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[徳島県技師鳥居信平] カテゴリの記事

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• 香川県の善通寺市立図書館で「資料で読む技師鳥居信平著述集」が蔵書となっていた。

  香川県の善通寺市立図書館で「資料で読む技師鳥居信平著述集」が蔵書となっていた。感謝します。善通寺 一般・歴史 /289/ト/ 110356540 帯出可 貸出可

  2021年07月31日

• 弘前大学 附属図書館が「技師鳥居信平 (とりいのぶへい)著述集 : 資料で読む : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた。

  弘前大学 附属図書館が「技師鳥居信平 (とりいのぶへい)著述集 : 資料で読む : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた。感謝します。💛フェイシングエペで日本男子が金メダル!昼のフランス戦の報道で「エペってなあに？」と聞かれたコメンテーターが誰ひとり答えられなかった競技が夕方の金メダルでいきなりメジャーになったね。エペってなあに？全身をついていいんだって？じゃあフレイルは、胴体だけで足なんか攻撃しちゃいけない。???自信がないので、エペとフレイルを検索エペ フェンシングの種目の一つ。得点となる範囲「有効面」はフルーレの胴体部、サーブルの上半身に対して足先まで含めた全身と最も広い。さらに攻撃権のルールがあるフルーレ、サーブルと異なり、先に突いた選手がポイントを得る。各種目とも団体戦は延べ９人で３分ずつ戦い４５点を先取するか、試合終了時に合計得点が多いチームが勝利する。フルーレは、3種日の競技のうち1番基本的となるもので、突きだけを用います。昔、まだ剣術の練習に真剣をつかっていたころ(マスクもなかった)、危険をさけるため約束事を決めました。それは、相手が攻撃をしてきたならば、その剣を払ってからでなければ反撃してはならないということです。この練習のための技術がスポーツ化したものです。フルーレでは「攻撃をするためには、まず腕を伸ばす」ことから始まり「攻撃されれば、相手の剣を完全に払いのけ攻撃」をしなければなりません。この攻撃と反撃の剣と剣の渡り合いが、フルーレの最大の見どころといえるでしょう。フランスでは、この剣と剣の攻防をPhrased.arnleフラーズ・ダ・ルム(剣の旋律)と表現するほどです。フルーレには有効面と無効面があり、有効面は金属繊維で出来ているジャケットを着用した部分(頭・両足・両腕を除いた胴体部分すべて)とマスクの一部(ビブ)です。その部分を突くと突いた選手側の「赤」または「緑」の色ランプが点灯し、突いた選手の得点が入ります。無効面を突くと、「白」のランプが点灯します。両方のランプがほとんど同じに点灯した場合などは、試合規則によってどちらかの攻撃が有効であったか、あるいは「同時攻撃」であったかを、主審が判定します。

  2021年07月31日

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  富山市立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。

  富山県で県立図書館に次いで富山市立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。感謝します。1　118043934｡本館｡4F-A｡289.1/ﾄﾉ/2021｡在架富山県立図書館1件富山市1件💛「地域づくりは面白い。地域を学び、地域で遊ぶためのヒューマンネットワークマガジン」と長い副題を持つ雑誌「かがり火」１９９号が届いた。５部余分に買い求めてあった。中身を開くと、冒頭「徳島県の経済界は『阿波女』が引っ張る」と特集が組まれている。これは徳島県のAさんに送らなくちゃと一冊郵送する。

  2021年07月29日

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  姶良市立図書館が「資料で読む 技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。

  鹿児島県で姶良市立図書館が「資料で読む 技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。感謝します。中央館 閉架一般書 /289/ト/ 111708269 帯出可 貸出可鹿児島県姶良市1件薩摩川内市1件鹿児島県立図書館1件鹿児島純心女子大学1件鹿児島大学1件💛家に帰ると印刷所からミカンゼリーがお中にに届いていた。お礼の電話のついでに「雑誌「かがり火」にインタビュー記事が載ったので記事の写しを送ります 。本を作っては図書館に寄贈する行いが他の人にどう映るのか、興味深いです。」

  2021年07月29日

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  姫路市市立図書館で始めて「技師鳥居信平 (とりいのぶへい)著述集 : 資料で読む : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」が蔵書となった。

  兵庫県で公立図書館で姫路市城内図書館で始めて「技師鳥居信平 (とりいのぶへい)著述集 : 資料で読む : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」が蔵書となった。感謝します。神戸大学1件姫路市1件城内 開架 /289.1/ﾄ/ 0118737790 一般💛雑誌「かがり火」１９９号が届いた。３４ページに「私費で書籍を作り寄贈・・・」のインタビュー記事が掲載されている。森町のMさんが編集長に取材を推薦してくださったおかげである。感謝します。亡き父母にも、台湾でお世話になった亡き利先生にも触れることができて、よかった。きっとちちははも利先生も喜んでくださることでしょう(^^)

  2021年07月29日

• 四国大学が新たに「資料で読む技師鳥居信平著述集 : 台湾の地下ダムの原点は徳島県農業技師時代にある」を蔵書としていただいた。

  四国大学が新たに「資料で読む技師鳥居信平著述集 : 台湾の地下ダムの原点は徳島県農業技師時代にある」を蔵書としていただいた。感謝します。0001 九大中央 289.1/To 67 1100120215134970002 九大理系 289.1/To 67 1300120215041480003 北教大 289.1/To 0112872860004 大東大 11146033330005 日女大 図書館 25246250006 東農大生 生産図 7572400007 武庫女 図 289.176||TO 217406260008 沖国大 289.1||Sh89 0077272300009 法大 市図 289.1/1713 210110003082890010 鹿大 289.1/To67 111210073980011 京大 図 GK||30||シ121 2000353266530012 北海学園大 図 289.1/SHI 09578160013 四国大 003536880014 愛院大 図 289/01989 030887970015 拓大八 222.406|| ||3081 008552660016 東海大清 222.406||S 029914350017 聖隷ク大 289.1/TO/ 302222720018 西南院 図 289.1||To67||4 10083305220019 鳴教大 289.1||To67||阿波 11445997

  2021年07月27日

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  北見市立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた

  北海道で北見市立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。感謝します。1　北見中央館　２階実用書コーナー（１８番の棚にあります。）289.1/ｼﾞﾌ　○徳島県の農地改革（「徳島県の歴史」県史36）p.259-昭和２２年（1947）4月にはじめての徳島県知事選挙が行われた。選挙の結果、社会党の阿部五郎が当選し、全国でも４例しかない社会党知事が誕生した。知事選挙の期間はちょうど農地改革が進展していた最中だった。農地改革は、昭和20年（1945）１２月に帝国議会で農地調整法改正案が成立（第一次農地改革）したことにはじまる。これは、小作料の金納・固定化。また強制譲渡を根幹とした。地主制土地所有に直接介入する政策で、敗戦により従来の政治勢力が後退したため、農林官僚主導で改革を断行できた。しかし、法の骨子は地主・小作関係を調整する昭和１２年の農地調整法の延長上にあるもので、改革の最大の焦点である在村地主の保有地について農相案が１町五反歩であったのに対し、閣議決定で５町歩と後退した。これに対しGHQはこれを認めず、対日理事会に方針を諮問し、在村地主の小作地保有面積を１町歩、自作農の土地所有限度を３町歩、小作料の低額金納化、農地委員会の構成を地主３・自作２・小作５とする、より徹底した案を採用し、これをもとに昭和２１年（1946）10月、自作農特別措置法と農地調整法改正が成立した（第2次農地改革）。徳島県は、経営面積１町歩以下の所有者数が、全体の９割以上を占める典型的な小規模経営農業を特徴とした。小規模地主は少ない農地を守ろうと、小作料の引き上げや売り逃げなど農地改革を回避する者が続出した。日本農民組合は戦前に小作争議の高揚した那珂川下流域で発達し、吉野川中流域へ広がっていた。那賀川下流域は比較的大きな耕作規模の水田単作地帯で、小作料も高くはやくから小作争議が発生していた。一方、藍作中心の吉野川中流域では畑作が多く、阪神市場と結びついた園芸農業が発達していた。この地の地主は藍商だった者も多く、古くから地域支配層を形成し、農業組合との対決はきわだった。県知事選でも農民組合の組織が強固な那珂川下流域では阿部五郎の得票がきわだっていた。県の農地委員会会長に阿部知事みずから就任し、農地改革を通じて農民組合は勢力を拡大した。昭和２２年３月より実際の買収が開始され、年内に予定の９０％を終了した。翌年には売渡しの大半が終了し、短期間のうちに改革は終了した。農地改革で、全国では約１８０万町歩、徳島県においては約１万１千町歩が解放された。これに伴い大規模地主制が消滅し、小作農が自作農に転化し寄生地主制は解体された。のこった小作についても耕作権が強化された。💛表でみると昭和１６年と昭和２４年と、自作農、小作農、土地を耕作しない農家を比較すると、農地改革の結果自作農が２倍近くに増え、小作農が３分の１に減ったことがわかる。自作農　　　　　　　　28,218戸→ 52,902戸小作農　　　　　　　　16,038戸→ 5,083戸地を耕作しない農家　　180戸→ 14戸鳥居信平は「土地国有の有無を論ず」において「自作農が有せる精神的美点は政治社会上に影響す。国家の完全なる維持者たる自作農、すなわち土着の農民を全然欠ける国家はその基礎において決して安全ならざるなり」とし「国民経済より見れば、その衣食に汲々たる細農民、農業労働者を自作たらしむべく国家がその方法を攻究せば、土地国有論のごときは実行するべく前途遼遠の域にあり」と結んだ。農地改革は戦前から用意されていた特異性を持つ。「皇国農民」育成のための自作農創設は、敗戦後「民主主義国家」建設のための農地改革と引き継がれた側面もある。この価値観の連続性が徹底した農地改革が大きな抵抗もなく受容されたという側面もある。しかもなお、敗戦によるGHQの指示という強制的パワーなしでは戦前の農林官僚の改革には限度がある、徹底的な改革はできなかったであろう。これはまた、現代日本のもつ持つ問題点、新型コロナ対策（PCR検査の遅延、ワクチン開発、ワクチン接種エトセトラ）が既存利益団体（厚生省医官・医師会・族議員）の抵抗によって、徹底的でスピード感のある政策が実施できないこととも通じているように感じる。・鳥居信平がおそらくは徳島県の耕地整理などにたずさわるなかで、「地主はその土地の占有と社会上の状態によって、小作に対して盗奪的行為を公然としてなせり。今日小作人が地代を地主に収めるところのものはその土地改良のために下したる資本に対する利子以外に小作人の労働に対する報酬の一部分をも含合せり」に」（p.120）と寄生的地主制について疑問を持つようになったと思われる。「進歩したる科学の力を十分に土地に応用する」には「大規模の灌漑、排水のごときは国家の事業として、国家の有する土地に随時施工するの便宜、けだし多大ならん」という土地国有論に魅力を感じながらも、その前に自作農創設の政策を実施すべきだと考えていたようだ。そして自らの理想を実現するために台湾製糖株式会社による荒蕪地開拓、そして帰国後は国による大規模開拓事業に参画していったと思われる。

  2021年07月25日

• 名古屋市立千種図書館で「資料で読む技師鳥居信平著述集　台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた

  愛知県で豊川市立図書館についで、名古屋市立千種図書館で「資料で読む技師鳥居信平著述集　台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた。名古屋市には鶴舞図書館に寄贈していたのだが、今回はじめての試みとして、それぞれの図書館にも寄贈してみた。千種図書館で蔵書としていただいた。感謝します。1 千種 2832243816 一般和書 一般開架 　 在庫

  2021年07月25日

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  徳島市大空襲

  徳島市の空襲（「徳島県の歴史」県史36）昭和十九年（1944）には全国の主要都市や軍事施設・工場の空襲が激化しはじめた。1944年12月18日アメリカのB29がはじめて徳島市上空を通過した。徳島県内では1945年3月ごろから県内各地に小規模な投爆があり、６月にはいると徳島市への空襲もはじまった。1945年6月末に政府の指令による徳島市主要建造物周辺の強制立退きによる防空地帯設営命令が施行されることになったが、実施されるまでもなく、1945年７月４日の徳島市大空襲となった。B29約１００機が数十波で飛来、約２時間半にわたる空爆によって旧市街の約６割が壊滅し、死者９８４人、行方不明者１７人、重軽傷者約2,000人にのぼった。７・８月にかけて更に徳島市や郡部・海上の漁船まで空爆・機銃掃射にさらされ、多くの犠牲者がでた。写真は昭和２０年７月４日の空爆で焼け野原となった徳島市街。💛鳥居信平の徳島県技師時代の事績を調査にはじめて徳島市を訪問したとき、徳島県在住のAさんから「空襲で公文書はすべてなくなっています」ということだった。「あるいは当時の徳島新聞に鳥居信平のことが出ているかも」とのアドバイスで、徳島県立図書館のマイクロフィルムの明治４０年代から大正３年にかけての新聞を丹念に見ていったところ、県幹部の動向欄に鳥居県技師を発見し、「八田與一と鳥居信平」増補版に記録した。その後、Aさんと共同して「旱魃と水源」など徳島県技師時代の鳥居信平本人の論述を数多発見し、「技師鳥居信平著述集」を出版することができた。当時の公文書が消失したなかで、徳島県技師時代の鳥居信平を知るうえで貴重な資料となろう。できうるならば徳島県内の全公共図書館で収蔵して、次世代につなげていただきたいと願う。

  2021年07月24日

• 豊川市立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。

  愛知県内で豊川市立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集」を初めて蔵書としていただいた。感謝します。所蔵館 開閉区分 排架区分 請求記号 中央 　　　開 　　　通常一般 289.1/ﾄ/21豊川市立図書館　8件資料で読む技師鳥居信平著述集2021.4報徳記を読む 第5集2018.12シナリオで読む砂糖王鈴木藤三郎の報徳2018.12八田與一と鳥居信平2017.12遠州報徳の師父と鈴木藤三郎2016.12ボーイズ・ビー・アンビシャス 第1集報徳記を読む 第4集2016.9ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集2014.8 💛釧路市立図書館からは「資料として細かな調査もなされておりすばらしいもであると考えておりますが、当館の利用者層とのニーズが合わないのではないかという結論になった」と返却されることになった。鳥居信平はまだ全国的には認知度が低いが、おそらくは将来、台湾発でさらに大きな発信がなされ、日本全国で日本と台湾の心の絆をつくった偉人として知られることになろう。豊川市立図書館の所蔵状況を確認すると「ボーイズ・ビー・アンビシャス 第３集」がない。先日、盛岡市先人記念館に東日本大震災復興支援に寄託してあった「ボーイズ・ビー・アンビシャス 第３集　新渡戸稲造留学談」の残部がら戻ってきて手元にある。寄贈しなくちゃ。

