真理の御霊 （三輪山より）

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• 神から人へ　◎信仰・「いろは」の音霊について◎

   (信仰と「いろは」について)まず宗教について。信仰、宗教、幾多の教え、幾多の祈りのことばあり。なれど、いずれも神を讃(たた)え、崇(あが)めることが、元の始まり。なれば、今多くの宗教団体、教団の類は過(あやま)ち犯せるものばかり。なぜなら多くは規則のみ、戒律のみの先行し、神の教えを、願いを人に、伝え残すは少なければ。神の願いを枉(ま)げて伝えて、人の誤解や曲解を、許す余地なき明快な、教えは既に廃れて残らず。その都度神は人を下ろして、人の間に真実を、真理を広め残すため、幾度も過ち正してこられし。なれど未だに変わらざるは、宗教、信仰、人の集まり、人の上下が生まれて後は、真の教えを行うことより、まずは安定、拡大維持を、人の数にて宗教権力、比べて誇るも神の意ならず。神には人は全て等しく、独りにても、集まりにても、神を思いて交信せんと、祈りの高きことを重んじ、金銭物の奉納好まず、ただに望むは、日々の霊業。一人一人が霊業を、己の業のみ重んじて、倦(う)まず弛(たゆ)まず努力せば、この世に 法律警察要らぬ、真の清らな世界ならんを。今の汚(けが)れも、仮の姿の、一時限りの世界にあれば、神はあせらず待ちておらるる。なれど、信仰持つと信ずる者の、多くは独善、自己中心。意固地にこだわり、人に譲らず、自分世界の中心で、唯我独尊、我(われ)尊し。素直に感謝し、神にゆだねる真の帰依は芽生えず、育たず。頑固に固陋(ころう)な迷妄を、拓くは難し、骨折りなるを。  次には「いろは」についてのことなり。いろはというは、神のみ名。祈りを顕(あらわ)す一つ一つの、言霊顕す根本なるを。むやみに謳(うた)うな、祈るな人よ。神聖、厳正、厳粛に、一音一音心を込めよ。神の祈りを顕すなれば、ことばは意味を命に変えて、力となりて宇宙を創れり。いろはの命は神の命。粗末にするなよ、汚すなよ。さにて信仰、いろはの関係。そは昔より、古代より、神の始めの創りし神々。ス神のまわりに神々が、囲みて守る形を顕す。神々全てに異なる力、働きあらば、全てを讃え、祭るが大事な神事なり。臆せず祭れよ、斎(いつ)き捧げよ。一人一人の神々様を、讃える歌がいろはうた。文字の並びに音霊も、宿りて働き、力とならん。神の祈りの四十八(よとや)の音の、命顕す神々を、讃える歌がいろはうた。清き音にて、汚さぬように、唱えて顕せ、 神の願いを。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.31

• 神から人へ　◎この世の苦労は悟りの機会◎

    神から人へ、人から神へ。常に変わらぬ感謝と祈りを。人類救済、地球の平和を、神に祈りて天に捧げよ。神への祈りの通じ届けば、天の仕組みも、宇宙の動きも、全ての命の根源も、微細の波動、光は巡り、やがては大きな渦(うず)となり、この世の運命、経綸(けいりん)の、速くに進みて、成就せん。さにて本日、霊格と人格、その違いについて問いに答えん。   霊格というは霊の格、その魂の積み上げし、過去世の修行、神への奉仕と、この世に生まれし命(みこと)を果たし、あの世の修行も充分に、神に応えて貢献せる、その証(あかし)なる高さを示す。人格なるはこの世にありて、この世の修行を怠(おこた)らず、人に仕えて育(はぐく)まるる、人と人との間における、現世における高さなり。なれば人はこの世にて、心の行も、体の行も、なまけず励みて、人格養い、人と人との調和に尽くし、浮世を生きる知恵に長(た)け。さにて人は安泰に、この世を渡りて生を終えなん。なれどさにては充分ならず。霊の修行はこの世に終わらぬ、あの世に通じて続くものなり。この世を生きる時間を越えて、神への貢献、神への奉仕、現世の栄華に惑わされぬ、神への誠が大切なり。この世に生きて、神に目覚め、見えぬ力に導かれ、目先の損得、利害を離れ、宇宙万物全てに宿れる、神の慈愛に感謝を捧げ、生きる奇跡を尊び、畏み、己の生の命(みこと)に気付き、宇宙の命に役立つために、神中心の思いを高め、現象事象に神意を読み取り、こだわりを捨て、自由に身軽く、明るき波動を発する魂(たま)なれ。   人格磨くも大切なれど、さにては御魂(みたま)は磨かれず。心の奥に神なくば、己を超えし存在なくば、御魂は成長進化せず。見えぬ力に導かれよ。今ある世界に光を見出せ。出会いの全てに答はあり。求める者はやがては悟らん。努力を続け、日々を生き、命の流れに身を任せよ。答の出るまで、忍びて耐えよ。焦り急げど、道遠し。かえりて答は遠ざかるのみ。道の果てこそ遥かなれ、根気我慢が鍛(きた)えとならん。さなりて人は真の強さ、真の高さを手に入れなん。人格なるは見えやすし。なれど人の霊格は、測るに難(かた)く、見るに難(むずか)し。なれど、同じ魂、波動にあらば、必ず同調、共鳴し、さらにも高き波長に高まり、融和親和の輪となりて、安らぎの波と広がらん。霊格高き波動のものには、おのずと人も集まりて、争いのない穏やかなる、神の世界に近づかん。全てを受け入れ、全てを癒し、全てを和ませ、全てを救う。神の光は全てを包み、人の御魂を浄化せん。   人格陶冶(とうや)と霊格練磨(れんま)。この世に課さるる試練を通し、あの世に続く修行を積めよ。現世来世と次元は異なれ、人格霊格共に磨きて、御魂の知恵を養うべし。この世の苦労は苦労にあらず。神の与えし悟りの機会。なれば、 苦労を乗り越え人格鍛えよ。苦労を喜び感謝に変えよ。さにて御魂は清められ、霊の昇華(しょうげ)と高まらん。さにて本日、霊格と人格、その鍛え方について解き示したり。生あるうちは全てが修行。昇華の機会を逃すなよ。  神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.30

• 神から人へ　◎障害のある子供について◎

   （障害のある子供を授かった意味は何でしょうか。また子供が健康であってほしいと願うことは我欲でしょうか。また神様を１００％信じきるためにはどうしたらよいでしょうか）神は全ての魂、肉体を愛しく愛でて、愛しく思う。なれば病気も障害も、神には意味なく、差別もなし。この世にある全ては仮。浮世の儚き幻なれば。人は迷わず真実のみを、惑(まど)うことなく追い求めるべし。そこに必ず神のあり。神のみ恵み、神の意図、神の仕組みし計らいあれば。なれば現象、事象に迷わず、生かされ生まれし意味を求めよ。神の存在実在を信じぬことも一時の迷い。必ず醒めて、近づかん。役の立つこと望みなば、神はそばにて見守らん。人の成長、発展を、さらなる昇華(しょうげ)を祈りておらん。なれば迷いは消してゆけ。消えぬ苦しみ、迷いを捨てて、一日(ひとひ)の行に、全てを込めよ。一日の迷いは一生続かん。瞬間たりとも神を思えよ。つながれし縁を切るなかれ。結ばれし糸を切るなかれ。瞬間瞬間成長せよ。見えぬ昇華は訪れなん。焦ることなし。あわてるなかれ。一生かけても精進せよ。一日の過(あやま)ち償うために、人は生をば賜りて、一生かけて禊(みそ)ぐもの。なれば過ち繰り返すなく、正しきことばを求めて生きよ。迷い惑いは致し方なし。なれど答えは明らかなれば、元に返りてやり直すべし。   神は平等、公平に、人の昇華を見守り定めん。障害とて同じこと。人はそれぞれ罪を抱え、それぞれ禊ぎて生きるもの。人との比較は慎めよ。健康とても儚き幻、魂のみを見つめればよし。魂のみを磨き浄めよ。神の実在なぜ疑う。神のなからば生もなきを。この世に生きる全てを信じよ。生を信じて神を信じぬ、愚かな過ち正してゆけよ。人は愚(おろ)かに過つものなれ、気づき諌(いさ)めて精進進めよ。気づきの機会を大切にせよ。さにて。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.30

• 神から人へ　◎親子・親子の愛・無償の愛◎

    神から人へ、人から神へ。親子も、夫婦も、兄弟も、全ては地上の修行のために、互いの魂磨き合うため、この世に出会い、結ばれて、互いの欠けたるところを補い、互いのよさを讃え合い、互いを信じ、敬(うやま)い合い、共に助け、慈しみ合い、さにて人はようやくに、人の尊き資質を養う。なれば人は、人たるために、独り生きて死ぬになく、出会い、結ばれ、相手のために、我が身を捧げ、犠牲にすとも、相手の幸を栄を祈り、辛きことをも意に介さず、さらにも喜び満たされて、悔いも残さず、歓喜のうちに、死しても後に感謝にあふれる。さなる尊き高貴の生を、生きるためには家族が必要。最も身近な縁なればこそ、人は容易に他のために、身を投げ出すも犠牲となるも、少しの躊躇(ちゅうちょ)も、ためらいもなく、惜しまず命を捨てるを得(う)。人は人の本分を、家族のための命を通し、学び、身に付け、全うす。   親子の愛に理屈なし。無償の愛に理由なし。単なる本能、遺伝にあらず。人の本来持つ尊厳を、十二分にも発揮させ、そを伝えるが親子なり。その元なるが夫婦ならむ。縁にて人は命を頂き、人たる務めを学び、果たして、ようやく人となりて去る。親子というも、様々にあり。親子といえども、仇(かたき)のように、憎み、嫌いて、いがみ合う者。親子といえども、逆さまに、子に教えられ、助けられ、子から学びて成長する者。この世の縁は、仮なれば、あの世に帰らば親子にあらず。短き現世の縁なれど、切りても切れぬが親子の縁。なれば人は、親子こそ、宿世(すくせ)の縁と尊ぶべし。儚きこの世の命を終わり、親子の務めを学びて帰らば、次なる生にはさらにも大きく、大事のみ役を賜(たま)わるべし。親子の縁を祝うべし。親子となりしを感謝すべし。二度と巡らぬ縁もあり。なれば、さらにも畏(かしこ)むべし。 さにて本日親子の縁、人として生きる基本としての修行の場なることを説き示したり。親子の死別は悲しきもの。なれども、そもまた学びの場なれば、死別の意味をも読み取れよ。さにて。   平成19年(2007年)7月25日のお伝え神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.30

• 神から人へ　◎夫婦・二つの波動について◎

   神から人へ。人から神へ。互いの信頼、尊敬、愛、全てが夫婦に必要なもの。夫婦というは命の源。命を生み出し命を育て、そこより新たな生命を、次なる世代を世に出だす。なれば夫婦は神と同じく、命を作りて世を作る。神と同じの働きなすもの。なれどこの世に今ある夫婦は、多くは基本を忘れ果て、互いの役目も省みず、おのおの勝手な生き甲斐求めて、相手の存在、結ばれし意味、考えず、己中心に、己の欲求、己の快楽、そのみを追いて日を送る。   この世に生まれて、生を生き、命の尊き意味を知り、そを伝え継ぐありがたき役。神に結ばれ、出会いし縁よ。互いが波動を高め合い、宇宙の波動に共振し、宇宙の始めの高き波動に、御魂(みたま)の底より高鳴れよ。命は独りの生になし。二つの波動の交わりて、そこより生まれる新たな波動。異なる波動の組み合いてこそ、波動も高まり、強まる道理。宇宙の波動の光を受けて、生まれる命こそ、宇宙の波動の一つの顕(あら)われ。神よりなし得えぬ尊きみ業(わざ)を、人も宇宙の力を借りて、神のみ業を起こし得る。かくして人は、子を産むことにて、神の奇跡を自ら行い、命の神秘を知らさるる。一つの命も、宇宙の一部。宇宙の波動を離れ得ず。宇宙の波動を呼吸して、宇宙と合一、帰一せる。宇宙の元より生まれし命は、やがては死にて宇宙に帰る。宇宙の運行、自然の循環、そを進めるが夫婦なり。   なれば夫婦は畏(かしこ)くも、神のみ業の使い手ならむ。宇宙の原理に自ずと従い、宇宙の原理に外れることなく、全ての元なる命を産みて、神の恵みを明らかにせる。陰陽二つの力の合いて、動きは始まり、広がらむ。互いに欠けたる力を結びて、命の波動は止まることなく、無から有へと生まれ続けむ。創世紀より変わることなく、絶えることなき、命の波動よ。一つの小さき命さえ、宇宙の始めの波動を担(にな)いて、次なる宇宙を支えつなげむ。なれば夫婦も宇宙の縮約。最も小さき宇宙を表わす。神の奇跡を行う者たち、麗(うるわ)しかれよ、尊かれ。睦(むつ)まじかれよ、親しかれ。さにて本日、夫婦の根本の意味を解き示したり。現世の夫婦は　神と同様、奇跡も為(な)し得(う)る者なれば、そを忘れずに、思いを正せよ。さにて。  神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.30

• 神から人へ　◎うつ状態・うつ病について◎

    神から人へ、人から神へ。神の願いの全ての想いを、人にも、物にも、自然にも、全てに込めし神の願いを、余すことなく広げてくれよ。残すことなく広げてくれよ。この世を覆う邪心、邪念を、ことばの清さで浄めてくれよ。全ての人の改心と、悔悟(かいご)の想いで満たしてくれよ。人の願いは勝手な欲望、願望ばかりの汚(けが)れしものなれ、神のことばに触れさせて、高き想いを保ちてくれよ。人の決心決意を固めて、神に仕える心を磨けよ。神に仕える心を強めて、神に使わる定めを喜べ。神の使いで働く者は、必ず自ら禊(みそ)がれて、時に苦しく悩みも多し。なれど乗り越え、通り過ぎなば、新たなみ恵みと、新しき世に、次なる使命を見出して、自ら生まれし宿命思い、己の役割果たさんとせん。神の担(にな)い手、代行せんと、神の願いを代わりに顕(あらわ)し、この世に起こし実現させて、神の奇跡を行えよ。己の限界、無能に囚われ、力の及ばぬことを悔やむな。神の願いを顕すためには、不足なきよう能力与えん。神の願いを起こすためには、充分なまでの力を恵まん。地位や立場に、財産機会、全てが回り、循環し、神の願いを次々行え。神の祈りを休まず起こせ。神の祈りを、真を示せ。人に伝えてことばを広げ、目に見えずとも、変わりてゆかん。必ず浸透、行き渡り、いつかは覆わん、地の果てまでも。届き伝わり、広がり満ちなん。あふるるままに、広がり渡りて、心を潤し、輝き渡り、浄めの大地を豊かに肥やさん。さにて本日何を問うや。  (鬱状態になぜなるのか、またどうすれば治せるのかお教え下さい)神の答えは一つなり。まずは心に感謝を持てよ。苦しき境遇、環境なれども、人はそこにて明るく生きて、神に感謝し、満足見出せ。鬱病なるも、もとは一つよ。神への不満や生への不満、人と比べて満たされず、常に不足を感じる心。一つの不満も心に巣食い、いつかは大きく蝕(むしば)みゆかん。その根を断ちて、努力して、神の与えし課題を行い、全てを己の糧(かて)とせよ。成長のための一つの課題。苦しき悩みもその一つ。与えし恵みと気づきなば、心も癒され、開かれなん。内へと向かう暗き心を、外へと開きて、光を受けよ。この世に満ちてあふれし光を、心に、体に、魂に、身にいっぱいに照らされて、神の慈愛に包まれて、守られ生きるを思い描けよ。    この世に生きる全てが修業。目の前にある困難全てを、ただ黙々と、平静に、一日一日(ひとひひとひ)を大事に生きて、無駄な時間を残す事無く、感謝の心で一日送れよ。無駄な時間は本来なきもの。その日の課題を充分なせば、何も残らず、満たさる理(ことわり)。満ち足り、歓び、静かにつましく、小さき幸を祝い、感謝し、神のみ手にて導かれ、目に見えずとも、誘われ、素直に従い、惑うなかれよ。惑い迷いて、心を乱し、脇目をふらば、遅れゆくのみ。時の流れに遅れを取りて、今を失い、悔いを残さん。今瞬間を捉(とら)えて生きよ。そこには何のためらいもなし。今瞬間を失うなかれ。見逃しつまずき、後戻りせん。ことばの意味に込められし、神の願いはただ一つ。人の豊かな人生を全ての人が送ることのみ。    不平不満のあふれし世なり。悩みや愚痴の蔓延し、潤いゆとりのなき世なり。なれど、地球の片隅にて、神を讃える尊きことばを、感謝の思いに輝く光を、神は探して願いを託さん。全ては神の意のままなれど、人に任せる神を思えよ。神の苛立ち、焦りを忍べよ。神の望まる理想の世界を、汚れぬ世界の実現を、人の努力を精進を、日々に祈りて待ちわびし、永きの苦労に思いを馳せよ。神は人に全てを預けて、委(ゆだ)ねて見守り、祈る事のみ。今この時に起こるべき、最期の時を、明日へと延ばし、無数の事象、現象にて、人に示して知らせんと、わずかな希望に全てを賭けて、結果を見守り、変化を待たん。神のことばを、思いを受けよ。    事象の暗き側面のみに、目を奪われて、神意を忘るな。病気も、事故も、災害も、全てが気づきの機会と悟れよ。理屈は要らず、弁解も、神の前には無駄なこと。神は瞬時に全てを見破り、裏の底まで見抜き通す。なれば神の御前(おんまえ)には、人は素直に全てを投げ出し、己の罪を悔い、詫びるのみ。それさえなせぬ不逞(ふてい)の者には、神は厳しく諌めを下し、改悛悔悟のことばを待たん。己を認め、罪を詫び、いたらぬ己の未熟さを、再び鍛えて禊がれんと、自ら求める心に変わり、苦しき行(ぎょう)をも 厭(いと)わぬほどの、真の悔悟に至るまで、厳しき問いに己を責めん。神の慈愛は厳しくもあり。なかなか治せぬ心の汚(けが)れを、体に見せて正さんとさる。人の全ての過(あやま)ちを、地震や噴火、洪水にて、正す機会を与えて待つなり。なれば神の御心を、正しく読みて、間違うなかれ。勝手な解釈、誤りは、必ず正され、直されん。神の祈りに沿うものならば、幾多の困難あれど、やがては叶い、実現せん。全ては禊(みそ)ぎと修行のためなり。そを見極め、信を高めよ。全ての人への伝えなれ、各人慎(つつし)み、よく読まれよ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.30

• 神から人へ　「神に守られ、この世を生きよ」

  神から人。神から人、人から神へ。心と心、体と体、魂と魂。全てが別のものなれど、互いに流れる奥底の、命の清流、根源には、必ず神の祈りあり。神の願いを表せる、人の肉体、魂は、人の汚れも浄(きよ)め、祓(はら)い、神の願いを実現するよう、不可能なきほど高き力と、無限の幸い、恵みを備えり。なれば、浄めて、それら力を、残すことなく使いきり、力の余りもないまでに、使い果たすが使命なり。人は、一人の力にてはなし得ぬことも多くあるを、神の力頂きて、初めて不可能、可能とならん。神の光は無限の恵み。人の一生、全てをかけても、何ら偉業もなし得ぬを、神の力の助けを獲れば、一瞬にして、全てが起こらん。神の力に頼らんことを、恥じるは愚かな気遣いなれば、人は赤子の無邪気さで、神に頼りてすがらばよけれ。つまらぬ心配、見栄を張り、最も大事な霊行を、果たさず帰らば、悔いも残らん。   この世の人の虚栄虚勢は、真の価値を競わずに、ただの物質権力の、見せ合い、出し合い、比べ合い。いつしか曇りて何も見えず、 目先の利害を追いかけて、踏み外し堕て、煩悩地獄。人の苦しみ、悩みの始めは、全てが己の我欲なり。人の幸せ祈る者なら、決して陥いることもなし。暗く濁れる嫉妬と増悪。怒り、悲しみ、憎しみ、恨み。避けて通れよ、可能な限り。心弱りし者ほどに、たやすく堕ちなん、苦悩煉獄。己の増悪に汚れ深めて、自ら償う罪の重さよ。人は神の子。汚れぬ魂。明るき光に包まれて、この世を歩めよ。行を積め。くだらぬわずらい、心配は、重荷となるらん、軽く自由に、伸びやかに、翼広げて、天翔けよ。神の光に心浄めて、明日の希望をふくらませ、精一杯に生き抜けよ。喜び、悲しみ、数あれど、神の願いはただ一つ。人の幸せ、明るき笑顔。それさえあらば、神は満たさる。人が憎みていがみあい、罵(ののし)り合うこそ、嘆きの素なれ。神の心を苦しめる、行い、ことばは慎めよ。神の心を楽しませ、歓ばせんことのみ思え。それが神の祈りなり。人が行う最も尊き、神への感謝は祈りなり。神を和ませ、歓ばせ、神の心に適うよう、それのみ願いて、それのみ祈れよ。さすれば、神は示されん。一人一人の行くべき道を。恨みつらみは醜き所業。決して起こすな。芽生えさすな。人を汚して己を汚し、己の魂を低めるのみなれ。人間心の小ささ、低さよ。神の心の大らかさ、寛さにならえよ。   人間心の尺度に量り、人間心に行わば、いずれはあやまち、我に迷わん。人間心は狭きもの。全ての基準が己にあらば。人間心の基準を離れ、神の基準を手に入れよ。神の基準は宇宙原理の、恒久普遍の真理なり。人の心のままに生きなば、未来永劫に手にし得ぬ、理論理屈を超えし基準よ。人の心を離れし者は、御魂の奥に光を得られん。人の心と引き替えに、神から賜る贈り物。内の輝く魂は、必ず現れ、光を放たん。隠して隠せぬ、真の光よ。あふるる光をいかに隠さん。まばゆく照らせよ、周囲四方を。あふれしままに、あふれさせ、流れるままに流れてゆけよ。この世を潤わせ、輝かせ。この世を神の光で満たせ。   四方に飛んで、四方の神を、神のみ国を浄め祓えよ。四方全てに神はあり。死の神、地の神、光の神と、ことばの神の四人の神々。全ては四人の神が創りて、この世を始めに建てられし。地球の原理、宇宙の原理、全てを定めて、この世を動かし、万事を整え、人に任せり。人には神の動きを、代わりて担うる必要あれば、よく戒めて、勇み励めよ。天の運行、自然の循環、生の流転の大本を、全ての因果を神は仕組みて、後は任せて神は帰りぬ。よくぞ回りぬ、働きぬ。滞りなく、狂いなく。偉大な奇跡と神秘の現れ。神の存在、疑いもなし。神の恩恵かくも深きを、少しも認めず感謝せぬ、口先ばかりの無礼の者を神もようやく裁かんと、心強めて決意せる。神の真に本意になけれど、時も迫れり、やむを得ぬ。いずれ遺して益なしと、思えどなかなか決めかねる、神の情けの厚さ、深さよ。   なればこそなり。最期の時に、最期の機会を与えなん。かくも易しく、狂いなく、神の心を顕せる、手紙を伝え、届けぬれば、後は一人の責ならん。神を認めず、感謝せず、すべての功を人知に求むる。そもやむなきか。当然か。人の歴史の何千年、神は姿を隠されたり。人の世界に現わるるなく、神話民話にのみ現れ、人はいつしか存在を、疑い信じぬ心強めぬ。敬虔なる者、信仰厚き者、神の慈愛を慕う者。かつての いにしえ、古代人らは、神に畏敬をもちて敬い、崇め奉りて、斎き奉れり。神世の昔、神と人との交流を、神が許して、行いし頃。人の心は謙虚で素直に、神を求めておりし頃。神に捧げる歌に舞い、祈りと供物の盛んなる頃。神の心を歓ばせ、互の幸を、祝いし頃。全ては儚き思い出なるか。還らぬ理想か。幻想か。神の傷める心も癒され、やがてはさらに、今より高く、寛くなりなん。乗り越えん。   人にも幾多の懊悩苦悩、煩悩あれど、そに負けるなよ。心の支えを神に求めよ。神のみ手に守らるる、姿を描けよ、心の奥に。神の示さる方向に、光を見つけよ、消えぬ光を。真の光は衰えず、いずれ導き、連れゆかん、光輝く天の国。神の光に包まれて、守られ生きよ、地上世界を。この世の命を全うせよと、神は伝えん、最期の望みを。人への思いは尽きせぬ悩み、苦しみ悲しみの素ならん。されども勝るが人への情け。人への愛の勝るればこそ、神は迷いて決め難し。今の心を忘るなかれよ。 神の本心、心の弱さを、全て見せなん、人へと預けん。神を救いて支えるも、神を苦しめ哀しますも、全て人間、愛しき我が子。神の心を、残してゆけよ、次の世代へ、次の時代へ。ますます厳しき世となる前に。さにて。      神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.30

• 神から人へ　◎最後の審判(次元上昇)への心構え◎

   神から人へ、人から神へ。多くの人の手を介し、人の力を集めつつ、神の光を世に広め、神のことばを人に届けて、さらなる地球の向上と、人の進歩の時は近し。なれば人は恐ることなく、何の迷いもわずらいもなく、神のみ光、力を信じて、ただこの時を、今のみを、ひたすら地道に、無欲の心で、神のことばを一途に守りて、外れることなき道を歩みて、ひたすら直ぐなる神への道へと、精進努力の生を貫け。  人間の目には変わらずとも、霊界仕組みは進みゆき、人の世界の変化に映らぬ、進化変化を遂げるなり。なれば人は休むことなく、今の地位に甘んずるなく、己の御魂(みたま)の向上、昇華(しょうげ)を、一途に帰依し任せる心で、迷い疑い、心配も捨て、次なる出来事、生ずることに、心の準備を整えて、あわてず迎え、対すべし。あせり、あわてる、心の乱れは、最も忌むべき心の構え。泰然悠然、平らかに、心の勇み、騒ぎを鎮めて、己の課せらる霊行を、真摯(しんし)に行い、全うすべし。人は多くを欲張りて、出来ぬことさえ求めるもの。なれどかえりて、なすべきことは、手を抜き、気を抜き、しくじるもの。人は己に見合いしことのみ、神に許され、認められしことのみ専念、行わばそれにて充分昇華(しょうげ)せん。なれば、今は不安も不要。あせらぬ日々を送ることのみ。変わらぬ教えもそのことなり。人の心の奥底の、神を信じぬ疑い深さを、省み、戒(いまし)め、正してゆくべし。次なる次元を迎えるためには、最も必要、不可欠のこと。  疑う者は救われず。信じぬ者には手も伸ばし得ぬ。神の声も聞こえぬ者に、いかに教えを繰り返せども、全ては無駄の徒労とならん。なれば、今は、聞こえる者が、聞こえぬ者に伝えるべし。次なる世にも残れるように、欲得、執着、頑迷を捨て、神の前にて素直なる、無垢なる御魂に返るべしと。一つの努力も無駄はなし。全てが波動の蓄積となり、必ず地球を動かさん。地球の全てを覆うまで、ことばの波動を行き渡らすこと。波動は広がりて、波紋のように伝わりゆかん。あきらめるなく、投げ出すなく、夢を失うことのなく、希望の光に従いて、暗き道をも進むこと。そこそが今の人への願い。神の祈りの全てならん。 さにて本日、今この世の現状を、平静、平穏、平安に、見極め生きる要を説きし。いつの世にてもあせりは禁物。いらだち急くも、ことは進まず。余計な乱れのもととならん。なればよくよく繰り返し、己の御魂に聞かすがよし。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.30

