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[パワーか、フォースか] カテゴリの記事

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• JR「ホームドア革命」「これは何としてでもやるべきだ」「設計でコストの8―9割が決まる。」

  駅のホームの安全に欠かせないホームドア。JR東日本は設置駅数を18年度末の36駅から、32年度頃までに243駅に増やす方針だ。だが普及を加速するには障壁があった。工期の短期化だ。JR山手線の場合、ホームドアは一つの開閉ユニットで約400キログラム。1両にドアが4つなので、11両で44ユニット。内回り、外回りで計88ユニットの重さがホームにのしかかる。風への強度も保つ必要があり、老朽化した駅の場合、ホームに負荷がかかり、設置には大規模な補強工事が避けられない。　強度を保ちながら、軽くする。JR東日本メカトロニクス（JREM）にあった。「重々しい扉でなく、バー（棒）1本でいいのではないか」。JR東から出向していた村木克行は12年にホームドア部門に配属され、そう思った。シンプルな形にして設置しやすくし、多くの駅で事故防止につなげることが大事ではないか。2014年、社長の椎橋章夫は定例会議の席上で「いろいろなものにチャレンジしていくべきだ」と発破をかけた。　椎橋がかつて「山手線のホームドアが全てではない」と語っていたこともあり、村木は温めていた構想をその場で伝えた。余計なモノを省いた簡素なホームドア。後日、ポンチ絵を椎橋に見せた。その後、JR東の機械設備部門の責任者からも「やるべきだ」と背中を押される。JR東グループが一から設計してホームドアをつくる。その前例のない取り組みが始まった瞬間だ。村木の当時の構想は従来の感覚からは「ホームドア」とは呼びがたい。JR山手線の駅に設置しているようなガラス扉ではなく、細長いフレームが腰より高い位置に設置されているだけで、下部は空いている。　15年3月には外観のイメージとなる試作機が完成。JR東の経営幹部も視察に訪れ、村木は好感触を得る。工期の短縮が課題になっていたJR東にとっても、簡素でホームへの荷重が小さく、設置が容易な新しいドアの開発は急務だった。「これは何としてでもやるべきだ」。2015年夏、瀧口製作所社長の古田はJREMの村木を前に心の中で呟いた。駅のホームドアを共同開発して貰えないか。急な打診だった。 　古田は2013年の社長就任時に、社会貢献を一つの柱として打ち出した。OEM（相手先ブランド生産）メーカーだけに手がけた製品を声高にアピールする機会は少ないが、公共性の高い事業の受託は社員のやりがいにもつながる。「お客さまのやりたいことをお手伝いする」、「自ら考え、提案するスペシャリスト」。ホームページからにじむ瀧口の企業としての姿勢。目標は現行品比5割の軽量化、5割の低コスト化の両立。部品を自社内で製造する技術を持つ「コストダウンのスペシャリスト」を自負する瀧口でもハードルは高い。　穴一つ、曲げ一つもコストになる。図面をどう変えれば、同じ機能でも安く作れるのか。村木の持ち込む難題に鷲見たちは応え続けた。村木は「設計でコストの8―9割が決まる。どこで製作に踏み出すか見極めていた」と振り返る。2016年5月にJR東は横浜線町田駅で共同開発中のホームドアの実験を決める。1日の平均乗客数11万人を超える駅での試行決定に、メンバーには驚きが広がった。「スマートホームドア」と名付けられた新型ドアは、京浜東北線の蕨駅への正式な設置が決まり、19年度末にも実用化される。中央総武線の亀戸駅、小岩駅での基礎工事も始まった。JR東は今後、ホームドア設置を、軽量で工期短縮可能なスマートホームドアを中心に進める。

  2019年12月31日

• 「仕事さえあれば人は再犯をしない」入社した出所者の約９割は突然いなくなる。それでも「少数でも定着するのがうれしい」

  入社しても９割が辞める。余命３年の建設会社社長が、それでも出所者を積極採用する理由9/3(火) 北洋建設（北海道札幌市）は刑務所などからの出所者を積極的に採用する建設業者だ。小澤輝真（おざわ・てるまさ）社長（４４歳）のもとには毎日受刑者から「御社で働きたい」との手紙が届き、そこに更生への意欲を見いだせば、小澤社長は自ら刑務所に面接に赴く。現在、社員約６０人のうち３分の１が出所者だ。ただし、この活動は期限付きだ。７年前、小澤社長は体の機能が徐々に衰える難病「脊髄（ぜきずい）小脳変性症」に罹患（りかん）し、余命１０年を告げられた。今は歩けなくなり、指の震えでペンを持てず、発声も不明瞭だ。それでも出所者採用を続けるのは「仕事さえあれば人は再犯しない」との信念があるからだ。実際、出所者の約半数が再犯を重ねる理由のひとつは、出所後に就職できず、あえて微罪を犯し刑務所に戻るからだ。小澤社長は出所者の身元引受人となり社員寮を用意し、その更生に尽力する。だが、その努力を無にするように、入社した出所者の約９割は突然いなくなる。それでも「少数でも定着するのがうれしい」と小澤社長にめげる様子はまったくない。――北洋建設はいつから出所者の雇用を始めたのですか？小澤　僕の生まれる前年の１９７３年、父が会社を創立しました。当初から出所者を雇い、目的は更生よりも人材確保でした。昔はいわゆる「流れ者」が建設業に数多くいたけど、父のいいところは出所者を家族として扱ったこと。父が毎晩、彼らと酒を飲み交わし、彼らのけんかの仲裁に入るのは、幼い僕には日常の光景でした。――その父親が若くして亡くなられるわけですね。小澤　僕と同じ病気で５０歳で死去しました。僕は当時、高校を中退し製版会社に勤めていたけど、新社長に就任した母（現在、会長）を助けるため、１８歳で北洋建設に就職したんです。――母親からも学んだことはありますか？小澤　母は社長就任後に「補導委託」活動を行なっていました。これは非行少年を預かり、仕事を通じた生活指導をします。その結果で、家庭裁判所が少年院送致か不処分かを決定する制度です。預かった３１人のほとんどが更生しました。その過程で、悪の道に戻りそうな少年たちを母は涙をボロボロ流しながら叩きまくっていた。そうした姿を見て、愛情を持ってぶつかる大切さを学びました。それが今にも生きていますね。――その子たちは今？小澤　ちゃんと就職し、ウチから巣立って起業した人もいます。今でも１月の母の誕生日と５月の母の日には全国からプレゼントが届きますよ。――２０１３年に社長に就任しますが、当初から出所者採用を決めていたのですか？小澤　僕の発病はその前年。発病時は「とうとう来たか」と落ち込みましたが、そのうち「余命があるからこそ生きた証（あかし）を残そう」と決めました。それが「仕事を与えての出所者の更生」です。意外だったのは、その活動は多くの会社が普通にやっていると思っていたら、ほとんどゼロだったこと。なおのこと「僕がやろう」と思ったんです。――出所者が更生できる社会環境は整っていないと？小澤　全然です。数字でいえば、１７年の検挙者約２２万人のほぼ半数が再犯者で、そのうち７２％が逮捕時には無職です。出所者が刑務所を出るときに手にする現金は数万円にすぎません。保証人がいなければアパートも借りられず、住所がなければ就労もできない。所持金が尽きると、屋根と食事のある刑務所に戻るためにあえて微罪を犯す。だから仕事です。僕は彼らの身元保証人になり、社員寮も用意し、仕事や生活に必要な身の回り品をすべて支給します。――そうまでして雇っても、９割の出所者がいなくなるようですが、がっかりしませんか？小澤　彼らが続くかどうかは、実際に働かないとわからない。ひとつだけ言えるのは『ここが最後と思って頑張ります！』と言う人は１００％辞めます（笑）。というか、ある日突然いなくなる。それでも、残る１割の社員の成長を見るのがうれしいですね。――法務省は何か策を講じているのでしょうか？小澤　法務省も無策ではありません。例えば「協力雇用主」制度です。出所者を雇用すれば、その会社に最長６ヵ月間は月額最大８万円、以後３ヵ月ごとに２回最大１２万円と、年間で最大７２万円の奨励金が支給される制度です。ところが、昨年４月１日時点で２万７０４社が登録しても、実際に雇用したのは８８７社だけ。また面接のため刑務所へ向かう交通費などへの助成もありますが、その予算はたったの１１００万円。年度早々には予算切れとなり、僕は刑務所には自費で行きます。車椅子なので同行社員の分も含めると２倍の金がかかる。費用工面のため所有していたマンションも売りました。今までざっと２億円は出所者採用のために費やしています。――本には、法務大臣への２度の直談判も書かれていますね。小澤　北洋建設は一昨年、全国の刑務所に「社員募集」のポスターを送付しました。だが「札幌は遠いので出所者は行くはずがない」と張り出していない刑務所が複数あるとわかった。遠い札幌だから、地元に戻れない出所者には都合いいのに。そこで元衆議院議員（当時）の鈴木宗男先生に動いていただき、昨年４月、上川陽子法務大臣（当時）に直談判できました。大臣は善処を約束し、今は全刑務所で張り出されています。今年１月には山下貴司法務大臣に出所者を雇用する企業への助成を訴えました。実現を待つばかりです。――しかし、北洋建設だけが頑張る活動ではないと思います。小澤　そうです。僕がいなくなっても、多くの会社が普通に出所者を雇うのが願いです。実は、日本財団の取り組みで「職親プロジェクト」という協力雇用主とほぼ同じ制度があります。全国で約１３０社が参加しています。北海道ではウチだけなので、これを広げようと、今年７月４日に札幌で説明会を開いたら実に多くの会社が集まりました。皆この活動に関心はあってもノウハウがない。今後は情報共有に努めたいと思っています。――一番大切なノウハウは？小澤　僕は時間があれば社員と飲み交わします。北洋建設＝出所者との印象が強いですが、出所者ではない社員のほうが多いので、出所者だけに寄らず、どの社員にも分け隔てない態度で接し、家庭のような会社をつくることが大切だと思います。

  2019年12月30日

• 香港に栄光あれ

  願榮光歸香港（英語: Glory to Hong Kong）何以 這土地 淚再流何以 令眾人 亦憤恨昂首 拒默沈吶喊聲 響透盼自由 歸於 這裡何以 這恐懼 抹不走何以 為信念 從沒退後何解 血在流但邁進聲 響透建自由 光輝 香港在 晚星 墜落 徬徨 午夜迷霧裡 最遠處 吹 來 號 角 聲捍自由 來齊集這裡 來全力抗對勇氣 智慧 也 永不滅黎明來到 要光復 這香港同行兒女 為正義 時代革命祈求 民主 與自由 萬世都 不朽我願 榮光 歸香港《栄光よ香港にあれ》 なぜこの土地に涙が再び流れるのかなぜ人をしてまた怒りを感じるのか顔を上げ沈黙を拒め突撃の叫び声よ響き渡れ自由よここにあれなぜ恐れが残るなぜ信じて進んでいくなぜ血を流しても進めという声が響きわたるのか自由よ輝け星が落ちる夜に霧で角笛が響く自由を集まれ立ち向かえ勇気叡智も永遠に不滅だ夜明けで香港取り戻せこの時代に正義を革命をどうか民主よ自由よ 朽ちないで栄光よ香港にあれhttps://www.youtube.com/watch?v=IS7fU8geAYI

  2019年12月28日

• 対談　黒柳徹子　ＶＳ　鈴木秀子

  「対談　黒柳徹子　ＶＳ　鈴木秀子」「致知」２０００年９月号 鈴木　「徹子の部屋」はもうずいぶん長い間続いていますね。 黒柳　もう２５年（２０００年当時）になり、いま６５００回くらいです。 　（黒柳さんのユニセフの親善大使の話が続く） 　　　（インドのマドラスという港町で国立小児病院で）そういう子どもが２０人ぐらい収容されている病室を訪ねました。一番端にいた１０歳ぐらいの男の子が目を開いて私を見ているのと目が合ったものですから、私は小さな声で「あなた頑張ってね、先生も一生懸命やってくださっているんですから」って言ったんですね。日本語ですから、意味が通じるはずはないんですけれども、その男の子はノドの奥で「ウウー」って言ったんです。唇も舌もノドも声帯も全部筋肉が硬直しちゃっていますから、言葉にはならないみたいなんですが、看護婦さんに、何て言ったんですか？って訊いたら、「あなたのお幸せを祈ってます」って言ったというんですよ。　それを聞いたとき、私、もう本当に「ごめんなさいね」っていうしかなかった。 鈴木　私は深いところでだれかのために祈ったり、何かができるというのが、本当に幸せにつながっていくことなんだろうと考えています。そんな惨めな子どもなのに、「あなたのお幸せを祈ります」という言葉が最期に出るなどということは、素晴らしいことだと思います。 黒柳　ユニセフの親善大使になって最初に行ったのは、アフリカのタンザニアだったんですが、２年もずっと雨が降らなくて、飢えが本当にひどい所でした。 　食べ物がなくて、子どものときに栄養がちゃんと行き渡らないと、脳が育たないんだそうです。そういう子はどうなるかっていうと、立って歩くとか走るとかいうのは、全部脳の指令ですから、ただズルズルと這い回るだけなんです。もちろん考えることも、しゃべることもできない。 　私がそういう子を見ていたときに、小さな村の村長さんだったんですが、 「黒柳さん、これだけは覚えて帰ってください」とおっしゃったことがありました。どういうことかというと、大人は死ぬときに、苦しいとかいろんなことを言うのだけれど、子どもは一言も文句を言わない、ということなんですね。 皆、周りの大人を信頼して黙ってバナナの葉っぱの下で死んでいく。だから「このことだけは忘れないでください」って。 　そのときはわかったような気がしたんですが、それからいろんな子どもたちに会うにしたがって、本当のことはわかっていなかったんだなと思うようになりました。 つまり、子どもたちは、なんて清らかなものだろうということなんです。 だから多分神様はそういう清らかなものに、どんな状況でも、強く、前向きに生きる力をお与えになったんだろうと思うんです。・・・・・・　 鈴木　村長さんのお話もいまのお話もとても感動的なお話しでした。 　私はコミュニオンといって、自殺した子どもを持つ親のグループ、登校拒否とか非行に走る子を持つ親のグループの会を開いているんですが、初めは皆さんとても暗い気持ちで来られるんですね。でも、だんだんに子どもが死を通して何かを訴えているのだという意義を見つけ出していきます。やがて、そういう子どもを持った家族の辛い体験が何らかの形で他の人に役立てば嬉しいといって、素直に話してくださるようになります。 　初めは悲しみのどん底に突き落とされて、自分も死にたいくらいの思いでいるわけです。でも周りにその人たちの苦しみを理解し、受け入れてくれる人たちがいれば、その人たちがだんだん蘇（よみがえ）るというか、普通の生活に戻り始めるときがきます。 そのときというのは、他人のために何か自分にできることがあれば、というところに意識が向いていくときなんです。そうなると立ち直ることができるんです。 黒柳 「窓ぎわのトットちゃん」に書いたんですが、私が通った小学校の小林宗作という校長先生は、子どもには素晴らしい個性や能力があるから、それが周りの環境や大人の考えで潰されないうちに、早く芽を見つけて育てようという考えの先生だったものですから、いつも教室を見て歩いていました。　ある日の授業で、人間には昔、尻尾があったという話が出ました。高橋君という背の伸びない子が同級生にいたんですが、担任の先生が「高橋君も尻尾の跡が残っているんじゃないの」と冗談ぽくいうと、高橋君は「ありません、ありません」ってムキになって否定するんです。そのころの私は、尻尾があったほうが嬉しいのにな、なんて思っていましたから、どうしてそんなに否定するのかなと、不思議だったんですが、その日の放課後、私が学校の裏を歩いているとき、校長先生が、「高橋君は自分の体にコンプレックスを持っているだろう。その高橋君に尻尾があっただろうなんて、どうして君は考えがないんだ」と、私たちの担任の先生を叱ってらっしゃるのを聞いてしまったんです。　私はまだ低学年でしたから、校長先生の言っている意味はよくわからなくて、いつもはまったく怒らない校長先生が、すごく怒っていたという印象のほうが強かったんですが、大人になってみると、校長先生はそれぐらい一人ひとりに気を配っていたんだな、ということがわかります。 鈴木　いまの黒柳さんのお話は、私にはまるで昨日の出来事のように聞えました。 そのときはわからなかったとおっしゃったけれども、高橋君が痛みを感じたということはなんとなく心に残っていて、そして校長先生がどういう態度で接したかということが、黒柳さんの原点になっているんじゃないかと思います。　 黒柳　エリザベス女王が日本にいらしたときに、お話ししたことがあるんですが、英国大使館にいる私のお友達がそれを見ていて「君って変わってるね」って言うんです。「どうして？」って訊いたら、その人は私が前にゴリラの写真を撮りに行ったときに、そばで見ていたこｔがあるんですが、「ずいぶんいろんな人に会ったけど、女王様と話すのと、ゴリラと話すのと変わらない人は見たことはない」って(笑い） 　小林先生は「助けてやれ」とか「手を貸してやれ」ということは一度もおっしゃらなかった。ただ「皆一緒にやるんだよ」ということしかおっしゃらなかったんです。ですから、相手がだれだから特別なことをやろうというのではなくて、人間にはいろんな人がいるんだなと思いながら育ってきましたので、私はだれに対しても変わらないというのは、小学校のときの教育のおかげだと思います。 鈴木　人間は死ぬまで苦しみが付きまとうものなんですから、苦しみがないことが幸せなのではなく、苦しみを乗り越えながら、他の人はその苦しみを行かしながら、生き生きとしていくことにつながっていけばいいと思うのです。 鈴木　物やお金にしがみついて、その繁栄だけを求めると、ちょうど切り花を飾ったようで、目に見える世界はきれいになるし、いかにも幸せそうだけれども、そういうものだけで、満たされると、心の空しさが起こってくるんですね。　あるとき、講演でこういう話をしたら、講演が終わったあと、一人の紳士が「コーヒーを御一緒する時間はありますか」と言うので、ご一緒したことがあるんです。その方は精神科のお医者さんだったのですが、おっしゃっるには、人間のエネルギーには縦と横の線があって、例えば横線をお金や物や地位のエネルギーだとすると、縦線は見えない世界だというんです。もし人が１０のエネルギーを持っているとすると、物欲が広がれば広がるだけ、縦のエネルギーはなくなるわけです。　ところが、その人がある日、ガンの宣告を受ける。あるいは会社が倒産したとか、社長にしようと思っていた息子が死んだりしたというような場合、突然頼りにするものがなくなるわけですから、どんでん返しがきますね。　がんといわれて入院してしまったら、どんな大きな会社を持っていようと何の役にも立たない。そこで初めて自分の頼りになるものは何だろうかと考えるんですが、そのときに、いかに縦の線を短く生きてきたことかということをしみじみと感じるというのです。　それまでは８ぐらいあった横のエベルギーが、１か２になってしまうわけですから、その分を２しかなかった縦の線に振り替えていかなければならない。そういう人を何人も診てきたけれども、その振り替えがいかに大変かというお話しでした。 　私はほとんど寿命が尽きて、いつ亡くなるかわからないような人を病院に訪ねて、「何かしたいことがありますか」と訊いているんですが、だれかと諍いを起こしたような人がいれば、まず「仲直りをしたい」というんです。やはり人間には愛が一番大切だから、それに背くような行為があったら、修正して愛でつながりたいという願いが一番強いんですね。 　その次に言うのは、「家に帰りたい」ということ。 それから、皆チューブでつながっていますから、「自分の口で食べたい」と言う。 「自分の足で立って、歩いてお手洗いにいきたい」と言う。 ほとんどの人がこういうことをいうんです。 　それを聞いて私がいつも思うことは、私がいま会っている人で、自分の家に帰れられないような人はいないし、食べ物も自分で自分の口で味わえる。 私たちにとっては、自分の足で歩いて家に帰るなどということは、当たり前のことで、死んでいく人のように、切実に思う人なんていないということなんです。 ところが、それがどれほどの恵みであるか、ということには気が付かない。 　だから、私は死んでいこうとしている人たちが一様に望むことというのは、生きている人たちへの遺言だと思うんです。 「当たり前のことこそ恵みで、死を間近にしてそのことに気が付くのでなく、いま気付きなさい」 ということを伝えているんだと思うんですね。 何かをすれば幸せになるのではなくて、いまが幸せなのだということに気付くことだと思います。 黒柳　中学生のころに読んだフランスの詩で、どなたが書いたかもわからないんですが、 「人間、生まれてきたことは、人のためにちょっと何かをすること」 というのがあって、いい詩だなと思ったことがあるんですね。 「いっぱいしなさい」といわれてもできないけど、ちょっとならできる。 皆がそう思いながら生きていけばいいんです。 鈴木　私が好きなエミリー・ディキンソンの詩には 「一羽の小鳥を癒しなば、我が生涯に悔いあらじ」 という言葉がありますが、一羽の小鳥を癒すことだって、自分の置かれた立場でできる、ほんのちょっとしたことなんですね。」 人間が幸せになるためには、小さいことでいいから、自分が何かできるという意識があること。自分だけ、と言っているうちは幸せにはなれないのですね。 　ミルトン・エレクソンというアメリカの心理療法家の話なんですが、ある未亡人が彼を訪ねてくるんです。未亡人にはものすごい財産があるんですが、孤独で自分は不幸の塊のような思いでいるんです。好きなことは何もないし、自分を幸せにしてくれることもない。けれども、そんな彼女にもたった一つだけアフリカスミレを育てる趣味があるんですね。 　そこでエリクソンは、できるだけたくさんのアフリカスミレを育てること、日曜日に教会へ行ったとき、誕生日のリストをもらってきて、誕生日がきた人にアフリカスミレを一鉢ずつ贈りなさい、という宿題を出すんです。 　未亡人は一所懸命にアフリカスミレを贈り始めるのですが、一鉢贈るたびに思いがけない喜びの葉書とかお礼の手紙がくる。自分の周りにだんだん笑顔の人が近づいてくる。そうして未亡人はとても幸せになった　とエリクソンは書き残しています。 　ちょっとした物であろうが、何か自分のできることをしていくということですね。 黒柳　ソントン・ワイルダーというアメリカの作家が書いた『わが町』というお芝居があります。主人公はエミリーという女の子ですが、彼女は自分の子どもを産んだあと、20何歳かで死ぬんです。おしょうとめさんたちは先に死んでいて、舞台の右と左にこの世とあちらの世界があるという終わりのほうのシーンで司会者が、 「自分が一番幸せだったと思う日、たった一日だけこの世に帰らせてあげる」というんです。エミリーは１２歳のお誕生日の日を選びます。 　お父さんお母さんはもちろん若いですよね。エミリーは「パパとママがこんなに若かったなんて知らなかった」なんて初めて気が付くんですね。家の中やお庭には懐かしくて素敵なものがいっぱいある。でも、皆素敵だから当時はわからなかった。 　そして再び死んだ人に帰って 「本当の幸せがわかっていなかった。命が何万年もあるみたいに思い込んで。人間って、生きているときって、何も見ていないんですね。家族がちょっと顔を見合わせたり、いまが幸せだって気付いていなかった」としゅとめに言うんです。 　昔、私もエミリーの役をやったことがあって、やっているうちに涙が出てきてしまうようなお芝居なんですが、 　ちょっとでも立ちどまって親の顔を見るとか、友達のこと、親切にしてくれる人のことを少しでも思ってみることができれば、生きているうちに幸せをかみしめることができるんじゃないかと思います。 鈴木　そうですね。人間は目につくものとか、触れることのできるもので幸せをつかもうとします。しかし、最初におっしゃったように、私たちには一見不幸に見えるような子どもたちが、生きていこうとする、そういう生き生きとした精神が、見える世界にあふれ出ていくとき、本当の幸せをつかむことができるのですね。

  2019年12月06日

• パスカルの祈り

  「生きることの質」日野原重明より「郵便物の中に一通の手紙があった。６２歳で亡くなられた奥様の夫から、その奥様の遺書が同封されていた。日野原先生は、山形に住んでおられたこの婦人と一度も会ったことがなかった。この婦人は乳癌で５年もの間、再発を繰り返し、入退院を繰り返す中で、日野原先生と手紙のやり取りを行っていた。そして苦しい闘病生活の中で、日野原先生に遺書を残されたのであった。「日野原先生、主のお恵みによりお元気でお勤めのことと存じます。人生の冬の季節に入って、先生を知り得たことは私にとって何よりの幸せでした。乳癌の手術をして丸５年、吹雪のこともありました。でも時折訪れる小春日和のような日々を、私は神に感謝して過ごしてまいりました。ことにパスカルの祈りを先生から教えられてからは、主のご用がなかったらいたずらに長生きは願うまいと思うようになりました。」日野原先生は、パスカルが残した詩を婦人に送っていた。パスカルは３１歳の時、深い霊的体験をして、その時のインスピレーションを書き記したものを上着の裏に縫い付けて、生涯肌身離さず持ち歩いていた。　　　私の意志を御心のままに　主よ、いまから、あなたの御用のために、あなたとともに、またあなたにおいて、役立てる以外には、私が健康や長寿をいたずらに願うことがありませんように。あなたお一人が、私にとって何が最善であるかをご存じです。ですから、あなたがご覧になって、もっともよいと思われることをなさって下さい。御心のままに私に与え、また取り去って下さい。私の意志をあなたの御意志に従わせて下さい。そしてへりくだった、まったき従順の思いをもって、きよらかな信仰を保ちつづけ、あなたの永遠の摂理によるご命令を受け取ることができますよう、そしてまた、あなたから与えられるすべてのものを、讃美することができますように。　その婦人は遺書の最後にこう書かれていた。「この詩を読んでから、一日の終わりに今日は主のご用を務めることができたかしらと反省の祈りをしました。　いよいよ終わりの日時もそう遠くないような気がしてペンをとったのでございます。先生ありがとうございました。神の栄光のために長生きなさって下さい。さようなら。」「入院によって簡易保険から見舞金をいただきました。先生の計画中のホスピスの病室の花びんとしてでも備えていただきたく、この見舞金を献金させていただきます。同じ病気で悩む方たちに花でも飾って慰めになれたらうれしく思います。」ともあった。　日野原先生は、パスカルの祈りを知って、一日一日のいのちに感謝をするこの婦人の手紙に心打たれたのだった。

