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[報徳記＆二宮翁夜話] カテゴリの記事

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• 則康安則校長先生

  廖受章「つらかったが充実していた少年工時代」より抜粋１９４１年、私が国民学校３年の時でした。則康安則校長先生は中学校音楽教師の資格があるのに、台南州虎尾郡崙背国民学校校長の職を務めていました。日中戦争は既に勃発していたのですが、若い先生は軍に召集され教師が不足していました。そのため、則康校長は私たち3年生のクラス担任も兼ね教えてくれました。厳格な先生ですが優しい一面もありました。　校長先生は一男一女の父親で、男の子は私たちと同年で虎尾の日本人小学校へバスで通っていました。休日にはよく、国民学校の校庭に遊びにきます。講談社の本を持ってきて木陰で読んでいる時もありました。覗いて見ると、そこにはきれいな絵や美しい文章があります。貸してもらえないか頼んでみましたが、断られました。断られたらますます見たくなりました。　崙背（ろんぱい）は田舎で、学校にも商店街にも図書館はありません。仕方が無いのである晩、勇気を出して校長先生の宿舎へ行き、ドアをノックしました。出迎えてくれたのは校長先生でした。理由を言いますと。部屋へ通してくれ、講談社の本を２～３冊渡してくださいました。２時間くらい読み、お礼を述べて帰ろうとしました。　お礼は言いましたが、別れの挨拶を忘れました。「廖（りょう）君、さようなら」と校長先生に言われて、あわててしまいました。則康校長は、突然伺った一国民学校生徒に身を以て教育し、お客として扱ってくれたのです。今、思い出しても感動で目頭が熱くなります。　ある日、労働作業の授業時間に鍬で除草をしていました。あまり暑かったので私たち数名は木陰で休んでいました。その怠けているところを校長先生に見つかってしまったのです。作業時間が終わってから恐る恐る教室へ入っていきますと、先生は「陰ひなたのある人間になってはいけない」と𠮟るだけでした。かえってその言葉が身に沁みました。　校長先生はまた万能な方でした。音楽はもちろん、習字も絵画も達者でした。時々、紙芝居や教室の窓に暗幕を張って映写機を操作し、ニュース映画を見せてくれることもありました。生徒は皆、先生が大好きでした。

  2019年08月15日

• 指宿市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。

  指宿市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。2018年12月20日に寄贈したものである。鹿児島県指宿市12件報徳記を読む 第5集 読み下し全ルビ原文・現代語訳二宮尊徳の会2018.12八田與一と鳥居信平 台湾にダムをつくった日本人技師二宮尊徳の会2017.12遠州報徳の師父と鈴木籐三郎二宮尊徳の会2016.12報徳記を読む 第4集 『報徳記』第六~八巻全ルビ補注付原文、現代語訳二宮尊徳の会2016.09報徳記を読む 第2集 『報徳記』巻の二、『報徳論』(『報徳要典』準拠全ルビ)、報徳本教・青木村治蹟二宮尊徳の会2014.11ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」二宮尊徳の会2014.08ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 紳士の工学の系譜二宮尊徳の会2014.07報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)二宮尊徳の会2014.03ボーイズ・ビー・アンビシャス 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆 第3集 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆二宮尊徳の会2014.02ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋二宮尊徳の会2013.10ボーイズ・ビー・アンビシャス 《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇二宮尊徳の会2013.03二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎二宮尊徳の会2013令和元年8月13日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１９４件国立国会図書館　１件都道府県　２３件青森県、岩手県、秋田県、福島県、山形県、東京都、神奈川県、新潟県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、大阪府、兵庫県、広島県、徳島県、香川県、福岡県、佐賀県、熊本県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　１１７件（北海道）札幌市、江別市、根室市、富良野市、帯広市、旭川市、恵庭市、佐呂間町、八雲町、比布町、別海町、厚岸町（青森県）五戸市、八戸市、五所川原市、十和田市（岩手県）久慈市、奥州市、花巻市、遠野市、金ヶ崎町（宮城県）名取市（福島県）相馬市、南相馬市、会津若松市、本宮市、須賀川市、新地町（栃木県）栃木市、日光市、真岡市、足利市、那須烏山市、芳賀町、市貝町、上三川町（群馬県）渋川市、舘林市、（茨城県）水戸市、筑西市、守屋市、笠間市、常陸太田市、桜川市、土浦市、八千代町（埼玉県）さいたま市、越生町（千葉県）柏市、千葉市（東京都）北区（神奈川県）横浜市、川崎市多摩、横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市、座間市、鎌倉市、南足柄市、小田原市、大磯町、大井町（長野県）長野市、安曇野市（新潟県）新発田市、南魚沼市（富山県）富山市（石川県）羽咋市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、富士市、御前崎市、森町、小山町、川根本町（愛知県）名古屋市、岡崎市、愛西市、豊川市（大阪府）大阪市（兵庫県）赤穂市（鳥取県）米子市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市、松山市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市、さぬき市、善通寺市（徳島県）三好市、鳴門市、牟岐町、松茂町（高知県）宿毛市、四万十市、南国市、土佐市（佐賀県）多久市（大分県）臼杵市（熊本県）人吉市、上天草市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市、姶良市、日置市、指宿市（沖縄県）北谷町大学図書館　５４館東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、千葉大学、信州大学、奈良大学、三重大学、福井大学、鳥取大学、高知大学、高知工科大学、長崎大学、大分大学、鹿児島大学、早稲田大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、立命館アジア太平洋大学ライブラリ、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、武庫川女子大学、南山大学、日本女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、北海学園大学、聖隷クリストファー大学、同志社大学、独協大学、豊橋創造大学、静岡県立大学、松山大学、駒沢大学、東北文教大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所

  2019年08月13日

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  斎藤宗次郎の角筈訪問録

  斎藤宗次郎の角筈訪問録一九〇二年（明治三五年）三月十一日内村鑑三は花巻の斎藤宗次郎あて『角筈訪問録』を送ってくれた感謝の葉書を出した。「拝啓、感想録お送り下され、有難く存じます。君の詩人的観察は一同を喜ばせました。昨夜はまた理想団の会食日でした。ひとり自転車にて君と歩んだ同一の道を走り、夜十時帰宅いたしました。」『角筈訪問録』は「聖書之研究第十九号」に収録され、内村鑑三は「我らは三日間この兄弟と寝食を共にするを得しを感謝す。彼の澄める眼眸に我らは無量の平和を読めり。彼は大胆なるキリストの証明者なり。彼は我らを学ぶ者にあらずして、我らの学ばんとするキリストを学ぶ者なり。誰か云ふ日本にキリストの忠実なる僕なしと。若し東北の山中彼が如き羊を牧する尠からずんば日本国の未来は憂慮すべきにあらず。祈れよ兄弟、君の微さき業に満足せよ。神の平康長久に君と君の愛する者との上にあらん。」と読了後の感想を記した。『恩師言』の「始めて角筈の内村先生邸を訪問」より宗次郎の行動と内村の言葉を略述する。一九〇二年二月十日（先生四十二歳余二十六歳）二月八日午前九時花巻出発、九日正午過ぎ上野到着。午後二時内村宅に達した。山岸壬五が先生に取り次ぐと書斎に迎えられて「ヤア、斎藤君！何しに来たか？」「明晩の理想団晩餐会で先生の宗教観をお聞きしようと思って参りました」「今夜は僕の家に泊まりたまえ」と告げてから、「今日のクリスチャンたる小学校教諭はまさに黙すべき時にして叫ぶべき時ではない」「教えを聞いてその職を移すが如き人は真に危険なり」「人を改良せんなどと言うは生意気の極みなり、堅固にして溢れ出るような信仰のない者がこれをなせば、ただ自己の堕落を見るのみである」「アメリカのシーリーは人の善事のみ見えた、これは実に主の精神なり、信者たる者はまさにかくの如くなければならない」「社会の俗事に多忙で天然と接することがなければ、人は終に虚飾虚礼に陥るを免れない」「感恩の念は人間第一の務めなり、世人は彼の最大事たる神に感謝するという聖事を亡却し去っている」「この国が生命の上に屹立するための根本的大革命に際しこれにあずかるものは誠に小数のキリスト信徒（真正なる）なり」「鳩の如く柔和に蛇の如く敏（さと）かれ」と。斎藤は夕方出て夕食や買い物をすまし、角筈に戻って廃校の角筈女学校の一室で寝た。翌二月十日、七時起床、八時朝食、宗次郎は内村の息子祐之と遊ぶ。十一時書斎で原稿を書き終えた内村は「五時半に私は精養軒に行っているから君もきたまえ」と言われた。「理想団有志晩餐会」では内村は「この人はね、遥か陸中の国、花巻からわざわざこの理想団晩餐会に出席しようと来たのだよ」と山県五十雄、斯波貞吉両氏に宗次郎を紹介し、「こっちにきたまえ、そして僕のかたわらに掛けたまえ、君は洋食の経験がないだろうから」と言われ、食事のマナーについても教えられた。「宗教観」内村鑑三（抜粋）「私の名は、三度己を鑑みるより来る父の預言的命名、自分の腹の中を見るのは先天的であった。カーライル曰く「メソジストは臍ばかり見ている」と。余は心の天国をもって立たんとする。そこで現社会はいやで引っ込んだ。」「明治十年十一月札幌農学校時代、「キリスト教は真理故信ずる。しかし外国人の世話には一切ならぬ、よろしいか」と友人等に言った。その精神は十年一日の如く変わらない。二十一年アメリカから帰って新潟に行った。」「たった一人で『聖書之研究』を編集し、この不信の社会に出した。読者の種類は諸層にわたり千六百から二千に及んだ。」「信仰雑誌の発行、私だって何年間も奇を好んでやるものか。一、自分のため、二、日本国家のため、三、人類のためである。」（編者：技師青山士は信濃川分水堰改修後、「国のため人類のため」碑を建てたが、内村の考えを受け継ぎ刻んだのだ。）「札幌に外国の本が二千部置いてあった。その中にコレダと深く感ずるものが一つあった。『日本の教育に関する意見』と題するシーリーの日本人を教育せんとする根本改良はキリスト教をもってせよという要旨の本である」「ある日シーリー先生の読書室に呼び寄せられてクリチカル・モーメント（人生を変える重要な瞬間）を与えられた。先生は壁間に掲げてある故夫人の肖像を指差し、涙ながらに天国なる愛する妻と再会の喜びを語り、「贖（あがな）い主の十字架を仰ぎ瞻（み）よ単純にこれを信ぜよ」と大事実の大説教を聴かされ、始めて信仰の何たるかを解し信仰の力に感動した。神の有無などをうんぬんすべき時ではない。力である。社会を改良する力である。人間を根本から改むる力である。その力は何もない、キリスト教だ、疑いなき事実だ。これなくしての社会改良はデスパレーション（自暴自棄）の極である。この説教によって上田のある商人は悔い改めて恥なき生涯に入った。ある醜業の婦人は生まれ変わって廃業を断行した。またある船長が航海の難船中歓喜を以てこれに善処した事実をいくつも知っている。（編者：上田の河合操、水沢池田屋の池田政代、山桝儀市船長等、各地の教友の実例を挙げたもの。）この如き偉力を政治・文学・哲学等から産み出し得るか、その力は活けるキリストの力である。単純なるこの信仰は科学以上である。哲学以上である。ヒロソヒーは外なる理論、サイエンスは現象の研究に止まる。余は先に事実を現わし後に研究す。キリストの教えはなぜかくの如きかは後にせよ。絶望者には薬を先に与えるべきである。」「余にはグレートアンビションがある。しかもこの小事業に忠実に熱心に従事しつつあるのである。独立をもってキリスト教を伝道し、これによって東洋人の根本改良をなし、もってその天職を尽くさんとするにある。」内村は斎藤宗次郎を連れて徒歩で帰途についた。桜田門からお堀に沿って三宅坂に通る頃、「僕が夜、独り帰るとき、この辺りで天の声に多く接するよ」と言われ、角筈のくぬぎ林に至るや、「ここで一緒に祈ろう」と切なる祈りを捧げられた。斎藤は感涙の中からアアメンと和した。翌二月二十一日、朝食の席で内村は「君がはるばる花巻から来たキリスト信者であると表白したことに非常な力があったよ。」「僕の内に確かに神が宿りたもう。その証拠としていつどこでも一言片語も淫汚のことは話されず、争うことなく、一滴の酒、一本の煙草もない。それで信じなければそれまでだ、仕方がない。」「君の『一里の行程』（無教会誌上）が非常にうまかったよ、みんなが大変喜んで読んだ。今回の事も感想録としてありのままを書いてぜひ送ってくれ、研究誌に載せるから。」（編者：この感想録が「聖書之研究第十九号」に掲載された『角筈訪問録』である。」）

  2019年08月12日

• ミスって笑ってしまいました

  重宮涼主将「外角に張っていたら中に来て、ミスって笑ってしまいました」狭間善徳監督（55）は苦笑いで、もう1度スクイズのサイン。だが、出している途中で取り消した。新たなサインは「打て」重宮は2ストライク後、バットを短く持ち替え、極端に小さく構えるノーステップ打法に変更。変化球に食らいつき、右前に落とした。「打てのサインが出たので、決めてやろうと思った」明石商、夏の甲子園初白星　花咲徳栄に４－３2019.08.11第１０１回全国高校野球選手権大会第６日は１１日、西宮市の甲子園球場で４試合が行われ、地元兵庫代表の明石商は、初戦の２回戦で一昨年覇者の花咲徳栄（埼玉）に４－３で競り勝ち、２度目の出場で夏の甲子園大会初白星を挙げた。　明石商は五回、２死一塁から水上桂捕手の中越え２ランで勝ち越し。その後、２度追い付かれたが、３－３の七回、重宮涼主将が無死一、三塁から右前に決勝打を放った。県内公立勢の夏の大会勝利は２０１３年の西脇工以来、６年ぶり。　明石商は大会第１０日（１５日）第３試合の３回戦で、ベスト８進出を懸け、１２日に行われる宇和島東（愛媛）－宇部鴻城（山口）の勝者と対戦する。（長江優咲）明石商・狭間善徳監督が語る「公立校が勝ち続けられる理由」　明徳義塾の馬淵史郎監督を師と仰ぐのが、2季連続で甲子園を勝ち取った公立の雄・明石商業の狭間善徳監督だ。明徳義塾中学では監督として4度の全国優勝実績を引き下げて、高校野球の指導者に返り咲くと、兵庫県内の勢力図を塗り替える戦いぶりで、一昨秋、昨春、昨夏の西兵庫大会、そして昨秋と史上初の4季連続県大会優勝、県内公式戦連勝記録を「27」に伸ばしている。高校大学球児向けフリーマガジン「サムライベースボール」の発行人である古内義明氏が、公立校として私学を圧倒する狭間マジックに迫った。　＊　＊　＊　本州と四国をつなぐ明石海峡大橋を見ながら、山陽本線魚住駅で下りると、私学優勢の時代にあって、公立最後の砦と言われる明石商業がある。報徳学園、東洋大姫路、神戸国際大附属、育英など、全国有数の激戦区にあって、県内公式戦27連勝記録を続けているのは、明石市唯一の市立校として、「MEISHO」と呼ばれる明石商業だ。──選抜出場おめでとうございます。2季連続甲子園となりましたが、夏の甲子園の経験が、今年のチームにも活きているのでしょうか。狭間監督「秋の大会は初戦からプロ注目の投手との対戦でした。先制はされたものの、逆転して勝つことが出来ました。簡単には勝ち上がってきていません。試合内容として、しんどい試合の方が多かったです。先制されながらの試合が多く、決勝戦もサヨナラ押し出しですから、追いついて逆転して勝ち上がってきました。近畿大会でも逆転勝ちしたように、秋季大会からここまででしぶとい野球をしているとは思います」──前評判の高い中森俊介は、どんなピッチャーですか？狭間監督「中森は目指しているところが高いので、一つ一つに対しての取り組む姿勢が良い投手です。1年生で背番号1を与えても、天狗になること無く、自分が向上してチームのために貢献したいと思っています。勉強もオール5ですから、中学時代は様々な私学から誘われていたほどです。一方で、まだまだ体に力がなく、腹筋や背筋なども十分ではないながら、145キロを投げることができるので、まだまだ伸び代があると思っています。この冬でようやく腹筋300回、背筋200回、腕立て100回をクリアする事が出来ました。それなりの力が付いてきているとは思いますが、まだまだ体の力は足りないです」──OBで、ドラフト1位で埼玉西武ライオンズに入団した松本航と比べると、どうですか？狭間監督「航の身体は全てにおいて、柔軟性がありました。中森は特に肩周りが硬いです。当時、航にはスプリットを教えました。日本体育大学ではチェンジアップを習得できず、その代わりにツーシームがピッタリとハマりました。中森の勝負球はストレート。あのストレートがあるからこそ、沈む球も良くなってきて活かせるようになってきました」──2枚看板の右サイドスローの宮口大輝は？狭間監督「宮口は体に力があり、能力も高く、中森の良いライバルだと感じています。ただ練習でどこか楽をしようとするので、『この冬、頑張って練習すればヒーローになれるぞ！』と声掛けしてきました。1月初めにインフルエンザにかかり、体重も落ちたので、練習が出来ない時期が続きました。練習に戻ってきてからは意識を高く、練習しています。どこまで継続するか分からないですが、人間性は悪くなく、やんちゃでもないです」──昨夏の甲子園でベンチ入りした5人が県大会全試合に先発出場。中でも、重宮涼主将や1番を打つ来田涼人の存在は心強いですね。狭間監督「この10年間、100人を超える大所帯のチームになりました。兵庫県内でも関西学院、姫路工業、明石商業、報徳学園の順番で部員数が多いです。そのチームをまとめようと、重宮はチームで一番に声掛けができて、雰囲気をまとめようという意識があるキャプテンです。核弾頭の来田は、大阪桐蔭をはじめ、46校から勧誘が来たほどの逸材でした」──強豪ひしめく兵庫県で、勝ち続けられる要因は何ですか？狭間監督「その一つにデータ野球があります。県内の全ての大会、各球場にデータ班を派遣するので、対戦相手となる全てのデータを持っていて、私が分析をした上で戦っています。投手の癖と配球、捕手の動き、打者のタイミングなど全試合を見ます。練習後に、ビデオで2時間を見て、全員でポジショニングを中心に話し合います。一球一球、ポジショニングを変えるので、選手は一球毎に私の方を見ます。うちと試合をすると、こちらが、1、2本ヒットが多く、相手が、1、2本ヒットが少ない試合が多いです。目には見えませんが、細かいところでのデータ分析の差があるおかげで、このような結果になっています」──その分析力が、近年の好結果に繋がっていると。狭間監督「一昨秋、昨春、昨夏の西兵庫大会、そして昨秋と史上初の4季連続県大会優勝、9年連続となる夏の県大会ベスト8以上、県内27連勝も新記録です。6月30日に夏の予選の相手が決まり、10月の近畿大会が終わるまで、ずっと分析を続けているので気分が悪くなるほどです（笑）。　基礎練習を徹底的にやった上で、どんな状況下でもスクイズ、盗塁、エンドランが出来る準備をして、作戦は状況に応じて決めます。なので、その作戦が実行出来る準備は怠りません。明石商業はスクイズが多いチームと言われますが、準備してきた中で一番勝ちに繋がりやすいプレーがスクイズであり、他にも攻撃のバリエーションはあります」──この選抜でもデータは力を発揮しそうですか。狭間監督「兵庫県内だけでなく、甲子園に行く時もほぼ全チーム持っている状況で行きます。今年も32校中20校以上のデータがあります」　明石南から日体大に進み、保健体育の教職をとって、母校の明石南や高砂南でコーチをした後、明徳義塾高（高知）のコーチとして、名将・馬淵史郎監督に師事。その後、明徳義塾中学監督となってから、狭間監督は指揮官としての才能を開花させた。中学軟式の全国制覇の連覇は史上初であり、計4回の日本一の実績のある高校野球の指導者というのも異色の存在だ。──中学野球の経験が、高校野球に活かせる点はどこですか？狭間監督「監督として、6年間で5度、全国中学校軟式野球大会に出場して、4回の日本一を達成しました。基礎は間違いなく、同じです。『備え』、『間』、『タイミング』、『バランス』の4点は一緒です。この4つを理解して、使えるようにして、応用を利かせていくのは一緒で、変わることはありません」──馬淵野球を、どのように理解されているのでしょうか。狭間監督「5年間、馬淵監督と一緒にやらせて頂きました。目標とする人であり、私の理想の監督像です。馬淵監督は、言い方を変えることで答えに近づけてくる事と、出来ないことは出来るまでやり続ける精神を、練習の中でこれでもかというぐらい継続させます。全寮制ですので、何かあれば、自らの部屋に呼び、一緒に話をして、コミュニケーションを図ることも徹底しています。甲子園に出場した監督を何人も見てきましたが、指導力の点ではやはり馬淵監督が一番長けていると思います」──馬淵監督の教えの中で、一番継承したいものは何ですか？狭間監督「切り口です。ひとつの事をマスターするだけでも、切り口が違えば、表現の違いが出てくるのを見習いたいです。引き出しの数は経験値と探求心、模倣が物語ってくると思います」──馬淵監督の印象的な言葉はありますか？狭間監督「『最悪の状態で、最善を尽くす』です。どんな苦しい状況でも、どんな劣勢でも最善を尽くせば、何か突破口があると思っています。本当に苦しくて、負け続けたけれども、『今やらねば、いつやるねん』とずっと言っています。与えられた状況で、最善を尽くそうとすることで得られるのが結果です」──甲子園の舞台で明徳義塾と戦えたら、最高ですね。狭間監督「毎年、練習試合をしますが、明徳義塾に行くとゴミ拾いから始まり、夜食事をする時まで、今でも学ぶものが多く、身が引き締まる想いです。2016年の選抜の抽選会で、明徳義塾の横が空いていたことがありましたし、うちが勝って、明徳義塾が負けてしまったりして、まだ一度も対戦できていません。あの舞台で是非、馬淵監督と戦いたいです」　2005年、明石市は、「野球を通じた町おこし」を実施するため全国初となる野球指導者の公募に踏み切り、9人の指導者候補から選ばれたのが狭間監督だった。2006年にコーチに就き、翌年には監督に就任。野球の実績も右肩上がりで、昨年のドラフトでは松本が埼玉西武に入団し、同校初のプロ野球選手を誕生させた。同時に進学実績も呼応するように結果が出始めている。「目標は日本一」と公言し、2009年の長崎県立清峰高校以来となる、公立校としての選抜での全国制覇を掲げている。──明石商業の監督になった経緯について教えてください。狭間監督「2005年に、全国初の野球指導経験者による採用試験を馬淵監督に内緒で受けました。応募条件としては、『44歳以上、中学野球以上で5年以上の監督経験』というものがありました。何百人という受験者がいて、その中には社会人の監督や九州や四国の私学の監督もいらっしゃいました。その中から一次試験を通過したのが9人。その後、10分のプレゼンテーションや30分の面接、一般教養のテストを経て、私が採用されることになりました。合格後、すぐに馬淵監督に伝えましたが、受ける前に話していたら、クビになっていた可能性もあったので心苦しかったのですが、黙って受験しました。　明徳義塾中学で実績を残し始めると、九州や東北の高校や大学から監督のオファーがありました。実は明石商業が決まる直前まで、東北のある学校に行くことが決まっていたんです。ただ妻が明石市出身で、東北より明石に帰りたいと言うので、地元の明石に戻ることになりました。もし明石商業の監督でなければ、東北に行っていたので、人生は分からないものです。明徳義塾に行ったことで人生が大きく変わり、明石商業に来たことで、再び人生が大きく変わりました」──狭間監督が行なった改革は勉強でも実を結びましたか？狭間監督「全国的に見ても、ここまで変化した公立校は他に無いと思います。昔は明石商業に行くぐらいなら職業訓練所へ行った方が良いと言われるほどの高校でした。いまは、オール3であっても不合格にする高校へと変貌しました。明石商業野球部からは国立大学へ3年連続で、また関関同立の全てにも合格者を出しています」──進学先も近畿だけではなく、関東の大学も増えてきて、好循環ですね。狭間監督「うちに来た選手は他の高校にいった選手よりもしんどい思いはしますが、進学先も含めて良い経験をして、育っていって欲しいと思っています。就任当時は東京の大学で野球を続ける選手はいませんでしたが、明徳義塾で馬淵監督の元で指導していた事を認めてもらい、少しずつ進学先を増やして行きました。実際進学した選手達が大学選手権で活躍してくれたり、今は大学の方から来てくださり、嬉しい限りです。明石商業に来れば、進学先もあり、就職もでき、甲子園も目指せるということで、来てくれる中学生が増えてきました。いまも、4番を打っている安藤碧はオール5に近い成績を残しています」──狭間監督の情熱の源は何でしょう。狭間監督「勝利があるからこそ、厳しい練習に耐えることが出来ると考えています。私は、自分の事では動きませんが、生徒や自分の周りのことになれば、必死で動きます。それをやらなくなったら、（監督を）辞める時だと……。そのぐらい、引き際は大切にしようと思っています。野球の難しさや喜び、1人では出来ずに、仲間に頼ることで生まれる感動などをたくさん経験して欲しいです。だからこそ、『常に仲間からの信用や信頼を勝ち取るように』と言っています」──監督としての信条はありますか？狭間監督「7名のスタッフが休みなしで、生徒のために頑張ってくれています。英語教員が1人、社会教員が2人、残りが外部コーチになります。音をあげて辞めていく人が多い中で、残ってくれたコーチたちがいるからこそ、明石商業の野球ができています。『思い続ける』と『人との出会い』がここまで大切にしてきたことです。思い続ければ、必ず道が拓けてきます。また、そこには人との出会いが必要となってきます。積み重ねることで、信用や信頼を勝ち取ることに繋がります。継続できることは才能、いかに続けることが出来るか。入部してきた1年生には、『3年生になってもベンチ入りできないこともある。それでも腐ることなく、すねたりせずにやり切れるか？』と、一人一人に尋ねるようにしています。だから、3年生になってメンバーに入れなくても、『自分の出来ることを一生懸命やれ』ということで、応援からグランド整備まで手伝ってくれます」──初戦の相手は東京の国士舘高校に決まりました。2009年の清峰高校以来となる、公立校の日本一を狙う上で選抜の抱負をお願いします。狭間監督「今年のチームは投手を中心とした守りのチームです。昨年の甲子園経験者18人中8人が残ります。投手陣は並より少し良い程度で、まだまだです。それを補う明石商業の特徴として、しぶとく打てる選手がいるので、『7回から野球が始まる』と言われるぐらいです。負けていても、追いつけるチームなので、恵まれているチームには負けるわけにはいきません！」

