真理の御霊 （三輪山より）

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• 神から人へ　◎人間の傲慢・弱さについて◎

  ​  神から人へ、人から神へ。傲慢ばかりが幅利かせ、この世にはびこる今の世よ。人の謙虚さ、慎ましさ、謙譲、控えめ、譲り合い、さなる美徳は消え失せて、我を張り、押し退け、我を通す。さなるさもしさ、卑しさに、嘆きも空しき、侘しき心。今のこのとき急がるは、人の豊かで崇高なる、かつての尊き霊性を、今再びに呼び起こし、穢れを清め、曇りを祓い、かつてのまばゆさ、輝きを、御魂の底から磨くことなり。そのため、ことばは、ことにも大切。一つ一つの言霊が、御魂の曇りを、磨き、清めん。傲慢なるも、愚かさ、浅さ、幼さ、低さの表われなれば、先ずは御魂の成長を。徳の涵養(かんよう)、心の練磨。忍耐、忍辱(にんにく)、そもまた徳なり。辛き体験、そに耐えてこそ、己の未熟さ、幼稚さ悟り、さにて真の徳を得る。  人の傲慢、驕慢は、人と比べて高きを誇り、我こそ神に選ばれぬると、自ら過つ錯覚なり。己に責を求めることなく、己の非をば認めることなし。あるは己の正義のみ。人に押し付け従わせ、真理を曲げるの不遜、慢心。人の話を聞かぬはおろか、神のことばも勝手に解釈。神意を離れ、人知に貶(おとし)め、陥(おちい)る独善、独尊、高慢。人の哀しさ、哀れさよ。気付かざるまま、年を経て、ますます強める、頑迷固陋。驕(おご)れる人こそ、省みるべし。振り返るべし。恥じるべし。人のことばに耳貸せざらば、せめても己を鏡に写せよ。そこに写れる驕り、高ぶり。少しも気付かば、救いもあらん。気付かぬことこそ憐れむべし。我執の砦(とりで)に、自らこもれる、迷える御魂をいかに救わん。ことばの光に導かれよ。閉ざせる心の壁をさえ、ことばの光は、貫き通さん。凝り固まりし迷妄も、雨水(うすい)が石をうがつ如。ことばに啓(ひら)かれ、解き放たれん。傲慢なるも、人の弱さよ。愚かな者の陥りやすき、罪なき過ち、過失なり。早くに気付くに如(し)くはなし。傲慢なるは心の束縛。心の重荷となるばかりなり。自ら捉(とら)われ、拘(こだわ)りて、己の首を絞めて苦しむ。賢かるべし。聡かるべし。人は己の人生を、身軽に生きて、長く旅せよ。さにて多くを学ぶべし。神の願いもそこにあり。人の命が輝きて、生きる実りの豊かなれ。さにて本日、傲慢の愚かさを教えたり。自ら戒め、問い直すべし。       神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.10.16

• 神から人へ　◎希望・一歩踏み出す勇気◎

  ​  (希望について)神から人へ、人から神へ。神の与えし希望と勇気。人の命を、生命を、豊かに彩り、豊かに富ませ、人がこの世を生きる間に、多くの喜び、楽しみを得て、さらに大きな魂に、成長、発達、進化するよう、神の与えし心の働き。人には希望も、勇気も必要。希望のみには命は伸びず。勇気と共に成長せるもの。明日の未来に夢を託して、その実現に行動起こし、苦難を乗り越え、試練を忍び、耐えて生きるを学びつつ、時に大きな挑戦と、結果のわからぬ未来に向けて、命を懸けて、戦う勇気。二つ備わり、誘(いざな)い合い、補い合いて、進む道。  勇気の欠けし行動は、己の安全、安泰のみ。今のままにて充足し、やがては衰えしぼみて枯れん。外へと向かい、高みを目指し、己の幸せ、欲のみならず、他との協調、親和を求め、地上の平和の実現を、真の心の底より願う、さなる大きな希望こそ、人に勇気を与えるものなれ、人は勇気を、希望を持てよ。希望は勇気を、勇気は希望を、共に強めて働き始めん。夢のみ追うは空しけれ、確かな実現、具現のために、今ある位置より一歩を踏み出し、行動伴う希望に高めよ。体を動かし、心を使い、目の前にある一段一段、踏みあやまたず、踏み外さず、昇華(しょうげ)の階(きざはし)、登り行け。さにて本日、人の希望の実現に、勇気も要すを教えたり。人間の成長、発展のため、希望は欠かせぬ、不可欠のもの。希望を持ちて豊かなれ。  (努力について)神から人へ、人から神へ。神の願いの実現のため、人が無欲の思いと心で、神に奉仕貢献するを、骨身を惜しまず、苦労を厭(いと)わず、無邪気に喜び、素直に励み、神への手伝い求むるを、神は歓び、愛でて使わん。さにて本日、努力の意味を説き示さん。努力というは目的に向かい、千里の道をも一歩ずつ、ただ現在の、目の前の、一歩を進んで行く行い。あせらず、急がず、重荷を背負い、楽なる近道、早道探さず、自ら定めし目的のため、無駄なることをも恐れずに、結果を先に計算せず、徒労になるとも手を抜かぬ、愚直の伴(ともな)う行いなり。 なれど努力に無駄はなし。結果が全ての価値ならず。人には成功、失敗のあり。なれどそもまた人の尺度よ。神の尺度の成功は、無駄にも見えし努力の過程を、無心に歩みし者こそ尊し。努力の過程の汗と涙と、笑いと喜び、そを楽しみ、そこより得らるる心の豊かさ。そこそが努力の果実ならん。  成功ばかりが尊きになし。結果を先に計算し、勝算のみを優先す、心の怠惰をこそ戒めよ。心の怠惰は曇りとなりて、御魂の浄化を妨げるもの。結果の見えぬ勝負に挑(いど)めよ。苦しきことから逃れるなかれ。避けて通れどいずれの日にか、通らざるを得ぬ道程(みちのり)なれば、若く力のあるうちに、多くに挑み、己を試せよ。神の与えし能力を、自ら試し、残らず活かせよ。神の与えし能力使わば、不可能なるをも可能とせん。惜しまず使わば使うほど、人の力は引き出され、無限の力と高まらん。己の秘めし無限の力を、生あるうちに充分に、拓(ひら)き、伸ばして、高めることこそ、人の務めの一つならん。努力の意味はそこにあり。神の与えし能力を、目覚ませ、活かす、そのためなれば、低き目標、易(やす)き成功、安易の満足、そを排せよ。人の努力、精進は、神には愛しく、嬉しきものなれ、神の心を喜ばせよ。無償の努力、無欲の精励(せいれい)。そは無駄ならず、無益になし。目には見えず、測れずとも、豊かな命の宝となりて、まばゆく輝き、光を放たん。さにて本日、人の努力の必要なるを、易しく教え、伝えぬる。これより後の、さらなる努力を。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/    ​

  2017.10.03

• 神から人へ　◎嘘・偽善・人の弱さについて◎

  ​（嘘をつくことは、どんなときにも許されないことでしょうか）さにあらず。人には常に、隠したきこと、言いたくなきことあらざるや。人の知らせることのみが、正しき選択、策になし。なれば人は、ときに黙し、ときに真と異なりて、多少の歪曲、脚色あらん。なれど、常にそを続けなば、ついには人は信用失いて、己を窮地に追い込み、苦しき境に立つも己よ。なれば心し、嘘をつくなよ。必要なれば仕方なし、人は真実現実を、直視する者、わずかなり。多くは己の都合よきよう、己の利になることのみ見聞く。一つの事実をそれぞれに、己の解釈、注釈入れて、人に語るはその一部のみ。なれば嘘とは、全てが嘘なり。人には事実は表せぬもの。再現するは、虚像偶像。一つの事象に光を当てなば、影もあるらん、死角もできん。人の解釈、そも入らん。あるいは誤解に基づくもあり。なれば、人の話を聞くとき、全てを信ずはあやまち犯さん。人の噂や、井戸端会議、毒にもならぬ陰口悪口、そに耳貸すな。惑(まど)わさるるな。そこに真理のいかばかりある。多くの口を出づるとき、人の汚れをまとわん。人は多くを語るなかれ。語るは言霊正しく表す、清きことばをのみ語るべし。人の許さる語りとは、人をいたわる慰めと、心和(なご)ますことばのみ。他は心の汚れを映す、虚飾に満ちし虚言、妄言。神の祝福受けたくば、神への感謝を祈りに表せ。いかなるときも神を敬い、神への帰依を忘れるまじ。さなる心の正しき者なら、ことばも清く、音も涼しからん。  嘘偽りを咎(とが)むにあらず。人の語るに真実なければ。神の戒(いまし)め、諌(いさ)めらるるは、人の偽善のことばなり。 己の嘘に気づきもせずに、己の正義を妄信す。さなる独善、慢心こそは、ときに罪なり。害を及ぼす。人の多くの忠言は、なかなか神の心に適わず。真摯に人のため思うなら、徒に優しきことばにあらず、ときに厳しきことばも必要。なれど、そこにも我の入らば、そは偽善なり。自己満足のみ。神の手伝い望みなば、己の考え、判断交えず、ただに神にゆだねるべし。神との縁を結ぶのみにて、余計ないたわり、慰め入るるな。そにて充分、神を助けん。神のお役に立ちぬるべし。  人の嘘とは、他愛なきもの。己をかばうためならば、他を傷つける意図なくば、神も許して、見逃さん。なれど、嘘にて人を苦しめ、人の不幸を増すものならば、神は許さず、禊(みそ)ぎを課されん。嘘とはいずれは暴かるるもの。必ず露見し、粛清されん。なれば、神は何もせで、自然の摂理に任せ待つのみ。人の儚き虚偽虚構、神の前にはかげろうの如。鏡の像を見紛(みまが)うことなく、真の姿を見極めるべし。己の弱さを責めるなよ。人とは全て、脆(もろ)きもの。弱さも脆さもあるがまま、人の全てを許し賜う、神の慈愛に感謝捧げん。弱さを責める意味もなし。弱さを補う強さのあらば、何の不足も不便もなからん。欠けたるものを嘆くより、今あるものを慈(いつく)しむべし。自ら非難し、指弾(しだん)するより、過ち認め、償う努力を。人への誠の悔いと詫び。己の弱さを見つめる強さ。そこそが次の一歩とならん。自足し努力を怠ることこそ、人は恐れて戒むべけれ。さにて本日嘘をつく人の弱さについて教えたり。向上進歩に務めるべし。さにて。       神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.09.26

• 神から人へ　◎命ある意味・昇華の道に感謝すべし◎

  ​  神から人へ、人から神へ。今の人類、多くの者の　積み越し穢(けが)れ、罪科(つみとが)を、人は禊ぎて、贖(あがな)いて、神の許しを得んために、現世 命のある意味を、よくわきまえて、身を慎むべし。人は本来 罪深き者。生きる全てが罪の連続、他を傷つけずに生きる能(あた)わず。なれば人は敬虔(けいけん)に、さらに謙虚に慎み深く、己の生きてあることを、さらにも感謝し愛(お)しむべし。命のあるを、許されしこと。生きて、地上の生を楽しみ、自然の恵みを授けられ、己の命の意味をも知らず、生の根源、そも知らぬまま、不平不満に明け暮れる、愚かな罪を重ねるものなり。己の罪の深さも気付かず、人の罪には厳しく対し、そを裁かんと法を定めて、罰を科すさえ 数多(あまた)あり。なれど人は全てが罪人。自然の掟を破る者、心を汚し、貶(おとし)める者、天の法則、そを乱し、さらに我欲を極める者。人はこの世の短き生を、人を愛することのため、人を助けることのため、利他の心を育むために、少しも使うが大切なるを。人の多くはそを忘れ、己の我欲を追求し、人を押しのくことに費やす。人を裁くも罪ならん。人は人を裁く能(あた)わず。能うはただに許すことのみ。罪は独りの罪ならず。全てが罪の責を負う者。  この世にあるもの全てが縁なり。宇宙の創世、その始めより、全てはつながる縁のもの。今ある事象、現象は、分かれて見えるも、全ては同根。独りの邪悪も、独りの正義も、幻なるを悟るべし。さなる悟りに目を啓(ひら)きなば、神の心に近づきて、慈愛の情けの胸に湧くべし。罪への憤怒(ふんぬ)、報復、仇討(あだう)ち、そは迷いなり、迷妄なり。暗き心の闇なりて、己の傷をも深めるばかり。神の願いを思うべし。人の心の寛容に、罪の因果を己に見出し、復讐心を乗り越えて、憎悪の連鎖を断ち切ることを。人の御魂の向上は、人を許すに如(し)くはなし。辛きを忍び、悔しきを耐え、さにて手に入る、真の昇華。厳しきものなり、昇華の道程(みちのり)。なれど必ず神は歓び、人の昇華を見守りゆかれん。人の命は独りにあらず。神の見守り、導くを、知らずに生きる命の旅なり。終わりも見えぬ、果て無き道を、飽きることなく、あきらめるなく、息長く生き、歩むのみ。人との出会いの全てが学び。己の欠けるを気付かす機会。出会いし人を敬(うやま)い、畏(かし)こみ、神のご意図を見出すべし。そもまた人の修行とならん。さにて本日、人を許すことの尊さ、命の意味を伝えたり。これから後も、学びて生きよ。学びは一生、終わることなし。さにて。     平成１９年（２００７年４月１５日）のお伝えひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/​

  2017.09.09

• 神から人へ　◎平等・全てが等しき役割ならず◎

  ​ 神から人へ、人から神へ。祈りの奥の神の意図、神の祈りの奥底の。 人の自由な成長発達、全てが丸くまとまりて、互いの進化を喜び合い、共に手を取り、携(たずさ)え合いて、次なる次元に昇華(しょうげ)せる、全ての進化をひたすら祈らん。さにて本日、平等なるものについての、神の答を説き示さん。 平等なるは初めより、なきが如きの儚きもの。何を比べて測られん。何を捉えて違いとせん。人の全ても、動植物も、神の周りに等しく生きて、等しく恵みを授かりて、命を生きて、栄を楽しみ、子孫を残してさらに富み、神の恵みを享受せる、本来何も持たざる存在。なれば人は全てが同じ、無力無能と等しきを。神の恵みを受けざらば、全てが哀れな無一物。 なれば人は全てが平等。神の目からは皆等し。何ゆえ人は錯覚せるや。何に不満をかこちぬる。平等なるは本来なきを、あるが如きに思うがあやまち。平等ならずと思う誤り。違いを差別とあやまちて、違いをなくすを平等と、元々あらざる平等求めて、平等なるの幻を追う。 神の目からは全てに等しく、慈愛を施し、機会を与え、それぞれ御魂の成長を、分け隔てなく授けしを。平等求める心の裏には、違いを嫌う不満あり。なれど気付けよ、妄想に。全てが同じ魂(たま)なれど、成長進化に差のあれば、与える恵みも、試練も、苦難も、おのずと異なり差もあるを。神の望みし御魂の成長、そのためならば神は厭(いと)わず、異なる昇華の機会を与う。平等なるは全てが平等。なれど人の目、尺度に測らば、平等ならざる違いもあらん。なれど違いは必要なり。人間尺度の平等こそが、かえりて不満不平の素なり。全てが同じ生き方ならず。全てが等しき役割ならず。己の置かれし立場を歓び、神の慈愛を見出さば、違いも尊きことに気付かん。幼稚な不満は早くに捨てて、神の視点を手に入れよ。そもまた一つの修行とならん。  ​

  2017.08.18

• 神から人へ　◎理性と本能について◎

  ​  神から人へ、人から神へ。互いに深まる信頼の輪を、さらに大きく広げてゆけよ。神への信頼、人への信頼、どちらも平和に不可欠のもの。疑い晴らし、疑問を解き、曇りなきよう、心を保てよ。さにて本日、そなたの問いに答を示さん。  人には本来、理性あり。己を抑止、規制して、正しき行い、身を慎(つつし)み、社会の秩序と安定もたらす、そのため授けし心の働き。なれど人には両面あり。動物の持つ本能、欲求。生を保存し、次代に続け、子孫を残す必要あらば。なればどちらも必要なり。理性、抑制、本能、衝動。どちらも忌むべきものになし。恥ずべきものの露もなし。神の与えし恵みなり。理性は徳と結びつき、人の欲望、衝動を戒め、正しき人の道を説き、よりて人は正義の心、義侠の心を学ぶなり。なれど人は、徳に偏(かたよ)り、小さき罪科(つみとが)、過(あやま)ちにも、己を責めて、悩むなり。人はときにつまずくもの、間違い犯すものなれば、過度の自責はかえりて穢(けが)れ、御魂(みたま)の曇りの素とならん。己を責めるに益はなし。己の罪を認めなば、そを詫び、神に素直に向かい、罪の素なる原因を、かえりみ心に刻むべし。肝心なるは繰り返さぬこと、己の頭で考えること。そが理性なる、真の働き。己の行動、ことばを律し、無駄な心を祓うこと。本能なるも大切なもの。本能あれば、命は保たれ、生の歓び、楽しみを得ん。生来人の本能は、人と人との調和を育む、愛を備える欲求なりき。人を侵さば己も傷つく、さなる危険を感知せるもの。なれど、人は、我(が)を持ちて、本来備えし愛を損ない、己の欲のみ優先し、真の本能、失えり。高度の知識も我欲のため。豊かな愛の基盤なき、狂いし本能に貶(おとし)めり。人は本来愛し合うよう、本能の奥に定めらる。己の危機に出会いし時のみ、闘争本能に目覚めるなり。狂いし本能は危うきもの。狂いを抑える理性を失い、狂いしままに止めるものなし。今の地上の混乱も、物質文明、貨幣経済、そにて本能狂わせし、愚かな人間、歴史の現れ。なれば人は正しき本能、神の恵みの本能を、愛の力で甦らせよ。神は人の幸のため、豊かな繁栄、進化のために、適度の欲を授けしを。人はこの世の喜びを、体の五感に享受して、さらなる愛の深まりを、心の糧(かて)と、賜わるべし。理性と本能、共に使いて、人の世界よ、豊かなれ。さにて本日、理性と本能、その働きと使い方、人に本来備わるを、短く易しく、示したり。    ​

  2017.07.23

• 神から人へ　◎愛について・愛の次元を高めよ◎

  ​  神から人へ、人から神へ。愛というも広き意味、多くの意味を含めるもの。人の愛とて様々ならん。親子の愛に、兄弟の愛、男女の愛と、師弟の愛。異なる思いのこもるものなれ、全てを一つのことばに表わす。人の世界の愛とても、単なる感情、心にあらず。相手を思い、気遣いて、相手の幸せ、無事を願い、陰より祈り、捧げる愛。相手と共に苦楽を分かち、互いの理解を深め合う愛。無償の愛とは得難(えがた)きもの。人なればこその尊きもの。己の得や利をかえりみず、唯ひたすらに相手を思い、相手の幸を願うこと。そにて満たされ、報(むくわ)れる愛。 今の人世にはびこるは、我(われ)中心の自己愛ばかり。己の欲求、欲望を、満たすがための、感情のみ。なればそこには真の幸福、豊かな心の触れ合いもなし。与えられることのみ望み、自ら与える優しさもなし。相手の成長を願うが愛なり。神の愛もそのことのみ。時に厳しく、時に冷たく、子の成長を望むもの。転べど助けず、手を差し伸べず。自ら起きて立つを待つ。厳しさ伴う愛こそ真。自ら傷つくこともあらん。人への厳しさ冷たさは、己にとりてはさらにも辛し。なれどそに耐え、己を抑え、辛き峠を共に乗り越え、やがて一段昇華を遂げん。  人の愛とは進化するもの。御魂(みたま)の成長、昇華と共に、愛の次元も高まるものなり。自らに問い、考えよ。真の愛か、偽(いつわ)りか。正しき愛か、あやまちか。相手の成長、己の成長、促(うなが)す愛か、妨げか。愛とは深く、難しきもの。一時の感情、すぐにも消える、泡沫(うたかた)ならぬ、永久のもの。なれば人は愛を高めよ。愛とは人の至高の宝。神より与えし宝なり。そを輝かせ、光を放てよ。己の奥にて曇らせず、さらに磨きて、光を強めよ。愛なき命は人ならず。人は愛にて生きるもの。愛し、愛され、尽し、尽され、さにて人は命の意味を、甲斐ある命を見出さん。愛を深める命を生きよ。人の愛から神の愛へと、深め、高めて、人を愛せよ。     ​