  2019年12月01日

• ゴルバチョフ氏「停滞していた日本とソ連の関係を発展させようとの決意に満ちていた。心のこもった会話をしたことを思い出す」

  ゴルバチョフ氏が弔意　中曽根氏死去で、日ソ改善願う11/29(金)【モスクワ共同】ゴルバチョフ元ソ連大統領は29日、中曽根康弘元首相の死去を受けて声明を発表した。中曽根氏は「停滞していた日本とソ連の関係を発展させようとの決意に満ちていた」と述べ、弔意を表明した。　ゴルバチョフ氏によると、中曽根氏とは1985年に知り合い、両氏が公職を離れた後も親交は続いた。中曽根氏は、ゴルバチョフ氏が推進した改革「ペレストロイカ」に関心を持ちソ連の政策変更を分析。「私たちの自由で率直な議論は有益で中身のあるものだった」という。　ゴルバチョフ氏は東京都日の出町の中曽根氏の山荘に招かれ「心のこもった会話をしたことを思い出す」と懐かしんだ。沖縄の核 検証必要　ゴルバチョフ元ソ連大統領インタビュー2019/10/28ゴルバチョフ氏は条約破棄により「危険で破壊的な傾向が顕在化している」と危機感を示した。米国が条約から離脱した背景には「兵器分野におけるいかなる制限から脱してでも、絶対的な軍事的優位性を得ようとする狙いがある」と指摘した。トランプ大統領の核軍備拡張方針について「自分の意思を世界に押し付けている。しかし、これは幻想的で実現不可能な願望だ。現代世界では一国の覇権は不可能だ」と批判した。　条約破棄は、世界の戦略的バランスの不安定化、新しい軍備拡大競争、世界政治の、より大きな混乱と予測不可能な状況を生み出すとし「各国の安全性が損なわれるだろう。このような自然発生的に生まれた全ての連鎖は、制御不能な過程をたどるだろう」と予測した。　その上で「安全保障問題の解決の鍵は兵器ではなく、政治にある」と強調。「今は極めて重要な時期だ。過剰な感情とプロパガンダ（政治宣伝）を消し去る必要がある」と述べ、主要各国の指導者に対し「今日の現状に異を唱えよう」と訴えた。一般市民にも、より安定した世界秩序の実現に向けて力を合わせ行動することを呼び掛けた。　（新垣毅）

  2019年11月30日

• 丹田式の腹式呼吸と日記療法

  2006年6月24日の ある内科医の本より抜粋 「毎日、腹式呼吸を。そして短くても日記をつける習慣を。」 その方は、年齢が40歳近い、食料品を扱う店の支店長でした。 ところが、他店に比べ成績が振るわないため、上司から厳しく言われ、３０人の店員を日々叱咤激励し、自らも仕事を家に持ち帰る日々でした。にもかかわらず成績は一向にあがりません。 次第に眠れなくなり、仕事への集中力もなくなり、イライラもつのるばかりです。 様子をみかねた社長が休みをとってしっかり療養するように言い渡され、自宅近くの開業医に診てもらいましたが、症状が改善されないということで、私の診察を受けにきたのです。 私はこう言いました。 「君の病気は、心の不安、過度の緊張から来たものです。ですから、君の心のなかの像を改めて人生観を転換することが大切です。」 私は丹田式の腹式呼吸の方法を教えました。 一日数回、座禅を組むようにして行うこの深呼吸では。まず息を少しずつ長くかかって吐き出します。吐き出したらそこで一度止め、さらにハアーと腹の底から呼気を一気に吐き出し、そこからようやく軽く息を吸います。 これを一度に１０回繰り返すのです。 そうしてもう一つ、２週間後にもう一度診察を受けるまでのあいだ、簡単でもかまわないので日記をつけるよう言いました。 私は患者さんに日記をつけることをよくすすめます。日記をつけると、自分というものを振り返る時間をもつことができ、なぜ自分がこんなに苦しんでいるのか、その苦しみがどういう意味を持っているのかに気づき始めることがよくあります。 その日記を送ってもらって読んでいると、その都度、必要と思うアドバイスもタイミングを逃さずすることができます。私はこれを日記療法と呼んでいます。 約一ヵ月後、彼は自信を取り戻し、家庭にもやさしく接することができるようになりました。 そしてその彼から感謝の手紙が来ました。私は医師としての自分の職業に、心から感謝しました。 ☆生きるとは息（いき）るということなのでもある。

  2019年11月30日

• 「真の平和は相互の信頼の上にしか構築できないという原則に置き換える必要がある」『あなたのうちに平和があるように』

  長崎 爆心地公園でのスピーチ教皇の日本司牧訪問教皇のスピーチ核兵器についてのメッセージ長崎・爆心地公園2019年11月24日愛する兄弟姉妹の皆さん。この場所は、わたしたち人間が過ちを犯しうる存在であるということを、悲しみと恐れとともに意識させてくれます。近年、浦上教会で見いだされた被爆十字架とマリア像は、被爆なさったかたとそのご家族が生身の身体に受けられた筆舌に尽くしがたい苦しみを、あらためて思い起こさせてくれます。人の心にあるもっとも深い望みの一つは、平和と安定への望みです。核兵器や大量破壊兵器を所有することは、この望みへの最良のこたえではありません。それどころか、この望みをたえず試みにさらすことになるのです。わたしたちの世界は、手に負えない分裂の中にあります。それは、恐怖と相互不信を土台とした偽りの確かさの上に平和と安全を築き、確かなものにしようという解決策です。人と人の関係をむしばみ、相互の対話を阻んでしまうものです。国際的な平和と安定は、相互破壊への不安や、壊滅の脅威を土台とした、どんな企てとも相いれないものです。むしろ、現在と未来のすべての人類家族が共有する相互尊重と奉仕への協力と連帯という、世界的な倫理によってのみ実現可能となります。ここは、核兵器が人道的にも環境にも悲劇的な結末をもたらすことの証人である町です。そして、軍備拡張競争に反対する声は、小さくともつねに上がっています。軍備拡張競争は、貴重な資源の無駄遣いです。本来それは、人々の全人的発展と自然環境の保全に使われるべきものです。今日の世界では、何百万という子どもや家族が、人間以下の生活を強いられています。しかし、武器の製造、改良、維持、商いに財が費やされ、築かれ、日ごと武器は、いっそう破壊的になっています。これらは途方もないテロ行為です。核兵器から解放された平和な世界。それは、あらゆる場所で、数え切れないほどの人が熱望していることです。この理想を実現するには、すべての人の参加が必要です。個々人、宗教団体、市民社会、核兵器保有国も、非保有国も、軍隊も民間も、国際機関もそうです。核兵器の脅威に対しては、一致団結して応じなくてはなりません。それは、現今の世界を覆う不信の流れを打ち壊す、困難ながらも堅固な構造を土台とした、相互の信頼に基づくものです。1963年に聖ヨハネ23世教皇は、回勅『地上の平和（パーチェム・イン・テリス）』で核兵器の禁止を世界に訴えていますが（112番［邦訳60番］参照）、そこではこう断言してもいます。「軍備の均衡が平和の条件であるという理解を、真の平和は相互の信頼の上にしか構築できないという原則に置き換える必要があります」（113番［邦訳61番］）。今、拡大しつつある、相互不信の流れを壊さなくてはなりません。相互不信によって、兵器使用を制限する国際的な枠組みが崩壊する危険があるのです。わたしたちは、多国間主義の衰退を目の当たりにしています。それは、兵器の技術革新にあってさらに危険なことです。この指摘は、相互の結びつきを特徴とする現今の情勢から見ると的を射ていないように見えるかもしれませんが、あらゆる国の指導者が緊急に注意を払うだけでなく、力を注ぎ込むべき点なのです。カトリック教会としては、人々と国家間の平和の実現に向けて不退転の決意を固めています。それは、神に対し、そしてこの地上のあらゆる人に対する責務なのです。核兵器禁止条約を含め、核軍縮と核不拡散に関する主要な国際的な法的原則に則り、飽くことなく、迅速に行動し、訴えていくことでしょう。昨年の７月、日本司教協議会は、核兵器廃絶の呼びかけを行いました。また、日本の教会では毎年８月に、平和に向けた10日間の平和旬間を行っています。どうか、祈り、一致の促進の飽くなき探求、対話への粘り強い招きが、わたしたちが信を置く「武器」でありますように。また、平和を真に保証する、正義と連帯のある世界を築く取り組みを鼓舞するものとなりますように。核兵器のない世界が可能であり必要であるという確信をもって、政治をつかさどる指導者の皆さんにお願いします。核兵器は、今日の国際的また国家の、安全保障への脅威からわたしたちを守ってくれるものではない、そう心に刻んでください。人道的および環境の観点から、核兵器の使用がもたらす壊滅的な破壊を考えなくてはなりません。核の理論によって促される、恐れ、不信、敵意の増幅を止めなければなりません。今の地球の状態から見ると、その資源がどのように使われるのかを真剣に考察することが必要です。複雑で困難な持続可能な開発のための2030アジェンダの達成、すなわち人類の全人的発展という目的を達成するためにも、真剣に考察しなくてはなりません。1964年に、すでに教皇聖パウロ６世は、防衛費の一部から世界基金を創設し、貧しい人々の援助に充てることを提案しています（「ムンバイでの報道記者へのスピーチ（1964年12月４日）」。回勅『ポプロールム・プログレッシオ（1967年３月26日）』参照）。こういったことすべてのために、信頼関係と相互の発展とを確かなものとするための構造を作り上げ、状況に対応できる指導者たちの協力を得ることが、きわめて重要です。責務には、わたしたち皆がかかわっていますし、全員が必要とされています。今日、わたしたちが心を痛めている何百万という人の苦しみに、無関心でいてよい人はいません。傷の痛みに叫ぶ兄弟の声に耳を塞いでよい人はどこにもいません。対話することのできない文化による破滅を前に目を閉ざしてよい人はどこにもいません。心を改めることができるよう、また、いのちの文化、ゆるしの文化、兄弟愛の文化が勝利を収めるよう、毎日心を一つにして祈ってくださるようお願いします。共通の目的地を目指す中で、相互の違いを認め保証する兄弟愛です。ここにおられる皆さんの中には、カトリック信者でないかたもおられることでしょう。でも、アッシジの聖フランシスコに由来する平和を求める祈りは、私たち全員の祈りとなると確信しています。主よ、わたしをあなたの平和の道具としてください。憎しみがあるところに愛を、いさかいがあるところにゆるしを、疑いのあるところに信仰を、絶望があるところに希望を、闇に光を、悲しみあるところに喜びをもたらすものとしてください。記憶にとどめるこの場所、それはわたしたちをハッとさせ、無関心でいることを許さないだけでなく、神にもと信頼を寄せるよう促してくれます。また、わたしたちが真の平和の道具となって働くよう勧めてくれています。過去と同じ過ちを犯さないためにも勧めているのです。皆さんとご家族、そして、全国民が、繁栄と社会の和の恵みを享受できますようお祈りいたします。広島 平和公園でのスピーチ教皇の日本司牧訪問教皇のスピーチ平和記念公園にて2019年11月24日、広島「わたしはいおう、わたしの兄弟、友のために。『あなたのうちに平和があるように』」（詩編122・８）。あわれみの神、歴史の主よ、この場所から、わたしたちはあなたに目を向けます。死といのち、崩壊と再生、苦しみといつくしみの交差するこの場所から。ここで、大勢の人が、その夢と希望が、一瞬の閃光と炎によって跡形もなく消され、影と沈黙だけが残りました。一瞬のうちに、すべてが破壊と死というブラックホールに飲み込まれました。その沈黙の淵から、亡き人々のすさまじい叫び声が、今なお聞こえてきます。さまざまな場所から集まり、それぞれの名をもち、なかには、異なる言語を話す人たちもいました。そのすべての人が、同じ運命によって、このおぞましい一瞬で結ばれたのです。その瞬間は、この国の歴史だけでなく、人類の顔に永遠に刻まれました。この場所のすべての犠牲者を記憶にとどめます。また、あの時を生き延びたかたがたを前に、その強さと誇りに、深く敬意を表します。その後の長きにわたり、身体の激しい苦痛と、心の中の生きる力をむしばんでいく死の兆しを忍んでこられたからです。わたしは平和の巡礼者として、この場所を訪れなければならないと感じていました。激しい暴力の犠牲となった罪のない人々を思い出し、現代社会の人々の願いと望みを胸にしつつ、じっと祈るためです。とくに、平和を望み、平和のために働き、平和のために自らを犠牲にする若者たちの願いと望みです。わたしは記憶と未来にあふれるこの場所に、貧しい人たちの叫びも携えて参りました。貧しい人々はいつの時代も、憎しみと対立の無防備な犠牲者だからです。わたしはつつしんで、声を発しても耳を貸してもらえない人々の声になりたいと思います。現代社会が直面する増大した緊張状態を、不安と苦悩を抱えて見つめる人々の声です。それは、人類の共生を脅かす受け入れがたい不平等と不正義、わたしたちの共通の家を世話する能力の著しい欠如、また、あたかもそれで未来の平和が保障されるかのように行われる、継続的あるいは突発的な武力行使などに対する声です。確信をもって、あらためて申し上げます。戦争のために原子力を使用することは、現代において、犯罪以外の何ものでもありません。人類とその尊厳に反するだけでなく、わたしたちの共通の家の未来におけるあらゆる可能性に反します。原子力の戦争目的の使用は、倫理に反します。核兵器の保有は、それ自体が倫理に反しています。それは、わたしがすでに２年前に述べたとおりです。これについて、わたしたちは裁きを受けることになります。次の世代の人々が、わたしたちの失態を裁く裁判官として立ち上がるでしょう。平和について話すだけで、国と国の間で何の行動も起こさなかったと。戦争のための最新鋭で強力な兵器を製造しながら、平和について話すことなどどうしてできるでしょうか。差別と憎悪のスピーチで、あのだれもが知る偽りの行為を正当化しておきながら、どうして平和について話せるでしょうか。平和は、それが真理を基盤とし、正義に従って実現し、愛によって息づき完成され、自由において形成されないのであれば、単なる「発せられることば」に過ぎなくなると確信しています。（聖ヨハネ23世回勅『パーチェム・イン・テリス―地上の平和』37〔邦訳20〕参照）。真理と正義をもって平和を築くとは、「人間の間には、知識、徳、才能、物質的資力などの差がしばしば著しく存在する」（同上87〔同49〕）のを認めることです。ですから、自分だけの利益を求めるため、他者に何かを強いることが正当化されてよいはずはありません。その逆に、差の存在を認めることは、いっそうの責任と敬意の源となるのです。同じく政治共同体は、文化や経済成長といった面ではそれぞれ正当に差を有していても、「相互の進歩に対して」（同88〔同49〕）、すべての人の善益のために働く責務へと招かれています。実際、より正義にかなう安全な社会を築きたいと真に望むならば、武器を手放さなければなりません。「武器を手にしたまま、愛することはできません」（聖パウロ６世「国連でのスピーチ（1965年10月４日）」10）。武力の論理に屈して対話から遠ざかってしまえば、いっそうの犠牲者と廃墟を生み出すことが分かっていながら、武力が悪夢をもたらすことを忘れてしまうのです。武力は「膨大な出費を要し、連帯を推し進める企画や有益な作業計画が滞り、民の心理を台なしにします」（同）。紛争の正当な解決策として、核戦争の脅威による威嚇をちらつかせながら、どうして平和を提案できるでしょうか。この底知れぬ苦しみが、決して越えてはならない一線を自覚させてくれますように。真の平和とは、非武装の平和以外にありえません。それに、「平和は単に戦争がないことでもな〔く〕、……たえず建設されるべきもの」（第二バチカン公会議『現代世界憲章』78）です。それは正義の結果であり、発展の結果、連帯の結果であり、わたしたちの共通の家の世話の結果、共通善を促進した結果生まれるものなのです。わたしたちは歴史から学ばなければなりません。思い出し、ともに歩み、守ること。この三つは、倫理的命令です。これらは、まさにここ広島において、よりいっそう強く、より普遍的な意味をもちます。この三つには、平和となる道を切り開く力があります。したがって、現在と将来の世代が、ここで起きた出来事を忘れるようなことがあってはなりません。記憶は、より正義にかない、いっそう兄弟愛にあふれる将来を築くための、保証であり起爆剤なのです。すべての人の良心を目覚めさせられる、広がる力のある記憶です。わけても国々の運命に対し、今、特別な役割を負っているかたがたの良心に訴えるはずです。これからの世代に向かって、言い続ける助けとなる記憶です。二度と繰り返しません、と。だからこそわたしたちは、ともに歩むよう求められているのです。理解とゆるしのまなざしで、希望の地平を切り開き、現代の空を覆うおびただしい黒雲の中に、一条の光をもたらすのです。希望に心を開きましょう。和解と平和の道具となりましょう。それは、わたしたちが互いを大切にし、運命共同体で結ばれていると知るなら、いつでも実現可能です。現代世界は、グローバル化で結ばれているだけでなく、共通の大地によっても、いつも相互に結ばれています。共通の未来を確実に安全なものとするために、責任をもって闘う偉大な人となるよう、それぞれのグループや集団が排他的利益を後回しにすることが、かつてないほど求められています。神に向かい、すべての善意の人に向かい、一つの願いとして、原爆と核実験とあらゆる紛争のすべての犠牲者の名によって、心から声を合わせて叫びましょう。戦争はもういらない！ 兵器の轟音はもういらない！ こんな苦しみはもういらない！ と。わたしたちの時代に、わたしたちのいるこの世界に、平和が来ますように。神よ、あなたは約束してくださいました。「いつくしみとまことは出会い、正義と平和は口づけし、まことは地から萌えいで、正義は天から注がれます」（詩編85・11－12）。主よ、急いで来てください。破壊があふれた場所に、今とは違う歴史を描き実現する希望があふれますように。平和の君である主よ、来てください。わたしたちをあなたの平和の道具、あなたの平和を響かせるものとしてください！「わたしはいおう、わたしの兄弟、友のために。『あなたのうちに平和があるように』」（詩編122・８）。

  2019年11月26日

• 「幸福」とは習得できて、上達できる

  2015年1月23日　ダボス会議より　ハフィントンポストライブ　より（司会をMC、リチャード・デビッドソン博士をRD）MC:　メディテーションをすることで、実際脳にどんな変化が起こるのですか？マインドフルテクニックを使うとどうなるか？RD:　脳に変化が起こることは間違いありません。しかも早いタイミングで。何千時間ではなく、わずか4、６，７時間の実践の後でも脳に変化が観察されます。我々が観察した変化は、脳のいくつかのネットワークで起こるのですが、１つは前頭葉の中心部。前頭葉は前頭に私たち全員が持っている大きな部位ですが、行動のガイド役、アクションの決定、集中のコントロール、1つにフォーカスしたら他のことに邪魔されないようにするなど制御します。リサーチによると、アメリカの大人は目覚めている時間のうち47%は自分がやっていることから気が逸れた状態ですが、もっと脳をうまく使えるはずです。たとえ５％の改善でも、自分の目前で起こっていることによりしっかりと取り組めるようになれば、職場や世界に及ぼす影響は多大です。MC:　あなたは、「幸福」とは習得できて、上達できる。単に生まれつき幸せ、不幸せ、というのではないと？RD:　そうです。私は幸福を訓練できるスキルとしてお伝えしています。脳について調査してきたことすべてが、バイオリンを習ったり、複雑なスポーツを習ったりするのと同じく、練習すれば上達するものである、と示しています。最近は「ウェルビーイング（心身の健やかさ）」という言葉を使いますが、それは享楽的な幸せではなく、もっと持続的なもので人生の多くの領域に影響を及ぼすものです。このウェルビーイングのほうが習得できるもの、と言っているのです。MC:　「ハピネス」というといつもニコニコしていいムードにあるというイメージですが、「ウェルビーイング」とはフローの状態、集中して「今ここにいる」という感覚でしょうか。RD:　はい、悲しくてもウェルビーイングの状態は可能なのです。悲劇的な状況に直面したら、人間として当然悲しむわけですが、それでも安定したウェルビーイングを持つことは可能です。MC:　子供の場合ですが、博士は「優しさの授業（Kindness Curriculum）」を実施されています。思いやり・優しさは幸せにつながるのですか？ウェルビーイングとの関連は？RD:　「優しさの授業」は就学前の4-5歳の子供が対象で、1週間前に公立学校の児童に対するインパクトについて科学的リサーチを出版したばかりです。この12週間の授業では子供が人とシェアする傾向、これは将来ゴール達成するのと高い相関がある重要な能力である、すぐに何かしたいのを我慢できる能力、そして様々な領域での成績に影響があった、とデータが明確に示しています。脳が特にインプットに対し反応しやすい子供の時期、この時の小さな変化は、成長の過程で様々な局面に波及するので、子供たちを良い方向に向けることが可能なのです。MC: 12週間、何をするんですか？カリキュラムの内容は？RD：具体的なトピックをいくつかカバーしていきますが、中心となるのはマインドフルネスと優しさのスキルです。私たちがやるのはシンプルで、ベルを鳴らし、子供たちに「ベルの音をよーく聴いて、音が聞こえなくなったら手を挙げて」と言います。ベルを鳴らすと、20人の子供たちがどれほど静寂となるか、それは驚きです。完全な静寂の後、子供たちが一斉に手を挙げる。「落ち着く」ということが体感できるのです。もう一つのシンプルなエクササイズは、床に寝てもらって小さな石をお腹に載せます。そしてお腹が上がったり下がったりするのを観察する。マインドフルネスのシンプルな実践です。「分かち合い」が必要となるような作業もしてもらいます。そこで、協力すること、分かち合うことの価値を教える場を持ちます。また「感謝」を教える機会も設けます。エネルギーはほとんどかからないけど、感謝することで大きなインパクトを生むものです。この授業は1週間90分、30分を3回行われ、劇的な変化を観察しています。特に低所得層の子供に大きな変化が見られます。RD:　一般的に今すぐやりたい気持ちをがまんできる、とくに子供にとってすぐ手に入る報酬の誘惑に負けず、代わりに長期的なより本人のためになる報酬を選ぶ、というのがカギとなる特質です。リサーチによると、5歳で「今すぐしたいという衝動」をコントロールできるのは、大人になって反社会的な行動をしにくい、ドラッグの悪用をしているかいないか、他の条件を精密に除いた後でも、金銭的にも収入はどうか、などについて良好な将来につながることが分かっています。ですから、子供の今すぐしたいという衝動の制御ができるよう訓練すれば、それはそのあと何十年もの波及効果があります。MC:　目的に向かって自制心を持つ、たとえそれが遠くても。すぐに結果が出なくても。RD：　その通りです。それが勉強、すぐには手に入らない将来の目的などを可能にするうえで、どれほど大切か想像できるでしょう。https://mindful-leadership.jp/blog/1181.html右脳に比べ左脳が活発な人は幸福感高い！　米大学が研究〈ＡＥＲＡ〉2012年10月10日(水)　何が人を幸せにするのか、幸せを決定する物質は何か。心理学や脳科学、経済学などで、人間の幸福感を解明しようとする研究が進んでいる。　米ウィスコンシン大学のリチャード・デビッドソン教授（心理学・精神医学）らのグループは、脳の働きから幸福感に迫ろうとする。左脳前頭葉部と右脳前頭葉部の脳波の活動を調べ、左脳部分が右脳に比べて活発な人は幸福感も高いとする結果を報告した。右脳は主に五感を、左脳は主に論理や思考を司るといわれる。　デビッドソン教授は、日常的に瞑想をするチベット仏教僧の脳波も調べている。すると左脳前頭葉部の活動が著しく活発だった。瞑想の訓練をした人としなかった人とでも違いは明らかだったという。「脳の働きも技術の習得と同様に、意識して訓練すれば変わる。それによって幸福感も変化します」（デビッドソン教授）「訓練」にはさまざまな方法があるが、「たとえば他人の幸せや健康を心に思い描く瞑想法は効果的」だという。「私自身、30年以上瞑想を続けていますが、不安や怒りといった負の感情が減りました」　幸福感を高めるための「介入」の研究も盛んだ。米国では感謝の気持ちを持つと幸福感が増すという研究報告もある。2003年の研究では被験者を3グループに分け、一つめのグループは過去1週間を振り返って感謝することを五つ、二つめは面倒だったことを五つ、三つめには起きた出来事を五つ書かせた。9週間続けたところ、「感謝」のグループの人たちが、もっとも人生の満足度が高かったという。※AERA 2012年10月15日号

  2019年11月22日

• 天の時が到ると、まるで有り難うになります

  「気がつけば　み手の中」佐賀枝弘子より○　蓮如上人五百回忌法要が行われていました時に、京都でタクシーに乗りましたら、道路がずいぶんと混んでおりまして、運転手さんが、「ああ本願寺さんは大変な人出ですな。本願寺さんはいいこと言やはるんやねえ。私はいつやら話を聞いてから、本願寺さんの前をただでは通らんことにしてるんや」と言われる。若い方なんですよ。「そうですか。どんないいお話を聞いたの」と尋ねますと、「いただきますという言葉は、ただ事でない言葉やったなあ」と言われるんです。「いやあ、ぼくはただ、形でいただきますと思っていたけど、ありゃあ、すべての命をいただいているという、お礼の言葉やったんやねえ。わしゃ知らなんで、それを聞いてから、本願寺さんの前は車でどう走っていても、頭さげて通っとるんや」「そりゃいいこと聞かれましたね」○亡くなられた司馬遼太郎さんが、蓮如さんはただ教えをわかりやすく説いた、ということだけで評価してはいかんと言われました。生活の中に様式として、お勤めの形として残して下さった。これは大きなことですよ。一つの文化を伝えたことです。生活の形を文化と呼ぶならば、文化を伝えたことになるでしょう、と。　朝、おじぎをしてから朝ごはんをいただく、食べる時にいただきますをして、命をいただきますの思いをこめる。生活の中に、形としてお念仏が入ってくるようにして下さった。　これは大きなお仕事ですと、司馬遼太郎さんがおっしゃっておられまして、なるほどなあと思ったことでございます。☆「有り難い」が感謝の言葉となったのは、いつくらいのことであろうか。東海道中膝栗毛では、すでにこの言葉が出ている。「有り難いかたじけないと礼いうて」（東海道中膝栗毛第３編）とある。また、江戸後期の黒住宗忠公はこう門人に教えた。「たとえまねでも口先でもいいから、まず朝、目がさめると第一に『有り難い』と言いなさい。それからお日様を拝んで『有り難い』と礼拝し、見るもの聞くもの何につけても『有り難い有り難い有り難い』と言っていると、自然とお心が『有難く』なります」黒住宗忠公は門人にこう言われた。「一切天命に従い勤めることですから、『有り難い、有り難い』だけでも、みなお蔭を受けます。天の時が到ると、江戸・長崎はおろか、何国の果てまでも、日の神の照り輝きたまう国々島々一円にひらけて、まるで有り難うになります。」（「黒住宗忠」原敬吾P137)

