伝えしように、神の経綸狂うことなし。時期の遅れや、程度の如何、さなる差異のみ、違いのみ。厳しき禊ぎの必要なれば、大きな不幸も起こるもの。戦争、公害、天変地異。なれど、それも、結果の表れ。神の定める事象にあらず。神は定めぬ、些細な事象を。全ては仕組みよ、原因結果の(法則)。なれば読み取れ、不幸の意味を。神のご意図を、己の罪を。大なる禊ぎも結果なり。そこから神意を読み取らば、神の経綸進むは早し。なれど気づかず、悟らずは、再び禊ぎや警告もあり。経綸成就の時も遅れん。なれど意味なし、遅い早いに。神の目からは同じこと。あの世の次元に時はなければ。  （神界で一日先に起こったことを、教えて頂けないでしょうか。そうすることで、今の窮状に苦しんでいる人たちに、どう生きれば救われるのかを、具体的に示すことができると思うのです） さても尊き人の心よ。人を救い愛する者は、必ず自ら救わるる者。神の世界に起こりしことは、いつか必ず現界にも、表れ生じて、現象化せん。なれど起こる時期期限、それらは常に変化せん。なれば神の世界の事象は、なかなか教えど役には立たず。なれどそにても役立つものなら、神は教えて示してゆかん。なれどそもまた無駄ならざるや。人はすぐにも忘れゆくもの。幾度見せれどその都度忘れ、己の災い避けるため。災難過ぎなば、たちまち忘れ、同じ憂き目を繰り返すもの。愚かな人の迷い悩みは、幾度見せても変わらざる。一度の願いは叶えてやらん。なれど再び繰り返しなば、神との縁も薄れ切れなん。よくわきまえて心得て、その後神に問わばよからん。なれど忘れて繰り返すなよ。二度や三度の過ちは、神との縁を弱めゆきなん。さにて本日、そなたの問いは嬉しくもあり。なれど実現実行は難し。人は自ら変わらざらば、幾度周りが案ずれど、何を起こせど、元の黙阿弥。神の世界は厳しきものなり。忍耐強き神なれど、慈愛の深き神なれど、人の過ち誤りは、許すに限りのあるものなれば。さにても神は救いたければ、最期の時の訪れまで、辛抱強く見守り待たん。 最期の闘い、最期の祈りを、神は待ちて焦がれたり。よく闘えよ。人のため。神の手伝い、助けてゆけよ。よく働けよ。行えよ。ことばに表し、広げてゆけよ。何にも勝る報恩感謝を。何より尊き神の使いを。 神のめでたき祝福を、あの世に戻りて身に受けよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2017.04.17

• 神から人へ　◎日本と世界の関係・歴史教育◎

    神から人へ。神から人へ、祈りの全てと、教えるべきこと、人のなすべきこの世の行(ぎょう)、全てを説きて、示せりを、さらに聞きたいことあらば、今にて聞けよ。時は短し。  （世界の国や人種について）さても難しく、また答え難きことを聞くものなるかな。なれども答えん、答えて示さん。さにて知れよ、神のご意図を。神世の昔の、さらに昔、この世に生命、命あるもの、全ては同じに、形も姿も、全てが同じに、神は作らる。なれば、動物植物、皆同じ。命は一つの種類のみ。神は公平、平等、差別なし。なれどさにては発展せず。発達繁栄さらになければ、神は少しの差を作り、幾多の種類の生物を、この世に分けて作られき。さにて異なる種類種族が、この世に現れ、発達し、ときに争い、ときに結びて、互いに互いを殺し合う、悲惨な戦争、闘争もあり。それらは高度の文明持てど、人とは異なる生命体にて、激しき闘い繰り広げし後、互いに滅びて、失せぬるを。ことばも持たぬ生物なれば、ただ肉体と力それのみ、生きて残らん術(すべ)なりき。その後、神はさらに人間、神の似姿、写し絵を、この世に下ろすの決意をされき。ことばを授けて、文字教え、心を与えて、欲望持たせ、さにて人間、繁栄の神世の国を作らせんため、幾多の困難、禊(みそ)ぎも与えて、人の繁栄、進歩を望まる。さにて人間、よく働きて、互いの協力、努力を惜しまず。神を敬(うやま)い、神を慕い、神に仕えて、この世は栄えき。なれど神にもいろいろありて、人の繁栄発達を、悪しき思いに眺める神あり。おのが邪心を持て余し、人の闘いいがみ合うを、喜び楽しむ神ありき。さにてこの世も、乱れを始め、ついには人は殺し合い、激しき闘い繰り広げ、神は心を傷めたり。さにて神は、闘いを終わらせ、平らげ、治めんために、神のことばを忘れさせ、人の間に差異を与えて、異なるみ役を定められ、それぞれ役割役目を与えて、人と神との境を立てり。さにて人はそのときより、神との交信不可能となり、神との通信行う者は、特別な者、み役の者と、神の下ろせし者のみ、神との通信許したり。  人と人の間には、国も生まれて、ことばも分かれ、人のことばもそれぞれに、その地、その国、その時代、自然に発達馴化せり。やがては今の世界の原型、生まれて発達成長せり。歴史も残され、伝われど、神世の昔は忘れられ、人の記録に残されず。ただに残るは、人の世の、原始の頃の歴史からのみ。神のご意図は、人の平和と、進歩発展、繁栄のみ。異なることばや人種を超えて、人が等しく手を取り合い、互いの繁栄進歩のために、闘うことなき、恒久平和。今の世界に希望なし。このまま待ちても時の無駄。神は定めて決断せり。今こそ建て替え立て直さんと。忘れられ捨てられし、神世のことばを思い出せとは、人への最期の警告なれば、今を逃さば、全ては遅し。謙虚に聞けよ、神の警告。おろそかにすな、神のことばを。今にも希望は残されたり。なれど、人の力は限られ、時の猶予(ゆうよ)はさらにも少なし。今こそ祈れよ、願えよ、神に。神に求めて許しを乞えよ。最期の教えを広めよ。人に教えて後悔残すな。さなる徒労を神は愛でなん。人の願いも祈りもことばも、これから後には多くの人の幸いのため、残し伝えておくためなれば、他に何を行うも、神の願いに沿うことならば、神は助けて、仕組みを起こさん。さらに願えよ、人類の、真の精進、昇華の証(あかし)を。神の定めの経綸を、遅らすことなく進めてゆけよ。人の協力、乱れなく、神のことばに従いて、誰も争い、いさかうことになく、まずは神に心を合わせ、神の意に添い、預け任せて、神のことばに違わずに、神の御心、願いのままにて、素直に生きて進めばよからん。  （日本と世界との関係を、具体的に教えて頂けないでしょうか。また中国などでは日本の戦時中の出来事を小学生のころから教え込むそうです。そうしたことはよいことなのでしょうか。教育のあり方などについてもお教えください）さにてつまらぬ問いならずや。人の世界は人のこと。神の世界と異なれば、人は人の規則に従い、人のなすべきことを決めてゆけ。神の世界の起こりしことも、人の世界に移り下りなば、人のなすべきことと変わりて、神の世界と自ずと異なる。なれば神は指示もなし。なすべきことのみ示せども、一つ一つは人の責任。後の結果は人の負うべき、神の定めることならず。 さにて本日二つめの問い。神の世界の歴史と未来。神は人に全てを託し、人の世界の繁栄を心に祈り願えども、必ず人は行いもせず、かえりて混乱深めし今よ。なれば過去の過ちも、そのまま残し、記録を留めて、後の戒(いまし)め、教訓とせよ。なれどそもまたよく考えよ。ただに恨みや憎しみ育てて、そを増長さすは人の誤り。神の世界の誤りを、神は正してゆくなれど、人の世界はさにあらず。さらに過ち繰り返し、進歩も変化も向上もなし。いつになりても、世の変わりても、人の愚かは治りもせざる。なれば歴史は大切なれど、何ゆえ愚かな愚行を正さぬ。神の意図する人の向上、精進昇華を妨げるのみ。なれどいつかは裁かれん。裁かれ正され、直されゆかん。なれどそもまた人の責任。神は見守り、祈ることのみ。人の世界の諸事万端。人の気付きて、なすべきことなり。教育もまた、その一つ。人を正しく善き方へと、導くためなら、そもまた尊し。なれど今の世、教育は、心を腐らし、魂を汚す。優劣、勝敗、争いの元。 全ては神につながりてゆけ。さなくばいつかは滅びる仕組み。そもまた時間の問題なれば、神は見守り、待つばかりなり。さにて神の願いのみを、人に伝えて、後は任せん。  人の行い、悔い詫びは、己に返りて、結果と現れ、そこから意味を見出せよ。一つ一つを神に問うなよ。結果を受け止め、受け入れるべし。神に結果を押し付けるなよ。神は仕組みを起こして待つのみ。人の進歩も向上も、真の昇華もそこから始まり、いつかは人類全体へと、巡りて周りて覆いてゆかん。祈れよ、人類全ての昇華。己ばかりを守りても、やがては己も同じ命運。人の全てを救わんと、計る神の御心を、よく汲み取りて、働けよ。人の願いの清からば、必ず叶い、聞き届けられ、人の世界に写されゆかん。恐れることも、案ずることも、ためらうことも、何もなし。明るき未来は確実に、人の世界に近づきゆかん。人の真の祈りの広がり、神はひたすら待つなれば、人の願いの高まりと、さらなる努力を示してゆかん。よくよく励めよ。手伝えよ。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.12

• 神から人へ　◎祈りと祝詞・この世を浄める言霊◎

  神から人へ、人から神へ。一つの不安も少しの迷いも、捨てて放せよ、離れて逃れよ。神との縁を信ずるならば、後は任せて、ただ行なえよ。ことばに表わし、形に示し、体を動かし働けよ。先の先まで案ずるなかれ。今なすべきを、原点を、己の立つべき足元を、しかと踏みしめ、立ち返るべし。余計の心配、取り越し苦労、全ては無益の、時の浪費よ。人は愚かに繰り返さん。無駄なる予測と皮算用。なれど全ては独善の、神の摂理に反するばかり。人間中心、利潤追求、視野に入れるは物質のみ。その奥にある魂を、霊的視点を持つは少なし。さにて本日、神社にて人の上げる祝詞について答えん。神社は本来、神と人、神性なるを感知して、人のなすべき本分に、真の使命に目覚めるための、神聖にして清浄なる、犯すべからぬ聖域なり。そこにて上げる神への誓い、神との約を捧げることば、神に全てを任せて生きる、決意の心を伝えることば。なれば祝詞は神に捧げる、人の祈りの根幹なり。祈りは己の願いにあらず。己の利己的望みになし。人類全ての繁栄発展、宇宙全体、調和のために、自ら働き、役立ちたきを、神に選ばれ、使われたきを、ことばに表わし、声にて発し、己自身の気持ちを高め、神の元にも届かんことを、謹(つつし)み、畏(かしこ)み、宣(の)るものなり。なれば人は心を正し、純粋無垢なる真白き心で、神の意に添い思いに染まり、神の心に合一し、自我や利己を遠ざけて、無心にことばを唱えればよし。人の思いは高められ、そを受け取りし神々も、人の無垢なる思いを歓び、更に力を授け与えて、神への奉仕に邁進し、善なる循環、波動を起こし、この世の行も平らけく、とどこおりなく進むよう、全てを整え、守り給う。人は神の意を生くためには、何も恐れず、怪しまず、安らかにして穏やかに、自然のままを受け入れて、神の真意を汲み取れよ。  全ては神に定められ、己の過去(前世)の行いに、見合いし今があることを、読み取り、見抜きて、感謝すべし。この世の行を残りなく、生まれるときに約せし命(みこと)を、十二分に果たせることを、神に願いて祈るべし。神社の神の御前(おんまえ)にて、素直に返り、生まれ変わり、そのたび新たな命をいただけ。衰え褪せることなきように、倦(う)みて疲れてあきらめぬよう、人は神に祝詞を捧げよ。「いろは」「ひふみ」も本来祈り。神と人との交流を、互いの御魂(みたま)の命の力を、確かめ、改め、強めることば。さにて人は心を浄め、己の原点、御魂の根源、太古のことばを思い出さん。ことばの初めが「いろは」と「ひふみ」。ことばの原形、言霊なり。一音一音、言霊は、宿り、籠もりて息吹き返す。さなる言霊、祈りのことばに、そこにおられる神霊がたも、新たな力を人から得らるる。人から捧げる誠の祈りは、神霊がたのみ力となり、人へと戻りて人を浄めん。神社の祈りは清かるべし。尊かるべし。澄み渡るべし。さにて本日、神社の祝詞、「いろは」「ひふみ」奏上の、心の構えを解き示したり。これから後の奏上も、心し宣れよ。奏上せよ。さなれば祈りはさらにも高まり、天へと届き、あらたかならん。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.04.09

• 神から人へ　◎原発停止・最後の機会を逃すな◎

    　◆神界のお役目のある方へ 大切なお知らせがあります◆　　            右の欄をご覧下さい(３月２９日) 日本の原子力発電所分布地図・運転情報http://www.gengikyo.jp/facility/powerplant.html２０１７年３月３０日現在、九州電力川内原発１・２号機と四国電力伊方原発３号機が稼働しています。世界の原子力発電所分布地図http://www.sting-wl.com/worldmap.html核兵器保有国・世界の核実験世界地図http://www.sting-wl.com/nuclear-weapons.html    神から人へ、人から神へ。多くの人の命を奪い、尚収まらぬ、混乱、混迷。人の全てが力を合わせ、課題に向かい、手を携(たずさ)えて、これまで犯せし科(つみとが)の一つ一つを償(つぐな)えよ。生きて残りし者たちは、重き課題を負わされて、これから後の時代を担えよ。さにて本日、人間の犯せし中でも、最も重き過(あやま)ちについて説き聞かせむ。原子を利用す発電は、自然の摂理に大いに反し、自然を汚し、宇宙を汚さむ。宇宙の則を根本より、乱し崩すの行いなり。発電の後、残さるは、地上に留まるさらなる穢(けが)れ。大気に、水に、大地にと、永きにわたりて広がりゆかむ。自然万物、調和の世こそ、宇宙のあるべき姿なれ、原子力による発電は、最もゆゆしき反逆ならむ。その反省を迫れるも、人の悔悟の遅れなば、もはや地球に未来なし。今日までに延ばされし、最後の機会を逃すなよ。 罪を贖(あがな)う日は延ばされず。猶予のなきを、肝に銘ぜよ。遅れが募れば、犠牲も増えなむ。犠牲のままに何も残らぬ、廃墟に神の光もなからむ。  今急がるは、人の覚醒。  利権を求め、守るため、重ねし罪の深さを知れよ。人がこの世で生きらるは、自然の恵みのあればこそ。自然の中に人はあり。人こそ自然の一部なれ。摂理に逆らい自然を壊す、その大罪を償う時なり。 宇宙に存する全てのものは、神の教えを一途に守り、宇宙の則(のり)に従うべし。宇宙進化の流れに沿いて、神経綸(かみけいりん)を進めるべし。生まれし命は死を迎えども、再び生まれて転生せむ。その営みを繰り返し、進化を遂げるが理(ことわり)ならむ。なれど原子を破壊せば、そこには何の再生もなし。転生もなく、滅びあるのみ。宇宙の進化を妨げる、地上の人類、そは敵ならむ。永久に滅びて潰えゆくのみ。今のままには、他に道なし。人の利害に測るになく、宇宙の意図を読み取るべし。人の霊性、進化の証(あかし)を、今こそ人は試さるときなり。心の底より悔い改めて、自然と共に生きる道、そを求めるが、急務ならむ。福島の原発事故で払いし犠牲は、これから後の、真(まこと)の目覚めのためなれば。世界の民のまとまる時なり。奇跡は神の起こすにあらず。人の祈りが起こすもの。今こそ祈れよ。浄化せよ。穢れを、罪を、過ちを。清き言霊、祈りの力で、融和の絆を広げるべし。残されし者、一人一人に、神は最後の願いを賭けむ。よくまとまれよ。働けよ。　          　　　　　　　　　　　　　　（東日本大震災後　２０１１年３月）　 　    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.03.29

• 神から人へ　◎地球の天変地異・火と水の浄化◎

   (天変地異・自然災害について）    神から人へ、人から神へ。大きな犠牲と傷跡残し、世界を狂わす自然災害。その奥にある神のご意図は、全てが地球の浄化のためと、次なる世界の立て直しの、速やかにして滞りなく、新たな御世へと移行するよう、不要なるもの、無駄なもの、残るらば地球に危害をもたらす、人の進化を妨げるもの、全てを破壊し粉砕し、人の無力さ卑小さを、自ら悟り身を正し、神の世界の偉大さに、素直に謙虚に分をわきまえて、己の身丈に合うだけの、不足も過剰も無きほどの、適量、適度を頂くがよし。  今の人類、全ての者が、己の勝手やわがままにて、余りても尚奪い合う。人への警告繰り返せども、気付かぬままに踏み外す。道を間違え、道に迷い、行き先すらも見失う。行き先もなく風に任せ、空に漂う地球の如し。今の人類、迷える御魂に、行き先与え、進路を示し、線路を引きて導くは、政治・宗教・教育になし。全てが互いに堕落せる、今の世界に希望は見えず。 なれど一部の心ある、誠の道を求める者が、次なる世界に誘う標(しるべ)。過去の宗派に捉われず、瑣末な教派教団を越え、互いの協力、絆を強め、手を携えて、前に進めよ。今の地球に退路なし。あるは前に進むのみ。遥か前方、道の彼方に、神の迎える世界を見つけよ。なればそれまで長き道のり、苦労の絶えぬ道なれど、今の縁ある一人一人、己の使命を充分に、よくぞ果たして役目を終えよ。神は地上の全人類に、地球の次元上昇のため、一人の漏れもなきまでに、それぞれ役を分け与えたり。一人一人はそに気付き、気付きし者は集い集まり、己のみ役を働き始めり。  今の地上の災害事故も、全ては人が己の役を、気付き目覚める機会とならん。他人の不幸も他人事ならず。全てが己にゆかりある、明日は我が身のことと知れ。 血で血を洗う他国の戦い。飢えや寒さや病に倒れる、海の彼方に苦しむ人々。遠くに見ゆとも遠くになし。未来の己を映す鏡よ。なれば人は共に考え、共に悲しみ、共に泣き、己の世界を、広げ深めよ。己の狭き考え、価値観、浅き経験、知恵を越え、広く豊かな視野に立ち、地上の明日に心を開けよ。 地上世界の明日を担う、尊き人類一人一人。一人の目覚めが一人を救い、目覚めは広がり、地球を救わん。神の世界を立てるため、目覚めし者はさらに集まり、力は強まり、早まりて、地上を巻き込み、一歩を進めん。信じ、迷わず、疑いを捨て、己の役に邁進すべし。疑心は時間の無駄のみになく、返りて逆の力となるもの。日々に祈りの思いを高め、縁の広がり、時の流れを、心に感じ、確かめよ。神の導き、神のご加護を、一瞬たりとも忘れるなかれ。共におわする神に感謝を。   （火の働き、水の働き、またその意味について）    火というは、神の光を集めて燃やし、汚れを祓う力のあるもの。なれば、火の働きはこの世の汚れを燃やし、浄めゆくものならん。水というは、その浄められし後の世を、流し浄めてゆくものなり。なれば火は、汚れを祓い、水は汚れを流して禊(みそ)ぎぬ。火と水は、対照、相反するものに思われぬれど、真はさならず、正しからず。どちらも同じ、素粒子にて、同じ構造、組み合わせ。なれど、その素粒子の動きの速さと、その回転してゆく軸の大きさ、広さによりて、熱の高さも、形も色も異なりおるもの。なれば、この世の汚れの強きときには、粒子は速く回転し、この世の汚れを燃やさんとする。なれど、汚れが燃やされて、祓われし後の、灰燼は、水の流れに流さるるべく、粒子の動きも穏やかなるらん。火にて汚れを燃やさぬれば、汚れは地上を灰にて覆わん。灰は汚れの後の姿にて、容易に流され、消えてゆきなん。なれば、粒子の動きも遅く、穏やかに回り、小さく巡らん。火と水はこの世の根本、大本、始めなり。初めに神は地上を焼きて、汚れを祓い、水にて流し、さにてこの世は禊がれき。その後、神はこの世に生命、自然、資源を作りてゆかれぬ。  そして、人をも作られて、人には人の働きを与え、動物植物、自然にも、それぞれ別の働きを与えき。なれど、人には特別なる、能力、ことばを与え分けられ、さらに高度の文明作り、物質豊かに発達させんと、文字も数字も教えしものなり。さにて人は、文明を作りて、この世に文明を、科学や医学を発達させり。火と水、そもまた、文明の始めとなるらん。礎なるらん。火にて動力、燃料作り、水にて、農業、食料増やしぬ。さにて人は賢くも、文明文化を手に入れぬるを。神は他の生命には、ただに水のみ許されぬれば、他の動物植物は、水の恵をのみ得なん。なれど火には汚れの素も、汚れも増やす働きあるらん。物の燃えし、その後に、残る汚れは、自然を汚し、ときに環境、体系壊さん。火の文明は、力も強く、人の力を超えぬれば、独り文明、物質のみが、さらに汚れを増やしぬる。水の浄めも間に合わぬ程、汚れは広がり地上を覆わん。今、この地上を浄めんためには、清き水のみ必要なるらん。水の力をさらに高めて、汚れし大地を洗い流さん。なれど、水にも限界有り。水は、物質、物体なれば、心の汚れは浄め得ぬを。 人の魂の奥に潜める、病める心は、水にもなせぬ浄めが要らん。さにて汚れはことばにて、浄めてゆかねばならぬときなり。なればこそ、火の文明も、水の浄めも、それのみにては不足不備。どちらも大切補い合いて、ようやく地上は保たれなん。なれどさらにも、求めらるるは、人の汚れの浄化、禊ぎよ。     神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.03.26