  2021年07月23日

• 『徴古雑抄』と小杉榲邨

  「徳島・淡路と鳴門海峡」『徴古雑抄』と小杉榲邨小杉榲邨（こすぎ・すぎむら）は徳島出身の国学者である。５０数年の歳月をかけて全国各地の社寺・旧家の古文書・古記録を書写し抄録した。これが『徴古雑抄（ちょうこざっしょう）』と呼ばれる史料集である。現在、東京の国文学研究資料館が所蔵している。正続１８９冊、別本別冊が１１冊、総計２００冊。このうち、阿波国と分類されているのが４９冊、全体の４分の１に及ぶ。小杉榲邨は、天保５（１８３４）年徳島県の徳島市住吉島に、蜂須賀家の家老西尾氏の家臣小杉五郎左衛門の長男として生まれた。１１歳で徳島藩の藩校寺島学問所に入学し、さらに安政４（１８５７）年、江戸赤坂の古学館の本寄豊穎（もとより・とよかい）に入門し、国学を学んだ。江戸滞在中、勤王論を唱え、文久３（１８６３）年、藩政を動揺させた罪により主家の西尾志摩邸内に幽閉された。慶応３（１８６７）年赦免されるまで、『日本書紀』『令義解』『万葉集』『古事記伝』などを読み、阿波国の古書を収集して、阿波国内の古文書考証・地誌作成を決意した。１９０１（明治３４）年に『徴古雑抄編纂の趣旨』には「余いとけなきをりより、わが阿波国のむかしの事跡しらまくほほりして」とある。子供のころから阿波国の歴史に興味をもっていたとある。明治２年、徳島藩の藩校長久館の助教となり、『阿波国続風土記』の編纂に従事したが、明治４年廃藩のため中止となった。その後、名東県の官吏となり、戸籍と社寺を担当していた。１８７４（明治４）年、国の教部省の役人に転じ、社寺を調査して『正倉院文書』の調査など行い、また『古事類苑』の神祇部の編纂にもあたった。１８８９年（明治２２）年帝室博物館に入り「おもふがままに」日本の歴史資料を手に取ってみる立場になった。こうして、小杉榲邨が精力的に書写した史料は膨大なものになり、『徴古雑抄』と題して「わが私物としてふかくおさめつつ、平生に参考に資する」ものとなったが、やがて帝国大学史料編纂部からの利用要請があるなど世に広く知られた史料集となった。１９１３（大正２）年、日本歴史地理学会は『阿波国徴古雑抄』を出版した。『徴古雑抄』は全国を対象とした史料集であるが、多くが未刊行のままである。

  2021年07月22日

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  和歌山県立図書館が「技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいていた。

  和歌山県立図書館が「技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいていた。感謝！本館 書庫G /289.1/ﾄﾘ/ 327662581 一般 利用可 在庫和歌山県立図書館12件資料で読む技師鳥居信平著述集2021.4八田與一と鳥居信平2017.12報徳記を読む 第2集 『報徳記』巻の二、『報徳論』 (『報徳要典』準拠全ルビ) 、報徳本教・青木村治蹟2014.11ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集 内村鑑三 神と共なる闘い2014.8ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士2014.7報徳記を読む 第1集 『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集)2014.3ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集 新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆2014.2ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙 内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡 宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋2013.10砂糖王鈴木藤三郎2013.6ボーイズ・ビー・アンビシャス2013.3二宮尊徳と日本近代産業の先駆者鈴木藤三郎[2013]報徳産業革命の人 ( 「二宮尊徳の会」鈴木藤三郎氏顕彰 第1集 )

  2021年07月21日

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  岡山県の美作大学図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集 : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた。

  岡山県の美作大学図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集 : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた。５月に寄贈したものである。岡山県内で初めてとなる。大学1階一般 289.1||J 30023812💛広島県のEさんから複写はがきが届いた。森信三先生が提唱された複写葉書（＊１）を愚直に継続されていることが素晴らしい。「『英雄たちの選択』を観ましたが、大藤修先生の色形を濃く伺うことはできませんでした。　NHKの独特の演出もあり、三時間のインタビューを五分程度に圧縮したのですから、無理ありません。　杜の読書会は６月例会はコロナ禍のため中止としましたが、七月から再会です。いよいよ相馬藩の仕法です。尊徳翁の尊さが分かります。　それにしても尊徳翁の「大河ドラマ」は実現できないものでしょうか。是非挑戦して下さい。」挑戦して　と私にいわれてもなあ(^^)７月１８日のブラタモリ（＊２）は金沢城の石垣について５分放送したところを再編集して放送したもので、お城の石垣について勉強になった。同様に大藤修先生の『英雄たちの選択』での三時間のインタビューをお聞きしたいものだが、一度遠州にきてご講演くださらないものかとイマジンする。*1 徳永先生は小学校の校長になられたが、自分から降格を申し出て平の教員になられた。森信三先生を生涯の師と仰がれ、その教えに従って複写ハガキを書き続けられた。森先生から「あなたのハガキはとてもよい。複写して記録を残しなさい」と言われたが、なかなか実践できない。ところが京都に修学旅行に来られていたとき、その宿泊先に森先生が来られて「あなたはまだ分からないのですか」とお叱りになって、それから本格的に複写ハガキを書かれるようになった。＊２　7月17日は「日本の石垣スペシャル ～加賀百万石の城でわかる石垣の魅力とは？～」を放送する。2015年5月2日に初回放送された「ブラタモリ＃4　金沢の美」の未公開映像を再編集。金沢城の石垣のこだわりの石積みにタモリさんも大興奮するほか、東京の外堀に残る江戸城の石垣の前で新たに撮影した映像を加え、「加賀百万石の城でわかる石垣の魅力とは？」にもタモリさんが迫る。

  2021年07月20日

• 「資料で読む技師鳥居信平著述集」が能登町立図書館で蔵書となった。

  石川県で「資料で読む技師鳥居信平著述集」が能登町立図書館で初めて蔵書となった。石川県は八田與一の出身地で「八田與一と鳥居信平」は多くの図書館で蔵書となったが、鳥居信平は石川県では無名なだけに、どこの図書館でもなかなか蔵書としていただけない。残念に思うが致し方ない。おそらくは台湾に送った２００冊の本が将来話題になれば、あるいはブーメラン効果で日本国内でも、鳥居信平の若い時代の著述を収録したこの本が面目を発揮することもあろうか。能登町1件1 中央図書館　般図　一般　（289.1 ■ｼﾄ） 貸出できます 310388046２０２１年７月１７日のブラタモリは「日本の石垣スペシャル ～加賀百万石の城でわかる石垣の魅力とは？～」で面白かった。「大学生のころ、金沢から能登のほうまで旅をしようと思ってね、兼六公園までいってベンチで寝っ転がったりして兼六公園を楽しんで、それから古都金沢の街を歩こうとしたら能登へのルートの切符がない。ない。ない。仕方がないので東京までそのまま帰ったことがあった。それから金沢には行っていない」

  2021年07月19日

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  浜松市立図書館に「資料で読む技師鳥居信平著述集」が蔵書となった

  浜松市立図書館に「資料で読む技師鳥居信平著述集」が蔵書となった。1 中央 5110846663 284/232/K2 郷土資料室 郷土資料 貸出不可 納品確定 ×袋井市1件富士市1件島田市1件湖西市1件磐田市1件掛川市1件浜松市1件静岡県立大学1件御前崎市1件下田市1件静岡大学1件藤枝市1件

  2021年07月14日

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  秦野市立図書館が「資料で読む 技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた

  神奈川県で大和市、伊勢原市、小田原市、相模原市立図書館についで５番目に新たに秦野市立図書館が「資料で読む 技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。秦野市1件1 図書館　一般図書　新着・館内　（289 ﾄ） 貸出できます 119777282二宮先生語録巻の3 【305】仏にいわゆる因果とは、何か。種を播けば、実を結ぶ。これじゃ。それ善い因に善い果が有る。悪い因に悪い果が有る。人は皆これを知っている。しかし目の前にあらわれないで、数十年後にあらわれる。だから人はこれを畏れないのじゃ。ましてや前世の因縁においてはなおさらじゃ。☆尊徳先生は鵜沢作右衛門に自分が青年時代、きたない言葉を吐き、政治の悪口ばかり言っていた人々を教諭した手紙を見せたことがあった。「この時、自分の教えたことを受け入れず守れなかった名主たちは、その後、家が衰え、あげくの果てには牢獄に入っている。因果の理の明らかなることこのとおりである」と教えられたことがあった。「いま役所でそれぞれお取り用いられている名主たちを見ますと、多くは上へ目がついて、横に走り、いずれも天命にそむいて、自分のためにばかり働くやからです。ですから今から１０年もたちますと、かわいそうながらつぶれてしまうにありません。今のうちに名主を退役させて、それぞれ本業に志し、深く反省するよう厳しくご指導なさらないと、いずれも家業を滅ぼすことになるでしょう。」金次郎はそう鵜沢に説いたのであった。鵜沢は金次郎の言うことが理解できず、差しさわりのない対応をすると、「もしや疑わしいとお思いでしたら、１５，６年もたったらこの手紙をおあけください。その時はきっと間違いなかったことがわかるでしょう。」それから１７年の歳月が過ぎた。天保７年の早春、桜町に出張した鵜沢作右衛門に向かって、尊徳先生はこの話を持ち出した。その後、彼らはどうなったか、吉田村の徳兵衛、曽比村の杢右衛門・・・実に１３箇所、１４軒の名主が、ここ１５,６年の間に没落していた。そして、成田村の小源太への手紙の控えを鵜沢に見せたのであった。　尊徳の忠告を無視した小源太は転落の道をたどり、１７年後には無宿者となり、牢に入っていた。「まことにあさましいことだ」と先生は仰せられた。　鵜沢は恐れ入って、大久保忠真候あての復命書に書き綴って、小田原藩の改革に尊徳を起用するよう申し上げたのであった。「私は１７年以前の代官の頃から、金次郎の意見を用いて誤りがなく、その予言が当たっているのを見ました。　このまま過ぎれば小田原領内に天災が続出して取り返しがつかなくなります。ともかく村々を復興させる道をお開きください。」と証拠の手紙を添えて申したのであった。

  2021年07月10日

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  松江市立図書館が「資料で読む　技師鳥居信平著述集　台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた

  島根県で初めて松江市立図書館が「資料で読む　技師鳥居信平著述集　台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた。中央 Ｄ１４ 一般（２） /289/ト/ 113004609また新潟市立図書館も蔵書としていただいた。中央 ２階歴史 Map /289.1/ｼﾘ/ 1001100535240 一般 可能 利用可さらに長野市立図書館では貸出準備中である。1 長野図書館　一般　２Ｆ　（289.1 ﾄ） 貸出準備中資料です 0118377951

  2021年07月08日

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  蜂須賀斉裕その１

  『殿様は「明治」をどう生きたのか』河合敦著蜂須賀斉裕その１阿波国・淡路国の徳島藩第１３代藩主蜂須賀斉裕（なりひろ）は将軍家斉の第２２子である。このため外様ながら新幕的で幕府の海軍兼陸軍総裁に就任した。斉裕は軍制をイギリス流に改革し、また一橋慶喜に協力して公武合体政策を進めた。しかし家老の洲本城代稲田邦植（くにたね）は尊攘派として急進的な行動をとり、藩論統一ができなかった。斉裕は慶応４年１月４８歳で病死する。代わって１４台藩主となったのが斉裕の次男の茂韶（もちあき）、２２歳であった。茂韶は父の命で京都の政局にかかわってきたが、鳥羽伏見の戦い後は公武合体派の松平春嶽らと新政府の東征を止めようとした。しかし東征が決まるや、「わが藩も東征の列に加えてほしい」と願い出る。慶応４年３月、茂韶は新政府の議定（ぎじょう）に任ぜられ、刑法事務局輔を兼ねる。翌年版籍奉還が実施されると徳島県の知藩事となり、国元で藩政改革をすすめた。明治３年、家老の稲田氏が独立を企てる。徳島藩の家臣が士族となったのに積極的に尊攘討幕運動を展開した稲田氏家臣は卒族の格下の地位しか与えられなかった。「家中の者を士族に取り立ててほしい」と徳島藩にかけあったが聞き入れないので、新政府に徳島藩からの独立を働きかけた。この動きに徳島藩の家臣は激高し、同年５月稲田氏の屋敷や拠点洲本地域を襲撃した。　新政府はこの大事件に一時は茂韶の知藩事罷免も検討したが、結局首謀者の徳島藩士小倉富三郎ら十名を死罪とし、そのほか１００人以上を処罰した、稲田氏については北海道の静内と色丹島に新地を与え、士族に遇して移住させた。このときの労苦は２００５年公開の映画『北の零年』で知ることができる。☆ここに「稲田氏」が出てくる。「技師鳥居信平著述集」に「旱魃と水源」を収録したが、このなかに「藩政時代には稲田氏がこの方法により計画を実施せるもの多かりし」（p.115）とある。具体についてはわからないが、家老稲田氏の事績のことであろう。『徳島県の歴史』（県史３６）には「明治２年６月、版籍奉還により徳島県が設置され、旧藩主蜂須賀茂韶が知藩事になり、旧家臣は士族になって１０等級にわけられ、家禄も国から支給された。１万４千石の旧筆頭家老の稲田邦種は一等士族として１０００石を支給されるが、稲田家の旧家臣は士族ではなく卒族に編入された。これが翌３年の徳島県騒擾事件の原因となった。　（略）　稲田家旧家来三田昻馬（こうま）が士族編入の要望書を知藩事に提出した。知藩事は政府の指示を得て、稲田家に士族・卒族の名簿提出を命じたが、稲田家は分別できないと回答し、知藩事は全員の士族編入を通達した。　稲田側は直接岩倉具視に稲田邦種を知藩事とする洲本藩の独分藩独立を嘆願した。岩倉は死者を徳島に送り、稲田氏旧家臣の士族編入を認める代わりに北海道移住を命じた。４月稲田側は北海道移住を拒否、さらに淡路分藩と特別賞典の下付を求めた。　・・・　徳島藩士は洲本派の運動は知藩事に対する不忠、藩を分断する裏切りとし、若い藩兵隊は知藩事に稲田討伐の決議書を提出した。５月知藩事の抑止をふりきって藩兵有志は猪尻に進撃した。猪尻村旧家臣３００余人は高松藩内に退避し、進撃の藩兵も藩吏の説得をうけて進撃を中止したが、淡路では藩兵有志が洲本城下を急襲、自殺者２人、死者１５人、負傷者２０人、焼失家屋十数軒という惨事になった。８月太政官からの知藩事に対する処分は、斬罪１０人、終身刑２６人、禁固刑多数という厳しいものだった。　稲田家は士族籍を得たが北海道移住を命じられ、稲田邦種も家臣を率いて参加した。第一陣５００人は日高郡静内町にはいり、未開の原野にたちむかった。８月の後発隊２２３人は和歌山県沖で遭難、水死者８３人をだし、生存者は帰郷した。・・・この騒動は、その後の自由民権運動にも大きな関連をもつことになる。」

  2021年07月07日

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  北海学園大学図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集 : 台湾の地下ダムの原点は徳島県農業技師時代にある」を新たに蔵書としていただいた。

