[◆神の仕組み・原因結果の法則とは◆]の記事一覧 | 　真理の御霊（三輪山より）

神から人へ　◎日本の復興・過ちを悔い改めよ◎

神から人へ、人から神へ。人の心の汚れを落とし、御魂の昇華、霊性向上、そのみが地球を救うよすがよ。これまで穢せし人の心の、我欲と執着、傲慢不遜。惧(おそ)れを知らぬ神への冒涜。自然を蹂躙、地球を虐待。全ては人の心が招きし、結果の現れ、因果なり。なれども今は最後の機会。人が自ら省みて、己の招きし災厄を、真摯に謙虚に、悔い改めて、新たな世界の創造に、踏み出す勇気のありやなしや。今日までの己の過ち、その悔い改めが足りなくば、地球浄化を止めるあたわず。日本一つの国のみの、罪科ならぬことなれど、全ては一蓮托生の、同じ命を共にするもの。我欲の心の蔓延し、行き着く先は破滅のみ。そが今立たされし、人の姿よ。全てが整い、狂うことなく、命の循環繰り返し、その繰り返しが進化を進める。そが真理なり。宇宙の則(のり)なり。日本の復活、復興は、地球の運命(さだめ)を示す縮図よ。調和の世界を新生し、全てが一つの統一体。互いが互いを活かし合い、神を敬い、自然を尊ぶ、霊性高き世を築けるか。既に地球に猶予はあらず。一触即発、瀕死の際なり。神の示せし警告を、未だ解せぬ愚昧の民は、残すに足らぬ存在なれど、神の仕組みに差別なし。地球浄化のためならば、一人ひとりの区別なし。全ては同根同罪なり。贖(あがな)う術(すべ)は、ただひとつ。人のなすべきことをなすのみ。人の命の根源なる、神の御魂を蘇えらせよ。汚せし御魂を浄め磨きて、元なる光を取り戻すべし。古代(いにしえ)、神と共にあるとき、人の御魂は輝けり。奇跡を行い、病もなかりき。今ある人の多くは病みて、心の闇も深からむ。神への祈りは忘れられ、御魂を清める術もなし。人の尊き言霊こそが、御魂浄化の技ならむ。祈りに乗せよ、清き思いを。思いはことばの言霊となり、地上の森羅万象に、神の奇跡を発動させむ。今衰えし言霊を、祈りの力を復活させよ。血路は開かれ、救いは見えむ。人の愚考は最も危うし。神のみ声も、宇宙の則も、地球の思いも知ることなく、同じ過ち繰り返さむ。今こそ目覚めよ、気づけよ、動けよ。今このときを失うなかれ。神も宇宙も、地球を救わむ。人を守りて救いたし。神の切なる願いよ、届け。気づきし人から、始めてゆけよ。やがては大きなうねりとなりて、人の全てが目覚めを果たさむ。最後の時の訪れるまで、神は待つのみ、祈るのみ。人が正しき答を返すを。神の声を伝える人　ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

神から人へ　◎世界の平和、天変地異について◎

　◆神界のお役目のある方へ大切なお知らせがあります◆　　　右の欄をご覧下さい(３月２９日) 日本の原子力発電所分布地図・運転情報http://www.gengikyo.jp/facility/powerplant.html２０１７年３月３０日現在、九州電力川内原発１・２号機と四国電力伊方原発３号機が稼働しています。世界の原子力発電所分布地図http://www.sting-wl.com/worldmap.html核兵器保有国・世界の核実験世界地図http://www.sting-wl.com/nuclear-weapons.html （世界の平和はこれからどうなってゆくのでしょうか）人の努力あるのみ。神には何もなせぬ理(ことわり)。人の全てが改心し、心を浄める努力をなせば、世界平和も易きこと。なれど進まず、実現せぬは、今人類の愚かさ、低さ。そを高めるため、救うため、いよいよ最後の決断のとき。さらに戦争破壊の起らば、最後は早まり、強まるのみ。人の努力も限界なれば、神も近くに決断せんを。