思いっきり徒然

[カテゴリ未分類] カテゴリの記事

全1487件 (1487件中 951-1000件目)

< 1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 30 >

• 摂関政治のいい加減さ

  藤原良房（８０４～８７２年）は、８５７年に人臣最初の太政大臣に、さらには８６６年に摂政となっている。摂政とは天皇の幼少時等に天皇に代わって政務を行うものでこれまでは皇族がなっていた。聖徳太子をイメージすればよろしい。しかし、良房は聖徳太子のように天皇の子ではなく臣下の藤原氏の子である。従って、タナボタ式に摂政となったわけではない。まず娘を入内させ、天皇の子を産ませ、さらにその子を天皇にして外祖父となる。そして、ライバルであった伴氏や紀氏の勢力を奪ってこそ摂政となれたのである。その間には当然汚い手も使っている。その辺は省略することとして、結果としては政治の実権が天皇家から藤原家に移ったことになる。さらに、良房の甥がであり養子である基経が摂政になり、さらに関白の称号を得る。良房以降摂政・関白を藤原氏が長く独占することとなり、この政治形態を摂関政治という。摂関政治がいかにいい加減な政治であったかが「刀伊の入冦」を例に語られている。「刀伊の入冦」とは、高麗の北辺にいたツングース系の女真族が１０１９年対馬、壱岐、北九州を襲い、これを太宰権師の藤原隆家が撃退した事件である。今で言えば、北朝鮮の部隊の侵攻を春日市の第４師団が撃退したようなものである。大手柄だ！ところが、当時の朝廷は国の危機を救ったこの隆家に何の恩賞も与えていない。こんな馬鹿な政府はないはずであるが、井沢センセイはその理由として「言霊」を挙げられている。この時隆家に恩賞を与えることに反対した公家らは藤原公任であり藤原行成である。彼等は当時一流の知識人であり歌人でもある。その彼等が「隆家は朝廷の命によって戦ったわけではないから、この戦争は私闘である。」として恩賞は必要ないとした。そこまでは屁理屈をこねただけだが、さらに井沢センセイは彼らは歌人であり、武力を使わずとも言霊の力で侵略者を撃退できたと信じていたからだとされる。さあて、彼らがそこまで言霊の力を信じていたかどうか大いに疑問である。よく見てみると、お手柄の藤原隆家は兄伊周とともに叔父の藤原道長と対立し敗れて太宰府に左遷されたのである。道長と言えば藤原氏最盛期の摂政である。「この世をば我が世とぞ思う」と詠じたその人である。１０１９年当時摂政の職は子の頼道に譲ったとはいえ、「御堂関白」として絶大な権力を誇っていた時である。当時の貴族たちが道長親子の歓心をひこうと、又は目をつけられるのを嫌って「私闘であるから恩賞は不要だ」などと言い立てたというのが真相だと思う。ボスの喜ぶように振舞うのは当時の公家も今のサラリーマンも同じことである。その藤原摂関政治は自らの一族、いや自分の子孫だけの利益を第一とし、国家の繁栄や国民の幸福というものを全く考えていなかったことは間違いない。自分の荘園を増やすことと歌を詠むことだけが仕事だったのである。

  2006.09.05

  コメント(0)

• 六歌仙は怨霊なのかい？

  話はトントンと進んで、第４巻の第１章、今回は古今和歌集と六歌仙です。「古今和歌集」は醍醐天皇の命により編纂された最初の勅撰和歌集で９０５年の成立とされる。選者は紀貫之ら４人である。１１００首の歌が収められている。その紀貫之が古今集の仮名序で論評した平安初期の６人の歌人を「六歌仙」という。僧正遍照、在原業平、文屋康秀、喜撰法師、小野小町、大友黒主の６人である。結論から言うと、井沢センセイはこの「六歌仙」は例によって怨霊だと言われるのである。それも政治的な敗者だと言う。その理由としては、一　６人のうち、喜撰法師と大友黒主は作歌例も少なく、とても名人とは言えない。二　「本邦第一の美女」である小野小町と「日本第一の美男」である在原業平がともに六歌仙である。三　万葉時代の柿本人麻呂は「歌聖」でありながら、同程度の技量を持つ山部赤人は「人」であることを挙げている。つまり、一は歌の腕前で「六歌仙」は選ばれていない。二は不幸な死を遂げたからこそ慰霊のために「美人」「美男」と呼ばれる。三は歌の技量は同等でも非業の死を遂げたほうが「歌聖」となっている。つまり、歌聖が怨霊なら歌仙も怨霊というわけである。確かに、これらの人が当時の歌人のベスト６ということには大いに疑問があると私も思うが、怨霊説はいかがなものであろう。怨霊となった長屋王や早良皇太子は怨霊となった理由が明白である。つまり何故不幸な死に方をしたか、そして、その結果としてタタリを受けるのは誰かまで人々には分かっていた。だからこそ、怨霊となったのである。しかし、六歌仙の６人には怨霊となった明白な理由が今ひとつハッキリしない。対立するグループの一方にいたとしても、それだけでは怨霊とはならない。しかも、死に方が人々に伝わっているとも思われない。大友黒主にいたっては、大友は大伴で、藤原氏によって古代名族の座から蹴落とされたすべての大伴氏の象徴だとされる。おいおい、そんな怨霊なんて聞いたことが無いぞ。私は、六歌仙として選ばれた６人は、その選抜の理由は一つではないような気がする。中には選抜の理由が「怨霊」となったことという人が居るかも知れないが、６人全部がそうだと言うことは、無理があるのではないだろうか。

  2006.09.03

  コメント(0)

• 「万葉集」何のために編まれたか？

  この問題に対して井沢センセイは答えていないのではないだろうか。少なくとも第三巻の「万葉集と言霊編」を読んだ限りでは分からない。「鎮魂のため」とも読める。しかし、万葉集には、恋の歌もあるではないか。なにしろ、３５０年間の長歌、短歌、旋頭歌、仏足石歌を４５００首も集めているのである。これらの作者全員が特段の鎮魂が必要だったとは思えない。編集の目的は、鎮魂とか子女の教育のためとかの単一の目的であったとは到底思えないのである。政府にとって反逆者である有馬皇子の歌が収録されているのは鎮魂のためかも知れない。柿本人麻呂が「歌聖」となったのは非業の死を遂げたからだというのもいい。しかし、万葉集には名もない防人の歌まで入っているのである。どうも井沢センセイは有名人の少ない例から、編集全体の理由ををこじつけているように見受けられる。個々の記述はその通りかも知れないが、「万葉集は何のために編まれたか」については論証されているとは到底いえないのである。万葉集の成立には、個人の特別の意図などはなかったのではないだろうか。いずれにしても、万葉集が世界に誇れる日本の古典であることは間違いない。それを持たない韓国の人が、「万葉集は朝鮮語で読める」などと言うのは、悔しいからであろう。何語でもいいから大いに読んでもらいたい。日本人の優秀さについては、文字を発明できなかったことから限界があるとは思うが、１４００年も昔の一兵士までが歌を詠んでいた民族であることは誇りにしなければいけない。最近、子供の親殺しが多いのはちょっと気になるけど。

  2006.09.02

  コメント(0)

• 平安京は怨霊から身を守るシェルター？

  桓武天皇は７８１年に即位している。父は光仁天皇（天智天皇の孫）である。光仁は聖武天皇の娘である井上内親王を皇后としていたから天武系のしがらみから完全に解き放れていたわけではない。しかし、桓武は光仁天皇と帰化人の娘との間の子であるから、天武系とはまったく無関係なのである。しかし、桓武が天皇になるにはこれまた藤原氏の陰謀の陰がある。光仁と井上皇后との間には他戸（おさべ）親王がいて皇太子になっていた。藤原百川は井上皇后が光仁を呪い殺そうとしているとして告発し、他戸親王ともども幽閉したのである。しかも、親子は３年後の同じ日に死んでいる。完璧に陰謀である。それで天皇になった桓武は７８４年に長岡京の造営を始めている。ところが、わずか１０年後の７９４年には、長岡京を捨てて、平安京に遷都するのである。平城京→長岡京は、奈良の仏教勢力から離れるためであったと言われる。しかし、長岡京造営の中心人物であった藤原種継が７８５年に暗殺される。首謀者は、事件直前に死んだ大伴家持であるとされる。（私はこの事件は旧族の藤原氏に対する最後の抵抗ではないかと思う。）ところが、桓武は皇太子であった弟の早良親王が関わったとして淡路に流罪としている。弟よりも自分の子（安殿（あて）親王、後の平城天皇）に皇位を譲りたかったのである。早良は淡路に流される途中に無実を訴えて絶食して死んでいる。無実の罪で非業の死を遂げた貴人は当然に怨霊となる。この後、皇室と藤原氏に病死する者が続出し、陰陽師の見立ては早良のタタリとでた。桓武は早良の怨霊を恐れた。長岡京が二度も水害に見舞われたこともあって、桓武は平安京に遷都するのである。平安京は、風水によって守られた城塞都市、怨霊から身を守るシェルターなのだと井沢センセイはおっしゃる。東：青龍→流水＝鴨川南：朱雀→湖沼＝巨椋池西：白虎→大道＝山陰道北：玄武→高山＝船岡山　　で、風水にかなった地というわけである。ちなみに江戸城もそうなっている。東：青龍＝隅田川南：朱雀＝江戸湾西：白虎＝東海道北：玄武＝上野山さらには、鬼門に当たる北東には、京には延暦寺、江戸には寛永寺が置いてある。さて、日本史は怨霊のと言霊の歴史と言う井沢センセイであるから、このあたりに力点を置くのは当然だが、この後も、菅原道真や崇徳天皇など強力な怨霊がでてくるが、都は平安京から動かない。何故だろう。この謎がセンセイの「逆説の日本史」を読んでいくと解ければいいのだが。

  2006.08.31

  コメント(0)

• 皇統が天武系から天智系に、持統の執念もこれまで！

  さて、称徳天皇は７７０年に亡くなる。これも藤原百川が不作為によって殺したことになっている。さもありなん。藤原氏は権力のためには何でもやる一族である。ここでは、称徳死後のことについて書いておこう。称徳亡き後、残った権力者は藤原百川と吉備真備であった。彼らは天武天皇の孫で参議の文室大市を時期天皇にすることを決めて女帝の名で勅書を作っていた。しかし、百川側ではこれを土壇場で「時期天皇は白壁王」という内容に書き換えて発表させたのである。白壁王は天智天皇の孫になる。吉備真備はいっぱい食わされたのであるが、すぐに右大臣を辞職している。なかなか賢明である。百川の擁立した天皇であれば、何でも百川の言うことを聞くであろう。「真備がこんな陰謀を企んでいます」と誣告されて一巻の終わりになるのは、長屋王の例を見るまでもない。藤原氏とはそういう一族なのであるから。白壁王は即位して光仁天皇となる。皇統が天武系から天智系に変わったのである。光仁はすで６２歳という高齢であったが、道鏡を下野に左遷し、蝦夷対策にも乗り出している。宇佐八幡宮の神託を奏上したため称徳の怒りを買い、大隅に配流となっていた和気清麻呂を召還している。光仁の子が桓武天皇となる山部親王である。「鳴くよウグイス」の平安遷都が行われる７９４年が近づいてきた。　

  2006.08.29

  コメント(0)

