[読書]の記事一覧 | nightfly

「わが闘争」６１

ヒトラーは売春による性病蔓延の恐ろしさと愚鈍な芸術による文化の退廃を糾弾する。そして、「もし、自己の健康のために闘争する力がもはや存在していないとするならば、この闘争の世界において生きる権利は消滅する」「この世界は力に満ちた完全な人のものであり、弱々しい中途半端に人のものではない」とぶちあげる。私も別に売春を擁護するわけではない。しかし、人類最古の職業と呼ばれるものが、そう易々と無くなるとは思えない。嫌悪感が少なければ最も簡単な労働だろう。そして、約４割の人間が浮気を肯定している所から見ても、婚外性交渉が無くなるとも思えない。人間、食べ物であれなんであれ浮気な生き物なのだ。愚鈍な芸術を排除することも不可能だろう。人間、取り分け、芸術において色んなことをやりたがるものだ。ともあれ、ヒトラーの苛烈な強者信奉がドイツにもたらしたものを噛みしめなければならない。強者が社会を支配するのは、まぁ、ある程度仕方ないだろう。だが、大勢の弱者が居ないと社会そのものが成り立たない。弱者全員が奴隷根性とも限らない。

2018/12/06

コメント(0)

「わが闘争」７６

ヒトラーはマルクス主義について「民族を残酷なげんこつでもって征服する」と断ずる。これはナチスにも一部言えるだろう。そして、「文化的には芸術、文学、演劇、を悪風に感染させる」と断ずる。いやいや。確かに、マルクス主義を標榜する政府にもそういう面もあっただろうが多分にヒトラーの趣味も大きく影響しているだろう。更に、「宗教は茶化され、慣習と道徳は時代おくれのものと言明される」と続ける。確かに、マルクス主義によって宗教は否定されたようだ。だが、慣習と道徳はどうだろうか。慣習と道徳が乱れたのはむしろアメリカの資本主義においてではなかったのか。いずれにせよ、ヒトラーの頑迷な保守性がよく表れている。

2018/11/29

コメント(0)

古今和歌集

「鶯の鳴く野辺ごとに来て見ればうつろふ花に風ぞ吹きける」（よみ人知らず）何故か、早春に我慢仕切れずフライでブラックバスを狙いに行ったことを思い出す。狙いのブラックバスは全く釣れず、一匹のブルーギルだけがコツンと当たって釣れた。子供でも簡単に沢山釣れる簡単な魚だ。しかし、高速バスに乗り、わざわざ遠く離れた野池へ釣りに来たので嬉しかった。早春の野池は冷たい風が吹き寂しい景色だった。おそらく、寂しい景色の中で小さな命に宿る輝きを見た感興が共通しているのだろう。

2018/11/28

コメント(0)

「わが闘争」７５

ヒトラーはユダヤ人によるパレスチナ建設を「国際的な瞞着組織のセンター、正真正銘のルンペンどもの隠れ家や将来の嘘つき連中の大学を作ろうと望んでいるに過ぎない」と決めつけ、「黒い髪のユダヤ青年は顔に悪魔のような笑みを見せながらなんの疑念ももたない娘を長い時間待ち伏せして、かれらの血で彼女を汚し、それによって彼女が属する民族から彼女を盗むのである」と嫌悪する。そして、「それによって民族の水準を下落させようと試みる」と断ずる。なんという独善的な言い様。しかし、こんな本が当時よくドイツ人に読まれ、ヒトラーは首相になり、ユダヤ人が大量に虐殺されたのだ。しかも、あの、ベンツやポルシェ、ツァイス、ライカ等、優秀な製品を生んだドイツでだ。偏狭な民族主義者を固く警戒しなければならない。

2018/11/22

コメント(0)

ヘルダーリン詩集　３

「私が子供だった時・・・・・・」というタイトルの詩の冒頭に「私が子供だった時　神がよく助けてくれた」という一節があった。これはユーミンの「やさしさに包まれたなら」によく似ている。だが、今の所、ヘルダーリンにユーミンの高慢なナルシシズムは感じられない。

2018/11/17

コメント(0)

