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[パワーか、フォースか] カテゴリの記事

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• 寂聴さん「精いっぱい今を生きて」

  【東日本大震災10年】寂聴さん「精いっぱい今を生きて」　東北の人の強さ実感あの地震が発生した時、私は前の年に背骨を圧迫骨折して入院した後、京都の寂庵で寝たきりのような生活でした。ベッドでテレビに映った地震や津波、そして原発事故の映像を見て、すぐに飛んで行けないことがもどかしかった。　東北はもう一つの故郷です。1973年に中尊寺(岩手県平泉町)で得度し、87年から2005年まで天台寺の住職を務めていた時は毎月のように寺に通い、東北各地を訪れました。だから、震災によって自分のいるべき場所が侵されたと感じたんです。　リハビリを頑張って、義援金を持って東北に行くことができたのは3カ月近くたってからでした。天台寺で法話をし、岩手県の野田村や宮古市など三陸海岸の被災地を訪ねました。建物が全て流され何もなくなった海岸や、傾いた家の中に落ちていた家族のアルバムを見て、失われたものの大きさを思いました。　避難所で被災者の方々の肩をもんだり、体をさすったりしながら、話を伺いました。つらい体験や愚痴に耳を傾けて、うなずき、一緒に涙を流す。そんなことしかできませんでしたが「気持ちが楽になった」「生きる力が湧いた」と言っていただけたことがうれしかった。　大変な目に遭ったに違いないのに元気な子どもたちや、不自由な仮設住宅で工夫して生活を楽しもうとしていた方、3年、5年とたって悲しい思いを乗り越えて立ち直っていく方。訪ねるたびに、東北の人たちの努力と強さを感じました。　最近は体が弱って、遠出もできずこの目で復興した町を直接見て地元の方々とお話しできないのが残念ですが、この10年、皆さんが十分すぎるほど頑張り続けてこられたと思います。　震災の後も、いくつもの災害が起こり、今は新型コロナウイルスが猛威を振るっています。悲しみの癒えない方、孤独を抱えている方はたくさんいらっしゃるでしょう。　寂庵も来客は絶え、毎月の法話が中止となり1年が過ぎました。人に会うことや、話すことができず、マスクで顔を隠さなければならないなんて人間の在り方として不自然だとさえ思います。　でも、決して絶望しないでください。同じ状態はいつまでも続かない。「常ならず」という意味で「無常」なのです。全てのことは変わる。今年99歳になる私が生きてきた実感でもあります。　生きている限り、何が起こるか分からないという覚悟を持ち、つらい思いをしている人にも普段から心を寄せてください。掛ける言葉がなければ話を聞いたり、寄り添ったりするだけでもいい。　去年もまた入院しましたが、おかげさまで私は締め切りに追われながら今も小説を書いています。長編は体力的にもう書けないと思っていましたが、ふと、諦めかけていたある題材について書けるんじゃないかと思い返しました。作家として私は生きている限り書き続けます。皆さんも今を大事に精いっぱい生きてください。

  2021年02月20日

• 前米国大使ハリス氏が受けた韓国の反日差別の異様さ「一部の人たちからの人種差別的な攻撃の激しさには本当に驚いた。」

  前米国大使、韓国で受けた人種差別攻撃の衝撃を告白2/17(水)　ハリス氏は本来、米軍の太平洋統合軍（現在のインド太平洋軍）最高司令官、海軍大将まで務め上げた生粋の米国海軍軍人だった。同時にハリス氏は日本人を母に持ち、日本国内で生まれたという出自の人物だった。そしてその「日本の血」のため、韓国で米国大使として2年半ほど勤める間に韓国の官民から不当な民族差別の攻撃を受け続けた。　そのハリス氏が、離任直前の英紙記者との会見で、韓国側からの「人種攻撃」に衝撃を受けたことを告白した。　同大使の韓国在任中は、米韓関係も朝鮮半島情勢も大きく悪化することはなく、安定が保たれたといえる。その点ではこの英紙もハリス大使の業績を讃えていた。だが「日本人の血」という一点だけで赴任先の国から不当な処遇を受け続けたハリス大使の外交官歴は悲劇だったともいえる。同時に改めて確認されるのは、韓国の反日差別の異様さであろう。・・・・ハリス氏がソウルに赴任してから口ひげをはやしたことに対しても、韓国側の活動団体や国会議員までが「ハリス氏の口ひげは、韓国を弾圧した日本の歴代の朝鮮総督を連想させる」と非難した。そしてその種の非難はいつも「ハリス氏は母親が日本人なので韓国に対して特殊な反感を持っている」という類の民族差別的な罵りと一体になっていた。ハリス氏が完全な米国人であり、母国である米国の対外主張を誠実に履行しようとする外交官であるにもかかわらず、である。　こうしたハリス大使叩きは米国の報道機関によっても大きく伝えられ、米韓関係の新たな摩擦の1つともなった。　ハリス氏自身は、韓国側が問題にした口ひげは昨年（2020年）7月に剃ってしまった。その理由を問われたハリス氏は「コロナウイルス対策のマスク着用と合わさるとあまりに暑く、息苦しいため」と答えていた。　「歴史のある駐韓米国大使を務められたことは私の誇りだ。私の大使在任中は駐韓米軍の駐留経費負担の問題など米韓両国間の懸案もあり、複雑なやり取りもあったが、全体として米韓両国の信頼の絆を損なうことなく、勤務を終えることができたと思う。その間の体験で痛感したのは、人間同士の関係の重要さだった。私のソウルでの在勤中も、韓国の一部の旧知たちとの絆が役立った」　ハリス氏は以上のようなことを語りながら、とくに在任中にトランプ大統領と北朝鮮の金正恩委員長の間で異例の首脳会談が3回開かれたことについても述懐した。　「米国の大統領と北朝鮮の最高指導者とが1対1で会談すること自体、私には想像もできなかった。私は少年時代からサイエンスフィクションを読むことが大好きで、世界情勢についても非現実が現実になるという夢想が好きだった。しかし米国と北朝鮮の首脳会談というのは、その夢想の域も越えていた。そんな異例な出来事に当事者の一端として加われるのは嬉しい出来事だった」　「とくに印象が強烈だったのは、トランプ大統領と金正恩委員長との3回目の会談だった。両首脳が南北境界線で会談するという計画が突然私にも告げられ、在韓米国大使館は異例の緊急事態となった。全館をあげて緊急会談の準備に備えたが、私自身にとってもきわめて貴重で類例のない体験となった。首脳会談がそれなりに順調かつ円滑に進むことができたのは幸いだった」　そのうえでハリス氏は、韓国で自分の「日本の血」を理由に攻撃され、その激しさに衝撃を受けていたことを告白した。　「一部の人たちからの人種差別的な攻撃の激しさには本当に驚いた。韓国側の日本への歴史的ともいえる反発がこれほどひどいとは、まして私自身が個人としてそこまでの標的になるとは、予期していなかった」「ハリス大使の業績は、彼の任期中に起きたことよりも、起きなかったことによって、終局的には高く評価されるかもしれない。トランプ氏と金正恩氏は戦争を起こさなかった。米国は北朝鮮を核兵器保有国としては受け入れなかった。在韓米軍は撤退しなかった。韓国は日本との軍事情報共有の協定を破棄しなかった」

  2021年02月17日

• 

  天象・自然や自分のからだの内側からも　天の声が　聞き取れればいいな。せっかくこの世界に生まれ来たのだから。

  まど・みちおさんの　『百歳日記』が載っていた。詩人の言葉は本当に素晴らしい。「詩人のまど・みちおさんはつらく悲しいことを含め、思い付いたことは何でも日記に書いていたという（『百歳日記』）・心配事はもちろんあるけれど、明るい気持ちでいたい。「つらいことを明るく見ようとするのは、難しいといえば難しいのですが（略）、天然、自然の現象の中にその問題を置いて眺めると、なんとなくホッとするところがあるんです。」「日記を書くのは、遠いところから『おうい』と呼んだようなもので、すぐには何も聞こえなくても、やがてこだまになって返ってくる。よく聞こえなかった耳がこだまを聞き取れるのは、よそではなく、心の内からくるのだと気づいてハッとする」と。まどさんによれば、「こだまは美しくもゆかしく、さながら天の声に思えた」「そんな深い響きのするこだまがずっと心の支えになった」「その声が聞こえることは幸せだと思っております。」グーグルで検索すると　こんな言葉もみつかった。まど・みちお　『百歳日記』NHK出版　生活人新書2010年　より・・・・・・・・・・・・・・・・・　私は、　小さいノートを日記帳にして、　そこに書き込んでいます。新しいノートを初めて使うときには、　必ず　「よろしくお願いします」　とノートにもあいさつをします。　もともとは立派な木か何かだったのに、　こんな紙にされちゃってね、ノートも犠牲者なんですから。　「私は粗忽者だからめちゃくちゃなことを書きますよ。覚悟しておいてください」　と伝えておきます。　あとからノート様が気を悪くしたら困るんで、　あらかじめ予防線を張っておるんです。　「ノートにあいさつする人はあんまりいない」　なんて人によく言われますが、　私くらいの年齢になったら、　みなさんもそうなさるかもわかりませんよ。・・・・・・・・・・・・・・・・・ノート様　に必ず　「よろしくお願いします」　とあいさつするというのがいいな（^^）かこ・さとし　さんも　絵本の読者を　子どもさん　という。「よく聞こえなかった耳がこだまを聞き取れるのは、よそではなく、心の内からくるのだと気づいてハッとする」と。まど・みちおさんが　おっしゃるように　天象・自然や自分のからだの内側からも　天の声が　聞き取れればいいな。気づきを実践して少しでも意識を高められれば嬉しいな、せっかくこの世界に生まれ来たのだから。

  2021年02月15日

• 「みなそれぞれに『天の封書』をいただいているが、 一生開かずに終わる人もある。」　皆さん、天からの封書開きましたか？

  「みなそれぞれに『天の封書』をいただいているが、一生開かずに終わる人もある。」森信三先生の言葉である。「天の封書」実に重みのある言葉だ。それは、いったい何のために自分は生まれてきたのかを真剣に受け止める人にして、初めて開くことができるものであろうか。

  2021年02月15日

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  手を挙げ、すべての女性が関与しよう。これは日本人一人一人の責務

  「黙っていないで」「男女平等」など各国大使館の投稿が話題に2021年2月8日欧州大使館「沈黙しないで」　森会長発言受け、相次ぎツイート2021年02月06日欧州大使館「沈黙しないで」　森会長発言受け、相次ぎツイート2021年02月06日森氏「誰かが手を挙げるとみんな発言したがる」日本に駐在するヨーロッパ各国の大使館などが、「黙っていないで」や「男女平等」といったメッセージを相次いでツイッターに投稿し、話題になっています。先週、東京オリンピック・パラリンピック組織委員会の森会長は「女性がたくさん入っている理事会は時間がかかる」などと発言し、撤回、謝罪しました。その後、ドイツやスウェーデン、フィンランドなど、日本に駐在するヨーロッパ各国の大使館やEU＝ヨーロッパ連合の代表部は「黙っていないで」や（#dontbesilent）、「男女平等」（#genderequality）といったメッセージを相次いでツイッターに投稿しました。メッセージは、職員が片手を挙げている写真とともに投稿され、最初に投稿されたドイツ大使館のツイートには8日の時点で5万近い「いいね」がつき、1万8000回リツイートされています。ドイツ大使館はNHKの取材に対し、投稿した写真について「左手をあげるポーズは、会議中に発言を行う際の挙手を表しており、女性の積極的な意見表明を応援する気持ちが込められています」と説明しています。また、スウェーデン大使館は「ジェンダー平等を推進することは、国内ではもちろん外交政策においてもスウェーデンの基本的な政策目標です。手を挙げることですべての女性が関与し、声を上げられるようサポートしていきたいと思います」とコメントしています。いずれの大使館も森会長の発言との関連については触れていません。

  2021年02月08日

• 「負けるな、諦めるな、絶対に！」

  先生にいただいた三冊のノート　臼木さん　中学２年の夏休みに入る前、体育の先生が突然クラス全員に「ノート」の提出を求めた。「３日中には全員職員室まで持ってこい！」臼木さんは動揺した。臼木さんの使用している「ノート」は。広告紙の裏を利用しとじこんでノートの代用品としているものだった。新聞専売所の二階での下宿生活は、一年近く続いていた。臼木さんだけ中学生であとは大学生以上がほとんどだった。長男の臼木さんは家への仕送りが必要だった。父は北海道の炭鉱で三度の倒産にあい、長年定職につけず、遠い友人をたよって一家で横浜に移住した。しかし仕事は臼木さんの給料が一家の貴重な収入だった。給料を送金したときの母の安堵した顔を思い浮かべることが一番の幸せだった。配送残りの広告紙を店主に断り、いつも５０枚ほどわけてもらい、閉じてノートがわりとしていた。最終日、覚悟を決めて、職員室に友人がいないときを見定めて、入室した。先生は最終提出者がおまえだと告げた。頭を下げて、広告紙のノートを提出した。先生はあぜんとした表情をうかべた。正直に一切の事情をうちあけた。家庭生活、父の失業、相次ぐ転校、母への仕送り、新聞店での下宿・・・・話をしていると涙があふれだした。体中熱くなり嗚咽がとまらない。先生は一言も発せずに、うなずいて聞いてくれた。一週間後、「ノート」の返却で職員室を訪れた。先生は私をみすえて、「絶対に負けるな！あきらめるな！いいか！」といって、両手を肩において、何度もおさえつけた。返却された「ノート」には「整然としています」とあり、最後に先生の大きな字で「負けるな、諦めるな、絶対に！」と力強く二度書かれていた。広告紙の「ノート」は新品のバインダーに閉じられて、別に真新しいノートが三冊、先生から手渡された。（PHP「生きる」令和２年６月号　抜粋）（続く）

  2021年01月31日

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  一つの手は自分と家族のために、もう一つは人様のために使おう

  「抜粋のしおり　その７８」より「表彰ということ　　　　　　　　小檜山　博　以前、ある雑誌に恵まれない境遇にいる人を紹介する連載記事を書いたときのことである。毎月、福祉施設に５０００円のおカネを３５年間も送りつづけているという女性に会いに行った。8畳一間の木造アパートに住み、新聞配達をしている７０歳の女性は、ぼくの取材をかたくなに拒むのをやっとお願いした。　彼女は2歳のとき母親が病死、施設にあずけられる。ほかの子にいじめられる、かばってくれる職員のやさしさが身にしみたという。中学を出て働いた紡績工場で２０歳のとき工場の男と結婚、7年間に3人の女の子が生まれるが、彼女が30歳のとき、夫は結核で死亡、彼女は夫の少額の退職金で、道ばたでリヤカーを店にししてネクタイを売る。上の子は小学生、あとの二人をリヤカーの横で遊ばせる。　ネクタイは一日に一本くらいしか売れなかった。あるとき中年の女性がきて「これタイヤキ、子どもさんに」と差し出され涙がほとばしった。冬の雪の日、二人の子どもが空腹と寒さで泣きわめいているとき初老の紳士がきてネクタイを2本買ってくれる。彼の身なりから、とても彼女が売る安物のネクタイを身につける人とは思えなかったという。彼は一言もしゃべらずつり銭もとらずに去っていった。　まもなく彼女は疲労で倒れ、市役所へ行き医療費の助成を頼んだが規則でカネは出せないといわれた。しかしその職員は自分用の牛乳を一本持たせてくれて、「力不足でごめん」とあやまったそうだ。　彼女は露店をやめて新聞配達をはじめる。高校へ入った子が夜は食堂の茶碗洗いのアルバイトをして二人の妹の世話をした。　ある日、新聞で親のいない子の施設が経営難と知り、彼女は即座に５０００円を送った。名前は伏せた。家族4人の生活は苦しかったが、自分を助けてくれた人々を思うと苦しいなんて言っていられなかったという。　35年間の毎月の送金が知れ、市が表彰したいと言ってきたとき彼女はきっぱり辞退した。「私は昔、ある人からタイ焼きをいただいたとき決心したんです。一つの手は自分と家族のために、もう一つは人様のために使おうと。私のしたことなんか、たいしたことはない。表彰するなら私に牛乳をくれた人やネクタイを買ってくれた人を表彰してください」　彼女の言葉に、ぼくは絶句して天をあおいだ。（小檜山博・理念と経営「くちびるに歌を持て　心に太陽を持て」30年2月号）「オードリー・ヘップバーンは、サム・レベンソンの詩『時の試練を経た人生の知恵』が好きだったという。　魅力的な唇のためには、優しい言葉を口にしなさい。　愛らしい瞳を持ちたいなら、他人の良いところを探しなさい。　ほっそりとした体型を保ちたいなら、おなかをすかした人に食べ物を分けてあげなさい。」そのあとに続く詩が「あなたが大きくなったら見出すでしょう。あなたには２つの手があることを。一つはあなた自身を助けるため、もう一つは人々を助けるため」である。Remember, if you ever need a helping hand,you'll find one at the end of your arm.As you grow older you will discover that you have two hands;one for helping yourself, the other for helping others.この女性は自らの体験で「あなたには２つの手があることを。一つはあなた自身を助けるため、もう一つは人々を助けるため」を自得し、実践したのだ。そのことが素晴らしい!

  2021年01月29日

• 博士課程学生に生活費240万円

  博士課程学生に生活費240万円　政府、7800人に支援2021年1月25日政府は2021年度、博士課程に進学する学生の生活費を支援する新たな制度を設ける。大学を通じて1人当たり年240万円を支給する。7800人が対象になる。生活面から博士課程への進学を後押しし、日本の国際的な競争力の維持に欠かせない専門人材の育成につなげる。

  2021年01月25日

• アンパンマンってあれだけまわりにいろんな奴が居るのに孤独なんだね。

  ドランク鈴木拓　次男の「アンパンマンは孤独」発言に絶句1/15(金)　お笑いコンビ「ドランクドラゴン」の鈴木拓（４５）が１５日、ツイッターを更新。国民的キャラクター「アンパンマン」にまつわる次男からの指摘に、仰天する場面があったことを明かした。　鈴木は「９歳の次男が『アンパンマンってあれだけまわりにいろんな奴が居るのに孤独なんだね。』と言った」とポツリ。　鈴木が息子にその真意を確認したところ、テレビアニメ『それいけ！アンパンマン』（日本テレビ系）のオープニング主題歌「アンパンマンのマーチ」の歌詞の一節だとした。「『だってさぁ～歌で、愛と勇気だけが友達さ～って言ってるけど、という事は１人も友達居ないじゃん。なんか可哀想だなぁ～』と次男は言った。僕は複雑な気持ちになった」と、次男からの鋭い指摘に鈴木自身もお手上げの様だ。☆9歳の子供の直感、鋭い！！アンパンマンの孤独より「ぼくは優れた知性の人間ではない。何をやらせても中ぐらいで、むつかしいことは. 理解できない。子供の時から忠君愛国の思想で育てられ、天皇は神で、日本の戦争は聖戦で、正義の戦いと言われれば そのとおりと思っていた。しかし、正義のための戦いなんてどこにもないのだ。正義は或る日突然逆転する。正義は信じがたい。ぼくは骨身に徹してこのことを知った。これが戦後のぼくの思想の基本になる。逆転しない正義とは献身と愛だ。それも決して大げさなことではなく眼の前で餓死しそうな人がいるとすればその人に一片のパンを与えること。これがアンパンマンの原点になるのだがまだアンパンマンは影もかたちもない。」「正義でいばってるやつは嘘くさい　アンパンマンは戦っていて怖くないのですか、と聞かれることがあります。アンパンマンも怖い時があるんじゃないかと思います。アンパンマンはヒーローの役をやらなくちゃいけないので、自分から怖いとは言えないんじゃないかな。ヒーローは大変なんですよ。　それから他のキャラクターはいろいろ食べたりするけれど、アンパンマンは泣かないし何も食べない。なぜかと言われてもなんとも言えないですけどね。それから、ばいきんまんやドキンちゃんは、いつも自慢ばかりしていますが、アンパンマンは「ぼくはすごいんだ」とか「ぼくはエラい」とか自慢しない。慎ましいですよ。　正義は勝ったと言っていばってるやつは嘘くさいんです。　正義を行う人は非常に強い人かというと、そうではないんですね。我々と同じ弱い人なんです。でも、もし今、すぐそこで人が死のうとしているのを見かけたら、助けるためについ飛び込んでしまう。ちっとも強くはない普通の人であっても、その時にはやむにやまれぬという気持ちになる。そういうものだと思います。　火事で子どもが焼け死にそうになっているのを見れば、その子のお母さんは周りの人が止めても聞かずに飛び込んでいきますね。お母さんは必ずしも強い人ではなく、弱いお母さんだって子どもを助けなければいけない時にはそうなる。代わりに自分が死んじゃうかもしれないけどやる。「アンパンマンのマーチ」の中に、　　愛と勇気だけが友達さ　という歌詞があります。それで抗議がきたことがあるんだけど、これは、戦う時は友達をまきこんじゃいけない、戦う時は自分一人だと思わなくちゃいけないんだということなんです。お前も一緒に行けと道連れをつくるのは良くないんですね。無理矢理ついてくるなら仕方ないけどね。　横断歩道もみんなでわたれば怖くない、悪いことをする時にも群衆でやれば怖くないというのがあるけど、責任は自分で負うという覚悟が必要なんだということです。」— やなせたかし『わたしが正義について語るなら』ポプラ新書、2013年」「弟は小倉の旅館に泊まっていたので、ぼくは外出許可をもらって、弟が泊まっている旅館で、一緒に食事をしながら話しました。聞くと、海軍の特別任務につくので、最後の挨拶に来たと言うのです。「なんでそんなものになったんだ」とぼくは怒りました。若い将校を集めて「特別任務を志願する者は一歩前に」と言われたそうです。千尋（熊田註；やなせたかし氏の弟の名前）は、「志願者は一歩前に」と言われて一歩前に出てしまったのです。「お前そんなものに出るな」と言ったのですが、「みんなが出るのに出ないわけにはいかない」と言うのです。そんなバカな話はない。でも、行かずにはおれなかったのでしょうね。　弟は飛行機がダメだったので、特別任務のほうにまわされたのかもしれません。　当時海軍は、秘密兵器として奇襲作戦用の小型特殊潜行艇をつくっていたのです。　そのあと何を話したか、忘れてしまいましたが、やるせない気持ちでいっぱいになりました。　弟の顔を見たのは、それが最後です。（中略）　ぼくはそんなつもりはなかったのですが、「アンパンマンのマーチ」が弟に捧げられたものと指摘する人もいます。それだけ、弟と最後の言葉を交わした記憶が深く残っていたのでしょう」「弟は、京都帝大の法科の学生でしたが、そこから海軍に志願したのです。「おまえ、なんでそんな特攻隊なんかに志願するんだ。やめろ、やめたほうがいい」　やむにやまれず、僕は弟にこう忠告しました。すると弟は、こう答えたのです。「大学に海軍の将校がやってきて、“特攻隊に志願する者は、一歩前へ”っていう。けど、みんなが一歩前へ出るのに、自分だけ出ないというわけにはいかない」　僕は釈然としませんでした。が、このとき弟は、視力があまりよくなかったために、海軍の特攻隊に落ちたのです。僕は胸を撫で下ろし、「よかったじゃないか、特攻隊なんか行くな」といいました。　ところが、大学へ志願要請がまた来て、結局、「回天」での特攻隊への入隊が決まったのです。「回天」はひとり乗りの非常にちっちゃな特攻潜行艇で、その艦の中は真っ暗闇。懐中電燈で照らしながら操作して、前進だけしかできない代物（しろもの）でした。訓練も命がけで、その訓練中にたくさんの若者が亡くなったのです。　弟はその訓練を受け、海軍少尉に任官しました。その当時は“7つボタンの制服”で格好はよかった。「おお、カッコいいじゃないか」と僕がいったら、「いや、こんなものは猿芝居だよ」と弟は一言。海軍の特攻隊に志願はしたけれど、弟は軍国少年ではありませんでした。“猿芝居だ”といったように、本当は特攻隊などに行きたくはなかった。弟は、時代という目に見えないものに、拉致（らち）されたような気がしてならないのです」