  2019年08月11日

• 相馬市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。

  相馬市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。著者の斎藤高行は相馬藩出身である。相馬市・南相馬市で蔵書となってうれしい。報徳記を読む第５集二宮先生語録 齋藤髙行著 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳相馬市図書館 新着図書コーナー CS/157/ﾎ/5 111075537 帯出可 貸出可令和元年8月8日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１９３件国立国会図書館　１件都道府県　２３件青森県、岩手県、秋田県、福島県、山形県、東京都、神奈川県、新潟県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、大阪府、兵庫県、広島県、徳島県、香川県、福岡県、佐賀県、熊本県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　１１６件（北海道）札幌市、江別市、根室市、富良野市、帯広市、旭川市、恵庭市、佐呂間町、八雲町、比布町、別海町、厚岸町（青森県）五戸市、八戸市、五所川原市、十和田市（岩手県）久慈市、奥州市、花巻市、遠野市、金ヶ崎町（宮城県）名取市（福島県）相馬市、南相馬市、会津若松市、本宮市、須賀川市、新地町（栃木県）栃木市、日光市、真岡市、足利市、那須烏山市、芳賀町、市貝町、上三川町（群馬県）渋川市、舘林市、（茨城県）水戸市、筑西市、守屋市、笠間市、常陸太田市、桜川市、土浦市、八千代町（埼玉県）さいたま市、越生町（千葉県）柏市、千葉市（東京都）北区（神奈川県）横浜市、川崎市多摩、横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市、座間市、鎌倉市、南足柄市、小田原市、大磯町、大井町（長野県）長野市、安曇野市（新潟県）新発田市、南魚沼市（富山県）富山市（石川県）羽咋市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、富士市、御前崎市、森町、小山町、川根本町（愛知県）名古屋市、岡崎市、愛西市、豊川市（大阪府）大阪市（兵庫県）赤穂市（鳥取県）米子市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市、松山市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市、さぬき市、善通寺市（徳島県）三好市、鳴門市、牟岐町、松茂町（高知県）宿毛市、四万十市、南国市、土佐市（佐賀県）多久市（大分県）臼杵市（熊本県）人吉市、上天草市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市、姶良市、日置市（沖縄県）北谷町大学図書館　５４館東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、千葉大学、信州大学、奈良大学、三重大学、福井大学、鳥取大学、高知大学、高知工科大学、長崎大学、大分大学、鹿児島大学、早稲田大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、立命館アジア太平洋大学ライブラリ、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、武庫川女子大学、南山大学、日本女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、北海学園大学、聖隷クリストファー大学、同志社大学、独協大学、豊橋創造大学、静岡県立大学、松山大学、駒沢大学、東北文教大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所

  2019年08月09日

• 「災害伝承碑」

  徳島県の牟岐町（むぎちょう）立図書館が「遠州報徳の師父と鈴木籐三郎」を蔵書としていただいた。 １二宮先生語録 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳二宮尊徳の会--2018.122八田與一と鳥居信平 台湾にダムをつくった日本人技師二宮尊徳の会--2017.123遠州報徳の師父と鈴木籐三郎二宮尊徳の会--2016.12 4ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会--2014.7-第4集5報徳記を読む二宮尊徳の会--2014.3--第1集 6ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会--2013.3牟岐町のニュース碑に刻まれた声、防災に　地理院「災害伝承碑」導入 2019/7/5これまでになく遅い梅雨入りとなったとたん、各地を豪雨が見舞った。四国はじめ全国に大雨や津波や地震被害を伝える石碑などが残る。繰り返される自然災害に先人の経験を役立てようと国土地理院が13年ぶりに新たな地図記号を導入し、ウェブ上の地図で場所を示す取り組みを始めた。刻まれた文字に込められた声に耳を傾け日ごろの防災意識向上を訴える。新たに導入した記号「自然災害伝承碑」は、過去に発生した津波、洪水、火山災害、土砂災害など自然災害の当時の様子を伝える石碑やモニュメントのこと。国土地理院では徳島の7基を含め全国27都府県48市町にある158基を選定し、ウェブ上の「地理院地図」での位置表示を始めた。愛媛や高知に大きな爪痕を残した2018年の西日本豪雨で甚大な被害を受けた広島県坂町には、100年以上前の水害を伝える石碑が鎮座する。そこには猛烈な雨で川が決壊し、2人が亡くなったと刻まれている。地元では碑があることは知られていたが、18年の被害を予見するような内容までは周知されていなかったという。自然災害による悲惨な被害を繰り返さないためにも、地図にできることはないか、そんな思いから国土地理院が全国の自治体と連携して伝承碑の所在地を把握。新たな記号を制定して6月19日から地理院地図での掲載を始めた。今後も準備が整い次第、新たな碑の所在地を追加していく。新たな記号は従来の地図記号「記念碑」よりも縦の長さを倍近くにすることで、より目立つようにした。地理院地図で伝承碑記号をクリックすると、災害の種類や年月などが碑の画像と共に拡大される。9月からは紙の地図にも自然災害伝承碑記号の掲載を始める。四国では徳島の7基が登録された。牟岐町の碑は1946年の昭和南海地震や、1854年の安政南海地震を今に伝える。まだ登録はされていないものの、高知や香川は水害関係の伝承碑がある可能性がある。国土地理院四国地方測量部の担当者は「四国で今後警戒するとなると、南海トラフ地震や洪水などの水害になる」と述べる。自然災害伝承碑の存在を地域住民に広く発信するため、徳島の道の駅に伝承碑についての告知パネル設置を検討している。防災教育を進めるために愛媛の高校で講義、ウェブ地図について紹介したほか、7月には徳島の小学校で地図記号を紹介する際、伝承碑を子どもたちにも知ってもらう予定だ。地域の史跡巡りのコースに伝承碑を組み込んでもらうことも想定している。伝承碑の教訓は、土地に蓄積されてきた記憶ともいえる。今に生きる情報としていかせるかどうかは、受けとり方次第だと言うことに気づく。（桜木浩己）

  2019年08月01日

• 「興福寺と会津展」

  「興福寺と会津展」30日から後期展示　絵画、典籍など新たに6点7/30(火)県立博物館（会津若松市）で開催中の福島復興祈念展「興福寺と会津～徳一（とくいつ）がつないだ西と東」は30日、後期展示が始まる。　法相（ほっそう）宗の系譜を絵画で表した「法相曼荼羅（まんだら）図」や宗祖を描いた「慈恩大師像」（一乗院本模本）をはじめ絵画、典籍など6点が新たに展示される。後期展示は8月18日まで。　法相曼荼羅図は、法相教学を広めるのに重要な役割を果たした高僧が描かれている。中世に入ってからの作例が多く、奈良・興福寺に現存するのは1点のみ。法相六祖が描かれており、同展にも展示している国宝・法相六祖坐像（ざぞう）の像名を特定する基準の一つになっている。　同じく絵画の護法善神扉絵は、前期の梵天（ぼんてん）・帝釈天から、後期は玄奘（げんじょう）・常啼菩薩（じょうたいぼさつ）に展示替えとなる。玄奘は法相宗の端緒を開いた重要人物。　仏像などの彫刻は、15日までの展示だった維摩居士（ゆいまこじ）坐像を除き、会期を通じて展示している。来館者２万人突破　30日から後期、県立博物館・「興福寺と会津」展2019年07月29日　会津若松市の県立博物館で８月１８日まで開催中の福島復興祈念展「興福寺と会津～徳一（とくいつ）がつないだ西と東」は前期最終日の２８日、来館者が２万人を突破した。後期は３０日から。２万人目となったのは同市の渡辺雅之さん（５３）と久江さん（５２）夫妻。セレモニーでは、星貴文同博物館副館長、興福寺僧侶の南俊慶さんが記念品のガイドブックや興福寺の精進ふりかけ、末廣酒造（会津若松市）と同寺が組んだオリジナルラベルの日本酒などを手渡した。　渡辺さん夫妻は前期最終日に合わせ、「今のうちに見ておかなければ」と訪れた。音声ガイドも利用し、ゆっくりと見て回った久江さんは「入った瞬間に鳥肌が立った。仏像との近さが驚きで、それによる空気感がすごい。四天王立像（りゅうぞう）の衣には風までも感じられ、当時の空気がよみがえった感じ」と話した。星副館長は「当初の予想より早く２万人を達成できた。お盆期間もあり、後期も大勢の方に来館いただけるのでは」と話した。　後期は奈良県指定文化財の法相曼荼羅（まんだら）図、重要文化財の成唯識論（じょうゆいしきろん）巻第四など絵画、典籍を前期と一部入れ替えて展示する。ちなみに会津若松市立図書館19件1 図書 報徳記を読む 第5集 2 図書 八田與一と鳥居信平　台湾にダムをつくった日本人技師3 図書 報徳記を読む 第4集 4 図書 補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』　明治29年(1986)7月24日〜同30年(1987)5月8日 米欧旅行日記 日本精製糖株式会社 専任取締役 鈴木藤三郎 鈴木 藤三郎／著　5 図書 報徳記を読む 第3集 富田 高慶／著　6 図書 遠州報徳の師父と鈴木藤三郎 7 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇 第1集 8 図書 二宮金次郎の対話と手紙　中学生からお年寄りまでよくわかる　小田原編（少年・青年期） 第１ 9 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　内村鑑三 神と共なる闘い 第5集 10 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士 第4集 11 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆　改訂版 第3集 12 図書 報徳記を読む　『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集) 第1集 13 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆 第3集 14 図書 報徳記を読む　『報徳記』巻の二『報徳論』（『報徳要典』準拠全ルビ）、報徳本教・青木村治蹟 第2集 15 図書 砂糖王 鈴木藤三郎　氷砂糖製造法の発明 16 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇 17 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋 米欧留学篇 18 図書 報徳産業革命の人　報徳社徒鈴木藤三郎の一生　19 図書 二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎

  2019年07月30日

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  藤崎町立図書館が「二宮先生語録」など5件すべてを蔵書としただいた

  青森県の藤崎町立図書館が「二宮先生語録」など5件すべてを蔵書としただいた。青森県藤崎町5件二宮先生語録 齋藤髙行著二宮尊徳の会2018/12/03遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016/12/17報徳記を読む二宮尊徳の会2016/09/10二宮金次郎の対話と手紙二宮尊徳の会2015/02/18報徳記を読む二宮尊徳の会2014/03/23【藤崎町のニュース】五十嵐監督が出身地で新作映画の完成報告藤崎町出身の映画監督・五十嵐匠（しょう）さん（60）が13作目となる「二宮金次郎」の完成報告で29日、平田博幸町長を訪ね、映画の見どころなどを語った。金次郎の出生地の神奈川県小田原市で１月に特別上映し、５月から全国上映。　五十嵐監督は、カメラマン・沢田教一の生涯を描いた「SAWADA」、いじめ問題を扱った「十字架」などがある。新作は、小田原藩で財政再建や村の復興に尽くした「二宮金次郎」の生き様を描いた。

  2019年07月28日

• ジム・ロジャーズ「子どもや孫には中国語を習わせなさい。やがてアジアの時代が来る。アジアの時代が来なくとも、中国語は世界中で約15億人が使っている言語だ。学んでおいて損はない。」

  ジム・ロジャーズ「私なら10歳で日本脱出計画」7/21(日)「私が日本に住む10歳の子供であれば、一刻も早く日本を飛び出すことを考えるだろう。中国や韓国に移住したほうが、よほど豊かに生活できるのだから。将来、日本の多くの家庭で、「お母さん、わたしたちはどうして外国に住まないの？」といった会話がなされる未来が私には見える。そのとき、日本人の親たちはどのように答えるだろう。これは私の“意見”ではない。意見に対しては異論が成り立つが、この問題は簡単な算数ができれば誰でも明らかにできるものなのだから。したがって、これから起きる破綻は、日本人が自分で決めたことにほかならない。しかし、本当にそうした未来を望んでいるのだろうか？」「私が今、投資家として日本人に最高のアドバイスをするとしたら、『子どもや孫には中国語を習わせなさい』ということだ。子孫の未来に希望を託すなら、必ず中国語、それもいわゆる標準中国語を学ばせるべきだ。私自身、娘に中国語を学ばせるために2007年に家族でシンガポールに移住した。私が娘にできた最高の投資は、中国語を話せるようにしたことだと今でもそう思っている。やがてアジアの時代が来ることを考えると、中国語の語学力とアジアの経験は最上のスキルとなる。万が一私の予測が外れ、アジアの時代が来なくとも、中国語は世界中で約15億人が使っている言語だ。学んでおいて損はない」「何かで成功したかったら、滅びゆくものにしがみついてはいけない。これが真理だ。世界の言葉は、これから数百年もすれば30くらいになっているだろう。もしあなたが滅びゆく言葉、たとえば日本語しか話せなかったとしたら、ビジネスチャンスを得られないだけでなく、まともな職にさえ就けなくなる」ファイナンシャル・プランナーの花輪陽子です。2019年3月に冒険投資家として日本でも著名なジム・ロジャーズ氏のシンガポールの自宅に伺い、インタビューをさせていただきました。　生まれ故郷のアメリカから脱出して東南アジアという新天地で、子供の教育や理想的なライフスタイルなど人生で成功を手に入れたジム・ロジャーズ氏との出逢いは、私の人生を大きく変えるきっかけとなりました。日本人にとって非常に参考になるメッセージで、私自身も実践していることを、この連載内でご紹介していきます。■一刻も早く、日本を飛び出すべきだ　ジム・ロジャーズ氏はこう言います。「私が日本に住む10歳の子供であれば、一刻も早く日本を飛び出すことを考えるだろう。中国や韓国に移住したほうが、よほど豊かに生活できるのだから。将来、日本の多くの家庭で、「お母さん、わたしたちはどうして外国に住まないの？」といった会話がなされる未来が私には見える。そのとき、日本人の親たちはどのように答えるだろう。これは私の“意見”ではない。意見に対しては異論が成り立つが、この問題は簡単な算数ができれば誰でも明らかにできるものなのだから。したがって、これから起きる破綻は、日本人が自分で決めたことにほかならない。しかし、本当にそうした未来を望んでいるのだろうか？」　実は、今回出した書籍の帯にあるメッセージなのですが、私はこの言葉が一番心に刺さりました。というのも、私自身、5歳の娘がいるからです。インタビュー中にも、彼は「あなたの5歳の娘の将来は？」と何度も投げかけて来ました。　また、私も母でもあり、ファイナンシャル・プランナーであって、日本の財政赤字がどれくらい深刻で、将来子供達にどのようなツケが回ってくるのかは数字で計算をしたら想像がつきます。そういう意味でも、子供のためにできる限りシンガポールに踏みとどまって教育を受けさせ、外国語をネイティブレベルに身につけさせ、将来好きな国に羽ばたかせてやりたいという思いが日増しに強まっています。　もちろん、日本から離れることができない理由がある人も多いでしょう。その場合も、一定の年齢になれば子供だけを留学させる方法もありますし、語学を身につけさせるという投資も可能です。　「私が今、投資家として日本人に最高のアドバイスをするとしたら、『子どもや孫には中国語を習わせなさい』ということだ。子孫の未来に希望を託すなら、必ず中国語、それもいわゆる標準中国語を学ばせるべきだ。私自身、娘に中国語を学ばせるために2007年に家族でシンガポールに移住した。私が娘にできた最高の投資は、中国語を話せるようにしたことだと今でもそう思っている。やがてアジアの時代が来ることを考えると、中国語の語学力とアジアの経験は最上のスキルとなる。万が一私の予測が外れ、アジアの時代が来なくとも、中国語は世界中で約15億人が使っている言語だ。学んでおいて損はない」。　「何かで成功したかったら、滅びゆくものにしがみついてはいけない。これが真理だ。世界の言葉は、これから数百年もすれば30くらいになっているだろう。もしあなたが滅びゆく言葉、たとえば日本語しか話せなかったとしたら、ビジネスチャンスを得られないだけでなく、まともな職にさえ就けなくなる」。■厳しいメッセージは「愛の鞭」　ジム・ロジャーズ氏や私が住んでいるシンガポールでは、保育園でも標準中国語と英語のバイリンガルの教育を受けることができます。中国から来た友達も多くいますが、シンガポールの有名私立学校で中国語の講師や家庭教師をして引っ張りダコの人もたくさんいます。ローカルの友達でも両親の母国語が中国語ではないので幼少期から家庭教師をつける家庭も多くいます。それくらい、国家も各家庭も生存戦略として中国語習得に躍起になっています。　我が子が通っているインター校も3歳から毎日中国語の授業があり、歌や身の回りのもので中国語を学ぶので私よりも子供の方が中国語の習得は早いです。日本にいる友達の中にも中国から来た家庭以外にも中国語と英語が学べるという理由で中華学校を希望している家庭もいます。「Duolingo」などのアプリで中国語などを学ぶこともでき、スカイプの外国語会話レッスンもあるために現在は富裕層以外でも外国語の学習は容易にできるようになりました。　また、シンガポールの多くのインター校ではサマースクールを5日単位で実施していて5日間で5万円程度から受講ができます。我が家も初めてサマースクールを利用しましたが、大陸から短期留学に来る中国人が多く驚かされました。日本人は相対的に非常に少ないと感じます。　イギリスなどの欧米諸国も、中国の留学生で溢れているという声を聞きます。この巨大な市場とマネーを呼び込むためにも国家としての日本も、各家庭ももっと中国語教育に投資してもよいはずでしょう。　ジム・ロジャーズ氏のメッセージは時に非常に厳しいですが、それは愛の鞭です。日本が大好きで、今すぐに行動を移して変わって欲しいと心から願っているからこそ、あえて厳しい警告をしているのです。実際に日本の観光や食事などに対して絶賛しており、もし日本が中国語を話す国であれば日本に移住していただろうとも語っていました。　総務省が発表している人口動態調査によると、国内の人口は10年連続で減り続けています。つまりそれは日本語を話す人が減っているという意味でもあります。日本語だけにしがみついていてもなんとかなる時代は終わったのです。高齢化が進み、人口が減り続ける日本にしがみ続けるのか、平均年齢が若く、成長が予測されるアジアに出て行くのか、その采配によって子供達の未来は大きく変わりそうです。花輪 陽子 :ファイナンシャルプランナー

  2019年07月27日

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  須賀川市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた

  須賀川市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた、昨年12月17日に寄贈したものである。平成から令和を経て、半年以上をかけて所蔵していただいた。「報徳記を読む」シリーズが時代をこえ、時の流れをこえて読まれればｲｲﾅ(^^)須賀川市7件1 八田與一と鳥居信平台湾にダムをつくった日本人技師 /「紳士の工学」と「報徳の精神」　(図書)二宮尊徳の会　2017.122 報徳記を読む　第4集(図書)二宮尊徳の会　2016.9　3 報徳記を読む　第5集二宮先生語録　読み下ろし全ルビ原文・現代語訳　(図書)二宮尊徳の会　2016.94 遠州報徳の師父と鈴木藤三郎(図書)二宮尊徳の会　2016.125 ボーイズ・ビー・アンビシャス　第4集札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士　(図書)二宮尊徳の会　2014.76 報徳記を読む　第1集(図書)二宮尊徳の会　2014.37 ボーイズ・ビー・アンビシャス　第3集新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆　(図書)二宮尊徳の会　2014.2須賀川市は、福島県中通りの中部に位置する市。復活！　二宮金次郎2015/06/234年前の大震災で壊れた二宮金次郎像。ようやく専門の方に修理していただき、無事に復活しました。これからは校門近くで子どもたちの生活や学習の様子を見守ってくれます。

  2019年07月27日

• 大谷、イチローさんの元へ駆け寄って握手

  2019.7.20大谷翔平、イチローさんの元へ駆け寄って握手マリナーズ－エンゼルス（１９日＝日本時間２０日、シアトル）エンゼルスの大谷がマリナーズの会長付特別補佐兼インストラクターを務めるイチローさんと今季初めてグラウンドであいさつをした。自身の打撃練習中だったこともあって時間はわずかだったが、一塁ベンチで見守るイチローさんの元へ駆け寄って握手した。　この日は最長１２０フィート（約３７メートル）の距離でキャッチボールするなど、投手としての調整もこなした。（共同）

  2019年07月20日

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  藤崎町図書館大夢が「二宮金次郎の対話と手紙」「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を蔵書としていただいた

  青森県の藤崎町図書館大夢が「二宮金次郎の対話と手紙」「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を蔵書としていただいた、5月16日に寄贈したもので、「報徳記を読む第１集、第４集」「二宮先生語録」は蔵書となっていない。一般に親しみやすいものを蔵書としていただけたものであろうが、有難いことだ。青森県藤崎町2件遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016/12/17二宮金次郎の対話と手紙二宮尊徳の会2015/02/18藤崎町は、青森県津軽平野の中央に位置する町である。2019/7/6 土曜日渡辺貞一の画業振り返る／藤崎青森市出身の洋画家・渡辺貞一（１９１７～８１年）の画業を振り返る「津軽の孤高の画家　渡辺貞一展」が５日、藤崎町の常盤ふるさと資料館あすかで始まった。展示した７１点は津軽初公開で、作品を管理する鷹山宇一記念美術館（七戸町）との連携展。来場者は渡辺の透徹したまなざしと強さを感じさせる作品の数々に見入っている。８月１８日までで、入館無料。　会期中は月曜日（祝日の場合は翌日）休館。７月６日午前１１時から、鷹山美術館学芸員の遠藤未奈子さんによるギャラリートークがある。問い合わせはあすか（電話０１７２―６５―４５６７）へ。♡渡辺貞一という画家は知らなかったが、なんか素敵な絵のタッチ

  2019年07月20日

• 大井町立図書館で「二宮先生語録」が郷土資料として蔵書となった、感謝！

  神奈川県の大井町立図書館に２月２７日に寄贈した「二宮先生語録」が郷土資料として蔵書となった、感謝！大井町立図書館1 100790120 書架 大井 郷土 K 157.2 ﾆ 禁帯【大井町のニュース】2019.06.20大井町のすし職人が切り絵展を開催　50年間、仕事の合間に個人制作　大井町駅近くの「山田寿司（すし）」（品川区大井1）のすし職人による作品展「葉蘭（バラン）切り絵展 寿司職人 伝統の技」が6月21日～23日、「イトーヨーカドー 大井町店」（大井1）8階の品川区民ギャラリー（TEL 03-3774-5151）で開催される。主催は山田寿司と日本理化工業所（大井1）。　作品は「山田寿司」のすし職人である中山章雄さんによるもの。すし用のバランを使った切り絵作品30点を展示する。中山さんの作品展示は、地元である岐阜県での開催以来2度目。都内での個展は初めて。バランとは、植物のハランやササに包丁で切り加工を施し、すしなどの折り詰めや弁当に敷いたり区切りにしたりするもの。食材の傷みや味移りを防ぐほか、盛り付けを彩る役割を持つ。現在は、一般的に緑色のプラスチック製シートが使われる。　「山田寿司」は1924年（大正13年）に創業。現在は、3代目店主の森俊樹さんと、中山さんが切り盛りする。中山さんは、1944年（昭和19年）生まれ。1960年（昭和35年）に同店に入店し、2代目店主の元で修業を積んだ。修業時に身に付けたバラン切りの技術を生かし、趣味の個人制作を約50年前から続けてきた。　作品は、プラスチック製のバラン用シートに和包丁で切り絵を施したもの。モチーフは、貴乃花や曙などの力士や、花魁（おいらん）など江戸時代の人物、昇り竜など。勤務外の時間に制作を進め、1つの作品が完成するまでには30時間以上かかるという。　すし職人として勤務中に行うバラン切りとは趣旨が異なるため、バランを使った切り絵作品を作る同志にはこれまで会ったことがないという。「仲間がいれば違った楽しみもあったかもしれないが、自分だけの趣味として続けてきた」と中山さん。制作を続けるうちに、相撲など自分の好きなものを見ると「切り絵でどう表現できるか」を考えるようになったという。　「平面でも躍動感が出るよう、構図や切り方を工夫するのが、難しくも楽しい。細部にも注目してもらえたら」と中山さん。同展示について、「会場は山田寿司のすぐ近く。店のお客さんにも見ていただけたらうれしい」と笑顔を見せる。　開催時間は10時～20時（最終入場は30分前、最終日は15時閉場）。入場無料。令和元年７月19日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１９０件国立国会図書館　１件都道府県　２３件青森県、岩手県、秋田県、福島県、山形県、東京都、神奈川県、新潟県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、大阪府、兵庫県、広島県、徳島県、香川県、福岡県、佐賀県、熊本県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　１１３件（北海道）札幌市、江別市、根室市、富良野市、帯広市、旭川市、恵庭市、佐呂間町、八雲町、比布町、別海町、厚岸町（青森県）五戸市、八戸市、五所川原市、十和田市（岩手県）久慈市、奥州市、花巻市、遠野市、金ヶ崎町（宮城県）名取市（福島県）南相馬市、会津若松市、本宮市、新地町（栃木県）栃木市、日光市、真岡市、足利市、那須烏山市、芳賀町、市貝町、上三川町（群馬県）渋川市、舘林市、（茨城県）水戸市、筑西市、守屋市、笠間市、常陸太田市、桜川市、土浦市、八千代町（埼玉県）さいたま市、越生町（千葉県）柏市、（東京都）北区（神奈川県）横浜市、川崎市多摩、横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市、座間市、鎌倉市、南足柄市、小田原市、大磯町、大井町（長野県）長野市、安曇野市（新潟県）新発田市、南魚沼市（富山県）富山市（石川県）羽咋市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、富士市、御前崎市、森町、小山町、川根本町（愛知県）名古屋市、岡崎市、愛西市、豊川市（大阪府）大阪市（兵庫県）赤穂市（鳥取県）米子市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市、松山市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市、さぬき市、善通寺市（徳島県）三好市、鳴門市、牟岐町、松茂町（高知県）宿毛市、四万十市、南国市、土佐市（佐賀県）多久市（大分県）臼杵市（熊本県）人吉市、上天草市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市、姶良市、日置市（沖縄県）北谷町大学図書館　５４館東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、千葉大学、信州大学、奈良大学、三重大学、福井大学、鳥取大学、高知大学、高知工科大学、長崎大学、大分大学、鹿児島大学、早稲田大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、立命館アジア太平洋大学ライブラリ、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、武庫川女子大学、南山大学、日本女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、北海学園大学、聖隷クリストファー大学、同志社大学、独協大学、豊橋創造大学、静岡県立大学、松山大学、駒沢大学、東北文教大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所

  2019年07月19日

• 平川市立図書館が「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」「報徳記を読む 第1集」を蔵書としていただいた。

  青森県の平川市立図書館が「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」「報徳記を読む 第1集」を蔵書としていただいた。「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」は手元になくなったので、森町のOさんに送っていただいたもので、Kさんから推譲いただいたスマートレターにいれて青森県内の公共図書館にローラー寄贈したものだ。一つひとつ花開いていく。「遠州報徳」はいまだに全国的には知られていない。東北の地で、映画「二宮金次郎」五十嵐監督の故郷秋田県で、ぜひ遠州報徳とその体現者・​鈴木藤三郎​について広く知っていただだきたいものである。令和元年７月18日現在「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」全１９９館国立国会図書館　１件都道府県　２１件北海道　岩手県　宮城県　山形県　栃木県　茨城県　埼玉県　千葉県　東京都 神奈川県　長野県　富山県　石川県　静岡県　奈良県　徳島県　香川県　長崎県　佐賀県　鹿児島県　鹿児島県立奄美　沖縄県市立図書館　１０９館（北海道）恵庭市、北見市、帯広市、江別市、富良野市、岩見沢市、京極町、別海町、厚岸町、新冠町、比布町、新十津川町、八雲町（青森県）青森市、八戸市、五戸町、十和田市、平川市、三戸町、おいらせ町（岩手県）二戸市、岩泉町、花巻市、大船渡市、奥州市、金ケ崎町（宮城県）名取市、加美町（福島県）郡山市、会津若松市、いわき市、本宮市、南会津町、須賀川市、新地町（群馬県）富岡市（栃木県）日光市、那須烏山市、真岡市（茨城県）桜川市、土浦市、水戸市（埼玉県）さいたま市、越生町（東京都）江東区（神奈川県）横浜市、相模原市、藤沢市、厚木市、海老名市、伊勢原市、秦野市、小田原市、大和市、南足柄市、葉山町、二宮町（静岡県）御殿場市、掛川市、磐田市、湖西市、浜松市、下田市、三島市、菊川市、富士市、静岡市、袋井市、裾野市、藤枝市、森町、川根本町、小山町（愛知県）岡崎市、愛西市、豊川市、名古屋市、武豊町（長野県）白馬村（新潟県）南魚沼市、五泉市、新発田市（富山県）滑川市、富山市、黒部市（石川県）羽咋市、加賀市（福井県）あわら市（京都府）南丹市（大阪府）大阪市（兵庫県）尼崎市（山口県）防府市（愛媛県）大洲市（高知県）土佐市、宿毛市坂本（徳島県）三好市、吉野川市、北島町（佐賀県）多久市（長崎県）佐世保市（大分県）日田市、臼杵市（熊本県）上天草市（宮崎県）都城市（鹿児島県）日置市、姶良市、指宿市（沖縄県）北谷町大学図書館　６８館東京大学　京都大学　北海道大学　東北大学　九州大学　九州理系　弘前大学　岩手大学　福島大学　福井大学　宇都宮大学　千葉大学　信州大学　静岡県立大学　三重大学　高知大学　徳山大学　長崎大学　酪農大学 桐蔭横浜大学　北海道教育大学　大阪教育大学　北海学園大学　聖隷クリストフアー大学　東京農業大学オホーツク校　東洋大学　鹿児島県立短期大学　沖縄国際大学　高知工科大学　駒澤大学　昭和女子大学　近畿大学　関西国際大学　武庫女子大学　立命館アジア太平洋大学ライブラリ　群馬県立女子大学　聖心女子大学　法政大学　青山学院大学　西南学院大学　金城学院大学　関東学院大学　國學院大學　神戸学院大学　鳥取短期大学　鹿児島純心短期大学　九州産業大学　神戸学院大学　福岡大学　東北学院大学　山梨学院大学　豊橋創造大学　浜松学院大学　放送大学神奈川学習センター　敬和学園大学　早稲田大学　活水女子大学　高崎経済大学　東京農業大学　水産大学校　東海大学　日本女子大学　独協大学　近畿大学　松山大学　大倉山精神文化研究所

  2019年07月19日

• 内村鑑三先生と花巻-高橋ツサ子を中心に-斎藤茂夫 抜粋（その１）

  内村鑑三先生と花巻-高橋ツサ子を中心に-斎藤茂夫 抜粋（その１）高橋ツサ子は明治十七年、は市下町(しもちょう)の酒の材料店もと麹の製造を業とする「今酉(いまとり)」家の長女かつ後継者として生まれた。父は幼ないころ死亡し、小学校卒業後は仙台の裁縫女学校に学び花巻の家に帰ってみると、未亡人となった母の店の帳場には、妻のある町の助役が座っていた。このようなびん乱した家庭にあって彼女は、当時の小学校高等補修科に学んだが、その時修身の時間に「正義は最後の勝利者なり」という言葉を、魂の底に刻みつけてくれたのが照井真臣乳先生であった。正義とは何か。腐敗した家庭に悩む少女はひたすらに正義を追求し、内村鑑三という名を知り、東京にある内村先生から直接正義について教をうけたいという願望をおさえきれずに、十六才の夏当時の金額で約三円をたずさえて単身家出を決意し、汽車にも乗らずに徒歩で上京を試みた。途中黒沢尻(現在の北上市)まで来たとき、驚いた家元からの通報で警戒中の警官につかまり警察に連行された。しかし何ひとつやましい所がないので、堂々と反駁して一度は釈放されたが、和賀川の畔で家からさし向けられた若者にさとされて花巻に引き返した。十八才のとき、斎藤宗次郎が内村先生の弟子であることを知り、はじめて訪ねて来た。家庭の改良はまず自己の改良からはじめばければならない。自己を改良するにはまず聖書を読まばければならぬ、と斎藤からさとされて、早速聖書を買い求めた。そこでマタイ伝からはじめて聖書研究に着手したが、その熱心は驚くべきものがあり、疑問の箇所があれば一日に六回も斎藤を訪ねて質問するという有様で、新約聖書全巻は間もなく読了してしまった。そこで前回は中途挫折した内村先生訪問を 再び思い立ったが、もちろん母の許可を得られる見込みもないまま、斎藤から先生宛の紹介状と旅費の補助を得て、明治三十五年(1902年)十月三十一日はじめて上京し、雑誌編集中の先生を突然訪問した。内村先生はそのまま帰すきともできずさりとて置くわけにもゆかず、そこで家憲として親の承諾のない家出人は一切世話はできない旨をさとして、その夜は一泊させて涙をふるって彼女を花巻の家に送り返した。十一月一日付斎藤宛の先生の手紙（＊１）には、家出にはそれぞれの理由があるが、過去幾度かの失敗した経験から「逃亡者の将来を計り、情を忍んで」この処置をとった旨が書かれてある。そして「尤も一度帰郷の上、当人の保護者より適当の依頼あり、且適当の時間を供せられ候場合には出来るだけの尽力は致すべく候」とつけ加えてあった。さらに十一月九日付斎藤宛の先生の手紙（＊２）には、高橋が落ちつかない様子を心配して、できれば実母との和解が望ましく、然しもし万一再び上京したい希望なら働き口を世話するが、しかし下女奉公をする覚悟でなければ、とうてい自活はできないとさとされている。そして伝道に熱心な斎藤に対しては「人に真理を説くには充分御注意なさるべく候、・・・・・・真理は利刀の如き者に有之、之を用ゆる方法を教えざれば却て無慈悲に終ること有之候」と注意された。＊１　第二二三信(和文封書)拝啓、昨夜御電報に接し、当方に於ても殆ど当惑致し候。今日までも幾度か逃亡者をかばひ、それが為に小生に於ても数年に渉る心痛苦慮を蒙りしのみならず、逃亡者彼自身に取ても、曾て斯る手段を以て成効せし者あるを見しこと無之候。勿論逃亡当時に於ては、何れも推察すべき事情ありし事にて、小生も其辺を思い今日まで幾度か世話致し候へ共、其結果たるや、曾て一回も満足を呈せしことなく、依て昨年家内と合議の上、以来は如何なる場合に於ても逃亡者は世話致さぬ事に致し、昨春信州より一人の者来り候節も、情を抑へて謝絶致せし次第に御座候。人、各々技量あるべく、然し逃亡者の世話は小生の今日まで幾度か失敗せし処に御座候間、今回の事も己に鑑み、又逃亡者自身の将来を計り、情を忍んで昨年の規定に従ひ候間、右不悪御承知被下たく候。尤も一度帰郷の上、当人の保護者より適当の依頼あり、且適当の時間を供せられ候場合には、出来得る丈けの尽力は致すべく候。右申上たく、早々頓首十一月一日　　　鑑三斎藤兄＊２　第二二七信(和文封書)拝啓、御書正に拝見、高橋子未だ落付かざる由、嘆はしく存候。如何にかして実母と和平成らざるや。是れ小生の単に望む祈に御座候。然し若し万一再び上京致したしとの事なれば、何れへか地位周せん致すべく候へ共、下女奉公を為すの覚悟にあらざれば、到底衣食の道を得る能はずと存候。主義の、天然の、人物の、と条件を附ては、下女として置いて呉れる人は無きことと存候。其辺小生に於ても甚だ心配に御座候。小生方は満員にて如何んとも致し難く、然し二、三の知人に依頼し見ても宜しく、只当地に於て地位の定まるまでは出京無之よう願上候。人に真理を説くには充分御注意なさるべく候。或者は直に理想其儘を実行せんと欲して、身を誤まる者有之候。真理は利刀のごとき者に有之、之を用ゆるの方法を教へざれば、却て無慈悲に終ること有之候。是れ小生の今日まで幾度か実験せし処、貴兄に於ても充分御注意なさるべく候。右要事まで　匆々十一月九日夜　　　内村生　　　斎藤君内村先生はツサ子の件を親友の万朝報英文記者山県五十雄氏に依頼しておいたが、同氏は引き受けてもよいとの返事が来た。そこでツサ子にその決心があるかないかを問いただし、山県氏宛の斎藤の保証書を持参して、ひとまず先生宅に来るよう、との手紙を斎藤宛に出した(十一月二十四日付（＊３）)ところがここに意外な事件がおこった。それは高橋ツサ子が勇んで上京した頃を見はからい、十二月四日の万朝報に次のような捜索広告が掲載されたのである。「娘つさ(十八)去る十月三十日無断家出行衛不明困却捜るに某紹介上京基督教に入会の由なれども所在不明本人に言渡し度事あり所在御存知の方は郵便先払にて御報を願ふ相当御礼可申上候 岩手県陸中花巻川口町母きえ外親戚一同」これは母きえとその情夫との策略で、この記事が必ず内村を目に留まることをもくろんだ新聞広告であった。しかしそのような事情を全く知らない先生は非常に驚き、この手違いを起こした斎藤の責任を追求して「今回の事に就ては失礼ながら貴兄に不注意の点多く有之し事と存候、如何に義侠に出しとは云へ貴兄に於ては他人の子を貴兄の理想通り所置せんとせられしは貴兄の失錯と存候」といい、この事につき多くの心配をし、かつ天下に対する義務を欠いたことは幾重にも残念どある、との憤懣をのべられた(十二月四日付（＊４）)同時に母親に対しては、これまでの曲折をのべて安心は求め、早速彼女の所在を告げ、適当の受取人が来るまで本人をあずかる旨を報じた。そして更に十二月七日付の手紙（＊５）では、貴家の事情は知らないが、もし母親から直接委任されるなら一、二年はお世話してもよい、しかし不承知ならばすぐお帰しする、ともかく一日も早く本人の所置をつけられたいと書いた。＊３　第二三一信(和文葉書)拝啓、昨夜山県氏に面会致し、最後の承諾を得候間、高橋ツサ子御差遣はし相成り候て宜しく御座候。衣類等は可成多く持参ありたし。且つ貴兄の保証(山県五十雄君宛)を持参ありたし。一先づ小生宅まで御遣はしあれ十一月二十四日＊４　第二三二信(和文封書)拝啓、別紙の通り今日の万朝報の広告にあり。如何の訳に候や、伺申上候。娘つさ(十八)去る十月三十日無断家出、行衛不明、困却、捜るに某紹介、上京基督教に入会の由なれども、所在不明、本人に言渡し度事あり、所在御存知の方は郵便先払にて御報を願ふ、相当御礼可申上候岩手県陸中花巻川口町母　高橋きゑ外親戚一同今便を以てツサ子小生方所在の旨、捜索人へ通知致し置き候。山県氏に都合あり、今日尚お小生方に罷在候。小生は今度の事に就ては、失礼ながら貴兄に不注意の点多く有之し事と存候。如何に義侠に出しとは云え、貴兄に於ては他人の子を貴兄の理想通り所置せんとせられしは、貴兄の失錯と存候。此上ツサ子の事に付き、小生に何等の迷惑掛り候とも、今となりては辞退申さず候ヱ共、斯かる事に就て多くの心配を為し、天下に対する義務を欠きしは、幾重にも残念に存候。貴兄の山県氏に呈せんとせられしツサ子身元引受証書は、文意礼を欠く点有之候に付き、小生に於て御預かり申上候　早々十二月四日　　　内村鑑三斎藤宗二郎様＊５　第二三四信（和文封書）岩手県花巻　高橋キヱあて拝啓、御返書正に拝読仕候。御謝儀等に付、決して及び不申、只御娘子の身の所置を一刻も早く付けられんことを偏に願上候。御家の事情は少しも存じ不申候ヱ共、妙齢の女子の事とて、今日直に御手放しに相成り候はば、危険此上なき事に御座候。若し貴下様より直に小生に御委任に相成り候はば、小生如何にかして此先き一、二年は御世話申すべく、然し若し貴下様に於て御不承知とならば、小生に於ては直に再び御送り返すより他に手段無之候間、左様御承知被下たく候。小生に於ても縁故なき者を何時までも預かり置く理由無之候に付き、右の事情御推量被下、一日も早く正当なる、且つ慈悲深き方法にて、ツサ子様の御身上御所置非下たく候　早々十二月七日　　　内村鑑三高橋キヱ様

  2019年07月12日

• 謙は亨（とおる）。天道は下済して光明す。地道は卑くして上行す。天道みちるを虧（か）いて謙に益し、地道みちるを変じて謙に流し、鬼神みちるを害して謙に福（さいわい）し、人道みちるを悪（にく）んで謙を好む。謙は尊くして光り、卑（ひく）けれども踰（こ）ゆべからず。君子の終りなり。