「わが闘争」７４

ヒトラーはマルクス主義を、犯罪者的頭脳から生まれ、国民とその人種的内容を無条件に無視し、低級な人種であるユダヤ人による非ユダヤ人の奴隷化と絶滅をもくろむものであると断ずる。いやはや。被害妄想というしかない。だが、マルクス主義が目も当てられない管理国家や虐殺を生んだこともまた事実ではある。そして、それはナチスも同様だ。詳しくは知らないが、そもそも、マルクス主義は、利益を最大化しようとする資本家によって奴隷化される労働者を救おうとするものではないのか。しかし、現在のように、人間の公共心が低い間は、共産主義はおろか、健全な社会主義も不可能ではあるだろう。いずれにせよ、急進的な社会改革はしばしば地獄を出現させる。「人間はそれほど理性的な存在ではない」とは保守の言であるがそこだけは賛同する。だが、理性こそが人類の希望でもあるのだ。

2018/11/15

コメント(0)

ヘルダーリン詩集　４

「わが持分」という詩に「おお金色の光よ　私をも照らすのか」の一行がある。これは「我をも創り賜いし神の恩寵」を連想させる。傲慢の対極にある好ましい敬虔な心だ。それほど、「金色の光」はヘルダーリンに大きな喜びを与えたのだ。それを感じる心を失えば人間に幸福が訪れることはないのではないか。

2018/11/14

コメント(0)

ポオル・フォル「舟」

「月下の一群」に入っていたポオル・フォルの「舟」に「お前の死に向かってまっすぐに進め」の一行があった。潔くて好ましい。どう転んでも、世間の喧騒など大したことではない。仮に大したことであっても出来ることは知れている。だが、なにもまっすぐに進むことはない。別に回り道をしてくねくねしていても良いではないか。スピードも、開高健が好んだ言葉のように「悠々として急げ」くらいで良い。

2018/11/12

コメント(0)

「わが闘争」７３

ヒトラーはマルクス主義をアーリア人が持つ社会正義への欲求を利用したユダヤ人の陰謀と断ずる。それは、ヒトラーにとって、実はあらゆる非ユダヤ民族の奴隷化と、絶滅をもくろむものなのだ。なんという被害妄想。実際に世界征服を目指したのはヒトラー自身ではないか。そして、ユダヤ人が主導したフリーメイスンに恐ろしい武器にとして野蛮な暴力が加わると断じる。いやいや。それはナチスそのものではないか。ここにも、他者を非難する言葉が発言者そのものを表すという好例がある。自分にそういう心があるから他者もそうだと思うのだろう。他者を激しく非難する者を警戒しなければならない。

2018/11/08

コメント(0)

「わが闘争」７２

ヒトラーは上品なフリーメイスンの網に労働者階級はひっかからないのでユダヤ人は新聞にもその手を伸ばすと指摘する。そして、「かれらは、個人的にはつねに自分をかぎりなく知識欲に燃えているように見せかけ、あらゆる進歩を称賛するのであるが、もちろん他人を破滅に導くものを１番よくほめる」と断じる。なんという笑うべき独断。だが、悪いことをすべて他者のせいにする人間は現在の日本にも珍しくない。

2018/11/01

コメント(0)

ヘルダーリン詩集　２

「世の喝采」という詩の一節にこうあった。「ああ！世の人が好むのは　市にひさがれるものばかり下僕が敬うのは　あらけない力に満ちたものばかり。神の力を信ずるのは　おのがうちに神を宿した者のみだ」と。気持ちは分る。だが、これは身贔屓というものではないか。何の世界でもあるが、例えば、理系の人間が「数学が出来る人間は頭が良い」と主張する類だ。「おのがうちに神を宿した者のみだ」などとわざわざ言わず、単に信じておれば良いのだ。確かに、市場で売ってないもので重要なものはある。友情や名誉の類だ。また、武力より重要なものがある。魂の高潔さだ。そして、数学は極めて有用なツールだ。だが、それだけで社会は成り立たない。

2018/10/30

コメント(0)