  2021年01月16日

• 森信三先生の組織論　「円心あって円周なし」── 　そしてみな自主独立にして出入自在。

  「開かれたコンミューンを提唱されたのが、森先生でした。開かれたコンミューンとは、開放的で出入り自由という意味です。コンミューンとは、共同体とか組織集団を意味します。そうした開かれた同志集団が、しかも幾重にも重なり合った集団、しかもその中心代表が互いに手を取り合っている。」　（「森信三先生随聞記」（寺田一清著）２４０ページ）「円心あって円周なし」──　そしてみな自主独立にして出入自在。　今後は無数のコンミューンが生まれねばならぬが、この様な円の中心者たちが、お互いに手を取り合う「開かれたコンミューン」でなければなるまい。💛令和3年（2021年）2月末まで展開中の「資料で読む　技師鳥居信平著述集」のクラウドファウンディングに、池上文庫日本理事代表Ｓさんから支援があった。「二峰圳には何度か訪れていまして、丁先生のご協力の下、河川脇の管理塔(？)から中へ潜ったのは良い思い出です。　このようなクラウドファンディングが行われていることに気がつくことが出来、些少ながらお手伝いがすることが叶い本当に幸せに思います。」とメッセージにあった。　森信三先生の言われる「円の中心者」たちと連携して、「資料で読む　技師鳥居信平著述集」を出版できることは喜びである。＊池上一郎1911年1月16日東京に生まれた池上一郎は、府立第一中学校、第一高等学校から東京帝国大学医学部に学び、卒業後の第二次大戦においては軍医任命を受け、台湾高雄州潮州郡竹田庄第一九七一二部隊野戦病院院長に派遣されました。 当地では軍隊兵士の治療に加え村人たちの診療・治療も行いました。戦後は日本において台湾からの留学生を支援するとともに、晩年は第二のふるさとである竹田に対し書籍や奨学金寄付を行いました。地域住民からは大変尊敬され台湾政府文建会によって竹田駅公園として整備されるなかに池上一郎博士文庫が誕生日の2001年1月16日に完成しました。その二ヵ月後、背広・ネクタイ姿で90歳の生涯を安らかに終えました。

  2021年01月13日

• お互いがお互いをたたえ合うような一体感→　互いにリスペクトしあう新時代へ

  福山雅治、紅白現場は「お互いがお互いをたたえ合うような一体感を感じた」歌唱曲への思いも語る1/2(土)　歌手で俳優の福山雅治（５１）が２日、レギュラーを務めるＴＯＫＹＯ　ＦＭ「福山雅治　福のラジオ」（土曜・午後２時）を生放送で行った。　大みそかのＮＨＫ紅白歌合戦では白組トリを務め、１９９３年以来２７年ぶりにＮＨＫホールから「家族になろうよ」を披露。歌唱前、ツイッターに「一緒に過ごす家族、離れて過ごす家族、婚姻や血のつながりがなくても共に生きる家族。多様な家族の在り方がある２０２０年の大みそかに、どんな風にこの楽曲を響かせることができるのか」と思いをつづっていたが、改めて、歌唱にいたるまでの経緯を説明した。　昨年１００万ダウンロードを突破するなど、発売から約１０年をかけて広がりをみせた同曲。福山は「様々な家族の形、いろいろな家族がある。家族間の在り方が変わってきた。どんな人も置いてきぼりにしない表現をするのが、紅白歌合戦という日本一巨大な歌番組の使命だと思う。（演出やメッセージ、テーマを含めて）誰ひとりとして置いてけぼりにならない表現にしていただきたい、とだけ（ＮＨＫサイドに）戻させていただきました」と話した。　ストリングスを加えた特別編成のアレンジには「結構気に入っています」と満足げ。「いつか、ちゃんと歌入れをして、オーケストラもブラッシュアップして発表したいなと思います」と約束した。　史上初の無観客開催で務めた大役。福山は「現場も一致団結していた。出演者、スタッフが、お互いがお互いをたたえ合うような一体感を感じた」と振り返った。

  2021年01月03日

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  松下幸之助という人は「難有り」を「有難い」と考えられる天才的な人でした。 松下幸之助が松下政経塾を作ったのは８５歳のときです。

  松下幸之助の経営理念と報徳松下幸之助は１８９４年１１月に和歌山県の和佐村で生まれた。父は村会議員、幸之助歳の時、父が米相場に手を出して失敗。小学校４年で中退し奉公に出された。自転車屋で機械修理を学び１７歳の時、大阪電燈に入社。２４歳で会社を辞め、ソケット製造に取り組み、１９１８年松下電器製作所を設立。設立１５年目で従業員千人の会社となり、昭和７年５月５日を創業記念とし、社訓を定めた。以後事業部制を導入するなど時代に対応した経営で発展。昭和２１年P.H.P研究所を創設、人間性に立脚した素直な見方で、社会の本来のあり方を考え、繁栄を念願する運動を始め、昭和５５年に松下政経塾を創始。村松氏はその理念を次のように指摘する。「社会生活に不可欠な感謝報恩を重視し、報徳の『至誠』に通ずる私心のない素直な心を強調する。企業は使命観をもって社会に奉仕する企業公器論を主張する」「企業は人なりの信念のもと、労働意欲を高め能力を発揮させる」「将来に備え予見性をもつ」「ダムに入れた水を必要に応じ徐々に流すように、資金・在庫・人材にもダムが必要とダム経営を推奨する」「消費者のニーズに答える即応性」「物事を明るく見る」「中庸の偏らない正道を歩む」「社会正義にそって経営すべきで、判断は何が正しいかを求め、利益は第二とする」松下幸之助は次の二宮尊徳の譬話を引用する。二人の若者が、田舎から江戸へきた。二人は水を売る商人を見た。一人の若者は、「江戸では水を飲むにも、金を払わないといけないのか」と悲観して、田舎に帰った。もう一人は「江戸では水を売るだけで商売になるとは面白い」と言い、胸躍らせて江戸に残った。幸之助は、後者の若者こそ商人に向くと言う。「九歳で大阪に奉公に出てきてから今日まで、意識的にも無意識的にも、水売りの姿を見て江戸に残った若者のように、ものごとを積極的に、明るく見てきた」（『人生談義』）「難有り」を「有難い」と生きるby上甲晃青年塾では、毎年、北海道家庭学校という、非行をした子供たちが通う自立支援センターに行きます。壁や塀もなく、オープンで綺麗な学校です。そこには教会があり、２文字「難」「有」と書いてあります。困難が困難のままであれば「有難い」にならない。「難有り」を「有難い」とすることが生きる意味ではないでしょうか。それを一番教えてくれたのが、晩年１０年間仕えた松下幸之助でした。松下幸之助という人は「難有り」を「有難い」と考えられる天才的な人でした。松下幸之助が松下政経塾を作ったのは８５歳のときです。普通その年齢だったら、自分の事しか考えられない。とても人のことは考えられない。松下幸之助は２１世紀の日本を考えた。今から２５年前の８５歳なので、２１世紀は自分の死んだ後のことになる。結果の見届けられないことに、しっかり取組めること、自分のことのようにがんばれるのが、「志」ではないか。「志」というのは、自分の結果を見届けられないことに対して本気になれるということです。松下政経塾を作ると言った時に、周りはみんな反対しました。松下政経塾は５年制の塾で、卒業の時には９０歳になります。そんなに長生きできるのかといわれたが、結果的に松下幸之助は９４歳になるまで長生きしました。私は松下幸之助に接する機会が多く、人が聞けないことも聞きました。ある時、ここまで長生きできた秘訣は何かと聞きました。彼は一言、「体が弱かったからだ」と言いました。私は体が丈夫だと長生きできると思っていましたが、松下幸之助はそうではなかった。丈夫な人は無理をしてしまう。無理がたたって死んでしまう。「体が弱いことが有難い」と言いました。松下幸之助は自分に起こったことはどんな悪いことでもすべて有難いと思って受け入れる能力を持っている人で、生きる名人でした。人間、死ぬことを受け入れると生きる希望がわきます。嘆いてもどうしてもならないことは「有難い」と思って受け入れるということです。不景気を嘆いても景気がよくならないので、喜んで受け入れる。そう受け入れると、従業員の気持ちの引き締めや経営の改善等、好景気よりも不景気の方がやりやすいから「有難い」。松下幸之助が経営者として成功した理由は３つあります。一番大きな成功の要因は、学歴が無かったおかげ、次に体が弱かったおかげ、家が貧しかったおかげであるという。一見ハンディキャップであるが、彼にはそうではなかった。彼は家が貧しかったので、小学校４年の時中退して丁稚奉公で働くが、夜には母が恋しくもなる。「当時の給料は５銭だったが、家が貧乏なのでうれしかった。家が豊かであったなら、５銭ぐらいではやっていけないと、仕事も長続きしていなかった」と言っていました。松下幸之助は、体が弱く、８人兄弟中７人とも肺結核で死にました。彼自身も血を吐きました。養生すれば直ると医者に言われた。おかげで会社を辞め、会社を興す決心がついたのだと言う。「体が弱かったので、部下を信じるしかなかった。部下ががんばるので、私の会社では人が育った」と言っていた。一番面白いのが、学歴が無いことが、成功した理由であるということです。見方によっては、学歴がないことがすごい大きな力になりうる。松下幸之助は人の話を聞く天才でした。誰の話でも、相手の目を見て、頷きながら、最後まで真剣に聞いていました。全国に話し方教室は多いが、聴き方教室は聞いたことはない。話が上手くないと恥ずかしいが、聴き方が下手でも恥ずかしくない。話し方は、方法論でテクニックだが、聴き方は方法論ではない。相手の目を見て聞くということは方法論だが、その間他のことを考えていたのであれば、相手には「心ここにあらず」であるのが分かる。聞く力は心の力である。心の成長がない限り聞く力は成長しない。聞いている姿が心の姿である。聞く耳をもつという極めて身近な努力が、心を成長させる。素直で謙虚な気持ちが、聞く耳を持つということだということを学んだ。組織では、トップの聞く耳は、部下のやる気を引き起こす。給料を上げる前に、トップがまず部下の言葉に耳を傾けられるということが、部下のやる気になる。上司は部下の意見に聞き耳を持つことが大切である。耳の痛い話、都合の悪い話を上司の耳に入れたときに、聞き入れられ、誉められる会社は風通しがよくなり、部下のやる気を引き起こす。商売であれば、社員の聞く耳が客を喜ばせる。正に社員の聞く耳は最高のサービスで、１銭もかからない。それを私に教えてくれたのは、和倉温泉にある加賀屋で、日本で一番いいサービスをする会社です。加賀屋のサービスの秘訣な何かと聞くと、あんまり難しいことではなく、一つだけ、「お客様の要望に『出来ない』と言わないことである」と言われた。無理なことを言われても、聞きとどけ「ちょっと聞いてまいります」。この一言が加賀屋の日本一のサービスで、相手の心を受け止めて、何とかしてあげたいという心の働きになる。相手に関心と愛情があると、目を見つめて話をすることができる。長年付き添っていると、目を見ない。聞く耳をもたない。人の話に聞く耳をもたないと、馬鹿にしていると思われる。聞いてあげるということは、相手を受け入れる心になる。松下幸之助は「聞く耳は学歴がなかったおかげであり、誰にでも素直に教えを請うことができた。学歴が高いとすべての人が先生と思えない」と言っていた。そうなると学歴がないという「難有り」が、「有難い」ことになってくる。そういう一言、一言を聞いていると、人生にはハンディキャップはないと思えてくる。どんなに困難なことも、すべて考え方一つで有難いことに変わってくる。青年塾では、たくさん政治家がでた。青年塾出身者政治家の７０名中、父親が政治家は１人だけ。選挙で、松下電器がお金を出すことはなく、お金もかけない。松下幸之助に８５歳になってなぜ政治家をつくる学校をつくったのか、と聞いた。「今の政治家には国家百年の大計を考えている人がいない。有権者もいない。百年かけて、こんな日本を創りたいと想う人を作ることを目的とした」と言った。みんなすぐ、そろばん勘定で損得感情で目先の利益を考える。二宮尊徳は「遠きを図るものは富み、近きを図るものは貧す」と言った。目先の利益の事ばかり考えて行動をしていると、どんどんジリ貧になっていく。常に先々を見通しながら今日やるべき事に力を注ぐ人は、私はすばらしいと思う。「他人は変えられない、自分の責任で変えられるものは、自分しか変えられない」高邁な精神を持つためには、誰もやらないなら行動を「せめて私ぐらいは」と、起こしてはどうか。誰のためではなく、自分のためであり、誇りの高い生き方だと思い、自分の心に対する救いになると思う。行動をする人が一人でもいれば、一本でも火種があれば、燃え移る可能性があることだけは事実である。私がその最初の火種となろうと思って生きることは、自分の人生を誇りに思って生きていく一番の原点ではないかなと思う。「せめて私はぐらいは」という一言を残して終わりたい。 

  2021年01月02日

• 玉置浩二　紅白で田園を歌う　「生きていくんだ　それでいいんだ」その２

  玉置浩二　紅白で田園を歌う　「生きていくんだ　それでいいんだ」コロナの時代の全日本人へのエールカテゴリ：ネイチャー紅白の予定では後半４１から41.【白】星野源 （6）「うちで踊ろう（大晦日）」42.【白】氷川きよし（21）「限界突破×サバイバー」43.【紅】松田聖子（24）「瑠璃色の地球 2020」44.特別企画／松任谷由実「守ってあげたい」45.【白】福山雅治（13）「家族になろうよ」46.【紅】MISIA（5）「アイノカタチ」となっている。「玉置浩二」の出演は驚きで、おもわずテレビの前に身をのりだして見入ってしまった。12月30日には玉置浩二の出場が発表された。1996年以来、24年ぶり2回目。ロックバンド「安全地帯」でも85年に1回出場歴がある。白組枠ではなく特別企画で出場し、代表曲「田園」を歌う。NHKは「放送を見てのお楽しみ」として歌唱曲順は発表せず。なるほど「歌唱曲順」にのらないはずだ。指摘があるようにベートーベンの田園がバックミュージックに入っているんだ。ショウコさんのツイッターに一部紹介されている。大泉洋さんが紅白の司会として決まった後、NHKのスタッフに「紅白で何か聴きたい曲がありますか？」と聞かれて「同じ北海道出身の玉置浩二さんの曲を聴きたいですね」と実現するとは思わず答えたという。素晴らしい、大泉さんに感謝！コロナ時代の日本人一人ひとりへのエールに送る玉置浩二さんのエールに感謝​玉置浩二《田園》​生きていくんだ　それでいいんだみんなここにいる愛はどこにもいかない

  2021年01月02日

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  羽が生えた羽生結弦

  羽生の背中に注目…小松原尊が投稿した金メダリスト4ショットの実際の写真

  2020年12月29日

• Ｉ・ギトリスさん死去　私が第2の故郷と考える日本と、日本の皆さん、皆さんのことをいつも想っています。「私の心、そしてヴァイオリンはあなたのそばにいます」

  Ｉ・ギトリスさん死去　バイオリニスト　大震災後避難所で演奏2020年12月25日「二十世紀最後の巨匠」と呼ばれたバイオリニストで、東日本大震災のチャリティーコンサートなど来日公演を多く行ったイブリー・ギトリスさんが二十四日、居住地のパリで死去した。九十八歳だった。フランスメディアが伝えた。死因は明らかにされていない。　一九二二年、現在のイスラエル北部ハイファ生まれ。幼少期からバイオリンの神童と見なされ、十一歳でパリ音楽院に入学。二年で卒業した後は、ジョルジュ・エネスコやジャック・ティボーら伝説的バイオリニストにも学んだ。　第二次大戦後に本格デビュー。五〇年代に米国で有名指揮者らとツアーを重ねたほか、五五年にはイスラエル出身のバイオリニストとして初めてソ連で公演。技巧に優れ、独自の解釈による演奏で知られる。二十世紀に活動した作曲家のベルクやバルトークらの作品の演奏は高く評価された。　親日家で、東日本大震災後、海外の演奏家が日本公演をキャンセルする中、来日してコンサートを開き、避難所でも演奏した。震災の津波のがれき木材で作ったバイオリンも奏でた。被災松のバイオリンで献奏 岩手・陸前高田の追悼式愛し、敬う誰かが悲劇に遭遇している時、何を語ればよいのだろう？愛していると伝える？その通り・・。それこそ、私が第2の故郷と考える日本と、日本の皆さんに伝えたいことです。皆さんのことをいつも想っています。私に何かできることがあるなら教えてください。私は最善を尽くしたいと思います。今私に出来ること、それは皆さんにこう伝えること──「私の心、そしてヴァイオリンはあなたのそばにいます」。もしもそれが皆さんの助けになるのなら、私はすぐにでも日本を訪れるでしょう！今日本で起こっていることは世界全体への警告であり、私は世界がここから何かを学ぶことを望んでいます。しかし今はなにより、被災者の人々を愛し、その勇気を称賛しながら、より良い日が来るようにと希望を抱き、祈るだけです。2011年4月1日　パリにてあなたの友人そして兄弟　イヴリー・ギトリス訃報 〓 イヴリー・ギトリス, イスラエルのヴァイオリニスト

