みかんの木を育てる-四季の変化

[チョットひと旅] カテゴリの記事

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  「赤ひげ」と、江戸東京博物館を見てきました

  江戸東京博物館と、「赤ひげ」を見てきました１１月１５日は、社員旅行で前進座「赤ひげ」をみてきました。メインは「赤ひげ」の観劇だったんですが、それはまた別に紹介するとして、今回は、江戸東京博物館を紹介します。江戸東京博物館の建物です。ここは「赤ひげ」開演前の短時間の見学でしたから、１時間余りの駆け足だったのですが。やはりそれなりに、得るところがありました。これがメインとなる建物です。これが中村座でしょうか。芝居小屋を再現したものです。その芝居小屋の前では、アトラクションの太鼓の演奏が行われました。まわりには、歌舞伎などの展示がありました。助六でしょうか、芝居の名場面が人形で作られていました。静止した人形ですが、生を見たくなるような人形展示です。そのほかにも江戸城や江戸の街の様子が、いろいろ解説資料もそえて、展示されていました。浮世絵なども展示されてました。この他に特別展として、「明治のこころ－モースがみた庶民の暮らし」展が行われていましたが、残念ながらそれは見れませんでした。売店には、様々なこものが販売されてましたが、手拭いもいろいろな柄のものがならんでいました。手拭いは日常の生活からは消えてしまってますが、こうして展示されているものを見ると、見ごたえがあります。生活品としては、粋でオシャレなものだということが、あらためて再認識させられました。

  2013年11月15日

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  若山牧水が泊った群馬県・湯宿温泉の金田屋旅館

  牧水の泊った湯宿温泉・金田屋旅館先日、10月15日は群馬県・湯宿温泉の金田屋旅館に泊りました。その金田屋旅館の玄関です。(この写真は、4月の時のものですが)この日は、ちょうど台風26号が接近して、伊豆大島に大きな災害をもたらした日でした。湯宿温泉は、古くからの街道沿いにあって、小さな宿場町の数軒の温泉宿ですが、それが温泉として最高なんです。看板だけ有名で、プールの様な温泉ホテルより、よっぽどしっかりしています。これぞ、本来の温泉です。私などには、この方がゆったりと、しっかり楽しめます。ところて、この金田屋旅館には、若山牧水が宿泊した部屋が残されています。これがその部屋です。蔵を改造した部屋ですが、牧水の色紙が残されています。きっと、宿の人が一筆頼んだんですよ。このほかにも、この宿に泊ったということが書かれた牧水の葉書があって、その直筆のコピーを紹介されていました。今回、牧水の『みなかみ紀行』をめくってみたのですが、岩波文庫の『新編　みなかみ紀行』でみたのですが、この中にも、そのことがのっていました。P126 十月二十三日「湯の宿温泉まで来ると私はひどく身体の疲労を感じた。数日の歩きづめとこの一、二晩の睡眠不足とのためである。其処で二人の青年に別れて、日はまだ高かったが、一人だけ其処の宿屋に泊る事にした。・・・　一人になると、一層疲労が出て来た。で、一浴後直ちに床を延べて寝てしまった。一時間も眠ったと思う頃、女中が来てあなたは若山という人ではないかと訊く。不思議に思いながらそうだと答えると一枚の名刺を出してこういう人が逢いたいと下に来ているという。・・・」当方は不勉強で、岩波文庫の本は、今回関係する箇所しか見ていませんが、そして、若山牧水についてもあまり知ってはいないのですが。これもまた何かの縁ですから、少し調べてみたくなりました。というのも確かに、この宿が湯宿のその宿で、牧水のとまった部屋が、今でも大切にして残されていましたから。小さな町の、小さなエピソードですが、なかなか歴史文化をたいせつにしている金田屋旅館でした。 

  2013年10月25日

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  群馬の旅、沼田城そして三峰山

  群馬の旅、沼田城そして三峰山10月15日－16日は、群馬に行ってきました。その旅の紹介、第二弾です。まずは、水上温泉の宿からの景色です。そのむかしは、谷川のせせらぎに山が迫って、そこに豊かな温泉が湧き出していた。自然豊かな水上の原風景が伝わってきます。今は、静かな水上機関区の鉄道が、木々の間に走っています。どのくらいの間隔でしょうか、三国峠をくぐって、鉄道が新潟へと通じています。水上は、観光ブームに乗って、大規模施設を乱立させたことにより、人は、その原風景は消してしまいましたが、それでも自然は、背後にしっかりと存在しています。翌、10月15日は、ちょっと時間が出来たので、今回、はじめて沼田城に行きました。沼田城の本丸のあとです。小田原の北条氏は、ここまでも領地にした歴史があるんですね。そして、京・大阪にいた豊臣秀吉は、こんな遠方の地のいざこざを、北条攻めの口実としたんですね。沼田城は、沼田駅から台地に登った先にあり、公園として整備されていました。そしてお城からは、北側の方角でしょうか、三峰山が見えました。10月15日の午前11時頃でしたが、台風26号が近づいていて、まもなく雨がポツリポツリぱらつき出したのですが、三峰山は、雲がかかってちょうど水墨画のような景色でした。 

  2013年10月17日

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  群馬県赤城山の神社例祭を見てきました

  群馬県赤城山、赤城神社の例祭10月14日、日本共産党八王子後援会のバス旅行に参加してきました。行った先は、群馬県の赤城山経由で、水上温泉行きです。当方は、赤城山に行くのは初めてでしたが、その山頂には「大沼」湖があって、そこに赤城神社がありました。ちょうどこの日は、秋まつりがおこなわれていました。近隣の農家は、秋の収穫後といったところでしょうか。赤城神社の由来碑です。大きな太鼓の音が山に響きました。赤城山は、これから紅葉に向かいだすところでした。大沼の中の島にある赤城神社の境内では、太鼓の共演につづいて、古武術が披露されていました。ついで、さっそうと武具を身につけて、勇壮な武者行列が行われました。鎧をつけるとかなりの重さのはずです。「さっそうとまたがる」というわけにはいきません。一人ではとても馬に乗れません、補助者がついていないと、武士は馬にはまたがれないということです。馬も、アラブ系の競走馬とは違って、農耕に使えそうな足の太い、しっかりした馬です。重い鎧武者をのせて走るには、こうした頑強な馬が必要だったのでしょう。ということは、時代劇のテレビ映画にでてくるシーンとは、ヨーロッパと日本とでは、かなり違った戦いの様相となるはずです。それはともかく、なにしろ当地は「群馬」ですから、その地名が示す通り、全国に知られた屈強な馬の産地だったわけです。聞いたところ、「さしている刀は模造品」だそうですが、「実物の重さにつくってあり、かなりの重さがある」と言ってました。午後からは、流鏑馬も予定しているそうで、それは時間の関係で、見ることは出来なかったのですが。その駆け抜ける馬場や、標的の用意もされていました。その前に、神社のある小島を、武者行列が一周します。ホラ貝を合図に、武者行列が出発していきます。騎馬武者に続いて、鉄砲隊もつづきました。赤城神社は、大沼にある小島にあって、岸から橋でわたるようになってます。「由来」によると、島に神社が移されたのは最近とのことですが。その小島を、ホラ貝をならして一周する武者行列をみると勇壮です。だけど、この短い距離を行軍するだけで、じつに相当の体力が必要だと感じました。短時間に、長い距離を移動するのは、それだけの工夫が必要と感じました。ところでこの武者行列ですが、弓からすると鎌倉時代でしょうか、そして、鉄砲からすると戦国時代でしょうか。いでたちにはそれなりの考証があるものとみえましたが、とにかく、鹿の毛皮をつけて、カラフルな衣装でおしゃれです。戦さの衣装とはおもえない、ファッションショーのような、あでやかさを感じました。戦国武将は、おしゃれだったのかもしれません。

  2013年10月16日

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• 明日から3日間、熱海・伊豆の旅にいってきます

  ついに明日から、伊豆の旅に行ってきます少し空模様が気になるのですが、いよいよ伊豆の旅です。周辺の各地から学生時代の知人たちが集まってきます。玄関口の熱海に集合して、8日、9日と、中伊豆と西伊豆をめぐる予定です。熱海駅前の間歇泉と足湯があるんですが、「家康の足湯」でしたか、明日、9月7日は、その足湯につかりながら、面々が集まってくるのを待つことから、この旅が始まるわけですが。伊豆方面は、みかん園の比較的に近かったので、当方、案内役を引きうけたのですが、だいたい、みかん園に通うことはあっても、伊豆に足を延ばすなどということは、これまでなかったことなので・・・。初めてのことなんですね。当方にとっては、この一年間、折にふれていろいろ下調べしてきたのですが。おかげで、熱海・伊豆方面について、大いに見聞を広げれて、有意義だったのですが。しかし肝心の、遠路はるばる、集まってくる人たちにとっては、はたしてこの旅はどんな旅になるか・・・。その旅の様子は、後日、どんなところをまわったか紹介出来ると思います。そうしたことで、明日からしばらく出かけてきます。

  2013年09月06日

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  群馬の丸沼高原は涼しく、たくさんの花が咲いていました

  群馬・丸沼高原でみた高原の花々8月8日、群馬県の丸沼高原に登ってきました。当地は、私は初めてでしたが、日光国立公園の一部で、群馬と栃木との境にあります。ロープウェイで、標高2000mの高原まで、一気に上げてくれます。1400mともなると、もうそこは天然のクーラーで、都会の暑さとは別世界です。途中は、15分くらいの空の旅ですが、山々の景色が素晴らしい。下のゲレンデは、冬にはスキー場になるようで、リフトやスロープが広がってました。いまは、ロッジの前で草スキーが楽しめるようになっていました。丸沼高原の終点にロープウェイが到着すると、その正面には、日光白根山2578mが鎮座してました。山の天気で、刻々と雲が変化して、山頂の様子が変わっていきます。丸沼高原のロッジが、正面の日光白根山への登山口になっていて、案内チラシによると、ここから山頂までは、5－6時間かかるとのことです。本格的な山登りの姿で、登山道の入り口に向かう人たちもいました。当方は、山頂を眺めるだけですが、白根山を正面にして、案内板がありました。 今は静かですが、活火山なんですね。この看板の周辺には、高山植物の花々が咲いていました。庭園が綺麗に整備されて、花に名前のプレートが付けらけていたのですが。いろいろな花があって目移りしてしまい、撮りそこねました。写真でしか紹介できないのですが。これが、彼の有名なコマクサだそうです。「へぇーっ、これがコマクサか」と。当方が名前を知っていた、唯一の花でした。ほかにもたくさん咲いていたのですが。1、ピンクのケイトウのような花には、ミツバチが一生懸命でした。花というより、どうもミツバチを撮っているきらいがるのですが。これはセイヨウミツバチですね。2、白いリンドウのような筒の花でしたが。3、さらに、やはり白い花。4、また、ピンク色の花。この丸沼高原は、７月から８月が短い花の季節とのことで、休憩所で、いろいろ花を紹介したチラシをもらったんですが。どれが写真の花か、実物と照らし合わせるのですが、わかりません。照合するのは、すぐにあきらめました。なにしろ、日ごろ当方の植物といえば、メヒシバとエノコログサ、ヤブカラシ、ツユクサなどで、草刈り対象の雑草たちなんですね。したがって、まったくの猫に小判です。せっかくの綺麗な花々なんですが。見たてが出来ないのが、紹介できないのが、残念。どなたか、それぞれの花の名前をご存知でしたら、教えていただけるとありがたいのですが。 