• 称徳天皇は天皇制廃止を企てた！

  さて、井沢センセイはおっしゃる。称徳天皇は皇室と藤原氏を信用していなかった。藤原仲麻呂は新羅征伐などという国を危うくするようなことを企てるし、前任の淳仁天皇は仲麻呂の言いなりで道鏡との仲を邪推するし。そこで称徳は、遣唐留学生だった吉備真備を右大臣にし、道鏡を「太政大臣禅師」さらには「法王」にしている。そして、最終的には道鏡に天皇の位を譲るつもりだったのであろう。称徳は独身であったが故に子はない。道鏡も僧であるから子はない。称徳は、天皇は世襲ではなく「徳」のある者に禅譲すればいいと考えたのである。生前から称徳にはこんな称号を名乗っていた。「宝字称徳孝謙皇帝」。彼女のふたつのおくりなはここからとられたことがわかる。注目すべきは最後の「皇帝」という称号である。当然中国の皇帝を意識している。「天皇」はアマテラスの子孫しかなれない、つまり血筋がものを言うわけである、しかし、「皇帝」は徳のあるものが天命を受けてなることができる。つまり血筋ではない。彼女は「天皇制」を廃止しようとしたのである。ところが、天皇制を廃止されて困るのは皇室の寄生虫である藤原氏である。害祖父いや外祖父となって権力を手中にしていくのが藤原流である。そこで称徳天皇は藤原氏によって除かれることになるのである。う～ん、皇帝という称号を名乗ったということから、こんなことが言えそうだ。さて「道鏡」についても述べておこう。 今年は作家「坂口安吾」の生誕１００年であるが、彼は「実に女帝はその生ある限りというもの、彼女の威風を落としたことがない。同様に、ミダラの相手たる道鏡も、殆ど死に至るまで威風を落としておらず、民意に於いては同情されている傾きをみることができるのである。私は俗書と全くアベコベに、この女帝は終生童貞（「処女」の意）ではなかったかと近ごろ思うようになった。」と言っている。確かに道鏡は、皇位を狙ったこと以外に悪人らしい行跡は認められない。どうやら寄生虫の藤原が作った藤原史観にすっかりこの国は毒されてしまったのかも知れない。ちなみに、戦前は「華族」だった人の家計図を見せてもらったが、一番最初は「藤原鎌足」だったなあ。寄生虫大繁栄！

  2006.08.24

  コメント(0)

• 藤原仲麻呂のあっけない失脚

  藤原仲麻呂は武智麻呂の子であり、光明皇后とは叔母・甥の仲になる。仲麻呂が権力をふるうようになったのは、光明皇后の紫微中台（皇后宮職）の長官になってからである。自ら擁立した淳仁天皇（舎人親王の子、天武天皇の孫）から「恵美押勝」の名を賜り、７６０年には大師（太政大臣）にまでなっている。ところが、この年に仲麻呂の後ろ盾であった光明皇后が亡くなるのである。そして、７６４年に反乱の兵を挙げている。ここがよくわからない。太政大臣になっているのだし、天皇は自分が擁立した淳仁天皇だ。道鏡が台頭しているとしても、称徳はまだ重そ(再び天皇になる）していない。何故兵を起こす必要があったのであろう。道鏡のことで淳仁天皇と孝謙上皇とが不和になったとしても、現職の方が強いと思われるのだが、仲麻呂は兵を起こしたものの、あっけなく敗れている。ここには、仲麻呂を除こうとする非常に大きな勢力がなければならない。この勢力に圧迫されていった仲麻呂は、やられる前に兵を起こしたということであろう。では、反仲麻呂勢力とはどんな顔ぶれだったか。そのトップは孝謙上皇と道鏡のコンビ。そして、同じ藤原氏ではあるが、北家の藤原永手、式家の藤原百川、そして吉備真備らである。仲麻呂はこれらの反仲麻呂グループに包囲されて、追いつめられていたのであろう。井沢センセイは、仲麻呂は皇帝になろうとしたのではなかろうかとまで言われている。彼は官名を中国風に改めるなど、完全に中国かぶれだった。そして、中国では易姓革命によって王朝が変わる。自分が天命を受けて新しい王朝と開こうとしたのではないだろうかというのである。ところがこれは、歴代藤原氏の方針に反する。どんなに権力を得ようと、絶対に王にはならないのが藤原氏である。あくまで日本と皇室の寄生虫として栄えるのというのが藤原氏なのである。さらに言えば、日本と皇室がボロボロになっても自家さえ栄えればいいというのが彼らの哲学である。「この世をば我が世とぞ思う」と詠んだ藤原道長でさえ摂政、太政大臣で満足している。藤原仲麻呂はこの藤原憲法に触れたために粛正されたのである。決して、称徳の寵愛が仲麻呂から道鏡に移ったからなどという単純なものではない、というのは納得することにしよう。

  2006.08.23

  コメント(0)

• 称徳天皇と道鏡の時代

  戦前での「日本三大悪人」とは、弓削道鏡、平将門、足利尊氏である。皇国史観によればこうなるのである。道鏡は天皇になろうとしたから、将門は朝廷に反逆したから、尊氏は後醍醐天皇に反逆して建武の新政をつぶしたからである。現在の感覚から言うと、それほどの悪人じゃあないじゃん。ここでは、道鏡を寵愛した孝謙（称徳）天皇の時代を見ることにしよう。江戸時代の川柳にこんなのがある。「道鏡は座ると膝が三つでき」　（巨根であったということ）「道鏡に根まで入れろと詔」　　（詔(ミコトノリ)とは天皇の命令である。称徳が命じているのである。「道鏡に崩御崩御と称徳言い」　（崩御とは天皇が亡くなること、つまり称徳が「死ぬっ死ぬっ！」と言っている。）それぞれなかなかの傑作である。江戸時代は幕府への批判は御法度だったが、皇室への不敬罪なんてないから、自由にこんなことが言えたのである。それがわずか十年そこらで現人神となってしまった。教育というものの恐ろしさである。さて、これらの川柳からもわかるように、昔から称徳女帝と道鏡とは男女の仲であったことが事実として扱われているし、多くの歴史書がこれを踏襲している。しかし、井沢センセイはこれに異を唱えられるのである。道鏡の前に孝謙の寵愛を受けたのが、藤原仲麻呂である。二人とも藤原不比等の孫で、従兄妹同士ということになる。しかし、仲麻呂を引き立てたのは光明皇后であったと井沢センセイはおっしゃる。通説では称徳の寵愛が仲麻呂から道鏡にうつったのが仲麻呂の乱の原因とされるが、どうやらそうではないらしい。まずは、藤原仲麻呂から見ていくことにしよう。

  2006.08.20

  コメント(0)

• 聖武天皇夫妻の正体は？

  奈良に修学旅行に行けば必ず訪れるのが東大寺の大仏であろう。これを建立したのは聖武天皇（位７２４～７４９年）で光明皇后とともに仏教に深く帰依した夫妻として有名である。あの大仏を作り、さらに全国に国分寺・国分尼寺を作らせたのだから。そして、光明皇后は聖女の誉れ高く、貧民救済のための悲田院や施薬院を創設している。しかし、この夫婦がとんでもない食わせ物だと井沢センセイはおっしゃる。その聖武天皇であるが、母は藤原不比等の娘の宮子であり、妻もまた不比等の娘の光明子である。つまり叔母を嫁さんにもらったことになる。母が姉で妻が妹なのである。兄弟でも母が違えば結婚ＯＫなんだからこれくらいのことはなんでもない。しかし、こんな状況なのだから聖武天皇は完璧に藤原氏に取り込まれているのが容易に見て取れる。当時は天皇の正式な妻、つまり皇后は皇族の出身でなければならなかった。ところが藤原不比等は光明子を皇后にしようと画策する。これに異を唱えたのが長屋王である。長屋王とは、天武天皇の孫で高市皇子の子であり、聖武天皇の即位とともに左大臣となっていた。藤原氏にとっては目の上のたんこぶというわけだが、そこはなんと言っても藤原氏！お得意の陰謀が巡らされる。この頃には藤原氏は不比等は死んでおり、その子である武智麻呂、房前、宇合、麻呂の４兄弟の時代であった。長屋王は謀反の罪があると密告され、自殺に追い込まれるのであるが、この時聖武天皇は長屋王処刑にゴーサインを出しているのである。藤原氏に言われれば是非もなかったであろう。そして、聖武の奥さんの光明子であるが、皇后になってから１６年も経ってから「藤三娘」（とうさんじょう）という署名が残っているのである。読んで字のごとく「藤原家の三女」という意味である。雅子さんが、「小和田一娘」と署名したり、美智子皇后が「正田長娘」と署名したりするようなものである。大いにヒンシュクものであろう。光明皇后の意識が如実に現れていると言っていいであろう。つまり、天皇家よりも実家である藤原氏のほうが大事だということであり、自分のアイデンティティも藤原氏にあったということである。これでこの夫妻に男児が誕生すれば、藤原氏にとっては万々歳であったろうが、そうは行かないのが世の中というものである。

  2006.08.18

  コメント(0)

• 頑張るお婆さん天皇、持統と元明

  壬申の乱（６７２年）に勝利した大海人皇子は、翌６７３年に飛鳥浄御原宮で即位する。天武天皇である。律令を制定したり、国史の編纂を命じたり、八色の姓を制定するなどして、６８６年に亡くなる。跡を継ぐ候補者は何人かいた。皇后持統との間にできた草壁皇子。持統の姉である大田皇女に生まれた大津皇子などであるが、持統は大津皇子に謀反の罪を着せて自殺させてしまうのである。この頃の皇室は血にまみれている。ところが悪いことはできないもので、天武天皇が死んだ翌年に肝心の草壁皇子が急死してしまうのである。普通ならがっくりというところであるが、持統はそんなやわではない。この草壁に皇子があった。軽皇子といいわずかに４歳であった。持統はこの軽皇子に皇位を継がせるために自ら即位して女帝第３号となるのである。持統天皇の在位は６９０年から６９７年である。さて、日本最古の歴史書である古事記は７１２年の成立で稗田阿礼が誦習したものを太安万侶が記録している。日本書紀のほうは７２０年の成立で天武天皇の第三皇子である舎人親王が編集長であり、太安万侶も編纂にかかわっている。さて、そこで日本の最高神である天照大神は自分の孫であるニニギノミコトを日本の支配者として高千穂峰に送り込んでいる。これを「天孫降臨」という。では天照の息子はというと、天忍穂耳尊（あめのおしほみみのみこと）という名であるがこれといった活躍はしていないのである。神話の構成としては息子を降臨させても何ら支障はないのであるが、記紀ではあくまで孫なのである。ここで編纂当時の政治状況を見てみると、女帝持統が孫の軽皇子を皇位につけんと頑張っていたのはついこの前のことである。記紀の編者達の思惑が見えて来るではないか。ここのところの井沢センセイの主張は非常にわかりやすく、説得力がある。ついでに述べておくと、この軽皇子が即位して文武天皇となるのであるが、これまた１０年後にわずか２５歳で亡くなるのである。７０７年のことである。そこで文武の母である阿閑（あべ）皇女が天皇になる。女帝第４号の元明天皇である。そして文武の子つまり自分の孫である首（おびと）皇子の成長を待つのである。ここでも祖母から孫という皇位の継承が行われるのである。天孫降臨にしたくなるではないか。ただ、元明天皇は、首皇子が充分に成長するのを待つために慎重を期し、自分の娘である氷高皇女を中継ぎの天皇として即位させる。元正天皇であり、女帝第５号である。そして首皇子が７２４年即位して聖武天皇となるのである。

