[室礼]の記事一覧 | 初めの一歩

おひな祭り

今日は新暦のお雛様。今年の我が家は旧暦暮らしを心かけているので、本当のおひな祭りは新暦の４月8日（火）二十四節気の上巳の日に行なおうと思っております。でも、一年の内でほんの少しだけしかお出まし願えないお雛様。お雛様が大好きな私は、早めに出して毎日眺めております。娘のお雛様、私のお雛様と、華やかな色とりどりの春のさざめきに、我が家の和室もポッと色づいたように感じます。両親が用意してくれた、私の人形と娘の人形・・・・。私に似ている気もするし、娘に似ている気もするし、両親に似ている気も・・・・。やはり、喜ばしい気持ち、嬉しい気持ち、祝福の願いがこもったお品は、それが何にせよ良い『気』を持つ物なのかもしれません。そして、毎年飾って、毎年眺めて、そこに毎年楽しい思い出を足していく。嬉しい事、楽しい事、喜ばしい事、晴れやかな気持ち、相手の無事を願う気持ち、今日のこの日を祝う気持ち、そのいわゆる『吉』であり『ハレ』の全てが、大きく優しく丸く膨らんで、まるで繭玉のようにフワフワと心や体を包みこんでいくような気がします。日中は、『目指せ天使が住みたくなる家！』のため、そこかしこのお掃除に精を出し、その合間の休憩時間にはお雛様の前でまったりとお茶の時間・・・・。こういう時のお茶のお供は、家庭画報など眺めながらちょっと優雅な気分で・・・・。家庭画報のお正月しきたりと料理家庭画報の京都そして、今日は本番のおひな祭りのリハーサルとして・・・、ちらしずしでも作ってみましょうか。食べ物の記憶も、やっぱり優しい思い出。お誕生日、お雛様、クリスマス等など、イベント毎の度の室礼とそこにまつわる食事の記憶。全てがやっぱり幸せで、楽しい記憶・・・・。こんな小さな積み重ねが、日々の喜びを作っていくのかもしれません。幸せのミルフィーユ、また一段積み上げる事が出来たかしら？

節分に向けて

先日の結婚式で、何を着ようか？そう考えているときに、ふと目に映った松の緑。常緑樹の緑の美しさに目を奪われ、見つめているうちに、『松葉色の着物を』と思いつきました。松竹梅に代表されるように松は一番格が高く御めでたい木のようだし、何よりも常に緑の葉を茂らせるというところが、これから新生活を向かえる新郎新婦のお祝いの席に相応しい気がして、早速準備をいたしました。こんな感じの色無地です。帯には、やはりカップルを祝しておしどりを・・・。御めでたい柄です。帯締めや帯揚げなど小物で遊んで・・・・。日本人っていいなぁと思う時間を過ごしました。結婚式でも好評で、嬉しい時間を過ごす事ができました。その余韻が消えないうちに・・・・。今年の暮らしのテーマの一つである、『室礼を大切に』を実行。部屋の一隅に室礼のコーナーを作り、今年一年いろいろな飾り付けを行なう事にしました。まずは骨董市で買ってきたお膳を床に置いて、その後ろにはこれまたアンティークの波柄の帯を壁にかけて・・・。その上に節分の張子のお人形を飾りつけました。和紙の節分飾り張り子赤鬼『鬼は外！って追い出された鬼さんが、可愛そうだからお家にいれてあげて！』とまぁ姫に懇願され、お福さんのお面だけでなく、鬼さんもおうちに鎮座なさっていらっしゃいます。きっと優しいまぁちゃんに免じて、鬼さんもいたずらしないはず。優しい気持ちで日本の情緒を飾りつけ、節分までが待ち遠しい楽しみです。ちなみに『鬼はうちに逃げておいで！福はうちにおいで！』と呼びかけるのだそう。感性を育てる意味でも、室礼第一弾成功です。日本っていいなぁと思う瞬間です。