  2013年08月11日

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  1854年日露和親条約と、伊豆・戸田にあるロシア人の墓

  日露和親条約と、伊豆・戸田にあるロシア人の墓10月31日に西伊豆・戸田港に行ってきたことは、以前に紹介しました。それに関連して、まだ紹介しそこねていた事がらを紹介します。今、日本と中国や韓国との間で領土問題が問題になっています。ロシアとの間にも領土問題があるわけですが。日本とロシアの領土問題を検討するうえで、大事な資料がここにありました。西伊豆の戸田をまわった時に、戸田造船郷土資料博物館があり、そこに1854年の日露和親条約の条文も展示されていました。1854年（安政元年）12月21日に伊豆・下田で調印されたものです。この第二条で、領土問題が合意されて、和親条約が締結されたんですね。「エトロフ島とウルップ島の間に境がある。エトロフ全島は日本に属し、ウルップ全島とそれより北のクリル諸島はロシア領とする。カラフト島は境界を定めず」と。その後、カラフトと千島の交換条約につながっていきますが。幕末の1854年に、日本とロシアが、正式に国境をさだめた文章です。それが博物館に展示されていました。その戸田港です。岬がのびていて、綺麗な自然の湾になっています。この資料館には、幕末当時の位置関係が分かる村の略図も展示されていました。1854年末、伊豆・下田で和親条約を結ぶための交渉が行われようとしたのですが、第一回目の顔合わせをしたとたんに、直ぐその後に、11月4日安政の東海地震が発生した。その約30時間後の、11月5日には今度は安政の南海地震が発生した。この地震と津波で、ロシア代表のプチャーチンのディアナ船が沈没してしまったんですね。ロシアに帰えれなくなり、プチャーチンたちは、幕府と村民の協力を得て、代わりとなる船（ヘダ号）を、この戸田で建造したというんですね。博物館には、その模型がありましたが、200トンくらいの小さな船です。沈没したディアナ号は2000トン級で、528名の乗組員がのっていた。それが、震災の遭難者になってしまったわけです。その略図には、様子が紹介されてます。プチャーチンは宝泉寺を宿舎としたこと。他の大勢の乗員は、地図にもありますが、応急の長屋を建てて、住宅としたとのことです。こうして、船が出来るまでの3ヶ月間くらいでしょうか、一行は、この戸田で難民として暮らしたというんです。当時、戸田村は、人口250人くらいでったでしょうか。そこに、500人余もの避難者を受け入れたんですね。その長屋による仮設住宅のくらしが始まったわけです。もちろん、幕府の支援があったから出来たことですが。戸田村民の温かい被災者支援があったんですね。その時、プチャーチンの宿舎となった宝泉寺です。お寺といっても、小さなお堂があるだけで、裏手はすぐにお墓になっていました。お寺に近づいたら、この庭の右側に、「露国人の墓」がありました。二人のロシア水兵が、その当時に亡くなったとのこと。左側に日本語による碑が、右側にはロシア語の碑文がありました。二つのお墓のうち、右側の円筒形の墓は、安政の当時に建てられたお墓だそうで、そのままのものだそうです。プチャーチンたちは、代わりの船が出来るまで、12月7日から3月22日まで、ここで暮らしていたんですね。条約交渉は、約一カ月の中断の後に下田で再開され、12月21日は、この日露和親条約がまとまり、調印されました。ここからプチャーチンは、下田まで出かけていったことになります。プチャーチンと500名余の乗員の、国交をひらく条約交渉の航海は、とんでもない旅となったなったわけです。安政の東南海大地震、その地震と津波に巻き込まれて、被災者となった。震災直後は、帰る船も失い、お先真っ暗だったでしょう。それでもめげないで、日露和親条約をまとめあげて、使命をはたしたわけです。日本とロシアの両国間に、しっかりと歴史に残る条約の締結となりました。困難な被災者となったプチャーチンは、生活支援と代りの船の建造といった、この村民の難民への支援に対して、プチャーチンは生涯の終りまで感謝の気持ちをもっていたとのことです。その遺志により、娘さんが感謝を伝えに戸田までやってきたそうです。そうしたことは、碑文が建てられているように、今日にも引き継がれてます。

  2012年11月10日

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  八王子健康友の会の「紅葉の箱根と、みかん狩り」に行ってきました

  紅葉の箱根と、湯河原・みかん狩り　　　（バス旅行）に行ってきました11月7日（水）、八王子健康友の会のバス旅行に行ってきました。「紅葉の箱根と、湯河原でのみかん狩り」の日帰りバス旅行です。当方の眼目は、湯河原のみかん園を見てくることでした。幸いにして、前日の雨模様とはうってかわって青空の天気となりました。バスの車窓から、富士山の全体がすそ野の広がりまで綺麗に見えました。走行中の景色は、写真がピンボケになってしまい、残念ですが紹介出来ません。これは、箱根・大涌谷で見た富士山です。大涌谷からの富士山は、たいへん綺麗でした。箱根・大涌谷は、今が紅葉のシーズンで、平日にもかかわらず、外国人を含む、大勢の観光客でにぎわっていました。山腹までの歩道も、大勢の人が登っていました。手前は、カメラを構えた人たちの蔭です。いつもどおり、硫黄泉が沸々と湧き出す池で、温泉につけて黒い卵にゆでていました。大涌谷の駐車場の方も満杯になりだしていました。芦ノ湖畔への帰り道には、反対側の大涌谷に向かう道は、駐車場の空くのを待つ車の長い渋滞が、延々と伸び出していました。大涌谷の背後の冠ケ岳です。大涌谷というのは山肌にありますが、その本体となる山が冠ケ岳です。山肌からは、この箱根山が今も生きている証として、蒸気と噴煙が上がっています。あたり一帯に硫黄の臭いがただよっています。参道のわきに案内板がありました。「今から3,100年前に神山が大水蒸気爆発した山体が破壊され、火口が出来た。その後200年ほどして、マグマが地下から押し上げられ、火口内に溶岩円頂丘（ドーム）が生じた。その円頂丘の屋根を破って、溶岩尖塔の「冠ケ岳」が現れた」と。写真は、逆光のため山自体の景色がよく見えませんが、すそ野を見ると、大涌谷あたりが、今、紅葉の真っ盛りなことがわかります。この後、芦ノ湖畔にもどって、昼食をとってから、箱根峠を通って、湯河原への道を下って、みかん園に行きました。当方のみかん園は真鶴にありますが、湯河原というのはすぐ隣りの町です。しかし、湯河原のみかん園というのは、私にとっても、まったく初体験でした。湯河原も、徳農家のみかん園がありますから、期待して行ったのでしたが…。みかん狩りをしている観光農園というのは、いろいろあります。素人がみかん狩りをするというのは、簡単なようですが、必ずしも容易ではありません。ここのみかん園ですが、結論からすると、よくなかった。だいたい、木についているのは、熟したみかんはなし。すでに熟したみかんを採ってしまった後の状態でした。よくもまぁ、「どうぞみかん狩りを楽しんでください」などと言えるものだと呆れました。とても樹上には熟したみかんは、ほとんど、いや「まったく」ついてないわけです。そうした木に案内され、何の説明もなく、ほったらかされた素人は、そこで、いくらみかん狩りしても、いくらみかんを選んで採っても、酸っぱいみかんを採るのが、関の山です。追熟させる対象より、それ以前のみかんしか残っていなかった。みかん園の入り口の販売所には、袋詰めされた追熟させたみかんが売られていました。まぁ、この方はそれなりのものでしたが。しかし、まがりなりにも「みかん狩り」を看板にしているのですから、自分の手で、みかんの木から採るのが楽しみに来ている人たちが相手のはずなのに。これでは、せっかくの努力をした人は、酸っぱいみかんを手にすることになる。いくら商売だからといって、なんの説明もなく、ただお金を取るだけ、といった情況でした。これは、みかん農家のあり方として、大きな問題です。これでは、せっかく遠路楽しみにやってきた人たちの期待を裏切っている。同時に、これでは、この地域のみかん農家全体の印象、評判を、落すことになっている。湯河原には、みかん園の徳農家の人たちがいることは知っています。彼らは、美味しいみかんを安く提供しようと、頑張っているんですよ。直接に知り合いの人はいませんが、時々たちよるＪＡ湯河原の産直販売を見れば、それがよくわかります。今回の場合、企画した旅行会社も、みかん農家も、みかん狩りを楽しみに来ている人たちの気持ちに、「一期一会」を大事にして、もっとしっかりと答えるべきだし、そうした責任が両者にあると思う。この点で、両者の、ここのみかん狩りは残念だし、「面汚し」です。言っちゃぁ悪いけど、「かくはありたくない」、との典型でした。

  2012年11月07日

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  西伊豆に、土肥金山の跡を見てきました

  西伊豆に、土肥金山の跡を見てきました10月31日、西伊豆で土肥(とい)金山の跡を見てきました。土肥金山は、西伊豆の観光名所の一つです。金山といえば佐渡が有名ですが、伊豆も金を採掘していたんですね。佐渡は江戸初期から開発されたようですが、それよりも歴史的には古いようです。足利幕府の時代に、、1370年代には、すでに当地に、金山奉行所を置いていたというんです。門をくぐったところに案内板がありました。採掘が本格化したのは、やはり徳川家康によってだそうで、1606年に大久保長安が奉行を兼ねるようになってからとのこと。大久保長安という人は、佐渡金山の奉行でもあり、石見銀山でも奉行をつとめています。採掘技術の第一人者だったようです。金の採掘量ですが、推定ですが、佐渡が、1601年から1989年までに、金78トン、銀2330トンが採掘されたそうで、土肥は、1965年の閉山までに、金40トン、銀400トンくらいが採掘されたそうです。採掘は、伊豆の山々の何箇所かで行われていたようですが、やはり土肥が、奉行所が置かれていたように、中心だったようです。町もそれによって、賑わっていたようです。これが坑道の入り口とされるところです。掘り進んだ坑道は、のべ100キロメートルになるそうで、海面下180メートルまで掘っていた、と案内板にありました。坑道は、観光用に整備されてます。採掘は1965年まで、最近まで続いていたんだそうです。当時の山の写真が紹介されいてました。写真の右下には、「1962年(昭和37年)に操業を停止した時の施設」と案内されています。実際に山を見ると、基本的に概観が残されていることがわかります。石垣やレールは、そのままの跡を残していました。伊豆に金山があったこと、今回まで知らなかったんですが、佐渡に次ぐ、金の採掘量だったと案内板にはありました。