  遠江国報徳社副社長伊藤七郎平「ああ当森町報徳社員の実効は本州各社（報徳社）に冠たり。おそらくは県下三州（遠江、駿河、伊豆）当社の右に出るもの有らんや。然れども希（ねがわ）くは善に誇ること無からんことを。易に曰く　天道盈（みて）るを虧（か）いて謙に益す。地道は盈るを変じて謙に流す。鬼神盈（みて）るを害して、しかして謙に福す。人道はみてるを恵んで謙を好す、と。」１　易経「彖（たん）に曰く、謙は亨（とおる）。天道は下済して光明す。地道は卑くして上行す。天道みちるを虧（か）いて謙に益し、地道みちるを変じて謙に流し、鬼神みちるを害して謙に福（さいわい）し、人道みちるを悪（にく）んで謙を好む。謙は尊くして光り、卑（ひく）けれども踰（こ）ゆべからず。君子の終りなり。」２　尊いのは足の裏である　／坂村真民尊いのは頭でなく手でなく足の裏である一生 人に知られず一生 きたない処と接し黙々としてその努めを果たしてゆく足の裏が教えるものしんみんよ足の裏的な仕事をし足の裏的な人間になれ頭から光がでるまだまだだめ額から光がでるまだまだいかん足の裏から光がでるそのような方こそ本当に偉い人である３　森町報徳館開館式　祝辞〔報徳雑誌第７号p31所載〕遠江国周智郡森町報徳館新築成ル其構造巨大ニシテ又堅牢壮麗聊カ間然スルコトナキナリ。抑森町報徳社ノ義ハ嘉永ノ始メ故新村豊作氏相模ノ人安居院先生ヨリ報徳ノ教ヲ受ケ有志ヲ集メテ一社ヲ結フニ起源シ後ニ相州小田原報徳社員福山滝助先生ヲ招聘シテ教ヲ受ルコト数年。氏ハ小田原報徳社員中屈指ノ先生ニシテ数年間同社員ヲ薫陶至レリト誠心金鉄ノ如ク且年々磐城国石神村興復社ニ推参当ノ二宮先生及随身諸士ノ教ヲ受ケ道ノ奥旨ヲ了知セリ。森町報徳社ヲ根拠トシテ遠州各地を巡回シ誠心以テ社員ヲ誘導スルコト数十年撓マズ小田原報徳社ノ仕法ヲ移シテ数十社ヲ結ブ。号ケテ報徳遠譲社ト称ス。森町社員合同一致福山氏ノ事業ヲ補益スル、又少カラズト云。当社員三拾名社員多カラズト雖ドモ教ヲ聞ノ久キ誠心鞏固実業ヲ勉励シ商業ノ盛大ヲ致シ報徳金ヲ運転シ競テ積金ヲ増殖シ現在一社ノ報徳積金三千余円積米六拾余斛ノ巨額ニ達シ加之ニ余財ヲ以テ斯ノ如キ巨館ヲ新築スルハ本州報徳町村社ノ嚆矢トス。実に当国各町村社ノ模範トスルニ足ル。本日ヲ卜シテ開館ノ典ヲ挙ク静岡県知事公代理参事官閣下及ビ各官紳士ノ来臨ヲ辱フシテ優渥ナル祝辞ヲ賜ヒ不肖七郎平其席末ヲ汚ス。何ノ栄カ之レニ加ン。否独七郎平ノ栄誉ノミナラズ遠江報徳社ノ声誉タルナリ。終ニ望ンデ一言ヲ伸ブ。嗚呼当森町報徳社員ノ実効ハ本州各社ニ冠タリ。恐クハ県下三州当社ノ右ニ出ルモノ有ランヤ。然レドモ希クハ善ニ誇ルコト無ランコトヲ。易曰天道欠盈而益謙地道変盈而洗謙鬼神害盈而福謙人道恵盈而好謙〔天道盈（みて）るを虧（か）いて謙に益す。地道は盈るを変じて謙に流す。鬼神盈るを害して而して謙に福す。人道はみてるを恵んで謙を好す〕ト。聊カ蕪辞ヲ述テ本日ノ祝辞トナス明治二十五年七月二十四日　遠江国報徳社副社長伊藤七郎平

  2019年07月12日

• 本宮市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。

  本宮市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。本宮市101 図書 報徳記を読む　二宮先生語録 齋藤髙行著 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳　二宮先生語録 第５集 2 図書 八田與一と鳥居信平 : 台湾にダムをつくった日本人技師 : 「紳士の工学」と「報徳の精神」 3 図書 遠州報徳の師父と鈴木藤三郎4 図書 報徳記を読む　『報徳記』第六〜八巻全ルビ補注付原文、現代語訳 第４集 5 図書 補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』 二宮尊徳の会 6 図書 二宮金次郎の対話と手紙　中学生からお年寄りまでよくわかる 第一 小田原編（少年・青年期） 7 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　内村鑑三神と共なる闘い 第５集 8 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　札幌農学校教授・技師広井勇（いさみ）と技師青山士 第４集 9 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士 10 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　新渡戸稲造 の留学談・帰雁の蘆 本宮市（もとみやし）は、福島県中通りの中部に位置する市。古くは本牧（ほんもく）と呼ばれていたことが記録に残っている。その後奈良時代には本牧（ほんもく）が本目（ほんもく・もとめ）に変わり（木目と書き「もとめ」と呼ぶ説もある）、11世紀には、現在の本宮となった。本宮の名の由来は市内北部に存在する南達地方一帯の総鎮守、安達太良神社に由来する。

  2019年07月10日

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  青森県おいらせ町立図書館が「報徳記を読む 第一集」「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を蔵書としていただいた、感謝

  青森県おいらせ町立図書館が「報徳記を読む 第一集」「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を蔵書としていただいた、青森県おいらせ町2件遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会2016.12報徳記を読む 第一集二宮尊徳の会2014.03Kさんからスマートレターの推譲を受け、Oさんから「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を贈ってもらって、青森の地に「遠州報徳」を広く知らしめることができました、感謝します。本日、Tさんを今井館にご案内した後、お話した。報徳は日光、相馬でその報徳仕法は理想的に実行されたが、日光、相馬では日本の近代資本主義の母体は生まれていない。遠州報徳は安居院庄七が、関西の進歩した農業技術（報徳植え、薄まき法など）を一緒に普及し、改良の考え方を報徳に持ち込んだ。そこから鈴木藤三郎、豊田佐吉など発明と改善改良によって、いまだ地上に生まれていなかった製品を作り出して常に改善させて世の中を豊かにするという、報徳の精神による商業・工業の発展が遠州・三河一円に起こった、これが実業、日本資本主義の担い手となっていった。日光や相馬ではご仕法として農業以外の産業活動にまで発展できず、近代日本の資本主義を代表する実業家を創出できなかった。遠州報徳は日本全国に知られる価値がある、と語りました(^^)おそらくは、東北が真に日本をひっぱっていくのはこれからかもしれない、青森、岩手での本会の本の受容をみていると、なんてね。

  2019年07月10日

• 吉田沙保里が見た「川井梨ＶＳ伊調」世紀の一戦

  吉田沙保里が見た「川井梨ＶＳ伊調」世紀の一戦7/8(月)　――最強女王対決をどう見たか　吉田：五輪よりレベルの高い、すごい試合でした。実力が拮抗している２人。正直、試合前に勝敗の予想もできなかった。勝負のカギは川井選手が２点を取ったところ。足を取られてから、とっさの判断で（背後から脇と首を固める）ネルソンで伊調選手を返した。伊調選手相手にあれができたのはさすがだった。　――２人の強さが表れた試合。川井が強い点は　吉田：川井選手は手さばきが非常にうまい。一緒に練習していてもなかなかタックルに入れない。それに左右両方のタックルができることがすごい。プレーオフでも右構えで左の片足タックルに入っていた。普通は右に入る。私は左構えで左の片足タックル一本だけで勝ってきたから、余計そう思います。　――伊調も強かった　吉田：川井選手が試行錯誤しながら何度も入るタックルを、かわし続けた伊調選手の防御はさすが。いったいどんな足腰なんだと思った。私が伊調選手と最後に試合をしたのは、２００１年の全日本選手権３位決定戦（４―１で吉田が勝利）。ボディーバランスの強さはそのころからあった。私もタックルでたまに取れるくらい。入っても入りきれない。かわし方がうまい。今回、さらに磨かれていた。　――敗れた伊調の潔さも印象に残った　吉田：試合後の姿も素晴らしかった。伊調選手は五輪５連覇を目指す世界でただ一人の選手。いろんなことがありながら、地道に頑張ってきた。敗戦は本当に悔しくて仕方がなかったと思う。でも、気丈にインタビューに答え、相手をたたえた。敗戦の経験がほとんどない伊調選手が、あそこまでできるのはすごい。だから強い。若手レスラーのお手本です。　――川井の母校で練習拠点の至学館大コーチでもある吉田さんから見て、川井の成長した点は　吉田：プレーオフという究極の舞台に立っても冷静な判断ができていたし、昨年末の全日本選手権（伊調に敗戦）に比べたら心が強くなった。あの時は心が折れてしまって「もうやめる」と言い出した。私が「ここでやめたら（姉妹で五輪に出ることを目標にしている）妹の友香子はどうなるのか？　ここで終わったわけじゃない。ちょっと休んでもいいから頑張りなさい」と言っても「もういいです。もう自分は無理です」。練習もしばらく休んだし、来ても見学だけだった。しばらくして「沙保里さんの話を聞いて頑張ろうと思いました」と言ってくれた。あそこから本当によく立ち直った。　――川井は世界選手権でメダルを取って東京五輪代表を決めたいところ。５７キロ級は伊調がアジア選手権（４月）で負けた北朝鮮選手ら強敵も多い　吉田：普通に戦えば勝てる相手ばかりだと思う。ただ五輪前年は、五輪切符がちらつくので、今までの世界選手権とは違うものになる。今回、伊調選手にどうしても勝ちたい、倒したいと思った気持ちを、世界の相手にも持つことが重要です。　――教えるべきことは　吉田：技術は教えることはない。あとはやはり心。負けて「もういいです」と言うくらいだから、心が弱いところがある。いろいろ考えてしまうのだろうが、負けたらどうしようと考えた時点で負け。私はそれが唯一、リオ五輪の時（決勝で米国選手に敗れて銀メダル）だった。それまでは弱気になっても試合前には「絶対勝つ」と切り替えられたが、リオの時は試合中に弱気がよぎった。負けたらどうしようではなく、「勝つためにこうしていこう」の前向きな考え方を持っていってほしい。

  2019年07月09日

• コール・カルフーン外野手が日本メディアに囲まれた大谷の前でバースデーソングを熱唱

  誕生日弾の大谷翔平を同僚カルフーンが熱唱祝福「ハッピ～バ～スデ～トゥ～ユ～」■試合後に“盛大”な祝福、日本メディアの前で熱唱して大きな拍手浴びる■エンゼルス 5-4 アストロズ（日本時間6日・ヒューストン）エンゼルスの大谷翔平投手は5日（日本時間6日）、敵地アストロズ戦に「3番・DH」で3試合連続スタメン出場。メジャー屈指の右腕ジャスティン・バーランダー投手から25歳の誕生日を自ら祝うバースデー弾を放った。試合後には、コール・カルフーン外野手が日本メディアに囲まれた大谷の前でバースデーソングを熱唱。“盛大”な祝福を受けた。　第1打席はバーランダーの前に空振り三振に倒れた大谷。しかし、カルフーンの2ランで逆転した直後、2-1で迎えた3回2死走者なしの場面では高めの95マイル（約153キロ）直球をフルスイングし、センターに運んだ。「1打席目はちょっと考えすぎていたのかなと思っていたので、2打席目はフラットな状態で、自分のいいものを出していこうと思っていきました」。1打席目の三振を引きずらず、しっかりと切り替えて敵地にアーチをかけた。　エンゼルスはシモンズ、トラウトもホームランを放ち、5-4で勝利。試合後、大谷が日本メディアに囲まれると、どこからともなく「ハッピ～バ～スデ～トゥ～ユ～」と大きな声が……。トレーニングルームに寄ってから帰ろうとしていたカルフーンがバースデーソングを“独唱”。通り道だったため次第に近づいていてきて、最後まで歌い上げると、報道陣から拍手を浴びて満足げに笑った。同じくこの試合のヒーローとなった同僚の盛大な祝福に、大谷も思わず笑みを浮かべた。　前日の飛行機移動の際にも、なぜか「中国語みたいな」誕生日ソングが機内にかかり、祝福されたという大谷。試合後には「年々自分の誕生日に興味が薄れてきている」と話したが、さすがに忘れることのできないバースデーになりそうだ。（Full-Count編集部）MLB公式ツイッター

  2019年07月07日

• 青森県板柳町立図書館が「報徳記を読む」第1集、第4集を蔵書としていただいた、 板柳町は映画「二宮金次郎」の五十嵐匠監督の故郷である。

  青森県板柳町立図書館が「報徳記を読む」第1集、第4集を蔵書としていただいた、板柳町は映画「二宮金次郎」の五十嵐匠監督の故郷である。青森県板柳町2件五十嵐匠監督オフィシャルインタビュー報徳記を読む 第4集二宮尊徳の会　2016/9/10報徳記を読む 第1集二宮尊徳の会　2014/3/23五十嵐匠監督オフィシャルインタビューより抜粋Q　本作の成り立ちを教えてください。監督　　前作の『十字架』を茨城県筑西市で撮影した時に、筑西市の教育庁から「二宮金次郎がこの町を復興させました」と聞きました。僕は幼い頃、たきぎを背負っている金次郎像しか知らなかったので、金次郎が生まれた小田原とか、亡くなった日光に踏査しに行ったら、身長が１８０センチで体重が９０キロの大男だったと知ったり、人間的に非常に魅力的だったので、映画にしようと思いました。Q 　金次郎は６６０以上の農村を復興させましたが、本作で桜町領の復興の話にフォーカスすることにした理由は何ですか？監督　二宮尊徳の独自の手法・報徳仕法が一番如実に出ているのは、小田原藩の桜町領の復興時だったからです。Q　金次郎の思想はいくつも資料に残っていますが、本作ではどのような思想を描いたんですか？監督　二宮尊徳には４つ思想があって「至誠、勤労、分度、推譲」とありますが、今回の映画では「分度」を主に取り上げています。今の日本に忘れられている「分度」を映画化しようと思いました。Q　金次郎役に合田雅史さんを起用した理由は何ですか？監督　小田原の秦野出身で、会った時に「役者生命をかけたい」と話してくださったので、ある意味彼にかけました。Q　合田さんと実際ご一緒していかがでしたか？監督　クランクインは成田山新勝寺で金次郎が２１日間断食をしたシーンだったんですが、彼が７キロ体重を落として、目の下にクマができて、あばらが浮き上がっているのを見たときに、この人はかけているんだと感じました。Q　金次郎と成田山新勝寺の貫主・照胤のシーンはドクメンタりーのような臨揚感がありました。監督　成田山のロケ地は、本当に成田山の僧侶が修行した場所なんです。　水をかぶるシーンがありますが、実際に二宮金次郎がやっていた場所なので、実際の場所に役者さんを置くことで、彼がどう変わっていくか、監督として興味がありました。　日光、小田原の生家、桜町領など実際の場所で撮影しています。Q　メッセージをお願いします。監督　皆さん二宮金次郎というと、たきぎを背負って本を読んでいるイメージだと思うのですが、本当の二宮金次郎のすごさとか、革命家の部分は、青年期にどんどん農村を復興させていったところにあります。復興のモデルとして、金次郎が百姓にモチベーションを与えたり、やる気を起こさせたりする姿を見ていただければと思います。

  2019年07月06日

• 「オオタニが逆方向に打ち、シフトを破りました」「それでも彼は捉えます」

  第1打席で三塁線を破る左前打を放った大谷エンゼルスの大谷翔平投手は4日（日本時間5日）、敵地レンジャーズ戦に「3番・DH」で2試合連続スタメン出場。初回に相手先発のメジャー通算92勝右腕リンから第1打席で左前打を放ち、4試合連続安打とした。シフトを破る三塁線への技あり打に敵地解説も「それでも彼は捉えます」と賛辞を送った。大谷は初回の第1打席。1死走者なしで打席へ向かうとリンの外角ボールゾーンへのツーシームを打ち、“大谷シフト”で大きく空いた三塁線を抜く左前打を放った。　敵地テレビ局「FOXスポーツ・サウスウエスト」の実況を務める元ソフトバンク左腕のCJ・ニコースキー氏は「オオタニが逆方向に打ち、シフトを破りました」と称賛。　さらに解説を務めた元レンジャーズGMでメジャー経験もあるトム・グリーブ氏はボール気味の球をヒットゾーンに運んだ大谷の打撃を「ギリギリですらありませんでしたね。恐らく6インチ程離れていたと思います。それでも彼は捉えます」と、称えていた。（Full-Count編集部）米国大使館が「オオタニサン誕生日おめでとう」7/5(金) 在日の米国大使館公式ツイッターが、7月5日生まれのエンゼルス大谷翔平投手の25歳の誕生日を祝福した。「Happy Birthday,OhtaniSan!　エンゼルス大谷翔平選手、お誕生日おめでとうございます！　アメリカ大リーグでの益々のご活躍を楽しみにしています」米国でプレーする大谷は現地時間の明日5日に誕生日を迎える。「ビッグ　フライ　オオタニサン」

  2019年07月06日

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  上天草市教良木（きょうらぎ）山浦地区の田んぼアート

  イノシシと「令和」田んぼアートに　上天草2019/6/29上天草市教良木（きょうらぎ）山浦地区に黒や赤など4色、4種類の稲を使って、干支（えと）のイノシシの絵と「令和」の文字を描いた巨大な田んぼアートが登場した。里山に観光客を呼び込もうと、天草四郎観光協会（同市）が企画した。キャンバスとなる水田は約60アール、イノシシは鼻の先から後脚まで25メートルほど。5月末に職員や地元住民らが、夜間に大型プロジェクターで絵柄を投影しながら、黒っぽい苗で輪郭部分を描いた。今月に入り、昼間に上天草高生や教良木小児童、保護者など約120人が緑の早苗を植えて完成させた。近くの山の斜面には水田を見下ろす展望台も設置されており、8月末まで楽しめるという。問い合わせは同観光協会＝0964（56）5602。ちなみに(^^)上天草市立図書館13件1二宮先生語録　読み下し全ルビ原文・現代語訳(図書)二宮尊徳の会　2018年12月斎藤 髙行貸出可能2八田與一と鳥居信平台湾にダムをつくった日本人技師　(図書)二宮尊徳の会　2017.12貸出可能3遠州報徳の師父と鈴木藤三郎(図書)二宮尊徳の会　2016.12貸出可能4報徳記を読む　第四集『報徳記』第六〜八巻全ルビ補注付原文、現代語訳　(図書)二宮尊徳の会　2016貸出可能5報徳記を読む　第３集─報徳は国を興し民を安んずる大業である─　第三集『報徳記』巻の三、巻の四、巻の五（『報徳要典』準拠全ルビ）　(図書)二宮尊徳の会　2016貸出可能6二宮金次郎の対話と手紙　第一　小田原編（少年・青年期）中学生からお年寄りまでよくわかる　(図書)二宮尊徳の会　2015.2貸出可能7ボーイズ・ビー・アンビシャス　第５集内村鑑三　神と共なる闘い——不敬事件とカーライルの「クロムウェル伝」——　(図書)二宮尊徳の会　2014.8貸出可能8ボーイズ・ビー・アンビシャス　第4集札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士　(図書)二宮尊徳の会　2014.7貸出可能9報徳記を読む　第1集『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)　(図書)二宮尊徳の会　2014.3貸出可能10ボーイズ・ビー・アンビシャス　第3集新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆　(図書)二宮尊徳の会　2014.2貸出可能11報徳記を読む　第２集—報徳は精神変革である—　(図書)二宮尊徳の会　2014.11貸出可能12ボーイズ・ビー・アンビシャス《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇　Boys be ambitiousはいかにして現実化されたのか日本の近代化・合理化の一源流「札幌農学校精神」　(図書)二宮尊徳の会　2013.3貸出可能13二宮尊徳と日本近代産業の先駆者　鈴木藤三郎(図書)二宮尊徳の会　2013.2貸出可能

  2019年07月05日

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  茨城県の八千代町立図書館で「鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』」が蔵書となっていた

  茨城県の八千代町立図書館で「鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』」が蔵書となっていた、感謝！補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』明治29年（1896）7月24日～同30年（1897）5月8日米欧旅行日記 日本精製糖株式会社 専任取締役 鈴木藤三郎二宮尊徳の会 2016.4八千代町立図書館 一般書 /588.1/ｽ/ 211010350 帯出可 貸出可八千代町立図書館12件1二宮尊徳と日本近代産業の先駆者　鈴木藤三郎二宮尊徳の会 図書 2二宮先生語録齋藤髙行 二宮尊徳の会 2018.12 図書 3八田與一と鳥居信平二宮尊徳の会 2017.12 図書 4報徳記を読む　第１集二宮尊徳の会 2013.4 図書 5報徳記を読む　第２集二宮尊徳の会 2013.4 図書 6報徳記を読む　第３集二宮尊徳の会 2016.3 図書 7報徳記を読む　第４集二宮尊徳の会 2016.9 図書 8補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』二宮尊徳の会 2016.4 図書 9ボーイズ・ビー・アンビシャス二宮尊徳の会 2013.3 宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造 10ボーイズ・ビー・アンビシャス　第４集二宮尊徳の会 2014.2 図書11ボーイズ・ビー・アンビシャス　第3集二宮尊徳の会 2014.2 図書 12ボーイズ・ビー・アンビシャス　第5集二宮尊徳の会 2014.8 図書【八千代町のニュース】八千代町・JA常総ひかりの皆さんが県庁で「タカミメロン」の販売活動等を報告令和元年6月18日（火曜日）,八千代町の谷中聰町長やJA常総ひかりの照内唯由代表理事専務をはじめ,生産者とJA常総ひかりPR大使,八千代町観光大使の皆さん13名が県庁を訪れ,カナダへの「タカミメロン」の輸出の取組等について知事へ報告しました。 八千代町は鬼怒川流域の肥沃な土地と温暖な気候に恵まれた,県内有数のメロン産地で,タカミメロンを中心に多くの品種を栽培しています。 肉質がしっかりとして糖度が高く,後味が爽やかな「タカミメロン」をぜひご賞味ください。