「わが闘争」７１

ヒトラーの執拗なユダヤ人への誹謗中傷、罵詈雑言はまだまだ続く。まだ、上巻なのでいい加減うんざりする。だが、ヒトラーの狂気と現在にも見られる排外主義の狂気を理解する為には耐えなければならない。今回は、ユダヤ人の慈善活動への攻撃だった。それは、後々、自分達が利益を得る為の、謂わば、畑への肥やしとみなされた。それには、フリーメイスンも含まれた。これは、有名人の慈善活動を売名行為と非難する下種な人間に似ている。自分には慈善の気持ちなどこれっぽっちもないから他人もそうだと思うのだろう。勿論、中にはそんな人間も居るかもしれない。だが、それはユダヤ人に限ったことではないだろう。

2018/10/25

コメント(0)

山頭火「旅日記」読了

山頭火はずっと煩悩に苦しんだようだ。幼い頃の母の自殺とダメンズだったイケメンの父親の存在が人生に暗い影を落としたらしい。アルコール依存症でもあったようだ。放浪の中から「てふてふひらひらいらかをこえた」のような好ましい句も生まれた。句作と交友が生きる糧だったのだろう。これといって人に迷惑をかけるわけでなし、「分け入っても分け入って青い山」等、名句をいくつか残した。自家用ジェットで女優の恋人とＷ杯の決勝を観に行く実業家よりは好ましい。

2018/10/21

コメント(0)

「わが闘争」７０

ヒトラーは胸糞悪いお世辞を使って諸侯に取り入る宮廷ユダヤ人を嫌悪する。そして、彼らは愛する国民を苦しめると断じる。勿論、そんな人間はユダヤ人に限らずどこの国でも居るだろう。だが、ヒトラーの苛烈なユダヤ人嫌悪は多分に被害妄想を含んでいると思う。一体、それはどこから来るのか。冷静に考えれば、ヒトラーは、演説は巧いが、建築家にも画家にも成れなかった、冴えない反ユダヤ主義者に過ぎない。過激な民族主義者は、一般に、民族にしか誇りを持てない連中なのではあるまいか。そして、それは誇大妄想性の極めて膨張した誇りではないのか。ともあれ、「我が国を再び偉大な国に」とか「美しい日本を取り戻す」とか叫ぶ連中を警戒しなくてはならない。

2018/10/18

コメント(0)

ゾラ「居酒屋」読了

煽り文句通り悲惨な最期だった。自然主義文学と言うが、女主人公を悲惨な方向へ向ける作為は明らかだった。要するに男の見る目の無さと自身のだらしなさ、そして、仕事の手抜きが原因だった。実際、現実にもちょっとした心得違いで転落する人は珍しくない。だが、さすがのゾラも、現代の日本でホスト通いしながら二人の子供を餓死させた母親にまでは想像が及ばなかっただろう。正に、「現実は小説より奇なり」だ。愚かな人間はとことん愚かだ。それより、この長い小説を読んだ動機は、何故、ゾラはセザンヌを酷評したかだった。なるほど。ゾラの人間を見る目は容赦ない。おそらく嗜虐性も持っていただろう。描写も丹念である。だが、セザンヌの先進性を理解するセンスは到底なかっただろう。フロイト曰く、ゾラ自身もかなり強い神経症を持っていたらしい。そこからは、ゾラの古臭く、かつ、生真面目な性質が垣間見える。

2018/10/17

コメント(0)

ヘルダーリン詩集

ハイデッガーの流れからドイツの詩人ヘルダーリンに辿り着いた。「ギリシャ」という詩の一節にこうあった。「死ぬがよい！高貴な精神よ！この地上では君の住まう場を求めても　所詮甲斐ないのだ」若者らしい自意識過剰気味のペシミスティックな表現だ。だが、キルケゴール、ルードヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン、ジョン・コルトレーン、あるいは、ガンディー、ルーサー・キング、マリア・テレサ等を連想する。高貴な魂に一般的な幸福は存在しない。それは世界の特異点なのだ。

2018/10/16

コメント(0)