  2006.08.16

  コメント(0)

• 天武天皇は外国人の子？

  どの辞典でも天武天皇（大海人皇子）の生年が不詳となっているそうである。とりあえず広辞苑を見てみたが、確かに生年は書かれていない。そう、彼の生まれた年、つまり年齢がよくわからないのである。井沢センセイはこれは意図的に記録されなかったのであるという。つまり書けなかったのだと。なぜなら大海人皇子は天智天皇の弟ではなかったからだそうだ。昨日の記述にあるように、彼らの母である皇極は再婚である。その連れ子が大海人だというのである。連れ子なら当然天智天皇よりは年上である。さらに皇位継承権もない。では、大海人皇子の父親は誰か？ここまで来ると井沢説はかなり荒唐無稽になってくる。当時の日本は唐と結んで新羅を討つか、新羅と同盟して唐と対抗するかの選択の岐路に立っていた。天智は唐と結んで新羅を討つ方針だった。唐の遠交近攻の策に乗ろうというわけである。新羅にとっては日唐同盟が成立してはたまらない。何とかこれを阻止しようと懸命になったはずである。６７１年１１月に唐のからの使者が２千人の軍団とともにやってくる。同盟を求める使者であったろう。そして天智天皇は唐と同盟するつもりだった。しかし翌１２月に亡くなってしまうのである。新羅にとってはなんという幸運であったろうか。そして政権を取った天武天皇は親新羅派なのである。そこで、井沢センセイは天武天皇の出自をこう推理する。皇極（宝皇女）ははじめ新羅人（帰化人）と結婚する。その間に生まれたのが大海人皇子であったというわけだ。天智よりも当然年齢が上であるから年齢は書けない。しかし皇位継承権を主張するには舒明天皇の子であり天智の弟でなければならない。そこで日本書紀などはそのようにでっち上げたというわけである。しかし、いくら古代であっても、当時の人には連れ子であることは隠せなかったであろうし、天智だってそんな外国人の血をひく異父兄に自分の娘を何人も嫁にやったりはしないであろう。天武に嫁いだ持統も太田皇女も天智の娘なのである。そもそも、反乱の兵を挙げたところで、そんな血筋では味方する者などなかったはずである。やはり天武天皇は天皇の血をひく皇族でなければならない。しかも有力であったからこそ、天智は自分の娘達をめあわせたのあろう。そもそも年齢などはテキトウにつじつまを合わせればいいではないか。芸能人だってしょっちゅうやっている。何とでも書けた年齢を書かなかった理由は別にあるような気がする。それが何だかは今のところ分からないけれど。

  2006.08.15

  コメント(0)

• 天智天皇は大海人皇子に暗殺された？

  中大兄皇子は２０年も皇太子をやった後、６６８年に天皇に即位する。天智天皇である。彼の最大の懸案は、国際関係であった。６６３年に百済を助けて白村江において唐・新羅の連合軍と戦って敗れ、完全に朝鮮半島から撤退していた。ここで直接的に大帝国唐の脅威に曝されることとなったのである。これに対して天智天皇は西日本各地に朝鮮式の山城を築く。さらに６６７年都を海に近い飛鳥から奥地の大津に移すのである。どれほど唐を恐れたかがわかる。そうして６７１年に病で亡くなったことになっている。ところが、井沢センセイは天智天皇は殺されたというのである。その根拠の一つは天智天皇の墓がないということである。大化の改新という大事業を行った天皇の墓がないのはどう見てもおかしい。そして、もう一つの根拠が平安時代の末期に皇円という延暦寺の僧が書いた「扶桑略記」という歴史書である。「天皇は山科の郷に遠乗りに出かけたまま帰ってこなかった。そして、その沓（くつ）が落ちていたところを陵とした。」というのである。遺体が無いのであるから墓の作りようがないというのである。そして井沢センセイはこれを暗殺だという。もちろん犯人は大海人皇子である。天智天皇は息子である大友皇子に皇位を譲ろうとしていることを察した大海人皇子が先手を打って天智天皇を殺したのだ。ということはあの病の床での天智と大海人の対面は無かったことになる。そして改めて、大海人皇子と大友皇子との間で古代最大の内戦である壬申の乱が始まるのである。しかし、私が大海人皇子だったら天智を暗殺するならその後継たる大友皇子も一緒に葬ろうとするであろう。井沢センセイも言うとおり、歴史などは後からどうにもで書くことができるのである。とにかく政権を取ることが先決問題であろう。天智暗殺説が真実だとすれば大友皇子の暗殺は失敗したのかも知れない。そして戦争が始まった。これならつじつまが合う。さらにさらに、井沢センセイはもう一つの新説である大海女皇子の出生の秘密を暴かれるのである。

  2006.08.14

  コメント(0)

• 王冠が愛かではな、く王冠も愛も！

  孝徳が間人皇后に送った歌がある。「金木つけわが飼う駒は引き出（で）せず　わが飼う駒を人みつらむか」（大切に飼っている私の馬を誰か人が見たのであろうか）駒は間人皇后、人は中大兄皇子を指しているという。三十歳も年下の愛する皇后を奪われて泣き言を言っているようだ。一人意地を張らずに一緒に飛鳥に帰れば良かったのだが、傀儡であることに耐えられなかったのであろうか、それとも、皇后を奪われて傷心のあまりの行動であったろうか。どうやら中大兄皇子と間人皇后は結婚していたか、愛人関係にあったことは井沢センセイの推察どおりだと思われる。しかし、間人皇后は皇子の同母妹である。異母兄弟の結婚は許されていたが、さすがに同母妹との結婚は当時であってもタブーであった。どうやら中大兄皇子が皇太子のままで即位しなかったのはこれが理由ではなかったか。それが証拠に、６５４年に失意の孝徳天皇が亡くなってもまだ即位でずに、また母の皇極天皇を斉明天皇として再び即位させるのである。斉明天皇が６６１年に亡くなってもすぐには即位せずに、皇太子のまま称制し、やっと即位して天智天皇になるのは６６８年になってからである。それは間人皇后が亡くなった（６６５年）後のことである。間人皇后との仲が、即位を遅らせたとしか思えない。即位したときに天智天皇は４２歳。ところが、３年後の６７１年には死んでしまうのである。そして、歴史は古代における最大の内戦である「壬申の乱」となるのであるが、この天智天皇の死について、これまた異説の登場となる。

  2006.08.13

  コメント(0)

• 中大兄皇子の同母妹との許されぬ愛！

  中大兄皇子は、父は舒明天皇、母は舒明の皇后であった皇極天皇である。６２６年に生まれているから蘇我氏を滅ぼしたときはナント十代だったということになる。そして、母である斉明（皇極）天皇の跡を継いで天智天皇となったのは６６８年のことで２０年以上も皇太子だったことになる。今でこそ譲位がないので何十年も皇太子をやることは普通になっているが、人の命が短かった当時としては、これはちょっと異常だ。まず、中大兄皇子の父舒明天皇についてであるが、敏達天皇の孫ではあるが、天皇の子ではない。推古天皇の没後６２９年に蘇我蝦夷に押されて即位した。（本来なら聖徳太子の子である山背大兄王が天皇になるべきであった。）当然舒明は蘇我氏には頭があがらなかったであろう。皇后の宝皇女は再婚である。元々皇位に就けるはずのない皇子との気楽な再婚であったろう。ところが、蘇我氏の力で夫が天皇になり、夫が亡くなると蘇我氏は男子の継子である中大兄皇子ではなく皇后を天皇にした。これは時間稼ぎだったと思われる。皇后が天皇をやっている間に天皇家を完全に凌駕する権力を得ようと思ったのであろう。その皇后が皇極天皇というわけである。ところが世の中そうそう上手くはいかないもので、蘇我氏は中大兄皇子によって滅ぼされてしまう。そこで中大兄皇子が天皇に即位するかと思いきや、母皇極天皇の弟である孝徳天皇が即位（６４５年）する。ここなんかとっても変だよ。実力NO,1なのに何故中大兄皇子が即位しなかったか。中大兄皇子は孝徳天皇への押さえとして妹を孝徳天皇に嫁がせる。間人（はしひと）皇后である。大化の改新のときのそれぞれの年齢は孝徳天皇４９歳、中大兄皇子１９歳であるから、間人皇后は十代か二十歳そこそこであったろう。ピチピチギャルの身で五十男に嫁いだことになる。不自然な結婚には不自然な愛が芽生えるのであろうか。間人皇后には兄に対する思慕の情が、中大兄皇子には妹に対して爺さんに嫁がせてすまないという気持ちがあったであろう。そしてこの兄妹は超えてはならない一線を越えてしまうのである。

  2006.08.12

  コメント(0)

• 愛子ちゃんは、１１代目の女性天皇になれるでしょうか？

  さて、６２２年に聖徳太子が亡くなると、蘇我氏の天下がやってくる。曽我氏は、天皇に聖徳太子の子である山背大兄王を退けて舒明天皇（位６２９～６４１年）を擁立し、さらに６４１年、蘇我入鹿は山背大兄王を攻めてその一族を自殺に追い込んでいる。蘇我蝦夷・入鹿親子は自らの家を「御門」と、子供を「御子」と呼んでいた。ほとんど天皇気取りである。そこで立ち上がったのが、舒明天皇の第２皇子の中大兄皇子。飛鳥板葺宮で母である皇極天皇（舒明天皇の皇后）の目の前で入鹿を斬殺するのである。「きゃー、人殺しぃー」ここで我が国の女帝を見てみよう。１０代、８人いらっしゃる。愛子様が１１代目になるかと思ったら、どうも雲行きが怪しいが。推古、皇極（斉明）、持統、元明、元正、孝謙（称徳）、明正、後桜町の１０天皇である。推古天皇については、８月８日の聖徳太子の関連で少しふれた。中大兄皇子の母である皇極天皇は、舒明天皇の皇后であり、中大兄皇子（天智天皇）そして大海人皇子（天武天皇）の母である。舒明天皇没後皇位に就き皇極天皇（位６４２～６４５年）となり、弟の孝徳天皇に譲位したが孝徳没後再び斉明天皇（位６５５～６６１年）となっている。百済救済のため筑紫の朝倉宮に移り、その地で亡くなってる。神功皇后の三韓征伐はこの斉明女帝をイメージしているのではないかと思う。女性が皇位に就くとき多くの場合は皇族以外の実力者の意向が強く働いていることが多い。推古、皇極の場合は蘇我氏、持統から孝謙は藤原氏である。しかし、それ以外にも様々な事情が複雑に絡むのが普通である。さて、皇極天皇であるが、息子に中大兄皇子、大海人皇子という立派な跡継ぎが居るにもかかわらず何故女帝の誕生となったのであろうか。それは次回以降で。

  2006.08.11

  コメント(3)