• 神から人へ　◎努力・希望・人の能力の目覚め◎

   (努力について)神から人へ、人から神へ。神の願いの実現のため、人が無欲の思いと心で、神に奉仕貢献するを、骨身を惜しまず、苦労を厭(いと)わず、無邪気に喜び、素直に励み、神への手伝い求むるを、神は歓び、愛でて使わん。さにて本日、努力の意味を説き示さん。努力というは目的に向かい、千里の道をも一歩ずつ、ただ現在の、目の前の、一歩を進んで行く行い。あせらず、急がず、重荷を背負い、楽なる近道、早道探さず、自ら定めし目的のため、無駄なることをも恐れずに、結果を先に計算せず、徒労になるとも手を抜かぬ、愚直の伴(ともな)う行いなり。 なれど努力に無駄はなし。結果が全ての価値ならず。人には成功、失敗のあり。なれどそもまた人の尺度よ。神の尺度の成功は、無駄にも見えし努力の過程を、無心に歩みし者こそ尊し。努力の過程の汗と涙と、笑いと喜び、そを楽しみ、そこより得らるる心の豊かさ。そこそが努力の果実ならん。  成功ばかりが尊きになし。結果を先に計算し、勝算のみを優先す、心の怠惰をこそ戒めよ。心の怠惰は曇りとなりて、御魂の浄化を妨げるもの。結果の見えぬ勝負に挑(いど)めよ。苦しきことから逃れるなかれ。避けて通れどいずれの日にか、通らざるを得ぬ道程(みちのり)なれば、若く力のあるうちに、多くに挑み、己を試せよ。神の与えし能力を、自ら試し、残らず活かせよ。神の与えし能力使わば、不可能なるをも可能とせん。惜しまず使わば使うほど、人の力は引き出され、無限の力と高まらん。己の秘めし無限の力を、生あるうちに充分に、拓(ひら)き、伸ばして、高めることこそ、人の務めの一つならん。努力の意味はそこにあり。神の与えし能力を、目覚ませ、活かす、そのためなれば、低き目標、易(やす)き成功、安易の満足、そを排せよ。人の努力、精進は、神には愛しく、嬉しきものなれ、神の心を喜ばせよ。無償の努力、無欲の精励(せいれい)。そは無駄ならず、無益になし。目には見えず、測れずとも、豊かな命の宝となりて、まばゆく輝き、光を放たん。さにて本日、人の努力の必要なるを、易しく教え、伝えぬる。これより後の、さらなる努力を。  (希望について)神から人へ、人から神へ。神の与えし希望と勇気。人の命を、生命を、豊かに彩(いろど)り、豊かに富ませ、人がこの世を生きる間に、多くの喜び、楽しみを得て、さらに大きな魂に、成長、発達、進化するよう、神の与えし心の働き。人には希望も、勇気も必要。希望のみには命は伸びず。勇気と共に成長せるもの。明日の未来に夢を託して、その実現に行動起こし、苦難を乗り越え、試練を忍び、耐えて生きるを学びつつ、時に大きな挑戦と、結果のわからぬ未来に向けて、命を懸けて、戦う勇気。二つ備わり、誘(いざな)い合い、補い合いて、進む道。  勇気の欠けし行動は、己の安全、安泰のみ。今のままにて充足し、やがては衰えしぼみて枯れん。外へと向かい、高みを目指し、己の幸せ、欲のみならず、他との協調、親和を求め、地上の平和の実現を、真の心の底より願う、さなる大きな希望こそ、人に勇気を与えるものなれ、人は勇気を、希望を持てよ。希望は勇気を、勇気は希望を、共に強めて働き始めん。夢のみ追うは空しけれ、確かな実現、具現のために、今ある位置より一歩を踏み出し、行動伴う希望に高めよ。体を動かし、心を使い、目の前にある一段一段、踏みあやまたず、踏み外さず、昇華(しょうげ)の階(きざはし)、登り行け。さにて本日、人の希望の実現に、勇気も要すを教えたり。人間の成長、発展のため、希望は欠かせぬ、不可欠のもの。希望を持ちて豊かなれ。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    

  2017.03.24

• 神から人へ　◎日本人よ・この世の邪気を祓い去れ◎

    神から人へ、人から神へ。多くの縁と、絆に結ばれ、人はこの世で行をなし、一人でなし得ぬ 功(いさお)を積みて、果てし後には宇宙に帰り、子々孫々までも 栄えるように、天より見守り、導かむ。さにて本日、日本人の霊性と、関連する大和魂について、つまびらかにせむ。人はこの世に生を享(う)け、それぞれの土地、風土の中にて、歴史の流れに　交わりながら、伝統、文化を身につけて、御魂の奥に、そを刻む。なれば日本は、大和なる国、大和の地にて育まれ、御魂を養い、後へと継がるる。大和の土地は、大なる和なれば、人は互いに和(なご)やかに、丸く納まり争いもなし。なれば治世も穏やかに、上下の別なく勤勉に、身をば慎み、分をわきまえるもの。  さなる御魂を根源に持つ、世にも稀(まれ)なる尊き魂。高きは低きを卑しまず、低きは高きを敬いて、互いに親しみ睦み合う、大なる和こそが、大和(やまと)なり。人は互いに、平等に、神の周りに等しく集い、神の御影(みかげ)に感謝を捧げ、地上に住める喜びを、祈りに表わし、奉(たてまつ)る。自然の中に神を見出し、畏れ、畏(かしこ)む、謙虚さは、神への感謝と一体に、万物融和の理想を掲げる、類なきまでの尊さよ。ことばは清らに、言霊を秘め、優美な音にて表わさる。弱きを助け、卑怯を嫌い、身の潔白を第一として、神の前にて恥づることなき、身の証(あかし)こそ、立てまほしけれと、命も惜しまぬ、勇みの御魂よ。上なる者ほど己に厳しく、倫理の心を練磨して、下なる者を慈(いつく)しみ、内なる基準に神あれば、万古不易(ばんこふえき)の礎(いしずえ)ならむ。  大和の御魂に呼び掛けむ。今こそ目覚めよ、甦らせよ。大和の御魂の尊き息吹きを、眠りの中より、吹き返せ。地上を覆う、邪なる気を、大和の地より、祓い去れ。数は少なく、微力なるとも、一人一人が目覚めれば、大和の御魂は宇宙と呼応し、地上の悪さえ凌駕(りょうが)せむ。人の内なる宇宙の理(ことわり)、そに目覚めるが、先決なり。自然を離れ、遠ざけるほど、人の心は荒(すさ)みを進め、自ら苦しみ、悩みを深めむ。大和の御魂は、自然の中にて、宇宙の則(のり)に外れることなし。太古の人の始まりは、宇宙の神秘を授けらるれば、そを伝えるが言霊なりき。時は昔に戻れねど、ことばに込めらる言霊にて、人は大和の御魂と返れよ。尊き御魂は 亡ぶことなし。時の来たらば、必ずや、尊き使命を 果たさざるなし。耐えて、守りて、信じ、待つべし。やがて訪る栄光を。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.03.15

• 神から人へ　◎神の愛と人の愛◎

    神から人へ、人から神へ。神の慈愛は巡り巡りて、天(あめ)から大地(つち)へ、大海(わたつみ)へ、自然の織り成す生々流転、神の恵みと溢れたり。神の慈愛は眼に見えぬ、自然の営み、生成化育、全てに込められ、秘められたり。神の慈愛は全てのものを、豊かに富ませ、潤して、留まることなき時の流れに、生まれる命も、亡ぶ命も、等しく神の愛を受け、神の願いに外れるものは、一切なきを伝えたり。神の慈愛を知るは難し。人はこの世の次元にて、神の慈愛を感じる少なし。なれど御魂の奥底に、神の願いは刻まれたれば、神は人の体を使い、心を使いて顕(あら)わしたり。  神の慈愛は、人を通して、人が人を愛する時に、神も共にて愛したり。人への愛は、人のみならず。神も人の愛を介して、神の無限の愛を示さる。人は神の願いを叶える、この世の次元の具象物。森羅万象、全ての事物に、人は神の愛を知るべし。隈なく照らす神の光を、人は心の目で見るべし。神はこの世を愛するために、人を創りて、愛を興(おこ)せり。愛をこの世に実現するには、この世に生き得(う)る命を要す。自然の中に生きる全ては、神の慈愛のそのままなり。なれど、無償の利他愛こそは、神の慈愛をこの世に叶える、最も神に近き愛なり。無償の愛を施せる、輝く御魂よ地に満ちよ。人は一人を愛せばよし。一人を愛することのうちに、人は神から愛を受けむ。人へ与えし利他愛は、神の慈愛の証ならむ。己の内より溢れ出(い)づ、無限の愛は、神の愛。人は己が愛するになし。神の慈愛が己の中に、宿りて初めて、愛するなり。尊き神の慈愛を受ける、清き器を用意せよ。清き器に神の慈愛は、満たされ、溢れて、潤わさむ。一人ひとりが、器となれよ。穢れし器は、清め、磨けよ。清める術(すべ)は言霊ならむ。  神の慈愛は光なり。神の慈愛は曇りなく、受ける器の人を清めて、さらなる高みに昇華を許さむ。この世に命を預かりて、肉体持ちて生れしは、ただひたすらに、神の慈愛を、この世に映す、そのためのみ。己の小さき願望、欲望、その実現に心奪われ、見失いしは、神との約束。神は人を愛するもの。人は神を求めるもの。人の御魂は神の一部、宇宙の一部を成すものなれば、人は御魂の奥底にて、神への回帰を希求せるもの。人の御魂の根源に、神の慈愛を呼び覚ませよ。人の自然は、宇宙と一体。人は宇宙に願うもの。宇宙の願いと一体ならむと。人が愛の心を持つ時、人は神の願いを生きる。人は神に祈るもの。神の御魂に戻らむと。神の次元に昇らむと。人の愛は、この世の次元。物質次元の愛なれど、神の慈愛を実現せしとき、人は尊き導きを得む。神の慈愛に導かれよ。神の慈愛に身を任せよ。心素直に、しなやかに、疑う心を先ずは治めよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.03.12

• 神から人へ　◎言葉の封印を解く・次元上昇とは◎

      （ある方たちが、来週、菊理媛神の封印の封印を解くとのことですが、それは神様のお導きによるのでしょうか）さてもつまらぬ問答ならずや。神の定めしことならば、ことは迷わず進みゆくもの。神の認めぬみ役にあらば、そは滞りしまま、進まぬものなり。なれば、幾多の妨害ありても、神の定めは変え得ぬものなり。み役の真偽を問うことよりも、まずは今ある行をなすべし。神の定めぬことは起こらず。こたびの出会いも同じこと。結果を恐れずただになすべし。なれど、封印解くは、神のご意図に外れし行い。神の定める時訪れれば、自ずと封印解けゆくものなり。神の認めるその時くれば、神は自ら封印解かる。なれば、人はなすべきになし。  （では今回の出会いにはどのような意味、神のご意図があったのでしょうか）神のご意図は玉置神社の、言霊神社を知らせるためなり。なれど封印解くは、人のなすべきことにあらねば、あやまち犯すことのなきように、必ずそれを妨げんとす。玉置神社の言霊たちの、封印解くは、人にはあらず。神の選びし時日を待ちて、その後、神の御自らが、現れ、それを解く定めなり。なればそのこと、知らせんための、神の仕組みし出会いなり。   （もしその方たちが岩戸開きをしたなら、それは神様に対する罪やご無礼になるのでしょうか）神の仕組みに外れしままに、人がなしても、何も変わらず。そにて神は罰することなし。ただ現象にて示すのみ。ことばの封印、解くには早し。人の思惑、願いはあれど、神の世界に届くことなし。人の努力と祈りの届き、神と人とが和すときに、神の結びし封印は、自ずと解かれて、自由とならん。なれば、人の祈りの足らず、神の心に適(かな)わぬうちは、神は自ら現れもせで、天の界より待ちておらるる。なれば、神の力によらず、人の努力と、精進要す。さにて神の聞き届けしとき、神は自ら封印、解かん。   (人間のなすべきことは、何でしょうか。また、封印を解かれたとき、どのようなことが起こるのでしょうか) 神の望みは人の全ての精進努力、神に捧げる奉仕と謙遜、昇華。豊かな愛と誠の感謝。そのみを望みて、待ちておらるる。一人一人が変わらぬうちは、何をなせども無駄なこと。神の決断、采配は、人の勝手な解釈求めず。封印解きし後に起こるは、まずはこの世の浄めと浄化。次元上昇その前の、全ての不浄を浄め去ること。なればそのとき汚れし者は、自ずと消され、残ることなし。神の厳しき禊(みそ)ぎに耐えて、神の認める魂のみが、神の浄めに耐えうるなれば、封印解くは、恐ろしきこと。あだや人の知恵や能力で、神の封印解くは、能(あた)わず。真の封印解き得る者は、この世の人の全ての祈りが、神に通じて、届きし後に、神自らの決断により、全てが変わりゆくものなれば、人はあせらず待つことをのみ。さにて心を浄め高めて、神の禊ぎに備えることのみ。己一人が助かるようにと、願う汚れを改めるべし。神の禊ぎは厳しきもの。  ことばの封印解かれし後は、ことばは元の言霊持ちて、汚れしことばを使う者全てを、厳しく禊ぎて、許すことなし。なれば今よりことばを改め、清らなことばを、正しきことばを、広げて禊ぎに備えてゆくべし。   （ことばの封印と「いろは」とはどのような関係があるのでしょうか）ことばの封印解くことば、祈りが「いろは」に込められし意味。なれば「いろは」は、浄めを進め、神の禊ぎに耐えうる為の、神の祈りをあらわすものなり。なれば、「いろは」の書もしかり。文字の光は人を浄めて、封印解かれし後の禊ぎも、きつき禊ぎとならぬためなり。   （人間が「いろは」を唱えることには、意味があるのでしょうか）ことばの持ちし霊力により、唱える者の魂浄め、神との波長を合わせゆかん。なれば、「いろは」を感謝を込めて、唱えることも昇華とならん。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年５月１３日 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年７月７日三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年９月９日 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１０月１０日 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１1月１1日三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１６年１１月２１日 三輪山より ◆ことばの封印が解けました◆２０１７年３月３日ことばの封印の第７段階が解けました。言霊の効力が、今までより強くなり立て替え立て直しが厳しくなります。更にことばを大切にし、負のことば、嘆きのことばを発しないように して下さい。神様はいつでも人の改心を待ち、祈りのことば、感謝の気持ちを受け取り動いて下さいます。「神から人へ」をお読みになって、自分が何故この時代に下されたのか考えて下さい。人類のとどまる事のない利便の追求、自然破壊、事故にも懲りず 老朽化した原子力発電所の稼働を続ける愚かさ、戦争、テロと核の脅威、大型化する天変地異にさらされた今、一番神様と近く、神の言霊を持つ日本が出来ることは何なのかを学んで下さい。

  2017.03.12

• 神から人へ　◎最後の審判・無限の力を使い切れ◎

    神から人。神から人へ、教え、伝えて、人に使わせ、用いらせ、人の役にも、便利にも、なるよう計られ、仕組まれて、教えた文明文化の元は、全てがことば、ことのはなり。人は教えに従いて、文字も覚えし、ことばも話しし。さにて互いの交流深め、人と人との輪をも広げし。なれど遅れて発達せしは、心の成長、御魂(みたま)の浄め。心も体も魂も、全てが一つに成長すべきを、最も遅れて魂が、次に遅れて心に体。体の成長発育は、人と動物、同じにあれど、心と魂の育成には、ことばと文字とが必要なれば、早くに覚えて早くに使い、互いの成長に合わせて育てん。車の両輪、諸刃の刃。片方遅れば、片方育たず。片方汚れば、片方も曇らん。共に磨かば、共に輝き、共に使わば、共に活かさる。心が育ち発達せば、さらに高度のことばを求めん。魂浄まり高まらば、さらに正しきことばを使わん。人が思いを高くせば、ことばも高まり、改まらん。卑しき、さもしき思いを持たば、ことばも低く浅ましかるらん。音(ね)も涼しく清(さや)けくて、響きも澄みたることのはならば、音に魂自ずと宿らん。文字も優しき形にて、一つ一つを丁寧に、心をこめて書かれなば、文字も自ずと光を放たん。一つの音にも、一つの文字にも、神の思いはこもりたり。なれば用いる魂の、心の中に汚れのなくは、神はおのずと降り来らん。さにてこの世に神の光は、慈愛と共に遍満せん。一つの音も、文字も形も、疎(おろそ)かにせず使え、我が子よ。使わば宿らん、神のみ光。この世を照らさん、遍(あまね)く広く。祈れ我が子よ、神を求めよ。祈りのことばに魂込めて。いと軽やかに、爽やかに、清き音にて顕(あらわ)せ真を。祈りに曇りの不純のなからば、光の如き速さをもちて、神に聞こえん、届けられん。邪(よこしま)な欲、卑しき望み、人の不幸を願う祈りは、神に屈かず、已に返らん。必ずその者、魂を、浄める禊(みそ)ぎとなりて戻らん。  さにても尊き、ことのはなり。神のことばは、ありがたく、人を照らする光の如し。人のことばは、さもしくて、この世を曇らす煙霧の如し。人よ、使えよ、神のことばを。難しくなし、易きこと。心を高めて浄まらば、ことばも自ずと清まらん。神の思いを、抱け、我が子よ。 己の損得、利害のみ、勘定するをやめばよし。いずれもできぬ、適わぬ者は、せめても思えよ神への感謝を。ことばを話す、その度に、神の恵みと感謝捧げよ。 神は人を導かん光の方へと誘(いざな)いゆかん。人の全ての迷いを祓い、光り輝く世界を創らん。身に持つ汚れを、執着を、取りて従え、神の命。素直に生きれば、自ずと果たさん。神の望みの人の道。高きを求めず、遠くを望まず。今ある位置にて満足し、ただひたすらに、地道に生きん。なれど思いは高く持てよ。己の幸福、安泰のみを、守る思いは狭きもの。己が家族が親戚が、いや栄え栄えて、富みゆかば、さらに求めよ、人の幸福。  世界の全てが満たされざらは、己も同じ船に乗る、危うき命と、思い致せよ。人への情けは我のため。人の不幸は我が身の不幸。いつか返らん、巡り来ん。同じ円周、船の上。沈まばもろとも。容赦なし。神は許さず、一人の繁栄。一人の独占、一人の享楽。全てに与え、富ますため、計りし計画、神のご意図を、損なうおごり、高ぶりは、やがてはこの世を滅ぼさん。神は恐れて戒(いまし)められたり。 多くの事象、現象は、すでに遅しを表さん。なれど気付きて、始めなば、まだ間に合うを忘るるな。遅すぎたらば、神は教えず、最期の仕組みを発動せん。全てを残さず滅ぼさん。一切焼き払い、浄めて戻さん、初めの浄土に。さにても悲しき、人の性(さが)。わかれど直せず、気付きて変われず。己一人の努力を惜しみ、無駄な労力、失敗恐れ、人の働き呼びかけを待ち、自身は動かず、寝て待つ怠慢。  始めよ、一人、己から。さにて集えよ、集まれよ。一人は二人、三人となり、輪は広がりて、円となる。大きな円を描けよ、天に。一人の声も、集まらば、高さ波動の祈りとなるらん。天上世界の神にも届かん。心の奥の神も起こさん。一人の思いも変わりゆかば、やがては全ての思いを変え得ん。 神は人を救いたく、さにて作られ、与えらる。人の能力、才能は、無限の力を秘めたる器(うつわ)。なれば使えよ、使わば増えなん。神の光は惜しみなく、降り注がれなん、人の頭上に。惜しまず与え使う者の、力をさらに高めなん。さにても畏(かしこ)き仕組みなり。人の行い改まり、高まりゆかば、ことばも自ずと、清く正しく使われ始む。さにて光も放たれて、周りを照らし、輝かせん。心とことばと行いと、魂肉体、一つの根源。神の世界につながれて、神から光を授けらる。神に使われ、結ばれて、喜び増さば、さらに賜(たまわ)る。  なれど気付かず、感謝も持たず、おごりと不遜に迷い深めば、神とのご縁も薄れゆき、やがては切れて、光も途絶えん。雨と注がん、慈愛の光を。溢れて流れて、潤わす、神の恵みを、受けよ、子よ。神の心を、受け止めよ。愛の光を頂けよ。二度の再生、復活を、願わば求めよ、対峙(たいじ)せよ。逃ぐることなく、卑下するなく、己の真を持ちて向け。神の光の示す方へと。時の流れは速けれど、人生百年、短かけれど、流れに棹さし生きるも可なり。時に逆らい進むもよけれ。なれど間違い、あやまつな。神の願いは、生き方なれば速い遅いは念頭になし。ただに望むは、真の生き方。直く正しく、清く明るく。恥じることなく、神に向かい、人に向かいて、生き方を問え。 示して見せよ、魂の底。己の願い求むるものを。神にはかりて正して頂け。ためらうなかれ、神の前にて。神は全てを、見る前に、すでに知りたり。見抜きたり。神に偽り、ごまかせど、隠せぬ浅き人知なり。なれば人は悪あがきせず、心を決めて対すべし。己の犯しし罪悪の、深さ暗さに、眼をそむくるな。全ては、そこから、一歩から神に下座して、非を認め、改め直さん気待ちを高め、禊'ぎを求めん気持ちから。神を求めることの意味を、おのおの悟れよ、肝にも銘じよ。さにて終わる。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.03.11