  2019年07月04日

• 駒沢大学が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた

  駒沢大学が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。大学図書館５３館目となる。一方、香川大学図書館から「　・報徳記を読む　第一集　　・報徳記を読む　第四集　　・二宮先生語録　　　・遠州報徳の師父と鈴木藤三郎　　・シナリオで読む　砂糖王鈴木藤三郎の報徳　選定会議の結果、受入しないことになりました。」とメールがあった。「受入しない場合も返送作業は行っておりません」と付記されている。できうるならば、送り返していただければ、他の大学図書館に寄贈でき、作成した資料集を循環して活用できる。「受入可否の連絡は行っておりません」のに連絡いただけただけでも有難いのだが、「返送」について、お願いだけはしてみよう。令和元年７月４日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１８５件国立国会図書館　１件都道府県　２３件青森県、岩手県、秋田県、福島県、山形県、東京都、神奈川県、新潟県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、大阪府、兵庫県、広島県、徳島県、香川県、福岡県、佐賀県、熊本県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　１０９件（北海道）札幌市、江別市、根室市、富良野市、帯広市、旭川市、恵庭市、佐呂間町、八雲町、比布町、別海町、厚岸町（青森県）五戸市、八戸市、五所川原市（岩手県）久慈市、奥州市、花巻市、遠野市、金ヶ崎町（宮城県）名取市（福島県）南相馬市、会津若松市、新地町（栃木県）栃木市、日光市、真岡市、足利市、那須烏山市、芳賀町、市貝町、上三川町（群馬県）渋川市、舘林市、（茨城県）水戸市、筑西市、守屋市、笠間市、常陸太田市、桜川市、土浦市、八千代町（埼玉県）さいたま市、越生町（千葉県）柏市、（東京都）北区（神奈川県）横浜市、川崎市多摩、横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市、座間市、鎌倉市、南足柄市、小田原市、大磯町（長野県）安曇野市（新潟県）新発田市、南魚沼市（富山県）富山市（石川県）羽咋市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、富士市、御前崎市、森町、小山町、川根本町（愛知県）名古屋市、岡崎市、愛西市、豊川市（大阪府）大阪市（兵庫県）赤穂市（鳥取県）米子市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市、松山市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市、さぬき市、善通寺市（徳島県）三好市、鳴門市、牟岐町、松茂町（高知県）宿毛市、四万十市、南国市、土佐市（佐賀県）多久市（大分県）臼杵市（熊本県）人吉市、上天草市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市、姶良市、日置市（沖縄県）北谷町大学図書館　５３館東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、千葉大学、信州大学、奈良大学、三重大学、福井大学、鳥取大学、高知大学、高知工科大学、長崎大学、大分大学、鹿児島大学、早稲田大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、立命館アジア太平洋大学ライブラリ、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、武庫川女子大学、南山大学、日本女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、北海学園大学、聖隷クリストファー大学、同志社大学、独協大学、豊橋創造大学、静岡県立大学、松山大学、駒沢大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所

  2019年07月04日

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  萩市立図書館が「補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』」を蔵書としていただいていた。

  萩市立図書館が「補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』」を蔵書としていただいていた。山口県萩市3件補注 鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』二宮尊徳の会2016.04二宮金次郎の対話と手紙 第一小田原編(少年・青年期) 中学生からお年寄りまでよくわかる二宮尊徳の会2015.02ボーイズ・ビー・アンビシャス 第五集二宮尊徳の会2014.08【萩市のニュース】萩にシェアキッチン「ほしのかけら」　Ｉターン2人で運営、出店者募集も萩市田町商店街のホテル敷地内にシェアキッチン「ほしのかけら」（東田町、TEL 070-7567-2693）がオープンして6カ月がたった。「家庭的な朝ごはん」をワンコインで提供　2017（平成29）年に埼玉から萩市にIターンし、キッチンカー「ツムグお台所」を運営する藤林真理絵さんがオープンした。ホテル「グラン・ジュテ萩」で朝食提供を手伝ったことをきっかけに、建物の一部を改装して敷地内に店舗を構えた。席数は22席。　移住前は東京の保育園で栄養士として働き、その後は国内外のカフェやゲストハウスで経験を積んだ藤林さん。萩のゲストハウス「ruco（ルコ）」で働いたことをきっかけに同市への移住・出店を決め、「まずは移動販売でいろいろな場所に出向いて地域特性を知り、自分のことや料理の味を知ってもらおう」とキッチンカーの営業を始めた。　藤林さんは「店を出してみたい人に場所を提供することでチャレンジの第一歩にもなり、交代で店を出すことで、これまで通りキッチンカーの営業も並行して行える『シェアキッチン』という形を選んだ」と話す。地元産食材にこだわった「家庭的な」朝食とランチを提供する。　今年5月からは、4年前に宇部から萩に移住したパン職人・内山健太さんが週2回程度、パンをメインに提供する「内山食堂」を出店し、藤林さんと交代で店を切り盛りする。　内山さんは「萩でのゆったりとした時間の中で、週に2回程度、自分のペースで営業できるので、パンやお菓子作りの教室も定期的に開くことができる。交代で出店することで店はほぼ毎日開いており、良い形で地域の方と時間の共有ができている」と話す。　藤林さんは「萩という町は、関東ではできないことができる場所。キッチンカーだけでは難しかった、『お客さん同士のつながり』を広げたい。ゆくゆくは夜にも営業したいので、ここでお店を出してみたいという人をもう1～2人募集している。『萩に住んでみたいが働く場所がない』という声もよく聞くので、新しいライフスタイルを提案し、少しでもそういった人の助けになればうれしい」と笑顔を見せる。　営業時間は、7時～10時、11時～14時。

  2019年07月03日

• 水戸市立図書館が「報徳記を読む第4集」を蔵書としていただいた

  水戸市立図書館が「報徳記を読む第4集」を蔵書としていただいた、6月2日に寄贈した分である。1遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会 2016.012報徳産業革命の人二宮尊徳の会 20113報徳記を読む　第4集二宮尊徳の会 2016.094報徳記を読む　第1集二宮尊徳の会 2014.035報徳記を読む　第5集二宮尊徳の会 2018.12

  2019年07月02日

• １日１１時間以上座る人は４時間未満の人と比べ、死亡リスクが４０％アップ

  世界一「座りすぎ」日本　糖尿病、認知症…死亡リスク上昇（抜粋）6/28(金)１日１１時間以上座る人は４時間未満の人と比べ、死亡リスクが４０％アップする－。豪シドニー大学などが２０１２年に発表した調査結果は世界に衝撃を与えた。　また、明治安田厚生事業団体力医学研究所の調査（平成３０年）によると、１日９時間以上座っている成人は、７時間未満と比べて糖尿病をわずらう可能性が２・５倍高くなるとの結果が出た。座りすぎが健康に及ぼす影響について研究している同研究所の甲斐裕子主任研究員（人間環境学）は「座りすぎのライフスタイルは筋肉の代謝や血流の悪化を招く」と指摘する。　甲斐主任研究員は「人間の体で一番大きい『大腿（たい）四頭筋（太ももの前側部分）などの下半身の筋肉は、座っている状態だとほとんど稼働せず、筋肉への刺激が少ない」と説明、「この状態が続くとブドウ糖の吸収を促すインスリンの効きが悪くなる『インスリン抵抗性』が起こり、血糖値が上昇するため、糖尿病となるリスクがある」と話す。　その上で、こうした生活習慣が長期にわたれば、糖尿病だけではなく、肥満、がん、認知症などの健康リスクを引き起こし、寿命が縮まる可能性にも言及する。　メンタルヘルスにも影響するといい、１日１２時間以上座っている人は、６時間未満の人と比べて、抑鬱や心理的ストレスなどを抱える人が３倍近く多いという。　対策について、甲斐主任研究員は「３０分以上座っていると代謝が落ちてくるため、定期的に筋肉に刺激を与えることが重要。高さを変えて、立った状態でも仕事ができる昇降式デスクの導入などで座っている時間を短くすることが効果的だが、一定時間ごとに業務を中断し、椅子から立ち上がり、数分でも歩いたり体を動かしたりすることも有効」と話す。

  2019年06月30日

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  安曇野市立図書館が「報徳記を読む第1集」を蔵書としていただいた。

  安曇野市立図書館が「報徳記を読む第1集」を蔵書としていただいた。長野県安曇野市2件報徳記を読む 第5集 読み下し全ルビ原文・現代語訳尊徳の会2018.12報徳記を読む 第1集二宮尊徳の会2014.03【安曇野市のニュース】「いだてん」田んぼにくっきり　安曇野スイス村２日に田植えをした「信州安曇野田んぼアート」で、安曇野市豊科南穂高の安曇野スイス村内に建てられた展望台での観覧が１５日に始まった。９月２８日まで。　展望台は高さ約６．６メートル、幅約１４．４メートル。色が異なる稲が成育し、ＮＨＫ大河ドラマ「いだてん～東京オリムピック噺（ばなし）～」に金栗四三役で主演する歌舞伎俳優中村勘九郎さんがほほ笑む姿や、走り回る姿が、くっきりと浮かび上がっている。晴天の日は常念岳など北アルプスを背景に観賞できる。　見ごろは７月中旬から８月中旬。稲が隙間なく育ち、発色も良くなる時期という。　１５日は記念式典が行われ、同アート実行委員長の市観光協会長丸山庄一さん（７５）は「まさに勘九郎さんそのものが安曇野に来てくれたような出来栄え。信州花フェスタが閉幕し、その次は田んぼアートで安曇野を発信していきたい」と述べた。　田んぼアートは同協会などでつくる実行委員会が初めて開催。地元企業や農家、高校生らが参加し、５月下旬から測量や田植えをした。　展望台の利用時間（原則）は午前９時～午後５時。観覧料は中学生以上３００円、小学生１００円。　（問）市観光交流促進課＝０２６３（７１）２０００、市観光協会＝０２６３（８２）３１３３　（松本貴明）

  2019年06月30日

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  御前崎市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた、しかも貸出中である

  御前崎市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた、しかも貸出中である。遠州の公共図書館の寄贈については森の元気屋さんに尽力していただいている。静岡県11件目で、浜松市立図書館は全１７館に所蔵されている。遠州から再び「遠州報徳の精神」の興らんことを。報徳記を読む－二宮先生語録　読み下し全ルビ原文・現代語訳－第５集御前崎　 157.2 ﾎ 貸出中です。令和元年6月30日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１８４件国立国会図書館　１件都道府県　２３件青森県、岩手県、秋田県、福島県、山形県、東京都、神奈川県、新潟県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、大阪府、兵庫県、広島県、徳島県、香川県、福岡県、佐賀県、熊本県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　１０９件（北海道）札幌市、江別市、根室市、富良野市、帯広市、旭川市、恵庭市、佐呂間町、八雲町、比布町、別海町、厚岸町（青森県）五戸市、八戸市、五所川原市（岩手県）久慈市、奥州市、花巻市、遠野市、金ヶ崎町（宮城県）名取市（福島県）南相馬市、会津若松市、新地町（栃木県）栃木市、日光市、真岡市、足利市、那須烏山市、芳賀町、市貝町、上三川町（群馬県）渋川市、舘林市、（茨城県）水戸市、筑西市、守屋市、笠間市、常陸太田市、桜川市、土浦市、八千代町（埼玉県）さいたま市、越生町（千葉県）柏市、（東京都）北区（神奈川県）横浜市、川崎市多摩、横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市、座間市、鎌倉市、南足柄市、小田原市、大磯町（長野県）安曇野市（新潟県）新発田市、南魚沼市（富山県）富山市（石川県）羽咋市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、富士市、御前崎市、森町、小山町、川根本町（愛知県）名古屋市、岡崎市、愛西市、豊川市（大阪府）大阪市（兵庫県）赤穂市（鳥取県）米子市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市、松山市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市、さぬき市、善通寺市（徳島県）三好市、鳴門市、牟岐町、松茂町（高知県）宿毛市、四万十市、南国市、土佐市（佐賀県）多久市（大分県）臼杵市（熊本県）人吉市、上天草市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市、姶良市、日置市（沖縄県）北谷町大学図書館　５２館東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、千葉大学、信州大学、奈良大学、三重大学、福井大学、鳥取大学、高知大学、高知工科大学、長崎大学、大分大学、鹿児島大学、早稲田大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、立命館アジア太平洋大学ライブラリ、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、武庫川女子大学、南山大学、日本女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、北海学園大学、聖隷クリストファー大学、同志社大学、独協大学、豊橋創造大学、静岡県立大学、松山大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所【御前崎市のニュース】オレンジ色のスカシユリ咲き誇る　御前崎海岸、海に映える（2019/6/13）御前崎市の御前崎海岸に自生するスカシユリが見頃を迎えている。太平洋を一望できる斜面のあちこちにオレンジ色の花が咲き誇り、辺りを吹き抜ける潮風に揺れている。６月末まで観賞を楽しめるという。　日本自然保護協会自然観察指導員の宮本勝海さん（８４）＝同市＝によると、県中西部では御前崎、相良の海岸線に群生している。花びらの付け根が細く、上からのぞくと向こう側が透けて見えるのが名の由来とされる。　御前崎海岸の観賞スポットは、ドライブコースとして人気がある海岸道路沿いや、御前埼灯台周辺の散策路など。いずれも御前崎遠州灘県立自然公園内に位置するため、採取は罰則付きで禁じられている。

  2019年06月30日

• 広島県立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた

  広島県立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた、11件目で「準備中」とある、感謝します。タイトル ： 報徳記を読む 第5集出版者 ： 二宮尊徳の会巻名 ： 二宮先生語録出版年 ： 2018.12種別 ： 図書 準備中 禁帯出広島県立図書館11件報徳記を読む 第5集八田與一と鳥居信平 台湾にダムをつくった日本人技師ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集報徳記を読む 第1集ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇砂糖王鈴木藤三郎 氷砂糖製造法の発明 静岡県周智郡森町「町並みと蔵展」講演会ボーイズ・ビー・アンビシャス 《クラーク精神》&札幌農学校の三人組(宮部金吾・内村鑑三・新渡戸稲造)と広井勇 Boys be ambitiousはいかにして現実化されたのか日本の近代化・合理化の一源流「札幌農学校精神」二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎令和元年6月30日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１８３件国立国会図書館　１件都道府県　２３件青森県、岩手県、秋田県、福島県、山形県、東京都、神奈川県、新潟県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、大阪府、兵庫県、広島県、徳島県、香川県、福岡県、佐賀県、熊本県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　１０８件（北海道）札幌市、江別市、根室市、富良野市、帯広市、旭川市、恵庭市、佐呂間町、八雲町、比布町、別海町、厚岸町（青森県）五戸市、八戸市、五所川原市（岩手県）久慈市、奥州市、花巻市、遠野市、金ヶ崎町（宮城県）名取市（福島県）南相馬市、会津若松市、新地町（栃木県）栃木市、日光市、真岡市、足利市、那須烏山市、芳賀町、市貝町、上三川町（群馬県）渋川市、舘林市、（茨城県）水戸市、筑西市、守屋市、笠間市、常陸太田市、桜川市、土浦市、八千代町（埼玉県）さいたま市、越生町（千葉県）柏市、（東京都）北区（神奈川県）横浜市、川崎市多摩、横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市、座間市、鎌倉市、南足柄市、小田原市、大磯町（長野県）安曇野市（新潟県）新発田市、南魚沼市（富山県）富山市（石川県）羽咋市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、富士市、森町、小山町、川根本町（愛知県）名古屋市、岡崎市、愛西市、豊川市（大阪府）大阪市（兵庫県）赤穂市（鳥取県）米子市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市、松山市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市、さぬき市、善通寺市（徳島県）三好市、鳴門市、牟岐町、松茂町（高知県）宿毛市、四万十市、南国市、土佐市（佐賀県）多久市（大分県）臼杵市（熊本県）人吉市、上天草市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市、姶良市、日置市（沖縄県）北谷町大学図書館　５２館東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、千葉大学、信州大学、奈良大学、三重大学、福井大学、鳥取大学、高知大学、高知工科大学、長崎大学、大分大学、鹿児島大学、早稲田大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、立命館アジア太平洋大学ライブラリ、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、武庫川女子大学、南山大学、日本女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、北海学園大学、聖隷クリストファー大学、同志社大学、独協大学、豊橋創造大学、静岡県立大学、松山大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所【広島県のニュース】［広島県］『がんばろう広島』広島市安佐北区白木町から届く新鮮な野菜を使った料理を期間限定提供『田邊農園フェア』を開催！＜７月１日(月)～31日(水)＠メリプリンチペッサ銀座店＞広島から届く新鮮な魚介類、肉、野菜、チーズなどの食材を生かした料理を提供しているひろしまブランドショップＴＡＵ３階の広島イタリアン「ＭＥＲＩ Ｐrincipessa(メリプリンチペッサ)銀座店」。その「メリプリンチペッサ銀座店」で、広島市安佐北区白木町にある田邊農園(たなべのうえん)の新鮮な野菜を使った料理を期間限定で提供する『田邊農園フェア』を開催します。フェアでは、田邊農園の葉野菜を、クルミ、アンチョビ、チーズ、オリーブオイルでペーストを作り、パスタと和えた「田邊農園 無農薬野菜のジェノベーゼ風～瀬戸内タコとトマト添え～」、田邊農園の葉野菜と県内生産者の食材がコラボレーションしたランチタイムで期間毎にサラダを変更する「魚介のサラダ」(7月1日(月)～10日(水))、「蒸し鶏のサラダ」(7月11日(木)～21日(日))、「シーザーサラダ」(7月22日(月)～31日(水))を提供します。(ディナータイムは通常メニューで提供。)

  2019年06月30日

• 私の教えるところは君子が踏み行う道で小人が嫌うところだ。おまえのような者たちはもともと目前の損益得失のみに心を奪われているから、どうして君子の道を行うことができよう

  「一人の心は誠に僅々たるも、その至誠に至っては鬼神も感激し、天地も感動する。 」「 私は身を捨てて諸人の憂いを除こうとし、お前は非を飾り他を苦しめようとする。その行うところは反対だ。 すぐに退き、お前はお前の滅亡の道を行うがよい。 」「慈しみの道は人の大道である。」「私の教えるところは君子が踏み行う道で小人が嫌うところだ。おまえのような者たちはもともと目前の損益得失のみに心を奪われているから、どうして君子の道を行うことができようか。すぐにここを退いておまえの思うところを行うがよい。」「少しも惜しむ気持ちがあってはいけない。また他を怨む念を一切が生じてはいけない。このようにして治まらないものは古来なかった。」二宮尊徳と大磯・孫右衛門の会話「お前たちはどうして私が衰村を復興しようというのを妨げるのか。お前たちの願いなど私の関わりあう所ではない。すぐに帰れ！」伊勢原の宗兵衛が事情を申し立てた。尊徳先生「孫右衛門は自分の多罪を知らず、なお人を怨む色がある。お前の妹が兄のために艱難を尽くした。それなのにお前は怨みに報いるに怨みを以ってしようとする。そうであれば一家断絶し、身を失うまで不幸はやむまい。私は身を捨てて諸人の憂いを除こうとし、お前は非を飾り他を苦しめようとする。その行うところは反対だ。すぐに退き、お前はお前の滅亡の道を行うがよい。　」その声は雷が鳴るようであった。 尊徳先生「ああ、積善、不積善によって禍福吉凶を生ずることは聖人の言われるとおりだ。今やむことをえず、一言だけ教えよう。愚かとはいっても、心があるならば私欲を去って聞くがよい。それ孫右衛門の家は天明の大飢饉に当たって命を失うものが幾万人あったか分らないのに、お前の家は家財に富むにもかかわらず、救助の心なく、高価に穀物を売り、独り利益を専らにしてますます富んだ。一家の廃絶はこの時におこったのだ。天運循環してついにお前の代に至って飢饉が起こった。お前に少しでも慈しみの心があれば、家産を尽くして人命を救助し、一人でも多く助けたいと願ったであろう。たとえその心があっても、すぐに行わず、江戸でぐずぐずするとは何事か。誰がお前に救助の心があると思おう。大磯宿の人々がお前の家を破ったのは悪事であるが、それを生じた根本はお前にある。お前が救助を行ったら、彼らがどうしてこのような乱暴を生じよう。慈しみの道は人の大道である。今お前はこれを行わずに災害になった。そうであれば、災害はお前の一心に起こったのだ。これを観ればお前は自分を責めて、どうして人々を怨むことなどありえよう。天が人々をして家を壊し、余財を焼いたのだ。お前はそれを察せず、自分を善とし、人を悪として、怒って復讐しようと思う。お前は一人で相手は多数だ。どうして衆を害することができよう。たとえ官の力を借りて怨みを返しても、人々の子孫が時を待ってお前の子孫を害し、報復するであろう。もし、自分の非を知って天を恐れ、一身を艱難の地に置いて他人の苦しみを除こうとする行いをするとき、禍はたちまちに転じて福となり、求めなくても一家再興の道もその中に生じよう。　」尊徳先生「お前の家が壊され、焼け失せたといっても、元来旧年の富商である。残ったものがないわけではあるまい。これをを集めるときは、その値はいくらくらいになるか？」孫右衛門「すべてかき集めれば五百両くらいにはなりましょうか。」尊徳先生「これを家に置く時は、一物といえども、その家の禍を残すことになる。およそ一家が壊れるときにあたって、その場にあるものは皆ことごとく禍（わざわい）の物であって、なんじの身に害があるものである。なぜならば、この物があるから、この大きな災難に及んだのだ。もし、これを我が物であるとして、その残ったことを喜ぶ心があれば、災害の根を残して二度家を滅ぼすことになる。なんじの余財はなんじの家の病毒である。すぐにこれらを処分しなさい。この事を行うことができなければ、なんじの家は亡びるであろう。」尊徳先生「私の教えるところは君子が踏み行う道で小人が嫌うところだ。おまえのような者たちはもともと目前の損益得失のみに心を奪われているから、どうして君子の道を行うことができようか。すぐにここを退いておまえの思うところを行うがよい。」孫右衛門「今、先生は不肖の私を憐れんで、このような尊い教えを示していただきました。どうしてその教えにしたがわないということがありましょうか。余財を去るといいますと、どのように処分すればよいのでしょうか。」尊徳先生「あえて川や海に投ぜよと言うのではない。おまえの家屋を破壊した大磯宿の人々は敵（かたき）ではなく、なんじの欲心を砕き、祖先以来の悪因を破り、なんじの善心をおこさせ永続させるために、一身の罪やとがをかえりみないで、一身をなげうってなんじの家を破壊したのだ。これを恩人といわずして何と言おう。しかしながら彼らの心はこの道理を知って行ったわけではない。その場での命を失う場面に迫られて行ったことではあるが、心眼を開いて見れば、自然の道理はこのようである。お前の家を宿場の人々が壊さなかったら、これに数倍する災害が必ずきたであろう。その時がきたときは天意がどうして人力で救うことができようか。何を怨み誰を咎めよう。しかし宿場の人々が家を破壊したおかげで、なんじは大きな善業を行い、子孫繁栄の善種を植えることができれば、宿場の人々の行った禍は全くなんじの得ることができない幸いではないか。すぐに一心を改めてこの道理を明らかにわかり、余財の５００両を宿場に差し出してこう言うがよい。『非常の凶年にあたって、互いに艱難を救助すべきときに、私は愚かでそ時期を誤り、皆様にご労苦をおかけしましたのはみな私一人の過ちです。おかした過ちを後悔しても仕方がありません。破壊された余財も火事のために焼かれ、なお残ったものを集めますと、わずかですが五百両を得ました。一物も残さず宿場の貧苦の助成に差し出しますので、その処置は皆様方におまかせいたします。わずかですので貧苦の助成を補うには少ないといっても余財がないのでいたしかたありません。それぞれ配当して一助とするなり、または別に救助の方法がありましたらよろしくおはからいください。これは私が先非を後悔して過ちを改めるためです。おのおのがた、愚かな私の志を憐れんでこの望みを許していただければ幸いです』と言って差し出すのだ。この時、少しも惜しむ気持ちがあってはいけない。また他を怨む念を一切が生じてはいけない。このようにして治まらないものは古来なかった。そしてなんじが衣食がなくて命を存することができなければ、なんじは常に船で江戸へ荷を運び、その運賃を得ていたであろう。これは家が破壊された禍には関わっていないようだ。だからこれをもって現在の露命をつなぐがよい。もし私の言葉に従ってこの道を行い、困難に立ち至るときは私がすぐに五百両与えよう。必ず憂えてはならない。」