  2012年11月04日

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• 「伊豆の旅」準備、目下のまとめ

  「伊豆の旅」の下見をまとめてみました今年の夏、「越後路の旅」をしてきたのですが、そこで、来年の9月へ宿題が出されました。当方が「熱海を基点に伊豆の旅」を案内することになりました。全国各地から、遠路出かけてきてくれる人たちですから、それなりに見どころを用意しなければなりません。同時に、伊豆はみかん園の近くではありますが、私自身が、まったくの不案内でしたから、この機会に、あらためて見聞を広げなければならないものでした。それはそれで、楽しくもあり、大事なことでもありました。この間に、現地の知人の力をかりて下見をしてきました。とりあえず、回った箇所についての中間的なまとめです。ブログで紹介した日と場所です。1、9月17日、伊豆山温泉の「走り湯」2、9月22日、二所詣の「伊豆山神社」3、9月23日、熱海・芸妓見番「華の舞」4、9月26日、熱海・「大湯間歇泉」とオールコックの愛犬の墓5、10月2日、熱海・「丹那トンネルの記念碑」6、10月3日、「豆相人車鉄道」のモニュメント7、10月9日、尾崎紅葉『金色夜叉』について8、10月5日、1930年北伊豆地震の「丹那断層」9、10月10日、「江川太郎左衛門邸」の代官役所資料館10、10月4日、源頼朝の配流地・「蛭が小島」11、10月20日、北条時政の「願成就院」で、運慶像を見る12、10月13日、「修禅寺」とその周辺13、10月14日、修禅寺・北条政子の「指月殿」14、10月6日・12日、「戸田造船郷土資料博物館」、安政大地震とプチャーリン15、10月15日、伊豆の各所からみた富士山以上が回った先です。さらにいくつか見ておきたい所もありますが、とりあえず、目下のところを紹介させていただきます。

  2012年10月26日

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  「伊豆の旅」準備、北条時政の願成就院で、運慶の仏像をみる

  「伊豆の旅」準備17、北条時政の願成就院で、運慶作の仏像を見ました１０月６日の下見の時ですが、中伊豆にある願成就院を見てきました。静岡県伊豆の国市寺家83-1　電話055-949-7676にあります。小さなお寺です。「願成就院」の名は、今回、はじめて知りました。北条時政のお墓と、運慶作の仏像があると聞いたことによります。門をくぐって、本道へ通じる参道のわきに、願成就院のいわれを刻んだ石碑がありました。あらためて、鎌倉幕府について、調べてみました。幕府は、源頼朝によってつくられましたが、源頼朝、二代将軍頼家、三代将軍実朝、この三代で源氏は途絶えています。その後の鎌倉幕府は、有力御家人の１３人による合議制だったようですが。実際には、「執権」がトップに立つようになります。その初代の執権が北条時政、この寺をつくった人でした。その時政の後も、引き続き北条氏が執権を世襲していきます。二代の北条義時から、泰時、時氏、経時、時頼と続き、元寇の時の北条時宗は七代です。さらに貞時がつづき、鎌倉幕府の最後が九代執権の北条高時となります。この時政に始まる９代にわたった北条氏の執権、それが鎌倉幕府だったんですね。その北条氏の氏寺とされた願成就院ですが、もともとは７２９年、聖武天皇の天平元年に創立と伝えられてるそうですが、「吾妻鏡」によると、１１８９年に北条時政(１１３８－１２１５・７８歳)によって、源頼朝の奥州藤原氏討伐にあたって、必勝を祈願して建てたと書かれているそうです。この願成就院の名前の由来は、ここにあったんですね。その当時は、北条時政が、大御堂、南塔を建立したそうです。その後も、二代執権・北条義時が、亡父時政の供養として南新御堂を建て、三代執権・北条泰時が、北条御堂と北塔を建立したそうです。この当時は、今の小さなお寺とは違って、本格的な寺院建築であり、本堂も、塔も、池も、伽藍もあったそうとう立派な寺院だったんですね。北条時政という人は、源頼朝の正室・北条政子の父です。なかなかに、策略家であり、波乱な生涯だったようです。頼朝を支えた有力御家人の一人でしたが。１１９９年に鎌倉幕府の征夷大将軍・源頼朝が死去します。源氏は頼朝、頼家、実朝と三代にわたり征夷大将軍を引き継ぎますが、その後の将軍は名目上の存在にされていったようです。１２００年には有力御家人１３人の合議制で幕府を運営するようになり、１２０３年には、北条時政が初代執権になります。ところが、執権・北条時政は、１２０５年７月２０日に三代将軍実朝を将軍職からはずそうとして画策します。それが、身内の中からも反発をかって、逆に執権を外されます。そして、伊豆へ強制的に出家させられました。時政の最高実力者・執権の立場は、２年程度しか持たなかったわけです。その後、時政は、政治の表に出ることはなかったといいます。伊豆に蟄居した時政の所在は、この願成就院だったのでしょうか。北条時政は、１２１５年に７８歳で亡くなります。現在、そのお墓は、願成就院の山門をくぐった左側にあります。その後の歴史の流れを見ると、願成就院は二度の大きな戦果で焼けている。最初は、１４９１年に北条早雲の急襲で焼けた。二度目は、１５９０年に太閤秀吉が小田原攻めの時に、韮山城を攻撃し、その時に焼けてしまったそうです。現在のお寺は、江戸時代、１７７９年(寛政元年)に建てられたものだそうです。この願成就院には、注目されることがあります。運慶作の５体の仏像があります。３０代半ば作だそうです。(この寺の宝物殿にあり、拝観は出来ますが、カメラ撮影は禁止なので、写真紹介は出来ません)1.本尊阿弥陀如来像、2.毘沙門天像、3.不動明王、4.矜羯羅(こんがら)童子、5.制叱迦(せいたか)童子の５体です。仏像の体内から、これは運慶が時政の依頼により造った、とのことわり書の板が出てきたのでわかりました。当地の度重なる戦火にも、地震にも耐えて、それらは奇跡的に現代に伝えられたわけです。あの東大寺の南大門の運慶が、若いころに伊豆や鎌倉まで出てきて、仏像を彫っているんですね。北条時政にこわれて、仏像をつくったんですね。この宝物殿には、その他にも、北条時政や北条政子の像があります。今は、たいへん小さなお寺の願成就院ですが、「つわものどもの夢の跡｣で、鎌倉の歴史にとっては、たいへん重要な意味を持つお寺でもありました。 

  2012年10月20日

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  震災復興へ、活気をとりもどそうと福島の小名浜市場

  再び活気を取り戻しつつある福島の小名浜市場１０月１４日－１５日の「福島の旅行」、その第４信です。福島といえば漁業、その沖合は黒潮と親潮が合流する日本の代表的な漁場です。農業とともに、この漁業を見ずして、福島に来たとは言えません。１０月１５日、二日目の昼食は、小名浜市場の二階にある食堂でした。これが、名にしおう小名浜市場です。震災と津波の甚大な被害のため、港の周りのあちこちでは、今、重機で整備がすすめられつつありました。お店の人によると、この小名浜魚市場も、津波で１階がやられたそうです。しかし今、魚市場は再びお店の人たちの活気ある声が始まりだしています。このお店は、ウニやタラコ、塩辛などを売っていました。お兄さんたちの「美味しいよ」「安いよ」と、威勢のよい声がとびかってました。次は、浜焼きのお店です。イカの串焼き、ズワイガニの甲羅焼き、貝の串焼き、・・・・みるからに、どれも美味しそうです。残念ながら、昼食の後だったので、食べ損ねてしまったのですが。しかしこんな新鮮なものは、他では食べれないのですが、もったいないことをしました。どれもこれも、よだれがでそうな、美味しいことは請け合いなんですが。せめて、市場の魚を目に焼き付けようと、それぞれのお店を見て回りました。1、三陸産のカキが有名ですが、そのカキもありました。大きいでしょう。残念ながら、食べ損ねました。「ここで食べれます」って書いてあったのを、後から写真を見て知りました。2、三陸といえば、サンマです。さらにカニや、戻りガツオもありました。９月から１１月にかけては、サンマの最盛期だそうです。なんとも今が、まさに旬じゃないですか。カニもみごとなのが並んでいました。3、キンメもたくさん並んでいました。なかでもノドグロというのは貴重ですが、それも並んでいました。タラやハマグリも並んでいます。4、もちろん、マグロの切り実も並んでいました。それは写真にとりそこねました。5、ハマグリなども並んでいました。これらは、市場の中の、わずかな部分です。全体は、はるかに多彩な海産物がならんでいました。こうしてみると、小名浜市場が、いかに三陸の豊かな海産物が集まってくる市場かがわかります。まだ、再開し出したばかりですが、活気がよみがえりつつあります。それにしても、地元の近海の漁師さんたちは、大事なこの水揚げの時期に、じれったい思いで日々を過ごしているものと思います。今回の原発事故で、福島の沿岸１２０キロの漁師が足止めされちゃってるんですから。まったく、とんでもないことです。東京電力は、それに対する賠償を、ただちに、しっかりと果たすべきです。日本の第一の漁場への海洋汚染に対して、もっともっと責任を感じるべきです。その対応には、ほとんどその自覚が感じられません。最後に、「アクアマリンふくしま」という水族館にもよってきました。小名浜市場のすぐ隣にあります。ここには、震災当日に百数十人のお客さんがいたそうですが、ここから高台までは相当の距離があるのですが、職員の人たちの誘導で、その全員無事だったということです。この水族館は、この三陸沖の豊かな漁場の成り立ちを解き明かしてくれます。水槽を泳ぐ、生きた多彩な海洋生物を、そのものを見れますし、黒潮と親潮とが、魚たちの成育にとって果たしている役割や、それがぶつかりあう三陸沖が、どうして豊かな漁場になっているのか。わかりやすく解説の映像や展示もされていました。水産漁業の全体像を知るうえで、大変に有益な海洋博物館でした。 

  2012年10月19日

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  福島県白河の、南湖神社の絵でかかれた仮設鳥居

  福島県白河の南湖神社は、正面の鳥居が今は絵です  10月14日（日）－15日（月）、社員旅行で福島を旅してきました。震災支援の旅ですが、14日に東北自動車道の白河インターを下りて。白河にある南湖という、江戸時代からの庭園によりました。私にとっては、「南湖」なる池は、はじめて聞き、見るものでした。ここが、昼食の場所だったんですが。食後に散歩していたら、湖畔に松平定信の銅像がありました。松平定信・・・？名前は聞きおぼえがありますが、誰だったか。銅像の横にある案内プレートで分かりました。江戸時代の三大改革の一つ、「寛政の改革」を主席老中として実施したのが松平定信でした。この庭園の池は、松平定信が老中を解任されてから、陸奥白河藩（11万石）の藩主に専念した時に、農業の水不足対策もあってため池も兼ねてつくった庭園だそうです。歴史教科書で、寛政の改革を老中として主宰したのが松平定信だということは、どうにかこうにか知っていましたが。松平定信（1758年-1827年・72歳）の出身が、福島県の白河藩主（1783年）だったこと。当時の天明の飢饉のなかで、1783年に岩木山と浅間山が噴火して、東北では沢山の餓死者がでた。その当時、白河藩では餓死者を一人も出さなかった。その施策が評価されて、江戸幕府の主席老中に選ばれたことなどは、今回この地に来るまでまったく知りませんでした。「寛政の改革」は、定信が老中在任中の1787年（彼30歳）から1793年のことです。定信は老中を解任させられますが、その後の白河藩の藩政に専念し、1801年（享和元年）には、こんなため池を兼ねた庭園をつくっていたんですね。南湖は最古の公園だそうです。この庭園には、囲いというものが無く、江戸時代の身分制度がきびしかった社会にあって、ここは誰でも身分にかかわりなく、利用できたというんですね。大体、そんなことが書かれているようで、松平定信という人について、ちょっと興味を刺戟されました。ところでその南湖の湖畔には、「南湖神社」という神社がありました。どんな神社か見てみようと、本殿に向かって参道を歩いていたら、道の両側に燈篭があるのですが、それが、あっちに傾き、こっちに傾いていて、ゆらゆらと、どうにもアンバランスな、不思議な景観になっていました。また、神社のシンボルといえば、入口の大きな鳥居のはずですが、その正面の鳥居が、なんと板に書かれた絵としてありました。それで、不思議な感じが、ここにきてピンとひらめいたのですが。もしかして、地震の影響か？本殿を見ても、とりたてて問題はなく、簡素だけれど、別によくある程度のつくりだ、程度の感じだったんですが。しかし、本殿の脇には、何やら石の構造物が並べられていました。太い丸い主柱のような石が、ゴロゴロと横に並べられ、集められていました。この不思議な光景に、「まさか」「やっぱり」と感じて、帰り道の参道でお茶会の世話をしている人に、また神社の門前の茶店の人に聞いてみました。案の定でした。3月11日の地震で、燈篭は傾き、鳥居は崩れてしまったということです。今、南湖神社の全体を、順次補修工事をしているところだそうで、絵の鳥居も、こういう鳥居があったんだ、ということを示すモニュメントだということでした。あくまで、暫定的な措置でそうしている、ということでした。こんなところにも震災の被害が出ていたんですね。これが今回の旅で、最初に震災の具体的な被害としてつきつけられたものでした。