  北海学園大学図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集 : 台湾の地下ダムの原点は徳島県農業技師時代にある」を新たに蔵書としていただいた。0001 信大 図 222.406:G 47 00210497960002 神大総合国際 610-12-Z 0602021300080003 福大 121009560004 静大浜 浜図 289.1/TO67J 82215022090005 静県大草薙 222.406||G 47 021005570006 高大 222.406/Gis 602256610007 高経大 図 289.1||To67 0033290830008 鹿児島純心短大 289.1||GI 160688601001 九大中央 289.1/To 67 1100120215134970002 九大理系 289.1/To 67 1300120215041480003 北教大 289.1/To 0112872860004 大東大 11146033330005 日女大 図書館 25246250006 東農大生 生産図 7572400007 武庫女 図 289.176||TO 217406260008 沖国大 289.1||Sh89 0077272300009 法大 市図 289.1/1713 210110003082890010 鹿大 289.1/To67 111210073980011 京大 図 GK||30||シ121 2000353266530012 北海学園大 図 289.1/SHI 09578160013 拓大八 222.406|| ||3081 008552660014 東海大清 222.406||S 029914350015 聖隷ク大 289.1/TO/ 302222720016 鳴教大 289.1||To67||阿波 11445997

  2021年07月05日

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  横須賀市立中央図書館「技師鳥居信平著述集」と「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を寄贈しよう

  横須賀市立中央図書館が「二宮先生語録」に続いて「報徳記を読む」シリーズの第１集と第４集を蔵書としていたたいていた。2019年5月21日に寄贈していたものである。残念ながら第２週、第３集は絶版で、今のところ再発行の予定はない。横須賀市立中央図書館「技師鳥居信平著述集」と「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」を寄贈しよう。

  2021年07月04日

• 会津人は幕末・明治維新の蹉跌を経て「歴史の谷間に埋もれた無名の賢人」へのリスペクトがあるのかも

  福島県で「資料で読む技師鳥居信平著述集ー台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」が会津若松市、福島大学に続いて南会津町、会津大学図書館で蔵書となった。ー台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」が会津若松市、福島大学に続いて南会津町、会津大学図書館で蔵書となった。南会津町図書館 新着本 /289/ｼ/ 110684206 帯出可 貸出可💛ふーむ、会津地方での蔵書が多い、「かがり火」の編集長が今度発売の第１９９号の本会のインタビュー記事の副タイトルに「歴史の谷間に埋もれた無名の賢人を発掘、」とつけてくださっている。あるいは会津人は幕末・明治維新の蹉跌を経て「歴史の谷間に埋もれた無名の賢人」へのリスペクトがあるのかもしれない!?

  2021年07月03日

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  北海道で「技師鳥居信平著述集」が八雲町、厚岸町に続き帯広市、旭川市でも蔵書となった

  北海道で八雲町、厚岸町で「技師鳥居信平著述集」が蔵書となっているが、帯広市立図書館及び旭川市立図書館でも蔵書となっていた。帯広市図書館 ２Ｆ一般 289.1 ﾄ 1515157467 一般書 在架旭川市立中央図書館一図　新着寄贈　（289.1 ﾄ） 貸出できます 1082356526

  2021年07月03日

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  八千代町立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集 /台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた

  茨城県で結城市に続いて八千代町立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集 /台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を蔵書としていただいた。結城市1件八千代町1件八千代町立図書館 新着図書・一般 /289.1/ﾁ/ 211016886 帯出可 貸出可☆盛岡市先人記念館に１００冊寄託し、売上金全額を東日本大震災復興支援にあてていただいていた「新渡戸稲造の留学談」が日赤の募金取扱い中止により残部が戻ってきた。現在大学図書館等に寄贈中であるが、会員に記念に必要であれば送りますと連絡したら、２人から「要りません」と連絡があった(^^)読まない人に送っても仕方がないので、いいことなのだが、会を一緒に立ち上げたKさんから「要ります」との連絡。これはこれで嬉しい(^^)会を立ち上げたころ、「最後に残るのはあなたとKさんかも」と会員の一人に言われ「その覚悟です」と答えたことがあったのだが、その通りになってきた。十年、数十年、生涯と持続する志は稀なのである。

  2021年07月01日

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  滋賀県立図書館が始めて「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた

  滋賀県で滋賀県立図書館が始めて「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。1 144473014　Y-2224-ｼ　整理中　水資料コーナー にあります滋賀県立図書館1件

  2021年06月16日

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  静岡県内で新たに湖西市立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた

  静岡県内で新たに湖西市立図書館が「資料で読む技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。1 新居　郷土資　新着　（S 289 1） 貸出できます 202309277袋井市1件富士市1件掛川市1件島田市1件磐田市1件静岡県立大学1件湖西市1件藤枝市1件

  2021年06月16日

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  沖縄県の公共図書館で「資料で読む 技師鳥居信平著述集」を最初に蔵書としたのは北谷町立図書館

  沖縄県の公共図書館で「資料で読む 技師鳥居信平著述集」を最初に蔵書としていただいたのは北谷町立図書館だった。北谷町1件北谷図書館 一般 /289.1/ｼﾞ/ 2111512089 帯出可 貸出可

  2021年06月15日

• 台湾における伏流水利用の発想も徳島県技師時代の調査研究が寄与している

  「八田與一と鳥居信平　増補版」徳島県農業技師鳥居信平　徳島県技師時代の鳥居信平については、これまでその実際の活動が不明でした。　二〇一九年七月二一日徳島市で徳島県在住の阿部行雄氏の協力を得て県立文書館・県立図書館（その後、国立国会図書館で調査）で調査し、いくつかの新事実が判明しました。　明治四十五年五月一日現在の『徳島県官員録職員録』に渡辺勝三郎県知事と同ページに「農業技師・県立農業学校講師嘱託　鳥居信平」とあります。鳥居は県幹部であり、また農業学校の講師でもあったことがわかります。　また『徳島名鑑』に「元徳島県技師　鳥居信平君」として「君は明治十六年一月四日静岡県周智郡山梨町に産る、明治四十一年七月帝国大学農科大学農業科を卒業し翌年十一月清国山西省高等農林校堂農学科教習として渡清せしが明治四十四年五月十九日徳島県技師に任ぜられ耕地整理主任農業技師たり。徳島県の藍作外藍の為めに圧倒され漸やく桑樹を栽培し養蚕業の興る一方灌漑を便にし水稲の栽培盛大となるにつれ其の産米の精撰を為すべく産米検査を行ふ一方、耕地を整理して水田の拡大を計画し君は専ら此の奨励と又た実地設計の任に当れり。県民の君が恩恵を受け米穀の増産を得つつあるは永年忘るる能はざる所也。然るに君の壮志は一個の技師を以て甘んぜず断然雄図を試み、台湾に去りしは大正三年なりき」とその功績をたたえています。　そこで明治四十四年～大正三年にわたり、『徳島毎日新聞』をあたると県幹部として「鳥居県技師」の動向他が掲載されていて、徳島名鑑の記載の正しいことが分かります。明治四十四年五月二十三日▲鳥居県技師　新任の同氏は昨日より出勤、管理局に出張明治四十四年五月二十五日▲鳥居県技師　名東郡川原田、加茂名、勝浦郡勝占村雑賀張の耕整工事の実況視察として昨日より出張明治四十四年六月四日▲鳥居県技師　那賀郡内耕整の視察を終へ昨日帰庁明治四十五年四月二十七日▲鳥居県技師　郷里静岡へ帰省中、昨日帰庁明治四十五年五月十五日▲鳥居県技師　板野郡より昨日帰　　　庁明治四十五年五月二十六日▲渡辺知事　阿波・三好両郡の耕整・養蚕を視察し昨日帰庁▲鳥居県技師　同上大正二年四月二十九日▲鳥居県技師　那賀、海部二郡内の耕調事務調査として昨日より出張大正二年十一月七日▲鳥居県技師　板野、阿波、麻植、美馬四郡内の耕整視察を終へ昨日帰庁大正三年二月十八日▲鳥居県技師　板野郡内の耕整事務調査として昨日より出張、本日帰庁すべし大正三年三月五日▲鳥居県技師　阿波、美馬二郡内耕整工事監督として昨日出張大正三年三月十七日▲鳥居県技師　阿波、麻植二郡内の耕整事務に関し出張中昨日帰庁大正三年三月二十日▲鳥居県技師　阿波郡柿島村の大正耕整組合の起工式に参列の為明後日出張大正三年三月二十八日▲鳥居県技師　板野郡内の耕地整理調査として昨日より出張　明治四十四年から大正二年にかけて現地視察調査、実地設計を行い、大正三年には工事監督など耕地整理の実を挙げつつあることが分かります。また次の記事により、耕地整理の普及・推進に努めていることが伺われます。大正元年八月十八日●技師派遣要請　那賀郡立江町大字櫛淵村敬義会にては夏期総会開会につき同村にて苦慮しつつある排水に対し耕地整理上の講話あらば工事企画上利益多大なりとの理由にて昨日町長より鳥居技師の派遣を県に申請せり鳥居信平は大正三年三月二十日柿島村の耕地整理組合の起工式に参列しています。柿島村の地形は複合扇状地と吉野川の沖積低地からなり、明治期は水不足のためほとんど畑地でした。江戸時代から藍作が盛んでしたが、化学染料の輸入に押され、明治三七年頃から衰退します。代って桑園が増加し、県下有数の養蚕地帯となり、稲作も一部行われ、耕地整理事業も進められました。台湾における伏流水利用の発想も徳島県技師時代の調査研究が寄与しているようです。今後の研究が望まれます。

  2021年06月12日

• 前島密の「東海道中舟路之概略」と「鉄道憶測」

  前島密年表には、「1869年（明治2年）34歳　駿河藩浜松添奉行になり同藩遠州中泉奉行になる。後に静岡藩開業方物産掛に。このころ密に改名。この年の暮れに明治政府に召され、民部省九等出仕になり、改正掛に出仕する。」とある。「静岡時代の前島密―中泉救院・「東海道中舟路之概略」を事例として―」荒川将によると、「明治2年1月に中泉奉行、同年9月開業方物産掛を任じられた」とある。「自叙伝」には「太政官は制度を革新して、奉行の如き民政その他の合掌せるものを廃止したり。是に於て、余は駿河藩産業掛を命ぜられたり。然れどもこれは新造の職にして、何ら執るべき勤務無ければ、直にこれを辞せんと思いたるも、ことさらに少時停止し、乗馬と森銀次郎とを伴い、私費を以て藩内の要地を巡回し、人に問い物に閲して、産業の如何を察し、これを録して老臣に呈したり。この日民部省は余を徴召するの命を伝えたり。時に明治二年十二月なり。」この時に前島が起草したのは「東海道中舟路之概略」で、明治3年に作成した京浜間鉄道建設の計画書「鉄道臆測」の下地になったと評価されている。荒川将氏の「静岡時代の前島密」は「東海道中舟路之概略」の内容を詳述する。「運輸の便」には、鉄道と舟行があるが「海を通し溝を開き、船をひくに馬を以てし、あるいは蒸気を以てす」その費用は少なく施工しやすくその利は鉄道にまさる」と、費用面や利便性で鉄道敷設よりも効果が大きいと主張する。その上で、新たな舟路を計画する意義として、難所遠州灘を避ける交通網整備の意義を論じている。「東海道中舟路之概略」は、「新舟路」、「運輸」、「利益」、「費用」、「金策」、「返済」の六項目からなり、注目すべきは工事費用の算出、返済方法、ランニングコストまで考えていることである。「金策」の項目では１政府からの「御下金」、２府藩県の「国役金」、３豪商農に設立を命じた会社の「社金」を充てるの三つの選択肢をあげている。「返済」の項目では、新舟路の事業費60万両として具体的な試算で返済方法を試算している。沼津から二川間の「本馬一駄」の賃銭が川越賃銭を含んで「三拾貫文」、また「商個之荷物」については「六七拾貫文」に及ぶとし、賃銭が倍になるという情報があることから、「一駄」を「通例六拾貫文即金六両」としている。新しい航路が開通すれば「毎船弐拾五駄」が載るとして、一艘の賃金を「百五拾両」と推定した。毎日十艘が「上下往復」すると仮定し、一日に三千両になると算出する。半額としても千五百両、一年では五十万両の利益になる。この「五分二」を石炭代や船の修繕費などの入用として差し引き、年間三十万両の利益が出る。前島の試算では、新舟路の事業費の六十万両は二年で皆済し、その後はすべて「官益」となり「大利益」になるとする。民部省に出仕した前島は大隈重信に鉄道建設の見積書の作成を依頼される。明治3年大隈は、前島に命じて言った。「本日太政官に於て京浜間鉄道問題を議し、他の事項は皆論結したるも、営業上の収支の件に至りてはこれを弁明する能わず。実を言えば予輩はこの事成らば国家の開展上利益あるべしと信じたるのみ。足下請う、急にこれを概算し、その答按を作成せよ」。前島が「鉄道憶測」という鉄道建設費と営業収支の試算を完成させるや、ただちに大隈はこれを閣議に提出した。幸い「満場の賛成」を得て、難問を解決することができた。この功績により前島は、同年４月１２日租税権正に、翌５月１０日駅逓権正に任ぜられた。」当時の日本には鉄道建設費の基準となる資料がなかった。しかも前島はわずかな期間で土木・建設費だけでなく、運行開始後の経営収支の予測まで行った調書「鉄道臆測」を提出した。これをもとに、新橋・横浜間の鉄道建設が着工されたのである。実に「東海道中舟路之概略」が下地となり、そっくり鉄道建設に応用されたのである。後に「日本鉄道の父」と呼ばれた井上勝は、「鉄道臆測」を「鉄道予算の元祖」と評価した。近代日本は前島密を有したことで文明進捗の度をはやめることができたのである。

  2021年06月09日

• 海陽町立図書館が「資料で読む 技師鳥居信平著述集 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を郷土図書として収蔵していただいた。

  徳島県で新たに海陽町立図書館が「資料で読む 技師鳥居信平著述集 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」を郷土図書として収蔵していただいた。1 海陽町立宍喰図書館 郷土 TS280 ト 31110455992 郷土図書 三好市1件小松島市1件牟岐町1件板野町1件藍住町1件東みよし町1件鳴門市1件海陽町1件徳島市1件徳島県立図書館1件鳴門教育大学1件☆作って遊んでおいしい？　山田宝来堂のもなかやないかい【動画あり】5/18 箱の中に、車体やタイヤなどのパーツをかたどった皮のほか、北海道産のあんこが入っている。車体とタイヤに自分であんこを詰めて組み合わせると、最中が完成する

  2021年06月09日

• 「技師鳥居信平著述集」を徳島大学付属図書館あてに寄贈する

  栃木県の真岡市立図書館から「技師鳥居信平著述集」が返却されてきた。真岡市は二宮尊徳の桜町陣屋があるところであり、少し残念、徳島大学付属図書館あてにスマートレターにつめかえて寄贈する。徳島大学図書館にはこれまで「報徳記を読む」シリーズなどを寄贈したが、所蔵も返却もしていただなかった。「技師鳥居信平著述集」の副題は「台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」地縁によって所蔵していただければいいな。静岡県で磐田市に続いて富士市立図書館が蔵書としていただいた。中央 郷土・行政 郷土(静岡県) 貸出可 160568606 S289/ﾄﾘ