  2019年11月17日

• 電子工学部の学士課程教育部長はローラン君を「特別な存在」と形容し、修了までにかかった時間はこれまでの学生の中で最短だったと説明、「ものすごく知性が高いだけでなく、思いやりのある少年でもある」人間のもつ可能性

  ９歳の「神童」、大学電子工学部を卒業へ　世界の有名大学が注目11/15(金)https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20191115-35145455-cnn-int（ＣＮＮ）　ベルギーで「神童」と呼ばれた９歳の男の子が、１２月にオランダの大学で電子工学の学士課程を修了する。ローラン・シモンズ君（９）はオランダのアイントホーフェン工科大学（ＴＵＥ）の電子工学部に在籍する学生。普通の学生にも難しい学位を、シモンズ君は１２月に取得する見通しだ。父親によると、学士課程の修了後は電子工学の博士課程に進学予定で、同時に医学士の修得も目指している。ローラン君は特別な才能に恵まれていたと両親は振り返る。その才能に気付いた教員が教える内容を次から次へと吸収する様子は「まるでスポンジのようだと言われた」という。医師の一家に生まれたローラン君だが、「神童」と呼ばれるほど高い学習能力を持つ理由は今も説明できない。ただ母親のリディアさんは、「妊娠中にたくさん魚を食べたから」と言って笑った。ＴＵＥではほかの学生よりも短期間で学士課程を修了する。電子工学部の学士課程教育部長はローラン君を「特別な存在」と形容し、修了までにかかった時間はこれまでの学生の中で最短だったと説明、「ものすごく知性が高いだけでなく、思いやりのある少年でもある」と称賛した。ローラン君はＣＮＮの取材に対し、好きな科目は電子工学で、「医学も少し勉強するつもり」と話している。ローラン君の才能は世界中に知れ渡り、既に各国の有名大学から誘いを受けている。しかし一家はまだ、どの大学の博士課程への進学を検討しているのかは明らかにしていない。一方で、両親はローラン君を遊ばせることにも気を配っているといい、「子どもであることと、その才能との間でバランスを見つける必要がある」と話している。☆今野先生は本を写真のように記憶する能力をお持ちのようだ。山崎弁栄上人も同じ能力を持たれていたという。ある信者が、上人に分厚い自然科学全書を差し上げた。上人は、その本を左の手で持って、その本の腹のところを右の親指を当てて、ピィーとページを弾かれた。差し上げた人が「何をなったのですか」と尋ねると「ハイ、これで分りました」と上人は答えられた。その人は上人のお許しを得て、２,３箇所聞くと、上人はスラスラと答えられた。弁栄聖者はしばしば見仏したが、信者には見える見えないにかかわらず、如来が常に行者の真正面にましますとの信念が最も大事なことですと説いた。　見る見えないにかかわらず、光明生活をもって、如来によって生きたる信仰という主義ですから、すなわち一切を普遍的に念仏三昧をもって、一切とともに現在を通じて永遠の光明を期する安心をたてるとすればよろしいと説かれた。弁栄聖者は大正９年１２月４日旅先で亡くなられた。うわごとのように言われたという。「如来は・・・いつもますますけれども・・・衆生は知らない・・・それを知らせに来たのが・・・弁栄である。」そういう能力を持っている人間がいる。人間のもつ無限の可能性･･････

  2019年11月15日

• ゴルバチョフ氏「この悲劇を皆さんと分かち合いたい」

  「悲しみ分かち合いたい」　首里城焼失でゴルバチョフ氏が声明11/2(土)　東西冷戦を終結に導き、ノーベル平和賞を受賞したミハイル・ゴルバチョフ元ソ連大統領（88）は10月31日付で、県民に対し、首里城焼失の悲劇を「皆さんと分かち合いたい」とするメッセージを、琉球新報を通して送った。　首里城の大火災のニュースを「非常に悲しく聞いた。この悲劇を皆さんと分かち合いたいと思う。素晴らしい沖縄の歴史のシンボルであるこの城を私も訪れたことがあり、その思い出は今でもはっきりと私の記憶に残っている」と振り返った。　その上で「沖縄の皆さんと日本政府が、ユネスコ認定の歴史遺産である首里城の復活のために全力を尽くしていただけることを心から期待している」と強調した。　ゴルバチョフ氏は2005年の来沖時に、那覇市内を散策した際に首里城を訪れた。琉球新報社人間の意識のレベル（『』）　特定のアトラクターフィールドは、磁気が鉄くずを集めるように、一ヶ所に集まる。そうして集まった一連の心的態度や感情と正確に一致するレベルに分類した。　測定が示す数字は、十進法ではなく、対数を表す。レベル３００は、１５０の２倍ではなく、１０の３００乗のパワーを示す。　だから、僅か数ポイント上がるだけで、パワーは大きな増加を表す。レベルが上がるにつれて、パワーの増大する割合は莫大なものとなる。２０：恥３０：罪悪感５０：無感動７５：深い悲しみ１００：恐怖１２５：欲望１５０：怒り１７５：プライドプライドは現代人の大方が求めているレベルである。このレベルに達すると、積極的になる。２００：勇気この２００のレベルで「フォース」が「パワー」へと展開する。これは生きることに対してポジティブかネガティブか識別できる臨界点である。人類の８０％以上は２００以下にとどまっている。人類の集合意識は、何世紀にもわたって１９０にとどまっていたが、1980年代半ばに２０７というレベルにジャンプした。２５０：中立「中立」のレベルに達すると、低いレベルから解放され、エネルギーは非常にポジティブになる。２５０未満では、意識はものごとを二つに分けて見る傾向がある。「中立」の状態では、柔軟さがあり、批判的にならないので、現実的な評価ができるようになる。自分の思い通りにならなくても、恐れたり、いらだったりすることがない。自分のパワーが感じられると、人はおじけづいたり、他人に認めてもらう必要がない。人生に対して自然体でいられる。「中立」のレベルの人たちには幸福感がある。周囲の人も安心して付き合える。批判的な態度や他人をコントロールしようとしないため、一緒にいると快適である。３１０：意欲「中立」のレベルでは仕事は適切に行われるが、「意欲」のレベルでは仕事はうまくいき、プロジェクトは成功する。成長はこのレベルで急速に早まる。周囲に求められ進歩する。「意欲」とは、人生に対する内面の抵抗に打ち勝って、前向きに生きることを意味する。３１０のレベルになると素晴らしいひらめきが現れる。このレベルでは、誰にでも好意をもって接するため、社会的にも経済的にも成功する。意欲ある人は、どんな仕事でも引き受け、自分から天職を作り出したりする。誰に対しても協力的で、社会の貢献者となる。３５０：受容「受容」のレベルでは、「自分がすべての根源である」という責任を持つ。生命のエネルギーと調和をもって生きる能力があり、人生のクリエイターという意識をもつ。幸せの根源は自分の内になるという気づく。４００：理性低いレベルの感情を超えることができると、知性と合理性が現れる。理性は大量のデータを扱うことができ、また迅速に正しい決定を下すことができる。抽象的な概念や象徴的な発想を活用できる。読解力も増大するレベルである。このレベルでは、知識と教育が「財産」として追求される。400レベルは、ノーベル賞受賞者や偉大な政治家のレベルで、アインシュタイン、フロイトなど偉大な思想家の多くがこのレベルで測定される。このレベルは、理性を働かせること自体が最終目標となりがちだ。しかし理性だけでは真実を見出すことはできない。５００：愛５００レベルは、無条件かつ不変で永久的な愛の発展で特徴づけられる。その源泉は外部の要因に依存せず、動揺することがない。愛は理性ではなく、ハートから発し、その動機の純粋性によって、他の人々のエネルギーを引き上げる大きなパワーを持っている。愛のレベルでは、ものごとの本質を識別する能力が優れている。問題の全体性を瞬時に認識できる。理性は細部だけを扱うが、愛は全体を扱う。愛は立場にとらわれず、どんなバリアもそこには存在せず、「他とひとつになる」ことが可能となる。「愛」は生きることの素晴らしさに焦点をあわせ、ポシティブさを増大させる。まともな宗教はすべて５００以上の測定されるが、全人類の０．４％しか、このレベルには達していない。５４０：喜び「愛」がますます無条件となるにつけて、内側から喜びが湧いてくる。この喜びは、すべての行動に常に伴い、一瞬一瞬のなかに感じられる。５４０以上のレベルは、聖者、高度な精神探求者、ヒーラーのレベルである。このエネルギーフィールドでは、長引く逆境に直面しても、大きな忍耐力で積極的な態度を堅持する。この状態の印は「慈愛」である。６００：平和このレベルは「超越」「自己実現」「神意識」と呼ばれる状態に関係し、１０００万人に一人しか到達できない。この状態では、主観と客観の区別がなくなる。至福の状態が連続して起こるため、自らを世界から切り離し、通常の生活をやめてしまう人もいる。ある人はスピリチュアルな指導者となり、人類の向上のため匿名で活躍する人もいる。各分野での偉大な天才も生まれる。このレベルでは、一般的に知られる宗教を超越し、純粋な精神性へと変わっていく。７００～１０００：エンライトメント（悟り）このレベルは、歴史上の偉大な人々のレベルであり、すべてが「神の意識」につながっていて、時には神と同一視される。強力な霊感のレベルで、人類のすべてに影響を及ぼす。このレベルでは自己の意識と神の意識が一体化する。心を超越した大いなる自己(Self)を無限に感じる。これは人間における意識の進化の頂点を示す。偉大な教えは、人類のすべての意識レベルを上げ、そのようなビジョンを持つことは「恩恵」と呼ばれ、言語を絶した無限の平和が訪れる。存在に対する感覚は、時間と個性を超越し、「私」という肉体的な区別は存在せず、自分という存在の運命にまったく関心を持たない。意識は局部に集中することなく、至るところに平等に存在する。１０００という最高レベルで測定されるのは、クリシュナ、ブッダ、そしてイエス・キリストがいる。「パワーかフォースか」の中では、６００以上の意識のレベルの人は、ガンジー、マザーテレサが紹介されている。そしてゴルバチョフ氏もまたその一人として名前が挙げられている。　考えてみると、ソ連があった頃、その崩壊を予想していなかった。ゴルバチョフがソ連の指導者となったとき、ロシアとその他の国に解体した。革命や暴動が起こることなく、それは静かな革命であって、それはゴルバチョフ氏がいたから、その意識のレベルでの高いパワーを有していたからかもしれない。

  2019年11月02日

• 「ぼくは、よく聞こえる耳に感謝したよ。夜遅くまで寒い中の工事で大変な大工さんに比べて、暖かい布団に入って休ませていただいていることに感謝したよ」よき夫を与えてくださったことを、神に感謝す。

  ・わたしは結婚して以来、ただの一度も結婚を後悔したことはない。毎日のように感動している。毎日新しい真実を見る。・神は愛である。愛なる神が与えてくださるものに、悪いものがあるはずがない。・「昨夜は夜遅くまでうるさくて眠れなかったわ」「ぼくは、よく聞こえる耳に感謝したよ。夜遅くまで寒い中の工事で大変な大工さんに比べて、暖かい布団に入って休ませていただいていることに感謝したよ」そうした感謝の言葉にいつも感動する。「お陰さまでー三浦綾子さん100通の手紙」久保田暁一著「○月○日　昨夜、トイレに起きたら、三浦の手がわたしの寝床に差しのべられている。その手を見て、思わず胸が熱くなる。もう何年も、三浦はこうして、眠っていてもわたしの体の痛むところに手を当ててくれているのだ。三浦の手はよく効いて、わたしの痛みを癒すのだが、こうして一晩中手を差しのべてくれている姿を見ると、もったいなくてありがたくて、そして、おかしな言い方だが、いじらしくなる。この世にこれほどやさしい夫がいるだろうか。よき夫を与えてくださったことを、神に感謝す。　○月○日　わたしは結婚して以来、ただの一度も結婚を後悔したことはない。いや、後悔どころか結婚して２３年経っているというのに、毎日のように感動している。三浦の中に、毎日新しい真実を見るからだ。○三浦光世の妻を愛（かな）しぶ歌　　着ぶくれて吾が前をゆく姿だにしみじみ　　　愛（かな）し吾が妻なれば　　吾が見立てて買いしオーバーを着し妻の　　　　ずんぐりとして出てゆく愛（かな）○「お陰さまで」の三浦光世の解説より　取材を終え、ホテルに戻った綾子が、自分でペンをとったものの、いくらも書かずに私に言った。「わたし、きょう肩こりがひどいわ。指もいたいし・・・それで、わたしの言うとおり原稿を書いてみてくれない？」私は直ちに応じた。所定の枚数を書いた時綾子が言った。「すごく楽だわ。これからはこの方法でいこうよ。」以来、ほとんどの作品を綾子は口述することになる。「氷点」には光世氏への献辞がある。　神の与え給うた　わが夫三浦光世様へ　いいつくしがたき　感謝と愛を以って　このご本を捧ぐ「北国日記」の癌を宣告された日のこんな記述も胸をうつ。「１３年間の病を癒してくださり、類まれなる優しさと厚い信仰を持った夫を与えてくださり、喜んで働ける仕事を与えてくださった神が、この度は癌を与えてくださった。神は愛である。愛なる神が与えてくださるものに、悪いものがある筈がない。」「綾子がそれほど大きな仕事をしたとは思わないが、幾度もの病苦を忍び抜いて、読んでくださる人の幸せをひたすら祈りつつ、著作を続けたことは事実である。その祈りが今後も聞かれて、多くの人の人生に役立ってほしいと、私もまた祈らずにはいられない。」「三浦綾子さん宅の裏の家が工事中で、工期もせまっていたのか、大工さんが夜遅くまでコンコン、カチカチと作業をして、一晩中うるさかった。　翌朝、三浦綾子さんがご主人に「昨夜は夜遅くまでうるさくて眠れなかったわ」と言った。　すると、ご主人の光世さんは「ぼくは、よく聞こえる耳に感謝したよ」と答えた。そしてされに「夜遅くまで寒い中の工事で大変な大工さんに比べて、暖かい布団に入って休ませていただいていることに感謝したよ」と付け加えた。綾子さんは、光世さんのそうした感謝の言葉にいつも感動するという」

  2019年10月30日

• アインシュタインのエネルギーの法則【E=mc2】は世界のエネルギー問題は世界のどれ位の人がどの程度の意識レベルに到達するかによってどうとでもなるよということを示している公式と考えられる

  今は亡くなった父母に送り続けた家族ふれあい新聞を改めて見直してみると、畏友木谷さんに負うところが多いことに気づかれる。2008年03月02日家族ふれあい新聞第６１４号木谷さんから朝のメールが来た。「おはようございます。今日は雲ひとつない快晴ですよ。今年の梅雨は「中入り」が多いですよね。そう「雨男」の神通力が効かないようです。今日から新しい一週間が始まります。アジサイの花には雨が少し降るといいのでしょうがね。「アジサイにおのれを知るや雨の朝」私の友人が酒に酔いながら詠んだ句です。「どういう意味だい？」私は尋ねました。「わからないけれど、雨に打たれているアジサイを見るとね。なにやらしみじみとした気持ちになるんだ」友人の気持ちがなんとなくわかるような気がしました。人は笑っているけれどいろいろな問題をみんな抱えているんだ。そうですよね。みんなそれぞれの人生があるのですよね。いろいろなことがあっていろいろなことが過ぎていく。gaiaさんのメールを勝手に転送しているのですが、普段は返事のない人からメールが入ります。「涙が知らず間に流れます。生きる事。大切さを教えていただきました。ついつい、忘れています。感謝もたなの上に置いたままのときがあります。雨の日も雨音に気持ちが休まるときがあります。毎日、忘れている事きづかせていただきます。ありがとうございます」「・・・康文くんを亡くした時のお母さんを思うと。言葉がみつかりません」そうですよね、私も体調を整えてガンバリます！以上、朝のメールでした。」○Kさん　こんばんは。いい表現ですねえ「感謝もたなの上に置いたままのときがあります。」私が送ったのを木谷さんが感動されて、その感動が広がっていくのをみるのはとてもうれしいものです。江本勝さんという波動研究家で、水の結晶で有名な方がいます。水に「愛・感謝」という字を見せると素晴らしい結晶になるけれども、「ばか」とか悪い言葉を見せると結晶にならないかゆがんでしまうという写真を撮っているので知られています。この方のエネルギーの法則の話をご存じですか。「アインシュタインのエネルギーの法則【E=mc2】は1905年に特殊相対性理論の一部として発表されたものです。　Eはエネルギー、ｍは質量でｃは光の速度です。ですからこの法則は、エネルギーの量とは、それがもつ質量と光の速度の二乗を掛け合わせたものですよ、という意味になります。　今から10年ほど前、この公式について素晴らしい解釈をし、私に教えてくれた先生と出会いました。お名前をホアン・ヴァン・デユークさんといい、もとベトナムの方で私がお会いした時は南カルフォルニア大学の病理学の教授でした。　その先生が私に言ったのです。　「江本さん、E＝ｍｃ2のCは、本当はconsciousness（意識）のCなんだよ。そう置き換えてみてはじめてこの公式の意味が分かるんだ」と。「E＝ｍｃ2のうちｍは質量ですが、人で言えば人の数になります。ですからこの公式は世界のエネルギー問題は世界のどれ位の人がどの程度の意識レベルに到達するかによってどうとでもなるよということを示している公式と考えられるのです。」ふふふ、木谷さん、こうもいえますね、Ｅはｅａｒｔｈ（地球）、ｍはｍａｎ（人）、ｃはconsciousness（意識）要するに、地球は、そこに住む人とその意識の２乗を掛け合わせたもので、意識が高くなる人が多くなるほど、この地球ガイアはよくなっていくんですよということでしょうか。だから、木谷さんや私が感動と感謝と愛のお話を皆さんに伝えるというのも意味があるのかもしれませんね。　ということでお休みなさい。

  2019年10月29日

• 日本のためすごく頑張ってくれ　ありがとう

  チーム唯一の韓国出身日本代表 グ・ジウォンのワールドカップ2019年10月27日「誰ひとり手を抜く人はいなかった。外国人もみんな一緒に手抜かず、ずっと最後まで頑張れたと思う。ずっと一緒にやっていたので、もうほんと家族ですね」「グ君、今隣にいるから一歩ずつ、一歩ずつ」日本選手と外国出身選手がひとつになったスクラムで、強豪アイルランドに勝利した日本代表「あの瞬間は、ほんと飛び上がるくらいうれしかった。ワンチームになって、その国のために戦わないと本当に勝てないと思うので、みんながすごく頑張ってくれたおかげだと思う」「もうこれでワールドカップは出られないのかなっていう思いがあった」と涙をこらえることができなかった。「日本のためすごく頑張ってくれ　ありがとう」「韓国人として日本代表としてプレーするグ・ジウォン（具智元）選手を応援します！」「国籍なんかじゃない。たたえるべきは彼の心意気と男気なんだよ」

  2019年10月27日

• 人生の目的とは、美しい魂をつくることにあり、人生とはそのように魂を磨くために与えられた、ある一定の時間と場所なのだ。この肉体の朽ち果てた後にも、なおその精神がこの国土に残って、後にくる人々の心に、同様な自覚の火を点ずることにある。

  「人生の目的とは、美しい魂をつくることにあり、人生とはそのように魂を磨くために与えられた、ある一定の時間と場所なのだと私は思う」「人生の意義と価値とは、自分が天から受けた力をこの肉体的生命の許される限り、十分に実現して人々のために尽くし、さらにこの肉体の朽ち果てた後にも、なおその精神がこの国土に残って、後にくる人々の心に、同様な自覚の火を点ずることにあるかと思う」〇「人生の王道」稲盛和夫　より　私は、人間が心の最も奥底に持っている、その「魂」だけは、人生の結果として残り、さらには来世まで持ちこすことができると信じています。　ならば、死ぬときにどういう魂になっているかということが、人の一生の価値を決めるのではないでしょうか。つまり、人生の目的とは、お金儲けや立身出世など、いわゆる成功を収めることではなく、美しい魂をつくることにあり、人生とはそのように魂を磨くために与えられた、ある一定の時間と場所なのだと私は思うのです。（略）　精進とは一生懸命に励み勤めることで、現代でいえば「働く」ということです。この働くということは、単に報酬を得るための手段ではありません。仕事に打ち込む、一心不乱に働くということを通して、心、魂、人格がつくられていくという意味ではまさに修行なのです。　生ある限り精進に終わりなし。☆「人生二度なし」抜粋（「修身教授録」森信三）　古来多くの人が、たえず生きかわり死にかわりするけれど、しかも深く人生の意義と価値とを実現する人の意外に少ないゆえんかと思うのです。　そもそも人生の意義については、いろいろ考え方がありましょうが、われわれ日本人としては、自分が天から受けた力をこの肉体的生命の許される限り、十分に実現して人々のために尽くし、さらにこの肉体の朽ち果てた後にも、なおその精神がこの国土に残って、後にくる人々の心に、同様な自覚の火を点ずることにあるかと思うのです。かくしてわれわれが人間としてこの世に生まれてきた意味は、この肉体が朽ち果てると同時に消え去るのでは、まだ十分とは言えないです。というのも、この肉体の朽ちると共に、同時にその人の存在の意味も消え去るというのでは、実は肉体の生きている間も、その精神は十分には生きていなかったという、何よりの証拠と言ってよいでしょう。尊徳翁はその「夜話」の中で面白いことを言っています。それは「生きているうちに神でない人が、死んだからといって、神に祀られる道理はない。それはちょうど、生きているうちに鰹でなかったものが、死んだからといって、急に鰹節にならぬのと同じだ」という意味のことを言っていますが、さすがに大哲人の言葉だけあると思います。ですから、生前真にその精神の生きていた人は、たとえその肉体は亡びても、ちょうど鐘の余韻が残るように、その精神は必ずや死後にも残ることでしょう。こう考えてきますと、諸君らは生れて２０年、今こそここに志を立てるべき時です。・・・このような志が真に確立しない限り、諸君らは真に深く自分の生命を愛惜するとは言えないでしょう。何となれば、真の精神は不滅であり、いかに凡人でもその生涯を深い真実に生きたならば、必ずやその死後、何らかの意味でその余韻を残しているからです。・・・人間が死後にも生きる精神とは、結局はその人の生前における真実心そのものだということです。すなわち、その人の生前における真実の深さに比例して、その人の精神は死後にも残るわけです。かくして人生の真のスタートは、何よりもまずこの『人生二度なし』という真理を、その人がいかに深く痛感するかということから、始まると言ってよいでしょう。」と言われて、先生は黒板を正しく縦に消されて、一礼して静かに退室された。

  2019年10月26日

• 「生きとしいけるものには　天命がある」

  2019年10月20日アンパンマンショーに子どもたち夢中！　東奥日報販売店主会は20日、青森県五所川原市のふるさと交流圏民センター・オルテンシアで「JuniJuniKIDSフェスティバル」を開いた。家族連れ約千人が詰め掛け、アンパンマンショーやバルーンアートを楽しんだ。主催者側を代表して木村宏販売局総務が「きょうはアンパンマンショーを楽しんでください。東奥日報をよく読んで勉強も頑張って」とあいさつした。　メインイベントの「それいけ！　アンパンマンショー」が始まると子どもたちは大喜び。アンパンマンやばいきんまんらが繰り広げるステージに見入っていた。また、AOMORIバルーン集団ねじりんごはハロウィーンにちなんだカボチャやお菓子をモチーフにしたバルーンアートを次々に作り上げ、子どもたちを驚かせていた。　鶴田町の八木橋瑠架（るか）ちゃん（4）は「アンパンマンは優しいから大好き。楽しかった」と笑顔で語った。https://www.toonippo.co.jp/articles/-/265441やなせさんの「遺言」天命見おぼえのある絶望の岸ここまで何度か追いつめられ助からないと思ったが奇跡的に九死に一生なんとか生きのびてきた生きとしいけるものには天命があるもはや無駄な抵抗はせぬゼロの世界へ消えていくでござる拙者覚悟はできているからあせらずしばらくお待ちくだされ