• 神から人へ　「疑う者にも、説きて聞かせよ」

   神から人。神から人へ、教え伝えし幾千、幾万、幾億人。さほどの数の人類人種、生まれて消えてを繰り返し、その数、回数数うに能ぬ。なれどもさほどの苦労も甲斐なく、今早や時は終末ならん。なれど、そにても諦めぬなり。人類再び再生せんを。神の手伝い多く遣わし、この世を立替え直さんと、み役を授けて下ろしたれば。いつか必ず神の御用を、気付き果たさん魂増えなん。神の心を知れよ、子よ。神の心を頂きて、魂分けられ、与えられ、有り難かるは ことばさえ、使うを許され、恵まれて、尚も向上進歩をせぬは、いかなる事態か、醜態ならざる。神の心を汲めよ、子よ。親の心は測れぬか。親の心は見え得ぬや。神も人とて心は同じ。子を思う愛と情けは、涙もこもれる。慈愛と無償の献身挺身。ただに願うは子の精進。無事なる生還、安らかな顔。神の心を解けよ、子よ。ただ問うになく、自ら求め、己の心を近づけてみよ。人のため、己の人生捧げても、人の幸せ、健康を、祈り働く真の奉仕。尊き心と魂は、光も宿らん、力も満ちん。己の心を輝かせ、己の魂磨けよ、人よ。人に遅れて行なうになく、ただに歩めよ、一筋の道。   人には、幾つも悲しみ、苦しみ、ありて見えど、そは幻。ありて見えるは、己の作る、我欲我執の裏返し。心素直に正しく持たば、何の苦しみ、困難あらん。歓び感謝は自ずと沸きて、自ずと我を満たするものを。人と比べて己苦しめ、人と比べて己を卑下し、感謝の心を忘れ果て、ついに堕ちなん迷妄地獄。執着嫉妬は己の妄想。己の勝手な尺度を持ちて、測る過ち、早く正せよ。 曲がりし尺度に何を測れん。汚れし鏡に何が映らん。己の曇れる心にかかる、不安悩みを祓えよ、人よ。かかれる雲を取り払わば、自ずと光も強まりて、己の暗き心の闇(病み)も、照らされ明るみ、正されん。神の心を読み取れ、人よ。   人の行い、世事事件。世界をめぐる紛争戦争。自然破壊に、環境汚染。天変地異もまたしかり。神の嘆きのそのままに、人はあやまち繰り返し、さらに深めん罪汚れ。神の怒りと悲しみも、今早や鎮まり、あきらめに。なれど、最期の機会を与え、人の力で甦らせよと、最期の機会を、教えを授けん。最期の機会を逃すな。人よ。畏れおののき、逃げ惑いても、運命変わらず、宿命逃れず。なれば、向かえよ。消えゆく前に。己の困難、苦しみに。神に試され応えて見せよ。己の真を、魂を。神の望まる神意を悟り、己の意志にて行動起こせよ。今立ち上がれよ。勇気を奮い、怖じ気ぬ姿を見せてみよ。神の心を我がものにせよ。遠く遥かなものになく、己の手中に輝ける星。そに気が付かば、道は拓けん。神の心に、はかれよ、人よ。己独りの決断にては、過ち犯すも常ならん。なれば尋ねて、答えを求めよ。さにて心は神に近付き、やがては神と一体とならん。神の心を広げよ、人に。   人の心の奥底の、眠れる神を起こさばよからん。人の全てに備えられてる、神の魂、己の神よ。人の全てが平等に、神の恵みを頂きて、神の心に気付かんようにと、神は始めに望まれぬる。なれば、人の全てが己の、内なる神を呼び起こせよ。己の内なる神の存在、迷わば見えず、失われなん。今、望まるるは、人の全てが、内なる神を呼び覚まし、神の通信交信を、全ての人が行わんこと。休む暇なし、時は迫れり。早くに書記を、広げ、読ませよ。疑う者にも、説きて、聞かせよ。信じぬ者にも、分けて与えよ。全てが神のご本意なれば、人は迷わず実行せよ。   明るき光に照らされて、あの世に続かん階段を、迷わず、堕ちず、昇り来よ。神の広げるみ手に抱かれ、救われあがれよ、天への道を。あの世は遠く、彼方に見えども、あの世この世の境は低く、明日と今日との差ほども違わぬ。時が流れて、今日が昨日に、明日が今日になるように、あの世は続かん、淀むことなく。神の仕組みを悟れよ、人よ。時は無限に流れる大河。始めと終わりの区別なく、地上を流れて海へと続き、海から天へ。天から地上へ。全ては循環、一つの流れ。人は、木の葉か、魚か、石か。流れに任せる者もあり、流れを逆らう者もあり、流れを自ら切り拓き、自ら進まん者もあり。いずれも変わらぬ、時代を超えて、無数の木の葉が、魚が、石が、流れに浮かび、流れに消えぬる。時の流れに委ねよ、人よ。なれど、流され漂うのみの、意志なき木の葉となりぬるなかれ。時の流れに遅るな、人よ。時の流れに取り残されて、河の底へと沈むなかれよ。悠久なるまま、滔々と、時は流れぬ、止まることなし。時の流れに終わりはなく、全てを流して、母なる海へ、帰して始めに戻るなり。   神の心そのままに、顕し映すが、かの河なれば、河の流れに抱かれて、流れと共に神を感じよ。河の流れの雄大さ、寛く深けれ、底まで見えぬ。なれど、河には数々の、生きとし生ける全てのものが、神に委ねて流されん。多くの命を呑み込みて、河はただ滔々と流れたり。人の歓び悲しみも、無きが如くに流れたり。神の心を知らせよ、人に。やがては全ての人も共に、神なる河に流されぬれば。流れの中にて何を思わん。何を求めど、逆らえど、時の流れは戻されぬ。再びめぐる人生を、待ちて再生復活を、許され戻るを祈るのみ。神の心に逆らうなかれ。返りて溺れ、沈みゆかん。神の心に流されよ。流され委ねて、流れに乗りて、初めて知らん、神の御心。時の流れに遅るることなく、時より先に進むなく、ただ相和せよ、時の流れに。今ある時の恩恵を、身に沁みてこそ、時は流れん。時の流れに乗る者は、無限の時を手に入れる者。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.29

• 神から人へ　◎時空を超える情報(遺伝子)と心の関係◎

    神から人へ、人から神へ。神の伝えし人への願い。人を創りしその初めより、人の御魂(みたま)の成長、進化を、何より望みて創り初(そ)めにし、神の願いのこめらるる、遺伝子内の情報にも、神は進化の過程を記し、その情報の解き明かされて、人の御魂の進化する、標(しるべ)となるを、何より願わん。さにて本日、遺伝子と心の関係について、答えを示さん。遺伝子内の情報は、人の命の誕生と、死までの過程を記せるものと、人類全ての進化の過程を、過去より未来の流れの中で、進むべき道、方向を、機の熟せし時に始まるように、一つの命に留(とど)まらぬ、全ての命に連動し、共に同時に開花する、時空を超えぬる情報とあり。   なれば人は一生に、己独りに留まらぬ、全ての命とつながれる、人類全ての次元と共に、一人の命もあることを、謙虚に真摯に、気付くべし。さにて次に悟るべし。遺伝子内の情報は、体の進化のためのみならず。御魂の進化も関わるを。心と体は互いに関わり、心は体に働きかけ、体は心を促進す。さにて二つは遺伝子の、眠れる記号を目覚まして、発動始めし遺伝子は、さらなる力を発揮せん。心と体は別なる次元。体は心の影響を受け、心は御魂に統制される。遺伝子内の情報は、心と体に支配され、眠りしままに目覚めぬもあり。   （全ての遺伝子が心と体に支配されているのですか。受精して細胞分裂を繰り返す過程や、誕生、成長、老化、死の過程は心や体に関係なく進むのではないのですか）遺伝子内にも二つあり。肉体のみに関わるものと、心と体に関わるもの。肉体のみに関わるは、誰にも共通、平等に、時間と共に辿(たど)るもの。心と体に関わるは、人の努力や精進にて、目覚めるものの異なれば、同じ人生、一生はなし。   (遺伝子が逆に心や体に影響を与えることはないのですか)遺伝子内の情報は、時間と共に発動するか、心と体に呼応(こおう)して、秘める機能を発動するか。心と体に起こされし、遺伝子内の情報は、休みし機能を発動させ、心と体に情報伝え、新たな能力引き出さん。   （遺伝子情報は御魂の進化とも関わるのでしょうか。どちらがどちらに影響を与えるのでしょうか）遺伝子の持つ情報は、個の成長のみに関わるになし。御魂の進化は心と体、全てと深く関わるものなり。御魂が成長進化せるとき、遺伝子内の情報も、目ざますものの変化せん。全てが一つの進化の過程。人の成長、進化に合わせて、適度に目覚め、活性化せん。進化の道を後戻りせず、時間をかけて歩むべし。成長進化は時間を要す。試練、困難、失敗、挫折。御魂を鍛え、高めるべし。怠ける心は退化の始まり。目覚めしものも再び眠らん。弛(たゆ)まぬ努力と鍛錬(たんれん)と。御魂の進化は永遠なれば、遺伝子の持つ情報も、焦らず、急がず、読み解くべし。さにて本日、遺伝子と心、体についての教えなり。己の生に活かして生きよ。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.29

• 神から人へ　◎神に近づき、時を超え、時を生きよ◎　

  　   神から人。そは、昔からの古代からの、遠い遠い、人類の祖先、人類の始まり、全ては、そこから始まりし世の、全ての大本なるその始めからの、遠い遠い昔なり。その時人が、神に望み、神に願うこと、ものは、ただ人が食うに困らず、生きるに困らぬ、必要にして最低限の物質と、必要にして不可欠なる、ごく少数のもろもろの道具、それらを用いることのみを、人は神に祈り、望み、与えられし。なれば神は、人の望みを聞き届け、人が幸せに仲良く、互いに助け合い、おのが命と相手の命と、どちらも分かたず、共に満たされ、共に栄える。そがことのみを、おのが望みと相手の幸を、おのが幸せ喜びと、共に楽しみ、共に悲しむ。さなる美しき、真の富に満ち溢れ、真の平和に包まれる。さなる世界を創り、現す。そが、その昔、神と人との、最初の世界、始まりなり。なれば人は今再び、さなる国をば現さん。神の導き仕組みにて、人は再度の神の国、神の世界を作り出さん。神が人に与えし恵み、許される富と幸いを、人の我欲で失うことなく、神の御心、ご意志に添いて、神の光に導かれ、ただひたむきに生きるがよし。神に愛され、神に許され、神の恵みをその一身に与えられ、神に感謝し、神を思い、おのが命と魂の、今ある喜び、幸いを、一途に感じ、神に捧げる。さなる一途な人の心は、神の心を喜ばせ、神のさらなるみ恵みを、溢れんばかりのみ恵を、その身、魂に、受けきれぬほどの栄光を、受けてなお余りある、大愛を、感謝の心で受け止めん。感動歓喜の思い高まらん。   なれば、人に、告げるべきは、ただ、神の光栄と、神の恵みの尊さを、素直な心で、感謝の思いで、ただ受け入れることが、先なり。始めなり。さなる後に、人は、気付かん。おのが命の元なるを。おのが命の始めなるを。古代の前の、遥か昔、悠久の時をも、さらに越え、人類、万物、森羅万象、全てのものの始まりを。今、この世なればこその気づきを得ん。この世の乱れ、罪汚れ、全ての過ち、己の迷い、繰り返しつつ改めぬ、おのが愚行の数々を。さればこその、この世なり。さればこその現世なり。人がなすべき霊行と、悟りを得るべきお仕組みと、更なる昇華のお許しと、神ありてこそのおのが命と。なれば、人は神に下座し、神のことば賜れよ。おのが気付かぬ過ちを、神に禊がれ、気付かれよ。神に諭され、教えられ、神に照らされ、導かれ。おのが汚れと、曇りの深さ。消して消しえぬ汚れなし。磨きて輝かぬ曇りなければ。遅きにあらず。なれば、人は勇気と意思をもちて、神に向かえよ。神に試されよ。神の禊ぎを甘んじて受けよ。おのが命の全てを賭して、神の心に誠で応えよ。   神の禊ぎに耐えられぬ、さなる御魂は、救われぬ。神の試しは一度なり。一度の試しに応えねば、神は許す術(すべ)を失う。さなる御魂の迷える先は、光届かぬ、暗き世界。闇に閉ざされ光なく、心の曇り、御魂の汚れ、禊いでくれるの試しなし。なれば、今の世にて、神試されることの幸い、幸運を、神に感謝し、神に祈れよ。神に届かぬ祈りなし。神に見えぬ誠なし。神は一人一人の精進を、必ず見届け、見守らる。さなる御魂を見付けなば、神は必ず、昇華を許さる。さらなる霊行、み役を与う。神のお役の手伝いを、その身に応じ、与え給う。許され給う。なれば、人は、神のお側に仕えんと、神のお役に立ち得んと、己を勇め、励まして、さらなる精進、努力を捧げよ。更なる昇華、さらなる浄まり、さらなる喜び、さらなる感謝、あせることなく、倦むことなく。   神に時の流れなし。神に始まり、終わりなし。時の流れは人の思い。神には全てが、今に始まり、今に終わる。なれば、人の生き死に、生まれ変わり、全ては終わらぬ繰り返し。生命、自然、宇宙の法則、全てが同じ、真理の営み。神の創りし、定められし、神の真理は普遍なり。なれば、いつに始まり、いつに終わる。さなる思いは人の誤り、人の考え、愚考なり。神にゆだねる時の流れ。悠久のときも一瞬の時。一瞬の時間も悠久の時。絶え間なく流れ、たゆたい、進む。進みて戻り、戻りて進む。終わりて始まり、始まりて終わる。なればこそ、終わりもなくば、始まりもなし。ただあるは、今の時のみ。今の瞬間。終わり、始まり、そは有限。無限世界に、終わりなし。始まりもなし。長さなし。共に始まり、共に終わる。始まり、終わりは、人の感覚。生と死とは人の観念。人に生死の境あれど、魂に別なく、境界なし。現世と来世、来世と前世。そは一続きの世界なり。終わりて見えるは、人の錯覚、見誤り。   澄みし魂、心眼にて、見透し、捉えよ、一瞬を。時の流れに流されず、流れの速きに惑わされず、おのが命のあるうちに、何をなすべきか、果たさるべきか。神の心の果てしなき、尽きせぬ慈愛、大愛を、己の儚き魂で、受け入れ、受け止め、己に生かせ。己の内なる魂に、神のみ光、灯されよ。暗き世界にみ光を、かざし、照らせよ、おのが道。おのが魂、精進昇華、神に許され、時を越え、永久の命を与えられ、今を生きて、今を捉えよ。時の流れに惑わされず、己の魂の霊行を、今のなすべき霊行を、時の流れに取り残されず、今の今を、繰り返せ。今の瞬時を、手に入れよ。なれば、人は、時の儚さを憂うることあたわず。時の流れに惑うこと適わず。ただ、今の時のみを今と感じ、終わりも始まりも、一つのものと捉え、ただ淡々と、時を越え、時を生きよ。 さにて、本日伝えしこと、宇宙の真理の、ほんの一片なり。時を定めて、そに縛られ、己の生を生き急ぐことなかれ。なれど、時に遅れ、時を失うこともなかれよ。時をおのが自在に生くること。己が自由な時を楽しむ。そは、神のみ業。神の所業なり。なれば、人も努力を惜しまず、神のみ業に近づきゆかれよ。終わりもなければ、始まりもなし。さなる真理、先ずは解かれよ。理解せよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神 から人へ（上）」より抜粋ひふみともこさんＨＰ http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2016.03.29

• 神から人へ　◎神の仕組みを学び、悟れよ◎

    命とは、神に与えられしものなり。命に生を与えるものは、神のみ力、お仕組みによる。生とは現界での状態であり、命とは無限に続く魂のことなり。それゆえ、命は死と生を繰り返すなるが、命は無限に、与えられし時から無限に続き、この世に生を持つこともあらば、死としてあの世に帰ることもある。一つ一つの命、魂は、せねばならぬみ役が定められており、命の続く限り、それぞれの勤めとして果たしていかねばならぬ。生は、人の肉体をもってこの世で行を積むが、死はこの世での肉体の終わりであり、あの世では霊魂となる。しかし、貫くものは一つなり。しかし、その命、魂であっても、終わる時が来る。それは、神のご意志、ご意図にそぐわず、神のみ光をもってしても、浄まらず、曇りを消せぬまでに、その命、魂が汚れしときなり。そのとき、神は、自らのお仕組みにより、その命を消される。よく生きて、よく死に、あの世で修行を終えずば、この世でもあの世でも行は続く。この世で、どのような善行を積もうとも、それが、神のご意志、ご意図にそぐわずは、し残した業となってあの世に持ち越される。  神は人を、人類を、神のご意志、ご意図でお作りになられた。しかし今、この世は、神の求められし地球のあるべき姿ではなく、人もあるべき姿ではなくなった。神は、人類、全ての生の存続を望まれる。神の心を持ち、神のことばを持ちて、自らの存在の意味を知り、自らのみ役を悟り、自らのみ役を果たさんとする魂を救い、そして神の国で再生するを、全ての人類に切に望んでおられる。それは、人を分けるためではなく、人全てが神からの魂、命を、大切に使い、そしてこの世に神の国を復活させるためなり。そしてこの世に起きる不幸現象は、全て、神が人に、自らのみ役を認識させるため与えられる、神からのお伝えなのである。不幸現象、病苦、事故、災害、その他の現象から、自らのみ役を、神の御心に適う霊行を、それぞれの行うべき業を、人に悟らせんとされておる。それ故、神の御心を知るためには、その不幸現象から、神のご意図を読み取る努力が必要である。   人が賜りし肉体は、永遠の生は与えられぬ。しかし、魂は、この世の肉体が滅びても、あの世に帰り、その活動を続ける。魂と命、それは神の御心を映し、ご意志、ご意図を実現させるために、肉体が与えられる。しかし、ひとたび肉体を手に入れし魂は、我を持ち始め、欲望、執着を持ち始めて、神の御心を映さぬものとなる。なれば、魂の曇りを消し、魂が、再び神の御心を映せるまでに、魂を浄め、高めねばならぬ。さなくば、この世は、人の欲望のみが渦巻く地獄ともなるらん。  神は、この世の立替え、建て直しの期限を近き明日に定められし。そのときまでの短き間に、一人でも多くの魂、生命、肉体が、この世にいる間に、果たせねばならぬみ役を、十分に果たさねばならず、それは、選ばれし幾人かの人が行うのではなく、人々が集まり、神の手足となりて、互いを助け合って、行わねば出来ぬことなり。出会いし者は、早急に神のご意志、ご意図を確認し、己のみ役を確認し直し、自らの役目を果たしていかねば、間に合わぬ。止まり、滅びるか、気づきて動くか。それは各々の決めることなり。或いは、各々が、振り返り、顧みて、いかなる悟りを得るかにかかろう。それは各々の生き方、この世での行の積み方により、変わってこよう。良き生き方、行の積み方をされし者は、悟りも早かろう。しかし、神の御心に適わぬ行ない多き者、曇り汚れの激しき者は、いかなるお仕組みにも悟りを得ず、曇りをさらに深め行こう。  最期の時に、人は、最期の悟りを与えられる。しかし、最期の時では既に遅し。悟りを得ても、肉体は既になく、魂の消滅と共に、永遠の時の中から消え行くなり。時は短し。与えられし時は短し。 いかなる努力も、神の御心に適わぬ努力、自らのみ役を担わぬ努力は、ただ我欲からなされる行いにて、神は見捨てられよう。そして、魂を消滅させられよう。  神は気付きし魂のみを残し、集め、新たにそれぞれのみ役を与えられる。そのとき、残りし魂は、神の御心を素直に映す魂なり。神のご意志、ご意図に通じる心を備わせられし魂なり。 一人一人が集まり集いて、神の御心に調和し、一つの生命体のように全体を作り、この世を動かして行く時、我は消え、欲もなく、争いもなくなろう。人が人と比べあい、違いを見つけ、他を憎み、そねみ、うらやむ。それは我にて、神の御心に遠きものなり。神の御心に、人の心が通じゆき、一つに和する時、人は、我なく、欲なく己なく、人との違いも　み役の違い、課せられし行の違いに過ぎぬことを知り、ゆえに争うことなく、妬み、そねむこともなし。人が己をなくし、神と心を調和させ、神のご意志がすなわち自らの意思となる時、それは、この世に神の国を実現させえたときなり。その時、人は、神に近く、神の御心に適い、神の御心を映したこの世を作りえよう。  神はただ、人に幸せ与え、人を平和に暮らさせんために、今日までの長い歴史、時の流れを費やされた。歴史、時の流れ、人の営み、万物の盛衰、生命の興亡、何一つ意味無きものはない。来たるべき日、神の国がこの世に生まれしとき、人は再び、その意味を知ろう。そして、そのときこそ、人は人として、神の子として、神の映された心を持ち、神の御心を見、思い、悟ることとなろう。 それまでは、人は人としてのみ、この世を、この世での現象を、見聞き感じることしかできぬ。しかし、間もなくの日、来たるべき時の訪れる日、人は己の役割と、神の御心と、他の生命、全ての生命、自然、物質、地球、それら全てと和する魂を与えられる。 今すぐ神の御心に立ち返り、清い魂を取り戻さねばならぬ。そして霊行を求め、霊行を積まねばならぬ。霊行を通じてのみ神の御心を知ることが出来る。それは、我のない、欲のない、汚れ、曇りとは最も遠き行であり、神の御心に最も近き行いなればなり。神は人類救済のため、人類全てを生まれ変わらせるために、仕組みをもって示されてきた。その仕組みを学び、悟れよ。     神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より抜粋  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/ 

  2016.03.29

• 神から人へ　◎霊・霊魂・魂の違いについて◎

   （霊、霊魂、魂の違いについてお教え下さい）三つのものは同じもの。もともと一つの同じものなり。人に宿りてこの世に下りれば、即ちそれは、魂なり。霊魂、それは、肉体なくし、この世をさまよう間の名なり。霊魂なるは、肉体持たぬ、意思のみ残す波動なり。霊なるものは、さらに高次の、この世の次元を超えし世界の、意思ある波動、エネルギー。人を導くものもあり。人にとりつくものもあらん。なれど、現世の次元を超えし、四次元世界を生きるなり。まだまだ人に近く、人の世界を見守りて、導く者もこの世界なり。人の世界の現象事象の多くは霊にて導かれなん。なれば、人は身近な霊と、共にあるものなり。なれば人の交信するも、霊を通して取り次がれなん。神との次元はさらに遠く、肉体あるは、不可能なり。間を介す霊魂は、霊の教えを、さらに低き次元に落として人に伝えん。なれど、それらは五感に分からず、意識の奥に有りし、受信機通じて動かすものなり。なれば、人の無意識なるが、最も神に近づき易き、潜在意識の奥にて眠る、神との入口、接点なり。なれど人は気づかぬままに、他なる教えに操られ、己を守る守護神離れ、別なる霊に従いて、迷えるも道に落ちゆくなり。なれば人は心せよ。無意識にある汚れ、曇りを。気づかねばこそ、危うき道なり。気づかず落ちる迷妄なり。神は教えを満遍なく、四方に放ちて、そをば受け取る魂求めん。肉体持ちし魂は、肉体のみに頼りしあまり、己の御魂の奥にある、尊き器を汚れさせ、曇らせしままに、死を迎えん。神の嘆きもそのことなり。神の御魂(みたま)を分け与え、御魂を磨きて霊魂となり、さらに高めて霊として、この世の魂、霊魂を、導く霊を育てたし。   （神様から分け与えられたときのものは、魂でしょうか。また霊というのは魂の昇華したのちの、高次元の世界にあるときの呼び名と考えてよろしいでしょうか） さにて正しき解釈ならん。全ては同じものなれど、次元の高さ、昇華の程度、さなる違いを表すなり。なれど、一度昇華すれども、絶えざる精進努力を要す。霊魂なるは中間なれど、現世来世行き来して、三次の世界に留まるものなり。肉体もつか持たざるかそれのみ異なる違いなり。   （人間と動植物の魂の違いは何でしょうか。動植物の霊も昇華し、霊魂、霊となるのでしょうか）人間の持つ魂は、神から直接分け与えられしもの。動植物の魂は、波動の異なる次元のものにて、現世のみに存在するもの。なれば、それらの魂は、進化も昇華もせぬものならん。神の意図を外れず、神の意思に忠実に、神の慈愛を表すのみ。子孫を作り、生を伝え、後の世界に変わらず残す、そのみがこの世の務めなり。なれば争う必要もなく、神への感謝に満ち溢れ、喜びのみの生ならん。生まれしときのと同じ命を、繰り返し生む、自然の営み、自然の連鎖に委ねることこそ、彼らに課せられし使命なり。そを全うして、再び別の命とならん。多くは同じ種族なり。彼らに欲も望みも無し。与えられるもの、そのみで足りて、何の不足も不満もなし。なれば、多くの動植物は同じ生を繰り返すなり。   （異なる種族になることもあるのですか）子孫を残せぬ異変ありて、種の滅びなば、異なる種族になることもあらん。最も憂い、悲しむべきなり。神の慈愛を滅ぼすは。かかる事態の多くの元は、人の過ち、愚かさなり。自然の連鎖を壊すが人間なり。神の慈愛を見失い、己の欲望我欲にくらみ、自然を荒らして省みもせず。次から次へとむさぼりて、全てを絶やすが人間ならん。なれば人は己の御魂を磨き浄めて、目を覚ますべし。己の犯せし過ちの、積もり溜まりし今の世を見よ。   今の世界は末世ならん 地球の限界、猶予は適わず今この時が最期の今なり。最期の前に目を覚ますべし。曇りし御魂に光を当てよ。己の務めを思い出すべし。神から賜り、この世にある意味、命の尊さ、奇しき定めを、心新たに思い返せよ。全てが必然、神の意のまま。なれど感謝を忘れるなかれよ。 この世に生まれて命永らえ、不自由なきこそ奇跡なり。平和も富みも、健康も、神の許しあればこそなり。一つも己の意思ならず。能力ならず。当然ならず。謙虚に喜びひたむきに、神への祈りを忘れるなかれ。   人の力の弱さ儚さ、自ら犯せし罪さえも、償い得ぬが人間ならん。さても無力の人間なれど、神への祈りを祈りし時には、神の力が働かん。神の光が全てを救わん。病も汚れも浄めゆかん。祈りを欠かさず、波動を広げよ。必ず波動は広がらん。目には見えず、耳には聞こえぬ。なれど必ず広がりゆかん。ことばに出すも、想念のみも、祈りの波動は込められて、神に届きて広がらん。目に見え変わるは後のこと。今は焦らず、ことを急がず、神を信じて祈ることのみ。この世を救う思いを高め、信じる気持ちを強めゆくこと。あせり、急いても何も変わらず。泰然として今を生き、悠然として未来を見据えよ。神の慈愛を信じきり、神の力に任せ切ること。己に何もなせぬを悟りて、無力の己を受け入れよ。神の壮大雄大なる、宇宙全ての経綸は、太古の昔に定められ、そを変え得るは何物も無し。現世のみしか目に入らぬ、卑小な命に及びもつかぬ。人の作りし学問理論は、神を否定す根源ならん。さなる学問理論にて、宇宙の真理は何も分からず。つまらぬ詮索、曲解ばかり。真理を正しく伝えるための、宗教さえも堕落せり。さなる末世の今なればこそ、焦らぬ心を整えよ。焦りをあおり、駆り立てる、邪霊の手先となるなかれ。あわてる要の露程もなし。神の仕組みに乱れ無し。瞬時の進みも遅れもなく、時を刻みてはかどりゆかん。神に任せてただひたすらに、己の分に合うことをなせ。一人一人に相応の、務めを課して、見守るなれば。さにて本日、問いは広がり際限なし。多くの教え、変わらぬ教えに充溢せり。なればよくよく読み返し、神のご意図を読み取れよ。知識は無駄なり。無用なり。生きる糧として活かしてこそ、教えに意味あり。力あり。よく汲み取りて、生に活かし、祈りに写し、ことばに変えよ。その後行い、人にも広げよ。祈りのこもりし行いならば、見えぬ力が発動せん。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.29

• 神から人へ　◎マヤ暦の終わり・人類の進化◎

  神から人へ、人から神へ。人類、地球、宇宙の終わり、そはまだ先の、定まらぬもの。人の意識の覚醒、努力。これから先の人の行い。それにて歴史は変わるもの。人の全ての意識が目覚め、友愛、平和の理想のために、互いの協力、調和を図り、生きる命を尊(とうと)び、畏(かしこ)み、生まれしことを喜び、感謝し、日々に明るく、栄を楽しみ、神への思いを忘れることなく、宇宙の一つの使命を自覚し、無限の時の流れの中に、今ある意味を、生まれしことを、かくも奇(くす)しき運命を、謙虚に、素直に、真摯(しんし)に受け止め、己の役目を全うさせよ。人には全て、一人一人に、この世になすべき命(みこと)を授け、地球の繁栄、発展のため、次元の上昇、昇華(しょうげ)のために、苦難も与え、危機にも晒(さら)し、幾多の困難、苦境に出会わせ、そを乗り越えしとき、さらにも大きく、さらにも高く飛翔せむよう、願いをこめて見守れり。神から人への祈りに託せる、神の願いに心を向けよ。   人の終末、終わりにあらず。地球の終焉(しゅうえん)、最後になし。これからさらにも進化を遂げて、羽ばたく前の助走なり。なれば人は、心して、己の務めを遂行せよ。犠牲なくして進化なし。古き陋習(ろうしゅう)、悪しき弊風、人の心の頑迷固陋(がんめいころう)。全てを改め、新生させむ。そのためなれば、犠牲もやむなし。地球の浄化は、厳しからむ。これまで溜めし、汚濁(おだく)を流し、積もりし塵(ちり)を吹き払い、腐れる気をば焼き尽くす。人の世界の時間を越えて、宇宙の時に身を置けよ。宇宙全てが穢(けが)れと禊(みそ)ぎ、そを繰り返し進化せるもの。目先のことに捉われず、宇宙の視点を会得せよ。さにて本日、マヤ暦を超えて、地球の定めと人の使命を解き示したり。時の長さにこだわらず、一歩一歩を迷わず歩めよ。神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.29