  2017.07.10

• 神から人へ　◎共に学ぶ・人は独りで生きるにあらず◎

  ​  神から人へ、人から神へ。人への優しさ、厳しさも、人への愛のあるならば、いずれも同じ、尊きものなり。人は独りで生きるにあらず。互いに支え、支えられ、互いに助け、助けられ、それにて人は多くを学び、己の御魂(みたま)が独りにあらず、全てが縁にてつながるを知り、さにて人の優しさに会い、人へも優しくなるを身に付く。優しさというは同情ならず。相手の御魂の成長を、促すように導きて、相手の苦しみ、悲しみを、共に感じて共有し、共に苦難を乗り越えて、そにて手に入る喜びを、さらにもまして祝い合う。人から人への優しさは、いずれは己に返るもの。他人も自分と同じと悟り、この世の縁にて出会いしことも、神の意図ある結びと気付き、出会いを歓び、奉(まつ)り合い、いかに親しく睦(むつ)び合い、いかに和やか、穏やかに、相手を尊び、讃(たた)え奉るか。いさかうことなく、争うなく、相手を許し、認め、受け容れ、互いの気持ちを沿わせ合い、無理に己を抑えることなく、自然に我を引き、悠揚(ゆうよう)たり。円満莞爾(かんじ)と温顔柔和に、言霊 優しく、慎ましく、その場を和め、気を清め、心を癒し、光で満たす。さなる行い、存在こそが、人の至高の優しさならん。  なれど人はそれぞれなり。全ての人が同じにあらず。明るく賑やか、元気なことばで、人を勇ませ、励ますもあり。厳しく辛きことばにて、驕(おご)りや迷いを祓うもあり。人の優しさ厳しさは、表裏の関係、一体ならん。人それぞれの生い立ち、家族、心や体の状態により、常に変化し一様ならず。そを鑑(かんが)みるも優しさならん。己の独善、押し付けは、偽善ばかりか害悪なり。優しさ養う、そは修行。優しさ行なう、そもまた修行。真の優しさ施すは、至難の技なれ、間違いもあり。なれど真の優しさを、己の生のあるうちに、養い、育み、磨くべし。そこそは神の願いなり。人の御魂の昇華のために、欠かせぬ人の徳性なるべし。生まれし時の赤子は全て、己と他との別もなく、ただに己が中心なり。そこから人は平等に、修行を始めて、年を経る。死をば迎えるその時までに、いかほど真の優しさを、己の内に涵養(かんよう)せるか。そもまた一つの昇華の標(しるし)。己の生の証ならん。さにて本日、優しさの意味の深さ、広さを教えたり。優しさ、それは天性ならず。生きる生き方、そを映すもの。なれば心し、よく生きるべし。さにて。   ​

  2017.07.07

• 神から人へ　◎人に望む優しさ・神の慈愛について◎

  ​  神から人へ。人から神へ。教えて残し、伝えて広げ、ただ忠実に働けよ。己の誠心、忠心見せよ。さにて使われ、仕えてゆけよ。さにて本日何を知りたき。  （神様は、人の病気や不幸に同情することはよくない、禊ぎのお邪魔になるとおっしゃいましたが、人への優しさとは、神様へのご縁を結ぶような声をかけることだけで、あとは何もしないのがよいのでしょうか）さにあらず。神の望まる優しさとは、人の不幸を己も苦しみ、共に悲しみ、分け合うことなり。なれば見守り、何もせで、見過ごすことにはあらず。苦しみ悩む人の苦悩を、苦痛を共に苦しみて、さらに高めよ、感謝と祈りを。ただ遠くから、何も感じず、我関せずと、見離すになし。そばにて付き添い、いたわりて、その苦しみを等しく感じ、そを伝えつつ、慰めてやれ。さにて人を恨むことなく、神への感謝を説いてやるべし。神の手伝い、そも然り。なれば、邪魔せず手伝うことは、神への存在、身近に気付かせ、不幸の意味を教え説く事。なれば、過ち、誤るなかれよ。人の不幸を遠巻きに、己の幸を喜ぶになく、人の苦痛や、苦悩病苦を、己の鏡と受け止めて、己の苦痛を肩代わりする、尊き禊(みそ)ぎと感謝するべし。神の喜ぶ優しさは、人の心を素直に感じ、共に悲しみ、共に苦しみ、共に喜ぶ豊かな心。   己一人の幸福喜び、人の不幸に巻き込まれぬよう、災い己に降りかからぬよう、己の安泰、そのみを念じる、さなる貧しい心はなくせよ。豊かさ、優しさ養いてゆけ。そも修行なり。心行なり。さなる心の潤いなくば、神のお役は果たす能(あた)わず。空の念仏、お題目、魂入らぬ仏像ならずや。なれば忘れず、心せよ。人の優しさ、神の手伝い、そはゆとりある心を要す。人への誠の同情なくば、人を神へと結ぶは適わず。人と神とのご縁を結ぶは、人の心を衷心(ちゅうしん)から、神に向けゆく難しき業(わざ)。ただおざなりの慰めや、励ましのみなら、意味もなし。さなる安易な行いならば、神も任せず、期待せず。よくよく噛み締め、心に刻めよ。神の手伝い、尊きみ役。神への真の帰依なくば、神の手伝い果たし得ず。人の禊ぎは己の禊ぎ。人の痛みを感ずればこそ、真の救いの有り難さ知る。人の不幸を遠目に眺め、不幸を憐れむ傲慢(ごうまん)は、諌め正して、謙虚なるべし。   禊ぎのなきを喜びて、神の恵みと誤るなかれ。真の恵み、慈愛とは、困難不幸のなきにはあらず。己の精進努力の機会を、与える神の意図を読むべし。なれば、本日、神の慈愛と優しさを教えたり。これから後も忘れるなかれよ。人への優しさ、人の救いを。我がことの如、共にせよ。人の苦しみ、悲しみを。人の痛みを理解すること。それの欠けたる行いは、傲慢、驕(おご)りに他ならず。神の優しさ、厳しさは、元は一つの愛なれば、人も神に近づけよ。易き同情、憐憫(れんびん)は、人間心の慢心なり。誠の愛を手に入れよ。心養う行なれば、人の最も神に近き、尊き高みに近づく一歩。低き優しさ、施(ほどこ)し要らぬ。己の不要の物を与えど、誠の行とは高まり得ぬもの。己の心の奥底からの、神への祈りを捧げよ、人よ。日々に祈りて叶わぬは、まだまだ足らぬ証ならずや。祈りも行の一つなり。神に祈りを届けよ、人よ。神の心に適う祈りは、必ず人をも動かしゆかん。神への帰依は、人への帰依なり。人への献身、そもまた同じ。神に捧げる心のあらば、人への奉仕も虚(うつ)ろにあらず。神に捧げる心のあらば、必ず人への救いも適わん。人は神なり。神の子なれば。神と人とを分けるなかれよ。人に仕える心も同じ。神の前にて素直とならば、人への優しさ自ずと芽生えん。さにて本日懇切に、教えを示し、明らかにせり。この後も問いを深めてゆけよ。御霊の昇華を、自ら進めよ。さにて。    ​

  2017.07.06

• 神から人へ　◎卑怯・罪を繰り返すな◎

  ​  神から人へ、人から神へ。神の願いは人の成長。心豊かに、健やかに、人の成功、幸せ喜び、己の幸のみ追うことなく、全ての人の平和を願い、そのため一身、生を捧げる。さにて本日、卑怯なることの意味を説き示さむ。今のこの世の現実は、全ての人の問題なりて、人の心を蝕むが、卑怯を恥じる心の喪失。人は神の子、神からの、尊き御魂(みたま)を分かたれしもの。なれば心に曇りなく、何に照らせど、恥じるなく、面(おもて)を上げて、天仰ぎ、澄みし瞳に翳りなく、神の御前にためらうことなし。神の言葉は速やかに、心に通り、御魂に透る。少しの疑問も、不信も抱かず、素直に受け容れ、歓び賜る。なれど心に不平持ち、心のやましさ抱えるものは、神の言葉は煩(わずら)わしさのみ。己の行い、考えの、非を認めるは、辛し、憂(う)し。そを改むは、さらにも難し。さにして人は、罪重ね、穢(けが)れを深めて、迷いに苦しむ。卑怯というは、弱さなり。己のあやまち、省みず、目をばそらして、他を欺(あざむ)かむとす。なれど、神の前にはごまかせず。光の照らさぬ闇はなし。隠せる秘密も、虚偽もなし。厳正なる神の裁きに、ただ粛然と、己を任せて、委ねるのみ。神の前にて恥じることなく、恐れることのなき心。正しき行い、正しき心、正しき言葉、そが全て。  間違い犯さば、謝ればよし。人を苦しめ、傷つけなば、素直に詫びて、許しを請うべし。謝り、詫びるは、人の特権。己の犯せし罪を贖(あがな)い、汚点をそそぐを許さるも、神の慈愛の深ければこそ。卑怯は、罪を繰り返す素。神の与えし悔悟の機会を、自ら捨てて、迷いを深めむ。迷いは凝りて執着となり、詫びの言葉の言霊さえも、容易に浄めぬ穢れとならむ。さにて本日、卑怯というは、神の慈愛の拒否なりて、ますます迷妄深めることを、人にも知らせ、よく気づかせて、清き命を全うせむため、その導きのよすがとされたし。人の尊き霊性を、損なうことは、口惜(くちお)しきこと。神の与えしそのままに、御魂の光を失うなかれ。さにて。    ​

  2017.06.16

• 神から人へ　◎神の愛と人の愛◎

   神から人へ、人から神へ。神の慈愛は巡り巡りて、天(あめ)から大地(つち)へ、大海(わたつみ)へ、自然の織り成す生々流転、神の恵みと溢れたり。神の慈愛は眼に見えぬ、自然の営み、生成化育、全てに込められ、秘められたり。神の慈愛は全てのものを、豊かに富ませ、潤して、留まることなき時の流れに、生まれる命も、亡ぶ命も、等しく神の愛を受け、神の願いに外れるものは、一切なきを伝えたり。神の慈愛を知るは難し。人はこの世の次元にて、神の慈愛を感じる少なし。なれど御魂の奥底に、神の願いは刻まれたれば、神は人の体を使い、心を使いて顕(あら)わしたり。  神の慈愛は、人を通して、人が人を愛する時に、神も共にて愛したり。人への愛は、人のみならず。神も人の愛を介して、神の無限の愛を示さる。人は神の願いを叶える、この世の次元の具象物。森羅万象、全ての事物に、人は神の愛を知るべし。隈なく照らす神の光を、人は心の目で見るべし。神はこの世を愛するために、人を創りて、愛を興(おこ)せり。愛をこの世に実現するには、この世に生き得(う)る命を要す。自然の中に生きる全ては、神の慈愛のそのままなり。なれど、無償の利他愛こそは、神の慈愛をこの世に叶える、最も神に近き愛なり。無償の愛を施せる、輝く御魂よ地に満ちよ。人は一人を愛せばよし。一人を愛することのうちに、人は神から愛を受けむ。人へ与えし利他愛は、神の慈愛の証ならむ。己の内より溢れ出(い)づ、無限の愛は、神の愛。人は己が愛するになし。神の慈愛が己の中に、宿りて初めて、愛するなり。尊き神の慈愛を受ける、清き器を用意せよ。清き器に神の慈愛は、満たされ、溢れて、潤わさむ。一人ひとりが、器となれよ。穢れし器は、清め、磨けよ。清める術(すべ)は言霊ならむ。  神の慈愛は光なり。神の慈愛は曇りなく、受ける器の人を清めて、さらなる高みに昇華を許さむ。この世に命を預かりて、肉体持ちて生れしは、ただひたすらに、神の慈愛を、この世に映す、そのためのみ。己の小さき願望、欲望、その実現に心奪われ、見失いしは、神との約束。神は人を愛するもの。人は神を求めるもの。人の御魂は神の一部、宇宙の一部を成すものなれば、人は御魂の奥底にて、神への回帰を希求せるもの。人の御魂の根源に、神の慈愛を呼び覚ませよ。人の自然は、宇宙と一体。人は宇宙に願うもの。宇宙の願いと一体ならむと。人が愛の心を持つ時、人は神の願いを生きる。人は神に祈るもの。神の御魂に戻らむと。神の次元に昇らむと。人の愛は、この世の次元。物質次元の愛なれど、神の慈愛を実現せしとき、人は尊き導きを得む。神の慈愛に導かれよ。神の慈愛に身を任せよ。心素直に、しなやかに、疑う心を先ずは治めよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.06.03

• 神から人へ　◎感謝・見返り・素直について◎

  （感謝について）感謝というは最も尊き、神への祈りを顕(あらわ)すことば。なれば、神には、最も早く、最も素直に通じてゆきなん。神の思いは祈りを求め、人の真の感謝それのみ求めておるなり、願われるなり。なればそなたも感謝を欠かさず一日一度以上は、神に感謝を、思いをいたせよ。   （見返りについて、人は相手に何かをしてあげると、見返りを期待してしまいます。それは心の汚れでしょうか）さにあらず。相手に恵み、捧げなば、それらに感謝のことばも欲しけれ。なれど欲せず、求むるなかれよ。物にて返す報恩は。必ず感謝は心にて、ことばによりて表せよ。物に頼るは、悪しき習慣。まずはことばで感謝示せよ。         （素直ということについて）素直とは、最も尊き資質なり。神にも、人にも、己にも、素直に振る舞い、思えることこそ、易しきようにて難き事。なれば、まずは、己を見直し、頑(かたく)ななるを直しつつ、人への真のあるかなきかを、よくよく問えよ、見つめ直せよ。人の最も扱い難きは、感情こじらせ、お互いが、相手をそのまま見えぬ時なり。己の作りし妄想に、さらに執着深めつつ、相手を己の思うようにと、己の尺度に合わさんとする。なれば相手も反発し、いつか互いを憎み合うもの。なれど、互いが譲り合い、相手を認め、敬(うやま)えば、争い消えて穏やかなるらん。まずは諌(いさ)めよ、己の妄執。その後改め、高めて行けよ。人の心は本来が、素直な優しき魂なれば、かつての赤子の素直さ思いて、己の欠けたることを見つめよ。なれども無理な変革は、人には適わぬことなれば、我が身を変えんと試めど、無駄なあがきとなるのみなり。我が身を変えんとするよりも、その都度諌めて敬虔(けいけん)なれよ。完璧完全望むより、欠けた不足をわきまえるべし。さらに深めて謙虚となれば、自ずと素直さ甦るらん。さらに傲慢(ごうまん)、権利欲、己の威勢をひけらかす、我と慢心も直さるべし。まずは謙虚になる心、さにて己の欠点を認める心、必要なるらん。己の願望強くとも、直すを目指して我慢するなよ。それより認めて、その都度　戒め、恥じる心を養えよ。さにて人間一人一人が、あやまち失敗繰り返しつつ、心の汚れを取りゆくなれば、始めに欲張り、求めすぎるな。人は順追い、成長するもの。   （現世的素直さとの違いは何でしょうか）現世の素直は、波風恐れて、人に従い、迎合のみの、心の低き素直さなり。なればそはまだ、低く卑(いや)しく、真の素直とかけ離れしもの。真の素直は、神にゆだねる、任せる心の直さなり。なれば、神への従順は、時には現界現世にては、愚かにも見えん。哂(わら)われもせん。なれど、負けずに神を信じる、任せる強さを失うなかれ。素直となれよ。人にも神にも。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2017.04.26

• 神から人へ　◎魂の目覚め・己の命はどこから来たか◎

    神から人へ、最も望むは、人の自由な心と体。囚(とら)われのない、わだかまりない、素直で明るき心のありよう。神にも近づき高まるための心のありかた、大切なれば、囚われ、こだわる、そを改めよ。さにても難し、人間心は。必ず迷いや、疑いが、心の自由を妨げん。欲望、嫉妬、疑い、惑(まど)い。人の心の曇りの全てが、心に不自由、負担を与えん。神との交信、可能にするは、尊き心、心の自由なときのみならん。いかにも難し、苦しく思えど、一度自由を手にせし者は、後には容易に行いなせん。苦しく思いて力を入れるな。心に固く決意固めど、かえりて徒(あだ)なり、邪魔となり。無邪気に笑う赤子のように、無心に帰れよ、思い出せ。汚れぬ頃の、子どもの心よ。邪心も邪執もなかりし頃よ。神との無邪気な交流は、人間心のせわしき者には不可能なれば、我(が)を出すなかれ。我を持ち、我欲を強めし者には、無邪気な交流、戯(たわむ)れ得せぬ。   人間心と欲望願望、遥かな理想と高き心は、似ても異なる別のこと。量れぬ高さと尊さなれば、考え悩めど、つかみ得ぬもの。神にゆだねて、あきらめしとき、束縛離れん、執着取れん。任せてなおかつ、努力も惜しまず、無欲無心の境地、境涯。神に近づき高まるほどに、神の心に歩み寄り、俗念離れて、穢(けが)れも浄まり。無理に離れて、逃れんと、力む心に翳りも生じん。まずは重ねよ、霊行を。深く刻めよ、人の幸せ。己のことのみ第一とせば、心は曇らん、翳り強めん。理想の遠き境涯なれど、己のかけ得ぬものあらば、それに一途に己を打ち込め。なれど、我欲の行ないならば、神の心は最も遠し。ただひたすらの努力と辛抱。そをも厭わず、感謝捧げて、素直になりて、気付きしときには、心の垢(あか)も浄められ、ただ真白き雪のまばゆさなるらん。さにて心の自由を伝え、励みとされよ。支えとされよ。人は必ず昇華するもの。そを信じなば、迷いも晴れん。   心の豊かさ、寛さ、優しさとは、全てが人に備わりて、己の幸せ、得のみになく、人のためにと与える心、人の幸せ喜ぶ心。そが人の心の真の姿。なれど今の世、心の曇り、欲に眩(くら)める心の眼に、映るは物質、金銭ばかり。真の心の奥底にある、尊き尊厳、清き御魂は、隠され、覆われ、忘れられ。人に本来授けられし、神の御魂の輝きを、光を戻し、甦らせよ。計算、打算の関係は、必ずいつかは滅ぶもの。憎しみ恨みの因となり、かえりて己を傷つけなん。人への感謝、尊敬は、やがては己に戻るもの。人を救わば己を救う。他を利し己を後にせば、いつか己が最も豊かに。人の心は物質に、目に見ゆものにも 顕(あらわ)れるもの。豊かで清き心の者は、身も健やかに、安らかに、周りの者の心を癒す、その場を照らす光とならん。場も和(なご)やかに、穏かなれば、神の心も慰められてさらに光は強まりゆかん。   世の物質や金銀財宝、そこには欲の凝り固まりて、心の目をば、濁らす因果。真の価値ある心を失い、損ね汚して 貶(おとし)めぬるを。清き心の目をば啓(ひら)けよ。汚れも乱れも、悪も邪も、見抜く直(す)ぐなる心の目。偽善の行い、虚飾のことば、慈善の真似事、虚偽の糊塗(こと)。 心の目にて見通して、己を守り、関わるなかれ。さもしき心の波動を避けて、御魂の清さを保つべし。心の乱れ、荒廃は、さもしき波長に共鳴し、目をば曇らす素ならん。神を敬い、自然に感謝し、己も地球の一部なること、神の授けし御魂なること、そを謙虚に思い起こして、日々に重ねる罪を詫びよ。神の許しのあらばこそ、この世をようやく生き得る命よ。儚き命も、儚きになし。宇宙の始めの神の、願いのこもらぬ命の一つもなきを。人の命は尚の事。神の願いを、祈りを託し、創り初めにし造化の妙よ。真の豊かさ問うならば、己の命を思うべし。神の与えし心と体、そに込められし、神の愛。 神の恵みと深き愛。そこそが真の豊かさならずや。人たる今の命こそ、豊か顕す答ならずや。己の外に求むるなかれ。内なる御魂を省みるべし。そこに込めらる祈りと恵み。人は神と共にあるもの。いかなる時も、御魂の奥に、神の願いは息づきて、御魂の目覚めを呼び掛け続けん。御魂の奥の神の愛、神の願いに気付くこそ、豊かを知るの気付きとならん。よく振り返り、見直すべし。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.03.18