心し、あわてず、泰然たれよ。多くのあやまち、積みし汚れを、全てあがない、禊ぐときなり。なれど、心の浄まりて、神の心に近付きし者、気づき悟りて素直なる者、神は救いて、残しゆかん。（地球上の天変地異も、人間の心次第ということでしょうか）さなり。何も疑い、心配いらぬ。すでに何度も伝えしを。原因結果の法則が、そのまま現れ、現象となり。人の心は変わりやすく、移ろいやすく、定まらず。もろく儚く、定まらず。もろく儚く、定め難し。なれど、神の御心は、太古昔の古のまま、始めの元から何も変わらず。人の幸せ、繁栄を、助け、手伝い、祈りてこしを。なれど、違えて、破りしは、人の愚かさ、浅ましさ。これより後も、続きて起こらん。天災、人災、事故事件。早くに終わらせ、救いたし。なれど、一人も多くの子らを、残し生かして、次なる世まで、連れてゆきたし、拾いたし。残す猶予は短く迫れり。神の心も苦しく辛し。なれど危機は避けがたし。迷い、惑いは人と変わらず。なれど、人はそを汲みて、神の手助け、手伝いを、無心の行で行えよ。神の心は人へと伝わり、必ず広がり、高めゆかん。最後のときにも希望は捨てず。暗き心は曇りの素なれ、明るき明日を思い描きて、ただひたすらに一歩を歩まん。神の心はいつにも同じ。人への想いは常と変わらず。見守り、導き、諭(さと)しゆくのみ。人が気づきて、変わりゆかば、全てが動き、正しく回らん。一人一人の正しき波動が、次の波動を直し、正さん。全てが正しく、波動を合わさば、波動の力も高まる仕組み。人の心の波動を高めん。そのため集い、集まれよ。全てが集まり高まりて、人の世界を覆わんことを。遠くの明日におびえるなかれ。今のこの日を、今のみを、一途の心で生きることのみ。さにて本日、常と変わらぬ教えなれ、よくよく悟りて、御魂に入れよ。毎日同じ日の繰り返し。同じ勤めに飽きることなく、不平を抱かず豊かに生きよ。さにて終わらん。神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

神から人へ　◎異常気象・日本の地震・少年犯罪◎

(地震、異常気象について。何かの知らせ、あるいは何かを悟れとの神様のご意図なのでしょうか。そうだとすれば、何を悟るべきなのでしょうか)人は多くの天候、現象、自然の事物に意味を見出す。なれど多くは、神の意図にも、神の仕組みしことにもあらず。多くの原因、根源は、人の積み越しし、過(あやま)ちにあり。なれば悟るは、これまでの己の罪を、過去を見よ。そこに答えは見えざるや。人間心の浅知恵により、自然を破壊し、濫用し、今や荒廃、荒れ果てぬれば。今の世界の異常気象も、その結果なり。必然なり。人の勝手な暴走により、自然の秩序を乱し狂わす、さなる愚かな物質文明、神の望まぬ繁栄なれば。今この時に、この瞬間にも、地球の無数の国々にて自然を破壊す、人の驕(おご)りよ。異常気象や、事件事故。一つも神の仕組みにあらず。神の仕組みは、法則一つ（原因結果の法則）。神の定めしもののみなれば。神の定めし法則に沿い、全ては自ずと定まるのみ。神のご意図が働くになく、絶対普遍の法則なれば。異常気象も、人の作りし物質のみの欲の産物。神は見守り、悲しめど、自ら力を使うことなし。ただに人が精進努力し、自ら悔いて、昇華せんを、ひとえに願いて祈るのみ。なれば、人は地球を見よや。全てはそこに答えがあらん。自然破壊に環境汚染、資源の濫用、乱伐伐採。挙げ句は遺伝子、生命までも、操る傲慢(ごうまん)不遜の極みよ。全ては調和、一つの命。人間のみが異常に栄え、他を支配するが誤りの素。過不足なきが始めの姿。神の創りし地上の創世。なれど、幾千、幾万年。狂いしままにて進む時間よ。なれば戻せよ、時間を元へと。適わぬ事なれ、努力を奉げよ。地上の命を甦らせよ。