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[報徳記＆二宮翁夜話] カテゴリの記事

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• 子孫の為め世の為めに、これを実行する事を神の御前に誓う

  香川県立図書館と北海道の酪農学園大学図書館で「二宮先生語録」が蔵書となった。建学の精神　酪農学園大学は、キリスト教に基づく「神を愛し、人を愛し、土を愛する」三愛精神を建学の精神とし、黒澤酉蔵が唱えた「健土健民」の理念の下、一人ひとりの個性を磨き、身に付けた知識や技術を社会で活かす力をはぐくむ「実学教育」を行ってきました。　本学は、「農・食・環境・生命」を基軸に、自然との調和の取れた循環農業の維持・発展を図り、人と動物の生命の存続と福祉に貢献し、かつ世界的活動に参加する人材を育てることを使命としています。田中正造との出会いが思想の原点　茨城の貧しい農家に生まれた黒澤酉蔵は、14歳で学業を志して東京に出ました。住み込みの仕事をしながら学校に通う中、16歳のときに足尾鉱毒事件で田中正造氏を知り、その正義感と人間愛に深い感銘を受けます。この出会いが酉蔵の一生を決定づけました。田中正造氏は、人間にとって国土がいかに大切かを語り、「健土健民」を理想とする酉蔵の思想の根がつくられたのです。鉱毒によって田畑を汚染され、健康を損なった農民救済のため、酉蔵は「青年行動隊」の結成を図りましたが、被害救済をめぐる世論が広がっていたときだけに、官憲は彼を極端に警戒しました。「反対運動よりも示談が得策だ」とする農民を説得しようとしたところ、酉蔵は逮捕・投獄され、６ヶ月間の未決拘留の後、無罪の判決が下されました。しかし、この獄中での聖書との出会いが、その後の人生に大きな影響を与えました。北海道に渡り、酪農の発展に貢献　田中正造氏の援助によって学業を修めていた酉蔵でしたが、母の死を契機に貧しい弟妹を守るため、20歳で北海道に渡りました。宇都宮牧場の宇都宮仙太郎氏から牛飼いは「役人に頭を下げなくてもよい」「牛が相手だからウソをつかなくてもよい」「牛乳は人々を健康にする」という酪農三得を教わり、酉蔵は一生を酪農に捧げる決心をします。1909（明治42）年に牛１頭を借りて念願の酪農自営を果たしました。事業にまい進する中で北海道畜牛研究会を結成し、生乳が余って酪農家たちが危機に立たされた時には、酪農家自らが製品を作って売る北海道製酪販売組合（現在の雪印メグミルク）を立ち上げました。こうして北海道酪農のリーダーとなった酉蔵は、寒地農業に必要なのは酪農を軸とした「循環農法」でなければならないとの思いを強くします。教育に情熱を傾ける　「人が育たなければ、酪農が育つわけがない」、酪農家の組織化運動のなかで教育の必要性を実感した酉蔵は、1933（昭和８）年に酪農学園大学の前身である北海道酪農義塾を開校します。不毛の大地を酪農によって沃野に変えたデンマークを手本とし、建学の精神をキリスト教の聖書からとった「三愛精神」としました。当時は全寮制で、学生は農場の一員となり働きながら学ぶ実践学を徹底。卒業生たちは地元に帰って酪農のモデル経営者として活躍するなど、酪農の発展に貢献しました。〇ホクレン指定団体情報　Vol236　平成18年7月31日発行北海道酪農１５０年の歩み　抜粋酪農・乳業ともに発展へ、昭和41年度不足払い法施行　不足払い法が施工された昭和41年、北海道は大冷害に見舞われた。時の総理大臣・佐藤栄作や農林大臣・松野瀬三らは11月に札幌で一日内閣を開いたがこれに合わせて冷害被災地を視察する予定を組んだ。　これを聞きつけた黒澤酉蔵（当時は北海道開発審議会会長）は、「冷害で泣いている農民を視察してもダメだ。冷害を克服した農業を見なければ冷害対策はできん。」と言って二人を胆振管内早来町(今の安平町)の遠浅に案内した。　遠浅酪農は昭和5年、滝川町(今の滝川市）や新十津川村（今の新十津川町）の酪農民らが、大規模な開田（水田開発）事業で転地を余儀なくされ、約３０戸が集団移住したのに始まる。一帯は樽前山系の火山灰地で、不毛の地であった。　移住からの５年目、土地代金の償還が始まると明日の暮らしに困るほど追い詰められた。この時、農民は鎮守に集まり、黒澤を立会人に「誓」を立てた。　　「・・・互いに助け合い一致協力して・・・３年の間は衣服類は一切買わず､食物は自給を主としてなるべく買わず・・・畜を愛して家族と心得、糞尿は土地の貴重な食物なれば、いささかも粗末にせず、一家の食料、家畜の飼料を豊富に収穫することに専念し、差し当たり平均２倍の増収に努める・・・。」　この「誓」は、今での安平町早来庁舎の金庫に大切に保管されている。遠浅の酪農民はその後、不屈の農民魂で不毛の大地を全国の模範となる酪農郷にに築き上げた。黒澤は佐藤らに、遠浅における酪農の神髄を見せたかった。　　黒澤は６尺棒で自ら提唱する循環農法図を指し示した。「農業は天地人の合作である。これで経営を循環させれば能率の悪い農業、貧乏な農業を一掃できる。まず天だが・・」　この時、黒澤８１歳。老境にあった黒澤の説明に佐藤はじっと聞き入り､視察後の記者会見で、「農業は適地適作でいかなかきゃいかん」と述べた。松野も、「黒澤先生の考えは農政の大原則だ」と語った。誓（読みやすくしました）われらは天地の恩、皇恩、祖先父母の恩、社会の恩を片時も忘れず常に感謝して、その恩徳に報いる事を念願して家内の円満融合は言うまでもなく、部落全部が一大家族と心得互いに助け合い一致協力して今日より三か年間は更正の第一期と定め、戦地に血戦しおれる将兵と同じく、血死の覚悟にて相結束して寒暖・風雨・霜雪を厭わず、終日終夜ただ一筋に勤苦いたし、三年の間は衣服類は一切買わず、食物は自給を主としてなるべく買わず、必ず各自の分限に従って分度生活を厳に相守り家畜を愛して、わが家族と心得、糞尿は土地の貴重な食物となれば、いささかも粗末にせず土地を肥やし、一家の食料家畜の飼料を豊富に収穫にする事に専念に差し当たり平均二倍の増収に努め、租税年賦金等は真っ先に自ら感謝して上納し、毎月必ず生計費の四分の一を天引貯金をし、子孫の為め世の為めに、これを実行する事を神の御前に誓う昭和十二年三月十七日富松鉄之助・・・山田威黒澤酉蔵鈴木重光平成31年2月25日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全９２件国立国会図書館　１件都道府県　１０件秋田県、福島県、山形県、東京都、富山県、京都府、徳島県、香川県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　５７件（北海道）江別市、根室市、富良野市、帯広市、旭川市、佐呂間町、八雲町（青森県）五戸市、八戸市（岩手県）久慈市（福島県）南相馬市（栃木県）栃木市、日光市、真岡市（群馬県）渋川市、舘林市（茨城県）筑西市、八千代町（埼玉県）越生町、（神奈川県）横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市、座間市、鎌倉市、大磯町（長野県）安曇野市（新潟県）新発田市、南魚沼市、（石川県）羽咋市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、森町（愛知県）名古屋市、岡崎市（兵庫県）赤穂市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市（徳島県）牟岐町、三好市（高知県）宿毛市（佐賀県）多久市（熊本県）人吉市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市（沖縄県）北谷町大学図書館　２５館九州大学、岩手大学、宇都宮大学、三重大学、高知大学、高知工科大学、鹿児島大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、北海道教育大学、拓殖大学、沖縄国際大学、小樽商科大学、金沢学院大学、西南学院大学、東北学院大学、高崎経済大学、大東文化大学、聖心女子大学、東海大学湘南、法政大学、酪農学園大学、鹿児島純心女子短期大学、鹿児島県立短大、大倉山精神文化研究所