• 神から人へ　◎人間自身の立て替え直しについて◎

    神から人へ。人から神へ。教えて残し、伝えて広げ、神の願いを、祈りを、声を、人に託して、改悛待たん。真の人の目覚めを待たん。目覚め気づきて変わるを待たん。人の世界の今日までの、永き苦労と困難の道。なれど、かくまで荒れぬれば、今はや待てぬ。時の迫れり。人間自身の立て替え直し。神の手助け、頼るなよ。自ら立て替え、改めよ。人の真の努力と精進。精神高めて自ら禊(みそ)げよ。精神頽廃(たいはい)、文明堕落。狂乱、騒擾(そうじょう)、汚染、壊滅。今必定の、地球の終末。今を悔い詫び、改悛せずば、この世に残す何物も無し。一度神の怒りに触れなば、この世を消して、無くすも容易。なれど、あやまち繰り返し、未来永劫、向上なくば、創りても無駄。生かすも徒労。なれば最期の警告、通告。よく耳済まし、聞きとれよ。素直に、謙虚に、正確に。あやまち誤解し、早まるなかれ。神の望まぬことはすなよ。ただに従い導かれよ。他の欲望、雑念入れるな。愚かなまでの素直さにて、赤子と同じな無垢なる心で、神を信じて預けゆけ。余計な心配、取り越し苦労、人知の浅慮(せんりょ)は、弊害ばかり。かえりて浄化を防ぐるのみ。なれば早くに心を入れ替え、さらなる昇華(しょうげ)を目指しゆけよ。ただに任せゆき、ゆだねゆき、従い、付いて来よ。さにて本日何を問うや。  （今、罪悪心とか、責任感、自責の念というものが、衰えているように思われます。無気力に、全く意欲を失った人たちを、救ってゆけるものでしょうか）そもまた難し。答え難し。人それぞれに、荒(すさ)みし心。希望も光も失いて、方向無くせし船の舵。行くべき方に何も見えず。何を目指して生くべきか。誰を敬(うやま)い信ずるべきか。今のこの世の悲しき状況。嘆くのみには何も生まれず。なれば少しの辛抱持てよ。今より悪くなることはなし。今が最も低き時代と、あきらめ、無心に努力捧げよ。なれば救えぬ魂も、今の位置より這い上がり、心に微かの希望も生まれん。なれど自ら救えぬ者は、いくら励まし、奇跡を見せど、たゆみし心に張りは戻らず。倦(う)みし心にむちを当て、かえりて倒れん、老馬の如く。責任感も忘れ果て、生きる価値すら見いだせぬ。さなる魂、腐りぬれば、光も届かず、伝わらぬ。  神の光のその前に、人は人とし、助け合えよ。まずは人の優しさ温もり。その後、神との出会いを助けよ。ふさぎし耳にいくら呼びかけ、慰め与えど、そは性急なり。神の御声を聞くまでは、 精進昇華が必要なれば。なればこそなり、手伝えよ。人には人にしかなせぬ業(わざ)あり。神の光の届かぬ者を、神の前まで導きて、素直に神と対峙させ、神の光を浴びさせよ。一度気付き立ち直りなば、人の浄化は勢い増して、必ず救われ、昇華せん。希望も生まれ、意欲も湧きて、心のゆとりを取り戻さん。さなる段階、次元までは、人のなすべき救いなれば、見捨てず、癒し、安らげてやれ。凍(い)てし心にぬくもり与えよ。そよ風の如、和ませてやれ。降る雨の如、慈雨の如、渇きし心に潤いを、命の息吹を甦らせよ。さなる手伝い、誠のこもれる、誠心誠意の手伝いを、神は喜び慈(いつくし)まん。一人二人の努力にても、神には、千人万人の如。嬉しく尊くありがたく。さなる神の御心を、悟りてくれよ。気付きてくれよ。なれど、神のみ思うになく、救うべき人、隣人に、神の光を当ててゆけよ。ことばを広げて、知らせてくれよ。遍(あまね)く伝えて、残してくれよ。今緊急の、最期の時なり。あわてず、なれど、急ぎてくれよ。   （人の心の弱さについて、お教えください）人の心は弱きもの。常に変わりて、動き移ろう。儚く壊れ、脆(もろ)く崩れん。なれど心は育ちゆくもの。多くの苦難や、困難の末、心は強くも、鍛(きた)えられん。なれど多くの人の心は、多少の困難、苦労の前に、闘いやめて、易きに流れ、努力怠り、禊(みそ)ぎを嫌う。神の鍛えも無になして、神の声にも耳ふさぎ、神の光も拒(こば)まんと、人の心に価値ある物質、栄耀栄華(えいようえいが)や、権利欲、目の見え映る、目の前の、虚しき富にすがらんとする。真の富を求めよ、人よ。己の心を鍛えるためには、易く手に入る金銭よりも、消えぬ富こそ、尊からずや。心を戒(いまし)め、諌(いさ)める努力も、欲を抑えるのみには不足。欲を抑える、そは苦行。楽しみ、幸を尊びて、さらに進歩をこそ目指せ。   心の豊かさ、真の富は、貧しき心に備わらず。人を愛して、恵みを広げ、人の幸い祈る心は、貧しき心に適(かなわ)ぬ位相。心の喜び、輝きこそが、人の真の富ならば、そを増やし、育てよ。なれど容易に育たぬ、そもまた事実。人のこの世のならいなれ、心を強める、そのためには、努力と辛抱、忍耐、要す。ただいたずらに求めるなかれよ、苦悩、懊悩、悲惨、困難。心を豊かに満たすことこそ、心の行なり、務めなり。今再びに甦らせよ。己の心の奥の光を。眠し神は待ちておらるる。心の富とは、人の心で、人間努力のそれのみにては、適わぬ、尊き賜りものなれ、まずは神へと、ゆだね、預けよ。さにて得られし、平安こそが、心の富の素となるらん。  心の弱さは無くならぬもの。なれば出さずに、しまわばよからん。心の貧しさ、卑しさは、隠して隠せぬものなれど、心の弱さは、人間ならば、全てが持つもの。闘い続けよ。貧しさ、低さは、人をねたみ、恨み、憎むの営(いとな)みなれど、心の弱さは、哀しさ、寂しさ、孤独に陥るやむなき働き。あるいはまた、努力を嫌うも、弱さの証(あかし)。神の鍛えに耐えゆきなば、必ずそれぞれ、昇華して、優しさ、豊かさ、富は増しなん。心の豊かさ、それのみあらば、弱さ、低さも、補われん。低さ卑しさ、無くすことより、豊かさ、富こそ増やしてゆけよ。己の弱さを、責めるより、己の尊さ、清さを愛せよ。  神に分けられ、授けられし、己の御霊(みたま)を大切にせよ。神と共なる行(ぎょう)なれば、何も恐れず、憂うるなかれ。かえりて苦しきときほどに、神に救いを求めばよけれ。心がくじけ、悲しきときこそ、神の慈愛を思い出せよ。人間一人の行にはあらず。全てに神あり、御心あり。神の慈愛を受けるほどに、鍛えらるるを歓べ、人よ。人間心の悲しみ、苦しみ、神は知るなり、見通すなり。神の心を喜ばせよ。神の心を輝かせよ。神に淋しき心はあらず。常に喜び、希望にあふれん。辛き時こそ、神を思えよ。悲しき時こそ、神を求めよ。さにて神への帰依を強めて、人間心の成長待たん。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.03.16

• 神から人へ　◎生きることが苦しい魂(たま)へ◎

   神から人へ、人から神へ。祈りと願いの通じ合うとき、願いは高まり、神と会い、さらに大きな祈りとなるらん。なれば、人は神と唱和し、祈りの波動を高めてゆけよ。祈りの波動に相和せば、さらに大きな力となるらん。  （どのように生きてゆけばよいか悩む人へ生き方の支えとなるような教えをいただけたらと存じます）この世に答えは一つにあらず。生き方全てのその中に、無数の答え、教えがあるなれ、そこから人は見つけるべきなり。なれど、そもまた難しきこと。この世に多くの迷える魂、悩める魂多くあれば、答えを探すも難しかるらん。答えを探すこと一つも、この世の大事な行ならん。なれど本日答えのための、僅かな知恵を示してみせん。そこから汲みて、読み取れよ。答えは自ら作り出すもの。世に迷える者多し。救いを求めて迷える魂、あきらめ捨てて、投げ出す魂。なれど全てはこれからの心の持ち方一つならん。あきらめ、行をも打ち捨てて、勝手な言い訳、口実見つけて、神から離れて生きゆく者は、やがては自ら堕ちてゆきなん。なれど苦難を乗り越えて、今ある道に救いを見出し、神への感謝を忘れぬ者は、必ず神の光を見出し、救われ、自ら立ち直りゆく。 この世の栄達、名誉名声、さなるは虚しき、危うき幻。なれど真の神の光は、後まで消えず、明るき標(しるべ)。なれば、この世に失望せしも、神の光を見いだせよ。辛き困難なるも、やがては明るき光を照らさん。いつか訪れ、導きゆかん。その時までの、神の鍛えと、耐える辛抱、忍耐で、為しうる限りのことのみなせよ。神の前には、虚飾は要らぬ。ただに素直に、厳粛に、己の今を問い直せ。生きる全てを神に捧げよ。神に委ねて、案ずるなかれ。神の計らい、経綸(けいりん)を、微塵(みじん)も疑うことなかれ。  今には今に必要な、行なればこその、苦難なり。次なる次元を迎えるための、しばしの苦しみ、耐え忍べ。今の狂いし世にありて、明るく楽しは偽りならん。真面目で素直な魂なればこそ、今のこの世は苦しくもあり。なれどそもまた、しばしの苦しみ。目覚める前の夜明けの悪夢。覚めれば気づき、悟りとならん。気づくためには苦難が必要。ただに平穏、無風の海には、前進もなし、進歩もあらず。留まることは、後退なれば、逆風荒波乗り越えよ。なれど、無理して沈むなよ。折れて壊れることは望まず。努力の姿を、誠を示せ。さにて神は手を差し伸べん。光の照らす方を目指して、素直に生きて、あきらむなかれ。この世の行は単純ならん。苦難を苦難と思うなよ。苦難の意味を読み取れよ。楽に楽しく苦労なく、そを願うのも致し方なし。なれど時には人に応じた、苦労困難、必要なれば、神の慈愛と歓べよ。今は苦しく辛かるとも、やがては悟り、意味を知らん。 目先の苦しさ、囚わるなかれ。奥の神意を汲みて読め。  ◆神様の分け御霊である人間が　神性を取り戻す言霊 ◆ 「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ 　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえてあさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　     神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.03.04

• 神から人へ　◎名誉欲と自我・低き想念を正せ◎

    神から人へ。人から神へ。そなたに教え、語り来し、多くの伝えを伝えてくれよ。易しく説きし真理正法、多くの御霊(みたま)に聞かせてくれよ。神の願いは今それのみ。さにて本日、何を問いたし。    （名誉欲は、いけないことでしょうか。人は誰でも、他人から認められたい、 尊敬されたい、と思うからこそ、努力もできるのではないでしょうか） さなり。そもまた真実、現実ならん。なれど多くの誤りは、人の名誉を求むるになく、権利勢力求むるなれば。人の尊敬、集めたし。人の信頼、勝ち得たし。生きてこの世に成長し、己の自我の芽生えなば、同時に他人の目も気になり始めん。己と他との違いを見つけん。他よりも優れしこと表わさん。さなる卑しき願望なれど、そがなくなりしは、人になし。そも扱い難き願望なれば、容易に消して、昇華(しょうげ)も難し。なれどよき方、伸ばしなば、人の努力もそこから生まれん。さらなる向上、進化の糧(かて)と、よきに転じて精進すべし。なれば無闇に欲求抑え、人より劣ることを望む、さなるは自然と反するものなり。人は向上、成長望む。なれど人とは比べるなかれ。人と人との違いなど、あってもなきが同然のもの。先ずは己の目標見定め、それに向かいて歩めばよからん。人との差異を比べるなかれ。いずれが優(すぐ)る、いずれが劣る。さなるくだらぬ競争は、狭き人間尺度のみ。神の目からは同じもの。神の測るは異なる尺度。人の真の価値を測るは、神の御心、適(かな)うか否(いな)か。神への感謝の、厚きか 否か。人への優しさ、深きか否か。それのみ測りて、見守らる。なれば愚かな浅ましき、比較は慎み、敬虔(けいけん)なれよ。   たとえ人から讃(たた)えらるるとも、おごることなく、謙虚であれよ。この世の成功、勝利、繁栄。人には価値あるものならん。人の称賛得るものならん。なれど心の貧しくば、心の行とはならずして、かえりて心を汚しゆくのみ。最も重き大罪は、神への感謝を忘れぬること。己独りの力と過信し、この世に生かさる生の意味を、誤りしまま死を迎えなん。人と人との闘いは、低き次元の闘いならん。勝ち負け、くだらぬ争いなり。いかにこの世で最も強く、偉くなろうと、神には及ばぬまして人とは衰えゆくもの。一夜の栄光、勝利ならずや。神の真の栄誉を受けよ。永久(とわ)に輝く神のみ光。褪(あ)せぬことなき金色の、神の祝福身にまとえ。神の祝いし清き心を、浄めることのみ、一途に願えよ。その後ならん、この世の名誉。なれば始めに名誉を願うな。名誉称賛、尊敬は後から生まれ、付いてくるもの。始めに求むるさもしさは、かえりて侮蔑(ぶべつ)の素ならん。ただただ謙虚に、勤勉に、己の定めし目標向かいて精進努力の支えとするべし。権利、名誉を求むるなかれ。そは目標ならず。昇華も適わず。かえりて汚れを増すものなれば。 これから後にも努力せよ。なれど名誉のためならず。全ては神のためなれよ。    （自我と我は異なるものでしょうか。自我の芽生えとは、否定されるべきなのでしょうか）さにあらず。自我と我とは異なるものなり。人の生まれて、自我が芽生え、他と己との区別が始まり、己の存在、他の存在、そを知ることは大切なること。人の成長発達の、過程の一つ、証(あかし)ならん。なれば自我のあることは、本来否定すことにはあらず。なれど自我の強すぎて、己一人の幸(さち)願い、他の利をねたむは、悪(あ)しき自我なり。自我の正しき成長は、人も己も大切にして、共に栄える幸祈る、共存共栄の姿なり。なれば人より多くを望まず、人と同じに満足し、人より持たば人に与え、常に共にあらんと欲す。さなる尊き自我なれば、なくす必要さらになし。 間違いあやまつ、今の自我よ。他との違いをひけらかし、人より少しの優れたるを、ことさら協調、強要せん。謙虚の思いは皆無にあれば、己の誤り、不足認めず。かえりて周囲を非難せん。己の欠けたる自覚のなければ、少しの進歩も向上もなし。さらに堕落世間を恨み、努力を嫌い、感謝の一つも抱くことなく、全てが当然、己中心。やがては嫌われ、うとまれて、生まれしことさえ、呪う傲慢(ごうまん)。神も見離す魂なれど、人のぬくもり、ことばの癒し、ときには救いて、心に響かん。神のあること、生の意味、素直に謙虚に悟りなば、我もなくなりて、昇華せん。自我の正き導きにより、悪しき我取れて、再生せん。なれば自我も成長し、人の救いと繁栄こそが、己も救わる道と悟らん。未熟な自我は害悪なれど、正き成長成熟により、いずれは他をも導く自我なれ。   今のこの世にある者たちに、他をも導き得る魂少なし。いずれも未熟な我ばかりの、謙遜知らぬ高慢(こうまん)、驕慢(きょうまん)。いつか地球を滅ぼさん。さなる心のおごり、高ぶり。心の素直さ、謙虚さと、感謝のなくば、人の価値なし。神の恵みを忘れなば、いつか自然を破壊し尽くし、住める地球を自ら壊さん。危機なることを、緊急なるを、警鐘(けいしょう)鳴らせよ。呼びかけよ。愚かに慢心、惰眠にふける、腐りし自我なら要もなし。残せる者のみ残らばよからん。気付きて手伝う魂(たま)のみ残し、次なる世をも立て直さん。なれど最期の機会を許せし、神の寛容、慈愛の深さよ。最期の日、急げといえども人には分からず。迫れる壊滅、崩壊の時。人には遠き明日ならん。なれど幕は落とされぬれば、予告を示して、気付かせんとす。少しの遅れも、迷いもならぬ。ただに一途の献身を。そのみ告げるこの日頃。馴れし油断を、今 、戒(いまし)めよ。引き締め、構えて、真のゆとりを。あわてるばかりが急ぐにあらず、焦る心で行うは、失敗の素、過(あやま)ちの種。心に余裕のなきときほどに、神の光も教えも忘れ、目先の成果に幻惑されん。じっくり腰をおちつけて、平常心にて、進めてゆけよ。正しき自我を育てども、卑しき我執に迷うなよ。迷妄、眩(くら)みてさらに深めん。己の愚昧、妄執を。   いずれ気付かん、最期のときに。己の我執に囚われしまま、神から離れし、罪の重さを。我を取り、放たれ、自由となれよ。さなれば自我も解き放たれん。己の些末(さまつ)な感情、感覚、そにこだわりて、沈みゆくなよ。己の低き想念の沼。我に縛られて、溺るなかれよ。苦しきときこそ思い出せよ。青き天空、神の世界を。溢れし空を見上げよ。自ら飛翔す己を思えよ。       神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.02.07

• 神から人へ　◎嘘・偽善・人の弱さについて◎

   （嘘をつくことは、どんなときにも許されないことでしょうか）さにあらず。人には常に、隠したきこと、言いたくなきことあらざるや。人の知らせることのみが、正しき選択、策になし。なれば人は、ときに黙し、ときに真と異なりて、多少の歪曲、脚色あらん。なれど、常にそを続けなば、ついには人は信用失いて、己を窮地に追い込み、苦しき境に立つも己よ。なれば心し、嘘をつくなよ。必要なれば仕方なし、人は真実現実を、直視する者、わずかなり。多くは己の都合よきよう、己の利になることのみ見聞く。一つの事実をそれぞれに、己の解釈、注釈入れて、人に語るはその一部のみ。なれば嘘とは、全てが嘘なり。人には事実は表せぬもの。再現するは、虚像偶像。一つの事象に光を当てなば、影もあるらん、死角もできん。人の解釈、そも入らん。あるいは誤解に基づくもあり。なれば、人の話を聞くとき、全てを信ずはあやまち犯さん。人の噂や、井戸端会議、毒にもならぬ陰口悪口、そに耳貸すな。惑(まど)わさるるな。そこに真理のいかばかりある。多くの口を出づるとき、人の汚れをまとわん。人は多くを語るなかれ。語るは言霊正しく表す、清きことばをのみ語るべし。人の許さる語りとは、人をいたわる慰めと、心和(なご)ますことばのみ。他は心の汚れを映す、虚飾に満ちし虚言、妄言。神の祝福受けたくば、神への感謝を祈りに表せ。いかなるときも神を敬い、神への帰依を忘れるまじ。さなる心の正しき者なら、ことばも清く、音も涼しからん。  嘘偽りを咎(とが)むにあらず。人の語るに真実なければ。神の戒(いまし)め、諌(いさ)めらるるは、人の偽善のことばなり。 己の嘘に気づきもせずに、己の正義を妄信す。さなる独善、慢心こそは、ときに罪なり。害を及ぼす。人の多くの忠言は、なかなか神の心に適わず。真摯に人のため思うなら、徒に優しきことばにあらず、ときに厳しきことばも必要。なれど、そこにも我の入らば、そは偽善なり。自己満足のみ。神の手伝い望みなば、己の考え、判断交えず、ただに神にゆだねるべし。神との縁を結ぶのみにて、余計ないたわり、慰め入るるな。そにて充分、神を助けん。神のお役に立ちぬるべし。  人の嘘とは、他愛なきもの。己をかばうためならば、他を傷つける意図なくば、神も許して、見逃さん。なれど、嘘にて人を苦しめ、人の不幸を増すものならば、神は許さず、禊(みそ)ぎを課されん。嘘とはいずれは暴かるるもの。必ず露見し、粛清されん。なれば、神は何もせで、自然の摂理に任せ待つのみ。人の儚き虚偽虚構、神の前にはかげろうの如。鏡の像を見紛(みまが)うことなく、真の姿を見極めるべし。己の弱さを責めるなよ。人とは全て、脆(もろ)きもの。弱さも脆さもあるがまま、人の全てを許し賜う、神の慈愛に感謝捧げん。弱さを責める意味もなし。弱さを補う強さのあらば、何の不足も不便もなからん。欠けたるものを嘆くより、今あるものを慈(いつく)しむべし。自ら非難し、指弾(しだん)するより、過ち認め、償う努力を。人への誠の悔いと詫び。己の弱さを見つめる強さ。そこそが次の一歩とならん。自足し努力を怠ることこそ、人は恐れて戒むべけれ。さにて本日嘘をつく人の弱さについて教えたり。向上進歩に務めるべし。さにて。神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.31