  2019年06月30日

• 世界に出て行くと、サニブラウン選手以上の選手もいる。そういうことも想定して良いレースができれば」

  短距離の“新星”白石黄良々、桐生に競り勝ち決勝へ！「世界陸上の代表権を獲得したい」6/29(土) 　男子２００メートル予選で白石黄良々（きらら、２３）＝セレスポ＝が２組１着、全体でも４番目となる２０秒９１で決勝進出を決めた。「１位を目標にしていた」と隣のレーンを走る桐生祥秀と終盤まで競り合い、０・０１秒差で先着。本職の１００メートルは準決勝で敗退しただけに「２００メートルにかける思いはすごかった。１００メートルで勝負するのがかなわなかったので、２００メートルでチャンスを生かして、世界陸上の代表権を獲得したい」と気合十分に話した。　男子２００メートル予選で白石黄良々（きらら、２３）＝セレスポ＝が２組１着、全体でも４番目となる２０秒９１で決勝進出を決めた。「１位を目標にしていた」と隣のレーンを走る桐生祥秀と終盤まで競り合い、０・０１秒差で先着。本職の１００メートルは準決勝で敗退しただけに「２００メートルにかける思いはすごかった。１００メートルで勝負するのがかなわなかったので、２００メートルでチャンスを生かして、世界陸上の代表権を獲得したい」と気合十分に話した。

  2019年06月30日

• 一人の心は誠に僅々たるも、その至誠に至っては鬼神も感激し、天地も感動する。

  「一人の心は誠に僅々たるも、その至誠に至っては鬼神も感激し、天地も感動する。 」二宮尊徳と大磯・孫右衛門の会話「お前たちはどうして私が衰村を復興しようというのを妨げるのか。お前たちの願いなど私の関わりあう所ではない。すぐに帰れ！」伊勢原の宗兵衛が事情を申し立てた。尊徳先生「孫右衛門は自分の多罪を知らず、なお人を怨む色がある。お前の妹が兄のために艱難を尽くした。それなのにお前は怨みに報いるに怨みを以ってしようとする。そうであれば一家断絶し、身を失うまで不幸はやむまい。私は身を捨てて諸人の憂いを除こうとし、お前は非を飾り他を苦しめようとする。その行うところは反対だ。すぐに退き、お前はお前の滅亡の道を行うがよい。　」その声は雷が鳴るようであった。　尊徳先生「ああ、積善、不積善によって禍福吉凶を生ずることは聖人の言われるとおりだ。今やむことをえず、一言だけ教えよう。愚かとはいっても、心があるならば私欲を去って聞くがよい。それ孫右衛門の家は天明の大飢饉に当たって命を失うものが幾万人あったか分らないのに、お前の家は家財に富むにもかかわらず、救助の心なく、高価に穀物を売り、独り利益を専らにしてますます富んだ。一家の廃絶はこの時におこったのだ。天運循環してついにお前の代に至って飢饉が起こった。お前に少しでも慈しみの心があれば、家産を尽くして人命を救助し、一人でも多く助けたいと願ったであろう。たとえその心があっても、すぐに行わず、江戸でぐずぐずするとは何事か。誰がお前に救助の心があると思おう。大磯宿の人々がお前の家を破ったのは悪事であるが、それを生じた根本はお前にある。お前が救助を行ったら、彼らがどうしてこのような乱暴を生じよう。慈しみの道は人の大道である。今お前はこれを行わずに災害になった。そうであれば、災害はお前の一心に起こったのだ。これを観ればお前は自分を責めて、どうして人々を怨むことなどありえよう。天が人々をして家を壊し、余財を焼いたのだ。お前はそれを察せず、自分を善とし、人を悪として、怒って復讐しようと思う。お前は一人で相手は多数だ。どうして衆を害することができよう。たとえ官の力を借りて怨みを返しても、人々の子孫が時を待ってお前の子孫を害し、報復するであろう。もし、自分の非を知って天を恐れ、一身を艱難の地に置いて他人の苦しみを除こうとする行いをするとき、禍はたちまちに転じて福となり、求めなくても一家再興の道もその中に生じよう。　」尊徳先生「お前の家が壊され、焼け失せたといっても、元来旧年の富商である。残ったものがないわけではあるまい。これをを集めるときは、その値はいくらくらいになるか？」孫右衛門「すべてかき集めれば五百両くらいにはなりましょうか。」尊徳先生「これを家に置く時は、一物といえども、その家の禍を残すことになる。およそ一家が壊れるときにあたって、その場にあるものは皆ことごとく禍（わざわい）の物であって、なんじの身に害があるものである。なぜならば、この物があるから、この大きな災難に及んだのだ。もし、これを我が物であるとして、その残ったことを喜ぶ心があれば、災害の根を残して二度家を滅ぼすことになる。なんじの余財はなんじの家の病毒である。すぐにこれらを処分しなさい。この事を行うことができなければ、なんじの家は亡びるであろう。」尊徳先生「私の教えるところは君子が踏み行う道で小人が嫌うところだ。おまえのような者たちはもともと目前の損益得失のみに心を奪われているから、どうして君子の道を行うことができようか。すぐにここを退いておまえの思うところを行うがよい。」孫右衛門「今、先生は不肖の私を憐れんで、このような尊い教えを示していただきました。どうしてその教えにしたがわないということがありましょうか。余財を去るといいますと、どのように処分すればよいのでしょうか」尊徳先生「あえて川や海に投ぜよと言うのではない。おまえの家屋を破壊した大磯宿の人々は敵（かたき）ではなく、なんじの欲心を砕き、祖先以来の悪因を破り、なんじの善心をおこさせ永続させるために、一身の罪やとがをかえりみないで、一身をなげうってなんじの家を破壊したのだ。これを恩人といわずして何と言おう。しかしながら彼らの心はこの道理を知って行ったわけではない。その場での命を失う場面に迫られて行ったことではあるが、心眼を開いて見れば、自然の道理はこのようである。なんじの家を宿場の人々が壊さなかったら、これに数倍する災害が必ずきたであろう。その時がきたときは天意がどうして人力で救うことができようか。何を怨み誰を咎めよう。しかし宿場の人々が家を破壊したおかげで、なんじは大きな善業を行い、子孫繁栄の善種を植えることができれば、宿場の人々の行った禍は全くなんじの得ることができない幸いではないか。すぐに一心を改めてこの道理を明らかにわかり、余財の５００両を宿場に差し出してこう言うがよい。『非常の凶年にあたって、互いに艱難を救助すべきときに、私は愚かでそ時期を誤り、皆様にご労苦をおかけしましたのはみな私一人の過ちです。おかした過ちを後悔しても仕方がありません。破壊された余財も火事のために焼かれ、なお残ったものを集めますと、わずかですが五百両を得ました。一物も残さず宿場の貧苦の助成に差し出しますので、その処置は皆様方におまかせいたします。わずかですので貧苦の助成を補うには少ないといっても余財がないのでいたしかたありません。それぞれ配当して一助とするなり、または別に救助の方法がありましたらよろしくおはからいください。これは私が先非を後悔して過ちを改めるためです。おのおのがた、愚かな私の志を憐れんでこの望みを許していただければ幸いです』と言って差し出すのだ。この時、少しも惜しむ気持ちがあってはいけない。また他を怨む念を一切が生じてはいけない。このようにして治まらないものは古来なかった。そしてなんじが衣食がなくて命を存することができなければ、なんじは常に船で江戸へ荷を運び、その運賃を得ていたであろう。これは家が破壊された禍には関わっていないようだ。だからこれをもって現在の露命をつなぐがよい。もし私の言葉に従ってこの道を行い、困難に立ち至るときは私がすぐに五百両与えよう。必ず憂えてはならない。」

  2019年06月29日

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  北海道の厚岸町立図書館で「二宮先生語録」が蔵書となった。

  北海道の厚岸町立図書館で「二宮先生語録」が蔵書となった。北海道厚岸町12件シナリオで読む 砂糖王鈴木藤三郎の報徳二宮尊徳の会　2018.12二宮先生語録 読み下ろし全ルビ原文・現代語訳齋藤 髙行　二宮尊徳の会　2018.12八田與一と鳥居信平 台湾にダムをつくった日本人技師二宮尊徳の会　2017.12遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会　2016.12報徳記を読む 二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを 第4集　　二宮尊徳の会　2016.09報徳記を読む 報徳は国を興し民を安んずる大業である 第3集二宮尊徳の会　2016.03ボーイズ・ビー・アンビシャス 内村鑑三 神と共なる闘い 第5集二宮尊徳の会　2014.08ボーイズ・ビー・アンビシャス 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士　二宮尊徳の会　2014.05報徳記を読む 第1集二宮尊徳の会　2014.03ボーイズ・ビー・アンビシャス米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙、内村鑑三　二宮尊徳の会　2013.10砂糖王 鈴木藤三郎 氷砂糖製造法の発明二宮尊徳の会　2013.06ボーイズ・ビー・アンビシャス ≪クラーク精神≫&札幌農学校の三人組(宮部　二宮尊徳の会　2013.03「今後も平和が続くことを念じています」【厚岸町のニュース】日連丸沈没７５年　厚岸で５年ぶり慰霊祭　遺族「今回が最後」06/24 【厚岸】太平洋戦争中の１９４４年（昭和１９年）に釧路管内厚岸町沖で撃沈された旧日本陸軍の輸送船「日連丸」（５４６０トン）と駆逐艦「白雲」（１６８０トン）の犠牲者計約３千人の慰霊祭が２４日、同町愛冠（あいかっぷ）岬で５年ぶりに開かれた。遺族の高齢化で「今回が最後」との声もある中、首都圏や東北地方などから訪れた遺族ら２５人が、肉親の冥福を祈った。　慰霊祭にはピーク時の９３年に遺族や生存者ら約１５０人が出席したが、前回２０１４年は約４０人だった。　この日は、若狭靖町長ら厚岸町の関係者約１０人も出席。陸軍大佐の父を失った慰霊団代表の巨勢（こせ）典子さん（９１）＝東京都＝は「日本は戦後から平成の全期間、戦争がなく、亡くなられた方の願い通りの世。厚岸の慰霊祭は今回が最後になるかと思うが、今後も平和が続くことを念じています」と参列者にあいさつした。

  2019年06月27日

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  三戸町立図書館が6月17日に寄贈した「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」「報徳記を読む 第1集」を蔵書としていただいた

  三戸町立図書館が6月17日に寄贈した「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」「報徳記を読む 第1集」を蔵書としていただいた、素晴らしい。海老名市のＫさんからスマートレター３８個の推譲を得て、青森県内公共図書館・大学図書館のローラー寄贈を始めて、最初の所蔵館である。また「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」が手元になくなってきたので、静岡県森町のＯさんにお願いして20冊送っていただいた。それぞれの人の推譲やお手数をかけたした寄贈のこれらの資料集が青森県内ローラー寄贈という種まきによって、一粒の種から芽が出て双葉が開いたようなそんな喜びである。昨日、三沢市立図書館から「当館へ所蔵するか検討させていただき、今回は所蔵しないことにいたしました。」と連絡があり、返送用のスマートレターを送ったばかりであるのでなおさらである。返送用に推譲されたスマートレターを使うのも資料集の有効活用、無限循環となって有難いのであるが、それぞれの図書館の開架図書として閲覧・貸出されて、二宮尊徳先生のお考えが天下に広まり、そして遠州「報徳の精神」が日本国のすみずみまで浸透し、それぞれの人がそれぞれのやり方で「報徳の精神」を実践され、日本国がそして世界において真正の文明を実現することを、心から願う。宮沢賢治「永訣の朝」よりわたくしは　いま　こころから　いのるどうか　これが兜率の　天の食（じき）に　変わってやがては　おまへとみんなとに　聖い資糧を　もたらすことをわたくしの　すべての　さいはひを　かけて　ねがふ青森県三戸町2件遠州報徳の師父と鈴木藤三郎二宮尊徳の会　2016/12/17報徳記を読む 第1集二宮尊徳の会　2014/03/23【三戸町のニュース】11ぴきのねこ、涼しげ「あほうどりめ～る」9日発売開始　700セット限定2019/6/9 くじ付き暑中見舞いはがき「かもめ～る」に、青森県三戸町出身の漫画家、故馬場のぼるさんの作品「11ぴきのねこ」のキャラクターを印刷した「あほうどりめ～る」が、9日から三戸町内などで700セット限定で発売される。4年目を迎える人気企画。今年は風車を持って散歩する姿などが描かれており、涼しげなねこたちが、夏の暑さを忘れさせてくれそうだ。　三戸郵便局（橋本正俊局長）が企画し、馬場さんの作品を管理する、こぐま社（東京）の協力で作成した。図柄は林で遊ぶねこ、干し草の上でくつろぐねこなど3種類。1セットにはそれぞれが1枚ずつ入っており、価格が300円（税込み）となる。　町内の文海堂や豊川酒店、奥円商店、坂本印刷所、道の駅さんのへ、ファミリーマート三戸中央病院通店の他、八戸市内のよこまちストアで購入できる。　橋本局長は「あほうどりめ～るで、さわやかな涼しさを感じてもらえれば」とPRする。問い合わせは三戸郵便局＝電話0179（22）2363＝へ。

  2019年06月27日

• この世の中で、一番美しいものは、人が、おわかれをいうときの言葉。夕やけが美しいのはのう。 お天道様が、山々にむかって、お別れをいっているから

  ハイジはペーターと一緒に見た夕焼けがどんなにきれいだったかアルム爺さんに教える。「ね、おじいちゃん、ほんとにきれいだったのよ！火事も、ばら色の岩も、青や黄色の花も。」　（矢川澄子訳）'Oh,Grandfather,'Heidi cried,as she ran back to him,'it was lovely up there,with all the flowers and yhen the fire and the rosy rocks.'そして、アルム爺さんはハイジになぜ夕焼けがきれいなのかをこう教えるのである。「いいかい、それはおてんとうさまのすることだ。山におやすみをいいながら、自分の一番きれいなひかりを投げてやるんだよ。あした来るまで、覚えててくれよ、ってな。」　（矢川澄子訳）「それはな、おてんとさまのなさることじゃ。おてんとさまはな、山におやすみを言うとき、いちばん美しい光を山へなげかけなさるのじゃよ。あしたくるまで、山が自分のことを忘れると困るんじゃろ」　(山本太郎訳）'It's the sun's way of saying goodnight to the mountains,'he explained.'He spreads that beautiful light over them so that they won't forget him till he comes back in the morning.'アルム爺さんの話はハイジを喜ばせた。」ところが椋鳩十さんの訳は少し違っている。「この世の中で、一番美しいものは、人が、おわかれをいうときの言葉よ。夕やけが美しいのはのう。おてんとうさまが、山々にむかって、おわかれをいっているからよ」　とアルムの爺さんは、答える。これは椋さんが、少年の頃、ハイジを始めて読んだときの感動を回想しているのであるが、記憶の中で変容しているのである。

  2019年06月23日

• 「チャグチャグ馬コ」

  「チャグチャグ馬コ」練り歩く　岩手の初夏の風物詩6/9(日)みちのく岩手の初夏の風物詩「チャグチャグ馬コ」が8日に行われ、きらびやかな装束をまとった馬コが人々を魅了していた。チャグチャグ馬コは、200年以上続く伝統行事で、田植えで働いた馬に感謝し、五穀豊穣(ほうじょう)を願ったのが始まりとされている。2019年は、装束をまとった66頭の馬コが参加し、岩手・滝沢市の鬼越蒼前神社から盛岡八幡宮までのおよそ14kmの道のりを練り歩いた。見物客は、きらびやかな馬コを写真におさめたり、休憩場所ではエサをやったりして楽しんでいた。訪れた子どもたちは、「ニンジンをあげるのが楽しかったです」、「(馬コ見てどう?)かわいい」などと話した。軽やかな鈴の音は、沿道に初夏の訪れを告げていた。(岩手めんこいテレビ)ちやんがちやがうまこ　　　　　　　　宮 澤 賢 治夜明げにはまだ間あるのに下のはしちやんがちゃがうまこ見さ出はたひと。ほんのぴゃこ夜明げがゞった雲のいろちゃんがちゃがうまこ　橋渡て來る。いしょけめにちゃがちゃがうまこはせでげば夜明げの為が泣くだぁぃよな氣もす。下のはしちゃがちゃがうまこ見さ出はたみんなのながさおどともまざり。

  2019年06月23日

• 五所川原市立図書館が６件蔵書としていただいた

  五所川原市立図書館が「二宮金次郎の対話と手紙」を蔵書としていただいた。「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」と「広井勇と青山士」も寄贈しよう。五所川原市立図書館６件1二宮先生語録 齋藤髙行著 読み下し全ルビ原文・現代語訳(図書)二宮尊徳の会　2018.122シナリオで読む砂糖王鈴木藤三郎の報徳(図書)二宮尊徳の会　2018.123報徳記を読む　第4集『報徳記』第六巻〜八巻全ルビ補注付原文、現代語訳　(図書)二宮尊徳の会　2016.94二宮金次郎の対話と手紙　第一　小田原編（少年・青年期）中学生からお年寄りまでよくわかる　(図書)二宮尊徳の会　2015.25報徳記を読む　第1集『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)　(図書)二宮尊徳の会　2014.36報徳産業革命の人報徳社徒鈴木藤三郎の一生　「二宮尊徳の会」鈴木藤三郎氏顕彰　第1集　(図書)二宮尊徳の会　2011印刷【五所川原市のニュース】2019/6/19五所川原の生家で「太宰サミット」作家太宰治の生誕１１０年記念祭（会場・五所川原市金木町の県立芦野公園）を翌日に控えた１８日、津軽地方では一足早い関連行事などを通じて、関係者やファンが改めて太宰の文学と人物像に心を寄せた。同市で開かれた公開シンポジウムでは、伝承の大切さを強調。弘前市内では生誕前日祭が行われた。同日は太宰が晩年を過ごした東京都三鷹市の太宰治文学サロン関係者が、弘前で太宰の回顧展やゆかりのスポットを巡り、青年・太宰ならではの魅力に目を見張った。　五所川原市金木町の太宰治記念館「斜陽館」で１８日、公開シンポジウム「第５回太宰サミット　太宰を想う、太宰を語る、太宰を伝える」が開かれ、ゆかりの地の関係者が太宰の生家で、太宰への思いや今後について意見を交わした。

  2019年06月22日

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  花がふしぎと ひとつひとつ ひらいていった

  高知県の土佐市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。徳島のAさんが「二宮尊徳の会　四国支部長」として寄贈してくださったものである。毎朝水を頭に浴びながら　鈴木藤三郎の「願文」の末尾の言葉を念ずる。「報徳の教えが天下（世界）に広まり、真正の文明の実を見ることができました、感謝します」と。四国の仏教詩人坂本真民先生の「念ずれば花開く」にある。「 　　　　そうしてそのたび　　　　　わたしの花がふしぎと　　　　　ひとつひとつ　　　　　ひらいていった 　　　　　」 令和元年6月21日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１８０件国立国会図書館　１件都道府県　２２件青森県、岩手県、秋田県、福島県、山形県、東京都、神奈川県、新潟県、富山県、石川県、愛知県、三重県、京都府、大阪府、兵庫県、徳島県、香川県、福岡県、佐賀県、熊本県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　１０７件（北海道）札幌市、江別市、根室市、富良野市、帯広市、旭川市、恵庭市、佐呂間町、八雲町、比布町、別海町（青森県）五戸市、八戸市、五所川原市（岩手県）久慈市、奥州市、花巻市、遠野市、金ヶ崎町（宮城県）名取市（福島県）南相馬市、会津若松市、新地町（栃木県）栃木市、日光市、真岡市、足利市、那須烏山市、芳賀町、市貝町、上三川町（群馬県）渋川市、舘林市、（茨城県）水戸市、筑西市、守屋市、笠間市、常陸太田市、桜川市、土浦市、八千代町（埼玉県）さいたま市、越生町（千葉県）柏市、（東京都）北区（神奈川県）横浜市、川崎市多摩、横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市、座間市、鎌倉市、南足柄市、小田原市、大磯町（長野県）安曇野市（新潟県）新発田市、南魚沼市（富山県）富山市（石川県）羽咋市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、富士市、森町、小山町、川根本町（愛知県）名古屋市、岡崎市、愛西市、豊川市（大阪府）大阪市（兵庫県）赤穂市（鳥取県）米子市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市、松山市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市、さぬき市、善通寺市（徳島県）三好市、鳴門市、牟岐町、松茂町（高知県）宿毛市、四万十市、南国市、土佐市（佐賀県）多久市（大分県）臼杵市（熊本県）人吉市、上天草市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市、姶良市、日置市（沖縄県）北谷町大学図書館　５１館東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、千葉大学、信州大学、奈良大学、三重大学、福井大学、高知大学、高知工科大学、長崎大学、大分大学、鹿児島大学、早稲田大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、立命館アジア太平洋大学ライブラリ、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、武庫川女子大学、南山大学、日本女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、北海学園大学、聖隷クリストファー大学、同志社大学、独協大学、豊橋創造大学、静岡県立大学、松山大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所