明日は１３夜

前回の十五夜のお月見の日、豆腐白玉をまぁちゃんと一緒に作って、我が家用と実家用のお供えにして、昼間の内に実家に『まぁちゃん宅配便』（お手紙つき）で届けました。その日の夜、家の窓からお月様が見えない我が家では、家族三人でお供えのお団子にきな粉をかけて、「お月様をみているつもり」でお相伴させていただき、一年の無事をお祈りしました。そして実家では・・・・。両親共に庭に出てお月様を探したのでですが見えなかったので、道路に出てお月様の光の中でお団子を食べたそうです。豆腐で練った白玉は時間が経っても固くならないので、ふわふわの美味しいお団子を、同じ日に同じ思いでそれぞれの場所でいただくことができ、楽しいエピソードも増えて、良いお月見となりました。一年って、ついついお正月や新学期や誕生日など、年に数回しか意識することがないけれど、本当は365日毎年毎年同じ名前の日が来るんですから、一年の長さを毎日感じたいなぁと思う今日この頃です。例えば昨日は、実家近くの神社で秋のお祭りがありました。このお祭では風流舞というものが奉納され、その後その舞を舞った若い男性達が子供を泣かせにやってきます。それぞれにお化粧を施して、ガラガラと音がする箱や奇異な声で走り回る姿に、子供達は遠くから見ただけで逃げ回る程の恐ろしさを覚えるようです。子供達は、泣くことで次の一年の厄払いをするという行事なのですが、さて我が家の姫は・・・・。0歳の時・・・・・、何か良く分からないまま連れていかれ、いつもと違う雰囲気に泣いていました。1歳の時・・・・・、周りが泣いているのを見て、何も来ていないのに泣いていました。2歳の時・・・・、あまりにも上手に泣くので、地元のテレビに写してもらえました。さて、その三歳になった今年・・・・・。お祭りに行くというのでニコニコとはしゃいで神社の前まできたまぁちゃんは、記憶の端に何か引っかかるものがあったようで・・・・・。神社のお参りもそこそこに、飾ってある厄払いの「おみこしくぐり」を顔を硬直させながら行ない、「早く帰らなくっちゃ！！！」を繰り返します。そしてちょうどその時、近くで子供の泣く声が・・・・・。あ！！！というまもなく、脱兎の如く走り出したまぁちゃんは一目散にかけていき、その後をダッシュでかけていく夫の姿・・・・。毎年ほぼ同じ日に繰り返されるお祭りで、一年の成長や一年の歳月の流れを改めて感じます。これからの毎日をしっかりと意識を持って過ごしたら、毎日毎日が嬉しい日の繰り返しになるのかもしれません。年中行事や二十四節気等の、公の大きなハレの日。私的なお祝いの、小さなハレの日。その間にある淡々と流れるケの日。大きなハレの日・・・・ケの日・・・・小さなハレの日・・・・ケの日・・・・手帖に現れる日々の暮らしの営みを目にするだけでも、『嬉しい』が感じられる。どんな一日も大切な日。そんな毎日が来る事がとってもありがたい今日この頃です。さて、明日の十三夜。どんな演出で過ごしましょうか？雅楽や琴の音の調べの音楽を用意して、厳粛さを感じる月夜も良いかしら？「欠けた月にも”美”を見出す、繊細な感性」お月見といえば十五夜ばかりが有名ですが、本来のお月見は十五夜と翌月の十三夜を観月することをいいました。片方の月しか見ないことを”片見月”と呼び不吉な事が起きるして、忌み嫌ったのです。十三夜にお供えするお団子は、十三個もしくは三個。重ね方は十五夜と同じように、一番下に九個、その上に四個で二段とします。三個の場合はご自由にどうぞ。日本人の中には完璧でなくそれを少し外したもの、ほんの少し欠けたもんを美しいとする独特な感性があります。愛も深まった十三夜の月は、まさにそんな日本人の美意識にぴったり。そういえば日本には、古くから月の満ち欠けに関する心情を込めた美しい言葉がありました。中秋の名月の前夜の月は「小望月（こもちづき）」、十五夜を過ぎて少し遅くなった月の出を「十六夜」。十七夜になると、月のではもっと遅くなるけれど、それでも立って待っていれば出る月を「立待月（たちまちづき）」。もっと遅くなって今度は座って待つので「居待月（いまちづき）」。次はあんまり遅いので寝て待つ「臥待月（ふしまちづき）」など、なんと細やかな表現なのでしょうか。日ごろ、ゆったりと時を捉えながら月の微妙な変化をも見逃さない。やはり、それだけ月と毎日の暮らしは密着していたのでしょう。さて、十三夜は別名を「栗名月」または「豆名月」といいますが、これは「芋名月」と同じで、その頃収穫される作物の名前から付けられたものです。イガつきの栗や枝豆などを、この頃に色づくりんご（文林果）や梨（有りの実）と一緒に供えます。もともと、お月見の時だけでなく、神事では「神楽｣といって舞いや歌を奏でる習慣がありました。これはもちろん神様への奉納の儀式でもありますが、一方でこの世を去って神のおられる国の住人となった故人を私達が、美しい調べを共有するときでもあります。月の光を浴びながら、そんな風にご先祖様へ思いを馳せ、命の繋がりを感じることができたなら・・・・。（「四季の行事のおもてなし」山本三千子著より）この秋の日の一日に、これまでの一年の感謝の気持ちを乗せて・・・・。お月様と、家族と、ご先祖様と過ごす夜。守られているという感謝の気持ちは、絶対に失わない。こじらせた風邪が、明日までには治りますように・・・・。