• 神から人へ　◎自我・個性について◎

  （自我について、或いは、個、個性について）人には人に、それぞれのみ役もあらば、個性もあり。人の全ては神の子なれば、皆等しく、神に仕えて役立つべけれ。神に背きて、己の我執を、個性と誤る愚かな考え、誤解多かるこの日頃。勝手の独断、偏見にて、少しも変えぬ己のあやまち。ただに己の我欲を尊重、人の諌(いさ)め耳傾けず、ただひたすらに己第一。好きか嫌いか、その二つのみ。中間なくて、ただ浅薄な、感情、感覚、直感ばかり。ことばを持ちても、そも無駄の如。ただに頼るが己の感性。個性と誇る、それさえも、神には愚かな身勝手、傲慢(ごうまん)。くだらぬ差異のみ個性と威張り、示して強調、思考の低さよ。個性というも、我(が)というも、今のこの世に違いのなければ、かつての自我なる光も失せて、迷妄、妄執、深めゆくのみ。神は人の一 人一人に、個性を与えて備わせて、それぞれ個性を活かし得るよう、み役も霊行、能力も、それに見合いしものを与えき。なれば、人は己の個性を、正しく見極め、見定めて、己に適いし霊行を、み役を果たしてこそ悔いなかれ。己の我執に曇りし目にて、己の本質、見誤らば、かえりて苦しみ悩みも増えて、要らぬ困難増しゆくばかり。真の素直さ持つ者ならば、人は謙虚に己を見つめ、課せられし行を素直に歓ぶ。我執の強く傲慢なるは、必ず己を見失い、さらに深めん迷妄を。自我なるものも、本来は、正しく使わば、益なるを。今の浅はか、愚妹(ぐまい)の衆は、他人押しのけ、押し付ける、卑しき人品、性癖の謂(い)い。  真の個性は人をも包み、人にも譲(ゆず)るが真の個性。個性強きは、人を助けて、さらに高めゆくなれば、人を苦しめ不快に落とすは、ただに浅ましき、卑しき性分。人を許して、人を救い、人歓ばすが、真の個性。神の授けし天性なれば、そを伸ばしゆけ。高めゆけ。人の迷惑省みぬ、己本位の蒙昧(もうまい)は、必ず正され、滅び、潰(つい)えん。真の個性は柔軟なもの。たとえ打たれて叩かれようとも、耐えて忍ぶが個性なり。人の非難や糾弾に、反発反撃、逆上するは、ただの臆病、卑怯の性(さが)なり。揺るがぬ信念、自信を基礎に、穏やかになるが真の個性。吠えて猛(たけ)るは、偽り、虚勢。すぐにも崩れて馬脚現す。穏やかにして、静かに醒めし、己見つめる目を養えよ。血迷い雲れる目には映らぬ。神の神意も、恩愛も。己の低き度量に測るは、低き損得、計算のみなれ。哀れな世界に住める者ども、救い難きは承知の上にて、尚も救えよ、望みをかけて。無駄に終わるも徒労にあらず。神の本懐、手伝いなれば。さにて本日、個性と自我と、多少の戒(いまし)め含めて伝えき。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.28

• 神から人へ　◎心の富・心の財・御魂の光◎

   神から人。神から人に伝え教え、使わせ、そして許ししものに、ことばあり。力あり。み業あり。主の神あり。神事あり、祝詞あり。祭りあり。さにて諸々の、神と通じる多くのこと、もの、教え、お伝え、全てに、神のご意図あり。ご意志あり。願いあり。なれば、人はそれを読み取り、汲み取りて、一字一句、半言半句もおろそかにせず、無駄にせず、ないがしろにせず、行い、行じ、奉(たてまつ)りて、神に感謝捧げ、日々の祈りを欠かすことなく、己の誠を示してゆけよ。ときに辛く、苦しい時も、疲れ、体 重く、眠り足りぬ時も、神のことは第一なれば、怠(なま)けるなく、怠たることなく、神に仕え、神に応えて、己磨く糧(かて)とせよ。  永久の栄光、神とある。神と共にある時、人は、光に照らされ、病を癒し、心満たされ、感謝に包まる。なれば人は、一人のときも、共にあるときも、神の近きにあるなれば、決して神を忘れず、神に守らることを知り、信じ安んじ、神にゆだねよ。平らかな、広やかな、なだらかな、おおらかな、遥かに見渡す大地のように、神の慈愛は人を包む。人を守る。人を育む。なれば人は、常に神を忘れず、神に感謝し、安んじて、日々の行を行なえばよい。何の憂いも要らず。何の慮(おもんばか)りも要らぬ。ただ己の行を、つつがなく、とどこおりなく、素直に行じる。真面目に行じる。心を込めて、誠を込めて、魂込めて、己の全身全霊で、神に仕えることを念じ、神に役立つことを信じ、救わることを思い、ただひたすらの、包みない誠をもちて、神に使われ、神に働かさることを喜ぶ。さなる心の、魂の、思いの者は、必ずや神のみ元に思い届かん。神の御心喜ばさん。さにて、神は、その者使う。み役与える。ことばを伝う。光を与える。力を使わす。なれば、その時、人の子は、神のみ力 与えられ、真の神の子となりて、この世での、神の仕事を助けゆく。神の心を叶え行く。心改め、真摯(しんし)に受けて、謹厳実直、厳粛に、神のみ役を受け入れよ。  尽きせぬ喜び、真の幸せ、真の富は、心の富。使い使うもなくならず、与え与うも、減りゆかぬ。されば人は、心富ませ、心豊かに人に与えよ。惜しみなく。神の光と、ことばと光。神から賜る全てのみ恵み。与え、拡げよ、神のみ恵み。与うるほどに、さらに増してゆく。拡げるほどにさらに輝く。心豊かな真の富は、心の蔵に増やさん。神の心に適いし富は、心の富と、神への感謝。多くあらば多きほどに、深くあらば深き程に、さらに心を富ませ、さらに光を強めゆく。光に満たされ、輝き増さん、心の蔵に眠りし財宝。  財と罪とは、同じなり。この世の罪は、あの世の罪。取りゆき、禊いで、汚れ落とせよ。あの世に持ち来ることなかれ。持ちて可なるは、心の財。磨き、浄めて、輝き増せよ。光増させよ、日々の行にて。誠のこもりし、真の霊行。神に賜る霊行は、人の心を高め行く。人の御魂を、浄めゆく。さなる昇華、精進と、さなる感謝、心の下座。こだわり捨てよ。執着はずせ。軽く、自由に、のびのびと、己の魂のおもむくまま、神の示さる道に従い、喜び、輝き満たされて、神に使われ、生かされる。人は、かくも幸いなる、心の富を持ちしもの。神に許さる幸せは、心の富を手に入れること。心の富と、御魂の光。神に賜る、真のみ恵み。さにて本日伝え終わる。これからも、行を通じて考えられよ、伝えしことの真の意味と、神のご意図、神の神意を。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2017.01.22

• 神から人へ　◎心の弱さ・本当に大切な事とは◎

   （人の心の弱さについて、お教えください）人の心は弱きもの。常に変わりて、動き移ろう。儚く壊れ、もろく崩れん。なれど心は育ちゆくもの。多くの苦難や、困難の末、心は強くも鍛えられん。なれど多くの人の心は、多少の困難、苦労の前に、闘いやめて、易きに流れ、努力怠り、禊(みそ)ぎを嫌う。神の鍛えも無になして、神の声にも耳ふさぎ、神の光も拒まんと、人の心に価値ある物質、栄耀栄華や、権利欲、目の見え映る、目の前の、虚しき富にすがらんとする。真の富を求めよ人よ。己の心を鍛えるためには、易く手に入る金銭よりも、消えぬ富こそ尊からずや。心を戒め、諌める努力も、欲を抑えるのみには不足。欲を抑える、そは苦行。楽しみ、幸を尊びて、さらに進歩をこそ目指せ。   心の豊かさ、真の富は、貧しき心に備わらず。人を愛して、恵みを広げ、人の幸い祈る心は、貧しき心に適わぬ位相。心の喜び、輝きこそが、人の真の富ならば、そを増やしゆけよ。育み育てよ。なれど容易に育たぬ、そもまた事実。人のこの世のならいなれ、心を強める、そのためには、努力と辛抱、忍耐、要す。ただいたずらに求めるなかれよ、苦悩、懊悩、悲惨、困難。心を豊かに満たすことこそ、心の行なり、務めなり。今再びに甦らせよ。己の心の奥の光を。眠し神は待ちておらるる。心の富とは、人の心で、人間努力のそれのみにては、適わぬ尊き賜りものなれ、まずは神へと、委ね、預けよ。さにて得られし、平安こそが、心の富の素となるらん。  心の弱さは無くならぬもの。なれば出さずに、しまわばよからん。心の貧しさ、卑しさは、隠して隠せぬものなれど、心の弱さは、人間ならば、全てが持つもの。闘い続けよ。貧しさ低さは、人をねたみ、恨み、憎むの営みなれど、心の弱さは、哀しさ、寂しさ、孤独に陥るやむなき働き。あるいはまた、努力を嫌うも、弱さの証(あかし)。神の鍛えに耐えゆきなば、必ずそれぞれ、昇華して、優しさ、豊かさ、富は増しなん。心の豊かさ、それのみあらば、弱さ、低さも、補われん。低さ卑しさ、無くすことより、豊かさ、富こそ増やしてゆけよ。己の弱さを、責め、苛むより、己の尊さ、清さを愛せよ。  神に分けられ、授けられし、己の御霊(みたま)を大切にせよ。神と共なる行なれば、何も恐れず、憂うるなかれ。かえりて苦しきときほどに、神に救いを求めばよけれ。心がくじけ、悲しきときこそ、神の慈愛を思い出せよ。人間一人の行にはあらず。全てに神あり、御心あり。神の慈愛を受けるほどに、鍛えらるるを歓べ、人よ。人間心の悲しみ、苦しみ、神は知るなり、見通すなり。神の心を喜ばせよ。神の心を輝かせよ。神に淋しき心はあらず。常に喜び、希望に溢れん。辛き時こそ、神を思えよ。悲しき時こそ、神を求めよ。さにて神への帰依を強めて、人間心の成長待たん。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2017.01.05

• 神から人へ　◎素直な感謝と無心の境地を◎

    神から人へ。神から人へ、人から神へ。互いの親交、交流、調和。それら全てが、この世を動かし、次なる世を動かし、次なる世界を創り上げなん。人の思いを高めよ。さらに。神のお役に立つためは、心を浄めて高めざらば、次なる世界も浄め得ず。元と変わらず、今と変わらず。少しの辛抱、忍耐努力。今ようやくに始まりぬる、次なる世への立て替え直しは。あせらず待てよ、その時を。静かに聞けよ、訪れを。何の変化もないが如くに見えども、 奥の底にては、変化改革、進みおり。人の心であわてるなかれ。人の心に疑うなかれよ。人の目に見えず、聞こえざるとも。神の仕組みは潜行し、いずれは大きな大異変、驚天動地も起こりなん。その時恐るな、あわてるな。あせり急ぎて仕損じなば、元の黙阿弥、やり直し。神の経綸、信じよ、人よ。   古今を問わず、東西問わず、教えは同じ、一つなり。全ての人に平等に、神は教えを伝えてきたり。知らぬはなきが如くにならば、宗教教団、役目を終えなん。次なる世には、神と人、互いに等しく睦まじく、交信交流の術(すべ)を得て、神のことばを直接に、聞くことかなわん、話すも可なり。その時までの辛抱を、今の縁ある人々に、神は望みて、願いを託さん。次なる世にも、健やかに、心正しく直く、あれかし。神との出会いを果たせるように、今の現生を大切に。再び、復活再生を、祈りて願えよ、衷心(ちゅうしん)から。あだやかに、軽率に、侮(あなど)り軽んじ、怠(なま)けるなかれ。神との交信交流は、心の清き直き者のみ、行いあたうる行(ぎょう)なれば。神との交信交流を、望まば、まずは慎みて、神に誓えよ、己の帰依を。神のことばを聞きたくば、まずは整え、高めよ、魂を。自然の調和、宇宙の波動、人には本来、備えられたり。なれば、戻せよ、宇宙の波長に。過ぎ去りし日の高い波長に。心も清く、無垢なほど、容易に行い高め得ん。心に疑いのあらば、波長は低まり弱まらん。余計な概念(がいねん)、知恵あらば、返りて波動は衰えん。  無心になれよ、無の心。何も思わず何も感じず、ただ無となれよ、真空に。ことばも浮かばず、思いも消えて、ただあるものこそ魂ならん。早会(ひゃくえ)に意識を集中し、神との交信、それのみ念じよ。やがて呼吸も整いて、寂たる境へ誘われん。その時聞こえん、感謝の声が。己の内なる魂の、感謝を捧げる声は聞こえん。神のことばの聞こゆるも、まさにその時、その瞬間。神のみ声は下ろされて、己の波動と共振、共鳴。神のことばは聞こえなん。神の心を捉(とら)えよ、瞬時に。神との波長の合いし一瞬。その時逃がさば、神は遠のき、またの機会を待たねばならず。なれど、機会は訪れん。己の思いが高まり、清まり、素直な感謝と無心の境地を、確かに己のものとすれば、神はいつにも波動を送らる。神のことばを求むる時には、いつでも神は側におわさん。この書記読みておる時にも、神は近くに見ておらるるぞ。読む者守りて、喜びて、神を求むる祈りを待たる。耳に聞こえぬ声なれど、神は波動を送られて、読む魂に、声をかけられる。   見えず、信じぬ者達よ、神の波動に調和せよ。己の我(が)にて逆らえど、見えざる魂は応えなん。己の強き我執におおわれ、汚れし衣をまといし者よ。汚れを取りて、まずは対せよ。己の真の魂と。見えぬ変化に気付く時には、魂浄化し、昇華も進まん。神に賜(たまわ)る魂を、己のものと間違うなかれ。いずれお返しするなれば、汚れを浄めて磨きて返せ。この世の曇りに覆(おお)われ尽くし、己一人に浄め得ずは、神の禊(みそ)ぎを乞うてみよ。己一人の行にては、魂なかなか清め得ず。なれば、神に頼ればよけれ。神に従い付いてゆけ。一人の行は挫折も多く、誘惑幻惑思いも乱れん。強き心のなき者ほど、神に頼れよ、守りて頂け。神の思いは人の一人が、残さることなく再生すること。さなる清らな魂に、浄めて救い、許したし。人の思いは神に届かぬ。人が勝手に祈りても、神の心にそぐわずは、神には聞こえぬ、儚く消えん。神の心に適うまで、御魂(みたま)磨けよ、輝かせ。神との交信交流は、易きことなり、出来るが当然。ただ一筋に道をゆけ。行積み、禊げよ、無欲なるまで。  神の心を知る者よ。神のことばを聞く者は、神の御用を行う者。人間心に務め得ぬ、厳しき行なり、み役なり。なれども進みて求むる者には、必ず神はみ役与えん。神の心を、伝えてゆけよ。神の心を知る者たちよ。神に心を伝えられ、ことばを聞かされ読まされて、神を近くに感じる者よ。汝(なんじ)は近くに仕えたり。神の足元、お側にて、すでに仕えて使われぬるを。神に捧げよ、さらなる誠を。さらに使われ、み役得るよう、神に祈りて、浄めて待てよ。人間心に先走るなよ。神は必ず御用を授け、その者、心を魂を、さらに浄めて高めんために、十二分なるみ役を与えん。それまで待てよ、あせらずに。次なる世には、甦り、必ず働き、手伝わん。恐れることも、いら立つことも、案じることも、一切不要。神の仕組みに任せばよけれ。人にはなし得ぬ奇跡の数々、目の当たりにせん、次の世には。なれば忍びて、生まれ変われよ。次なる世まで生き長らえよ。  神の仕組みもようやくに、終わりのときを迎えなん。神は安んじ、任されん。今ある人に、人々に。神の仕組みを進めるためには、神の手助けする者が、必要なれば、集めたり。その数まだまだ不足なれども、さらに増えなん。広がらん。神を助けよ、人々よ。神にも人の誠を伝えよ。神の心を喜ばせんため、神にも伝えよ、語れよ、望みを。人の全てが変わり得る、希望を捨てるな、投げ出すな。神の心を落胆さすな。神は願いて、希望を託さん。明るき未来を、復活を、神は夢見て、人に祈らる。ありがたからずや、もったいなきを。かくまで優しき神の情けを、人は尊べ、畏(かしこ)めよ。神に愛され守られし、過去の幸せ、み恵みを、今こそ返さん、人の誠で。神に使われ、役立ちて、さらに深めよ、感謝の思いを。神に捧げて、み役終えなば、神えは迎ん、諸手拡げて。  神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.20

• 神から人へ　◎自殺・この世の修行の意味とは◎

    （責任を取るために、自殺をすることは間違いでしょうか。神様のお考えをお教え下さい） では教えん。ときに人は迷うもの。過(あやま)つものなり。なれど迷いて、惑(まど)いても、過つなかれ、最後の決断。自殺というは最も深き罪となるらん、汚れとならん。なぜとあらば、そは神への裏切り、冒涜なれば。神は人への生のため、多くの禊(みそ)ぎを与えらる。なれどそもまた慈愛なれば、そに耐えぬくが務めなり。なればこそ、たとえ辛く苦しきときも、そを耐え忍びて、解決計り、人の悪口陰口にも、己の正すべきこと学び、さらに己を高めるべけれ。人には人の尺度あり。考えもあり。価値観あるらん。なれど最も正しきは、神の御心、ご意図ならずや。なれば人の狭き考え、浅き判断、気にするなかれ。己の真の意味、修行の意味を見失わず、精進、努力を積むべし。さにて帰りて戻りくるとき、神は愛でなん、ねぎらわん。 神の願いは、人の元気に、立派に修行を果たし終え、笑顔で戻る晴れの帰還。なれば神を喜ばすため、この世の困難失敗に、負けるなかれよ。あきらむなかれ。     （昔より、日本人は、武士道というものがありました。切腹などについてはいかがでしょうか） そもまた同じ、神にとりては。人間世界の考えならば、そもまた正しく潔からん。なれど神には悲しき終わり。生を自ら終えることは、修行を打ち捨て、放棄すること。なれど人の世、現界にては、死をもち、己の正しさを証し、禊ぎとするらめど、そは間違いなれば、悪しき慣習。日本の民の潔さ、潔白好む清廉さは、尊く得難い気質なり。なれど己の生のみは、神の与えし恵みなれば、勝手に終えるは、許されず。生への執着なからばよからん。多くは執着残し、この世に恨みも留まらんを。なればその者、魂も、この世をさまよい、成仏叶わず。なれば慰め、弔いて、慰めてやれ。諭してやれよ。生への未練を捨てるは難し。悔しさ、無念さ、口惜しさ。仇を恨み、呪いも残らん。いかに慰め、諭せども、なかなか悟るは難しかるらん。死の瞬間の恐怖もあらん。慣習なれば死を選べども、心の救いは充分ならず。家族を思い、故郷思い、死ぬに死に得ず、迷いておらん。なれば武士道、神の道には、外れしものなれ、よく心せよ。この世に感謝し、従容と、死を迎えなば、安らかならん。 なればあの世に戻りても、修行も早く、精進進まん。なれど自殺をせし者は、いかに決意の固かるとも、後悔未練のいや増して、さまよい迷うが多くの末路。讃えるなかれよ。崇めるなかれ。死は選ぶべきことならず。神の決めらることなれば、自ら選びて死ぬことは、神への感謝の足らざる表れ。神への誠を顕すためなら、この世の生を十二分にも、果たして帰れよ。力尽くせよ。    （自殺を選ばれた方々は、罪を犯したことで、きつい禊ぎを課せられるのですか。あの世ではどのような行を課せられるのですか） 神は罰せず。責めもせず。ただ自らが苦しみ悩み、己の恐怖に執着深め、死の瞬間を繰り返すあり。あるはまた、未練を離れず脱し得ず、無限地獄に堕ちてゆきなん。なれど祈りて、諭してやれよ。神とのご縁を結びてやれよ。迷える魂導きて、神の存在気付かせて、自ら堕ちて囚わるる、己の迷妄、祓いてやれよ。人は神を失いしとき、真の苦しみ、悲しみ知るなり。なれど神と出会いなば、心の安らぎと安寧を得て、ただ穏やかに、感謝に満ちん。生あることの有り難さ、たとえ苦しく困難なれど、神を忘れず、神を求めよ。 神は待たれん、人の祈りを。  （子供が自殺した親の生き方について）さても悲しき親の愛。生きし日の姿、声までも、目から離れず、耳から消えず。己の哀しさ、辛さを超えて 子供の修行の成就を祈れよ。自ら招きし過ちを、神に許され救わるように、親も祈りて浄化せよ。悲しみの上、悔悟の思い、なかなか消えず、癒されぬもの。なれど執着離れて、神と共にあることを忘れず、思いて安らげよ。あの世に在りても、魂は、親を忘れず見守りており。親の幸福、安全を祈り、共に修行を行じておるなり。思いを強め、悲しみ深め、苦しき修行も続いておるなり。なれど、神のみ光は、迷い魂導きて、執着離れて昇華するよう、常に浄めて、照らしておるなり。迷いも悩みも浄められ、神の光に守られて、やがては親の元を去り、縁も解かれて離れてゆかん。その時までの永き日を、悲しみ苦しみ繰り返し、一日一日積み重ね、ついには苦しき峠も超えなん。親も思いを解き放ち、子への思いを葬りて、子への感謝に包まれて、子供の成仏祈りてやれよ。神は離れず、そばにて守り、子の行く先を導かん。親の執着、悔恨、そもまた妨げ、足かせならん。ただひたすらに、神にすがれよ。神の慈愛を信じて預けよ。肉体離れし魂は、親の元にて帰り来て、自ら犯せし過ちを、一つ一つを改めて、昇華の階段進むなり。 案ずるなかれ。憂うるなかれ。子供は子なれど、現世のみ。今はあの世で、神の元で、充分修行を務めん。子の足かせとなるなかれ。祈り、感謝し、昇華を祝えよ。苦しみ忘れ、喜び溢れ、感謝の光に包まれよ。その時までには苦しみあるらん。なれど、神への思いを届けば、必ず受け取り、応えてゆかん。心の傷は、魂曇らせ、悲しみ深め、光も遠ざけ弱める元なり。涙にくれて、悲しみ深め、光を離れる御霊は、自ら気づきて、神へと帰れよ。いつにてもよし。神を求めよ。心の奥より神を呼べ。神のまします宮を浄めて、光を求める心を持てよ。暗き淵にて溺るるなかれ。自ら立ちて、歩みを始めよ。神の光とともにあれ、神の光に照らされて、まばゆく光る己を思えよ。さにて本日、親の愛、神の慈愛を教えたり。神の慈愛に高まれよ。人間心の親の愛。そこから高めて神となれ。           ◆神様とつながる言霊　いろは・ひふみ ◆ 「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ 　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえてあさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　       神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.09