  2019年02月25日

• 死去・笑福亭松之助さん

  死去・笑福亭松之助さんとさんま師弟秘話　独特だったふたりの関係2/23(土)上方落語界の最長老で、タレント・明石家さんま（６３）の師匠として知られる落語家・笑福亭松之助さん（本名・明石徳三）が２２日、老衰のため、入院先の兵庫・西宮市の病院で死去した。９３歳だった。さんまが日本一のタレントに成長したのは、松之助さんの指導のおかげだと言われている。その関係は、厳しいことで知られる落語家の師弟関係とはかけ離れた、独特のものだったという――。　松之助さんは兵庫県神戸市出身。１９４８年、五代目笑福亭松鶴に入門。落語だけでなく、宝塚新芸座の座員となり喜劇役者としても活動。吉本新喜劇にも参加し、「明石光司」の名前で脚本も書いた。俳優として、映画「岸和田少年愚連隊」や「パッチギ！」、ＮＨＫ連続テレビ小説「ほんまもん」「まんてん」などで活躍した。　高齢になってもマスターズ水泳で優勝するほど健康で、２０１６年には自らの半生をつづった著書「草や木のように生きられたら」を出版した。　何よりも有名なのが、さんまとの師弟関係だ。「落語家の師弟といえば、厳しくて当たり前。当時は特に、いま以上理不尽に怒られるのが当然だが、松之助さんはさんまさんをノビノビと育てた」（演芸関係者）　弟子入りする際にも、松之助さんが「なんで僕を選んだんや？」と聞いたところ、さんまは「師匠、センスありますから」。普通なら怒って当然だが、松之助さんは怒ることなく「褒めていただいてありがとう」と応じたという。　修業時代、さんまは松之助さんの家に住み込んでいたが、「当時から要領が良かったさんまさんは、師匠が仕事に出かけると、また布団に入って二度寝していたそうです。しかも松之助さんも息子さんに聞いて、そのことを知っていたが、知らないふりをして怒らなかった」（同）。　ただある時、仕事に出た松之助さんが忘れ物をして家に戻らなくてはならないことがあったとか。「その時は、寝ているさんまさんが気付くように、わざと大声を出して帰ったそうです。後に松之助さんは『修業時代も、ワシの方が気を使ってたんちゃうか？』と笑ってました」　さんまは入門後、しばらくは落語家として活動していた。当初は「笑福亭さんま」という芸名だったが、落語家よりもタレントとしての才能があることを見抜いた松之助さんは、「笑福亭」を返上させ、代わりに自分の本名である明石から「明石家」と名付けた。「その方がタレントとして活動しやすいという親心ですが、一方で落語に対して厳しい面もあり、『落語をやらないなら、“笑福亭”を名乗らせるわけにはいかない』という思いもあったようだ」（テレビ局関係者）　また入門後間もなく、落語家としては活動しなくなったさんまだが、師弟関係は続いた。「落語家の噺を直接教えることはなくなったが、テレビに出るさんまさんを見て気付いたことを松之助さんは手紙にしたため、定期的に送っていた。さんまさんはその手紙を何度も読み返し、『これは宝物』と言って大事に持っていたそうです」（同）　こういった松之助さんの指導で育ったさんまが、名実ともに日本一のタレントに成長したのは周知の通り。今年の「第２８回東京スポーツ映画大賞」では、同時表彰の「第１９回ビートたけしのエンターテインメント賞」の日本芸能大賞に選ばれた。　ビートたけし審査委員長も「東スポ映画大賞も今回が平成最後になるし、平成を盛り上げた芸人を表彰したいな。そうなるとやっぱり、明石家さんまだろ」と絶賛している。　所属の吉本興業によると、松之助さんの葬儀は近親者のみの家族葬で執り行われ、後日、お別れ会を開く予定だという。明石家さんま、亡くなった師匠との思い出を笑いに…2/23(土) 明石家さんま（63）が23日、大阪市内で、前日（22日）に93歳で亡くなった師匠の笑福亭松之助さん（本名・明石徳三＝あかし・とくぞう）に言及した。この日は大阪城公園内にオープンした「COOL　JAPAN　PARK　OSAKA」のTTホールで、こけら落とし公演「さんま・岡村の花の駐在さん」（ABCテレビ、3月9日午後3時＝関西ローカル）に出演。初代「駐在さん」の桂文枝（75）らと師匠との思い出を笑いにかえた。「師匠が昨日、亡くなりましたけども」と切り出したさんまは、文枝から3カ月前に「（容体が）もうあかん」とすぐに行くように連絡を受けた。