  2019年10月21日

• 花岡大学　3分間講義エキス

  花岡大学　3分間講義エキス42「世の中を無事に生きていくには、常に頭を低くせよ、ということを終生の教訓として忘れないでほしい」43「あの弓を寝室に置いたのは、万一の変に備えてのことであった。事ある折に引いて、たちまち折れたら、危うい目にあわねばならないところであった。それをそちが折って、有事の折への用心を整えさせてくれたのは、忠義のいたりである。」44「私もこの一念を貫くため、これから十年の年月を昼となく夜となく精励してみようと覚悟しております。必ずやりぬきます」45「維新の大業成就のかげには、たくさんの先輩同志の犠牲がある。私は毎朝、それらの名前を、一人一人口に唱えて礼拝している」47「人間にとって、少しも仕事のないことは、仕事がありすぎるよりも悪い。暇であると、自分で自分の心を食う、およそ人間の食べる食物のうちで、これほど不健全な食物はない」48　「どんなに立派な器物でも、家人には替え難い。珍器奇物はなくてもかまわないが、家人はわたしの手足だ、ひとときもなくてはかなわぬ。心配することはない、明日からいつものとおり勤めるがよい」49「私が教えなければならないのはむしろあの男だ。私はどうにかして正道に引き戻してやるまで、あの男を見離せない」50「お前の刀は、こしらえがだいぶ痛んでいる。そんな刀をさして帰ったのでは親を慰めることができない。これをさして帰りなさい」41　泉仲愛　無言の裁き　備前のある豪家に家督争いが起きて、兄弟が相争った。熊沢蕃山（ばんざん）の弟の泉仲愛（なかよし）がその裁きを告げるように命じられた。　仲愛は、さっそく二人の兄弟を呼び出して、役所の一室に入れ、その部屋の真ん中に炭火をカンカン起こした火鉢を置いて、その日はいっさい審問をしなかった。厳冬のさなかで、はじめは兄弟二人、部屋の隅に離れ離れに座ったままで一語も話さなかった。しかし夜も更けて寒さがいよいよ身にしむようになると、いつのまにか、二人は火鉢のそばに膝でにじり寄って、思わず兄が「寒いのう」と口に出すと、弟も「寒いですな」と思わず答えて。火鉢に手をかざした。火鉢にあたっていると、幼かった日に、兄弟むつまじく埋火（うずみび）のそばで遊んだことなどが懐かしく思い出されて、どちらともなく「わしが悪かったな」「いや、わしこそ･････」といったまま、互いに手をとりあって、悔悟の涙を流した。そして訴訟の願い出を取り下げて、長い争いが解決したという。 ※泉仲愛（いずみ　ちゅうあい）　1623－1702。江戸時代前期の儒者。熊沢蕃山(くまざわ-ばんざん)の弟。中江藤樹にまなぶ。慶安3年備前岡山藩主池田光政にまねかれ、兄の蕃山とともに仕官。寛文6年泉姓を名のる。御廟(ごびょう)学校惣奉行となり、津田永忠とともに閑谷(しずたに)学校の設立、経営につくした。42　ベンジャミン・フランクリンの謙虚な性格　ベンジャミン・フランクリンは、アメリカ独立戦争に際し、対欧米外交面で活躍し、」戦争を勝利に導いた陰の功労者である。その外交成功のもとは、謙虚で柔らかい彼の人柄によるものであった。　若いフランクリンが、ある時尊敬する先輩を訪問しての帰り、門のくぐり戸の、嫌というほど頭をぶつけてよろめいた。すると、先輩はよろめくフランクリンを支えながら、「そんなにひどくぶつけて、さぞ痛かろう。けれどもその痛さの中で、フランクリン君、頭をふつけたということは、今日君が私を訪ねて求めてくれた最上の収穫であったと受け止めてほしい。　つまり、世の中を無事に生きていくには、常に頭を低くせよ、ということを終生の教訓として忘れないでほしいのだ」としみじみと教えてくれたという。※ベンジャミン・フランクリン（Benjamin Franklin）　1705－1790。アメリカ合衆国の政治家、外交官、科学者。印刷業で成功後、政界に進出しアメリカ独立に多大な貢献をした。凧を用いた実験で、雷がelectricity（電気）であることを明らかにした。勤勉性、探究心の強さ、合理主義、社会活動参加という18世紀の近代的人間像を象徴する人物。アメリカ合衆国建国の父の一人。『フランクリン自伝』はロング・ベストセラーの一つ。43　板倉重矩の物事の受け止め方の見事さ　上州安中の藩祖であった板倉重矩（いたくら　しげのり）は、万一の変に備え、常に寝室に一張りの宝弓を置いていた。ある日、一人の近習の少年が、戯れにその弦を引いてみたところが、弓はポキッと折れてしまった。青くなって家老にわびると、家老も驚き、「お家伝来の宝物の弓ゆえ、どのように処分されるかわからない。とにかく殿様に言上し、そのお下知を待つよりほかはない」とさっそくその旨を申し上げた。　重矩は厳粛な面持ちで「すぐその者を連れてまいれ」と命じた。当の近習が恐縮して重矩の前に進み出ると、重矩は言葉静かに言った。「あの弓を寝室に置いたのは、万一の変に備えてのことであった。事ある折に引いて、たちまち折れたら、危うい目にあわねばならないところであった。それをそちが折って、有事の折への用心を整えさせてくれたのは、忠義のいたりである。」　近習は、思いがけない殿のお言葉に感激し、泣く泣くご前を退いた。※板倉重矩　1617－1673。江戸時代初期の大名。老中・京都所司代。三河深溝藩主、三河中島藩主、下野烏山藩主。板倉重昌の長男。島原の乱に際しては、父について島原に出陣。父が戦死し、直後の総攻撃で弔い合戦として功を挙げたが、軍令違反を犯したとして処罰された。京都所司代在任中は朝廷と幕府の関係改善に努め、老中在任中は伊達騒動の裁定にあたった。酒井忠清が大老となり「下馬将軍」と呼ばれて権勢を振るうと、多くの幕閣は忠清におもねろうとしたが、重矩は超然としていた。このため、逆に忠清は重矩を重く用いた。44　宗祇の昼夜の別のない精進　連歌の宗匠、宗祇（そうぎ）が、連歌に志したのは、すでに青年期も終わろうとする頃であった。その道を極めるため、誰か有名な師匠につく必要があると考えた彼は、当時一流の宗匠といわれていた心敬を訪ね、熱心に入門をこうた。　だが心敬は玄関払いして逢おうとしなかった。ところが夕刻になってもまだ玄関に立っている。根負けしてやっと部屋に招きいれたが、「この道で一人前になろうとすれば、まず20年はかかる。君の今の年では、十年おそいからまず見込みはない。悪いことはいわない。今のうちに考え直して、他の道に進んだ方がよい」と諭した。ところが宗祇は「お言葉は有難うございますが、私もこの一念を貫くため、これから十年の年月を昼となく夜となく精励してみようと覚悟しております。さすれば昼間20年学ぶのと同じことになります。必ずやりぬきますから、入門させてください」と頼み、入門を許された。　それからのち、宗祇は、昼夜の別なく精進し、ついにその道の最高峰になった。※宗祇　1421－1502。室町時代の連歌師。京都相国寺に入り、30歳のころ連歌に志した。宗砌、専順、心敬に連歌を学び、東常縁に古今伝授を授けられた。応仁の乱後、国人領主層に連歌が大流行した。宗祇は各地を旅行し、和歌の西行、俳句の芭蕉とともに連歌を代表する漂泊の歌人である。墓所は駿河桃園（現：静岡県裾野市）定輪寺にある。45　木戸孝允の礼拝　「維新の大業成就の蔭には、たくさんの先輩同志の犠牲がある。」木戸孝允（きど　たかよし）のところへ、ある朝早く、昔の長州藩の者が訪問した。応接室に通されたが、木戸はなかなか現れない。「少し偉くなったと思って・・・無礼だ」と怒って席を立とうとしたとき、やっと木戸が現れた。「いやどうも、毎朝の行事をやっていたので、大変お待たせして、すまなかった」と丁寧にわびた。「毎朝の行事とは？」「うむ、維新の大業成就のかげには、たくさんの先輩同志の犠牲がある。私は毎朝、それらの名前を、一人一人口に唱えて礼拝しているので、意外に手間取り失礼してしまった」　それを聞くと、お客は勝手な邪推で立腹していた自分を恥じた。※木戸孝允　1833－1877。長州藩士、政治家。明治維新の元勲であり、西郷隆盛、大久保利通と並んで「維新の三傑」と称される。吉田松陰の教えを受け、藩内の尊王攘夷派の中心人物となり活躍する。志士時代には、桂小五郎として京都で活動した。維新後、総裁局顧問専任として「政体書」による「官吏公選」などの諸施策を建言し続けた。文明開化を推進する一方、版籍奉還・廃藩置県など封建的諸制度の解体に務め、参議内閣制を整えた。海外視察も行い、帰朝後は、憲法や三権分立国家の早急な実施の必要性について政府内の理解を要求し、他方では新たに国民教育や天皇教育の充実に務め、一層の士族授産を推進する。長州藩主・毛利敬親や明治天皇から厚く信頼された。46　雲居禅師の平常心　松島瑞巌寺の雲居（うんご）禅師は、毎夜御崎の石窟へ行って座禅していた。　ある青年が禅師の悟道のほどをためしてみようと、一夜、道ばたの松の枝の上にひそみ、雲居が下を通る時、手をのばしてその頭をつかんだ。ところが雲居は、つかまれたまま、じっとしていて、いつまでも動かないので、青年が手を放すと、雲居は静かに歩み去った。　数日後、青年はそしらぬ顔をして聞いた。「和尚様、いつも御崎へおでかけですが、あやしい者にお逢いになることはありませんか？」「いや、別にあやしいものはいないが、このあいだ、暗闇の中から、わしの頭をつかんだものがいたな。だが、その手は温かかったから、おそらく子どもたちがいたずらをしたものに違いないよ」と答えた。青年は禅師の胆力のすわっていることに舌をまいた。※雲居希膺（うんごきよう）　1582～1659。江戸前期の臨済宗の僧。松島の瑞巌寺を中興した。伊予国上三谷(愛媛県伊予市)に生まれる。父は小浜左京で、土佐一条家兼定に仕えた。雲居は９歳で宇山の太平寺に預けられ小僧となり、妙心寺山内の蟠桃院で一宙東黙に師事した。度重なる要請を受け瑞巌寺の住持となったのは、雲居禅師55歳のときだった。伊達家62万石の第一の帰依僧でありながら、一年を綿衣で過ごし、儀式以外は裸足、行脚（あんぎや）の折は馬も駕籠（かご）も使用せず、徒歩であった。47　チャールズ・ラム　「少しも仕事のないことは仕事がありすぎるよりも悪いものだ」イギリスの文豪チャールズ・ラムは30年間インド商会に勤務し、毎日朝の10時から夕方の4時まで、きちんと勤務する生活を送っていた。読書と執筆は、すべて夜の時間をあてていて、ラムはいつも「自分に昼の勤務がなかったら、どんなによいものが書けるだろう」と、勤めの身を嘆いていた。ところが、いよいよ定年退職し、ラムは喜んで友人のバートンに手紙を書いた。「私は自由の身になった。私はこれから50年も生きのびることだろう。たしかに一番よいのは『何もしないで遊んでいること』で、熱心に働くのは、おそらく『その次によいこと』だろう」　ところが、それから2年後、ラムは心境がまったく一変してしまった。会社員や官吏の、毎日決まった仕事を繰り返すことが人間にとってきわめて大切であることが、身にしみてわかった。ラムは再びバートンに向かって、手紙を書き送った。「人間にとって、少しも仕事のないことは、仕事がありすぎるよりも悪いものだ。暇であると、自分で自分の心を食うことになるが、およそ人間の食べる食物のうちで、これほど不健全な食物はない」※チャールズ・ラム（Charles Lamb）　1775－1834。イギリスの作家・エッセイスト。東インド会社に転じて30年以上も勤め、恩給をもらって退職した。1796年、姉メアリーが一時的な発狂の結果、ナイフで母親を刺殺した。ラムは結婚を断念し、精神疾患のため不定期に発作に見舞われる姉の面倒を見続ける。実姉メアリー・ラムとの共著『シェイクスピア物語』、『エリア随筆』で知られる。48　加藤嘉明　人を使う者の心得「どんなに立派な器物でも、家人には替え難い」　加藤嘉明（よしあき）は賤ケ岳（しずがだけ）の七本槍で名高い武将である。加藤は中国伝来の十枚一組の「虫くい南京（なんきん）」という名器を秘蔵していた。あるとき、珍客があったので、小姓の一人に命じてそれを出させた。ところが小姓はその一枚を取り落して真っ二つに割ってしまった。小姓は色を失い、切腹を覚悟して、御前を退出し屋敷にひきこもってしまった。翌朝、加藤は小姓の家に使いをだし、すぐ御前に伺候せよと命じた。小姓は覚悟を決め、下着をとりかえて登城した。加藤は小姓の顔を見るとあかるく笑いながら、小姓の目の前で残っていた9枚の「虫くい南京」をすべて打ち砕いてしまった。「どんなに立派な器物でも、家人には替え難い。珍器奇物はなくてもかまわないが、家人はわたしの手足だ、ひとときもなくてはかなわぬ。心配することはない、明日からいつものとおり勤めるがよい」※加藤嘉明　1563－1631。安土桃山時代から江戸時代にかけての武将・大名。伊予松山藩主、のち陸奥会津藩初代藩主となる。賤ヶ岳の七本槍・七将の一人。通称孫六。嘉明は「己を慎む者に失敗は無い。何事にも馴れたつもりで功者ぶる者は必ず仕損ずる者である」と常に言っていたという。49　盤珪禅師の一人を救う思い　「あの男を正道に引き戻すまで見離せない」　　江戸中期の傑僧、盤珪（ばんけい）禅師がある年の夏、兵庫県の書写山に若い僧を集めて講習会を開いた。ところが、宿坊で盗難事件が続き、犯人は受講者の一人とわかった。「あの男を追放してください」と盤珪禅師に訴える人が多かった。だが「よしよし」とうなずきはするが、禅師はいっこうにその処置をとらない。たまりかねて集団で禅師の部屋におしかけて「もし禅師があの男を追放なさらないのなら、私たちが下山します」と談判した。すると禅師は静かに言った。「それなら山を下りてくれるがよい。もともとみんなのような正しい人には教えることはない。私が教えなければならないのはむしろあの男だ。私はどうにかして正道に引き戻してやるまで、あの男を見離せない。」その日限りで、盗難はピタリとやんだ。※盤珪禅師　1622－1693。江戸時代前期の臨済宗の僧。不生禅を唱え、やさしい言葉で大名から庶民にいたるまで広く法を説いた。儒医菅原道節の三男として播磨国（現在の兵庫県）揖西郡網干郷浜田村に生まれる。10歳の時に父と死別した後、母と兄に育てられる。地元の儒学者に「大学」を学び、「大学の道は、明徳を明らかにするにあり」という一文につまずく。「明徳」の意味が分からず、ある儒者から「そのような難しきことは、禅僧が知っておるじゃほどに、禅僧へ行きてお問やれ。」と言われ禅の道に進む。命を捨てるほどの厳しい修行の結果「不生の仏心」を悟り、諸大名から庶民まで平易に法を説いた。50　細井平州の温厚和平細井平州は　上杉鷹山の師として有名である。細井平州が家塾を開いて多くの門人を教えていたときのことである。平井の門で学ぶこと多年に及ぶ一書生があり、金銭の出納をしていた。ところが生活が次第に乱れ始め、会計にも疑わしいところがあると噂されるようになった。しかし平州はみてみぬふりして、出納について問わなかった。ある時、書生は平州に「先生、私を帰省させてください」と頼んだ。塾生たちは「あいつは金を使い込んだことを恥じて帰るのだ。もう二度と戻ることはあるまい。」と言った。平州は、その書生に、自分が腰にさしている刀を差しだして「お前の刀は、こしらえがだいぶ痛んでいる。そんな刀をさして帰ったのでは親を慰めることができない。これをさして帰りなさい」と与えた。書生は感泣して、頂戴して帰っていった。幾月かたたないうちに、ふたたび平州の塾に戻って、精励努力した。細井平州という人の温厚和平な態度は、すべてこんなふうであったといわれている。※細井平州　1728－1801。江戸時代の儒学者。尾張国（現愛知県）知多郡平島村の農家に生まれた。中西淡淵に学び、24歳の時、江戸で嚶鳴館（おうめいかん）という私塾を開き、武士だけでなく、町民や農民にもわかりやすく学問を広めた。平洲は米沢藩主になる上杉鷹山を「勇なるかな勇なるかな、勇にあらずして何をもって行なわんや」と督励した。

  2019年10月10日

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  一度しかない人生を　何か世のため人のため　自分にできることをして　この身を捧げ生きるのだ

  2008年01月24日円覚寺の足立大進老師の「安心（あんじん）の道しるべ」に坂村真民さんの詩が載っていた。私の尊敬する詩人に、坂村真民さんがあります。その坂村さんの詩に、「１年草のように」と題して　生も一度きり　死も一度きり　一度きりの人生だから　一年草のように　独自の花を咲かせようと詠われています。今、まさにうららかな春の日射しに恵まれて、いろいろな草が芽を出しています。その草の芽が、幾世代をも経た古い根に支えられているように、深い慈愛をもってはぐんでくださった両親を始め、限りなく多くのご縁おかげをもって、私たちは支えられ生かされているのです。　一年草がやがて秋には、充実した実や大きな球根を育て、力強い根を残すように、互いに一年草のように、独自の花を咲かせる人生でありたいものです。以前、円覚寺の暁天坐禅会に通ったことがある。当時、足立老師は円覚寺の一番奥の黄梅院に居住されていた。そしてその黄梅院に上る階段のかたわらに掲示板があり、一月に一度掲示されている文言は変わるのであるが、素敵な言葉が筆で書いてあった。またその言葉と黒い太い筆がよく合うのだ。そしてそこで私は初めて坂村真民さんの詩の世界と出合った。それはそれはとても印象深く「坂村真民詩集より」とあった文字を頼りに自宅に帰りついてから、検索して坂村真民という人の人と詩を知るにいたったのである。そしてそのことを「家族ふれあい新聞」に記載して田舎の父母に送ったものだ。坂村真民さんにはついに会う機会はなかった。ただ、詩集を２冊注文し、その表紙の裏には「光」と太く書かれ、真民と署名していただいた。その１冊を母に贈ったものである。平成１６年第５０６号　平成１６年１月１０日号発行家族ふれあい新聞より今年始めての暁天座禅会。円覚寺に早く着きすぎた。仏殿は煌々と明かりが付いている。今日は１０日、何か行事の日かなと横目に見ながら、黄梅院へ上がろうとしたら、仏殿にいた半僧の方からきつい調子で呼び止められた。「なにしに来たの？どこへ行くの？」「暁天座禅会に来たんですが、･･･」と言うや、「うろうろしちゃダメだよ。向こうのほうで並んで待ってなくちゃ」と咎められる。「黄梅院に掲示板があるでしょう、あれを読もうと思って」と答えると、「暗くて読めないだろう？」「拝みに行くんです」「･･･うん」と許されたようだ。　掲示板にはこんなことが書いてあった。「生きるとは　光を燃やすこと　この世は決して闇ではなく　必ず光が射してくる　そのことを信じ勇気を出してゆこう　　坂村真民詩集より　青空に　きずひとつなし　玉の春　　一茶　　　　　　　　　　　　　　」　この坂村真民って誰だろう？　仏殿では三十人くらいの僧侶がお経を唱える中、足立老師が五体投地され、その後またお経を唱えながら、仏殿内を経巡る。黒染めの若い僧侶は経典を手に持ちながら。　後で古参の居士が説明してた。「今日十日が臨済忌で、十七日が百丈忌です。」そういえば、老師が臨済なんたらとか唱えてたな。

  2019年10月03日

• 人間というものは、すべて自分に対して必然的に与えられた事柄について「天命」として謹んでお受けをするということが大切だと思うのです。

  「学年始めの挨拶」（森信三修身教授録より）○　森信三とはどういう人か。明治２９年愛知県生まれ、大正１２年京大哲学科に入学、西田幾太郎に師事する。昭和１４年満州の建国大学に赴任、敗戦により２１年帰国。昭和２８年神戸大学教育学部教授に就任。○森信三さんが昭和１２年大坂天王寺師範学校で行った講義をまとめた「修身教授録」は、戦前の講話にもかかわらず、その内容はいまだに多くの読む者の心を打つ。まずはその最初の講義をきいてみよう。○「さて今年はご縁があって、諸君たちの組の修身を受け持つことになりましたが、すべてわれわれが教えたり教えられる間柄になるということは、考えてみれば実に深い因縁といっていいでしょう。　と申しますのも、この地球上には数十億の人間が住んでいますが、それはしばらくおくとしても、日本人だけ考えても、そのうちわれわれが一生の間に知り合う人間の数はきわめて僅かでしょう。いわんや一生の間に、その面影を忘れない程度に知り合う間柄となると、いかにそれが少ないかということは、諸君らが過去十数年の生活を反省してみられたら、自ずと明らかなことだと思います。　それらいろいろの人と人との関係においても、特に師弟関係というものは、一種独特の関係であって、そこには何ら利害の打算というものがないのです。実際世に師弟の関係ほどある意味で純粋な間柄はないといえましょう。（略）　私の考えによりますと、われわれ人間というものは、すべて自分に対して必然的に与えられた事柄については、ひとり好悪の感情をもって対しないのみか、さらに一歩をすすめて、これを「天命」として謹んでお受けをするということが大切だと思うのです。同時にかくして初めてわれわれは、真に絶対的態度に立つことができると思うのです。ですからわれわれも、ここにこうして１年間を共に学ぶことになったということは、天の命として謹んでこれをお受けし、ひとり好悪を言わないのみか、これこそ真に自分を生かすゆえんとして、その最善を尽くすべきだと思うのです。　ところで今私の申したことは、ひとり学科の担任というようなことのみならず、広くは人生におけるわれわれの態度の上にも言い得ることであって、われわれはこの世において、わが身の上に起こる一切の事柄に対して、すべてこのような態度をもって臨むべきだと思うべきだと思うのです。　ですからたとえば親が病気になったとか、あるいは家が破産して上級学校へ行けなくなったとか、およそ我が身に降りかかる事柄は、すべてこれを天の命として慎んでお受けをするということが、われわれにとっては最前の人生態度と思うわけです。ですからこの根本の一点に心の腰のすわらない間は、人間も真に確立したとは言えないと思うわけです。したがってここにわれわれの修養の根本目標があると共に、また、真の人間生活は、ここからして出発すると考えているのです。　さて以上のことを、言い換えれば、われわれはすべてわが身に連なるもろもろの因縁をかたじけなく思って、これをおろそかにしてはならぬということです。（略）　ですからこの深い因縁をかたじけなく思って、共にこの１年間を学ばねばならぬと思うのです。では、ここに学年始めに当たり、諸君の組を受け持つことになった御縁を感謝しつつ、ご挨拶の言葉とする次第です。」家族ふれあい新聞第５６３号より「東中野の鉄舟禅会に行ってくるから」と朝８時過ぎに家を出る。　高歩院に着くと高田老師がいらっしゃる。線香２本分坐った後、老師の講説がある。講本は、「大慧普覚禅師語録」中国の宋の時代の代表的な禅僧である大慧宗杲（1089-1163）の語録である。「円覚寺の朝比奈老師がよく仏性海に生まれ、仏生海に死んでいくのだ　とおっしゃっていた。」そうか、高田老師は円覚寺の居士林にいらしたというからきっとその頃の話であろうか。「みんな自分のうちにダイヤモンドを持っている。『門から入ったものは家珍にあらず』と言う。よそから入ったものは宝物ではない、みんな自分のうちに宝物をもっている。自分のうちから、ああそうかと分からなければ、経典を読んでもなんにもならない。」姿勢を正し、丹田に呼吸を凝らしていると、ただいまのこの瞬間、おのずと鳥の声が聞こえる、おのずと花をみる、そここそがほんとうのところだという気持ちになる。

  2019年09月13日

• 「大丈夫ですよ。サッカーで見返すしかないですからね。そうやって小さい頃からやってきたので。お父さんの血がなかったら日本代表になれてなかったと思いますし、ハーフである事、日本という素晴らしい国で育った事に感謝してます」

  「お父さんの血がなかったら…」ヘイトスピーチに対する鈴木武蔵の“大人の対応”に絶賛の声9/12(木)北海道コンサドーレ札幌の日本代表FW鈴木武蔵(25)が12日にツイッター(@musatoro)を更新し、自身の出生や日本代表に選出されたことに関する一部の心無い声に対し、意見を述べた。　ジャマイカ人の父と日本人の母を持つ鈴木は桐生一高から2012年に新潟へ入団し、水戸、松本、長崎を経て今季から札幌でプレー。開幕からここまでJ1リーグ戦25試合に出場し、チームトップタイの9得点を記録している。また、今年3月に日本代表デビューを飾り、今月10日に行われたカタールW杯アジア2次予選・ミャンマー戦(2-0)でも後半31分からピッチに立っていた。　今回の自身に対する声を周囲から伝え聞いたという鈴木。ツイッターで「僕に報告してくれた方ありがとうございます」と感謝を示し、次のように思いを綴っている。「でも大丈夫ですよ。サッカーで見返すしかないですからね。そうやって小さい頃からやってきたので。お父さんの血がなかったら日本代表になれてなかったと思いますし、ハーフである事、日本という素晴らしい国で育った事に感謝してます」

  2019年09月13日

• 相手に絶対期待しない。相手を絶対変えようとしない、でも相手の幸せを祈ることはできる

  〇「人間は、みんな、人間関係を修行するために、この世の中へ生まれ出てきている」そんなことを、私は考えています。そして、この人間関係の修行のなかで最大の修行が結婚、というのが私の持論なんです。なぜ、結婚が人間関係の最大の修行かというと、夫婦というものは、世界で一番相性の悪い者同士が好きあって、ひとつ屋根の下で生活をするからです。こんなことをいうと、世界で一番相性が悪い者同士が結婚するわけがないとご指摘を受けそうですが、そう思いたい方はそう思っていただいて結構です。正しいとか正しくないとかいう話ではなく、あくまで私個人がそう思っているだけのことですから。というわけで、話を続けます。世界で一番相性が悪い者同士が出会った瞬間、カチッと、スイッチが入ってしまうんです。そのスイッチのことを、俗に「気の迷い」といいます。すると結婚してしまうんです。どうしてそうなってしまうのか。それは「気の迷い」スイッチが入ると、脳から特殊なホルモンが出るからなんです。このホルモンが出ると、脳が一時的に錯乱してしまう。私はこのホルモンのことを、"ヘナモン"と呼んでいます。この"ヘナモン"というホルモンは、不思議なもので、相手が変な人であればあるほど、分泌量が増えるのです。だから、周りの人が「あの人は変な人だ」と忠告しているにもかかわらず、結婚してしまったりします。神社の神主さんが新郎新婦を前にムニャムニャいった後、三々九度になるのですが、あのお神酒を飲み干した瞬間、ほら貝が鳴り、「いざ出陣!!」となるわけです。教会で結婚式を挙げた場合は、チャイムがゴング。あのゴングが鳴ると同時に、無制限一本勝負がはじまる。どういうことかというと、結婚するとこの"ヘナモン"が徐々に減り出すんです。すると、目が覚めて、相性の悪い人間と一緒になってしまったことに気がつく。大概、相手は自分が嫌がることをするんです。誤解しないでくださいね、私は、結婚はしないほうがいいと、いっているわけではありません。結婚はしたほうがいいんです。なぜかというと、結婚式をしているときが幸せで、別れたときは倍しあわせ。そのうえ、夫婦でいる間に修行になるんですから。何の修行かというと、人は人を変えられない、という人間関係の修行。そのことを学ぶために、相性の悪い人間同士が一緒に合宿生活するんです。この修行を乗り越えるには、まず、相手に絶対期待しないこと。それから、相手を絶対変えようとしないこと。この二つしかありません。それはなぜかというと、人は他人に自分を変えられたくないんです。変えられたくないから、互いに正当性を主張し合うんですけど、どっちが正しいか、じゃないんです。育ってきた環境とか、生活様式がお互い違うだけなんです。自分が育ってきた場所では正しかったことでも、他人のところではそうではないことがあるんだから、互いが「自分が正しくて、相手が悪い」と、いい合っていたら、キリがありません。人間関係をよくしたいと思うならば、相手を変えるより、自分が変わる以外に術がありません。よく結婚式で、新郎新婦が「言いたいことは言い合える夫婦になりたい」とかいいますが、あれはいけません。夫婦でも、お互いいいたいことをいい合ったら、壮絶なバトルに発展します。夫婦でさえそうなのだから、お互いマナーというものをもって、相手の気持ちを思いやりながら話す、というのをやっていかなくてはいけません。ちょっと気取っていえば、「ウイットのある言葉」というのでしょうか?話す言葉が明るくて笑いがある。斎藤一人・著　　ツイてる！より☆ひとりさんの「相手に絶対期待しない。相手を絶対変えようとしない。この二つ」は夫婦生活という『人間関係の修行』の場で痛感することだけれどもね、でもそれだけの達観だけだと、なんのための夫婦かわからないだって、職場でも近所付き合いでも同じ人間関係だからねえ。そこでね、「相手の幸せを祈ることはできる」というのが私の持論で毎日朝起きたら水を頭にあびながら（一種みそぎをしながら）「家内が健康で元気で幸せになりました、感謝します」「子供たちが健康で元気で幸せになりました、感謝します」「親戚（兄弟等の名前をあげて）が健康で元気で幸せになりました、感謝します」と祈る、たまに家内の足の裏を押しながら、同じように声に出して家内の幸せを祈る。するとね、夫婦関係が円滑になっていく、要するに自分の耳に一番近いところで声に出して祈り、そうなった、と感謝する。すると耳を通して、自分の深層心理にいこまれ、あるいは家内の深層心理にすりおまれてそうなるように仕組まれるっていうわけじゃないかな。もうひとつね、「相手に絶対期待しない。相手を絶対変えようとしない」の例外は「友情」でね、最近ね、「真の友情というのはね、相手の幸せを思って、相手を変えることができる」パワーを持っていると感じなくもない。