  2021年05月28日

• 徳島県で新たに徳島県立図書館で蔵書となった。

  徳島県で新たに徳島県立図書館で蔵書となった。「技師鳥居信平著述集」制作のきっかけは徳島県立図書館のマイクロフィルムで１００年前の徳島毎日新聞の記事を丹念に調査したことがきっかけである。牟岐町1件資料で読む 技師鳥居信平著述集小松島市1件資料で読む技師鳥居信平著述集板野町1件藍住町1件資料で読む 技師鳥居信平著述集鳴門市1件資料で読む 技師鳥居信平著述集徳島市1件資料で読む 技師鳥居信平著述集徳島県立図書館1件資料で読む 技師鳥居信平著述集 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある郷土資料 T280 /ﾄﾘ/1A 00112334024 図書 持出禁 利用可書庫郷土 T280 /ﾄﾘ/ 00112334031 図書 持出禁 利用可💛徳島県立図書館には２冊寄贈したが、望むらくは１冊は書庫ではなく開架で貸し出し可にしてほしかったな。

  2021年05月27日

• 東京都立図書館と宮崎県の小林市立図書館が「技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。

  二宮先生語録巻の二 【102】私の法は上から下に施す道だ。天下において天子将軍。一国において君主家老。一郡において郡長。一村において村長。一家において主人。これを馬引が馬を養い、農民が茄子を育てるのに譬えよう。馬引がやせ馬を責めて言う。重荷を負えば豆を与えようと。厳しく叱っても何の益があろう。もし一着のはんてんを質入れしその代金で豆を買い馬に食べさせれば、馬は必ず重荷を負う。痩せ衰えて重荷を負えない時に豆を食べさせるのはとても無益のように見える。しかし一たび与えてダメなら再び食べさせ、再び与えてダメならば三たび与える。三たび与えれば馬の力は必ず回復する。馬の力が回復すればよく重荷を負う。よく負えば馬引は銭を得て、父母妻子を養うことができる。これは他でもない。最初に一着のはんてんを質入れして豆を食べさせたからだ。農家が茄子を育てるのも同じだ。農家が茄子に言う。多く実を結べば肥料を与えようと。百回これを責めても何の益があろう。もし休息の間にでもよく糞培に勤めれば必ず多く実を結ぶ。衰えた国の民におけるも同じだ。怠惰に甘んじ、飲食やばくちを事とし、家が壊れても補修しない。雨風に家をおおわず、飢え凍えることを免れない。田畑は月に荒れ、租税を年に積む者は貧民の常じゃ。この時に当って政治や教育があってもこれをどうすることもできない。ひとり君主が分度を守り、余財を生じて、農業に精出す者を表彰し、困窮者を救い、壊れた家を補修し、水利を通じさせ、荒地を開墾し産業を振興し、専ら民を恵むならば、怠惰は改まり田畑は治まり、衣食は足り、人々は脱税を恥じて、必ず先を争って納税するようになろう。１『報徳秘稿』三三七「我が道は上より下へ行う道なり。日本なれば天子・将軍・一国なれば君、一村なれば名主、家なれば主人、馬なれば馬士・菊なれば菊作り、茄子なれば茄子作りの行うべき所にして、下より上へ行うことあたわず。弱馬に向て重荷を負うたなら豆をやらんと云う、何ほど弁口をつくすといえども無益なり。若し、一つある半纏（はんてん）なりとも、脱いで代りとなし、豆を買いてやしなえば、必ず重荷を負うべし。荷を付けずして食を与う。自分に取りては甚だ損の様なれども、一度にていけずは、猶又与え、三日もかくの如くするときは、馬必ず勢い出て、重荷を負う様になること疑いなし。重荷を負う時は必ず銭を得、終に馬の為に妻子を養い、又酒を呑み、剰（あまつさ）え、帰りには馬に乗りて帰るに至る。是始めに衣を損したるが為也。又茄子のならざるを患えて、若し茄子なったならば肥をすべし、と何様説法すといえども、枯れるとも茄子のなることあたわず。故に先ず肥を運んで養うときは、求めずして花さき実を結ぶもの也。後に肥を運ばずして日々其れを得るに至る。」💛東京都立図書館と宮崎県の小林市立図書館が「技師鳥居信平著述集」を蔵書としていただいた。東京都立図書館　中央 閉架 / / / 7114279297 和図参調1 小林図書館　般図　一般・歴史　（289.1 ｼﾘ） 貸出できます 511007106

  2021年05月27日

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  北海道教育大学が『技師鳥居信平著述集』を蔵書としていただいた

  北海道教育大学が『技師鳥居信平著述集』を蔵書としていただいた。北海道でまた教育大学で初めてである0001 九大中央 289.1/To 67 1100120215134970002 九大理系 289.1/To 67 1300120215041480003 北教大 289.1/To 0112872860004 東農大生 生産図 7572400005 武庫女 図 289.176||TO 217406260006 法大 市図 289.1/1713 210110003082890007 鹿大 289.1/To67 111210073980008 信大 図 222.406:G 47 00210497960009 神大総合国際 610-12-Z 0602021300080010 静県大草薙 222.406||G 47 021005570011 高大 222.406/Gis 602256610012 高経大 図 289.1||To67 0033290830013 鹿児島純心短大 289.1||GI 160688601遠州森町とうもろこしMAPhttps://www.town.morimachi.shizuoka.jp/.../2601.html...皆様、お待たせしました。夏の風物詩である森町特産「とうもろこし」が、5月下旬から順次、町内で販売が開始されます。メロンにも匹敵する甘さがあるのが特徴で、朝どりのため新鮮でみずみずしく、大変おいしいとうもろこしです。ぜひ森町産とうもろこしをご堪能ください。

  2021年05月26日

• 技師鳥居信平 (とりいのぶへい)著述集 : 資料で読む : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある

  技師鳥居信平 (とりいのぶへい)著述集 : 資料で読む : 台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある0001 信大 図 222.406:G 47 00210497960002 神大総合国際 610-12-Z 0602021300080003 静県大草薙 222.406||G 47 021005570004 高大 222.406/Gis 602256610005 高経大 図 289.1||To67 0033290830006 鹿児島純心短大 289.1||GI 1606886010007 九大中央 289.1/To 67 1100120215134970008 九大理系 289.1/To 67 1300120215041480009 武庫女 図 289.176||TO 217406260010 鹿大 289.1/To67 11121007398

  2021年05月21日

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  資料収集方針や収蔵スペースの問題から、 受入をしないという結論となりました。

  三重県立図書館から寄贈した「技師鳥居信平著述集」の所蔵はできないと連絡があった。「三重県立図書館資料調査課のYと申します。この度は、ご著書『資料で読む　技師鳥居信平著述集』をご送付いただき、ありがとうございました。館内で検討致しましたところ、資料収集方針や収蔵スペースの問題から、受入をしないという結論となりました。ご期待に沿えず申し訳ありません。大変申し訳ありませんが、返送用のスマートレターをお送りいただけますでしょうか。何卒よろしくお願いします。」小雨にむせぶなくような水蓮鳥居信平の卒業論文は伊勢の宮川地区の取水計画についてであり、指導教官の上野教授も三重県出身の偉人である。ゆかりがあるのだが、それぞれの図書館の収集方針と司書の器量であり、やむをえない。返却して循環して活用できることに感謝します。

  2021年05月13日

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  われわれ人間にとって、自分の生き方の探求ほど大事なものはない

  「坂村真民」の詩の紹介（森信三「幻の講和」第二巻より）○第三講「生きることの探求」より「　　主人貧しくも　　坂村真民　　主人貧しくも　鶯来鳴き　春の戸ひらく　　主人貧しくも　月照り　ひかり堂に満つ　　主人貧しくも　石笛吹けば　天女舞う　　主人貧しくも　タンポポ咲いて　種子四方に飛ぶ　坂村さんは、戦前は朝鮮で先生をしていられたのです。そして敗戦によって食糧難の祖国へ引き上げてこられて、四国の片田舎で苦難の日々を送られたようですが、そうした中からも、つねに詩作にはげんで、毎年一冊ずつ詩集を出して、ごく少数の知己の範囲に頒って来られたのです。　そしてこの詩は、その処女作の『六魚庵天国』の中に入っている詩ですが、そのころの坂村さんの生活や心境の点からして、ここに掲げてみた次第です。　清貧というコトバが、いかにもピッタリとよくあてはまる詩でしょう。しかし坂村さんの今日あるのは、ひとえに、当時このような極貧に近い生活にもかかわらず、詩を自分の「天職」と心得て、それに没頭してこられたからであります。つまり、坂村さんが今日、一部の人々から『国民詩人』と呼ばれるようになった土台は、いわばこの時期に築かれたといっていいでしょう。現在、坂村さんは、ご自宅のお住まいを『タンポポ堂』と名づけていられますが、そうしたタンポポへのふかい愛情も、すでにこのころきざしていたと言えそうですね。」○森先生は、「われわれ人間が、この二度とない人生を真実に生きようとしたら、「師」を持たなければならない。真に生きた真理は、これを生み出した人自身によって語られ、さらにはその人が実践されるのを目の当りに見るのでなければ、真実の趣は分り難い。」と言われる。「われわれの人生は、実に限りない深さをもったものだが、また無自覚のうちに死んでゆく人も少なくない。何ゆえ人生の真理の深さは、かくも限りないのか。われわれ人間がこの地上に生まれ出た根源の力は結局神に基づく。それは「宇宙生命」とか「大自然」といってもよい。一人ひとりが、大宇宙の根源意志につらなって生きているのだ。」○第四講「自分を育てるのは自分」「　　ひとりひそかに　　坂村真民　　深海の真珠のように　ひとり　ひそかに　　じぶんを　つくってゆこう　ごらんのように、この詩はごく短い詩ですが、それだけにかえって、読む人の心に深く訴えるものを持っているといえましょう。　坂村さんは、戦後海外からの引揚者の一人で、四国の片田舎で、極度の食糧難の中で、五人の家族をかかえて、日々を苦しい生活にあえぎつつも、その間自己の天職と考える詩作の道に励まれたのです。　しかしながら、そのころ詩人としての坂村さんの本質を知る人は、ほとんど無かったといってもよいでしょう。しかもそうした深い孤独の中にありながら、坂村さんは詩作のあゆみを怠らなかったのです。そしてこの詩は、ある意味ではそうした坂村さんの心境を表現したものといってよく、そのためにこんなに短い三行詩でありながら、よく万人の心を打つことができるのでしょう。」○「前回、われわれ人間にとって、自分の生き方の探求ほど大事なものはないと申しました。そして、書物以上に大事なのは「師」で、書物に書かれた真理が平面的だとすれば、「師」を通して得られる真理は立体的で、人生のふかい真理は一人の生きた人格において初めて生かされるのです。われわれが真摯に人生の真理を探求しようとしたら、生きた人格として、全力を挙げて真理に生きようとしている「師」について学ばねばならない。　真に「師」に学ぶということは、単に「師」の言われたり、行われることを模倣することで満足しないで、「自分を育てるものは結局自分以外にはないのだ」という態度を確立しなければならない。💛静岡県立大学図書館と川根本町文化会館から「技師鳥居信平著述集」が返却されてきていた。北海道大学農学研究所図書室と首都大学図書館あてに詰めなおして寄贈する。大切な本を廃棄することなく循環して活用できるありがたさ

  2021年05月13日

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  徳島県の農業従事者にとっては本当にもっと知っておくべき人だとひしひしと伝わってきました