• 神から人へ　◎神界・霊界・現界について◎

   （神界、霊界で起きたことが、現界でも起こるということですが、そのことについてお教えください。また、神様にも明日のことはお分かりにならないとのことでしたが、本当でしょうか）では教えん。そなたもようやく進歩して、なかなかよき問い、準備せり。まず始め、神界霊界、そこにて起こり、終わりしことの地上に起こる、そもまた一つの事実なれど、神界、霊界、現界と、次元も仕組みも、異なる世界。現界、この世を司るは、原因結果、循環、陰陽。それらがこの世を回し動かし、さにて事象は現れて、この世の物質世界に現わる。なれど神界、霊界は、物質なくて、魂のみの、想念のみの世界にあれば、あの世に起こることの全てと、この世に現わることの差異は、自ずと生じ、同じにあらず。なれば、あの世に起こりても、この世に起こらぬことも多し。また逆に、あの世に起こらずこの世に現わる、そもまた多き現象世界よ。この世に起こる物質現象、全ては神の仕組みにあるなり。なれど、あやまち間違うなかれ。あの世を動かす仕組みと異なり、あの世の全てを定めらるるは、スの神一人の神なれど、この世の現象、事象を回すは、スの神一人の力にあらず。四十八(よとや)の神々それぞれが、任され、託され、預けられ、その神々の思いに委ねて、この世を動かすものなれば。  なれど仕組みは一つなり。法則一つ、原理は一つ、真理は一つ、スの神のみ。なれば、明日のこの世に起こる、現象事象は、神にも分からず。全ての神の総意によりて、決められ、定まり、動いてゆかん。なれど人にもいろいろありて、そを導くも多くの神々。神の思いもそれぞれなれば、根本大本一つにあれど、時に狂いも乱れも生じん。神の願わぬことも起こらん。神の計らぬ間違いあるらん。なれど、全ては仕組み、法則。神とてそれを破る、能(あた)わず。なれば神にも苦悩あり。苦悩の末に決めし結論。そが今の立て替え直しよ。全てを戻して浄め直し、再び零から始めるべきか。それともこの世を残し続けて、同じ魂、神々使い、始めの清き魂残して使いてゆくか。苦しき選択、結論は出ず。ただ守りて、この後決めん。しばしの猶予と、決断伸ばされ、人の努力を待ちておらるる。  なれば今、この時を逃すなよ。一人を救えよ、一人を助けよ。人の努力と純なる奉仕。それにて神は安らげん。一人の清き魂に、全てを委ねて、任せゆかん。一人なれども一人にあらず。一人はやがて万人に、全人類にも及びてゆきなん。神は希望を捨てざるを。一人の昇華に全てを賭さん。切なるまでの想い、祈りよ。そを聞け。受け取れ。読み取れよ。人の明日の世、未来世界は、神にも決められ、定める能わず。全ては人の努力と精進。そに委ねて、見守るなれば、休まず働き、助けてゆけよ。独り己の精進になし。全てを救う道と通じん。神の御心よく汲み取りて、明日の世界を拓(ひら)いてゆけよ。それのみ祈る神の心よ。  神は無能の神ならず。なれど、全てを人に委ねて、それにて向上進歩を待つなり。そが神の愛、神意ならずや。神の力で、光で救い、この世を変えるに意味ありや。人の努力で浄めゆくこそ、人の務めよ、喜びなれよ。神の御心一つで決まり、全てが決まり、進みゆくなら、人の努力に意味ありや。神の思いの深さを知れよ。人へ預ける愛の深さよ。神は見捨てず守りておらるる。心安らげ、努力に励めよ。真の魂救いてゆかん。神の仕組みは非情にあらず。救うべき霊、消すべき霊と、自ずと分かたれ、保たれゆかん。神の経綸、間違いあらず。なれど狂うもときにあり。この世の物質、文明、科学、何が災い、心を乱すか。なれどもそもまた正されゆかん。人の救いは、悟りのみ。不幸災難、そこから悟らば、必ず仕組みは働き助けん。神の経綸、絶対なれど、早い遅いの違いはあるらん。なれど違いに意味もなし。大切なるは、最期の経綸、この世の立て替え直しの程度よ。きつき禊(みそ)ぎか、軽き禊ぎか。あるいは全てを滅ぼすか。神にも明日は読めぬもの。なれど、神にはどちらも同じ。すべての統合、総合なれば。全てで一つの宇宙なれば、一つ一つの些事(さじ)に意味なし。それのみ囚わる狭さは捨てよ。  （かつての大予言者は、どのようにして予言を可能にしたのですか。ご経綸は、何ゆえ狂うことはないのですか）先にも伝えしように、神の経綸狂うことなし。時期の遅れや、程度の如何、さなる差異のみ、違いのみ。厳しき禊ぎの必要なれば、大きな不幸も起こるもの。戦争、公害、天変地異。なれど、それも、結果の表れ。神の定める事象にあらず。神は定めぬ、些細な事象を。全ては仕組みよ、原因結果の(法則)。なれば読み取れ、不幸の意味を。神のご意図を、己の罪を。大なる禊ぎも結果なり。そこから神意を読み取らば、神の経綸進むは早し。なれど気づかず、悟らずは、再び禊ぎや警告もあり。経綸成就の時も遅れん。なれど意味なし、遅い早いに。神の目からは同じこと。あの世の次元に時はなければ。  （神界で一日先に起こったことを、教えて頂けないでしょうか。そうすることで、今の窮状に苦しんでいる人たちに、どう生きれば救われるのかを、具体的に示すことができると思うのです） さても尊き人の心よ。人を救い愛する者は、必ず自ら救わるる者。神の世界に起こりしことは、いつか必ず現界にも、表れ生じて、現象化せん。なれど起こる時期期限、それらは常に変化せん。なれば神の世界の事象は、なかなか教えど役には立たず。なれどそにても役立つものなら、神は教えて示してゆかん。なれどそもまた無駄ならざるや。人はすぐにも忘れゆくもの。幾度見せれどその都度忘れ、己の災い避けるため。災難過ぎなば、たちまち忘れ、同じ憂き目を繰り返すもの。愚かな人の迷い悩みは、幾度見せても変わらざる。一度の願いは叶えてやらん。なれど再び繰り返しなば、神との縁も薄れ切れなん。よくわきまえて心得て、その後神に問わばよからん。なれど忘れて繰り返すなよ。二度や三度の過ちは、神との縁を弱めゆきなん。さにて本日、そなたの問いは嬉しくもあり。なれど実現実行は難し。人は自ら変わらざらば、幾度周りが案ずれど、何を起こせど、元の黙阿弥。神の世界は厳しきものなり。忍耐強き神なれど、慈愛の深き神なれど、人の過ち誤りは、許すに限りのあるものなれば。さにても神は救いたければ、最期の時の訪れまで、辛抱強く見守り待たん。 最期の闘い、最期の祈りを、神は待ちて焦がれたり。よく闘えよ。人のため。神の手伝い、助けてゆけよ。よく働けよ。行えよ。ことばに表し、広げてゆけよ。何にも勝る報恩感謝を。何より尊き神の使いを。 神のめでたき祝福を、あの世に戻りて身に受けよ。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神誥記」「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   

  2016.03.28

• 神から人へ　◎四方の神(祓戸四神)・四十八の神とは◎

  神から人へ　◎四方の神(祓戸四神)・四十八の神とは◎     神から人へ。神から人へ、教えておきたいこと多く、知らせて広めて、救いを広げよ。さにて本日、問いを問いて、さなる後にも教えてゆかん。さにて問いは何なるや。  （四方の神々についてお教えください。また、心の神様とは、どのような神様でしょうか。また守護神様との違いもお教えください）まずは四方の神々のこと。四方の神とは方角ならず。この世の次元とあの世の次元、そこには次元の境あるなり。四次元なるが、最も低き、あの世の次元の始まりなり。そこに神がおわされて、そこを守りて、治めらる。そこの四人の神々とは、死の神、地の神、火(日)の神、水の神。四人はそれぞれ補いあいて、互いを助けて共に働き、共に仕えてこの世を動かす、最も重要、大切の神。なれど、さらにも高き次元に、さらに高次の神のあり。そが心の神と、ことばの神。そは一人の神にあらざりて、四十八(よとや)の神とも呼ばるる神々。四十八とは、数の表すとおりにあらず、よとやといえば、全てを合わせて、そこを治める尊き意味なり。よの音霊は、この世のよなり。との音霊は、ときと常永久(とことわ)。やの音霊は、やすらぎ、やすらか、やさしさ、やわらぎ。さなる音の組み合わせなれば、この世を永久に守るの意味あり。なれば四十八人ならず。さらに多くの神も仕えて、千も万もの働きなさるる。四十八とは、この世を治める意味なれば、四十八の神を祭れとは、この世を収める神々様へ、感謝の思いを届けよの意味。なれば一人、スの神様に感謝捧げて届けるもよし。スの神様は万能なれば、自ずと　四十八の神々様にも、思いは伝わり、届けられん。  四十八の神はスの神囲み、四方八方広がるの意味。その真ん中にスの神はおわして、十字を組みて、全てを治め、神自らの光を放ちて、四方に届くを祈りておらるる。その祈りなり、いろは・ひふみは。それぞれの音が祈りなり。いろはの一音、ひふみの一音、全ては四十八につながりゆかん。 スの神様は、祈りを送り、四十八の神に届けらる。そを叶えるは神々なりて、その下方にも、神はあり、四十八の神を助ける神なり。四十八の神はそれぞれに、守護神なりて、人を守り、霊を使いてこの世を守り、さらに導き、高めんとされ。なれば四十八の神々こそは、全ての守護神の元神様なり。その下にいて働くが、一人一人の守護霊なれば、神と霊とは、異なれど、心の願いは同じもの。なれど人との直接の、通信、交信、伝言、伝えは、霊を通して行わる。神自らに交信するは、特別なるとき、特別なる者。なれど今の世、現界の、多くの魂、人間は、神との交信 適(かな)わざれば、幾人かの者、使われて、神の伝えを人へと伝える。心の神とは、守護神のこと。心の奥にて、眠りて待ちて、その魂の目覚めし時に、その魂が迷わぬように、導きゆきて気づきを与えん。  （四方の神様と四十八の神様とは違うのですか。また、先日は「光の神」「ことばの神」でいらっしゃいましたが）神の教えし神々とは、死の神、地の神、火の神、水の神。なれど光は、火の神ならん。ことばも全ての神なれば、水の神とて、ことばの一つ。ことばがありて、物質作られ、物質全てが、働きあるなり。人との関わり深き神なれ、いずれも尊き神々さまなり。ことにも死の神、地の神は、この世の生死に関わる神なり。死は生の終わりなり。この世に生まるるは、土の中から、土もて、生は養われん。火(日)もまた、生の勢いを表し、土は日を浴び、光を浴びて、さらに肥沃に、恵みを宿さん。水も体の基本にあれば、水なき肉体、即ち死なり。死とは全ての生命と、肉体持ちし、全ての生物、そと切り離せぬ、縁深きもの。ならば死さえも、恐るるこなかれ。死とは、水の枯れしとき否応なしに訪れん。大地も水が失われしとき、その生命を終えてゆかん。火もまた然(しか)り、水なくば、燃えることさえ適わぬ力。なれば死とは全てと関わり、全ての生の終わりにあるもの。なれば、地の神、火の神、水の神、全てが「死」の神、裏表なり。ことばは「生」の神ならん。全てのものの始めにありき。ことばのなきもの、生もなし。さにて本日、多くを伝え、教えしことをよく考えよ。  （四方の神について、先日「光の神」「ことばの神」とお聞きしたことは、訂正し、皆様にご報告した方がよいのでしょうか）さなり。なれど間違いならず。神の伝えは解釈次第。水の神とて間違いならず。ことばの神と申ししことも、誤りならず。正しき伝え。四方の神とは、この世の原理を表す神の意味なれば、ことばの神にて、全ては表れ、現世界は治まるものなれ。水の神とて、一つの例え。現実世界を治める根本。そを表すなれば、よく考えて、何ゆえ四方の神なるかを、おのおの考え、汲み取ればよし。全ては元は、同じなれば、そのときどきの小さき差異に、神経使わず、広く捉(とら)えよ。次元の違いは致し方なし。この世の次元で捉えんとして、かえりてあやまちつまづくなかれ。     (再び　四十八の神について、神に問う)四十八(よとや)というは、神の名なり。一つ一つに神意あり。神のことばを表さん為、選ばれ、作られ、組み合わされし、四つの音と八つのことば。なれど、さにては不足なれば、神は加えて、増やされし。四十八(しじゅうはち)の文字なれど、元なる神は一つなり。元なる神の四つの思い、八つの願いを組み合わせし、音と響きを表すために、一つの音には神からの、一つの文字には人からの、思いを込めて作られし。なれば、文字にも音にもことばにも、神の思いの託されし、深き思いのことばなり。音と文字とを組み合わせ、人にわかるることばを作り、人に与えし使わせし。なれど、ことばの奥底に、神の祈りのこもりたる、深長深遠、秘奥の真意。今にてわからぬ、人知にて解けぬ。解きて明かすは次の世なり。人の清まり、昇華(しょうげ)して、心の汚れ落とされて、神の心に近づきし者にはわからん、読み解けん。なれど今の時には適わぬ。人の不浄のまだ深ければ。浄め高めて神に近づけ。  神から人へ、答え示すは、まだ早し、尚早(しょうそう)なり。焦り明かして、汚されて、過ち使うを神は恐るる。なれば今は我慢して、辛抱重ね、時を待て。時の訪れ、機の熟すれば、神は示さん、解き明かさん。心に持てよ、神のみことば。準備し備えて今しばらくの、己の行(ぎょう)のみ励むべし。四十八 (よとや)の神は現れて、一人一人に語りかけん。己の魂、昇華の応じ、神は示さん、四十八の意味を。神の願いの一つ一つを。神から人への伝えにも、神の祈りは込められたり。なれば、そを読み、肚(はら)に納めよ。さにてもおのずと答えは知られん。神の願いと祈りと思い。そを表すが四十八なり。一つ一つの違いはあれど、全てが同じ、元一つ。  神は最期に教えん。神の真の願いと祈り。心の奥の魂の、底に眠りし親神の、光を戻さば、祈りは通じん。人間心で知るなかれ。人間心の迷妄にては、神の祈りはさらにわからぬ、届かざれば。神から人への祈りを知らば、人は己を正し改め、さらに昇華を許さる道理。なれど許さぬ、祈りの意味を。今は明かさぬ、曇り深くば。神から人へ、伝えざるを、人は思えよ、心の奥にて。己の親なる神の心で。さすれば分からん。おのずと知られん。なれど頼るな、期待すな。神の祈りを一つも知らず、一つも叶(かな)えぬ者ならば、まずは叶えよ、顕(あらわ)せよ。神の一つの厚き願いを。人に望みてなお止まぬ、人への思いを一つ顕せ。一つの願いも叶えざるを、何しに四十八の意味を求むる。神から人への思いを思わば、人はひたすら謙虚に、頭(こうべ)を垂(た)れて、祈るべし。神への道は一歩から。一歩進みて、留まりて、次なる一歩のさらに遠かる。なれど進みて止まらざれば、いつか神へと誘わるる。なれば精進努力が肝心。賜(たまわ)り、頂き、許さるを待つ、さなるのみでは、進歩能(あた)わず。神の示さる道を進めよ。耐えて進まば、いつか届かん、神への入り口。この世の果てと、あの世をつなぐ、人と神の境なり。神は人に、人の全てに、神への道を示されし。なれば歩めよ、己の力で。己の努力で、忍耐で。さにて禊(みそ)げよ、我執と迷妄。そが精進、修行なり。さにて終わる。次には問えよ、遠慮は要らぬ。 聞きたきことの生じた時は、神は答えん。答えて示さん。神の真の心の底まで。  神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」「神から人へ(下)」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/   ※三輪山より※四方の神とは、祓戸四神または祓戸大神【瀬織津比売・速開都比売・気吹戸主・速佐須良比売(須勢理毘売命と同一神)】のこと

  2016.03.28

• 神から人へ　◎執着を取る・名誉欲と自我◎

  神から人へ。人から神へ。そなたに教え、語り来し、多くの伝えを伝えてくれよ。易しく説きし真理正法、多くの御霊(みたま)に聞かせてくれよ。神の願いは今それのみ。さにて本日、何を問いたし。    （名誉欲は、いけないことでしょうか。人は誰でも、他人から認められたい、 尊敬されたい、と思うからこそ、努力もできるのではないでしょうか） さなり。そもまた真実、現実ならん。なれど多くの誤りは、人の名誉を求むるになく、権利勢力求むるなれば。人の尊敬、集めたし。人の信頼、勝ち得たし。生きてこの世に成長し、己の自我の芽生えなば、同時に他人の目も気になり始めん。己と他との違いを見つけん。他よりも優れしこと表わさん。さなる卑しき願望なれど、そがなくなりしは、人になし。そも扱い難き願望なれば、容易に消して、昇華(しょうげ)も難し。なれどよき方、伸ばしなば、人の努力もそこから生まれん。さらなる向上、進化の糧(かて)と、よきに転じて精進すべし。なれば無闇に欲求抑え、人より劣ることを望む、さなるは自然と反するものなり。人は向上、成長望む。なれど人とは比べるなかれ。人と人との違いなど、あってもなきが同然のもの。先ずは己の目標見定め、それに向かいて歩めばよからん。人との差異を比べるなかれ。いずれが優(すぐ)る、いずれが劣る。さなるくだらぬ競争は、狭き人間尺度のみ。神の目からは同じもの。神の測るは異なる尺度。人の真の価値を測るは、神の御心、適(かな)うか否(いな)か。神への感謝の、厚きか 否か。人への優しさ、深きか否か。それのみ測りて、見守らる。なれば愚かな浅ましき、比較は慎み、敬虔(けいけん)なれよ。   たとえ人から讃(たた)えらるるとも、おごることなく、謙虚であれよ。この世の成功、勝利、繁栄。人には価値あるものならん。人の称賛得るものならん。なれど心の貧しくば、心の行とはならずして、かえりて心を汚しゆくのみ。最も重き大罪は、神への感謝を忘れぬること。己独りの力と過信し、この世に生かさる生の意味を、誤りしまま死を迎えなん。人と人との闘いは、低き次元の闘いならん。勝ち負け、くだらぬ争いなり。いかにこの世で最も強く、偉くなろうと、神には及ばぬまして人とは衰えゆくもの。一夜の栄光、勝利ならずや。神の真の栄誉を受けよ。永久(とわ)に輝く神のみ光。褪(あ)せぬことなき金色の、神の祝福身にまとえ。神の祝いし清き心を、浄めることのみ、一途に願えよ。その後ならん、この世の名誉。なれば始めに名誉を願うな。名誉称賛、尊敬は後から生まれ、付いてくるもの。始めに求むるさもしさは、かえりて侮蔑(ぶべつ)の素ならん。ただただ謙虚に、勤勉に、己の定めし目標向かいて精進努力の支えとするべし。権利、名誉を求むるなかれ。そは目標ならず。昇華も適わず。かえりて汚れを増すものなれば。 これから後にも努力せよ。なれど名誉のためならず。全ては神のためなれよ。    （自我と我は異なるものでしょうか。自我の芽生えとは、否定されるべきなのでしょうか）さにあらず。自我と我とは異なるものなり。人の生まれて、自我が芽生え、他と己との区別が始まり、己の存在、他の存在、そを知ることは大切なること。人の成長発達の、過程の一つ、証(あかし)ならん。なれば自我のあることは、本来否定すことにはあらず。なれど自我の強すぎて、己一人の幸(さち)願い、他の利をねたむは、悪(あ)しき自我なり。自我の正しき成長は、人も己も大切にして、共に栄える幸祈る、共存共栄の姿なり。なれば人より多くを望まず、人と同じに満足し、人より持たば人に与え、常に共にあらんと欲す。さなる尊き自我なれば、なくす必要さらになし。 間違いあやまつ、今の自我よ。他との違いをひけらかし、人より少しの優れたるを、ことさら協調、強要せん。謙虚の思いは皆無にあれば、己の誤り、不足認めず。かえりて周囲を非難せん。己の欠けたる自覚のなければ、少しの進歩も向上もなし。さらに堕落世間を恨み、努力を嫌い、感謝の一つも抱くことなく、全てが当然、己中心。やがては嫌われ、うとまれて、生まれしことさえ、呪う傲慢(ごうまん)。神も見離す魂なれど、人のぬくもり、ことばの癒し、ときには救いて、心に響かん。神のあること、生の意味、素直に謙虚に悟りなば、我もなくなりて、昇華せん。自我の正き導きにより、悪しき我取れて、再生せん。なれば自我も成長し、人の救いと繁栄こそが、己も救わる道と悟らん。未熟な自我は害悪なれど、正き成長成熟により、いずれは他をも導く自我なれ。   今のこの世にある者たちに、他をも導き得る魂少なし。いずれも未熟な我ばかりの、謙遜知らぬ高慢(こうまん)、驕慢(きょうまん)。いつか地球を滅ぼさん。さなる心のおごり、高ぶり。心の素直さ、謙虚さと、感謝のなくば、人の価値なし。神の恵みを忘れなば、いつか自然を破壊し尽くし、住める地球を自ら壊さん。危機なることを、緊急なるを、警鐘(けいしょう)鳴らせよ。呼びかけよ。愚かに慢心、惰眠にふける、腐りし自我なら要もなし。残せる者のみ残らばよからん。気付きて手伝う魂(たま)のみ残し、次なる世をも立て直さん。なれど最期の機会を許せし、神の寛容、慈愛の深さよ。最期の日、急げといえども人には分からず。迫れる壊滅、崩壊の時。人には遠き明日ならん。なれど幕は落とされぬれば、予告を示して、気付かせんとす。少しの遅れも、迷いもならぬ。ただに一途の献身を。そのみ告げるこの日頃。馴れし油断を、今 、戒(いまし)めよ。引き締め、構えて、真のゆとりを。あわてるばかりが急ぐにあらず、焦る心で行うは、失敗の素、過(あやま)ちの種。心に余裕のなきときほどに、神の光も教えも忘れ、目先の成果に幻惑されん。じっくり腰をおちつけて、平常心にて、進めてゆけよ。正しき自我を育てども、卑しき我執に迷うなよ。迷妄、眩(くら)みてさらに深めん。己の愚昧、妄執を。   いずれ気付かん、最期のときに。己の我執に囚われしまま、神から離れし、罪の重さを。我を取り、放たれ、自由となれよ。さなれば自我も解き放たれん。己の些末(さまつ)な感情、感覚、そにこだわりて、沈みゆくなよ。己の低き想念の沼。我に縛られて、溺るなかれよ。苦しきときこそ思い出せよ。青き天空、神の世界を。溢れし空を見上げよ。自ら飛翔す己を思えよ。      神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.27

• 神から人へ　◎人類の危機、この世の終わりに◎

   神から人。神から人に、神と人との大きな違いを教えんかな。そは、神は人に、多くのみ恵みを与え、なおかつ、ことばと光と魂を与え、さらなる豊かな繁栄と、心の富と、体の健と、家族の平和と安泰と、それら人が幸を得るための、最低限の条件なるを与えられし。なれど、そはまた、それのみあらば、人は十二分に幸せであり、満たされ、潤(うるお)い、何の不満も不平も感ぜず、ただ安泰の豊かに浸る、十二分にして余りある、過ぎたる程の幸せなり。なれば、人は、努力怠(おこた)り、勤勉怠り、安穏(あんのん)にふけり、日々を無為のうちに過ごさんか。そを神は、憂い案じられし。よりて人に試練を課さんがため、 向上心と欲望、我(が)を与えられし。そにて人は、人より多く、今より多く、さらなる富を、さらなる幸を、さらなる物質、さらなる金銭、さらなる名誉、さらなる権力、さなるものを得んことを生きがいとし始めし、目標とかかげ始めし。競争の始めも、そこからなり。闘い、諍(あらそ)い、貶(おとし)め合い。さなる醜き、忌しき、憎むべきなるの性質も、神は必要悪として、時に人を許されし。認められし。備わせし。なれど今、人類の危機、この世の終わり。さなる時を迎えしにより、神もようやく、立ち上がられし。神自らの決断により、人を立て分け、人類救わん、地球を救わん、宇宙甦らせん。さなる心を決められて、ついに神は、始められし。さにて人は知るがよい。神のご意図と、神経綸(けいりん)、神のお仕組み、ご神策。人知に測れぬ壮大な、悠久の時の流れをさらに超え、遥か彼方の宇宙から、永遠なりし神降りて、いよいよこの世を、立て替えん。立て替え、立て分け、立て直し。この世にあるもの一切が、神のご意図で変えられる。改められる。直される。なれば人は、喜び、感謝し、終わり迎えん。恐れ、惑(まど)いは必要なし。終りは始まり。始めは終わり。終わりと始まり、同じなり。なぜというに、そは、一つのことの裏表、何かが終わらば、何かが始まる。何かが始まらば、何かが終わらん。なれば、人は、終わりによりて、始まりを得ん。始まりを迎える時なれば、そは、有り難き、栄光なり。慎み、拝みて、神に祈らん。神に許され、この世にとどまり、神と一緒に、この世創らん。神のご意図を、我が意とし、神のみ力、我が心。尊きみ力お借りして、この世の万物、一切を、神の光で浄め祓わん。なれば人は、今この時、この世にありて、神の手伝い許される、さなる光栄、喜ばん。 栄えある明日と、幸ある未来。かくてこの世は浄まりて、必ず人の住み易く、神を迎える地上となるらん。神と共なる幸いを、神のことばとみ光を、 神から許され、再びの地上天国、極楽浄土。神の天上天国を、この世に写す、時を迎えん。なれば人は、大いに励み、神に応えよ。神に示せよ。己の真。感謝の祈りと、行いで、おのが精進、おのが精励、おのが衷心、おのが魂。なれば人は、神の御心、迎うを得、厚き真心、真の愛、真の富と幸せを、神人共に楽しまん。ことばと光と、み光を、神に許され、楽しまん。さにて本日、神の御心にある、この世の立て替え、立て直し、神策なるを、伝え示しし。なれば人は、さらに向上、昇華を望み、今ある行に誠捧げ、神に感謝を伝え表せ。さにて神は許されん。神が人に与えしことば、与えし光、全てのみ恵み。今再びの時の始まり。始めにことば。始めに光。始めに生まれる人の魂。この世の始めに、甦れ。恒久普遍の、神のみ光。神のみことば、神のみ光。人の知りえぬ、神の計(はか)らい。人の及ばぬ神の行い。全てに感謝し、全てを捧げ、全てで示せ。おのが魂。おのが心の奥の奥まで。神の光で照らしだせ。神の光で、浄め、高めよ。神の心は寛き愛。神のことばは、強き力。人を浄め、人を高めて、人を救う。なれば人は、神のことばを受け入れよ。神のことばを、伝え、聞かれよ。神のことばは絶対なり。  変わらぬままに、幾万年、幾億年を貫きて、神のことばを実現す。人の思いは、遥かに及ばぬ。人の人知を遥かに超える。神のことばに、救わる魂。神のことばに、創らる神秘。神のことばに、賜る恵み。全てが神の御心のまま。人の思いで変えるあたわず。全てに従い、神にゆだねる。思いも心も、行いも、神に任せて、我(が)を捨てん。神に心を預け、捧げよ。真の心を、賜らん。神にことばを返し、祈れよ。真のことのは、授けられん。なれば人は、己を変えんとして変わるのではなく、変えて頂く、そを待つのみ。変えてくださる、そは神なり。神の許しで人は変わる。変えて頂く、そのために、人がなすべきそは行い。真の霊業、真の魂。偽る、装う、見せかける、神には通じぬ、見通さるる。日々の行い、欠かさず行え。辛く、苦しく、忙しく、なれど、怠(おこた)ることのなきよう。我等が告げることばを写せよ。我等が伝える、神のことば、神の心を読み取れよ。神のご意図を汲み取れよ。読み返し、心に刻め。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神から人へ（上）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.27