  2019年09月12日

• 「『人生二度なし』という真理を、その人がいかに深く痛感するかということから、始まる」先生は黒板を正しく縦に消されて、一礼して静かに退室された。

  「人生の目的とは、美しい魂をつくることにあり、人生とはそのように魂を磨くために与えられた、ある一定の時間と場所なのだと私は思う」「人生の意義と価値とは、自分が天から受けた力をこの肉体的生命の許される限り、十分に実現して人々のために尽くし、さらにこの肉体の朽ち果てた後にも、なおその精神がこの国土に残って、後にくる人々の心に、同様な自覚の火を点ずることにあるかと思う」おそらくは、自分の生まれた意義と使命とを意識して一瞬一瞬を大切に生ききる、「後から来る人々のために何かしら良いものを残そう」と努力し続けること、切に生きるということなのであろう。〇「人生の王道」稲盛和夫　より　私は、人間が心の最も奥底に持っている、その「魂」だけは、人生の結果として残り、さらには来世まで持ちこすことができると信じています。　ならば、死ぬときにどういう魂になっているかということが、人の一生の価値を決めるのではないでしょうか。つまり、人生の目的とは、お金儲けや立身出世など、いわゆる成功を収めることではなく、美しい魂をつくることにあり、人生とはそのように魂を磨くために与えられた、ある一定の時間と場所なのだと私は思うのです。（略）　精進とは一生懸命に励み勤めることで、現代でいえば「働く」ということです。この働くということは、単に報酬を得るための手段ではありません。仕事に打ち込む、一心不乱に働くということを通して、心、魂、人格がつくられていくという意味ではまさに修行なのです。　生ある限り精進に終わりなし。☆「人生二度なし」抜粋（「修身教授録」森信三）　古来多くの人が、たえず生きかわり死にかわりするけれど、しかも深く人生の意義と価値とを実現する人の意外に少ないゆえんかと思うのです。　そもそも人生の意義については、いろいろ考え方がありましょうが、われわれ日本人としては、自分が天から受けた力をこの肉体的生命の許される限り、十分に実現して人々のために尽くし、さらにこの肉体の朽ち果てた後にも、なおその精神がこの国土に残って、後にくる人々の心に、同様な自覚の火を点ずることにあるかと思うのです。かくしてわれわれが人間としてこの世に生まれてきた意味は、この肉体が朽ち果てると同時に消え去るのでは、まだ十分とは言えないです。というのも、この肉体の朽ちると共に、同時にその人の存在の意味も消え去るというのでは、実は肉体の生きている間も、その精神は十分には生きていなかったという、何よりの証拠と言ってよいでしょう。尊徳翁はその「夜話」の中で面白いことを言っています。それは「生きているうちに神でない人が、死んだからといって、神に祀られる道理はない。それはちょうど、生きているうちに鰹でなかったものが、死んだからといって、急に鰹節にならぬのと同じだ」という意味のことを言っていますが、さすがに大哲人の言葉だけあると思います。ですから、生前真にその精神の生きていた人は、たとえその肉体は亡びても、ちょうど鐘の余韻が残るように、その精神は必ずや死後にも残ることでしょう。こう考えてきますと、諸君らは生れて２０年、今こそここに志を立てるべき時です。・・・このような志が真に確立しない限り、諸君らは真に深く自分の生命を愛惜するとは言えないでしょう。何となれば、真の精神は不滅であり、いかに凡人でもその生涯を深い真実に生きたならば、必ずやその死後、何らかの意味でその余韻を残しているからです。・・・人間が死後にも生きる精神とは、結局はその人の生前における真実心そのものだということです。すなわち、その人の生前における真実の深さに比例して、その人の精神は死後にも残るわけです。かくして人生の真のスタートは、何よりもまずこの『人生二度なし』という真理を、その人がいかに深く痛感するかということから、始まると言ってよいでしょう。」と言われて、先生は黒板を正しく縦に消されて、一礼して静かに退室された。

  2019年09月05日

• 汚い言葉を平気で使う人はね　そういう人生を歩むのよ。だから、きれいな言葉をつかいなさい

  2015年01月29日「きのう、テレビを見ていたら、さんまのほんまでっかで、子供を励ますときにはポシッとがんばりなさいというといい、と心理学の専門家が言っていた。」「・・・」「しっかり　とか　きちんと　とか　iの母音で始まる言葉は、小さいイメージがある。これに対して　0の母音から始まる言葉は、大きい感じになる。ガリバー旅行記で　小人の国は　リリパット国でi の母音が最初に続く。巨人国のブログ国は　ろに　ｏの母音を含む。でもね、ポシッとがんばりなさいって聞いたことがある」「ない」「いったい　ポシッとって何の言葉だろうと考えてしまった。これは　ポシティブ（積極的に）を略した言葉なんだろうね。おそらくは欧米の実験の結果を援用したもので、ポシッとを造語したのかもしれないけど、よくわからない。」ほんまでっかの番組でもう一つ興味深かったのは、「人間はね、耳から聞いた情報に影響されやすいだって」「心理評論家・植木理恵先生がいうに「心理学でミニチュア実験、『100人村実験』という言い方をするんですけど。100人とか200人規模の村を作って、何かこういう作用を与えたら集団がどう動くかという実験なんですね。例えば、ある村に「この村は不景気だ」という情報を聞かせると、村の人たちは暗い気持ちになって本当に物を買わなくなる。不景気じゃなくても不景気になる」「音で聞いたことが本当になる。人間は耳から入る情報と矛盾しない行動をとりやすい。あんまり暗いこととか愚痴とかを言うグループにいると、暗い情報に矛盾しない行動をとるようになるので、笑顔が少なくなる」人の悪口とか愚痴をいう人のそばにいるのは辛くなって居心地が悪くなるからねえ、かといって、そんな人に無理に同調したり面と「私はそう思わない」と言ってトラブルや気まずくなるのも何だからそっとその場を去ったりなるだけ悪口を言う人のの近くにいかないようにしているおおむねそういうひとっで、ディスるような悪口を言ってはいけないって理屈で言ってきかしても聞かないようだ。自分では汚い言葉は言わない、人の悪口は言わない。決して怒らない、これは「ツキを魔法の言葉」のイスラエルのおばあさんの大切な教えだけど自分の言葉を最初に自分で聞くのは自分の耳だから、マイナスの情報を自分の耳にいれないようにするにはまず自分の耳にきれいな言葉、感謝の言葉を自分から言葉にして、自分の深層心理をコントロールするあるいはこれが「魔法の言葉」の秘訣なのかもしれないねえ」☆「ツキを呼ぶ魔法の言葉」より絶対に言ってはいけない言葉があるの。まず、汚い言葉。「てめ～」「死んじまえ」「バカヤロー」「クソッタレー」とかね。そういう汚い言葉を平気で使う人はね　そういう人生を歩むのよ。だから、きれいな言葉をつかいなさい。それと、絶対に人の悪口を言わない。自分ひとりで部屋にいる時も人の悪口を言ってはダメよ。それに人を怒ってもハッピネスは逃げていくわ。怒れば怒るほど、あなたが積み上げたハピネスがどんどんなくなっていくのよ。 だから、ネガティブな言葉はつかっちゃダメ。わかった？

  2019年09月04日

• 目的を、ビジョンをはっきり持って、そのために一生懸命働く、どっちがかけてもだめ

  「ある時、グラッドストーン研究所のロバート・メイリー博士が僕たちポスドクを20人くらい集めて、ポスドクとして成功する、というか今後の研究者としての人生を成功するためには、「VW」が大切だと教えてくれました。「VW」は車のVWではなく、「Vision」のVと「Work hard」のWです。目的を、ビジョンをはっきり持って、そのために一生懸命働く、どっちがかけてもだめですということです。」今日は研究の講義ではないので、難しいところは全然良いんですが。この頃に遺伝子を直接操作して、ネズミが持っている何万個もある遺伝子の中から1つだけ選んで、それを変えてしまう。遺伝子の機能をつぶしてしまったり、逆にある1個の遺伝子の機能をネズミの中で何十倍にもするという。こういう言ってみたら当時の僕にとっては夢のような技術が1990年頃に、イギリスとかアメリカで登場したんです。まだその頃、日本ではそういう技術がありませんでした。ちょうど大学院を卒業したのが、そういった時期で、僕はもうちょっと研究は続けたいと。4年間大学院で研究したんですが、どんどん虜になって、まだ研究したいと。しかもまだ日本にはなかった遺伝子改変マウスという技術を使った研究をしたいということで、アメリカに行こうと思いました。ただ、アメリカに行くと言っても全然伝手がありませんので、何をしたかというと、色んな研究の論文が載っているジャーナル「ネイチャー」とか「サイエンス」とかの雑誌があるんです。みんなも聞いたことがあるかと思いますが。そういう雑誌を見ますと、後ろの方に広告が載っているんです。アメリカとかイギリスの研究所で研究員を募集しているんです。ポスドクというのはポストドクトラルフェローの略です。ドクトラルというのは博士号です。ポストというのは後ということなので、ポスドクというのは博士号を取った若い研究者がさらにもう数年、独立する前に他の先生のもとでトレーニングを続けるというシステムです。日本では博士研究員と呼ばれています。日本でもどんどん増えていますけど、当時は日本はあまりなくて、アメリカとかイギリスしかなかったんです。大学院で博士号を取ったんですが、さらに研究をもうちょっと頑張ろうということで、一生懸命雑誌に載っているポスドクの募集広告を見て、一杯手紙を書きました。30ヶ所くらいのアメリカの研究機関に手紙を書いたところ、ほとんど返事がなかったんですが、いくつかの機関から返事をくれまして、最初に返事が来たのが、サンフランシスコにありますグラッドストーン心血管研究所というところでした。最初に返事が来たのがすごい嬉しかったので、そこに行くことを決心しました。1993年ですね、今から17年前になりますが、家内と、大学院の間に娘が2人生まれていましたので、4人でアメリカに渡りポスドクとしての研究を始めました。これが当時のグラッドストーン研究所です。サンフランシスコのサンフランシスコ総合病院の中にありまして、築後30年くらいの煉瓦造りの、昔は病院だったと思うんですが、そこを改造して研究所にしているんですが、ここで3年強ポスドクとしてさらなるトレーニングを受けました。その時に僕にとっては非常に大切な言葉を学んだんです。それが今のグラッドストーン研究所の、当時所長だったロバート・メイリー博士、先週京都賞のお祝いで京都に来ていただきましたけど、彼が教えてくれた言葉です。彼はこの当時から今までVolkswagen（フォルクスワーゲン）に乗っているんです、VWですけれど。ある時、彼が僕たちポスドクを20人くらい集めて、ポスドクとして成功する、というか今後の研究者としての人生を成功するためには、この「VW」が大切だということを教えてくれました。この場合の「VW」は車のVWではなく、「Vision」のVと「Work hard」のWです。「目的を、ビジョンをはっきり持って、そのために一生懸命働く」という。どっちがかけてもだめですよということです。それから十数年たっていますけど、いまだに僕がいつも思い起こして、ちゃんと「VW」をしているかなと。日本人は、みんなもそうですけど、ハードワークが結構得意なんです。勉強を一杯する、長時間勉強することも得意ですし、実験室でも夜遅くまで研究するのが得意な学生さんたちいっぱいいます。大人になっても一生懸命働く、土曜も日曜も働く、そういう大人もいっぱいいます。日本人はハードワークは問題ない場合が多いんですが、しかし、油断するとビジョンを失っている。日本人の場合、僕もそうなんですが、目的がぼやけてしまって、よく考えたら何のために働いているかわからないということに陥ることがあります。みんなも関係ないと思わないで、自分のビジョン、目的がなんなんだろう、そのために僕は今何をしたらいいんだろう、ということをちょっと考える時間があってもいいんではないかと思います。みんな勉強で忙しいと思うんだけど、よく考えてみると、テストでいい点を取るのが勉強の目的ではないはずですよね。何かやっぱり目的があって勉強をしているはずで、ビジョンというのは長期目標ということであると思いますけど、僕にとってのビジョンは何なのかと、忙しいと思いますけど、勉強の合間にちょっと考えたらどうかなと思っています。

  2019年09月01日

• 現代における最悪の人権危機が起きており、今世紀の汚点

  「獄死」返されない遺体－収容拡大、家族と連絡取れず8/25(日)ポンペオ米国務長官が7月に「現代における最悪の人権危機が起きており、今世紀の汚点だ」と非難した中国新疆ウイグル自治区での大量拘束問題本に住むウイグル人の多くも家族が拘束されたり、連絡が取れなくなったりしている。在日ウイグル人女性の弟は突然連行され、約8カ月後に「獄死」したが、遺体も返されなかった。40代の女性は来日して十数年。既に帰化している。仲の良かったウルムチ在住の弟とは毎日のように中国版LINE「ウィーチャット」で連絡を取っていたが、2017年9月、音信不通になった。故郷の母親に聞いたら、「夜中、銃を持った警官数人が突然来て、子供の前で連れて行かれた」という。　母親は息子を探して毎日警察署に行き、行方を尋ねたが、そのたびに追い出され、ある日警察署から帰る途中、脳梗塞で倒れた。弟が死亡したとの悲報は18年5月ごろに伝わった。自治区内で100万人以上が拘束されているとされる「強制収容所」に入れられたと思っていたが、刑務所だった。家族は遺体を持ち帰りたいと懇願したが、当局者は遺体の顔から上しか見せず、引き渡しも拒否した。さっさと近くに土葬してしまった。　弟は医療関係の小さな会社の社長。女性は「弟は政治やイスラム教に関与していない。漢族とも仲が良く、中国語もできる。あれだけ元気で病気のない人が突然死ぬはずがない」と話す。刑務所に入れられる理由は見当たらず、突然の死や遺体の顔から上しか見せない当局の対応に強い疑問を抱いているが、真相は分からない。自治区内では、中国政府がテロ対策のためと建設した「職業訓練センター」と称する「強制収容所」が16年後半から拡大した。収容対象者としてまずイスラム教に造詣の深いイスラム学者らが標的になり、次にウイグル文化に関して影響力・発信力を持つ教授、ジャーナリスト、作家らが続き、ビジネスマンや富裕層も狙われた。　都内のIT企業に勤めるアフメット・レテプ氏（41）は、「ウイグル文化を後世に継承する力を持っている人を全部消す狙いだ。これまで政権と仲良くやってきた官僚や学者まで一晩で犯罪者になっている。ウイグル文化・歴史に誇りを持つ人が消えれば、後の世代はどうにでもできると考えている」と解説する。　習近平国家主席の信頼が厚い陳全国氏（現共産党政治局員）が16年8月、新疆トップの党委書記に就き、強硬路線が鮮明になった。こうした中で17年3月、東京理科大で博士号を取得し、「重点大学」である新疆大学で学長を務めたタシポラット・ティップ教授が突然解任された。その後「国家分裂」罪で執行猶予2年付きの死刑判決を受けたとされる事件に、在日ウイグル人の衝撃は大きい。このほか強制収容所送りの対象となったのは、自ら留学経験があったり、家族が海外に滞在したりするなど海外に接点を持つウイグル人だ。当然、当局にはウイグルで起こっている事実が海外に流れるルートを断ち切りたい思惑がある。　不思議なことに中国当局は15～16年、それまで厳格だったパスポート発券要件を緩和し、ウイグル人の海外渡航を奨励した。しかし、17年に入って一転、パスポートを回収し、この時に外国に行った人たちを集中的に収容所に送った。　アフメット氏は「外国に行く人を、変な思想に染まっている危険分子と捉え、当局の身勝手で根拠のない仮定で拘束した」と指摘。そもそも海外渡航の緩和は、その後の強制収容を前提に当局が「危険分子」と見なす人物をあぶり出すため事前に計画されたものだったとの見方も強い。　ある在日ウイグル人の親戚は視覚障害者にもかかわらず、1年以上も強制収容された。「習主席はわれわれのリーダー」「中国は私たちの国」などとプロパガンダを毎日聞かされた。強制収容所の拡大は、ウイグルの「中国化」政策が失敗した表れでもある。

  2019年08月25日

• 平和憲法を守り、戦争や核兵器もない世界を実現する指導的な役割を果たせる国になってほしい

  父見捨てた罪悪感、今も　被爆者代表の85歳8/9(金) 　平和祈念式典で被爆者代表として「平和への誓い」を読み上げた山脇佳朗さん（85）＝長崎市＝は、父の「最期」の姿を語った。火箸で頭の部分に触れると、頭の骨は石こう細工が崩れるように割れたという。「白濁した半焼けの脳が流れ出したのです」　あの日、爆心地から2・2キロの自宅で爆風を受け、ガラス片が体に突き刺さった。翌日、兄と弟の3人で、勤務先の工場で爆死している父を見つけた。木片を集めて荼毘（だび）に付したが焼ききれず、怖くなってそのまま逃げた。父の遺骨はない。　「家族や身内を亡くした人々は、私たちと同じように無残な体験をしなければならなかったのです」　父を見捨てたとの罪悪感に今なお、さいなまれる。だからこそ講話を続ける。年間約50回。話を聞いた人が気分を悪くすることもある。それでも「克明に語ってこそ悲惨さは伝わる」と信じ、講話を重ねる。　被爆地・長崎から政府、そして世界に伝える「平和への誓い」の後段で、言葉に力を込めた。「平和憲法を守り、戦争や核兵器もない世界を実現する指導的な役割を果たせる国になってほしい」西日本新聞社♡「父を見捨てたとの罪悪感」というのが心に痛い。父の最期を思い、人々に伝えることで、父はとっくに許してくれているように思う。

  2019年08月10日

• 

  周りの条件が整わないと、あなたのエンジンがかからないということでしょうか？

  〇ある時、播磨の年輩の女の先生が内地留学ということで２週間、東井先生が校長をされていた八鹿小学校に来られ、教職員と生活をともにされた。お帰りになるとき、「八鹿小学校に来て大変な勉強をさせてもらった。でも自分の学校に帰って何ができるか自信がないのです。この学校のような職員の雰囲気とはまるで違うので・・・」と挨拶をされました。　その時、東井先生はすかさず、「すまんことを言うようですが、周りの条件が整わないと、あなたのエンジンがかからないということでしょうか？」と切り出されました。その先生の顔色がみるみる変わっていきました。大変なショックなひと言だったのでしょう。２ヵ月後、その先生は、同僚の先生２人を誘い、「もう一度教えて下さい。」と来校されたのです。〇「広島県のある高等学校の話です。水泳大会のプログラムの中に、学級対抗のリレーが組まれました。ある学級で、４人の選手の中、３人はすぐ決まりましたが、４人目でもめました。その時、いじめグループの番長が「Aにでてもらおう」と叫びました。「そうだ、そうだ」と取り巻き連中が賛成してしまいました。Aさんは小児麻痺の女生徒で、とても泳げる体ではなかったのです。でも、彼らの恐ろしさを知っているみんなは、それに抗議することができませんでした。いよいよ大会の日、Aさんが泳ぐ番になりました。１メートル進むのに２分もかかりました。まわり中からバカにした笑いとののしりの声が浴びせかけられました。その時、背広のままプールに飛込んだ人がありました。そして「つらいだろうが、がんばっておくれ。つらいだろうが、がんばっておくれ」と、泣きながらいっしょに進み始めました。校長先生でした。冷たい笑いとののしり声がピタリとやんで、涙の声援に変わりました。Aさんが長い時間をかけて二十五メートルを泳ぎぬき、プールサイドに立ち上がったとき、先生も生徒も、いじめグループのみんなも、一人残らず立ち上がって、涙の拍手をおくり、Aさんをたたえました。その学校のいじめは、そのときからピタリと姿を消しました。校長先生が、Aさんの輝きをみんなに気づかせ、目覚めさせてくださったのです。」

  2019年08月09日

• トイレのスリッパをきれいに並べたり、道に落ちているゴミを拾ったり、私生活でも人として「徳」を積むことを心がけた。バドミントン教室はボランティア。

  桃田賢斗はリオ五輪直前の２０１６年４月に違法賭博問題が発覚。無期限出場停止処分を下され、一時は世界ランキングから抹消された。トイレのスリッパをきれいに並べたり、道に落ちているゴミを拾ったり、私生活でも人として「徳」を積むことを心がけた。またバドミントン教室はボランティア。「２連覇できる自信はなかったんですけど、コートに入ってこんな多くの方に応援してもらって…」「すごい苦しかったんですけど、皆さんのおかげで踏ん張ることができました」「苦しいときに『桃田、一本！』って声をかけてくれたり、応援が後押ししてくれた。泣くはずではなかったんですけど、ちょっと感情が入り過ぎて泣いちゃいました」涙の連覇！桃田　現在も“ノーギャラ活動”継続7/29(月) 　涙の裏には――。２８日のバドミントン「ダイハツ・ヨネックスジャパンオープン２０１９」（東京・武蔵野の森総合スポーツプラザ）男子シングルス決勝で、世界ランキング１位の桃田賢斗（２４＝ＮＴＴ東日本）が同７位ジョナタン・クリスティ（２１＝インドネシア）を２―０で撃破。２連覇を達成し、表彰式では感極まって涙した。男泣きの背景には３年前の不祥事があるが、そのみそぎとして吉本興業のお笑い芸人もビックリの“ノーギャラ活動”を現在も行っているという。　表彰台の頂点に立ち、ファンから万雷の拍手を浴びた桃田は「２連覇できる自信はなかったんですけど、コートに入ってこんな多くの方に応援してもらって…」と言葉を詰まらせた。頬に伝った涙をタオルでぬぐい「すごい苦しかったんですけど、皆さんのおかげで踏ん張ることができました」と男泣きした。　今、日本で最も金メダルに近いと言われる王者の戦術も光った。第２ゲーム、スマッシュで奪った１０点目を起点に８連続得点。「相手が攻撃してくる姿勢が見えたので、ガツンと一発打とうかなと」。この一撃で相手は完全に意気消沈。東京五輪と同会場で行われたプレ大会で最高の結果を出した。「まだオリンピックのイメージは湧かない。準備も足りない」と言いつつも「コートもシャトルも感覚がすごくいい。また恩返しできたら」と１年後の金メダル獲得を宣言した。　涙には深いワケがある。試合後、桃田は「苦しいときに『桃田、一本！』って声をかけてくれたり、応援が後押ししてくれた。泣くはずではなかったんですけど、ちょっと感情が入り過ぎて泣いちゃいました」と語り、何度も感謝の言葉を口にした。　リオ五輪直前の２０１６年４月に違法賭博問題が発覚。無期限出場停止処分を下され、一時は世界ランキングから抹消された。１７年５月に復帰後は世界２８２位から再スタートし、地道に這い上がって頂点にまで上り詰めた。　復活ロードを歩む中でトイレのスリッパをきれいに並べたり、道に落ちているゴミを拾ったり、私生活でも人として「徳」を積むことを心がけた。その最たる行動が「ボランティア活動」だ。桃田をよく知る関係者はこう証言する。「桃田選手は大会や練習をこなしながらイベントにも参加していますが、所属先のバドミントン教室はボランティアなんですよ。あの一件があったからだと思いますが、今でも続けています」　桃田は６月からマネジメント会社「ＵＤＮ　ＳＰＯＲＴＳ」に所属しているが、不祥事の際も支えてくれた所属先のＮＴＴ東日本によるバドミントン教室は今も無償。芸能界では吉本興業に所属するお笑い芸人の「闇営業」「ギャラ飲み」が世間を騒がせているだけに、東京五輪金メダル最右翼のアスリートが過密な大会の合間を縫って“ノーギャラ活動”を継続しているとは恐れ入る。何よりスポーツ界を揺るがした賭博問題のみそぎとしては最高の形だろう。