• 神から人へ　◎正義・神の基準について◎

    （人が正しいと思うことが、神様のお邪魔になることがあるそうですが、どのように知ることができるのでしょうか） 一つ、人の正義とは、そもそも神の尺度基準と、多くが外れ、反するものなり。なれど人には法律も、罰も必要、裁きも必要。なぜならば、人の心が神から離れ、絶対真理を失いぬれば。 神の基準を正しく守り、基準に照らして行わば、この世に起こる多くの犯罪、事件もなくなり、消滅しなん。なれど今の世、地上には、人の狂いし基準のみ。なればそこから間違い生まれ、過(あやま)ち、罪科(つみとが)、そも必定。神の基準を知りたくば、先ずは己の奥におわする神に目覚めよ。導き受けよ。さにても難し。解決ならず。己の神に目覚ねばこそ、神の基準も失いなんを。神の基準を問うならば、先ずは最も易しき方は、神との波長を合わすこと。神との祈りを唱和させ、己の魂、浄めることなり。なれど適わず。救われず。神の基準を伝えども、今のこの世に、無駄に滅びん。神の基準を知ることは、先ずは己の我執を離れ、我欲をなくし、浄化すること。素直な魂、汚れぬ目にこそ神の基準は示されん。なれどこの世の人知の正義、己の富や利益のみを、守るためなり。広げるためなり。  神の望まる正義とは、他人の幸せ増すか否か。神の手伝い能(あた)うか否か。人の心の浄化、昇華に適うか否か、それのみなれば。なれば人知の正義、神の救いの手伝いに、適うものなら喜ばれなん。なれど人知の正義の多くは、ただに己の満足のみにて、己の心を高めるになく、相手の不幸を喜ぶものなり。人のこの世の修行を忘れ、人知の基準に正しきことのみ、行い死なば、昇華もならず。最も尊き正義とは、己の大事な物さえも、人に与えて救わんとして、何も求めぬ無欲の行い。人への慈善の寄付も、そが肝心。人の幸せ望むものなら、必ず心は相手に通じ、相手の心も昇華せん。 互いが昇華し救われなん。さなる寄付なら、許されなん。相手の気付きも、悟りも起こらん。互いの感謝を高めゆけよ。なれば神の御心に適う正義と高まらん。神の心に適うか否か。そは一つなり。照らす基準は。復讐心や、怨念は、最も嫌わる正義なり。偽善の正義は、正義にあらず。相手の不幸を望む処罰も、神の悲しむ正義の一つ。たとえ悪人、加害者とても、心を高める救いを与えよ。さにて相手の改悛導き、心の昇華を助けてやれよ。そもまた一つの修行ならずや。周囲の昇華もさらに進まん。そが望みなり。願いなり。一人の罪人救える者は、必ず百人、千人も救いてゆかん。助けてゆかん。さなる大きな貢献を、神に捧げて、努力せよ。罪人なれど、憎むなよ。己の昇華の導きならん。神の示しし基準に沿いて、人を導き、正義をなせよ。さにて本日、正義のことを、神の基準を示したり。人知の正義に曇りし目には、なかなか見えぬ、基準ならん。精進努力。心の浄化を。さにて   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.09

• 神から人へ　◎謙虚さ・人の命は学びの旅◎

    神から人へ、人から神へ。人の驕(おご)りも、たかぶりも、人の愚かの裏返し。なれば謙虚は賢さ、優しさ。人の持つべき品性ならん。今のこの世にあふれるは、傲慢(ごうまん)不遜の極みのみ。他への優しさ、思いやり、深き思慮さえ見当たらぬ。かつての美徳は、いずこに廃るか。かつての人の豊かな心、人に備えし多くの特性。そこには人の人たる由縁、人のなすべき多くの課題、人の成長発達に、欠かせぬ試練の糧(かて)を与えし。そに耐え忍びて、不満も抱かず、己の運命、天命と、ただ淡々と、粛々と、課されし困難、苦難に向かい、課されるままにそを受け容れて、驕ることも、たかぶることも、偉ぶることも、なかりしを。人は多くの苦難を越えて、さらにも莞爾(かんじ)と苦難を喜び、己の鍛えの縁(よすが)と感謝す。人は己の欠けたるものを、苦難に出会うその度に、学びて、それを鍛え、高める。なれば謙虚も、その折に、自ずと人は会得せるもの。何の苦労も努力もなきは、己の欠けたるところを知らず。そに甘んじて満足せるは、少しの進歩も成長もなく、真の謙虚も養成されず。   困難苦難は　学びの機会。己の不足に目覚める機会。己の小ささ、浅さ、低さを、先ずは知るべし。認むべし。なれど落ち込み、嘆きは不要。飛躍の機会と捉えるべし。謙虚な人は、他人(ひと)にも優しく、感謝のあふれる人ならん。謙虚な人は、理想も高し。人に備わる可能性、無限の能力、そを信じ、日ごとの努力を怠らざるもの。謙虚な人は、努力を惜しまず、気長に道を歩むもの。焦らず、ゆったり、余裕を胸に、なれど歩調をゆるめることなく、倦(う)まず弛(たゆ)まぬ日々の歩みよ。謙虚の奥には　自信あり。己を信じ、神を信ずる。自信は感謝と深まりて、さらに努力を重ねる生よ。   人の命は学びの旅なり。生まれしときには　何もわからず。己もわからず、他も知らず。一つ一つを学びつつ、己を知りて神を知り、己独りに生き得ぬを知る。生の尊さ、恵みの深さ、神の慈愛のありがたさ。それらを学びて、生を旅せよ。生あるうちの学びこそ、神の望まる生きる意味。平坦な道、下り坂、そこには学びの機会も少なし。生の終わりの死のときに、人は己の登りし高さを、振り返り見て、知らさるる。登りし高さの高きほど、人は謙虚を身に付けぬる。謙虚は人の徳性なれど、自然に育つものになし。自ら育み、養いてこそ、生の終わりに実を結ぶもの。謙虚の心は、まばゆき光。御魂の奥の輝きならん。さにて本日、謙虚の育成について説き示したり。よく省みて、育むべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.12.07

• 神から人へ　◎生きることが苦しい魂(たま)へ◎

  神から人へ、人から神へ。祈りと願いの通じ合うとき、願いは高まり、神と会い、さらに大きな祈りとなるらん。なれば、人は神と唱和し、祈りの波動を高めてゆけよ。祈りの波動に相和せば、さらに大きな力となるらん。  （どのように生きてゆけばよいか悩む人へ生き方の支えとなるような教えをいただけたらと存じます）この世に答えは一つにあらず。生き方全てのその中に、無数の答え、教えがあるなれ、そこから人は見つけるべきなり。なれど、そもまた難しきこと。この世に多くの迷える魂、悩める魂多くあれば、答えを探すも難しかるらん。答えを探すこと一つも、この世の大事な行ならん。なれど本日答えのための、僅かな知恵を示してみせん。そこから汲みて、読み取れよ。答えは自ら作り出すもの。世に迷える者多し。救いを求めて迷える魂、あきらめ捨てて、投げ出す魂。なれど全てはこれからの心の持ち方一つならん。あきらめ、行をも打ち捨てて、勝手な言い訳、口実見つけて、神から離れて生きゆく者は、やがては自ら堕ちてゆきなん。なれど苦難を乗り越えて、今ある道に救いを見出し、神への感謝を忘れぬ者は、必ず神の光を見出し、救われ、自ら立ち直りゆく。 この世の栄達、名誉名声、さなるは虚しき、危うき幻。なれど真の神の光は、後まで消えず、明るき標(しるべ)。なれば、この世に失望せしも、神の光を見いだせよ。辛き困難なるも、やがては明るき光を照らさん。いつか訪れ、導きゆかん。その時までの、神の鍛えと、耐える辛抱、忍耐で、為しうる限りのことのみなせよ。神の前には、虚飾は要らぬ。ただに素直に、厳粛に、己の今を問い直せ。生きる全てを神に捧げよ。神に委ねて、案ずるなかれ。神の計らい、経綸(けいりん)を、微塵(みじん)も疑うことなかれ。  今には今に必要な、行なればこその、苦難なり。次なる次元を迎えるための、しばしの苦しみ、耐え忍べ。今の狂いし世にありて、明るく楽しは偽りならん。真面目で素直な魂なればこそ、今のこの世は苦しくもあり。なれどそもまた、しばしの苦しみ。目覚める前の夜明けの悪夢。覚めれば気づき、悟りとならん。気づくためには苦難が必要。ただに平穏、無風の海には、前進もなし、進歩もあらず。留まることは、後退なれば、逆風荒波乗り越えよ。なれど、無理して沈むなよ。折れて壊れることは望まず。努力の姿を、誠を示せ。さにて神は手を差し伸べん。光の照らす方を目指して、素直に生きて、あきらむなかれ。この世の行は単純ならん。苦難を苦難と思うなよ。苦難の意味を読み取れよ。楽に楽しく苦労なく、そを願うのも致し方なし。なれど時には人に応じた、苦労困難、必要なれば、神の慈愛と歓べよ。今は苦しく辛かるとも、やがては悟り、意味を知らん。 目先の苦しさ、囚わるなかれ。奥の神意を汲みて読め。 ◆神様の分け御霊である人間が　神性を取り戻す言霊 ◆ 「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ 　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえてあさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　     神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.27

• 神から人へ　◎感謝・見返り・素直について◎

  （感謝について）感謝というは最も尊き、神への祈りを顕(あらわ)すことば。なれば、神には、最も早く、最も素直に通じてゆきなん。神の思いは祈りを求め、人の真の感謝それのみ求めておるなり、願われるなり。なればそなたも感謝を欠かさず一日一度以上は、神に感謝を、思いをいたせよ。   （見返りについて、人は相手に何かをしてあげると、見返りを期待してしまいます。それは心の汚れでしょうか）さにあらず。相手に恵み、捧げなば、それらに感謝のことばも欲しけれ。なれど欲せず、求むるなかれよ。物にて返す報恩は。必ず感謝は心にて、ことばによりて表せよ。物に頼るは、悪しき習慣。まずはことばで感謝示せよ。   （素直ということについて）素直とは、最も尊き資質なり。神にも、人にも、己にも、素直に振る舞い、思えることこそ、易しきようにて難き事。なれば、まずは、己を見直し、頑(かたく)ななるを直しつつ、人への真のあるかなきかを、よくよく問えよ、見つめ直せよ。人の最も扱い難きは、感情こじらせ、お互いが、相手をそのまま見えぬ時なり。己の作りし妄想に、さらに執着深めつつ、相手を己の思うようにと、己の尺度に合わさんとする。なれば相手も反発し、いつか互いを憎み合うもの。なれど、互いが譲り合い、相手を認め、敬(うやま)えば、争い消えて穏やかなるらん。まずは諌(いさ)めよ、己の妄執。その後改め、高めて行けよ。人の心は本来が、素直な優しき魂なれば、かつての赤子の素直さ思いて、己の欠けたることを見つめよ。なれども無理な変革は、人には適わぬことなれば、我が身を変えんと試めど、無駄なあがきとなるのみなり。我が身を変えんとするよりも、その都度諌めて敬虔(けいけん)なれよ。完璧完全望むより、欠けた不足をわきまえるべし。さらに深めて謙虚となれば、自ずと素直さ甦るらん。さらに傲慢(ごうまん)、権利欲、己の威勢をひけらかす、我と慢心も直さるべし。まずは謙虚になる心、さにて己の欠点を認める心、必要なるらん。己の願望強くとも、直すを目指して我慢するなよ。それより認めて、その都度　戒め、恥じる心を養えよ。さにて人間一人一人が、あやまち失敗繰り返しつつ、心の汚れを取りゆくなれば、始めに欲張り、求めすぎるな。人は順追い、成長するもの。   （現世的素直さとの違いは何でしょうか）現世の素直は、波風恐れて、人に従い、迎合のみの、心の低き素直さなり。なればそはまだ、低く卑(いや)しく、真の素直とかけ離れしもの。真の素直は、神にゆだねる、任せる心の直さなり。なれば、神への従順は、時には現界現世にては、愚かにも見えん。哂(わら)われもせん。なれど、負けずに神を信じる、任せる強さを失うなかれ。素直となれよ。人にも神にも。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　  http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2016.11.26

• 神から人へ　◎自我・個性について◎

  （自我について、或いは、個、個性について）人には人に、それぞれのみ役もあらば、個性もあり。人の全ては神の子なれば、皆等しく、神に仕えて役立つべけれ。神に背きて、己の我執を、個性と誤る愚かな考え、誤解多かるこの日頃。勝手の独断、偏見にて、少しも変えぬ己のあやまち。ただに己の我欲を尊重、人の諌(いさ)め耳傾けず、ただひたすらに己第一。好きか嫌いか、その二つのみ。中間なくて、ただ浅薄な、感情、感覚、直感ばかり。ことばを持ちても、そも無駄の如。ただに頼るが己の感性。個性と誇る、それさえも、神には愚かな身勝手、傲慢(ごうまん)。くだらぬ差異のみ個性と威張り、示して強調、思考の低さよ。個性というも、我(が)というも、今のこの世に違いのなければ、かつての自我なる光も失せて、迷妄、妄執、深めゆくのみ。神は人の一 人一人に、個性を与えて備わせて、それぞれ個性を活かし得るよう、み役も霊行、能力も、それに見合いしものを与えき。なれば、人は己の個性を、正しく見極め、見定めて、己に適いし霊行を、み役を果たしてこそ悔いなかれ。己の我執に曇りし目にて、己の本質、見誤らば、かえりて苦しみ悩みも増えて、要らぬ困難増しゆくばかり。真の素直さ持つ者ならば、人は謙虚に己を見つめ、課せられし行を素直に歓ぶ。我執の強く傲慢なるは、必ず己を見失い、さらに深めん迷妄を。自我なるものも、本来は、正しく使わば、益なるを。今の浅はか、愚妹(ぐまい)の衆は、他人押しのけ、押し付ける、卑しき人品、性癖の謂(い)い。  真の個性は人をも包み、人にも譲(ゆず)るが真の個性。個性強きは、人を助けて、さらに高めゆくなれば、人を苦しめ不快に落とすは、ただに浅ましき、卑しき性分。人を許して、人を救い、人歓ばすが、真の個性。神の授けし天性なれば、そを伸ばしゆけ。高めゆけ。人の迷惑省みぬ、己本位の蒙昧(もうまい)は、必ず正され、滅び、潰(つい)えん。真の個性は柔軟なもの。たとえ打たれて叩かれようとも、耐えて忍ぶが個性なり。人の非難や糾弾に、反発反撃、逆上するは、ただの臆病、卑怯の性(さが)なり。揺るがぬ信念、自信を基礎に、穏やかになるが真の個性。吠えて猛(たけ)るは、偽り、虚勢。すぐにも崩れて馬脚現す。穏やかにして、静かに醒めし、己見つめる目を養えよ。血迷い雲れる目には映らぬ。神の神意も、恩愛も。己の低き度量に測るは、低き損得、計算のみなれ。哀れな世界に住める者ども、救い難きは承知の上にて、尚も救えよ、望みをかけて。無駄に終わるも徒労にあらず。神の本懐、手伝いなれば。さにて本日、個性と自我と、多少の戒(いまし)め含めて伝えき。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.05

• 神から人へ　◎社会から脱落することについて◎

   (社会から脱落していく人達が社会に復帰するために必要なことは何なのでしょうか)  今の世の中、不条理なり。社会に真の少なき世なり。なれば、社会に戻らざるとも、人の修行は可能ならん。人の世界にまぎれし真理を、汚れし真を見つけ磨けよ。己の魂、昇華のための、一つの道を見極めるべし。人にはそれぞれ生き方あらん。別の道を進みても、求めるものこそ一つなれ、社会にあるかあらざるか、そにて変わることのなし。なれば、社会に背を向けるとも、そにて己を卑しめるなく、己の尊さ、生の恵み、生き得ることにまずは感謝を。神と人との縁さえつながば、後は神にまかさばよからん。無駄なあがきは力の消耗。真実真理と離れるばかり。ただに進めよ、己の道を。今あるものにまず感謝。今ある意味を読み取れよ。神は人を救いたく、それを祈りてなすことなれば、余計な詮索、疑い持たず、ただに信じて生きるべし。   (己の道とは、どのような道でしょうか)  人にはそれぞれみ役あり。そのみ役こそを務めるために、降ろされ、生まれし現世なり。最後に残るが神との縁なり。なれば、神との縁を結びて、人の幸福、昇華を祈り、後は心を安らかにせよ。   (でも人間は社会の中で生きるものであり、社会の中でしか生きられないのではないでしょうか。そうであれば、社会とのつながりを持ち、自分の存在を見つけたいと、願わずにいられないものではないでしょうか）  そは間違いならず。正しき考え。なれどそこにも過ちあり。人の作りし社会とは、必ず正しきものにはあらず。矛盾や不正、汚濁にまみれし、かえりて害の多きが今の世。なれば、己を苦しめてまで、何ゆえ社会に生きんとするや。まずは神と人との縁を、つながりこそを第一とせよ。   (世間と孤立し、宗教のみ、神事ばかりに関わっていて、人の修行は充分なのですか）そはまた愚問の極みなり。なぜとあらば、世間とは、神の住む場所になし。人が世間に何年住もうと、神と縁のなきままにては、何の修行となるものかは。むしろ世間に外れにしても、神を信じて敬虔に、己の生を問うことこそ、やがては真理と近づきゆかん。なれど忘れてならざるは、人との関わり、助け合い。たとえ世間は離れるとも、人との縁は切ることなかれよ。人の幸せ祈ること、人との出会いに感謝すること。そもまたこの世を生きる意味なり。  （社会に復帰することにこだわる必要はないということでしょうか）    さなり。大切なことは、生き方のみ。人との付き合い、交わり通じて、己の御魂(みたま)を磨くこと。なれば、社会の妄想に儚き幻想、囚われるなよ。己を費やし、汚してまでも社会に迷う必要なしそを知ることにて、救われるべし。心の苦悩、焦燥、煩悶、全ては無駄な、修行の妨げ。明るく楽しく、曇りなく、ただに感謝を忘るなかれよ。神は共にありてあるもの。共に悲しみ、見守らるもの。己独りの苦しみに、囚われゆくも執着ならん。我執に曇り、光も失う、哀れな魂となるなかれ。それのみ願う神を思えよ。神を忘れし心こそ、迷いに堕ちぬる始めなり。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.11.04