自然の力の復活を。神の力を待つになく、人自らが働けよ。一人の力は一人にあらず。必ず十人、百人と、集まり強まり、動かさん。己の力を信じ頼めよ。神にすがりて、何も得られず。かえりて魂、汚れともなる。なれど、自(みずか)ら働く者は、神は必ず光を与え、さらに浄めて、力を授けん。その時人は、素直になりて、神に任せて委(ゆだ)ねればよし。結果を案じ、先回りすは、取り越し苦労の無駄な骨折り。神の力を信じる者は、ただ泰然と励むのみ。それにてやがては波動も高まり、神との通信、波長も合わん。 (日本の地震について)日本の国の積み越しし罪なれ、日本の人は悟るべし。戦後の繁栄、享楽、退廃、人の精神、魂に、溜まりし汚(けが)れを禊(みそ)ぐ時なり。なれば、神の怒りにあらず。自ら禊ぎて、浄め得ぬなれ、神の慈愛の禊ぎと思えよ。神の恩愛、真(まこと)の愛は、人の真の浄めにあれば、ただに物質、金銭のみの利益にあらず、富ならず。神の真の慈愛を汲みて、神の心に適(かな)う国なれ。 (具体的には、日本人一人一人、何をすべきなのでしょうか。また神様に祈りを捧げることについてお教え下さい。祈ることにより、地球人類を救えるものでしょうか)まずは心の浄化を急げよ。人の不幸を遠くに眺めて、何もせぬこそ罪なれば。今は人の不幸なれども、やがては己に及ぶものなり。なれば他人の幸せ願い、無心の祈りでまずは浄めよ。自らの魂、心の奥底。さにてその後、人のため、自らなせる献身、奉仕。報いは心の浄めなるらん。人の真の祈りにあれば、一人の祈りも百人の如。数に意味なし、神への祈りは。まずは一人にても、神への祈りと感謝を捧げよ。神への祈りは一生なり。人の祈りは己のため。己の魂浄める為なり。神への感謝を捧げて浄め、その後、他へと広がりゆかん。祈りは人を救うにあらず。魂、波動を高めるためなり。 (少年犯罪も、これまでの罪科の結果だとすれば、まず日本人一人一人、何を反省し、悟り、行っていくべきでしょうか)少年犯罪、いじめに自殺。全ては戦後の過ちのつけ。教育なるをないがしろにし、心を高める必要説かず。ただに己の生活のため、富や、名誉のみ追う。心のゆとりや豊かさ失い、導く者すらなき地獄。迷いし子供の魂は、行く先もなく、漂うが如。少年のみが悪しきにあらず。家庭の中にも、学校にも、子供を育てる愛のなければ。厳しさ、慈愛の深さ。心を養うものすらなくば、自ら生きる力も育たず。子供の悲痛な魂の叫びは、他人を傷つけ、悔いることなし。少年のみを憎むなかれよ。一人の犠牲者、哀れな魂(たま)よ。少年罰して何も変わらず。教育、思想、家庭を直せよ。人の心の根本を、愛ある心を取り戻せよ。心に養分与えるものは、真のことばと真の感謝。何にてもよし、感謝を持てよ。親にてもよし、友にてもよし。身近な周りの人との交流、感謝のことばを表し、見せよ。幼き心の素直なうちに、人は心の養分を、親から受けて育むものなり。心に感謝の種持つ者は、必ず人をも愛する芽を出し、豊かな心の花を咲かせん。荒れし心も、必ず肥沃に、慈愛のことばに潤わん。心の枯れてひび割れし者も、ことばの慈愛にて、やがては芽生えん。さにて本日多くを答えしを。よく読み、汲みて、悟りを得るべし。神の声を伝える人ひふみともこさん著書「続神誥記」ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

神から人へ　◎神の仕組み・原因結果の法則◎