  現代語表記　流竄録　内村鑑三　その３　白痴院の目的は3なり　余はまず看護人として本院に雇い入れられたり白痴院の目的は三なり。一、これら神経機能発育の防阻せられし者を取り、特種の方法をもって、この防阻を排除し、規定的発達（ノーマルデポルブメント）を促すにあり。二、これら人類中の廃棄物を看守し、一方には無情社会の嘲弄より保護し、他方には男女両性を相互より遮断して彼らの欠点をして後世に伝えざらしむるにあり。三、これら社会の妨害物を一所に集め、一方には社会をその煩累より免れしめ、他方には適宜の訓導のもとに彼らをしてその資給の一部を補わしむるにあり。　余はまず看護人として本院に雇い入れられたり。余の職務は白痴22名を預かり、これに衣食沐浴の世話を与うるにありき。しかして余が白痴教育の原理に達せんがために院長は余をしてドイツ婦人某の助手たらしめ、彼女と共に最下級生（すなわち単数４個以上をかぞえ得ざるもの）４０余名を分配して教授なさしめたり。余は明治１８年１月1日よりこの聖職に就けり。しかして爾来（じらい）３か月間は余のいまだかつて味わざる生涯の苦戦なりき。　余はまず教授上の実験より談ずべし。教授の課目はおおよそ左のごとし。一、 行状－おもに静粛なるを教う。そは彼らは５分時と同時に平靖（へいせい）なるを得ざればなり。彼らをして１５分間手を組みて静粛ならしむるの教師は熟練のものといわざるを得ず。二、 色分け－青黄赤白黒の別を知らしむるにあり。白と黒とは容易に別つを得べし。しかれども、青と黒とはやや難（かた）きがごとし。紫と青のごとき、黄とダイダイのごときは最も難題なり。これを教うるに色ボタンをもってす。彼らをして同色のものを一糸につながしむ。三、 算数なり－最下等のものは４を超ゆるあたわず。最上級のものは阻滞なしに２０までかぞえ得るものあり。書物を取りてその四隅あるを知らしめ、男女を両別して、互いにその数をかぞえしむ。一時間を消費してまず滞りなく１０をかぞえしめたりと思い、なお一時間を経て彼らを試むれば、８を５の前に置くあり。６を９の後に言うあり。しかれども癇癪（かんしゃく）は起こすべからず、また再び試みんのみ。四、 指先の鍛錬なり－釘を平板にうがちたる穴に差し入れしむ、女子部においては針の穴に糸を通すの法を教うるをもって専とす。そのほかおおむねかくのごとし。その気長の仕事たる察すべし。余の受持の級中、余の特別の注意を惹きしもの2人ありき。一は前述のオスカー某なる留め針狂、貪食漢なり。他はハリー某なる猿猴（えんこう）的小児なりき。余は非常の「インテレスト」をもってこの児を研究せり。そは彼が猿が進化して人間となりしものにあらずして、人間が退化して猿となりたつものなればなり。彼の面貌の猿猴的なるは一目瞭然たり。しかれども彼の行為においてはなお一層そのしかるべきを見たり。その床につくや前方に身をかがめ、床衣を背部にまとうをつとめて腹部に意を留めざるはたしかに猿猴的なり。彼の物を食するや、まずこれを手にし、八方よりこれを眺め、しかる後一意をこれに注射して食するの状も猿猴的なり。しかして彼の猿猴的傾向にいたりては彼の全く猿猴族の親類たるを証するに足れり。　余は一日彼を試みんために余をして全く彼の自由に任じたり。しかして彼がいかにして余を処するかを見たり。彼はまず余の頭を撫ぜてしきりに余の静粛にして彼の意にしたがうをほめ立てたり、（余が常に彼に向かって為すの状なり）しかる後に余を引き立てたり、余は彼の命ずるままに行けり。彼は余を伴いて教場の附属室にして一日一回小児に分与すべきパン菓子の貯えある所に連れ行けり。余に命じていわく、「なんじ、その箱を取りおろせ」と。余は彼の命に従えり。彼はまた大いに余の従順をほめ立てたり。いわく「ユー、グー、ボイ」と。彼は夥多の菓子を彼の両衣嚢（かくし）の中に取り込みたり。しかして余に向かっていわく、「なんじにこの一個を給す。おとなしくあれ」と。余は黙して彼の為さんとするところに注意せり。彼は面を余よりそむけ、知らぬまねして菓子を取り出し、まさに一々これを平らげんとせり。時に余は声をはげましていわく、「ハリーよ、なんじは盗賊なり。なんじはこれを食すべからず」と。彼は朱色を面にはらして発怒せり。あたかも浅草の奥山における猿に与えんとする菓物を転じて与えざりし時の状に少しも異なることなし。怒れるハリーは泡をふきながら彼の席に帰れり。しかして彼の不機嫌は終日にわたりたり。余の看護的職務は以上のごとく学術的の趣味を有せざりき。２０余の自己を顧みざる人間を取り扱うは決して安易の業にあらず。彼らは朝夕口をすすぐの要と快とを知らず（彼らたいがい１５歳以上なり）。ゆえに傍らに付きまといて一々口中を検査せざうを得ず。彼らは糞尿を床中にのこすも、もし他人の注意を加うるにあらざれば何日たりとも、これに安んずるものなり。ゆえに毎朝厳しく彼らの寝台をしらべざるべからず。彼らは無理に浴中に投ぜらるるにあらざれば、何年間なりとも自己の垢に安んずるものなり。ゆえに彼らを浴中に押し込み、ブラッシュもて彼らを擦（す）らざるべからず。しかして無責任なる彼らにして看護人の不注意より疾病にかかるものありとせんか、その責は皆吾人の頭上に来りて彼らに来たらず。朝夕、房内の寒暖を調和せざるべからず。空気の流通に注意せざるべからず、ノミ・シラミの征伐に従事せざるべからず。看護人は彼らの奴隷なり。彼らもし普通の病者にして身体不自由のために病床にあるものならんか、吾人はよく彼らのために忍ぶを得ん。しかれども彼らは強壮なる一人前の人間なり。彼らの病はただに責任を知らざるにあり。ここにおいてか真正の耐忍は要せらるるなり。ここにおいてか論理的の徳義も宗教も無用に帰するなり。この場合において益を得しものは彼らにあらずして余自身なりき。　院則として院長の許可なくして笞杖（ちじょう）的の譴責（けんせき）を入院者に加うるを得ず、ゆえにいかに無礼を加えらるるも、靴もて蹴らるるも、つば吐かるるも、子羊のごとくに忍ばざるを得ず。責任を知らざるものを感化するに道徳的な感化力をもってせざるべからず。ほとんど無理相談と称して可なり。しかりといえども道徳的感化力は彼らにいけるも最大勢力なり。しかして、院則のこれに出しものは確実なる経験に基づきしものなり。費府（フィラデルフィア）の癲癇（てんかん）院長故キルクプライド氏は彼の患者に接するに常に君子の礼をもってし、癲癇者なるのゆえをもって彼らに対し虚言を吐きし事なく、また彼の配下に立つ役員雇い人等に至るまでこの規を固く守らしめたりという。白痴またしかり。彼らの無知なるは彼らをして、親切に対し無覚ならしめざるなり。吾人一度彼らの依り頼むところとならんか、彼らに優りて愛すべきものは余はいまだかつて知らざるなり。これ白痴看護事業において希望の存ずるところなり。　しかれども彼らは容易になずまざるなり。このゆえをもって本院の雇い人にして３か月以内に解雇を願い出ずるもの多し。そは彼らはいまだその苦のみを知りて、その快楽を知るに至らざればなり。しかし３か月以上を経て止まず、役員にして２５年を院内に過ごせしものすくなからず。看護人にして十年以上のものまた多し。戦争は最始の３か月なり。これ白痴教育事業の皮切りなり。現代語表記　流竄録　内村鑑三　その４　諸君一個の大和男子が米国白痴院看護人となりしを想像せよ。余は狂気せしかと疑へり諸君よ、一個の大和男子、ことに生来あまり外国人と快かざる日本青年が直に化して米国白痴院看護人となりしを想像せよ。彼は朝夕これら下劣の米国人の世話まで命ぜられたりと察せよ。彼は舌もロクロク回らざるかの国社会の廃棄物に「ジャプ」をもって呼ばれしと知れ。しかして彼は院則によりて、軟弱なる同胞に対する義務によりて、かの宗教そのものに依りて、抵抗を全く禁止されしを想い見よ。余は自分も白痴にあらざるかを疑いたり。余は狂気せしがゆえに酔興にもかくのごとき業を選びしかと疑へり。　一日日曜日なりき。余の当直日曜にして３０余名の最も御しがたき白痴は終日看護のために余に託せられたり。余は手をかえ品をかえてこの困難なる一日を消費せんとつとめたり。白痴を御するは羊群を導くがごとし、全群列を正して歩を進むる時は一つの難なるなし。しかれども一頭迷いて規道を失わんか、全群の混雑名状すべからざるに至る。この日、一児あり、ダニーと称す。その不敬不順ひいて全級に及ぼし、終日錯乱を極めてやみぬ。余の憤慨また常のごときにあらず。余はひそかに彼を近郊の林中に引き出し、人知れずして鞭杖（べんじょう）を彼に加えんと思えり。しかれども日は安息日なり、怒るべきの日にあらず、よって余はキリスト信者の本性に立ち返れり。余はその日の混雑の責を余の身に引き受け、一回の断食を行うに決せり。よって全級に告げていわく、　　今日のダニーの行状は厳罰を加うるに価値す。しかれどもこの日安息日に当たり、　　余は彼を罰するに忍びず。ゆえに余は彼のために今夕の食を断ちダニーを許さんと、白痴の一群一人として余の言を信ずる者なし。彼らは平常のごとく食堂に下り、満腹して帰り来り、ダダをコネつつ床につけり。　しかるに賄い方の役員、余の皿に手の付きおらざるをあやしみ来りて、病のゆえをもって食せざるやと問う。余は答ふるにその然らざるをもってす。この事院母の耳に達す。彼女は料理を調えて余の房に至り食を勧めてやまず。余は固く辞して受けざりき。余はついに夕飯なしに床につきたり。　翌朝に至り事、院内の評判となれり。いわくダニーなるもの彼の看護人をして彼のために断食せしむ。ふらち、これより大なるはなしと。ダニーひそかに余に来りその実なりしやをもってす。余はそのしかるを答う。彼の窮迫今はいわん方なし。たちまちにして余は白痴の一群が会議を開くを見たり。よって近寄りてその議事を聞くに、余とダニーとに関する件なりき。彼らの一人「すが目のジョジー」は議案を提出していわく、　　我らの一人ダニーは自ら罪を犯して彼の看護人たる内村氏に断食せしめたり。我ら　は爾来かくのごとき者を我らの友と呼ぶあたわず。彼を院長に告訴し我らの級内より彼を放逐せんとするものは起立して同意を表すべしと、全会一の異議なく総起立をもってダニー追放に議決す。彼らは「ロバのニベン」と称する一人を総代として議決の件を院長に奏せしむ。院長は直ちにこれを受納し、即日ダニーを下級に落とし、なお一回の断食を命じ、ついに事の治まるに至れり。（米国人は白痴に至るまで事を議するに議員法による、察すべし）。余のこの一回の断食は余が在米４年間のホームを造りだすの基なりき。白痴の統御は今は全く自由に指揮し得るに至れり。　しかれどもダニーと余との関係は爾来実に親密なるものとなり、彼は毎朝余の寝台をぬぐわんために来る。彼は特別の注意をもって余の房を掃（はら）えり。彼は時々余に告げていう。「渠（かれ）の君をして断食せしめし事、余はいまだ忘れず。余はいまだこれを悔いてやまず」と。余は彼の行為の上に大変動の来りしを見たり。余と彼とは親友となりぬ。４年を経て余が日本に向かって出立せんとするの前夕、余は彼に会せり。余の告別の語に対し、彼の心情いかに濃かなりしよ。一白痴、彼単一なる犠牲的行為に感動してここに至れり。ああ白痴ならざる世間幾万の学生にして師を思うに切なる彼のごときもの幾千かある。現代語表記　流竄録　内村鑑三　その５　白痴教育の要は周囲の活動と快楽とにより彼らの内に睡眠しおる精神を喚起するにあり。　白痴教育の要は周囲の活動と快楽とにより彼らの内に睡眠しおる精神を喚起するにあり。彼らの意志の微弱なる勧説的に彼らを訓致するはなはだかたし。ゆえに簡易なる手仕事あり。次序的機械運動あり。兵式体操あり。音楽あり。智能発達の程度にしたがい各々その特効あり。ことに手工教育にいたりてはその効益最もいちじるし。ゆえに白痴院なるものは病院または学校と称するよりも白痴職工場と称する方、かえって適当なるがごとし。　女子部においては数うるに普通西洋洗濯、簡易なる裁縫、庖厨の事を専らとし、男子部においては靴の修繕、箒、毛褥の製造、簡易なる指物細工、普通農業等なり。入院者総数７００名にしてうち３００名はいずれにか多少の職を探るを得べし。しかしてこれら社会の妨害物も適当の指揮のもとに使役すれば院内諸般の細事調達のほかに一か年３０ドル以上の収入を来たし、彼らを維持する社会に対して同額の返礼をなしつつあり。余は出入り４年間を白痴院に消費せり。しかして得がたきの利益は余に与えられたり。一　白痴教育は余に教育の原理を伝えたり。その精神、方法はこれら下劣の学生の薫陶によりて余に指明せられたり。すなわち教育の精神とは真実と耐忍と勉励とをもって体中に秘蔵せられおる心霊を開発するにあり。教育の目的、必ずしも学生に衣食の道を授くるにあらず、劣を優となし、欠を完に進め、愚に注入するに智の幾分をもってするにあり。黒と青とを弁じ得ざるものにして、終にこれを識明し得せしむるに至りし教育上の功績は、普通学生に放物形と双曲線形の別を識らしむるに優りて大なり。有名なる教育者ジェームス・ビー・リッチャード氏は満一か年を消費して一白痴に「テール」（釘）なる一語を伝え得たりと。しかして教師の歓喜、父兄の満足、教育社会の賞賛はいかに大なりしや。教育事業にして学生を既定の標準まで進むるにあらざれば功を奏せざるものとみなすは誤謬（ごびゅう）の最も大なるものなり。教育の目的は進歩にあり。しかれども進歩の度合いは学生各自の特性によりて異なるなり。この単純なる理を解せざるがゆえに世に顚才（てんさい）と称するものを吹聴して誇大ならしめ、愚鈍なるものを圧抑して失望せしむ。古より識者が批難して止まざるの賞誉の害は全くここに存するを知らざるべからず。優勝劣敗主義をもって学生進歩を促すの最大勢力となすがごとき教育者はいまだ教育の大任のいずこに存するかを知らざるものなり。　教育の秘訣は至誠にありとは何人もよく唱うる所なり。すなわち法令によるにあらず、学則によるにあらず、権威によるにあらずして、これに従事するものの至誠赤実にあるなり。ああ、この言、演説に吐露せられ、論文に筆せられ、教育を耳にし口にするものはこれを唱道せざるものあるを聞かず。しかるに１９世紀今日の教育は至誠に最大価値を置くものなるや。もししかりとすれば何ぞ教育に関する法令のわずらわしきや。今日の教育は機械的にして法則的にして兵隊的にして模式的ならざるなきか。教育の秘訣は至誠なりとの大義は余は米国白痴院に入りて始めて学びしなり。その前これを知らざりき。その後これを見し事なし。至誠もし魯鈍彼らがごときものに貫徹するを得ば、ましてや普通感覚を有する学生においてをや。今や不敬不遜の罪は多くは学生の頭上に落ちて教師のその責に当たるものすくなし。未来の文部省はよろしく白痴院を設立し、これにたうるをもって教員の一大資格となすべし。教育事業の革新この時をもってはじまらむ。二　白痴教育は社界学上大問題を解析しつつあり。罪悪問題なり。監獄問題なり。政治的に、哲学的に、宗教的に、これら難問に最後の判決を下すものは白痴教育ならざるべからず。人の罪行は必ずしも彼の意志の結果なるやとは近世の犯罪学者が疑うてやまざるところなり。彼らの極端なるものは、すでに罪悪を病疾の中に組み入れたり。余はすでにハリー某の白痴なるゆえんを述べたり。すなわち彼の生来の性は物を盗むにあり。もし彼がごときもの、盗みを働く時は社会は彼を罪悪人として取り扱うべきや、堕胎せんと欲して終に成功せずして生まれし児は成長すれば殺人罪を犯す者多しと。彼の罪は彼自身に帰すべきか。または堕胎を試みし彼の母に帰すべきか。有名なる米国エルマイラ監獄署長ブロックウェー氏は長く入獄者を検して彼らに幾何的観念の欠乏を認めたり。世に数理に疎き人あるも社会はこれを罰せざるなり。義理に疎きももし天性なりとせば、社会のこれに対する処置いかん、貪欲発怒ほとんど禽獣視しせられし人が外科医の刀刃をもって脳骨中に突出せし一骨片を削除せしがゆえに善人に立ちいたりしの例は仏国にありき。彼の貪欲は道徳的と称すべきか、医学と倫理学とは緻密なる関係を有す。未来の社会学と政治学と道義学と宗教学とは人身窮理の堅固なる土台の上に基礎を定めざるべからず。　ゆえに白痴教育は吾人に宥恕と寛容とを教うるものなり。吾人の欠点にして、ことごとく吾人の意志の下にあらざるを知らば、吾人はこれを裁くに宥恕ならざるを得ず。もし罪悪はその原因いかんに関せず、制裁と懲罰とを要するものなりとするも、これを罰するに当りて吾人に無量の推察と憐憫なかるべからず。罪を悪（にく）むの念はこれを避け得べしとの念より来り、罪もし疾病の類なりとせば、これ悪（にく）むべきものものなり。しかして愛憐（あいれん）の念なき懲罰は害ありて益なし。悔い改めを目的とせざるべからざる監獄制度にして、これを執行するものに愛憐の念なしとせんか、国家はその罪人を頑化しつつあるものなり。白痴院また監獄官吏の最善養成所と称せざるを得ず。三　我が国人は欧米人を称して貪欲人種という。ある点より観察すれば、この名称彼らに最も適切なるがごとし。彼らを市場取引の際に検せんか、彼らは実に利欲の奴属なり。彼らをその教会において探らんか、偽善の標本なるがごとし。しかれども彼らを彼らの有する無数慈善院において観察せよ。彼らは君子にしてキリスト教信者なり。彼らの最善はこれら建築物の壁内において顕わるるものなり。彼らの慈悲嚢（のう）は我らの想像を越えて潤大なり。余は一の紹介状を有せずして、褸衣（るい）単身、彼らの門を叩けり。しかして彼らの余を遇する何ぞそれ慇懃なりしよ。しかしてこれ余一人に対する接待にあらざりしなり。インド人なり、シナ人なり、シャム〔タイ〕人なり、彼らに来りて余のあずかりし待遇に接せざるはなかりき。山上に一村落を造り、７００の無辜（むこ）の白痴と１００の慈善家が一家団欒（だんらん）の和睦の内に共に一生を送りつつあるの景況を想い見よ。これを天国と称せずして何とか言わん。米国威力の淵源はこれら慈善院にあり。その首府の倉庫に堆積（たいせき）する毎年の剰余金、これ鰥寡（かんか）孤独を省みざる民の有（もの）にはあらざるなり。💛K先生が職場に来られた折に、同僚のHさんと共同編集で本を作ったけど送ってよいかと確認した上で一冊郵送した。Mに手にとってみてもらえると言ったら「関心ないから不要」といわれ、なるほど読んでもらえるか確認した上でないと意味がないとかえって教えられた。　一昨日「gaiaのブログは以前から読ませていただいておりましたものです。「鳥井信平著述集をよんでみたいのですが・・・」とメッセージをいただき、「現在全国の図書館に本を寄贈中です。そこでスマートレターを６枚お送りいただけれるのであれば、１冊お送りします。」と送付したところ「少し多めにスマートレター送らせていただきました。」とお礼があった。よいことも悪いことも自分の受け取り方次第で「目に見えるものすべてがメッセージ」となる。K様お世話になります。「技師鳥居信平著述集」は「資料で読む」と表題にふしましたように一人の技術者の全（現在判明している限りの）著述を時系列にそって収録したものです。Hさんが、そのワード化を手伝ってくれて助かりました。また今回初めて徳島県技師時代の信平の文章「旱魃と水源」など重要論考を発掘し収録したことで、徳島県技師時代の研究と耕地整理事業がのちの台湾での荒蕪地開拓事業に直結していることが明らかになり、鳥居信平の徳島と台湾の事業を一体として考える必要があきらかになりました。その意味で、口絵に載せました徳島県板野郡在住の方から「ゴールデンウィーク中に、この本の口絵の旧中島耕地整理組合にも行ってきました。徳島県の農業従事者にとっては本当にもっと知っておくべき人だとひしひしと伝わってきました。」とメールをいただき、編集に携わったものとしてありがたいでした。コロナが収束しないなか、徳島にも台湾にも視察に行けません。どうぞご自愛ください。ご連絡ありがとうございました。