季節を楽しむ　３

急に季節が移って、こちらでも昨晩初めて掛け布団を出しました。今月の頭まではまだまだ夏だったのに、一気に冬へを季節を進めてしまいそうです。朝も、どんよりとした曇り空。まさに冬の空を思い浮かべるような空でした。10時を過ぎた頃から、少しずつ雲が晴れて、秋晴れの空になってきましたが、風が冷たく感じます。秋から冬にかけ、しっかり体を温めて滋養を取るためにも、我が家は根菜類のおつゆがお鍋にいつもスタンバイ！・・・・というか、たくさん作って、食べた分だけお野菜や出汁を補充して・・・・、なんですが。大鍋に似ている根菜達を、食べる分だけ小鍋にとりわけ、白菜やキャベツ、ねぎなんかの青物を加えて、そのときの気分でお味噌味、お醤油味などなど味付けを変えて、毎食のように頂いております。季節の変わり目に体調を崩しやすかった我が家も、食を意識しだしてから随分変わってきたようです。体の内部から全て変わるためには最低でも３ヶ月は必要らしいので、菜食に近い形の食生活をコツコツ続けてみようと思います。ギチギチ！ねばならない！方式は、またまたストレスを感じてしまうので、ゆるやーかな菜食主義なのですが・・・・。そういえば、昨日はとあるボランティア団体からアルバイトのお話が。ここは、高齢者の介護をする方の心の悩みを聞いたり、リフレッシュをするお手伝いをしたりと、介護を側面からサポートする事を目的に作られたボランティア団体なのですが、今年はその活動を初めて10年目。その記念の冊子を作る事になり、お手伝いをすることになりました。私は私が出来る事を、誠心誠意一生懸命する。私は私の朝を待ち望んで迎え、一日を楽しみ尽くし、明日を心待ちにする夜を過ごす日を送る。この２つを後半の目標に掲げ、常に意識するようになってから、ありがたい事に人にも物にも事にも、良い出会いがたくさんです。今日も楽しもう！そう思える心を持つ事って、なんて幸せなんでしょう。癒しとか、癒すとか、肩肘張って考えずとも、目の前のものを心の底から楽しむためにはどうしたらよいか？それのみを思って、あれこれと方法を考え、実行し、修正しながら完成させていく。それが、結果として自分自身を癒す力になっているようです。台所でも、洗面所でも、居間でも、ベランダでも、愉しむための種はたくさん転がっているし、一歩外に出れば、散歩でも買い物でも、社会活動でも旅行でも、空にも空気にも、この世の存在全てに、楽しみの種がたっくさん！です。そうやって私を楽しみ尽くしながら、少しでも周りの方のお役に立てたら、もう最高！先日買った小さな独楽のように、私を独り楽しみながらも、回転する音、色、風、形等などで、周りをも楽しませる事ができる・・・・。そんな事ができれば、素敵です。朝起きて、ストレッチの後机に座り、直径3センチほどの小さな独楽を回して、それを見ながら今日を迎えられた事を感謝して、私の目標を意識しながら瞑想する。