  2020年12月26日

• 医療機関のために何かをしてほしいと思っていない。皆さんには健康に過ごしてもらいたい

  医療機関のために何かをしてほしいとは思っていない。でも…　クリスマスにコロナ治療最前線の専門家が願うこと12/25(金)「市民に対して医療機関のために何かをしてほしい、とは我々は思っていないんですよ」「医療現場の負担を減らすために感染予防をしてほしいのではなく、やっぱり皆さんには健康に過ごしてもらいたいんです」聖路加国際大学QIセンター感染管理室マネジャー・坂本史衣さん「外来では、COVID-19 が否定できない症状のある患者さんが増えてきており、最近はひっきりなしにCOVID-19 の診察と検査をしているような状況です。外来や病棟の現状は市中での流行状況を反映するのだといつも思います」「行った先に高齢者はいるのか、基礎疾患を持っている人はいるのかということは考えた方が良いと思います」「どうしても今年帰省したい、あるいは帰省しなくてはならない場合は一緒に食事をする、食べ物がなくてもお茶を飲むといった場面に注意が必要です。近距離でマスクなしで会話をすれば感染リスクは高まります」「会うとしてもマスクを外さない。そして、なるべく少人数で会うこと、短時間にとどめることでリスクは下げることができます」「感染者数が増えている地域では、飲み会はやめておいた方が良い」「飲み過ぎて倒れた、意識がなくなった、酔って転んで怪我をした、頭を打った…といった飲み会に関連した救急搬送が、忘年会や新年会シーズンには見受けられます。また、冬場は脳卒中や心臓病、様々な原因による肺炎などでそもそも救急搬送される人が多いシーズンです」「そんな中で新型コロナの患者が増えている。しかも、年末年始は例年、医療機関が手薄になりがちです。今、病床が逼迫する地域で万が一のことが起きた場合、物理的に病院がいっぱいで救急搬送できないといったことになってしまう。そういったリスクは取らない方が良いと思います」「東京都と比べてしまえば、どの地域も感染者数はまだ少ない。でも、地域ごとに医療のキャパシティは異なります。地方では新型コロナ感染者数も少ないけど、病床数も少ない。ですから、感染数が増加傾向にある地域では今年は忘年会や新年会はやめておいたほうが良いでしょう」「家族に関しては、感染リスクという点では運命共同体です。高齢者などのハイリスな家族と話をするときはマスクをつけたり、食事の時間を分けることは有益かもしれませんが、家庭内感染を防ぐことは非常に難しい。それよりも、普段同居していない人たちと、どのような場面を共有することで感染リスクが高まるのかということに注意すべきです」「屋外であっても、マスクなしで近い距離で会話をすれば感染リスクはあります。換気を図ることは重要ですが、飛沫感染のリスクを忘れてはいけません」「そこでどれだけ飛沫の飛ばしあいが起きるのか。人数が多く、時間が長くなればリスクも大きくなる。さらにお酒が入れば、声も大きくなるでしょう。それがホームパーティーであろうが、飲食店であろうが、カラオケ屋であろうが同じです」「今年は初詣へ行かないこと」「神社やお寺ではお札や破魔矢をオンラインで販売していたり、参拝期間を長く設定していたり、しっかりと距離を保って参拝できるように工夫されているところもあります。いつも足を運んでいる場所がどのような対策をとっているのかを調べてみるのも良いと思います」「神社やお寺も、それから参拝する人たちも協力して感染リスクを下げることが大事です」「医療現場は1月から、ずっと休まず動き続けてきました。この1年、新型コロナの患者を見ている医療機関も、そうでない医療機関も、気を張ってやってきた。ですから、疲れてしまった人も多いと思います」「身体的な疲れも、精神的な疲れもあるし、医療機関には経済的な打撃もあります。でも、それらを理由に止まるわけにもいかない。これからも患者さんが出てくれば、できる限り受け入れる。そうやって小さなところから大きなところまで医療機関は自分たちの役割を果たしていくことになるでしょう」「市民に対して医療機関のために何かをしてほしい、とは我々は思っていないんですよ」「我々にいつも温かいメッセージをくださるとか、拍手を送っていただくとか、飛行機が飛んだりとか、それは素直に嬉しいですし、ありがたいです。ただ、医療現場の負担を減らすために感染予防をしてほしいのではなく、やっぱり皆さんには健康に過ごしてもらいたいんです」「新型コロナという病気は決して楽な病気ではないんです。若い人には軽症な方が多いのは事実ですが、後遺症が残る方もいます。家庭内で家族に感染を広げてしまえば、自分は元気になっても、お父さんやお母さんが重症になることもある。自分が発端となって、家族が重症化してしまうのは辛いことだと思います」「ご自身も家族も、そしてその周りの人にも健康に、安全に過ごしてもらいたい。それが我々の願いです。生活されている方お一人ひとりに、どうかどうか健康でいてほしい」「感染対策を完璧にしようとして疲れていらっしゃる人もいると思います。ですから、常に気を張っていてくださいとは言いません。ですが、感染リスクが高まる5つの場面など何が危ないのかがわかってきています。そうした場面だけでも避けてほしい」「常に100%、そうした場面を避けることは難しいかもしれません。でも、今まで50%程度しか避けることができていなかったのであれば60%か70%くらいまで上げられないか考えてみてもらえると嬉しい。まずは自分自身でとれる対策をとりながら、元気に過ごしてもらいたいです」

  2020年12月26日

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  「小学校高学年のとき、自転車で転び、見知らぬ男性が傷を拭いてくれて格好よかった。気付いたらシャツを脱いでいて、拭くしかないと思った」

  乗客が嘔吐　とっさにワイシャツ脱ぎ処理　救護の高3に感謝状毎日新聞2019年12月24日平成筑豊鉄道（福岡県福智町）のふれあい生力（しょうりき）駅（同）に停車直前の列車内で乗客の嘔吐（おうと）物を迅速に処置したとして、同社は23日、糸田町の大和青藍高3年、毛利佑弥（ゆうや）さん（17）に感謝状を贈った。　同社によると今月6日午前8時20分ごろ、4人掛けボックス席に1人で座っていた女性がもどした。通学で乗り合わせた毛利さんは素早くワイシャツを脱ぎ、通路に流れ出た吐物が広がらないよう拭いた。また居合わせた女子高生から受け取ったちり紙を「口元をふいてください」と女性に渡すなどした。毛利さんは「小学校高学年のとき、自転車で転び、見知らぬ男性が傷を拭いてくれて格好よかった。気付いたら（シャツを）脱いでいて、拭くしかないと思った」と振り返った。

  2020年12月26日

• 最も市民の行動に変化が見られた国は日本、日本の市民活動に大きな変化が見られた要因の1つは若者

  💛新型コロナウイルスの流行以来、日本の若者の間で政治参加の動きが新しい形で、また、より急激な変化を見せている。　新型コロナは私たち日本人に自己変容を迫り、若者を中心に新しい政治参加の動きが始まっている。日本が１位！コロナ禍で市民の行動が変わった国調査12/25(金) 世界約4億人のユーザーをもつオンライン署名サイトChange.org（チェンジ・ドット・オーグ）ではユーザーが多い上位25カ国において、2020年1月1日から7月31日までにChange.orgのサイト上で起こったユーザーの行動を昨年の同時期と比較。新型コロナウイルスによって市民の意識がどのように変わったのかを「新型コロナウイルス パンデミックレポート」にまとめて発表した。行動変化のバロメーターは、①「キャンペーン」と呼ばれる署名活動の増加率②集まった賛同数③ユーザーの増加率の3つの指標で測ったという。日本は、・新規で立ち上がったキャンペーン数（219.67%増加）・賛同数（150.56%増加）・新規ユーザー数（41.37%増加）という結果に。アメリカ・イギリスを含むChange.orgのオフィスがある世界19カ国中、最も市民の行動に変化が見られた国は日本だったという。Change.orgによると、新型コロナウイルスの影響を受けてChange.org上で立ち上がったキャンペーンに賛同した人は、世界中で1億1000万人以上にのぼり、世界平均でもキャンペーンの数は約1.6倍（前年比80.23%）増加しているという。その中でも日本の市民活動に大きな変化が見られた要因の1つは若者にあると、分析している。4月に休校延長を求めるキャンペーンか200ほど立ち上がり、それらの大半が高校生によるものであったこと。また大学を宛先にして学費軽減を求めるキャンペーンが170以上立ち上がったこと。これは若者が政治参加者となり、声をあげ始めていることを示しているという。「2020年は日本で暮らす市民にとって『変えたい』と思う社会課題に対して声をあげること、またそれらの声に賛同し、政策決定権のある人たちに届けようとすることがより身近になった一年になったことが見てとれます。特に日本の若者は、長い間、政治に無関心だとみなされてきました。そんな中、新型コロナウイルスの流行以来、日本の若者の間で政治参加の動きが新しい形で、また、より急激な変化を見せています。“出る杭は打たれる”風潮に穴が空いたとも言える結果でしょう」

  2020年12月26日

• 日本の霊能者　斎輔霊神　と　祖神様

  斎輔霊神　と　祖神様「江戸時代人づくり風土記２２静岡」２７２～２８０ページ斎輔霊神ー民間療法の元祖となった高松才助天保元年（１８３０）３月５日、当時の周智郡奥山郷地頭方村の時原村（今の静岡県磐田郡水窪町）に一人の男の子が生れた。名を才助と名付けられた。父は修験道の先達だった高松周碩（かねひろ）、母はさとといった。　才助は３歳でいろはを覚え、小さい頃から、神仏を拝み生き物を憐れみ、ノミ、シラまで殺さなかった。８歳のとき、村の加持大仙という人の妻が難産で苦しんでいた時、父が祈祷で治せなかったのを祈願して不思議に無事出産したという伝承がある。　１０歳のとき突然行方不明になる事件が起こった。村の人々が探し回ったが、白倉権現という修験者の道場で、断食の荒行を行っていた。才助を見つけた人々は説得して村に連れて帰った。　１３歳になると周智郡山梨の医師の賢斎という人の門に入って、医学を修めた。才助はその後も諸方に行って勉学に励んだ。「斎輔霊神由来記」によれば、京都へ行ってさらに医学を学ぶ一方神社仏閣を拝し、「因果経」「法華経」などの仏典や医学書を求めて帰郷したとある。　才助の治療方法には独特なものがあった。患者自身に「少しで早く病気を治したい」と願う心持ちを起させ、薬療の効果を一層助長させるという治療方法をとった。そのことで患者の全快が早くなり、治療率もよかったと伝えられる。　そのころ、有本の新谷伊勢蔵という人が、弟子として才助に仕えたが、「才助様は、薬代を持参する者にはお茶だけのもてなしでよいが、貧しくて薬代の払えない者には一食添えてもてなすように」といつも指示を受けて実行していたという。またある雪の降った朝、才助が「伊勢、雪をかけよ」と命じたので、伊勢が「無学でもかかねばならぬ今朝の雪」と答えると「うん、よくできた」とほめた話が伝わっている。　安政元年（１８５４）正月、才助は思いがけず病気にかかり、日に日に病状は悪化した。しかし本人は少しも悲しむ様子が無く、普段と変わりなく笑顔で診療を続けた。両親が心配して「病にさわるから診療はやめるように」というと、才助は、「医は仁術といいます。医者として、また人としての務めを果たさなければなりません。少しでも多くの方々に喜んでいただけることが私の幸せです。どうか悲しまないでください。人は生まれたとき、すでに天命が定められています。自分の体のことは私がよく知っております。」と笑いながら答えたという。１０月になって、病状は急に悪化し、死のまぎわに才助は「医者として、また人としての務めを半ばにして終るのが心残りですが、私亡き後、堀切峠の上に五色の雲が見えます。それが私です。母様よく見ていてください。それが見えれば、私亡きあとも皆様のお役に立つことができると思って喜んでください。」と言い残し、そばで見守る人々に礼を言い、眠るように死んでいった。１０月５日、才助２５歳だった。　一同が悲しみにふけるなか、ふと堀切峠を見ると、上空に五色の雲が浮かんで、それが数日間続いたという。　才助亡き後、生前の徳を慕う人々が社を建て、斎輔霊神の神号を奉ることになった。その後、信者に夢や感得という霊的体験で、また斎輔霊神に奉仕する神主の口を通しての「申し降ろし」によって、内服薬や外用薬の手当てを教示し、多くの患者を救った。「斎輔霊神由来記」によれば、没後まもなく有本の守屋国平の祖母が重い病にかかり、水窪の医師の診療を受けるため、村の人の協力で連れ出す支度中、祖母が心中に斎輔様を思い出し、祈念したところ、夢のように草木の根や皮の処方とその服用方法が浮かんできて、家人が急いでそれらを採取して服用させたところ、熱が下がり、日ならずして全快したという。　こうしたことが数多くあって、参拝者が絶えないようになった。後に新谷伊勢造が神がかりして「申し降ろし」を行い、患者やその代理人に伝えるようになった。　斎輔の神示には罰だとか祟りというようなことは決してなかった。才助の妹の子孫にあたる名古屋の高松栄一という人が故人となってから、「申し降ろし」のできる人は一人もいなくなった。（孫六京一）祖神様についてあなたたちの先達（せんだつ）として、私は、あなたにこのことを言い残して置きたい。　信仰こそは、人生の宝の家のありとあらゆる扉を開く、万能の鍵（かぎ）である。　あなたの言葉の使い方によって、あなたは、弁護もされ、また批判もされるのである。　人生は、冷厳な現実であり、人生は厳粛である。　現代の人々に必要なものは、物質の糧（かて）ではなく、魂の糧（かて）である。　あなたの考えと思いを、常に正しいことに向けよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まつぞうAs your philosopher I want to leave this with you.Faith is the master key that will unlock any and all doors to the treasure house of life.By thy words thou shall be justified or condemned.Life is real and life is earnest.The need of people of today is not material food but spiritual food.Direct your thoughts and mind always for the right.-Matsuzo-この御言葉は、昭和29年（1954)に世界神霊学会が、アメリカで開催され、当時大阪大学教授で工学博士だった安藤先生が出席した時、祖神様（松下松蔵翁）が出現し、石盤書記という形で、「神言」を語られたという。　祖神道の教祖であらせられる松下松蔵、その人は、明治六年三月十日、宇宙万物 の創造主である天津神様から指名を受け、この地球上に使者として御降誕なされ、世の人から、「祖神様」 「親神様」「生神様」と尊信を受け、神人として慕われたのであります。 　祖神様は、三十七万年前に天津神様から約束された方でありました。御生母の胎内に在られる時から、天津 神様から御力を御授かりに成りました。御誕生後は、大正八年に御力を御授かりに成り、更に昭和五年十一月 二十一日に第三回目の御力を御授かりに成られたのであります。その間、修行と修業を積み重ねられ、人間 としての肉体を所有しながら、天津神様に次ぐ魂と御力を所有されるに至ったのであります。 　祖神様は、一体どの様な環境の中で、御育ちになり、どの様な御方であられたのでありましょうか。御尊父は 、正直者で勤勉努力家で、その稼業に熱心な余り、内に対しては頑固一徹な厳格な性格の持ち主でありました。 祖神様の正直一途の稼業振りを面倒がられて、在る時は大声で叱咤され、在る時は鉄拳を揮って殴打されるこ とすらあったのでありますが、親孝行を魂の修業とされた祖神様は、日常生活の中で唯の一度として口答えを なさることが無く、嫌な顔色一つなさらなかったのであります。 　祖神様は、御幼少の頃から別段これと言う教育も御受けに成らず、御身体も強壮ではありませんでした。祖神 様は、普通の子供達とは違っておられ、丁度八歳頃から好んで寺に説教を聞きに行かれたり、神社に講和を 聞きに行かれたのであります。 　十二歳頃から自分に目を向けられ、自己追求と徹底した親孝行に依る魂の修業をなされたのであります。病弱な 祖神様ではありましたが、深い信仰心に依って健康に成られ、それ以後、天津神様を修行の対象と成され、一層 自分に厳しく精進されたのであります。 　大正八年八月七日（西暦一九一九）の夜のことでありました。例に依って御神前にぬかずかれて、祈念祈願して 居られた一刹那、突然祖神様の口から宛も煙でも噴くように、約一升とも思われる程の血が、十分間程もほとばし り出て昏倒し、そのまま・絶息するかと思いの他、祖神様御自身「今、自分は死ぬのではないか、と思った」との ことであり「その吐き出された血こそ肉身に残っていた悪血であった」とのことでありました。この一瞬時に、天 津神様の啓示であるところの四大道即ち忠孝敬神宗祖を喝破され、この時をもって天津神様の御霊気と御神気（御力） が、祖神様の体内に大量に御下りに成り、心身共に天津神様の領域の御方と成られたのであります。 　この突発的な出来事の瞬時から、祖神様の御身体には、不思議にも異常なまでに霊力が加わり、神眼神耳が開かれ、 神通力を得られるに至り、色々な霊的現象、神的現象を披露され、三界を見透されるに至ったのであります。時間 と空間を超越され、人間が生存する現界は無論のこと、霊界も自由自在に透視されるのみならず、天津神様と神話を 交わされたり、死霊や生霊とも交霊されたり、邪霊や動物霊を排除されたり、諸悪霊を支配して使わされたり、又 病者に対しては、病気の根源を見い出して、深い愛情を持って霊的治療（御手数）をされ、天津神様に対して、その 者の御加護を願われたり、数々の予言を成されたのであります。 　祖神様を尋ね求めて集まる人達は、ワラをも掴む思いで、自分の苦しみを取り除いて頂くことや病気を治して頂く ことや除霊して頂くことのみに終始し、祖神様の御力の根源である天津神様の存在、その摂理と啓示、そして祖神様 が、人々に求められた魂の修業、即ち人間完成については驚嘆と同時に、苦しいときの神頼みで、殆んど求め知る余 地がなく、それは偉人と俗人との差としか言いようがなかったのも、疑わざる事実なのであります。 　祖神様は、極めて無造作に「人間の根本は神である。人間は、その分身であり、分霊である。本来は、純真清明の 霊である。然しそうあるべき霊魂が穢れ汚れている為、不幸を招き、不運にとらわれる。霊魂を磨き本来の清明な心 に帰らなければならない。それが神に尽くすべき人の道であり、自己を全うする人の道である。」「私が神通力を発 揮して、多くの患者を治す目的は、難病者を救うと言うだけでなく、世の中には、人間の目に見えない霊界が厳存し て、人の運命を支配していることを立証し、物質文明に捉われて、精神界の因果律を忘却し、無視しつつある現代の 人心を、眠りから醒めよとの神意を顕わすことにあるのだ」と力説され、修業についても、私は「親孝行の為に力を 得た。私は決して願をしたのでもなく、行を積んだのでもない。唯、生まれつき親孝行をすることが好きであった。 一度も親に口答えせず、そむいたこともなかった。元来人間は、親あってこそ自分の身体がある。生まれたのも、育 ったのも皆親の恩である。親あっての自分で、我が身が大切なら、親は猶更大切で、特に親の子に対する愛情は、無限である。それを思うなら、どうして親を大切に思わずにいられよう。親孝行が人間道の根本だ。今日、私が神通自 在の力を神様から授かったのは、唯親孝行の一事からである。人間の修業は、畳の上の修業（日常生活の中での行い） が本当である」と申され、人々に物事の道理を説かれ、そして「私は、神様ではない。神様のお姿を見、神様の御声 を聞き得るのみである。決して松下と言う人間の力で出来るものではない。神様の御声を聞いて初めてそれが出来るの である。これは、神様が厳存される実証であるのだ」と仰せになると共に「人間は、正しい神様を求め、そして信じ、 感謝しなければならない。自分の霊魂を磨かなければならなぬ。松下の思想、松下の行為そのものに一歩一歩見習って 進むことが肝要である。かくして人間の罪障が取り除かれ、人は幸福を受ける即ち信仰の利益を受け得られるのだ」と仰せになり、天津神様の存在と信仰に対する姿勢について、声を大にして叫ばれたのであります。

  2020年12月22日

• いかなる修養が、人間の気品を高める上に役立つかと申しますと、内心のけがれを除くということかと思われます。すなわち『慎独』、つまり独りを慎むということでないかと思うのです。

  「修身教授録」第８講　気品（同著330～334ページ）抜粋「さて今日は、『気品』という問題についてお話したいと思うのですが、そもそも気品というものは、ある意味からは、人間の値打のすべてを言い表すと言ってもいいでしょう。・・・実際気品というものは、その人から発する、いわば内面的な香りとでも言うべきもので、ここぞと、形の上にいって捉えることのできないものです。・・・　さて気品というものは、かようにその人の最も深いところから発するものであるだけに、これを得るには一体どうしたらよいかということが、いわゆる知識の修得などのように、簡単にはまいりません。おそらく気品というものほど、われわれ人間にとって得がたいものは、外にないかも知れません。というのも気品というものは、これをその根本から申せば、単に一代の修養だけでは、十分には得られないとも言えるからです。すなわちそこには、遺伝とかあるいは生まれつきとか、とにかくそこには、ある先天的なるものが働いているわけであって、それに対しては、後天的な人間一代の努力や修養だけでは、どこかに及びがたいところがあるといえましょう。・・・　しかしながら、仮に遺伝と言ってみた所で、ではその遺伝は一体どうして生じたかと、さらにさかのぼって考えてみれば、やはりそれは、祖先代々の修養の集積と言う外ないでしょう。してみれば、真の気品というものは、人間一代の修養のみでは、その完成に達し得ないほどに根深いものおであると同時に、他面また気品を身につけるには、依然として修養によって心を清める以外に、その途のないことが明らかなわけです。・・・　では、いかなる修養が、人間の気品を高める上に役立つかと申しますと、・・・とくに根本的なものは何かというと、私の考えでは、内心のけがれを除くということかと思われます。すなわち『慎独』、つまり独りを慎むということでないかと思うのです。・・・気品を高める工夫は人格の最奥所、すなわち何人も容易に窺い得ない心の奥底の曇りを拭って、その乱れを防ぐということではないかと思うのです。・・・他人と相対する場合、わが内心の曇りをはらって、常にそのこころの清らかさを保つということも、もとより大切ですが、しかし気品を高める上から申せば、独りを慎むということの方が、ある意味ではより大切と言えましょう。」

  2020年12月06日

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  平野レミ「100年後、ここにいる人は誰もいないのよ」と　長谷川伸の「紙の記念碑」