  2021年05月11日

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  これからの日本を担う方々に「若き日の鳥居信平」の気高い志が受け継がれることを願います。

  ●社友鈴木氏の世界一周〔「報徳」第40号p33(明治29年9月発刊)〕　東京深川小名木川通りなる株式会社日本製糖会社重役鈴木藤三郎氏は遠州周智郡森町の人にして元森町報徳社副社長兼遠江国州立報徳社幹事(1)なりしが（氏の立志等に就ては本誌第四号雑録欄に掲げあり）氏は今回同会社の業務を帯び製糖器械購入及斯業拡張の為め米国を始めとして欧州諸国並に亞細亞あじあ各国製糖業視察として本年七月十四日出帆のパルモラル号に乗船し米国桑港さんふらんしすこへ向け出発されたる(2)が、氏は単独旅行にして米国より英、仏、独、伊、露の各国へ経て印度、支那、朝鮮等諸州の斯業を巡視し上海に出て台湾に到り内地に入り帰京する筈にて其日数は大凡おおよそ百五六十日間を費し本年十二月下旬帰京せらるる予定なり(3)と。且氏が出発前に於て東京会社員は勿論知己親友諸氏は去る六月廿日を以て江東中村楼にて盛大なる送別の宴を開きぬ。又同月十九日氏は墓参を兼ね暇乞いとまごひの為め郷里森町に帰省せしにより、同町有志者及び報徳社員諸氏は同報徳館内に於て送別宴会を催し、参会者三百余名あり。頗る盛宴にてありし(4)と。 (1)明治29年時点で鈴木藤三郎は、元森町報徳社副社長兼遠江国州立報徳社幹事であったことがわかる。いわゆる重任である。「元」とあるのは、前年明治28年12月、森町報徳社は遠江国報徳社から無利息貸付の扱いについて意見を異にして傘下報徳社２５社とともに脱退し、「報徳報本社」を名乗っていたからである。明治28年11月18日の同設立協議会では、社長新村里三郎、副社長多米八郎とあり、鈴木藤三郎の名前はない。そこで「元森町報徳社副社長」としたものであろう。この時、祝辞を述べたのは、水野東運、吉岡報徳社吉岡啓二社長、平島報徳社幹事三浦慶明、川野村報徳社副社長宮脇弥惣治とごく限られており、徹底的に遠江国報徳社から無視されていることが分る。(2) 藤三郎は明治２９年(1896)７月１４日、横浜から太平洋汽船会社のベルジック号で出発した。第一集p53-74にこの米欧旅行の概要を紹介した。また、鈴木藤三郎の業務日誌といえる「米欧旅行日記」については第3集史料集に登載した。(3)鈴木藤三郎は、明治２９年(1896)７月１４日に海外の精製糖業視察と機械購入のため、米国に向けて横浜を出帆し、７月３１日にサンフランシスコに着いた。８月２９日に米国を去って、９月４日にロンドンに着いた。英国内地の視察を終って、１１月８日に大陸に渡り、フランス・ドイツの両国を回って、１２月１７日に再びロンドンに帰った。それまでの調査によって最も優秀な工場を選抜して、競争入札の方法で精製糖機械の購入した。そして明治３０年(1897)２月９日にこの使命を果しロンドンを去り、３月１４日シンガポールに到着し、原料糖の産地のジャヴァ島内を視察し、４月２３日台湾に寄り、５月８日に帰京するまで、約１１か月にわたって地球を完全に一周した。　したがってイタリア、ロシア、インド、朝鮮は寄っていない。またこの当初の12月下旬帰国予定からすると4ヶ月以上も世界の製糖業視察を行ったことになる。この旅行で鈴木藤三郎は日本糖業界における第一人者として認知されたといってよい。この視察旅行の知見と最新技術の習得は、後に台湾製糖株式会社の初代社長として製糖工場建設のときも設計図から社長自ら引き、設置する諸器械も決定するというもので、外国人の専門家の助言指導等を受けることなかった。「台湾製糖株式会社史」においても「工場の設計設備に、最も力を注ぎ、その実行を指揮したのは、当時の社長鈴木藤三郎氏だった。氏は我が国における新式糖業のなお渾沌たる時代に身を投じて刻苦勉励、遂に我が国製糖界の最高権威者と称せられた人である。(略)1888年（明治21年）、ロンドンにおいて出版されたロック、ニューランド共著「砂糖論（シュガー）」一冊を得て、その中の一小図版を参考として設計図を作成し、当時のならわしだった欧米諸国技術者の助言援助等に頼るがごとき策を採らず、ただ北海道紋鼈の甜菜糖工場で製糖技術を修得した齋藤定雋氏その他を用い、実際の仕事を進めたが、鈴木社長の英断にはまことに感慨深いものがある。」(第１集p94-95)と感嘆している。当時常識だった御雇い外国人による近代産業の受容というのは一線を画しており、日本人だけで独力で発明・工夫改良によって産業を発展させるという日本における産業振興の方法の先駆けとして称揚するに価する。(4)鈴木藤三郎が長期にわたる単独（通訳なし）の世界旅行をなすにあたり、一旦墓参りのため故郷の森町に帰り、明治28年6月19日、報本社の報徳館で盛大な送別会を開いていたのである。💛印刷所からO画伯のイラストを送ってもらい、O氏に返却する。「O様　お世話になります。この度は「技師鳥居信平著述集」に「若き日の鳥居信平像」と「カカオ採取の図」を寄せていただいて有難うございました。大変本と絵葉書によく映えて編集者として有難く、さらに「若き鳥居信平」の発見の書ともいえると気づかされました。　大阪産業大学を今年退職されたW先生からのメールに「今回の著書にイラストがあり、ほんのりと楽しい雰囲気が醸し出されていて見入っています」とあり、見る人みんなにそうした「ほんのりと楽しい雰囲気」を伝えているのだと思いました。」森町のMさんが静岡県内の全大学図書館、公共図書館と森町と袋井市の全小学校、中学校に寄贈してくれています。遠州・静岡の若いこれからの日本を担う方々に「若き日の鳥居信平」の気高い志が受け継がれることを願います。　謹んでイラストをご返却いたします。」

  2021年05月11日

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  感銘を受けたこと二つ

  〇袋井市のT、Y、さんから現金書留が届いた。「技師鳥居信平著述集」のクラウドファンディングを支援してくださって、複数冊を返礼品として送った。その一冊を知人の方に差し上げたところ「無料でいただくわけにいかない」と現金を預かってしまい、それに足してお送りしますとあった。「貴会で『八田與一と鳥居信平ー台湾にダムをつくった日本人技師』という本を発行されていることが記述されていましたが、一冊送ってください」とあった。　感銘を受けたので、これは送らなくてはと、手元にあった一冊と知人の方に「出版記念絵葉書」を差し上げてくださいとすぐに郵送する。　まだ全国の大学図書館に寄贈中なので、寄贈用のスマートレターを購入するのに活用させていただこう。〇徳島県板野郡の方からメールをいただいた。先日、『鳥居信平著述集』の本を受領しました。ありがとうございました。資料の掘り起こしなどの発刊までのご苦労が伝わってきます。ゴールデンウィーク中に、この本の口絵の旧中島耕地整理組合にも行ってきました。徳島県の農業従事者にとっては本当にもっと知っておくべき人だとひしひしと伝わってきました。感謝します。「徳島県の農業従事者にとっては本当にもっと知っておくべき人」本書を編集した意図を正しく受け止めていただいて出版した甲斐があったというべきか(^^)

  2021年05月08日

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  ・余り仕事を遣り散らすとまとまりがつかなくなる、というのが詩人の教えである

  江原素六先生は、次の言葉を紙片にサラサラと書かれて、留岡幸助先生に渡された。無田甫田維莠驕々矣「留岡君、かような語が詩経にあるが、君は何と思わるるか？」「先生何という意味ですか？」「無田甫田は甫田を田（たつく）る無（なか）れと読むのじゃ。甫の字は補の字と同じ意味で、一言で言えば手のかかる田を作るなということじゃ。手のかかる田を作ると、換言せば手に余る仕事をすると何事も成功せずして終わる。手に適うただけの仕事をすればよいということじゃ。維れ莠驕々矣というのは、手に余る田を作ると莠（はぐさ）が生えて茂ってどうにもこうにもならなくなる。余り仕事を遣り散らすと纏まりがつかなくなる、というのが詩人の教えである。」「留岡君、僕は貧乏であるから餞別にすべきものを持たぬ。これを餞して君の北海道行きを祝したいと思う。」留岡先生は、江原素六先生の言葉を、この上もなく有難く聴いた。（私は時として仕事を遣りすぎる癖がある。　先生は私のこの弱点をよく知ってこの語を餞別にくだされたのだ）留岡先生は、北海道に着くと、厚くて長い赤タモの板に能筆家に頼んでこの言葉を刻んでもらい、これを名人に彫刻してもらった。その板の額は、家庭学園の望の岡の礼拝堂に高く掲げられて永久の訓戒を垂れているという。　甫田を田（たつく）る無（なか）れ　維（こ）れ莠（はぐさ）驕々矣💛クラウドファンディングで支援してくださった徳島県板野郡の方より嬉しいメッセージ先日、『鳥居信平著述集』の本を受領しました。ありがとうございました。資料の掘り起こしなどの発刊までのご苦労が伝わってきます。ゴールデンウィーク中に、この本の口絵の旧中島耕地整理組合にも行ってきました。徳島県の農業従事者にとっては本当にもっと知っておくべき人だとひしひしと伝わってきました。感謝します。

  2021年05月08日

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  徳島県の農業従事者にとっては本当にもっと知っておくべき人だとひしひしと伝わってきました

  「資料で読む 技師鳥居信平著述集」が徳島県で蔵書になった牟岐町1件資料で読む 技師鳥居信平著述集2021.4　開架徳島市1件資料で読む 技師鳥居信平著述集2021.04　書庫　禁帯出また徳島県板野郡の方から素敵なメールが届いた。「先日、『鳥居信平著述集』の本を受領しました。ありがとうございました。資料の掘り起こしなどの発刊までのご苦労が伝わってきます。ゴールデンウィーク中に、この本の口絵の旧中島耕地整理組合にも行ってきました。徳島県の農業従事者にとっては本当にもっと知っておくべき人だとひしひしと伝わってきました。感謝します。」

  2021年05月08日

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  静岡ー徳島ー台湾の鳥居信平氏顕彰のネットワーク（絆）ができればと願います

  前東北大学教授　O先生に「技師鳥居信平著述集」を送る。「O先生　いつもお世話になりま。　初めてクラウドファンディングに挑戦し出版した「技師鳥居信平著述集」ができましたので、出版記念絵葉書とともに謹んで呈上いたします。　本書は「八田與一と鳥居信平」から鳥居信平の徳島県技師時代に著した「旱魃と水源」など新発見資料などを収録するためにスピンオフ（独立）させたものですが、鳥居信平の全著述（現在判明している限りの）を時系列に規則正しく整理した資料集（放送大学副学長を今年３月退任されたI先生が「技術者シリーズ」とネーミングされました）です。　鳥居信平については、台湾製糖株式会社勤務時代の二峰圳の地下ダムが有名で、台湾の丁澈士国立屛東科技大学教授が専門的に研究されていますが、今回本書のために新しく二峰圳の地下ダムのイラストを作って寄せてくださったので裏表紙にしました。　また今回発見した鳥居信平が尽力した板野郡中島耕地整理事業の工事写真を口絵としました。　収録した資料を読むと信平が徳島県の耕地整理事業を進めるなかで、小作農や農業従事労働者の生活が改善されないことを憂慮し、次第に荒蕪地開拓による自作農創設に理想を見出し、帰国後も国の荒蕪地開拓に携わったように見受けられます。その意味で二宮尊徳の「報徳の精神」、「荒地開拓法（無限循環の理）」を受け継ぐ者ともいえると思います。　コロナはまだ終息がみえません。どうぞご自愛ください。・徳島県の全公共図書館に寄贈しました。また森町のMさんが静岡県内の全大学図書館、全公共図書館に寄贈しました。さらに台湾の丁教授・林教授に計２００冊を送りました。　静岡ー徳島ー台湾の鳥居信平氏顕彰のネットワーク（絆）ができればと願います。