  2019年07月29日

• がんになって良かった。がんになって覚悟が決まった。絶対にやり遂げたい

  「すい臓ガンで教師しています」　病と向き合い教壇に　生徒のため奮闘する沖縄の高校教諭　2019年7月28日 「すい臓ガンで教師しています」。那覇市の沖縄尚学高校・付属中学校で理科や情報教育を教えてきた上野浩司さん（６０）は、自身のインターネットブログにそんなタイトルを付け、日々の思いを発信している。　ひどい黄疸（おうだん）や便秘、食欲不振といった症状から、昨年７月にがんが発覚。膵臓（すいぞう）がんは５年生存率が１割に満たない手ごわい病で、進行度は最も重い「ステージ４」だったが、抗がん剤がよく効いて今年３月、患部の切除にこぎ着けた。　１４時間以上の手術と６週間の入院を経て、５月のゴールデンウイーク明けには仕事復帰。職場の支援を得ながら授業や部活動の指導を続けている。「頑張り過ぎないでと心配されるけれど、結局、学校も生徒も大好きなんですよ」　ブログには病状に加え同僚や友人への感謝、教え子に向ける温かなまなざしがつづられている。体調の波が激しく、再発の恐怖や「残された時間」を意識しながらも「がんになって良かった」と今を受け止めている。夏休みを前にした７月中旬の夕方。上野さんは顧問を務める「アイアーン沖尚」の部室で、部員たちと向き合っていた。　東日本大震災の被災地支援やオープンキャンパスでのパネル展企画など、当面の活動について方向性を共有すると、ＩＴ分野が得意という高校３年の神谷悠（はるか）さん（１７）の豊富な知識が話題に。「悠は大手企業の人たちとも臆することなくコミュニケーションできる。先生も知らない人脈があってびっくりするよ」と語り掛けた。同じ高校３年の金城侑樹さん（１７）は中学２年で入部。「この部活で、海外の人とも積極的に言葉を交わす度胸がついた。先生は『行け、行け』と背中を押してくれた」と話した。　アイアーンは世界各国の若者や教員たちが国際的な課題を議論し交流する世界最大の教育ネットワークで、上野さんが沖尚の教員になった２００２年、部活として立ち上げた。そのアイアーンの世界大会を２年後、上野さんを実行委員長に県内で開く計画が動きだしている。「いつか沖縄で、という気持ちはあったが、がんになって覚悟が決まった。絶対にやり遂げたい」全身が黄色くなり、胃や背中の痛み、だるさもあった。心配した養護教諭に強く促され、上野さんが病院を受診したのは昨年７月初旬だった。黄疸（おうだん）を引き起こす血液中の成分濃度が異常に高く、医師には即入院を勧められたが、入院せずにその４日後、生徒を引率し渡米した。「病院の忠告に逆らって行動したという書類にサインした」と苦笑する。　意志を貫いたのは、米バージニア州で開かれるアイアーン世界大会に参加するため。１８年は３０周年の節目の大会で、生徒たちと一緒に１５年連続参加校として特別表彰を受けることにもなっていた。「私がいなければ海外研修は中止。積み上げてきた生徒たちの努力を無駄にしたくなかった」。体調は米国滞在中も日に日に悪化。緊急入院したのは帰国の　当初の検査結果は胆管がん。長女（３２）が事務職として働く病院へ移り「膵臓（すいぞう）に影がある」と告げられた。間もなく受けた開腹手術。膵臓がんだけでなく肝臓への転移が分かった。　幸い、昨年９月から４カ月間の抗がん剤治療がよく効いた。深刻な病状だったことを知ったのは今年３月ごろ、膵頭部の切除と十二指腸や胆のう、胆管の全摘手術を受ける直前だ。医師に「抗がん剤が効かなかったら打つ手がなかった」と説明された。「逆に言えば、膵臓がんの厳しさをよく分かっていなかったから、精神的ダメージが少なくすんだ」と思う。とはいえ、抗がん剤の副作用に苦しめられた。味覚障害に脱毛、下痢、便秘。かつて身長１６６センチで８８キロあった体重は５０キロ台半ばに激減し、入退院を繰り返すうちに筋力も落ちていった。　復職していた昨年末には、１人暮らしのアパートで胆管炎と胆のう炎を発症した。血圧が急低下し意識がもうろうとする中、学校へ病休の電話。異変を感じた事務員や養護教諭が救急車を呼んでくれた。「どんなに強がっていても、本心はどうだったか。時々どうしようもない不安に襲われ、涙が出た」■周囲が闘病を支え　ありのままの病状を自分の口やブログで公表してきた。闘病を支えてくれたのは世界各地の友人や生徒、保護者たち。学校側も受け持ちの授業を減らし、体調が悪い時の代行講師として大学院生を雇ってくれた。「授業は１こま７０分。体力がないので、しんどければ代行の先生に任せて、私はそばでちゃちゃを入れ、時々職員室で休ませてもらっている」と感謝する。　人に頼み事ができるようになったことが「がんになって良かった」と繰り返す一番の理由だ。一人で何でもやってきたつもりだったが、周りに支えられてこその自分だったと気付いた。　手術から４カ月たち今のところ再発はない。この先５年の尺度で自らを見つめ、身の回りの家電製品や衣類、膨大な文書などを整理。「残りの人生をどう生きるか、真剣に考えるようになり、やるべきことが見えてきた」と充実した表情を見せる。　今も薬の副作用などで絶不調の時がある。ただ「完全にネタにしていますよ」と笑う。「俺が命懸けで教えているんだから、もうちょっと頑張ってみろ」。進路の決定や受験勉強に臨む生徒たちには、そう言ってハッパを掛けるという。（学芸部・新垣綾子）

  2019年07月28日

• 人生は喜ばせごっこですよ、人が喜ぶことをおやりなさい。その精神でいれば世の中うまくいくんだ

  アンパンマン「僕、胸の中がとってもホカホカしてるよ。人を助けるってこんなに胸があったかくなるものなの」「ひもじい人を助ける」という正義は逆転しない。お金も全然出てきません。高い安いとか、これで儲けようとか、そういう精神が一切ない。ピュアランドなんです。東日本大震災のとき、先生は寒い中、節電で暖房もかけずにお仕事をしていらして。先生は、自分のできることを見つけて、精一杯やろうという考え方。ちょっとでもやれることがあるなら、その中で120%やっていこう。そういう先生の教えは、本当に大きかった。ある避難所で、子どもが「アンパンマーン！」と助けを求める声をあげたんだそうです。その時、周囲で笑いが起こった。「人生は喜ばせごっこですよ、人が喜ぶことをおやりなさい。その精神でいれば世の中うまくいくんだ」https://www.buzzfeed.com/jp/ryosukekamba/anpan-man2――アンパンマンは絶対にものを食べませんね。「いただきます」っていうセリフは、一度も言ったことがありません。ほかのキャラクターはみんな食べますが、アンパンマンは近くでニコニコ笑って見守っているだけです。――なぜでしょう？神様とは言わないけど、唯一無二の特別な存在だからだと思います。食べるという行為には「俗」な面もありますが、アンパンマンはそういうところにいないのかなって。第1回の放送で、アンパンマンはジャムおじさんを助けた後にこう言います。「僕、胸の中がとってもホカホカしてるよ。人を助けるってこんなに胸があったかくなるものなの？」そこからパトロールの仕事を始めるんです。自分の顔を誰かに食べさせるんだけど、顔が削られていくと、どんどん弱くなってしまう。自分がダメになるとわかっていて、人のために何かをするっていうこと自体が、もはや神的だなと。――究極の自己犠牲。そうなんです。だからすごい設定だなって思います。――アンパンマンにはやなせ先生の戦争体験が反映されていて、先生はアンパンマンを「決して逆転しない正義の味方」と評しています。正義と悪は国や時代によって簡単に逆転するけれど、「ひもじい人を助ける」という正義は逆転しないと。先生は戦争を体験していらっしゃるし、弟さんも亡くされている。そういう厳しい体験の中で、ひもじい人を助けることが一番の正義だと考えたんでしょうね。子どもがひもじい思いをするのは許せないっていう。アンパンマンの世界観の中では「共存」も描かれています。パンがあれば、おむすびもある。シュガーぼうやがいて、ソルトくんもいる。食品だけじゃなくて、ばいきんまんみたいな「菌」も共存していますよね。――アンパンチで完全にやられるわけじゃなくて、「バイバイキーン」と言って、また翌週出てくる（笑）そうそう。どっか遠くに行っちゃうだけで。設定の話でいうと、お金も全然出てきません。お金という概念がないんですよ。高い安いとか、これで儲けようとか、そういう精神が一切ない。ピュアランドなんです。かなり初期のころ、イベントに出た時に子どもたちから「アンパンマンの中身はつぶあん？ こしあん？」と聞かれて困ったこともありました。その場では「先生に確認しておきます」と言って、あとで伺ったらつぶあんだとわかったんですけど。――6月28日公開の映画『それいけ！アンパンマン　きらめけ！アイスの国のバニラ姫』は、やなせ先生の生誕100周年記念作品でもあります。生前の先生の思い出を伺えますか。東日本大震災以降、お付き合いがとても深くなりました。それまではイベントだったり、対談やパーティーだったり、お仕事上のお付き合いが多かったのですが。ちょうどその当時、先生は「そろそろ引退したいので、生前葬をやります」とおっしゃっていたんです。そこに震災が起きて、「死んでなんかいられない。引退は撤回だ！」と。被災地の子どもたちのためにやれることをやろう、ということで密に会うことが多くなりました。だけど、自分たちでは動かせないぐらい、アンパンマンが大きなものになっていて…。何か動かそうと思うと、いろいろハンコや許可がいるんです。そんな壁にぶち当たってジレンマを抱えていた時に、先生のところへ相談に伺ったりもしました。先生は寒い中、節電で暖房もかけずにお仕事をしていらして。私、性格的にできないんだったらいいやって投げ出しちゃうところがあるんです。でも先生は、自分のできることを見つけて、精一杯やろうという考え方。そうやって先生に預かったメッセージを被災地のラジオで読ませてもらったり、キャラクターからの応援の言葉をCDに入れて、携帯で聞けるようにしてもらったりしました。ちょっとでもやれることがあるなら、その中で120%やっていこう。そういう先生の教えは、本当に大きかったですね。――被災した子どもが、アンパンマンのポスターを見て急に目を輝かせるといったこともあったと聞きました。『アンパンマンのマーチ』を被災地の皆さんが歌ってくれたりとか。《なんのために生まれて なにをして 生きるのか》という歌詞はちょっと哲学的ですが、大人たちを元気づける歌でもあったのかなと思います。ある避難所で、子どもが「アンパンマーン！」と助けを求める声をあげたんだそうです。その時、周囲で笑いが起こった。実際にはアンパンマンは飛んでこないわけじゃないですか。だからそれはとても切ない笑いではあるんだけど、一瞬でも避難所が和んだのだとしたら、ちょっとだけ救いだなと。――やなせ先生からの言葉で印象に残っていることは。「人生は喜ばせごっこですよ、戸田さん」とおっしゃっていました。「人が喜ぶことをおやりなさい。その精神でいれば世の中うまくいくんだ」って。私たち声優だけじゃなくて、スタッフみんなを呼んでパーティーをするんです。ご自身でも歌を歌って参加者を楽しませて…。震災の時も「僕はもう年寄りだから、現地に行って瓦礫を片付けるような力仕事はできない。でも僕にできることがあるから、それをやります」と被災地の子どもたちや、ボランティアの大人たちへ贈るものを準備していらっしゃいました。私にとっては、先生＝アンパンマン。本当に、常にみんなを楽しませ、喜ばせてくれる方でした。

  2019年07月28日

• 公正取引委員会は、SMAP解散後、ジャニーズ事務所から独立した元メンバーの稲垣さん、草彅さん、香取さんの3人について、民放テレビ局などに3人を出演させないよう圧力をかけていた疑いがあり、独占禁止法違反につながるおそれがあるとして、ジャニーズ事務所を17日までに注意した。

  「吾郎ちゃんら元SMAP3人、なぜテレビに出ないの？」に公取委が判断　ジャニーズに注意7/17(水)公正取引委員会は、SMAP解散後、ジャニーズ事務所から独立した元メンバーの稲垣さん、草彅さん、香取さんの3人について、民放テレビ局などに3人を出演させないよう圧力をかけていた疑いがあり、独占禁止法違反につながるおそれがあるとして、ジャニーズ事務所を17日までに注意した。多くのタレントを輩出しジャニーズ事務所を大きく育てた創立者、ジャニー喜多川さんが死去して間もないが、ごく普通の疑問に「それはおかしいこと」と公取委は判断を示した。　芸能界では昔から「事務所を辞めると干される」というしきたりが存在し、多くの有名俳優、有名歌手が一定期間、活動できなかった。時間と手間とお金をかけて育てた芸能人に、人気者になったとたんに事務所から出ていかれては事務所が成り立たない、という考えからだ。　公取委も手をこまねいていたわけではない。芸能事務所が所属芸能人と結ぶ契約が独占禁止法に抵触する不公正なものでないかどうか調査を始め、芸能人の事務所移籍などの制限が独禁法の対象に当たるかどうかを検討する有識者会議を開催。昨年には移籍制限や無理な条件を押しつけた契約は独禁法違反の恐れがあるとの判断を示していた。　国民的グループと呼ばれるまで成長したSMAPに解散騒動が持ち上がったのは、2016年1月のこと。ジャニーズ事務所幹部とSMAPを育ててきた担当マネジャーの確執やメンバーの一部独立などが報じられ、大騒ぎとなった。直後にマネジャーは退社し、解散をメンバーが否定したものの、人気レギュラー番組「SMAP×SMAP」（フジテレビ系）で短いメッセージを発しただけで「終結」。これ以降、この件でメンバーがマスコミに口を開くことはなく、事務所の不自然な対応に対する不信感がファンの間に高まった。　結局、約半年後の8月、SMAPが12月31日をもって解散することが発表されたが、解散理由の説明はなく、記者会見も開かれない異例の形だった。解散コンサートや特別番組出演、NHK紅白歌合戦の出場も「辞退」し、年末の「SMAP×SMAP」特番が最後となったが、そこでも解散に至る詳しい説明はなく、ファンにとって寂しい、そして「SMAPらしくない」、というよりも「腑（ふ）に落ちない」解散だった。　中居正広さんと木村拓哉さんはジャニーズ事務所に残り、稲垣さん、草彅さん、香取さんは翌17年9月、退社し、育ての親である元マネジャーが立ち上げた事務所に所属した。　すると、3人が出演していた民放のレギュラー番組は、次々と打ち切られていった。あれだけ毎日のようにテレビに出演していた3人の姿がテレビから消えてしまった。　3人は、ジャニーズ事務所時代にはほとんど露出しなかったネット上で活動を広げていった。ツイッターなどSNS（ソーシャル・ネットワーキング・サービス）やユーチューブなどを積極的に利用し、AbemaTVで定期的に配信されている3人による特別番組は記録的な接続数となっている。それでも民放は、この話題や3人の活動をワイドショーなどでも意識的に避け続けてきた。これも、ファンでなくともテレビ視聴者ならば、「おかしいな」と気づいていたはずだ。　今回の公取委の「注意」で、「事務所を辞めると干される」ことが一気に変わるかどうかはわからないが、誰もが「おかしいな」と思っていたことに、ジャニーズ事務所も、民放も対応しなくてはいけない。どう対応していくのか、SMAPファンだけでなく多くの人が注目している。【油井雅和】ジャニーズ事務所　元ＳＭＡＰめぐる圧力報道を否定「圧力などをかけた事実はなく」7/17(水) ジャニーズ事務所は１７日深夜、元ＳＭＡＰを出演させないようテレビ局に圧力をかけたという報道を、公式サイトで否定した。この日夜、マスコミ数社が、ジャニーズ事務所が民放テレビ局などに、解散したＳＭＡＰの元メンバーで現在は同事務所を離れている稲垣吾郎、草なぎ剛、香取慎吾を出演させないよう圧力をかけた疑いがあり、公正取引委員会が独占禁止法違反につながるおそれがあるとして、同事務所を注意したと報じた。一方で、公取委が違反行為を認定するには至らなかったと報じた社もあった。　ジャニーズ事務所は「２０１９年７月１７日報道に対するご報告」と題した２０１９年７月１７日付の文面で「弊社が公正取引委員会より独占禁止法違反につながるおそれがあるとして注意を受けたとされる報道についてご報告申し上げます」と、報道に対応。　「弊社がテレビ局に圧力などをかけた事実はなく」と圧力を否定し、「公正取引委員会からも独占禁止法違反行為があったとして行政処分や警告を受けたものでもありません」と、行政処分や警告も受けていないと説明した。　その上で、「とはいえ、このような当局の調査を受けたことは重く受け止め、今後は誤解を受けないように留意したいと思います」と、注意して活動していく方針を表明している。

  2019年07月18日

• 普遍的な七つの道徳規範

  七つの道徳規範、すべての社会に共通 オックスフォード大報告2/17(日)普遍的な道徳規範1. 家族への支援愛情あふれる母親、家族を守る父親であったり、弱った親族の世話をしたり、財産を子に譲渡したりする。2. 属する集団への支援地域のしきたりに従う、集団の調和や結束、団結心を促す活動や行事に参加する。3. 好意に対する礼借金は返済し、契約は履行し、謝罪されたら許す。4. 勇敢であること物事を恐れず、とりわけ戦闘では果敢に行動する。他者を助けるために身を投げ出す。5. 目上の人への服従目上の人物に対し、礼儀や敬意、忠誠心を持ち、正しい呼称や礼儀作法を用いる。6. 富の平等な分配集団活動から生じた利益を平等に分配し、交渉や妥協に好意的に応じて妥結を目指す。7. 他人の財産の尊重他人の財産を強奪、損傷、侵害しない。

  2019年06月23日

• 樹木希林の最後の演技を見ることは、哀しくもあり、同時にとても美しさに満ちた体験となりました。本作中での樹木希林は、心温かく、オープンで、非常に情に厚い存在でした

  映画『Cherry Blossoms and Demons（英題）』が、8月から東京・日比谷のTOHOシネマズシャンテほか全国で順次公開される。昨年の9月15日に逝去した樹木希林の海外デビュー作で、女優として最後の映画出演作となった同作。酒に溺れて人生を見失ったドイツ人男性カールと、10年前に東京を訪れていたカールの父ルディと親交があった日本人女性ユウが、人生を見つめなおすためにユウの祖母に会いに日本に向かうというあらすじだ。次第にユウに惹かれていくカール役にゴロ・オイラー、今は亡きルディの墓と生前の家を見るためにカールのもとにやってきたユウ役に入月絢がキャスティング。樹木は、2人が訪れる茅ヶ崎館の女将役を演じている。メガホンを取ったのはドイツ人監督ドーリス・デリエ。撮影は昨年にドイツと日本で実施。日本パートのロケは、1950年代に小津安二郎監督が滞在し脚本を書いた神奈・茅ケ崎の茅ヶ崎館を中心に行なわれた。是枝裕和監督も執筆のために宿泊する場所だと知ったデリエ監督が、前作『フクシマ・モナムール』のジャパンプレミア上映後に茅ヶ崎館に宿泊。高齢の女将に、かつて小津が滞在した部屋を案内してもらった際に『Cherry Blossoms and Demons』のインスピレーションを得たという。また樹木が茅ヶ崎館を訪れたのは、杉村春子の付き人として小津の遺作『秋刀魚の味』の撮影に参加した時以来。『Cherry Blossoms and Demons』のラストで樹木が庭を眺めながら“ゴンドラの唄”を歌うシーンが女優として最後の映画出演シーンとなった。ドーリス・デリエ監督のコメントこの度、日本での劇場公開が決まったと聞き、心の底から嬉しく思っています。1984年以降、私は日本を30回以上訪れ、日本で5本の映画を撮影し、一年に一度は日本を訪れないとホームシックになるほど日本を愛しています。本作のような、日独の亡霊の物語を描きたいという思いは、私が長きにわたり幽霊や妖怪、怪談について学んできたことから生まれたものであり、同時に『雨月物語』（53・溝口健二監督）や『修羅』（71・松本俊夫監督）といった日本映画の傑作の影響もあります。主演を務める入月絢は優れたダンサーでありながら演技も素晴らしく、彼女を発見できたことは大きな喜びでした。彼女の説得力に満ちたフレッシュで自然な魅力に、私は常に感動を覚えます。また、私は長年にわたり日本が誇る名女優・樹木希林の演技に魅了されてきました。『歩いても 歩いても』（07）から始まる是枝裕和監督の作品群や、河瀬直美監督の『あん』（15）などの彼女の演技がとても好きです。今回の役に関しては、彼女以外に考えられませんでしたので、彼女が今回の役を受けてくださった時には、深く深く光栄だと思いました。また本作で、樹木希林の最後の演技を見ることは、哀しくもあり、同時にとても美しさに満ちた体験となりました。本作中での樹木希林は、心温かく、オープンで、非常に情に厚い存在であり、それゆえに観客は彼女にぐっと心を掴まれ、強烈な感動を感じるのです。

  2019年06月12日

• 若者よ、海外に出よ

  『若者よ、海外に出よ』 ノーベル化学賞受賞者根岸英一・米パデュー大学特別教授 サニブラウン「高い技術、高いレベルでもまれなきゃ、速くならない」全米でトップレベルの実力を誇る米フロリダ大に進学した。・体力面ではストレングスの専門家の下で週に数回の筋力トレーニングを重ねた。負荷重量は抑えられているものの、計画的なプログラムを組んで筋力をつけた。・体幹トレーニングで柔軟性や可動域、それらを支える細かな筋力も鍛え抜いた。17年に世界選手権に出場した当時よりも体重が5キロほど増加。エンジンとなるでん部や太ももの筋肉は、見た目にもたくましく盛り上がっている。https://mainichi.jp/graphs/20190608/hpj/00m/050/001000g/3〇サニブラウンが100ｍで日本新サニブラウンが男子100メートルで日本記録を更新。約1カ月前に日本選手2人目となる「10秒の壁」を突破したばかりのホープは、あっさりと「9秒台時代」の主役に躍り出た。「高い技術、高いレベルでもまれなきゃ、速くならないかなと思った」。17年春に東京・城西高を卒業する前、サニブラウンは、そう将来のビジョンを口にした。進学先として選んだのは、全米でトップレベルの実力を誇る米フロリダ大。技術やトレーニングなど各分野のスペシャリストが集まったサポート体制は魅力的だった。　技術面では五輪メダリストを育ててきたマイク・ホロウェイ・コーチらに師事した。体力面ではストレングスの専門家の下で週に数回の筋力トレーニングを重ねた。陸上関係者によると、負荷重量は抑えられているものの、計画的なプログラムを組んで筋力をつけた。さらにピラティスに近い体幹トレーニングで柔軟性や可動域、それらを支える細かな筋力も鍛え抜いた。　サニブラウンのスプリンターとしての資質は、足首の硬さに表れている。短距離では足首が柔らかいとクッションとなって曲がる分、地面からの反発力が小さくなり、スピードに乗れない。米国、ジャマイカなど強豪国の選手は一般的に足首が硬く、桐生祥秀（日本生命）も同様だ。こうした特長に加え、17年に世界選手権に出場した当時よりも体重が5キロほど増加。エンジンとなるでん部や太ももの筋肉は、見た目にもたくましく盛り上がっている。　渡米1年目の昨季は、5月に右脚の付け根付近を痛めた。シーズンを棒に振る大けがだったが、ケア専門のトレーナーが回復に尽力し、英語での勉強にもサポート役がついた。日本では資金面などで難しい「分業体制」に恵まれたが、十分に生かしきれるかどうかは本人次第でもある。　言語も文化も違う異国の地に勇気を持って飛び込み、己を磨き続けたサニブラウン。信じて歩んだ道の先に快記録が待っていた。【新井隆一、隅俊之】ノーベル化学賞受賞者根岸英一 「かつては日本の若い研究者が頻繁に（根岸氏の研究室を）訪れたが最近はほとんどない。『若者よ、海外に出よ』と言いたい。日本は居心地が良いし、海外の（研究機関の）方が優秀とは限らない。しかし日本を外から見る機会がこれからますます重要になる。日本はもっともっとノーベル賞をとっていいと思う。そのためにはそれなりの努力が必要。今後はその役に立つ活動をしたい」 青山学院大陸上部の原晋監督 サニブラウンは米・フロリダ大でトレーニングを積んでいるが、「マラソン大迫、短距離の彼も海外組」と指摘し「指導者が精神論で支配する古典的な手法は令和では通用しないだろう」と、国内で一部はびこる「精神論で支配する」指導では、結果は出せないとの考えを明かした。

  2019年06月10日

• 

  米国の歴史を見ると、外国に対し不正と思われる行為を冒した例が相当あります。しかしその不正は米国人自身の発意でそれを矯正しています。決して外国からの抗議や請求によって矯正しているのではありません。