  T先生ご助言ありがとうございます。(略)報徳の考え方として「このことは父母が喜ぶだろうか、悲しむだろうか」という考え方があります。父母のわずかではありますが、遺産をすべてこれまで本の刊行につぎこんで２０数冊刊行できたのは、この観点からです。技術者シリーズ（広井勇山脈）は、I先生がとても評価してくださいまして、父母が喜ぶかという報徳の観点ばかりでなく、日本における技術者その人の文章の記録とその考え（紳士の工学と報徳の精神）を図書館に寄贈することによって、広く世に知らしめ、後世に残す意味は大きい、ということに気づきました。目に見える形で「広井勇と青山士」、「八田與一と鳥居信平」、「技師　鳥居信平著述集」の技術者シリーズなどを刊行し続け、全国の図書館に寄贈し続ける意義は大きいと考えています。うれしいことに「八田與一と鳥居信平」は茨木県の結城市立図書館、静岡県の浜松市立図書館、石川県の金沢市立図書館、徳島県の三好市立図書館で、今、現に貸出中になっています。料理研究家の平野レミさんがあるテレビ番組で「１００年後このスタジオにいる人もテレビを観ている人も誰もいないのよ、だから今を元気に生きましょうね！」というのに感銘を受けたことがあります。技術者シリーズが１００年後図書館に残り、後世に寄与し続けるかどうかわかりません（「八田與一と鳥居信平」はすでに「日本統治期の朝鮮における水力開発事業の展開」大谷真樹　の参考文献となっています）が、T先生の序文をいただき、「紙の記念碑」（＊）として残れるようになればと期待し願っています、どうぞよろしくお願いいたします。(略)「一歩ずつ一歩ずつ」です(^^)＊長谷川伸の「紙の記念碑」文藝春秋に「日本の師弟８９人」が載っていて、目次を見ていて気になったのが、長谷川伸・平岩弓枝だった。長谷川伸という人は林竹二先生が作家として尊敬された人である。林先生の教え子の一人が作家志望であることを告げた時、長谷川伸の「日本俘虜史」や「相楽総三とその同志」を挙げて、このような作品を生み出すのでなければやめたほうがいいとたしなめたことがあった。長谷川伸はこうした作品を「紙の記念碑」といい、「紙碑（しひ）」と呼んだ。相楽総三という明治維新の志士で、誤って賊名のもとに死刑にされた関東勤王浪士と、その同志であり又は同志であったことのある人々の為に、十有三年、乏しき力を不断に注いで、ここまで漕ぎつけたこの一冊を、「紙の記念碑」といい、「筆の香華」と私（長谷川伸）はいっている。平岩弓枝さんの記憶する長谷川伸の言葉も実に含蓄が深い。平岩弓枝さんは戸川幸夫さんの紹介で長谷川伸主催の「新鷹会」に入った。東京二本榎にあった長谷川伸の自宅で毎月１５日に開かれていた文学を志す者が集う勉強会だった。直木賞受賞作家を10人近く輩出している勉強会であり、新人の作品には先輩の完膚ないほど厳しい論評を行うことで知られていた。１年ほどたって、長谷川伸が平岩さんのことを「アンテナのいい子だよ」と戸川幸夫におっしゃったと戸川先生経由で聞いた。おそらくは激励のため戸川さん経由で聞かせたのであろうか。「私（平岩さん）が吾妻鏡を読んでいると長谷川先生が知られて「歴史が好きなのか？」とお聞きになった。で、私の生家が代々木八幡宮の由緒にかかわりがあるのでとお答えすると、「史書を読むのはよいが、必ずその行間にあるものを読み解くようにといわれた。史書を編纂した人が書けなかったもの、書いてはならなかったものが行間に必ず滲み出ている。それを承知したら同時代の別の史書と読み比べなどして書かなかったものを探り出す。その作業の手がかりになるものは、その歴史の事実に登場する人物やの人間性である場合が多い。ちなみに物語を書こうとしたらどう書いても知れている。変化球を投げるにも限界がある。・・・人間を書く時、作家は自分の心の鏡に書くべき対象を映す。鏡の出来の悪いのは論外だが、鏡が曇っていても、傷がついていても、また鏡自体が大きすぎても小さくとも正確に映すことはできない。　視野の広い、奥深くまで見透せる鏡、優しさもきびしさも、温かさも冷たさも、きっちり内臓している鏡が欲しいと思ったら、日々、心がけること。今の君には酷（こく）かも知れないが、いつの日にか、いい小説が書きたいと思うのなら乗り越えて行き給え」平岩さんはその日以来、長谷川伸の鏡を目標とした。先生ならどう考えられるか、判断も決断もすべて先生ならと、先生の鏡をのぞくようにして生きてきたという。長谷川伸が亡くなる前、平岩さんは病床にかけつけたが、悲しくて悲しくて長谷川伸の見えないように隠れて泣いていた。すると長谷川先生が病床からこう声をかけられた。「君にお守りを渡しておこう。将来、本当に君が人生に行きづまり書けないとなったら、必ず幽霊になって出て来る。君が怖がらないよういつもの服を着てステッキをついて。だから君は僕の幽霊に出会わない限り、行きづまりの壁にぶつかっていないのだ。」ああ、長谷川伸という人は、かくも弟子や、その人生で出会った人にかくも深い愛をそそいでくださったのである。マスオさん朗読ＣＤでは、「ツキを呼ぶ魔法の言葉・魔法使いのプレゼント」に書いていない言葉が朗読されている。たとえばおばあさんからの手紙の中のこの一節もそうである。「人間の命は奇跡を何億回も重ねて生まれ、たった１回で終ってしまいます。だから毎日を大切に生きてください。」これって森信三先生の「人生二度なし」の真理にほかならない。「毎日を大切に生きる」とはどういうことか？森信三先生はこう言われた。われわれ人間は１　自分が天より享けて生れた天分をできるだけ発揮する　とともに２　さらに多少でもよいから人のため世のため尽せたら人としてこの世に生れた甲斐はあるといえよう。

  2020年10月24日

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  三國隆志先生「若い方々は激務のなかにあっても文庫版でもよいから詩集を一冊そっと鞄にしのばせておきなさい」

  三國隆志先生は2018年3月6日にお亡くなりになった。三國先生に伊藤静雄の詩を挙げたものがあり、そのみずみずしい感覚は今も心にしみる。伊東静雄に「手にふるる　野花はそれをつみ　花とみずからをささえつつ　歩みをはこべ」から始まる詩があるが、何も文学的に鑑賞せずとも、悪戦苦闘の生活のさなかにあって美しいもの、淋しいものを忘れないための言葉として読めばよい。情緒の健康と維持のささえになると思って読めばよいのである。いま壁にアインシュタインの写真と彼の言葉が書かれたポスターがある。”The intuitive mind is a sacred gift and the rational mind is a faithful servant. We gave created a society that honors the servant and has forgotten the gift.” つまり「人間に生得的に与えられている直感というものは、算盤勘定より上位に立つものなのだが、現代社会ではそれがさかしまになっている」と語っているのだろう。人間を幸福にするのは伊東静雄の詩やアインシュタインの言葉であることは明らかだ。「後世畏るべし」若い方々は激務のなかにあっても文庫版でもよいから詩集を一冊そっと鞄にしのばせておきなさい。

  2020年07月18日

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  般若心経講座　by七田真氏

  毎朝、朝のウォーキングをしたあと、上半身裸になり、洗面所で般若心経を唱えながら頭にシャワーを浴びる。ちょうどいい加減の時間、一心に般若心経を唱えながら水浴びするとスッキリとする。朝、向日葵（ひまわり）が咲いているのを見た般若心経講座　by七田真氏般若心経講座 Vol.１　般若心経は、一切の苦厄を度すための理論と技術を教えている、ありがたいお経です。般若心経でどんな難病も治るし、願い事が叶います。　般若心経は紀元655年、天智天皇の頃に日本に入ってきました。般若心経には、すごい神通力があるので、紀元７５８年、淳仁天皇は詔勅を出して、広く大衆に般若心経の読誦を大衆にすすめられました。　般若心経はこれまでに驚くほどの奇跡の数々を生んでいます。　「四国不思議物語」（東都出版）には次のような話があります。　四国８８か所の霊場めぐりのとき、お遍路さんたちは、奇跡を願って般若心経を唱えながら、寺から寺を巡って歩きます。六番安楽寺の薬師如来は、新しい仏様で、これは愛知県の水谷繁治・しづ夫妻が中心となり、奉納したものです。　昭和３０年の春、夫の繁治さんは、不治の病、脊髄カリエスで苦しむ妻、しづさんを連れて四国遍路の旅へ出ました。夫は妻の平癒を願って、すでに３回四国遍路の旅を体験しておられました。今回は病で苦しむ妻のしづさんを抱え、しづさんは両手に杖をつき、一歩一歩亀の歩きで、やっと２７番神峯寺までやってきました。　帰り道、しづさんは石につまずいて転倒しました。繁治さんは、妻を気遣って、「大丈夫か？起きられるか？」と声をかけると、「ちょっと待って、一人で立てそうな気がする」と言って、すっくと一人で立ち上がったのです。そうして、しゃがんだり立ったりして、まったく病気が治っているのを見出しました。四国遍路には、このような不思議な話がたくさんあります。般若心経講座 Vol.２般若心経は、「行深般若波羅蜜多時」と最初にあります。般若波羅蜜多を深く行いなさい。そうすれば今、あなたが直面している一切の問題が消えます。どんな難病にかかっても、般若心経を一生懸命唱え、心をこめてお願いすれば、病気が消滅するし、願いが叶うと説いているのです。　四国遍路で起こったもう一つの話を紹介しましょう。８８番札所大窪寺の住職が、朝早く庭をはいていると、本堂の横の便所から泣き声が聞こえました。見ると便所の横に車椅子がおいてあります。「どうした？」と声をかけて、便所の戸を開けると、５０歳くらいの男が糞壺の中に立って泣いています。この人は昨夜遅くこの寺に着いた人でした。　朝早く起きて便所に入ったら、床板が腐っていて、抜け落ちたのだと言います。落ちる時、とっさに「南無大師遍照金剛。助けて大師様」と叫びました。すると膝が伸び、悪かった足が治って、壺の中に立っていたのです。あまりにも有難く、うれしくて泣いていたと言うのです。　このような話は、四国遍路８８か所のあちこちの寺に数えきれないほどあります。その証にいらなくなったギブスや松葉杖、車椅子がそれらのお寺に奉納してあるのです。　般若心経講座 Vol.３般若心経は証のない、論ばかりの教えではありません。実践の教えなのです。般若心経をくり返し唱えると、どんな病気でも治してしまうといわれています。般若心経は、心に何も引っかかりを持たず、何も恐れず、唱え続ければよい。すると奇跡と思われるほどの治癒の効果があると教えているのです。　昔、神戸に巽(たつみ)直道(じきどう)という先生がおられました。先生は般若心経から、この仏の智恵を学び、集まってきた人々に般若心経の教えを説いて、その場で奇跡を表すという現象を見せておられました。先生は「人間の病気で治らない病気はない。なぜならそれは、人間の病気だから」と言われるのが常でした。　巽先生のところでは、毎日のように奇跡が起こっていました。実例を一つあげましょう。　　ある年の５月２７日、Ｙ・Ｋさん（６４歳）がやってきました。膿胸を大手術して命をとりとめましたが、後遺症が大変でした。頭の右半分が割れるように痛みました。腎臓病のため、手足や顔はむくんでいました。耳はほとんど聞こえなくなっていました。　腕は神経痛で病んでおり、とても神戸までこられる体ではありませんでしたが、友だちに付き添われてやってきました。それから毎日来ました。しかしなかなか効果がみられませんでした。他の人はあんなに簡単に治っていくのに自分はダメなのかと悲観しました。　ところが６日目の夜、奇跡が起きました。ふと夜中に目を覚まし、何時かなと思っていると、時計が鳴るのが聞こえました。数を数えていたら１２時でした。その時ハッとしました。耳が完全に聞いているのでした。　これに力を得て、ますます熱心に祈りました。さしもに頑固であった頭痛も、神経痛も腎臓病もみんな消えてしまいました。　心からの祈りは数秒、数分、数時間、数日で病気を治してしまうと巽先生はおっしゃっていたものです。般若心経講座 Vol.４　弘法大師は８１８年、嵯峨天皇に般若心経についての釈講をし、般若心経は真言で、不思議な力を持っていることを説き、一学一京に無限の神秘な力が秘められていると説きました。般若心経の読誦には、神通力を開く力があるといわれます。次の６つの神通力です。　　　１宿命通　　過去のことがわかる　　　２天眼通　　見えないものが見える　　　３漏尽通　　自由に煩悩を断ち切る　　　４天耳通　　聞こえないものを聞く　　　５神境通　　自由に飛行できる　　　６他心通　　他人の考えていることがわかる摩訶は「非常に大きく優れていること」。般若は「知恵、良い般若の知恵」という意味です。　般若心経の目的は２つあります。　一つは抜苦与楽。もう一つは止悪作善。「波羅密多」といのは、「彼岸にわたる」という意味です。もとの梵語の意味から言うと、般若心経は「摩訶不思議な神通力を持つ真言」となります。般若心経講座 Vol.５　昔、神戸に巽 直道(たつみ じきどう)という先生がおられて、般若心経の教えを人々に説き、数々の奇跡を現しておられました。先生が奇跡を現したというのではなく、先生の説いた般若心経の教えが奇跡を次々と現したのです。　般若心経は、「行深般若波羅密多（ぎょうしんはんにゃならみった）」と最初に述べられています。これは般若波羅密多を深く行いなさい。そうすれば今あなたが直面している一切の問題が消えてしまいますよ、と述べているのです。たとえどんな難病にかかっても、般若心経を一生懸命唱え、心を込めてお願いすれば、病気は消滅してしまいますよ、と説いているのです。　巽先生の般若心経講座には、多くの難病を抱えた人たちが集まってきました。先生がその人たちに与えた指示は、たった２つの指示でした。１　観自在菩薩に誠を込めてお願いすること。２　般若波羅密多を熱心に行じ続けること。　先生の講座では、体験者が般若心経を唱えることで、難病が短時日のうちに治った体験を話されます。　ある時、この講座に背中の下に肉腫を抱えた62歳の主婦が参加されました。ご婦人は自分の２つの目ではっきりと多くの人が般若心経を唱えることで治った体験を、目で見、耳で聞くことができました。すると実行4日目、講座に参加し、みんなと一緒に一心に般若心経を読誦している最中、一切の痛みが消えてしまい、肉腫も消えていきました。先生のところでは、このような奇跡が講座を受けている人の間で、次々に起こりました。般若心経講座 Vol.６　巽直道先生「超常の治病」にはこんな話が書いてあります。　ある時、Y・Oさん（６４歳）が杖にすがってやってきました。大手術をして命は取り止めたが、後遺症が大変でした。頭の右半分は、破れるように痛み、腎臓病のため、手足や顔はむくんでいました。耳は完全に聞こえませんでした。腕は神経痛で痛み、とても神戸まで来られる身体ではなかったのですが、付き添いの人に支えられてやって来たのです。　それから毎日来ました。夜目は見えず、周りの人が簡単に治っていくのに、自分はだめなのだろうかと悲観していました。ところが６日目の夜、奇跡が起こりました。ふと、夜中に目を覚まし、何時かな、時計が鳴り出しました。ボンボンなるのを数えたら１２時でした。その時、はっと気付きました。完全に耳が聞こえるようになっていたのです。　　それに力を得て、ますます熱心に般若心経を唱えると、頑固な頭痛も神経痛の腎臓病も、みんな消えてしまいました。　巽先生のところではこんなことが毎日、日常茶飯事のように起きていました。般若心経には、そのような力があるのです。　「お遍路の奇跡」（杉浦詩奈著／東方出版）という本があります。　いろいろな病気を、四国88か所の霊場巡りをして消してしまわれたお話です。今も日本人の心には、般若心経の教えが心に染み付いているようです。この本からの一説。「私はお地蔵様の目を、じっと見つめていました。するとお経が進むにつれ、信じられないことが起こったのです。なんと、お地蔵さんの目に涙が浮かび出したのです」般若心経講話　Vol.13　般若心経の解説の本は、いつの世でも書店にたくさん並んでいます。けれども、正しく解釈している本は少ないようです。　たいてい、般若心経は、「１大般若経を要約したものである。２般若心経には『空の理法』が説かれている」としてあって、般若心経の解説に終わっているのです。　実際は、般若心経というのは単なる教えではなく、行の仕方を教えているのです。般若心経を行ずると、どんな難病でも治しますよ、困ったことでも解消しますよと教えている、というのが正しい解釈の仕方です。般若心経を一心に唱え続ければ、奇跡のように難病が治りますよ。だから実践しなさいと教えているのです。　そのやり方が、次の２つに要約されて教えてあります。１　観自在菩薩に誠を込めてお願いすること２　般若波羅蜜多を一心に行じ続けること　そのことは、行深般若波羅蜜多時（般若波羅蜜多を深く、つまり一心に、行ずると）、度一切苦約（一切の苦厄を度す、つまり苦厄を消す）　と言っているところで分かります。　度は「救い渡す」という意味です。「渡す」と「度」の違いは、「渡す」は常識的な手段で川を渡ること。「度」は、常識的な手段では渡れない川を渡ること、という大きな違いがあります。「渡一切苦厄」ではないのです。　　そのことが分かって、誠を込めて一心に般若心経を唱え続けると、一切の苦厄を消すことができます。そういうことができますよと教えているのが、般若心経なのです。　とすれば、般若心経の解説の本にそのことが教えられていなければいけないのに、そして実際の例をたくさん示していなければならないばずなのに、普通の解説本にはこのような記述がないことを見ても、大抵の本が単なる「空」の論を唱えていることが分かります。心の持ち方だけを教えていて、行の仕方を教えていないのです。　　このような教えを説いておられたのは、昔、神戸におられて般若心経の実践を教えて、次々と難病を目の前で治していかれた、巽直道先生だけです。巽直道先生には、「般若心経講話」という本があります。　その本の中には、たくさんの難病が目の前で治っていった実例が紹介してあります。　　生まれつきの盲目が治った話　この本に書かれている先天性全盲が治った話を紹介しましょう。　昭和48年の6月のある日、若い婦人が巽先生の会に参加しました。生後１年5か月の女の子がいて、1歳の時に医師の診断で全盲であることが分かりました。医師の診断では全治は望めないということでしたが、先生の般若心経講座に参加すると、1か月で見事に全盲が開眼しました。ひたすら母親が般若心経を唱え続けた結果です。　別の例で、50歳を過ぎた全盲の男性が、般若心経を行ずることによって、もっと早く1週間で開眼した例も先生は述べておられます。

  2020年07月09日

• 「命のビザ」

  杉原千畝と共に「命のビザ」でユダヤ人救済の宮崎県出身外交官　根井三郎発給のビザ初確認6/2(火) 第二次世界大戦中、杉原千畝と共に「命のビザ」でユダヤ人を救済した宮崎県出身の外交官、根井三郎に関する新たな発見です。顕彰会は、根井三郎が発給したビザが初めて確認されたと発表しました。宮崎市佐土原町出身の根井三郎は、第二次世界大戦中、ウラジオストクに外交官として赴任。杉原千畝の「命のビザ」でウラジオストクまでたどり着いたユダヤ人に対し、外務省の命令に背いてビザや渡航証明書を発給し、数百人の命を救いました。顕彰会によりますと、今回、見つかったのは、根井三郎がポーランド出身の家族に単独で発給したビザで、東京都在住のフリーライター北出明さんが、長女の娘からビザの写真提供を受けました。ビザには、昭和16年2月28日敦賀横浜経由アメリカ行きと書かれ、根井三郎の署名が記されています。根井三郎が単独で発給したビザが見つかったのは初めてです。（根井三郎を顕彰する会・根井翼　会長）「まず見つかったという事に非常に驚きと、本当に喜びを感じているところなんです。宮崎市佐土原出身ですごい外交官がいたんだということをやはりもっと宮崎市の方に知っていただきたい」

  2020年06月03日

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  ナイチンゲールは16歳の時「1837年2月7日、神は私に語りかけられ、『神に仕えよ』と命じられた」とメモした。

  新型コロナの影響で3月病院で検査を受ける予定を2回も延期してもらい、やっと電車に乗って病院に検査に行けた。医師いわく、「今度は提携している地元の病院で検査してもらえるようにしましょうね。」結果は良好で一安心。会計に行く途中、廊下にナイチンゲールデイのポスターが貼ってあった。「16歳のときナイチンゲールは『神に仕えなさい』という神の声を聴いた」とある。そうなんだ、と　うちに帰って調べてみた。〇ナイチンゲールは、生涯のうちで神の声を４回聞いたといいます。最初は16歳の時。「1837年2月7日、神は私に語りかけられ、『神に仕えよ』と命じられた」とメモに書いています。神の声は、初めて病院の職に就く前やクリミア戦争の前など、彼女の人生のうちで特に重要な時に語りかけた。２４歳になる少しまえに、つぎのようなことを書き残している。「私のように二重、三重もの罪を犯した人間が、さらに罪を犯すとどうなるか、この苦しみはだれにもわからないだろう。神をこれほど苦しませた人間はいないだろう。誰にもまして恵まれた環境にありながら、私は罪を犯してしまったのだ。」アメリカの社会事業家で盲学校も初めて創設したサムエル・ハウ博士の言葉が彼女の生き方を後押しする。上流階級の若い女性が看護の仕事に一生を捧げることについてどう思うかという彼女の質問に、ハウ博士は答えた。「それは確かに異例のことです。しかし私は『進みなさい』と言いましょう。もし、そのような生き方が自分の示された生き方だ、自分の天職だと感じるのであれば、その心のひらめきに従って行動しなさい。他者の幸いのために自分の義務を行っていく限り、決してそれは間違っていないということが分かってくるでしょう。たとえ、どんな道に導かれようとも、選んだ道をひたすら進みなさい。そうすれば神はあなたと共にあるでしょう」２５歳のとき、彼女は両親や家族に自分の希望を言った。母親は驚きと恐れのために、震え上がった。母親は看護婦になるなどは恥ずべき願いだとし、父親も「看護などという愚かなことを！」と軽蔑をこめて語った。「年ごとに若さを失っていくだけで、私が生き続けていても何に得るところもありません。…私は塵芥（ちりあくた）ほどの価値もない人間です。ああ、何か、強い力が働いて、このいまわしい人生を過去に押しやってくれないものでしょうか。」「…私はどん底まで落ち込んだ。私のみじめさと心の空しさはとても筆舌に尽くせるものではない。」「…今朝の自分は、涙に魂までも流れ果てる思いである。胸をえぐる悲しみ、孤独の苦しみ、このどうしようもない淋しさ、……」「もう私は生きていけない。主よ、どうかおゆるし下さい。そしてどうか今日私に死を与えて下さい。」「…黄泉（よみ）の悲しみが私を取り巻いている。どうか神様が私の魂を黄泉の世界に捨ておかれませんように。」「…鋤で魂をえぐられる思いだ。」彼女が２５歳の頃、ある社会的地位もある人から結婚の申し込みを受けた。彼女は、ふつうの上流階級の人生を送ることを断念していたために、その申し出を断った。しかしそれによって相手の人は打撃を受け、その家の人とは絶交になった。それまでにも数々の悩みと苦しみにさいなまれていた彼女は、そのことによっていっそう苦しみもだえた。「ああ神様、神様、どうしてあなたは私を見放されたのですか！」という以外に言葉もありません。もう私にとっては人生は真っ暗闇です。このようなとるに足らないことでどうして私たちはこんなに苦しまねばならないのか。…」彼女が３０歳になったころに彼女はだれにも言えない心のなかの叫びや苦しみを書き記していた。それは鉛筆のなぐりがきで、筆跡も不安定、判読できないほどのものであった。「３月７日　神は朝、私を呼ばれて、神のために、ただ神のためだけに、わが身の名声を顧みずに、善をなす意志があるかと問われた。」３月８日　つぎの質問についてじっくり考える。女子修道院長はこう私に問うた。「あなたは、全世界を支配されている神と、あなたの小さな名声との板ばさみになって、万が一にも迷うのですか。」「何千、何万の苦しんでいる人々の存在を思うとき……農民たちの小屋という小屋には、同情さえも受け付けない苦しみが満ちているのを目にするとき ― そうしてこの世はすべてあいも変わらず朝ごとに同じことを繰り返している。 ―　そしてこのさまよえる地球は永遠の沈黙を守りつつ、何事もないかのように、これまた冷徹な星々の間を、その単調な軌道のうえを、容赦なく回り続けるのです。こんなことなら死よりも、生きている方がいっそうわびしいというものです。」「私はあらゆることを他人からの賞賛を得るためにやっている」「『ああ、神様、どうしてあなたは私を見放されたのですか』という以外に言葉もありません。私の人生は真っ暗闇です。このような取るに足らないことでどうして私たちはこんなに苦しまねばならないのか」「今日で私は30歳、キリストが伝道を始められた年だ。もう子供っぽいことはたくさん。人を好きになることも、結婚ももう結構。主よ、どうぞ御心のみを、私への御心のみを為してください。主よ、御心を。御心を」５月１２日　今日で私は３０歳、キリストが伝道を始められた年だ。もう子供っぽいことはたくさん。人を好きになることも、結婚ももう結構。　主よ、どうぞ御心のみを、私への御心のみをなして下さい。主よ、御心を、御心を。５月２１日　私は３０歳。…ただ神の御心のみを全うし、自分の栄光を願うことのないように…。６月７日　…こんな最悪の状態に落ち込んだことは初めてだ。三〇歳になったら、自分の魂はいやされると思っていた。もう八ヶ月間も…ただの一日たりとも私は罪を犯さなかった日はない。…この実に憐れむべき私を、この死のからだから救い出してくれるのは誰であろうか。６月１７日…一晩中眠れず、肉体も精神も衰えきって、もうだめ…。私は奴隷同然。…ただもう眠ること以外にこの世では望むことはない。７月１日　寝床に伏し、神に救いを求めて祈る。