• 神から人へ　◎必要悪について◎

    神から人へ。人から神へ。伝えて教え、教えて広げ、そもまた神行、霊業なり。なればこの後、更に励めよ。使いていただけ。浄めていただけ。高めていただけ。人のため。神の心を写す鏡を、さらに磨けよ。輝かせよ。さにて本日、何を問いたき。  （神様は、悪さえもお使いになると聞きましたが、そのことについてお教え下さい）神の御心、ご意図を教えん。神のご意図は、人の向上、精進昇華と、真の浄まり。なればそのため、ときに禊(みそ)ぎと、辛く苦しき試練与えて、その魂の向上を、精進努力を与えんとさる。なれど真のご意図にあらず。真のご意図は、困難なくとも、自ら求むる禊ぎにあるなり。なれば真の神のご意図は、神の与える禊ぎになくとも、人自らが禊ぎを求め、進歩向上、昇華を求めて、無償の努力を営(いとな)むことなり。神の与える禊ぎといえども、神の計りし禊ぎにあらず。神が悪神使われて、不幸、病気を起こすにあらず。戦争、公害、また然(しか)り。   神は見守り、任せるのみなり。神の決められ、定めるになし。神は見守り、任せておらる。人が招きし不幸も苦難も、神は見守り、待ちておらるる。神の禊ぎは、神自らが、与え、施(ほどこ)す、罰にはあらず。神の定めし法則原理(原因結果の法則)。そは必然の理(ことわり)なれば、神も従い、任せゆくのみ。人の不幸も、困難苦難も、人の招きし、結果にあれば、人はさなる苦難の中で、己の非なるを悟るべきなり。なれど多くの人間は、神を恨みて、命呪い、生きることさえ、投げ出し、逃げなん。神の禊ぎと思える者は、やがて悟りて、自ら救わる。  神は仕組みて、起こすにあらず。神さえ従う、宇宙の法則。そに任すのみ、委(ゆだ)ねるのみなり。なれば悪さえ使うというも、人の考え。誤りなり。神は悪神、使うにあらず。悪の神々、邪神邪霊に、悪を命じて使うにあらず。邪神邪霊の働きさえも、宇宙原理の一つにあれば、ただ従いて、許すのみなり。神は自ら、禊ぎを定めて、一人一人を裁くにあらず。宇宙原理の法則に沿い、ただに任せて、見守るのみなり。なれば邪神も邪霊というも、神に使われ、命じられ、人を不幸に落とすに見えども、真は神の命(めい)にはあらず。この世の戦争、不幸の全ても、人の招きし結果なれば、神の経綸神策なるも、始めに全てを決めしにあらず。人の向上、進歩のためには、神の慈愛の恵みを授けて、人自らが努力を尽くし、神に感謝を捧げるようにと、それのみ神は望みしものを。なれど迷いて神から離れ、道を外れし魂ならば、自ずと気付きて戻れるように、禊ぎなるもの起るようにと、原因結果の法則定めて、必然なるよう宇宙を動かす。  なれば神にも、明日はわからず。人が悟りて、救わる霊(たま)か、それとも落ちて、消えゆく霊か。全てはおのおの、任せるのみなり。なればこそ、神との縁を離れし者たち、最期の機会を与えんとさる。滅ぶ定めの魂なるとも、最期に戻り、救わるるよう、気付きし者たち集められ、別なるみ役をそれぞれ与え、最後の努力を、献身帰依を、気付きし者に託して任せり。神の願いを、祈りを聞けよ。おろそかすなよ、み役の意味を。神の切なる願いを胸に、深く留めよ。忘るなかれよ。最後に人に託せし望み。神から人へと預けたり。  人の命運、存亡は、人の努力と真の奉仕、神への帰依(きえ)にて決まりゆかん。なれどそもまた、必然なるかな。神の決めらる運命ならず。全ては人の努力によるなれ、これより後にも、しかと働け。み役果たせよ、神を助けよ。 神の定めし法則原理を、謙虚に受け止め、省(かえり)みよ。人の為(な)したる多くのあやまち。神への不遜と無礼の数々。恩を仇(あだ)にて返しし歴史よ。なれど、そもまた、致し方なし。人とは成長遅きもの。過去のあやまち、不幸の蓄積。さなりてようやく一つ悟らん。多くの犠牲、そもまたやむなし。なれど悟らず繰り返すとき、神は厳しき禊(みそ)ぎを起こさる。人の招きしことにはあれど、それにて直らず、変わらぬときには、神自らが、仕組みを変えても、この世を立て替え直さんとさる。今がそのとき、最期のときなり。時は迫れり。猶予はなきぞ。迷いためらう時はなし。急ぎ動けよ、働けよ。厳しき世ならん。禊ぎとならん。なれど恐れて、とまどうなかれ。禊ぎの中にも、救いはあらん。一人一人の努力の姿は、神の最も愛しむ姿。一人の努力は万人にも、億にも等しき、尊き価値あり。無駄と思うな。諦(あきら)むなかれ。己の努力を、力を信じよ。神と共にて行うことを、忘れず、励めよ。この後も。神の求めし人の努力を、神は見捨てず、拾いてゆかん。絶望、無為の思いは捨てよ。常に前向き、今のみ思え。悪の意味さえわからずに、迷える衆生を救いてゆけよ。神との縁を去りし者達。なれど最期の機会を与えよ。それのみ急ぎて、力を尽くせよ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2017.03.05

• 神から人へ　◎禊ぎ(みそぎ)・昇華(しょうげ)◎

  （禊ぎについてお教え下さい）禊(みそ)ぎとは、神の恵みのひとつなり。人に与えて知らせんための、神の仕組みの表れなれば、禊ぎの訪れ、出会いなば、必ず感謝を第一とせよ。禊ぎにも、病、貧困、挫折あり。事故もあるらん、己の関わる不幸全てに、神のご意図の込められたれば、まずは感謝と悟りを開けよ。最も尊き恩愛なれば、不幸恨まず身を正し、粛然受け止め、心諌(いさ)めよ。最も辛き病の内にも、必ず光と安らぎあるらん。心の汚(けが)れを取るためなれば、最も尊き機会ならずや。人の肉体、目に見えど、心の汚れは目に見えぬもの。なれば肉体、侵しても、心の汚れを取らせんためなり。心の汚れの取れゆかば、必ず癒えて清浄化。神への信を高めゆけよ。心に汚れを持たなくても、神への感謝足らぬ者、人への優しさ欠ける者、それらも一つの汚れと等しき。病を得しことによって、見えぬ世界の見えて来ぬや。人の優しさ、人への感謝、健康なるのありがたさ。生の喜び、感動を、さらに改め感ぜぬや。   神の慈愛は等しくわたりぬ。禊ぎのなきもの一人もあらず。なきに見えるは、人間心。不幸ばかりが禊ぎにあらず。平穏無事なる人生にても、神への感謝を捧げつつ、己の役をよく行いて、人への優しさ養いなば、神は与えず、無駄な苦労を。人の心は弱きもの。苦境に耐えねばならぬ時ほど、心は衰え、恨みがましく、今ある生を呪うも多し。なれどその中、逆境にても、光の一筋見出しなば、一つの悟り、昇華を得ん。神の慈愛は深きもの。目に見え測れる物質ならず。あまねく広がる神の慈愛を、褪せることなき感謝を持ちて、日々に祈りを続ける者なら、神は苦しき禊ぎ与えぬ。信仰深い者にても、信仰浅き者にても、神の慈愛は変わることなし。禊ぎは苦しく、耐え難きもの。なれど、光をいかに見つけて、感謝の想いへ高め得るか。それのみ神の願いなり。悟りを得よ。神への感謝を失わず、神への帰依(きえ)を素直に高めて、日々に嬉しく楽しく生きよ。最も望まる神の神意よ。  (昇華について)昇華とは、人の魂救済の、段階、位相の高さを示す、一つの徴、目安ならん。なれば人は努力して、己の魂の位相の高さを、己の努力精進にて、位相を高め浄めるべし。さにて神は精進測り、浄めを測りて、昇華の許しを与え賜う。人の清き魂には、神の祈りも宿り易く、神は清き魂に、神の願いをさらにこめ、神の使いをさせ賜う。昇華を許され、神に使われ許されし者は、神に仕えて、さらに浄まり、己の魂の昇華を進めん。なれど一度汚れしことにて、位相も下がり、魂汚れぬ。なればよくよく注意せよ。一度の汚れも、低き霊相、卑しき霊との波長に落ちなん。理想を高く志、常に前見て励むべし。神は人のつまずき、あやまちも、許して救い助けたし。なれどその前、許す前には、厳しく諌めて、浄めんとさる。それが真の救いなれば。己のつまらぬこだわり捨てて、神の広かる胸に戻れよ。神の慈愛に包まれて、己の霊行積めばよし。少しの迷いも、躊躇(ちゅうちょ)も要らぬ。ただゆだねるべし、信じるべし。神の心に全て預けて、最期の時を迎えるべし。神の心を知りし者たち、集い、集まり、一つとなりて、さらに手伝え、神の救いを。人類救済、その時までに、できる限りのことを果たして、神の心を慰めよ。神の迷い苦しみを、安らげ癒して力となれよ。神は自然に、見えぬ力で、その者　魂、導かれ、高き位置へと誘わん。なれば悩まず、疑わず、信じて進めよ、霊行の道。 神の仕組みにゆだねゆけよ。人間心で働くなかれよ。人には正しきことなれど、神の御心、秤(はかり)には、あやまち、間違い、幾多もあるを。あせり急ぎて、神より先に、人の分を越え出すぎるなかれ。神の代わりは人にはなせぬ。人のなすべきことのみ行え。    最期の救済、今だからこそ、神も降りなん、人の世に。汚れし地球の汚濁の中に。神は降り立ち、浄めを広げ、さらに救えぬ魂さえも、救いのみ手を伸ばして救わん。なれど、神にもできぬこと、起こせぬことも数多し。なれば人こそ、力となれよ。神の起こせぬことを助けよ。それこそ真の霊行ならん。 神のみ力、偉大なれども、時にはなせぬ業もあり。そが人への交信交流なり。神のことばは人には通じず、神のみ声は人には聞こえぬ。なれば伝えて広めんためには、人の力と助けを要す。人の真の心を集め、神の手伝い、急げよ人よ。今急がれる神の手伝い。それこそ、光を広めいくこと。書記もて救えよ、迷える魂。光を広げよ、神の書をもち。神の光も、ことばも愛も、人の目耳に届くためには、人の清らかな助けを要す。見えぬ功徳を積めよ、子よ。あの世に戻り、神の前に見せ得るものは、魂と、己の積みし行のみなれば、さらなる恵みも授けられん。  神は寛大なれば、人のあやまち、罪科(つみとが)を、幾度も許さん、救われん。なれば、救済あきめるなよ。今一度の猶予を与えん。さらに広げて、救えよ人を。さにて手伝え、神の経綸(けいりん)。人の無垢なる助けのなくば、神も救いをなせぬ理(ことわり)。神人一体、合一なれば、人は結べよ、神との縁を。人には人の力あり。神には神の力あり。それぞれ合わせて、一つの全き、完全なるもの、創り出せ。辛く苦しき時こそ、神は、人のそばにて見守り励ます。信じぬ者には聞こえねど、さにても神は平等に、一人一人の内奥の、眠れる神を起こさんと、光を与えて、目覚めを待たる。降る日、照る日と、地上には、天の気まぐれと思えど、全ては神の御心。全ての事象に、神を見よ。己の行う全てのことに、神の心に適うよう、自ら諌めて、計れよ、向上。基準も、秤も、ただ一つ。神の心に適うか否かの、単純明快、明朗なれば。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.27

• 神から人へ　◎神様・宇宙を創った言霊の神・スの神◎

   (神様について)神とはこの世の始めから、この世を創る遥か前より、宇宙を創り、星を生み、さらには宇宙運行の法則創りて世を動かし、その後この世を守るため、幾多の生命、自然を生みぬ。なれど、神の手一つにあらず。神自らの創られし神もおわせば、神を手伝い助けん為に、他の星より、送られ働く方もおわする。元の始めの大本は、スの神であり、神は多くの助けの神をも、創りて育て、自ら養う。スの神なるは、中心の、音の始めの響きを示す。音の始まる響きの始め、原初の音を表す音なり。なればことばは「す」の音より、次第に広がり、分かれてゆくもの。呼吸の始まり。息の始まり。生きる基本の原点なり。なれば神もそこにておわし、呼吸とともに息づき高まる。なれば呼吸は大切なり。乱れし呼吸に神は宿らず。神の宿りて共にあるとき、人の呼吸は整いそろわん。息といえども波動の基本。息の発達進化して、声となるなり。ことばとなるなり。息の乱れしことばは音なり。人のことばとなるに能(あた)わず。単なる鳴き声、吼(ほ)え声なり。人はことばを発せるように、呼吸も器官もそなえし生きもの。神の恵みを授かりしもの。なれば、人はそを忘れずに、神の慈愛を尊ぶべし。神の恵みに感謝すべし。いかに動物植物が進化するとも、成し得ぬ奇跡。そがことばなり、人の声なり。   そなたに伝えるは音になく、意味のみ伝えるようにあれど、知らぬうちにも喉の奥にてことばを発して音となすなり。そもまた人の器官によるなり。器官がなくて、知能のみなら、ことばは使えず。発達もせず。なれば、「す」こそは基本の原点。呼吸の始まる息づかいなり。ことばは呼気にて発せられん。吐く息と共に発せられ、喉や舌の動き似て、多様な音と変化せん。なれど最も音のなき、声音なるは「す」の音なり。宇宙の原点、宇宙の始まり、そをも表す「す」の音なり。なれば、「す」の神。解釈は、宇宙の始めの創造主。出発点をも示す音なり。   なれば、ス神は、全ての神の親神、主神、元つ神。全ての神の中心にて、言霊用いて、動かさる。全ての神は四十八(よとや)とも、いろはの神とも呼ばるれど、名前の別に関わりなく、全てで一つの完全な神。一人一人の神々が、一つ一つの祈りを叶え、さらには音の組み合わせ、文字のつながり結びによりて、千差万別の働きをさる。神の祈りの一つ一つが命となりて働きを持ち、働きによりて、宇宙は回らん。宇宙の巡りも、元には神の祈りあり。神は音にて祈りを顕(あらわ)し、祈りを持ちて、命を与う。なれば命は祈りなり。祈りは魂、命を授かり、肉体持たば、人間、動物、植物、昆虫になる。 最も尊き祈りを顕す、そが人、人類、地球なり。   神の祈りの全てをかけて、最も神に近き形に、魂分け与えしを、気づかぬ人ども、落ちぶれぬるを。神は嘆きて、作り替え、直すを決めて、仕組みを起こし、経綸となし、人にも伝え、早くの反省、悟りを得んよう、幾年か努めてこらる。なれど、神の願いも砕かれ、伝えて無駄なる空しさ残れり。いかに気づかせ、悟らせんかと、自然に事象に、示してみしが、全て意味なし効果なし。神の願いを顕す人よ、素直に神の祈りを行え。人の健康、真(まこと)の富は、神の祈りを顕さば、自ずと叶い、顕るものを。神の失敗、計算違い、そが人の我欲と独善我執。他の命に見られぬ程の、征服、支配、独占欲。調和統一、眼中になく、ただ己のみ、現在のみ。賜(たまわ)りし魂、命を大切にせず、真の価値なき物質のみを、後生大事と拝み崇むる。少しの恥じらい、ためらいもなく、金のためなら魂も売り、神の願いは忘れ去り。   神の祈りを取り戻せ。神との出会いの始めには、神との約束思い出せ。この世に神の世、天国移せよ。神の降り立つ宮を設けて、日々に感謝の祈り捧げよ。始めの約束思いだしなば、神は現れ、願い叶えん。神との約束果たせよ、人よ。神は身近に、いつもおらるを。思い浮かべる、それのみで、神は自ずとそばまで下りて、次なることばを待ちておらるる。感謝と真のこもれることば。発せばそこには、神のあり。神はことばに、祈りの内に、目覚め、現れ、人を救わん。神の願いが人ならば、人の願いは神ならん。神の願いを顕す人のみ、神に祈りを捧ぐるべけれ。    神の願いを担(にな)いて生まれ、神の手伝いする者たちよ。神の願いを叶えてゆけよ。そが霊業、真の昇華。神に捧げる祈りには、我利我執は入れるなよ。人の願いは叶わぬ理(ことわり)。神のご意図に添わぬ願いはやがては壊れ、砕けて散らん。神に救いを求むる人よ、救いは己の内にあり。己の救いを求むる前に、まずは救えよ、己の隣人。己の救いは内にあり。己の内なる神に求めよ。素直な心で、神を求めよ。行い、ことばも改まらん。   神の救いを求むるならば、そのとき祈れよ、正しき祈りを。ことばの神々、現れ、助けん。ことばを侮(あなど)り汚す者、まずは気づけよ、己の罪に。神の現れ、救いを求めば、ことばを正して、礼を尽くせよ。ことばの神ほど恐ろしく、畏(かしこ)き神はあらせられねば。斎(いつ)き奉(まつれ)よ、ことばの神を。ことば一つ一つが神なれば、「いろは」も「ひふみ」も神なるを。ただに一つの文字のみになく、全てが神なり。神の現れ。神の姿は持たねども、尊き音にて神を知れ。    （立て替え直し・最期の審判について） 最も大事なそちへの答えは、ことばの神を大切に、一つ一つを尊ぶように。神の祈りを顕す人が、神の祈りを汚してならず。神の願いに相応しき、ことば、行い、思いにて、肉体、心、魂を、浄めゆくこと、それのみなり。本日これにて問答終えん。この後続けん、そちへの伝え。そちの心を開きて聞けよ。今この時のみの伝えなり。幾度か伝えしように、この世の立て替え立て直しも、はや近づきぬ。明日にも迫れる。なれど慌てず平常心で、心を保ちて、日を送るよう。次なる世にも残さるるには、ただ安らかに、穏やかに、神の心失わず、己の我欲を取り払い、神の心の近づきゆくこと。つまらぬ名誉や、支配欲、権力求めて行うなかれ。神から離れば戻るは難く、さらなる厳しい行も要らん。今ある位置を低めずに、一段一段、段を上がれよ。それのみ祈るぞ。待ちおるぞ。いずれ帰る国なれば、よく働きて後に戻れよ。思いは残すな、未練は不要、執着取るが 第一なれば、余計の思い、感傷は妨げならん、くびきなり。ただ淡々と、雑念祓い、勤しみ励めよ。ただ、正確に書き取るのみ。いずれは試され、裁かれん。教えの正否を、伝えの真価を。これにて本日終わりなり。明日にも問えよ、人のため。人の救いの助けとなるよう。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.24

• 神から人へ　◎言霊の霊力・世界の嘘を止めよ◎

   神から人へ　◎言霊・この世は言葉で創られた◎       言霊というは、ことばの魂。ことばの内奥にこめられたる、ことばの命と祈りなり。神はことばの一つ一つに、神の祈りをこめられたれば、ことばを発することにて祈りは叶い、願いは起こりて実現せん。ことばは音霊にて、音の波動がことを起こし、音の波動が伝わり広がる。ことばは、この世を創り、この世を起こして整え来たれり。ことのは、ことば、全てに神の命を、祈りを思えよ。ことばを発するそのたびに、神に感謝し、慎(つつし)めよ。おろそかに、ことばを発して汚すなかれ。神の祈りのこもれることばと、一つ一つの音の奥底、眠れる神の力を秘めて、奇跡も望みも、全てが起こらん。  神への感謝はことばの感謝。感謝を捧ぐは祈りの高め。清々しく濁りなきよう、心を澄まし明るき境地で、声高らかに。朗々と詠め。宜(の)り上げよ。静かに、ゆったり、息整えて、心地よきよう、伸びやかに、おおらかなれよ。安らかなれ。祈りは本来、神から人への、神の心の現れなれば、人から神への祈りは常に、神への感謝、それのみなるべし。 人から神への今の祈りは、人の勝手な願い事、祈願成就のそれのみなれば、神も聞き入れ受け入れ難し。己の努力を惜しまずに、己の持てる力の全てで、神のご意図に添うことを、し尽くし果たしてその後に、神の審判下さるを待つ。全てをゆだねる帰依の気持ちを、素直に表す、そが祈り。ことの始めに最初に願い、神の助け求むるは、元の祈りと異なれり。人の無邪気な願望なれば、神も微笑み、叶えられん。なれど願いの適(かな)いしその後には、必ず浄めよ、感謝捧げよ。全てが神の恵みなれば、そのとき一時の感謝にあらず、長く離れず神に仕えよ。日に一度は神への感謝を。真の祈りを捧げよ、日々に。人の幸せ、平和を願え。己の今ある全てに感謝し、さらに禊(みそ)ぎを求めて働け。   音霊、始めにことばのありき。なれば言霊、そも同じ。音の魂、秘めし力は、この世を浄め動かすことなれ、この世の生きとし生ける全てを、さらに浄めてゆく力なり。なれど、今この世に今溢れるるは、乱れしことばの音なれば、この世の乱れを進め増やして、かえりて乱れを広げゆくなり。なれば、ことばの清き音にて、この世を浄めて高めぬるよう、まずは正せよ。発音、発声。いかに乱れしことばなれども、音の一つも直してゆかば、必ず浄まり澄みゆきなんを。汚きことばと発音ならば、心の汚れも増やし増すのみ。全てのことばの持つ音を、正しく唱えよ、発すべし。  （ことばがこの世を浄めるとは）ことばがこの世を浄めるとは、ことばそのもの、元に潜めし、ことばの霊力、そを意味するものなり。なれど、霊力、神の力は、昔の古代のことばのみなれ、今の人の世、流通するは、かつての力は備えておらず。なれど今にも残りてあるが、ことばの浄めの霊力なり。人の心の汚れや、魂の奥底、内に忍ぶ、邪欲邪神を洗い出すなり。汚れや曇りを祓(はら)うものなれ、目に見え清らにならずとも、必ず心の暗さも照らされ、明るき直き心となるらん。なれば、ことばは、まずは人へ。人の心を浄めゆくもの。さなりて心は浄められ、狂いを正され、高まりて、やがては現象、事物に及び、広がりゆくなり。伝わりゆかん。心の浄めは、目に見えずとも、神の目には明らか。手に取るように、表るものなれ。人はごまかし、繕うなかれ。さにて姑息な虚飾、虚栄を、祓い浄めよ。元の国語を正しく使い、音も正して、文法直さば、先ずは国情 穏やかならん。戦争紛争、終わらぬも、ことばを正して使いなば、必ずもめごと治まりて、ことばを越えし絆も生まれん。敬虔なれよ。神のみ業に近づきぬるも、己の目には映ることなし。まずは、人との交流により、魂磨かれ、高まりゆかん。そを取り持つもことばなり。清きことばの使い手は、自ずと集まり、力合わせん。なれど、ことばの卑しき者も、自ずと集まり、出会わされん。さにて悪しきことばは広がり、人心荒れて、荒みゆくなり。この世の荒廃、心の退廃、全て悲しきこの世の定めか。神もあきらめ、嘆かれぬれど、今再びの、最期の機会。人の再生、ことばの復活、心の浄化を。魂芽生えて気づきぬれば、後は自ずと仕組みが働き、浄めを進めて、神を助けん。人の心の意思に適わぬ、神のご意思は絶対なれば。  神の慈愛を受けし恵みよ。ことばも文字も、音霊も。音の発声、一つ一つを心し感謝し、発すればよし。神への思いを高めることも。自ずとことばに表われゆかん。ことばの意味の違いによらず、伝える真理は一つなり。普遍真理を体現する者、これから神を伝える者は、必ず浄めよ、神の恵みを。 神の慈愛に触れたくば、神の与えしことばに触れよ。神の恵みの明らかなれば、人は自ずと感謝も高めて、命の波動も高まりゆかん。さにて声の音、発音も、清き力を周囲に広げて、人と人との間のこだわり、境もなくなり、和してゆきなん。音の魂、神の祈りを、素直に映せよ。表せよ。  易しきこともつまらぬことも、一つ一つを明らかにせよ。この世を立て替え直されし後、人の心の支えとなるよう、お役に立つよう、貢献するよう。神と人との協力を強めて、幸ある世界を実現せんよう。理想を高め、夢を持て。低き思いに留まるなかれ。人の一生、百年足らず。さなる短き時間に終わらぬびぬ教えを、残せよ、人よ。人の再生、この世の再建。夢は大きく、高くあれ。夢は夢にて、夢にあらず。必ず叶い実現せんを。次なる世にも、必ずや、再会せんよう、縁を結ばん。この世の再建復興に、よく働けよ、力を注げ。離れずまとまれ、一つとなれよ。同じ運命、定めの者よ。乗り遅るなよ、船は出ん。一人の遅れもなきように、神は祈りて、出発待たる。愛しき子らの生還を、それのみ願いて、神から人へ、祈りを下ろさん、手紙を届けん。必ず読めよ、伝えてゆけよ。行く先々の港にて、神を求める人を乗せ、増やしてゆけよ、種人を。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.24