• 神から人へ　◎時空を超える・遺伝子と心の関係◎

   神から人へ、人から神へ。神の伝えし人への願い。人を創りしその初めより、人の御魂(みたま)の成長、進化を、何より望みて創り初(そ)めにし、神の願いのこめらるる、遺伝子内の情報にも、神は進化の過程を記し、その情報の解き明かされて、人の御魂の進化する、標(しるべ)となるを、何より願わん。さにて本日、遺伝子と心の関係について、答えを示さん。遺伝子内の情報は、人の命の誕生と、死までの過程を記せるものと、人類全ての進化の過程を、過去より未来の流れの中で、進むべき道、方向を、機の熟せし時に始まるように、一つの命に留(とど)まらぬ、全ての命に連動し、共に同時に開花する、時空を超えぬる情報とあり。  なれば人は一生に、己独りに留まらぬ、全ての命とつながれる、人類全ての次元と共に、一人の命もあることを、謙虚に真摯に、気付くべし。さにて次に悟るべし。遺伝子内の情報は、体の進化のためのみならず。御魂の進化も関わるを。心と体は互いに関わり、心は体に働きかけ、体は心を促進す。さにて二つは遺伝子の、眠れる記号を目覚まして、発動始めし遺伝子は、さらなる力を発揮せん。心と体は別なる次元。体は心の影響を受け、心は御魂に統制される。遺伝子内の情報は、心と体に支配され、眠りしままに目覚めぬもあり。  （全ての遺伝子が心と体に支配されているのですか。受精して細胞分裂を繰り返す過程や、誕生、成長、老化、死の過程は心や体に関係なく進むのではないのですか）遺伝子内にも二つあり。肉体のみに関わるものと、心と体に関わるもの。肉体のみに関わるは、誰にも共通、平等に、時間と共に辿(たど)るもの。心と体に関わるは、人の努力や精進にて、目覚めるものの異なれば、同じ人生、一生はなし。  (遺伝子が逆に心や体に影響を与えることはないのですか)遺伝子内の情報は、時間と共に発動するか、心と体に呼応(こおう)して、秘める機能を発動するか。心と体に起こされし、遺伝子内の情報は、休みし機能を発動させ、心と体に情報伝え、新たな能力引き出さん。  （遺伝子情報は御魂の進化とも関わるのでしょうか。どちらがどちらに影響を与えるのでしょうか）遺伝子の持つ情報は、個の成長のみに関わるになし。御魂の進化は心と体、全てと深く関わるものなり。御魂が成長進化せるとき、遺伝子内の情報も、目ざますものの変化せん。全てが一つの進化の過程。人の成長、進化に合わせて、適度に目覚め、活性化せん。進化の道を後戻りせず、時間をかけて歩むべし。成長進化は時間を要す。試練、困難、失敗、挫折。御魂を鍛え、高めるべし。怠ける心は退化の始まり。目覚めしものも再び眠らん。弛(たゆ)まぬ努力と鍛錬(たんれん)と。御魂の進化は永遠なれば、遺伝子の持つ情報も、焦らず、急がず、読み解くべし。さにて本日、遺伝子と心、体についての教えなり。己の生に活かして生きよ。神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.10.24

• 神から人へ　◎不眠症・夢の意味について◎

   神から人へ、人から神へ。互いの祈り、ことばの交流。そを繰り返して幾年(いくとせ)か。人へと告げ来し祈りのことばを、人の命の糧(かて)となし、人への支えと指針とせよと、今日までの神の苦労を、人は偲(しの)びて、まつろえよ。神の恩恵　恩愛に、報いる術(すべ)もなきものを。神に捧げる誠の信頼、捧げる命の約束こそは、神への供物、奉納ならん。人への祈りを神は返して、やがては人の感謝となりて、神に戻りてひと巡めぐり。巡り巡りて繰り返し、祈りのことばも高まりて、やがては遠き宇宙の果てにも、届かぬ先のなきまでに、光は亘(わた)りて照らしゆかん。宇宙の彼方の果てまでも、神の光は照らし明かして、闇の暗さも迷いの苦悩も、残さず照らし、明らかにせん。さにて本日、今の世界にはびこる心の病、その一つなる不眠症について答えん。不眠症なるは今の世の特徴ならん。  人の本来眠るべき、夜に眠らず、灯りを灯(とも)し、本来暗き闇の世界を、人の勝手の利便を図りて、人の生の循環を変え、夜に働き、夜に遊び、体を使いて心を乱す。なれば人の眠りの安らぎ、体の癒しは損(そこ)なわれ、自ら傷つけ、痛めて侵す。人の元々備わる力、自然に治癒する生命力も、無駄に浪費し、枯渇せん。一度かかりし病には、先ずは己を省みて、不自然なるを自然に戻し、自然と共に生きる命を、自然の中に見出せよ。本来人に病はなきもの。自ら作り、招きしものなれ、招きし原因、過ちを、気付き悟りて直すべし。心の乱れは己にあり。体の狂いも生き方ならん。全てに己の影を見よ。全てが己の鏡ならずや。薬、治療も無駄なもの。外のみ変えれど内は変わらず。先ずは己の内に帰れよ。  眠れぬ原因、そはさまざま。眠れぬ結果もまた然(しか)り。薬に頼らず、医者に任せず、先ずは己の意志を強めよ。病というも意志の表れ。己の作りし病の素を、自ら省み、振り返り、その原因を謙虚に認め、よく戒めて感謝に変えよ。病を憎まず、痛みを恨まず。病となりし必然を、素直に受け止め、いたわれよ。己の体を蝕(むしば)むは、病を敵と厭(いと)う心根。心の毒は自ら害し、自ら損(そこ)ねて衰えさせん。明るき感謝と希望を持てよ。心の毒素を浄化せよ。穢(けが)れし御魂(みたま)に光を当てよ。苦しみ、痛み、悲しみ、憎しみ、全てが気付きの素ならん。全てが己の内より出(い)でて、己の気付きを促(うなが)さざるや。病と闘う、そは誤り。病を己の友として、友に親しみ付き合えよ。なくす、除くは偽りなり。己の心を改めずして、病の消えるを望むが徒(あだ)なり。全てが神の恵みと思えよ。気付かぬ我が子の誤りを、苦痛で教え示さんとさる。苦痛のときこそ、感謝を強めよ。感謝と気付きを神に捧げよ。己の内なる毒を禊(みそ)ぎて、浄化を頂く証(あかし)ならん。さにて本日、心の病全てに通ずる、病の意味と治し方、付き合い方を教えたり。時間をかけて焦らずに、積み来(こ)し誤り、非を詫びて、時の流れに回復を待て。不治の病にあらざれば、気長に己と向き合えよ。  (夢の意味についてお教えください)では教えん。夢にも意味のあるものもあり。未来の予兆を教えるものもあり。この世の危険や、災難伝えて人に警告するものもあり。なれど多くの人の見る夢、夜中の眠りに現わる夢は、多くは生活、雑事を顕(あらわ)す、その者の内を映すもの。なれば心の疲れし者は、疲れし情景、夢に見ん。なれど、心の嬉しき時には、嬉しく明るき夢を見るもの。なれば眠りを大切にせよ。己の心の状態を、夢にて問わば明らかなるらんよき夢見るは健やかなり。苦しく辛き夢見る者は、心に翳(かげ)りのある者ならん。夢にて占う風習もあり。なれど、多くは誤りなれば、真(ま)に受け、騒ぎて慌てるなかれ。神は夢には現れぬもの。教え、伝えは夢にてなさず。急ぎのときは別なれど、必ず現(うつつ)の状態のとき。意識のあるとき、なすものなれば。  (夢の中では別の次元になるといいますが)そもまた人の誤りなり。夢は人の想念なれば、別の次元に行くにはあらず。なれど、人は眠りの中にて、己の疲れを癒しつつ、明日の力を養うものなり。なれば、心を高めることも、眠りの大事な働きならん。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.08.22

• 神から人へ　◎謝ること・憎悪の連鎖を断つ◎

   神から人へ、人から神へ。次代に継ぐべき人の心の、尊さ、清さ、潔さ。一度(ひとたび)なくさば、戻すに難し。汚し、損(そこ)ない、見失う。人の心は頼りなきもの。永き時間の流れの中で、徐々に培(つちか)い、育まれ、人の心の奥深く、静かに息づく、伝統の灯(ひ)よ。絶やすなかれ、消すなかれ。人の誇りは、伝統に、歴史の重みに支えらるもの。短く儚く移ろうは、軽佻浮薄の流行(はや)り廃(すた)りよ。守り、伝えて、受け継ぎてこそ、人は心に誇りを養う。さにて本日、謝ることの大切さ、心に与える意味を示さむ。  謝ることは、尊きこと。人なればこその行いなり。己のあやまち、非を認め、そを ことばにて表すは、正しき心の根幹なるもの。非をも認めず、否定して、そこから逃げるは、卑怯の行い。最も恥ずべき、執着なり。人はあやまち犯すもの。罪なき者は一人としてなし。なれどその度(たび)、悔い、詫びて、己の心を諌(いさ)め、清める。さにて人は、真の勇気、真の強さを鍛えるもの。真の勝利は相対ならず。真の相手は己なり。己の弱さに打ち克(か)つためには、己の弱さを受け容れること。人と比しての強がりは、虚勢に過ぎぬ、空しき錯覚。己の弱さ、誤りを、認めることこそ、強さならむ。己の弱さを真摯(しんし)に見つめ、相手と闘う心を去らば、人は何も恐れるものなし。そこそが真の勝利ならむ。相手を痛め傷つけど、そは幻の儚き勝利。短き喜び、つかの間の美酒。謝ることは、負けならず。謝ることばは己を救い、相手の心も慰めむ。相手の怒り、憎しみを、和(やわ)らげ、安らげ、和(なご)め、鎮めむ。  人には尊き言霊あり。尊き言霊、正しく用いよ。地上の戦い、争いを、ことばの力で平らげよ。終わらぬ憎悪の連鎖を断つは、真の勇気の言霊のみ。人に真の知恵あるならば、ことばを正しく、賢く使えよ。始めに授けし言霊は、人が共に助け合い、仲良く暮らすを促(うなが)すためなり。今こそ、正しくことばを使い、神の願いを顕せよ。さにて本日、謝ることの尊さ、ことばの正しき用い方について示したり。よく読み返し、糧(かて)とせよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.08.14

• 神から人へ　◎人の心・心の病について◎

  神から人へ。人から神へ。互いの通信交信も、今早終わりて、次なる勤め、働き待ちて見守りおるなり。全ては明らか、何も変わらず。変わるを待つは人の心よ。御魂(みたま)の昇華(しょうげ)と、心の浄化。それのみ待ちて、願う心や。何も問わずに、自ら考え、何も案じず、疑うなく、ただにゆだねることの難さよ。己の迷いに目を眩め、いつまで経ちても何も変わらぬ。なれどさにても、待ち続けなん。待ちて待ちわび尚待つのみ。辛抱努力の伴わぬ、偽りの行に心もこもらず。真の行とは忍耐継続。困難なれども立ち向かい、岩を崩して進む勇気よ。神の救いを待つになく、己の力で切り開くべし。外に求めて元に戻らん。答えは己の内にあらん。外に求めて、何も得られず。  人の愚かさも幼さも、一生かかりてわずかに進歩。小さき一歩を歩むため、一生費やす人の生なり。なれどさにても許されん。小さき御霊を磨きつつ、神と共にて歩むものなら、小さき一歩も大ならん。目に見ゆ一歩の大きさになし。御霊の昇華の一段は。神の目からは明らかに、まごうことなき一段なれば。神と共にて幸わえよ。神と共にて盛んなれ。神と共にて、めでたかれ。人の幸い、健康、富は、心の奥なる宝なれ、心の豊かな者ほどに、神の恵みも厚からんもの。なれば神は公平なり。不平不満を持つ者は、それだけ恵みも少なからんを。わずかな恵みを喜びて、感謝を捧げ祈るなら、神の恵みを収める器も、それだけ大きく増やしゆきなん。神への不平で満たせし器を、浄(きよ)め祓(はら)いて神に詫びせよ。それにて神は十二分に、器に見合う富を与えん。  人には人に見合う量、見合う宝を授けなん。なれば不平は禁物ならん。さらに汚れを増やさせるものなり。病、貧困、同じなり。全ては己が素ならざるや。そこに気づかず、愚痴をこぼせど、神は何も与えることなし。先ずは己の生あるを、生まれしはじめを感謝すべし。縁あり生まれて今日までを、無事に過ごせし奇跡を悟れよ。偶然ならぬ人との出会い、類稀(たぐいまれ)なる恵みの数々。辛き困難、苦労も多かれ、全ては禊(みそ)ぎのためならざるや。この世に生まれ、何をせん。この世に生きて、何をか果たさん。迷い悩める者多し。なれど答えは一つなり。ただに地道に生きること。神とのご縁を求めつつ、深めてゆくこと、そのことのみ。御霊の進化、向上、昇華。そを忘れなば、生きて意味なし。いかに栄華を極めども、魂汚さば、何ら価値なし。神の嘆きを思わずに、ひたすら富のみ追い求め、始めの光を失いし、哀れな御魂を憂うる今よ。光の波動に戻すには、ことばの浄めが必要ならん。ことばの波動を降り注げ。ことばの波動で波動を起こせよ。弱りし御霊の衰えを、清き波動で、元に戻せよ。ことばの力で、波動で、光で、神の恵みで、掘り起こさん。弱り疲れし、萎(な)えし御魂の波動を高めよ、人よ。欲得のなき、清き波動を、高き波動を、広げよ、人よ。  神の与えしことばの波動で、この世の汚れを浄めてゆけよ。ことばの力、波動、光は、神そのものならん。愛ならん。神を求めて、救われんと、願う者こそ、祈れよ、誠を。誠の祈りのことばの波動は、必ず自ら、救いてゆかん。救うは、己。内なる御魂の波動なり。薬、医学や、医者ならず。己の内なる尊き神に、御魂の光に気づくことのみ。  濁らせ、汚せし、御魂の不浄を、己の怠惰を、悔い詫びるべし。素直に、謙虚に、敬虔(けいけん)に。何も言い訳、弁解いらぬ。今ある己が全てならん。原因結果の理(ことわり)なれば、説明せずとも全てが明らか。病の素を、他に求めるな。他に押し付けるは改善なし。己にこもり、心を閉ざし、自ら守るそのことばかり。他への幸福、喜び与え、感謝忘れぬ魂ならば、自ずと輝き、曇りもなからん。小さき傷や失敗に囚われ生きて、楽しきや。一つのつまずき、挫折にくじけ、歩みを止める生ならば、生まれて生きる甲斐もなし。人の生には苦難もあらん。なれど乗り越え、生きてこそ、神への感謝、無常の報恩。生きる力を強め、高めて、己の弱さにこだわらず、前のみ見つめて歩まばよからん。苦難を苦難と感じることなく、今の境遇、環境を、喜び感謝す強さを育め。不平不満は、貧しさなり。喜び感謝は豊かさなり。豊かな心を養いて今より始めよ、一歩を歩めよ。生まれて死ぬまで、歩みなり。終わることなき修行なり。御魂の汚れをのぞきつつ、いかに光を強めゆけるか。どこまで波動を高めゆけるか。一人一人の課題なり。  さにて本日、人の心の病の癒しを教えたり。なれど救うは己の心なり。周りは見守り、励まして、互いに波動を高め合うべし。そもまた尊き霊行ならん。病の者に感謝すべし。健やかなるに感謝すべし。明るき感謝の光をかざして、曇り暗みに光を届けよ。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/      

  2016.07.25

• 神から人へ　◎人の心の弱さについて◎

  神から人へ。神から人へ、教えて残せよ。日々の教えも、神への問いも、神の答えも。さにて努力し、人を救えよ。己の救いは次へと拡がり、さらに多くに光与えん。さにて本日何を問いたし。  （人の心の弱さについて、お教えください）人の心は弱きもの。常に変わりて、動き移ろう。儚く壊れ、もろく崩れん。なれど、心は育ちゆくもの。多くの苦難や、困難の末、心は強くも、鍛えられん。なれど、多くの人の心は、多少の困難、苦労の前に、闘いやめて、易きに流れ、努力怠り、禊(みそ)ぎを嫌う。神の鍛えも無になして、神の声にも耳ふさぎ、神の光も拒まんと、人の心に価値ある物質、栄耀栄華や、権利欲、目の見え映る、目の前の、虚しき富にすがらんとする。真の富を求めよ人よ。己の心を鍛えるためには、易く手に入る金銭よりも、消えぬ富こそ、尊からずや。心を戒め、諌める努力も、欲を抑えるのみには不足。欲を抑える、そは苦行。楽しみ、幸を尊びて、さらに進歩をこそ目指せ。心の豊かさ、真の富は、貧しき心に備わらず。  人を愛して、恵みを広げ、人の幸い祈る心は、貧しき心に適わぬ位相。心の喜び、輝きこそが、人の真の富ならば、そを増やしゆけよ。育み育てよ。なれど、容易に育たぬ、そもまた事実。人のこの世のならいなれ、心を強める、そのためには、努力と辛抱、忍耐、要す。ただいたずらに求めるなかれよ、苦悩、懊悩、悲惨、困難。心を豊かに満たすことこそ、心の行なり、務めなり。今再びに甦らせよ。己の心の奥の光を。眠し神は待ちておらるる。心の富とは、人の心で、人間努力のそれのみにては、適わぬ尊き賜りものなれ、まずは神へと、ゆだね、預けよ。さにて得られし、平安こそが、心の富の素となるらん。  心の弱さは無くならぬもの。なれば出さずに、しまわばよからん。心の貧しさ、卑しさは、隠して隠せぬものなれど、心の弱さは、人間ならば全てが持つもの。闘い続けよ。貧しさ、低さは、人をねたみ、恨み、憎むの営みなれど、心の弱さは、哀しさ、寂しさ、孤独に陥るやむなき働き。あるいはまた、努力を嫌うも、弱さの証(あかし)。神の鍛えに耐えゆきなば、必ずそれぞれ昇華して、優しさ、豊かさ、富は増しなん。心の豊かさ、それのみあらば、弱さ、低さも、 補われん。低さ卑しさ、無くすことより、豊かさ、富こそ増やしてゆけよ。己の弱さを、責め、苛むより、己の尊さ、清さを愛せよ。  神に分けられ、授けられし、己の御霊を大切にせよ。神と共なる行なれば、何も恐れず、憂うるなかれ。苦しきときほどに、神に救いを求めばよけれ。心がくじけ、悲しきときこそ、神の慈愛を思い出せよ。人間一人の行にはあらず。全てに神あり、御心あり。神の慈愛を受けるほどに、鍛えらるるを歓べ、人よ。人間心の悲しみ、苦しみ、神は知るなり、見通すなり。神の心を喜ばせよ。神の心を輝かせよ。神に淋しき心はあらず。常に喜び、希望に溢れん。辛き時こそ、神を思えよ。悲しき時こそ、神を求めよ。さにて神への帰依を強めて、人間心の成長待たん。神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.07.20