（この世に一切偶然はないと言います。本当でしょうか。全て神様が仕組まれているのでしょうか。それは狂いもなく進み、実現してゆくものなのでしょうか。そうだとすれば、人間は何をしても無駄、何もしなくともよい、ということになるのではないでしょうか）さにはあらず。そなたも重々知りしように、神は定めず、一切決めず。この世に起こり来るは、全て原因結果の法則。なれば人の行いは、原因となりて、結果を起こさん。その仕組みのみ、定めなば、神は人に任するのみ。人の世界の事象現象。全ては人のなせる業。なれば人は戒めよ。よくよく考え行えよ。なれど任せよ、神の御心。全てを決めるも、そもまた神なり。（昇華や、成功失敗、全て神様が決められ許されることなのでしょうか）さにあらず。そもまた仕組みのままにて起こらん。なれど神の許しとは、その加減なり、程度なり。神の許さぬ結果もあらん。神の認めぬ現象もあり。そのとき神は御自らが、決めて許され、ことを進ます。再び見守り、待ちておらるる。なれば人に、無駄はなし。徒労にあらず。努力せよ。全ては神の仕組みあれど、進めてゆくの責は人。悪しき原因作りなば、必ず悪しき結果を得なん。善きことなせば仕組みも変わり、さらに追い風吹かせて進めん。艱難受難を恐るるなかれ。神は全部を見通され、ことの成就のその前に、幾多の試練を課して試さる。なればそに負け、諦(あきら)むなかれ。全ては神の御心なりと、思い忍べよ、耐え抜けよ。一切必然。偶然ならず。全ては原因結果にあれば、幸運不運は、上辺のみ。ことの奥底、神意あり。そを読み取れよ。委(ゆだ)ねゆけよ。無心の境地に至る努力を。細かき事象にわずらうなかれ。囚われこだわる心の結果は、つまらぬ妄想、疑念、執着。わからぬ先のみ追いかけて、今を生きるが大方なり。迷いためらい、進もうとせで、今のこの世に留まりて、昔ばかりを省みる。そもまた執着。向上あらず。結果を気遣う心労も、過去のみ悔いる執念も、今を無駄にし、成算あらず。なれば偶然、必然は、全て人の努力と想念。偶然なりと軽く考え、こだわり捨てるも一つなり。なれどいずれも忘れてならず。最善尽くして結果を待てよ。全ては仕組まれ、法則なれど、さらなる実りを得んためには、努力を惜しむ横着捨てよ。神を試すは不遜ならずや。神の心を秤にかけて、結果を予想し、機嫌を占う。さなる軽薄、卑小な浅知恵。神には通じず。戒めるべし。人の無償の努力と奉仕。無欲の行こそ、神は愛づ。計算ばかりに長ける狡知は、早くに直せよ。改めよ。神の喜ぶことをなせよ。神のお役に立つことをのみ。それのみ想い、励みなば、いつか恵みもいや増さん。願いも叶わん。努力も実らん。全ては神の御心なれば、人は神の子。素直になれよ。我を取り、捨てよ、執着を。軽き御霊(みたま)となれば、清く澄みたる魂ならん。妄想幻想、思い込み、全てが煩悩(ぼんのう)。悪しき習慣。なれば先ずは善き循環を。一度想念変わりなば、必ず循環正されて、善きことばかりが起こり来るなり。さなる努力を。始めの一歩を。さらなる精進、忍耐を。それのみ祈る、神の日々なり。さにて。神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神から人へ（下）」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

神から人へ　◎人の心・心の病について◎

神から人へ。人から神へ。互いの通信交信も、今早終わりて、次なる勤め、働き待ちて見守りおるなり。全ては明らか、何も変わらず。変わるを待つは人の心よ。御魂(みたま)の昇華(しょうげ)と、心の浄化。それのみ待ちて、願う心や。何も問わずに、自ら考え、何も案じず、疑うなく、ただにゆだねることの難さよ。己の迷いに目を眩(くら)め、いつまで経ちても何も変わらぬ。なれどさにても、待ち続けなん。待ちて待ちわび尚待つのみ。辛抱努力の伴わぬ、偽りの行に心もこもらず。真の行とは忍耐継続。困難なれども立ち向かい、岩を崩して進む勇気よ。神の救いを待つになく、己の力で切り開くべし。外に求めて元に戻らん。答えは己の内にあらん。