「わが闘争」６９

ヒトラーは際限のない正直さでもって重工業に勤しむアーリア人種と違い、ユダヤ人は商人や金融業者であることを非難する。だが、これは他国に住む異人種のとってある程度仕方ないことではないのか。ともあれ、ヒトラーはユダヤ人を、ペスト、悪魔、吸血虫と呼び、ドイツに破滅をもたらすものと決めつける。ここまで来ると、もはや、狂気と呼ぶしかない。

2018/10/11

コメント(0)

山頭火「旅日記」５

「夢のやうに雨を聞いた」という一文が出て来た。俳人らしい表現だ。かつて地球に海が出来る前、１０万年ほど熱湯の雨が降り続いたそうだ。その途方もない壮大さには遥かに及ばないが、あくせくした日常から遠く離れた人間の心情をよく表している。

2018/10/10

コメント(0)

「わが闘争」６８

ヒトラーは、ロシア人反ユダヤ主義者による捏造である「シオンの議定書」を真実であると決めつけた。それは、ユダヤ人が世界征服を目論んでいるとするものだ。だが、その後の行動を見るとヒトラーこそがそれを目指していた。人が他者を非難する時、しばしば、自分のことを言っている好例がここにもある。

2018/10/04

コメント(0)

山頭火「旅日記」４

嫁さん曰く有名らしいが、牧水の「かたはらに秋くさの花かたるらく　ほろびしものはなつかしきかな」という句が載っていた。なるほど。ほろびしものがなつかしいのか。そして、なつかしがれるものは、まだほろんでいない。なつかしがれる内が花ということか。

2018/10/01

コメント(0)

「わが闘争」６６

ヒトラーによるユダヤ人への罵詈雑言は延々と続く。ユダヤ人を寄生虫と呼んだ後、彼らは現世での利益のみを求める人種で宗教共同体ではないと断じる。一方、アーリア人種は理想を求めると説く。これは、いくらなんでも贔屓の引き倒しだろう。現世の利益を求めるアーリア人種も沢山居たはずだ。ともあれ、ユダヤ人と違い、彼岸の生を信じるアーリア人種の高邁さを強調する所が興味深かった。理想主義は大変結構だ。しかし、それが独善的で暴力的なら、こんな恐ろしいことはない。

2018/09/27

コメント(0)

ゾラ「居酒屋」３

妻を殴り殺し幼い娘を虐待する父親が登場した。微に入り細を穿ったサディスティックな行為の執拗な描写があった。確か、フロイトだったと思うが、どんなにバラエティに富み、かつ、矛盾する大勢の登場人物が居ようとも、すべて作者の内面を反映しているらしい。それなら、セザンヌの絵を酷評したゾラの動機にひとつ付け加わる。古臭い頭と嗜虐性だ。ゾラはセザンヌを酷評して嗜虐的な快感を得ていたのかもしれない。だとすると、ネットで酷評するレビュアーと同じレヴェルだろう。

2018/09/23

コメント(0)

「わが闘争」６７

ヒトラーは遂にユダヤ人を国家を滅ぼす寄生虫と呼んだ。ここまで来ると、ことの成否よりも、人間が持つ異なる他者への根深い嫌悪や憎悪の方へ関心が向く。それは、「朝鮮人を殺せ」とか「海に突き落とせ」と叫ぶ在特会にも通じる。元在特会会長だった桜井誠の東京都知事選における得票率が１.７％だったそうだがナチスも当初２％だったことを思えば、決して、侮れない。在特会への寄付も１０００万くらいはすぐ集まるそうだ。

2018/09/20

コメント(0)

山頭火「旅日記」３

山頭火の日記に「但会一処」という言葉が出て来た。どうやら「倶会一処」の間違いらしい。浄土宗で極楽浄土に往生したものは仏や菩薩と一処で出会えるという意味らしい。なにやらキリスト教の天国に似ている。「一期一会」は有名だが初めて知った。私は自分が納得出来る生き方をすることが天国へ行く道だと信じている。例え、どんなに悲惨な最期を遂げたとしてもだ。そして、ある程度価値観が一致し協力し合える人と出会えたなら、それが「倶会一処」というものだろう。

2018/09/17

コメント(0)