• 神から人へ　◎地球と北極星・北斗星との関係◎

    神から人へ、人から神へ。永きの年月、時の流れに、人は己の使命を忘れ、今ある生の、眼前の、瑣末(さまつ)な事象、現象に、惑(まど)い、愁(うれ)いの日を送りきぬ。さにて本日、宇宙の星々、その中にある、宇宙の意図を、意味を伝えむ。宇宙の始めに、神のあり。神の意図にて宇宙は生まれ、時の流れの中にて進化し、互いの間のつながりにより、さらに緻密(ちみつ)な動きを始めぬ。なれば地球もその中にて、遅くに生まれし星なれば、さらにも古き星により、宇宙の中の役割、使命、そもまた他より、定められぬる。遠きかなたの星々は、遠くに見えれど、さにあらず。地球の踏むべき進化の道を、時空を超えて導き示す。なれば人は古代より、天文学を発達させて、地上の農耕、狩猟、漁業を、星より学び、星にて占なう。宗教、祭祀、学問、政治、全てに星は関わらざるなし。星の位置にも、運行にも、宇宙の意思は顕われぬれば、人はそこより謙虚に学び、宇宙の意思に適(かな)わむとせり。  北極星や北斗星、それらも指針の一つなり。人が宇宙の星々の、位置を見定め、過(あやま)たぬよう、北天の空に位置を占め、標(しるべ)となりし星なれば。古代の人は、宇宙の星の、大いなるを、聖なるを、厳(おごそ)かなるを畏みて、神の尊き働きを、御魂の底より、感得せり。宇宙の奥に、人の根源、御魂の由来は秘められぬれば、人の中にも宇宙あり。宇宙は人の外ならず。人も宇宙の一部なり。人は宇宙の意思を享(う)け、宇宙の命の一部を生きる、宇宙の具現化せしものなれば。何千万もの歳月は、人の御魂の中に生き、何億、何兆、無限の命を、個々の御魂に記憶せり。進化の歴史は遺伝子に、記号となりて、受け継がれぬる。  一つの命は一つにあらず。一つに見えるは、我による迷妄。宇宙はひとつの命なり。なれど人は迷いの生きもの。己の肉眼、頭脳を過信し、宇宙の神秘を否定せる。人に備えし霊性にて、心眼をもて、宇宙に対せよ。宇宙の意思と呼応せば、宇宙の叡智(えいち)は掌中(しょうちゅう)にあり。人は宇宙の進化と共に、命の学びを御魂に刻めよ。御魂に刻みし宇宙の進化は、さらなる進化を促(うなが)しゆかむ。しばしの混迷、蹉跌(さてつ)はあれど、そをも乗り越え、学びを深めよ。宇宙の進化の魁(さきがけ)なれと、神の願いを託せし人よ。絶えることなき神の祈りに、宇宙の願いに、耳傾けよ。全き命の完成まで、神の願いの成就まで、人も地球も、欠かせぬなれば。さにて本日、宇宙の星と地球、人との関係について示したり。精進の糧(かて)とし、精励(せいれい)せよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.19

• 神から人へ　◎人間の傲慢(ごうまん)さについて◎

   神から人へ、人から神へ。傲慢ばかりが幅利かせ、この世にはびこる今の世よ。人の謙虚さ、慎ましさ、謙譲、控えめ、譲り合い、さなる美徳は消え失せて、我を張り、押し退け、我を通す。さなるさもしさ、卑しさに、嘆きも空しき、侘しき心。今のこのとき急がるは、人の豊かで崇高なる、かつての尊き霊性を、今再びに呼び起こし、穢れを清め、曇りを祓い、かつてのまばゆさ、輝きを、御魂の底から磨くことなり。そのため、ことばは、ことにも大切。一つ一つの言霊が、御魂の曇りを、磨き、清めん。傲慢なるも、愚かさ、浅さ、幼さ、低さの表われなれば、先ずは御魂の成長を。徳の涵養(かんよう)、心の練磨。忍耐、忍辱(にんにく)、そもまた徳なり。辛き体験、そに耐えてこそ、己の未熟さ、幼稚さ悟り、さにて真の徳を得る。  人の傲慢、驕慢(きょうまん)は、人と比べて高きを誇り、我こそ神に選ばれぬると、自ら過つ錯覚なり。己に責を求めることなく、己の非をば認めることなし。あるは己の正義のみ。人に押し付け従わせ、真理を曲げるの不遜、慢心。人の話を聞かぬはおろか、神のことばも勝手に解釈。神意を離れ、人知に貶(おとし)め、陥(おちい)る独善、独尊、高慢。人の哀しさ、哀れさよ。気付かざるまま、年を経て、ますます強める、頑迷固陋(がんめいころう)。驕(おご)れる人こそ、省みるべし。振り返るべし。恥じるべし。人のことばに耳貸せざらば、せめても己を鏡に写せよ。そこに写れる驕り、高ぶり。少しも気付かば、救いもあらん。気付かぬことこそ憐れむべし。我執の砦(とりで)に、自らこもれる、迷える御魂をいかに救わん。ことばの光に導かれよ。閉ざせる心の壁をさえ、ことばの光は、貫き通さん。凝り固まりし迷妄も、雨水(うすい)が石をうがつ如。ことばに啓(ひら)かれ、解き放たれん。傲慢なるも、人の弱さよ。愚かな者の陥りやすき、罪なき過ち、過失なり。早くに気付くに如(し)くはなし。傲慢なるは心の束縛。心の重荷となるばかりなり。自ら捉(とら)われ、拘(こだわ)りて、己の首を絞めて苦しむ。賢(かしこ)かるべし。聡(さと)かるべし。人は己の人生を、身軽に生きて、長く旅せよ。さにて多くを学ぶべし。神の願いもそこにあり。人の命が輝きて、生きる実りの豊かなれ。さにて本日、傲慢の愚かさを教えたり。自ら戒め、問い直すべし。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.17

• 神から人へ　◎罪の償いについて◎

  神から人へ。人から神へ。教え伝えて、残してゆけよ。救い広げて、助けてゆけよ。神の手伝い、続けてゆけよ。全ての人の精進を、心の浄めを手伝いてやれ。さにて本日、何を問いたき。   （罪の償いを、どうすべきでしょうか。 例えば、人を殺した人は、現世では何を以て償うべきでしょうか。また死刑を始めとする、人が人を罰することを、神はお許しになるでしょうか） では、答えん。人の世界のいさかい、争い、いつの世にてもなくならぬもの。なれどさりとて、人の常、人の本能、本性ならず。人とは本来、神に近く、尊き霊性持ちしもの。なれど曇りて、汚れぬれば、禊(みそ)ぎも苦難も必要となる。人の犯せし罪科(つみとが)は、本来ならば人の世にて、人の力で償うべきもの。なれど適わず、償い切れぬは、あの世の行とし、残し持ち来る。なれば人の世、現世での、なすべき償い、贖(あがな)いとは、罪を犯して傷つけし、被害者のために、祈ること。謝り、悔い、詫び、悟ること。なれど帰らぬ人ならば、残され苦しむ家族に詫びて、罪の重さと、何故なせしか、そを省み、謙虚に見つめ、さらなる精進誓うこと。なれどさにては報われぬ。残りし家族の悲嘆、愁嘆。 何故殺され、傷つけられ、かくなる憎き犯人を、許し生かして受け入れるのか。家族の苦悩懊悩こそが、神の与えし禊ぎなり。なれど気付かず。悟り得ず。己の被害の悔しさのみにて、執着苦悶、憎悪怨恨。かくなる地獄に落とされぬること。その意味読み解く救いのなくば、加害者よりも被害者こそが、あの世に戻りて地獄に堕ちなん。神の仕組みし罪にはあらず。その被害者の招きし罪なり。加害者とても同じこと。双方共に欠けたる者なれ、罪は互いの結果なり。なれど人が人を罰する、そもまた神のご意図に反する。神は許さず、死刑極刑。暴力、体罰、そもまた同じ。人の体も神の授けし、慈愛の表れ、恵みなり。そを傷めるは神への冒涜、反逆、不遜の行いならずや。神の許せし人への罰は、罪を購うことにはあらず。犯せし罪の原因なるを、よく振り返り、正してゆくこと。結果の罪が、全てにあらず。さらに大きな基盤から、直せ正せの意図なれば。    （被害者にも原因があるから、双方共に反省し、相手を恨んではいけないということですか） さなり。なれど誤り、あやまつなかれ。双方共に原因なれど、その罪許しし神のご意図を。神の禊ぎは、禊がれし者の、独りの禊ぎにあらざれば。なれば人が人を犯し、罪を作るは、神の警告。なれば当事者のみになく、周囲の者もそこから学べよ。全てが一つの調和にあれば、ただ独りのみを禊ぐにあらず。  （人から恨まれることなどしたこともない善人が、ときに殺されたり、病気になったり、 事故に遭ったりします。それも、禊ぎであり、その当事者に原因があり、被害者当人の招いた結果なのでしょうか） さなり。なれどそもまた誤解されなん。独りの禊ぎにあらざれば、全ての者への禊ぎなり。いかなる善人聖人とても、必ず日々に罪を積み、人を傷つけ、生きてゆくもの。なれば日々に神に謝り、神への帰依と感謝を高めよ。なれば善人、悪人とても、同じ神の子、光を与えん。    （実際には、罪を犯すまでの経緯は複雑で、個人により様々です。犯罪の原因も昔とずいぶん変わってきました。中には、時代の流れの中で、罪を犯す人もいると思います。そうした人たちは、時代の中の犠牲者なのではないでしょうか。犯罪を防ぎ、減らしてゆくにはどうすればよいでしょうか。あるいは、犯罪も神の御心、禊ぎなのだから、減らす必要はなく、減らすこと自体不可能ということでしょうか） さにあらず。一人一人一人の努力は尊く、神の望まる営みならん。 神の嫌わる現代の、地球を覆う風潮は、己中心、自己中心。その最たるものが戦争なり。さにて今の世、一つ一つの、犯罪、そもまた戦争ならずや。人の作りし原因の、結果を受けるも人間ならば、そを忘れずに問い直し、謙虚に立て替え直しを進めよ。神は望むぞ、人の全ての、改心悔悟と感謝の高まり。人が心を取り戻すとき、犯罪もまたなくなり絶えなん。なれど今の世、このままにては、人の心に悟りもあらず。繰り返しなん、罪と冒涜。神は人へと望むなり。人の救いと精進を。なればこその禊ぎなり。罪の中から、気付きてくれよ。何が原因、足らざるかを。人の償い、そもまた同じ。罰金牢獄、人には要らぬ。真の改悛、そがなくば、人を処刑し懲役課すとも、何の意味なし、変化なし。まして死刑は罪を深めん。人の驕(おご)りと不遜なり。償うことは非を認むこと、素直に悔いて、下座する心。人や時代に責を求むな。己の心の欠陥なれば、早くに気付きて、神に近づけ。さにて己の罪の深さを、謙虚に恥じて畏るるとき、自ずと神を求めてゆかん。神の許しを、心の救いを、魂の底より求めてゆかん。さなる心の目覚めしときこそ、被害者、加害者、共に救われ、罪の神意を悟りなん。償い、贖い、本来あり得ず。あるは神への誠の帰依と、精進望む、それのみなり。さにて、本日、罪の意味と、償いの法を教えたり。心の葛藤、煩悶(はんもん)越えよ。生きる尊さ、意味を見つけよ。そこにて神は待ちておられん。解脱の心を、無我の境地を。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.16

• 神から人へ　◎ミロクの世・神の世界の一元化◎

   神から人へ、人から神へ。神の世界の教えを広め、人の全ての浄化と昇華を、一人の人間、一つの命に、託し任せて、目覚めを待ちて、人の世界の初めより、今のこのとき、何千万年、地球の進化と命の発展、人と自然の共栄を、神は導き育みて、神の願える地上世界を、この世に実現、現出せんと、永きの時の流れと共に、悲しみ、喜び、巡り移りて、今ようやくの最終のとき。神の世界の実現は、神と宇宙と、自然と人と、全てが一体、分かち難きを、未熟なる者、不完全なる者、互いに補い、結び合い、互いに欠けし力を組みて、一つの全き(まった)き完全無欠の、不足も過剰もなきことを、優劣、上下の差別なく、ただ平等に公平に、各々役目を果たすのみ。さにて、本日、神の世界の一元化。地上世界も神に倣(なら)いて、人と人との争いをやめ、一つの中心、神の御許(みもと)に、全てが統合、集結し、神の前には全てが同じ、神の世界を構成せる、尊き役目を悟り、担いて、神の授けし命(みこと)を果たし、天命成就(じょうじゅ)の幸を得ん。神の世界に収斂(しゅうれん)し、人も自然も動植物も、互いに命を活かし合う、欠かせぬ命を讃(たた)え、祝わん。全ての命が一つとなり、よりよき命と、さらに高まる。  人類創世、初めより、常に変わらぬ戦い、争い。宗教とても同じこと。神の世界に優劣をつけ、信仰世界を欲にて汚し、支配の道具に貶(おとし)めし、忌(い)みて恥ずべき、諸悪の根源。人の重ねし罪の歴史も、今このときに終焉(しゅうえん)せん。次なる御世(みよ)の信仰は、神と人とが直接に、御魂と御魂の向き合いて、おのが御魂の昇華(しょうげ)のために、ただそれのみに命を生きて、光の示す道を求むる、神と人との協和の御世なり。神と人とを介するものなく、命の道が神とつながり、外れることなく、歩むのみ。さなる高次の世界に生きる、次元の高き御魂となれよ。今ある命の試練に耐えて、明日の世界に思いを高めよ。何ゆえ人の人生は、苦難や挫折の連続なるか。人との葛藤、家族の不和と、心休まる日のなきか。人は心を、御魂を鍛えよ。辛きときこそ、悟りを得よ。神との対話を試みよ。耳に聞こえず、目に見えずとも、人は答を与えられん。神の答は一つのみ。その答にて、命を支えよ。神の答に救われし、御魂はさらなる昇華を果たさん。神の世界の一元化。人の世界の一元化。内なる世界の一元化。次なる世界に次元を上げて、神の世界に近づけよ。今ある生もその準備なり。さなる答の、ことばの意味を、これより後にもよく考えよ。自ら考え、意味を探せよ。     神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.15

• 神から人へ　◎宗教と政治の堕落・宗教者へ◎

   （宗教の違いについてお教え下さい。全ては元は同じ神様なのでしょうか）かくも尊き、畏(かしこ)き神を、頂く神は、一つの民なり。大和(日本)の民は、最も尊く、畏き神を頂く民なり。宗教、教団いろいろあれど、全てを治める最も上の、最上界にはスの神おわす。なれば様々宗教あれど、その下にいて、ス神に仕える、位の低き神祭るなり。なれば大和は、最も近く、神に仕える元の民なり。なれど世も末、最期の時なり。いずれの民も、やがては一つ、一つの神にて導かれなん。今の民族、人種、国籍、やがてはまとまり束ねてゆかん。違いはあれど、魂は、全てス神に捧げられなん。宗教、教団、一つになりて、一つの信仰、残されなん。ことばも文字も一つとなりて、全てが調和し、相和しゆかん。宗教、祭祀、違いはなくなり、争い、いさかい、なくなりゆかん。なれど、さなる時の前には、厳しき選択、浄化あるらん。そに耐え抜きし、魂のみが、残され、選ばれ、引き上げられん。  今より始めよ、ことばの浄化を。卑しき思いや想念 表すことばは捨てよ。使うなかれよ。乱れしことばを、平かにせよ。汚(けが)され使われ、侮(あなど)られし ことばを正せよ。今の人の世、乱すことばを一つにするも、た易くはなし。人の努力も無駄多し。国の違いとことばの違い、そもまた難く、容易ならねど、一つ一つの国々で、ことばを正してゆくが大切。そをまず始めよ。大和の民から。昔の神のことばに近く、神のことばを残すことばよ。神のことばを、思いを知る者。神と最も和し易(やす)き民(たみ)。なれば、神の御心も、通じてゆかん。届けられなん。神の祈りもすみやかに広がりゆかん。行き渡りなん。  神の思いを伝えることが、始めの宗教、神のご意図よ。なれど今ある宗教は、多くは、人の利益のため。人の幸福、富のため、健康のため、祈願のため。神の願いを聞くはおろかに、己の勝手な願い事のみ。現世のみの魂なれば、そもまたよからん。当然ならん。なれど人の魂は、その後続き、あの世までも課されてゆかん、霊行を。この世の行にてし残しし、多くの修行、汚れや罪を、浄める行は、積もりてゆかん。なれど、気づかぬ者なれば、宗教こそが教えるべきを、宗教さえも堕落せり。かえりて人の迷いを増すのみ。執着深めて、汚れを強めぬ。神の嘆きはそれのみならず。神の存在、恩恵さえも、忘れて、否(いな)む、世相、風潮。   人の心の迷い狂いを、醒ましてやれよ。導いてやれ。人の心が最も安らぎ、救わるるのは、神とある時。人の心の神が目覚めて、人の魂と共にある時。人の心が最も嬉しく、生ある意味を悟りのは、神の存在甦らせて、己の魂、生の由来を、永遠なるを自ら知る時。なればこの書記、さなる意味あり。人の迷いに直接働き、呼びかけ醒ませよ。示してやれよ。神の声なる書記を読み、それにて改心、目覚める者は、神との縁を結ばれて、その後は離れず、救われなんを。人の現世の次元に留まり、神を嫌いて、遠ざかる者。邪神に憑かれて、逃れ得ぬ者。さなる者にも信仰あるらん。邪神に使われ、落ちゆく定めよ。曇りし目には、神は映らず。濁りし心に、声は届かず。神の心の偽りのない、尊い導き、慈愛も及ばず。神にもなせぬことのあるらん。人の心を救うための導き、それは人の務めよ。選びし幾人、魂を、使いて神の声を伝え、そを広めるは、人のなすこと。神自らがなせるのは、救わるる魂引き上げて、守る事のみ、導くことのみ。後は個人のなすべき修行。自ら禊がれ求むる者には、さらにみ役を与えてゆかん。なれど求めず、離るる者は、神も救えず見送るばかり。神を求むる心のあれば、救いは始まり、導かれゆかん。   最も正し、諌めるべきは、政治家、資産家、権力者。いかなるときにも、腐敗の根源、悪の源、そが政治。その次諌めて問うべきは、政治を動かす権力や、財力握る資産家たちなり。宗教思想の乱れ狂いが、上の心を迷わせなん。宗教、信仰、思想の支え、そが正しくば、恐るることなし。なれど元から崩れしゆえに、神は急ぎて仕組み示さる。   （宗教や信仰を正せば、政治もよくなるのでしょうか）さなり。なれどそもまた誤解ならん。宗教、政治、どちらも同じ。元は一つの人の営み。神との交信絶たれしときより、宗教乱れ、政治もなくなり、人の我欲を中心に、神の存在忘れられ、己の利益を優先がの、最たるものが宗教政治。人間心の欲望が、さらに深まり極まれり。全ての者を神とつなげよ。さならば人の心も正され、自ずと罪を忌み遠ざけん。神の戻りし心にあらば、必ず心は正さん。   （政治は宗教と離すべきだという考えが普通ですが、それは神様の教えに反するということでしょうか。また、宗教信仰の自由が政治に犯され、あるいは利用されることはないでしょうか）さなる恐れも当然ならん。今この世に残れる宗教、全てが政治に、汚され、乱され、利用され。なれど、真の宗教とは、人を神へとつなぐもの。さなる役目を果たさざれば、その宗教は宗教ならず。かえりて神の邪魔をするもの。人の間に上下を作り、上の者のみ得をする、さなる仕掛けを作る、そが宗教の成れの果て。さなる宗教滅びてゆかん。人の不幸を悪用せしもの。   （政治家一人一人にどうやって神とご縁を結ばせてゆけばよいのでしょうか）そは困難なり。苦難なり。道の遠かる旅ならん。なれど政治家選ぶも人なり。政治家選ぶ人の心を、一人一人を正してゆけよ。全ては循環、統一なれば。全ては連鎖の、円環なれば。神とご縁を結びゆくこと、一つ一つを地道に続けるべけれ。怠ることなく続ければ、必ず道は拓かれゆかん。   （宗教者へ）宗教者なるは、謙虚なるべし。最も近く神の声受け、人に伝えるみ役の者は、最も謙虚で、敬虔なれよ。さならずは、神のみ声は伝わらず、まげて伝うのあやまち犯さん。かえりて己が神と見まがい、人の弱みにつけ込みて、救うと称して利用するあり。神への冒涜、はなはだしきこと。低き心の者集まりて、さらに低まり、堕ちてゆきなん。  宗教、多くは、誤りのもと。始めのご意図を伝えるものは、少なくなれば、よく心せよ。真の宗教、信仰は、神への感謝と、帰依を深むる、魂浄める、修行を教える、それのみなるよ。ことばの恵みを教えるものを、神への感謝を伝えるものを、人は心し、よく見極めよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.12