• 「徳」の字は不幸の印！？

  井沢センセイは、聖徳太子の死はは自殺、それも心中だとされる。しかしながらどうも説得力に乏しい。仏教の「捨身」という思想なのだそうだが、であればそのことを後世に残して自らの始末をつけそうなものなのだが。自殺説の根拠の一つに「聖徳」というおくりなそのものを挙げられる。つまり不幸な死に方をした天皇(聖徳太子は天皇ではないが）に「徳」の字がついているというのだ。それも聖徳太子から始まったという。「孝徳」：中大兄皇子に妻を奪われ、難波の宮に置き去りにされる。孤独死。（もっとも、妻は中大兄皇子の実の妹である。）「称徳」：道鏡を天皇にしようとするが急死して果たせず。病死だが藤原百川の不作為の殺人の可能性あり。「文徳」：最愛の息子を皇太子にできず死亡。無理矢理譲位させられる。急死。「崇徳」：保元の乱を起こすが敗北し讃岐へ流罪。天皇家に呪いをかけて憤死。（天皇家に呪いをかけて死んだ天皇として日本の大魔王となる）「安徳」：平家の滅亡とともに８歳で壇ノ浦に入水。　（この人は「徳」の字でも何でもおくってなぐさめたいね。）「順徳」：父崇徳とともに挙兵するが敗れて佐渡へ流罪。憤死。さらに、後鳥羽天皇は承久の乱に敗れ隠岐に流される。はじめは「顕徳」の名がおくられたが種々の怪異が生じたため改めて「後鳥羽」をおくったのだという。確かに幸福な晩年を送った天皇はこの中には居ない。しかし、だからと言って、不幸な死に方をした天皇におくる「徳」の字の始めが聖徳太子とはちょっとこじつけではないか。それより前の懿徳天皇や仁徳天皇は関係ないという。どうも首尾一貫しない。そして、それは「順徳」で終わったという。そして、後鳥羽におくった「顕徳」で効き目が無くなったからそれ以降はないのだというのだ。百歩譲って、「徳」の字をそのように使ったとしても、その起源が聖徳太子というのはにわかには信じられない。仮に太子の死が自殺であっても、生前に充分に仕事をし、名声を得、仏教に心から帰依していたのである。不幸な死に方をした天皇に「徳」の字をおくるのは称徳から始まったことにしようではないか。

  2006.08.10

  コメント(0)

• 「日出ずる処の天子」の謎？

  聖徳太子が遣隋使の小野妹子に持たせた国書は有名である。小学校５年生の時に松尾先生から教わった記憶がある。「日出ずる処の天子、日没する処の天子に書を致す、恙無きや」この国書は随の煬帝に宛てられたものだ。煬帝は外征に明け暮れた悪君とされている。国書の内容は隋と日本が全く対等な立場で書かれている。大国の皇帝を「日没する処の天子」と言い放ったところは、侮辱していると言われてもしょうがないであろう。猫が虎のヒゲを弄んでいるようなもので、戦争覚悟の暴挙に等しい。井沢センセイはこれを、聖徳太子がノイローゼで悩んでいた過去が、大きく影響しているとおっしゃる。ノイローゼの後遺症とでも言いたいのであろうか。しかし、遣隋使は６０７年で、３年も前に十七条憲法を制定している太子がノイローゼを引きずっていたわけはあるまい。そもそも私はノイローゼ説は大いに疑問だと思っている。では何故聖徳太子はこのような国書を遣わしたのであろうか。「よくわからない」というのが結論である。聖徳太子があまりにも真面目だったからか。日本と中国の間には朝鮮半島があり、高句麗や新羅という国があり、さらには黄海や対馬海峡があり、隋が日本に害をなすことはないと高をくくっていたのか。それとも、自らの気宇壮大を国内に示す必要があったのか。それらすべてが理由だったのか。いずれにしても、国書は今日書いて明日出すような懸賞応募のはがきとは違う。十分に内容を吟味して書かれたはずである。ノイローゼの影響などという推論は成り立たないと思われる。現代の総理も太子に倣って、合衆国大統領に、「無実の人々に原爆を落とした呪われた国」という宛名で国書を送るくらいはしてもいいと思うのだが。

  2006.08.09

  コメント(0)

• 天皇家に家の名（姓）が無いのは何故？

  井沢センセイはこの聖徳太子の章の中で、天皇家に姓がないのは何故だかわからないとおっしゃっている。そんなに深く考えるようなことではないと思いますよ。つまり、必要が無いから名前をつけなくなったのです。もちろん、天皇家も初めは姓があったことでしょう。ヤマトとかムサシとか。しかし、大和朝廷の王となり、これが万世一系となると、他と区別する必要はまったくないわけです。王朝が変わることが前提の国（日本以外のすべての国）では、ハプスブルク家とかブルボン家とかサウジアラビア（サウド家のアラビア）とか言う必要があるが、ニニギノミコト以来ずっと同じ家が日本を統治しているのであるから、その家の名が何であるかはどうでもよくなり、結局家の名を言うことも行われなくなったのである。ラマルクの用不用説は生物の世界だけではないのである。さて、聖徳太子をノイローゼにした原因に井沢センセイは家庭の事情を挙げられた。太子の母と異母兄との不倫話は前回書いたが、その他に、崇峻天皇を暗殺した東漢直駒と聖徳太子の妻とが不倫の関係だったというのである。これは太子の妃、馬子の娘である刀自古娘（とじこのいらつめ）と東漢直駒と密通して逃げた馬子の娘の河上娘とが同一人物であるというのだ。かなり強引なお話に思える。さらに、太子の義父である馬子と叔母の推古天皇が男女の仲であったというのだ。これはありそうなことだが、ノイローゼになるほどのことはないであろう。なにしろ性についてはおおらかだった時代である。聖徳太子自身３人も妻が居るのだから。聖徳太子が皇位に就けなかった理由は、有力な天皇が出現することを恐れた蘇我馬子と、自分の腹を痛めた竹田皇子を天皇にしたかった推古天皇の利害と思惑が一致して、二人が協力したために推古女帝の誕生となったのであろう。しかし、やがて竹田皇子が亡くなると、推古も身内である甥の聖徳太子を重く用いるようになったのであろう。なにしろ太子は皇太子であり摂政であるのだから。これで推古が先に亡くなればすんなりと聖徳天皇が実現していたであろうが、推古が７４歳という当時としては驚異的な長寿となったため、太子の方が先に亡くなってしまい、太子が天皇になることはなかったのである。太子のノイローゼ説にはやっぱり賛同できないなあ。

  2006.08.08

  コメント(0)

• 聖徳太子はノイローゼだった？

  さて話は「聖徳太子」の時代に入る。日本の経済政策の一番の間違いは、１万円札の肖像を聖徳太子から福沢諭吉に変えたことだろう。あれで１万円の値打ちが下がったことは間違いないところである。さてその聖徳太子だが、井沢センセイは彼はノイローゼだったいう。その原因は家庭環境にあるのだそうだ。これは現代を基準に考えるからそんな突拍子もない説が出てくるのであって、こと男女の仲については何でもありの世界だったと思えば、変な詮索はしなくて済むのである。欽明天皇は、仏教が伝来（５３８年）したときの天皇であるが、この天皇の子供達が、敏達天皇（即位５７２年）、用明天皇（即位５８５年）、崇峻天皇（即位５８７年）、そして推古天皇（即位５９２年）なのである。兄弟で次々と相続していたと思えばよさそうであるが、この中で敏達と推古はナント正式な夫婦なのである。ちゃんと竹田皇子という子もなしている。当時は母が違えば兄妹でも堂々と結婚できたのである。そして聖徳太子は用明天皇の皇子なのである。その聖徳太子の母（穴穂部間人皇后）は用明天皇の後妻だったが、先妻の子、聖徳太子から見れば異母兄とできてしまって妊娠までしているのである。アダルトビデオでは義母との不倫は時々見かけるテーマだが、当時としては日常茶飯事だったのであろう。こんな中、５９２年に崇峻天皇が殺される。蘇我馬子に擁立されて天皇になったのであるが、やがて馬子と反目し、馬子の配下の東漢直駒（やまとのあやのあたいこま）に暗殺されたのである。さてここで天皇の跡目をだれにするかが問題となる。候補者は二人、聖徳太子と竹田皇子である。聖徳太子は１９歳、竹田皇子は年齢不詳ながらまだ幼児であったろう。通常なら聖徳太子が天皇になるはずであるが、実際に天皇になったのは、敏達の皇后であった額田部皇女つまり推古天皇である。日本史上初めての女帝の誕生である。ここでの井沢センセイの推理はこうだ。推古は自分の子である竹田皇子を皇位につけたかった。甥よりも子のほうが可愛いのは当然であろう。そこで崇峻を殺してその罪を聖徳太子になすりつけようとした。崇峻が死んで一番利益があるのは聖徳太子であることは衆目の一致することろであるからだ。崇峻が実際に殺されてこのような疑いをかけられた聖徳太子はノイローゼとなり皇位どころではなくなる。そこで竹田皇子が成長するまでの間、推古女帝が皇位を継承することとなった。しかし、推古女帝をそこまでの悪女にすることはないだろう。それほど敵視した聖徳太子を自らの皇太子、摂政とするはずがないではないか。聖徳太子ノイローゼ説は、どうも説得力が無い。

  2006.08.07

  コメント(4)

• 天皇家のルーツは朝鮮半島に

  この章で井沢センセイは、宮内庁をやっつける。陵墓の学術調査をさせないのはけしからんという。江戸時代から明治・大正の頃に未熟な知識によりテキトウに比定された天皇の陵墓を調査すべきだというのだ。要するにどの古墳がどの天皇の墓かちゃんと調査しろというわけだ。そもそも、すべての天皇陵を誰の陵かを決定しながら、その他に「陵墓参考地」つまり天皇陵の可能性もある古墳も指定して管理している。「自己矛盾」だというのである。御丁寧に天照大神の孫で空から降ってきたニニギノミコトの墓までちゃんと西都市に宮内庁が指定していると、笑い話のようなことまで暴露されている。ベストセラーで名指しで批判された宮内庁は迷惑なことだろうが、ここは井沢センセイのほうに分があるようである。ここから話はテレビのワイドショー的になってくるのだか、宮内庁が陵墓を学術調査させない本当の理由は、天皇家のルーツが朝鮮半島にあることがバレることを恐れているのだと言う。皇国史観の戦前だったらそうだろう。天皇が朝鮮人の血をひいているなんてことは口にもできないことであったろうから。ここで、井沢センセイは韓国の悪口をこれでもかと述べられる。どれも正しいのかも知れないが、これだけのページをさいて、くどくど言うこともなかたろうに。「万葉集」が韓国の古典だといった荒唐無稽の話を批判したり、日本の芸術・文化を締め出しているのはけしからんと言ったり。しかし逆に言えば、それほど韓国人の日本に対する恨みは根強いのだ。１５００年かかって作り上げた恨みだ。おいそれと無くなるモノでもないだろう。解決は「時」に任せるしかあるまいに。話の本題であることろの、「天皇家のルーツは朝鮮半島にある」はそのとおりだと思う。より優れた文明・知識を持った天皇家の祖先が九州にやってきて、未開の日本を征服して大和朝廷を作ったことは十分に考えられる。それくらいのことに目くじらたてることもあるまい。可能性のあることは大いに議論すればよろしい。先入観なしにね。

  2006.08.06

  コメント(0)