  2020年05月28日

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  日本にもこんな立派な政治家がいたのだ!!「責任は私にある」

  5月14日の朝、テレビで 1961年（昭和36年）、日本でポリオ(小児まひ)が流行したとき、生ワクチンを緊急輸入したのですが、輸入先はどこでしょうか？というクイズがあって答えは　ソ連から1000万人分、カナダから300万人分緊急輸入したであったが、その時の厚生大臣が鳥取県選挙区選出の古井喜実衆議院議員で生ワクチンの接種にはさまざまな副作用が懸念される状況のもとで「責任は私にある」と決断したという話に感動した。古井喜実氏について調べてみると、所長ごあいさつ（令和２年４月）「生ワクチンは国内未承認で国内での安全性が検査されておらず、生ワクチンに不安（弱毒化しているとは言え、生きたウイルスを接種するためポリオを発症する恐れ）をもつ学者もいて、専門家による「弱毒生ポリオワクチン研究協議会」（「生ワク協議会」）では結論が出ませんでした。　事態を重視した古井喜実厚生大臣（当時）は政治決断によりセービンワクチン投与の方針を固め、生ワク協議会の緊急幹部会で「反対しない」との同意をとりつけました。「責任はすべて私にある」との大臣談話を発表し、ソ連などからセービンワクチンの緊急輸入を決定しました。当時は米ソ冷戦時代で、国交のないソ連からワクチンを輸入するに当たっては政治的な問題もあったようです。強いリーダーシップがなければ成し得なかったと思われます。　7月21日、全国一斉の生ワクチン接種を開始しました。１カ月間に1,300万人の乳幼児・学童に接種を完了するという大作戦でした。結果は明らかで、８月に入るとポリオの患者は目に見えて減りました。NHKの「小児マヒ情報」は８月一杯でその役割を終えて終了しました。」また、古井喜実氏は衆議院議員25年勤続のあいさつで次のように言っている。「本会議発言」議事録より古井喜實君　このたび、永年勤続のゆえをもって、不肖私に対し、表彰の御決議を賜りました。身に余る光栄であり、感激の至りであります。　不敏な私が、大過なく今日を迎えましたのは、諸先輩を初め、同僚友人の各位、並びに郷党の皆様方の御懇情、それと、天は見捨て賜ず、すなわち天帝の御加護のたまものであります。ここに謹んで御礼を申し上げます。（拍手）　本日は、私にとって二度とない機会でありますので、一言申し添えさせていただきます。　今日まで二十数年の政治生活の間、私は一つのモットーを唱え続けました。それは「政治家は貧しく、国民は豊かに」というものであります。しかるところ、政治の現実においては、いうところの貧しい政治家は衰退するのみであり、私の信奉した政治哲学は幻想にすぎないことを知りました。　申すまでもなく、かくなる原因は金の選挙であります。いまや、民主政治のよって立つ選挙は、体力にあらずんば金力の戦いとなり、政治は、富の神の支配する領域と化したかの感があります。（拍手）　今日、政治倫理の荒廃を嘆く者は多いが、それよりもさかのぼって、その根源である金の選挙を放置する怠慢と無気力を嘆くべきではないでしょうか。（拍手）　現下、一国の財政を救うことは急務であります。他方、病める民主政治を救うことは、日本の将来にとって何物にもかえがたい緊要事であり、困難ゆえに避けて通るべき筋合いでないと信ずるものであります。（拍手）切に、各位の御賢慮を懇請いたします。　最後に、世界はいま、各地において、平和と人間愛の精神が失われ、相互不信と緊張がつのり、戦争の脅威が漂うております。かかるときこそ、わが国の平和主義は光を放たなければなりません。（拍手）　日本の誇りであった湯川博士は、いまや世にありません。しかし、人類の敵であるがんと核に対し最後まで闘った湯川精神は、永久に国内と世界に受け継がれなければならぬと信ずるものでございます。（拍手）　以上をもって、私の感謝の言葉にかえさせていただきます。ありがとうございました。（拍手）ああ、日本にもこのような立派な政治家がいたのだ　と思った。

  2020年05月15日

• コロナ時代には

  「コロナ時代には、自己隔離の時代になってきて、自宅にこもる時間が増えて、その時間をテレビやゲームでむなしく時間を費やすのではなく、何か自分なりに研究するとか、社会貢献するとか、そういう志向性を持たないともたなくなっているように感じる。社交的な時代は去り、個として生きていけるノーハウをもっていないと、かなり辛い時代になるのではなかろうか。そんな気がする。昭和天皇は生物学研究で10冊以上の専門書を著わされた。平成天皇もハゼ類の分類のご研究をされている。ある意味、極度に孤独なご公務のなかで、支えたのはご家族とご研究だった。コロナ時代は、それぞれの人がそれぞれの研究課題をもって打ち込めるものをもつ、それによって極度に「人と人との接触」を絶っても平静な精神を維持できるそういう生活を維持できるようにならなければいけないようにも思われる。

  2020年04月21日

• 「気高い行いに敬意を表します」

  今朝、夢でなくなった父の妹にあたるちえ叔母さんにあった。夢のなかでちえ叔母さんは若かった。会えたことをお互い喜んだ。父がなくなる数年前に、夢で家の広間で大勢の人が自分のことを話すのを見たと私に不思議そうに話してくれたことがある。生と死が私の無意識のなかで近いことを感ずる。新型コロナは私たちは生と死が隣り合わせになっていることを直視させてくれる。カミュの「ペスト」がこれほど身近にしかも全世界的に共通の関心をもって読まれた時代はかつてなく、今後もないであろう。一昨日、鼻血が出て、きのうの朝、いったん止まっていたので出勤したのだが、お昼過ぎ鼻水をかむとまた鼻血が出てきた。そこで休みをもらって耳鼻咽喉科に寄った。朝から雨が降り続いていたからか、病院は幸い待っている人は一人もいなくて、待たされることもなく、すぐ診察してもらって薬をいただいてきた。さらに夕方5時から予約していた歯医者さんに行く。新型コロナの時代、耳鼻咽喉科も歯科医も命がけの時代だ。お医者さんも看護師もまた命がけで毎日医療に従事していることを改めて認識させてくれる。それとともに自らがえらびとる、あるいは従事している職業をただ誠実に勤め、社会に貢献する、という今まで当たり前に思っていたことが、実は気高い行いにほかならないことに気づく。「ありがとうございます、ご苦労様です」と深々と頭を下げて歯医者さんを出て雨降る街に出た。気高さと浅ましさとが極端にあらわれる時代。私たちはまた時代に日々テストされている。先日布マスクを職場の全員に作って、持ってきてくれたMさんに心ばかりのお菓子を届けた。「気高い行いに敬意を表します」といって渡すと、笑って受け取ってくれた。

  2020年04月14日

• 綾小路翔　「師匠…言葉になりません。自分の意識がまだまだ低かった事を思い知らせてくれた。他者を攻撃したりするのはやめようぜ。きっと志村けんはそういうの嫌いだと思うから」

  氣志團の綾小路翔がネット上の投稿者を諭す「他者を攻撃したりするのはやめようぜ…きっと志村けんはそういうの嫌いだと思うから」3/30(月)氣志團の綾小路翔（43）は30日、自身の公式ツイッターを更新し、新型コロナウイルスによる肺炎のため亡くなった志村けんさんを悼んだ。　「師匠…言葉になりません」とつぶやき「自分の意識がまだまだ低かった事を思い知らせてくれたのが、志村けんさんになるとは…。師匠の死を無駄にしてはならない」と続け、こう持論を展開した。　「日本中悲しみに暮れていると思うけど、だからといって、それと自分の不安を重ね合わせて感情的になり、他者を攻撃したりするのはやめようぜ。正義ってのはそれぞれの心に秘めたるもので、すべてが同一じゃないし、ましてや誰かに振りかざすものじゃない。きっと志村けんはそういうの嫌いだと思うから」。志村さんの死去にからみ、ネット上で他者を攻撃する投稿者を諭した。

  2020年03月31日

• 中学生が手作りのマスク６１２枚を山梨県に贈る

  手作りマスク６１２枚を山梨県に贈る　甲府の中１女子3/17(火)新型コロナウイルスの感染防止に役立ててもらおうと、甲府市の山梨大付属中１年Ｔさんが１７日、山梨県に手作りのマスク６１２枚を贈った。Ｔさんは「ドラッグストアに長蛇の列ができたり、ネットで高額で転売され、マスクを必要としている人に届いていないのを知り、母に頼んでお年玉貯金を崩して材料を買いました」と話した。　マスクは布製で、洗って繰り返し使える。１枚１枚に「皆さまのお役に立ったらうれしいです」というメッセージが添えられている。受け取った長崎幸太郎知事は「感動した。いただいたマスクはお年寄りや子供たちの施設に配りたい」と話した。

  2020年03月18日

• 病院の院長はイエス様ですから、あなたは一切をおまかせし、祈りつつお従いして行けばよろしいのです。

  一粒の麦　地に落ちて（１９８７年６月２７日発行　ＹＭＣＡ）ごあいさつ　Ｔ　この度、ＹＭＣＡの御好意によりまして、亡きＫの思い出の記念誌をご出版下さる事になり、まことに有難く、厚く感謝申し上げます。御多忙の中を心から御寄稿下さいました方々に深く御礼申し上げます。　主人は熊本医科大学在学中に考える所がございまして、洗礼を受け、キリスト信者になりました。その様な関係から、青年時代から社会のため、或は青少年の為、何かお役に立ちたいとかねてから思って居りました。　大学卒業試験の最中に大喀血を致し、卒業試験はそのまま中断せざるを得なくなりました。残りの試験を少しおくらせて受けさせて頂き、数カ月後に卒業を許されました。其の後数年間は療養に専念し、ようやく結婚を許されるまでになりました。岡山医大で安藤教授のもとで御指導を頂きます事三年で、東京聖ルカで一年、こちらに帰りましたのは昭和十年、彼の三十三才の時でございました。三年間は父の下で黙々と影の仕事、仕残しの仕事を続けて居りましたが、或る夜彼が手術をし、父が立会われ、手術は無事に終わりました。其の夜父は元気で床に就きましたが、夜中に心臓麻痺で召され、隣で眠って居りました母も気付かない間の事でございました。母はじめ家族の者の驚きと悲しみは一通りでございませんでした。彼は三日三晩一睡もせず、其の後診察の間も手がすけば途方にくれていたと自分で申した事がございます。病院の経営の事、産婆養成所の事、残された母はじめ弟妹の家族の生活をどうしてゆけばよいのか、重荷にたえかね、教会の末永先生の所に御相談に参りました。先生は「少しも心配する事はありません。Ｋ病院の院長はイエス様ですから、あなたは一切をおまかせし、祈りつつお従いして行けばよろしいのです。」と仰つしやり、其の後も先生は蔭で熱心にお祈りをして居て下さったに違いありません。それからの彼は別人の様になって責任を一切神様におまかせし、僕となって働いて働いて、よくあんなに出来ると思う程働きました。ある晩の夜中に一人の重患の方を一夜に三回も往診致しましたほどでした。こうして夜となく昼となく多忙を極めて居りました折しも、戦争がだんだんはげしくなり、ついに彼も応召いたしました。姫路から応召されていた一士官は其の時の空襲で戦死され、彼は危機一髪で危険を逃れ、終戦となり無事帰還することが出来ました。すっかりやせ細ってよれよれの軍服姿でした。　彼の出征中に病院は戦災で殆んど焼失し、もう当分医者はしないと申して居りました。併し当時の市長から一日も早く病院を始めるよう要請され、焼失した医療機械の一つから買い集めねばならない状態でございました。焼け残りの小さい一棟から診療を再開いたし、其の後病院を移転、更に新築し責任を息子に安心して譲る事が出来るようにまでなりました。　かくして病院の責任が軽くなり、彼の終生の願いでありまた社会福祉のお仕事を幾分でもつくす事が出来ました事は、彼にとって喜びであったと思います。　過ぎにし八十二年の長い年月を思い返します時、あの若い日に神様のお救にあづかり、苦難にも耐える力を与えられ、恵に恵を加えて頂き、あの時も、この時も、度重なる危険の中から何時も神様にお守り頂きました。それを思いますと、何と感謝してよろしいかわかりません。神様は御用のすみました彼を、一番よい時期にお召し下さいましたのでございましょう、天国での再開（ﾏﾏ）を望み、悲しみの中にも希望をもって、一日一日を歩ませて頂きたいと願って居ります。どうぞ今後とも弱い者達をお憶え下さいまして、お祈りと、お導きをお願いいたします。

  2020年03月12日

• 男性は「それは大変ですね」と「少ないですけど使ってください」と未使用のマスク6枚を渡した

  ＜新型肺炎＞早朝ドラッグストアに並ぶ女性に…男性が無償でマスク譲り立ち去る「温かい気持ちに救われた」2020/3/4 新型コロナウイルスの影響でマスクが手に入りにくい状況の中、早朝に店の前で一人並ぶ女性に、通り掛かりの男性がマスクを譲ってくれた。女性は「温かい気持ちに救われた」と感謝している。　10年前から花粉症に悩まされている埼玉県ふじみ野市の会社員女性（42）は1日午前5時半ごろ、市内のドラッグストア店舗前に並んでいた。常備していたマスクがなくなり、薬局やスーパーなど数十軒訪ねたものの、マスクはどこも品切れになっていたからだ。　前日も午前6時半に店の前に並んだが、すでに行列ができていた。開店すると、自分の前の人でマスクは品切れに。店から「明日に入荷するかは分からない」と言われたが、わずかな望みにかけて翌日さらに1時間早く並んだ。　一人で待っていると、散歩中とみられる40～50代の男性から「イベントでもあるのですか」と声を掛けられた。事情を説明すると、男性は「それは大変ですね」と言って立ち去ったが約40分後に戻って来て、「少ないですけど使ってください」とビニール袋を手渡して立ち去った。中には未使用のマスク6枚が入っていた。　「マスク欲しさにけんかする人もいるご時世に、寒い中をわざわざ戻ってきて自身のを無償で他人に手渡すなんて」と感動した女性は、「市内にこんな素晴らしい人がいることは誇りです。できれば『あの時の温かい気持ちに救われました。心から感謝しております』と伝えたい」と話している。

  2020年03月07日

• 精神の状態が全体に向上すると、私の視力は自然と正常に戻り、遠近両用眼鏡は、もう必要ありませんでした。

  「パワーかフォースか」前書き　著者デヴィッド・R・ホーキンズ博士「私の精神の状態が全体にゆっくり向上していくと、やがて別の現象が始まりました。甘美なエネルギーの帯が背骨の上方へと、そして脳の中へと留めどなく流れ始めたのです。それは脳内に強烈な喜びの感覚を、絶え間なく引き起こしました。人生におけるすべての出来事がシンクロニシティ（共時性）として起きて、完全なる調和へと発展していくのです。・・・　奇跡は日常の理解を超えて起きました。私を長年苦しめてきた、多くの慢性病が消えていたのです。私の視力は自然と正常に戻り、人生のほとんどの間かけ続けてきた遠近両用眼鏡は、もう必要ありませんでした。・・・」（P35)

  2020年03月04日

• ある意味で前例のない事態で、国についてもその答えを見出すことができない状況であろうと思う。北海道として取り組みを作っていかなければならない状況の中で、7日間休校という前例のない判断だが、皆さんのご理解・ご協力をいただきたい

  ・「教育長ならびに自治体の考えもあると思うが、不安をしっかりと解消していく、向き合っていく。休校を含め検討していくことが必要」（鈴木直道 知事）・「ある意味で前例のない事態で、国についてもその答えを見出すことができない状況であろうと思う。北海道として取り組みを作っていかなければならない状況の中で、7日間休校という前例のない判断だが、皆さんのご理解・ご協力をいただきたい」北海道内の小中学校に27日から1週間の休校要請 鈴木知事「前例のない判断」2020年2月26日北海道の鈴木直道知事が26日、緊急会見を開き、2月27日から3月4日までの1週間、全道の小中学校について休校とすることを各市町村・教育委員会に要請すると明らかにした。　鈴木知事は「ある意味で前例のない事態で、国についてもその答えを見出すことができない状況であろうと思う。北海道として取り組みを作っていかなければならない状況の中で、7日間休校という前例のない判断だが、皆さんのご理解・ご協力をいただきたい」とした。（ANNニュース）☆政治家には、情熱・責任感・判断力の資質が特に重要である。　将来の危険を予測することができなくても、それに関するすべての責任を引き受け、道徳的にも屈服せず、政治倫理が悪行をもたらすものであると知る人間こそが、政治への天性を持っている。（マクス・ウェーバー）北海道、全小中学校の休校要請へ　新型肺炎感染拡大で教育委員会2/25(火)北海道教育委員会は25日、新型コロナウイルスの感染拡大を受け、道内全ての公立小中学校の休校を市町村側に要請する方針を明らかにした。早ければ26日にも通知する。道内では中富良野町の小学生の兄弟や江別市の中学校教員など、教育現場での感染が相次いで確認されている。鈴木直道知事は25日夜の対策本部会議で佐藤嘉大教育長に「各自治体の考えがあると思うが、休校も含めて検討してほしい」と求めていた。道教委は25日、私立を含む道内の全学校に、卒業式の時間を短縮したり、保護者や卒業生以外の在校生など出席者の数を減らしたりする感染拡大防止策を取るよう要請している。

  2020年02月26日

• 

  もし検疫を行わずに国内に兵隊たちが帰還したら、今度は日本中で疫病が発生するおそれがある。そこで、入国をする前に港で検疫を行なうことにした。誰か適任者はいないか。いる。名を後藤新平という。