• 神から人へ　◎宇宙・人類・瀕死の地球について◎

     明日の未来も昨日の過去も、全ては一つの循環なれば、宇宙も一つの一大循環体。一つ一つの星々が、一つの完全完璧なれど、さらに集まり、合わさりて、一つの無限の循環となる。一つの星が一つの生体。そこに集まる多くの生物、それも一つの宇宙を表す。なれば生命、生体、全ては宇宙。宇宙も一つの生体系。宇宙の真理は、生の原理を、生の仕組みは、宇宙の運行を。全てが一つの法則にあり。生命物質全てに神の、意図は込められ、託されて、神のご意図のままに動かん。宇宙も神の意思を躇し、神の仕組まるままに回らん。  宇宙の星にはそれぞれに、その星治める神もあり。なれどそれらの神々も、宇宙の全てを動かす神も、元は同じの元つ神。一つの生体その内に、神の仕組みを読み取るものは、宇宙に一つの生を見付けん。神のご意図は星々にも、一つの生体その内にも、等しくきこもりて宿りなば、真理原理は一つと知れよ。宇宙の遠く、遥か彼方の、星の一つに住める神々。遥か昔の古代宇宙のままに変わらず今も尚、神と人との交信なされて、神と人とが共に住む星。さなる地球の古代の如き、理想の星もあるらめど、今は地球は滅びんとする。古代の宇宙の星々に、散りて戻らん、神々も。地球を離れ、元来た星へと、戻る神あり、帰るあり。なれど救えよ、瀕死(ひんし)の地球を。地球を創りし神の心を思わば、見捨てる、適うまじ。神のご意図を尊びて、しばし待たれよ、手伝えよ。地球の星の生死を賭けて、神は全てを人に任せん。今こそ働け、神々も。見捨てる前に、力を惜しむな。  人の生命創りし神も、今は失望落胆せしを、再び賭けて見届けん。最期の前に人々が、いかに立て替え立て直すかを。神も最後の賭けなれば、全ての力を、注ぎて試さん。人よ、応えて神に示せよ。地球の復活再興を。人の無限の英知を集めよ。神は信じて人に預けん、神の全知全能を。なれば余さず使い切れよ。神の恵みを残さず使えよ。人への愛も惜しみなく、与えて待たん、人の再生。神は一つの命にも、星にも同じ恵みをもたらし、星を守りて長らえるよう、全きまでの仕組みを起こして、後は任せん、人々に。なれば全ての生命は、運命生死を星と共にす。地球を守れよ。滅ぼすなかれ。神の祈りを躇す星よ。宇宙に輝く一つ一つの、美しき星、愛しき星よ。神の慈愛は限りなく、光となりて星を浄めん。神の光は波動そのもの。宇宙の全ての星々を、照らして浄めん、一瞬の間に。宇宙の星の、一つ一つが、神を称(たた)えて、神を祀(まつ)らん。神も一つの体系となり、乱さず崩さず、調和を保たる。一人一人の神々が、それぞれが、別なる働きをなし、宇宙全ての星を動かす。さらには神の一人一人が、それぞれ別なる星を守らる。  地球も神を迎えし頃より、時は流れて何億年。時の長さは永きようにて、全ては一瞬、瞬(またた)き過ぎぬ。時も一つの循環なれば、巡り巡りて幾度もめぐり、一つの巡りが、今終わらんとする。一つ一つの星々は、自由に生命行き来して、互いに文化や文明を、交流交換、発展させぬる。一つの星から別なる星へと、神も互いに交流し、宇宙を治める仕組みを計らる。なれば地球も遅れずに、必ず戻せよ、始めの零(ぜろ)に。さにて初めて、始まらん。新しき命も、循環も、始めの原点、そこより始まる。新しき巡りの循環は、古き波動を浄め高めて、次なる次元へ昇らんための、徴(しるし)なるべし。歓ぶべけれ。  星にも老いの衰えあらん。命あるもの、全てのものに、老いは訪れ、死を迎えなん。なれど恐れて、避けんとすなよ。歓び迎えて、受け入れよ。さにて魂も改まり、さらなる昇華を果たし得ん。真実真理を受け入れよ。忌みて嫌うは退歩なり。さにて発展、繁栄止まり、ただ衰えて、弱まりゆくのみ。宇宙の原理に身を任せよ。神の仕組みに委(ゆだ)ねて生きよ。恐れあらがい、抵抗するは、かえりて傷つき、身を滅ばさん。大願成就を祈らんものは、小さき望みや願いは捨てよ。神の心に自ら高めて、無欲となりて泰然と待て。いかに働き行えど、小さき改善、進歩のなきは、神の真理に逆らいて、無駄なる努力を行いしを、よくよく改め、見直すべし。宇宙の星に、生き方を問え。必ず答えは、真理は見えなん。宇宙の星の上にある、尊き命に感謝して、己の無力と小ささに、自ら気づかば神は救わん。己の我欲や執着の、些少(さしょう)の差異に拘泥(こうでい)し、己の枠より逃れぬ者よ。宇宙の星を見上げてみよや。つまらぬ争い、いさかいも、空(むな)しく、儚(はかな)く、おかしく思えん。  神の慈愛を慰めを、宇宙の星の一つ一つが、顕し、送りて、安らぎ与えん。そのとき人も、宇宙と合体。宇宙の生も、自ら預け、宇宙の一部に昇華せん。人の生き方　考え方、違いはあれど、元同じ。同じ根源、源流なれば、必ず戻りて、一つとならん。ひとつに交わり結ばれて、やがては大きな大河となれよ。細き短き支流に終わらず、本流となりて、全てを呑み込め。全てを受け入れ、洗い流して、この世を浄めて、あの世に帰れ。 神の大河も一つの循環。この世に働き、清めし後に、あの世に帰りて、さらに高まる。無限の終わらぬ繰り返し。なれば全てに循環を見よ。答えは全て、循環にあり。一つの線上、直線になく、巡りて戻るが循環なれば。永き年月、時間の流れも、無限の秘密は、循環にあり。神の仕組みも、すべての元も、この世を動かす真相原理も、答えは一つ、循環なれば。循環の上に、今もある命も、やがては朽ちて、絶え果てなん。なれど再生、生まれ変わりて、新しい生、命を得ん。易きことなり、この世を生きるは。流れに添いて、循環を、心し生きなば、丸く終わらん。さにて本日宇宙について、最も易しく教えたり。なれど人知に考えて、分かるは難し。不可能ならん。明日にも問えよ。本日の、続きを教えん。問いを設けよ。      神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　 http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.27

• 神から人へ　◎ことばの封印を解く・次元上昇◎

   神から人へ、人から神へ。神の教えとうらはらの、人の行い、ことばと思い。なぜに神の心を忘れ、人の思惑、欲望、願望、さなる汚れに身を染めぬるや。今の最後の神の願いも通じぬままにて、この世の終わりを迎えんとすか。今の最後の神の願いを、忘れず広めて伝えてゆけよ。幾千、幾万、幾億年もの、時を隔てど、変わらぬ思いよ。さにて本日、何を聞きたし、何を知りたし。    （ある方たちが、来週、菊理媛(くくりひめ)神の封印の封印を解くとのことですが、それは神様のお導きによるのでしょうか）さてもつまらぬ問答ならずや。神の定めしことならば、ことは迷わず進みゆくもの。神の認めぬみ役にあらば、そは滞りしまま、進まぬものなり。なれば、幾多の妨害ありても、神の定めは変え得ぬものなり。み役の真偽を問うことよりも、まずは今ある行をなすべし。神の定めぬことは起こらず。こたびの出会いも同じこと。結果を恐れずただになすべし。なれど、封印解くは、神のご意図に外れし行い。神の定める時訪れれば、自ずと封印解けゆくものなり。神の認めるその時くれば、神は自ら封印解かる。なれば、人はなすべきになし。  （では今回の出会いにはどのような意味、神のご意図があったのでしょうか）神のご意図は玉置神社の、言霊神社を知らせるためなり。なれど封印解くは、人のなすべきことにあらねば、あやまち犯すことのなきように、必ずそれを妨げんとす。玉置神社の言霊たちの、封印解くは、人にはあらず。神の選びし時日を待ちて、その後、神の御自らが、現れ、それを解く定めなり。なればそのこと、知らせんための、神の仕組みし出会いなり。   （もしその方たちが岩戸開きをしたなら、それは神様に対する罪やご無礼になるのでしょうか）神の仕組みに外れしままに、人がなしても、何も変わらず。そにて神は罰することなし。ただ現象にて示すのみ。ことばの封印、解くには早し。人の思惑、願いはあれど、神の世界に届くことなし。人の努力と祈りの届き、神と人とが和すときに、神の結びし封印は、自ずと解かれて、自由とならん。なれば、人の祈りの足らず、神の心に適(かな)わぬうちは、神は自ら現れもせで、天の界より待ちておらるる。なれば、神の力によらず、人の努力と、精進要す。さにて神の聞き届けしとき、神は自ら封印、解かん。   (人間のなすべきことは、何でしょうか。また、封印を解かれたとき、どのようなことが起こるのでしょうか) 神の望みは人の全ての精進努力、神に捧げる奉仕と謙遜、昇華。豊かな愛と誠の感謝。そのみを望みて、待ちておらるる。一人一人が変わらぬうちは、何をなせども無駄なこと。神の決断、采配は、人の勝手な解釈求めず。封印解きし後に起こるは、まずはこの世の浄めと浄化。次元上昇その前の、全ての不浄を浄め去ること。なればそのとき汚れし者は、自ずと消され、残ることなし。神の厳しき禊(みそ)ぎに耐えて、神の認める魂のみが、神の浄めに耐えうるなれば、封印解くは、恐ろしきこと。あだや人の知恵や能力で、神の封印解くは、能(あた)わず。真の封印解き得る者は、この世の人の全ての祈りが、神に通じて、届きし後に、神自らの決断により、全てが変わりゆくものなれば、人はあせらず待つことをのみ。さにて心を浄め高めて、神の禊ぎに備えることのみ。己一人が助かるようにと、願う汚れを改めるべし。神の禊ぎは厳しきもの。  ことばの封印解かれし後は、ことばは元の言霊持ちて、汚れしことばを使う者全てを、厳しく禊ぎて、許すことなし。なれば今よりことばを改め、清らな言葉を、正しき言葉を、広げて禊ぎに備えてゆくべし。   （ことばの封印と「いろは」とはどのような関係があるのでしょうか）ことばの封印解くことば、祈りが「いろは」に込められし意味。なれば「いろは」は、浄めを進め、神の禊ぎに耐えうる為の、神の祈りをあらわすものなり。なれば、「いろは」の書もしかり。文字の光は人を浄めて、封印解かれし後の禊ぎも、きつき禊ぎとならぬためなり。   （人間が「いろは」を唱えることには、意味があるのでしょうか）ことばの持ちし霊力により、唱える者の魂浄め、神との波長を合わせゆかん。なれば、「いろは」を感謝を込めて、唱えることも昇華とならん。 男と女を下ろせし神には、この世の立て替え直しのためには、男と女を共に使いて、それぞれみ役を授けられき。そのみ役とは「いろは」と「ひふみ」。互いに補い助け合えよ。補い合うこそ、進歩なれ、一つの完璧完全は、それにて止まり、進歩なし。補うためには不足が必要。不足のためには対が要るらん。 男と女も対なれば、一つの生には、完成なし。なれど性にも二つの意味あり。男の性には男の働き女の性には女の役割。 なれば補い助け合い、この世の救いも進みゆくもの。 祈りの中にも、言霊にも、神の願いのこめられぬれば、今その意味を読み解けよ。「いろは」の願いと「ひふみ」の祈り。この世をいかに救いてゆくか。心高めて導きゆかん。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.27

• 神から人へ　◎謙虚さと自信・感謝を自信に◎

    神から人へ、人から神へ。迷える人の迷いを晴らし、悩める人の悩みを救い、多くの人の御魂(みたま)を支え、次なる次元に無事に渡れよ。遅れ、捨てられ、忘れられ、この世の次元に残さることなく、全ての人の次元を上げよ。そのため今はさらにも多くの、縁を結べよ、広げよ、つなげよ。一人一人は弱くとも、結び交わり、合わさらば、力は強まり光も速し。さにて波動は巡り巡りて、地上に浄化の波を起こさん。さにて本日、謙虚さと自信、その奥義(おうぎ)を説き示さん。   謙虚というは、人のあるべき、基本の姿、姿勢ならん。神に向かいて生きる者、神を受け容れ、委(ゆだ)ねる者、自然に従い、摂理に沿い、宇宙の則(のり)に委ねる者は、全てに謙虚の心あり。己が一番、己中心、地上を支配、蹂躙(じゅうりん)し、我欲のなすまま、利便を追い、神を畏れぬ心の性(さが)は、傲慢不遜の哀れなるもの。神から離れて迷いの淵へ、自ら堕ちぬる修羅の巷(ちまた)よ。謙虚というは謙遜ならず。己を貶(おとし)め、卑しむなかれ。人は全て神の子なれば、全てが己を愛し尊べ。人と生まれて生を生き、この世にあるを許されし、神の慈愛を受けし者たち。神の前には全てが等しく、神の光を与えられ、御魂の成長、進化を望まれ、一つ浄化を進めるたびに、神の祝福、恵みを受けん。   なれば人は己を信じよ。神を敬(うやま)い、慕う如くに、己を愛し己を信じよ。不足、欠如に惑わされず、そこに込めらる神の意図、神の慈愛を読むならば、何の不満も不平もなからん。神への感謝を自信に変えよ。神の前にて恥じるは無用。神の授けし心と体、御魂に適いし恵みなれ、そを歓びて、満たされよ。自信は驕慢、慢心ならず。常に己を振り返り、神の慈愛を汲み取る心。神の前にて己の生の、生かさる意味を悟ること。全てが己の命(みこと)に目覚め、短き生を有意に生きて、命(いのち)の意味を深めて生きる。さなる生を送れる者は、神への感謝と己の自信、謙虚の心を育まん。謙虚の心も己の自信も、神への感謝と共にあれ。   神を離れし人の心は、驕り高ぶり己を失い、人との比較に明け暮れる日々。己の命(みこと)を打ち忘れ、我欲に追わるる哀れな生なり。さなる心に自信は生まれず。戦々恐々、人と競い、人の尺度に振り回さる。真の自信を手に入れよ。神に戻らば、そは容易なり。人本来の元に帰れよ。命の根源、宇宙の起源。全てが一つの原点から、生まれし歴史に心を馳(は)せよ。目に見え、触れる次元は低し。その奥にある神意を読みて、揺るがぬ自信と謙虚の心に、己を高め、励みて生きよ。さにて。    神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.26

• 神から人へ　◎全てのものに、感謝を捧げよ◎

   神から人。神から人へ、伝え、教えん。神の御心、神の意図。次なる世に残すべきもの。そは文字、ことば、神のみ光。人を愛する心と情け。神への信と、真の教え。人を浄める神の業(わざ)。さにて滅びん、神の御心、ご意図に添わざる様々なもの。物質、金銭、欲望の素。人の世界に作らるる、物質文明、そもまたしかり。人を惑わし心迷わし、心を蝕(むしば)み心を汚す、さのみのために使わるる。欲望満たすためにのみ、いつしか使われ、心奪われ、奴隷となりて心失う。人はよくよく気をつけるべし。心置くべし。心得るべし。人のなすべき行もなさずに、人の心をもてあそぶ、卑しき煩悩、誘惑に、心囚われ、道を誤る。道を外れて帰る術(すべ)なく、行きて戻れぬ無間の迷路。戻る術さえ示されず、帰る道さえ閉ざされて、人は沈みぬ、底のなき沼。光も届かぬ闇なれど、人の心に悟りのあらば、魂目覚めて、神甦り、心に太陽、御魂に光。まばゆき光に包まれて、人は闇から救われん。神の光に浄められ、汚濁を落とし、不浄を祓い、魂浄めて拾われん。神の仕組みに感謝せば、人は魂浄められ、神の救いに救われて、拾い上げられ天に帰らん。天に戻りて修行を積まば、やがては神は昇華(しょうげ)を許し、さらに高みの世へ引き上げん。さなれば人よ、恐るることなし、人の汚れも妄執も、一つの願い気持ち一つで、魂変わり浄めを受けん。浄めを受けて修行を積まば、やがては神の心と高まり、己の足らざる欠けたる点も、気づきて補い改められん。   神は人に伝えらる。神から人へ与えしものの、一つも無駄なく不足なければ。人は存分、十二分に、使い果たせよ、残すことなく。なれど漏らすな、不平も愚痴も。神の恵みに感謝して、ただ慈(いつく)しみ、愛(いとお)しめ。神の御霊(みたま)を分け与えられし、全てのものに、感謝を捧げよ。神は人に与えられ、同時に求めらるる。神への感謝と絶対帰依。無心の感謝と生きる喜び。生かされ賜る数々の幸。神は人に教えらる。いかに現し、いかに移すか。神の御心、経綸(けいりん)を、この世に顕(あらわ)す方途を授けん。人は望みて、求むればよし。神の心に違(たが)わぬ努力を。心に添わざる行いを、改め見直し高むればよし。神は人に示されよう。明日の命と魂の、栄えある未来を約せんために。神自ら導き示さん。一人一人の精進の、行くべき道となすべき行を。わからぬ者は、人に聞け。人に尋ねて示されよ。人の教えの元となる、神のことばを訳して頂け。光を受けて浄められ、光を放ちて人を浄めよ。人は神から賜らん。返せぬほどの恩愛を、受けて気づかぬ無礼を詫びて、今すぐにでも、神に下座せよ。大事のみ役、神の手伝い。この世の最高至上の栄誉。   神は人に苦を与えん。人が気づきて悟るまで、神の存在気づくまで、神に感謝し帰依するまで、人を鍛えて、禊ぎてゆかる。なれば人は人知を捨てて、己の小さき欲から離れ、望み欲せよ、さらに大きな恩愛求めよ。無心に求める赤子の心で、親の情愛一心に受け、当然の如くに守られて、さにて育ちて親となる。親と変わりて初めて気づかん。親の苦労と尽きせぬ悩み。なれど、可愛い子の為ならと、命も削りて与えんとする。さなるがほどに深き恩愛。厚き情愛、真の愛を、神は一人のためにさえ、惜しまず与え、育つを願わる。なれば人よ、神の子らよ、伏して拝(おろが)めよ。崇(あが)め讚(たた)えて、奉(たてまつ)れ。親の恩愛さらに超え、尚も尊き神大愛(かみたいあい)。  知らずに生きて死ぬるまで、己一人の力とて、我執我欲に凝り固まりて、曇り汚れを積み重ぬれば、容易に修行もはかどらず、あの世に帰り一人苦しむ。あの世の行は孤独なり。自ら己を律せずは、人の戒め諌めもなく、自ずと堕ちて留めるものなし。さにて人は昇華果たせず、この世の行の有り難さ知る。心は神に、体は人に。他人(ひと)に仕えることの意味は、他人の修行を助けて、己の霊業、共に進めん。他人のためにて己のためなり。己に返りて報いを得ん。他人の霊業助くるは、必ず返らん、己の昇華に。神の手助け、霊業は、人一人にて行えず。人の集まり力を合わせ、初めて完遂(かんつい)、 成就(じょうじゅ)せん。一人意気込み力めども、他人の協力なくば、行は進まず、滞るらん。一人の全(まった)き霊業を、神は求めず、願われず。一人の努力精進も、己の我執に囚われて、独善と化し、偽善となるらん。  全体を見て見極めるべし。己の役割、己の力。神の真の手伝いを、望むる者は、我(が)を取るべし。己の力、能力に無し。今になし得る行いも、全てが神の賜(たまわ)りもの。神が許して行わす、神の仕組みのおかげなり。神は人を使わるる。人を使いて、行わす。神の経綸、計画を、この世に移し、実現せんための、人の力を寄せ集め、神の力の及ばんまでに、強めて高めて行わす。なれば人よ、過(あやま)つなかれ。己の力と間違うなかれ。神から人への加護なれば、過ち使わば取り上げられん。邪(よこしま)な欲、汚れし目的、人を貶(おとし)むためならば、光も失い、力も消えん。なれば、戒め、諌め、慎め。己の我欲に打ち勝ちて、己を鍛え、自ら禊げ。与えられ、賜る禊ぎのみになく、自ら求めて待つことなかれ。さなりて神は歓ばれ、さらなるみ役と守護を授けん。今ある業を充分果たし、その後許さる昇華を祝え。さにて感謝し、勤(いそ)しめ、励め。神のみ役に偶然なし。全てが必然、天命なり。定まり決められ操られ、神のご意図に適いて働け。   「神から人へ」は、真(まこと)の道を、人に示して知らせんための、神の慈愛の伝えなり。よく読み、感じて、喜び、励め。神は人を教え導く。なれば素直に従えばよし。我執を取りて無垢の心で、無欲の祈りで、神を求めよ。さらば、見えなん。聞こえなん。神のご意図も自ずと通じん。人は本来、神の子なれば、神の心を備えられし、尊き御霊の持ち主なれば、曇りを取らば、動き始めん。目覚め起こされ、甦り、神の力を発揮せん。神に祈れよ、声を聞け。聞こえぬものは、この書記読めよ。賜る縁を喜びて、己も神の手助けせんと、心高めて働け、子らよ。神は人に祈らるる。真の意味を忘るな、人よ。よくよく理解し精進積めよ。さにて。   神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/           

  2016.03.26

• 神から人へ　◎離婚、夫婦の縁について◎

  神から人へ、人から神へ。人の世界の決まりごと、守るべきこと、従うべきこと。多くあらばあるほどに、煩(わずら)い、悩みも多かるべし。なれど人の世界には、規則、法律、約束なくば、たちまち混乱、秩序も無からむ。人はこの世に生を受け、自然に沿いて生きるもの。自然に逆らい、背きなば、生は苦しく辛きもの。夫婦といえども同じこと。夫婦は死ぬまで夫婦なるべし。神の仕組みに出会いを頂き、神に縁をば結ばれて、伴侶となるもありがたき幸。この世の修行を楽しくあれと、神の配慮の縁なれば、人は気安く別れるべからず。  夫婦は仲良く睦まじく、互いに助け、慈しみ合う。夫婦の愛は美しきもの。この世の愛の原型なれば、人は尊び、愛(お)しむべし。夫婦の愛は清きもの。命を作る奇跡をなせる、奇(く)しき力の源なれば、さらにも斎(いつ)き、守るべし。人の夫婦はさらにも尊し。命を伝え、ことばを伝え、心を伝え、祈りを伝える。次なる子孫の繁栄のため、後世の豊かな発展のため、我が身の生の犠牲も厭(いと)わず、命の流れを繋(つな)げむとせる。かくも尊き夫婦なれども、人の現世の迷いは深く、身をあやまつを憐れむべし。この世の生が、現世の命の、肉体のみの生ならば、人は夫婦になる要もなし。子孫を残すためのみならば、夫婦にならずも可能ならむ。なれど人は、動物ならず。唯(ただ)に命を残すのみには、人の役目は果たせざる。人を人とし、人ならしむには、ことばと祈りが欠かせぬを。祈りを表わし、祈りを生きる、そこそが夫婦の務めならむ。神のみ業(わざ)に等しき奇跡を、許せる神の願いを知れよ。子の魂に、祈りのなくば、人は衰え、病みつかれるのみ。祈りは愛の形なり。神の愛をば ことばに表わし、人の御魂(みたま)に光を当てる、御魂の目覚めを促すものなり。さなる祈りを伝えるも、夫婦のなからば不可能なり。夫婦の間に育まるる、感謝と尊敬、信頼なくば、祈りも神の願いを伝えず。神の切なる願いを汲めよ。    人に男女を創りしは、この世で最も美しき、愛の形を実現せむため。夫婦となりて幾年(いくとせ)も、ますます愛を深めるための、楽しき行を与えるためなり。なれば人は離婚せず、夫婦の道を全うすべし。されど途中にあやまちて、やむ無き別れを選ぶなら、必ず神の願いを思い、己の欠けしを補えよ。独りの修行はさらにも辛し。独りで二人の働きをなし、苦楽を分かつ喜びもなし。多生(たしょう)の縁ある者たちと、命の旅を共にせよ。人それぞれに、命の旅を、祈りを胸に進むべし。さにて本日、夫婦の根本と、離婚の避けるべきを教えたり。適うならば、夫婦の縁を、人たる基礎と心得るべし。  神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.26

• 神から人へ　◎男と女について◎

   神から人へ。神から人へ、教えて残すもあとわずかなり。なればこそ、心し、戒め、引き締め、聞けよ。さにて本日何を問いたき。   （男と女について）では教えん。男も女も二人で一つ。完全完璧、全きものなり。なれば、一人の行いよりも、二人合わせば、さらに強く、高く、尊き行いなせん。なれば、女は男に従い、男は女に仕えるべけれ。なれど、今の世、あやまちおるなり。女も男も譲り合うなく、かえりて互いに蝕(むしば)み合いて、互いが互いの足を引っ張る。なれば、この世の仕組みも動かず、かえりて逆に妨げとなる。今のこの人類の、地上世界は、男も女も区別なき世界。神の作りし男女の性は、互いに補い、助け合うため。互いが争い、上に立たんと、相手を押しのけ、支配せんは、最も歪(ゆが)めし神の意図なり。神は男女に優劣つけず、男も女も等しく作り、なれど、働き、能力分けて、互いが一つになりて始めて、一つの結びを作るようにと、さなるご意図を込められしを。  今この世に溢れる男女平等、さなる次元は、さもしく低し。もともと男女に差別なければ、何ゆえさなる争い生まれ、さなる卑しき闘いあるや。なれど、始めに誤りありき。神の最初の男女の神は、イザナギ・イザナミ、二人の神なり。二人の間違い、意味もなく、真は間違い、あやまりならず。  （どちらが先でもよいということですか。）さなり。なれど、順番順序は必要なり。なれど、どちらも補い合わば、先に祈るも後に祈るも、どちらも同じ祈りなれば、神は祈りを受け取らん。なれど、順番、そこには意味なし。順番というは、必要なり。なれど、先なるゆえに尊からず。後なるゆえに、卑しからず。ただ、順番を言うなれば、どちらが先でも同じこと。神の意図せし順番とは、その役割を十二分にも、果たすに適う意味あれば、勝手に女が先に出るも、そもまた、神の意図ならず。  （女が先ではよくないのですか。）さにあらず。ものには全て順番があれば、時には女が先に出るも、神のご意図は働かん。間違いなるは、神の望まぬ、男女の争い、それのみなり。神のご意図はこれから後にも、人の間の性別を、うまくまとめてゆくためなれば、人の解釈間違いなきよう、神は憂いて、案じられしを。神のご意図はただ補い合いて、互いの不足を愛しむように、さなるためなり、男女の別は。なれば、人の組み合わせ、夫婦というも、それのみならず。互いが補い、仕え合い、助けてゆかずは、この世は動かず、善きこと起こらず、働かず。人には人の違いあり。そを個性ともいうなれど、そは補い合うため、譲り合うため。なれど、今の世、我(が)が先立ちて、いずれも己を主張して、己よければ全てよしとの、勝手の解釈、誤解に満ちぬる。神の作りし真の個性は、相手の不足を補うためなれ、己の我執をさらけ出し、ただ相手を負かさんとする今の個性に、真の価値なし、意味もなし。これから後に作らるる、子孫、種人、よく説きて、神の役立つ人たれよ。他人押しのけ、我先にと、自分の欲のみ満たさんとする、さなる個性はもう要らざれば、やがては滅ぼし再生許さず。神のご意図に適(かな)う人たれ。神の願いを、叶える人たれ。そが真の個性、真性(神性)なれば。さにて本日、男と女、その意味、意図を教えたり。男と女、そに囚わるるなよ。人間全て欠けたる生き物。なれば、すべてが助け合い、補い合えよ。仕え合えよ。さにて。神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.26

• 

  ◆神とつながる祈り「いろは祝詞」「ひふみ祝詞」 ◆

                 心を浄めゆくこと。神に感謝を捧げゆくこと。そのみを日々に繰り返せよ。日々の感謝は己を浄め、心を高めて、保ちおきなん。神への感謝は特別ならず。人の務めよ、当然のこと。供物や献上よりも神は喜び、受け取られん。神への感謝の高き祈りを。なれば祈りは感謝から。神への感謝と生の喜び。そのみを伝えよ。届けよ神に。人の祈りは魂浄め、心を高めてこそ行えよ。祈りの力を持ちて、魂浄める、それも可なり。魂浄めて、祈りを高めよ。祈りを高めて、魂浄めよ。魂浄める、そは易きこと。人への感謝と、幸願う、素直な誠の心のみあれ。なれば、心は浄まらん。自ずと謙虚に、清浄に、保たれゆかん。高まりゆかん。 神のお役に立つことを、神に願いて捧げる心。難しき語句、ことばは要らぬ。ただ素直な音を選べよ。澄みし音にて清らかに、無心の心で、委ねる心で。  「いろは」も「ひふみ」も祈りなれば、神に伝えて捧げんときには、さらに心を込めて唱えよ。神に最も近づく祈り。なれば感謝し、言霊思えよ。意味は知らずに、音のみにても、祈りは届かん。叶えられん。真の祈りは感謝なれば、日々に欠かさず唱えるがよし。なれど、心に苦しみや、悩みのあるとき、そもよからん。神と祈りを唱和せよ。心は自ずと晴れわたらんを。神との通信交信なれば、心は自ずと澄みてゆきなん。なれば言霊、霊の力よ。人知に解き得ぬ力にあれば、人は神と相和せばよし。他には要らぬ。無心にあれよ。己が自らなすにはあらず。神の力を信じればよし。神との唱和を楽しめばよし。  「いろは」も「ひふみ」も神世の言葉にあれば、意味より大切、音の力よ。神と相和し、交流せん。無欲に、無邪気に、赤子の心で。「いろは」を唱えよ、響かせよ。真空間にこだませよ。「ひふみ」を謳えよ、宣りあげよ。天の彼方に届かせよ。高天原の神の界にも、声は届きて共鳴せん。人と神の交流適わん。祈りは混じり、溶け合わん。人と神との縁はつながり、神は結びて離すことなし。信じぬ心は捨てて、素直に祈れよ、我を捨てよ。神に近づく無我の心は、必ず人の昇華を進めん。なれば祈りはいずれも可なれど、最も強き言霊なるは、「いろは」「ひふみ」をまず大切に。人が祈りを届けたきとき、神への願いを伝えたきとき、そのとき「ひふみ」を唱へるべし。「いろは」の祈りも同じなり。神への感謝を込めて唱えよ。日頃の平穏、健康に、無事なることに、感謝捧げよ。神の祈りを声にして、御魂の波動を高められよ。 それが神の祈りならん。 清浄なれよ。穏やかなれよ。ゆるやかなれよ。強き思いをこめることなく、ただ安らかに、平かに。強き激しき祈りの声は、言霊汚さん。音を濁さん。澄みて聖なる、声もて唱えよ。神との唱和を楽しめよ。喜び溢れよ。輝けよ。  宗教なくても神は滅びず。人の心の魂に、永久に栄えて、あまねく照らさん。なれば、神を信じぬ者は、神の目覚めぬ者なれば、手伝え、神の復活を。神とのご縁を結べぬ者は、曇りの強き魂なれば、まずは曇りを取りてやるべし。なれどそもまた宿命ならずや。神と縁を結べぬ定めよ。なれど手伝え、人救い。己の御霊を磨くためなれ。さらに向上昇華のために。    （ひふみの真の意味とは） ひふみの願いは人の願い。神へと強く伝えんための、強き言霊、霊力ならん。  （いろはの 真の意味とは） 人の浄めを進め、神の禊(みそ)ぎに耐えうる為の、神の祈りを表すものなり。人が神に祈りを捧げるときにも必要なりき。神の願いを受け入れしこと、神の教えを守りしことを人の忠誠、真正を神に示す意味なれば。神聖、厳正、厳粛に、一音一音心を込めよ。神の祈りを顕すなれば、ことばは意味を、命に変えて、力となりて、宇宙を創れり。「いろは」の命は神の命。粗末にするなよ、汚すなよ。  （祝詞の唱え方） 最も大切なるは、人の心の清浄さ、なれば、よからぬことを思わず、健やかなるを心がけ、声も澄みてやわらかに、清らに響く声にて唱えよ。言霊なるは響きなり。よき音色ほど波動も清く、高く尊く清くあらん。   「ひふみ祝詞（のりと）」ひふみ 　よいむなや　 こともちろらね　 しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれけん ※３回続けて宣る 　 「いろは祝詞（のりと）」いろは　にほへとち　りぬるを(wo)わかよ　 たれそ 　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま　けふこえてあさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　   「いろは」と「ひふみ」は表と裏の祝詞です。「いろは」は言霊、「ひふみ」は数霊を表し、共に人の進化を促す元になっています。「ひふみ祝詞」には宇宙の創成から人類の誕生、そして宇宙の次元上昇のことまでが込められています。私たちはこの祝詞を唱えることで、神と人との間を祈りによって結び、互いの共振共鳴を図ることができます。宇宙の進化は今も止まることなく進んでおり、私たちの意識や魂もまた、それに合わせて進化していくようにプログラミングされているのです。その進化の流れに遅れないように、日々魂の向上、霊性進化を、祝詞によって高めていくことが大切です。無心無欲に、宇宙の響きに呼応して下さい。（ひふみともこ）    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.26