  2012年10月18日

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  被災地の支援で、福島県・小名浜と塩屋崎を回ってきました

  被災地支援で、福島県の小名浜と塩屋崎をまわる10月14日（日）－10月15日（月）と、福島県を回ってきました。初日は、東北自動車道をつかって福島に入り、県庁のある福島市の渡利生協病院に。二日目の15日は、福島県の浜通りに位置するいわき市小名浜、そこにある小名浜生協病院を訪ねました。ともに医療生協の役員の方たちから、現在おかれている状況について、お話をお聞きしました。今回は、小名浜の状況からです。医療生協の理事長さんからお話を聞かせていただきました。去年の3月11日すらの地震・津波に直面してからの問題と、くわえて、その直後に、「原発震災」によって、たいへんな事態に直面したこと。当地の北に位置する樽葉町では、原発事故によりすべてをそのままに緊急避難してから、20キロ内という「警戒区域」とされ、立ち入りがいっさい禁止されたこと。ようやくこの8月10日に「避難指示解除準備区域」となって、出入りは出来るようになったが（宿泊は出来ない）、町は時計の針が止まったままだったけど、水田は背丈もある草に覆われて、その様子は一変していた。立ち入りが禁止されていたので、そりまでは行方不明者の捜索もできなかったこと。今現在も、見えない放射能のために、深刻な生活被害が広がりつつあることを、最近になって入れるようになったものの、日常生活していた場所は、全体が無残な状況に変わり果てていて、使えるものを持ち出すくらいが、目下のところとのことでした。最近撮った写真を使って、混乱のままになっていた住居や施設の状態、草の生い茂った水田やお寺の状況、常磐線の鉄道も広野駅以北は草に覆われ開通のめどはなしなど。その被害の実際を紹介していただきました。福島県いわき市は、福島第一原発から約30キロから60キロ距離の範囲にあります。福島県の調査によっても、2012年3月現在で、避難指示による避難者が100,000人、自主避難が50,000人の、計160,000に及んでいること。160,000人の人たちが、それまでの生活手段を奪われた状態に置かれていること。今現在、23,000人の周辺の人たちが、いわき市に避難してきているそうです。これは、移動の途中で見かけた仮設住宅の一部です。直面している問題ですが、避難者はじめ福島の人たちの生活、健康、人権をまもるためには、除染、廃棄物処理、健康管理、知識情報、子育て支援、被災者支援、賠償・・・。立ち入りの禁止が開示をされて、片づけがあるにしても、生活を再建していくには、問題が山積していることが伝わってきました。いわき市は、水素爆発のあった当日は、たまたま雨や雪が降らなかったので、他の地域と比べて、その分はまだ幸いだったようです。たまたまとのことですが。同じ距離でも、放射能の被害が比較的に少なくて済んだのだそうです。山積する問題の前に、貴重な時間を割いての説明でした。現在、福島の人たちが直面している問題の一端を感じることが出来ました。小名浜生協病院で説明を受けた後で、小名浜市場で昼食をとり、港の水族館や周辺を見てから、薄磯にあるいわき市立豊間中学校へ向かいました。小名浜港から浜通りに沿って北に進むと、様子は一変します。津波の大きな被害がそこかしこに残されたままです。豊間中学校を目指しました。海岸に沿って曲がりくねった道をすすむと灯台が見えてきました。それが、塩屋崎の灯台でした。ここに来るまで、私は知らなかったのですが、美空ひばりの「みだれ髪」に歌われた塩屋の岬というのは、この塩屋崎灯台だそうです。また、木下啓介監督の映画「喜びも悲しみも幾歳月」（1957年）、これも、ここが舞台だったそうです。そうした昔から名は耳にしていた灯台は、この塩屋崎の灯台だったんですね。本来なら、この灯台や海岸は、風光明美なところですから、観光客でにぎわっているはずですが、今は、まったくひっそりしたまま、人影はなくなっていました。この見ている場所は、豊間中学校のすぐ前です。岸壁沿いに道路があり、その道をはさんで右側に学校はありました。ブルーの枠は、学校の校庭の隅にあったプールです。建屋は土台を残しているだけです。今、その校庭の大方は、見ての通り、ガレキが高々と積み上げられていました。そのガレキの山の右側に校舎がありましたが。中学校の校舎は、津波にやられたままで、まったく使用できる状態ではありません。敷地にはロープが張られていて、「立ち入り禁止」の表示がされていました。近づいて校舎の様子を写真に撮ろうとしたのですが、なるべく近くでしっかり見ておこうとしたんですが、柵には入っていなかったんですが、警備員の人に「立ち入りは禁止だ」と、きつく叱られました。豊間中学校の撮影はやめました。代わりに海岸通りの道に沿った家々の跡を撮りました。学校の並びは、ほとんど家らしきものがなく、ただの平地になっていました。ここに家々が立ち並んでいたことは、残された家の土台によってうかがえるだけです。津波が、土台の上にあったすべてを押し流して、ガレキにしてしまいました。「この集落で125人の人が亡くなっている」、警備の人は言っていました。この道の先に福島原発があります。当地は、福島第一原発から約35キロの所です。第二原発からなら25キロくらいの距離です。ここから北に向かって、放射能の影響がどうなっているか気になります。ぽつりと、家の片づけをしている人も、ごく少ないですが、見かけましたから。その影響は、必ずしも距離の問題だけではないのですが。今福島は、二重の問題に直面しています。地震と津波の被害の深刻な結果と、そこからの再建していく問題があります。同時に、目に見えない放射能の影響の問題です。当地に来てみると、今でも低線被害は続いていますし、除染はごく部分的に始まったばかりです。子どもたちへの影響を不安を感じながら、当地での生活再建を努力すね人たち。すすみの遅い除染、進まない賠償。食べ物の安全性も問題です。そうした現地が切迫して抱えている問題、その一端を肌で感じることができました。現地に行ってみないと、聞かないと分からないことが、たくさんあるんですね。報道や、想像だけでは、つかみにくい状況があります。これは説明してくれた理事長さんの言葉ですが、震災と原発災害は、日本のどこで起こっても不思議ではありません。今、現実に深刻に問題に直面している福島の人たちに身を寄せて、なるべく早く打開していく力を、政治や科学の良識を、しっかり結集しなければならないと思います。以上、福島を2日の行程でしたが、まわってみての感想です。

  2012年10月16日

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  「伊豆の旅」準備、北条政子の修禅寺・指月殿への祈りとは

  「伊豆の旅」準備16、北条政子の修禅寺・指月殿への祈り今回は、修禅寺の向かいにある指月殿についてです。北条政子は、なぜ指月殿を建てたのか。やはり、鎌倉幕府のお家の事情、長男を死なせた政権への鎮魂が示されています。修禅寺の前には名前は知りませんが、小さな川が流れています。その川の向かい側に指月殿があります。細い道を歩いて5分くらいのところですが。指月殿の案内板は撮ったのですが、肝心の本殿の建屋そのものを撮り損ねました。これは北条政子が、長男の二代目将軍・頼家の冥福を祈って建てたものだそうです。この建物が、現在伊豆に残る建造物の最古のものだそうです。色もあせて、古いお堂といった感じなんですが。1199年に源頼朝が53歳で急死した後、その子・頼家が18歳で家督を継ぎ、第二代将軍になった。頼家は頼朝にならおうとしたのか、政権運営が独断的だったそうで、その独断に反発した御家人たちは、北条氏を中心に13人の合議制に変えさせた。ようするに、幕府の実権を移させ、将軍を形だけにしたということです。年若い頼家にとっては、頼朝のたてた政権をめざそうとしたとおもいますが。家臣団のそれぞれは、父の世代に当たる人たちで、みなつわものぞろいです。頼朝により強力に抑えられてきたことへの反発も出てきていたでしょう。23歳の、急きょな政権の継承はたいへんだったと想像します。結局、頼家は家臣の多数に従わざるを得なくなる。面白くなくストレス多かった。この頼家の側には、後ろ盾として比企氏がついていた。対するは、弟の実朝をかつぐ北条氏を中心とする御家人の実力者たち。両者の間での様々な問題の根底は、誰を政権につけるかです。闘争は激化して、ついに比企氏は敗れて、滅亡する。自らの後ろ盾をなくした頼家は、将軍職を剥奪され、修禅寺に幽閉される。やがて1204年7月17日に入浴中に襲われて殺されたということです。これが、その結果です。大きな墓石のように見えるのは、記念碑だそうで、本当の墓はその裏にある小さな2つの五輪の塔だそうです。北条政子は47歳。母でもあり、尼将軍でもありました。勢力間の争いで、北条氏側にあって、長男の頼家を死に追いやってしまった。どっちにころんでも、いやそうするしかなかったとしても、悲しい結末です。政子は、頼家の死を悼んで、供養のための経堂として指月殿を建てたとのことです。政子は数千巻のもの経典を、このお堂に治めたそうですが、現在、修禅寺の宝物館には、そのうちの「放光般若波羅密経」の第23巻が一つ残されて展示されています。その巻末に「為征夷大将軍左金吾督源頼家菩提　尼置之」と書き添えられてますが、これは、北条政子の直筆だそうです。今では色も落ちて簡素なお堂ですが、残っています。その中には、立派な釈迦如来座像が置かれています。その脇には、藤原時代の作とされる金剛力士像2体が置かれています。こうしてみると、伊豆は、確かに源頼朝の流刑の地、旗揚げの地という面もありますが、それだけではありませんでした。修禅寺は、源範頼にしても、頼家にしても、その後の鎌倉幕府で展開された権力闘争のなかで、死に追いやられた人たち、その犠牲となった人たちへの鎮魂の場になっているということです。これまで、鎌倉幕府を表舞台の面から見てきたきらいがありますが、その楽屋裏の内部の闘争がここには残されています。前に紹介しましたが、みかん園に通う道の途中、早川には頼朝の最初の決起・石橋山の古戦場があります。また、みかん園のある真鶴町岩は、その戦に負けた頼朝が追討をのがれて、房総に落ちのびた時に船出した場所でもあります。土肥実平が追討の危機からの脱出の目処がたったとき、祝いに舞を謡い踊ったとされる「謡い坂」もあります。それらは、歴史の大きな流れからすると、新たな時代を開く大事なひとコマではありますが、しかし瞬間的なエピソードくらいのものでしかありません。今回、この下調査で伊豆を回ってみると、あらためて鎌倉幕府の御家人たちの間で、勢力と勢力のぶつかり合いがあったこと。鎌倉の幕府が表舞台にあたるのに対して、伊豆はその裏舞台のようにあったこと。鎌倉のお寺と比べると伊豆のお寺は小さなものですが、それでもその一つ一つには、政権の犠牲者たち、お家の事情による鎮魂がしっかりと込められていたんですね。あらためて学ばされる機会となりました。