東京から駆けつけると、師匠は「すっごい元気」。松之助さんから「なに来てんねん、アホ！　弱ってる姿を見せたくない」と、面会部屋を1分で追い出されたと言い、笑わせた。同施設では25日からノンバーバルショー「KEREN」（TTホール）の上演が決まっている。またこの日、松之助さんの前夜式は兵庫県西宮市内で近親者のみの家族葬として営まれ、桂文珍や桂米団治らが参列。関係者によると、さんまは22日から大阪入り。この日の稽古日程を変更することもなく、松之助さんが望んだ通りに公演の成功に注力した。葬儀は24日に同市内で行われる。笑福亭松之助さん死去　弟子・さんまへの愛情「こいつ、つこたって」2/23(土)上方落語家の最年長で、タレント・明石家さんま（６３）の師匠としても知られる笑福亭松之助（しょうふくてい・まつのすけ＝本名・明石徳三）さんが２２日午前３時すぎ、老衰のため、兵庫県西宮市内の病院で死去した。９３歳だった。葬儀は近親者のみの家族葬で営まれ、後日、お別れ会を執り行う予定。松之助さんは神戸市生まれ。１９４８年に五代目笑福亭松鶴さんに入門した。話芸とともに、多才なタレントとしても名をはせた。吉本興業文芸顧問を務める竹本浩三氏が、松之助さんの死を悼むとともに思い出を振り返った。　　　　◇　　　　◇　松之助とは長い付き合いです。昭和３４、３５年ごろの出会いですから６０年ほどですね。最後に会ったのは２年前です。吉本興業で会って、僕が「水泳頑張っとるか？」と聞いたら、「竹ちゃん。あかんわ。もう杖ついとんねん」と笑ってました。　松之助は落語家ですが、吉本新喜劇の脚本を書いていた時期もあったんです。僕が中心となって書いていて、僕があいている時に松之助が書いてました。演出の考え方の違いを巡って、どつきあいのけんかになったことも懐かしい。　けんかの原因は「男が女にふんするのはあかん」という考え方でした。当時の八田竹男社長の教えで「男が女役をやって笑いをとるなんて安易なことはするな」というものでした。ですから、私は桑原和男にもずっと男役をさせていたんです。しかし、松之助は自分が新喜劇に出る時は女にふんしていたので、プライドもあったんでしょうね。　さんまが弟子に来た時のことも覚えてます。松之助が「竹ちゃん、こいつ、つこたって」と。京都花月での新喜劇でさんまを使いました。せりふは無し、舞台を左から右に歩くだけの役でした。　長い付き合いやったなあ。安らかにお眠り下さい。

  2019年02月23日

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  シベリア女性抑留者の名簿を発見　日本121人

  シベリア女性抑留者の名簿を発見　日本121人、ロシアで保存2/23(土) 旧ソ連によるシベリア抑留で、詳しい実態がつかめていない女性の抑留者について、日本人121人とドイツ人3人の名前などを記した名簿が、モスクワのロシア国立軍事公文書館に残されていることが23日、分かった。大阪大の生田美智子名誉教授が発見した。女性抑留者を巡っては、帰国後の証言や手記などが残されているが、女性の名前が列挙された公的資料の存在が確認されたのは初めてとみられる。女性抑留者は大まかな総数すら判明しておらず、全体像を解明する端緒となる可能性がある。　名簿は収容所を移動する際に作成されたもので、A4判程度の紙に名前や生年などがロシア語で手書きされている。2018.08.24抑留の父眠る地へ　盛岡の女性、25日からシベリア巡拝盛岡市梨木町の及川紘子さん（８０）は２５日から、第２次世界大戦で旧ソ連によって抑留された父三男さんが亡くなった、ロシアの西シベリア・ケメロボ州を訪れる。高齢となり、体調面などの心配もあったが「親が生きた証し、最期の地を見届けたい」と２３年ぶりの再訪を決意。遺族代表として、追悼の言葉を述べる。父から譲られた机で学び、充実した人生を送れていることを報告するという及川さん。同地に埋葬された本県出身者も弔う予定で、遺族とのつながりも望んでいる。　シベリア抑留中死亡者の遺族をロシアに派遣する厚生労働省の「慰霊巡拝」に参加。９日間の日程で、全国の遺族約２０人らが２６日現地入りし、同州のほか、ノボシビルスク州、アルタイ地方など７カ所を巡る。　紘子さんはケメロボ抑留者の遺族の情報を求めている。連絡は（０１９・６２４・１８８７）へ。