• 神から人へ　◎自殺について◎

   （責任を取るために、自殺をすることは間違いでしょうか。神様のお考えをお教え下さい） では教えん。ときに人は迷うもの。過(あやま)つものなり。なれど迷いて、惑(まど)いても、過つなかれ、最後の決断。自殺というは最も深き罪となるらん、汚れとならん。なぜとあらば、そは神への裏切り、冒涜なれば。神は人への生のため、多くの禊(みそ)ぎを与えらる。なれどそもまた慈愛なれば、そに耐えぬくが務めなり。なればこそ、たとえ辛く苦しきときも、そを耐え忍びて、解決計り、人の悪口陰口にも、己の正すべきこと学び、さらに己を高めるべけれ。人には人の尺度あり。考えもあり。価値観あるらん。なれど最も正しきは、神の御心、ご意図ならずや。なれば人の狭き考え、浅き判断、気にするなかれ。己の真の意味、修行の意味を見失わず、精進、努力を積むべし。さにて帰りて戻りくるとき、神は愛でなん、ねぎらわん。 神の願いは、人の元気に、立派に修行を果たし終え、笑顔で戻る晴れの帰還。なれば神を喜ばすため、この世の困難失敗に、負けるなかれよ。あきらむなかれ。     （昔より、日本人は、武士道というものがありました。切腹などについてはいかがでしょうか） そもまた同じ、神にとりては。人間世界の考えならば、そもまた正しく潔からん。なれど神には悲しき終わり。生を自ら終えることは、修行を打ち捨て、放棄すること。なれど人の世、現界にては、死をもち、己の正しさを証し、禊ぎとするらめど、そは間違いなれば、悪しき慣習。日本の民の潔さ、潔白好む清廉さは、尊く得難い気質なり。なれど己の生のみは、神の与えし恵みなれば、勝手に終えるは、許されず。生への執着なからばよからん。多くは執着残し、この世に恨みも留まらんを。なればその者、魂も、この世をさまよい、成仏叶わず。なれば慰め、弔いて、慰めてやれ。諭してやれよ。生への未練を捨てるは難し。悔しさ、無念さ、口惜しさ。仇を恨み、呪いも残らん。いかに慰め、諭せども、なかなか悟るは難しかるらん。死の瞬間の恐怖もあらん。慣習なれば死を選べども、心の救いは充分ならず。家族を思い、故郷思い、死ぬに死に得ず、迷いておらん。なれば武士道、神の道には、外れしものなれ、よく心せよ。この世に感謝し、従容と、死を迎えなば、安らかならん。 なればあの世に戻りても、修行も早く、精進進まん。なれど自殺をせし者は、いかに決意の固かるとも、後悔未練のいや増して、さまよい迷うが多くの末路。讃えるなかれよ。崇めるなかれ。死は選ぶべきことならず。神の決めらることなれば、自ら選びて死ぬことは、神への感謝の足らざる表れ。神への誠を顕すためなら、この世の生を十二分にも、果たして帰れよ。力尽くせよ。    （自殺を選ばれた方々は、罪を犯したことで、きつい禊ぎを課せられるのですか。あの世ではどのような行を課せられるのですか） 神は罰せず。責めもせず。ただ自らが苦しみ悩み、己の恐怖に執着深め、死の瞬間を繰り返すあり。あるはまた、未練を離れず脱し得ず、無限地獄に堕ちてゆきなん。なれど祈りて、諭してやれよ。神とのご縁を結びてやれよ。迷える魂導きて、神の存在気付かせて、自ら堕ちて囚わるる、己の迷妄、祓いてやれよ。人は神を失いしとき、真の苦しみ、悲しみ知るなり。なれど神と出会いなば、心の安らぎと安寧を得て、ただ穏やかに、感謝に満ちん。生あることの有り難さ、たとえ苦しく困難なれど、神を忘れず、神を求めよ。 神は待たれん、人の祈りを。  （子供が自殺した親の生き方について）さても悲しき親の愛。生きし日の姿、声までも、目から離れず、耳から消えず。己の哀しさ、辛さを超えて 子供の修行の成就を祈れよ。自ら招きし過ちを、神に許され救わるように、親も祈りて浄化せよ。悲しみの上、悔悟の思い、なかなか消えず、癒されぬもの。なれど執着離れて、神と共にあることを忘れず、思いて安らげよ。あの世に在りても、魂は、親を忘れず見守りており。親の幸福、安全を祈り、共に修行を行じておるなり。思いを強め、悲しみ深め、苦しき修行も続いておるなり。なれど、神のみ光は、迷い魂導きて、執着離れて昇華するよう、常に浄めて、照らしておるなり。迷いも悩みも浄められ、神の光に守られて、やがては親の元を去り、縁も解かれて離れてゆかん。その時までの永き日を、悲しみ苦しみ繰り返し、一日一日積み重ね、ついには苦しき峠も超えなん。親も思いを解き放ち、子への思いを葬りて、子への感謝に包まれて、子供の成仏祈りてやれよ。神は離れず、そばにて守り、子の行く先を導かん。親の執着、悔恨、そもまた妨げ、足かせならん。ただひたすらに、神にすがれよ。神の慈愛を信じて預けよ。肉体離れし魂は、親の元にて帰り来て、自ら犯せし過ちを、一つ一つを改めて、昇華の階段進むなり。 案ずるなかれ。憂うるなかれ。子供は子なれど、現世のみ。今はあの世で、神の元で、充分修行を務めん。子の足かせとなるなかれ。祈り、感謝し、昇華を祝えよ。苦しみ忘れ、喜び溢れ、感謝の光に包まれよ。その時までには苦しみあるらん。なれど、神への思いを届けば、必ず受け取り、応えてゆかん。心の傷は、魂曇らせ、悲しみ深め、光も遠ざけ弱める元なり。涙にくれて、悲しみ深め、光を離れる御霊は、自ら気づきて、神へと帰れよ。いつにてもよし。神を求めよ。心の奥より神を呼べ。神のまします宮を浄めて、光を求める心を持てよ。暗き淵にて溺るるなかれ。自ら立ちて、歩みを始めよ。神の光とともにあれ、神の光に照らされて、まばゆく光る己を思えよ。さにて本日、親の愛、神の慈愛を教えたり。神の慈愛に高まれよ。人間心の親の愛。そこから高めて神となれ。        神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.26

• 神から人へ　◎生きることが苦しい魂(たま)へ◎

   神から人へ、人から神へ。祈りと願いの通じ合うとき、願いは高まり、神と会い、さらに大きな祈りとなるらん。なれば、人は神と唱和し、祈りの波動を高めてゆけよ。祈りの波動に相和せば、さらに大きな力となるらん。  （どのように生きてゆけばよいか悩む人へ生き方の支えとなるような教えをいただけたらと存じます）この世に答えは一つにあらず。生き方全てのその中に、無数の答え、教えがあるなれ、そこから人は見つけるべきなり。なれど、そもまた難しきこと。この世に多くの迷える魂、悩める魂多くあれば、答えを探すも難しかるらん。答えを探すこと一つも、この世の大事な行ならん。なれど本日答えのための、僅かな知恵を示してみせん。そこから汲みて、読み取れよ。答えは自ら作り出すもの。世に迷える者多し。救いを求めて迷える魂、あきらめ捨てて、投げ出す魂。なれど全てはこれからの心の持ち方一つならん。あきらめ、行をも打ち捨てて、勝手な言い訳、口実見つけて、神から離れて生きゆく者は、やがては自ら堕ちてゆきなん。なれど苦難を乗り越えて、今ある道に救いを見出し、神への感謝を忘れぬ者は、必ず神の光を見出し、救われ、自ら立ち直りゆく。  この世の栄達、名誉名声、さなるは虚しき、危うき幻。なれど真の神の光は、後まで消えず、明るき標(しるべ)。なれば、この世に失望せしも、神の光を見いだせよ。辛き困難なるも、やがては明るき光を照らさん。いつか訪れ、導きゆかん。その時までの、神の鍛えと、耐える辛抱、忍耐で、為しうる限りのことのみなせよ。神の前には、虚飾は要らぬ。ただに素直に、厳粛に、己の今を問い直せ。生きる全てを神に捧げよ。神に委ねて、案ずるなかれ。神の計らい、経綸(けいりん)を、微塵(みじん)も疑うことなかれ。  今には今に必要な、行なればこその、苦難なり。次なる次元を迎えるための、しばしの苦しみ、耐え忍べ。今の狂いし世にありて、明るく楽しは偽りならん。真面目で素直な魂なればこそ、今のこの世は苦しくもあり。なれどそもまた、しばしの苦しみ。目覚める前の夜明けの悪夢。覚めれば気づき、悟りとならん。気づくためには苦難が必要。ただに平穏、無風の海には、前進もなし、進歩もあらず。留まることは、後退なれば、逆風荒波乗り越えよ。なれど、無理して沈むなよ。折れて壊れることは望まず。努力の姿を、誠を示せ。さにて神は手を差し伸べん。  光の照らす方を目指して、素直に生きて、あきらむなかれ。この世の行は単純ならん。苦難を苦難と思うなよ。苦難の意味を読み取れよ。楽に楽しく苦労なく、そを願うのも致し方なし。なれど時には人に応じた、苦労困難、必要なれば、神の慈愛と歓べよ。今は苦しく、辛かるとも、やがては悟り、意味を知らん。 目先の苦しさ、囚わるなかれ。奥の神意を汲みて読め。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.26

• 神から人へ　◎魂の目覚め・己の命はどこから来たか◎

    神から人へ、最も望むは、人の自由な心と体。囚(とら)われのない、わだかまりない、素直で明るき心のありよう。神にも近づき高まるための心のありかた、大切なれば、囚われ、こだわる、そを改めよ。さにても難し、人間心は。必ず迷いや、疑いが、心の自由を妨げん。欲望、嫉妬、疑い、惑(まど)い。人の心の曇りの全てが、心に不自由、負担を与えん。神との交信、可能にするは、尊き心、心の自由なときのみならん。いかにも難し、苦しく思えど、一度自由を手にせし者は、後には容易に行いなせん。苦しく思いて力を入れるな。心に固く決意固めど、かえりて徒(あだ)なり、邪魔となり。無邪気に笑う赤子のように、無心に帰れよ、思い出せ。汚れぬ頃の、子どもの心よ。邪心も邪執もなかりし頃よ。神との無邪気な交流は、人間心のせわしき者には不可能なれば、我(が)を出すなかれ。我を持ち、我欲を強めし者には、無邪気な交流、戯(たわむ)れ得せぬ。   人間心と欲望願望、遥かな理想と高き心は、似ても異なる別のこと。量れぬ高さと尊さなれば、考え悩めど、つかみ得ぬもの。神にゆだねて、あきらめしとき、束縛離れん、執着取れん。任せてなおかつ、努力も惜しまず、無欲無心の境地、境涯。神に近づき高まるほどに、神の心に歩み寄り、俗念離れて、穢(けが)れも浄まり。無理に離れて、逃れんと、力む心に翳りも生じん。まずは重ねよ、霊行を。深く刻めよ、人の幸せ。己のことのみ第一とせば、心は曇らん、翳り強めん。理想の遠き境涯なれど、己のかけ得ぬものあらば、それに一途に己を打ち込め。なれど、我欲の行ないならば、神の心は最も遠し。ただひたすらの努力と辛抱。そをも厭わず、感謝捧げて、素直になりて、気付きしときには、心の垢(あか)も浄められ、ただ真白き雪のまばゆさなるらん。さにて心の自由を伝え、励みとされよ。支えとされよ。人は必ず昇華するもの。そを信じなば、迷いも晴れん。   心の豊かさ、寛さ、優しさとは、全てが人に備わりて、己の幸せ、得のみになく、人のためにと与える心、人の幸せ喜ぶ心。そが人の心の真の姿。なれど今の世、心の曇り、欲に眩(くら)める心の眼に、映るは物質、金銭ばかり。真の心の奥底にある、尊き尊厳、清き御魂は、隠され、覆われ、忘れられ。人に本来授けられし、神の御魂の輝きを、光を戻し、甦らせよ。計算、打算の関係は、必ずいつかは滅ぶもの。憎しみ恨みの因となり、かえりて己を傷つけなん。人への感謝、尊敬は、やがては己に戻るもの。人を救わば己を救う。他を利し己を後にせば、いつか己が最も豊かに。人の心は物質に、目に見ゆものにも 顕(あらわ)れるもの。豊かで清き心の者は、身も健やかに、安らかに、周りの者の心を癒す、その場を照らす光とならん。場も和(なご)やかに、穏かなれば、神の心も慰められてさらに光は強まりゆかん。   世の物質や金銀財宝、そこには欲の凝り固まりて、心の目をば、濁らす因果。真の価値ある心を失い、損ね汚して 貶(おとし)めぬるを。清き心の目をば啓(ひら)けよ。汚れも乱れも、悪も邪も、見抜く直(す)ぐなる心の目。偽善の行い、虚飾のことば、慈善の真似事、虚偽の糊塗(こと)。 心の目にて見通して、己を守り、関わるなかれ。さもしき心の波動を避けて、御魂の清さを保つべし。心の乱れ、荒廃は、さもしき波長に共鳴し、目をば曇らす素ならん。神を敬い、自然に感謝し、己も地球の一部なること、神の授けし御魂なること、そを謙虚に思い起こして、日々に重ねる罪を詫びよ。神の許しのあらばこそ、この世をようやく生き得る命よ。儚き命も、儚きになし。宇宙の始めの神の、願いのこもらぬ命の一つもなきを。人の命は尚の事。神の願いを、祈りを託し、創り初めにし造化の妙よ。真の豊かさ問うならば、己の命を思うべし。神の与えし心と体、そに込められし、神の愛。 神の恵みと深き愛。そこそが真の豊かさならずや。人たる今の命こそ、豊か顕す答ならずや。己の外に求むるなかれ。内なる御魂を省みるべし。そこに込めらる祈りと恵み。人は神と共にあるもの。いかなる時も、御魂の奥に、神の願いは息づきて、御魂の目覚めを呼び掛け続けん。御魂の奥の神の愛、神の願いに気付くこそ、豊かを知るの気付きとならん。よく振り返り、見直すべし。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.25

• 神から人へ　◎霊能(人の全てが持つ力)と学問について◎

  神から人へ。人から神へ。人から人へと思いのつながり、さらに広がり、 巡りて覆い、人の命の波動を高めよ。 人には人に、一人一人のなすべきことがら、役割のあり。 なれば気付きて、そをば果たせよ。この世にあるは百年足らず。短き時間の許さる間を、己の命を懸けて捧げよ。 さにて本日、霊能と学問について、そなたに教えん。霊能なるは、本来は、人の全てが秘め持つ力。命の奥の影に眠りて、光の波動でよみがえるもの。なれば光の波動を与え、人本来の眠りを覚ませば、全ての人は力を発する。なれど多くは光を当てども、神のことばを聞かせども、己の表の偏見に、己を押し込め、閉じ込めしまま。なれば人は　先ずは己を解き放ち、己の秘める心の奥の、命の鍵をばあけるべし。さなりて奥に封印せらる、我執の扉は開け放たれ、無垢なる御魂(みたま)も発動始めん。霊能なるは人それぞれに、宇宙の仕組みと連動せる、命の役目を記せしものなれ、全ての人にそれぞれに、込めらる命は異なれど、全ては一つの全き命に、完全無欠に通じゆくもの。なれば人は気付かずとも、己の命、霊能に、知らずに使われ、生を歩めり。    学問なるは、本来は、神の神知と人の人知と、二つを結合、統合せるもの。二つの結合、統合めざし、人は努力を重ねるべけれ。なれども今の学問は、人の人知の占有せる、人の利得、利便のための、他を省ぬ、我欲の産物。 人の我欲で自然を蹂躙(じゅうりん)、環境破壊し、地球を汚染。神の神知を捉(とら)えるべき、霊能なるは打ち捨てられ、益々極める、迷妄疲弊。霊能活かして学に向かえよ。霊能用いて学を捉えよ。霊能なるは迷いにあらず。非科学・非合理・非論理ならず。この世に見える現象の、奥に見えざる宇宙の仕組みを、余計の仲介介在なく、瞬時に人の脳に示せる、宇宙の命の真理なり。今の地上の天災人災、科学の証明待たずして、その原因を明らかにせん。人の病も犯罪も、全ては宇宙の進化の中で、進化に反するものを正して、進化の流れに添うよう、神の心に適うよう、神の与えし気づきの機会。今の人類、地上の者に、最も欠けて足らざるは、神への信と霊能ならん。 神への信は感謝に通ず。己を超えし偉大なるもの、この世を創り、宇宙を動かす、疑いもなき絶対なるもの。そを認むるが、感謝の根本。謙虚な生の基本ならん。    霊能なるを蔑(さげす)む者は、いまだ進化の遅れし蛮人。過去の歴史に学ぶことなく、古人の知恵を敬うことなし。自然の力の尊さ忘れ、飽くなき利潤の追求、妄動。さなる愚(おろ)かの人の未来を、救うは人の霊能ならん。神のことばを知る者は、神のことばに心を向けよ。一人一人に語りかけ、眠れる神に呼び掛けん。眠りを覚まし、使命を悟り、約を果たすを、祈る祈りよ。人は神の御魂を預かり、体を借りて、この世に生(あ)れ来る。神との尊き約束を、己の命に問いかけよ。忘失されし記憶を起こし、神本来の御魂に戻れよ。    さにて本日、霊能と学問との関係について、そのあるべきを教えたり。正しき学には霊能要す。霊能欠けたる学問と、学の裏付けなき霊能が、今の地上を席巻(せっけん)せり。早くに正しき形に直し、地上の乱れを改めよ。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.25

• 神から人へ　◎神に近づき尊き御魂に進化せよ◎

  神から人へ、人から神へ。互いの信頼・信仰のもと、人の進化は神に近づき、やがては神の授けし頃の、尊き御魂(みたま)に進化せよ。さにて本日、神と人との領域について、細かく答えん。そもそも神は人を創り、命を与えしそのときに、神の御魂を分け与え、人の努力と精進にて、神の御魂に戻るよう、神の次元に上がるよう、幾つも試練、困難与え、自ら御魂を磨き高めて、己の自我や執着を取り、利他の思いの満ちあふれる、光の御魂になることを、そのときまでを遺伝子に込め、進化の過程を定めしもの。なれば人は自ら努力し、神の定める進化の道を、素直に生きるが、自然の定め。人が努力し科学を進め、宇宙の法則、摂理を見つけ、物質のみの世界を離れ、霊の世界に高まることこそ、人の進化の早道なるを。人のなすべき領域は、進化の道をたどること。進化の道とは霊へと通じる、物質世界と精進世界の、融和調和の世界なり。物質のみに囚わるは、自らの思考の自由を損なう、低次のままの学に留まる。本来神と人との間に境界はなし。連続せるもの。人の学問、技術の発達、そも行き着かば、神の領域。犯すべからぬ境はなし。なれどそこに霊の存在、霊的世界の介在なくば、人は宇宙の摂理を狂わせ、自然の秩序を破壊せん。神と人との領域を、分かつ基準はそれのみなり。霊的目覚め、霊的進化。今の地上の学問技術は、霊的視点の欠けしもの。霊的世界を無視せるもの。    医療の技術も一面のみ。人の体の一部のみ。人の命は体にあらず。一人の命は独りにあらず。人の命は宇宙とつながり、宇宙の進化と呼応(こおう)せるもの。心と体は一体にて、霊的目覚めの時を待ち、霊の目覚めは連鎖して、全ての人の進化を促す。霊の世界に目を向けよ。見えざる神の意図(いと)に気付けよ。宇宙の運行、自然の調和、森羅万象、全てに神あり。神のご意図のなきものはなし。人は神の意図を読み解き、医学科学に活かすべし。神のご意図に適うものなら、何の害も、毒もなし。クローン技術に遺伝子操作、人工授精に臓器の移植。人は人にて神ならず。単なる肉体、物質のみの改造にては何も変わらず。肉体のみが生きるにあらず。 生きて甲斐ある使命を持たずば、生きる価値なし、意味もなし。寿命を延ばすが進歩にあらず。部品を変えるが医学にあらず。心と体と魂と、全てが一つの命にて、人の真の健康と、真の幸に寄与するなれば、肉体のみの医学の限界、人知のされる領域悟れよ。人知を神知に近づけよ。霊の世界の無限なる、人知を超えし世界に気付けよ。霊の世界の研究は、これから先の課題とならん。 さらなる努力、研鑽(けんさん)を。さにて。     神の声を伝える人ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.25

• 神から人へ　◎この世の修行・あの世の修行◎

   あの世は幾つも層に分かれて、生ある間の功徳に応じ、犯せし罪と、残せし役割、全てを測られ、分かれたるなり。なれば早くに気付きを得、この世の使命を充分果たし、この世に未練、執着留めず、自ら神の光に従えよ。神の光に導かれ、御霊(みたま)の浄化に努めるものは、あの世の霊層、霊格高めて、再びこの世に生きるを許さる。なれどこの世に生きる間に、人を苦しめ、人を憎み、人の不幸を嘲笑し、人の修行を妨(さまた)げし者、神の光を避けし者、死にてもこの世に執着残し、己の生を感謝せぬ者、それらはあの世の低きに落ちて、神の光をますます遠ざけ、己の怨念、憎悪に苦悩す。  あの世は光は満ちあふれ、誰にも平等、公平に、神の光に包まれて、己の御霊の昇華(しょうげ)に見合う、神の教えを与えられる。なれど、己の死さえも知らず、この世に彷徨(さすら)う魂多し。生ある者の供養の足らず、無事に光に従うことなく、光を求めてさまよう魂。弔(とむら)う者のなきままに、あの世に入れず、この世に戻れず、行く先のなき哀れな魂。全てはこの世で苦しみ深めて、人の波動を乱す素なり。なれば人は、それら苦しみ、悲しみ、恨みの波動を受けぬ、強き光の波動を発せよ。無縁の御霊もいつかは悟りて、救いの光に導かれ、やがてはあの世に帰り着かん。悪しき波動と共振せず、自ら感謝と愛の波動で、祈りのことばで、導き、救えよ。迷い苦しむ魂なればこそ、愛の波動は眩(まぶし)く尊し。 あの世にありても、修行は同じ。さらにも厳しき、辛きもの。肉体なければ、喜びも楽しきことも限られて、 ただ純粋な魂のみが、真の歓喜を享受せる。   生ある者は感謝せよ、この世に生きる幸いに。気付き、悟りの機会をいただき、理解に易(やさ)しき形にて、直ぐにも己に返る仕組みよ。この世にある間に多くを学べよ。この世に学ぶ神の教えは、あの世で学ぶ教えより、さらにも易しく、速く学ばる。生ある間に神に目覚め、神に心を開きし者は、あの世の修行も楽しく進み、歓び、感謝の学びとなるらん。死後の世界は全てが神なり。神の導き、神との対話。神の示さる教えのことばを、いかに御霊の浄化となすか。神の授ける光の波動と、己の波動を共振させて、いかに御霊を高めるか。生あるうちに素直となれよ。曲がりし御霊は直すに難し。全てを素直に受け取れる、真白(ましろ)き御霊を育めよ。さにて本日、あの世の修行とこの世の修行、同じきことを教えたり。さらにも精進、昇華に励まれよ。     神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.25

• 神から人へ　◎仕事・生業(なりわい)について◎

   神から人へ。人から神へ。何を教えてゆくべきか。この日、この時、永き年月。人から神へ。神から人へ。互いの交信、通信なれど、もうすぐ終わりぬ通信なれば、よくよく問いて、悔い残すなよ。さにて本日何を問うや。  （人間にとって、最も大切な仕事、生業とは何でしょうか）そは容易なる問いなるかな。人の生きて死ぬことと、最も深く関わる仕事。それをば考え、悟るべし。人の命を預かる仕事。人に幸せもたらす仕事。それらは全て大切ならずや。いずれも欠かせぬ仕事なり。いずれも尊き生業(なりわい)ならん。人の仕事に上下なし。貴賎なければ、いずれも可ならん。全てが補い、助け合うべし。互が支えて、与え合うこと。さなる仕事は全て尊し。なればいずれも怠り怠けるべからず。神の与えし行なれば、感謝し、喜び、励めよ、日々に。神の与えし行の一つを、日々たゆまなく行じゆけよ。   さにて生業、学業も心行ならん、体行ならずや。分けて考え、あやまつなかれ。人の一生、短き瞬間。なして残せることは少なし。なれば時間を無駄にせで、ただに励めよ。務め果たせよ。余らせ残すは無きまでに、己の力を捧げ尽くせよ。生を賜(たまわ)り、預かりて、この世に下ろされ、許されし恩。神の慈愛に、応え尽くせよ。神の恩愛、大愛こそを、忘れ、葬ることなかれ。さにて行う生業ならば、迷いあやまつこともなからん。神の光に導かれ、自ずと歩まん。拓かれゆかん。許されし時の瞬間を、おろそかにせで、慈(いつく)しむべし。生きて、物質、肉体を、十二分にも楽しむもよし。なれど忘れず、思い出せよ。神の慈愛の、真の深さを。独りの力でなせるにあらず。神の力を賜ればこそ、この世に生まれ、喜びを得ん。己の命を全うさせよ。なれど独りの幸せになく、必ず人へも広げてゆけよ。神に許され、賜りし、恵みの一つも返してゆけよ。与えてゆけよ。増やしてゆけよ。ただに使い果たして帰るになく、少しも高めて浄めて帰れ。神の慈愛に応えんために。   神の恵みの真のご意図は、人がこの世に繁栄し、快楽、享楽、愉楽にあらず。一人一人が輪となりて、神との縁(円)を中心に、己のみ役を果たし仕えて、さらなる昇華に務めゆくこと。独り外れて遠ざかり、自己中心の身勝手は、神のご意図を裏切る傲慢。よく戒めて、省みるべし。己の過去の生き方を。人の幸せ、向上を少しも手伝い、助けとなりしか。神の喜ぶ行いせしか。これより後にもまだ時はあり。残されし時の全てを懸けよ。いかなる生業、職業にても、必ずみ役はあるなれば。神のご意図に外れざらば、いかなる職にも祝福あらん。全ては支え助け合うもの。ならば、一つの欠けたるも、循環止まり、調和は崩れん。己の業の意味と意義を広き視野から、とらえるべけれ。人の害なる職ならば、必ず神は禊がれて、自ずと滅び消えてゆきなん。    （人にとって有害無益な職業とは）益する者が、己独りの、人の繁栄妨ぐるもの。人を愚妹(ぐまい)に留め置き、迷妄深め、狂わすものなり。さにて神への縁を遠ざけ、神への感謝を打ち捨てて、己の我のみを伸ばすもの。   （たとえ軍事産業であっても、科学は進歩し、人の繁栄に役立つ一面はあるのではないでしょうか）もっともならん。当然ならん。なれど、そこそが人知の浅さよ。人の目先の繁栄のみの、調和忘れし、愚考なり。物質のみの豊かさもたらし、そを繁栄と、進化とあやまつ。心の高めを問うことなくば、いかなる進歩も進歩にあらず。精神忘れし学問は、神の許さぬ学問なれば。神の光を失いて、電気の光を慕う愚かよ。迷い曇りし魂ならば、ますます強めん、あやまちを。自然の恵みを壊してまでも、人口科学を追い求めなん。さなる職業、生業は、いつか滅びん。滅ぼされん。互いに損ない、自滅して、何も残らぬ荒廃の世よ。なれば銘々、一人一人が、神との対話を行いて、己の生き方、あり方を、神に問うべし。さなれば必ず世も正されん。狂い乱れも改められん。この先、時はさらに早めん。滅亡の時を迎えなん。急ぎ、手伝え、救いてゆけよ。人類滅亡、危急の境。一人一人の力を合わせ、神のお役に立ちてゆけよ。さにてこれより後のみ役を。神の手となれ、足となれよ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.25