外に求めて、何も得られず。人の愚かさも幼さも、一生かかりてわずかに進歩。小さき一歩を歩むため、一生費やす人の生なり。なれどさにても許されん。小さき御霊を磨きつつ、神と共にて歩むものなら、小さき一歩も大ならん。目に見ゆ一歩の大きさになし。御霊の昇華の一段は。神の目からは明らかに、まごうことなき一段なれば。神と共にて幸わえよ。神と共にて盛んなれ。神と共にて、めでたかれ。人の幸い、健康、富は、心の奥なる宝なれ、心の豊かな者ほどに、神の恵みも厚からんもの。なれば神は公平なり。不平不満を持つ者は、それだけ恵みも少なからんを。わずかな恵みを喜びて、感謝を捧げ祈るなら、神の恵みを収める器も、それだけ大きく増やしゆきなん。神への不平で満たせし器を、浄(きよ)め祓(はら)いて神に詫びせよ。それにて神は十二分に、器に見合う富を与えん。人には人に見合う量、見合う宝を授けなん。なれば不平は禁物ならん。さらに汚れを増やさせるものなり。病、貧困、同じなり。全ては己が素ならざるや。そこに気づかず、愚痴をこぼせど、神は何も与えることなし。先ずは己の生あるを、生まれしはじめを感謝すべし。縁あり生まれて今日までを、無事に過ごせし奇跡を悟れよ。偶然ならぬ人との出会い、類稀(たぐいまれ)なる恵みの数々。辛き困難、苦労も多かれ、全ては禊(みそ)ぎのためならざるや。この世に生まれ、何をせん。この世に生きて、何をか果たさん。迷い悩める者多し。なれど答えは一つなり。ただに地道に生きること。神とのご縁を求めつつ、深めてゆくこと、そのことのみ。御霊の進化、向上、昇華。そを忘れなば、生きて意味なし。いかに栄華を極めども、魂汚さば、何ら価値なし。神の嘆きを思わずに、ひたすら富のみ追い求め、始めの光を失いし、哀れな御魂を憂うる今よ。光の波動に戻すには、ことばの浄めが必要ならん。ことばの波動を降り注げ。ことばの波動で波動を起こせよ。弱りし御霊の衰えを、清き波動で、元に戻せよ。ことばの力で、波動で、光で、神の恵みで、掘り起こさん。弱り疲れし、萎(な)えし御魂の波動を高めよ、人よ。欲得のなき、清き波動を、高き波動を、広げよ、人よ。神の与えしことばの波動で、この世の汚れを浄めてゆけよ。ことばの力、波動、光は、神そのものならん。愛ならん。神を求めて、救われんと、願う者こそ、祈れよ、誠を。誠の祈りの言葉の波動は、必ず自ら、救いてゆかん。救うは、己。内なる御魂の波動なり。薬、医学や、医者ならず。己の内なる尊き神に、御魂の光に気づくことのみ。濁らせ、汚せし、御魂の不浄を、己の怠惰を、悔い詫びるべし。素直に、謙虚に、敬虔(けいけん)に。何も言い訳、弁解いらぬ。今ある己が全てならん。原因結果の理(ことわり)なれば、説明せずとも全てが明らか。病の素を、他に求めるな。他に押し付けるは改善なし。己にこもり、心を閉ざし、自ら守るそのことばかり。他への幸福、喜び与え、感謝忘れぬ魂ならば、自ずと輝き、曇りもなからん。小さき傷や失敗に囚われ生きて、楽しきや。一つのつまずき、挫折にくじけ、歩みを止める生ならば、生まれて生きる甲斐もなし。人の生には苦難もあらん。なれど乗り越え、生きてこそ、神への感謝、無常の報恩。生きる力を強め、高めて、己の弱さにこだわらず、前のみ見つめて歩まばよからん。苦難を苦難と感じることなく、今の境遇、環境を、喜び感謝す強さを育め。不平不満は、貧しさなり。喜び感謝は豊かさなり。豊かな心を養いて今より始めよ、一歩を歩めよ。生まれて死ぬまで、歩みなり。終わることなき修行なり。御魂の汚れをのぞきつつ、いかに光を強めゆけるか。どこまで波動を高めゆけるか。一人一人の課題なり。さにて本日、人の心の病の癒しを教えたり。なれど救うは己の心なり。周りは見守り、励まして、互いに波動を高め合うべし。そもまた尊き霊行ならん。病の者に感謝すべし。健やかなるに感謝すべし。明るき感謝の光をかざして、曇り暗みに光を届けよ。神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