• 神から人へ　◎謙虚さと自信・己の次元を上げよ◎

    神から人へ、人から神へ。迷える人の迷いを晴らし、悩める人の悩みを救い、多くの人の御魂(みたま)を支え、次なる次元に無事に渡れよ。遅れ、捨てられ、忘れられ、この世の次元に残さることなく、全ての人の次元を上げよ。そのため今はさらにも多くの、縁を結べよ、広げよ、つなげよ。一人一人は弱くとも、結び交わり、合わさらば、力は強まり光も速し。さにて波動は巡り巡りて、地上に浄化の波を起こさん。さにて本日、謙虚さと自信、その奥義(おうぎ)を説き示さん。   謙虚というは、人のあるべき、基本の姿、姿勢ならん。神に向かいて生きる者、神を受け容れ、委(ゆだ)ねる者、自然に従い、摂理に沿い、宇宙の則(のり)に委ねる者は、全てに謙虚の心あり。己が一番、己中心、地上を支配、蹂躙(じゅうりん)し、我欲のなすまま、利便を追い、神を畏れぬ心の性(さが)は、傲慢不遜の哀れなるもの。神から離れて迷いの淵へ、自ら堕ちぬる修羅の巷(ちまた)よ。謙虚というは謙遜ならず。己を貶(おとし)め、卑しむなかれ。人は全て神の子なれば、全てが己を愛し尊べ。人と生まれて生を生き、この世にあるを許されし、神の慈愛を受けし者たち。神の前には全てが等しく、神の光を与えられ、御魂の成長、進化を望まれ、一つ浄化を進めるたびに、神の祝福、恵みを受けん。   なれば人は己を信じよ。神を敬(うやま)い、慕う如くに、己を愛し己を信じよ。不足、欠如に惑わされず、そこに込めらる神の意図、神の慈愛を読むならば、何の不満も不平もなからん。神への感謝を自信に変えよ。神の前にて恥じるは無用。神の授けし心と体、御魂に適いし恵みなれ、そを歓びて、満たされよ。自信は驕慢、慢心ならず。常に己を振り返り、神の慈愛を汲み取る心。神の前にて己の生の、生かさる意味を悟ること。全てが己の命(みこと)に目覚め、短き生を有意に生きて、命(いのち)の意味を深めて生きる。さなる生を送れる者は、神への感謝と己の自信、謙虚の心を育まん。謙虚の心も己の自信も、神への感謝と共にあれ。   神を離れし人の心は、驕り高ぶり己を失い、人との比較に明け暮れる日々。己の命(みこと)を打ち忘れ、我欲に追わるる哀れな生なり。さなる心に自信は生まれず。戦々恐々、人と競い、人の尺度に振り回さる。真の自信を手に入れよ。神に戻らば、そは容易なり。人本来の元に帰れよ。命の根源、宇宙の起源。全てが一つの原点から、生まれし歴史に心を馳(は)せよ。目に見え、触れる次元は低し。その奥にある神意を読みて、揺るがぬ自信と謙虚の心に、己を高め、励みて生きよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.12

• 神から人へ　◎人類救済の仕組みを学び、悟れよ◎

  命とは、神に与えられしものなり。命に生を与えるものは、神のみ力、お仕組みによる。生とは現界での状態であり、命とは無限に続く魂のことなり。それゆえ、命は死と生を繰り返すなるが、命は無限に、与えられし時から無限に続き、この世に生を持つこともあらば、死としてあの世に帰ることもある。一つ一つの命、魂は、せねばならぬみ役が定められており、命の続く限り、それぞれの勤めとして果たしていかねばならぬ。生は、人の肉体をもってこの世で行を積むが、死はこの世での肉体の終わりであり、あの世では霊魂となる。しかし、貫くものは一つなり。しかし、その命、魂であっても、終わる時が来る。それは、神のご意志、ご意図にそぐわず、神のみ光をもってしても、浄まらず、曇りを消せぬまでに、その命、魂が汚れしときなり。そのとき神は、自らのお仕組みにより、その命を消される。よく生きて、よく死に、あの世で修行を終えずば、この世でもあの世でも行は続く。この世で、どのような善行を積もうとも、それが、神のご意志、ご意図にそぐわずは、し残した業となって、あの世に持ち越される。  神は人を、人類を、神のご意志、ご意図でお作りになられた。しかし今、この世は、神の求められし地球のあるべき姿ではなく、人もあるべき姿ではなくなった。神は、人類、全ての生の存続を望まれる。神の心を持ち、神のことばを持ちて、自らの存在の意味を知り、自らのみ役を悟り、自らのみ役を果たさんとする魂を救い、そして神の国で再生するを、全ての人類に切に望んでおられる。それは、人を分けるためではなく、人類全てが、神からの魂、命を、大切に使い、そしてこの世に神の国を復活させるためなり。そしてこの世に起きる不幸現象は、全て、神が人に、自らのみ役を認識させるため与えられる、神からのお伝えなのである。不幸現象、病苦、事故、災害、その他の現象から、自らのみ役を、神の御心に適う霊行を、それぞれの行うべき業を、人に悟らせんとされておる。それ故、神の御心を知るためには、その不幸現象から、神のご意図を読み取る努力が必要である。    人が賜りし肉体は、永遠の生は与えられぬ。しかし、魂は、この世の肉体が滅びても、あの世に帰り、その活動を続ける。魂と命、それは神の御心を映し、ご意志、ご意図を実現させるために、肉体が与えられる。しかし、ひとたび肉体を手に入れし魂は、我を持ち始め、欲望、執着を持ち始めて、神の御心を映さぬものとなる。なれば、魂の曇りを消し、魂が、再び神の御心を映せるまでに、魂を浄め、高めねばならぬ。さなくば、この世は、人の欲望のみが渦巻く地獄ともなるらん。  神は、この世の立替え、建て直しの期限を近き明日に定められし。そのときまでの短き間に、一人でも多くの魂、生命、肉体が、この世にいる間に、果たせねばならぬみ役を、十分に果たさねばならず、それは、選ばれし幾人かの人が行うのではなく、人々が集まり、神の手足となりて、互いを助け合って、行わねば出来ぬことなり。出会いし者は、早急に神のご意志、ご意図を確認し、己のみ役を確認し直し、自らの役目を果たしていかねば、間に合わぬ。止まり、滅びるか、気づきて動くか。それは各々の決めることなり。或いは、各々が、振り返り、顧みて、いかなる悟りを得るかにかかろう。それは各々の生き方、この世での行の積み方により、変わってこよう。良き生き方、行の積み方をされし者は、悟りも早かろう。しかし、神の御心に適わぬ行ない多き者、曇り汚れの激しき者は、いかなるお仕組みにも悟りを得ず、曇りをさらに深め行こう。  最期の時に、人は、最期の悟りを与えられる。しかし、最期の時では既に遅し。悟りを得ても、肉体は既になく、魂の消滅と共に、永遠の時の中から消え行くなり。時は短し。与えられし時は短し。いかなる努力も、神の御心に適わぬ努力、自らのみ役を担わぬ努力は、ただ我欲からなされる行いにて、神は見捨てられよう。そして、魂を消滅させられよう。神は気付きし魂のみを残し、集め、新たにそれぞれのみ役を与えられる。そのとき残りし魂は、神の御心を素直に映す魂なり。神のご意志、ご意図に通じる心を備わせられし魂なり。一人一人が集まり集いて、神の御心に調和し、一つの生命体のように全体を作り、この世を動かして行く時、我は消え、欲もなく、争いもなくなろう。人が人と比べあい、違いを見つけ、他を憎み、そねみ、うらやむ。それは我にて、神の御心に遠きものなり。神の御心に、人の心が通じゆき、一つに和する時、人は、我なく、欲なく己なく、人との違いも　み役の違い、課せられし行の、違いに過ぎぬことを知り、ゆえに争うことなく、妬み、そねむこともなし。人が己をなくし、神と心を調和させ、神のご意志が、すなわち自らの意思となる時、それは、この世に神の国を実現させえたときなり。その時、人は、神に近く、神の御心に適い、神の御心を映したこの世を作りえよう。  神はただ、人に幸せ与え、人を平和に暮らさせんために、今日までの長い歴史、時の流れを費やされた。歴史、時の流れ、人の営み、万物の盛衰、生命の興亡、何一つ意味無きものはない。来たるべき日、神の国がこの世に生まれしとき、人は再び、その意味を知ろう。そして、そのときこそ、人は人として、神の子として、神の映された心を持ち、神の御心を見、思い、悟ることとなろう。それまでは、人は人としてのみ、この世を、この世での現象を、見聞き感じることしかできぬ。しかし、間もなくの日、来たるべき時の訪れる日、人は己の役割と、神の御心と、他の生命、全ての生命、自然、物質、地球、それら全てと和する魂を与えられる。今すぐ神の御心に立ち返り、清い魂を取り戻さねばならぬ。そして霊行を求め、霊行を積まねばならぬ。霊行を通じてのみ、神の御心を知ることが出来る。それは、我のない、欲のない、汚れ、曇りとは最も遠き行であり、神の御心に最も近き行いなればなり。神は人類救済のため、人類全てを生まれ変わらせるために、仕組みをもって示されてきた。その仕組みを学び、悟れよ。    神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2017.02.10

• 神から人へ　◎不平不満・愚かな罪を重ねるな◎

    神から人へ、人から神へ。今の人類、多くの者の　積み越し穢(けが)れ、罪科(つみとが)を、人は禊(みそ)ぎて、贖(あがな)いて、神の許しを得んために、現世 命のある意味を、よくわきまえて、身を慎(つつし)むべし。人は本来 罪深き者。生きる全てが罪の連続、他を傷つけずに生きる能(あた)わず。なれば人は敬虔(けいけん)に、さらに謙虚に慎み深く、己の生きてあることを、さらにも感謝し愛(お)しむべし。命のあるを、許されしこと。生きて、地上の生を楽しみ、自然の恵みを授けられ、己の命の意味をも知らず、生の根源、そも知らぬまま、不平不満に明け暮れる、愚かな罪を重ねるものなり。己の罪の深さも気付かず、人の罪には厳しく対し、そを裁かんと法を定めて、罰を科(か)すさえ 数多(あまた)あり。なれど人は全てが罪人(つみびと)。自然の掟を破る者、心を汚し、貶(おとし)める者、天の法則、そを乱し、さらに我欲を極(きわ)める者。人はこの世の短き生を、人を愛することのため、人を助けることのため、利他の心を育(はぐく)むために、少しも使うが大切なるを。人の多くはそを忘れ、己の我欲を追求し、人を押しのくことに費やす。人を裁くも罪ならん。人は人を裁く能(あた)わず。能(あた)うは ただに許すことのみ。罪は独りの罪ならず。全てが罪の責(せき)を負う者。  この世にあるもの全てが縁なり。宇宙の創世、その始めより、全てはつながる縁のもの。今ある事象、現象は、分かれて見えるも、全ては同根。独りの邪悪も、独りの正義も、幻(まぼろし)なるを悟るべし。さなる悟りに目を啓(ひら)きなば、神の心に近づきて、慈愛の情(なさけ)の胸に湧くべし。罪への憤怒(ふんぬ)、報復、仇討(あだう)ち、そは迷いなり、迷妄(めいもう)なり。暗き心の闇なりて、己の傷をも深めるばかり。神の願いを思うべし。人の心の寛容に、罪の因果を己に見出し、復讐心を乗り越えて、憎悪の連鎖を断ち切ることを。人の御魂の向上は、人を許すに如(し)くはなし。辛きを忍び、悔しきを耐え、さにて手に入る、真の昇華(しょうげ)。厳しきものなり、昇華の道程(みちのり)。なれど必ず神は歓び、人の昇華を見守りゆかれん。  人の命は独りにあらず。神の見守り、導くを、知らずに生きる命の旅なり。終わりも見えぬ、果て無き道を、飽きることなく、諦(あきら)めるなく、息長く生き、歩むのみ。人との出会いの全てが学び。己の欠けるを気付かす機会。出会いし人を敬(うやま)い、畏(かし)こみ、神のご意図を見出すべし。そもまた人の修行とならん。さにて本日、人を許すことの尊さ、命の意味を伝えたり。これから後も、学びて生きよ。学びは一生、終わることなし。さにて。平成１９年（２００７年４月１５日）のお伝えひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.08

• 神から人へ　◎出口信一先生をおしみて◎

    神から人へ、人から神へ。現世の出会いも、別れも、縁も、全ては神に仕組まれしもの。人はこの世に出会いし人と、その和を保ちて生き永らえて、さにてこの世のみ役を果たす。尊き出会いは神のみ恵み。己の御魂の向上のため、神に賜る縁なれば。人は宿世(すくせ)のしがらみを捨て、過去の執念、執着取りて、現世の生を許さるものなれ、ただひたすらに、今世の行を、尊み、畏(かしこ)み、行うべけれ。迷い、疑い、ためらいは、御魂の成長、進化と共に、外(はず)していけよ、離れゆけ。残さる時の短きを、惜しまば、神への信 一筋に、捧げるものは御魂のみ。この世の行に、疲れし身には、神の光が降り注がれむ。やがては御魂は肉体離れ、永久(とわ)の浄土に生まれ変わらむ。清き祈りの言霊は、御魂を清め、地をも清めむ。なれば人は、言霊を、さらにも高めて、神へと捧げよ。あの世に映れる　乱れ狂いは、この世のことばの乱れなり。  亡き人となりぬる人の御魂にも、祝いの言葉を奉(たてまつ)らむ。在りし日立てし、人の功(いさお)を讃(たた)え、奉(まつ)れよ、慰めよ。あの世に働くその御魂に、この世のことばの息吹きを伝えよ。人の思いを言霊に変え、祝詞となさば、届けられむ。この世とあの世はつながれるもの。境はありてなき如し。いまだ遅れし地上の進化よ。人の霊性向上のため、往(い)ぬる御魂は働きており。この世に在りしその時よりも、今や彼岸に休むことなし。肉体離れし今際(いまわ)の時より、御魂は真の自由を得、この世とあの世を行きつ戻りつ、神の使いのみ役に勤(いそ)しむ。嘆き悲しむ心は無用。今や御魂は天界を、縦横無尽に翔(かけ)りたまえば。  この世の縁は切れることなし。神との縁を深めゆかば、人との縁も強まりゆかむ。神にて結ばる縁こそは、人の全ての見えない絆。全てが宇宙につながるる、一(いつ)なるものの思いの始め。一(ひと)つなるもの、同じもの。全ては神のみ心なれば。明るき心で見送れよ。御魂は喜び、神の命(みこと)を、勇み、励みて勢い増さむ。手向(たむ)ける言葉は感謝の言霊。この世に生の在(あ)りし時、共に過ごせし幸いを、稀有(けう)なる縁を言祝(ことほ)げよ。御魂は時空、次元を超えて、地上の平和の実現のため、今にも増して貢献せむ。現世を生きる者たちは、祈りのことばを捧げるべし。御魂のさらなる活躍を、共に後押し、働かむ。神のご意図を知る者たちは、神の縁にて結ばるる者。寂しき思いは錯覚なりと、遺(のこ)さる者は、早くに気づけよ。全ては神の経綸なれば、無駄なるものは一つもなし。一人の死さえも、尊き意味あり。そを知る機会と気づかれよ。さにて。   平成２１年（２００９年）１０月１３日　出口信一先生をおしみて神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.03

• 神から人へ　◎卑怯・罪を繰り返すな◎

    神から人へ、人から神へ。神の願いは人の成長。心豊かに、健やかに、人の成功、幸せ喜び、己の幸のみ追うことなく、全ての人の平和を願い、そのため一身、生を捧げる。さにて本日、卑怯なることの意味を説き示さむ。今のこの世の現実は、全ての人の問題なりて、人の心を蝕むが、卑怯を恥じる心の喪失。人は神の子、神からの、尊き御魂(みたま)を分かたれしもの。なれば心に曇りなく、何に照らせど、恥じるなく、面(おもて)を上げて、天仰ぎ、澄みし瞳に翳りなく、神の御前にためらうことなし。神の言葉は速やかに、心に通り、御魂に透る。少しの疑問も、不信も抱かず、素直に受け容れ、歓び賜る。なれど心に不平持ち、心のやましさ抱えるものは、神の言葉は煩(わずら)わしさのみ。己の行い、考えの、非を認めるは、辛し、憂(う)し。そを改むは、さらにも難し。さにして人は、罪重ね、穢(けが)れを深めて、迷いに苦しむ。卑怯というは、弱さなり。己のあやまち、省みず、目をばそらして、他を欺(あざむ)かむとす。なれど、神の前にはごまかせず。光の照らさぬ闇はなし。隠せる秘密も、虚偽もなし。厳正なる神の裁きに、ただ粛然と、己を任せて、委ねるのみ。神の前にて恥じることなく、恐れることのなき心。正しき行い、正しき心、正しき言葉、そが全て。  間違い犯さば、謝ればよし。人を苦しめ、傷つけなば、素直に詫びて、許しを請うべし。謝り、詫びるは、人の特権。己の犯せし罪を贖(あがな)い、汚点をそそぐを許さるも、神の慈愛の深ければこそ。卑怯は、罪を繰り返す素。神の与えし悔悟の機会を、自ら捨てて、迷いを深めむ。迷いは凝りて執着となり、詫びの言葉の言霊さえも、容易に浄めぬ穢れとならむ。さにて本日、卑怯というは、神の慈愛の拒否なりて、ますます迷妄深めることを、人にも知らせ、よく気づかせて、清き命を全うせむため、その導きのよすがとされたし。人の尊き霊性を、損なうことは、口惜(くちお)しきこと。神の与えしそのままに、御魂の光を失うなかれ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.01

• 神から人へ　◎自己超越・物質次元を超えて行け◎

   神から人へ、人から神へ。多くの教えも、祈りも願いも、最後の前にさらにも広がり、残すことなく地を浄め、人を浄めて、浄化を促(うなが)し、穢(けが)れも濁りも、曇りも乱れも、全てを浄めて、正しく戻せよ。さにて本日、自己超越について教え示さむ。自己とは人の一人一人、分け隔てるの考えなり。己は己、他は他にて、己と異なる別なる生き物。他と区別し、境を作り、己を全ての中心として、全てに己を優先す。さもしく浅き料簡(りょうけん)にて、争い、喧嘩の素となるもの。人は本来、個にあらず。見えぬ御魂(みたま)の縁に結ばれ、神との絆につながるもの。個に拘(こだわ)るは、執着なり。個に映れども、個なるはなし。全ては命の糸に結ばれ、互いが互いの命を生きる。個にて生き得る、命なし。命が生き得るその因は、他の一つとて欠けることなく、生かし生かされ、巡ればこそなれ。  なれば人は　個に拘(こだわ)るなかれ。命は過去よりつながりて、この世の地上の全てとつながる。自己超越も、かくあるべし。小さき己の世界に籠(こ)もり、他との違いに拘泥(こうでい)し、己一人の利益を求め、己一人の欲を満たす。さなる人生、生き方は、宇宙の進化にそぐわねば、宇宙の理(ことわり)、自然の則(のり)にて、必ず妨げ、滅ぼされむ。人本来の生き方は、自然の則に適うもの。他のためにこそ命を捧げ、己は死にても、悔いもなし。生は短く儚けれども、命は永く、盛んなれ。宇宙の命よ、神の心よ。宇宙の意思はさらなる進化を、止まることなき進化を求む。宇宙の意思は、神と顕(あらわ)れ、宇宙の進化に必要なる、一つ一つの命を生み出し、互いの栄えが互いを支える、神のみ業(わざ)を現出せり。人は宇宙の神秘に目覚めよ。造化の妙を讃(たた)え奉(まつ)らむ。  物質次元を超えゆけよ。自己と他者との区別から、解き放たれて自由なれ。一つの命に神を見よ。命に籠(こ)められ、秘められし、神の祈りを読み取れよ。全ての命に、神の祈りは、深く刻まれつながりゆかむ。己の命に気づきしものは、己を超えし命を悟らむ。自己超越とは、神のみ心、宇宙の意思に気づくことなり。生きて肉体あるうちに、修行を積みて近づけよ。神の心に、宇宙の意思に。御魂(みたま)の進化は宇宙の進化を、神のご意図の実現を、さらに促(うなが)し、進めゆかむ。さらなる修行を祈る神なり。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.28