時間にしてほんの数分の小さな小さな日課ですが、中々効果が絶大なのです。さて、折角の記念の冊子。私の持つ力を全て発揮して、喜ばれるものを作る事ができますように。今日は、その事も朝お願いしてみました。さて、今月の室礼ですが、奥が深くまだまだ先がございます。ちょっとご紹介まで・・・・。かつて、日本人は月の満ち欠けで月日を知り、それを農耕作業の目安としてきました。月は命を営むために不可欠な存在だったのです。そのため月に対する畏敬の念は相当なものだったのでしょう。先人達にとって、お月見の行事は、ただ愛でて楽しむだけでなく、収穫の感謝を捧げる神聖な儀式でもあったのです。この儀式が、旧暦の八月（中秋）に行なわれるようになったのは、まだ米でなく里芋を主食にしていた時代、この頃がちょうど里芋の収穫時期にあたったからだそうです。豊穣を象徴する満月の夜、里芋の収穫際を行なったのが、お月見の起源というわけなのです。十五夜に「芋名月」との別名がついているのにも、こうした理由がありました。お月見にすすきが登場するのは、そんな収穫の儀式のなごりでしょうか。すすきは、月の神様の依代（神様が宿るもの）である稲穂の代わりです。本来ならその年に収穫された米などを供えたいところですが、まだ時期的に早いため、稲穂に似たすすきが選ばれたと考えられます。すすきだけでなく、秋の七草（萩・尾花・葛・撫子・女郎花・藤袴・桔梗）が用意できればそれに越した事はありませんが、その土地土地で身近に咲く花を活ければ、それで十分でしょう。本来お供えとはそういうものだったという気がいたします。お月見の「室礼」では、里芋を初めとするさまざまな野菜や果物の盛り物をします。その時に、葡萄や豆類などの”蔓物”を必ず盛るようにします。蔓の習性に、私達と月とのつながりへの願いを託します。お団子とこのような収穫されたものの盛り物を並べるときも、左上位の文化にしたがいます。より上位とされる自然界の盛り物を、お月様から見て上位の左側に、お団子は下座の右側に置くのです。お月様から見て・・・・・、というのが面白いところです。あくまでもこの夜はお月様が主役です。それだけ日本人の心のうちには、月を崇める気持ちが強くあるという事を感じます。（「四季の行事のおもてなし」（山本三千子著より）去年の今頃は、お月見なんて思いもしなかったこと。ということは、この一年で私も随分と成長し、心が解放され、変化してきたのかしら？マンション暮らしの我が家では、収穫をお祝いするような物は何もないのだけれど、農家の方が丹精込めて収穫してくださる食べ物を口に出来る事に感謝し、自分自身の心の収穫に感謝して、お月様を愛でたいと思います。１０月23日の十三夜・・・・。晴れても雨でも楽しみ。そのため