  内村鑑三「アメリカ人の日本人排斥に対しては、絶対的に無抵抗主義をとって下さい。」ジェームス・ブライス(写真)「日本は米国と戦争する覚悟があるのですか。僅かこれだけの問題で、米国と戦争して日本の存亡興廃をかけるなんて、馬鹿げきった事ではありませんか。」「米国の歴史を見ると、外国に対し不正と思われる行為を冒した例が相当あります。しかしその不正は米国人自身の発意でそれを矯正しています。決して外国からの抗議や請求によって矯正しているのではありません。これは米国の歴史が証明しています。この国の著しい特徴です。我々は黙ってその時機の来るのを待っているのが最も賢明な策です。」「外交官は今少し長い目で国運の前途を見つめ、大局的見地を忘れないように心がける必要があります。」ブライスは幣原にそうおしえた。内村鑑三書簡第４０３信(英文封書)ロサンゼルス岩本信二あて1906年12月11日親愛なる友郵便為替ードル券同封のカリフォルニア州ロサンゼルスよりの一通の手紙を受け取りました。神は誰がそれを送ったかを知りたまい、私もそれを送ってくれた人を知っています。願わくは神のあふれる祝福をそれを送った人の上にとどまらんことを。願わくは彼が彼の人生の戦いを、賢くかつ勇敢に戦わんことを。当方は一同無事、万事好調に運んでいます。私の雑誌は、私自身と私の事業とに関する、あなたへの手紙です。本便でクリスマス号を三部、余分に送りました。どうか誰かに進呈して下さい。困った時は、必ず知らせて下さい。アメリカ人の日本人排斥に対しては、絶対的に無抵抗主義をとって下さい。キリストに頼る者には、世界いずれの国も、わが国です。ローマ書12章19ー21節（＊）が今日の、あなたの《標語》です。祈りをもって 内村鑑三＊ローマ人への手紙12:19愛する者たちよ。自分で復讐をしないで、むしろ、神の怒りに任せなさい。なぜなら、「主が言われる。復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と書いてあるからである。12:20むしろ、「もしあなたの敵が飢えるなら、彼に食わせ、かわくなら、彼に飲ませなさい。そうすることによって、あなたは彼の頭に燃えさかる炭火を積むことになるのである」。12:21悪に負けてはいけない。かえって、善をもって悪に勝ちなさい。「幣原喜重郎」より６　幣原、アメリカの参事官のころの思い出　一九一二年（明治四十五年）二月、珍田外務次官は駐米大使となりワシントンに赴任した。当時アメリカでは排日運動が激しく、珍田は外務省に幣原を参事官として転任させ、日米間の外交問題にあてさせるよう熱望した。幣原は九月にワシントンに単身着任し、対米交渉の文案の起草にあたり、日米外交交渉に選任した。当時カリフォルニア州土地所有禁止法をめぐる日米紛争、すなわち日本人に差別的な土地法案が成立しないように連邦政府と協力したが、一九一三年（大正二年）に州議会で成立し、八月から実施されることになった。日本政府は連邦政府の意見に従い、大審院に訴追し、同州土地所有禁止法を条約違反として無効にする措置について検討したが、勝訴する見込みがないことがわかり、幣原は遂に日本政府にこれを思い切るしかないと報告した。幣原はこの時期の忘れがたい思い出として、駐米イギリス国大使ブライスのことをあげている。「私（幣原）が米国に在勤していた頃、英国大使はジェームス・ブライスという人であった。彼は政治家、外交家であると共に、オクスフォード大学に史学講座をもつほどの学者だった。私はある日曜日の朝、散歩の道すがらふとブライスを訪ねて、その書斎に客となった。ちょうどその日はパナマ運河の航行税の問題で、かねてブライスが米国政府に強い抗議を提出していたが一蹴され、米国議会は原案を通過させた翌日であった。したがって新聞トップにはその問題が大きな活字で書き立てられ、私はブライスが多少緊張するか、反対にしょげているかと思ったが、平常とちっとも変らず、平気そうな顔をしているので意外だった。「とうとうあれは通過しましたね。あなたがあれほど熱心に抗議されたのに･･･」「はい、通過しました。」「今後はどうなさいますか、やっぱりあの抗議を継続されるのでしょう。」「いや、もう一切抗議はしません。」「しかしあなたは条約違反だという理由で抗議されたのだから、このまま打ち棄てて置く訳にもいかんでしょう。英国の世論もますますやかましくなるでしょうし･･････」「英国はどんな場合でも、米国とは戦争をしないということが国是となっています。この上抗議を続けて行けばどういう事になりますか、それは結局戦争に発展するほかはありますまい。戦争をする腹がなくて、抗議ばかり続けて、何の役に立ちます。それは我々が恥をかくに止まります。だからもう抗議などという交渉は全然やめて、このまま打っちゃいといて置きます。我々は区々たる面目や、一部分の利害に拘泥して、、大局の見地を忘れてはなりません」　ブライスは今度は日米間の話に転じた。「ところで、あなた方の移民問題、カルフォルニアの排日問題の抗議はどうしましたか。」「私の方では世論もやかましいし、引っ込めるわけにいきません。抗議はどこまでも続けて行きます。」「いったい日本は米国と戦争する覚悟があるのですか。もしそんな覚悟があるとすると、それはとんでもない事です。僅かこれだけの問題で、米国と戦争して日本の存亡興廃をかけるなんて、馬鹿げきった事ではありませんか。私ならもう思い切りますね。」　そしてブライスは結論を下すように付け加えた。「米国の歴史を見ると、外国に対し不正と思われる行為を冒した例が相当あります。しかしその不正は米国人自身の発意でそれを矯正しています。決して外国からの抗議や請求によって矯正しているのではありません。これは米国の歴史が証明しています。この国の著しい特徴です。我々は黙ってその時機の来るのを待っているのが最も賢明な策です。あなたが同じ立場を採られる事を、私は切に忠告します。」　一九二〇年（大正九年）パナマ運河は開通し、米国は自発的に差別的な通行税を撤廃した。「外交官は今少し長い目で国運の前途を見つめ、大局的見地を忘れないように心がける必要があります。」ブライスは後にそう幣原に訓えた。

  2019年06月10日

• 腰を立てることが人間の一生において一番大事なことと納得し実践する

  森信三先生の愛弟子が先生に聞きました。「二十一世紀の教育において何が一バン大事と思われますか」森先生「立腰教育ですね」立腰腰骨を立て、両肩の力を抜き、アゴを引く。最近、どうも自分の腰が曲がっていると自覚する。巷（ちまた）で、90度近く腰が曲がって歩くお年寄りを見ると、いずれ　わたくしも　と思わなくはない。人は老いる、老化現象の一種として腰は曲がるのかもと。樹木希林さんは、「日々是好日」で、年をとっていく変化を映画の中で腰を深く曲げていくことでも表現した。一方、禅宗の坊さんや、書道家などでお年を召しても腰がしゃんとしている人もいる。「いくつになっても美しい姿勢ですね」といわれたおばあさんが「腰をしゃんとするのは出来ますから」と答えたという笑い話みたいな応答もある。要は日々の覚悟として立腰　を実践する決意と実践次第かもしれない。つねに腰骨をシャンと立てること－これ人間の根性の入る極秘伝なり。人間は心身相即的存在ゆえ、性根を確かなものにしようと思えば、まず躰から押さえてかからねばならぬ。それゆえ二六時中、「腰骨を立てる」以外に、真に主体的な人間になるキメ手はない。☆「腰骨を立てる」ことは、エネルギーの不尽の源泉を貯えることである。この一事をわが子にしつけ得たら、親としてわが子への最大の贈り物といってよい。一、腰骨を立て二、アゴを引き三、つねに下腹の力を抜かぬこと同時にこの第三が守れたら、ある意味では達人の境といえよう。☆「これ（立腰）が人間の一生において、いちばん大事なことだということを、よく納得させて、それ以後は、腰骨が曲がっているところを見たら、うしろから黙って手でなでてやるんです。そしてその時大事なことは、いっさい小言をいわん、ということです。」

  2019年06月09日

• 「じゃあ、何の為に運んだんですか？」「みんなで生きるためですよ。 私には体力があります。 健康があります。 このおばあさんには自分で歩いていく体力がない。 病気になっちゃって。 だから私にあるものを、このおばあさんにないものを、 私に余っている体力を、このおばあさんに上げて、こうやってみんなで生きていくん」

  ネパールの赤ひげと言われ、アジアのノーベル賞・マグサイサイ賞を受賞した、岩村昇博士は2005年11月27日、呼吸不全のため神戸の病院で亡くなった。78歳だった。岩村博士は、広島で被爆を体験したことから医療を志し、アジア地域の医療向上のため1962年から18年間ネパールに滞在し、結核医療や識字教育に貢献した。この間、岩村博士の活動を支えようと、松山市を中心にボランティアグループが立ち上がり、使用済み切手の収集などを行った。松山市の小学校の生徒達にあてた岩村博士の手紙がＷＥＢに載っている。「 岩村昇博士の心のメッセージ　生石小学校のみなさん、今日は。みなさんが古切手を４，５００枚も集めてくださったそうですね。そしてまた一円募金をして鉛筆を送ってくださいました。僕はびっくりしました。なぜびっくりしたのでしょう。それはネパールの人たちが全然知らないうちに、僕も知らないうちに、ネパールの知らない町で、日本の松山市の生石小学校で、まだ会ったこともない日本のお友だちが、まだ会ったこともないネパールの友だちのために、こんなに一生懸命努力してくださったことは、本当に大変なことですね。その大変なことをみなさんは当たり前のことのように努力してくださっています。それがえらいことですね。僕はもうネパールにきて１３年になりますが、いろんなことがありました。時々くたびれて、あまり仕事の効果が、日本でするような能率が良く上がりませんから、いやになって日本に帰っちゃおうと思ったり、それから山の中の村を歩いて診療を続けていますと、毎日毎日明けても暮れてもとうもろこしばっかり。そうですねえ、とうもろこしも初めの二，三日はおいしいですね。特に畑に実った物をもいで、もぎたてのを焼いて食べますとおいしいですね。でも、朝も晩もとうもろこし、今日の明日も明後日も、ということになりますと、やっぱりお米のご飯が食べたくなりますね。ところが、山の中にはお米がないんですよ。そんな時には日本でお寿司が食べたいなと思ったりして、くたびれて、いやになっちゃう時があるんですよ。そんな時には私は思い出しました。日本で沢山の人がネパールのお友だちのためにと思って切手を集めたり、一円募金をしてくださっている。私はそういう日本のみなさんの大きな愛の力に支えられて、ネパールでは何とか、いろんな失敗をしながら、泣きごとも言いながら、１３年、どうにかここまでやってきました。　　ネパールは今、人口がちょっと増えまして、１，０００万人から１，２００万人くらいになったんじゃないかなというところですけれど、北海道の２倍の面積の広がっている山々に住んでいますね。国民の９０パーセントがそういう険しい地勢を耕して、お百姓さんをしております。そういうお百姓さんたちが、一生懸命段々畑でお米があまりできませんから、とうもろこしやそばやら、ひえを作ります。そういう食料を全部お金に換え計算してみて一人当たりの年間所得（先生に詳しいことは聞いてくださいね）、国民総生産を人口で割って出した金額が、アメリカドルに換えて大体５０ドルか６０ドル、１５，０００円とか１８，０００円とか、一年間ですよ。ひと月ではありません。それだけの収入しかならないという貧乏な国ですけれども、ところがねえ。物はなくてもおいしいご飯が食べられなくても、不思議なことですねえ。そういう貧しい人ほど正直で、素直で、そうですねえ。私の信じているキリスト教の聖書の中にあります「貧しき者は幸いなれ」。僕は不思議な気がしてきました。貧しい人がどうして幸いなのかなあと。そういう貧乏な人ほど正直で、素直で、そうですねえ。そういう貧乏な人ほど天国の近くにいるんだそうです。神様に喜んでもらえるんですね。神様に一番近い人が貧しい人たちの中に沢山います。不思議ですね。　　私はある時、結核の患者さんを探して、村から村へ、川を渡り山を登っておりました。ある村で結核がひどくて重病で、喀血という、結核菌に食われた胸の中の肺から血が出るんですけれども、口から血を吐いている患者さんをどうしても病院につれて帰ってあげなくてはならない。病院まで行きますのに自動車道路はありませんし、患者さんは弱って歩けません。誰かが担いであげなくてはなりません。ちょうどその時通りかかったお百姓さんが、「ちょうど私がタンセンの町まで塩を（山で一番大切な物は塩ですねえ）買いに行きます。ついでですから、この患者さんをタンセンの町まで背負ってあげますよ」と言って、何と三日間、おばあさんを背負って山を下ったり登ったりしてくれました。私は嬉しかったので、そのお百姓さんに御礼をしようと思って、ポケットからお金を出しかけたら、その人は怒りました。　「先生、私はお金をもらおうと思って、お金を儲けるために患者さんを運んだのではありません。」「じゃあ、何の為に運んだんですか？」その時そのお百姓さんが言った言葉を私は忘れることができません。「みんなで生きるためですよ。私には体力があります。健康があります。このおばあさんには自分で歩いていく体力がない。病気になっちゃって。だから私にあるものを、このおばあさんにないものを、私に余っている体力を、このおばあさんに上げて、こうやってみんなで生きていくんですよ。」そう言ってさっさと町の方に去って行きました。その足は裸足です。お金があったらズックの靴が買えますのにねえ。着ている洋服はぼろぼろになっています。お金があったら、せっかくタンセンの町まで来たのだから、新しいシャツでも買えたのに...。 　みなさんが日本で見たこともないネパールのお友だちのために一生懸命切手を集めてくださること、一円募金をしてくださることは、やっぱり自分でできることをして困った人たちのためにという「みんなで生きるため」ですね。皆さん、どうかいつまでも元気で勉強を続けて下さい。それは何のためですか？みんなで助け合って生きるためですねえ。また機会があったら、いつか、どこかで会いましょう。それでは今日はこれで終わります。さようなら！（1974年11月18日、ネパール王国カトマンズにて）

  2019年06月04日

• 伊藤美誠がリオ金・世界ランク1位の丁寧に大勝利！パチパチ、「美誠ちゃん偉い！」

  大魔王が女王をのみ込む！ 伊藤美誠がリオ金・世界ランク1位の丁寧に大勝利！＜中国OP＞6/1(土)ITTFワールドツアー・プラチナ 中国オープン＜5月28日～6月2日 深セン＞大会5日目の6月1日、女子シングルス準々決勝が行われ、伊藤美誠（スターツ／世界ランク7位）が元世界女王、世界ランク1位の丁寧（中国）を下し、準決勝進出を決めた。第1ゲームから白熱の試合展開となった一戦。0-1から伊藤が7本連取で7-1と大量リード。フォアハンドの強打が好調で、得意のミマパンチが炸裂。このままゲーム奪取となるかと思われたが、丁寧がまさかの10本連取で逆転し、7-11で伊藤はゲームを落としてしまう。しかし第2ゲームから伊藤が反撃に出る。5-8でリードを許すも5本連取で逆転し、12-10で奪い返す。サービスでの立ち位置を積極的に変えて、レシーブを崩していく非常にクレバーな戦いぶりを見せる。第3ゲームはこの戦い一番のデッドヒートに。ジュースに突入し、互いにゲームポイントを潰し合う展開になったが、伊藤にとって5回目のゲームポイントとなった17-16で、丁寧がまさかのサービスミス。18-16で伊藤が第3ゲームを取る。第4ゲームは、強打に加えて、ストップも織り交ぜ、緩急で相手を振り回す伊藤。レシーブでも回り込んでフォアドライブを決めるなど、さらなる強気のプレーを見せて、このゲームも13-11で伊藤が取る。ゲームカウント3-1と伊藤リードで迎えた第5ゲームは、伊藤が6-0と突き放す。ただし、このまま終わらないのが女王・丁寧で、伊藤の強打をしのいで7本連取で逆転。しかし、伊藤が7-8から3本連取で再逆転し、11-9で勝利。多彩なサービス、そして驚異的なフォア強打で“大魔王”伊藤が、女王・丁寧を地元中国で下すという値千金の一勝を挙げた。「1本1本取るのがものすごく難しい選手で、一点をどう取るのかすごく考えました」と試合後、伊藤は笑顔でコメント。このまま、優勝まで突き進めるか。【ITTFワールドツアー・プラチナ 中国オープン】＜女子シングルス準々決勝＞伊藤美誠 4-1 丁寧（中国）7-11/12-10/18-16/13-11/11-9テレビ東京卓球NEWS☆

  2019年06月02日

• 「マリは乾燥地帯で、雨の日が一番おめでたい。だから本日は、マリ的には非常に天気がいいのです」 マリの雨の話は、アドリブだった

  日本初のアフリカ人学長の挑戦と理念――「グローバル」と「ダイバーシティ」掲げて奔走5/28(火) 京都精華大学のウスビ・サコ学長は式辞で、生まれ育った西アフリカ、マリ共和国の文化や言葉を織り込む。「マリは乾燥地帯で、雨の日が一番おめでたい。だから本日は、マリ的には非常に天気がいいのです」マリの雨の話は、アドリブだったという母語のバンバラ語で「みなさん、故郷の家を出て、新しい家へようこそ」現在、京都精華大の留学生の割合は10％台。これを「4割にまで高めたい」この春入学した学部生・大学院生は964人で、このうち外国人留学生は322人。33％を占めた。マンガ学部を持つことで知られる京都精華大の留学生は、大半が中国や韓国、台湾などの東アジア出身者だ。「グローバル化はテクノロジーの進歩と深く関わります。それによって国や地域を超え、互いが互いの現実について、リアルタイムで話し合えるチャンスが与えられる。世界の若者たちが地球の未来を一緒に考えていくプラットフォームが多様にできており、世界を変革する希望も生まれました。この希望を現実にするためには、他者との違いを認識し、尊重する姿勢を学び、自分の価値観を形成することが求められています」

  2019年05月28日

• 『有難う、有難う』

  高倉健さんの名言に「 人に裏切られたことなどない。自分が誤解していただけだ」というのがある。最近家庭でも職場でも「〇〇（さん）に、とってもよいことがたくさんありました、感謝します」と魔法の言葉を自分に対して唱える。すると不思議に自分の心が穏やかになり、相手の言動も和らいでくる。尊徳先生は、「金穀だけでなく、道も譲らなければならない、畔（あぜ）も譲ら なければならない、言葉も譲らなければならない、功績も譲らなければならない」と教えられたが。感謝の言葉を譲り、人の幸せを願うと、自分に返ってくることがわかる。＝＝（高森顕徹著　光に向かって １００の花束より）　ある所に、内輪ゲンカの絶えないＡ家と、平和そのもののＢ家とが隣接していた。　ケンカの絶えないＡ家の主人は、隣はどうして仲よくやっているのか不思議でたまらず、ある日、Ｂ家を訪ねて懇願した。「ご承知のとおり、私の家はケンカが絶えず困っております。お宅はみなさん仲よくやっておられますが、なにか秘訣でもあるのでしょうか。一家和楽の方法があったら、どうか教えていただきたい」「それはそれは、別にこれといった秘訣などございません。ただお宅さまは、善人さまばかりのお集まりだからでありましょう。私の家は悪人ばかりがそろっていますので、ケンカにはならないのです。ただそれだけのことです」　てっきり皮肉られているのだと、Ａ家の主人は激怒して、「そんなばかな!!」と、言おうとしたとき、Ｂ家の奥で大きな音がした。　どうも皿かお茶碗でも割ったようである。「お母さん、申し訳ありませんでした。　私が足元を確かめずにおりましたので、大事なお茶碗をこわしてしまいました。私が悪うございました。お許しください」　心から詫びている、お嫁さんの声がする。「いやいや、おまえが悪かったのではありません。先ほどから始末しようしようと思いながら横着して、そんなところに置いた私が悪かったのです。すまんことをいたしました」と、続いて姑さんの声が聞こえてきた。「なるほど、この家の人たちは、みんな悪人ばかりだ。ケンカにならぬ理由がわかった」〇新渡戸稲造『民の恩』より抜粋この春、病気をして引きこもっておった時分、退屈の余りに昔の草双子（くさぞうし）を見た。心外無別相』の中にこういう話があった。ある姑（しゅうとめ）があって息子に嫁を取った。ところがその姑はヒドク口やかましい人で、とてもこの席においでなさるような方には、想像が及ばないような姑さんである。そのやかましい姑のために、幾人嫁が来ても、落ち付く者がなかった。ところがその村にある学者があって、そこでその姑が学者の所へ行って頼んだ。「あなた、いろいろの事を知っていらっしゃるそうだが、私の家に嫁に来て落ち付く者はないでしょうか」というたら、「それはある。これから何千里先に、何とかいう外国の島がある。そこの女はたいそう柔順で、人のよい者ばかりであるから、そこから嫁を貰えばキットよいに違いない」。「然らばどうぞご周旋（しゅうせん）を願われますまいか」。「ああ、わしが世話をしてやろう」というて、その学者が外国から貰ってやった。ところが困ったことには言葉が少しも分からない。それで朝晩に姑がやかましくいうが、一向（こう）分らないものだから感じない。それに付けこんで、姑はむやみにいじめた。いくら外国だって・・・というので、時々げんこつでやられるので、その嫁がたまらなくなって学者の所に来た。「あなた飛（と）んでもない所へ世話をしてくだすった。初めのうちは分からなかったが、近頃はつねったり、髪をひっぱったりして、残念でたまりませぬ。何か言い返したいと思うが、何か言い返す言葉がなかろうか。たまには口答えもしたいから、何とか悪口（あくこう）をいうことを日本語で教えてください」というて来た。そうするとその学者が言うに、「そうですか、日本語ではそういうときには『有難（ありがた）い』と言えばよい」。「そうですか。それではやって見ましょう」といって、家へ帰った。そうするとまた「どこへ行って来た」というて小言をいうた。嫁はまた始まったと思って我慢しておったが、こらえきれなくなって、『有難う、有難う』といった。姑は奇態（きたい）なことを言う。人を馬鹿にするといって、捻（つね）たり、うったりした。やはり『有難う、有難う』という。そこで姑が面目（めんぼく）なくなって気がついて、自分のやり方は本当ではない。少しは楽にしてやりたいものだというので改心して、翌朝は姑が早く起きて、井戸へ水を汲みに行った。嫁が目を醒（さ）ましてそれを知って、これは大変だ。水などを汲（く）まれては、ドンナ目にあうか知れないと思って、駈（か）けて行って水を汲もうとすると、姑が『イヤ勿体（もったい）ない。有難う』と言うから、朝から始まったぞ、ここで口返しをしてやろうと思って、『有難う、有難う』とやった。そこで姑も嫁も、両方で『有難う、有難う』とやっているので、それを聴いた息子が出て、今日はいつにない、朝から『有難う、有難う』と大変睦ましくやっていると言って、これも『有難う、有難う・・・』（聴衆笑う）三人で『有難う、有難う』で睦ましくなったという。これは笑話（しょうわ）だが、ちょっと昔の書物で面白く読んだのである。この感念で行けば、何につけても今いったとおり有難いと思わないものはない。

  2019年05月28日

• かりゆしウエアを着た白髪の男性高校生に6万円手渡してくれた人を探す、「捜してくれていることに感激して泣けてきた。信じていて良かった」

  ☆「信じて良かった…」6万円を貸した男性は埼玉の医師　捜していることを知り感激の涙【Web限定記事】5/10(金) 沖縄県立沖縄工業高校2年の崎元颯馬（そうま）さん（17）が、財布をなくして困っていた時に、お金を貸してくれた見ず知らずの男性を捜していた件で、10日午前、本紙などの記事を見た本人から同校に連絡があった。男性は埼玉県のイムス三芳総合病院で勤める脳卒中神経内視鏡センター長の猪野屋博医師（68）。ネットニュースを読んだ同じ病院の医師から伝えられた。　猪野屋さんは「捜してくれていることに感激して泣けてきた。信じていて良かった」と涙を流しながら喜んだ。学校から恩人が見つかったことを知らされた崎元さんも「今すぐ連絡したいほど嬉しい。あの時の感謝が思いだされて胸がこみあげる」と話した。　母親が沖縄出身で、沖縄にもゆかりが深く、たびたび来県する猪野屋さん。20日から沖縄を訪れ、滞在中に崎元さんや学校関係者と面談する予定。「感謝の気持ちを伝えたい」と話す崎元さんは、直接会ってお金を返し、「工業高校生らしく自作の品もプレゼントしたい」と再会を心待ちにしている。　2人の「出会い」は4月24日の早朝。崎元さんは伯父の葬儀で与那国島に行くため那覇空港に向かっていたが、航空券代が入った財布をなくし途方に暮れていた。沖縄都市モノレールに同乗していた猪野屋さんは、うなだれている崎元さんに「どうしたんだ」と声を掛け、事情を知った。　なくしたお金は6万円。猪野屋さんは「そんなにかかるのか」と一瞬、疑問もよぎったが、「あまりに悲しい顔なので、貸すことは先に決めていた」。空港駅のホームで6万円を渡し、身元も十分に確認しないまま、出発便へ急がせた。　猪野屋さんは埼玉に戻る前に念のため警察に行き、困った高校生がいたと、いきさつを説明。警察からは「高校生が誰か分かるわけない」と言われた。帰ってから知人らと話題にしたが、「だまされたんだよ」と笑われた。　半ば諦めもあったが「俺は信じている」と思っていた猪野屋さん。10日朝に同じ病院の医師からの電話で崎元さんが捜していることを知った。「やはり沖縄の人は優しいよ。涙が止まらなかった」と、取材にも泣きながら話した。　同日、猪野屋さんから連絡を受けた同校の赤嶺正一郎教頭（53）は「こんなに早く見つかり驚いた。崎元さんと一緒にお礼したい」と話した。　猪野屋さんは、首里中・高校出身で新潟大学医学部を卒業。東京大学で脳神経外科の教官を経て各地の病院で脳神経外科医として活躍。沖縄でも旧県立那覇病院、豊見城中央病院で脳神経外科部長を務めた。（デジタル部　宮城栄作）〇「借りたお金を返しお礼したい」　沖縄の高校生が男性探す　飛行機代６万円をとっさに貸した5/9(木) 沖縄県立沖縄工業高校2年生の崎元颯馬（そうま）さん（17）が、伯父の葬儀のため与那国島への帰省直前に、航空券代を入れた財布をなくしたところを助けてくれた男性を探している。男性は航空券代6万円を貸してくれたが、飛行機の時間に遅れそうでパニックになっていた崎元さんは名前や連絡先を聞きそびれてしまったという。「おかげで葬儀に間に合い、伯父にお別れができた。借りたお金を返しお礼が言いたい」と話している。　崎元さんは4月20日、午前7時15分発の飛行機に乗るため、始発でモノレール安里駅から那覇空港に向かった。午前6時半ごろ空港駅に到着した時に、財布がないことに気付いた。財布の中には往復の航空券代6万円が入っていた。　安里駅で切符を買った際に置き忘れたかと思ったが、戻れば飛行機には間に合わない。「葬儀に出られないかもというショックと大金を無くした不安でパニックだった」　頭を抱えて駅のホームで座りこんでいた崎元さんに、かりゆしウエアを着た白髪の男性が「どうしたの」と話しかけた。事情を説明すると「どこの出身なの。高校はどこ」といくつか聞き、財布から6万円を出して手渡してくれたという。　「うれしくてほっとしたが飛行機の出発までぎりぎりで、お礼を言って飛び出してしまった。本当に申し訳ない」と恐縮した様子。「助けてもらい感謝している。授業でつくった自作の文鎮を贈り物として渡したい」といい、沖縄工業高校まで連絡を呼び掛けている。

  2019年05月10日

• 母は、いつも、今も、ここに居てくれている。サンキュー、マム。パーマー、ニクラス、シフォードに次いで、この大統領自由勲章を授かった4人目のゴルファーになれたことは大きな栄誉です