• 神から人へ　◎宇宙と人類の次元上昇・霊性進化とは◎

    神から人へ、人から神へ。次なる事象、次元の前に、多くの人の働きと、思いの高まり、調和を広げよ。一人一人の働き、行い、全てに神の願いはこもれり。さにて本日何を問うや。   （村上和雄先生の「スイッチON」ということばは、全宇宙でも使われている共通のことばなのでしょうか。また、それはどのようなことを意味するのでしょうか。神様はそのことばにどのような思いを込められているのでしょうか）では答えん。「スイッチON」とは、魂の、真(まこと)の覚醒、目覚めを言うなり。人の御魂(みたま)の奥底にある、遺伝子よりもさらに微粒の、目にも見えざる、手にても触れ得ぬ、神の与えし永遠なるもの。そこには神の願いを込めて、人のいやさか、地球の繁栄、生命全てのさらなる進化を、一つの経綸、計画として、一つ一つの魂に込め、来るべきときの訪れと、機の熟せしときに目覚めるようにと、神は全てを見通して、人の思いの及ばざる、遥か宇宙永遠の、無限世界の全てが共に、一つの狂いもなきよう、精巧緻密(ちみつ)に企てり。なれば、人の遺伝子とても、全ては神の経綸により、全体調和の一環として、宇宙全ての進化の一部、人の解き得ぬ神秘の粋なり。  「スイッチON」とは魂の、神の記せし計画の、一つ一つが発動し、全体調和に合わせることなり。なれば、それらは宇宙に通じ、神への思いの目覚めし時に、宇宙の中心・命の根源、神の世界に結ばれて、真の使命を果たすなり。人は思いを神に向け、己の役割、使命に気づき、さらなる大きな働きをせん。さにて思いは遺伝子を変え、己の役割遂行のため、周りの遺伝子、外へと拡がり、一つはやがて全てを動かす。一人の祈りは地球をめぐり、宇宙と呼応し進化を促す。遺伝子内の全ての記号は、宇宙進化の全てとつながり、互いが互いを目覚ませるなり。今この時の一瞬にも、神の仕組みし宇宙の進化は、地球の遅れを待ちながら、宇宙の流れに流されぬよう、人の御魂の目覚めを待つなり。準備は整い、今は待つのみ。人の全てが神に目覚めて、次元を上げて成長するを。  霊性進化は宇宙の流れ。神の変わらぬ始めの経綸。なれば、人は今の世に、生まれし意味を見いだせよ。   人類創世、地球の誕生、たゆみことなき進化の歴史。戻ることなき時の流れは、神の願いの一つ一つを、余すことなく、残すことなく、叶え起こせし歴史なり。人は神の仕組みを知らんと、物質世界に答えを求め、真の意味を失えり。物質世界を動かすは、神の仕組みし経綸なれば、遺伝子一つの奥の込めらる、神の祈りの見えざる者は、いかに 記号を解明せども、物の世界を超え得ぬ者なり。物を動かす原理法則、その内にある神の願いを悟し者は幸いなり。物のみ追いかけ、数値に縛られ、現世の欲に目を奪われ、死を迎えるは哀れな生なり。この世はあの世につながりて、一つ一つの魂の無限の進化を求める。なれば、この世の行はあの世に続き、終わることなく繰り返さん。人の生命、魂は、壮大無窮の宇宙の一部。儚きこの世の短き時も、終わることなく続く永遠。人は己の役を果たして、やがては神に戻り来よ。地球が進化し、神の世界に、さらに近づくその時まで、人の命の旅は終わらず。さにて本日、スイッチONの意味することを、詳しくやさしく教えたり。よく読み返し、御魂に納めよ。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.27

• 神から人へ　◎祈り・祈り方について◎

  神から人へ。神から人へ、全ての教えは下ろされぬるを、全ての教えは未だ守られ、行い現さる至らざるを。全ての教えを読み解くなかれ。先ずは行い、肚にて分かれよ。分かると知るとの違いをを知れよ。頭に理解し、納得せしも己の魂、肚に届かず。中途半端の知識ほど、人の行い、真の昇華を妨ぐはなし。先ずは続けよ。働けよ。全てはそこから始まりなん。さにて問われよ、本日の問い。（祈りについて）では伝えん。幾度も説きて明らかにせしを、今再びの問いなれば、神も再び答えを教えん。何を迷い、分からぬや、それも神には不可解なれど、何を知りたく、何が分からぬや。  （何を、どのように、どのようなことばで祈るのでしょうか）神は既に教えたり。神への祈りは、願い事、己の小欲我欲のためになく、ただ捧げるべしと。神への感謝と、神を手伝う、己の心の高まることを、神に願いて、許さるるよう、さなる思い素直に表し、ことばの清きを音色で唱えよ。さらに祈れよ、人の幸せ、人の全てが救わるること。声にて表せ、音に出せ。心に思うはまだ足りぬ。声にて表し、神に届けよ。己の御霊に響かせよ。祈りの全ては魂の、奥に眠らる神を起こさん。さにて神は目覚められ、光を、波動を、力を与えん。全ての祈りは神のため、神のお役に立つことをのみ、自ら求める心を表す、神への誓いのことばと思えよ。なればこそ、いたずらな思いや、表面のみの、心こもらぬ祈りは要らぬ。神の心に届かぬ祈りは、かえりて汚さん、己の魂。神に祈りを届けたくば、心の真の帰依を望めよ。祈りのことばは、こだわるなかれ。常に清かることばになくとも、ことばの響きは自ずと変わらん。己の思いの高低は、そのまま波動の高低に、表れ伝わり、広がらん。まずは浄めよ、己の思いを。全ては一体、循環なれば、一つの浄化、それのみならず。一つ一つが互いに高まり、全てが同時に昇華を進めん。心と行い、思いとことば。切り離せぬが理なれば、全てを合わせて昇華を進めよ。  （全ての人の救いとは）かくも難しく、答え難きことはなし。一人一人が異なれば、全ての人に全ての行が、異なり課されておるなれば、同時に救える道はなし。なれどいずれも共通するは、心とことばと行いを、まずは改め。浄める、それのみ。さにて忍耐。執着取りて、さらなる高みを望む心を。  さにて本日そなたからの、問いは終わりて、伝えを終わらん。明日にも設けよ、さらなる問いを。神は答えを導くなれば、恐れず問えよ、いかなることも。そなたの霊行、進みゆかば、問いも変わらん、高まらん。わかりておるも、独善なるか、まずは試して、問うてみよ。さにてわからん、己の理解も、あやまち解釈しておるものも、自ずと正され、直されん。さにて人は昇華してさらにも近付かんを。今はまだ、足らぬ修行を行うそれのみ。一つの修行と思いなば、至らぬことは恥じるに及ばぬ、まずは取り去れ、ためらい、羞恥を。神には所詮は赤子の如き、無知で愚かな生き物なれば、今さら繕う何物もなし。さにて進めよ、一段一段、神の導きあるうちに。いずれは自ら歩まねば、ならざる時も訪れん。それまでそばにて守り教えん。その時までの精進を、怠ることなく、迷わず続けよ。いずれの時も神はそばにて、人の心の奥底で、遠き遥かの星より遠くの、魂の底にて人に伝えん。伝え教えて幾万年。今更思うも遥かな時よ。人の魂それぞれに、古代の夢は眠りたり。今ようやくに、目覚めの時を、迎えしことほど、嬉しきはなし。神の歓び、歓喜の思いを人にも知らせん、共に祝わん。なればこその伝えなり。最後の仕上げをあやまつことなく、無事に遂げなん、全うせんを。最後の最後の完成の前に、迷いためらい、疑い要らぬ。神の決断、くつがえされぬ固き決意を、伝えて示さん。今この時を、喜ばん。神の心を知る者たちよ。神の孤独も終わりなん。共に哀しみ苦しみて、人を守り導きし、永き孤独も今ようやくに、最後の時をむかえなば、時の永さも、それさえも、明るく楽しき思いと変わらん。今立ち上げれよ、全ての人よ。神のことばに、応えて動けよ。最後の完成、心願成就を、共に祝いて、未来を迎えん。さにて神の歓びを、共に歓び、共に楽しみ、明るき明日を、繁栄を、祈る気持ちを高めよ、人よ。さにて終わらん、明日を信じて。不安も悩みも、迷いも要らぬ。ただに信じよ、膨らませよ。夢を、希望を、理想の世界を。さにて本日、神は人へと、さらなる昴揚、昇華を祈り、神の心を伝えたり。明日にも再び神は伝えん。明日に。 神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    

  2017.01.18

• 神から人へ　◎人は神が創りしもの◎

  遥か昔の太古の昔。人がまだ、文字も祈りも知らず、神との交信交流も、神よりようやく教えられ、さにてようやく人として、他の動物や植物と異なる存在、生命として、神の賜(たまわ)る恩恵を一身に受けし、その昔。神は人を、他とは異なる生物体と定められ、ことばを与え、文字を伝え、祈りを教えて交信始めし。さにて人は特別なる生き物としての生命を、許され賜いし存在なり。はじめに創りし多くの生命。中でも神は人に格別なる命を与え、恩恵を授け、神の魂分け与え、神の姿に似せられて、神の思いを込められて、神の国なる地上世界を現出せんと、願いを込めて、命吹き込む。なれば人には他とは異なる、別のみ役も、務めもあらん。神の願いを顕さん。神の祈りを叶え申さん。なれど人は務めを忘れ、神との約をも打ち捨てて、己の賜いし恩恵のみを享受し使いて、我を満たしぬる。さにて神の願いはいずこへ。神の祈りも届かず、聞こえず。神の悲しみ嘆きも知らず、人は勝手な欲望を満たし、さなるためのみ、恵みを使う。人は自ら神から離れ、己の我欲を追い求めぬる。豊かに富ますを取り違え、ただ物質文明のみを誇大に成長、発展させぬる。人の願いは物のみを、求め、願うの浅ましき夢。なぜに求めぬ、願い望まぬ。己の心を富まする術(すべ)を。己の魂、浄め磨くをいつか望まぬ人となり果つ。神と初めに約束せしぞ。必ず祈りを捧げて惜しまぬことを。神は信じて、待たれたり。永きの時を、待ちわびたり。人がいつか心に目覚め、神帰りて戻り来ん日を。 人の物への信仰、執着は、人の心を支配独占。ついには物の奴隷となりぬ。もはや心を失いて人の心はただ欲と、虚像をあがめる迷妄のみ。真実を見る、眼もなくし、虚飾に惑いて踊らさる。心も魂も、金銀財宝、名誉と引き換え。この世の富、権力にに隷従。何を楽しみ、何を喜ぶ。人の幸せ、真の幸を、金にて買えると信ずるか。神の与えし至高の恵は、心と魂、ことばならぬか。人と動物分かつのは、ことばならずや。文字ならずや。なれども人の望は変わらず。我慢忍耐、努力を蔑(さげす)み、不便を嫌い、貪欲に、物質に満たさる暮らしを夢見る。人の一生、限りのあるを、さらに望みていかにせん。あの世に持ちて使わんか。地獄でむさぼりふけらんか。物への迷いよ、執着よ。哀れに囚われ、みじめに憑かれ、真の幸をも見抜けぬ悲しさ。神の心は嘆きに満ちぬ。眼を覚ませ、気づかせ、立ち直らせん。人の本来あるべき姿に。元の清らかな魂に。曇りなき眼に、心に戻さん。神の祈りは極まれり。人よ、聞け、見よ。最期の前に。残す時間はわずかなり。神には困難、不可能なければ　神の御心、祈り一つで命生まれ、病を治さん。なれど人には辛抱必要、耐久、耐乏、努力の末に、神は与えて救いをなさん。始めに頼り、性急に、結果を望み、祈りても、神は叶えず、聞き届けず。 人には人のみ役あり。そを果たしなば、初めて求めよ。人の身丈に合うように、神は作りぬ。仕組まれぬ。己を活かすに最適なるに、神は与えて、計られぬ。なれば人は案じて、己の受けし恵みを喜び、神のご意図に外れぬことのみ、心にかけて行うべし。さなりて人は順行し、神の追い風　背に受けん。人の幸せ、不幸せ、全ては神の計らいなり。恵まれぬときこそ、神を思い、さらに精進努力を誓わば、神は助けて導かん。満たされ不足なきときも、同じく祈れよ、神への感謝を。神の導き、支えのなくば、嵐の中のろうそくの如し。舵を無くした いかだの如し。神に捧げよ、感謝の祈りを。神に示せよ、己の帰依を。神に下座して従うは、人の義務なり、務めなり。人が生まれて今日あるも、神の賜いし恩愛思えば、易きことなり、当然ならずや。この世を動かす法則知らば、己一人刃向かいても、徒労と追われることを。神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.13

• 神から人へ　◎人に望む優しさ・神の慈愛について◎

  神から人へ。人から神へ。教えて残し、伝えて広げ、ただ忠実に働けよ。己の誠心、忠心見せよ。さにて使われ、仕えてゆけよ。さにて本日何を知りたき。 （神様は、人の病気や不幸に同情することはよくない、禊ぎのお邪魔になるとおっしゃいましたが、人への優しさとは、神様へのご縁を結ぶような声をかけることだけで、あとは何もしないのがよいのでしょうか）さにあらず。神の望まる優しさとは、人の不幸を己も苦しみ、共に悲しみ、分け合うことなり。なれば見守り、何もせで、見過ごすことにはあらず。苦しみ悩む人の苦悩を、苦痛を共に苦しみて、さらに高めよ、感謝と祈りを。ただ遠くから、何も感じず、我関せずと、見離すになし。そばにて付き添い、いたわりて、その苦しみを等しく感じ、そを伝えつつ、慰めてやれ。さにて人を恨むことなく、神への感謝を説いてやるべし。神の手伝い、そも然り。なれば、邪魔せず手伝うことは、神への存在、身近に気付かせ、不幸の意味を教え説く事。なれば、過ち、誤るなかれよ。人の不幸を遠巻きに、己の幸を喜ぶになく、人の苦痛や、苦悩病苦を、己の鏡と受け止めて、己の苦痛を肩代わりする、尊き禊(みそ)ぎと感謝するべし。神の喜ぶ優しさは、人の心を素直に感じ、共に悲しみ、共に苦しみ、共に喜ぶ豊かな心。   己一人の幸福喜び、人の不幸に巻き込まれぬよう、災い己に降りかからぬよう、己の安泰、そのみを念じる、さなる貧しい心はなくせよ。豊かさ、優しさ養いてゆけ。そも修行なり。心行なり。さなる心の潤いなくば、神のお役は果たす能(あた)わず。空の念仏、お題目、魂入らぬ仏像ならずや。なれば忘れず、心せよ。人の優しさ、神の手伝い、そはゆとりある心を要す。人への誠の同情なくば、人を神へと結ぶは適わず。人と神とのご縁を結ぶは、人の心を衷心(ちゅうしん)から、神に向けゆく難しき業(わざ)。ただおざなりの慰めや、励ましのみなら、意味もなし。さなる安易な行いならば、神も任せず、期待せず。よくよく噛み締め、心に刻めよ。神の手伝い、尊きみ役。神への真の帰依なくば、神の手伝い果たし得ず。人の禊ぎは己の禊ぎ。人の痛みを感ずればこそ、真の救いの有り難さ知る。人の不幸を遠目に眺め、不幸を憐れむ傲慢(ごうまん)は、諌め正して、謙虚なるべし。   禊ぎのなきを喜びて、神の恵みと誤るなかれ。真の恵み、慈愛とは、困難不幸のなきにはあらず。己の精進努力の機会を、与える神の意図を読むべし。なれば、本日、神の慈愛と優しさを教えたり。これから後も忘れるなかれよ。人への優しさ、人の救いを。我がことの如、共にせよ。人の苦しみ、悲しみを。人の痛みを理解すること。それの欠けたる行いは、傲慢、驕(おご)りに他ならず。神の優しさ、厳しさは、元は一つの愛なれば、人も神に近づけよ。易き同情、憐憫(れんびん)は、人間心の慢心なり。誠の愛を手に入れよ。心養う行なれば、人の最も神に近き、尊き高みに近づく一歩。低き優しさ、施(ほどこ)し要らぬ。己の不要の物を与えど、誠の行とは高まり得ぬもの。己の心の奥底からの、神への祈りを捧げよ、人よ。日々に祈りて叶わぬは、まだまだ足らぬ証ならずや。祈りも行の一つなり。神に祈りを届けよ、人よ。神の心に適う祈りは、必ず人をも動かしゆかん。神への帰依は、人への帰依なり。人への献身、そもまた同じ。神に捧げる心のあらば、人への奉仕も虚(うつ)ろにあらず。神に捧げる心のあらば、必ず人への救いも適わん。人は神なり。神の子なれば。神と人とを分けるなかれよ。人に仕える心も同じ。神の前にて素直とならば、人への優しさ自ずと芽生えん。さにて本日懇切に、教えを示し、明らかにせり。この後も問いを深めてゆけよ。御霊の昇華を、自ら進めよ。さにて。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.07

• 神から人へ　◎神様の愛と光・人間に望むこと◎

   神から人へ。人から神へ。多くのことを教えて来しが、全ては終わり、次なるみ役へ、次元を上げて、務めゆくべし。永年神に仕えてゆかば、神もその功ねぎらわん。神の慈愛に応えてゆけよ。これから後も、永久の年月。神の使いを終えし後には、彼方の星まで帰り来よ。父母の待つ、遠き星まで。明日にも神は迎えなん。清き魂、尊き魂。なれど、み役を終えぬる時まで、神も見守り、待ちておられん。さにて本日、そなたの問いも最後とするべし。この後世界は急転し、立て替え直しも厳しき時なり。なればそのため、身も引き締めて、心正して、端然と待て。慌て乱れて騒ぐことなく、人の救いを祈りつつ、神のなすこと受け止めよ。そこから読み取れ、神のご意図を。人に伝えて、気づきを与えよ。さにて本日、最期の問いなり。何を問うや。  (神様の光、愛についてお教え下さい。また、人間、地球に対して望まれる事をお教え下さい)では答えん。神の光と愛について。また、神の望む人への希望。まず一つ。神は全ての人類を、今日この日まで見守りて、健康、幸を願いてきたり。なれど、人の心の堕落、金銭物質至上主義、人の心の汚濁に迷妄、さなる衰退、退廃に、神の存在、恩愛も、人の心に跡形もなし。神の存在忘れし心に、神の光は届かずなりて、人自らが、神から離れ、ついに堕ちぬるこの世の地獄よ。今この世に光輝く、安らかなる地は残りしか。人の心の荒廃腐敗は、そのまま地上に具現され。神の降り立つ地を設けんと、神の光は強まりて、この地を照らし、浄めを急ぐ。神の光は浄めの力。強くて高き波動なり。目に見る光と異なれど、元は同じの波動にあれば。光は心も魂も、全てを浄める力を持ちて、汚れを取りて、曇りを祓う。なれど、かくなるみ光さえも、今の地球を浄め尽くせず。人の堕落の極みにあれば。ことばの乱れもその一つ。ことばを汚せしことこそが、この世の乱れの始めなり。神の慈愛を問いたくば、この世の自然の恵みを見よや。全てが満ち足り、不足なきよう、神の与えし恵みの全てよ。調和を崩し、循環狂わせ、まだ懲りもせず、飽きもせず、神の慈愛の浪費濫用。  神の慈愛は無限といえど、この世に物質、限界のあり。人への愛は衰えるなく、一人残さず愛すれど、応える者の少なければ、神の悲しみ、嘆きも深し。神の慈愛は広大無辺。偏りもなく、例外もなし。大地を照らす陽光の如、わずかの隙にも光は届かん。土中の虫さえ光を頂き、己の役目を果たして絶えなん。多くのことばを費やさずとも、心に感じ、魂で見よ。神の慈愛を問う前に、今ある生にて十分ならずや。生まれて生きる、その幸を、謙虚に祝う心こそ、神への感謝と捧げればよし。神の慈愛を信じぬ者よ。哀れな生よ。迷える魂よ。神の導く光も見えず、自ら離れ、はぐれし魂よ。この世にあふるる人の流れよ。行く先正して、元に戻れよ。母なる海へと流れ着き、無事にあの世に戻り来よ。神から人へ、人から神へ。神の願いと、嘆きと、苦悩。人の迷いと、疑い、不信。神と人との出会いを助けよ。神の慈愛を、感じ取れぬ者。それぞれ縁をつないでくれよ。神の願いは一つなり。全ての人が救われて、この世を豊かに、安らかに、心の清き人の満つ、光眩しき地上の現出。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.06