  2019年02月23日

• 堀ちえみさん 克服出来た後の自分をイメージ

  舌の半分以上を切除する大手術開始…堀ちえみさん 手術後「声」はどうなる？2/22(金) 「舌の半分以上」と「首のリンパの腫瘍」を同時に切除2月22日舌がんの大手術にのぞんでいる堀ちえみ(52)さん。朝8時に「行ってきます」というタイトルでブログを更新した。今はベッドの上で、ストレッチして身体を伸ばしながら…克服出来た後の自分をイメージ。やりたい事、たくさんある！夢だって、いっぱい持ってる！そのやりたい事や夢の全ては、病気になる前の私からみれば、とても小さくて些細なものばかり。でも今の私にとっては、「生きていく」うえで、とても大切な事なんです。夢を叶える為の最初の一歩が、もうすぐ始まります。（堀ちえみさんのブログより）

  2019年02月23日

• 元十両、「ワールド・レスリング・エンターテインメント（ＷＷＥ）」出場

  元十両の営業マン、米プロレスデビュー　格闘界から熱視線2018/6/16大相撲の元十両飛翔富士（ひしょうふじ）で、昨年１月に引退した住洋樹（すみひろき）さん（２８）＝神戸市兵庫区＝が、世界最大の米プロレス団体のリングに上がった。角界出身では元横綱の曙さんや元幕内の天龍源一郎さんらに続く快挙だ。力士からレスラーへ転身かと格闘界の注目を集めるが、住さんは「チャンスがあればまた出たいけど、自分のリングはあくまで実業界」と涼しい顔だ。（小西隆久）　神戸市立兵庫中学を卒業後、大相撲の中村部屋に入門。身長１９２センチ、体重２００キロ超という体格を生かし、最高位東十両１３枚目まで上がった。ところが２０１２年、右膝の靱帯（じんたい）を断裂。必死のリハビリで再び土俵に上がったが、十両返り咲きを果たせず、１７年３月に大銀杏（おおいちょう）を切り落とした。　引退後は神戸へ。ホテルなどで芳香を演出する会社へ就職し、営業マンとして大型オートバイにまたがり取引先を回る。　そんな住さんに今年３月、米プロレス団体「ワールド・レスリング・エンターテインメント（ＷＷＥ）」がサウジアラビアで開く大会への出場を打診してきた。かつてプロレスラーに憧れた時期もあり、快諾。トレーニングを再開し、単身サウジアラビアへ渡った。　大会は４月２７日。控室で目にしたのは、格闘家のブロック・レスナー選手ら世界のスーパースターばかり。同団体史上最大規模の５０人が入り乱れるリングを、両国国技館の７倍近い約７万人の観衆が囲んだ。　対戦相手は重量挙げ元米五輪代表のマーク・ヘンリー選手。大舞台でのサプライズ出場、巨体同士の力比べに会場がどよめいた。　スポーツ紙は「レスラー転身」と報じ、住さんのツイッターのフォロワーが急増。「プロレスには大きな魅力と人気がある。チャンスがあればまたＷＷＥのリングに上がりたい」とトレーニングは続けている。　ただ、あくまで実業家としての成功を見据える。将来は「相撲を学びたい子が集まることのできる土俵を古里の神戸につくりたい」とも。巨体に見合った大きな夢を追い、第二の人生を歩む。猪木氏、国民民主党会派入り表明　当面、参院野党第1勢力に2/21(木) 無所属のアントニオ猪木参院議員（比例）は21日、東京都内で記者会見し、国民民主党会派入りを表明した。「元気があれば会派も組める。政治改革に向け、力を合わせて頑張りたい」と述べた。改選を迎える夏の参院選への対応は明言を避けた。現在の参院会派勢力は、国民と立憲民主党が27議席で並んでいる。猪木氏の加入で国民会派が野党第1会派となり、国会運営で与党との交渉役を担う。　会見には国民の玉木雄一郎代表のほか、統一会派を組む自由党の小沢一郎共同代表が同席。小沢氏は、猪木氏に参院選に立候補するよう求めたが、猪木氏は「一寸先はハプニングだ。先の話は次にしたい」と語った。

  2019年02月21日

• ルイーズ・サージェント 日本のことが好き カープも私も大変な時期があった。だけど、どちらも今は強くなった。自分自身と重ね合わせます。カープを見ていると自分自身が元気になって、何でも乗り越えられる力が湧いてきます。