「わが闘争」６６

ヒトラーのユダヤ人への罵詈雑言は続く。曰く、「けっしてユダヤ人による文化は存在しなかった」「彼らは道化師でありサル真似である」「彼らの知性はけっして建設的には活動しない」等々。いやはや。なんという身勝手な決めつけ。だが、これは現在日本における嫌韓・嫌中の語調に似ている。誰かを貶めている間は自分が多少マシな人間に思えるのだろう。

2018/09/13

コメント(0)

山頭火「旅日記」２

山頭火の句に「はなしがとだえると蛙げろげろ」というのがあった。フランスのことわざ「天使が通った」を思い出すが趣は随分違う。そういえば、宴会のＢＧＭは会話が途切れた時に聴こえるくらいを最上とする。山頭火はうつ病だったようだがユーモアもある。草野心平が虫の声を詠った「おれも眠ろう」も連想する。

2018/09/10

コメント(0)

「わが闘争」６５

ヒトラーのユダヤ人への罵詈雑言は尚も続く。曰く、「この世界にユダヤ人だけがいるのなら、泥や汚物に息が詰まりながらも、憎しみに満ち満ちた闘争の中で相互のペテンにかけよう、根こそぎにしようと努めるに違いない」と。なんという、幼稚な考え。人間の醜い面を全部他者におっかぶせようとする浅薄かつありがちな手法。そんな下劣な人間はどこの民族にも居るだろう。少なくとも、全員が高潔な民族を私は知らない。それどころか、多かれ少なかれ、利己的かつ身勝手と言っても良いだろう。

2018/09/06

コメント(0)

「わが闘争」６４

ヒトラーは、ユダヤ人はなるほど利口だと認める。しかし、それは他民族からの借り物だとする。そして、犠牲的精神を持たず理想的志操を全く持たないと決めつける。なんという、ステレオタイプ。こんな幼稚な論法なら、いくらでも自民族を優秀だと思える。いやいや。どの民族でも、犠牲的精神を持ち理想的志操を持つ人間など、ごく少数だろう。しかも、そんな人間に限って、とんでもない災厄をもたらすことさえあるのだ。

2018/08/30

コメント(0)

「わが闘争」６３

ヒトラーは若者が民族の為に自己犠牲を捧げる理想主義を称揚する。そのことだけが民族の進歩と健全を保つと。一方、平和的おしゃべり連中や臆病な知ったかぶり連中は社会の紐帯を弱めるとこき下ろす。ヒトラー思想に導かれたドイツのその後を考えれば笑えない冗談でしかない。だが、こういう思想は現代日本における右翼にも見られる。最適解は、社会的責任を果たしつつ個人の自由も謳歌するであろう。

2018/08/23

コメント(0)

「わが闘争」６２

ヒトラーは、ドイツ人の、時には、自分の生命をも捧げる共同体への自己犠牲精神を称揚する。そして、エゴイズムを超えた理想主義という志操がアーリア人種を世界において高い位置に置いたとする。なるほど。それが自発的なものなら英雄的行為と言えるかもしれない。だが、それが全体主義によって各個人に押し付けられた途端、地獄が現出するだろう。青臭いヒロイズムを標榜する人間を警戒しなければならない。

2018/08/16

コメント(0)

「わが闘争」６２

ヒトラーはアーリア人種の優秀さ示す為、その国家への献身を挙げる。国民が家族の為にだけ生きる国家より国家に対して献身的な国民の方が優秀な国家が形成されるというわけだ。なるほど。これは全体主義への良い理由付けではある。だが、ヒトラーは、ハチやアリの例を忘れている。比較的小規模な群れで行動するライオンやオオカミが、ハチやアリに劣っているとでも言うのだろうか。確かに、構成員が集団に献身的であるば、その集団の能力は飛躍的に上がるだろう。だが、それは、その集団のリーダーの資質に大きく左右される。間違ってもヒトラーのごとき偏狭な人間であってはならない。

2018/08/09

コメント(0)