• いい加減にしてよ、卑弥呼！

  応神天皇で王朝の交替があり、だから応神には「神」の字がついているのだとして、ではその母の「神功皇后」になぜ「神」の字があり、三韓征伐をデッチ上げて英雄檀をつくったかの疑問に答えなければならない。ここでまた卑弥呼が出てくるのである。当時の日本には女性というシロモノは卑弥呼とその後継者たる壱与くらいしか居ないから仕方がないのであるが、卑弥呼がまた出てくる理由はこうだ。卑弥呼は天照大神として神に祭り上げられ、伝説上に別の名前で生きていた。そして時代が下って、記紀の編者達は魏志倭人伝を読んだ。邪馬台国の女王卑弥呼のことが書いてある。ところが、編者達は誰のことを書いているのかわからない。天照のことだとわかっていれば、古事記や日本書紀の内容は大幅に変わっていただろうが、そんな発想は無かった。そこで、彼らの記憶にあった神功皇后に卑弥呼を比定したのだという。さすがにこれは相当無理がある。魏志倭人伝との整合性を気にするのなら、邪馬台国という国を作ってもいいし、中国に使者をおくった女帝が居たことにしてもいいのであるから。おそらく、実際はこうであったろう。応神王朝の始祖とも言える女王が実在した。４世紀の終わりから５世紀にかけてである。実際に朝鮮で軍事行動もして相当の成果も上げたのであろう。記紀の編者達はこの女帝を始祖としてどうしても記録にとどめたかった。しかし、天皇家の万世一系を貫くために、この女王を始祖とするわけにはいかなかった。そこで仲哀天皇の皇后ということにされたのである。しかし、始祖であることをそれとなく表現するために「神功」というおくりなとしたのであろう。これくらいの説明のほうが納得しやすいのではないだろうか。卑弥呼はもう出てこなくてよろしいのである。さて、余談であるが、神功皇后の夫君は仲哀天皇である。日本武尊の第２王子でありながら「仲哀」とおくりなされている。それにしても哀愁ただよう名前ではないか。熊襲征伐の途中、筑前の香椎宮で没したとあるが、神功・応神王朝に滅ぼされたのだと思うと、なるほどというおくりなではある。

  2006.08.05

  コメント(0)

• 山口県民は皆知ってる？神宮皇后

  山口県ほど民謡の少ない地方はないであろう。その民謡の一つが「おとこなら」である。幕末の下関戦争の頃をうたっている。「男なら　お仲間となって　ついて行きたや下関　・・・・・・・　神宮皇后さんが鏡じゃないかいな・・」もっとも県民のほとんどがこの民謡を知らないからなあ。さて、その神宮皇后の「三韓征伐」は有名である、いや有名であった。なにしろ小学校の教科書に載っていたのだから。神宮皇后率いる日本軍が朝鮮を征服したという話。しかしながら、井沢センセイはこの「三韓征伐」はデッチ上げだとされる。私もそんな気がする。では、こんな話がでっち上げられたそのわけを考えてみよう。井沢センセイはその「神功」という名に注目される。「神」の字がついている皇后は日本史上神功皇后１人しか居ない。天皇ですら「神」の字を冠したお方はわずか３人である。「神武」、「崇神」、「応神」の３人である。まず「神武」は言わずと知れた始祖である。天照大神から日本の支配者に命ぜられたニニギノミコトのひ孫である。「崇神」は第１０代の天皇である。この二人の称号が全く同じで「ハツクニシラススメラミコト」である。漢字にすると「御肇国天皇」となる。意味は、初めてこの国を治めた天皇ということである。では何故初代が二人居るのか。このことの解釈として、初代から第９代目までは後から創作された架空の存在で、本当の大和朝廷の初代は「崇神天皇」だとされている。架空を含め二人とも始祖であるから「神」がついたのだという。すると「応神」はどうか。ここでアッと驚く説が披露される。この時に王朝が交替したというのである。しかし、日本の天皇は「万世一系」が建前であるから王朝が交替したとは口が裂けても言えない。そこで、応神の母である神功を仲哀天皇の后として、血統の正統性を取り繕ったというのである。この王朝の交替、単に選手が交代したわけではない。大和朝廷を応神王朝が征服したわけである。当時は古墳時代であったば、我が国最大の古墳は、応神天皇の息子である仁徳天皇の陵である。応神天皇陵もそれに次ぐ大きさなのである。では、なぜこの時代に急に天皇の古墳が最大になったか。頭のいいアナタならもうわかるね。応神王朝が大和国を制服して、その国力が飛躍的に大きくなったからなのである。なるほどここまではよくわかる。しかし、それなら応神天皇が三韓征伐をやったことにすればいいではないか。何故母上の神功皇后が三韓征伐の英雄にデッチ上げられたのか、その理由は次回ということに。

  2006.08.04

  コメント(0)

• 原始、女性は太陽だったのは日本だけ？

  昨日の書き込みの終わりに地名について述べておいた。日本人が魏志倭人伝を目にするのは中学生の頃であろうか。これには本当のことが書いてありそうだと思わせることの一つに、書かれている地名が現在の地名に通じていることがある。まず狗邪韓国：今でも韓国という国がある、対馬国：対馬ですよね、一支国：壱岐のことです、末虜国：松浦のことで、ここが朝鮮半島からもっとも来やすい、とまあこんな調子です。１７００年も昔、それも外国で書かれた日本の地名がそのまま現在の地名に通じるということは、子供心に歴史のダイナミズムを感じたものである。さて、今回の本題に入っていくことにしよう。日本神話の最高神は天照大神である。天照はその名のとおり太陽神でありかつ皇祖神である。ところが、天照を初めとする神々やこの日本の国土を創造した神がいる。イザナギ、イザナミの夫婦である。普通なら創造主たるこの夫婦が最高神として崇拝されそうであるが、日本の場合はそうではない。現に私の実家に祭ってある神棚に納めてあるお札には「天照大神」と書かれている。そもそも天照は天つ神が住む天上の国である高天原の支配者である。では日本国の支配者はというとニニギノミコトである。天照は孫であるニニギノミコトを高天原から日向国の高千穂峯に降臨させたのである（天孫降臨）。天皇家はこのニニギノミコトの子孫ということになっている。では、ニニｷﾞﾉミコトが崇拝されてもよいではないか。それがとにもかくにも天照大神なのである。最高神が太陽神でありかつ女神であるという例は世界にも稀なのではないだろうか。ギリシャ神話の太陽神は「アポロ」であるが男神であり、最高神はゼウスである。中国の最高神は「天帝」であるが太陽神ではない。朝鮮の開祖は「檀君」という天帝の子と熊女（熊がニンニクを食べ続け人間になった）との子であり男である。どうして日本の最高神だけが太陽神であり女神なのか。この理由として井沢センセイは前回述べた二回の皆既日食を挙げられる。それは卑弥呼と日食、そして卑弥呼＝天照大神の関係である。つまりこうなる、神話が作られた時代には民族の記憶として女王卑弥呼と日食のことが残っていた。神話の作者もどうしてもそこから抜けられず最高神は女神であり太陽神となったというわけである。う～ん、そうかも知れないし、そうでないかも知れない。しかし、この説以外に日本神話の最高神が太陽神で女神であることの説明にはお目にかかっていないので、とりあえずは井沢説が成り立つということにしておこう。皇国史観への反動から「神話」が無視・軽視されて久しいが、「神話」は神話としてちゃんと教えるのがいいだろう。「日本の最高神は太陽神で女神」。素敵なことではないか。

  2006.08.01

  コメント(1)

• 皆既日食と女王卑弥呼

  魏志倭人伝が無かったら日本の古代史はなんと寂しいものになっていたことか。邪馬台国もなく、卑弥呼も居ないのだから。さて、外国の歴史書にしかない当時の日本であるが、完璧に確かなことが二つ（もっとあるかも知れないが）ある。紀元１５８年と２４８年に日本で皆既日食が起こったという事実である。規則的な運行をする天体のことだから、コンピューターさえあればそのくらいのことはわかる。もちろん日付までわかっている。１５８年７月１３日と２４８年９月５日である。そして、その２４８年は卑弥呼の死んだ年なのである。（多くの資料が卑弥呼は生年没年不詳としているが、ここは２４８年に死んだとしよう。）さて、井沢センセイの日食論議を見てみよう。まず、１５８年の日食によって時の王はその神通力を疑われ王たる資格なしと認定されて殺されたというのだ。（ここはまったくの思いつきに見える。）天変地異は王の「不徳の致すところ」というわけである。太陽が隠れてしまうくらいの天変地異を起こしてしまった王は殺される。そこで倭国は大乱となってしまうが、この大乱を納めたのが卑弥呼なのである。彼女の霊力によって国はよく治まったのであるが、そこでまた天変地異が起ってしまう。２４８年にまた皆既日食が起こってしまうのである。当然当時の人々は卑弥呼は神通力をなくしてしまい女王たる資格がなくなったとして殺してしまったというのである。そして大和朝廷は、この時の記憶（日食と卑弥呼の死）からアマテラスの「天の岩戸隠れ」の神話を編み出したとする。「天の岩戸隠れ」から日食を想像することは中学生くらいでもできることであるが、井沢センセイは堂々とこれを主張されている。卑弥呼とアマテラスを日食によって結びつけると、卑弥呼＝アマテラスということになり、邪馬台国は大和朝廷の源流ということになる。この結論自体はありふれたものであり「邪馬台」と「ヤマト」の発音が似ていることなどとっくの昔に読んだ記憶があるが、皆既日食という動かしがたい事実から推論したところが目新しいと言えば目新しい。しかし、「逆説」と銘打つほどの議論ではないだろう。井沢説の中で、魏志倭人伝で出てくる国名について当時の中国での読みを試みたのはおもしろい。「好古都国」は「ハ（ホ）カタ」つまり博多、対蘇国は「トサ（ス）」つまり土佐（又は鳥栖）となるというのである。こういう記事を読むにつけても、地名というものは軽々しく変更などしてはいけないと思うのである。「南アルプス市」とか、頓挫したけど「南セントレア市」などという地名に対しては「磔獄門」とすべきであろう。

  2006.07.31

  コメント(0)

• 日本の怨霊第１号は大国主命なのだ

  「出雲」の話をもう少し進めよう。井沢センセイは、「出」は「いづ」と読めるが、「雲」は「も」とは読めないという。しかし、「いづくも」では発音しづらいので「いづも」になったという説明にはそれほど無理は感じられない。むしろその言葉の意味を論じるほうがそれこそ意味があることではないだろうか。出雲大社の宮司である千家尊統（せんげたかむね）氏はその著書「出雲大社」で「イツ」は「厳」であり「モ」は「モノ」であるとされている。「モノ」は「モノノケ」のモノで霊魂のことであり、イズモとは「厳霊」（おごそかな霊）という意味だとされている。うん、それもあろう。ではなぜ「雲」という字をあてたのか。その前に、この千家氏は日本においては天皇に次ぐ名家なのである。天照大神はその長男の子つまり孫であるニニギノミコトを日本の支配者に指名したが、次男であるアメノホヒのほうは、大国主命を祀るために出雲に土着させたのである。この子孫が代々出雲国造となり、千家尊統氏は第８２代出雲国造なのである。つまり出雲国造家と現天皇家は、最も遠い祖先が兄弟ということになる。もっとも、両家が親戚付き合いをしているかどうかは知らないが。話がそれたが、「雲」の意味について井沢説をみてみよう。日本の最高神は天照大神であり、それは字からわかるように太陽神である。その太陽の光を遮るの「邪魔者」は雲であり、最高神への反逆者であり、「死の使者」なのである。高貴な人が死ぬことを「雲隠れ」ということからもうかがい知ることができる。というのである。う～ん、この話「ねずみの結婚」ほどはおもしろくない。私が興味を持ったのは古事記の中にでてくるこの世とあの世（黄泉）の境にある黄泉平坂（よもつひらさか）は出雲にあるということだ。それは大国主命が祀られているところだからだという説明は、大国主命が古事記の時代にどう意識されていたかが伺われておもしろい。つまり、大国主命のたたりを恐れた天孫族は、大国主命のたたりを封じ込めるために出雲大社を建てて祀った。この世に迷い出てくることがないようにしたわけだ。つまりそこがこの世とあの世の出入り口ということになったということである。このようなことから言えることは、わが国における怨霊第１号は大国主命だということである。「国譲り」などということはなく、大国主命の国は武力によって征服され、彼自身は処刑されたのであろう。さて次回は、いよいよ古代のロマンである「邪馬台国」に話を進めることにしよう。