  2012年10月14日

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  「伊豆の旅」準備15、修善寺、ネコのガラパゴス

  「伊豆の旅」の準備、修禅寺とその周辺を歩く「伊豆の旅」の下見紹介も15回目、そろそろ一区切りとすべき時です。10月も半ばを過ぎると、そろそろみかんの収穫も始まりだします。そうなると、行動範囲も、時間も、動けるのは限られてきます。それで、この10月初めまで、｢伊豆の旅｣準備に集中したわけです。ひと休みして、これからの収穫にそなえなければなりません。さて、今回は、中伊豆の中心にある修禅寺です。10月6日の西伊豆行きは、まず修善寺を見てからの移動でした。その修禅寺ですが、駅や街の名は修善寺ですが、お寺は修禅寺でした。これまではすべて耳でのことでしたから、この区別をまったく知らなかったのですが。修禅寺の正面、山門の前です。古くから修善寺の街は、温泉町であり、門前町だったのでしょう。この街の道はどこもたいへん狭くて、車社会がはじまる以前のつくりです。修善寺の小さな街は、徒歩での散策がもっぱらで、車は邪魔になります。修禅寺の正殿です。歴史と風格が伝わってきます。この右側に宝物館がありました。この修禅寺から、左の方向に細い路地を500メートルくらい歩いたところに、源範頼（のりより）のお墓があります。源範頼は、頼朝の弟で、平家追討軍の総大将でした。源頼朝は、平家を壇ノ浦で滅ぼしたあと、まず弟の義経を、命に従わなかったとして会うことを拒み、やがて追討します。その後で、弟の範頼を反逆の疑いありとして修禅寺に蟄居させ、自害させます。さらに梶原景時ら武士団を派遣して、その家臣13士を殺害しました。この範頼の墓は、兄弟げんかの結果だったんですね。権力の集中がからんで、近親者とも相いれなくなり、なにかの口実をみつけては自害や殺害へと追いやっているんですね。もし、頼朝がこれを建てたとしたら、またはそれを認めていたとしたら、殺害を命じた頼朝自身について、自らの罪滅ぼしの意味でもあったのでしょうか。なかなか和を生かせず、御家人の間での権力闘争の厳しい鎌倉幕府のようです。いずれにしても鎌倉幕府にとっては、ここは鎮魂の地だったんですね。ところで、その墓への細い道を歩いていたら、ネコが道の脇で毛づくろいをしていました。近づいても、まったく人を気にしません。ガラパゴス状態です。ここだけでなく修善寺の街を歩いていると、あっちにもネコ、こっちにもネコと、ネコがたくさんいました。(ゴチャゴチャたぐろしているではなく、チラホラくらいですが)修善寺の辻辻に、どうしてネコがこんなに目に着くのか・・・修禅寺の前に川が流れてますが、その反対側を歩いていてわかりました。この小さな路地は案内プレートがあって、それが「漱石の道」と名付けられていました。そういえば、夏目漱石はこの修善寺の地を、療養の場所にしていた。これだったんですね。ネコが多いのは、漱石の『吾輩は猫である』の猫をもじっていたんですね。ただ、これだけのガラパゴス状態というのは、一朝一夕にはできません。住んでいる人はもちろん、観光客の人たちも、ずーっと、それぞれがみな、ネコを大事にしてきていたんですね。こうなると、わたしなども、長年積ん読してあった『吾輩は猫である』について、この地を案内するためには、やはり、ほこりを払って読んでおく必要を感じてきました。この修禅寺の川の対岸には、指月殿がありました。それについては、また次の機会とします。 

  2012年10月13日

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  「伊豆の旅」準備12、韮山役所跡・江川太郎左衛門邸をたずねる

  「伊豆の旅」準備12、江川邸・韮山郡役所跡をたずねました10月3日、中伊豆の下調査で、江川邸・韮山郡役所跡をたずねました。はじめて中伊豆の歴史に足を踏み入れたんですが、源氏や北条氏の史跡とともに、江戸時代の幕末の歴史がありました。江川邸も、その大きなポイントの一つでした。江戸時代の代官所の仕事内容や、幕末の始まりだした諸外国への対応の問題、などが展示されていました。江戸時代を通して、明治まで役所としての役割を果たしていたそうです。それらを知る上で、建屋や多くの貴重な資料が保存されていることがわかりました。これが、江川邸への入口です。ＮＨＫの大河ドラマの撮影にも使われたそうです。左の建物が、入場券売り場で、一般は400円です。静岡県伊豆の国市韮山　韮山1番地055-940-2200正面の門の表札には、おおきく「江川」との表札がありました。伊豆は徳川幕府によって、幕府の直轄地とされたんですね。一方で江戸と、他方で駿府、その間に位置しています。また伊豆7島などの外国船がまずやってくる所、そうした重要地だったんでしょう。江川太郎左衛門は、世襲の代官として、この地を治めてきたとのこと。同名の歴代の太郎左衛門がいますが、江川坦庵（太郎左衛門英龍　1801－1855）が中心のようです。その代官所となったのが韮山役所で、それが史跡として残されているんですね。江戸時代の社会というものが、かなり身近に伝わってくるような感じがしました。江川邸の中には、郡役所として、いろいろな資料が展示されています。砲術の製造や、使い方を指南した塾として使われた部屋も残されています。近くには、韮山反射炉も残されていますから、現実感あるところです。これがその反射炉です。ここの反射炉で、大砲をつくっていたとのこと。これが、反射炉でつくられた大砲です。この大砲がお台場に設置されたわけです。 郡役所の説明書によると、江川氏の管轄地は10万石だったとあります。それがどのくらいの大きさか、実感的にはよくわからないのですが、小田原城の大久保加賀守が11万3000石ですから、ほぼそれに匹敵しているということです。その説明書にありますが、「業務内容」としては、1.年貢の徴収があります。2.廻船の吟味や遭難船への対応があります。3.街道や関所、宿場の維持があります。4.伊豆7島の管理もここであたっていたとのこと。5.河川の普請や、勘定奉行への具申も仕事とのこと。6.天城山、富士山、箱根山の御用林の管理もしていたそうです。7.事件の犯人捜査、裁判、牢屋の管理もしていたそうです。ですから、ここが海上防衛の第一線の位置にもあったと思います。ペリーやオールコック、プチャーリンなどと、下田で交渉したわけですが、彼らの記録にも、江川太郎左衛門の名が出てきます。今回の下見の中でも、江川太郎左衛門は、伊豆の石をもって、江戸湾のお台場の建設に当たったこと。韮山に反射炉（溶鉱炉）をつくって、お台場に設置した大砲を製造したこと。プチャーリンの船が安政地震で沈んだ時、一行500人の滞在場所の手配や、代わりの船ヘダ号の建造にも当たった人として名前が出てきました。そうした資料は、かなり多岐多彩なものがあります。それらについては、江川邸のホームページがありますから、ご利用ください。http://www.egawatei.com/大まかな紹介を見ただけでも、史跡・江川邸はなかなか面白く、歴史の勉強になりそうに、少し感じていただけるかと思います。 

  2012年10月10日

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  「伊豆の旅」の準備、戸田（ヘダ）造船郷土資料博物館に行ってきました

  戸田造船郷土資料博物館に行ってきました「伊豆の旅」の下調査も3回目、10月6日、今回は西伊豆の戸田港まで遠出してきました。目的は、戸田造船郷土資料博物館と、宿さがしです。当地についての予備知識、案内書からひろったものですが、「1854年3月に日米和親条約が結ばれましたが、同様の条約を結ぼうとしてロシアのプチャーリンがやってきた。1854年11月3日から下田で、幕府と交渉に入ったが、その翌日の、11月4日に安政の東南海地震に遭遇して、旗艦のディアナ号が大破して、ついには沈没してしまった。幕府は要請を受けて、それに代わる船を、この戸田港で日露が協力して建造した。日露条約も12月には結ばれ、建造された船（ヘダ号）でプチャーリンは帰国した。」人によっても、その関心によって様々ですが、こうした歴史の場所に立った時、何を、どの様に感じるか、そこが楽しみなところです。戸田は、修善寺から山越えして、車で40分かかります。峠を越えたところで、眼下に戸田港が見えました。向かい側には天気に恵まれれば、富士山が見えるはずなんですが。細長く伸びた岬の地形によって、戸田港は自然の良港です。この岬の先端に「戸田造船郷土資料博物館」はありました。道が出来ていて、車ですぐ前まで行けました。やはり想像していた通り、いたって小さな博物館です。もしかして、だいぶ以前に来たことがあるのかも・・・、分かりません。正面玄関の階段の右側に、大きな錨があるのが分かるでしょうか。ディアナ号のもので、海の底から引き揚げられたものです。長さ4.8メートル、重さは4トンあるそうです。プチャーリンは、1854年11月3日から下田で条約交渉にはいったそうですが、その翌日、11月4日に、安政の東南海地震と津波に襲われます。旗艦のディアナ号は船底と舵が大きく壊れてしまったそうです。それもそのはず、その様子を描いた絵がありました。人も船も津波にほんろうされている様子が描かれています。ディアナ号の船体が津波により、横波を受けたり、海底に打ちつけられている様子が描かれています。ロシア人の人が描いたものですが、当時の体験によるものであることが、伝わってきます。結局、ディアナ号は、この破損と嵐により、漂流し沈没してしまった。この残された資料を通して、安政の大地震と津波の被害が残されました。東海沖地震の年表が掲げられていました。　1604年(慶長9年)　　　　｜(103年)　1707年(宝永4年)　　　　｜(147年)　1854年(嘉永7年)　　　　｜(約150年)　　　現在　周期的に繰り返されたきた東海沖地震、次の東南海地震にそなえるためのきっかけとなれば、よいのですが。プチャーリンと乗員500名は、自然の力に翻弄されました。地震で船が壊れた後は、嵐で漂流させられ、ついには静岡よりの海で沈没してしまった。無事に海岸に救助されて、そこから陸路で戸田にやってきたのだそうです。幕府が手立てをとり、ここで代わりの船をつくる、それまでの避難場所だったそうです。そして、日露が協力して、ここで船をでつくったということです。そのおかげで幕府側も、新たな造船の技術を学んだのだそうです。そうしてつくられた船が「ヘダ号」です。10分の一の模型ですが、ヘダ号の模型が展示されていました。「ヘダ号」という名前は、プチャーリンが名づけたのだそうです。そこには、戸田の人たちに対する感謝の意味が込められていたのだそうです。それは、プチャーリンの娘さんによっても、また、この博物館づくりへにあたっても、引き継がれているものです。日本側としても、和船とは違った西洋式の造船技術を学ぶ機会となった。当時の船大工にとっては、はじめててがけた西洋式の帆船だったそうです。これを機会に、同じ形のものが7隻つくられたそうです。それにより、石川島造船所(水戸藩)だとか、各地に新しい造船技術がひろめられたそうです。それから、その年、1854年12月12日には日露和親条約が結ばれました。その条約文も、展示されていました。この条文についても注目すべきものがありました。ここで日露の国境問題が、明確にされています。「エトロフ島以南が日本、樺太は両国の権利を認めて境界を定めず｣の趣旨でした。(ここは、大事な点ですから、正確に確認しておく必要があります。)「第二条　今より後、日本国とロシア国との境、エトロフ島とウルップ島の間にあるべし。エトロフ全島は日本に属し、ウルップ全島、それより北の方、クリル諸島はロシアに属す。カラフト島に至りては、日本国とロシア国の間においては界をわかたず、是まで仕来の通りたるべし。」(展示されていた条約文では、このようになっています。）面白いですね。ここには、日露が幕末に出会ったことで、和親条約を結んだこと、そして、それは両国で批准して成立しているはずです。率直で冷静、平和裏にフェアーな認識が交わされことが、確認できます。この線上に、1875年(明治8年)5月7日の「樺太・千島交換条約」があり、これで国境が確定したというのが、平和裏の協議の到達点です。戸田造船郷土資料博物館は、たいへんにちっちゃな博物館ですが、いわゆる、国立博物館や県立博物館の大規模で総合的な展示館ではないのですが、それを想像していると、期待外れとなりますが、それでも、歴史の遺産をとどめていて、安政東南海地震の被害を知る上でも、日露両国の国境画定の経過を見る上でも、なかなか貴重で、おもしろく、学ぶところのある博物館だと思いました。 