  2021年05月07日

• 『広井勇博士は広井公式といって防波堤設計の基本公式をつくって今でも使われている偉大な方だが、新渡戸などに比べて知名度がなくて・・・』と嘆かれました。その時、「広井博士とそれに連なる技術者を顕彰しよう」と思ったのが「技術者シリーズ」作成の発端です。

  北海道札幌の農村空間研究所U先生にスマートレターに本「技師鳥居信平著述集」を入れて手紙を書いた。「U先生　いつもお世話になります。『技師鳥居信平著述集を出版したので謹んで進呈いたします。179ページのコラム欄に『二峰圳その後』としてU先生の『台湾ー日本統治時代初期の農業水利事業にみるー』から採録させていただきました。鳥居技師の地下ダムを造るための条件や台糖のその後の維持管理の努力を知ることのできる資料として意義のあるコラムになりました。　裏表紙は国立屛東科技大学の丁教授と林教授が本書のために新しく作成してくださったイラストで、日本と台湾の絆を象徴するものとなりました。お二人の教授には各１００冊、計２００冊をお送りしました。本書が台湾の皆さんにどう受け入れられるかも楽しみです。　一人の技術者の全著述を時系列にそって系統的に収録した本はあるいは本書が始めてと思います。以前、クラーク博士がボーイズ・ビー・アンビシャスと馬上から叫んで札幌農学校一期生に別れを告げた旧島松駅逓所を友人に案内してもらったときに、説明してくださった方が土木に従事していた方で『広井勇博士は広井公式といって防波堤設計の基本公式をつくって今でも使われている偉大な方だが、新渡戸などに比べて知名度がなくて・・・』と嘆かれました。その時、「広井博士とそれに連なる技術者を顕彰しよう」と思ったのが「技術者シリーズ」作成の発端です。　ご協力感謝します。今後ともよろしくお願いいたします。旧島松駅逓所

  2021年04月29日

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  「技師鳥居信平著述集」のクラウドファディングの支援者への送付漏れがないか、ダブルチェックしてもらおう

  二宮先生語録巻の一 【２３】人の食は米にある。米は地に生じて農業によってできる。しかし天の日が照らし、雨水がうるおさなければ成熟することはできない。されば天恩・地徳と農業の力がないならば、一粒の米を求めても得ることはできない。凡人はぼんやりとそのことを理解せず、米は米蔵にあると思い、また米屋に求めれば得られるとする。間違いも甚だしい。二宮先生語録巻の一 【２４】天地は大父母じゃ。国家が困窮すれば、大父母を頼むほかに方法はない。いやしくも大父母を頼むならば、どうして復興できないことを憂えることがあろう。何を大父母を頼むという。荒地を開発し、穀物を産出する、これである。💛Sさんに２８日センターに「技師鳥居信平著述集」が届くから、午後クラウドファディングの支援者への送付を手伝ってくれないかと連絡したところ、午後４時から用事があるから、午後３時までならいいよと返信があった。支援者への送付漏れがないか、ダブルチェックをしてくれる相手がほしかったので有難い。４月２８日中に郵便ポストに投函できれば、４月３０日か５月初めには、お手元に届くであろう。

  2021年04月27日

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  鳥居信平本人の文章を通して鳥居信平の人とその事業が静岡県の方々に広く知られ、顕彰されることを願っています。

  福山先生一代記　報徳に従い勤め怠らなければ、一代の内に土蔵四棟ぐらいは建てられる。しかしこれを皆土蔵とせず、その半ばで土蔵二棟を作り、他の半ばは身代の外に推譲すれば、子孫が繫栄するであろう。福山先生一代記　　　　　　　　　　　　　　　金井利太郎編　　一　先生父母並びに幼時の事　福山先生は相模国小田原町古新宿一丁目里見勘兵衛氏の二男にして文化十四年（一八一七）四月二十八日同地に生れたまひき。先生本姓は里見にておはししが、二十八歳の時、隣町なる新宿に分家し福山某の亡跡を冒したまいぬ。先生初めの名は多喜蔵と称しけるが、文久元年（一八六一）家を養嗣多喜蔵に譲り退隠ししより瀧助と改めたまふ。明治二年（一八六九）の頃、官名に類する名を禁ぜられしかば、瀧蔵又勘蔵と称ししが、幾程もなく其禁やみければ瀧助に復したまひける。倹翁と云へるは雅号にて明治十五六年頃より用いたまひき。　先生の家は父勘兵衛氏にて五代となりしが、世々菓子製造を業とせしかば父勘兵衛氏にもそれを業となしけるが、文政三年（一八二〇）十月十八日なほ壮にして失せける。此時先生年四歳。先生の兄久蔵氏十二歳にてありければ是より母君家を経理したまひぬ。　先生の母君は賢婦人におはし、よく二児を育て、ひたすら其成長を待ちたまひしが、光陰忽ち過ぎて久蔵氏成年に達せしかば嫁を迎へて家政を任せける。　さて先生は幼けなき時より母君と兄君に仕へ、家の業を助けて菓子製造をなし、やや長じて後は製造したる菓子を荷ふて近郷を巡りて売ることを業となしたまひけるが、此頃の少年にはいと珍しき真面目なる性質にて、人の云へるは何事にても真実とする風ありしかば、人々多喜蔵には冗談もいへぬと評しける。　　二　先生始めて報徳の教へを聞たまふ事　先生成年に達したまひし頃の事にてありき。一日いつもの如く菓子を荷ふて近郷を巡りたまひしに何れの家にても断わりのみいふて一向に売れざりければ、いと不審（いぶ）かしく其の故を問ひたまひしに報徳の仕法を行なへばなりとぞ答へぬ。此時先生いまだ報徳の何たるやを知らざりしかば、世には奇なることの行なはるるものかなと思いたまひけるとぞ。　先生の隣家に郷宿を業とせる濱田屋某といへるあり。此の家より出でたる人にて高木治左衛門といへるは小田原候の老臣にて千二百石を領せし山本某の家臣にて、此頃主家の家政を執りけるが、折々濱田屋へ来りければ、先生一日その至るをまちて報徳の仕法の事を問ひしに高木氏いと懇ごろに語りけるやう　此処を去ること二里ばかり栢山村に二宮金次郎といへる人ありけるが少年の時、父母を失ひさまざまの艱難辛苦をなめたまひ、二十八九歳の頃、小田原候の老臣服部某の家に仕へ、五年にして其の家政を取直ししに其のこと端なく候に聞へ候より、御分家宇津殿の知行所旧復の事を命ぜられ、野州物井村に移りたまひしが十か年を経て其の事成功し、去ぬる天保七年の飢饉にも彼の地のみは窮乏を告げざりしかば、候には深く喜こびたまふて先生を小田原に召上ぼせ、それが仕法を小田原領一般に行なはせたまふ。是ぞ即ち報徳の仕法なるとて其仕法の大略をも説きなして、さて云へるやう。　御身年いと若し。もし此の教に従がひて勤めて怠たらずば一代の内には土蔵四棟ぐらいは建て得らるべし。されど之を皆まで土蔵とせず、其半ばをもちて土蔵二棟を作り、他の半ばはこれを身代の外に推し譲るべし。是れいはゆる虚空蔵にして御身の家の越中控へとなる。御身の家は此の控へあるが為めに子々孫々より万代不朽に至るべし。とぞ語りける。先生此の物語りを聞きて深く感じ、常に報徳の仕法を修め、身を立て家を興さんものと思ひ立ちたまひける。不孝二宮様ヨリ福山瀧助江頂戴品　明治九丙子年十二月寄附福山瀧助遠譲社https://open.mixi.jp/user/10076855/diary/1942375559💛クラウドファンディング支援者、徳島県内公共図書館についで静岡県公共図書館あての送付の準備に入っていて、送付文を作成した。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和３年（2021年）５月吉日　静岡県内各公共図書館　様 「資料で読む　技師鳥居信平著述集」の寄贈について 　「二宮尊徳の会」は、これまで「八田與一と鳥居信平」など多くの本を刊行し、全国の大学図書館・公共図書館に寄贈してまいりました。この度、「資料で読む　技師鳥居信平著述集」を刊行しましたので、謹んで貴図書館に寄贈いたします。 　本年（2021年）は袋井市出身で徳島県農業技師として活躍した鳥居信平が台湾の二峰圳の地下ダムに着工して、ちょうど百年という記念すべき時にあたります。（1921年6月15日地下堰堤建設に着手）　本書は現在確認できる鳥居信平の全著述を年代順に順序正しく整理して出版するものです。　副題に「台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」といたしました。徳島県技師時代の鳥居信平の研究と経験が台湾の二峰圳（にほうしゅう）など台湾製糖株式会社の鳥居信平の活動につながっていることを本書に収録した「旱魃と水源」など新発見の資料によって初めて明らかにしました。 　鳥居信平の事績には袋井の少年時代などまだ不明な点が多く、今後の新たな資料の発見が望まれます。今回これまで不明だった徳島県技師時代の鳥居信平の事業と著作が判明した意義は大きく、台湾製糖株式会社時代の二峰圳等の事業、さらには帰国後の活動を一体として考える必要があると考えます。放送大学副〇〇先生から「『技師鳥居信平著述集』の取りまとめのご努力に心より敬意を表します。一冊一冊がこの世に出版されて、そうしなかったら忘れ去られてしまっただろう史実が多くの人の心に残ること、そして図書として永遠に存在する」とご評価をいただきました。　本書は2020年12月12日～2021年２月28日においてクラウドファンディング（CF）で資金を募って出版したもので、CF期間中、静岡県内でも静岡新聞2021年1月11日、2月１日及び朝日新聞2021年1月28日において報道され、その記事をあとがきに記録として収録しました。　本書口絵に「板野郡中島耕地整理組合事業誌」から若き日の鳥居信平の写真と工事写真を収録いたしました。また資料集には「肉用鶏と卵用鶏」、「支那山西省文水葡萄に就て」など鳥居信平自身のスケッチを多く収録しました。さらに静岡県周智郡森町在住の〇〇画伯に「若き日の鳥居信平の像」、「カカオ採取の図」の挿絵を描いていただき本文と資料集に挿絵として挿入することができました。　また台湾の国立屛東科技大学の丁教授・林教授が本書のために二峰圳のイラストを寄せていただき本書の裏表紙とすることができました。丁教授は台湾における二峰圳の地下ダム研究の第一人者です。 　　本書は鳥居信平の出身地静岡県と徳島県技師として耕地整理事業に活躍した徳島県と台湾をつなぐ絆（きずな）の書ともいえます。静岡県内の全公共図書館において「技師鳥居信平著述集」が蔵書となり多くの人に手に取って読んでいただき、鳥居信平本人の文章を通して鳥居信平の人とその事業が静岡県の方々に広く知られ、顕彰されることを願っています。 　貴図書館のますますの発展を祈念します。

  2021年04月25日

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  徳島県内各公共図書館　様　「資料で読む　技師鳥居信平著述集」を刊行いたしましたので、謹んで貴図書館に寄贈いたします。