  2006.07.29

  コメント(0)

• 出雲の国は大社（おおやしろ）！

  ここで話は出雲に飛ぶ。実際井沢センセイは飛行機で米子空港に行き、出雲に行くのであるが。 表題の「雲太、和二、京三」これは平安中期に源為憲という学者が書いた子供用の教科書である「口遊」（くちずさみ）の中に出てくる言葉で、当時の日本三大建築物を意味している。雲太は出雲太郎で出雲大社、和二は大和二郎で東大寺大仏殿、京三は京三郎で御所の大極殿のことである。つまり当時出雲大社は日本最大の建築物だったのである。出雲大社に祀られているのは、御存知オオクニヌシノミコトである。大国主命と書く。天照大神の子孫である天孫族に征服された国の王と考えられる。その天孫族の子孫が今の天皇家ということであり、このことが戦前の皇国史観の基本でもある。 さて、話をもどして、「雲太、和二、京三」であるが、そこで井沢センセイは聖徳太子の十七条憲法を持ってくる。第１条　「和」を大切に第２条　「仏教」を敬え第３条　「天皇」に従え　の十七条憲法である。これと「雲太、和二、京三」が見事に符号しているとおっしゃる。つまり第１位　出雲大社　： 「わ」の精神第２位　東大寺　　： 仏教第３位　御所　　　： 天皇 　　というわけである。 第２位と第３位はよくわかる。しかし、第１位はちょっとこじつけに聞こえる。被征服者の大国主命を最大の建築物に祀ったのは、「たたり」が恐ろしかったからであるというセンセイの指摘は正しいと思う。おそらく被征服者の王である大国主命は、殺されたか自殺させられたのであろう。だからそのたたりを恐れて当時の日本国最大の建物に祀ったのである。つまり、恨みをもって死ぬ→怨霊となる→たたる　という図式である。これを予防のために逆にしてみる　たたらないために→怨霊をつくらない→争いがない→和」が大切　　となるのであり、十七条憲法の第１条となってくるのである。だから出雲＝和だというのは「風が吹けば、桶屋が儲かる」的な発想で素直でない。ここは素直に、出雲＝怨霊閉じ込め装置　とだけ言えば十分であろう。さて、次回は「出雲」の意味を考えてみよう。

  2006.07.29

  コメント(0)

• 日本の国号はどうして「倭」なの？

  井沢センセイは、倭はもともと「輪」とか「環」の意味だという。つまり、「わ」ということばは環濠集落の「環」だという。「わ」は当時は「クニ」の意味であったという独自の見解なのだ。中国人に「お前の国はどこだ」ときかれて「クニだ」すわなち「わ」と答えたのだという。しかし、遠く中国に使者を送ることができる「クニ」が環濠集落の規模であったはずがない。もうその頃には日本に「クニ」という言葉はあったのではないだろうか。したがって、「我等の国」という意味で「わ」と言ったという説を支持せざるを得ない。では、「倭」がどうして「和」になったのだろうか。これは日本語として音が同じでしかも美しい字を選んだというのが一般的に言われている。現在でも「和食」や「和服」と言うように「日本」という意味で「和」の字が使われる。ところが井沢センセイはここでも、別の見解だ。単に美字を当てたのではなく、「和」は日本人のアイデンティティだというのである。その証拠として聖徳太子の１７条憲法を挙げている。第一条は「和を以ってとおとしと為す」である。「三宝（仏教）を敬え」や「詔を承りては必ず謹め」を差し置いて、第一条が「和」なのである。つまり仏教よりも天皇よりも「和」だというのである。「話し合い至上主義」が日本人のアイデンティティだということになる。だから「和」の字を当てたのだとおっしゃる。しかし、当時１７条憲法以外に「和」ということを第一に説いているものを知らない。また、当時の日本人が「話し合い至上主義」だったということも知らない。むしろ血で血を洗う殺し合いが行われていたのが実態ではなかったか。だからそこ、聖徳太子は「和を以ってとおとしと為す」と説かねばならなかったのではないだろうか。現に聖徳太子も曽我氏とともに物部氏との戦に参戦しているのであるから。したがって、ここでも井沢説は支持できないことになる。

  2006.07.26

  コメント(0)

• 今どきの母の道楽

  「若い男を引き込んで････」てなことにはならないのでごめんなさい。そんなんじゃあなくて、まず旅行。ハワイ、ヨーロッパ、アメリカ、中国と世界をまたにかけて縦横無尽のご活躍で。そしてもう一つの道楽が家普請。今回の帰省で発見したのがの造作をいじることなんです。前回の帰省が今年の正月だったから、わずか５ヶ月の間に次の普請が行われていました。１　廊下の壁　　わが家の壁は全部塗り壁だったんですが、廊下のそれがクロスになっていました。２　玄関の上がりかまち　　以前は大理石風の圧縮合板だったんですが、それが真新しい板に変わっていました。３　居間の天井　　台風の時の雨漏りで汚れていたのが新品に４　センサー付のライト　　勝手口に人が通ると点灯するライトが設置　　（猫が通って点灯すると不思議がってキョロキョロするんだとか）古い家でお金を使わず大人しくしているような了見はまったくなさそうです。やあ、久しぶりの晴天の下でのテニスでした。気温が上がって、一度着たウェアーは洗濯するしかなくなりました。体力も消耗しますが、水分をしっかりとって、なんとか乗り切りましょう。今年の夏も暑くなりそうですなあ。

  2006.05.21

  コメント(0)

• スミチオンって知ってる？

  殺虫剤なんです。でも家の中で蝿や蚊をやっつけるものではありません。千倍に薄めて庭木なんかに噴霧するのです。噴霧器を背負ってポンプのようにギーコギーコやりながら細かいに霧にして木々に撒きます。マサキなんかを蛾の幼虫が食い荒らすのには効果的です。でも、ヒイラギモクセイはどうやら病気のようなので殺菌することにしました。殺虫効果もあると書いてある薬剤を買ってきてかけておきました。夏に帰ったときには元気になっていて欲しいものです。さて、テニススクールにに行ってきました。午前中と午後に。その間にテニスコートの抽選にも行ってきました。六月は週末が少なく６４コマ。はい、私めはしっかり２０番を引いて、２４日をゲットしました。先月は１０番だったしなあ。他の皆さん！三桁なんか引いちゃあダメでしょ。テニススクール午後のクラスは生徒が全部で３人。たくさん打てていいのだけど、もう二人くらいは居てもいいなあ。コーチ！何故人気が無いか知ってる？ちょっと話が長いんだよ話が。ボールを打つ中で教えて欲しいものだよ。生徒の一人は知り合いの女性。私が初中級のころにすでに中上級におられたなあ。私も上手くなったもんだ。明日は晴れ！朝からしっかりテニスができることでしょう。

  2006.05.20

  コメント(0)

• 長針がグルグルの電波時計

  一戸しか入居していないアパートを見て不動産屋が言っていました。「体力がありますねえ」って。アパートで食っているわけではないので、そのくらいの赤字はなんとかなりますが、それでも赤字が減るに越したことはありません。さて、家に帰ると母が姪のアメリカ土産を出してきました。今年コンビにチェーンに就職した姪が３月にラスベガス行ったのです。カジノでは子供に間違えられてパスポートの提示を求められた可愛い姪です。母が「これは故障している」と言って出してきた土産は電波時計でした。ためしに電池を入れてみると長針がグルグルと回り始めました。「ね、おかしいでしょ」。そこで説明書を読んでわかりました。数分後にもう一回グルグルと回って、そして正しい時刻のところでストップすることがわかりました。１０分くらい経ったときです、ふたたび長針がグルグルグル。正しい時刻の５時１５分でピタリと止まりました。ところで、何故長針が速く回るかわかりますか？それはね、正しい速度でまわると永久に正しい時刻を表示できないからなんですよ。毎晩のように遅くまで仕事なんですが、かなり遅くまで一緒に残っている女性の係長。若い頃から可愛くてすぐに結婚するんだろうと思っていましたが、未だに独身です。昔一緒に食事をしたことがありますが、久しぶりにお酒にでも誘ってみましょうかねえ。

  2006.05.12

  コメント(0)

• 上原君、大好き！

  とにかく韓国戦に勝ってよかった。負けていたらアジアNO,1のプライドも吹っ飛ぶところだった。しかし、こうなったら明日のキューバ戦も勝たないと昨日の勝ちが無意味になっちゃうよ。それに、一生懸命に戦ってアメリカを破ったメキシコや６勝１敗の好成績ながら姿を消した韓国に申し訳が無いぞ。世界一になってこそ「いろいろあったけど何か文句ある？」と言えるんじゃよ。それにしても上原君は偉かったねえ。７回を完封だもんね。ジャイアンツは好きじゃあないけど、今後上原君だけは応援するぞー。イケメンじゃあないけど、親しみの持てる顔もいいねえ。それにひきかえ、どこかのオープン戦でホームランを打って喜んでいる松井君よ。自分の年俸ばかり気にしてウロチョロしているようじゃあ、真のヒーローにはなれませんぞ。

  2006.03.20

  コメント(0)

• 軽井沢のアウトレットでナイキを買う

  草津温泉に行った帰りに軽井沢に寄ってきました。お目当ては駅のすぐ近くにあるアウトレット。テニスの時に着るジャケットとパンツのおそろいを探してみました。ナイキ、アディダス、フィラ、ピューマ、エレッセとまわってみましたが、一番のお買い得と思ったのがナイキのウーブンジャケットとパンツ。ジャケットは元の値段９５００円が４９３５円に、パンツは７５００円が３９９０円になっていました。ええ、さっそく買いましたよ。上下で９０００円足らずとは超安い。ちなみに買った色は白地に紺のストライプ。パンツのほうはサイドのストライプが足長に見せてくれそう。ジャケットは肩と脇腹に太目のストライプがあるが、腕はそれが裏側に続いているのであまり目立たない。どうせなら肩から腕へ続くラインにしてほしかったな。それに胸元と襟が白一色なのでちょっと寂しい。ちなみに、ネットで一番安そうなところでがジャケットが５９８０円、http://item.rakuten.co.jp/tennis24/ni_w-05w-142738/パンツが５５２０円です。http://item.rakuten.co.jp/tennis24/ni_w-05w-142739/）交通費を考えれば問題にならないけど、ついでに立ち寄って買ったと思えばお安い買い物でした。東京駅でスポーツジャーナリストの二宮清純氏とバッタリ。新幹線に乗ろうとしていました。こっちは相手を知っているが向こうが私を御存知なかったのは残念でした。