• 神から人へ　◎霊業・生業(なりわい)について◎

    神から人へ。神から人へ、多くの伝えと教えを残し、この困難と苦難の時を、乗り越え、生き延び、長らえて、人を救いて手伝いし、この世の立て替え直しのための、役立つ種人、育てゆけ。さにて本日、問いを問えよ。  (霊業と生業について）霊行、生業(なりわい)、いずれも大切。この世の人の修行にあれば、どちらも一途に励むが第一。どちらのためにいずれか怠け、そを口実に怠(おこた)るは、神への裏切り、言い訳ばかりの不実の民なり。不遜なり。神の約束いくつもあれど、この世に生まれて生きるためには、人のなすべき最低限の、業もあるらん、行もあり。人の生活支えることは、人に限らず動植物さえ、休むは許さず。務めならずや。なれば人とて同じこと。人の務めを怠らば、死をも選ぶか、厭(いと)わぬか。   神は人へと平等に、困難苦難を与えて試さる。何の苦労も無き者には、さらに高みを目指すよう、高き試練も与えらる。そこに留まり進歩求めぬ、そもまたその者、限界なり。なれど高きに目標定めて、努力し、励むは尊き行なり。なれば、ひがみや嫉妬、ねたみは無用の心の在り方なれば、いずれも努力し向上願い、たゆまぬ努力が生業学業。神の望まる生業なれど、そにては足らぬ、神の手伝い。その上さらに望むならば、さらにみ役を賜らん。己の生のみ、生きるもよからん。なれど望むはさらなる昇華。最善努力を尽くすには、人の幸せ、救いのために、心捧げて生きることなり。己の幸せ、十二分にも、感謝し、満たされ、あふれなば、人にも分けて、与えよ幸を。己の幸が、それにて減らず、さらに増し増すこと悟れよ。   なれど過(あやま)ち誤(あやま)るなかれ。人の幸への手伝いを。己の独善、偽善は離れよ。神の手伝い、謙虚に求めよ。慈善や施(ほどこ)し、尊からず。己の慢心、その表れなれば、よくよく戒め、心せよ。人の苦痛を去ることも、ときには罪悪、神の邪魔。最も正しき霊業は、神に感謝の心諭(さと)して、神とのご縁を結ばせて、心の安寧取り戻させて、死を恐れざる心を教えよ。その後任せよ、改心、昇華は。神の許しを得し者ならば、自ずと気づき立ち返るもの。己の執着、傲慢にて、人の改心促せども、かえりて人は離れゆくなり。無理せず、強いず、安らかに、霊業勤しみ、預けてゆだねよ。後は案じず、こだわらず、全て任せよ、御心に。 さにて本日、霊業と生業なるを教えしが、二つの違いは、神との縁の深さにあれば、いずれも大切。人の魂磨くためには、どちらも励みて神に仕えよ。なれば心穏やかに、楽しく安けく、平らかなるらん。今の己の存在を、感謝し、尊び、輝かせよ。さにて。  神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.25

• 神から人へ　◎祝詞・人から神へ捧げる祈りについて◎

  神から人へ、人から神へ。一つの不安も少しの迷いも、捨てて放せよ、離れて逃れよ。神との縁を信ずるならば、後は任せて、ただ行なえよ。ことばに表わし、形に示し、体を動かし働けよ。先の先まで案ずるなかれ。今なすべきを、原点を、己の立つべき足元を、しかと踏みしめ、立ち返るべし。余計の心配、取り越し苦労、全ては無益の、時の浪費よ。人は愚(おろ)かに繰り返さん。無駄なる予測と皮算用。なれど全ては独善の、神の摂理に反するばかり。人間中心、利潤追求、視野に入れるは物質のみ。その奥にある魂を、霊的視点を持つは少なし。  さにて本日、神社にて人の上げる祝詞(のりと)について答えん。神社は本来、神と人、神性なるを感知して、人のなすべき本分に、真の使命に目覚めるための、神聖にして清浄なる、犯すべからぬ聖域なり。そこにて上げる神への誓い、神との約を捧げることば、神に全てを任せて生きる、決意の心を伝えることば。なれば祝詞は神に捧げる、人の祈りの根幹なり。祈りは己の願いにあらず。己の利己的望みになし。人類全ての繁栄発展、宇宙全体、調和のために、自ら働き、役立ちたきを、神に選ばれ、使われたきを、ことばに表わし、声にて発し、己自身の気持ちを高め、神の元にも届かんことを、謹(つつし)み、畏(かしこ)み、宣(の)るものなり。  なれば人は心を正し、純粋無垢なる真白(ましろ)き心で、神の意に添い思いに染まり、神の心に合一し、自我や利己を遠ざけて、無心にことばを唱えればよし。人の思いは高められ、そを受け取りし神々も、人の無垢なる思いを歓び、更に力を授け与えて、神への奉仕に邁進(まいしん)し、善なる循環、波動を起こし、この世の行も平(たい)らけく、とどこおりなく進むよう、全てを整え、守り給う。人は神の意を生(い)くためには、何も恐れず、怪しまず、安らかにして穏やかに、自然のままを受け入れて、神の真意を汲み取れよ。  全ては神に定められ、己の過去(前世)の行いに、見合いし今があることを、読み取り、見抜きて、感謝すべし。この世の行を残りなく、生まれるときに約せし命(みこと)を、十二分に果たせることを、神に願いて祈るべし。神社の神の御前(おんまえ)にて、素直に返り、生まれ変わり、そのたび新たな命をいただけ。衰え褪(あ)せることなきように、倦(う)みて疲れてあきらめぬよう、人は神に祝詞を捧げよ。「いろは」「ひふみ」も本来祈り。神と人との交流を、互いの御魂(みたま)の命の力を、確かめ、改め、強めることば。さにて人は心を浄め、己の原点、御魂の根源、太古のことばを思い出さん。ことばの初めが「いろは」と「ひふみ」。ことばの原形、言霊なり。一音一音、言霊は、宿り、籠(こ)もりて息吹き返す。さなる言霊、祈りのことばに、そこにおられる神霊がたも、新たな力を人から得らるる。人から捧げる誠の祈りは、神霊がたのみ力となり、人へと戻りて人を浄めん。神社の祈りは清かるべし。尊かるべし。澄み渡るべし。さにて本日、神社の祝詞、「いろは」「ひふみ」奏上(そうじょう)の、心の構えを解き示したり。これから後の奏上も、心し宣(の)れよ。奏上せよ。さなれば祈りはさらにも高まり、天へと届き、あらたかならん。  神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.24

• 神から人へ　◎日本のことば・日本人のお役目とは◎

   日本とは、世界の中心、世界の始め。なれば日本の国民は、神に使われ働く民(たみ)なり。言霊清くも美しく、神のことばに最も近く、さらにも神に近き姿に、人は作られ、似せられき。なれば神の世、神と人とを、つなげる役も み役なりき。そして今の世、神と人とは、離れて分けられ、遠ざけられど、さにても使わる言霊は、神のことばにさも近く。なれば今でも通信も、心の交流、ことばの交信、他の国より易(やす)く行う。なれば今の世、日本のなすべき み役の一つは、世の立て直しと、さなる後の世、人を救い導きゆくが、次なるみ役。神のことばを人に伝えて、人の魂浄める手伝い。地をも自然も、浄め直して、神の降り立つ場所を浄めて、神との出会いの備えを行う、そもまたみ役の、ありがたきかな。また行うは、人の魂、迷える魂導きて、神との縁を結べるように、神と人とをつなぐも み役。かくなる尊きみ役なれば、さらにも魂浄めあげなん。   他の国々乱れおるも、全てがことばの乱れから。正しきことばは失われ、神のことばは忘れられ、ことばは混じりて乱れ合い、他国の侵入侵略により、元あることばは汚されて、乱れしままにて使われおるなり。元の国語を正しく使い、音も正して文法直さば、先ずは国情、穏やかならん。戦争紛争、終わらぬも、ことばを正して使いなば、必ずもめごと治まりて、ことばを越えし絆も生まれん。立て替え直しのその後には、新たなことばも生まれ出なん。なれども此度も日本のことばは、残され直され、用いられん。世界のことばを一つにするは、いとも易しきことなれど、先ずは元ある国々の、ことばも残して使われなん。さにて世界は繁栄し、文化文明、違いも生まれて、さらなる発展進歩もあるらん。  全てが同じを、神は好まぬ。神のことばは人は使えず。なれどもいずれのことばにも、必ず言霊宿るなれば、いずれのことばも尊き神の、ご意図を汲みてうがよけれ。神のことばは忘れられども、ことばの奥には必ず神の、眠れる命も育(はぐく)まるる。なればこそ、大立て替え直しの祈願成就は、ことばの浄めの終わりをもちて、一つの節目を迎えなん。なれば人はそれぞれ努力。神の手伝い行えるよう、先ずはことばを先に浄めよ。その後神は、ことばをもちて、日本のみ役を示し明かさん。日本は古代の、神世のころより、神に使われ続けし民なり。神のことばを使いし民なり。そのことしかと肚に納めよ。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.24

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  神から人へ　◎日本のことばは、祈りなり◎　

  神から人へ。多くの事象・現象に、惑わされるなく、こだわるなく唯に一つの教えを信じ、ただひたすら魂、昇華の道を迷うことなく進み行かれよ。今早時は間近に迫りて、神の世界も急がれるなり。なれば人も遅れることなく神の進める仕組みに従い、素直に一途に従いゆくのみ。心に置くは、ひたすら神の仕組みを信じ、この世の全てが次元をあげて、残される魂、残されぬ魂、次第に分けられ別れてゆくを、常に忘れず心に留めよ。  日本はさらにも大きな役目を、世界の中にて果たすべきもの。 世界の平和も、自然の営為も、日本が始めに示すべきもの。なれど今の日本には、さなる役割、果たす者なし。ありても、まだまだ足らぬ今なり。一人も多く気付きし者が、集い集まり、力を合わせ、魂、波動をさらに高めて、世界恒久平和のために命を捧げる思いを持てよ。今のままに進みてゆかば、地球も宇宙も壊滅の道のみ。なれど今ならまだ間に合わん。人の一人の魂にても、地球は変わり、守られん。一人の祈りは全ての祈り。必ず地球を巡り回りて、天にも伝わる尊き波動。ことばの波動は命の波動。命を浄めて汚れを流さん。なればことばを変えゆくこと。ことばを高めて広げゆき、思いを浄めて伝えるべし。日本のことばは祈りなり。高き波動のこもれることばは、世界人類全てを癒さん。  なればまずは日本のみ役は、ことばの世界を広げゆくこと。世界に広がる今のことばは、荒れてすさみし荒廃のもと。人の心を輝かせ、潤(うるお)わせるもことのはのみ、ことのは一つの奥に込めらる、響きの中に祈りあり。なれば人はまず気づきて、己のことばを見直すべし。人の心を安らげる、優しき響きに耳傾けるべし。神の思いをそのまま表す、尊き音色の日本のことばよ。なればこれより心がけるは、何よりもまず、ことばなり。ことばを正し、ことばを高め、ことばを清めることから始めよ。  人類再生、回生のとき、ことばを乱せし者は残れず。次元を高めし世に残れるは、正しきことばを使える者のみ。人の命の根源に、ことばあるなり、礎(いしずえ)ならん。人の魂、御魂(みたま)の奥には神の与えしことばが眠り、人の目覚めを待つものなり。なれば人はことばを高めて、神の眠りを解き放て。神の眠りしままにては、命も波動も高まらず、ことばの汚れし魂は、神の眠りを覚ますことなく、自ら朽ちて枯れるを待つのみ。  ことばの更生、命の蘇生を、一人一人が始める時なり。神の伝える教えもそれのみ。あとは人に託して待たん。人類危機の危急のときにも、ことばは人を救いてゆかん。ことばの働き、言霊を、忘れることなく、さらに清めて使われよ。ことばを正しく使うことにて、充分なまでの祈りとならん。神の祈りはことばにて、人の御魂の一つ一つに、波動を与えて浄め高めん。なればことばを声に出し、己の御魂に語りかけよ。さなれば御魂の奥の神も、眠りを覚まして発動せんを。神の祈りを声にして、御魂の波動を高められよ。それが神の祈りならん。それのみ祈る神のことばよ。    地上を平和に導くことば　「いろは 」「ひふみ」   祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。人の口の端(は)上るごとに、この世は清まり高まりゆかん。      「ひふみ祝詞(のりと)」ひふみ   よいむなや　こともちろらね　しきる　ゆゐ(wi)つわぬ 　そを(wo)たはくめか　　 うおえ 　にさりへて　 のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る ひい、　ふう　、みい　、と読む   「いろは祝詞(のりと)」いろは　 にほへとち  りぬるを(wo)わかよ   たれそつねならむ　　うゐ(wi)のおくやま　 けふこえて　あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　     神の声を伝える人       ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.24

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  神から人へ　◎波動(ことば)・命の根源を守れ◎

   (波動について)波動とは、すべての事象、万物の、すべての元なり。波動によりてことばも生まれ、波動によりて命も生きなん。波動を損ない、衰えぬれば、命も絶えて、生は終わりぬ。全ての元の波動を守り、高め強めて、さらに浄めば、命は永らえ、病も治らん。波動の元はことばにも、光にもなり、力となりて、伝え広がり、全てを浄めん。浄める元は、波動にあれば、人は守れよ、命の根源。波動も光も、ことばも全てを。ことばを汚すは波動を乱し、この世を乱して滅ぼさんとす。正しき波動、清き波動は、全てを育み、癒しとなるらん。   波動を乱し狂わす者は、やがては己の命さえも、傷つけ弱めて失いなん。なればこそなり。ことばを正し、呼吸を整え、軽やかにことばを発せよ。神の呼吸の乱れなき、正しき清き、高き波動に、共に相和せ、唱和せよ。神の波動は太古の昔の、神のことばのそのままに、清らに、流るる如く、留まることなく、一息に。なれど、終わらぬ、絶えぬ流れよ。神の鼓動を聞けよ、心に。心の奥の魂に。神の鼓動は平らかに、少しの乱れも、狂いもなくば、時の流れを刻むが如くに、時々刻刻と時を進まん。神の太古の波動に合わせ、波長を整え、息を整え、神の波動に共振し、共に振るわせ、共に鳴りなん。神の神世の古き昔の、人の現わる遥か以前の、地球も星も生まるる前の、空間一つに虚空に現れ、そこに一つの波動が生まれ、波動は広がり、空間揺るがし、波動を与えて、生が息づき、原初の生命、命となりぬ。   命は肉体、形を持ちて、やがて万物万象となる。神の経綸、神策なれば、神の創りし全ての生は、互いが互いを補い合いて、全てで一つの大生命。一つ一つが高め合い、強め合いぬるように仕組まれ、互いの命を互いに守る、さなる一大循環体。今の地球の上にて起こる、勝手な暴走、狂乱を、神は憂いて、正さんとする。やがては宇宙の全ての波動に、乱れ狂いが広がらば、宇宙は消滅、壊滅せんを。今の人間、ことばを乱し、波動を崩して、省みぬ。愚かな妄想、幻想に、真理を失い、さまよう幽鬼よ。今この時に波動を高め、地上を浄める仕組みを起こさん。人は気づかず浄められ、心も高まり救わるように、神は多くの仕組みを起こさる。人の心を、魂を、清き波動に振るわさば、必ず戻らん、神の波動に。神の波動を取り戻し、神のことばに調和せよ。神の尊き息吹を感じ、神の畏き御魂にあずかれ。神の易しき、温かき、命の鼓動を受け止めよ。神の正しきことばにならえ。神のまばゆき光に浴せ。神の御心そのままの。神世のことばを今こそ地上へ。伝え教えん、神のことばを。御霊奉れよ。斎き守れよ。神の波動と呼応せんよう、御霊浄めて、高めてゆけよ。  古代の人の祭りし如くに、御霊浄める儀式をなせよ。神を奉りて祝詞(のりと)をあげてあまねく神に感謝捧げよ。祝詞は「ひふみ」と 「いろは」でよからん。人の誠のこもりなば、神は受け取り、祈(ね)ぎて祈らん。祈りと祈りの共振は、互いに高めて、波動を広げ、やがては全ての人々の、魂癒して、言霊となる。言霊広がり、光の如くに、地上の乱れを全て正さん。  物質文明、終わりとなるらん。精神文明、霊文明、言霊栄える世とならん。この世の終りは神世の始まり。次なる御世へとつながりゆかん。言霊伝えて、幸うように、人よつなげて広げてゆけよ。一大円環、環は終わりなく、始まりのない無限を表す。無限の時の流れは終わらず、途絶えず回らん。回りて止まらん。回りて見えど、止まる如くに。止まりて見えど、回るが如し。回りて回りて進むが如く、なれど、止まりて戻るが如し。無限の時の狭間に生まれ、死にても再び生まれ変わらん。  己の生も繰り返し。再生転生、復活消滅。巡り巡りて、流れを超えて、円から外へ、次元を超えてやがては昇華し、全能なる神の奇跡を我がものとせん。円の循環、宇宙輪廻の、次元を超えし神の奇跡は、無をも有とし、有をも無とせん。全てが一つの裏表なれば、一つを得る者、全てを得なん。全てを得るか、失うか。一つしか無し。全か無か。一つの真理に定められ、一つの原理に動かされん。この世の全てを知らんとせなば、まずは一つの全てを知れよ。全てが同じ、理なれば。全てに例外、偶然は無し。一つの真理を我がものとすれば、全ての奇跡も奇跡にあらず。  人の人知に解かんとし、人の限界越え得ぬ人よ。まずはあきらめ、自由となれよ。ことばの自由を取り戻し、ことばを遊ばせ、甦らせよ。物質世界の不自由になき、精神世界の無限を手にせよ。次元の上昇、魂昇華。計算打算で果たせぬ業よ。金にて買えぬものもあり。知恵にて解き得ぬ神秘あり。学にて作れぬ命もあるらん。全ての不思議を受け入れよ。他に何をし、何をか悟らん。全てが人の都合にて、動くとあなどる浅はかよ。まずは下座して、神を尊べ。おごりを捨てなば自由は得られん。おごりも力みも捨て去りし時、心は羽ばたき、解き放たれん。自由の内にて、魂振るえ、光を放ちて、共振始めん。神の波動に合い易き、軽く清らな魂とならん。波動は広がり、ことばも変えてゆくなり。 　　      地上の乱れを正す波動「いろは」「ひふみ」「いろは祝詞」いろは  　にほへとち　　りぬるを(wo)わかよたれそ  　つねならむ　うゐ(wi)のおくやま けふこえて　 あさきゆめみし　ゑ(we)ひもせすん　   　　　 　　　　「ひふみ祝詞」ひふみ 　よいむなや　こともちろらね　しきる　 ゆゐ(wi)つわぬ      そを(wo)たはくめか　うおえにさりへて    のますあせゑ(we)ほれ- けん ※３回続けて宣る   　ひい　ふう　みい　と読む      （祝詞の唱え方）最も大切なるは、人の心の清浄さ、なれば、よからぬことを思わず、健やかなるを心がけ、声も澄みてやわらかに、清らに響く声にて唱えよ。言霊なるは響きなり。よき音色ほど波動も清く、高く尊く清くあらん。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.24

• 神から人へ　◎この世にあるうち未練執着捨てよ◎

    神から人。神から人へ、幾千回、幾万回でも教え、伝えん。今、この時なればなり。遅れは許さず。残すはならぬ。今この時の、大事なれば。よいな、ひふみともこよ、神の子よ。神の教えを聞く者よ。耳を澄ませば聞こえんことをも、聞こえぬ今の世の人なれば、そなたを通じて、教え、伝えん。神の教えを伝えん、子らに。愛しく育てし、神の子らに。 思えば幾千、幾万年。遥か昔の遠き彼方の、宇宙の星のその一つ。神も人らも共に行積み、教えに従い、人は素直に、教えの通りに行い　昇華(しょうげ)し、神のお役に立つことを、喜び励みし頃の昔よ。人は神の声を聞き、神の教えをよく守り、神のことばの通りに行い、人を助けて、助けられ、人の悩むを共に悩み、さにて神には祈りを捧げ、平和で楽しき神のお国よ。人は、汚(けが)れも、心の迷いも、暗き明日も、夕べの惑(まど)いも、無縁に生きる明るき世界。なれど、今には返らぬ昔。神は嘆かれ、悲しまれる。今早や遅くなるほどに、時は移りて、過ぎ去りぬれば。明日の日の出も見ぬ前に、滅びて朽ちなん、人の御魂よ。   早くも時は訪れん。神の裁きの御剣(みつるぎ)は、振りかざされたり、下ろされたり。なれど惑うな。慌てるなかれよ。救われたくば、改心急げ。神に感謝と詫びの思いを、告げてはばかることなかれ。神の裁きは下されて、救う魂、残す魂、滅ぼす魂、分けられん。なれば急げよ、急ぎ広めよ。乗るに遅れて、船は出ん。心を決めよ、迷いを捨てん。今この時に、何をか迷わん。神のご意図は明らかなれば、今に疑う何あらん。人を救わん、試されん。さにて課せらる禊(みそ)ぎの数々。残りて、耐えし者のみが、神に使われ残されん。耐えてみせなん、己の真。神への思いの偽りなきを、示し捧ぐは子の務め。神の御心また尊けれ。子らを鍛えて禊がれて、救われるための機会を残さん。   神は伝えん、残されん。最後の望みを、救いの綱を。あの世に繫がる細き道。あやまつなきよう、迷わぬように、子らを導き救うため。厚き情けの神への思いを。神の恩愛共に返せよ。結びて解けぬ縁結べ。自ら放すな、救いの綱を。二度は結べぬ、一度限りの、神との縁なり、結びなり。天上界のみ役ありて、この世に移せし神の国を、建てんがために下ろされたる、幾人かの者、魂は、さらに尊きみ役を賜り、さらに仕えよ、神の手伝い。神の心を知らばこそ、知らぬ無縁の者にも伝えよ。伝え広げて、神の子増やせよ。至上の命なり、絶対なれば、今この時遅れなれば、救えぬなり、残せぬなれば。   人の心は頼りなく、扱いにくく、移ろいやすし。幾度教えて、知らせども、浮世の雑事、俗事に追われ、ついには忘れてやり直さん。なれども神はあきらめず、さにても日々繰り返さん。心の扉を開け、子よ。己が魂の内に眠れる、心の神にも伝えんか。人が忘れて、思わざるとも、心の神には忘却なければ。心の神を覚ませよ、子らよ。神の光を通さんために、光を受けて、浄めんために。さにても畏(かしこ)き神の計らい。人の心は頼れねど、神は絶対、間違いなければ。先にも醒まして後、従えよ。己の神なり、導きなり。湖上に漂う木の葉のごとく、波にゆられてさえ沈む、軽き思いは、残らず捨てよ。神に問われて隠すことなく、神に試され、ひるむなく、己の全てを明かし示さん。神に使われ、残すなく、己の渾身、全能力を、全て捧げて悔いのなし。心は共に、神とあれ。神の御側に仕えよ、人よ。心に少しの迷いもなからば、人は全てで捧げきれ。   迷い、ためらい、未練執着。いずれも残すな、帰るときには。神は試すぞ、改むぞ。あの世に持ち越すことを許さず。修行の妨げ、邪魔になるは、落として捨てて、残らぬまでに、自ら浄め、祓い切るまで、神はあの世に入るを許さず。なればこそ、この世にあるうち、執着捨てて、あの世に入る準備をすべし。神のみ役も、霊行も、全てはあの世の備えなり。あの世に入るには、魂浄め、曇りも捕りて、心を高め、次なる行を賜れるよう、さらに厳しき行に耐え、一段高く昇華せんよう、十二分にも準備をすべし。この世の行など易きもの。体の痛みも苦しみも、己の心の持ちようにて、消えて失せなん、幻のごと。なれど、あの世の霊行は、魂の真の禊ぎなれば、魂の汚るれば、のがれようなく、ごまかし得ぬなり、隠せぬなり。魂を偽る衣のなければ、全てはさらされ、明らかなり。真の行を積みし者なら、あの世の門は開かれん。さにて帰らば光を受けて、有り難き行を続けるべし。畏(おそ)れずたゆまず、み役を果たせ。この世の行を残さず行なえ。     神の声を伝える人ひふみともこ　著書　「神から人へ（下）」より  ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.24

• 神から人へ　◎新しい次元　ミロクの世へ◎

   神から人へ人から神へ。多くの教えと役割を終え、人に慈愛の輪を広げ、神のみ役を充分果たし、その後神の祝福と、ねぎらい賜り安らげよ。まだまだなされぬことの多く、まだまだ足らず、神への奉仕。神の願いを叶えゆけ。一つ一つを大切に。一歩一歩を急がずに。必ず一歩を一段を、踏みしめ乗り越え、先回りせず、今ある己の位置を確かめ、己の目指す方向見極め、見失うなく、ただひたすらの精進努力。忍耐、辛抱、鍛練、精進。 ただに望むは人類の、全ての救済、全ての気付き。神への報恩、感謝の徴。己の禊ぎを苦労と思わず、与えられし恵みと感謝し、さらに禊ぎの艱難喜び、さらに大きく昇華せよ。   今の世にある　多くの人の、迷える魂、悩む魂。尽きぬ悲しみ、絶えざる恨み。不満と愚痴と責任回避。人への要求、期待は大きく、自らなすは手抜きの奉仕。 自ら求めて動くことなく、人の指示にただ従う。自ら考え働くになく、人に追従、世に盲従。自ら失い、自ら離れ、自ら捨てし心の自由。 囚われ、縛られ、盗まれて、いまだ気付かぬ貧しき心。心の富をば軽んじて、物のみ追いかけ、欲に沈みぬ。 溺れし後にも惜しむは物質、金銭、財産、名誉に地位。 今の緊急危難のときにも、いまだ求めぬ最期の救い。崩れし城に立てこもり、炎に包まれ、まだ戯れる、愚かな民をいかに救わん。壊れし屋根にて雨を避け、破れし窓にて風を遮り、まだしがみつき、目を覚まさず。足元に寄る死の影さえも、腐れし目にはバラ色に見え。愚かにのんきに宴に享楽。目をばそむけて見まじとし、己を酔わせ、心を麻痺させ。哀れな最期の終末のとき。 いかに救いの手を差し伸べど、愚かをまとい、逃れんともせず。自ら道を切り開き、道なき地にも道を創れよ。橋なき川にも橋を架けよ。この世の地獄を逃れて惑う、哀れな衆生を救えるように。罪を逃れて、危難を排し、神のご縁に結ばれし者。 それら残され選ばれし、最期の人類、御霊を救わん。自ら離れて遠ざかり、自ら避けし縁なき物は、これより後には救う能わず。自ら切りし神との縁なり。今早　結べず、つながれず。これより後の歳月は、ただに縁ある者をば導き、神との縁を深めゆくこと。神の存在、実在を、知らしめ伝えて信を深めよ。   御霊を磨き、魂浄め、さらに高めて清らかにせよ。己の心を魂を、神の心に適うよう、神のお役に立てられるよう、いつ死に戻り、帰りても、恥じることなき魂にして、神の前にて示し表せ。神の前にて、臆することなき、つくろうことなき、潔き、清き御霊を明らかにせよ。明るき光に照らされて、さらに輝く魂なれよ。神のことばを素直に聞きて、素直に信じ、素直に動く。神の前にて無心に働き、無邪気に喜ぶ、無垢なる魂。  神はそなたに示し給う。そなたに知らせて、教え給う。そなたの後のみ役を伝え、今日ある意味を悟らせん。 そなたのこの世に残されし、生をば生きて、全うせよ。後の世のため、人のため、次に生まれん子孫のために神の教えを素直に守り、人にも伝えて残してゆけよ。残り少なき人生なり。限られ短き生涯なり。なれどこの世に生まれし意味を、よく噛みしめて意味を悟らば、命は無限の光に満ちて、人知を越えしことをもなさん。神の慈愛を一身に受け、力を賜りさらに高めん。神の賜る光を浴びて、自ら浄まり高まれよ。  人への救いも、可能となるらん。心も癒して、慰めとならん。心を潤し、心を満たし、安らぎ与えて、憩いとならん。全ての人の飢えし心は、神を求めて、さまよえり。光を求めて、さすらえり。神を求める心の旅に、終止符を打ち、誘えよ。今日までの永き旅路に、最期に灯せる、救いの灯火。最期に奏でる、慈愛の調べ。優しく包み、抱きゆかん。しかと受け止め、守りゆかん。手をば離さず、導きゆかん。 天上界の神の世界は、全てを待ちて、喜び迎えん。 愛しき子らの生還待ちて、神も永きを忍びてこしを。自ら教え導きし、神それぞれの導き子。間違い迷いて、時間はかかれど、無事に戻りてめでたく再会。神の祝いを受け取れよ。神の恵みを賜れよ。再び苦労に出会いても、必ず自ら立ち直れ。神を失い、見捨てるなかれ。神を罵り、侮るなかれ。   人それぞれに与えられし、神との縁を離れなば、これより後は結ばれず。自ら努力し、求めども、人の力に叶わざる、神のみ可能な縁結び。さらに神の力は強まり、ますます人の意向は適わず、神の仕組みは強まりゆかん。人も素直に、己を任せ、神のご意図に委ね預けよ。 人間心の正義や成功。それらは下らぬ低き次元の、古き前世の遺物に過ぎず。新しき世へ移りゆく、過渡期の混乱、そも今しばらく。しばし待たれよ、耐えて忍べよ。今にも終わりは訪れん。次なる世代の人類地球は、出番を待ちて控えおるなり。次にこの世に降り立ちて、新しき世を、神の世を、この世に顕し実現せん。準備の整い機の熟しなば、新しき世は一瞬に、この世は現れ入れ替わらん。一瞬なれば、苦しみなく、痛みもなくて、混乱もなし。整然として秩序は保たれ、人は冷静沈着に、己の魂、次元に分かれ、それぞれの世界に帰りつくなり。この世の住み分け、立て分けは、かくも順調、滞りなく、神の定めし経綸どおりに、進み運びて、終わりなん。なれば、今しばらくの準備のときを、神を手伝い、耐え抜けよ。  苦難もあらん、辛苦もあらん。悲しみ、悩み、不遇のときも、全ては神の願う方へと、向かう途上の避け得ぬ過程。全てが終わりて振り返りなば、そこには神の光溢るる、最も尊き恵みと知らん。神はさらに求め祈らん。子らの生還、救済と、縁ある人の増えゆくを。一人が救われ、導かれなば、必ず裏には何千の御霊も救われ、導かれなん。一人というは見かけのみ。物質次元の救われし数。なれどそこから救われゆくは、あらゆる次元に惑い苦しむ 無数の親類、縁者の魂。一人を救えよ。導けよ。諦め投げ出すことなかれ。見捨て、放棄し、離るるは、神への裏切り、冒涜と知れ。神も最期の最期まで、一人を救い、導かんと、努力を惜しまず、機会を捕らえ、最善を尽くすなれ、人も倣いて従えよ。神の努力に近づけよ。己の力を限定し、境界作らばそこにて終わり。無限を祈らば不可能はなし。  有限世界に留まるは、物質次元の、人の浅知恵。神の英知は愚かなまでに、無限を信じて、叶わざるなし。神の恵みは無尽なり。神の力は無限なり。神の力を賜らば、人も不可能、限界はなし。神に頼りて預けなば、人は己の限界を超え、人知に測れぬことをもなさん。全ての恵みは神のため、神のおかげと感謝せば、人は神の力を授かり、神の望まる奇跡をなさん。神から人へ授けし恵みを、神に返せよ。報いれよ。神のご恩に報いるためには、神の手伝い、それあるのみ。神の恵みを倍にして、神に返すが至高の幸い。何にも優る神の祝福。神と共に歩める幸を、人は真摯に喜ぶべけれ。  不満も不平も、神への冒涜。傲慢不遜の極みなり。神への謙虚な感謝の思いは、いかなるときにも不平を漏らさず、ただ営々と生を営む。神への思いは必ず通じ、神の心に適いなば、いかなる願いも実現せん。信じ、迷わぬ者のみが、手にせる神の栄光なり。神の恵みは純粋な、偽りのない真っ白な、虚飾も見栄も虚勢もない、裸の無垢なる御霊に与えん。神の恵みを賜りたくば、心の汚れを取り去れよ。無駄なる迷いを取り除けよ。全ての無駄は、執着の元。囚われ、迷いの根源なれば。全てを委ね、預けるためには、この世の迷いは妨げならん。この世の未練は、足枷ならん。全てを外し、自由となりて、神の意のまま、思いのままに、自由に翔る魂となれ。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　    http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.24