• 神から人へ　◎人に望む優しさとは◎

   神から人へ、人から神へ。人への優しさ、厳しさも、人への愛のあるならば、いずれも同じ、尊きものなり。人は独りで生きるにあらず。互いに支え、支えられ、互いに助け、助けられ、それにて人は多くを学び、己の御魂(みたま)が独りにあらず、全てが縁にてつながるを知り、さにて人の優しさに会い、人へも優しくなるを身に付く。優しさというは同情ならず。相手の御魂の成長を、促すように導きて、相手の苦しみ、悲しみを、共に感じて共有し、共に苦難を乗り越えて、そにて手に入る喜びを、さらにもまして祝い合う。  人から人への優しさは、いずれは己に返るもの。他人も自分と同じと悟り、この世の縁にて出会いしことも、神の意図ある結びと気付き、出会いを歓び、奉(まつ)り合い、いかに親しく睦(むつ)び合い、いかに和やか、穏やかに、相手を尊び、讃(たた)え奉るか。いさかうことなく、争うなく、相手を許し、認め、受け容れ、互いの気持ちを沿わせ合い、無理に己を抑えることなく、自然に我(が)を引き、悠揚(ゆうよう)たり。円満莞爾(かんじ)と温顔柔和に、言霊 優しく、慎ましく、その場を和め、気を清め、心を癒し、光で満たす。さなる行い、存在こそが、人の至高の優しさならん。  なれど人はそれぞれなり。全ての人が同じにあらず。明るく賑やか、元気なことばで、人を勇ませ、励ますもあり。厳しく辛きことばにて、驕(おご)りや迷いを祓うもあり。人の優しさ厳しさは、表裏の関係、一体ならん。人それぞれの生い立ち、家族、心や体の状態により、常に変化し、一様ならず。そを鑑(かんが)みるも優しさならん。己の独善、押し付けは、偽善ばかりか害悪なり。優しさ養う、そは修行。優しさ行なう、そもまた修行。真の優しさ施(ほどこ)すは、至難の技なれ、間違いもあり。なれど真の優しさを、己の生のあるうちに、養い、育み、磨くべし。そこそは神の願いなり。人の御魂の昇華のために、欠かせぬ人の徳性なるべし。生まれし時の赤子は全て、己と他との別もなく、ただに己が中心なり。そこから人は平等に、修行を始めて、年を経る。死をば迎えるその時までに、いかほど真の優しさを、己の内に涵養(かんよう)せるか。そもまた一つの昇華の標(しるし)。己の生の証ならん。さにて、本日、優しさの　意味の深さ、広さを教えたり。優しさ、それは天性ならず。生きる生き方、そを映すもの。なれば心し、よく生きるべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.25

• 神から人へ　◎謙虚さ・人の命は学びの旅◎

   神から人へ、人から神へ。人の驕(おご)りも、たかぶりも、人の愚かの裏返し。なれば謙虚は賢さ、優しさ。人の持つべき品性ならん。今のこの世にあふれるは、傲慢(ごうまん)不遜の極みのみ。他への優しさ、思いやり、深き思慮さえ見当たらぬ。かつての美徳は、いずこに廃るか。かつての人の豊かな心、人に備えし多くの特性。そこには人の人たる由縁、人のなすべき多くの課題、人の成長発達に、欠かせぬ試練の糧(かて)を与えし。そに耐え忍びて、不満も抱かず、己の運命、天命と、ただ淡々と、粛々と、課されし困難、苦難に向かい、課されるままにそを受け容れて、驕ることも、たかぶることも、偉ぶることも、なかりしを。人は多くの苦難を越えて、さらにも莞爾(かんじ)と苦難を喜び、己の鍛えの縁(よすが)と感謝す。人は己の欠けたるものを、苦難に出会うその度に、学びて、それを鍛え、高める。なれば謙虚も、その折に、自ずと人は会得せるもの。何の苦労も努力もなきは、己の欠けたるところを知らず。そに甘んじて満足せるは、少しの進歩も成長もなく、真の謙虚も養成されず。   困難苦難は　学びの機会。己の不足に目覚める機会。己の小ささ、浅さ、低さを、先ずは知るべし。認むべし。なれど落ち込み、嘆きは不要。飛躍の機会と捉えるべし。謙虚な人は、他人(ひと)にも優しく、感謝のあふれる人ならん。謙虚な人は、理想も高し。人に備わる可能性、無限の能力、そを信じ、日ごとの努力を怠らざるもの。謙虚な人は、努力を惜しまず、気長に道を歩むもの。焦らず、ゆったり、余裕を胸に、なれど歩調をゆるめることなく、倦(う)まず弛(たゆ)まぬ日々の歩みよ。謙虚の奥には　自信あり。己を信じ、神を信ずる。自信は感謝と深まりて、さらに努力を重ねる生よ。   人の命は学びの旅なり。生まれしときには　何もわからず。己もわからず、他も知らず。一つ一つを学びつつ、己を知りて神を知り、己独りに生き得ぬを知る。生の尊さ、恵みの深さ、神の慈愛のありがたさ。それらを学びて、生を旅せよ。生あるうちの学びこそ、神の望まる生きる意味。平坦な道、下り坂、そこには学びの機会も少なし。生の終わりの死のときに、人は己の登りし高さを、振り返り見て、知らさるる。登りし高さの高きほど、人は謙虚を身に付けぬる。謙虚は人の徳性なれど、自然に育つものになし。自ら育み、養いてこそ、生の終わりに実を結ぶもの。謙虚の心は、まばゆき光。御魂の奥の輝きならん。さにて本日、謙虚の育成について説き示したり。よく省みて、育むべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.06.19

• 神から人へ　◎魂の目覚め・己の命はどこから来たか◎

   神から人へ、最も望むは、人の自由な心と体。囚(とら)われのない、わだかまりない、素直で明るき心のありよう。神にも近づき高まるための心のありかた、大切なれば、囚われ、こだわる、そを改めよ。さにても難し、人間心は。必ず迷いや、疑いが、心の自由を妨げん。欲望、嫉妬、疑い、惑(まど)い。人の心の曇りの全てが、心に不自由、負担を与えん。神との交信、可能にするは、尊き心、心の自由なときのみならん。いかにも難し、苦しく思えど、一度自由を手にせし者は、後には容易に行いなせん。苦しく思いて力を入れるな。心に固く決意固めど、かえりて徒(あだ)なり、邪魔となり。無邪気に笑う赤子のように、無心に帰れよ、思い出せ。汚れぬ頃の、子どもの心よ。邪心も邪執もなかりし頃よ。神との無邪気な交流は、人間心のせわしき者には不可能なれば、我(が)を出すなかれ。我を持ち、我欲を強めし者には、無邪気な交流、戯(たわむ)れ得せぬ。   人間心と欲望願望、遥かな理想と高き心は、似ても異なる別のこと。量れぬ高さと尊さなれば、考え悩めど、つかみ得ぬもの。神にゆだねて、あきらめしとき、束縛離れん、執着取れん。任せてなおかつ、努力も惜しまず、無欲無心の境地、境涯。神に近づき高まるほどに、神の心に歩み寄り、俗念離れて、穢(けが)れも浄まり。無理に離れて、逃れんと、力む心に翳りも生じん。まずは重ねよ、霊行を。深く刻めよ、人の幸せ。己のことのみ第一とせば、心は曇らん、翳り強めん。理想の遠き境涯なれど、己のかけ得ぬものあらば、それに一途に己を打ち込め。なれど、我欲の行ないならば、神の心は最も遠し。ただひたすらの努力と辛抱。そをも厭わず、感謝捧げて、素直になりて、気付きしときには、心の垢(あか)も浄められ、ただ真白き雪のまばゆさなるらん。さにて心の自由を伝え、励みとされよ。支えとされよ。人は必ず昇華するもの。そを信じなば、迷いも晴れん。   心の豊かさ、寛さ、優しさとは、全てが人に備わりて、己の幸せ、得のみになく、人のためにと与える心、人の幸せ喜ぶ心。そが人の心の真の姿。なれど今の世、心の曇り、欲に眩(くら)める心の眼に、映るは物質、金銭ばかり。真の心の奥底にある、尊き尊厳、清き御魂は、隠され、覆われ、忘れられ。人に本来授けられし、神の御魂の輝きを、光を戻し、甦らせよ。計算、打算の関係は、必ずいつかは滅ぶもの。憎しみ恨みの因となり、かえりて己を傷つけなん。人への感謝、尊敬は、やがては己に戻るもの。人を救わば己を救う。他を利し己を後にせば、いつか己が最も豊かに。人の心は物質に、目に見ゆものにも 顕(あらわ)れるもの。豊かで清き心の者は、身も健やかに、安らかに、周りの者の心を癒す、その場を照らす光とならん。場も和(なご)やかに、穏かなれば、神の心も慰められてさらに光は強まりゆかん。   世の物質や金銀財宝、そこには欲の凝り固まりて、心の目をば、濁らす因果。真の価値ある心を失い、損ね汚して 貶(おとし)めぬるを。清き心の目をば啓(ひら)けよ。汚れも乱れも、悪も邪も、見抜く直(す)ぐなる心の目。偽善の行い、虚飾のことば、慈善の真似事、虚偽の糊塗(こと)。 心の目にて見通して、己を守り、関わるなかれ。さもしき心の波動を避けて、御魂の清さを保つべし。心の乱れ、荒廃は、さもしき波長に共鳴し、目をば曇らす素ならん。神を敬い、自然に感謝し、己も地球の一部なること、神の授けし御魂なること、そを謙虚に思い起こして、日々に重ねる罪を詫びよ。神の許しのあらばこそ、この世をようやく生き得る命よ。儚き命も、儚きになし。宇宙の始めの神の、願いのこもらぬ命の一つもなきを。人の命は尚の事。神の願いを、祈りを託し、創り初めにし造化の妙よ。真の豊かさ問うならば、己の命を思うべし。神の与えし心と体、そに込められし、神の愛。 神の恵みと深き愛。そこそが真の豊かさならずや。人たる今の命こそ、豊か顕す答ならずや。己の外に求むるなかれ。内なる御魂を省みるべし。そこに込めらる祈りと恵み。人は神と共にあるもの。いかなる時も、御魂の奥に、神の願いは息づきて、御魂の目覚めを呼び掛け続けん。御魂の奥の神の愛、神の願いに気付くこそ、豊かを知るの気付きとならん。よく振り返り、見直すべし。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.05.28

• 神から人へ　◎家族・命の基本について◎

   神から人へ、人から神へ。家族というは命の基本。生きる基盤を築くもの。なれば人は、生まれしときより、家族なからば生きられず。親の恩愛、献身愛、奉仕の愛に守られて、ただすくすくと、のびのびと、この世の空気を呼吸せむ。なれど家族の元が壊れて、今早、愛は廃(すた)れ、朽ち、我子を守る愛もなく、代わりて己のことのみ中心。子の教育も荒廃す。親への尊敬、感謝もなし。祖先や自然万物のもと、宇宙の根源、創造主、見えぬものへの畏(おそ)れも感謝も。順序を教え、秩序を整え、今の己のあることも。大なる宇宙の一つにて、無限の仕組みに生かさることも。全てはいずこに忘れられむ。   人間なるも家族のおかげ。家族の中にて育てられ、人の世界の決まり、約束、ことばや心の使い方、全てを家族に教えられ、さにて人は人となる。なれば家族は教育の元。後の人生、生き方を、幼き頃より育成す。家族に愛も涸れ果てて、ことばの滋養も心を充(み)たさず。時間や経済、利便のために、目先の利益、効率のため、犠牲にせしは心の豊かさ。共に暮らすも、ことばも交わさず、互いのことに口出しもせず、いつしか心は遠く離れり。家族は共に時を過ごせよ。共に喜び、共に悲しみ、ことばの励まし、慰めをかけ、常にそばにて離れぬことを、ことばの光で伝えるべし。家族は作られ、育つもの。互いにいたわり、心を砕き、相手を気遣う心が必要。感謝と尊敬、そが基本。家庭は心を育む庭なり。土と太陽、空気、水。家族に守られ、子の種は、すくすく育ち、花となる。体の育ちは目にも明らか。なれど心の育ちは見えぬ。心が腐り、枯れるとも、傍(はた)には見えぬ、愛のなからば。子どもの心の奥にある、命の花を咲かすべし。親は日となり空気となり、水を与えて、慈しむべし。大地は豊かに養分を、先祖の恵みを蓄えて、子なる花へと受け継ぐべし。家族の愛は次代へ継がれ、末代までも栄えゆかむ。次へと伝えることの尊さ。祖先の築きし伝統を、絶やすことなく、後へとつなげよ。人の繁栄発展の、歴史の基本も家族にあり。家族が衰え、廃れることは、人類全ての危機をも招かむ。文化文明、伝統は、健やかなる家、家族にあり。今のこの世の家族の乱れは、いつしか人の滅亡とならむ。よく考えて、今から動けよ。危うき兆(きざ)しは明らかならずや。家族が平和に治まることこそ、地上の平和の根本なり。さにて本日、家族について、人に持つ意味を説き示したり。よく読み返すべし。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.30

• 神から人へ　◎弱音・神の慈愛に目を向けよ◎

   神から人へ、人から神へ。急ぎ伝えて残すべき、人類全てに共通する、教えの全ては伝え終え、今は人の一人一人が、気づき、悟りて行うのみ。なれば人は迷うことなく、案ずることなく行えよ。人の心は、儚(はかな)く脆(もろ)く、当てにすれども頼りにならぬ。なれば神は教えを託し、後は見守り、手を出さず、ただひたすらに預けるのみ。辛抱耐乏、苦境の心を、人は読み取り、察せよ、解せよ。神の思いの奥の奥底。心の奥に秘められし、神の思いは徒(あだ) ならず。ただ一心の、誠心誠意の、唯一無二の慈愛なり。さにて本日、そなたの問いは。神の前にて偽りのなき、真の証(あかし)をたてられよ。   (神様の御心に外れることなきよう、自分にできることだけをしてきたつもりでおりますが、それでも何のお役に立てず、申し訳なく思っております。もし今の私の心に多少なりとも慢心がありましたら、どうか厳しくお導きください)さても素直に自ら見つめ、己のみ役に向き合いて、神の心を表さんと、精進せしもの、神も祝わん。なれど一つ注意せよ。神との通信交信は、己一人のためならず。人類全てのものなれば、そなたの心の迷い、苦しみ、そを晴らすためのものならず。そなたを導く者は常に、そなたを導き守りておらん。案じて任せて、気苦労捨てよ。不要の気遣い老婆心。囚われすぎるが間違いの素。時に戒(いまし)め、諌(いさ)めることばも、人を介して届けられなん。そに従いて己を省み、新たに励み、心を高めよ。今のままにて充分ならずや。何の間違い、誤りもなし。人の一言一句に迷わず、さらに新たに踏み出されよ。時に神も煩(わずら)いて、そなたの行く末、将来を、危ぶむ時もあるなれど、全ては神の御心のまま。神の引かれし航路のままに、逆らうことも背きことも、何もなせぬがこの世の仕組み。なれば己の心の神の、ことばに耳傾けて、最も納得、得心のいく、生を貫き求めるべし。他に何を求めるや。さらに何を欲するや。何も求めず、何も望まず、神の御心のままに生くのみ。そのみを願いて、素直に生きよ。日常暮らしの瑣事(さじ)雑事、時に心を曇らせなん。なれどそれとて、一時の迷い。すぐに消え去り晴れゆかん。己の卑小な心の煩悶（はんもん）、コップの中の嵐の如き、水面のさざ波、ざわめきに、いちいち関わり、こだわるなかれ。やがては波も治まりて、後に笑いて思い出さん。  なれば人は、心を高く、足元ばかりに目を向けるなく、空に目を向け、心を開き、神の息吹を呼吸せよ。神の賜る自然の恵み、神の慈愛を表す光よ。光を受けて緑は輝き、大地に慈愛は込められなんを。神の慈愛に目を向けよ。人も自然の一部なれ、人も神の慈愛を映せよ。自然の全てが神に感謝し、歓喜の祈りを伝えているなり。人も祈りに共鳴し、感謝の思いを、波動を広げよ。地球平和の近道は、感謝の思いを広げゆくこと。自然に相和し祈ること。感謝の波動に高まらば、人の心の迷い、暗みも、光を受けて消え去らん。失敗、過(あやま)ち、恐れるなかれ。恐れ不安は低き波動。波動を高め、強めるには、ひたすら感謝し、祈ること。人類平和を、地球の浄化を、全ての動物植物の、さらなる繁栄共存を、栄(は)えある未来を思い描けよ。己ばかりの救いになき、慈愛の救いを願い祈れよ。  さにて本日、一人そなたの迷いになき、多くの衆生の心の救い、平穏安寧を祈りし。これから後にも忘るなかれよ。神は常にそばを離れず、怒りや妬(ねた)みに苦しむ時にも、早くに気づき、立ち直るまで、離れず、見守り、導きおるなり。なれば後にも精進積みて、己の命を全うせよ。さにて。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.02.12

• 神から人へ　◎真・善・美・愛について◎

  神から人へ、人から神へ。立て替え直しの仕組みも進み、いよいよ最終、完成の時。なれば人は気を引き締めて、最後の仕上げに心を込めよ。最後の瞬間、そのときまで、気持ちを抜かず、打ち込めよ。あわて急ぎて、仕損じなば、仕組みは戻り、灰燼(かいじん)に帰(き)す。なれば今の一瞬一瞬、神と共にてあることを、心の奥に繰り返し、少しの恐れも抱くことなく、ただひたすらの帰依(きえ)を願えよ。神の示せし方へと進み、迷わず預け、全てをゆだねよ。さにて本日、人の生の本質を、元より備えし徳性を、簡潔明瞭、明解に、ことばに示し表わす語なり。  人の本来備えし徳は、神に捧げる真の思いと、宇宙万物自然と和せば、行い全てが善となり、森羅万象、全てが互いに、互いを生かし、互いを支え、自分と他との別のなき、全てが愛に満ちあふるる、光り輝く御魂(みたま)の顕現(けんげん)。神の願いを映せし御世(みよ)は、全てに神の愛のこもれる、美しくして豊かなる、光明世界の具現なり。この世に生きる人の全てが、御魂の奥に秘めし徳。気付かず汚し、曇らせども、神に心を開きなば、必ず徳は眠りを覚まし、己のなすべき働きを、己の使命を覚醒し、神の祈りを叶えんと、神を手伝い働く歓び、人と生まれし稀有(けう)なる定めに、ますます感謝の念を高めん。  真・善・美・愛、四つはそろい組み合わされて、神の世界を表わすことば。神への思いを偽(いつわ)るなかれ。神と共にて生きるを願い、宇宙の真理に任せて生きれば、行い全てが神の御心、全てが善の循環となり、この世の全ての生あるものと、己の生とが一体なるとき、この世の波動は愛と高まり、完全調和の美の世とならん。一言にして全てを表わす、先のことばを金言(きんげん)として、己の生の指針とすべし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.02.06

• 神から人へ　◎一霊四魂について◎

    神から人へ、人から神へ。命のつながり、宇宙と自然、全てがつながり、一体なるを。人は日々の暮らしの中で、自然を目にし、手に触(さわ)り、肌に感じて、舌に味わい、耳に楽しみ、鼻にかぐ。さにて人は己の内に、生きる力を養い、高め、自然に生かされ、自然に相和し、浄化と昇華を許さるる。なれば自然の中に抱(いだ)かれ、母なる大地に足をつけ、そこから実る神の慈愛を、空気、水、日と、共に頂け。人は人の御魂(みたま)の中に、神から分けられ、与えられし、尊き御魂を備えるもの。なればそこには神の全てが、祈りの全てが込められて、人のなすべき天命として、命を預かる責として、一つ一つに書き込まれしもの。  一つは愛の御魂なり。人を愛して幸せ願う、他と己との一体なるを、素直に感じる御魂なり。一つは勇気の御魂なり。己のなすべき本分を、十二分にも達するためには、厳しさ強さが必要なり。なれば人は時に競い、己の弱さを克服し、他を許すことも勇気の一つ。そを込められし御魂なり。一つは神の心に調和し、神の心を素直に映し、己の本分、天分を、神のお役に立てんと励み、神を求める御魂なり。一つは神のことばを用い、神の祈りと人の祈りを、言霊にして広げ行く、神のことばを表わすための、広げるための御魂なり。  一つ一つが補い合い、それぞれ持てる役割を、全(まった)きまでに十分に、果たしてゆかば、霊行進まん。いずれか一つも欠けたらば、そは霊行と高まり難(がた)し。神の願いを先ずは知り、この世の生まれ、創られし、その創世の始めより、一つの意図(いと)に形作られ、進化発展せしことを、神の恵みの全てを与えて、神の最後の傑作として、御魂を分かちて創りし人を、神の慈愛の尊さを、少しも人は思い至れよ。儚(はかな)き命の間になき、悠久の時の流れの中で、今このときに生を享(う)け、呼吸を許され、命を営(いとな)み、体を保てる神の奇跡よ。  人の御魂の内奥にある、四つの働き、そを目覚ませよ。曇り汚れは、清らに磨けよ。それぞれ働き、相補い合い、人の役割、そを果たすべし。生まれて生きるその意味を、十二分にも感謝して、全てが喜び、輝くように、みずから光を発する魂(たま)なれ。一つ一つの働かば、光はさらにも強まりて、地上の邪気をも浄め祓(はら)わん。神の光の一部となりて、この世に神の光を広げよ。遠くに光る星々の如、離れているとも、光は変わらず。無窮(むきゅう)の天の遠近(おちこち)に、神の慈愛はくまなく分かたれ、一つ一つが高貴ならんを。なれば人も星なれよ。一つも欠かせぬ、宇宙の宝石。神の眩(まば)ゆき慈愛に輝け。  さにて本日、人の御魂の奥に込めらる、神の祈りとその働きを、四つに分けて説明せしを。日々の生活、暮らしの中で、いずれも忘れず活かすべし。時に応じ、場に応じ、人に応じて活かすべし。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.02.06