  2012年10月06日

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  「伊豆の旅」の準備6、丹那トンネルと豆相人車鉄道

  「伊豆の旅」準備6、丹那トンネルと豆相人車鉄道について10月3日は、「伊豆の旅」の下見の続きをしました。熱海から、ついに車で中伊豆まで足を延ばしてみました。電車でなら、熱海から丹那トンネルをくぐるとたった9分間で、函南駅に到着することが出来るのですが。そして、もうそこから中伊豆までは、ほんのすぐのことなんですが。当方の旅は、車です。熱海峠を越えていくわけです。前回、丹那トンネルの熱海口を紹介しましたが、今回は、そこから下見の続きが始まりました。再び丹那トンネルの熱海口です。前回紹介したレリーフと殉職者の追悼碑は、トンネル入り口の真上にあります。そのわきには、工事の安全を祈念してつくられた、小さな丹那神社があります。そして、その丹那神社の右側には、「救命石」がまつられています。「救命石」とは何か、その由来の説明書きです。この石がトロッコにひっ掛ったおかげで、これを取り除こうとしたことで、坑道の奥にいた人たちは落盤事故に巻きこまれずにすんだんですね。それで、この石を事故後にまつるようにしたということです。さて今回、7キロの丹那トンネルの上を、車で熱海峠の山越えして函南駅にでました。電車だと9分くらいだそうですが、険しい山道を車で山越えするのはたいへんでした。車を使ってもたいへんでした。そして丹那トンネルを出てすぐの所にあるのが函南駅です。小さな函南駅の駅舎です。前の記憶に比べて、かなり駅舎はきれいになり、駅前のロータリーが整備されていました。前は、線路に沿って、けもの道みたいな下り坂をおりた記憶があるんですが。すっかり変わってました。浦島太郎です。ちょうど東海道本線の熱海行きの3両電車が、函南駅を出発していきました。向かっていく先が、これが丹那トンネルの西側の入り口です。まえは、東海道本線は10数両の列車や電車だったと思うのですが。今はたった3両編成の電車です。丹那トンネルが開通したのは、1934年（昭和9年）3月10日です。これれが開通するまでは、東海道本線は、国府津から御殿場まわりで沼津へでるコースでした。今の御殿場線が東海道本線だったわけです。小田原とか、熱海というのは、国府津駅からの単線の脇道線だったんですね。その当時の様子がわかるレリーフが熱海市内にありました。これが、小田原－熱海間の「豆相人車鉄道」です。なんとなんと、小さな客車を人が手で押して動かしていたんですね。定員6名ないし8名ののった客車を、3人の人が押して動かしたというんですね。トロッコのような、ほんとうに「原始的」ですね。小田原－熱海間の道は、海岸線に沿って上り坂も下り坂もある、カーブも多々ある路です。そこを、人の力で押し上げたり、制御したというのですから。前回紹介した『闇を裂く道』(吉村昭著)にも、その人車鉄道の様子が紹介されてます。ところで、「熱海の海岸を散歩する間貫一とお宮の二人づれ・・・」。尾崎紅葉の『金色夜叉』は、1897年（明治30年）1月1日から1902年（明治35年）5月11日まで新聞に連載されたものだそうですが。そうだとすると、丹那トンネルの前の話です。貫一と宮が熱海に来た頃というのは、そのころの熱海線の交通事情というのは、東京方面から国府津駅まで蒸気機関できて、そこで乗り換えて、そこから熱海までは、この人車鉄道を使って行ったということになります。熱海は、今のように気軽に行き来できるようになったのは、丹那トンネルが開通してからのことです。東西交通のどちらからでも行くことが出来る中間駅となったのは。それ以前というのは、熱海温泉は、小田原方面からのみ行くことが出来たのであり、奥まったどん詰まりの、終点の駅だったんですね。『金色夜叉』には、そうした交通事情がふれられていたか、わかりません。その一点で、この小説を確かめてみたいと思っているのですが。熱海が全国的に一躍脚光を浴びたのには、尾崎紅葉の『金色夜叉』の役割も大きかったと聞きます。したがって、これも目を通しておく必要があるということです。   

  2012年10月03日

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  新撰組の近藤勇の墓が、東京・板橋区にありました

  新撰組の近藤勇の墓がありました東京・板橋区の埼京線板橋駅前に近藤勇の墓がありました。仕事柄、たまにこの道を車で通るのですが、落ち着いてみる機会がありませんでした。9月27日に、たまたまここを通る機会がありました。板橋駅の駅前ロータリーのはじに、それはあります。流山のあたりで捕えられた近藤勇は、そこから江戸へと護送されますが、江戸にはいることなく、その手前の板橋宿で、斬首の刑に処せられます。その墓の脇には、そうしたエピソードを紹介したプレートがありました。その横には、近藤勇、土方歳三、永倉新八、この三人の写真がありました。永倉新八が、この墓を建てたのだそうです。彼は、近藤勇と意見が合わず、新撰組の隊を離れたようですが、明治となり、世が少し落ち着いてからのことででしょうが、新撰組・近藤勇を、逆賊として歴史から葬られるのを良しとしなかったのでしょう。処刑された地に、こうした墓を建てたのだそうです。なかなか簡単なことではなかったとはおもいますが。その墓には、新しい線香と花が、添えられていました。江戸のはずれ、板橋宿には、そうした歴史が残されています。

  2012年09月28日

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  熱海、芸妓見番「華の舞」を見てきました

  熱海の芸妓見番「華の舞」を見てきました温泉・熱海の街中に芸妓見番「華の舞」があります。今日、９月２３日は雨で、そとの仕事はできません。そこで、進路をかえて、この時とばかり、その踊りを見させていただきました。開演は、土曜と日曜だけ、午前１１時から３０分間です。観賞券は、1,300円。(１０時４０分までに入場すること、なるべく事前に電話で予約をしてほしいとのこと)会場は、熱海芸妓見番歌舞練場。熱海市中央町17-13　　電話0557-81-3575舞台がはじまるまでは、お菓子とお茶が用意されていました。これが、気持ちを観賞モードに切り替えさせてくれました。8つの番組、「湯めまちをどり」が用意されていました。なんとも独特の伝統芸能、日本文化ですね。これを守り伝えるということは、大変なことかと思います。熱海芸妓置屋連合組合は、なかなか粋なことを提供してくれていたものです。歌いも、踊りも、実演ならでわで、じつに綺麗なんですよ。短時間ですが、独特の世界に、しばしタイムスリップさせてもらいました。こうしたことは、昔の映画の中でしか見たことがないのですが。「猫に小判」の、心ない身ではありますが、時にはこうした歌舞を、観賞できるのもさいわいなことです。開演時間からして、見れる人はかぎられますが、当方は、「伊豆の旅」を準備する下見役で、その役得です。熱海にお出かけの時は、一度は見てやってください。

  2012年09月23日

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  「伊豆の旅」の準備2、熱海の伊豆山神社

  「伊豆の旅」その2、熱海の伊豆山神社９月１６日に、伊豆山神社にをたずねました。熱海市伊豆山上野地７０８番地1熱海駅からバスも出ています。そもそも伊豆半島の地名・「伊豆」は、この伊豆山からとられたのだそうです。「走り湯」のあった海辺から、正面の山に向かって急な石段がつづきます。下の浜から８３７段の石段を登ったところに伊豆山神社はあります。足腰の弱っている当方には、とても下からは登れません。手抜きをして、途中の６４８段の市道から登るようにして、それでも１８９段を登って、伊豆山神社の社につきました。 この伊豆山神社は、源頼朝と北条政子の逢瀬の場として知られています。「縁結び」の御利益があるとのことで、若いカップルなど、願かけに来る人たちもよくあるとのこと。社殿は、何やら修理中でしたが。背後の向きになりますが、帰りの石段を下る時には、相模湾の景色を正面に見ることになります。大海原が広がり、伊豆半島はもちろん、初島や伊豆大島もよくみえます。この伊豆山神社ですが、そもそもは良く分からないのですが。平安時代には「走湯（そうとう）権現」の名で良く知られていたそうです。仁徳天皇の勅願所ともされていたそうで、国の安全をここでも祈祷していた。その後の代でも推古天皇など、六代の天皇の勅願所となっていたとのこと。後白河院のまとめた『梁塵秘抄』があるそうですが、そこでは、「四方の霊験者は、伊豆の走り湯、信濃の戸隠、駿河の富士山、伯耆の大山」とされているそうです。多くの山嶽仏教徒や修験者が山に入って修業をつんだ屈指の霊場だったそうです。今でこそ簡素な境内ですが、鎌倉幕府は、「関八州鎮護」の社として位置づけ、多くの社領を周辺の国から寄進していた。当時は、山全体に沢山の社殿があって、３，８００人もの僧兵がいたということです。社殿の右側には、小さな伊豆山郷土資料館があります。その中に、小さな絵図が掲げられています。伊豆山の全体に多くの寺が分布していて、当時を隆盛をうかがわせる絵図でした。源頼朝は、平治の戦さに負けて、伊豆の蛭が小島に流されました。彼は源氏の再興を、この社にそのころから祈っていたとのこと。政子との「逢瀬の場所」でもあった。頼朝が平家に対し石橋山の旗揚げした時には、政子はこの寺に避難し、かくまわれていたとのこと。また鎌倉幕府をひらいてからは、頼朝はここを「関八州鎮護」の社として位置づけ、箱根権現とともに「二所詣で」をして、幕府が栄えるように神仏に祈っていたそうです。それにしても、むかしの人は足腰が強かったんですね。ここまで船できて、海岸にある「走り湯」で身を清めてから、そこから８３７段もの急な石段を登って、伊豆山権現に詣でていたのですから。伊豆山権現の災難は、豊臣秀吉でした。小田原の北条氏も当社を庇護していたそうで、そのこともあって、秀吉は小田原城攻めのときに、伊豆山権現のすべての社を焼き討ちし、一つ残らず焼失させられたとのこと。徳川家康になって、源氏の流れにあるとした家康ですから、３００石の朱印領を寄進して、再興したとのこと。もともとこの社は、明治以前は神仏習合なんですね。それが明治維新の神仏分離令が、ここにも大きな改変をきたさせたそうです。この時に、仏教の寺を切り離し、神様だけの伊豆山神社となったそうです。これが大変だったようで、多くの仏像が壊されたり、売り払われて全国に散ってしまったそうです。名だたる伊豆山権現ですが、その割には資料館には、お宝がほんの数点しかありません。そこにあるある仏像も、地中に埋められたりして、何とか難を免れたことのことでした。戦後は、神社制度も廃止され、新たに宗教法人として、今日に至っているそうです。伊豆山神社は歴史がある－それは、心ないものにも、少しは伝わってきました。