  「児玉源太郎」三戸岡道夫p.196-204児玉源太郎は新たな使命を帯びていた。戦地から帰還する兵士たちの検疫である。日清戦争では、日本側の死者は一万三千余となっているが、なんと、そのうちおよそ一万二千人が病死である。つまり、九割以上の戦死者が、実は、赤痢、マラリア、コレラなどの疫病に罹って死亡したのだ。もし検疫を行わずに国内に兵隊たちが帰還したら、今度は日本中で疫病が発生するおそれがある。そこで、入国をする前に港で検疫を行なうことにしたのである。　しかし児玉源太郎は陸軍次官として、帰還作業にだけに関わっているわけにはいかない。そこで、誰か適任者はいないかと探したのだが、何の手柄にもならない地味な仕事を、進んで引き受けるようなお人好しは、なかなか見つからなかった。　しかも、検疫には時間がかかり、一刻も早く家に戻りたい兵隊たちからは、間違いなく怨嗟の的となる。手柄にもならず、しかも恨まれる。そんな仕事をする人間がいるものか。「一人、いきのいい男がいる」　と、軍医総監の石黒忠真が紹介をしてくれた。名を後藤新平という。　後藤はこの時はまだ三十九歳の、しかも出獄したばかりの浪人であった。　というのは、後藤新平は内務省の衛生局長だったが、相馬子爵家の財産争いに巻き込まれ、明治二十六年に投獄された。裁判では無罪になって解き放たれたのだが、それまでの内務省衛生局長の椅子は吹っ飛んでしまっていた。　とにかく一度会ってみようと、後藤新平は陸軍省の次官室に児玉源太郎を訪ねた。「やあ、君が後藤君か」　まあどうぞ、と椅子を勧めると、後藤新平は、「いえ、このままで」　と言って、自己紹介をした。「お聞き及びのことと思いますが、私はつい先ごろ、獄から出て参りました。産れは南部（岩手県）水沢藩の中級士族で、学校は田舎の医学校を出ております。内務省勤務をしておりましたところ、訳あってある事件に介入し、現在に至りました。お役に立てるようでしたら是非ご採用ください」　源太郎は、後藤新平が事件に巻き込まれたとは言わず、「介入した」と正直に言ったことが気に入った。噂では目立ちたがりの跳ねっかえりと聞いていたが、どうやら素直そうである。それに何より、立場が悪いのに媚びる様子もなく、変に陽気でもある。　源太郎は陰気な人間が苦手で、そういう意味では後藤新平というのは源太郎とウマの合いそうな予感がした。「そうか。それは難儀なことだった。私は君にどんないわくがあろうと、この職に適任ならばお願いするし、そうでなければお断りする。それで聞きたいのだが、検疫の経験はあるかね」　後藤は自信たっぷりに、「西南戦争の折に見ておっります。また、実際に医者をしておりましたので、基礎知識は持っております」　源太郎は重ねて問うた。「この仕事は、あまり大きな手柄にもならんし、しかも間違いなく兵隊たちから恨まれる。つまり損な役回りだ。それでも引き受けるかね」　後藤新平は一瞬の躊躇もなく、「是非、お願いします」　と言って頭を下げた。「今のままでは、どうにもなりません。お願いします」「よし、お願いしよう」　後藤新平の採用は決まり、いよいよ検疫が本格的にスタートすることになった。　関係部署への挨拶などが済み、後藤新平が改めて児玉源太郎のところに姿を現した。「児玉閣下、きょうはお金を頂戴に参りました」「うむ、いくらいるかね」「おおよそ百万円もいただければよろしいかと」　源太郎はちょっと考えてから「では、百五十万円用意しよう」　と言った。　百五十万円がどれほどの大金であるか。当時、陸軍に与えられていた年間予算は約千五百万円。そのおよそ十分の一にあたる。「児玉閣下、百五十万円ですか？」「そうだ。思い切ってやってくれ」「はいっ、分かりましたっ」　後藤新平という男は、どこか人を喰ったような所のある男で、自信家で胆の据わり方も半端ではなかった。だが、後藤新平はこの児玉源太郎の気前のよさには脱帽するしかなかった。　しかし児玉の気前のよさはただの大風呂敷ではない。　戦死者のほとんどが疫病で亡くなった。もし国内にこれが蔓延したら、取り返しのつかないことになる。児玉はそのことを理解したうえで、自分に大金を与えたということが分かったのである。　こうなれば後藤は懸命に働くしかない。ここまでしてもらって、手を抜いたら男ではない。そういう意気込みが後藤の身体中を駆けめぐった。　検疫が開始された。　　後藤新平の陸軍検疫所「日本はかかる検疫事業を遂行する威力と人才がある」【陸軍似島検疫所第二消毒所】　明治二十八年四月一日に始まった検疫は、同年十月三十日をもって閉鎖となった。その期間は実に半年の長きにわたり、検疫人数は二十三万二千人余、検疫した船舶六百八十七艘、経費は百十六万円余であった。

  2020年02月19日

• 新型コロナウイルスによる肺炎に感染していないかを確認するという名目で公安が自宅訪問をした過程で逮捕

  命がけで習近平批判した中国人学者、新型肺炎検査中に当局に逮捕2/18(火) 中国の人権運動家で法学者の許志永氏が当局に逮捕された。１７日の香港紙サウス・チャイナ・モーニング・ポストなどによると、中国公安は昨年１２月に福建省で開かれた反政府集会「中国の民主主義変化」に参加した後２カ月間身を隠してきた許志永氏を１５日に逮捕した。事情に精通した消息筋は「公安がこの数日間、私を含め許志永氏を支援した人たちの自宅を『新型肺炎予防』検査のため訪問した」と伝えた。新型コロナウイルスによる肺炎に感染していないかを確認するという名目で公安が自宅訪問をした過程で逮捕されたのだ。ある活動家は「許志永氏はさまざまな都市に隠れながら友人と会い人権運動を継続してきた。しかし新型肺炎拡散を防ぐために検疫統制が強化され身動きできなくなった」と話した。逮捕当時、許志永氏は広東省広州にある人権弁護士楊斌氏の自宅に滞在していた。公安は楊斌氏とその妻、息子、許志永氏を連行した。許志永氏を除いた３人は１７日夕方までに全員解放された。許志永氏の現在の居場所や彼が拘禁された理由などは明らかにされていない。許志永氏は中国で人権運動を行って逮捕され４年間収監生活をした知識人だ。逃避生活をする途中でオンライン上に文書を発表してきた。彼は今年初めに習近平主席に公開書簡を送り、「習近平、あなたは重大な危機を処理する能力がなく、大きな危機のたびに対応できなかった」と批判レベルを高めた。その上で彼は習主席が新型肺炎問題などの懸案に対処する能力がなく辞任すべきと促した。

  2020年02月18日

• ３つのV

  ・日野原重明先生は父善輔氏から３つのVを持てといわれた。「Vision」ビジョンはいつも高く持て「Venture」高い方向に向って足を動かし続ければ、自己が高められ、より広く広がった視界からパッションを身に受けることができる「Victory」高い方向に向って勇気ある行動を続ければ、最後に受けるのが神からの祝福、Victoryである「出会いに学び、老いに成長する」に日野原重明先生の父君の言葉が紹介されている。重明先生は父、日野原善輔氏の２男であるという。善輔氏は山口県萩市の生まれで１４歳でキリスト教に入信し、神戸の関西学院で学び、山口で中学校の英語の教師をされた。１９０１年渡米しトリニティ大学・大学院で英文学、神学を４年間学んだ。いったん帰国し。大分、神戸で牧師をされたが、２度目の留学中重明氏が生まれ、重ねて留学中に生れたので、父が重明と名付けたのだという。その日野原善輔氏は３つのVを持てといわれたという。「Vision」「Venture」「Victory」　ビジョンはいつも高く持てと、若い重明氏によく説いたという。　次に大切なのは、Venture　勇気ある行動、これは歩き続けるという行為、　しかも、高い方向に向って足を動かすという勇気ある行動を続ければ、自己が高められ、より広く広がった視界からパッションを身に受けることができるということである。　最後に受けるのが神からの祝福、すなわち　Victoryである。日野原先生は田中美知太郎教授の「行為と自己」（『新潮』1965年2月号）から次の言葉を引用される。「わたくしたちの行動範囲は、わたくしたちの視界よりも狭いのが普通である・・・　われわれの運動と共に、視界もまたひらけて来て、更に遠くが展望されるから、われわれの足はついにわれわれの眼を追い越すことができないのである。・・・　歩くということは、わたしたちの視界を一歩一歩更新させていくわけで、わたしたちの見る世界が一つにまとまるのを、不断に打破しつづけていることにもなる。」

  2020年02月18日

• 激怒する人民はもはや恐れていない「蒼山晚に向い独り自ら愁う」

  「人民は激怒…」中国改革派学者が発した檄文「衝撃の中身」2/17(月)「中国で最も国際的な影響力のある法律学者、清華大学の教授、許章潤先生が書いた最新の文章が微信の様々なグループで広がっています。あなたもおそらくお読みになったでしょう。許先生の文章は、警世の言(社会への警告)と言えるでしょう。ですが、間違いなく自分の身を危うくするものです。友人の皆さんに、許さんと毎日連絡を取り合い、安否を確認し続けてほしいのです。」　武漢で発生した新型コロナウイルスの肺炎が拡大を続ける今月初め、北京の友人からメールが届いた。　昨年東京で知り合ったメディア業界のこの友人とは、微信やメールで連絡を取り合っているが、時に政治的にセンシティブな発言をして微信が停止されることもしばしばだ。　許章潤先生はこれまでも何度か本コラムで紹介したが、歯に衣着せぬ発言で知られる自由派知識人、改革派の学者だ。特に一昨年、習近平国家主席が憲法改正により自らの終身制を可能としたことを「毛沢東時代への後退」と厳しく批判し、清華大学から停職処分を受け、現在も活動が大きく制限されている。　友人が語った文章は、すでに国内外のメディアも部分的には報じているが「激怒する人民はもはや恐れていない」という題名で、今月初め、ネットで国内外に広がった。　内容は約7000字の長文で、許先生独特の「中国人にも難しい」(友人談)難解な文体だ。冒頭から「武漢で発生した新型コロナウイルスが全国規模で広がり、人々を恐怖に陥らせ、感染は世界へと広がり、中国は世界の孤島となり、30年余の改革開放で積み重ねてきた開放的な状態は、瞬時に失われた」として、その原因は、「すべてを独占し、何事も(習近平)1人が決める『組織的な秩序喪失』や上のみに責任を負う『制度的無能』、さらに『保江山(共産党が手に入れた天下を守る)』という私的な目的のために国民に苦しみを与える『道徳的堕落』により、天災よりも大きな人災を招いたとして、最高指導者は『無恥極まり』『民心は失われた』」―このような厳しい口調が続く。そして、「国民の怒りは火山が爆発したようで、激怒した人民はもはや何も恐れない」として、2018年以降の9項目の状況を挙げ、「政治的に堕落し、政権に徳が失われた」、「人民大衆は政権を守るための『必要な対価』(新型肺炎で多くの死者が出ていることを指しているとみられる)にすぎず」、「役人は上も下も感染状況を隠蔽するのは、核心(習近平)が太平を謳歌するためで、人々のことは何も考えていない」、「大流行を前に、最高指導者に指導者としての徳はなく、対応はちぐはぐで、何億もの国民を苦しめている」とこれまでにない激しい言葉で習近平政権を批判している。9項目の中で、内政や外交、さらに市民の自由について、許氏はこう述べている。　「内政のガバナンスは全面的に低下している。経済の低迷はすでに定まり、今年は更に悪化する勢いであり、『風波』(1989年の天安門事件のこと)以来かつてない状況で、『組織的秩序喪失』『制度的無能』は極度に達している。国民の信頼感は失墜、政治や学界での不満が蓄積し、社会は萎縮し、文化出版は低迷、残るは指導者におもねる革命歌曲やドラマや、恥知らずの御用文士たちの礼賛だけだ。」　「最も残念なのは、香港や台湾の情勢を見誤り、特に香港基本法の普通選挙の約束を果たさず、相次ぐ拙劣な対応により、政治的な信頼が完全に失われ、中国で最も繁栄し文明的な地区の民心が離反し、世界にこの政権の無頼な姿をさらすことになったことだ。米中関係を見ても、指導者のだらしなさ、さらに意表を突くトランプ政権により、すべてが台無しになっている。『帝国主義が我々を滅ぼそうとする野心はなくならない』という(有名なスローガンがあるが、米国が)やりたくてもできなかったことを、(習近平は)むしろ手助けしている、と揶揄するコメントがネットにあふれている。これはからかいと言うだけでなく、心痛むことではないだろうか。」「一方、ここ数年公権力は社会の発展を制限、破壊し、言論統制は日増しに厳しくなり、社会が(今回のような危機に)警報を発する仕組みを弱体化、喪失させた。疫病の大流行に対して、人々の口を封鎖し、更には都市を封鎖することで、人々の心だけでなく人々そのものを死に至らせた。」　「つまりは、上から下まで、彼らは(改革開放以降の)40年間で最もどうしようもない指導部であり、だからこそ、憲法35条が定める報道の自由を解禁し、ネット警察による特務的な管理をやめさせ、市民の言論の自由や良心の自由を実現し、市民のデモや結社の自由を認め、国民全体の普遍的人権、特に政治参加の権利を尊重し、ウイルスの原因について、感染を隠蔽した責任者や体制への独立した責任追及の仕組みを発動することが、再建への進むべき道であり、急務とされていることだ。」　さらには市民社会が存在せず、大災害が起きてもお互いに助け合う事ができず、「ビッグデータ集権主義」「微信テロリズム」により国民の言動を支配し、(習近平が)あらゆる改良の可能性を閉ざし、結果的に中国が世界の流れに逆らって孤立を生んだとしている。　だが人々はもはや恐れたり、権力の神話を信じたりすることはなく、世界的疫病が広がり、尊い命が次々と失われていくのを見て「人民は激怒」しており、もはや人々は犬や豚のような奴隷ではなく立憲民主や共和制に向けてのカウントダウンが始まったのだとした。　許氏は最後に、自分がこの文章を発表することで処罰されることも覚悟しており、これが最後の執筆になるかもしれないが、責任逃れはしないとして、「自由とは天賦のものであり、中国の人々も例外ではない、自由が花開くために、たとえ火の湖が前にあろうと、どうして恐れるだろうか」「自分もペンを武器として、正義を求め、正しい道を訴える。今回の疫病に、14億の逃げることができない我らが同胞は、自由の太陽を迎えるため、力を合わせて正義のために命を燃やそう」と呼び掛けている。許先生はこの文章を発表する前の1月、自作の漢詩を書き残している。「蒼山晚に向い独り自ら愁う」始まるこの詩は、筆者の大学の先輩で中国古典文学の専門家の私大教授によれば、「山中で暮らす隠君子が、人生の老年に思う悲しみ」を詠(うた)ったもので、残雪が残り春の雪解けを待つような、言論の自由が奪われた冬の時代、自分も逃げ場のない状況で、どう戦うべきか思い悩む気持ちを表現したものだという。　今回の文章にも「ペンを武器として、正義を求め、正しい道を訴える」と述べた部分があるが、共通する気持を表現したのだろう。　ただ、許先生のこの文章は、正直言ってあまりに大胆で、「こんな文章を発表して大丈夫か」と心配したが、この文章が広まった直後、武漢市の病院に勤務し、ウイルス発生時に警告を発していた李文亮医師が死亡したことで、世論の風向きが大きく変化した。「不能不明白」(真相を知らずにいることはできない)という言葉がネットで広がり、上海とみられる街頭で女性が「言論自由」と掲げた写真を公開するなど、人々が大胆にも情報公開を求めるようになった。　許氏のような自由派知識人の間にも政府への反対の声が広がっている。北京大学の張千帆教授(憲法学)は、「ウイルスを防ぐために、中国は憲政民主を必要としている」という文章を発表(ニューヨーク・タイムズ中国語版にも掲載)、この中で次のように述べた。「武漢肺炎では昨年12月中下旬に感染が確認されたのに、湖北省も武漢市も事実を公表し社会に予防を呼び掛けることなく、それどころか人々に湖北省への旅行を奨励した。李文亮医師らは微信でウイルスのリスクを提示したが、当局はウイルスの問題を解決するのではなく、問題を提起した李氏を『解決』し、『デマを流した』として警察が処罰した。1月18日、湖北省の人民代表大会終了後ようやく、感染データの公表を再開したが、武漢市では4万人が(料理を持ち寄って)集まる「万家宴」を開くなど、あまりにも愚かだった。この間少なくとも3週間の防疫のための時間を無駄にし、一体どれだけの人が感染しただろうか。」　「憲政が実施される民主国家では、今回のような危機はおそらく当初から発生しなかっただろう。言論と報道の自由が新型コロナウイルスを初期段階で防ぐことができるからだ。言論と報道の自由は人々に知る権利を与え、ウイルスの感染防止に役立つ。これは2003年のSARSで得た教訓だが、17年たってもいまだに言論と報道の自由は進歩しないどころか、むしろ深刻な後退をしている。武漢市は感染の深刻さを隠蔽し、8人の『デマを流した』人を取り締まり、物言えば唇寒しという恐ろしい雰囲気を作り出した。私は1月18日に武漢の体制内の学者に聞いたが、『それほど深刻ではない』という答えだった。もし言論と報道の自由が開放されていたら、武漢さらに全国で『都市封鎖』」始まってからようやく感染防止に乗り出すというようなことがあっただろうか。」许章润：愤怒的人民已不再恐惧Posted by 不转不是中国人 | 2月 4, 2020二月。墨水足够用来痛哭，大放悲声抒写二月，一直到轰响的泥泞，燃起黑色的春天。——帕斯捷尔纳克豕鼠交替之际，九衢首疫，举国大疫，一时间神州肃杀，人心惶惶。公权进退失据，致使小民遭殃，疫疠散布全球，中国渐成世界孤岛。此前三十多年“改革开放”辛苦积攒的开放性状态，至此几乎毁于一旦，一巴掌把中国尤其是它的国家治理打回前现代状态。而断路封门，夹杂着不断发生的野蛮人道灾难，迹近中世纪。原因则在于当轴上下，起则钳口而瞒骗，继则诿责却邀功，眼睁睁错过防治窗口。垄断一切、定于一尊的“组织性失序”和只对上负责的“制度性无能”，特别是孜孜于“保江山”的一己之私而置亿万国民于水火的政体“道德性败坏”，致使人祸大于天灾，在将政体的德性窳败暴露无遗之际，抖露了前所未有的体制性虚弱。至此，人祸之灾，于当今中国伦理、政治、社会与经济，甚于一场全面战争。再说一遍，甚于一场全面战争。此可谓外寇未逞其志，而家贼先祸其国。老美或有打击中国经济之思，不料当轴急先锋也。尤其是疫疠猖獗当口，所谓“亲自”云云，心口不一，无耻之尤，更令国人愤慨，民心丧尽。是的，国民的愤怒已如火山喷发，而愤怒的人民将不再恐惧。至此，放眼世界体系，揆诸全球政治周期，综理戊戌以来的国情进展，概略下述九项，兹此敬呈国人。许章润许章润首先，政治败坏，政体德性罄尽。保家业、坐江山，构成了这一政体及其层峰思维的核心，开口闭口的“人民群众”不过是搜刮的税收单位，数目字管理下的维稳对象和“必要代价”，供养着维续这个极权政体的大小无数蝗虫。公权上下隐瞒疫情，一再延宕，只为了那个围绕着“核心”的灯红酒绿、歌舞升平，说明心中根本就无生民无辜、而人命关天之理念，亦无全球体系中休戚相关之概念。待到事发，既丢人现眼，更天良丧尽，遭殃的是小民百姓。权力核心仍在，而低效与乱象并生，尤其是网警效命恶政，动如鹰犬，加班加点封锁信息，而信息不胫而走，说明特务政治临朝，国安委变成最具强力部门，虽无以复加，却已然前现代，有用复无用矣。其实，老祖宗早已明言，防民之口甚于防川，哪怕网信办再有能耐，也对付不了十四万万张嘴，古人岂余欺哉!盖因一切围绕江山打转，自以为权力无所不能，沉迷于所谓“领袖”之自欺，而终究欺瞒不住。大疫当前，却又毫无领袖德识，捉襟见肘，累死前方将士，祸殃亿万民众，却还在那里空喊政治口号，这个那个，煞有介事，令国人齿冷，让万方见笑。此亦非他，乃政体之“道德性败坏”也。若说七十年里连绵灾难早已晓瑜万众极权之恶，则此番大疫，更将此昭显无遗。惟盼吾族亿万同胞，老少爷们，长记性，少奴性，在一切公共事务上运用自己的理性，不要再为极权殉葬。否则，韭菜们，永难得救。其次，僭主政治下，政制溃败，三十多年的技术官僚体系终结。曾几何时，在道德动机和利益动机双重驱动下，一大批技术官僚型干才上阵，而终究形成了一种虽不理想、弊端重重、但却于特定时段顶事儿的技术官僚体系。其间一大原因，就在于挂钩于职位升迁的政绩追求，激发了贫寒子弟入第后的献身冲动。至于乘势而上的红二们，从来尸位素餐，酒囊饭袋，成事不足败事有余，在此不论。可惜，随着最近几年的不断整肃，红色江山老调重弹，只用听话的，自家的，其结果，技术官僚体系的德性与干才，其基于政绩升迁的那点儿冲动，不知不觉，乃消失殆尽。尤其是所谓“红色基因”的自家人判准及其圈定，让天下寒心而灰心，进而，离德离心。于是，这便出现了官场上普遍平庸而萎顿委琐之态。鄂省乱象，群魔乱舞，不过一隅，其实省省如此，举朝如此矣。其间原因，就在于这个后领袖时代，领袖制本身就在摧毁治理结构，口言现代治理却使整个国家治理陷入无结构性之窘境。此间症状，正为“组织性失序”和“制度性无能”。君不见，惟一人马首是瞻，而一人暝朦，治国无道，为政无方，却弄权有术，遂举国遭罪。百官无所适从，善者只堪支应，想做事而不敢做事，恶者混水摸鱼，不做事却还搅事，甚而火中取栗，遂劣胜优汰，一团乱象矣。再次，内政治理全面隳颓。由此急转直下，遂表现为下述两方面。一方面，经济下滑已成定势，今年势必雪上加霜，为“风波”以来所未有，将“组织性失序”和“制度性无能”推展至极。至于举国信心下跌、产权恐惧、政学愤懑、社会萎缩、文化出版萧条，惟剩狗屁红歌红剧，以及无耻文痞歌功颂德之肉麻兮兮，早成事实。而最为扼腕之处，则为对于港台形势之误判，尤其是拒不兑现基本法的普选承诺，着着臭棋，致使政治公信力跌至谷底，导致中国最为富庶文明之地的民众之离心离德，令世界看清这一政体的无赖嘴脸。那边厢，中美关系失序，而基于超级大国没有纯粹内政的定律，这是关乎国运之荦荦大端。恰恰在此，当轴颟顸，再加上碰到个大洋国的特没谱，遂一塌糊涂。网议“帝国主义亡我之心不死”，想做而没做成的事，却让他做成了，岂只调侃，而实锥心疼痛也哉。另一方面，几年来公权加紧限制与摧毁社会发育，钳口日甚，导致社会预警机制疲弱乃至于丧失，遇有大疫，便从封口而封城，死心复死人矣。因而，不难理解的是，与此相伴而来的，便是政治市侩主义与庸俗实用主义蔓延政治，无以复加，表明作为特殊时段的特殊现象登场的“知青政治”，早已德识俱亡。可以说，上上下下，他们是四十年来最为不堪的一届领导。因而，此时此刻，兑现《宪法》第35条，解除报禁，解除对于网络的特务式管控，实现公民言论自由和良心自由，坐实公民游行示威和包括结社在内的各项自组织权利，尊重全体国民的普遍人权，特别是政治普选的权利，而且，对于病毒的来源、隐瞒疫情的责任人及其体制性根源，启动独立追责机制，才是“战后重建”之大道，也是当务之急也。复次，内廷政治登场。几年来的集权行动，党政一体之加剧，特别是以党代政，如前所述，几乎将官僚体制瘫痪。动机既靡，尾大不掉，遂以纪检监察为鞭，抽打这个机体卖命，维续其等因奉此，逶迤着拖下去。而因言论自由和现代文官体制阙如，更无所谓“国王忠诚的反对者”在场，鞭子本身亦且不受督约，复以国安委一统辖制下更为严厉之铁腕统领，最后层层归属，上统于一人。而一人肉身凡胎，不敷其用，党国体制下又无分权制衡体制来分责合力，遂聚亲信合议。于是，内廷生焉。说句大白话，就是 “集体领导”分解为“九龙治水”式寡头政制失效、相权衰落之际，领袖之小圈子成为“国中之国”，一个类似于老美感喟的隐形结构。揆诸既往，“1949政体”常态之下，官僚体系负责行政，纵便毛时代亦且容忍周相一亩三分地。“革委会”与“人保组”之出现，打散这一结构，终至不可维持。晚近四十年里，多数时候“君相”大致平衡，党政一体而借行政落实党旨。只是到了这几年，方始出现这一最为封闭无能、阴鸷森森之内廷政治，而彻底堵塞了重建常态政治之可能性也。一旦进路闭锁，彼此皆无退路，则形势紧绷，大家都做不了事，只能眼睁睁看着情形恶化，终至不可收拾之境。置此情形下，经济社会早已遭受重创，风雨飘摇于世俗化进程中的伦理社会不堪托付，市民社会羸弱兮兮，公民社会根本就不存在，至于最高境界的政治社会连个影子都没有，则一旦风吹草动，大灾来临，自救无力，他救受阻，必致祸殃。此番江夏之乱，现象在下，而根子在上，在于这个孜孜于“保江山，坐江山”，而非立定于人民主权、“以文明立国，以自由立国”的体制本身。结果，其情其形，恰如网议之“集中力量办大事”，顿时变成了“集中力量惹大事”。江夏大疫，再次佐证而已矣。第五，以“大数据极权主义”及其“微信恐怖主义”治国驭民。过往三十多年，在底色不变的前提下，官方意识形态口径经历了从“振兴中华”的民族主义和“四化”的富强追求，到“三个代表”和“新三民主义”，再至“新时代”云云的第次转折。就其品质而言，总体趋势是先升后降，到达“三个代表”抛物线顶端后一路下走，直至走到此刻一意赤裸裸“保江山”的“大数据极权主义”。相应的，看似自毛式极权向威权过渡的趋势，在“奥运”后亦且止住，而反转向毛氏极权回归，尤以晚近六年之加速为甚。因其动用奠立于无度财政汲取的科技手段，这便形成了“1984”式“大数据极权主义”。缘此而来，其“微信恐怖主义”直接针对亿万国民，用纳税人的血汗豢养着海量网警，监控国民的一言一行，堪为这个体制直接对付国民的毒瘤。而动辄停号封号，大面积封群，甚至动用治安武力，导致人人自危，在被迫自我审查之际，为可能降临的莫名处罚担忧。由此窒息了一切公共讨论的思想生机，也扼杀了原本应当存在的社会传播与预警机制。由此，“基于法西斯主义的军功僭主政治”渐次成型，却又日益表现出“组织性失序”和“制度性无能”，其非结构性与解结构性。职是之故，不难理解，面对大疫，无所不能的极权统治在赳赳君临一切的同时，恰恰于国家治理方面居然捉襟见肘，制造大国一时间口罩难求。那江夏城内，鄂省全境，至今尚有无数未曾收治、求医无门、辗转哀嚎的患者，还不知有多少因此而命丧黄泉者，将此无所不能与一无所能，暴露得淋漓尽致。盖因排除社会与民间，斩断一切信息来源，只允许党媒宣传，这个国家永远是跛脚巨人，如果确为巨人的话。第六，底牌亮出，锁闭一切改良的可能性。换言之，所谓的“改革开放”死翘翘了。从2018年底之“该改的”、“不该改的”与“坚决不改”云云，至去秋十九届四中全会公报之诸般宣示，可得断言者，中国近代史上的第三波“改革开放”，终于寿终正寝。其实，这一死亡过程至少起自六年前，只不过至此算是明示无误而已。回头一望，二十世纪全球史上，但凡右翼极权政治，迫于压力，皆有自我转型的可能性，而无需诉诸大规模流血。纵便是“苏东波”，尤其是东欧共产诸国等红色极权政体，居然亦且和平过渡，令人诧异而欣慰。但吾国刻下，当局既将路径锁闭，则和平过渡是否可能，顿成疑问。若果如此，则“兴，百姓苦;亡，百姓苦”，夫复何言!但愿此番大疫过后，全民反省，举国自觉，看看尚能重启“第四波改革开放”否!?第七，由此顺流直下，中国再度孤立于世界体系，已成定局。百多年里，对于这个起自近代地中海文明、盛极于大西洋文明的现代世界体系，中国上演了多场“抗拒”与“顺从”的拉锯战，反反复复，跌跌撞撞。晚近三十多年里，痛定思痛，“低头致意”以及“迎头赶上”，乃至于“别开生面”，蔚为主流。惜乎近年再度犯二，犯横，表明“改开”走到头了，左翼极权“退无可退”，无法于和平过渡中完成自我转型，因而，也就怪异于现代世界体系。虽则如此，总体而言，几番拉锯下来，中国以其浩瀚体量与开放性态度，终于再度跻身现代世界体系，成为这个体系的重要博弈者，重新诠释着所谓“中心—边缘”的地缘叙事，也是事实。但是，与国力和时势不相匹配、太过张扬的外向型国策，尤其是内政回头，日益“法西斯化”，引发这个体系中的其他博弈者对于红色帝国崛起的戒慎戒惧，导致在高喊“人类命运共同体”之际却为共同体所实际拒斥的悲剧，而日呈孤立之势，更是眼面前的事实。事情很复杂而道理却很简单，一个不能善待自己国民的政权，怎能善待世界;一个不肯融入现代政治文明体系中的国族，你让人怎么跟你共同体嘛!故尔，经济层面的交通互存还将继续存在，而文明共同体意义上的孤立却已成事实。此非文化战争，亦非通常所谓“文明冲突”一词所能打发，更非迄今一时间数十个国家对中国实施旅行禁限，以及世界范围的厌华、拒华与贬华氛围之悄悄潮涨这么简单。——在此可得提示者，隐蔽的“黄祸”意识势必顺势冒头，而买单承受歧视与隔离之痛的只会是我华族同胞，而非权贵——毋宁，关乎对于历经磨难方始凝练而成的现代世界普世价值的顺逆从违，而牵扯到置身列国体系的条约秩序之中，吾国吾族如何生存的生命意志及其国族哲学，其取舍，其从违。在此，顺昌逆亡，则所谓孤立者，全球现代政治文明版图上之形单影只、孤家寡人也。扭转这一局面，重建负责任大国形象，担负起应担之责，而首先自良善内政起始，必然且只能皈依人类普世文明大道，特别是要坐实“主权在民”这一立国之本。在此，内政，还是内政，一种“立宪民主，人民共和”的良善政体及其有效治理，才是摆脱孤立、自立于世界体系的大经大法，而为国族生存与昌盛之康庄大道也。那时节，顺时应势，中国加入G7 而成G8，亦且并非不可想象者也。第八，人民已不再恐惧。而说一千道一万，就在于生计多艰、历经忧患的亿万民众，多少年里被折腾得一佛升天二佛出世的“我们人民”，早已不再相信权力的神话，更不会将好不容易获得的那一丝丝市民自由与三餐温饱的底线生计，俯首帖耳地交还给僭主政制，任凭他们生杀予夺。毋宁，尤其是经此大疫，人民怒了，不干了。他们目睹了欺瞒疫情不顾生民安危的刻薄寡恩，他们身受着为了歌舞升平而视民众为刍狗的深重代价，他们更亲历了无数生命在分分钟倒下，却还在封号钳口、开发感动、歌功颂德的无耻荒唐。一句话，“我不相信”，老子不干了。若说人心看不见摸不着，最最无用，似乎经验世界早已对此佐证再三，也不无道理。这不，万民皆曰可杀，他却坐享天年，如那个人人唾骂之李大鸟者，令人感慨天不长眼，天道不公，可实际上，天是苦难本身，与我们一同受罪。但是，假如说人之为人，就在于人人胸腔里跳动着一颗人心，而非狼心狗肺，其因生老病死而悲欣交集，其因祸福义利而恨爱交加，其因落花而落泪、流水而伤怀，则人心所向，披荆斩棘，摧枯拉朽矣!人心丧尽之际，便是末日到来之时!至于脑残与岁月静好婊们，一群乌合之众，历史从来不是他们抒写的，更不因他们而改变奔流的航道，同样证之于史，不予欺也。第九，败象已现，倒计时开始，立宪时刻将至。戊戌修宪，开启邪恶之门，集权登顶之际，恰恰是情势反转之时。自此一路狂奔倒退，终至败象连连。撇开人心已丧不论，则前文叙及之港台应对失策与中美关系失序，以及经济下滑之不可遏止、全球孤立，表明治理失败，违忤现代政治常识的强人政治事与愿违。大家面对闷局而恐惧其已成僵局，苦思焦虑其开局与再布局，期期于内部生变式与自下而上式之破局犹如水中捞月之时，港台形势发展实已自边缘捅破铁桶，而开辟出一线生机。此种自边缘破局、而渐进于中心的和平过渡之道，或许，将成为中国式大转型的收束进路。此时，吾友所说之“难城”，或为华夏旧邦新命之耶路撒冷。换言之，边缘突破意味着现代中国的立宪时刻再度即将降临。当此关口，天欲晓，将明未明，强权抱残守缺，不肯服膺民意，则崇高之门既已打开，可得预言者，必有大量身影倒毙于黎明前矣。以上九点，呈诸国民，均为常识。而一再申说，就在于国家治理未入常态政治轨道，国族政治文明有待现代转型，而于积善前行中，期期以“立宪民主，人民共和”收束这波已然延续一个半世纪的文明大转型。正是在此，我们，“我们人民”，岂能“豬一般的苟且，狗一樣的奴媚，蛆蟲似的卑污”?!行文至此，回瞰身后，戊戌以来，在下因言获罪，降级停职，留校察看，行止困限。此番作文，预感必有新罚降身，抑或竟为笔者此生最后一文，亦未可知。但大疫当前，前有沟壑，则言责在身，不可推诿，无所逃遁。否则，不如杀猪卖肉。是的，义愤，如西哲所言，正是义愤，惟义与愤所在，惟吾土先贤揭橥之仁与义这一 “人心人路”之激荡，令书斋学者成为知识分子，直至把性命搭进去。毕竟，自由，一种超验存在和行动指归，一种最具神性的世界现象，是人之为人的禀赋，华夏儿女不能例外。而世界精神，那个地上的神，不是别的，就是自由理念的绚烂展开。如此，朋友，我的亿万同胞，纵然火湖在前，何所惧哉!脚下的这片大地啊，你深情而寡恩，少福却多难。你一点点耗尽我们的耐心，你一寸寸斫丧我们的尊严。我不知道该诅咒你，还是必须礼赞你，但我知道，我分明痛切地知道，一提起你，我就止不住泪溢双眼，心揪得痛。是啊，是啊，如诗人所咏，“我不要温和地走进那个良夜，老年应当在日暮时燃烧咆哮;怒斥，怒斥那光明的消逝。”因而，书生无用，一声长叹，只能执笔为剑，讨公道，求正义。置此大疫，睹此乱象，愿我同胞，十四万万兄弟姐妹，我们这些永远无法逃离这片大地的亿万生民，人人向不义咆哮，个个为正义将生命怒燃，刺破夜瘴迎接黎明，齐齐用力、用心、用命，拥抱那终将降临这片大地的自由的太阳!庚子正月初四初稿，初九定稿，窗外突降大雪