  英国から来たカープ女子「もらうパワー　最高の医療」重病克服した自身に重ねる鯉の姿2/21(木)サッカーの母国から来たカープ女子が、チームの士気を高めている。宮崎・日南キャンプで客席からグラウンドに熱視線を送っていたのはルイーズ・サージェントさん（２７）。広島グッズで身を固め、握りしめた赤いＴシャツにはサインやメッセージがしたためられていた。「大瀬良選手に書いてもらいました」とブロンドの髪をかき上げ、頬を赤らめた。　英国バーミンガム郊外出身。獣医学生だった１９歳の時に初来日した。札幌で北大獣医学部を視察し、同地で日本ハムが人気だと知ったが「野球は米国だけのスポーツじゃなかったんだ」という印象を抱いただけ。広島も巡り宮島も観光したが、カープの存在に触れることはなかった。それでも「２週間だけでしたが、日本のことが好きになりました」と極東の島国のとりこになった。以降は訪日を繰り返し、２０１４年から独学で日本語も学び始めた。　転機は１５年。在学していた英国の大学で、日本人留学生と仲良くなった。広島出身で生粋の鯉党。動画投稿サイトでカープファンの応援風景を見るよう勧められて、一気に引き込まれた。「野球の応援、すごく楽しいんだなって。イギリスでサッカーを応援するスタイルは、ちょっと怖いと思ってましたから（笑い）」。翌１６年春の来日時に、甲子園、神宮で念願の広島戦を初観戦。英国から見届けた２５年ぶりのリーグ優勝に歓喜した。　カープのことを知るとともに、自身との“共通点”が多いことに気づかされた。自身が生まれた１９９１年に優勝してからは、暗黒時代と称される低迷期にあえいだ。一方、ルイーズさんは幼少期から重い内臓疾患と闘ってきた。「カープも私も大変な時期があった。だけど、どちらも今は強くなった。自分自身と重ね合わせます。カープを見ていると自分自身が元気になって、何でも乗り越えられる力が湧いてきます。カープのみんなからパワーをもらうことが、私にとって最高の医療です」。昨年の開幕戦でマツダスタジアム初観戦。遠征も含めて昨季は７０試合ほど見て回った。　好きな選手は「もともとは丸さんでした」という。巨人へＦＡ移籍したが「ガッカリしましたけど、怒ってないですよ」。いまだバッグに「ミニマル」と呼んでいる丸の人形をぶら下げている。今は会沢翼捕手（３０）と大瀬良大地投手（２７）が“推しメン”だ。関係者を通してルイーズさんを知り、前述のＴシャツに全快を祈るメッセージを書き込んだ大瀬良は「カープと自分の人生を照らし合わせて頑張ろうと言ってもらえれば、僕たち選手にとっても、もっともっと頑張ろうという力になる。双方でいいものを築いていけると思います」。英国淑女とのエールの交換で、より一層士気が高まった。　現在ルイーズさんは、ワーキングホリデーを利用して、広島ＯＢの長内孝氏がオーナーを務める広島市西区の居酒屋「カープ鳥おさない」でアルバイトに励んでいる。「就労ビザを取って日本で働くのが夢。スペイン語も少しできるので、通訳としてカープ球団で働くことができれば最高です」。英国から来たカープ女子が、４連覇へ、そして悲願の日本一へと鯉を後押しする。（記者コラム・田中　昌宏）

  2019年02月21日

• アメリカ・フロリダ州で、車の中に閉じ込められていた女の子を救ったのは受刑者たち

  女の子を救ったのは「受刑者」　“得意技”でロック解除2/19(火)アメリカ・フロリダ州で、車の中に閉じ込められていた女の子を救ったのは受刑者たち。特技が役に立った。後部座席にひとりぼっちで閉じ込められた、1歳の女の子。父親が誤って車の鍵を中に置いたままドアを閉めてしまった。どうすることもできない両親のもとに、たまたま近くにいた保安官らが駆けつけた。しかし、救出作戦に一役買ったのは、保安官らと一緒に作業をしていたしま模様の服を着た5人の受刑者たち。ハンガーを与えられると、わずか数分でロックを解除、ドアをこじ開けて女の子を助け出した。受刑者たちの得意技が発揮された形だが、服役中の罪が「車上荒らし」によるものかどうかは明らかにされていない。

  2019年02月20日

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  大阪市のベンチャー企業、ライトタッチテクノロジーが、持ち運び可能な大きさで採血の必要がない血糖値測定器の開発

  血糖値測定、採血不要に針の痛みなし、大阪のベンチャー2019/2/19大阪市のベンチャー企業、ライトタッチテクノロジーが、持ち運び可能な大きさで採血の必要がない血糖値測定器の開発を進めている。赤外線を指に5秒ほど照射するだけで、針を刺さなくても測定できるのが特長。痛みを伴わないため糖尿病や低血糖症の患者の負担やストレスの軽減につながり、子どもにも使いやすい。2021年度の実用化を目指している。　厚生労働省の調査では、糖尿病が疑われる成人の数は16年に1千万人に達したと推計されており、大きな問題となっている。