神から人へ　◎神界・霊界・現界について◎

（神界、霊界で起きたことが、現界でも起こるということですが、そのことについてお教えください。また、神様にも明日のことはお分かりにならないとのことでしたが、本当でしょうか）では教えん。そなたもようやく進歩して、なかなかよき問い、準備せり。まず始め、神界霊界、そこにて起こり、終わりしことの地上に起こる、そもまた一つの事実なれど、神界、霊界、現界と、次元も仕組みも、異なる世界。現界、この世を司るは、原因結果、循環、陰陽。それらがこの世を回し動かし、さにて事象は現れて、この世の物質世界に現わる。なれど神界、霊界は、物質なくて、魂のみの、想念のみの世界にあれば、あの世に起こることの全てと、この世に現わることの差異は、自ずと生じ、同じにあらず。なれば、あの世に起こりても、この世に起こらぬことも多し。また逆に、あの世に起こらずこの世に現わる、そもまた多き現象世界よ。この世に起こる物質現象、全ては神の仕組みにあるなり。なれど、あやまち間違うなかれ。あの世を動かす仕組みと異なり、あの世の全てを定めらるるは、スの神一人の神なれど、この世の現象、事象を回すは、スの神一人の力にあらず。四十八(よとや)の神々それぞれが、任され、託され、預けられ、その神々の思いに委ねて、この世を動かすものなれば。なれど仕組みは一つなり。法則一つ、原理は一つ、真理は一つ、スの神のみ。なれば、明日のこの世に起こる、現象事象は、神にも分からず。全ての神の総意によりて、決められ、定まり、動いてゆかん。なれど人にもいろいろありて、そを導くも多くの神々。神の思いもそれぞれなれば、根本大本一つにあれど、時に狂いも乱れも生じん。神の願わぬことも起こらん。神の計らぬ間違いあるらん。なれど、全ては仕組み、法則。神とてそれを破る、能(あた)わず。なれば神にも苦悩あり。苦悩の末に決めし結論。そが今の立て替え直しよ。全てを戻して浄め直し、再び零から始めるべきか。それともこの世を残し続けて、同じ魂、神々使い、始めの清き魂残して使いてゆくか。苦しき選択、結論は出ず。ただ守りて、この後決めん。しばしの猶予と、決断伸ばされ、人の努力を待ちておらるる。なれば今、この時を逃すなよ。一人を救えよ、一人を助けよ。人の努力と純なる奉仕。それにて神は安らげん。一人の清き魂に、全てを委ねて、任せゆかん。一人なれども一人にあらず。一人はやがて万人に、全人類にも及びてゆきなん。神は希望を捨てざるを。一人の昇華に全てを賭さん。切なるまでの想い、祈りよ。そを聞け。受け取れ。読み取れよ。人の明日の世、未来世界は、神にも決められ、定める能わず。全ては人の努力と精進。そに委ねて、見守るなれば、休まず働き、助けてゆけよ。独り己の精進になし。全てを救う道と通じん。神の御心よく汲み取りて、明日の世界を拓(ひら)いてゆけよ。それのみ祈る神の心よ。神は無能の神ならず。なれど、全てを人に委(ゆだ)ねて、それにて向上進歩を待つなり。そが神の愛、神意ならずや。神の力で、光で救い、この世を変えるに意味ありや。人の努力で浄めゆくこそ、人の務めよ、喜びなれよ。神の御心一つで決まり、全てが決まり、進みゆくなら、人の努力に意味ありや。神の思いの深さを知れよ。人へ預ける愛の深さよ。神は見捨てず守りておらるる。心安らげ、努力に励めよ。真の魂救いてゆかん。神の仕組みは非情にあらず。救うべき霊、消すべき霊と、自ずと分かたれ、保たれゆかん。神の経綸、間違いあらず。なれど狂うもときにあり。