  2019年06月22日

• 「伝記文学　初雁」（森銑三著）「細井平洲」

  図書館で「伝記文学　初雁」（森銑三著）をみつけて、頁をめくると「細井平洲」という項目があった。細井平洲は上杉鷹山の師である。細井家は尾張国知多郡平島村で名主をしていたという。１６歳で京都に遊び、１年で帰った。たまたま中西淡淵が名古屋で塾を開いていると知って門下となった。１８歳で長崎に行って中国語を学んだ。長崎に２年留まり、母の病の知らせで帰った。しかし母はすでに歿していて、平洲は悲歎のあまり病気となり１年ほど床にふした。２４歳で江戸に出て、先に来ていた中西淡淵のもとで学んだ。貧窮の平洲に師の淡淵は「甚三郎（細井平洲）に贈り物をいたそう。これは乞食になっても、大名になっても入用なものぢゃ。」と食事用の茶碗を出して与えた。箸は平洲自身で「諺に、主人と箸は丈夫なのがよいというそうだ」と杉の木を削って、わざと大きく造った。そしてこの箸と茶碗を生涯用いた。○中西淡淵は晩年喘息を患っていた。一日２階の病床にあって茶を求めた。その時、小河仲栗の子が、また８，９歳の少年であったが、すぐに茶を汲んで持参したところが、淡淵は色を正しくして「仕直してお出で」といった。こどもは何やら分らずに、入れ換えて行くと、またしても仕直しを命じられる。こどもはどうしたらいいか分らずに、片隅に小さくなって、しくしく泣いていた。それを平洲が見つけて、事の次第を尋ねた上で「それでは教えてあげよう。茶はこのようにして持って行くのだ。はしご段を上るには、このように足を運ぶのだ。やって御覧」と指南した。こどもは始めて合点して、教えられたとおりにしたら、淡淵は顔色を和らげて、「それよ、それよ、よく覚えた」と褒めた。森銑三氏はこう言う。「古人は時にかような教育法を用いているのである。」と。〇「伝記文学　初雁」（森銑三著）の「細井平洲」は、森氏が古本屋で「青山閑話」写本を見つけた話から始まる。「上杉鷹山、紀平洲紀事」という注記がしてあった。これは細井平洲の門人、上田雄次郎の晩年の談話を記録したものだという。それを森氏が口語訳して紹介されたものである。　細井平洲を、諸侯が招いたのは、西条侯が最初だった。ある年宇治の黄檗山（おうぱくさん）の中国人の僧侶が江戸へ来た時に、西条侯が対談されることになったが、通訳を求めたところ、浜町に住んでいた細井甚三郎が中国語が出来るということなので招かれて出た。それが縁となって講釈にも召されるようになり、扶持をも賜るようになった。平洲は毎月６回、３と８の日ごとに講釈に赴いたという。ちょうどその頃、米沢の上杉の養子に、宮崎県の高鍋の秋月家から直丸殿（後の鷹山）が入られたが、まだ幼年で、その師範を求めていた。その時、上杉家の医者の藁科松柏が平洲を家老の竹股美作に勧めた。それで上杉家からも招かれることになった。平洲が上杉家に招かれたのは、明和元年のことだった。上杉鷹山侯撰文の平洲墓碑銘には、「明和元年先君、東岳公（上杉重定）先生を藩邸にまねき、治憲をして之に師事せしむ」とあるという。年に平洲３７歳、鷹山公は１４歳だった。○米沢の藩校興譲館の生徒が不幸にもライ病にかかった。総身が腐乱して次第に頼み少なになった時、その　いいなづけ　でまだ１７歳の女が、両親に請うて看病のために夫の家に来て、昼夜の介抱を怠らなかったが、ついにその若者はなくなった。葬式も終ってから、女はまだ年も若いし、その上にまだ祝言も済まさなかったので、実家へ帰って他に良縁を求めるように諭したところが、どうしてもそれを聞き入れずに、「夫が病中に、死んだ後の親たちのことが心に懸かると申されました時、私は心中に、一生涯お二人様にお仕えすることを誓いました。どうかこのままお家にお置き下さいませ」という。親たちもその言葉に動かされて、「それならば世継もないことだから、そなたに婿を取って養子にしよう」と言ったが、「私はなくなった某殿の妻でございます。その儀はお許しを願いまする」といって、これもまた承知しない。止むをえずに、養子は別に迎えて妻を娶らせ、女はしゅうと・しゅうとめと一緒に過ごさせることとしたが、女は一人でまめまめしく働いて、よく両親に仕えた。　上杉鷹山侯がこのことをお聞きになって、速やかに賞賜の沙汰に及ばれようとなされたが、また思い返されるには、女は年が若く行く末はまだ分らない。急いで賞賜するのも遠い慮りがないようである。いかがしようかと迷われた末に、平洲へお尋ねになった。　平洲はお答え申上げた。「およそ賞は、既往を賞して将来を考慮に入れませぬ。戦いに一番槍をした者はまず御恩賞に預かることで、次の戦いは臆病のふるまいに及んだ場合はやはり罰せられましょうが、ただし前功によって、その咎は軽くせられましょう。この女も、若年ながらも奇特な行いの者でござりまする。まづ速やかに賞せられましたら世の手本ともなりましょうし、それに依って当人もますます志を堅くいたしましょう。もし今後何か仕損ずるようなことがございましたならば、その時はまたお咎めのお沙汰に及ばれて、前功に依ってその扱いを加減せられましたならば、賞罰ともに明白で相立つでござりましょう」公は「いかにも」とうなづかれて、直ちに賞賜に及ばれた。その女も、またそれに依って一層志操を堅実にしたのであろう。終身貞婦の名をはずかしめなかった。○平洲の門下生に、泉田千弥という者がいた。相馬藩の士で、近習刀番を勤めていたが、当時御家には一人の奸臣があって、寵遇を頼んで藩政を乱していた。千弥は常々この一事を憂えた末に、ついに身を棄てて家国のために禍根を断とうと決心して、密かにそれに対する意見を平洲に問うた。　平洲は答えて言った。「わが身も人の身も損なわず、君の悪をも顕さず、陰黙の間に禍を去って善に就くは、智者のことでござる。利害損失を顧みず、機会を得て、一片の赤心を君父に吐露するは忠臣のことでござる。憤激のあまりに大事を決行して、われも傷つき、君の悪をも顕すのは愚者のことでござる。足下の取るべき態度はその内にござろう。」千弥はつくづく考えた末に、「智者のことは手前には及び難うござる。願わくは忠臣の道をと存じまする。しかしながらその結果は計り難うござる。ついては先生のお杯を頂戴いたしとう存じまする。」　平洲は「尤もなこと」と、すぐにその用意をさせて、「土器で参らすべきでござるが、思う子細もござれば大杯にします」と、いつもの通りに燗（かん）をした酒を先づ傾けて、千弥に差した。千弥は、ありがたくいただいて、それを返そうとしたら、平洲は遮った。「いやいや、その杯はそこもとへ参らせる。お返しはご無用でござる」　その翌日、千弥は夕番だった。かねて覚悟をきめた千弥は、夜に入って殿が奥に入らせられる時、御刀を持って、御錠口までお供したが、そこでつと御裾を控えて、「千弥こそ一大事を申し上げまする。恐れながら暫く御止まりを願いまする」と申しあげて、まず御腰の物を殿にお渡しした上で、「なにがしこそは久しく御寵遇に馴れて、お家のためにならぬ者にござりまするが、上の御意に叶いおりまするのを憚って、誰一人あからさまに申上げる者もないかと存じまする」と、以下一々事実について、自分の所存を残るところなく言上した。　君は逐一聞かれて、「ようこそ申した。余もいささか疑わぬではなかったが、さほどまでには至るまじと油断していた。そちに忠言によって、予の心は定まった。さりながら事には勢いがある。急には処置もいたさるまい。すべては来年帰国の上に計らおうぞ、機事は密なのを尊べば、必ずともに他に漏らすな」と仰せられた。　千弥は、喜悦のあまりに、すぐにまた平洲のもとに至って委細を述べた。平洲も喜んで「さようにもあろうかと存じて、わざと燗酒を参らせた。かの杯は、今こそお受け申そう」と快くその返杯を受けた。細井平洲の門下生に相馬藩の士がいたというのを始めて知った。森氏は「平洲の嚶鳴鳴館詩集の校者の内に泉子容として出ているのがこの人である。」とする。この諫言の結果がどうなったのか、あるいは退けられたであろう奸臣とは誰であろうか？少し気になるところではある。○細井平洲が招かれて米沢におもむいた折のことだった。米沢の家中に志田源七という士があって、一人の娘を持っていた。息子がないので養子をしたが、源七がとんと人情を欠いた男で、養子は２人までも居たたまらずに去って、当時は３人目の養子だった。米沢では養子を３人返した時は家筋を立てさせぬ習わしで、今度こそは、少しも情けも懸けそうなものだのに、源七は生来の頑（かたく）なで、相変わらずつらく当る。年月がたっても、その名を呼ばずに「この犬めに飯を食わせよ」と言い散らすほどの始末だった。しかもその食事も、自分達夫婦や娘とは一緒にはさせず、娘はすでに年頃を過ぎたのに、婚儀の沙汰にも及ばなかった。ところがこの養子が感心な男で、犬と呼ばれても顔色も変えずに、よく辛抱していたが、はては家中の若侍までも、その名をいわずに「志田の犬」などと嘲（あざけ）り合った。　しかるにある時源七は、何と思ったのか平洲の講席に出た。人々は目引き袖引きして、「これは珍しい。犬の親父が聴聞に来たぞ」といっていたが、やがて講釈が進むにつれて、源七の顔色は土の如くになり、体中から流れる汗は滝の如く、端から見ても恐ろしさに堪えない様子だった。　講釈が終ると、源七は急いでわが家に帰り、肩衣（かたぎぬ）も取らずに、床柱にもたれて大息をついた。妻があやしんで尋ねると、それには答えずに、「若旦那を呼んでくれ。申すことがある」という。呼ばれた養子が前へ出ると、源七は、生まれ変わったように改まって一礼して「さてさてそこもとは、よくもこれまで辛抱して下された。平生犬などと申したこの源七こそは犬でござった。それが今日平洲先生の御講釈を承って、その犬が人になり申した。これよりは人の子、人の親でござる。すぐにこれより祝言を済まそう。着物を改めてくだされ」と言い、あきれてぼんやりとしている妻と娘とを、「急いで仕度せよ」と促したてて、すぐにその座で三々九度の盃を済まさせた。　上杉鷹山公は後にこのことをお聞きになって、「過ちを改めること源七の如きは得易からぬ」と喜ばれた。やがて源七を公儀から預かった５万石余りの土地の奉行とされ、その養子も御小姓に召し出されたという。○上杉家からの招聘に依って、平洲は毎月数回、浜町の住まいから桜田の屋敷へ行く。帰宅はいつも５つ（午後８時）頃になるのが例だったが、ある日屋敷から返ると間もなく、門を叩く者がある。開けると「桜田から参りました。御用人から急の御用だそうでございます」と言って、文箱（ふばこ）を差し出した。開いてみると、俄かに出来（しゅつらい）した一事がござりまする。明日は西条侯のお屋敷へお出かけの日と存じまするが、その前に一刻も早くお出が願いたい、という文面だった。　何事であろうかと、翌朝は起きぬけに家を出て、５つ（午前８時）にお屋敷に着くと、用人達が待ちかねていて、出迎えた上で話すのは、「まずまず御通りくださりませ。迷惑なことが出来しましたれば、お取計らいを願いまする、と申すは夜前先生の御退座の跡で、小姓役の佐藤文四郎が手厳しい諫言を申上げましたのでー。それと申しますのは、文四郎ことは殿様に欺かれました。一昨日お国元から孝子貞婦の賞典の名簿の参ったのを御覧になってご満足に思召され、これも平洲先生の御教諭に根ざしたことなれば、明後日先生お出の節に御目に懸けよう。その心得にて、違い棚の上に差し置くようとの仰せでございました。それだのに今日先生が入らせられて、御講釈の後のお話も数刻に及ばせられたにもかかわらず、賞典の名簿のことはお申出もなく、お国のことなれば、御物語の後になされまするかと、今か今かと存ずるうちに先生は御退出になり、ついに御話もございませんでした。今日の御講釈の御物語りも、すべて孝悌の儀にございましょうに、この儀御忘却は、実際には風教にはご関心がなく、ご学問もただ名聞のために遊ばされるのかと存じまする。そうとは知らずに、ただありがたきお心と存じおりました文四郎の愚かな心が口惜しうござると、言葉を極めて申すものですから、主人も仰天いたされまして、すっかり忘れた。文四郎許せと仰せられましたが、文四郎は、私は家臣のこと、堪忍するとも腹切るとも、思召しのままでござる。文四郎が堪忍いたさば、君はそれで立たせられらるるかと申します。主人は落涙なされて机に向って坐して、瞑目せられたままで今朝に及び、まだ朝餉（あさげ）も参りませぬ。我々が参っていろいろに申しましても、何の返事もございませんし、文四郎は文四郎で、今に次の間に控えたままで居りまする」というのだった。　それを聞き終わった平洲は、「よろしうござる。まずお目にかかりましょう」と直ちに奥へ入り、黙坐せられたままの鷹山公に声を懸けた。「殿には文四郎にお見限られになりましたるよし、ご尤もの御事にござりまする。さりながらこの甚三郎は、まだ御見限りはいたしませぬ」　公は始めて居ずまいを直されて、「このような浅ましい心には何としてなりましたものか。今は士民の上にも立ちがとう存じまするに、御見限らないとはいかなることでござりまするか」と問う。　平洲は答えて言った。「聖人は過ちをお咎めにはなりませぬ。過って改めないのをばお咎めになりまする。終夜のお悔やみは、文四郎は愚か、聖人におかせられて見限り給わぬところにござりまする。まずまずご膳をお召しなされませ。甚三郎もご相伴いたしまする」　これを聞いて鷹山公の面には始めて喜色が溢れた。　平洲は、すぐにまたお側を退いて次の間に行き、そこに控えた文四郎に向って声高にいった。「甚三郎が見限り奉らぬを、若輩の身として見限り奉るは非分なふるまいでござろうぞ。速やかに朝の御用を勤められよ」　文四郎は一言もなく「はっ」とばかりにひれ伏して、涙を流して退出した。かくして平洲の一言によって事は納まった。　　「初雁」337頁より同書412頁には出典についての森銑三氏の補注がある。「本篇は伝記昭和11年の８月９月の両号に連載したのであるが、材料として使った青山閑話については、高梨光司氏が私信を寄せられて、同書は大正３年に民友社から菊判綴り68頁の小冊子として刊行せられていること、書名は山窓閑話よりもやはり青山閑話の方が正しいことなどを教えられた。なお著者上田雄次郎、後善右衛門は名を節、字を子成といい、善淵と号したこと、嘉永４年３月３０日に歿したこと、その墓が目黒正覚寺に現存することなどを伊藤武雄氏が明らかにされた。」「初雁」351頁○細井平洲は経書の講義に熟達していた。それについて平洲はこう言っている。「諸生への講釈は、平易の箇所は素通りして、難解な箇所に委曲を尽くすがよい。諸侯の前では反対に、問題のある箇所は略して、平易な箇所を、誰にもとりつかるるように分り易く説くがよい。百姓や町人達に話すのは、教諭講釈の仕方といって、これはまた別のものだ」と。平洲は人を見て法を説いたのである。米沢では上杉鷹山侯のお師匠様の御講釈を聞きたいと願い出る者が多かった。平洲はそれを聞いて特に半日の暇をこうて、町方の者達を学館に集めて講演した。講釈が進むにつれて、感動のあまり涙を流すものが続出したという。

  2019年06月21日

• リーダーシップはどのようにして身につくのでしょうか？「若かころの難儀は買うてでもせい」リーダーになろうと思う人は、苦労を買ってでも自分をつくりあげていくべきです

  稲盛和夫直伝「私が部下を叱る基準、褒める基準」リーダーは無私の心、燃える闘魂を持てPRESIDENT 2013年3月18日号 吉田茂人＝インタビュー集団を正しく導くためのリーダーシップには、人間が教育され、努力して得る後天的なものが非常に大切です。先天的な資質によってリーダーに選ばれるケースは多いでしょう。しかし、選ばれたあとのリーダーは、その集団がどういう目的で、どういう方向に進むべきか、それに対する明確な目標と意義を示す必要があり、誰よりも努力をしなくてはなりません。「あの人は強い意志を持っている」などと表現される場合の「強い意志」とは、打算を超え、よきことや正しいことを貫こうとするときに出てくるものです。リーダーにはその強い意志に裏付けられた使命感が非常に大切で、これは経営を行ううえでも絶対に欠かすことはできません。われわれの多くがまず考えてしまうことは、自分に都合がいいか悪いか、儲かるか儲からないかなどといった利己的なことです。そういったエゴむき出しの本能をいかにコントロールしていくかが大切です。私の郷里、鹿児島の偉人である西郷南洲（西郷隆盛）は「己れを愛するは、善からぬことの第一也」という言葉を遺しています。これは、自分自身を愛することは、一番よくないことだという意味です。ビジネスにあてはめれば、事業がうまくいかなかったり、失敗したりするのは、自分自身を大事にしすぎるからということになります。リーダーとして立派な仕事をしようと思うなら、私心を挟まず、人間として正しいことを正しいままに行うことが大事です。事業を行うリーダーが、「自分が金儲けをしたい」「自分に都合のいいようにしたい」という考えであっては、従業員や部下から信頼され、尊敬されるはずはありません。だからリーダーには、集団をまとめ、集団を発展させていくための自己犠牲を厭わない「無私」の心が求められます。それができる勇気を持った人でなければ、よいリーダーになることはできません。会社がちょっと軌道に乗り始めるとすぐに傲慢になってしまう経営者や、役職が上がるにつれ、威張るようなリーダーでは、社員や部下の心は離れていきます。地位や名誉、金といった利己の欲望を抑え、集団のために謙虚な姿勢で尽くすこと。「無私」の心を持ったリーダーであれば、部下は尊敬し、こちらから叱ったり褒めたりしなくても自らの考えで動くものです。人を動かす原動力は、公平無私なリーダーの姿ですから、自分を磨き、人格を高め、尊敬されるようになれば、リーダーの指し示す目標に向かって、従業員はリーダーと一体となり、自然と努力してくれるようになります。私が日本航空の再建を引き受けたときのことですが、従来、傲慢だといわれていた経営幹部に、リーダーのあり方について徹底的に教育しました。さらに私自身も羽田空港や成田空港の現場に出ていって、パイロットやキャビンアテンダント、整備士、空港の社員など、第一線で働く人たちに「お客様に接するときには心が見られているのだから、みなさんの接客態度によって、次にJALに乗っていただけるかどうかが決まる。だから一緒に頑張りましょう」と励ました。するとみんな、素直に受け入れてくれ、変わってくれたのです。では、そういった後天的なリーダーシップはどのようにして身につくのでしょうか。一つは、心の中に美しい「善なるもの」をいつも持とうと努力する人間になることです。私は、人の生きる目的は何をおいても世のため人のために尽くすことにあると自分に言い聞かせるとともに、リーダーたらんとする人にも常にこのことを話しています。辛酸を嘗める苦労をしながら美しいよい心を持った立派な人間性をつくりあげることが必要なのです。私が小学生だったころの話です。鹿児島弁で「若かころの難儀は買うてでもせい」とよく言われたものです。両親から「掃除をせえ」「買い物に行ってくれ」と手伝いを頼まれたときに私は遊びたい盛りだったので、「若いころの苦労は売ってでもするな」と減らず口を叩いていたのですが、長ずるに及んで、学がなくても両親が口にしていた言葉は真理だ、と強く思うようになりました。いい家庭に育って苦労する必要がない人でも、立派な人生を送ろうと思えば、お金を払ってでも苦労は買うべきだというのは至言だと思う。リーダーになろうと思う人は、苦労を買ってでも自分をつくりあげていくべきです。「立派な人格」というのは、すばらしい哲学を備えているという意味だけではありません。「人をだまさない」「ウソをつかない」「正直でなければならない」「貪欲であってはならない」というベーシックな倫理観を堅持することでもあります。そういうことを常に自分に言い聞かせながら、それを実行しようとしている人が、次第に人格を高めていくことができるのです。

  2019年06月20日

• 青森中央学院大学に「報徳記を読む第１集、第４集」などをレターパックで寄贈した

  青森中央学院大学に「報徳産業革命の人　鈴木藤三郎」「シナリオで読む砂糖王鈴木藤三郎の報徳」「報徳記を読む第１集、第４集」をレターパックで寄贈した。現在、青森県のローラー寄贈をしていて、その一環である。映画「二宮金次郎」の五十嵐匠（しょう）監督は、青森県藤崎町出身で、先日、藤崎町図書館から同じくレターパックで寄贈した資料の受け入れ承認通知をいただいたばかりだ。青森中央学院大学でも受け入れていただければいいな。陸奥新報2019/1/30 水曜日五十嵐匠監督の新作映画「二宮金次郎」完成「地雷を踏んだらサヨウナラ」「長州ファイブ」など実在の人物を描くことに定評のある、藤崎町出身の五十嵐匠監督（６０）が２９日、新作「二宮金次郎」の完成報告のため、同町役場に平田博幸町長を訪ねた。薪（まき）を背負い本を読む勤労・勤勉の姿で有名な二宮だが、６００以上の荒廃した農村を復興に導いた農政家としての側面も持つ。五十嵐監督は「修身の象徴としてではなく、人生を懸け、自分の生き様を突き詰めて進む二宮の姿に共感できるはず」と語った。　映画は５月から、全国の市民会館や公民館などの公共施設で順次上映される。現在、県内での上映予定はないが、藤崎町では中学生や町民らを対象とした上映会を企画するという。

  2019年06月19日

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  鳥取大学附属図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。