  2020年02月17日

• 新型肺炎の真相解明に着手した陳秋実氏、方斌氏次々と失踪

  新型肺炎の真相解明に着手した中国市民記者たち、次々と失踪新型コロナウイルスの発生地である中国武漢市の実態を伝えていた中国人の市民記者2人の行方が不明となっている中、英国のメディアが13日（現地時間）先のように中国を真っ向から批判した。中国人市民ジャーナリストの陳秋実氏（＃）と方斌氏（＃）はオンラインを通じて隔離された武漢市の状況を積極的に伝えていた人物である。しかし彼らの現在位置は確認されておらず、中国のネットユーザーたちは二人が永遠に行方不明になり得ると憂慮している。方斌氏は去る9日「みんな抵抗しよう。政府の権力を市民に戻そう」とあげた短い映像を最後としてその後は沈黙している。 陳秋実氏はもしもの時に備えて友達にソーシャルメディアのログインの権限を渡したが、13日に彼のアカウントには“中国人市民記者、陳秋実が7日目に失踪した”いう文があがった。国際人権団体ヒューマンライツウォッチ（HRW）所属のある研究院は、中国当局が「批判を鎮めることに神経を注いている」と語った。中国政府は一番初め、新型コロナウイルスの感染状況を周辺に知らせた李文亮氏も逮捕し沈黙するようにした。現在中国当局は陳秋実氏と方斌氏の失踪についてその立場を何も示していない。彼らがどこにいるのか、もし隔離されているのならいつ隔離措置が解除するのかなどを言及した公式声明はない。国際的な人権擁護団体のアムネスティ・インターナショナルの研究院のひとりは、陳秋実氏と方斌氏が「警察に拘禁されたか、あるいは強制隔離されたのかわからない」とし「中国当局は少なくとも家族たちとは連絡ができるようにすべきである」と語った。

  2020年02月16日

• 中国加油！マスク支援続々

  中国加油（頑張れ）！　マスク７万枚など発送　長崎県と長崎市、中国湖北省に2/11(火) 　新型コロナウイルスの感染拡大を受け、長崎県と長崎市は１０日、県と友好交流関係にある中国湖北省へマスク７万枚と医療用ガウン４万着などを発送した。県と同市は近日中に中国福建省などにマスク計３万２千枚も送る見通し。　湖北省の省都は感染が深刻な武漢市。長崎県によると、３日に同省から支援物資の要請があった。マスクを詰め込んだ段ボールには「中国加油（頑張れ）！湖北加油！」などとメッセージを記した紙を張った。長崎県国際課の担当者は「まずは医療関係者に活用してもらい、回復に役立ててほしい」と話した。　同省は辛亥革命の発祥地。革命を指導した孫文と、孫文を支援した長崎出身の実業家、梅屋庄吉との関係を記念し、長崎県と同省は２０１１年から友好交流関係を結んでいる。新型肺炎　マスク1万5000枚支援　長崎県立大が武漢・湖北大へ2020/2/7　新型コロナウイルスによる肺炎の感染拡大を受け、県立大は7日にも交流協定を結ぶ湖北大（中国湖北省武漢市）にマスク約1万5千枚を発送する。6日に木村務学長らが長崎市橋口町の在長崎中国総領事館を訪れ、迅速に届けるための協力と取り次ぎを依頼した。　県立大は2013年に湖北大と交流協定を締結。現在は県立大から2人が留学中で、湖北大から5人を受け入れている。湖北大に留学している学生2人は肺炎感染が拡大する前に帰国しているという。マスクの支援は、湖北大が最初に肺炎が発生した武漢市内にあることを心配した県立大の教職員らが企画。学内で募金を呼び掛けて購入した。　総領事館では劉亜明総領事が対応し「温かい支援に感謝したい」と述べたという。木村学長は「一日も早く普通の状態に戻ることを祈り、支援をしたい」と話した。大村市がマスク1万5000枚　上海市閔行区へ送る2020/2/4　新型コロナウイルスによる肺炎の感染拡大を受け大村市は3日、友好都市の中国上海市閔行（みんこう）区からの要請でマスク約1万5千枚を送った。　大村市によると、要請があったのは先月29日夜。新型肺炎の流行を防止するためマスクやゴーグル、防護服などの提供を要請されたという。　大村市は市内の業者に問い合わせ、市日中親善協会と共同で約20万円分のマスクを購入。市職員から提供されたマスクと合わせ、園田裕史市長名での応援メッセージを添えた計11箱を国際郵便で送った。大村市企画政策課は「ほかの必要な物資についても、状況を見ながら支援を続けていきたい」としている。　長崎県も、友好県省や友好交流関係にある都市のうち、被害が大きな湖北省を中心にマスクを支援できないか検討中という。新型肺炎　佐世保市、中国にマスク4000枚郵送へ友好交流ある2都市に2020/2/5新型コロナウイルスによる肺炎の感染拡大を受け、長崎県佐世保市は4日、友好都市の中国福建省厦門市と友好交流都市の遼寧省瀋陽市の2都市に、マスクを2千枚ずつ送ることを明らかにした。5日に郵送する予定。　市国際政策課によると、1月下旬に瀋陽市の職員からマスクや防護服などの物資を求める連絡があった。市が厦門市に意向を尋ねたところ要請があったため、購入できた計4千枚のマスクを送ることを決めた。　同課は「医療機関でもマスクが足りずに困っている状況と聞いた。協力できることに取り組みたい」とした。

  2020年02月11日

• 李文亮氏の遺書「彼は生きとし生ける者(蒼生)のために話をした」

  湖北省武漢市中心病院の医師李文亮氏が、2月6日夜9時30分に死去した。《我走了》という遺書がのこされた。在我成為一粒塵埃之前，我又靜靜地懷想了一遍故鄉的黑土白雲。多想回到小時候啊，風是盡情飛舞的，雪是潔白無瑕的。活著真好，可我死了。我再也無法撫摸親人的臉龐，再也無法帶孩子去看東湖春曉，再也無法陪父母去看武大櫻花，再也無法把風箏放到白雲深處。我曾依稀夢見我尚未出世的孩子，他（她）一出生就眼含熱淚，在人潮人海中把我尋找。對不起，孩子！我知道你只想要一個平凡父親，而我卻做了一個平民英雄。天快亮了，我要走了，帶著一張保證書，那是我此生唯一的行囊。謝謝世間所有懂我憐我愛我的人，我知道你們都在黎明等候，等我越過山丘！可是，我太累了。此生，我不想重於泰山，也不怕輕於鴻毛。我唯一的心願，就是希望冰雪消融之後，眾生依然熱愛大地，依然相信祖國。等到春雷滾滾，如果有人還想紀念我，請給我立一個小小的墓碑吧！不必偉岸，只須證明我曾來過這個世界，有名有姓，無知無畏。那麼，我的墓誌銘只需一句：他為蒼生說過話。　私は砂粒となる前に、故郷の黒土白雲のことが、また想い浮かんだ。子供の頃を何度想い返したことか。風は舞い降り、雪は真白だ。　生きられたら本当にいいのに。でも死ななければならない。もう二度と妻の瞼に触れることもできない。子供を連れて東湖の春の日の出を見ることもできない。両親を連れて武漢大学の桜を見ることもできない。白雲の深いところまで凧を揚げることもできない。　たまには、まだ生まれぬ子供の夢を見ることもある。彼もしくは彼女は、生まれるやいなや、大勢の人の中から私を探す。子供よ、ごめんなさい！　 私には分かっている。あなたはただ、一人の平凡な父親だけを求めているということを。それなのに私は、いつのまにか平民の英雄になってしまった。　まもなく夜が明ける。私は去らないといけない。一枚の保証書を持って(李医師の病気を公傷にするという武漢市政府の証明書が出された)。これは、私のこの世で唯一の携帯品だ。　私を理解し、愛してくれた世間のあらゆる人々に感謝する。黎明の頃、私が山の丘を乗り越えるのを皆が待っていることを、私は知っている！　 だが、私はもう疲れ切ってしまった。　この世で、私は泰山より重くありたくない。また鴻毛より軽いことを恐れてもいない。私の唯一の望みは、氷雪が溶けた後に、皆々が変わらず大地を熱愛し、祖国を信じることだ。　春の雷鳴が鳴り響く頃、もしも誰かが私を祈念したいというなら、ごく小さな墓碑を立ててほしい！　 別に偉大だとか書くことはない。ただ私という人間がこの世に存在していて、姓と名があって、畏れを知らなかったと証明してくれればいい。　墓碑銘に添えてほしいのは、この一句だ。　彼は生きとし生ける者(蒼生)のために話をした。

  2020年02月11日

• 「山川異域　風月同天」

  日本からの支援物資に漢詩、中国が感涙「心を動かした」2/10(月)新型コロナウイルスの影響が広がる中国で、日本から続々と届く支援をメディアが連日手厚く報じている。在日中国大使館は日本政府や地方自治体、企業などから計約２７２万枚のマスクや、約３８万着の手袋などが寄付されたとの集計をホームページで公表。日本から届く支援物資に添えられていた「山川異域　風月同天」という漢詩の一節も話題を呼んでいる。　同大使館の７日までの集計によると、日本から中国へ送られた寄付はマスクや手袋のほか、医療現場で不足している防護服約１５万着、防護メガネ約７万５千個に加え、ＣＴ検査の設備、体温計、消毒液など。企業や民間団体からの寄付がマスクでおよそ６割、手袋で７割以上を占めるという。民間を含む日本からの寄付金は約２８８９万元（約４億５千万円）に上るという。　日本の支援についての報道やＳＮＳの投稿が流れる際、「山川異域　風月同天」と記されることが多い。この一節は、中国語検定「ＨＳＫ」の事務局を務める日本青少年育成協会（東京都）が１月下旬から湖北省内の大学などに送り始めたマスクや体温計の箱に毎回、書かれている。　約１３００年前に天武天皇の孫の長屋王が、唐の高僧・鑑真に宛てたとされ、「住む場所は異なろうとも、風月の営みは同じ空の下でつながっている」との意味。このメッセージに心を動かされた鑑真が来日を決めたと伝えられている。　同協会の本田恵三事務局長（５８）は「今の私たちの気持ちを伝えるのに、ふさわしい言葉だと思った」と話す。中国のＳＮＳ上にはこの漢詩を解説する動画などが投稿され、「（鑑真を動かした漢詩が）再び中国の人の心を動かした」「１３００年の時を隔てて私も泣きました」などの声が広がっているほか、中国人が武漢市で患者に対応する医師らに送るエールとしても使われている。（北京＝平井良和）