  大統領自由勲章を授かったタイガー・ウッズ、記念スピーチで思わず涙し、言葉を詰まらせた舩越園子 　タイガー・ウッズが6日（米東部時間）、ホワイトハウスのローズガーデンでドナルド・トランプ大統領から大統領自由勲章を授けられ、記念スピーチでは思わず涙ぐむ場面も見られた。　大統領自由勲章は米国市民にとって最高の栄誉とされている。これまで同勲章を授与されたゴルファーはジョージ・W・ブッシュ大統領から授けられたアーノルド・パーマー（2004年）、ジャック・ニクラス（2005年）、バラク・オバマ大統領から授けられたチャーリー・シフォード（2014年）の3人だけで、ウッズは史上4人目となった。　栄えある授与式に臨んだウッズは、紺のジャケットに白いシャツ、赤いネクタイ姿。背後からトランプ大統領の手で青いリボンが付された勲章をかけてもらいながら、その重みを笑顔で感じ取っていた。　トランプ大統領はウッズが築いてきた数々の功績を紹介し、とりわけ故障やトラブルからの復帰、復活ぶりを絶賛。「タイガーが次に何をやってのけるのか、待ち遠しくてたまらない」と興奮気味に讃えた。　ウッズとともに出席していた母クルティダや長女サム、長男チャーリー、恋人のエリカ・ハーマンに見守られながら、ウッズはマイクの前に立ち、記念スピーチを行なった。「大きな栄誉を授かった。人生の波が高いときも低いときも、みんなのサポートがあったからこそ、ここまで来ることができた」　声援を送り続けてくれた人々、世界中のファンにお礼を述べたウッズは、家族に向けた言葉を続けた。「1997年マスターズで優勝したとき、そこには父と母が居てくれた。母は、いつも、今も、ここに居てくれている。サンキュー、マム（ありがとう、お母さん）」　ウッズは感無量の様子で目に涙を浮かべ、思わず言葉を詰まらせた。2人の子供たち、そしてキャディのジョー・ラカバにも、それぞれの名前を口にしながら「ありがとう」と伝えた。　メジャー15勝、通算81勝を挙げてきたウッズが、スピーチでこんなふうに感涙し、言葉を詰まらせるのはきわめて珍しい。2006年に最愛の父アールが亡くなった2か月後の全英オープンを制したときは、その場で号泣したが、それ以外の優勝では「勝って当然」のウッズであり、大復活を遂げた昨年のツアー選手権や今年のマスターズ優勝後は、涙ではなく笑顔で人々とともに喜んでいた。　黒人として初めて米ツアーのメンバーになり、黒人ゴルファーの道を開いた功績が讃えられ、大統領自由勲章を受章したシフォードのことを、ウッズは以前から「僕の唯一無二の祖父」と呼んできた。「パーマー、ニクラス、シフォードに次いで、この大統領自由勲章を授かった4人目のゴルファーになれたことは大きな栄誉です」　最高の栄誉に浸るウッズは幸せそうな表情だった。この幸せを次なる勝利へ、さらなる活躍へとつなげてほしい。

  2019年05月08日

• 「善良国家指数」で、日本は「繁栄と平等」の71位、「世界平和と安全」の77位と低かった

  我々が好むような国は 「善良な」国であるということです 我々はお金があるからとか 力があるからとか 成功しているからとか 近代的だからとか 技術的に進歩しているからとか そんな理由では国を称賛しないのです では「善良な」とは？ 我々が住む世界に 何か貢献してくれるような国や 実際に世界を安全に またはより良く 豊かに 公平に してくれる国のことを 我々は指しています それらは私たちが好きな国ですこれは「善良国家指数」と呼ばれるもので まさに正確に その名の通り測ります それは地球上の各国が 自国民を除いた全人類に対して どれほど貢献しているのかを 評価しようとするものですでは勝者は と言いますと アイルランドです （拍手） ここのデータによると 地球上のどの国も アイルランドよりも 国民1人当たりで GDPの1ドル当たりで 世界に貢献している国はありません つまり これは我々が夜寝る時に 我々全員が眠りに落ちる15秒前の 最後の考えが 「ああ！ アイルランドが存在してて嬉しい」 であるべきということなんです （笑） そしてそれは― (拍手) ― 私が思うには 非常に厳しい景気後退の深みで 自国の経済の再生を図る一方で 国際的な恩義を忘れずにいられるなら 重要な学びがそこにはあるのではないかと それは実に稀有なことなのです フィンランドはほぼ同じ評価です アイルランドより下となる唯一の理由は 最低点が低かったからですトップ10で他に気付くことは ニュージーランド以外の国は 西ヨーロッパの国々だということです 全ての人があなたを歓迎し 全ての人が夜 眠りに落ちる15秒前に こう言うのです 「神様 あの人の母国が存在してくれて感謝します」良い国指数」総合ランキングの上位10カ国アイルランドフィンランドスイスオランダニュージーランドスウェーデンイギリスノルウェーデンマークベルギーなお、日本は25位で、順位が高かったのは「地球と天候」部門の11位、低かったのは「繁栄と平等」の71位と、「世界平和と安全」の77位だったなお、​国家ブランド指数​では、2017年日本は第４位

  2019年05月04日

• ハロウィーンイベントの後にゴミ拾いをする人の姿に影響された。これからは自分で何かを始めていきたい

  今日より明日が良い時代に渋谷では警視庁の機動隊員が交通整理にあたり、大きな混乱はなかったようだ。ただ、路上にポイ捨てされたゴミが目立っていた。そんな中ハチ公前広場では、川崎市に住む大学生（１８）がゴミ拾いをしていた。自身もカウントダウンの際には盛り上がりの輪の中にいたという。「ハロウィーンイベントの後にゴミ拾いをする人の姿に影響された。これからは自分で何かを始めていきたい」と決意を語ってくれた。黙々と作業をする後ろ姿が頼もしかった。

  2019年05月04日

• 法律上初めてアイヌを「先住民族」と明記

  アイヌ新法成立＝「先住民族」明記、交付金創設4/19(金) 　アイヌ民族の誇りを尊重し、必要な支援策を盛り込んだ新法が19日の参院本会議で与党などの賛成多数で可決、成立した。法律上初めてアイヌを「先住民族」と明記。産業・観光振興などに使える交付金を創設すると定めた。公布後1カ月以内に施行される。　アイヌ施策を進めるため、政府が基本方針を策定し、市町村が計画を作成。国は計画に盛り込まれた事業を交付金で後押しする。アイヌと地域住民の交流の場の整備やアイヌ文化に焦点を当てた観光プロモーションなどが想定される。　この他、市町村計画に応じ、祭具作りのため、国有林の樹木採取も特例で認める。また、伝統漁法の維持に向け、河川でのサケ捕獲に関し都道府県知事に手続きの簡素化などを促す。2020年4月に北海道白老町にオープンする「民族共生象徴空間」の管理や入場料の徴収についても規定した。

  2019年04月20日

• 怒りという感情は必ずどこかでガクンとエネルギーが落ちますから、その瞬間が訪れるまでとにかくお客さまの話を全身で受け止める姿勢を保ち続けることです。身なりや年齢、国籍などで差別をしてはいけない

  たまたま、4月13日放映の「激レアさんを連れてきた！」の三輪康子(みわやすこ)さんの回を見た。歌舞伎町で極道に占領されていたホテルから極道を一掃し、売り上げを日本一にした女支配人だという。三輪康子さんが勤めていたホテルは、「東横イン」で、三輪康子さんは、開業医の父が往診する姿を見て育ち、幼少期の頃から「いつか人の役に立つ人物になりたい」と心に決める。そのエピソードがすざまじい。・初日、ホテルに入るとミワさんが見たものは…。ロビーでたむろする十数人の極道。ロビーの椅子を並べて寝ている極道もいれば、カツアゲしている極道もいました。ミワさん：極道同士のカツアゲ。人で壁を作っちゃう。十数人いますので、人で壁を作るんです。そこで、中でカツアゲするんです。ミワ：何をされているんですかお客様？極道：死にてえのかこのアマぁ！ミワ：いいえ、死にたくはございません。極道：死にたくないんだったら向こう行ってろこのアマぁ！ミワ：いいえ、ここを一歩も動きません。私のホテルですから。気になさらずにどうぞカツアゲをお続けください。若林：「続けてください」というの？弘中：これはなぜですか？ミワ：カツアゲやってるところに人垣ができて、そこに私が入りますから、やりづらいんですよ、私がいると。・ホテル駐車場に勝手に停めている極道の高級車。ミワさん、「駐車禁止」の張り紙を貼る。しばらくして見に行くと、高級車はそのまま。張り紙は破られ、駐車場の金属ポールがなぎ倒され威嚇。ミワさん、さらにメチャメチャ駐車違反の張り紙を貼る。この「張り紙を貼る」「破られる」が何度も繰り返されたある時、ついに極道が「何しとんじゃワレ！！」とミワさんに突進！！その時、突然警官が現れ、その場に割って入ったそうです！！ミワ：最初に電話をかけた時の警官が。たぶん心配して見ててくれたんです。弘中：というのは、実は刑務所の中には…。「ミワ絶対ぶっ殺す！！」と叫んでた極道がいたことから、警察の中でも「ミワっていったい何者なんだ？」「あいつはこんなに恨みをかってるぞ」って有名だったんです。ミワ：はい。刑務所で有名だったんです。ミワさんは、ホテルの支配人としては初めて、警察の保護対象者になった。・ホテルロビーで行われていた極道同士のカツアゲ現場に割り込んで、怒られて顔にツバを吐きかけられたが、そのツバを顔に塗り、極道が出ていくまでそこに居続けた・極道の客を見抜き（相手の目を正面から見ない）、宿泊を断り続けた結果、3度も突き倒されて肋骨全てを骨折。結局、その極道は宿泊を諦めて逃げ帰った。ミワ：まず「目」ですよね。目が泳いでたり、目を合わせない。２番目は「空気」ですよね。 ある日、ミワさんがフロントに立っていると男が現れた。一見、普通の男のようだが、一切、目を合わせない。「この人、極道だ」とピンと来たミワさん。「申し訳ございません。お客様をお泊めすることはできません」と返答。すると男の態度が豹変！！「オレを泊められないだと！！オレが極道だからか？！」と恫喝、同時にドォォォン！！とミワさんを突き飛ばし。大きな音とともに吹っ飛ぶミワさん。しかし立ち上がったミワさんは再び、「お客様をお泊めすることはできません」極道はミワさんを強く突き飛ばし！！それでもミワさん、「お客様をお泊めすることはできません」するとまた極道は彼女を強い力で突き飛ばし！！それでも立ち上がってミワさんは「お客様をお泊めすることはできません」を繰り返し。すると男は何も言わず逃げ帰った。この時、受けた傷は、肋骨を全て骨折という重症。ミワ：息、できなかった ・寿司屋でご馳走になりながら宿泊を頼まれるも断り続け、「これ以上俺につきまとうな！」と言われるまで追いかけて説明した。・チェックアウト時間を過ぎても出てこない客室をミワさんがノック。すると身長190cm、スキンヘッドの極道が、大きな紙袋を持って出て来た。この時、「お客様が（病気などで倒れていたわけじゃなく）安全に出て来てくださってよかった」と思ったミワさん。2人でエレベーターホールへ向かったところ、いきなりその男が紙袋から…。抜き身の日本刀を振りかざし！！男：お前が支配人だと？ぶっ殺されてえのか！！ミワ：いいえ、殺されたくありません。男：俺にお前が殺せねえって？！オイ、試して見ようか！！ミワ：いいえ、お客様に私は殺せません。すると男は刀を振り下ろし、ミワさんのカラダ、スレスレの空気を切り裂いた！！男：オイ、怖くねぇのかよ。俺が怖くねぇのかよ…。ミワ：怖くありません。すると男は刀をしまい、男：なあ、聞かせてくれよ。なんであんたはそんなに勇気があるんだ？ミワ：勇気なんてありません。私は人を信じているだけです。男：支配人さん、あんたすげぇな。男：支配人さん、体に気をつけてな。というと、何もなく去って行った。ミワ：組を破門された方だったんです。いちばん怖いもの無し。私を殺してもぜんぜん問題ないし組に迷惑もかからない。若林：危なかったですかミワ：死ぬと思いました。だから一歩前に出ました。若林：なんで一歩前なんですか？ミワ：逃げませんと。・ある日、ホテルのロビーいた際、駐車場の管理スタッフが「ホテル入り口を封鎖されました」と駆け寄ってきたので見に行くと、6台ほどの黒塗り高級車がホテル入り口を塞ぐように止まっており、三輪康子さんが来た途端、ドアが開いて極道がゾロゾロと出てきました。極道全員は横一列に並び深々と一礼し、何も言わずに帰って行った。三輪康子さんのクレーム対応の一つは”怒りを全部吐き出させる”「怒りという感情は必ずどこかでガクンとエネルギーが落ちますから、その瞬間が訪れるまでとにかくお客さまの話を全身で受け止める姿勢を保ち続けることです。」「身なりや年齢、国籍などで差別をしてはいけない、それが人間の基本的な心構えです」

  2019年04月14日

• 善根を積み、仏道を成就しようと衆生が志を発すると、仏様が不可思議な力でもってお応えくださる。病気は仏道の入り口である。 病気が治って、ありがたい、うれしいと思うところが、道の入り口で、そこから奥にすすんで、日常一切のことをありがたく思い、生き死には神仏にまかせ、日々楽しみ暮らすまことの信心をしなければなりません。

  2008年01月22日 仏説観普賢菩薩行法経　偈 より円覚寺の足立大進老師の「安心（あんじん）の道しるべ」に「信は道の元」というこんな話が載っている。ある日の夕方、東京から老師の知人が訪ねてきた。身内の小学生の娘に持病が有り、家族も手を尽くしたが治らない。そんな時、千葉に霊能者がいると勧められて、その方の指示によると、先祖に水子の亡者があって、その霊の障りがある。この障りを除くには懺悔の法を修するといい。どこかの寺で「普賢経」を読んでもらいなさい。必ず快癒すると言われたというのである。そこでなんとかしてやりたいのですがという相談であるので、老師は東京の寺のある住職を紹介し、その寺で水子供養をしてもらうよう手配してあげた。老師はさらにこう思われた。「わざわざその子どものために鎌倉まで足を運ばれ、頼りにされたのに、このままではいかん。」夜になって「仏説観普賢菩薩行法経」を拝読すると、長いお経の中に、五言で５６句の偈文がある。老師は先師である朝比奈宗源老師が米寿の祝いのとき、人間国宝の方が漉（す）かれた紙が残っていたことを思い出して、写経をしようと思い立たれた。翌朝、硯を洗い、新しい筆で普賢経の偈文を書写された。そして速達で東京の寺に送って、ご供養の時に仏壇に供えてもらうよう依頼をした。数日後、無事に水子供養の法要もすませたという連絡があった。今ではその子はプールで泳げるようになり、旅行に行くこともできるようになった。老師はこう書かれている。「感応道交（かんのうどうこう）」と申しますが、善根を志す衆生の願いが仏に通じ、仏様が衆生の信心のまことに感じて、慈悲を垂れて応えて下さるという意味でございます。善根を積み、仏道を成就しようと衆生が志を発すると、仏様が不可思議な力でもってお応えくださる。それは、池の水が天に昇るのでもなく、月が池に降りてくるというのでもないのに、すべての池の面に月が映る。そのように、仏様がお応えくださるのです。病気は仏道の入り口である。病気が治って、ありがたい、うれしいと思うところが、道の入り口で、そこから奥にすすんで、日常一切のことをありがたく思い、生き死には神仏にまかせ、日々楽しみ暮らすまことの信心をしなければなりません。「信は道の元、功徳の母」と申します。信心こそが正しい仏道の本源であり、あらゆる功徳を得る母であると教えているのです。☆老師が東京の寺を紹介した後、気づくところがあって頼まれていないのに普賢経を写経して送ってあげたというのが素晴らしい。尊徳先生の道歌に「馳せ馬に鞭打って出る田植えかな」というのがあるが、注文がなくとも一歩進めて実践することの大切さを説かれているのが思い出された。人から注文された以上のことを勤めていれば、志の貫かれないことはなく、事のならないことはないのであると。二宮翁夜話巻の４【４０】尊徳先生がおっしゃった。庭訓往来（ていきんおうらい）に、「注文に載せられずといえども進じ申すところなり」と書いてあるは、よく人情を尽している文である。百事このようにありたいものだ。馳馬（はせうま）に鞭（むち）打って出る田植えかな、馳せ馬は注文である、注文にのせてなくとも、鞭打って出るところである。影膳（かげぜん）に蠅（はえ）追ふ妻のみさをかな、旅行中の夫の無事を祈る影膳は注文の内である、注文にないけれども、蠅を追うところである。進んで忠を尽すのは注文の内である、退いて過ちを補うのは、注文に載せていないけれども、勤めるところである。親を繰り返し諌（いさ）めるまでは注文の内である、いさめて聞かなくとも親を敬って、親の言葉に違わない、また労して怨まないのは、注文に載せられていないけれども、親に尽すところである。菊花を贈るは注文なり、注文にないけれども根を付けて進呈ずるところである。おおよそ事はこのようにすれば、志の貫かれないことはなく、事のならないことはあるはずがない。ここにいたって、親に孝行を尽くし兄を敬うならば、神のみ心にかない、西から東から南から北から、思いとして、服さない事はないというにいたるのである。　ちなみに普賢経の偈文（訓読）を載せておこう。仏説観普賢菩薩行法経爾の時に世尊、而も偈を説いて言わく、　若し眼根の悪あって　業障の眼不浄ならば　但当に大乗を誦し　第一義を思念すべし　是れを眼を懺悔して　諸の不善業を尽くすと名く　耳根は乱声を聞いて　和合の義を壊乱す　是れに由って狂心を起すこと　猶お痴なる猿猴の如し　但当に大乗を誦し　法の空無相を観ずべし　永く一切の悪を尽して　天耳をもって十方を聞かん　鼻根は諸香に著して　染に随って諸の触を起す　此の如き狂惑の鼻　染に随って諸塵を生ず　若し大乗経を誦し　法の如実際を観ぜば　永く諸の悪業を離れて　後世に復生ぜじ　舌根は五種の　悪口の不善業を起す　若し自ら調順せんと欲せば　勤めて慈悲を修し　法の真寂の義を思うて　諸の分別の想なかるべし　心根は猿猴の如くにして　暫くも停まる時あることなし　若し折伏せんと欲せば　当に勤めて大乗を誦し　仏の大覚身　力無畏の所成を念じたてまつるべし　身は為れ機関の主　塵の風に随って転ずるが如し　六賊中に遊戯して　自在に碍なし　若し此の悪を滅して　永く諸の塵労を離れ　常に涅槃の城に処し　安楽にして心憺泊ならんと欲せば　当に大乗経を誦して　諸の菩薩の母を念ずべし　無量の勝方便は　実相を思うに従って得　此の如き等の六法を　名けて六情根とす　一切の業障海は　皆妄想より生ず　若し懺悔せんと欲せば　端坐して実相を思え　衆罪は霜露の如し　慧日能く消除す　是の故に　至心に　六情根を懺悔すべし　　是の偈を説き已って、仏、阿難に告げたまわく、汝今是の六根を懺悔し普賢菩薩を観ずる法を持って、普く十方の諸天・世人の為に広く分別して説け。仏の滅度の後、仏の諸の弟子若し方等経典を受持し読誦し解説することあらば、静処の若しは塚間、若しは樹下・阿練若処に於て、方等を読誦し大乗の義を思うべし。念力強きが故に我が身及び多宝仏塔・十方分身の無量の諸仏・普賢菩薩・文殊師利菩薩・薬王菩薩・薬上菩薩を見たてまつることを得ん。法を恭敬するが故に諸の妙華を持って空中に住立して、行持法の者を讃歎し恭敬せん。但大乗方等経を誦するが故に、諸仏・菩薩昼夜に是の持法の者を供養したまわん。　仏、阿難に告げたまわく、我賢劫の諸の菩薩及び十方の仏と、大乗真実の義を思うに因るが故に、百万億阿僧祇劫の生死の罪を除却しき。此の勝妙の懺悔の法に因るが故に、今十方に於て各仏となることを得たり。若し疾く阿耨多羅三藐三菩提を成ぜんと欲せん者、若し現身に十方の仏及び普賢菩薩を見んと欲せば、当に浄く澡浴して浄潔の衣を著、衆の名香を焼き空閑の処に在るべし。応当に大乗経典を誦読し大乗の義を思うべし。(以下略）

  2019年04月14日

• ハリソンさんは何百万人もの赤ちゃんを救った。それを考えるだけで涙がこぼれてしまう

  特殊な抗体をもつ血液で、60年間に240万人の子どもを救った「黄金の腕を持つ男」の偉業3/25(月) 輸血を必要としている人のために血液を提供する献血。身近なボランティアとして根付いているが、オーストラリアには60年間献血を行い、240万人もの赤ちゃんの命を救った男性がいる。実はこの男性、他の人にはない特殊な抗体を持っているのだ。ワクチンが作れる特殊な血液の持ち主その男性の名前はジェームズ・ハリソンさん。「黄金の腕を持つ男」と呼ばれており、これまで1，173回の献血を行ってきた。この回数はギネスの世界記録に認定されている。特殊な抗体を持つハリソンさんの血液からは、「抗D人免疫グロブリン製剤」を生成することが出来る。このワクチンは「Rh式血液型不適合妊娠」の妊婦に使われる。「Rh式血液型不適合妊娠」とは、Rhマイナスのお母さんがRhプラスの赤ちゃんを妊娠したときに起こる病気。赤ちゃんの赤血球が抗D抗体によって破壊され、貧血や黄疸が出てきたり、重症の場合は脳の損傷や死に至ることもあるという。助けた赤ちゃんと母親に見守られ最後の献血この病気を治療するため「抗D人免疫グロブリン製剤」が1960年代に開発。ハリソンさんはこのワクチン生成ため、初期の頃から献血に協力し、その後毎週行ってきた。そして昨年、健康を考慮し81歳で献血を引退した。最後の献血は自身が命を救った赤ちゃんとその母親に見守られながら行われた。「長期間続けてきたことの最後であり、私にとって悲しい日だ」とハリソンさん。ハリソンさんを最初のドナーに選んだRhプログラムコーディネーターのロビン・バーローさんは「ハリソンさんは何百万人もの赤ちゃんを救った。それを考えるだけで涙がこぼれてしまう」とコメント。前代未聞の偉業を成し遂げたハリソンさんは、オーストラリアで最も権威のある「オーストラリア勲章」を授与された。現在、オーストラリアではこのワクチンを作るため、160人が献血に参加。そしてハリソンさんのDNAを利用した研究プロジェクトが開始されている。文：岩見旦

  2019年03月28日

• 「球場での出来事、あんなものを見せられたら後悔などあろうはずがありません。もちろんもっとできたことはありますが、結果を残すために自分が頑張ってきたこと、自分なりに頑張ってきたと言えるので」

  イチロー　現役引退を発表　会見で「後悔などあろうはずがありません」3/21(木) マリナーズのイチロー外野手（45）が21日、アスレチックスとの開幕2戦目終了後に現役引退を表明した。2試合連続の「9番・右翼」で先発出場。この日は三邪飛、二ゴロ、見逃し三振、遊ゴロだった。試合後には、帰らずにイチローの名をコールするファンの前に再び姿を現し、グラウンドを回り、手を振って感謝の意を示した。　その後、マリナーズが公式サイトでイチローの引退を発表。その後、イチローが引退を記者会見を行い、「今日のゲームをもって現役生活に終止符を打ち、引退することになりました。この25年間を振り返るにはあまりにも長い時間だったので、ここで一つ一つ振り返るのは難しいのですが、ここまで応援してくださった方々への感謝の思い、球団関係者、チームメートに感謝したい。」と話した。　また「引退を決意したことに後悔はあるか」と聞かれると「球場での出来事、あんなものを見せられたら後悔などあろうはずがありません。もちろんもっとできたことはありますが、結果を残すために自分が頑張ってきたこと、自分なりに頑張ってきたと言えるので」と胸を張った。　「50歳まで現役」――。イチローが常々、口にしてきた領域にたどり着くことはできなかった。メジャーデビューの01年から前人未踏の10年連続200安打を達成したが、ここ数年は出場機会の減少とともに持ち前のバットコントロールも陰を潜めるようになった。マーリンズに在籍した17年は代打中心となり、打率・255。昨季は古巣マリナーズに6年ぶりに復帰したが、わずか15試合出場で打率・205と結果が出ず、5月3日にメジャー40人枠を外れ、会長付特別補佐に就任する異例の措置が取られた。　今年1月にマイナー契約を結び、再び「選手」として戻ってきた2月のキャンプ。「“イチロー選手”って呼ばれるのは気持ちいいね。僕にとっては大きな記念日」と晴れやかな表情を浮かべたが、オープン戦では苦しんだ。昨年5月2日を最後に試合に出場していなかったブランクは大きく、巨人とのプレーシーズンマッチ2試合も含めて31打数2安打、打率・065。24打数連続無安打で、日米通算28年目の開幕を迎えていた。　それでもイチローが残してきた足跡は永遠に色あせることはない。オリックス時代はNPB初のシーズン200安打、7年連続首位打者などの偉業を達成。01年に海を渡ると、当時パワー全盛だったMLBにスピードと技術で挑み、次々に安打記録を塗り替えた。04年にマークしたシーズン262安打は不滅の大記録。16年には米野球殿堂入りの基準となるメジャー3000安打に到達した。通算安打は日米合わせて4367本だった。　多くの人々に勇気と感動を与えた濃密な野球人生は28年で幕を閉じることになった。まさに「時代」を駆け抜けたイチローは、平成の終わりとともにユニホームに別れを告げた。イチロー交代に雄星号泣　解説席では長谷川滋利氏が声震わせ「いよいよそういう時なのかなって…」[ 2019年3月21日マリナーズのイチロー外野手（45）は21日、東京ドームで行われた開幕シリーズ第2戦のアスレチックス戦に「9番・右翼」で先発出場。4打数無安打で交代した。　イチローは8回裏の守備に1度ついてからベンチへ。チームメートたちもイチローよりひと足早くそれぞれの守備位置からベンチに下がってイチローを出迎え、次々と握手や抱擁をかわした。この日の先発投手としてメジャーデビューし、4回2／3を4安打2失点で降板した菊池雄星投手（27）はベンチで号泣した。　この様子を生中継していたBS日テレでは解説者の江川卓氏（63）が「彼の今のナインとの雰囲気を見てると、やっぱりイチロー選手のずっとやってきた姿っていうのを皆が見ていて、本当に尊敬しているんだなっていうのがよく分かりますよね」とコメント。　元メジャーリーガーで、元チームメートの長谷川滋利氏（50）は「自分の引退の時はあんまり何とも思わなかったんですけど、これだけ偉業を達成してきた彼がいよいよそういう時なのかなって思うと……自分のことのようにね、ホントに……。でもね、最後まで精いっぱい戦ってくれましたよね」と声を震わせながら話した。　同じく元メジャーリーガーの岩村明憲氏（40）は「言葉がまずなかなか出て来ない部分があるんですけども」と前置きした上で「野球の神様っていたと僕は信じてるんですけど、その神様に一番近かった…イチローさんだと思うんですね。本当にイチローさんとともに戦ったWBCであったり、自分にとっても誇りですし、こういう…まだ最後じゃないって僕は信じたいですし。でも今の特別な空間っていうものに一緒にいられたってことを本当に幸せなことだなと」と言葉を絞り出した。

  2019年03月22日

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