この世の物質、文明、科学、何が災い、心を乱すか。なれどもそもまた正されゆかん。人の救いは、悟りのみ。不幸災難、そこから悟らば、必ず仕組みは働き助けん。神の経綸、絶対なれど、早い遅いの違いはあるらん。なれど違いに意味もなし。大切なるは、最期の経綸、この世の立て替え直しの程度よ。きつき禊(みそ)ぎか、軽き禊ぎか。あるいは全てを滅ぼすか。神にも明日は読めぬもの。なれど、神にはどちらも同じ。すべての統合、総合なれば。全てで一つの宇宙なれば、一つ一つの些事(さじ)に意味なし。それのみ囚わる狭さは捨てよ。（かつての大予言者は、どのようにして予言を可能にしたのですか。ご経綸は、何ゆえ狂うことはないのですか）先にも伝えしように、神の経綸狂うことなし。時期の遅れや、程度の如何、さなる差異のみ、違いのみ。厳しき禊ぎの必要なれば、大きな不幸も起こるもの。戦争、公害、天変地異。なれど、それも、結果の表れ。神の定める事象にあらず。神は定めぬ、些細な事象を。全ては仕組みよ、原因結果の(法則)。なれば読み取れ、不幸の意味を。神のご意図を、己の罪を。大なる禊ぎも結果なり。そこから神意を読み取らば、神の経綸進むは早し。なれど気づかず、悟らずは、再び禊ぎや警告もあり。経綸成就の時も遅れん。なれど意味なし、遅い早いに。神の目からは同じこと。あの世の次元に時はなければ。（神界で一日先に起こったことを、教えて頂けないでしょうか。そうすることで、今の窮状に苦しんでいる人たちに、どう生きれば救われるのかを、具体的に示すことができると思うのです）さても尊き人の心よ。人を救い愛する者は、必ず自ら救わるる者。神の世界に起こりしことは、いつか必ず現界にも、表れ生じて、現象化せん。なれど起こる時期期限、それらは常に変化せん。なれば神の世界の事象は、なかなか教えど役には立たず。なれどそにても役立つものなら、神は教えて示してゆかん。なれどそもまた無駄ならざるや。人はすぐにも忘れゆくもの。幾度見せれどその都度忘れ、己の災い避けるため。災難過ぎなば、たちまち忘れ、同じ憂き目を繰り返すもの。愚かな人の迷い悩みは、幾度見せても変わらざる。一度の願いは叶えてやらん。なれど再び繰り返しなば、神との縁も薄れ切れなん。よくわきまえて心得て、その後神に問わばよからん。なれど忘れて繰り返すなよ。二度や三度の過ちは、神との縁を弱めゆきなん。さにて本日、そなたの問いは嬉しくもあり。なれど実現実行は難し。人は自ら変わらざらば、幾度周りが案ずれど、何を起こせど、元の黙阿弥。神の世界は厳しきものなり。忍耐強き神なれど、慈愛の深き神なれど、人の過ち誤りは、許すに限りのあるものなれば。さにても神は救いたければ、最期の時の訪れまで、辛抱強く見守り待たん。最期の闘い、最期の祈りを、神は待ちて焦がれたり。よく闘えよ。人のため。神の手伝い、助けてゆけよ。よく働けよ。行えよ。ことばに表し、広げてゆけよ。何にも勝る報恩感謝を。何より尊き神の使いを。神のめでたき祝福を、あの世に戻りて身に受けよ。神の声を伝える人ひふみともこさん著書「神誥記」「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰhttp://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/

神から人へ　◎戦争・人類の悲惨な出来事について◎