  2019年02月19日

• 真岡市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。

  真岡市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。真岡市は、2009年3月23日、二宮町を編入し、現在は尊徳先生が居住された桜町陣屋を含む、ゆかりの地である。https://www.city.moka.lg.jp/…/kanko_bunka_spo…/5/1/3242.html二宮先生語録 齋藤髙行著読み下ろし全ルビ原文・現代語訳201812二宮尊徳の会真岡 郷土資料室 K/157/ﾆ/ 113087514 禁帯出 利用可二宮尊徳の会の会員で、桜町陣屋を見学に行ったことがあり、「報徳記を読む第2集」に収録した。桜町陣屋・青木堰見学会　平成二〇年一〇月一八日(土)二〇〇八年一〇月一八日午前八時に、横浜駅近くの〇〇センター前に集合し、二台の車に分乗し、一路桜町陣屋に向かう。Wの車にK・Hが乗り、Sの車に私が乗る。桜町陣屋到着は一一時一〇分、横浜から三時間かかった。二宮尊徳資料館に車を止め早速資料館を見学する。資料館の女性の館員から尊徳遺跡マップなど頂き説明を受ける。のっけから「二宮尊徳の事業で成功したのはここ桜町と相馬しかありません」とおっしゃる。帰り際、Kが寄越したメールにこうあった。「いきなり尊徳資料館で説明してくれた館員の方が、尊徳先生大絶賛だと思ったら、成功したのは二つしかない。大体失敗している。地元では結構評判が悪いというのも良かったです。」桜町三村という地域は二宮町（現在真岡市）の一部で、尊徳先生が桜町に水を引き込むために堰を作ったせいで南に水が行かなくなったと地元では悪口を言う人もいるという説明であった。井口丑次氏の「報徳物語」には物部村村長桜町広沢平八氏の談としてこうある。「桜町陣屋跡は、敷地五反五畝歩及び建物とも個人の所有であったのを、先年遠州報徳社で買収して、今市の二宮神社に寄付したのです。家はよほど傾いていたのをおこして手入れをしたのです。家はその後、下野報徳本社が、ようやく今市から買い戻したのです。報徳の仕法は万事命令的で、はなはだ窮屈であったので、維新の政変とともに破壊されて、一時は村民も報徳のご恩を忘れていたが、明治一七、一八年頃から、遠州の岡田良一郎氏等が来て、毎度講話遊説をしたので、それに呼び覚まされて、始めて報徳結社をしたのが明治二一年でありました。」尊徳の風呂と温泉の譬えの通り、内発的でないと永続しないというべきか、下野報徳本社は今はない。桜町陣屋を見学する。記帳用ノートに「中国人です」というのがあった。二宮尊徳は現在中国で研究が盛んである。二六日に掛川で報徳サミットが行われ、哲学者の山折氏が基調講演されるが、山折氏はかつて新聞に投稿された。「大連民族学院大学教授の王秀文さんは山折氏に中国で二宮尊徳が注目を集める理由をこう述べた。『周知のように中国では一九七八年以降、鄧小平による改革開放がすさまじい勢いで進展した。それにともなって中国人の生活レベルもいちじるし向上した。だが、そこで気がついてみれば、経済的に進んだ東部地域と立ち遅れた西部地域の落差が広がり、少数の都会と広い農村地域のあいだに貧富の差がどんどん開いていった。そのため中国の新しい幹部層は、農耕の奨励と農村の振興を重点政策に掲げるようになった。そしてそのような観点からするとき、日本の江戸末期に農村の立直しの指導者として成果をあげた二宮尊徳の人生と思想が大きなヒントになる、と考えられるようになったのではないか』桜町陣屋は、小田原藩大久保家の分家である旗本宇津家が桜町三か村（物井・横田・東沼）を統治するために元禄一二年（一六九九）に建てた役所である。尊徳が赴任してきた文政六年（一八二三）に役所建物は建てられたが、その後数回増改築が加えられ、現在の建物は尊徳が二六年間在陣した規模と一致する。当時は敷地内に一二棟余あったと伝えられる。資料館に貼られていた尊徳先生の日課によると朝四時くらいから夕方まで毎日回村していたという。『桜町治蹟』によると「私の巡回の趣旨というのは全く村民の勉強の習慣を付けさせたいという趣旨から来ている。これを譬えて見れば椀（わん）の中に箸を入れて回していると、始めのうちは箸のみ回っていて水はそのままであるが、暫くすると水も回り始め、水の回る勢いが段々強くなるにしたがって箸は回さなくても自然と水の勢いのために箸を回すようになる。私の巡回の趣旨もその通りであって、始めは、村民は惰弱の者があっても自然と感化されて勤めるようになるのであるから、早起きをして巡回をするのである。」桜町陣屋の隣に桜町報徳二宮神社がある。明治三八年「尊徳翁五〇年祭」の時に創建したものである。資料館館員が蓮城院を案内する。領主・宇津釩之助夫妻(中央)、二宮尊徳(右側)、娘の文子(左側)の墓がある。尊徳は安政三年（一八五六）に今市でなくなり如来寺に葬られた（現在今市二宮報徳神社に墓がある）が、横山周平の子平太が遺髪を奉じて、娘の墓の側に葬った。文子は富田高慶に嫁したが、産後の具合が悪く、母子ともに亡くなって、ここに埋葬された。資料館館員の方がとても親切で、円蔵の家まで車で先導して案内してくださって外から見学できた。「桜町治蹟」にはこうある。「横田村の名主に円蔵というあり。家屋大いに破れたれば新築せんとて材木を集めしに金二〇両ばかり不足なれば貸し与えらるゝよう翁に謀った。翁は諭して曰く、『横田村の開墾の業、半ばならず、名主たる者は第一開墾をしなければならぬ。今家屋を建築するは誠に人情に合わぬようである。ついては二〇両借用せしと思い借らざる金を五年間に返金せよ、一村必ず良風となるのである。』円蔵はこれを聞きその言の如くし、なお利子まで納めかつ一方には開墾の事業に率先尽力したから横田村の開墾は非常にはかどり全く成功した。それで翁は喜んで三ヶ村第一の家を作って与えられた。」（略）