季節を暮らしに　２

昨日は急に思いたって、とある幼稚園を見学に行きました。じっくりと手元で子供の成長を見守った四年余り・・・。もうそろそろ子供の世界を持たせる事を考えなくてはと来年から幼稚園に入れる事に決め、何処が良いか選定しなくてはと思いつつも、中々足が重く動けない日々が続いておりました。まぁ、いつか動きたくなる時が来る！そう思い焦ることはなかったのですが、先日の久住でグランディングのパワーを得てからというもの、何だか更に『勘』に磨きがかかったようで、昨日の本と同様『今』を感じる事に敏感になったようです。そして、さらっと地図を見て、ここ！と思う幼稚園にまずは行ってみる事に。私や娘と波長が合えば、きっと門が開かれるはず！位の気楽な気持ちで行ってみると、ちょうど園の先生が門前にいらっしゃって、快く迎え入れていただき、お話を伺うだけでなく園内を自由に見てまわる事ができました。園の方針、先生方の子供に対する考え方、子供の未来像等など、私の思いとぴったり！出かける前にちょっと不安になってオラクルカードを引いた時、「自分を信じて進みなさい」という答えが出た意味が分かりました。「うん、ここにしよう！」と、魂ちゃんが即決。結局市内に数十件ある他の幼稚園を見ることなく、すんなりと決定！私の機が熟すのを、魂ちゃんが待っていたのかもしれません。ご近所にお住いのhimenosinさんはご存知かもしれませんが、総園児60人ほどの小さな無認可の幼稚園です。来年は、私自身の新たなる学びと共に子供の入園と、人生の節目の年になりそうで、いまからワクワクです。さて、その幼稚園内をずっと見ていて、子供の柔らか頭にこそ歳時記、年中行事が大切だと余計に感じました。園内にある絵や飾りは、季節を感じさせるものばかり。季節を感じながら、一年を、一ヶ月を、一週間を、一日を、一分を・・・・、大事に過ごす感覚を育てていく。磨り込んでいく。これは、家庭内でも即実践に移さなくては！まずは、行動！です。さて今月の行事は、10/23のお月見（十三夜）です。では、お月見についての解説を少々・・・。お月見の主役といえば、やはりお団子です。お月見には、旧暦の8/15の十五夜と、同じく旧暦の9/13の十三夜の二つがありますが、十五夜の時のお団子の数は「15」に因んで15個、もしくは５個。面白いのは、お団子の大きさです。これも「15」に因んで１寸5分。（1寸は約3センチ）「月が満ちました」を表すために、形も丸く作ります。この丸い団子は、実はまん丸ではありません。最初は手のひらで何度も丸くなるように作りますが、最後に上からぎゅっと押さえます。抑えるときに感謝の心を吹き込むのです。丸い型から丸い形になります。お団子を重ねるときは、まずは下に９個。その上に4個。一番上に正面に向かって縦になるように2個並べます。（5個の場合は、４個の上に1個載せる。）格を重んじるなら、白木の三方に奉書を敷き、その上にお団子をしつらえますが、普通のお盆で十分です。本来、お盆はお供えのための道具なのですから。お月見の時は、満月にちなんであえて「丸いものを丸い器」にしてみます。丸いお盆に丸い皿、丸いお団子・・・と、どんどん丸を重ねていくのも楽しいものです。一度お月様にお供えしたお団子は、後で家族や集まった方々と一緒に頂きます。これも「直会」です。食することで、初めて神様や自然と一つになれると、昔の人は考えて今した。（「四季の行事のおもてなし」山本三千子著より）神様や自然と一つになる。そんな謙虚な心をいつまでも子供に持ち続けて欲しい。さて、丸いお盆・・・・。確か明日は骨董市があったっけ？室礼用に一つ仕入れてみようかしら？これも暮らしに投資かな？ぎちぎちに削ぎ落とすのではなく、ハンドルの遊びのような部分も持つ暮らし。これだから、暮らしの追求がやめられません。