「わが闘争」６０

ヒトラーは優秀なアーリア人種による劣等な民族の使役を肯定する。それが優秀な人種の文化が更に発展する助けなると主張する。つまり、奴隷制の肯定である。当然、平等主義に真っ向から対立する。だが、こういう思想は現在のアメリカ南部にも見られるし日本のブラック企業の経営者を始め、多くのエリート達が持っているのではないだろうか。そして、民族的エリート主義という意味では嫌韓、嫌中の人間も持っているだろう。もし、事実、脳の性能に基本的な優劣があるのならまだしも単に文化発展の時間的なズレだけが原因だっとしたら笑うべき傲慢さと言うしかない。また、これほど自分に都合に良い考え方もない。そして、ヒトラーは「この世界では、よい人種でないものクズである」と言い切る。では、第二次世界大戦に敗れたドイツ人は皆クズだったのか。いや。違う。ナチスとその支持者達がクズだったのだ。

2018/08/02

コメント(0)

フィリップ・ヴァンデルピル　「途上の歌」

フィリップ・ヴァンデルピルの「途上の歌」の一節に「私は生きるのだ　私の中の詩によって」とある。私は大して上手くないアマチュア・ミュージシャンだ。だが、私もまた、私の中にある音楽によって生きよう。

2018/07/28

コメント(0)

「わが闘争」５９

ヒトラーはアーリア人種をえらく持ち上げる。彼らが芸術、科学技術における高度な人間性の創始者でありもし、人々が彼らを締め出したら世界は荒廃すると断定する。いやいや。ヒトラーが忌み嫌ったユダヤ人種からも、アインシュタイン、マルクス、フロイト、ゲーデル、フォン・ノイマン等、偉大な人物を数多く輩出している。勿論、アーリア人種にも偉大な人物は数多く居るだろう。だが、ヒトラーが真に優秀な人間でなかったことは間違いない。

2018/07/26

コメント(0)

「わが闘争」５８

ヒトラーは、「争うことを望まない者は生きるに値しない」と言い切る。果たしてそうだろうか。動物は勿論、人間界でも、特に争わないでも生を全うした者は居るはずだ。ブッダや老子などその典型だろう。だから、それはあくまで闘争を好むヒトラーの趣味なのだ。そして、ヒトラーは連合軍との争いに敗れ自殺した。ヒトラーは争ったが為に死んだのだ。だが、現在でもそういう人間は沢山居る。そして、優れた芸術や製品、学問、スポーツの成果等も、そういった人物から生まれるのも事実だ。彼らはそれによって富や名声を得る。それは正当である。だから、「争うことを望まない者は富や名声に値しない」の方が、より真実に近いのではないだろうか。

2018/07/19

コメント(0)

山頭火　「旅日記」

山頭火の「旅日記」に「私は私の友の友情に値しないことを私みづからよく知っている」の一文があった。いやいや。友は山頭火の値打ちをよく知っていたのだ。ゲーデルの不完全性定理を拡大解釈するなら人は自分の正しさを自分だけで証明出来ない。同様に自分の真の客観的価値も知ることは出来ないのだろう。

2018/07/16

コメント(0)

「わが闘争」５７

ヒトラーの反平和主義が明確に現れた。ヒトラーは平和主義を「自然と理性に反したナンセンス」と断じた。そして、「心から平和を望むならドイツ人による世界征服を願うべきだ」という。確かに、人間はあまり理性的ではない。多くの人間が強欲かつ傲慢で自分勝手ともいえよう。場合によっては残酷ですらある。恒久平和など夢のまた夢である。だが、ヒトラーは大真面目にドイツ人による世界征服を目指したのだ。一足お先に文明化したイギリスやスペインの時代だったらまだ分かる。しかし、力が拮抗していた西欧世界でヒトラーはそれを目指したのだ。それは、現在のISがやろうとしている狂気を思わせる。あの戦争は窮鼠猫を嚙む的狂気の発露だったのだ。

2018/07/12

コメント(0)

ウィリアム・ジェイムズ「宗教的経験の諸相」

なにやらトルストイは随分恵まれた境遇にあったそうだ。だが、突然絶望に陥る。「人生は無意味だ」と感じるようになったのだ。これは同じく富豪の家に生まれたヴィトゲンシュタイン家の息子たちが次々自死したことを連想する。そういえば、ブッダも王の地位を捨てた。人間にはあまりに恵まれた環境はかえって良くないのかもしれない。「子孫に美田を残さず」はその辺りの事情を言ってるのだろう。ともあれ、私は人生は意味に満ちているように感じる。少なくとも、芸術、学問、スポーツ等は十分一生を賭けるに値する。いや。もし家族が仲良ければ家族の為に生きるだけでも十分だろう。なんにせよ、私は程よい境遇に生まれたのかもしれない。