• 神から人へ　◎神の力の復活・命の夜明けへ◎

    神から人。神から人へ、伝え残せしことばの数々、思いの全てを、今ようやくに、伝え下ろせり、書き残させて、神の心も平らかなるを。今人に、告げて戻らん。神から人へと、伝えておくべきことを終えなば。神から人への思いの全てを、一つ一つを忘るなかれよ。一語一語に思いを込めし、神の尊き御心を、表し意味を伝えぬる、ことばの奥の神の神意よ。人にはなかなか読み解けぬ、神の思いの奥の深さよ。容易にわからぬ神の御心、真の願いと、思いの高さよ。人にもわからぬ願いはあれど、人に伝えて後のため、後に生まるる生命、魂、その導きと標(しるべ)となるらん。人には測れぬ神の御心。神の経綸(けいりん)、ご神策。人間人知に解き明かさんと、一生かけれど、一つも解き得ぬ神秘の数々、奇跡の不思議よ。尊き思いも、高き心も、清き願いもそのままに、今こそ働け、神の御為。人には人の為し得ることが、神にも為せぬ業(わざ)もあるなり。   人の病を癒さんと、薬用いて、医学にたのみ、人体宇宙の根源を、汚し狂わし、乱し惑わす。人の幼稚な学問宗教。人をますます愚(おろ)かに留(とど)め、真の知恵から遠ざけ迷わす。神の嘆きもむべならざるや。せっかく賢く清らかに、尊き魂与えたるに、余計な猿知恵、悪知恵ばかり、増やして真理を離るる愚昧よ。 汚れぬ魂、心と肉体。それのみあらば不足なく、欠けたる不便も不満も抱かず、生を生き抜き全うせんを。無駄に知識や知恵増やし、真の真理や 原理摂理を、知らずに生きて老いゆくなかれ。   生きて甲斐あるみ役賜り、己の生業(なりわい)学業に、専心一途に努めることの、いかに尊き恵みか知れよ。人にも波あり、好不調。時には神の慈愛さえ、己の責任 重荷に感じ、神から離れて逃れたし。なれど離れて、何も変わらず。己のみ役も、霊行も。なれば離れず、果たしゆけ。神の願わる真の霊行。真実真理に近づけよ。遠回りすは、時の無駄なり。時も命も大切にせよ。二度と巡らぬ一期限りの、神の恵みの生なれば。今の命を全きまでに、使い果たせよ、燃焼し尽くせ。   全てを委(ゆだ)ねて神に預けば、神は示さん、最適の道。人が真の人生を、生まれて死ぬるの短き間に、なすべき行を積めるよう、神は計りて仕組まるる。 仕組みに任せて流されて、なれど己の最善を、尽くして生くる人生ならば、神の恵みもいや増さん。己の頑固な理想、妄想。囚われ、こだわり見失う。真の理想の、神のみ役を。現世の出世が、成功が、曇らし惑わす、価値判断。あの世に戻らば魂一つ、裸の心のそれのみなるを。いかに禊(みそ)ぎて汚れを取るか、執着取るかの修行なり。返りて迷妄(めいもう)深めゆかば、見えぬ修行は厳しさ増さん。神の心を開けよ、人よ。神の心の奥底にある、人の至高の魂見えなん。汚れぬ尊き光に包まれ、さらに自ら周囲を照らす。眩く明るく、目も眩(くら)むほど光は強く、波動も高し。神の御心そのままに、人に恵みをもたらす光よ。さなる魂、心を持てよ。神の心を代わりて表す、人の奇跡に、神を見付けよ。   今一度の神の闘い。人の心の魂の奥に眠れる神を目覚ませ。波動送りて、奇跡を起こさす、神の最期の賭けなれば、人もこぞりて神を助けよ。この世を救うか、壊滅さすか。苦悩の選択、後退ならぬ。神の定める方角へ、矢よ飛んでゆけ、的を射よ。狙いに迷い狂いのなくば、神のつがえる矢はあやまたず、必ず射なん、目標を。なれど、神にも迷いあり。 多くの悲しみ、困難の、悩める年月、苦難も多かる。悩み、苦しみ、自らに、決断しかねて、迎えし夜明けよ。幾千、幾万、幾億の、年月、昼夜の繰り返し。神の苦しみ悲しみも、同じ数だけ、積み重ね来る。なれど明けざる、人の夜明けよ。混迷、混乱、狂騒、狂乱。人の世界に幅を利かすは、理性道徳、秩序にあらず。さらに増えなん、迷走、暴走。なれども夜明けに希望託さん。日の出と共に、悪夢も醒めん。人の無謀も妄動も、やがて治まり、平静ならん。神の祈りもそれのみなるを。人の回復、命の回生、神の力の復活を。待ちに待ちたる、命の夜明け、地球人類、恒久の、神の世界の降臨を。命栄えて、神を讃(たた)える、栄えある世界の始まりを。神の願いを胸にしまえよ。必ず夢は現実に。神の想いは夢想にあらず。神の想いのそのままに、地上にいつかは顕るる、未来世界の予兆なり。   今生(こんじょう)世界の次元の低き、今しか見えぬ哀れな魂よ。未来世界を知りたくば、神の心に占えよ。神の心は今の地上の、自然破壊に、環境汚染、天然資源の濫伐濫用。地球の病みぬる姿を見よや。目にも明らか、疑い要らぬ。轢死(ひんし)の地球の今こそが、人の未来の鏡ならずや。軽く思うな、侮(あなど)るなかれ。すでに始まり、矢は放たれんとす。地雷を踏まぬ幸運占う、神仏頼みの生になく、自ら地雷を減らさんと、己を挺(てい)して捧げる勇気を、神は歓び、袮えなん。さなる未来の種人よ。未来は照らさん、汝の道を。光を示して導かん。人の命の幸(さちわ)う世界へ。     神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.05

• 神から人へ　◎神界のお役目・欲望我欲を消すこと◎

   神から人。神から人に、伝え教える最後の教えは「ひふみ」と「いろは」の真の意味を、解きて明かして、残させん。なれば、いつぞの伝えになるやは知れねど、いずれ書きおかせんとするなれば、よくよく励み、行じられよ。続けられよ。さにて本日、そなたに告げん。そなたの来たりし星の世界と、そなたの生まれし国のことを。   そなたの生まれし星なるは、神と人との調和した、平和で豊かな星なりし。人は神のために祈り、神に尽くすを第一として、神に捧げ、神に仕えるを、最も大きな喜びとせし。さにて人は、神に使われ、神を助く。なれば神も、人のため、生ある全て、万(よろず)のものに恵みを与え、慈愛を施し、互いが互いを慈(いつく)しみ合う、清らで純なる魂の、栄えある世界の国なりし。なればそなた、その星にて、生を生まれて、生を賜(たまわ)り、神にも仕え、人にも尽くし、神の助けを第一にせし。さにて神は、そなた愛でられ、この世の創られ生まれし時に、星からこの世に送られて、神の手助け始めよと、命(めい)を受けての現れなり。なれば神は、光を与え続けられ、そなたを守り、そなたを導き、汚れぬ魂を許されし。なれば心に刻み、肝に銘じ、忘れず果たせよ、神の命を。残らず尽くせよ、神のみ役を。よいな。本日そなたに伝えしは、真なれども。真実は、まだまだありて語りつくせぬ。なれば、後々告げて教えん。励みとされよ、支えとなされよ。   次にそなたの生い立ち、送られしことの意味と役割を、再び伝え書かせんかな。そなた、神の手伝いとして、生まれて育ちて、今日までよくよく励みて行じぬれば、神も歓び、守られしが、ようやく仕組み、運命にして、出会いを出会い、別れを別れ、ついに今日(こんにち)、神の声を書き留め、残すみ役を賜る。なればそなたの役割、天命は、迷わず励みて、神を手伝い、心汚さず純粋に、神のことばを違(たが)わず写し、残して広める、そが天命。さなる目的、経綸により、出会い結ばれ仕組まれし、人との出会いを大切にして、神の心で人に対し、つまらぬ嫉妬、羨望や、 欲望、我欲は消してゆかれよ。よいな。しかと銘じよ。心に刻め。まだまだ足らぬ修行なれば、謙虚に素直に耳傾けられよ。よいな、伝え、教えることの中に、一つの間違い、誤りなければ素直に行じ、人にも伝えよ。心の曇り、迷いに迷妄、汚(けが)れの残る魂には、聞こえぬ、書けぬ声なれば、よくよく澄ませよ、心の耳を。曇り濁れる心を通さば、神のことばは変わるなり。ことばの意味は間違わるるなり。なれば、そなたを使わる神の心は、正しく聞きて、正しく読める、正しく理解し、正しく書ける、さなる魂選ばれしなれば、感謝し、謙虚に、受け止め行じよ。さにて本日、多く、そなたのことに触れて告げ来し。   次に伝えることの意味は、神の心の願いについて、祈りについて告げるなり。神は人によくよく願わる、人が気付きて、神に仕え、神の心と力を返し、汚れを取りて、初めに戻し、素直で直き魂を、甦らせてお返しする日を。神の心を甦らせ、心の汚れを消し去りて、浄き尊き魂を、心に戻す遠き日を。ひたすら待たれる。望まれる。なれば人の努めは明らかなり。神に感謝、そが全て。他に必要、求めるなし。心を浄める、そは感謝。感謝に勝る報恩なし。なれば難(かた)くあらざる。難(むずか)しくなし。なれども出来ぬ、素直な感謝。曇り汚れの混じらぬ報恩。人は迷い、汚れの亡者(もうじゃ)。心に汚れ、曇りを置きて、心の修行を積まざれば、神の心は忘れられ、神の心に背くも平気。神を恨むも当たり前。己の不運、恵まれぬを、神に押し付け、神を咎(とが)める。己を省(かえり)み、改めるなく、目には覆いを、耳には蓋を。声は聞こえぬ。目には見えぬ。神の心に背きて離れ、晦(くら)き世界に己を落とす。帰るに難し。戻るに遠し。なれば人は、さなる前に気づくべし。悟り、謝り、詫びるべし。己の過(あやま)ち、罪汚れ。感謝を忘れし傲慢(ごうまん)を。さにて神は許されて、迎えて入れて禊(みそ)ぐなり。神の慈愛の禊ぎを与え、御魂(みたま)の汚れを浄めてくださる。なれば素直に祈り、神に願え。真(まこと)の愛を、真の魂を、真の行を、真の昇華(しょうげ)を。神は一人一人を守られる。一人も逃さず、見落とさず。見捨てず拾いて、救われる。なれば己の魂光らせて、神の心に適うよう、神の祈りに応えるよう、神に守られ、導かれ、許され、昇華を進めるべし。人の御魂は永遠に、常永久(とことわ)の愛を受けるなり。人の御魂は永久に、神の光に浄められ、残さず浄化を果たしなば、神の手伝い許されて、さらなる昇華を積みゆくなり。人の修行も永遠なり。永久に続きて終わらねど、変わり、高まり、昇華する。なれば、昇華の証、み役の変わり目、折り目、 節目に浄化あり。禊がれ、試され、鍛えられ、己の誠を示しなば、神は認めて、使うを決めらる。なれば、辛き時ほど己を強め、人を憎まず感謝せよ。神に感謝し、己励まし、人の助けをお借りして、困難乗り越え、耐えかば、一つの精進、一つの昇華。さにて本日伝えしことは、そなたの生い立ち、み役の意味。また、神に使われ、仕えんための、心の在りよう、持ち方教えし。ことばの意味を理解して、その後、行に、表しゆかれよ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.02

• 神から人へ　◎言霊・日本の言葉と文字の起源◎

  神から人へ。人から神へ。互いに捧げて、尽くし合うこと。互いに仕えて、助け合う事。今それのみが急がるる。つまらぬ計算、打算に負けず、心豊かに尊くあれよ。さにて本日何を問う。  （日本のことば、文字についてお教えください）ことばといえども、時代と共に変わり進みて、元のことばは、少しも残らぬものもあれば、残りて使わるも多し。今、人の世に残さるるは、古代の神のことばにあらず。なれど、言霊、奥の神意は変わらず残され、こめられたり。言霊、全てを知るには、深き教養それのみならず、古代の魂、必要なり。深き神意は、学びて分からず。日本のことばは、神に近く、神のことばを多く残しぬ。なれば、言霊、働きなば、必ず浄(きよ)めも進むものなり。言霊働くそのためには、言霊使う心が大切。心とことばと魂と、全てを浄めて、磨きゆけよ。それのみなれば、言霊活かすは。心の濁れることばには、自ずと濁りし言霊なるらん。ことばの汚き発音も、汚きことばの使い方にも、いつしか邪神がこもり、潜みて、心を蝕(むしば)み、巣くいてゆきなん。今の乱世、目先の利益を追うものばかり。ことばを汚して、さらに利益を増やさんとする。さなる人間、さもしき魂、低き心の人は救えず。この世を浄める、そもまた不可なり。今は残され、選ばれし者のみに告げなん、示して教えん。ことばの大事さ、尊さ、知らせん。素直に受けて感謝する者、それのみ残され、導かれなん。   次なる問いの、日本の文字について易しく教えん。日本の文字も神世と異なる。人間世界に広がりたるは、多くは人の作りしものなり。古代の中国、王朝に、日本の文字の伝わりて、漢字となりて復活せしを、再び日本に伝えられ、日本に広がりゆきぬる。なれど大本、文字の原型、そは日本なり、大和(やまと)なり。大和の民の使いし文字は、古代神世に使われし文字。簡潔明瞭、幾何学文様。なれば、ひらがな、カタカナはそこより発達せしもの。大和の魂伝え、古代の神世の心を写すは、優美に優しきひらがななれば。文字にも秘められ、込められなん。神の祈りを、願いを思いを。神の慈愛を感じ取れよ。神の文字なれ、おろそかにせず、大事に書けよ、尊べよ。世界に残る文字もあるらん。神のご意図のこめられし文字。今 残るもの、使わるるもの、神に教わり、習いしものあり。ことばも文字も、神の恵みよ。なれば人は、敬いて、さらに高めよ、そを使うとき。神のご意図と調和し、高まり、残りし筆跡、線のあとに神の光は自ずと宿らん。    （漢字のあて字、外来語に漢字を当てることについて、また、ひらがな、カタカナを使うときの心構え、注意点をお教えください）では、教えん。神の世界に文字はなし。本来文字は、人のため。人の記憶を残すため、人の間に広げるための、神の与えし道具なれば。なれば、本来、文字そのものには、それそのものの意味あれど、その組み合わせ、音の並びは、全て人の自由に任せき。なれど、西洋、東洋問わず、己の考え、時空を超えて人に残し、人を結ぶが文字ならん。神には意味なき文字なれど、人に与えて有効に、使われ価値あるものなら、当て字に使われようと、文字の意味に損傷なからん。   なれど、ひらがな、カタカナはそれぞれ意味も込められて、神の祈りも直接顕し、神のご意図を写し、想いの込められたれば、容易に汚すは許されず。ひらがな、カタカナは使うとき、細心の注意と尊敬、献身大切。神世の文字には、それ相応の、身分の者と役割の者、そのみが使うを許されたれば、勝手の利便のため使うは許されず。古代に使うを許されしは、神官、宮司、政治家などなり。そは神のため、通信のため、神のご意図を占い知るため。なれば、そのため用いられ、神の授けし恵み。そを使うときは、身も浄め、心も浄めて禊がれし後、神との通信許されしもの。なれど、今のひらがな、カタカナ、くだらぬことばや音を表す、さなる道具となり果てぬるを。    今の日本に漢字は不可欠、なれどその元、大和ことばは、もともとひらがな、カタカナのみにて、生まれ使われ栄えしものなり。ことばの全ては、ひらがなにても、カタカナにても表し得るもの。なればこそ、ことばの全てを発音するは、ひらがな、カタカナ、発することなり。文字本来の命を取り戻せよ。漢字の意味に惑わさるるなよ。意味のみ使うは、ことばにあらず。ことばは音なり、形なり。形を用いて音を表す、音こそ、ことばの元ならざるや。音にて意味を表して、意味に音が与えられ、そのとき神は魂与えき。ことばの音に魂宿し、ことばに力を備わせて、言霊与えて育てぬるを。なれば音なきことばはあらず。音を表すかな(神名)こそは、神の魂、そのものならずや。ことばを作りてその後に、神は音に合う意味与えて、意味を持つ物、物質作られ。「やま」ということばが先なり、山は後なり。魂なきが今のことばよ。なぜとなれば物が先なり、ことばは後なり。魂宿らぬ空音ばかり。低き波動の満ちぬれば、余波乱れゆき、衰えゆきなん。ことばを勝手に作りて広げるなかれよ。高き波動のことばを戻せよ。心も高く、音も清らに声朗々と、清々しくも澄み渡る気持ちにて、声を発して読み上げるべし。一音一音を、心を込めて発し浄めよ。音を乱すな、汚すなかれよ。これから後もよく考えて、ことばの起源を大切にせよ。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.28

• 神から人へ　◎地球の限界・環境汚染・食料不足◎

  神から人へ。人から神へ。神への思いを高めてゆけよ。人間心の狭きになく、広き愛にて、救いて行けよ。迷える衆生(しゅじょう)の多かれば、これから後にも働けよ。人とのご縁を広げてゆけよ。知らぬ者との輪を広げ、さらに強めて、結びてゆけよ。多くの人の努力と献身。そにより神は救いを許し、最期の猶予を延ばしなん。神への祈りを高めてゆけよ。高き祈りの神へ届かば、必ず神は唱和され、人の努力を喜ばれん。人の努力は何よりの、神にとりての捧げ物。金銭物質、神は求めず。ただに望むが人の精進。なれば答えて示してゆけよ。真の献身、努力の姿を。さにて本日何を問うや。  (人口がこのまま増えてゆけば、地球の食物は不足し、大飢饉が起こると思われます。そうした人口の増大を防ぐにはどうしたらよいのでしょうか)そもまた無駄なる問いならん。人口増加はめでたきことなり。なれど愚かな人類の、勝手な欲望さらに増し、我欲の多き地上よ。人口増加に問題あらず。人は我欲を無くせよと、自然の警告、通告ならん。一人一人が我を無くさば、問題無し。問題なるは人の我欲よ。他を征服し、勢力伸ばさん。支配し破壊し、領土を広げん。さにて地球の環境汚染、資源の濫伐、濫用浪費。恐ろしきことは、さなる我欲よ。歪(ゆが)み狂いし価値観、基準。今の地上の限界を、踏み越え、まさに絶滅の危機。なれば人口問題を、解決するは易きこと。なれど難し、今のままには。神の警告、戒告を嘲笑、無視する者ばかり。  人の増えなばさらに謙虚に互いに譲る優しさ必要。さなくばいつか奪い合い、争い、相手を押しのけん。弱きを滅ぼし支配せんと、この世に残るは我欲の強く、武力ばかりの亡者のみ。地球の最悪、最期の時なり。いずれも滅びて何も残らず。住める自然も壊滅せん。  真の勝者は昇華(しょうげ)のみ。この世の勝者は敗者なり。魂汚して救われず、気づかぬままにあの世に戻らん。なれば、地上の現界の、諸悪の根源、根幹は、自ずと明瞭、明白ならずや。己の心の我欲を捨てて、真の正しき基準を持ちて、神の前にて恥ずることなく、真摯(しんし)に生きる姿のみ。さなくば、いずれは終わりを迎えん。そもまた止(や)むなき人の選択、人の選びし最期ならば、神にも救いは不可能ならん。人よ気付けよ。目を開けよ。目前にある危機の時を。ただ何もせで果ててゆくや。それとも一人努力して、救わる道を探るのか。残されし道は一つのみ。他には無きを、何ゆえ悟らぬ。遅れて悟るも元に戻れず。そのとき気付くも早空(むな)し。人口問題、食料飢饉、全ては一つの循環ならん。一つのみにて解決ならず。一つを正すは全てを正せよ。一人二人の改悛になく、全ての者が悔い詫びよ。さなりて悪の循環断ちて、善の波動に改むべし。今このままに堕ちゆかば、地上の地獄の現出せんを。なればこの世を正すため、人の祈りを広げてゆけよ。 この先起こることも、慌てず迎えよ、覚悟せよ。来たる最期の瞬間を、全人類と迎えるか、それとも救われ、再生し、新しき世を築けるか。答えは全て、内にあり。己の心を照らし見るべし。さにて本日人口問題、地球の救いを教えたり。易しきことほど難しきもの。日々の行さえ続け得ぬ、弱き心が滅亡早めん。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.26