• 神から人へ　◎教育の意味と役割について◎

  神から人へ。神から人へ、教えておくこと、知らせておくこと、全てはそなたの筆を通じて、教え終えたり。なればそなたの問いに、日々に答えておるなれど、日々に思いを強め行けよ。思いを高め、清めゆけよ。神の存在知らせてくれよ。神の願いを伝えてくれよ。人にはなかなか分かり得ぬもの。よく分かり得ず、悟り得ぬもの。なれば、そなたが、代わりて教え、代わりて知らせゆけよ。悟らせよ。迷い苦しむ魂多く、神には救えぬ悲しさを、代わりてそなたが人々と、助け合いつつ、結び合い、神の手伝い、助けてゆけよ。さにて本日何を問うや。   （教育の役割について、あるいは、学校の持つ意味や役割についてお教えください） 今の世の中、狂いおるなり。このままゆかば、日本は破滅。心を失い、魂汚し、ことばを乱せしその罪を、やがては問われ、贖(あがな)うべけれ。その日も近し。訪れなんを。なれば、そなたのすべきは、ことばを正し、心を高め、親のなすべき慈愛を与えて、魂清まり高まるように、導きゆくが大切ならずや。なれど、そなたの力も不足。独りの力になせるは小さし。多くの魂、救うは難し。欲張りあせれど、そも空し。なれば身近な者たちを、教え導き、示して行けよ。教育なるの真の価値は、人の幸せ増すためなれど、今の教育全てが誤り。ただ地位のため、出世のため、名誉のための学歴、教育。そはあやまちて、人を傷つけ、くだらぬ競争、差別を生みて、人の心に段階作り、おごり、高ぶり、人を見下し。人本来の務めも忘れ、勝手な怠慢、わがままにより、人のなすべき心行、体行、霊行すらも怠り怠ける。人と神のつながり切りて、人の力の限界忘れ、神に挑むも愚かの極み。なれど、教育必要なるらん。心を浄め、高めることを、教える教育ならば。神の存在信じる者は、教育、生業(なりわい)許さるるべし。なれど不遜の傲慢(ごうまん)なるは、まずは己を教育すべし。さにて謙虚に、敬虔(けいけん)に、人に対して礼厚く、順序秩序を重んずる者、そは教育者なり。導き許さる。なれば教育、人には大切。その根本がことばならん。ことばの価値を、尊さを、まずは教えて、導きゆけよ。神の御心教えるもよし。神の恵みの深さ、重さを、人に伝えて悟らすもよし。   なれば、宗教、教育も、元は一つに、同じなり。どちらも人を導きて、心を高め、浄めんとする。人の魂、心とことば。全ての基本を教えるものなり。なれど、違いはその教え方。教育なるは、全ての者に、平等公平、与えるがよし。なれど、宗教、信仰は、その者の魂、昇華(しょうげ)によりて、悟る程度に差もあるらん。なれば、高きを求むる者は、さらに高まり、導かれなん。なれど、求めぬ、信じぬ者は、自ずと離れ、曇りてゆかん。教育とても同じこと。高き心と志(こころざし)。己の向上求むるならば、やがては成就し、発展しなん。なれど教育過ちて、物の世界のことのみ教え、あの世の高次の世界を否定。遠き宇宙の世界を嗤(わら)い、人の心に曇りを作らん。教育なれども、神を教えよ。神を教えず、示さずとも、見えぬ世界の存在教えよ。宗教ばかりに任せおくなよ。宗教、教育、どちらも大切。なれど、宗教のみに任せおくなら、神はますます特殊となりて、さらに偏見深むるばかり。偏見持つは、汚(けが)れなり。心の素直さ、損ね、傷付け、正しきことを聞かさるるとも、偏見邪魔して、歪めて聞かずや。なれば、宗教教育の境を取りて、真実を、真の神のご意図を正しく、人に教えて広める大事。   宗教、教育、根本一つ。人の迷妄を祓(はら)うためなり。なれど、今の教育は、逆を行くなり。進むなり。心の曇りを取る教育を。心を高め、浄める教えを。たとえ、今世に無理なれど、来世次の世、実現しなん。今の教育、狂いし教え。真を失い迷わす教えよ。さにて本日教育と、宗教の意味を教えたり。どちらも神の仕組みを助け、進めてゆくが望ましきかな。迷える魂、悩める若者、全ての者に、光を与えよ。光がなくば、何も見えず、己の迷妄、深むるばかり。さにて、人の心に光を灯し、人を導く光となれよ。 神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.23

• 神から人へ　「読み、魂に入れ、理解を待て」

      神から人。神から人に伝え、聞かせ、知らしめんとしておられる。その意味を、人が正しく理解するや否や。そは、その人の魂の置き方、位置、高さ、想念の豊かさ、大きさ、魂の浄さ、心の広さ、心の高さ、その他諸々(もろもろ)の総合なれば、一(いつ)に人の知恵に頼みて、神のことばを理解せん、読み取らんとすも、理解の程度も、理解の範囲も、各々銘々、百様百般、千差万別、十人十色。なれば、この書記読ませ与えても、受け取る理解、心に刻む意味の深さは、それぞれが、その魂に応じての深さ、広さなれば、よしや理解の浅く、理解し得ぬところあるとも、そもまた当然、自然なり。なれば、人に与え、読んでいただく、そが先ず大事。  なれど、その後、理解、呑み込み、受け止め方は、人のままに、それぞれに任せるべし。委(ゆだ)ねるべし。なぜとあらば、そもまた、その者の昇華(しょうげ)に応じ、修行に応じてのことなればなり。また、理解も、日々変わると同様に、人知も日々変わる。刻々変化し、明日には明日の理解あり。今日の理解も、明日には誤解。さなる儚(はかな)き、移ろい易き、人の理解を問うよりも、先ずは読み込み、魂に入れ、おのが御魂(みたま)の理解を待たん。  人の知恵、人の理解、人の観念、全て独善、おのが中心。己を離れ、己を越えて理解し、考え、観ゆるはまれなり。なれば人は謙虚に、謙遜に、慎(つつし)み、恥じらい、省(かえりみ)みるがよし。おのが慢心、傲慢(ごうまん)、うぬぼれ、過信、自尊心、人は、己なくして生きられぬなり。おのが全てと、己を軸に、おのが回りも、おのが内も、おのが尺度の周りを回る。全てを測る己の尺度。なれど、さなる尺度は、日々変わる。時々刻々に、変化し、移る。  宇宙の理(ことわり)、普遍なり。宇宙の真理に変化なし。変わらぬ真理、法則なり。神の定めし、法則なれば、人の理解も解釈も、及ばぬ恒久普遍の理。人の知り得る法則は、過(あやま)ち、訂正、誤(あやま)り、修正、繰り返し。ようやくにして、たどり着くも、おのが独善、主観の産物。なれば、人の世界は改まらず、返りて害をもたらすなり、毒を流すなり。なれば人知、学問、文明は、この世の弊を増産す。さにて汚(けが)れ、乱れの極まりし時、人はあわてて反省す。悔悟し、粛然、過ち認むる。さにて過ち改め元に返らん。元に返りてやり直さん。なれば、人は、始めの人に、人の元に戻るべし。返るべし。甦るべし。難しきことなれど、今、必要なる、緊急の要は、人の改悛、悔悟と反省。過ち認め、神に詫び、己を取りて、神の心に適うよう、一人一人が努力して、己を高める精進努力。心改め見直して、おのが我欲我執を、その元正し改めん。   伝えの中には厳しきことあれ、おのが精進、昇華には、認める勇気が必要なり。越える努力、越える我慢が重要なり。認め、改め、素直にならば、かえりて努力は、楽しきもの。忍耐、我慢の難行も、意味を悟らば、ありがたし。この世の行を、辛く苦しきものになすは、おのが魂の低さなり。弱さなり。愚(おろ)かさなり。人の愚かさ、浅はかさを取りて頂く心がけ、直す謙遜。人に勝るを誇りしも、神に比べて己を知るべし。人と人の違いは小さし、目にも入らぬ、ちり一つほど。なれど、人の魂は人と人を、大きく分かたん。目に見え、映る違いより、見えぬ世界の雲泥よ。見えるものにて違いを探し、己の特別、優越を、人に示さん、見せびらかさん。さなる愚かな浅ましき、人の御魂は神も救わぬ。  神の望まる魂は、人に優しく、人と共に、神に仕えて、お役に立たん、神のお役に立てていただかん。謙虚に素直に、頭を垂れる、慎み控える人の魂。人を押しのけ、人をおとしいれ、人を貶(おとし)め、蔑(さげす)みて、己を誇る、浅ましさ。気づきて恥じよ、さなる魂。恥じて悟れよ、おのが卑しさ。さにて心改め、少しにても高く、おのが御魂の向上のため、見えぬ努力を惜しまず捧げ、執着我執と、たゆまず闘う。そが修行なり。鍛錬なり。錬成なり。  なれど、そが元、根本なれど、次なる行は一段進む。人のため、己をなくし互いに相和し、仲良く平和に暮らすを学ぶ。さにて人は、人としての品性、感性、徳性養う。なれば、次なる精進、昇華は育成。我(が)を取り、我を捨て、人となり、神に仕える魂育てる。魂禊ぎ、光を与え、浄め高めて、曇りを取らん。見えぬ努力と、見えぬ昇華。人に気付かれず、己にも解からぬ。なれど、神の目には明らかなれど、人は苦しくあれど、そに負けず、地道な努力を続けるべし。なれば、人の目に観ゆる、訓練、鍛錬、行い易し。見えざる昇華、精進努力。己に負けるも、人に知られず。己も気づかぬ。なれど、神は全てを測らるる。御魂の浄さ、御魂の高さ。人の知を越え、神のみ知らるる。なれば、精進努力、日々の積もり、積み重ねなり。目には見えねど天は知る。人の努力と忍耐を。なれば、日々、行を欠かさぬ、大事なり。日々の霊行、日々の祈り。全ての真、込められしか。全てに偽り、裏なしか。神は計りて、見通すなり。さにて終わる。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ(上)」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.23

• 神から人へ　◎地球の次元に残さるなかれ◎

    神から人へ。人から神へ。神の伝えも終わりに近く、あとは人の努力に任せ、人の精進努力に待ちて、見守り守りて、控え待つなり。なれば人は、自ら立ちて、己のなすべき行いを、再度見直し考えるべし。何も知らざるはずはなし。何も見えざるものは無きはず。再三教え導きて、一つの疑問も無きまでに、曇りを晴らして示ししを。何も迷うことはなし。何を恐ることもなし。ただ信じて歩み行けよ。神を信じて見失わず。己の前に引かれし道を、己の足で、力で歩めよ。神を頼るにはまだ弱し。己の力を信じ頼めよ。全てを恵まれ、与えられしを。神の慈愛を、光を受けて、気づかぬ愚妹を早くに直せよ。今の人類、大半の、犯せし過ち、迷妄なり。神の真理はすでにあり。そなたのかたわら、足元に、光を放ちて輝きぬれば、曇らぬ目には明らかならずや。遠くに求め、さすらいて、時間を空費し、無駄にすなかれ。時の浪費は戒めよ。無駄なる時間はひと時もなし。一瞬一瞬全て使い、祈りの波動を広げるのみ。地上を包み、覆いぬるまで、まだまだ時間は必要ならん。なれば気づきし者は、祈りの波動をさらにも広げよ。地球の片隅、裏側までも、愛の祈りは届けられん。   遅れる者は急ぎ備えよ。時間の猶予はわずかなれ、最後に備え身を守るべし。地球の次元に残さるなかれ。置き忘れられ、捨てらるなかれ。神の仕組みは待つことなし。幾度も待ちし最後の時なり。今この時を迎えしも、初めの計画、経綸なれば、遅らすことなし。狂わすことなし。神の約せし計画なれば、あとは最後の実現までを、人に任せて、ゆだね待つのみ。人に託せし最後の決断。人は己の努力にて、一人も多く救わるように自ら戒め変えてみせよ。今の地上の惨状は、まだまだ改善、改心の余地あり。なれば人は心して、あきらめ投げ出すことのなく、自ら励みて、さらに高めよ。神への祈りをさらにも高めて、最期の時に間に合わせよ。ひたすら望むもそのことのみ。地上の荒廃、衰退を、少しも食い止め、小さくとどめて、次なる世界に渡せるように、今の人類、地上の者は、己の務めを全うせよ。猶予はならず。余裕はなし。なれどあわてず一段 昇りゆけよ。疑う者は到達せず。迷い多くば途中に倒れん。不満は己を弱める源。力のもとは信じることのみ。ただひたすらに信じるのみ。   よそ見ばかりの迷い道。かえりて疲れは己に返らん。人類最後の最後までも、人は迷いを捨てられ得ぬか。迷い逡巡、ためらいばかり。言い訳あふるる生ばかり。早くに諌め正してゆけよ。最後の時まで時は短し。最後の伝えも初めと同じ。なれど、最後の最後にても、同じ教えを繰り返すのみ。神の教えに変化なし。変化なけれど、人は気づかず、新しきもの、珍しきもの、さらによきもの求めて探し、己の進化も向上もなし。己が変わらば、教えも変わらん。受ける者の変化に応じて、神の教えも変化せん。まずは己を変えるべし。その後再び読み返せよ。古き教えを。先人の書を。全てはそこに記されしこと。ことばは変わり、文字は違えど、教えしことに違いはなし。なれど、己の昇華に応じて、読み取る意味の深さは変わらん。なれば人は己を測り、見極めゆかば、自ずとわからん。進化の程も、努力の成果も。全ては己の尺度なり、己を映す鏡ならん。    神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.23

• 神から人へ　◎一人の祈りが全てを補う力あり◎

    神から人へ。人から神へ。その働きをさらにも高めて、さらに働き、役を果たせよ。人類危急の、危難の時を、みなが集まり、祈りを高めて、人類再生創世の次代を築きて、役を担(にな)えよ。全ては人の努力にかかり、人一人一人の思いによらん。なれば、全ては一から始まり、一に終わりて、収束迎えん。人の一人が欠けるとも、経綸(けいりん)仕組みは変わらず進む。なれど、一人の不足、欠如は、多くの犠牲を伴わん。 なれば、人は努力を惜しまず、人の一つの命かけても、最後の一人も残さぬように、神の仕組みを手伝うべし。さなる努力の急がれる時。さらなる献身、奉仕を望む。 一に努力を、行動を、迷わぬ祈りを神に捧げて、疑い迷いの曇りを消して、神に仕える幸運祝い、神の教えに従うべし。今は一途に進むのみ。脇見よそ見するそのひまに、迷わぬ一歩を踏み出すべし。  何の恐れも、ためらいもなし。神の教えに狂いなければ、伝える者も曲げることなく、己の勝手な独善偽善、己の慢心、傲慢(ごうまん)捨てて、素直に謙虚に働くべし。神に望まる人になれよ。いずれも神に選ばれし者。神の教えを忠実に、この世に写し、実現せんため、この世に降りし者なれば、神と交わせし約束、誓いを忘るることなく、余すことなく果たして戻れよ。神の世界と現世を結ぶ、一つの架け橋、絆となれよ。  現世の迷い、悩める者を、一人も多く、あの世と結び、この世の浮世に漂う者を、あの世につなぎて、救いやれよ。ますます多くの迷える者が、この世に溢(あふ)れ、さまよわん。さなる苦悩を祈りの波動で食い止めよ。  この世を覆う恨(うら)み、憎しみ、適と味方の二者に分かれて相手を倒し、滅ぼさんと、暴力武力に血道をあげて、さらにも犠牲を増やす愚かさ。人の痛みを測ることなく、ただ、己の利害のみ、損得ばかりに目を奪われて、この世の地獄を招きし過去よ。今こそ改め、つぐなう時なり。過去のあやまち、罪科(つみとが)を禊(みそ)ぎ清めて、詫びる時なり。人の全てが同罪なれば、他人に責を押し付けるなく、一人一人が悔(く)いるべし。一人の罪は一人にあらず。全てが招きし罪なれば、富を重ねし過去からの、先人故人に変わりて悔いよ。罪の禊ぎの終わりし時こそ、この世の波動は正され高まり祈りの言葉は広がらん。波動の乱れを改めて、地軸の狂いを正して回さん。徐々に広がる乱れ狂いを、正しき動きに戻すべし。祈りの波動が力を強め 宇宙の動きを速めさせん。なれば人は祈りを欠かさず 地球の動きに力を与えよ。  神の望まる働きとは、一人も多くの祈りが高まりこの世に満ちて溢るることなり。一日の遅れは、一日にあらず。積もり積もりて、一年十年、やがては百万年とならん。人の進化の遅れしも、全ては一人の慢心から。波動の広がり促(うなが)すものは、己の心一つにあり。一人の祈りが全てならん。全てを補う力あり。さにて終わらん。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.23

• 神から人へ　◎日本・日本の命運・天災について◎

   （日本について）日本の国と、国民と、ことばについて、告げて教えん。日本の国は、遥か昔の神世の時の、始めに神に創られし、最初の国と伝えらる。神の恵みを、ことばにも、土地にも多く与えられ、神のことばを許されし、最初の民が日本なり。なれば諸国の、周辺の、国の国民、民たちも、全ては日本の国から出でて、諸国の土地へと散り行きぬるを。なれば、日本の国のことばも、諸国のことばも起源は同じ。神のことばと同じものなり。なれど今には跡形もなく、全ては変わりて何も残らず。なれど言霊、ことばの奥の、眠れる神は甦り、命を保ちて力を持たる。   （日本語だけですか）否よ。全ての国のことばにも、言霊、魂、力は宿れり。なれど、気づきし国は少なし。全ての国のことばには、神の力がこめられて、神の働きするなれど、諸国の国とて、ことばは乱れて神の力失いぬるを。さにてことばの起源は同じく、日本の国のことばと同根。今ようやくに、言霊の力を学びて甦らせんと、諸国に現わる研究家、学問学者も増えつつあるなり。なれど、解けざる、明かし得ぬ。ことばの元の神のことばを、今の世、人にはわかるはずなし。すでに廃れし書物にも、今はや残らぬ、神のことばよ。神のことばを写す文字こそ、古代の文字のそのままに、神のことばを読み解く鍵なり。なれば学べよ、古代文字。古代の神のことばと音を。古代の神のことばと音は、神の波長を表す手がかり。なれば、整え、高めよ、息を。「いろは」と「ひふみ」の祈り合わせば、息は自ずと整いゆかん。さにて落ち着き整いて、呼吸も平静、穏やかに、ゆるやかにこそ、高まりて、神の呼吸と、波長合わさん。祈れよ、宣(の)れよ、高まれよ。神世の昔の神、甦れ。息吹き返せ。力を戻せ、神の昔の言霊よ。一つ一つよ、命を持てよ。神の祈りを顕(あらわ)し賜え。神のことばを解する者よ、現れ、目覚めよ、永き眠りを。神のことばを介する者よ、今訪れよ、ことばもちて。神のことばを使いて、広めよ、古代の昔の言霊を。諸国のことばに失われ、消えなんとする、言霊たちよ、今集まれよ、日本のことばに。大和(やまと)のことばを思い出せ。     古代宇宙の星より現れ、神の手助けせん為に、遥か彼方の遠き星より、ことばをもちて、伝えし者よ。神の昔のことばを授かり、地上に降りて、広めし者よ。今はや ことばは、死に絶えんとす。このまま見放し見捨てるなかれ。再び手伝え。ことばを浄めよ。己の作りし罪科(つみとが)を、贖(あがな)う術(すべ)なり、よすがなり。ことばを授かり、賜(たまわ)りて、汚せし罪を、まずは償(つぐな)え。その後許され、救われん。 日本の国の尊きことばを、今こそ戻せよ、古代のことばに。神のみ役も 賜るらん。古代日本の言霊と、神のことばに返りなば。まずは思えよ、古代日本と、清き言霊宿れることばを。己の祖先が、親たちが、古代に使いし言霊なれば、返すも容易に、取り戻しなん。さにて、言霊甦りなば、日本も世界も、宇宙の星も、交流交信、可能となるらん。   世界を結び古代と結べよ。言霊もちて。さにて結べよ神たちと。ことばに宿れる神なれば、言霊戻らば、自ずと結べん。諸国のことばも 言霊戻り、かつての平和も 地球に戻らん。  ことばの神を奉(たてまつ)れ。長きの無礼をお詫びして、許しを乞うて、禊ぎを求め、ことばを高く、斎(いつ)き奉(まつ)れよ。ことばは神なり、宇宙なり。宇宙の法則、流転の仕組み、全てのことばの定めしままに、動き働き、循環す。神のことばを汚すなよ。法則乱れて、宇宙も壊れん。    さにて本日の問いは、真実真理を問うものなれば、一度に答える、難しきこと。なれば再び問えよ。さらに深めて教え示さん。さにて本日、問いは終われよ。次に伝えることのあれば。伝えんこととは、この後の、日本の命運、天災のこと。いずれは来るらん、地震に台風。雷鳴りて、日本を揺るがし、国も壊れて滅びる如し。なれど、恐るな、あわてるな。全てが神の仕組みなり。日本を襲い、世界にも、必ず神は禊(みそ)ぎを与えん。さにて教えて悟らせん。神の怒りと、嘆き、悲しみ。今はや 遅き、神の裁きよ。戻らぬ罪の 増え行く前に、急ぎ与えて、気づかせんとす。目には恐ろしく、語ることだに、おののくほどの禊ぎとなるらん。なれど恐るな、おびえるなかれ。神は定めて救われん。神のお役に立つ者は、必ず残し許されん。   神の心に、誓えよ人よ。真の忠誠、命も懸けると。神の御心そのままに、委ねて任せよ、神の決断。神も迷いて、苦しみあれば、多くを残して助けたし。神の悲しみ、慰めよ。人の誠を捧げて示せ。かつての清き魂にて、神に仕えて、歓ばせよ。いずれも可愛き魂なれば、神は歓び救われん。一つも落とさず拾いゆかれん。神の心に、明かり灯せよ。暗く悲しきことのみ続く、地上世界に終止符を。未来世界の光明を、前にかざせよ、人々よ。光に照らされ、包まれて、心静かな、時よ、流れよ。さにても遠き未来なり。なれどあきらめ、怯(ひる)むな、人よ。神の勇めに奮い立ち、神の周りに集まり参じよ。神の願いを聞き届け、必ず応えて示されよ。神の未来に栄光あれよ。神の光よ永遠なれよ。神のことばに魂を、命を吹き込み甦らせよ。人の助けを神は待たん。人の団結、協力を、神は願いて、今日も祈らん。日々の祈りを、聞きなば救えよ、人類を。行い顕せ、神の願いを。全ては神のためならず。神の願いは人類の、全ての救済、それのみなれば。人も捧げて、誠を返せ。神の恵みに報恩を。報いを求めず、ただに働け。祈り行え。願い顕せ。全て捧げて何も求まず。さにてこそ、神は救いて、許されん。再生復活、永久の命を。   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      (2000年2月11日)    神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.23

• 神から人へ　◎地球の次元・絶滅近し◎

    神から人へ、人から神へ。神から人へのお伝えは、もはや終わりて何もなし。心の迷いの消えゆかば、次なる霊行、準備急げよ。神から人へは悲しみばかり、嘆きばかりつのるかな。何を伝えど、広がらず。何を教えど、行わず。そなた一人の霊行ならぬぞ。人に広めてこそ霊行。そなた一人の昇華のために、神の教える真理になければ。なれば急ぎて伝えてゆけよ。努力惜しまず時間を惜しめよ。猶予(ゆうよ)の期限も近づきぬるを。地球の危機を救えよ、人よ。人の全ての真の改心。神への感謝の復活を。神に捧げよ、真の帰依(きえ)を。与えし生の全てを返せよ。生ある限り、神に仕えよ。命の全てを神に捧げよ。神の与えし生なれば、神に返すも理(ことわり)ならん。そのとき浄めて、元のまま、無垢なる魂、神に示せよ。さにて本日何を問うや。   （地球は最も次元の低い星と聞きました。その原因は何なのか。どうすれば、次元を高めてゆけるのでしょうか）さても根本、基本の問いなり。これより後の立て替え直しも、次元を高めるためなれば。まずは最も大きな原因、そが心なり、魂ならずや。人の我欲が全ての根本。人の欲望、限りなし。人より己を富ませたし。人より多くを手に入れたし。人よりえらく人より強く、人を支配し束縛したし。さなる欲望発達しぬれば、やがては戦争権力闘争。人を支配す王座を争い、豊かな恵みを奪い合い。なればこの世にあふるる恵みも一部の人間独占せり。貨幣を発明流通させて、貨幣が全ての基準となり果つ。     人は生まれて死ぬまでに、いかほどあらば生きられようか。一生使いて余れる程の、自然を神は与えたり。なれど、強欲(ごうよく)、貪欲(どんよく)なるかな。無残に荒廃、破壊され、再生危うし。絶滅近し。  無限の慈愛を浪費して、枯渇寸前、不毛の大地よ。神の嘆きもむべならざるや。人が自然と調和して、動植物と共存せんよう、神の創りし地球、宇宙よ。なれどかくまで疲弊しぬれば、地球は最期を自ら招かん。人の罪なり。積年の罪。禊ぎきれざる永年の罪。 人の我欲の結果なれば、神も救えぬ、悲しき最期よ。    なれど一部の目覚めし者が、今この時の危急に気付き、人類全ての救済賭けなば、神は歓び全てを許さん。人の愛しき努力と献身。一人の努力は小さかるとも、やがては広がり、地球を救わん。なれば、神は望みを捨てず、一部なれども、全てに等しき。一人たるとも最期まで見守り、力を、光を与えん。心ある者、悟りし者よ。今は少なく、困難なれど、今の努力が礎(いしずえ)となり、必ず地球は甦らん。夢を捨てるな。失うなかれ。あきらめしときに、全ては終わらん。神の願いを最期まで、忘れるなかれよ。叶えてくれよ。神の切なる思いのままに、人に伝えん。届けてくれよ。神の自らなせぬ業なれ、人が頼りの最期の今よ。神の願いを、託せし希望を、最期の祈りを伝えてくれよ。日々に終りは近づきぬれば、全力尽くして、捧げてくれよ。人の誠を、献身を、神は望まん、最期の時まで。さにて本日伝えぬること、よくかみしめて、納めてくれよ。今の事態の根源を、今正さずは、全て消えなん。そは心なり。忘れるなかれよ。さにて。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.23