2018/07/06

コメント(0)

ゾラ「居酒屋」２

大して面白くないのでなかなか進まない。パリの下町で生きる女性の話だ。ジェルヴェーズというその女性は男運が悪い。というか、そもそも男を見る目がない。1人目は女たらしで2人目はアル中だ。自身もどこかだらしない所がある。洗濯屋の商売が軌道に乗り近所でも評判になるほどの大宴会をやらかしたが、徐々に商売が傾きだした。元夫の誘惑に負け夜な夜なベッドを共にする。おそらく、このままとことん転落してゆくのだろう。ゾラはその顛末を徹底したリアリズムで描く。自然主義というより写実主義と言った方が良いかもしれない。その辺りが写実からキュビズムへ逸脱しはじめたセザンヌへの無理解と酷評の原因かもしれない。

2018/07/06

コメント(0)

ポオル・ヴェルレエヌ　「われの心に涙ふる」

あまりにも有名なヴェルレエヌの詩の冒頭に「巷に雨の降るごとく　われの心に涙降る。かくも心に滲み入る。この悲しみは何ならん？」とある。これは正しくうつ状態だろう。サトウ・ハチローが作詞し、フォーククルセダーズが歌った「悲しくてやりきれない」の「胸にしみる空のかがやき　今日も遠くながめ涙をながす。悲しくて悲しくてとてもやりきれない」を連想する。更に、やがて自死した加藤和彦も。ヴェルレエヌも破滅的な人生だったらしい。何が人を追い詰めるのか。私も仕事や家庭がうまくいかなかった時期、夜明け頃うとうとしていて、死にたいと思ったことが何度もあった。しかし、根性の腐った連中を殺したいと思った方が圧倒的に多かった。つまり、理想主義が現実との軋轢を生むということか。理想は大事だが健康に生きてなんぼだ。

2018/07/06

コメント(0)

「わが闘争」５６

またもや、ヒトラーの優生思想が登場した。今回は人種におけるそれだ。まず、動物が同じ種類の中で交配することを、そのまま人種間に持ち込む。これは、なんぼなんでも飛躍し過ぎだろう。そして、優れた親と劣った親の間に生まれた子供はその中間の能力を持ち、優れた人間との闘争に負けるという。これも単純化し過ぎだ。ともあれ、近親交配のリスクはよく知られている。一方、人種間の明らかな優劣は知られていない。それどころか、現代人の脳の性能は縄文時代と変わらないらしい。だから、能力の差は教育の差なのだ。ヒトラーはアーリア民族に強烈な内集団バイアスの掛かった狂人だ。

2018/07/05

コメント(0)

ポオル・ヴェルレエヌ　「秋の歌」

ポオル・ヴェルレエヌの「秋の歌」の最後に「落葉ならぬ身をば遣る　われも、こなたかなた　吹きまくれ　逆風よ」という一節がある。これは、西行の「世を捨てて　身は無きものとおもえども　雪の降る日は寒くこそあれ」を連想する。ポオル・ヴェルレエヌはどうか知らないが西行は身分のある人だったらしい。それが、自ら放浪の人生を選んだ。余程、一般社会が合わなかったのだろう。逆境にあって更なる苦難を求めるマゾヒスティックな剛毅さに一般社会への強い嫌悪を感じる。

2018/07/01

コメント(0)

「わが闘争」５５

今回はヒトラーの議会への激しい憎悪だった。ヒトラーはそれを「ドイツ帝国議会が、ここで犯したことがらは、ただそれだけで、どのような時代になっても、ドイツ国民ののろいを負わされるに十分である」と断定し、「このような議会主義政党のルンペン連中は、国民の手から自己保存の武器、つまり、わが民族の自由と独立をまもるかけがえのない保証を奪い取り、粉砕したのである」と続けた。この心情は、現代日本で、中国や北朝鮮に対抗する為の軍事力増強を叫ぶ勢力にも通じるように感じる。