  鳥取大学附属図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。感謝します。二宮先生語録 : 読み下し全ルビ原文・現代語訳齋藤高行著 出版情報: 二宮尊徳の会, 2018.12シリーズ名: 報徳記を読む ; 第5集所蔵情報: 貸出可, 中央図書館　開架大学・研究機関５１館となる。大学図書館　５１館東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、弘前大学、岩手大学、福島大学、会津大学、宇都宮大学、千葉大学、信州大学、奈良大学、三重大学、福井大学、高知大学、高知工科大学、長崎大学、大分大学、鹿児島大学、早稲田大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、立命館アジア太平洋大学ライブラリ、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、武庫川女子大学、南山大学、日本女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、北海学園大学、聖隷クリストファー大学、同志社大学、独協大学、豊橋創造大学、静岡県立大学、松山大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所鳥取大学は、鳥取県鳥取市湖山町南4丁目101に本部を置く日本の国立大学【鳥取大学ニュース】【戸田建設】新発想「剛性付加式防音扉」で　山岳トンネル工事における発破音の低周波騒音を低減　山岳トンネル工事では、発破時に大音量の騒音が発生するため、坑口に防音扉を設置する。ただ、防音扉は高周波の騒音低減に効果があるものの、近隣住戸の窓ガラスや扉のがたつきなどを引き起こす低周波の騒音に大きな効果は得られない。音の共鳴現象を利用する方法も開発されているものの、特定の周波数に効果が限られており、幅広い低周波数帯域の騒音の低減は難しかった。一般的に防音扉は、重くするほど遮音性能が向上するため、防音扉を2重にしたり、コンクリートの吹き付けや充てんなどで重量化した防音扉を設置する方法があるものの、発破音に含まれる20ヘルツ以下の低周波数の騒音にはほとんど効果がない。　今回、鳥取大学の西村正治特任教授（Nラボ代表）の技術指導のもと実験したところ、扉の重さだけでなく、剛性が低周波数帯域の遮音性能に影響を及ぼすことを確認できた。これを踏まえ、袋状材を膨らませて防音扉の面材に強く押し当てたり、扉の可動部を緊結するなど複数の方法を適用することで、幅広い低周波数帯域の遮音性能向上を実現した。　実適用した現場では、125ヘルツ以下のすべての周波数帯域で遮音性能の改善効果がみられ、例えば3－4ヘルツ付近では5－9dB程度の遮音性能改善効果があった。　扉自体を補強するため、トンネル内外部のスペースを有効に使えるほか、扉を重くする必要がないため、コンクリートの吹き付けや充てんといった手間やコストがかからない。

  2019年06月18日

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  朝方、ウォーキングしていたら　まるでゴーシェのように

  朝方、ウォーキングするのに少し家を出るのが遅くなった。すると池の前の通りに大きな亀がいた。「ミシシッピ赤耳亀、耳が赤いでしょう、外来種です。　夜店でミドリガメとして売っているもので、買いきれなくなって離したんでしょうね」と川で撮った写真を、知り合いに見せたら教えていただいたばかりだ。カメラを向けると手足と首を甲羅の中にひっこめた。通りがかりのおじさんが近寄ってきて「池に放してやらないと。車にひかれてしまう」という。まるで私にそうしたらと言いたそうだが、「嚙みつきませんかね」と私が亀を見ていると、おじさんはじっれったくなったのか、自分で亀の甲羅を持ち上げた。「嚙みつきませんか？」「嚙みつきゃしないよ」と池の端（はた）まで持っていったら、いきなり「わっ」と言って、亀を放り出した。「嚙まれましたか？」「嚙まれや、しないけど、足でけられた！」そのあと、近寄ってきた知り合いのおばさんに事の顛末を熱心に話していた。池は二か所あり、大きな池では大きな鷺をみかけた。家に帰ろうと線路の踏切を渡ると、なんと鴨が4羽いた。よちよち歩いていて、「車にひかれないかな」と心配してたら飛んでいった、まるで　セロ弾きのゴーシェ　が一晩のうちにいろんな動物や鳥にあったようだ。ゴーシェは 窓をあけていつかかっこうの飛んで行ったと思った遠くのそらをながめながら言う。「ああかっこう。あのときはすまなかったなあ。おれは怒ったんじゃなかったんだ。」夕方、朝のウォーキングが足りなかったなと思い立ってウォーキングして、市民センターまでいくと、レターボックスに「ふれあいずーむ館・藤崎町図書館『大夢』」から手紙が届いていた。図書館資料寄贈承認書　が中に入っていた。令和元年5月18日付けで下記図書館資料を御寄贈いただきまして誠にありがとうございました。御寄贈にいただきました資料は、広く一般の利用に供し、有効に活用させていただき、御厚志に応えるよう努めたいと存じます。「二宮金次郎の対話と手紙」第一小田原編「報徳記を読む第一集、第四集、第五集」「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」封筒にはってあった　コントラバス　の切手が、なにやら「セロ弾きのゴーシェ」を思わせて素敵だ。

  2019年06月18日

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  七戸中央図書館、三戸町立図書館に「報徳記を読む第１集」「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を寄贈する

  2019年6月17日朝、むつ市立図書館、三沢市立図書館、弘前市立弘前図書館に夕方、平川市立平賀図書館、六戸町立図書館に寄贈。18日朝投函用に七戸中央図書館、三戸町立図書館に「報徳記を読む第１集」「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を寄贈するためスマートレターに準備する。それにしてもなぜ「戸」のつく町が多いのだろうという疑問がわく。青森県庁の「伝説・地名」には次のようにある。「戸（へ）」のつく地名が多いのはなぜ？青森県には「戸」のつく地名が多いですね。青森県にある「戸」のつく地名は、三戸町（さんのへまち）・五戸町（ごのへまち）（以上、三戸郡（さんのへぐん））、六戸町（ろくのへまち）・七戸町（しちのへまち）（以上、上北郡（かみきたぐん））、八戸市（はちのへし）の5つ。ほか、岩手県（いわてけん）には一戸町（いちのへまち）（二戸郡（にのへぐん））、二戸市（にのへし）、九戸町（くのへまち）（九戸郡（くのへぐん））の3つがあります。四戸（しのへ）だけがないのです。平安時代（へいあんじだい）後期に、現在の青森県東部から岩手県北部にかけて糠部郡（ぬかのぶぐん）がおかれたのですが、そのとき、郡の中が9つの地区にわけられ、一戸から九戸まで、地名がつけられたといわれています。この「戸」は、「○○地区」や「○○地方」といった意味なのです。お城があった三戸を中心に、東西南北の4つにわけ、さらに南を一戸、二戸、西を四戸、五戸、北を六戸、七戸、東を八戸、九戸としたという説もあります。四戸という地名が消えたことについては、近くに集落（しゅうらく）がなくて使われなくなったのでは？などの説がありますが、詳しいことはわかっていません。

  2019年06月17日

• 「二宮先生語録」が小田原市立図書館の蔵書となった。

  「二宮先生語録」が小田原市立図書館の蔵書となった。２０１９年１２月１９日に寄贈したもので、半年ぶりに蔵書となった。小田原市立図書館は「報徳記を読む第１集～第4集」は蔵書となっていて、第5集とうたった「二宮先生語録」が蔵書とならない、おそらくは小田原市立図書館が改築をひかえていたせいかとも思っていたが、何にしても有難い。小田原市立図書館1 ボーイズ・ビー・アンビシャス　　　　二宮尊徳の会　　2013.3 2 ボーイズ・ビー・アンビシャス　　　　二宮尊徳の会　　2013.10 3 ボーイズ・ビー・アンビシャス　　　　二宮尊徳の会　　2014.8 4 ボーイズ・ビー・アンビシャス　　　　二宮尊徳の会　　2014.7 5 ボーイズ・ビー・アンビシャス　　　　二宮尊徳の会　　2014.2 小田原市立の図書館6 二宮金次郎の対話と手紙　　二宮尊徳の会　　2015.2 7 二宮金次郎の対話と手紙　　二宮尊徳の会　　2015.2 8 二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎　　二宮尊徳の会,鈴木藤三郎翁顕彰会　　2013 9 八田與一と鳥居信平　　二宮尊徳の会　　2017.12 10 補注鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』　　二宮尊徳の会　　2016.411 報徳記を読む　　二宮尊徳の会　　2014.11 12 報徳記を読む　　二宮尊徳の会　　2018.12 13 報徳記を読む　　二宮尊徳の会　　2016.09 14 報徳記を読む　　二宮尊徳の会　　2016.03 15 報徳記を読む　　二宮尊徳の会　　2014.3 16 報徳産業革命の人　　二宮尊徳の会　　2011印刷【小田原市のニュース】老朽化する小田原市立図書館　利用拡大へ駅前移設神奈川新聞　 2015年01月23日小田原市は、建設から５０年以上が経過し老朽化が課題となっている市立図書館（同市城内）について、閉館して小田原駅前に新たな図書館を開設することなどを盛り込んだ「市図書施設・機能整備等基本方針」案をまとめた。アクセスの良さを生かして図書館利用の拡大を図り、中心市街地の活性化にもつなげたい考えだ。市によると、市が運営する図書施設は１２カ所。このうち大規模な施設は、かもめ図書館（南鴨宮、蔵書数約２１万冊）と市立図書館（蔵書数約１９万冊）になる。１９９４年に開設されたかもめ図書館に対し、市立図書館は５９年の開設で老朽化が進み、コンクリート強度は現在の耐震基準を下回っている。国指定史跡の小田原城址公園内にあるため、建て替えはできないという。基本方針案では、新たに開設する図書館について、駅前というアクセスの良さを生かしながら、広範な資料の閲覧・貸し出し、子どもの読書活動推進など、機能面の充実を図る。新図書館の開設場所について具体的な記述はないが、市が進める小田原駅東口お城通り地区再開発事業の広域交流施設ゾーンとして整備する施設内が有力だ。この施設は２０１７年度末をめどに完成予定で、図書館のほか、ホテルやコンベンション機能、商業施設などの入居が想定されている。また、市立図書館が担っていた地域資料や文学資料の収蔵、調査研究などを行う機能を分割した施設を、旧保健所跡地（同市南町）に新設する。市は今月１３日まで実施していたパブリックコメント（市民意見の募集）の結果を踏まえて１４年度中に基本方針を策定する。市文化部図書館担当は「カフェ機能の併設や電子書籍の取り扱いなど、市民の意見を踏まえて利便性の高い図書館の整備を検討していく。中心市街地のにぎわい創出にも寄与したい」と話している。

  2019年06月17日

• 「β-クリプトキサンチン」という成分が発症リスクを抑える。β-クリプトキサンチンの血中濃度は、ミカンを食べれば食べるほど著しく高くなる。β-クリプトキサンチンには、破骨細胞が骨を壊す「骨吸収」を抑える作用がある。骨吸収を抑え、ビタミンCがコラーゲンをつくる。また肝機能異常症、2型糖尿病、動脈

  生活習慣病の予防にも、いま見直されるミカンの実力5月24日同志社女子大学生活科学部教授の杉浦実氏は、国の研究機関である農研機構に在籍していた時期、静岡県引佐郡三ケ日町（現浜松市北区三ヶ日町）で「三ヶ日町研究」とよばれる栄養疫学調査を主導してきた。同町の住民を対象に10年間の追跡調査を行い、ミカンに含まれる成分の摂取と疾病リスクの関係などを解明してきた。とりわけ「β-クリプトキサンチン」という成分が、さまざまな疾病の発症リスクを抑えることが分かった。杉浦実教授　すでに欧米など海外では、栄養疫学研究の結果に基づいて、果物摂取の疾患予防効果などが発信されていました。一方、日本ではそうした研究がほとんど行われておらず、国産の果樹でも、健康や疾病予防の効果を明らかにしていく必要があると考えました。　私自身は、「三ヶ日町研究」より前に、静岡県で6049人を対象に聞き取り調査を行い、「ミカン摂取頻度が高いほど、糖尿病、高血圧、心臓病などの有病率が低い」といった関係性を見出していました。ただし、これは、人びとのミカン摂取状況と疾病状況を同じときに調べる「横断研究」とよばれるもので、因果関係があるとはまではいえません。そこで、旧三ケ日町の住民に協力をいただき、血液検査や食事調査などでデータをとりながら、10年間かけて追跡調査を行い、因果関係を調べてみることにしました。これが「三ヶ日町研究」です。杉浦　ミカンに多く含まれる「β-クリプトキサンチン」は、カロテノイドという色素の一種で、ミカンにとりわけ高濃度に含まれています。ヒトが食事から摂取してなおかつ体内に蓄えられる主要なカロテノイドには6種類がありますが、中でもβ-クリプトキサンチンの血中濃度は、ミカンを食べれば食べるほど著しく高くなります。杉浦　最初に明らかになったのが、骨粗しょう症の発症リスクが有意に下がるということです。β-クリプトキサンチンの血中濃度が高い人では、低い人に比べて骨粗しょう症の発症リスクが92％も低くなることが分かりました。杉浦　ネズミを用いた動物実験では、β-クリプトキサンチンには、破骨細胞が骨を壊す「骨吸収」を抑える作用があると分かりました。骨の維持は、破骨細胞による骨吸収と、骨芽細胞による骨形成のバランスで成り立っていますが、β-クリプトキサンチンは骨芽細胞の働きを促進するというよりも破骨細胞による骨吸収のほうを抑える働きが強いことが分かりました。　とくに女性では閉経すると、骨吸収が強くなり骨が脆くなる傾向にあります。β-クリプトキサンチンの摂取はそれを改善するものと考えられます。　また、ミカンにはビタミンCも多く入っていますが、ビタミンCには骨に含まれるコラーゲンをつくります。ミカンの摂取で、β-クリプトキサンチンが骨吸収を抑え、また、ビタミンCがコラーゲンをつくるという2つの点で骨の維持によいといえます。杉浦　β-クリプトキサンチンの摂取が、肝機能異常症、2型糖尿病、動脈硬化などの発症リスクを抑えるということも分かりました。　まず、肝機能については、血中β-クリプトキサンチンのレベル（濃度）が高い人たちの肝機能異常症の発症リスクは、低グループの人たちに比べて49％低いことが分かりました。これは、健康診断などで検査値のひとつに使われる「ALT（GPT）」の値で見たものです。調査対象者には女性が多く、飲酒による肝機能障害についての統計的な有意差がつかなかったため、飲酒の影響は関係しないALTの値で解析しました。　近年、カロリーの過剰摂取や運動不足などにより肝臓に脂肪が貯まり、肝機能異常をきたすことが、日本でも増えています。深刻な場合は、脂肪肝炎から肝硬変、さらには肝臓がんになることもあります。こうした肝機能異常に対し、β-クリプトキサンチンの摂取が効果的であることが示唆されます。杉浦　2型糖尿病は、インスリン抵抗性が高い、つまりインスリンの効きが悪いと発症する疾患ですが、これまでの三ヶ日町研究における横断解析から、血中β-クリプトキサンチン値が高いとインスリン抵抗性リスクが低いことをすでに見出していました。そこで、2型糖尿病の発症リスクではどうなるか、10年間の追跡調査を行ったところ、血中β-クリプトキサンチンレベルが高い人たちにおける2型糖尿病の発症リスクは、低グループの人たちに比べて57％低くなっていました。　果物には糖が多く含まれているため、かつては糖尿病予防によくないと考えられてきました。けれども近年は、果物を多く食べる人ほど糖尿病のリスクが下がるという趣旨の研究結果が増えてきています。我々の研究もそれを支持するものとなりました。杉浦　動脈硬化の指標のひとつとして、脈の伝わり方が早くなるということがありますが、血中β-クリプトキサンチンのレベルが高い人たちにおいて脈波速度が高くなるリスクは、低グループの人たちに比べて45％低いことが分かりました。杉浦　動物実験からいえることですが、β-クリプトキサンチンは、肝臓で酸化ストレスや炎症といったものを抑える働きが強く、まず、これにより肝臓での糖脂質代謝が改善されるものと考えられます。　また、細胞の核内にあるPPARγという受容体に働きかけることで、「善玉サイトカイン」などとよばれるレプチンやアディポネクチンなどの働きが高まります。これが脂質の代謝を改善して動脈硬化の予防につながるものと考えられます。　さらに、アディポネクチンが働くことで、インスリン抵抗性も改善されるため、糖尿病の発症リスクが下がるものと見ています。　ミカンに多く含まれているβ-クリプトキサンチンをもとに、さまざまな関連する作用が生じて、複数種類の疾患のリスクを下げているものだと捉えています。杉浦　柑橘類には、ビタミンCや葉酸が多く含まれおり、これらが循環器系のリスクを下げる要因となることや、グレープフルーツやオレンジは心臓病の予防によいといったこと、また、柑橘類に含まれるフラボノイドが、血管系の病気に予防するように作用するといったことは、前篇でお話ししたとおりです。　中でも国産の柑橘類については、紹介したミカンのほか、「西南のひかり」「せとか」「津之望（つののぞみ）」「はるみ」などの「中晩柑類」とよばれる品種にも、β-クリプトキサンチンが多く含まれた品種があります。ミカンをはじめとする国産の柑橘類は、ハウス栽培のものや、収穫時期の早い極早生、早生などのものもあり、ほぼ通年にわたり食べることができます。「静岡みかん」の4産地が“骨の健康維持に役立つ”機能性表示認可　30年度の首都圏出荷を本格化！みかん配布イベントなど開催2019.1.11JA静岡経済連柑橘委員会は、4産地の“骨の健康維持に役立つ”機能性表示認可を追い風に、年明けから出荷最盛期となる『静岡みかん』(静岡県産温州みかん)の、首都圏市場における販売強化を図ります。

  2019年06月16日

• 今年一番の注目株偉人といえば「二宮金次郎」である

  スマートレターを約40枚、Kさんから推譲を受けた。同僚のKさんが仕事や研修の多さに「泣きそうです(>_

  2019年06月16日

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  北海道の遠軽町図書館に「ボーイズ・ビー・アンビシャス第２集」が蔵書となっていた

  北海道の遠軽町図書館に「ボーイズ・ビー・アンビシャス第２集」が蔵書となっていた。遠軽町ってどこ？・遠軽町（えんがるちょう）は、北海道オホーツク総合振興局管内、紋別郡にある町。日本最大級のコスモス畑がある。寄贈したことすら忘れていたが、ボーイズ・ビー・アンビシャス第２集　米欧留学編　は結構、重要な位置づけをしめ、今は亡き三國隆志先生が「続編は作られないんですか？」の慫慂をきっかけで、第５集内村鑑三神と共なる戦い、技術者シリーズ第２弾「八田與一と鳥居信平」まで進んだのである。「米欧留学編」抜粋「日本国は･･･高い目的と高貴な野心（ambition noble）を有する聖なる実在であり、世界と人類のために存在する」Ⅳ「代表的日本人」と戦後日本の土台内村・新渡戸１「代表的日本人」と日本は高貴な野心を有する　新島襄は内村に「神が真理をこの世界に広めるために用いた偉人になるために偉人伝を読みなさい」と忠告した。内村は忠告に従い「聖アウガスチヌス、ダンテ、サボナローラ」など読み、「特にサボナローラに特に懐かしくある」と伝記を読んだ（一八八五年六月二日付手紙）。How I Became a Christian（余はいかにしてキリスト信徒になりしか）では、日本が、高い目的と高貴な野心を有する聖なる実在であり、世界と人類のために存在するとする。「エレミヤに語りたまいし神は、日本国のある者にもまた語りたまうた」（五月二七日日記）。この見方が「代表的日本人」の原型に他ならない。「遥か流浪の地より眺めて、日本国は『無用の長物』ではなくなった。それは限りなく美しく見え始めた。異教時代のグロテスクな美ではなく、自分自身の歴史的個性をもって宇宙に一定の空間を占める、真の均整のとれた調和的な美である。一国民としてのその存在は『天それ自身』によって命ぜられた。世界と人類に対するその使命は既に明白に宣言され、また現にされつつある。それは高い目的と高貴な野心（ambition noble）を有する聖なる実在であり、世界と人類のために存在することが示された。日本国についてこのような輝かしい見方が私の視界に与えられたことを限りなく感謝した」。内村はアマスト大学時代の日記に「『神』の摂理が私の国民にあるべきだという思想によって多大の感動を与えられた。もしすべての善い賜物が彼からくるならば、私の国人の賞讃すべき幾人かの人物は、同じく至高の所から出たものでなければならない。我々は我々独特の賜物で神と世界とに仕えんと試みられなければならない。･･･祝福された勇気づけられる思想かな、日本もまた神の国であるとは」と記す。「代表的日本人」のドイツ語版の序には「神の選びの業は、日本国民のうちに二千年以上も昔から働いていた。私は、宗教とは何かをキリスト教の宣教師より学んだのではない。その前に日蓮、法然、蓮如など、敬虔にして尊敬すべき人々が、私の先祖と私とに、宗教の真髄を教えた。何人もの藤樹が先生であり、何人もの鷹山が領主であり、何人もの尊徳が農業指導者であり、何人もの西郷が政治家だった。その人々によりイエスの足元にひれふす私が形作られた」と記した。鈴木範久氏は「キリスト教国から『異教徒』と呼ばれている日本人のなかに、内村は、キリスト教徒よりもむしろ優っている人物のいることを見出た。内村のこの傾向はアメリカ留学中に萌し、一八八五年夏にかかれた『大和魂』論にもうかがわれる。そこには西郷隆盛の名が見られるし、やがて父から送られてきた日蓮の伝記も愛読する」と指摘される。「代表的日本人」の原形「Japan and the Japanese」は黄海海戦勝利の翌日一八九四年九月一八日書かれ「この年の春、遅くとも初夏には開始され、短い日時で書き上げられた」とする。短期間で書かれたことは、構想が既にあり材料が準備されていたということである。日清戦争を「義戦」と見た内村は、日露戦争前には「非戦論」に立場を変えた。そして日露戦後の改版に当って人物論のみとし、「Representative Men of Japan」に題名を改めた。　一九〇八年四月二九日「代表的日本人」が発行時、内村は「既にドイツ訳、デンマーク訳を見るに至り」「世界的著述となりつつあり」と述べ、一九二一年八月一一日改版の校正時「二八年前にこの著を為して置いた事を神に感謝する。真の日本人は実に偉い者であった」と日記に記し、一一月二三日「多分神の御指導の下に成りたる著述はかくのごとき者であろう、誠に福（さいわ）いなる事である」と記した。「予はかつて『日本及び日本人』なる一書を英文にて著し、これを世に示したり、録するところ、西郷隆盛、日蓮上人、上杉鷹山公等なりしが、これを読んで英米人の最も驚嘆せしは二宮尊徳先生という。彼らが異教国と称するこの国にかくのごとき高潔偉大の聖人あらんとは彼らの意外とせしところなりしと見ゆ。」（「予が見たる二宮尊徳翁」BBAp.65）。

  2019年06月15日

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