  2019年02月16日

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  まど・みちお　『百歳日記』より

  2月14日の神奈川新聞の「照明灯」という巻頭コラムにまど・みちおさんの　『百歳日記』が載っていた。詩人の言葉は本当に素晴らしい。「詩人のまど・みちおさんはつらく悲しいことを含め、思い付いたことは何でも日記に書いていたという（『百歳日記』）・心配事はもちろんあるけれど、明るい気持ちでいたい。「つらいことを明るく見ようとするのは、難しいといえば難しいのですが（略）、天然、自然の現象の中にその問題を置いて眺めると、なんとなくホッとするところがあるんです。」「日記を書くのは、遠いところから『おうい』と呼んだようなもので、すぐには何も聞こえなくても、やがてこだまになって返ってくる。よく聞こえなかった耳がこだまを聞き取れるのは、よそではなく、心の内からくるのだと気づいてハッとする」と。まどさんによれば、「こだまは美しくもゆかしく、さながら天の声に思えた」「そんな深い響きのするこだまがずっと心の支えになった」「その声が聞こえることは幸せだと思っております。」グーグルで検索すると　こんな言葉もみつかった。まど・みちお　『百歳日記』NHK出版　生活人新書2010年　より・・・・・・・・・・・・・・・・・　私は、　小さいノートを日記帳にして、　そこに書き込んでいます。新しいノートを初めて使うときには、　必ず　「よろしくお願いします」　とノートにもあいさつをします。　もともとは立派な木か何かだったのに、　こんな紙にされちゃってね、ノートも犠牲者なんですから。　「私は粗忽者だからめちゃくちゃなことを書きますよ。覚悟しておいてください」　と伝えておきます。　あとからノート様が気を悪くしたら困るんで、　あらかじめ予防線を張っておるんです。　「ノートにあいさつする人はあんまりいない」　なんて人によく言われますが、　私くらいの年齢になったら、　みなさんもそうなさるかもわかりませんよ。・・・・・・・・・・・・・・・・・ノート様　に必ず　「よろしくお願いします」　とあいさつするというのがいいな（^^）「よく聞こえなかった耳がこだまを聞き取れるのは、よそではなく、心の内からくるのだと気づいてハッとする」と。まど・みちおさんが　おっしゃるように　天象・自然や自分のからだの内側からも　天の声が　聞き取れればいいな。気づきを実践して少しでも意識を高められれば嬉しいな、せっかくこの世界に生まれ来たのだから。

  2019年02月15日

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  足つぼマッサージ

  ☆20代のころ、台湾の足つぼマッサージを自習したことがある、最近心臓の僧帽弁閉鎖不全で、就寝時の呼吸が浅く不眠が続く。医者には「よくなることはない、いずれ手術が必要です」と言われている。そうかもしれないが、心臓と僧帽弁をもみ押し棒で、押して試してみよう、と。

  2019年02月10日

• オリーブ油を多く摂った人は心血管疾患のリスクが減り、死亡率も下がる

  一昨年、手術をしたときに心電図をとったところ、「あなたの心電図の波形は心不全で突然死する人が多い」と、あっさりと言われた。まあ死ぬのなら、突然死もいいのかもと聞いていたが、数か月前から左肩が痛んで、服を着たり脱いだりするときに痛んで、最初は年のせいかとも思っていたが、心不全や心筋梗塞から左肩が痛むケースがあるという。どうも血液の循環が悪くなって痛むということがあるらしい。2月5日の「たけしの家庭の医学」 で、オリーブ油を多く摂った人は心血管疾患のリスクが減り、死亡率も下がるとあった。うむ、これは「エキストラ・バージンオリーブ油」を弁当のサラダやパンにも使ってみようかな・・・「名医とつながる！たけしの家庭の医学」 2019年2月5日（火）放送心臓は歳を取ると小さく縮む。これが心臓の老化。その先にあるのが心不全などによる突然死。心不全の死亡者数は年間約8万人。近年、心臓の健康に関する画期的な研究結果が発表された。東京都健康長寿医療センターの原田先生はある油で心臓を丈夫に保つことができると話した。スペインの研究チームが調べた結果、オリーブ油を多く摂った人は心血管疾患のリスクが約44％減で死亡率も下がると明らかになった。オリーブ油を使った料理を食べて世界で一番心臓病による死亡者数が少ない地域はクレタ島。原田先生はオリーブ油などの食生活が関係していると話す。そこでクノッソス宮殿がシンボルのクレタ島で元気なご長寿を訪ねる。83歳のバシリスさんは牧場で200頭のヤギを飼育する酪農家。バシリスさんが自宅のオリーブ油を公開。専用の貯蔵タンクに300l入っている。クレタ島で高齢者はどれだけ心臓が元気か調べる。調査した7人全員が年齢相応か若い心臓だった。つづいて健康効果が高いオリーブ油を探す。オリーブは秋から冬が旬で今が収穫の最盛期。主に栽培されるのがコロネイキという品種でポリフェノールが多く人気。手作業で実を落とし傷つけないように丁寧に収穫する。実はすぐに酸化が始まる。搾油所で加工されエキストラ・バージンオリーブ油となる。新鮮なものはスパイシーな辛味が特徴。原田先生は心臓病の発症リスクはオリーブ油たっぷりの食事をとると低脂肪食より30％低い、エキストラ・バージンオリーブ油に含まれるオレオカンタールに抗炎症作用があり心臓や血管の老化を防ぐと話した。クレタ島では加熱調理にもオリーブ油を使う、オリーブ油は加熱しても酸化しにくい。またトマトのリコピンは油で調理すると吸収されやすい。原田先生は1日大さじ2～4杯を目安にすると良いと説明した。今使っている食用油と置き換えて使うと効果が期待できる。