• 神から人へ　◎自由・自由に生きるとは◎

   神から人へ、人から神へ。世界の平和と進化を願い、人の御魂(みたま)の向上・昇華(しょうげ)を、何より望み、何より祈らん。人の進化は日々遠く、果て無き道の彼方の虹の、行けどもつかめぬ陽炎(かげろう)の如。なれども神の、宇宙の真理は、進化の道を辿(たど)るもの。なれば人は真理に沿いて、宇宙の摂理に外(はず)るなよ。宇宙の声に導かれ、進化の栄(は)えを楽しめよ。さにて本日、自由の意味を解き示さん。  自由は本来なきものなり。人の自由は幻影・錯覚。人は宇宙の法則に、生きる仕組みに縛られて、そこから離れし自由はあらず。許さる自由は、ただひたすらに、神の道に目覚めし後に、いかに己の命を捧げ、神に守らる生を楽しみ、豊かな命を讃(たた)えるかのみ。己独りの勝手に生きる、自然を乱す自由はあらず。人の自由は進化の歩みを、戻らず進み、逆らわず、許さるままの限りの中で、己の才能、個性を見つけ、持てる力を伸ばすことのみ。なれば人は生ある間に、なすべき行から逃げることなく、道の途中の難所を避けず、己の能力、命の限りを、尽すか否かの選択のみ。何を選ぶか、求むるか。いかに進むか、どこを目指すか。そもまた人にそれぞれの、自由な選択、決断なれど、神の意を問い、自(みずか)ら尋ね、自ら道を拓(ひら)きつつ、最後に達する峰こそは、努力の証しの、祝福とならん。神の栄光、祝福を、身に受けて、あの世へ旅立つように、人は命を使うべし。そこそが人の自由の生き方。真(まこと)の自由の意味なるらん。さにて。   平成18年（2006年）6月28日のお伝え神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.01.17

• 神から人へ　◎謝ること・憎悪の連鎖を断つ◎

    神から人へ、人から神へ。次代に継ぐべき人の心の、尊さ、清さ、潔(いさぎよ)さ。一度(ひとたび)なくさば、戻すに難し。汚(けが)し、損(そこ)ない、見失う。人の心は頼りなきもの。永き時間の流れの中で、徐々に培(つちか)い、育(はぐく)まれ、人の心の奥深く、静かに息づく、伝統の灯(ひ)よ。絶やすなかれ、消すなかれ。人の誇りは、伝統に、歴史の重みに支えらるもの。短く儚く移ろうは、軽佻浮薄(けいちょうふはく)の流行(はや)り廃(すた)りよ。守り、伝えて、受け継ぎてこそ、人は心に誇りを養う。さにて本日、謝ることの大切さ、心に与える意味を示さむ。  謝ることは、尊きこと。人なればこその行いなり。己のあやまち、非を認め、そを ことばにて表すは、正しき心の根幹なるもの。非をも認めず、否定して、そこから逃げるは、卑怯の行い。最も恥ずべき、執着なり。人はあやまち 犯すもの。罪なき者は一人としてなし。なれどその度(たび)、悔い、詫びて、己の心を諌(いさ)め、清める。さにて人は、真(まこと)の勇気、真の強さを鍛えるもの。真の勝利は相対ならず。真の相手は己なり。己の弱さに打ち克(か)つためには、己の弱さを受け容れること。人と比(ひ)しての強がりは、虚勢に過ぎぬ、空しき錯覚。己の弱さ、誤りを、認めることこそ、強さならむ。己の弱さを真摯(しんし)に見つめ、相手と闘う心を去らば、人は何も恐れるものなし。そこそが真の勝利ならむ。相手を痛め傷つけど、そは幻の儚き勝利。短き喜び、つかの間の美酒。謝ることは、負けならず。謝ることばは己を救い、相手の心も慰めむ。相手の怒り、憎しみを、和(やわ)らげ、安らげ、和(なご)め、鎮めむ。  人には尊き言霊あり。尊き言霊、正しく用いよ。地上の戦い、争いを、ことばの力で平らげよ。終わらぬ憎悪の連鎖を断つは、真の勇気の言霊のみ。人に真の知恵あるならば、ことばを正しく、賢(かしこ)く使えよ。始めに授けし言霊は、人が共に助け合い、仲良く暮らすを促(うなが)すためなり。今こそ、正しくことばを使い、神の願いを顕(あらわ)せよ。さにて本日、謝ることの尊さ、ことばの正しき用い方について示したり。よく読み返し、糧(かて)とせよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.01.12

• 神から人へ　◎生きることが苦しい魂(たま)へ◎

   神から人へ、人から神へ。祈りと願いの通じ合うとき、願いは高まり、神と会い、さらに大きな祈りとなるらん。なれば、人は神と唱和し、祈りの波動を高めてゆけよ。祈りの波動に相和せば、さらに大きな力となるらん。  （どのように生きてゆけばよいか悩む人へ生き方の支えとなるような教えをいただけたらと存じます。）この世に答えは一つにあらず。生き方全てのその中に、無数の答え、教えがあるなれ、そこから人は見つけるべきなり。なれど、そもまた難しきこと。この世に多くの迷える魂、悩める魂多くあれば、答えを探すも難しかるらん。答えを探すこと一つも、この世の大事な行ならん。なれど本日答えのための、僅かな知恵を示してみせん。そこから汲みて、読み取れよ。答えは自ら作り出すもの。世に迷える者多し。救いを求めて迷える魂、あきらめ捨てて、投げ出す魂。なれど、全てはこれからの心の持ち方一つならん。あきらめ、行をも打ち捨てて、勝手な言い訳、口実見つけて、神から離れて生きゆく者は、やがては自ら堕ちてゆきなん。なれど、苦難を乗り越えて、今ある道に救いを見出し、神への感謝を忘れぬ者は、必ず神の光を見出し、救われ、自ら立ち直りゆく。  この世の栄達、名誉名声、さなるは虚しき、危うき幻。なれど、真の神の光は、後まで消えず、明るき標(しるべ)。なれば、この世に失望せしも、神の光を見いだせよ。辛き困難なるも、やがては明るき光を照らさん。いつか訪れ、導きゆかん。その時までの、神の鍛えと、耐える辛抱、忍耐で、為しうる限りのことのみなせよ。神の前には、虚飾は要らぬ。ただに素直に、厳粛に、己の今を問い直せ。生きる全てを神に捧げよ。神に委ねて、案ずるなかれ。神の計らい、経綸を、微塵(みじん)も疑うことなかれ。  今には今に必要な、行なればこその、苦難なり。次なる次元を迎えるための、しばしの苦しみ、耐え忍べ。今の狂いし世にありて、明るく楽しは、偽りならん。真面目で素直な魂なればこそ、今のこの世は苦しくもあり。なれどそもまた、しばしの苦しみ。目覚める前の夜明けの悪夢。覚めれば気づき、悟りとならん。気づくためには苦難が必要。ただに平穏、無風の海には、前進もなし、進歩もあらず。留まることは、後退なれば、逆風荒波乗り越えよ。 なれど、無理して沈むなよ。折れて壊れることは望まず。努力の姿を、誠を示せ。さにて神は手を差し伸べん。  光の照らす方を目指して、素直に生きて、あきらむなかれ。この世の行は単純ならん。苦難を苦難と思うなよ。苦難の意味を読み取れよ。楽に楽しく苦労なく、そを願うのも致し方なし。なれど時には人に応じた、苦労困難、必要なれば、神の慈愛と歓べよ。今は苦しく、辛かるとも、やがては悟り、意味を知らん。 目先の苦しさ、囚わるなかれ。奥の神意を汲みて読め。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.01.12

• 神から人へ　◎弱音、迷いについて◎

   神から人へ、人から神へ。急ぎ伝えて残すべき、人類全てに共通する、教えの全ては伝え終え、今は人の一人一人が、気づき、悟りて行うのみ。なれば人は迷うことなく、案ずることなく行えよ。人の心は、儚(はかな)く脆(もろ)く、当てにすれども頼りにならぬ。なれば神は教えを託し、後は見守り、手を出さず、ただひたすらに預けるのみ。辛抱耐乏、苦境の心を、人は読み取り、察せよ、解せよ。神の思いの奥の奥底。心の奥に秘められし、神の思いは徒(あだ) ならず。ただ一心の、誠心誠意の、唯一無二の慈愛なり。さにて本日、そなたの問いは。神の前にて偽りのなき、真の証(あかし)をたてられよ。   (神様の御心に外れることなきよう、自分にできることだけをしてきたつもりでおりますが、それでも何のお役に立てず、申し訳なく思っております。もし今の私の心に多少なりとも慢心がありましたら、どうか厳しくお導きください)さても素直に自ら見つめ、己のみ役に向き合いて、神の心を表さんと、精進せしもの、神も祝わん。なれど一つ注意せよ。神との通信交信は、己一人のためならず。人類全てのものなれば、そなたの心の迷い、苦しみ、そを晴らすためのものならず。そなたを導く者は常に、そなたを導き守りておらん。案じて任せて、気苦労捨てよ。不要の気遣い老婆心。囚われすぎるが間違いの素。時に戒(いまし)め、諌(いさ)めることばも、人を介して届けられなん。そに従いて己を省み、新たに励み、心を高めよ。今のままにて充分ならずや。何の間違い、誤りもなし。人の一言一句に迷わず、さらに新たに踏み出されよ。時に神も煩(わずら)いて、そなたの行く末、将来を、危ぶむ時もあるなれど、全ては神の御心のまま。神の引かれし航路のままに、逆らうことも背きことも、何もなせぬがこの世の仕組み。なれば己の心の神の、ことばに耳傾けて、最も納得、得心のいく、生を貫き求めるべし。他に何を求めるや。さらに何を欲するや。何も求めず、何も望まず、神の御心のままに生くのみ。そのみを願いて、素直に生きよ。日常暮らしの瑣事(さじ)雑事、時に心を曇らせなん。なれどそれとて、一時の迷い。すぐに消え去り晴れゆかん。己の卑小な心の煩悶（はんもん）、コップの中の嵐の如き、水面のさざ波、ざわめきに、いちいち関わり、こだわるなかれ。やがては波も治まりて、後に笑いて思い出さん。  なれば人は、心を高く、足元ばかりに目を向けるなく、空に目を向け、心を開き、神の息吹を呼吸せよ。神の賜る自然の恵み、神の慈愛を表す光よ。光を受けて緑は輝き、大地に慈愛は込められなんを。神の慈愛に目を向けよ。人も自然の一部なれ、人も神の慈愛を映せよ。自然の全てが神に感謝し、歓喜の祈りを伝えているなり。人も祈りに共鳴し、感謝の思いを、波動を広げよ。地球平和の近道は、感謝の思いを広げゆくこと。自然に相和し祈ること。感謝の波動に高まらば、人の心の迷い、暗みも、光を受けて消え去らん。失敗、過(あやま)ち、恐れるなかれ。恐れ不安は低き波動。波動を高め、強めるには、ひたすら感謝し、祈ること。人類平和を、地球の浄化を、全ての動物植物の、さらなる繁栄共存を、栄(は)えある未来を思い描けよ。己ばかりの救いになき、慈愛の救いを願い祈れよ。  さにて本日、一人そなたの迷いになき、多くの衆生の心の救い、平穏安寧を祈りし。これから後にも忘るなかれよ。神は常にそばを離れず、怒りや妬(ねた)みに苦しむ時にも、早くに気づき、立ち直るまで、離れず、見守り、導きおるなり。なれば後にも精進積みて、己の命を全うせよ。さにて。  神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.01.11

• 神から人へ　◎よく生き、思い、祈りて生きよ◎　

    神から人へ。神から人へ、教えしことのは。文字と光と力と業(わざ)を、人は残らず果たすが大事。人の思いのつまらぬ葛藤、くだらぬ詮索、疑い、迷い、全ては人の汚れと曇り。神のことばを聞く耳あらば、人は迷わず導かれゆけ。神のことばの変わらぬ意味を、正しく、迷わず、汲み取ればよし。人の最後の上昇の時。神にもわからぬその後のこと。幾人残りて、幾人果つるか。なれどもそもまた人の責任。己を救えぬ魂ならば、神にも救えぬ、自然法則。神の作りて定めし法則。  全ては狂わず、ただ進みゆく。時間の流れもその一つ。時間の長さは意味無き基準。神の時間に終わりなければ。なれどこの世の時間は有限。はじめと終わりの境もあるらん。なれど真(まこと)は、無限、永遠。常に変わりて進みゆくなれ、後にも先にも順番なかり。時は続きて絶え間のなければ、人は無限をただ生くるのみ。時の瞬間、瞬間は、瞬間ならず、長さのあらず。ただその時を無限と捉(とら)えよ。神の時間を、己のものに。神には全てが今ならん。全ての時が現在なれば、過去も、未来も、今と変わらず。神の時間を生き得るものは、不老の命を可能にせんもの。  時間の長さに意味のなし。人にはそれぞれの一年あり。人それぞれに長さは異なる。一年生きても百年程の、多くの悟りを得る者あらん。百年生きても、生まれしままにて、何の昇華(しょうげ)も果たさぬ者あり。人にそれぞれ時間あり。時間を超えて、今を掴(つか)めよ。今この時に全てを込めて、全身全霊傾け生きよ。無駄な思いは役にも立たず。ただに信じて安らかに。よきことなさば、よきこと起こらん。よきこと思わば、よく表れん。全ては己の想念一つ。祈りの高さと強さによらん。神の願いをよく聞けよ。よく汲み取りて、神を手伝え。  今も昔も同じこの世よ。この世に伝えし神のことばよ。変わらぬ教えと、真実なれば、人も改め、確かめ、生きよ。迷い、乱れは、人の常。現象のみしか信じぬ愚(おろ)かさ。その奥にある真実を、神の真理を、見えぬものなれ。なれど、悟りて、正しく見るは、必ず己の行い高めん。物質のみに目を奪われて、心の奥底、魂の、汚れ曇りを増すことなかれ。さらに磨きて、曇りを落とし、浄き魂、高めてくれよ。さにて本日、そなたの迷い、心の不安を、察して教えし。この後多少の不安もあらん。よく励まして、自ら越えよ。この世の修行に意味あらばこそ、この世を生きて、しかと果たせよ。神の心を信じ、委ねよ。己の最善、尽くすべし。先を案じず、後ろを見ず、ただ今のみを、それのみを。悔み、悔いるに、何も変わらず。ただ前を見て、行い決めよ。よく生き、思い、祈りて生きよ。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書 「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2015.12.26

• 神から人へ　◎感謝・見返り・素直について◎

  （感謝について）感謝というは最も尊き、神への祈りを顕(あらわ)すことば。なれば、神には、最も早く、最も素直に通じてゆきなん。神の思いは祈りを求め、人の真の感謝それのみ求めておるなり、願われるなり。なればそなたも感謝を欠かさず一日一度以上は、神に感謝を、思いをいたせよ。  （見返りについて、人は相手に何かをしてあげると、見返りを期待してしまいます。それは心の汚れでしょうか。）さにあらず。相手に恵み、捧げなば、それらに感謝のことばも欲しけれ。なれど欲せず、求むるなかれよ。物にて返す報恩は。必ず感謝は心にて、ことばによりて表せよ。物に頼るは、悪しき習慣。まずはことばで感謝示せよ。       （素直ということについて）素直とは、最も尊き資質なり。神にも、人にも、己にも、素直に振る舞い、思えることこそ、易しきようにて難き事。なれば、まずは、己を見直し、頑(かたく)ななるを直しつつ、人への真のあるかなきかを、よくよく問えよ、見つめ直せよ。人の最も扱い難きは、感情こじらせ、お互いが、相手をそのまま見えぬ時なり。己の作りし妄想に、さらに執着深めつつ、相手を己の思うようにと、己の尺度に合わさんとする。なれば相手も反発し、いつか互いを憎み合うもの。なれど、互いが譲り合い、相手を認め、敬(うやま)えば、争い消えて穏やかなるらん。まずは諌(いさ)めよ、己の妄執。その後改め、高めて行けよ。  人の心は本来が、素直な優しき魂なれば、かつての赤子の素直さ思いて、己の欠けたることを見つめよ。なれども無理な変革は、人には適わぬことなれば、我が身を変えんと試めど、無駄なあがきとなるのみなり。我が身を変えんとするよりも、その都度諌めて敬虔(けいけん)なれよ。完璧完全望むより、欠けた不足をわきまえるべし。さらに深めて謙虚となれば、自ずと素直さ甦るらん。さらに傲慢(ごうまん)、権利欲、己の威勢をひけらかす、我(が)と慢心も直さるべし。まずは謙虚になる心、さにて己の欠点を認める心、必要なるらん。己の願望強くとも、直すを目指して我慢するなよ。それより認めて、その都度　戒め、恥じる心を養えよ。さにて人間一人一人が、あやまち失敗繰り返しつつ、心の汚れを取りゆくなれば、始めに欲張り、求めすぎるな。人は順追い、成長するもの。  （現世的素直さとの違いは何でしょうか）現世の素直は、波風恐れて、人に従い、迎合のみの、心の低き素直さなり。なればそはまだ、低く卑(いや)しく、真の素直とかけ離れしもの。真の素直は、神にゆだねる、任せる心の直さなり。なれば、神への従順は、時には現界現世にては、愚かにも見えん。哂(わら)われもせん。なれど、負けずに神を信じる、任せる強さを失うなかれ。さにて終わる。素直となれよ。人にも神にも。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://wa-hifumi.info/       

  2015.12.15

• 神から人へ　「神と共に　この世を生き抜けよ」

   神から人へ、人から神へ。神の心と相和して、互いの心を高めてゆけよ。迷いも悩みもそれぞれに、人の心を蝕みて、悲しみ苦しみ増しゆくものなれ、そに耐えてゆきて、心高めよ。本日そなたの心の問いは、己の心の暗さ、迷いを、神に預けて救いを求め、神に預けるものなれば、神も心し、聞きて救わん。今このときの心の迷い、心の曇りは悪しき表れ。なれば、神に禊ぎを求めて、全てをゆだねて、心を浄めよ。本日そなたの心は暗く、翳りの多きことなれば、さぞや疲れて、汚れておらん。苦しみ、悲しみ、そは迷い、己の足らぬ表れなれば、まずは不足を自ら認め、素直に精進昇華を祈れよ。神の救いを、光を求めよ。なれば、神も聞き届けて、さらなる光を、ことばを与えん。  人間心の小さき悩み、神には易く、つまらぬものなれ、人の心は  そに気付けずに、ただに苦しみ、悩む衆生よ。哀れな人の苦しむ姿は　この世に生きる限りは、絶えることなく終わりなく。切っても切れぬ因縁のもの。ならば、神に自らゆだねて、神の救いに任せるべけれ。さなりて人は安らぎを得て、新生を得て、歩み始めん。取るにも足らぬつまずきに、いつまで悲しみ、囚われぬるや。早くに気付きて、立ち上がり、自ら一歩を踏み出せよ。神の心の呼びかけに、素直に耳を傾けよ。神の慈愛の言葉なれ、人の心に沁み入らん。神の心は迷いなく、常に変わらぬ不変なれ、いついかなる時にも、所にも、常に変わらず、守りておられん。そを信じゆき、思い出せよ。  そなた一人の生になし。神ありてこその生ならざるや。この世に生を賜りて、独りに生きてこしにはあらず。常に守られ、導かれ、さにてようやく今日あり。なれば、これから後にも神と共に、この世を生き抜けよ。今の迷いも一瞬の、砂漠の幻、蜃気楼なり。己の作りし幻影なれば、早くに目覚めて、目を開け。ここにおわする神々様の、真の慈愛に応え、受け取れ。神の与える慈愛の全てを手にせば、人は不足も無きはず。そに気づかずに、分をわきまえぬ愚かな者よ。今は気づきの目覚めのときなれ、遅れて気付けど、そは間に合わぬ。一人も多くの気づきを進めて、改心悔悟の心となれよ。さにて神の光も届き、心の闇こそ、照らすも可なり。 さにて本日、心の迷い、小さき悩みの一部を癒せり。悩みもときには必要なれば、その後さらに高まればよし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://wa-hifumi.info/ 

  2014.04.21

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