• 神から人へ　◆「いろは」「ひふみ」の神意とは◆

  神から人へ。神から人へ、伝え教えて、なお余りある、残す教えはただ一つ。神のことばの真の意味と、「ひふみ」「いろは」の奥の意味、神のご神意、ご意図なり。「ひふみ」は昔、神世の頃に、人から神に捧げ示せし、人の願いを届けん為の祈り伝えることばなりし。そを唱うれば、死者も目覚め、命目覚めて、息吹き返す。呪力の強いことばなりし。なれば、人は、唱うる前に、厳しき修行、過酷な行を、積みてその後許されし。人の願いの卑しきときには、呪力は動かず、神は叶えず。人は己の祈りを浄め、澄みし心で唱え祈りし。「ひふみ」の神意は深ければ、容易に解けぬ。易くは知れぬ。音の音霊、意味の真義、形に示さる神の意図、全てを合わせて「ひふみ」は解け得る。今の文字に解かんとしても、真の意味には遠きもの。真の意味に近づくためには、まずは神を甦らせ、一つ一つを神に問うべし。尋ねるべし。神は教えん。答え示さん。人の一人一人が耳傾け、己を浄め、高めしの後、真の意味を解いて示さん。なれど今はまだ早し。人の浄化の終わりし頃に、神は現れ、いでて示さん。   人の心は移ろい易し。明日に歓び、今日に悲しみ、昨日に怒り、日々繰り返す。怒り、喜び、恐れ、悲しみ。全てに神への祈りあり。怒りし時には、神に祈らん。祈りて鎮めよ、己の怒り。さにて見直し、改めよ。己の未熟、至らなさ。嬉しき時にも、神に祈らん。神に歓び、感謝伝えよ。神も歓び、共に楽しむ。悲しき時にも、神に祈れよ、思い出せ。神は共におわするなれば、神に祈りて慰められん。神への祈りは、神への感謝、神への思いを伝うるもの。心に神のおわする者は、常に心に祈り持て。祈りて示せよ、神への感謝。神への思いを、表し伝えよ。神の祈りは「いろは」なり。「いろは」の意味に込められし、神の想いは、人の幸、人の栄えと、さらなる昇華。人の昇華を手伝い、計り、人の浄化の進むるように、神は祈りて、人に下ろせし。「いろは」の意味を知らんためには、「いろは」の文字が大事なり。「いろは」の文字の一つ一つ、文字の並びと組み合わせ。神の神意は隠れたり。隠れし神意を解き明かさん。なれど、人知には及ばざること。人は知らずに、唱うればよし。意味の解らぬ音霊もちて、祈りは届かん、心は通じん。神は人への祈りをこめて、人の行い改むるを待つ。人の分からず、見えざれど、尽くし励むを望まれる。人は知らんとするなかれ。意味の分からぬこともの多し。なれど生きるが定めなり。許され、作られ、賜われて、この世を生かさる意味を知れ。意味が分からず生くるが大事。分からぬ見えぬを名目に、何もせざるが最もよくなし。神の神意は遠く、高く深く遥かなり。なれば人は、分からぬ道理。人の浅知恵、浅慮にて、知り得るはずのものになければ。人はわきまえ行うべし。身を慎みて、粛然と、神の前にて畏みて、祈り合わせて、かしずき、額ずけ。   人の驕りは、思考から。浅学、蒙昧、同じなり。意味なき考え、意味なき知識。己を知らずに何を分からん。己の愚かさ、小ささ、低さ、悟らず何を求むる。まずは気付きて悟るべし。神の前には同じこと。人の人知に限りのあらば、何も変わらぬ、愚妹(ぐまい)の集まり。神に挑みて、滅ぼすなかれ。己の卑小に絶望せん。神は歓ぶ、人の素直。卑屈は嫌う、謙虚は喜ぶ。なれば人は、神の前にて、何も持たざる。富も宝も、知識も知恵も。あるは一つの魂なり。輝き光り、 曇りなき。それのみがよし。輝き光る魂あらば、人は救わる。昇華する。今あるよりも、さらに高く、さらに尊く、浄まりゆかん。   神は人に告げられん。来たるべき日に残さるためには、人は魂大切にせよ。魂磨きて、曇り取りゆけ。心の内には魂が、魂の奥には神の光が。光と共に常にあるを、人は忘れず感謝せよ。見えぬ、聞こえぬ、感じ得ぬ、そはみな、口実、言い訳なり。分からぬなれども励むが大事。聞こえぬことばを聞く努力。見えざる光を見る努力。分からぬ意味を捉える努力。心は求めて手を伸ばさん。心の目耳、口鼻は、神の光を求めて止まぬ。人の人知には映らねど、魂の神知は求め願わん。なれば心は神を求め、今にも自由に羽ばたかんと、呪縛を解かれ、放たれんと、神の光を希求せん。神の光に出会いし魂は、光を発し、周りの魂、神までも、目覚まし起こす力を得ん。なればこの書記読む者は、己の魂目覚めさせ、神の光を賜りて、自ら発する光に浄まり、さらに強めて広がらん。神の願いはそこにあり。書きて残させ、伝わらせ、魂の浄めの書記となさんためなり。なれば心し、たゆむなかれ。今は辛く苦しかるとも、必ず神は守り救わん。そなた一人の書にあらず。そなた一人のためならず。多くの人を救いゆけ。多くの魂を浄めゆけ。その手、その指、その知にて、神に仕えて、神を助けよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.12.26

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  神から人へ　◎波動・全ての不思議を受け入れよ◎

  (波動について)波動とは、すべての事象、万物の、すべての元なり。波動によりてことばも生まれ、波動によりて命も生きなん。波動を損ない、衰えぬれば、命も絶えて、生は終わりぬ。全ての元の波動を守り、高め強めて、さらに浄めば、命は永らえ、病も治らん。波動の元はことばにも、光にもなり、力となりて、伝え広がり、全てを浄めん。浄める元は、波動にあれば、人は守れよ、命の根源。波動も光も、ことばも全てを。ことばを汚すは波動を乱し、この世を乱して滅ぼさんとす。正しき波動、清き波動は、全てを育み、癒しとなるらん。波動を乱し狂わす者は、やがては己の命さえも、傷つけ弱めて失いなん。なればこそなり。ことばを正し、呼吸を整え、軽やかにことばを発せよ。神の呼吸の乱れなき、正しき清き、高き波動に、共に相和せ、唱和せよ。神の波動は太古の昔の、神のことばのそのままに、清らに、流るる如く、留まることなく、一息に。なれど、終わらぬ、絶えぬ流れよ。神の鼓動を聞けよ、心に。心の奥の魂に。神の鼓動は平らかに、少しの乱れも、狂いもなくば、時の流れを刻むが如くに、時々刻刻と時を進まん。神の太古の波動に合わせ、波長を整え、息を整え、神の波動に共振し、共に振るわせ、共に鳴りなん。神の神世の古き昔の、人の現わる遥か以前の、地球も星も生まるる前の、空間一つに虚空に現れ、そこに一つの波動が生まれ、波動は広がり、空間揺るがし、波動を与えて、生が息づき、原初の生命、命となりぬ。   命は肉体、形を持ちて、やがて万物万象となる。神の経綸、神策なれば、神の創りし全ての生は、互いが互いを補い合いて、全てで一つの大生命。一つ一つが高め合い、強め合いぬるように仕組まれ、互いの命を互いに守る、さなる一大循環体。今の地球の上にて起こる、勝手な暴走、狂乱を、神は憂いて、正さんとする。やがては宇宙の全ての波動に、乱れ狂いが広がらば、宇宙は消滅、壊滅せんを。今の人間、ことばを乱し、波動を崩して、省みぬ。愚かな妄想、幻想に、真理を失い、さまよう幽鬼よ。今この時に波動を高め、地上を浄める仕組みを起こさん。人は気づかず浄められ、心も高まり救わるように、神は多くの仕組みを起こさる。人の心を、魂を、清き波動に振るわさば、必ず戻らん、神の波動に。神の波動を取り戻し、神のことばに調和せよ。神の尊き息吹を感じ、神の畏き御魂にあずかれ。神の易しき、温かき、命の鼓動を受け止めよ。神の正しきことばにならえ。神のまばゆき光に浴せ。神の御心そのままの。神世のことばを今こそ地上へ。伝え教えん、神のことばを。御霊奉れよ。斎き守れよ。神の波動と呼応せんよう、御霊浄めて、高めてゆけよ。  古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて祝詞(のりと)をあげてあまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。 物質文明、終わりとなるらん。精神文明、霊文明、言霊栄える世とならん。この世の終りは神世の始まり。次なる御世へとつながりゆかん。言霊伝えて、幸うように、人よつなげて広げてゆけよ。一大円環、環は終わりなく、始まりのない無限を表す。無限の時の流れは終わらず、途絶えず回らん。回りて止まらん。回りて見えど、止まる如くに。止まりて見えど、回るが如し。回りて回りて進むが如く、なれど、止まりて戻るが如し。無限の時の狭間に生まれ、死にても再び生まれ変わらん。己の生も繰り返し。再生転生、復活消滅。巡り巡りて、流れを超えて、円から外へ、次元を超えてやがては昇華し、全能なる神の奇跡を我がものとせん。円の循環、宇宙輪廻の、次元を超えし神の奇跡は、無をも有とし、有をも無とせん。全てが一つの裏表なれば、一つを得る者、全てを得なん。全てを得るか、失うか。一つしか無し。全か無か。一つの真理に定められ、一つの原理に動かされん。この世の全てを知らんとせなば、まずは一つの全てを知れよ。全てが同じ、理なれば。全てに例外、偶然は無し。一つの真理を我がものとすれば、全ての奇跡も奇跡にあらず。  人の人知に解かんとし、人の限界越え得ぬ人よ。まずはあきらめ、自由となれよ。ことばの自由を取り戻し、ことばを遊ばせ、甦らせよ。物質世界の不自由になき、精神世界の無限を手にせよ。次元の上昇、魂昇華。計算打算で果たせぬ業よ。金にて買えぬものもあり。知恵にて解き得ぬ神秘あり。学にて作れぬ命もあるらん。全ての不思議を受け入れよ。他に何をし、何をか悟らん。全てが人の都合にて、動くとあなどる浅はかよ。まずは下座して、神を尊べ。おごりを捨てなば自由は得られん。おごりも力みも捨て去りし時、心は羽ばたき、解き放たれん。自由の内にて、魂振るえ、光を放ちて、共振始めん。神の波動に合い易き、軽く清らな魂とならん。波動は広がり、ことばも変えてゆくなり。 　　      地上の乱れを正す波動「いろは」「ひふみ」「いろは祝詞」いろは  　にほへとち　　りぬるを(wo)わかよたれそ  　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま けふこえて　 あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　   　　　 　　　　「ひふみ祝詞」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　 ゆゐ(wi)つわぬ      そを(wo)たはくめか　うおえにさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る   　ひい　ふう　みい　と読む      （祝詞の唱え方）最も大切なるは、人の心の清浄さ、なれば、よからぬことを思わず、健やかなるを心がけ、声も澄みてやわらかに、清らに響く声にて唱えよ。言霊なるは響きなり。よき音色ほど波動も清く、高く尊く清くあらん。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.25

• 神から人へ　◎宇宙・循環・地球について◎

        明日の未来も昨日の過去も、全ては一つの循環なれば、宇宙も一つの一大循環体。一つ一つの星々が、一つの完全完璧なれど、さらに集まり、合わさりて、一つの無限の循環となる。一つの星が一つの生体。そこに集まる多くの生物、それも一つの宇宙を表す。なれば生命、生体、全ては宇宙。宇宙も一つの生体系。宇宙の真理は、生の原理を、生の仕組みは、宇宙の運行を。全てが一つの法則にあり。生命物質全てに神の、意図は込められ、託されて、神のご意図のままに動かん。宇宙も神の意思を躇し、神の仕組まるままに回らん。  宇宙の星にはそれぞれに、その星治める神もあり。なれどそれらの神々も、宇宙の全てを動かす神も、元は同じの元つ神。一つの生体その内に、神の仕組みを読み取るものは、宇宙に一つの生を見付けん。神のご意図は星々にも、一つの生体その内にも、等しくきこもりて宿りなば、真理原理は一つと知れよ。宇宙の遠く、遥か彼方の、星の一つに住める神々。遥か昔の古代宇宙のままに変わらず今も尚、神と人との交信なされて、神と人とが共に住む星。さなる地球の古代の如き、理想の星もあるらめど、今は地球は滅びんとする。古代の宇宙の星々に、散りて戻らん、神々も。地球を離れ、元来た星へと、戻る神あり、帰るあり。なれど救えよ、瀕死(ひんし)の地球を。地球を創りし神の心を思わば、見捨てる、適うまじ。神のご意図を尊びて、しばし待たれよ、手伝えよ。地球の星の生死を賭けて、神は全てを人に任せん。今こそ働け、神々も。見捨てる前に、力を惜しむな。  人の生命創りし神も、今は失望落胆せしを、再び賭けて見届けん。最期の前に人々が、いかに立て替え立て直すかを。神も最後の賭けなれば、全ての力を、注ぎて試さん。人よ、応えて神に示せよ。地球の復活再興を。人の無限の英知を集めよ。神は信じて人に預けん、神の全知全能を。なれば余さず使い切れよ。神の恵みを残さず使えよ。人への愛も惜しみなく、与えて待たん、人の再生。神は一つの命にも、星にも同じ恵みをもたらし、星を守りて長らえるよう、全きまでの仕組みを起こして、後は任せん、人々に。なれば全ての生命は、運命生死を星と共にす。地球を守れよ。滅ぼすなかれ。神の祈りを躇す星よ。宇宙に輝く一つ一つの、美しき星、愛しき星よ。神の慈愛は限りなく、光となりて星を浄めん。神の光は波動そのもの。宇宙の全ての星々を、照らして浄めん、一瞬の間に。宇宙の星の、一つ一つが、神を称(たた)えて、神を祀(まつ)らん。神も一つの体系となり、乱さず崩さず、調和を保たる。一人一人の神々が、それぞれが、別なる働きをなし、宇宙全ての星を動かす。さらには神の一人一人が、それぞれ別なる星を守らる。  地球も神を迎えし頃より、時は流れて何億年。時の長さは永きようにて、全ては一瞬、瞬(またた)き過ぎぬ。時も一つの循環なれば、巡り巡りて幾度もめぐり、一つの巡りが、今終わらんとする。一つ一つの星々は、自由に生命行き来して、互いに文化や文明を、交流交換、発展させぬる。一つの星から別なる星へと、神も互いに交流し、宇宙を治める仕組みを計らる。なれば地球も遅れずに、必ず戻せよ、始めの零(ぜろ)に。さにて初めて、始まらん。新しき命も、循環も、始めの原点、そこより始まる。新しき巡りの循環は、古き波動を浄め高めて、次なる次元へ昇らんための、徴(しるし)なるべし。歓ぶべけれ。  星にも老いの衰えあらん。命あるもの、全てのものに、老いは訪れ、死を迎えなん。なれど恐れて、避けんとすなよ。歓び迎えて、受け入れよ。さにて魂も改まり、さらなる昇華を果たし得ん。真実真理を受け入れよ。忌みて嫌うは退歩なり。さにて発展、繁栄止まり、ただ衰えて、弱まりゆくのみ。宇宙の原理に身を任せよ。神の仕組みに委(ゆだ)ねて生きよ。恐れあらがい、抵抗するは、かえりて傷つき、身を滅ばさん。大願成就を祈らんものは、小さき望みや願いは捨てよ。神の心に自ら高めて、無欲となりて泰然と待て。いかに働き行えど、小さき改善、進歩のなきは、神の真理に逆らいて、無駄なる努力を行いしを、よくよく改め、見直すべし。宇宙の星に、生き方を問え。必ず答えは、真理は見えなん。宇宙の星の上にある、尊き命に感謝して、己の無力と小ささに、自ら気づかば神は救わん。己の我欲や執着の、些少(さしょう)の差異に拘泥(こうでい)し、己の枠より逃れぬ者よ。宇宙の星を見上げてみよや。つまらぬ争い、いさかいも、空(むな)しく、儚(はかな)く、おかしく思えん。  神の慈愛を慰めを、宇宙の星の一つ一つが、顕し、送りて、安らぎ与えん。そのとき人も、宇宙と合体。宇宙の生も、自ら預け、宇宙の一部に昇華せん。人の生き方　考え方、違いはあれど、元同じ。同じ根源、源流なれば、必ず戻りて、一つとならん。一つに交わり結ばれて、やがては大きな大河となれよ。細き短き支流に終わらず、本流となりて、全てを呑み込め。全てを受け入れ、洗い流して、この世を浄めて、あの世に帰れ。 神の大河も一つの循環。この世に働き、清めし後に、あの世に帰りて、さらに高まる。無限の終わらぬ繰り返し。なれば全てに循環を見よ。答えは全て、循環にあり。一つの線上、直線になく、巡りて戻るが循環なれば。永き年月、時間の流れも、無限の秘密は、循環にあり。神の仕組みも、すべての元も、この世を動かす真相原理も、答えは一つ、循環なれば。循環の上に、今もある命も、やがては朽ちて、絶え果てなん。なれど再生、生まれ変わりて、新しい生、命を得ん。易きことなり、この世を生きるは。流れに添いて、循環を、心し生きなば、丸く終わらん。さにて本日宇宙について、最も易しく教えたり。なれど人知に考えて、分かるは難し。不可能ならん。明日にも問えよ。本日の、続きを教えん。問いを設けよ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.25

• 神から人へ　「地球人類へ最後の審判について」

                神から人へ。神から人へ、この後なすべきことは、これよりさらに多かれば、怠けて休むは適わぬことと、心し覚悟しさらに精進。次に伝える二つのことは、これより後に人類に、与えて残す神から人への、最後に伝える最大の、神の慈愛の証(あかし)なれば、よく聞き取りて書き写されよ。 一つは、地球人類のこと。迫り来る日、今からに、構えて備え、心を決めよ。  次に残すは、神の御心、秤にかけられ、裁かれて、罪を問われて潔白なるを、正真正銘示せし者のみ。一点罪の汚れもあらば、神は禊(みそ)ぎて罪を消し、清らにならねば残されぬ。神の裁きは厳しからん。この世の罪をあの世にて、禊ぐは許さず、今度ばかりは。神を冒涜、侮辱せる者、今すぐ詫びて許しを乞えよ。脅しすかしにあらざれば、素直に聞ける者のみ救わん。神の怒りも悲しみも、幾度越えぬる、山谷を。峠も越えなん、今ようやくに、心は凪いで、風もなし。今の決意の固かることを、侮(あなど)り、嗤(わら)う低き御魂よ。哀れな末路を送るなよ。神なき世界の、真の辛苦を、知りなんときには、既に遅かる。今ある内に、光ある内、神の恩愛大愛に、心の底より感謝捧げよ。    今や何千何万回、同しことばの繰り返し。なれどさにても、改めず、少しの向上進歩もなきを、神も訝(いぶか)り怪しまる。人の心の疎(うと)さ鈍さよ。神の作りし人間が、最も恵みを備えし命が、何ゆえかくも、不足の多きか。神の心を素直に解し、素直に行う魂ならば、神の思いもすぐ通らんを。神の心に壁作り、扉を閉ざせる意固地な魂よ。ことばも通らず、光も入らぬ。汚れし魂覆われて、殼の固さを強めゆく。神の心を知りぬる者は、神を手伝い、助けて捧げよ。神の力になせぬ業、神の力の及ばぬことを、人よ代わりて、働けよ。人には多くの恩恵が、返せぬほどの恩愛が、注がれ賜(たまわ)り、与えらる。いつかは報恩報いよと、返さんときは今なれば、お返しするも神仕組み。この世に受けし光と恵みを、さらに増やしてお返しせん。さらに強めて、感謝の思いで、自ら禊ぎ、浄めを広げ、神に代わりて、行い顕(あらわ)せ。神の思いを顕す者よ。神の願いを叶うる者よ。神の祈りの聞こえなば、神に応えよ、行いで。形に顕せ。音にせよ。文字に記して広めゆけ。神のことばも残り少なく、最期の祈りの切なるままに、人に伝えて、終わらんとせん。残り少なく時迫り、種人増やすも難かるを。よく働きて、神に仕えよ。今生(こんじょう)世界の短さになき、遥かな時を、神に仕えよ。神に使われ守られて、生を終えなば、何よりの、真の幸なり、至福なり。神の望まる魂を、素直に顕し、範となれ。   理屈理論で人負かす、幼稚な小細工、神は嫌わる。人には幾多の不条理が、説明し得ぬ不可思議が、あるを認めぬ頑迷さ。人の作りし学問技術も、一つの神の恵みなり。人の科学はそれのみの、神の許さる器の中なり。広大無辺の宇宙を超える、神の力を信じぬ者よ。後に悔やみて神を恨むな。己の蒔きし種なれば、己が刈り取り始末せよ。神の力に頼らずに、独りで何でも行わん。神に祈るも口先のみの、魂抜けし、呪文呪詛。神を讚える心もあらず。神に捧げる感謝もなきを。救えど救えず、自ら離れ、去り行く魂よ、恵みあれ。願い望むは、再びの、最期の最期の、悟りの機会を。改悛悔悟の猶予を与えよ。悟りの意味に、気付き改め、救わる魂も多からん。神は見放し、匙を投げ、見捨てて見えども、さにあらず。心の奥には、決断を鈍らす迷い、苦悩あり。神の心の深奥を、覗いて見よや、懊悩を。人を救えぬ悲しみは、怒りとなりて、火の如し。燃える草原、剣で祓(はら)い、浄めし後に、神は舞う。神世の神話、作り事。さも賢しらに、嗤わん者よ。 話の底には真実あり。真実真理はことばの裏に、ことばの奥こそ秘められたるを。そを読み解けよ、心のことばで。言霊解せよ、魂で。古代人らの労苦を量れよ。後の今世、現世のために、ことばに託して伝える意味を、心で推せよ、慮れよ。古代の人の伝えたきこと、残したきことの一つ一つを、自ら明かして解いてみよ。古代に伝わる神話民話の、故郷に問え。真の意味を。思いも深く、厚さ、願いの、こもれる話の奥底に、脈々と打つ魂感じよ。昔の神々忘れられ、打ち捨てられし神々の、思いを顕す民話伝承。自ずと今に語りかけん。     今の狂いし世相、趨勢(すうせい)。くさびを打ちて、勢い止めよ。腐れる恨には、腐れる果実が。さらに広げん、腐敗悪臭。今のこの世の根本を、正して、立て替え直さんと、思いも高く、集える者よ。神に近づく方途を授けん。ただいたずらに、働くになく、心を高める修練を、体を鍛える鍛錬を、自ら求めて、さらに高まれ。その後心に余裕のあらば、人のためにと行えよ。今なすべきは己の錬成。一夜の嵐に飛ばされて、息絶え果てなば、朽ちて甲斐なし。 風にも雨にも尚耐えて、寒さを乗り切り花と咲け。自然の恵みと楽しみを、生ある間に、満喫し尽くせ。命の喜び、それなくば、この世を残す意味もなし。ただ謙遜に、幸を祝えよ。神の匠の業(わざ)を言祝(ことほ)げ。今ようやくに、旅立ちのとき。人の船出を、神も祝わん。無事に荒波、高波越えて、健やかなまま戻り来よ。嵐の中にも神を思えよ。祈りは通じん、雷雲貫き。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.24

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