  2006.03.16

  コメント(0)

• 勝ちすぎの怖さ

  昔、ニッポン放送の朝の番組で誰かがよく言っていた。「ちょうどいいのが一番いい」と。過ぎたる葉及ばざるが如し、勝ち過ぎなどはろくなことはない。 今国会、民主党は４点セットで政府・与党を攻めまくるつもりが偽メール事件でずっこけた。そもそも、国会の目玉がネガティブキャンペーンというのは情けないし、それを「４点セット」などと呼ぶこと自体が子供じみている。そんなキャッチフレーズはマスコミに任せておいて、地道に政策論議をしていくのが健全野党のとるべき道でしょう。ところが、攻めるべき野党が、子供だましの偽メールに踊らされて、防戦一方では勝ち目は万に一つもない。ここは、執行部の総入れ替えしかあるまい。しかし、相手は「小泉」一人がずっとやっている間に、菅→鳩山→岡田→前原と、看板がコロコロと変わっては、信頼性なんて夢のまた夢。九月まで現体制でのレイムダック状態を続けて、その後「小沢登場」となっても、新鮮味はありませんなあ。そこで大いに気をよくしているのが「武部」幹事長。「史上最軽量の幹事長」と言われてスタートしたのが、総選挙に大勝するなどして、今や歴史に名を残す大幹事長（？）となった。しかし、ちょっと前までは、「ホリエモン」なんかを担いで大失敗、青息吐息だったはずだ。そんなことも忘れて、敵のオウンゴールに浮かれていると、高転びにこけますぞー。勝ち過ぎにはくれぐれも御用心、御用心。

  2006.03.14

  コメント(0)

• ラケットはヨネックス？

  今日のヒンギスは残念だったねえ。やっぱり昨日のシャラポア戦に照準を合わせていたんだろう。シャラポアに勝てば今日のデメンチェワ戦は楽勝かと思ったら、なんと完敗。昨日といい今日といい、人々の思惑とは逆逆といくのが面白い。もちろん、後から考えれば理由はあるんだろうけどね。ところでシャラポアのラケットが変わっていた。これまで青かった色が黒くなった。プリンスはプリンスなのでモデルチェンジされたのかなあ。私のラケットは先日までシャラポアが使っていたプリンスのSHARK。これまでは一見しシャラポアと同じだと分かった。しかしもう違う。これで私のラケットの価値も半減したなあ。今度はヨネックスにしようか。ヒンギスがヨネックスを使っていたねえ。あの六角形の独特な形。思えばわが家にテニスを初めて持ち込んだ長男が最初に使っていたのがヨネックスだったなあ。私はそのラケットを借りてテニススクールの無料体験レッスンに行ったという由緒ある（？）ラケットだ。ヒューイットも「You　should try 」って言っているからねえ。

  2006.02.05

  コメント(0)

• うちの奥さんは凄い？

  最近テニスが上手になった。今日もダブルフォルトはゼロだし、チャンスボールはネットせずに打ち込めるし、両手のバックハンドも威力のあるボールが返せるようになった。リターンをセンターに打ち込んでエースを取ったのは気持ちよかったなあ。てなことを今日は書こうかなと思っていたら、帰宅したら大事件が待っていた。奥さんが「これ見たい？」と言って紙の袋を差し出すから「見たい」と言って手に取ると「卒業記念　○○自動車教習所」と書いてあり、中には若葉マークが入っていた。最近、土曜日、日曜日と朝から出かけることが多いと思っていたら、11月から通っていたんだと。その上なんとなんと、規定どおりの時間数で一発合格。あのお年でご立派。息子たちは免許を持っているものの、独立したり、大学のサークルや彼女とのお付き合いが忙しかったりで、なかなか私の役に立ってくれない。これからは食事に出かけたときなど後顧の憂い無く酒が飲めるというものだ。奥さん、早く免許証を取得して自分で買い物に行ったり、私の送迎をしたりしてほしいものですなあ。

  2006.01.29

  コメント(0)

• 今週はウハウハだったかな

  ライブドアショック後の下落から完全に値が戻り年初来高値までにいま一歩。検察の皆さんが、電光石火、ホリエモン以下を同日逮捕して「悪材料出尽くし」となり日経平均は一気に上昇した。今週は何でも買ってりゃ儲かったのはないかな。私もおかげさまで、先週末が４月中の目標額をクリアーしていたのが、今週末は６月中の目標額をクリアーしてしまった。もっとも、来週も調整の下落があるだろうから（案外大きいかも）、欲張らないで月曜日の寄り付きあたりですべて売ってしまうくらいの腹積もりがいいでしょう。なんちゃって、「もうちょっと持ってりゃあもっと儲かったのにぃ、損したー」となるのは毎度のことなんだけどねえ。しかし、底で買って天井で売るなんて神業みたいなことを狙っても、さすがにそれは無理無理。頭と尻尾はくれてやれって言いますからね。利がついているヤツはさっさと処分して、次の調整下落のチャンスを狙うことにするぞ。

  2006.01.27

  コメント(0)

• 30年代の人間になれたのは子供だけ

  「Always三丁目の夕日」チケットをもらったので、遅まきながら六本木まで行ってきた。昭和３０年代、東京タワーが立ち上がっていく頃の東京を舞台にした映画なんだけど、出演している俳優がみんな現代人そのもの。３０年代の匂いをまったく感じない。やっぱりお尻をウォシュレットで洗っている人間に汲み取り式のトイレでボトンと用を足している人間を演じることは無理ということでしょうか。しかし、無理なく汲み取り式を演じていたのは、子供たちでした。いつの時代の映画でもそうなんですが、俳優たちが子役に食われまくっていたのがおかしかった。最後に、この映画がほろりとさせるのは、家族の絆とかじゃあなくて、未来は明るいという時代の確信なんですよねえ。あんた、勘違いしていないよね。

  2006.01.22

  コメント(0)

• 日本の誇り！死刑制度

  日本という国にどれほど世界に誇れるものがあるかは知らないけど、その一つが死刑制度を持っているということだけは断言できるね。特に今日それを痛切に感じたよ。幼児誘拐殺人は死刑制度存続の有力な根拠になる。この世に死んでいい人間なんて居ない？そのとおり！幼児誘拐殺人犯は死んでいいのではなくて、死ななければならないのだ。願わくば、わが国が死刑制度を持つ最後の国家にならんことを、いやいや、未来永劫死刑制度を持ち続けるのだ。さて、「ホリエモンよありがとう」ライブドアの強制捜査のおかげで東証は全面安。日経平均も４６２円も下げてしまった。実はたくさん空売りしていて大損を抱えていたのが、今日で一挙に解消してしまった。明日の底値で買い戻したいけど、果たして思惑通りにいきますかどうか。何はともあれ、ホリエモンに感謝、感謝。

  2006.01.17

  コメント(0)

• 調整時にもしっかり儲けよう！

  今夜は株。週明けからの調整でちゃんと儲けたかな。日経平均は年初来の値上がりを帳消しにしてしまったんだからちょいとビビッた。昨日の終値で７万７千円のマイナス。特に下げたのが「ホンダ」。たまらず昨日の大引けでナンピン買いをしてしまった。そしたら幸いにも今日の午後にずんずん上がって１２０円高。そこで手仕舞いしてちょいと儲かった。これからは一本調子に上がることはなくてちょいちょいこんな調整が入るのだろう。そんなときはしっかり買えるように資金を温存しておかないといけないなあ。さて、今日も「電通」が１０００円を割ったので買っておいた。明日売れるといいけどね。

  2006.01.11

  コメント(0)

• 久々の毒婦、藤田博美(>_<)

  この正月に次男が彼女を連れてきた。残念ながら私は会うことができなかったが、妻によると「明るくて素直そうな娘」だそうだ。妻の言葉のとおりの娘であってほしいものだ。ところで、福岡保険金殺人の藤田博美４２歳。高橋祐子以来の毒婦かなあ。保険金目当てに夫を殺すところはそっくり。そういえば高橋祐子も福岡だったぞ。可愛い息子がそんな女に引っ掛かることがないようにしないといけない。ここが子育ての肝心なところだ。外見や言葉に騙されること無く、相手の本質を見抜かないといけない。綺麗な薔薇には棘があることを認識させておく必要がある。それから、４０歳を過ぎてから女に好意を寄せられたときは保険金目当てに殺されることを覚悟したほうがいいかも。それにしても、結婚してすぐにホストクラブや麻雀に狂い、１千万円の貯金を浪費するような妻を２年も飼っておくとは寛容も度が過ぎる。さっさと手を切って、身の危険から逃れる算段をすべきだったんだろうなあ。

  2006.01.10

  コメント(0)

• バックハンドストロークのコツを発見

  天気に恵まれて、連休の三日間、毎日テニスができました。私のバックハンドはダブルハンドなんですが、今日のラリーでちょっとしたコツを発見した。構えはグリップエンドをボールに向けるのですが、その時「グリップを飛んでくるボールの軌道上にのっけるような感覚で構える」と威力のあるボールが打てることを発見したのです。これは今まで意識したことがないことだし、コーチやビデオも言っているのを知りません。このコツは普遍的なものか、私だけに当てはまることなのかは分かりませんが、そんなことはどちらでもいいのです。私が上達さえすればとりあえずオッケーです。ちょっとウキウキ。ところで、昨夜のテレビにシャラポアが出ていました。相変わらず可愛いですね。で、家族に「彼女のラケットをよく見ろ！私の使っているのと同じだろう。」と自慢しました。彼女がプリンスのシャークモデルを使ってるうちは、私のラケットの価値もあるというものです。彼女がラケットを変えたら？それはその時にあらためて考えます。それにしても、超一流選手と初心者とが同じ道具を使っているというもの、テニスのいいところかもね。さて、売りの指値をしてから寝ることにしよう。

  2006.01.09

  コメント(0)

• フォアハンドに確たる自身が

  早いボールを打つ人は苦手だった。なかなかボールを打ち上げられなくてネットすることが多かった。今日のレッスンでは早くて威力のあるボールを打つヤツが二人居たが、はっはっはっは、可愛いものでした。二、三球しっかり打ち返してやると向こうのほうがネットするかアウトボールを打ってくるもんね。どうしてしっかり打ち返せるかって？？それはね、年末年始の間にビデオのとおりフォアハンドの素振りをしてフォーム固めをやったからなんだよ。グリップはセミウエスタン。ラケットを立てて構え、ラケットダウンして前に振り上げ、手のひらが相手に向くようにラケットを返して、左肩の上でキャッチ。これでボールを打つと、スピンのかかったボールが打てる。しっかり打てたときは、ラケットの面が網になったような感じでボールを捕まえて打つ感覚を得ることができる。そうなれば思いっきり打ってもちゃんと相手コートに入れることができる。バックハンドもこのくらい打てるようになれば、ストロークは上級になるのではないだろうか。さて、明日は３時間半くらいテニスができる。ガンガン打ってしっかり身にしみこませませう。

  2006.01.08

  コメント(0)