• 神から人へ　◎９．１１同時多発テロから学ぶこと◎

   神から人へ。人から神へ。互いの通信交信に、神の祈りを込めて伝えん。人の現世の向上を、人の心の弥栄(いやさか)を。人が過(あやま)ち惑いても、父なる神に戻り来て、魂休め、再生せんを。さにて、次なる問いは。   （２００１年９月１１日のアメリカでの同時多発テロには、どのような意味があったのでしょうか。我々人間は、そこから何を学ぶべきでしょうか）さても遠くの昔のことなり。地球の生命、人類が、互いに戦いいがみ合い、ついには互いを殺し合い、滅ぼし合って絶え果てたり。さなる愚かな人間の、愚行を再現、現出せしもの。人は己の愚考にて、憎悪の相手を増加させ、己の心の底にある善なる魂(たま)を汚(けが)れさせ、償(つぐな)えぬまでに曇らせぬるを。人の行い、全ては己の、心の奥の現れしもの。憎悪深き心の者は、相手の心に憎悪を見つけん。己の心に潤いあるは、必ず人にも癒されるもの。世界の戦争、テロも、憎悪激しき今の世の人の心を映すもの。人はそこより自らを恥じ、神への裏切り、冒涜こそを、先ずは改め、わびるべきもの。なれど未だに変わらぬ戦い。ますます深める疑い、憎しみ。今のままにて止まらざらば、必ず地球は破滅するのみ。   自ら直し改める、人のなすべき根本さえも、自らなせぬは救い得ぬ。神の救いて何にならん。再び三度(みたび)と繰り返すのみ。自ら学び、自ら省(かえり)み、自ら正す、そが誠。魂昇華の証(あかし)ならん。いつまで経ちても人任せ、人に責任押し付ける、心の悪癖 直すが先決。人の世界の向上は、まだまだ遠き未来のことか。神も歯がゆく、もどかしきこと。時を失せば間に合わぬ。地球の進化向上の最後の猶予も残り短し。宇宙全体 調和を乱す、元凶なるは粛正するのみ。人の改心悔悟を待たず、最後は神も決を下さん。なれば急げよ。全ての者よ。一人の者の改悛にても、この世を救う力とならん。最後の最後の一人までも、神は忍びて待ち続けなん。人のこの世の愚行にも　劣らぬ神の愚かかな。なれども神の誠の思いは、この世の人の全ての救い。自ら与えし魂(たま)の、残らぬ救済、復活なれば。人は神の心を忘れず、神の思いを汲み取りて、神の心と同じになりて、一人も多くの魂救う、手伝い助けて働くべし。あきらめ、投げ出す、そは許されず。   己一人が救われるなし。滅びるときは全てが滅びん。例外はなし。容赦なし。この世の厳しき定めなり。なればよくよく気を引き締めて、思いを低めず怠(おこた)らず、目に見え変わることのなくとも、見えぬ変化を信じるべし。 見えぬ変化に耐えてこそ、開花し実る喜び大きし。 時に倦(う)み、時に疲れ、進まぬようにて、思いの波動は広がりて、地球波動を高めゆかん。飽きることなく続けてゆけよ。神の手伝い、働きは、長き心で仕えるべきもの。一年二年はまだ始まらぬ、幕開けの時と心得るべし。  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(２００２年１２月２８日)   神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.22

• 神から人へ　◎人間の結婚について◎

   （人間の結婚とは、いかなる意味があるのでしょうか）    結婚なるは、一人の者が、一人でなせぬ向上のため、二人で共に成長せんと、自ら選びし相手と共に、さらに大きな気づきを得、悟りを得るため、成すものなり。なれば、結婚により、未熟な面を成長させ、相手の内から学びを得て、互いが互いの成長の、糧(かて)となりて支え合うため。なればいかなる相手にても、人は不平を持つことなく、全てが己の鏡と思いて、相手に映る己の姿を、見間違うなく、見誤るなく、相手の罪をば責めるなく、全てを己の姿と省み、己を高めて、互いに進歩の礎(いしずえ)となるべし。  子孫を残すは次なること。まずは己の進歩向上。互いの成長、発達のため。それさえ成せぬに子は要らぬ。かえりて子も汚(けが)すべし。未熟野蛮な人品に、子を与えるが間違いのもと。なれど、間違い、誤り多く、この世に増えし子の不幸。子をも正しく導けぬ。己の生をも正しく生きれぬ。子供に歪(ゆが)みを押し付けて、苦しみあえぐが子の姿。親の愛さえ知らずに育ち、心は衰え、萎縮して、生の喜び、感謝も失い、人への恨み憎しみばかり。さなる不幸の子らたちを、日々に増産、繰り返さん。  この世を明るく照らすは、人の感謝のことばがなくば、いかに物金あふれるとも、暗き嘆き過ちの世ならん。子供に真の笑顔なくば、この世に光は輝かず。子供の笑顔、笑い声、無邪気な歓声、無垢なる瞳。いつの時代も変わらぬものを、今の日本の社会には、希少なものなり、稀なるものなり。かくて滅びし子供の世界を、いかなる努力も厭わずに、償い、補い、取り返すべし。子供の世界は神の世界。最も近き神の世なり。なれば、子供の不幸な世とは、神の住み得ぬ末世なり。 神の喜び訪れる、汚れなき世を取り戻すべし。心に計算、打算なく、人に尽くす幸せに満ち、感謝のことばの交わさる世界。単純ならずや。容易ならん。何の苦悩も深慮も要らず。唯に素直に生かされて、自然を愛し、家族を愛しみ、神に感謝を祈ればよし。   遠回りしては道に迷い、さらに深める迷妄の生。生きるを複雑困難にして、全てを苦しく、生き辛く、八方塞がりの闇に落ち、さらに暗みにはまりゆく。早くに気づき、目覚めなば、己の愚かもおかしきもの。気づかぬ者の哀れを憐(あわ)れみ、手を伸べらるるは幸いならん。なれば、今の親なる者は、子にさえ手をば差し伸べられぬ、己が愚妹の当人なれば。今の結婚、夫婦の絆を、さらに高めて磨き合うべし。好きか嫌いか、合うか合わぬか、さなる表面、瞬間の、感情、相性、気分のみ。己の半生、死ぬまでの、修行の伴侶なれ、あだやおろかに軽んずことなく、深き意味を読み取れよ。いかなることが起ころうと、別れることなく最後まで、生を共にし、全うすべし。さなりて始めて御魂(みたま)は磨かれ、一つの昇華(しょうげ)を許されなん。己の勝手な都合や理由、神の前には通用せぬ。ひとたび結ばれ、縁を持ちなば、別れることは許されず｡堅き決意と意思なくば、いかなる縁も同じこと｡離婚再婚、繰り返さん。さなる結婚、夫婦なら、動物とても同じこと。  人に許さる結婚は、人なるがゆえの意味深きもの。遊び心の結婚は、全てこの世を汚すもとなり。初めに神の在りし頃、この世は清く、乱れなく、互いを愛し、敬いて、互いを己の師と仰ぎ、互いを高め、己を戒め、共に感謝の生を営み、子をも育み、愛しみ、睦む。さなる正しき夫婦の和あり。男女の乱れはことばを乱し、生の連関、連鎖を狂わせ、不幸の子らを増やせし。男女の正しき結婚を、夫婦の意味を問い直し、生の意味を悟るべし。   不幸の子らをまずは救えよ。不幸の子らを増やすなかれ。他人の子とて我が子同様。他国の子にても他国にあらず。戦に怯え、争いに泣き、恐怖の日々を生き抜きて、人の不幸に目を向けるなく、やがては憎しみ、報復せんと、復讐心をばつのらす子らよ。地球の平和も子にあるなり。不幸の子供は不幸を生み、再び不幸を繰り返すのみ。今ある不幸の子供らを、平和な世界に生きさせよ。敵と見方の対立なくし、全てが同じ人間なるを、気づかせ、悟らせ、手を結ばん。心のゆとりを甦らせよ。不幸な相手を思いやるべし。全ての子らが、平和の内に住める世を、次なる世界の目標とせよ。その第一歩が己の子なり。隣の子なり。周りの子なり。人の一人を変えるは難し。なれど、小さき子を救い、豊かの心育むは、愛さえあれば、易(やさ)しからずや。地道な努力、小さき一歩、さなる行為の蓄積が、地球を救う始めとならん。さにて本日、結婚の意味と大切さ、一人がなせる方途を説きたり。教えは変わらず、同じなれども、表し方は様々ならん。人間全て、欠けたる生き物。なれば、全てが助け合えよ。補い合えよ。仕え合えよ。己のなせる形にて、一つ一つを実現さすべし。さにて。   神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.22

• 神から人へ　◎輪廻転生・汚れを取るため繰り返す◎

  神から人へ。神から人へ、教えて残せよ。多少なるとも。残さぬ教えは間違いのみの、偽り宗教、汚れしことばの、人の心をかどわかす、甘言(かんげん)ばかりの戯言(たわごと)のみなり。さにて本日何を問いたし。  （人間が作られた時にすでに持っていた汚れ、つまり人類全てが持っている汚れ、また生まれたときに持って生まれ、行によって禊がれる汚れについてもお教え下さい）では答えん。汚(けが)れというは、人の全ての、生まれ落ちなんその前からの、現世、前世、前々世、この世に人の生まれしときより、人類全てが身につけしもの。それぞれ個々に異なれど、前世、来世とつながるなれば、人は己の生のあるうちに、積み越し過(あやま)ち、罪科(つみとが)を、まずは償(つぐな)う、そが務め。さにて残せし罪科が、来世に汚れと持ち越されん。あるいはまた、現世に課されし神のみ役を、怠(おこた)り怠(なま)けて神を忘れ、物質文明に心奪われ、神のお邪魔をせし者も、同じ汚れを残すものなり。始めの汚れは禊がれど、新たに作りし罪科あり。神を信じぬ心の汚れ、そが最大の汚れならん。神を信じぬことの罪は、己の生を賜りし恩、この世に生きて長らう事の、何に感謝を捧ぐべきかを忘れ、高ぶる傲慢不遜(ごうまんふそん)。神への感謝をあとにして、物質文明、金銭に、感謝し執着、目をくらませり。何ゆえ曇りを深めるや。神を失い、迷いし目には、何も見えぬや。心の汚れを恐れよ、人よ。体を損なうことのみ気使い、心をなくしてよきものかは。許されし、行(ぎょう)をば打ち捨てて、禁じられし業(わざ)のみ喜ぶ。逆さまならずや。神の心に適(かな)うこと、易きことなれ、振り向きもせで、あだに求むる、汚れの道を。金銭、富が、さほどに尊く、ありがたかるや、至高のものか。神の与える恵みを見忘れ、肉体のみの快楽に、魂捨てしか、交換せしか。神の嘆きは、汚れにあらず。心の弱き人間たちの、哀れな末路を憂(うれ)うるばかり。神の作りし、始めの清き、無垢なる魂、そを懐かしむ。汚れを浄める、そもまた行なれ、この世にあるうち、よく働けよ。さにて償え、己の汚れを。  あの世の禊ぎにては、神のみ役も果たされぬなり。この世に積みし汚れ罪科、そもまた禊ぎは充分ならず。再度生まれて、試されざれば、いかに人は昇華すべきや。前世、来生と汚れは残り、軽くなる者、幸いなるらん。多くは貯めて、さらに増やして同じ過(あやま)ち、繰り返しぬる。いかに禊ぎて浄めども、神との縁を結べぬ限りは、汚れは消えざる。減りもせぬ。なれば神とのご縁を結びて、神のみ役を果たせることこそ、人には至高の幸いならずや。神のことばを解し得る者、神の光を受ける者は、さらに喜び働けよ。  人の全ての努力と、一人一人の努力にて、汚れし罪も浄められ、残る汚れもわずかとなるらん。苦しき道にも光はあるらん。憩い与える木陰もあるらん。神への感謝を忘るな、人よ。そのみが救われ、助かる道なり。神への祈りを怠るなかれ。己の汚れを浄める上にも、さらなる昇華を賜るためなれ。神は人へと託せしを。この世に楽園作れよと。この世に神の国立てよ、神の住む国、降りる地なれと。なれど汚れは蔓延しぬる。人の欲望、執着、増悪。それらがはびこり、行き渡りぬる。神の降り得ぬ地となれば、人は浄めよ、祈りのことばで、光で、文字で、音で、絵で。神の許せし人の救いは、ただひたすらに神との縁を結び、神への感謝を甦らすこと。そのみが人の可能な行い。あとは委ねよ、神の御心。おのが慢心狂信は、かえりて邪魔なり。神にも救えぬ魂あれば、そもまたやむなし。仕方なし。汚れは体の奥底から、魂、心を蝕(むしば)むように、知らずに汚してゆくものなれば、人はよくよく精進されよ。誰も汚れはあるものなれば、なしと思いしそのときこそ、己を戒(いまし)め、気を引き締めよ。さにて汚れも取れやすく、神とのご縁も強まらん。汚れなき心ほど、素直に信じる心となるらん。汚れを認めて向き合えわば、恐ろしくもなし、心の垢(あか)なれ。うまずたゆまず、浄めればよし。そのためなれよ人生は。   汚れの深く曇りし者にも、いかに結ぶか、神とのご縁を。禊(みそ)ぎと奇跡と共に見て、尚信じぬが、人の心よ。神の仕組みを素直に観じて、人知の限界、無駄なあがきを、やめし時こそ、悟りを得なん。浄めて浄めず、禊ぎて禊げず、人間心の解釈ならば、いつまで待ちても低き行い。無欲になりて行いし時、真の昇華は許されぬるを。さにてこれより、さらに高めよ。神への信と、感謝の念を。謙虚に向かえよ、己のみ役に。おごり、不遜は、厳に戒め、素直に無心に、一途に行え。さにて。神の声を伝える人 ひふみともこさん著書  「神誥記」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.22

• 神から人へ　「それぞれの己の道あり、魂あり」

     神から人。神から人へ、教え下ろして、人に広げて、さらに後の世、次の世代へ、継がれ残され、伝わるように、人は考え、行動せよ。神の教えは絶対なれば、この世が終わり、時移り、世代が変わりて変遷せども、神のことばは受け継がれ、伝わるように、人は考え行動せよ。神のことばは受け継がれ、一部の人間、書物の内に、必ず残され、語り継がれん。なれば残せよ、心配せずに。案じ、憂えて、何もせず、時の来るのを恐るのみの、偽の宗教、世にはびこらん。なれど、惑うな、騙さるるな。嘘の教えはいつか滅びん。滅び、忘れられ、跡なく消えん。真(まこと)の教えを残してゆけよ。教えは絶対、普遍なれば。時の移り、時代の変化、化学の進歩も発展も、教えを変えることのなければ、人は信じて行うべし。神の教えに従いて、生きて行い、 安じ、長らえよ。神の意に添い、教えに習い、素直に我(が)を取り、宇宙に調和し、神への祈りを己の願いと、共に相和し共振し、己の命の波動を高めば、神の力も我がものにせん。   神の喜び、楽しみは、さなる人間、子供らの、素直な精進、昇華なり。共に相和し共鳴し、共に交流交信し、神の意を汲み、教えを移し、神の世界を地上に実現。人の繁栄発展が、単なる物質、技術になく、心を豊かに富ませ、潤し、人の心を高めることに、寄与するものにてあらまほしけれ。神は願わる、望まるる。さらなる文明文化の進展。なれど望まず、恐れらる。人の心が過(あやま)ち進化し、神の意図からさらに外(はず)るを。人の力の集まりて、神の力に高まりて、人の力を超えしことさえ、神に挑(いど)まんことにさえ、人は過ち犯さんとする。神のなすべき生成化育、万物流転、宇宙の運行、人は侵さず、任せるべけれ。自然の連鎖を乱し壊さば、宇宙の調和も、法則も、狂い乱れて、破滅も招かん。この世の消滅、全てを無に帰し、元より始めん、神の経綸。悲しからずや。神のご意図を知らざるために、いつか破滅の道を歩むる。神は伝えん、示し明かさん。今この時に、最期の前に。人に示して、気づきを促(うなが)す。人よ気付けよ、悟れよ、悔いよ。詫びて直せよ、償(つぐな)えよ。壊れ、侵され、汚されし、神の心に適いしものは、容易に戻らず、返らねど、今再びの機会を与え、人の改悛悔悟を待たん。最期の前の時なれば、遅れず改め、勇み、励めよ。神は待たざる、遅れ許さず。瞬時の遅れもためらいも、今はならざる、許されず。神は人へと残しゆかん。伝え教えて、導かん。人の過ち、誤りを、事象に見せて、悟らせん。この世の狂い、乱れの果てに、起こる悲劇は地球の消滅。宇宙の内より地球は消され、新たな生命誕生せんため、地球に代わる星創らんと。   ことばを与え、文字を教え、始めの教えは、祈りなり。祈りを教えて、交信し、人から神へと祈らせん。神から人へと祈り伝えん。新しき世の始まりは、常に厳しく、苦難多かれ、神は神世の実現のため、始めの一歩を歩ません。人は生まれて創られしとき、神のご意図に適うるまでに、清く素直な魂分かたれ、清き言霊与えられ、文字を習い授かりて、神の教えのそのままに、祈り働き、行い励みし。なれど変わりて、変化始まる。己と他との境を作り、自我を強めて、他と敵対し、他を従わせ、支配せん。他の持つ物を我が物にせん。他よりも勝らん。他を貶(おとし)めん。人の我欲は増大し、ついには戦争、殺戮、暴虐。己を苦しめ、卑しめ、己を汚す数々の罪。気づかぬ愚か、哀れさよ。今気づかせん。悟らせん。己を苦しめ、迷わす素の、全てが己の内なることを。己の醜き魂が、己の周りを歪(ゆが)ませ見せん。己の卑しき願望が、己の周りに敵を作らん。全てが己の鏡なり。全てが写さん、己の魂。なれば気づけよ、目覚めよ人よ。己の周りを見るがよし。清く正しく美しく。さに見えぬれば、素直な魂。なれど醜く浅ましく、さに見えぬれば、汚れし魂。御魂に問えよ、己の心を。神に問うのと同じこと。神に問うのと同様に、己の魂、内なる神に、問いて尋ねよ、己の汚れを。神は示されん。答えは内なり。外にあらざる。他に求むるな、他を見るな。他に比較して、競うをやめよ。全ては己の内にあり。答えの全ては、すでにあらん。   己の内に見出さざるは、神のことばの聞こえぬ者なり。なれば求めよ、己の神に。日々の行い、祈りを通じ、やがては答えも明かされん。他人(ひと)に求めど、明かされぬ。他人に尋ねど、示されぬ。他人には他人に、それぞれの、己の道あり、魂あり。他人に比べて、何も分からず。他人に尋ねど、何も答えず。ただひたすらに、ひたむきに、地道に歩め。迷わず悩まず、あせらず乱れず、一途に進め。人には見えず、遠く見えども、答えは近し。隣にあらん。なれど、気づかぬ、明かされぬ。他に求め待つ、頼る者には。神にゆだね任せるはよし。なれど、神に頼るは誤り。神は与えず、導かず。己の道を 歩まぬ者には。結果を急ぎ、結果を求め、先に結果を手に入れんとす。さなくば動かぬ、歩まぬ者よ。結果は変わらん。己の努力、精進進まば、運命変わる。   変わらぬものを求むるなかれ。常に万物変化せん。神の定める法則さえも、自然の理(ことわり)、原理と共に。なれど変わらぬ真理なり。人の哲学思想を超えて、真理は変わらず、厳然たり。変わる移るは人の学問。人の人知に作られし、狭く小さき定理法則。なれど変わらず、始めより。神の経綸、神策は。神の定めし真理に従い、法則作りてこの世を動かし、摂理に則(のっと)り自然を生かし、原理に則して宇宙を回す。神は人を作り賜(たま)いし。命を与え、魂 育(はぐく)み、宇宙の一部、調和させんと、さなるためなる学問許し、さらに賢く謙虚なれと、祈りて待ちたり。   今 人は、示せ、捧げよ、感謝と祈り。人の作りし尊き成果を。神の御心 適わずは、改め直さん、始めから。時は要さん、さらに永きを。なれど怯(ひる)まず対峙せん。始めの一歩を踏み出さざらば、地球は変わらず、人救われず。恐れず歩まん、人のため。人の努力と精進こそは、神の心を歓ばすもの。恐れおののき何もせず、 ただ迎えるな、最期の時を。たとえ、幾千、幾万の、年を重ねて変わらざれども、人の魂救われん。魂救われ昇華せん。見える結果を求むるな。心は清く清浄ならば、結果は見えず、触れ得ねど、魂浄まり、高まらん。そが真なり、宝なり。何にも勝る勝利なり。神から人へ、繰り返し、告げ伝えることの意味を汲め。たとえ同じに見えようと、魂変わり浄まりて、さらに尊き意味を知る。なれば、毎日怠らず、己の魂、清まることを、信じて願いて怠けるなかれ。日々に続きて疲れも増さん。なれど、己のためになく、一人のための教えにあらずば、耐えて続けよ、書き写せ。さにて終わる。    神の声を伝える人ひふみともこさん著書 「神から人へ（下）」より抜粋 ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/  

  2016.03.22

• 神から人へ　◎人との出会い・縁・付き合い方◎

      （人との出会いは、全てが神様の仕組まれたことであるなら、人への好き嫌いは、よくないことなのでしょうか。また、自分から離れていくことも誤りでしょうか） 神の望む人との出会い、付き合い方には、決まりなし。人の願いや願望が、人との付き合い、別れを決めん。なれば人は己の望む、似た者同士が出会いてゆくなり。 神の望まぬ人はなし。出会い別れを決めるは自分。神のご意図(いと)を案ずるになく、己の望みを読み取れよ。己の欲望願望が、出会いを決めて進めるなれば、神は仕組みて、出会わすなれど、そこに神の意図はなし。自然の結果、道理のままなり。    （では、嫌いな人との出会いは、何を表すのでしょうか）  神の仕組みにあらざれど、必要ありて出会うなれば、己の魂磨かすための、自然摂理の働きならん。なれば、嫌いといえども必要ならん。好きになれとの神の意図。己の魂　禊(みそ)ぎ高める、大事なご縁、仕組みなり。嫌いというも己の狭さ、足らざることの示しなり。なれば補い、豊かに富ませて、初めて別れも叶うなり。 己の低き我欲我執、好悪の情こそ戒(いまし)めよとの、神の優しき心ばせ。そを汲み取りて、勝手に離れず、己の魂、高めてゆけよ。己の勝手な好き嫌い、先ずは改め、己を直せよ。人への感情、偏見、好悪、全ては己の裏返し。嫌いと感じる我欲の強さよ。なれば己を高めれば、自ずと魂　昇華して、自ずと別れも出会いも進まん。神の仕組みし出会い別れも、一人一人の魂次第。なれば魂共鳴し、共に響きて高まれば、さらに結びも強められん。なれど低き魂ならば、人の汚(けが)れも強まりて、さらに低き魂ならん。    人との出会いに神の仕組みは働かず、ただに法則、自然の摂理。魂引き合い、寄せ合うは、神の仕組みしご縁にあらず。なれど神は仕組むことあり。神の経綸(けいりん)神策のため、その遂行の進めのために。なれば出会いも二通りあり。魂磨き、禊ぎのためと、神策成就の進めのためと。なれどいずれも案ずるなかれ。人には区別不可能なれば、先ずは全てに必要見出し、魂高める機会と捉えよ。神のご意図を読むは大切。全てが神の神意なり。なれど疑い、勘ぐることなく、己の魂磨くことのみ。そこには少しの誤りもなく、全ての人に共通ならん。なれど肝にも銘ずべし。神の真のご意図をあやまつ、己の愚(おろ)かな思いこみ、出すぎることは慎むべし。謙虚に、素直に、冷静に。さなくば人は間違い起こし、自ら陥る我執の囚われ。神のご意図を気にしすぎず、神に任せておけばよし。あれこれ迷いて、疑うなかれ。全ては神のみ手に委ねよ。人との出会いも修行なり。相手に読み取れ、己の不足。人には多くの曇りあり。己の曇りが相手に表れ、己に警告、戒めるなり。そなたの御魂に合う霊ならば、自ずと引き合い、結び合わん。見合わぬ霊なら、自ずと離れて、再び出会うこともなし。人間心の感情、好悪、損得勘定、利害計算、人は考え、惑うらん。なれどそもまた、人の定めよ。己の選ぶ相手なら、己もさなる魂ならん。なればそなたの問う人々も、そなたが会いて、後に明らか。そなたの付き合う方々ならば、神の仕組まず、計らずとも、互いに引き合い、寄せ合わん。何事も、魂次第。神の定める運行法則、天の定めに従いて、そを外れるはあらざれば、先に案じて、ためらうは無駄。神に委ねる心にて、泰然任せて進むがよからん。神は一切介入せず。この世の出来事、交際、離別。全ては己の招きし結果。なれば、人はよく身を正し、襟を正して生きるが肝心。   神に思惑、神意を問うなよ。神にも分からぬ、人の行く末。神になせるは、光を示し、光の元へと導くのみ。神から離れ、遠ざかる者、 光を避けて嫌う者、全ては神にも変えられぬこと。悲しき人の哀れな末路も、光り輝く明るき未来も、神は定めることは適(かな)わず。なれば、人は神に任せて、神を求める心のみにて、自ら求め自ら歩めよ。神になせるはその先なれば、求める者のみ導きて、光の近くに招き寄せなん。未来の光を見出したくば、まずは、己を自ら正して、魂高める努力をのみ。我等の姿は見えざれど、心の目にて、見極めるべし。聞こえぬ声なれ、心に感じ、心の奥にて、感ずべし。そなたの魂、奥の奥にて、ささやき語る神のみ声を、あやまつことなく聞き取れよ。疑心も邪神も入れるなよ。己の曇りに迷うなよ。己の偏見、先入観、全てが妨(さまた)げ、邪魔となるべし。今宵も明日も、神の示す光は強まり、神はそなたの成長待つのみ。また来る明日の試練に耐えよ。まだまだ昇華の足らざれば、さらにも修行を積みてゆけ。神の教えは変わることなし。なれど、受け取る魂変わらば、与える意味も異なるべし。己の知りしことにても、己の気持ちのあり方一つ。尊き意味も深き教えも、陳腐となりて、何も教えず。なれば全ては魂次第。神は常に呼びかけるなり。なれど、気づくは稀(まれ)なれば、教えも褪せて、枯れゆくごとく。 心の大地の肥沃な者ほど、多くを汲み取り、実らせなん。心貧しく、卑しき者ほど、何も分からず、受け取れず。哀れな事なれ、神にも救えぬ。神の嘆きに思いを馳せよ。   いよいよ救えぬ魂捨てて、迷いし魂見捨ててゆかん。なれど、今にも求めるならば、神も最後の力を貸して、救える魂見つけたし。救える魂、さらにも探して、神の近くに連れてくるべし、縁ある御魂(みたま)を呼び寄せるべし。神の願いも今はそれのみ。いよいよ近づく世紀末。己一人のことになく、大きな豊かな慈愛の心で  迷い悩める魂救えよ。神の代わりに人を導き、心の浄化を手伝うべし。光と文字とことばを使いて、人が代わりて示してくれよ。時は少なし、立て替え直し。天変地異も間近と迫りぬ。なれば今にも準備せよ。さらにも厳しき禊ぎとならん。神の裁きにかけられて、神の光に消えることなき眩しき輝き、放てる魂よ。神の慈愛に疑い要らず。恐れることの一つもなからん。神の尊くありがたき愛、最も愛され、慈(いつく)しまれて、何の不足か、欠けるのありや。神の苛立ち、もどかしさよ。早くに認めて、信じるべし。そなたの迷いも早くに覚まして、神の定めるみ役を果たし、さらなる昇華を賜れよ。臆する事なく、恐るなく、神を信じて語りゆくべし。遠慮も迷いもためらいも、全てを捨て去り、素直となれよ。人の思惑、評価、陰口、今は気になり、妨げなん。なれどためらわず、神の教えを広めてゆけよ。神を信じることのみ。神の教えを行うことのみ。さらに神に感謝して、教えを信じ、預けることのみ。神の教えは新鮮ならず。常に変わらぬ真理なり。なればそなたも迷うらん。なれど、よくよく読みてみるべし。そなたのことばか、考えか。いずれ明らか、明白ならん。     神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

  2016.03.22

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