2018/06/28

コメント(0)

宮下規久朗　「モチーフで読む美術史」３

今回は「灯」についてだった。それはキリスト教において神を表した。副題には「聖なるものの根源」とあった。そこに、大正から昭和にかけて、画壇とは一切関わらず画業に専心した高島野十郎という画家の「蝋燭」という作品が載っていた。単純そのもののモチーフではあるが、暖か味とどこか凄みのある崇高さを感じた。

2018/06/22

コメント(0)

「わが闘争」５４

今回、ヒトラーの激しい怒りの矛先は中途半端な議会へ向かった。曰く、「この制度が、直接的、間接的に作り出している莫大な数にのぼる破壊的な害悪から、わたしはただ一つの弊害をとりだそうと思う。それはあらゆる時代に見られる、この最も無責任な制度のもつ、内面的本質に対応するものである。すなわち、内政と外交についてドイツの政治的指導層が示したぞっとするような中途半端と、弱々しい態度である。（中略）それはまた、政治的崩壊の主因となったのだ」と。なるほど。中途半端でなかったヒトラーがドイツにもたらした途方もない害悪に比べれば、中途半端な議会の方がまだマシだったのだ。

2018/06/21

コメント(0)

宮下規久朗　「モチーフで読む美術史」２

なにやら、ミレーの「種まく人」はキリストを表すらしい。種はキリスト教のことだ。まかれた場所によって育つこともそうならないこともある。その絵が日本に入って来た時、キリスト教的意味は抜け落ちた。代わって勤労の象徴とされ社会主義の種ともされた。ともあれ、結核療養中の俳人日野草城が詠んだ「ものの種にぎればいのちひしめける」は感動的だ。

2018/06/18

コメント(0)

「わが闘争」５３

今回は立派な建造物についてだった。ヒトラーは古代ギリシャのパンテオンやアクロポリスなどを称揚しドイツにそのような民族の優秀さを誇る建造物が見当たらないことを嘆いた。なるほど。全体主義者の心情を見た思いがする。私は、元来、威容を誇る建造物が嫌いだ。だが、全体主義者にとってあれは民族の誇りだったのだ。そういえば、ヴェルサイユ宮殿にも「フランスの誇り」と書いてあるらしい。ということは、アメリカ人にとってツインタワーもそうだったのかもしれない。それなら、イスラム過激派の攻撃対象になったのも頷ける。

2018/06/14

コメント(0)

「わが闘争」５２

ヒトラーの近代芸術への憎悪はなおも続く。キュビズムをこっけいとしたのはまだ分る。しかし、それらが偉大な過去の記念物を冒涜し抹殺し憎悪したと決めつけたのはどうだろうか。果たして、ピカソがミケランジェロやレンブラントを憎悪しただろうか。そうはとても思えない。彼は単に新しい表現にトライしただけだろう。ここにも、イソップ童話のキツネのように、自分が理解出来ないものを過剰に悪者にする心理が働いているのだろう。ヒトラーは狂気の徒である以前に、あまり頭の良い人物でなかったことは確実だ。大して頭が良くないのに思い込みだけ激しい人間ほど恐ろしいものはない。

2018/06/07

コメント(2)

「わが闘争」５１

予想通り、ヒトラーはキュビズムやダダイズム等の芸術を憎んだ。ヒトラーはそれを「精神錯乱」あるいは「退廃的人間の病的奇形」と呼んだ。そして、「これらの流行の中にも、われわれは次第に腐ってゆく世界の没落現象を見ることができる」と決めつけた。なんという笑うべき保守性であることか。それらの作品が、現在、人類最強の国家であるアメリカのニューヨーク近代美術館に飾られている事実を知ったらヒトラーはなんと言うのだろう。勿論、アメリカには人種差別も厳然として存在するし、銃の乱射事件が絶えない等、様々な問題を抱えた国ではある。だが、芸術の多様性によって国が傾く兆候は見えない。

2018/05/31

コメント(0)