• 今年の株価は

  どうなる、こうなるって、いろいろな方が言っていますが、いずれは２万円には乗るでしょう。しかし、高値警戒圏の中での上昇なので、一本調子とはいかないでしょう。そういう意味では儲けるチャンスはたくさんあます。ということはですねえ、損するチャンスもゴロゴロしているっていうことですぞ。そうであれば、ここは自分の一番良いと思う方法で、戦っていくしかないでしょう。さて、私の今年ですが、とりあえず４日の大発会は３０日の大納会で値下がりしていたところを買っていたデンソー、クボタ、ホンダの値が戻ったのでまずはめでたくちょい儲け。まずは順調なスタートを切ったところであります。ところで、田舎に帰ったときに会った友人が「ケンミレ」という有料ソフトを利用していた。その場である銘柄を調べてもらったら上下の抵抗線がちゃんと出ていた。これは使えるかもと名前だけは覚えて帰ってきた。今夜ちょいと２チャンネルをのぞいてみたら、あんまり評判は良くないようですなあ。もっとも、あんな掲示板に書いている輩にろくなヤツは居ないので鵜呑みにはできなし、本当に儲かっているヤツはぺらぺらしゃべったりはしないもの分かっているのですが、とりあえず今回はソフト利用の申し込みを見送ることにしました。なんたって、これまで私がやってきた方法で月々の目標は達成しているのだから、しばらくはこのまま行くことにしま～す。

  2006.01.05

  コメント(0)

• 正月のテレビって見るものが無い！

  時間はたっぷりあるのに見たいテレビがとんと無い！やっているのは去年撮り溜めたお安い無芸能人達のバラエティばかり。いかにも制作費がかからなくていいよねえ。だからどうしても人は筋書きのないドラマのほうを見てしまう。そうスポーツ。元旦はサッカー。そして、二日三日は箱根駅伝。関東地区は３０％くらいの視聴率だったそうだけど、さもありなん。そんな中でまともに時代劇を作っていたのが「里見八犬伝」。ロケやセットにお金使ったんじゃあないのかなあ。作者の滝沢馬琴と主演の滝沢秀明とは縁者でも何でもないであろうが役柄としてはピッタリ。「行徳」なんて地名が出てきたり、佐野史朗が演じた馬加大記の馬加は「まくわり」と読む。それが今の幕張だということは御存知だろうか。幕張駅の北に「馬加城跡」がある。もともと千葉氏の一族がここに居城し馬加氏を名乗ったものである。まあ、そんな薀蓄はともかく、このドラマで一番見ごたえがあったのは妙椿（みょうちん）という尼僧の姿をした怨霊を演じた菅野美穂ちゃんかな。いったい彼女はいくつになったのかなあ。悪女、特に幽霊を演じられれば女優としては一人前。今後の彼女に期待したいねえ。ところで、子供を連れて行き倒れになった女が坂本冬美だったとはまったく気がつかなかった。意味が無いキャストはおやめになったほうがいいと思うよ。

  2006.01.04

  コメント(0)

• テニスシューズ物語

  昨日で今年のテニスは終わり。たぶん、生涯で一番テニスをした年になるのではないでしょうか。そのテニスで必要なのがラケットとシューズ。で、今夜はシューズの話でもしましょう。これまで使ったシューズは６足。老後の思い出のためにしたためます。第１足：１９９９年７月　ミズノ　２６ｃｍ　　テニススクールの無料体験レッスンを受けるときに、今は閉店したビクトリアで７０００円くらいで買った。定員のお姉さんが対面販売してくれたのを思い出す。あの狐が走っているようなマークが左右と後ろに入っている。つい先々月まで現役だったからかれこれ６年以上も使ったことになる。底面は横に溝が入っているからオールコート用だと思う。インドアのカーペット面だけでの使用だから傷みも少なかった。足首部分が少し高くなっているが、履き心地は良かった。底の部分とサイドの部分をつなぐ接着がとれてきたからとうとうリタイア。ミズノは安売りされる機会が少ないようなので、今後私の愛用となることはあまり考えられないでしょう。第２足：２０００年９月　ダンロップ　２６ｃｍ　オールコート　テニススクールでアウトドアのクラスに申し込むとプレゼントされるというので早速申し込んでゲットした。アウトドアで使ってきた。今も底、本体ともにしっかりしている。ただ甲のカバーがしわになっているのが唯一気にかかるところである。現在はクレーの面のときに使っている。サイドと本体との間に少し隙間ができてきたから、寿命もそんなに長くはないと思われる。第３足：２００１年７月　ブリジストン　２５．５ｃｍ　オールコート　テニススクールで特売していたので買った。７０００円くらいだったか。Archpower Structure とある。通気性がの良さが売りだったが、履いてみてあまり実感は無かった。それに外側のくるぶしが当たるので履き心地はイマイチ良くない。一番の難点は着脱がしにくいこと。いちいち手で紐を緩めないといけない。まだ十分に使えるが、あまり履きたいシューズではない。雨の日の代用品といった役どころでしょう。第４足：２００２年３月　プリンス　２５．５　オールコート　ダイエーのスポーツ用品売り場で買った。５０００円くらいでお買い得だった。紐を穴ではなく帯で作った輪に通すのが特徴。履き心地が非常によく、一番あちこちで履いたシューズだ。ただ、安いだけあって皮革の部分に細かいひび割れがたくさんできてしまっている。底は一体でなくて本体に貼り付けてあり、今回それが取れたのでシューズとしてはもう使えない。お気に入りだっただけに残念だ。　第５足：　２００５年１０月　ヨネックス　２６ｃｍ　ハード　久しぶりに買ったシューズ。第１足のミズノが寿命となったので、４本目のラケットを買ったテニスショップで買った。安売り中で５０００円。Power Cushion 123 とある。履き心地もいいし着脱もしやすく気に入っている。土踏まずが高くなっているのが特徴か。ミズノは６年以上もったが、同じ使い方で果たして何年もつか。第６足：　２００５年１２月　ヨネックス　２６ｃｍ　オールコート　第４足のプリンスが壊れたのでネットで買った。５０００円。初めはブリジストンを申し込んだけど、在庫が無くなったとかでこれに変更した。第５足と同じ Power Cushion だけど、ちょっとこっちのほうが高級かも知れない。履き心地や着脱性は同じで問題は無い。これから一番酷使されるシューズになるだろうから、そんなに長持ちはしないだろう。でも、雨模様やクレーコートでは古いシューズを使うから頑張って欲しいものだね。

  2005.12.26

  コメント(0)

• とうとうお前にもできたか！

  次男に彼女ができたらしい。昨夜ワイフに話したそうだ。クリスマスイブは彼女と過ごすのだとか。今夜も外泊、誰とどこで過ごしているのやら。最近ドラムのスティックを持たずに出かけることが多くなったので彼女でもできたのかなと思っていたけど、なんともハッキリとした交際宣言で意表を衝かれた格好だ。兄の先例があるので、本人にはさほど抵抗は無かったのだろう。果たしてどんな娘かな。これまで育ててきた２０年の成否が問われるわけですなあ。当の次男は「兄の彼女より可愛いから気が引ける」などとほざいているそうだ。はははは、ほえずらかくなよ！彼女選びに成功するヤツは居ても、結婚に成功する男なんか居ないのだから。

  2005.12.21

  コメント(0)

• 大幅反発にほっと一息！？

  東証は四日ぶりに大反発。先週の最悪時には９万のマイナス。それがしかし、今日の午前中にはプラスになって、大引けには２万ほどの利が出た。本当にほっと一息。昨日までは、傷が浅いうちに損切りしなかったことを後悔して、半ば諦めムードになったところだったからねえ。今回プラスに転じた最大の原因は、キリンを持っていたこと。千株が９０円も値上がりすれば、そりゃプラスにもなるでしょうよ。こんなこともたまにはなくっちゃね。今年はボチボチ店じまいかな、なんていいながら、もう一儲けとホンダを買ったりして、またまた百年の患い？？

  2005.12.19

  コメント(0)

• またまた出ました、腰痛

  昨夜はテニス同好会の忘年会。Ｓ女史と最後までしっかり忘年しました。本日は朝から強風でした。弾道が５０センチずれるのは当たり前、どうかすると１メートルもずれてしまいます。ラケットがあおられてスイングも乱れます。そんな中、ネットで募集した人たちとテニス（テニスオフ会）をやりました。思えば今年３月に初開催の後、今日まで１５回のテニスオフを開催。リピーターも何人かできました。来年も月に二度程度のペースで開催していきたいと思っています。コートの確保が大変ですけどね。実は今かなり深刻な腰痛です。昨日などは手すりにしがみつかないと階段を昇れないくらいでした。今日は少し傷みも和らぎましたが、椅子から立ち上がるときなど、痛みで呼吸が止まるほどです。本来ならテニスなんかやっている場合じゃあないんですけど、無理なひねりをやらなければ、何とかなりました。でも、サーブなんかは手打ちになってしまいますけどね。今日は早く寝て、安静安静。

  2005.12.18

  コメント(0)

• 薄毛がやや改善か！

  初めて食べたのが９月１２日です。「めひび」の話です。これはわかめの根っこであるめかぶを千切りにして干したものです。体内のナトリウムを排出したりするとかで健康食として毎晩お湯に一つまみ入れて出汁の素をちょいと加えて飲んでいます。ところで私の頭髪ですが、何年か前から頭のてっぺんの髪の毛が薄くなってメッシュ状態になってきているのです。ところが、最近ボリュームが出てきたような気がしています。めひびにこんな効果があるとは聞いた事はないのですが、とにかく鏡を見てもてっぺんの頭皮がほとんど見えなくなりました。真偽のほどはともかくとして、お茶代わりにめひびを続けていくことにしようと思います。明日にはネットで買った５００グラムほどのめひびがやってくるはずです。一杯の中のめひびをもうちょっと増やすことにしましょうか。（ふさふさ）

  2005.12.16

  コメント(0)

• 追い詰めないことの大切さ

  辞めることが大事なときがあります。逃げることが最善のこともあります。子供が学校でイジメにあっていたら、私は迷うことなく通学をやめさせます。そんなクラスに、そんな学校に可愛い我が子を行かせてはいけないのです。担任がどんなに善人ぶって家庭訪問しようと、クラスメイトが毎朝迎えに来ようとも、絶対に子供を一人で学校にやってはいけないのです。その日のうちに自殺するかも知れません。変だと思ったら、断固！登校させてはいけないのです。塾だって同じことです。子供が塾の講師と相性が悪ければ、さっさと辞めさせればいいのです。「一度決めたことは最後までやりぬく」などと馬鹿なことを言って、子供を追い詰めてはいけません。塾の校長と掛け合っても相性はどうしようもありません。他のクラスに移籍するか、塾を替えるか、塾そのものを否定するという手もあります。学歴がものを言う時代はとっくに終わっているのですから。就職だって、結婚だってそうです。ダメと気がついたらさっさと転職し、離婚しましょう。最後に忠告を一つ。一度転職したり再婚したりして、次もまたダメだったらどうしましょうか？？またその次を探す？？いえいえ、そこはもう自分は就職も結婚も向いていないのだと悟らなければいけません。諦めることが最も重要なことだってあるのですから。

  2005.12.12

  コメント(0)

全1487件 (1487件中 951-1000件目)

< 1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 30 >