  2012年09月22日

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  新潟県と福島県にまたがる奥只見ダム、その湖を遊覧してきました

  奥只見ダムの奥只見湖を遊覧してきました8月18日－20日、信濃路を旅してきました。信濃は、コメどころ、温泉どころ、酒どころでした。宿泊したのが、魚沼の大湯温泉だったんですが。その近くに奥只見ダム、日本で有数の水力発電ダムがあると言うことで、今、時の問題になっている電源の供給現場をみてきました。これが奥只見ダムとその湖です。これだけでは、全体は分からないと思います。当方にとっても、「奥只見だむ」というのは、はじめて聞くものでもありましたから。湖水の脇にダムを解説した看板がでていました。この表示だけでは、奥只見ダムの実像はわかりません。このダム湖のある地は、新潟県と福島県にまたがっています。このダムをつくるには、その前提として、この地に資材を運ぶトンネルの道を、つくらなければならなかったとのこと。険しい山の底辺、その固い岩盤をくりぬく、たいへんな工事だったでしょう。1954.12から1957.11まで、約3年、延べ180万人で、ダムをつくるための基礎工事としての、トンネルの道をつくったとのこと。道は全長22キロ、そのうちの18キロが長いトンネルです。そのトンネル工事の犠牲者は44名だったそうです。それから、ダムの本体工事が始まって、1957.5から1961.7の完成までかかったとのこと。全体で延べ600万人、117名の犠牲者がでたとのこと。灌水面積は１１５０ｈａ。総貯水量6億100万㎥。発電量は、56万ｋｗだそうで、東京電力と東北電力に供給しているそうです。表示板とは違っていますが、真偽のほどは？そのつきあわせは出来ていませんが。いまでは、日本の山奥の景観を楽しめる貴重な観光スポットともなっています。山紫水明、人工的ダムをつくったことで、日本の山奥の自然の美しさを楽しめます。私などは行ったことはないのですが、中国・四川省などの水墨画をみるような、おそらくそれに劣ることは、ないとおもいます。湖水を一周する遊覧船は、800円でした。そこに行くまでが大変ですが。電気を使用している人は、すべての人が、出来うれば、一度は、自然とダムとを、見ておく必要があると思います。遊覧船のデッキから見た景色です。日本の自然の原風景です。この景色に打たれない人はないと思います。たいへんに感動させられた遊覧のひと時でした。天候に恵まれたのも、幸運だったのですが。船着き場の近くには、ダムの資料館があったのですが、時間が限られていて、私たちはそこまでは行けませんでした。残念なことでしたが。今回の新潟の旅、もちろん温泉やお酒を堪能するのも大事ですが、それだけでなく、この地が、電力供給に現在はたしている位置、その歴史についても、そして、米どころの稲穂の広がる水田と、それと多彩なお酒。さらに、日本の自然の貴重な景色についても、ほんの少しでしたが、接することが出来ました。今回の旅は貴重な体験だった、と感じさせられました。

  2012年08月21日

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  新潟県魚沼市の大湯温泉と、西福寺・石川雲蝶の欄間を見てきました

  石川雲蝶の彫りものを見て、　　　新潟県魚沼市・大湯温泉に泊る8月18日から20日まで、旧友の人たちとともに、新潟県を旅してきました。これまで新潟県は、ほとんど行ったことがなかったのですが。今回、宿泊したのは、大湯温泉です。上越線・うらさ駅から佐梨川を上流の方に登ったところに位置していました。ここは、養老2年（718年）に行基により発見されたとの歴史が伝えられています。宿場でもあり、湯治場でもあったとのことです。良質で、豊かな温泉だと実感しました。やはり新潟県も、隣の群馬県と同様に、たくさんのよい温泉があることが分かりました。さて、今回の旅ですが、知人の名ガイドによって、幕末の彫刻家・石川雲蝶の作品を見ることが出来ました。これが新潟県魚沼市大浦にある西福寺・開山堂です。ここは豪雪地帯で、雪深い土地柄ですから、文化財の建物は全体に雪よけがはかられていました。ここに、石川雲蝶の作品が、大切に残されていました。次のものは、お堂の建物の正面に彫られているものです。この小さなお堂が、これほどの保護のものにあるわけですが。お堂の中にありました。撮影が禁じられていたため、それは紹介できないのですが。お堂の中に、天井から、欄間から、ミケランジェロのシスチナ礼拝堂を感じさせるような、見事な癖が彫刻の作品が、色鮮やかに守り伝えられていました。その実感を、お知らせできないのが残念なんですが。もっとも、今回の旅でその作品に出合うまで、当方は「石川雲蝶」という人の存在を、まったく知りませんでした。こんな雪深い片田舎に、みごとな大きな作品を残した人。その人物となり、にわかな穴埋めです。境内に、その紹介文がありました。遠路、足を運んだだけの、十分に意味がある感じられる壁画彫刻でした。繰り返しになりますが、それを紹介できないのが、なんも残念なのですが。   

  2012年08月20日

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  中山道、東京・板橋区志村坂上に残る「一里塚」

  中山道の板橋区志村に残る、3番目の一里塚東京・板橋区志村に「一里塚」が残っています。当方の職場の近くなんですが、中山道の志村坂上のすぐ近くに、その「一里塚」はあります。活発に車が行き来する中山道です。右方向が日本橋に通じています。かなり大きな土盛りですが、中山道の両側に、一里塚はあります。現在の国道17号線、その所々に昔の中山道が残っています。その旧道の道幅は、だいたい5メートルくらいです。この一里塚は、場所は多少移動しているそうですが、土台の石は、昔のままとのことです。昔の一里塚の姿を、今に伝えているそうです。当時としては、ずいぶん立派なものだったことがわかります。おそらく、中山道を行く旅人たちも、ここでひと休みしていったのではないでしょうか。右へ20分くらい歩くと板橋宿、左へ30分くらい歩くと戸田の渡場にでます。実用性が無くなると、すぐに壊してしまいがちな中で、よくぞ、これだけのものを、これまで残してきたものですね。ところで、国道の中山道は、今や自動車の行来する大幹線ですが、それは国道ですから、国が責任をもって維持管理しています。いや、管理することになっています。しかし、そもそもこの中山道と一里塚が出来たのは、江戸時代の初期ですよ。幹線とはいえ、5メートルくらいの道幅の中山道に対して、残された一里塚は、なんとも立派なつくりではないでしょうか。現在の拡張された道路の脇にあっても、まったく見劣りはしません。なんとも、当時の江戸幕府が、幹線道路をどれだけ重視していたか、中山道に対する位置づけが、いかに大きかったかを、この残された志村一里塚は、今日につたえてくれています。

  2012年08月14日

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  富岡製糸場を見学してきました

  富岡製糸場を見学してきました7月8日、日本共産党八王子後援会のバス旅行に参加して、群馬県の富岡製糸場を見学してきました。富岡製糸場は、明治5年(1872年)に、日本の近代化をはかる糸口として、明治政府によって模範工場としてつくられたもの。つぎのホームページが解説してくれています。http://www.tomioka-silk.jp/hp/outline/index.htm当方も、歴史の教科書で、名前くらいは知っていたのですが。実際に現地にたずねるのは初めてでした。歴史的な建造物がそのまま残されていて、当時の息吹が伝わってくるような、貴重なひと時となりました。工場の外見です。窓がたくさんありますね。電気もなかった時代のことですから、明りはこうした窓から取るしかなかったとか。明りとりのためにの窓がたくさん建屋につけられていたんですね。その工場の内部です。大黒柱が無く、広々とした空間をつくっていたとのこと。この建屋はフランスの建築技術だそうです。この工場は「片倉工業(株)」により、昭和六十二年まで操業していたというんですね。当然、内部の機械は新型機械を導入していたとのことですが、工場の建物自体は、ほとんど創業当初のままつかわれていたとのことでした。歴史遺産として、大切に扱われていたんですね。その当初は、国家的な｢模範工場」とのことですから、ここで技術を習得した人たちが、全国各地にちって、日本の各地に製糸業を興すけん引者となったとのこと。のちに｢女工哀史」の過酷な作業状況とは、大違いだったとのこと。これは、繭を貯蔵しておいた倉庫とのこと。手前に案内板がありました。「日本の近代化には、製糸業で得た外貨がもとになっていた」、「富岡の製糸場が、日本の製糸業を発展させる模範工場の役割を果たしていた｣と、案内者の人の解説にも力が入ってました。繭の実物を示しながら、その説明には、たいへんな熱意と説得力がこもっていました。 

  2012年07月09日

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• 天下統一のきっかけとなった群馬県・名胡桃(なぐるみ)城