  二宮尊徳「小を積んで大をなすより外に方法はない」鈴木藤三郎「英国の万事はすべて二宮先生の小より大に及ぶ主義である。この主義を執って行くならば、日本の百事もまた敢えて英国を駕御し得ない理由はない。果然この一道の光明は、余を絶望の淵より救い上げた所のものであった。」二宮翁夜話残篇【４５】尊徳先生はおっしゃった。「世の中の人は、なにかと小事を厭って大事を欲するけれども、本来、大は小の積ったものである。だから小を積んで大をなすより外に方法はない。国中の田は広大であり無辺無数である。しかしその田畑は皆一鍬ずつ耕し、一株ずつ植え、一株ずつ刈り取るものだ。その田の一反（たん）を耕す鍬の数は３万以上である。一反の稲の株の数は１万５千ほどであろう。皆一株ずつ植えて一株ずつ刈るのである。その田から実った米粒の一升の数は６万４千８００余りである。この米を白米にするには、一臼の杵の数は、１５００ないし１６００以上である。その手数を思うがよい、小を勤めないではいけないことを知るべきである。」　◎二宮尊徳先生と余が欧米観　　鈴木藤三郎　抜粋（「二宮翁と諸家」（留岡幸助編）　明治３９年６月▲牧草青々　農業は、余の専門以外であるが、多少見聞したこともある。余がスコットランドを巡遊したのは、時あたかも初冬に際し、汽車に搭じて行く行く、丘陵起伏せる処に、一望の青色書けるがごとく、牛羊自在に或いは立ち或いは臥するを見た。余思へらく英国商工業の隆盛けだし偶然にあらず。見渡す処の原野丘陵、すべてこれ牧草にあらざるはなし、食すでに足る、国正に富まざるを得ない。すなわちこれを傍らの一英紳士に語ると、紳士答えて云うには、君まことに妙所を穿ち得た。けれども君はいまだ５０年前においてこの原野が、ただ雑草茫々として荊棘（けいきょく）生い茂り、狐兎昼夜を分かたず跳躍したる状況を知るまい。それ幸いにして今日のごとくなる所以は、実に我ら先祖の丹精の結果であって、決して天然が恵与してくれたものばかりではないと。然らば即ち英国の牧草もまた実に歴史的に発達したものである。その農業の進歩せる元より怪しむに足りないではないか。しかしてその工業や農業の製産物が一にロンドンに輻輳(ふくそう)せらるるのである。かく観察しきたると、英京ロンドンの隆盛が天下に冠たる所以も、なるほどと合点せらるる訳で、初め米国を見て、とても日本などでは及びも付かないと失望した余も、英国の遣り方を見ては再び希望の蘇（よみがえ）った次第である。即ち英国の万事はすべて二宮先生の小より大に及ぶ主義である。この主義を執って行くならば、日本の百事もまた敢えて英国を駕御し得ない理由はない。果然この一道の光明は、余を絶望の淵より救い上げた所のものであった。▲英米の総合的観察　ところが、余が今までの英米観は、なお甚だ狭隘であった。これは米あれは英と別々に観察すればこそ、いろいろの迷いも生ずるなれ。試みにこれを総合して観察した時にはドーダ。英国がその漸進主義、その積小成大主義を以て蘊蓄（うんちく）した精力を、米国が胆大気豪なる方針を以て発散しているものと併観すれば、何にも驚くべきほどの事もないではないか。英国は人種的に自ずから米国の基礎を作っている。その人種的性質は即ち小を積んで大を為すので、二宮翁の言を籍（か）って云うと、本を尊（たっと）んでこれを進化さすのである。これ実に天地の化育を賛するの途(みち)にして、併せてまた永遠に富強を致す方法である。▲ドイツ観　ドイツにおいて余はハノーバー府という都会を去ること約２里ばかりの処にある「ケールチング」工場を見舞うた。ここは「ケールチング」工場の職工を以て、実に５００有余戸の一村落を形成しておる。ケールチングは当時６４歳の矍鑠（かくしゃく）たる老人であったが、この翁の一生も優に立志篇中の材料を供給するに足るので、聞くところに由ると、彼は２５歳まで鋳鉄職工であったが、その年「ケールチング」式暖房室機を発明して、財産を作り、遂に工場を起こして、今日では世界的にその工業を拡張し、万事よく整頓してほとんど間然する処を見出さないほどである。余はハノーバー府の旅館より通って１週間ばかりこの工場を視察したのであったが、ある日彼れ余に問うて曰く『君は欧米各国を歴遊して来(き)たられたから、定めし見聞が広いであろう、余不幸未だ米国を見ず、我が工場また終に固陋の弊あるを免れざらん。乞う我が為めに我が工場の欠所を語れ』と。余曰く『なし、されどもし強いて言わば、余にただ一の疑問あり、貴場の盛大完備せる。これを英米の工場と比較して毫も遜色なし。ただ貴場の設計室極めて壮観を呈し、かつ聞く所によれば技師は３１名の多数に上れり。けだし英米においてかつて見ざるの現象たり、知らずこれ何の故ぞ』と。彼拍手して曰く『善いかな言や、君の疑問まことに理りあり。されど我が工場に有給の技師は、たった一人である。その他は皆な工科大学卒業生が、実習の為めに来場せるものであって、彼らは自費自弁であるいは３年あるいは５年、実地の練習をここに試み、然る後他の工場より招聘し来たるを待っておるので、設計室のごときも余が国家に対する義務なりとして、多少装置を施せる次第である』と。総じてドイツにおいては工学士が大学卒業後、４，５年実地練習を試み、その上なお有給の技手となってから、特別なる功績あるにあらずんば容易に技師長となることが出来ないのである。即ち一人前の人物となるには、少なくとも大学卒業後１０か年を要するので、余はケールチングが余に語る所、及びその実際の状態を見て、ドイツ工業の発展する所以、決して偶爾にあらざるを悟った。▲余の疑問　これを要するに、泰西人の事を為す猛志あり、堅行あり。博大なる精力を以て、絶えず力行し、黽勉(びんべん)し、一歩は一歩より一尺は一尺より、やがては山倒海立の偉業を企つの概がある。あたかも我が二宮尊徳翁の精神を学んで、その通りをするのではないかと思われるほどであるが、元より彼らが二宮翁の精神を学んだはずはない。然らば即ち彼らは如何なる精神を学んでここに至ったのであろうか。これ実に余が為めに大なる疑問である。💛来週には「技師鳥居信平著述集」が４００冊、センターに届けられる。森町の鈴木藤三郎顕彰会、袋井市の遠州アカデミーやクラウドファンディングで１万円以上支援していだたいて１０冊以上要望のあった方には印刷所から直送してもらう。　センター到着分はそのほかの支援者および徳島県内公共図書館にローラー寄贈するためのもので、送付に向けて準備にかかっている。　支援者へのレターパックやスマートレターへの宛名などの準備がすんで、徳島県内公共図書館にローラー寄贈する準備にとりかかっていて、送付文の原案を作成する。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　令和３年５月吉日 　徳島県内各公共図書館　様 「資料で読む　技師鳥居信平著述集」の寄贈について 　「二宮尊徳の会」は、この度、「資料で読む　技師鳥居信平著述集」を刊行いたしましたので、謹んで貴図書館に寄贈いたします。 　本年（2021年）は袋井市出身で徳島県農業技師として活躍した鳥居信平が台湾の二峰圳の地下ダムに着工して、ちょうど百年という記念すべき時にあたります。（1921年6月15日地下堰堤建設に着手） 　本書は現在確認できる鳥居信平の全著述を年代順に順序正しく整理して出版するものです。 副題に「台湾の地下ダムの原点は徳島県技師時代にある」といたしました。徳島県技師時代の鳥居信平の研究と経験が台湾の二峰圳（にほうしゅう）など台湾製糖株式会社における鳥居信平の活動につながっているということを、本書に収録した「旱魃と水源」など新発見の資料によって初めて明らかにいたしました。 　鳥居信平の事績には袋井の少年時代などまだ不明な点が多く、今後の新たな資料の発見が望まれます。今回これまで不明だった徳島県技師時代の事業と著作が判明した意義は大きく、台湾製糖株式会社時代の二峰圳等の事業、さらには帰国後の鳥居信平の活動を一体として考える必要があると考えます。 　放送大学副学長I先生から「『技師鳥居信平著述集』の取りまとめのご努力に心より敬意を表します。一冊一冊がこの世に出版されて、そうしなかったら忘れ去られてしまっただろう史実が多くの人の心に残ること、そして図書として永遠に存在する」とご評価をいただきました。 　日本においては思想家、文学者などに比べ技術者の著述集や全集などの企画は進んでいません。本書がその先駆けとなり、技術者本人の著述集が今後続々と刊行されること期待します。 　本書口絵に「板野郡中島耕地整理組合事業誌」から若き日の鳥居信平の写真と工事写真を収録いたしました。また資料集には「肉用鶏と卵用鶏」、「支那山西省文水葡萄に就て」など鳥居信平自身のスケッチを多く収録しました。さらに静岡県周智郡森町在住のO画伯に「若き日の鳥居信平の像」、「カカオ採取の図」の挿絵を描いていただき、本文と資料集に挿絵として挿入することができました。 　また台湾の屛東科技大学の丁教授・林教授が本書のために二峰圳のイラストを寄せていただき本書の裏表紙とすることができました。丁教授は台湾における二峰圳の地下ダム研究の第一人者です。 　本書は鳥居信平の出身地静岡県と徳島県技師として耕地整理事業に活躍した徳島県そして台湾とをつなぐ絆（きずな）の書ともいえます。 　徳島県内の全公共図書館において地元徳島県の偉人鳥居信平の著述集 として蔵書としていただき、鳥居信平の事業が徳島県民に今後周知されることを願っています。　貴図書館のますますの発展を祈念します。 　なお、貴館にて所蔵して頂けない場合は、本資料を他の公共図書館に寄贈いたしたく、本会メールアドレスにご連絡頂ければ、返送用のスマートレターをお送りしいたしますので、誠にお手数ですがご返送頂きますようにお願い申し上げます。本を廃棄することなく、循環して活用したいという趣旨ですので、どうぞよろしくご協力くださるようにお願いします。

  2021年04月24日

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  「成形の功徳」森信三先生

  「成形の功徳」森信三先生今日はここに　成形の功徳　という語を掲げました。・・・この題目で私の申したいと思うのは、すべて物事というものは、形を成さないことには、十分にその効果が現われないということです。・・・このことが、この現実界のあらゆる方面に当てはまる事柄であって、その意味からは、この現実界における根本理法の一つとさえ言い得るかと思うほどです。・・・現実界が有形界だとしたら、この地上に一つの新たな有形物を生み出すということは、それ自身確かに一つの善事であり、功徳のあることと言ってもよいわけです。・・・成形の功徳、すなわちすべて物事は、形にまとめることによって、始めて真の効果が生ずるものだということについて、最近私の経験した一つの実例を申してみましょう。実は私一昨日専攻科の人達をつれて、今宮のスラム街の真ん中にある　徳風勤労学校　へ参観に参ったのであります。そこは、諸君らも知らない人が多かろうと思いますが、貧しい人たちの子弟を集めて教育している特殊の学校であります。・・・ところがその学校の校長先生は非常に熱心な尊徳翁の研究家であって、全校の教育は、まったく報徳精神によって行われているのです。・・・実地参観した私達一同も、非常に感慨に打たれたしだいであります。（森先生は、引率した専攻科の生徒に感想文を書かせた。当初、毛筆でもペンでもよいとしていたが、せっかくなら差し上げたいと和紙に書いてもらうことにし、ペンで書いた人には毛筆で書き直してもらうこととし、和綴じの専門職に綴じてもらった）内容としてはそれほどのものでなくとも、本式に製本して差し上げればご覧をいただくにも便利で・・・・ここにいわゆる「成形の功徳」ということがあるわけです。同じく製本するにしても、専攻科で手工でやってもらうというみちもないではありません。・・・しかし先方の方が、他からの参観者にでも見せたいと思われるような場合を考えて私は、結局本職の手で製本させたのです。・・・形を与えるか否かによって、その内容の現実における働きの上では、大きなひらきが出てくるわけです。・・・これ私がここに、「成形の功徳」という言葉で言いあらわそうとしているものであって、そこには確かに功徳という言葉にふさわしい、ある種の不思議な力が働くとさえ言えましょう。💛新しく本ができるたびにこの「成形の功徳」を思い出す。実にI先生が「技師鳥居信平著述集」について素敵なコメントを寄せられて、そのままあとがきとお礼状に用いた。池田先生に感謝します。「○○大学副学長II先生には本書の前著『八田與一と鳥居信平』の序文を頂きましたが、今回も「技師鳥居信平著述集」の取りまとめのご努力に心より敬意を表します。一冊一冊がこの世に出版されて、そうしなかったら忘れ去られてしまっただろう史実が多くの人の心に残ること、そして図書として永遠に存在することは、地福さんの努力の賜とお慶び申し上げます。」とメッセージをいただきました。亡くなられた三國先生が繋いでくださったご縁に感謝します。編集者自身が言葉で定義でできなかった本書の意義を明ら かにしてくださいました。亡くなられた三國先生がI先生に繋いでくださったご縁に感謝します。」

  2021年04月18日

• 「若き鳥居信平の図」

  「人間教育の問題」林竹二（「若く美しくなったソクラテス」所収）p.192　プラトンの内部にあって、ソクラテスはいつまでも生き続ける。それはプラトンがソクラテスの死後の弟子であったせいかもしれない。「第二書簡」の中でプラトンは、私は自分の哲学について何も書いたことがない。プラトンの書物というものはないし、これからもないだろう。今日、プラトンの著作といわれているものは、「若く美しく成ったソクラテスのものです」といっている。私はこれを『パイドロス』の中にある「対話術を用い、それにふさわしい魂を捕えてそこに植えつけられた生ける言葉」から種子が出来、それぞれの言葉がそれぞれの心胸の中に発芽してそれを永遠に不死ならしめるという意味の言葉に結びつけて読む。プラトンの心胸に蒔かれ、そこに芽生えたソクラテスの、「実りなきものではない種子」こそが「若く美しく成ったソクラテス」であったのではなかったのか。・・・・・・それは単に他のために書かれた「作品」ではなく、少なくともそのいくつかは、プラトンの内部的生長や現実経験の広く深くなるに応じて深められて、ゆくソクラテスの人と思想と参入と、そして超出の努力の生々しい記録としてみてよく、この意味で、彼の対話編は過ぎ去った対話の記録ではない。それを書きながらプラトンは、たえず新たにソクラテスと対話していたのである。「資料で読む　鳥居信平著述集」の印刷に入った。お礼状の中で「教育者林竹二先生に「若く美しくなったソクラテス」という著書があります。「技師鳥居信平著述集」資料編に収めた「カカオの話」から「土地国有の可否を論ず」に至る著述を読むと、本書は「若き鳥居信平」発見の書ともいえます。そこで森町在住のO、Y氏に「若き鳥居信平の図」、「カカオ採取の図」を描いていただき、挿絵とすることができました。」というフレーズを最後に挿入してお礼状も印刷に付した。この資料集も単に「過ぎ去った」鳥居信平の著述ではない、「たえず新たに」「若く美しく成った」鳥居信平発見の書でもある。それを象徴するのが新たに描いてもらった「若き鳥居信平の図」である。

  2021年04月17日

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  「若く美しくなったソクラテス」と「若く美しくなった鳥居信平」

  「若く美しくなったソクラテス」林竹二著（田畑書房）p.13-14「「若く美しくなったソクラテス」という言葉があります。･･････プラトンの「第二書簡」の、このことばが語られている一節（314c）を引用しておきます。それは、「プラトンの著作というものはありませんし、これからもないでしょう。世間でプラトンのものと呼んでいるものは、『若く美しくなったソクラテス』のものです。」･･････　私は、この「若く美しくなったソクラテス」ということばは、「プラトンの中に生きているソクラテス」という意味であると、理解しております。･･････　そのように私が考えるに到った手がかりになるものに『パイドロス』のなかでプラトンがソクラテスに語らせていることばがあります。それは「ひとがふさわしい魂を相手に得て、その中に弁証法的技術をもちいて、魂の中に知識とともに植えつけられた生けることば」というものであります。　ここで「弁証法的技術」と訳したのは、「ディアレクティケー・テクネ」で、ソクラテスでは「問答法」といったほうが適当でしょう。問いによって相手から引き出した答えを、きびしい吟味にかけることによって、「生けることば」が相手にその核心において正しく受けとめられ、その魂に根を下し、新しい生命を付与されて生きつづける、ということが考えられているのです。そのことばは、相手がふさわしい魂であったときには、蒔きつけられた種子としてその魂の中に根づき、芽をふき育ってゆく、というのです。　ここで考えておかなければならないことは、種子というものは、やはりいっぺん死なないと芽を生じないということです。ソクラテスは死にました。が、死ぬことによってプラトンという魂を捉えて、その中に種子を蒔きつける結果を生じた」💛森町のMさんから小学校にも「技師鳥居信平著述集」を寄贈したいので送付文を作って送ってと頼まれて、思い出したのがこの「若く美しくなったソクラテス」ということばである。「技師鳥居信平著述集」の資料編におさめた「カカオの話」から「土地国有化を論ず」の一連の著述を読んでいると　本書は「若く美しくなった鳥居信平」発見の書ともいえるという感慨を抱く。　森町在住のO画伯に「若き鳥居信平の図」と「カカオ採取の図」を描いていただき、本文と資料編に挿絵としたが、これは意図したものではなかったが、この「若き日の鳥居信平」の発見を象徴するようなものとなった(^^)林竹二先生は言われる。「「若く美しくなったソクラテス」ということばは、「プラトンの中に生きているソクラテス」という意味である」どうかこの書が若い皆さんの「核心において正しく受けとめられ、その魂に根を下し、新しい生命を付与されて生きつづける」書となることを心から願う。

  2021年04月16日

• 「カカオの話」から「土地国有化を論ず」の一連の資料は、実に若き鳥居信平を想起させる著述なのである。

  ご挨拶 Good Morning 一週間前に送った私のメッセージを受け取りましたか？ ？do you speak English? という外国の方からのメールが来た。「ごめんなさい、あなたのメッセージを受け取っていません、あなたは日本語はしゃべれますか？日本語を理解できますか？私は英語はあまり理解できません。あなたはどういうかたでしょうか？」と返信したが果たしてこの人はどういう方なのであろうか。これからどういうことになるであろうか。💛家に帰ってから図書館に遠乗りし、なんとか開館時間内に林竹二先生の「若く美しくなったソクラテス」を借り出しできた。　森町のMさんから本の寄贈用の「送付文」を作って送ってと頼まれて、想起したのが林竹二先生の「若く美しくなったソクラテス」であった。「技師鳥居信平著述集」はある意味「若く美しい鳥居信平」の発見ともいえると感得したからである。　ジョブスがあとになってみると点と点がつながって線となっていることがわかると言っている。　実に森町在住のO画伯に「若き鳥居信平の図」を描いてもらって、初めてこの「技師鳥居信平著述州」は「若く美しくなった鳥居信平」の書という側面があるということに気づいた。「カカオの話」から「土地国有化を論ず」の一連の資料は、実に若き鳥居信平を想起させる著述なのである。

  2021年04月15日

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