（戦争、あるいは人類全体に関わる悲惨な出来事について教えて下さい）戦争と言うは、最も尊き人の命を奪うための、最も怖くも恐ろしき、人の我欲の最たるものなり。なれば人は戦争をもちて、神への反逆を示し、神への罪を創り、神への冒涜(ぼうとく)さえをも犯すこととなる。なれば人は、戦争のみの汚れにあらず。人が人を殺す、その罪のみならず、神への大罪を犯せしことを表す。なれば人へ戦争をもちて、自らの自虐自滅をもちて、自らを罰し、禊(みそ)ぎ、神に詫び、全てを始めから立て直し、さにて自らの罪を悔いて詫び、二度と同じ過ちをせぬよう、固く固く、自らの心に決意を固めねばならぬ。なれど人の愚かな性分、性癖、人の愚かさ、卑しさ、哀しさ。人は何度も繰り返し、神への約束、誓いも忘れて、二度も三度も悲劇繰り返すもの。戦争によりて殺されし者、戦争によりて家族失い孤児となりし者。幾多の犠牲を払いても、尚懲りず、こたえず、性懲りもなし。人と人とのいさかい、争い、そは恥ずべし、厭(いと)うべし。神との誓いをせし者は、そを破り、守らず果たさず帰りなば、神の厳しき禊ぎに会いなん。なれば、戦争、紛争は、いかなる理由あるとも、神は認めず、許されず。神の認めし闘いは、心の奥の悪と闘い、そを平らげて圧することなり。心の外の肉体の、他人を負かして屈服さするは、闘いならず。争い、いさかい、最も醜き我(が)の押し付け合い。戦争によりて、人は学べよ。真(まこと)の平和の尊さ、貴重さ。なれど忘れて繰り返すもの。そを忘れずに、心に強く、戒(いまし)め、忘れず禊ぎてゆけよ。生きる喜び、生の輝き。神の与えし恩寵、慈愛。そを失いてまで、何を欲する。何を得らるる。何が叶うや。（戦争さえも神のご意図、ご経綸なのでしょうか）神のなさせしことにはあらず。神の望みしことにはあらず。神の仕組みしことにはあらず。経綸は神の願いし恒久平和を、人類繁栄発展を、実現させんと仕組みしものを。人の暴走、我の独走。神の招きしことにはあらず。人の我欲の結果、精算。いつか来るべき結果ならずや。なれば、仕組みの現れならず。神は全てを人に任せて、ただ祈るのみ。願うのみ。人の気づきと目覚め、悟りを。戦争、公害、自然破壊。全ては仕組みの現れならず。神は仕組まず。決めるにあらず。ただ人類に任せて、原因結果の法則のみを、仕組み、定めて見守るのみなり。人類、地球の命と平和。そを守るのは人の務めよ。神の与えし恩恵を、守り保つが誠ならずや。神の与えし全てのことを、忘れているのが今の人の世。神の嘆きも届かずなりて、神を失い、迷える魂。戦争のみが悪ならず。戦争よりもさらに悲惨が心の迷妄、虚脱の魂。神の帰依を顕(あらわ)せよ。神への感謝を顕せよ。さなれば救われ、導かれなん。神との出会いを広げてゆけよ。戦争のみに囚わるるなよ。戦争招きし原因こそを、正して直して、諌(いさ)めてゆけよ。心の奥の汚れ正さず、結果の悲惨に、惑うなかれよ。心の汚れ、迷い、執着、それらを浄めて高めてゆかずは、結果ばかりに目を奪われて、同じあやまち繰り返しなん。戦争なるも心の汚れ。人の我欲の象徴ならん。殺され傷つきし魂を、浄めてやれよ。慰めてやれ。迷い苦しむ魂多し。神を失い、忘れし魂。地獄の淵にて、苦しみ惑わん。最期の恐怖に怯え苦しむ、哀れな幾千幾万の霊(たま)。全ての犠牲の象徴ならん。そもまた人への戒(いまし)めと、神の求める禊ぎなり。禊ぎは神の与えるものなり。なれど真はさにあらず。戦争のみにて終わるにあらず。禊ぎは人類永遠に、生ある限り続くもの。なれば自ら禊ぎてゆけよ。禊がず、浄めず、高めずは、死にし後にも続きゆくなり。これより後にも禊ぎはあるらん。なれど忘るな。誤るなかれ。禊ぎに感謝し、悟りてゆけよ。禊ぎのもとなる原因を、一人一人の我欲をなくせよ。ならずは、禊ぎは繰り返されん。なれどそもまた、自然の法則。神の仕組みしものにあらねば、自ら戒め、悟るを望まん。さにて終わりなり、明日にも問えよ。深めてゆけよ。神の声を伝える人ひふみともこさん著書　「続神誥記」より抜粋ひふみともこさんＨＰ　http://hifumitomoko.cocolog-nifty.com/blog/