  群馬県・月夜野の名胡桃(なぐるみ)城址に行ってきました8月27日-28日、群馬県のみなかみ町・湯宿温泉に行ってきました。宿泊した金田屋さんの御主人は、大の郷土史の造詣者でもあります。翌日には、わざわざ、なにしおう「名胡桃城」址ですが、当方としては、初めてでしたが、ドライブして、現地を案内していただきました。名胡桃城というのは、利根川と赤谷の合流したカ所の高台にあります。位置は、群馬県みなかみ町月夜野になるかとおもいます。沼田の平野を見渡せる位置にある、台地のとつたんの山城です。その城跡には、今、案内所が出来ていて、たくさん資料が並べられていました。さらに郷土史家の方が、城跡の現地に説明をしてくれていました。この地は、戦国時代には、各有力勢力が角を突き合わせていたんですね。北からは越後の上杉謙信、西からは信濃・甲斐の武田・真田勢、南からは小田原の北条勢と、それぞれの勢力が時々の力関係で、ぶつかり合っていたところだったんですね。今回、日曜農夫も認識を新たにしました。というのは日曜農夫のみかん園は、小田原の近く、真鶴にありますが。小田原の北条氏と、この群馬の月夜野・名胡桃城とは、大きな縁があったんですね。豊臣秀吉は1590年に北条氏の小田原城を破ることで、事実上の天下統一をはたしました。じつは、豊臣連合軍の北条氏討伐のきっかけ(口実)となったのが、この名胡桃城をめぐっての、真田氏と北条氏との争いだったんですね。関東の北にある小さな山城の攻防が、秀吉の発した「惣無事令(そうぶじれい）」、私闘を禁じるとの命令・措置に反したということで、北条方が措置に反して名胡桃城を奪い取ったこと。その小さな出来事が、関東の覇者－小田原・北条氏を攻めるための、豊臣連合軍の小田原攻めの大義名分となったということなんです。関東の南西のはずれにある小田原と、関東の北のはずれにある群馬の月夜野、その小さなトラブルをとらえた大阪の秀吉陣。一つの大きな時代の流れの中で、ここがきっかけとなったんですね。実際の名胡桃城というのは、そこに立ってみると、いたって小さな山城です。利根川をはさんで、遠方には相手となった沼田城があります。郷土史家たちは、この史跡を壊すことなく、大事に保全していたんですね。おおきな石碑が堂々と建てられています。心意気が伝わってきます。たいした先見の明と、歴史の造詣のほどを感じさせられました。名胡桃城については、詳しくは、みなかみ町観光協会　0278-62-0401名胡桃城址案内所　0278-62-0793へ、問い合わせてください。http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8D%E8%83%A1%E6%A1%83%E5%9F%8E 

  2011年08月29日

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  飛騨・高山を旅してきました

  飛騨・高山の旅当、日曜農夫は、箱根山から西へは、めったに旅することはないのですが。8月5日から7日、知人にさそわれて、飛騨の高山に行ってきました。「高山」は、これまで地名くらいしか知らなかったのですが。今回、街を散策して、目を見開かされました。案内者が、こだわりつづけている訳が、その一端が分かりました。そもそも「高山」、飛騨の山奥の地です。ところが、京都と江戸の文化を、今に色濃く残していました。浅薄な、まったくのにわか知識を、絞ってみました。高山は、昔から杉などの森林資源と、建築術の匠を多く持っていたこと。それが、奈良や京都の貴族の時代から、後には江戸幕府からも、どうしても手にしておきたい人と物だったようです。日光・東照宮の眠り猫、左甚五郎もそうした一人だったとのことです。耳慣れない館名の『陣屋』－それは江戸幕府の直轄の役所でした。その高山陣屋が、現在復元されています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（8月6日）ここは、徴収した米を納める大きな米蔵もあり、役人たちのつめていた部屋も、取り調べのお白州も残されていて、警察でも裁判所でもあったようです。そもそも、金森という藩主が高山の基礎をつくったとのことですが、徳川幕府は、1692年に国替えを命じて、直轄地にしたとのこと。高山陣屋とは、直轄地の役所でした。万を数えた農民の直訴を、力でねじ伏せた事件もあったとのことです。高山には、「高山祭屋台会館」があります。京都の祇園祭の山車を連想させるこの地の山車が、全部で23台あるそうですが、街なかのあちこちの建屋にしまわれてました。この会館で、祭りの様子をうかがわせる実物の山車・3台を見ることが出来ました。さすがです、匠の技を集めた山車は、じつにきらびやかです。山車の中には、からくり人形を乗せたものもあります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（8月6日）これは、山車に乗せられているものではありませんが、やはりそうしたからくり人形の一つです。この人形が、文字を書く仕掛けになっています。夏休みの子どもたちへ、サービスに一筆書いてくれました。高山には、街なかの二か所で朝市が開かれます。近隣の農家が、とれたての物産を販売してくれています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（8月7日）観光客も、とれたての作物を買っていました。わたしも、きれいなプラムをひとつ食べてみたのですが、あまく熟していて、新鮮で、たいへん美味しかったです。そのほかにも、漬けもの、味噌、工芸品と、様々な出店がずらーっと並んでました。そこここで、にぎやかなやり取りが交わされていました。飛騨・高山の地は、周囲を山にかこまれてますが、そこには、たくさん良い温泉がありそうです。(今回は、宿の温泉しか体験できませんでしたが)また、お米よし、水よし、漬けものよし、飛騨牛も名物です。また街中には、地酒の造り酒屋が10数件もあります。（当方も、試飲をめあてに、街なかをフラフラと右往左往しました)今回の旅は、その案内者が、なぜ高山にこだわっているのか、歴史と文化、そして豊富な物産がつくられているのをしって、充分にその思いを納得させてくれる旅でした。   

  2011年08月08日

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  群馬県・伊香保温泉の旅

  群馬県の伊香保温泉に行ってきました７月３１日の草津から、翌日８月１日には伊香保温泉へ移動しました。群馬県には各地に温泉がたくさんあるところです。伊香保温泉もその代表的な一つ、その歴史は古くから続いてきた温泉です。シンボルは温泉街の中心にある石段です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（８月２日）この石段は、１５７６年には原形が出来ていたとのことです。石段の下には豊かな源泉が流れています。右下の四角いガラスの窓からその様子をみることができます。それが分水されて、階段の両側にある温泉宿に引かれているわけです。それは透明のお湯ですが、お風呂で流れる頃には茶色に濁るようになります。おそらく鉄分を含んでいるためでしょうか。泉質の良さを感じる温泉でした。宿は「金太夫」、かなり古くから続いてきた温泉宿でした。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（８月２日）石段の中ほどを、正面に向かって左側に入ったすぐのところにあります。古文書が館内には、宿主だった「小暮金太夫」の記録が残されています。伊香保温泉では老舗です。もっとも近年、そのオーナーが新たに変わったようですが。しかし、ふるくから続いてきた温泉の流れは、今でも感じることができました。伊香保温泉といえば、竹久夢二。温泉街のすぐ近くには、竹久夢二伊香保記念館がありました。また、車で少し走ると榛名湖がありますが、その湖畔には夢二のアトリエが復元されていました。このあたりの自然のすばらしさが、当時はいたって交通も不便だったと思いますが、その障害をこえて芸術家を強く引きつけてきたようです。記念館には、「大正ロマン」の雰囲気を伝える作品がたくさん展示されていました。記念館のホームページです。http://www.yumeji.or.jp   

  2009年08月03日

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  草津・伊香保-群馬温泉の旅

  群馬・草津温泉に行ってきました７月３１日（金）草津温泉、８月１日伊香保温泉に行ってきました。草津温泉は、さすがに「東の草津」といわれるだけのことがあります。初めに温泉街の中心にある湯畑、草津温泉のシンボルを見てから、少し歩いて西の河原大露天風呂をりようさせてもらいました。さらに宿の「草津ハイランドホテル」の風呂に入りました。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（８月１日）西の河原露天風呂は、川筋につくられた大変に広々とした露天風呂でした。上流側は湧きだし口とみえてかなりの高温で、そこから離れるに従って適当な温度になっていました。草津の温泉を堪能できる大露天風呂でした。そこから湯畑に戻る道には、いくつもブクブクと湧きだす温泉の池があって、そうした池がいくつも出来ていて、見ごたえがありました。さすがに草津温泉、湯量の豊かさは一見して明らかでした。また、「草津ハイランドホテル」の温泉については、源泉温度が95.4度、毎分6200リットルが湧きだしているとのこと。泉質は、酸性、含む硫黄-アルミニウム-硫黄酸塩、塩化物温泉とのことです。これまた、さすがに「草津の湯」を実感できました。白根山の湯釜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（８月１日）草津温泉は、火山の白根山によるものだそうです。白根山の副産物とのことです。その白根山の火口に出来た池が、「湯釜」です。登っていく途中では霧が立ち込めて景色が見えなかったのですが、見晴らし台の近くまで来たところ、霧がすっかり晴れて湯釜が鮮明に見えました。ラッキーなひと時でした。独特な綺麗な色をした火口池でした。展望台から道を下りはじめたら、再び霧がひろがりだし視界がきかなくなりました。

  2009年08月02日

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  天正庵－秀吉の小田原攻めのひとコマ

  天正庵－秀吉の小田原攻めのひとコマ真鶴からの帰り道に県道をはしっていると天正庵跡というバス停留所があります。海岸沿いにはしる新道に対して、並行して山間をくねくね走る旧道にあります。停留所のすぐ横に何か説明書きがあります。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（６月２７日）帰り道にサッと通過するだけだったので、最近まで何の跡なのか、説明書きに足を止めることはなかったのですが。先日、車を脇に寄せて、説明書をよんでみました。豊臣秀吉の小田原・北条氏攻めに関係していた場所だということを知りました。１５８０年（天正１８年）４月には、すでに小田原城は秀吉軍によって包囲されています。北条氏直が負けて、氏政・氏照が切腹したのが、７月のこと。その間の５月に、秀吉は千利休に命じて、ここで茶会を開いたというのです。参加している有力な諸将を招いて打ち合わせをしたというのです。秀吉は、小田原攻めにあたって、「一夜城」とよばれる大きな城を山の頂につくっています。それとは別に、普通の小さな農家に茶室を作って、そこに諸将を招いたというのです。天下統一への大筋は、歴史書やテレビ・映画で知ってのとおりですが、こうした何気ない庵跡が、今でものこされているところにも、本当に、関ヶ原の天下分け目の戦いの前に、天下統一への戦いが、小田原で実際にあったんだということを実感させてくれます。

  2009年07月03日

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  群馬県利根郡の湯宿温泉へ行ってきました

  群馬県の湯宿温泉に行ってきました５月９日－１０日の小さな一泊の旅で、群馬県の北部、旧三国街道沿いにある小さな温泉場です。左の国道１７号線から別れて、右側が湯宿温泉を通る旧三国街道です。湯宿温泉は７軒の温泉宿からなっています。湯治場風の温泉です。上毛高原駅から車で１５分、後閑駅から車で１５分くらいです。今の時期は、途中の田圃は、田植え前の水田の耕作が始まっていました。辺りの交通が静かになると、カエルのなき声がにぎやかに聞こえてきます。７軒のうちの一つ、「湯宿温泉・金田屋」さんに一泊させてもらいました。　幾山河越えさり行かば寂しさの　はてなむ国ぞ今日も旅ゆく かつて金田屋には、若山牧水も宿泊したことがあるそうで、（大正１１年でしょうか）、その時に牧水が宿泊した部屋が、今でもそのまま大切に残されていました。約１２００年前、平安時代からの歴史をもつ湯宿温泉です。源泉は湯本館の内庭にありました。その源泉を見させてもらいました。源泉は、５９．１度の自然湧出。泉質は、ナトリウム-カルシウム硫酸塩泉です。小さな宿場町ですが、7つの旅館とは別に、４か所の共同湯もあります。それだけ温泉の湯量が豊かなのだそうです。農家の人たちも、ある期間滞在して、湯治に使ったりしているそうです。４か所の共同湯の一つ、窪湯です。誰でも自由に利用できます。静かな落ち着いた小さな温泉場です。のんびりとさせてもらいました。   

  2009年05月10日

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