季節を暮らしに　１

ただいま、実家と自宅にある膨大な数の書籍を整理しています。本棚から本を出しては、○年前はこんなことに興味があったんだ！とか、何故この本を選んだのかしら？とか、中々楽しい作業です。(但し、時間の割にははかどりませんが・・・・。）その中で、確かに目にした瞬間は本が「こっちにおいで」と手招きしてくれたはずなのに、その後積ん読になってしまっていた本が数冊出てきました。その本を読み返してみると、まさに今！という感じなのです。「きっと未来の私への投資だったのね。」そう思うと、買った頃の、積ん読した頃の自分が愛しく、ヨシヨシして上げたくなってしまいます。その中の何冊かが、室礼に関するものでした。確か買った当時は和風の住い方にあこがれていて、インテリアの参考になれば位のつもりで手に入れていたはず。斜め読みしてそのまま放っておいたこの本達を、改めて読み直すと「えっ？そうだったんだ！」の連続です。本が持つ奥深さをやっと読みとれる歳になったのかも。歳時記、二十四節気、旧暦などなどに急に目がいくようになり、暮らしのシフトを少しずつ『自然の力に寄り添うこと』に変えて来ている私にとって、山本三千子さんのhttp://www.shitsurai.com/006/index_main.html提唱なさっている室礼に、心惹かれています。さて、では室礼とは何かと言うと・・・。お風呂に入って真新しい晴れ着に身を包んだお正月の朝の事。いつもとはちょっと違うきりりと甲高い声で「鬼は外、福は内」と節分の豆を蒔いた、父の背中。ご先祖様をお迎えするために軒下で焚いた、おがらの火。月明かりに照らされてほの白く光る十五夜のお団子。こうした行事の一つ一つが日本人の暮らしの節目であり、人生の節目でした。私達は、そこに美しさや安らぎを感じ、そこで感謝や祈りを学んだのです。考えてみれば、なんと豊な時代を生きてきたことでしょう。しかし、その後私達日本人は、今度は別の豊かさを求めて走り続けました。驚異的な経済成長を遂げ、欧米風のライフスタイルが定着すると、ハレの日（めでたい日）の小さな興奮や、家庭に中にあったあのひそやかな幸福は次第に忘れ去られていきました。日本人の家族共通の感性、”共通分母”を失ってしまいました。年中行事の場であった家庭や隣人、村社会は次第に解体されて行きました。自然が失われ、核家族化が進み、地域の村は過疎の道を辿り始めました。それでも豊富なものに囲まれて私達は幸せだったはずなのです。ところが、現代に生きる私達は、今立ち止まり戸惑っています。本当の豊かさとは何？幸福とは何だったのだろう。こんな時代だからこそ、もう一度年中行事に注目してみたいと考えます。『日本民俗辞典』によりますと、年中行事とは「毎年同じ暦時に同じ様式の習慣的な営みが繰り返されるような伝承的行事」と開設されています。毎年、毎年、ただ同じことを連綿と繰り返す、現代人には一見「つまらない、飽きてしまう」と思えるかもしれないこの行いですが、繰り返されて伝わってきているから、そこに一つの揺らぐ事のない精神の高さが存在していると思えるのです。先人達は四季折々の自然と向き合い、自然の中に美を見出し、時に自然を畏怖し、決して驕る事無く、破壊することなく自然と共に生きてきました。年中行事は、そんな暮らしが生んだ一つの生活文化。「室礼」は、その行事のおもてなしの心を形に表すものです。現在「もてなし」という言葉は食に関係する時に多く使われますが、本来もてなしとはそれだけでなく、行事のための室礼や人々の振る舞いも含まれていました。先人達の幅広いもてなしの文化の記憶を思い起こしてみたいと思います。「ああ、日本っていいなぁ。」つぶやきでもいい。そんな思いを一人でも多くの方にお伝えできれば幸いです。（「四季の行事のおもてなし」山本三千子著より）貴女って何？そう聞かれた時、誇りを持って、胸を張って「日本人です。」と言える人になりたいと思います。そのためには、日本に脈々と受け継がれてきた文化を、日々の営みの中で実践し受け継いで、「日本人の魂のＤＮＡ」をしっかり我がＤＮＡにも刻み込んでいきたい。私が求めていたライフスタイルが、ようやく顔を見せてくれたような気がします。私は、日本人です。日本の良いところは・・・・。そうすらすらと口をついて出てくるように、今日も一歩です。