  2020年02月11日

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  日本の言葉で言えば『向こう三軒両隣』」だ、でも小さな町だから元々数が少ないし、品薄で買えない

  石川県羽咋（はくい）市にある羽咋日中友好協会が支援物資を送っているのは、羽咋市と友好姉妹都市の関係にある江蘇省南通市通州区。「700キロという距離は中国では近い。日本の言葉で言えば『向こう三軒両隣』」だとして支援を決め、1月30日にマスク4000枚を発送。追加でさらに4000枚を送ろうと、寄付を募っている。羽咋市の人口は約2万人。「小さな町だから元々数が少ないし、品薄で買えない」こういった経緯を香港フェニックステレビが報じ、リー・ミャオ東京支局長が微博（ウェイボー）でも紹介すると、協会には日本語でメールが30～40通程度寄せられた。その内容は「ニュースを拝見してあまりにも感動し涙が溢れました」「河崎さんの事績は中国のみんな様に分かってもらえたいです」「いまマスクは品薄な状況、とても心配ですか、日本の国民にご迷惑かけました」「中国人として心から感謝致します」「自分と周りの人も少しだけでも何かの応援をしたい」といったもの（すべて原文ママ）「マスク送りたいけど数が...」　国境越えた支援に中国から「感動した」2020/2/ 6新型コロナウイルスによる肺炎感染が広がる中、日本から中国に対する支援の動きが広がっている。石川県羽咋（はくい）市にある羽咋日中友好協会もそのひとつだ。 支援物資のマスクの入手に苦労していることが中国メディアで報道されると、中国人から「あまりにも感動し涙が溢れました」といった感謝のメールが相次いで届いている。 協会が支援物資を送っているのは、羽咋市と友好姉妹都市の関係にある江蘇省南通市通州区。1983年に市民訪問団が現地を訪れて交流が始まり、2001年に友好都市になった。大阪、名古屋とは直行便で結ばれている。 通州区はコロナウイルスが広がるきっかけになった武漢市の東約770キロにあり、マスク不足が深刻だ。協会相談役の河崎祐彦さん（68）によると、「700キロという距離は中国では近い。日本の言葉で言えば『向こう三軒両隣』」だとして支援を決め、1月30日にマスク4000枚を発送。追加でさらに4000枚を送ろうと、寄付を募っている。羽咋市の人口は約2万人。「小さな町だから元々数が少ないし、品薄で買えない」（河崎さん）といった状況で、2月6日時点で集まっているのは3000枚程度だ。☆石川県羽咋市といえば、市立図書館は本会の本をほぼ全部蔵書としていただいている(^^)羽咋市16件二宮先生語録 齋藤髙行著 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳八田與一と鳥居信平 台湾にダムをつくった日本人技師遠州報徳の師父と鈴木藤三郎報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳報徳記を読む 第3集 『報徳記』巻の三、巻の四、巻の五(『報徳要典』準拠全ルビ)補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』 明治29年(1896)7月24日~同30年(1897)5月8日二宮金次郎の対話と手紙 第一 中学生からお年寄りまでよくわかる報徳記を読む 第二集 『報徳記』巻の二、『報徳論』(『報徳要典』準拠全ルビ)、報徳本教・青木村治蹟ボーイズ・ビー・アンビシャス 第五集 不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」ボーイズ・ビー・アンビシャス 第四集 紳士の工学の系譜報徳記を読む 第一集ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙、新島襄・広井勇あて書簡、宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋ボーイズ・ビー・アンビシャス 第三集 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆ボーイズ・ビー・アンビシャス 第一集 Boys be ambitious はいかにして現実化されたのか日本の近代化・合理化の一源流「札幌農学校精神」鈴木藤三郎 二宮尊徳と日本近代産業の先駆者報徳産業革命の人 報徳社徒鈴木藤三郎の一生

  2020年02月07日

• 日本製高品質マスクを本当に必要としている方にお届けしたい

  「本当に必要な人に届けたい」 新型肺炎で品薄のマスクを在庫処分の企業が“1枚1円”で抽選販売2020年2月4日在庫処分の専門企業「Shoichi」が“日本製のマスクを1万枚限定で“1枚1円”で販売する。購入は同社が運営するウェブサイトから申し込み（応募期間：2020年2月4日～2月12日）ができ、合計1万枚以上の申し込みがあった場合は抽選となる。購入はひとり１回までで、30枚、50枚、60枚から選べ、代引き料金や配送料はかかるが、商品自体の価格は確かに1枚1円だ。「日本製高品質マスク（箱キズ品）」とあるが、説明文には「箱にキズや変形のあるため出荷ができないマスクの在庫商品を確保しました。外箱の不良ですので、製品自体の品質に問題はありません」「破格の価格で抽選販売させていただきますが、本当に必要としている方にお届けしたいという気持ちでこのキャンペーンを行っております」

  2020年02月04日

• 「加油（がんばれ）武漢」　新型ウイルスで封鎖された街で

  「加油（がんばれ）武漢」　新型ウイルスで封鎖された街で「武漢、加油」新型ウイルスの大量感染は、中国の人たちにとって特に大切な年中行事の春節（旧正月）と重なってしまった。多くの人にとっては、家族と集まる年に一度きりの貴重な機会だ。本来ならば、ごちそうやお年玉を分け合い、家族の絆を確かめ合う、お祝いの時期だ。しかし、武漢の人たちは今、ウイルスの感染抑制のため外出を控えるよう言われている。そんな中で、マンションの住民たちが窓から「武漢、加油（武漢がんばれ）」と叫び、互いを励まし合う様子の動画が、ソーシャルメディアで広まっている。

  2020年02月04日

• 作兵衛「農は国の基、種は農の本です。一粒の種子が、来年には百粒にも千粒にもなります。わずかの日に生きるためだけに食してしまって、どうして来年の種子ができるでしょうか。自分の身を犠牲して多くの人の命を救うことができれば私は本望です」

  映画『二宮金次郎』が明日1月26日まで恵比寿の東京都写真美術館で午前11時と午後3時に上映されている。友人に「見に行ったことある？」と聞くと「ない」「これからだと途中からになるけど見に行く？」と聞くと、同意したので、電車で恵比寿駅まで行って途中から入場させていただき見てきた。「恵比寿ガーデンプレイスの地下に　伊予うどん　の店があるけど行かない？」と誘って食べにいった。ゆうじんは、ちゃんぽんうどん、私は　味噌煮込みうどん伊予のうどんは太くてコシがあり、おいしい。味噌煮込みの味噌はギノー味噌を使っている。ギノーとは義農に由来するという。「享保の大飢饉の際、翌年の収穫のために唯一の食糧の麦種を食べず、自らの命をもって地域に貢献した義農作兵衛翁に由来します。　ギノーみそはその魂、義農精神を今に受け継いでいます。」「義農味噌株式会社は、昭和28年の創業より現在に至るまで「売る商品ではなく、自分が食べるものを創れ」という基本方針を貫いてきました。この方針は創業者である現会長の田中義一から受け継がれたものです。その魂はお客様に喜ばれ満足していただくという一点から発したものです。　義農の商品のこだわりは味と安全です。おいしさと安心は、人を幸せにします。心も体も健康にすることができるからです。愛媛の郷土の味である麦味噌を今後も次代へ引き継ぎ、食を通じて社会に貢献していきます。　また変化する市場・食文化・顧客のニーズに応えるべく、郷土料理の商品作りにも取り組んでいます。地元で愛され育まれてきた農産物を加工したドレッシングや・ぽん酢など新しい展開を始めました。消費者だけでなく、原料生産者に喜んでいただける取り組みで農業の活性化にもつなげていきます。　今後も「義農精神」を基本として皆様に愛され喜ばれる商品作りに徹してまいります。なお一層のご指導を賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。　田中正志社長義農作兵衛をウィキで調べる。「作兵衛は江戸時代中期の伊予国にて、貧農の夫婦である作平とツルの子として産まれた。幼少時から働き者で、「どんなやせた土地でも手入れをすれば、必ずよい田畑となって、多くの農作物を収穫することができるはずだ」の信念に則り早朝から夜まで農作業に精を出したので、百姓の手本と称賛された。やがてタマを妻として娶り、長男の作市と長女のカメ、次女某らの子宝に恵まれる。　しかし、享保17年（1732年）、西日本は深刻な天候不順に見まわれた。伊予国でも5月からの長雨で洪水に襲われ、6月になるとウンカの大発生により米の収穫は皆無に近かった。農民らはわずかに蓄えていた雑穀などで飢えをしのいでいたが、やがて餓死者が多数出はじめた。世にいう享保の大飢饉である。作兵衛は前年に病で妻を喪っていたところに、飢饉で父親と息子を相次いで亡くした。作兵衛は衰弱するなかでも畑を耕そうとするが、遂に倒れてしまう。　倒れた作兵衛を家に運び込んだ村人らは、彼の枕元に麦俵があることに気づく。「命には代えれないので、その麦種を食べてはどうか」と勧めたが、作兵衛は「農は国の基、種は農の本です。一粒の種子が、来年には百粒にも千粒にもなります。わずかの日に生きるためだけに食してしまって、どうして来年の種子ができるでしょうか。自分の身を犠牲して多くの人の命を救うことができれば私は本望です」と述べ、麦種を一粒も食することなく飢え死にしてしまった。翌月には長女が亡くなり、翌々年に次女が亡くなったことで、作兵衛の家は絶えた。　村人たちは、作兵衛の百姓としての心構えに心を打たれ、作兵衛が残した麦種を一粒ずつ大切に蒔くことで次の年を乗り切ったという。また、この話を聞きつけた松山藩は、年貢の軽減、免除の措置を施した。　作兵衛の死から45年を経た安永6年（1777年）、松山藩8代藩主の松平定静は、作兵衛の功績を後世に伝えるために「義農」と称え、彼のために碑を建立した。明治14年（1881年）には義農神社が建立された。明治45年（1912年）には頌徳碑建立と義農精神発揚のため組織された「義農会」により、義農作兵衛頌徳碑が建立された。見返り石には、元内務大臣、平田東助の詩が刻まれている。「農」という自分の生業に誠実であろうとした作兵衛は、麦種を遺すことで、多くの人々の命を救った。作兵衛の尊い思いは、「義農精神」として今日も脈々と受け継がれている。「天を敬する者は天より恵まる／地に親しむ者は地より与えられる／人を愛する者は人に報ひらる」と刻された作兵衛の墓標がある義農神社では、毎年4月23日に義農祭が行われるなど、地域の人々に親しまれている。昭和56年（1981年）、松前小学校は「義農太鼓」を発足。豊かでたくましい松前人をめざし、社会のため、人のために尽くすという「義農精神」を太鼓の心として小学校児童の手から手へと継承している。

  2020年01月25日

• 素直な心になったらすべてのものの真実が見える　松下幸之助

  世界の若い社長たちの質問に答える　松下幸之助Q　今までの人生で非常に大きな成功を収めていらっしゃるにもかかわらず、非常に謙虚な方だと受け止めたわけですが、この謙虚さ、腰の低さはいかに維持していらっしゃるのでしょうか。A　ぼくは謙虚にしているとか、していないとかは意識していませんけれども、結局、何ごとによらず衆知によらないといかんと思うんです。だから１０人の人がおれば１０人の人の知恵を借りる。１００人の人がおれば１００人の知恵を借りる。１億あれば１億の知恵を借りるという心がまえでやっているんです。だからね、皆さんはじめ、この家屋、電灯、光、その全部がわが師である、こういう考えでやっているんです。だから、どこにでも私より偉い人ばかりがいる。私がいちばんあかん、そういう考えでやっている。　それで、私がいま一つ、皆さんに申し上げたいのは、常に心を素直にすること、素直な心はあなたを強く正しく聡明にします。素直な心で、何ごとでも真実を見ようという考えがあれば、すべてのものがそのまま見える。そうでありますから、自分の欲望とか何とかを入れて、ものにとらわれて見たらいかん。とらわれない心になって、素直な心になってみる。　素直な心はあなたを強く正しく聡明にします。聡明の極到は神ですわな。いわば神にも達するということです。素直な心になったらすべてのものの真実が見える。真実が見えるから、まず誤ってものを見ない。　この戦争をしたらいかんということも分かるし、会社に入ったら、この会社、いいとか悪いとかが分かる。　日本のこの前の戦争でも真実が見えなかった。戦えば勝つと思っていたんです。これは素直な心じゃないですな。とらわれた心です。とらわれた心でやるとそうなる。勝つ戦争でも負けてしまう。負ける戦争はなお負ける。Q　松下さんは２５０年間にわたる会社の計画を立てておられるということを聞きました。その根拠はどこにあるのですか。A　「２５０年計画」の根拠はどこやと、こういう質問ですが、根拠はありません。これは私の感じです。（笑。拍手）すべて世の中というものは、ある程度は直感で分かるわけですよ。常に心がけておったらね。この人と手を結んだらいいかとか、この人と手を結んだらあかんとかいうことがパッと感じるわけですわ。電気みたいなもの。電光石火のごとく分かるわけです。だいたいそれですよ。　この人は善人か悪人かというようなことは、研究しても分かりません。(笑）ですからどんなに論理が立っても、実際のことはやってみないと分からない。そう思うてるんです。（笑）Q　われわれ青年社長会のメンバーといたしまして、そして松下さん自身、第三世界の問題に関してはどのような解決、または貢献ができるでしょうか。A　第三世界の人々は、今、非常に困っていますよ。食べるのにも困っているんですよ。みな飢餓に瀕しているでしょう。これをわれわれが助けないといかん。同じ人間に生まれてるのやから平等に、皆が幸せにならないといかん。ところがそうじゃない。世界の大部分の多くの人は飢餓に瀕している。もう骨と皮になっている。これをほっといたらいかん、まず、助けないといかんという精神が根本になる。その精神があって初めてそれが行動になる。けれどもその精神を全世界の人がもっているかというと、もっておらない。今でも自分の国だけが栄えればいい、自分の人種だけが幸せになればいいという考えが少しでもあったら、困った国の人々を助けることは永遠にできない。これは、キリストの精神に帰らないといかんのです。またお釈迦さんの精神に帰らないといかんのですよ。自分が食べたいものは半分は隣りの人に分ける。そういう分配補給の精神がないと具合悪いです。そういう精神があれば必ずできますよ。　それを号令する人、命令する人は、各国の首脳者でなけりゃいけない。各国の首脳者がそういう気にならないといかん。けれども、各国の首脳者は自分の国だけいいことやって、総理の座に座ろうとしている人が多い。自分の国だけうまくいったらそれでいい。そういうお互いの、個々の幸せのみを感じる人が多いというあいだはダメですな。救おうとしても救われないし。敢然としてそれに戦いを宣せねばいかん。そういう勇気ある人をつくっていかないといかんのです。　しかし、そういう声はほんとうに有効に生きるかどうかというと、必ず生きる。そういう精神が人々の胸にだんだんと培われてきたら全部それは生きてきます。だれ一人として不幸な人がないという世界が必ず来ます。それは２５０年もまたなならん。それには２５０年ぐらいかかるわけです。Q　今までのお話のなかで、繁栄ということを何回もおっしゃっていましたが、繁栄は手段としてとらえているのでしょうか。それとも目的としてとらえていらっしゃるのでしょうか。A　これはね、目的でもあり手段でもある。両方である。（笑・拍手）

  2020年01月15日

• 今回の台湾・総統選選挙の最大の敗北者は、中国共産党

  台湾・総統選　敗北者は中国共産党　米国亡命中の中国民主化活動家、薛偉（せつ・い）氏1/11(土)台湾の経験は将来、中国の民主化の重要な参考になると考えているため、台湾の政治変化を長年、観察してきた。今回の総統選はこれまでと異なり、台湾の内政問題が争点になることが少なく、対中政策が最も重要な議題になった。ある意味で言えば、中国が影の主役だった。　中国の習近平国家主席は昨年１月、台湾に「一国二制度による統一」を改めて呼びかけ、台湾への浸透を強化したが、これが裏目に出た形となった。　選挙期間中、民進党の蔡英文候補は終始、中国による選挙介入を厳しく批判。国民党の韓国瑜候補も「共産党の代理人」とのイメージを払拭するため、中国との距離の近さを否定し続けた。選挙の後半、韓氏でさえ、習氏が提唱した「一国二制度による統一」を拒否するようになった。中国は今回の選挙に莫大（ばくだい）な人と金を投入したにもかかわらず、期待する効果が得られなかったといえる。　米国が台湾を支援する姿勢を強化したことも中国にとっては誤算だ。中国からの資金流入などを阻止するために、米国はさまざまな形で台湾の捜査当局に協力したと聞いている。米台関係は今後、ますます親密化していくとみられる。　さらに、一連の露骨な選挙介入で生じた台湾民衆の対中不信を、中国が今後、短期間で払拭することは難しい。今回の選挙の最大の敗北者は、中国共産党といっても過言ではない。（聞き手　矢板明夫）

  2020年01月12日

• 蔡英文総統「民主的に選ばれた政府は威嚇やどう喝に屈しない」

  【台湾・総統選】蔡氏が史上最高８００万票超の得票で当選「国家主権守り続ける」2020.1.11【台北＝田中靖人】台湾の総統選は１１日、投開票され、中国の圧力に抵抗する姿勢を示してきた民主進歩党の蔡英文（さい・えいぶん）総統（６３）が親中路線の野党、中国国民党の韓国瑜（かん・こくゆ）高雄市長（６２）に大差をつけ、史上最高得票で再選を果たした。台湾統一を掲げる中国に対し、台湾の有権者は強烈なノーを突き付けた。　蔡氏は１１日夜、内外メディアとの記者会見で「勝利をしても反省を忘れず、国家主権を守り続ける」と述べた。次の総統任期は５月２０日からの４年。副総統候補の頼清徳（らい・せいとく）前行政院長（首相に相当）と２期目をスタートさせる。　韓氏は高雄市で支持者に「私の努力が足りず、皆さんの期待を裏切った」と敗北を認めた。　国民党の呉敦義党主席は責任を取り主席辞任を表明した。　中央選挙委員会によると、蔡氏の得票数は８００万票超となり、２００８年に中国国民党の馬英九氏が獲得した約７６６万票を上回った。蔡氏が再選を果たしたことで、台湾は今後も日米豪などと連携して中国に対抗していく。　１１日には立法委員（国会議員に相当）選も行われた。総統選との相乗効果で、与党・民進党が過半数を維持する勢い。蔡英文氏、過去最多得票で再選　台湾総統選、香港デモで支持回復1/11(土) 【台北共同】台湾総統選は11日投開票され、台湾独立志向の与党、民主進歩党（民進党）の蔡英文総統（63）が親中路線の最大野党、国民党の韓国瑜・高雄市長（62）らに総統選史上最多の得票数で圧勝し、再選された。香港のデモを受けて台湾で反中意識が拡大し、支持を回復。中国の習近平指導部による台湾統一の圧力を拒否する姿勢が評価された。中国が今後、外交や経済で台湾を締め付け、中台関係がいっそう悪化する可能性がある。　蔡氏は台北市で記者会見を開き、勝利宣言。「民主的に選ばれた政府は威嚇やどう喝に屈しない」と述べ、中国に武力による威嚇をやめるよう要求した。

  2020年01月12日

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  目に見えるものすべてが真実とは限らない

  『実践行動経済学』p.35-42下の二つのテーブルを見ていただきたい。あなたがごく普通の人なら、左のテーブルのほうが右のテーブルよりも長くて幅が狭いと考える。長さと幅の比は左のテーブルが３対１、右のテーブルは１．５対１というのが典型的な推定である。今度は物差しでそれぞれのテーブルの長さと幅を測ってみる。すると、二つの天板はまったく同じ大きさであることがわかる。これは「目に見えるものすべてが真実とは限らない」ケースだ。この図は、行動経済学者が心理学者から拝借する重要な知見を見事に示している。人々がどのように体系的に間違うかを理解することによって、人間の行動に対する私たちの理解を深められる。認知システムを知ることによって、私たちの思考に生じる体系的なバイアス（偏り）が発見されるようになった。人間の脳の働きは支離滅裂だ。ベートーベンは聴力を失いながらあの素晴らしい第９交響曲を書き上げたが、ベートーベンは家のカギをよく亡くした。思考の種類は直感的で自動的な思考（自動システム）と熟慮的で合理的な思考（熟慮システム）の二つに区別する。自動システムの活動は脳の最も原始的な部分に関連し、熟慮システムはもっとゆっくりと自覚的に作用する。自動システムは本能的な反応で熟慮システムは意識的な思考ともいえる。特筆すべきは、数えきれないほどの時間をかけて練習すると熟練するゴルファーは熟慮することを避けて、自動システムに頼れるようになる。直感的な思考がどのように働くかちょっとしたテストをしてみよう。次の問題を読んで、ぱっと浮かんだ答えを書きとめて、その後でじっくり考えてみてほしい。・バットとボールを買うのに合わせて1.10ドルかかる。バットの値段はボールの値段よりも１ドル高い。ボールの値段は何セントか。ほとんどの人は10セントと答える。しかし間違いだ。ボールが10セントでバットがそれより1ドル高い、つまり1.10ドルだとすると、バットとボールの合計金偽悪は1.20ドルになってしまう。シェーン・フレデリックの研究によると優秀な大学生さえこうした答えが一般的なことが明らかになった。正解は5セントだ、熟慮システムに相談する手間を惜しまなかったなら正しい答えを出せた。本書の主なねらいの一つは、私たち一人一人に潜んでいる内なる自動システムにとって世界がより快適により安全になるかを明らかにすること、人が自動システムに依存しても悲惨なことにならないならば、人生はもっと快適に、もっと良くなり、人々はもっと長生きできるはずだ。

  2020年01月07日

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