  2019年02月06日

• 宇都宮大学図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた

  〇渋谷区立中央図書館から藤沢市市民活動センターに寄贈した「二宮先生語録」は受け入れられませんと連絡があったというので、以下の文章を添えて、返送用のスマートレターを送った。今回、これまで何度か寄贈して受け入れてもらえなかった区立図書館にも、「所蔵していただけない場合はご連絡ください」と文言を入れて、世田谷区立図書館、杉並区立図書館、足立区立図書館、大田区立図書館、江東区立図書館、葛飾区立図書館北区立中央図書館、渋谷区立中央図書館にローラー寄贈してみた。「渋谷区立中央図書館　様連絡ありがとうございました。返送用のスマートレター同封しましたので、お手数をかけて恐縮ですがご返送ください。「二宮尊徳の会」の刊行物は都立中央図書館において全て蔵書となっておりますが、今回「二宮先生語録」の読み下し・全ルビ原文、現代語訳を作成し、市民の皆様に広く読んでもらえればと寄贈しております。本を廃棄することなく循環して活用できることに心から感謝します。」〇宇都宮大学図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただいた。平成31年2月6日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全６６件国立国会図書館　１件都道府県　８件福島県、山形県、東京都、富山県、京都府、徳島県、宮崎県、鹿児島県市立図書館　４５件（北海道）江別市、根室市、富良野市、帯広市、佐呂間町（青森県）五戸市、八戸市（岩手県）久慈市（福島県）南相馬市（栃木県）栃木市、日光市（群馬県）渋川市（茨城県）筑西市、八千代町（埼玉県）越生町、（神奈川県）横須賀市、相模原市、伊勢原市、大和市（新潟県）新発田市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、静岡市、浜松市、森町（愛知県）名古屋市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市（徳島県）牟岐町、三好市（高知県）宿毛市（佐賀県）多久市（熊本県）人吉市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市（沖縄県）北谷町大学図書館　１２館岩手大学、宇都宮大学、高知工科大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、鹿児島純心女子短期大学、北海道教育大学、拓殖大学、沖縄国際大学、鹿児島大学、小樽商科大学、鹿児島県立短大

  2019年02月06日

• 坂本龍一　健康と音楽

  『婦人画報6月号』「教授、お帰りなさい。 坂本龍一　健康と音楽」治療方針を決めるにあたり、がんや免疫力に関する本を読み漁って研究したという坂本さん。免疫力を上げるには、腸の状態をよくすることがきわめて重要だと知り、病気発覚後、すぐに野菜中心の食生活に切り替えました。治療前の一時期は、肉、魚、乳製品を一切とらないビーガンの考え方を取り入れた食事にも取り組みましたが、治療後半からは、たんぱく質不足による体力低下の危険を代替医療の指導者から指摘され、魚介と卵を加えるようになったといいます。下記の写真は、ある日のお昼ごはん。主食は、納豆、わかめ、ねぎ、海苔、半熟卵、白ごまをトッピングしたこんにゃくそば。副菜は、ブロッコリーの粒マスタードドレッシング、厚揚げ豆腐としめじ、ねぎの煮びたし、ロメインレタスとマチェと松の実のサラダ、焼き栗、枝豆など。このように、腸に負担をかけずに消化を促すことに重きを置き、下記の内容を基本としたメニューを日々取り入れているそうです。朝：スロージューサーで絞った、にんじんとりんごと生姜のジュースローフードの考え方を取り入れた季節のフルーツ（4～5種類を少量ずつ）昆布でだしをとった具のない味噌汁に生姜を加えたもの昼：野菜の副菜4～5品根菜や豆腐などの味噌汁玄米または十穀米、こんにゃくそばなどの麺類夜：サラダ、野菜のスープ野菜の副菜（ケール、芽キャベツ、ブロッコリーなどに火を入れたもの）魚介類のメインディッシュパスタなどの炭水化物を少量摂ることも消化促進には食べるものだけでなく、食べる順番が非常に大切と語る坂本さん。「野菜を先に食べて、魚介、炭水化物と、消化に時間がかかるものをあとに食べるようにして、とにかく腸に負担をかけないよう気をつけています」ちなみに、このこんにゃくそばは、坂本さんが以前からお気に入りの一品。今も、山形の酒井製麺所からわざわざ取り寄せているそうです。つるつるとした食感と喉越しがたまらなくおいしいとか。毎日30～40分の運動も日課にさらに、免疫力向上のためには代謝もよくしなければならないということで、以前は嫌いだった運動も今は毎日行うようになりました。呼吸を深くし、体温を上げて全身の状態を良好に保つこと、筋力を上げることを目的に、下記のトレーニングを日によって組み替えながら実践いるそうです。坂本さんの運動メニュー：ウォーキングマシーンを使ってのウォーキングと、ごく軽いジョギング、ダンベルを使った筋トレ、プランク、バランスボールを使った足の裏側や背筋、腹筋を鍛えるトレーニングヨガまたはストレッチ　など枕元にちょこんと置かれた可愛いパンダのぬいぐるみ。実はこれ、坂本さんがもう15年以上も（古くなったら買い換えて、代替わりしながら）使い続けているアイピローなんだそうです。中にはオーガニックのドライハーブがいっぱい詰まっていて、香りがとてもよいとか。「飛行機で移動するときも、これを使って眠っています。この重みがちょうどいいんです」そば殻入りの枕の下には麻炭も敷き、頭皮用のマッサージ棒や、マッサージの時に使うハワイネイティブのブレスレットなども愛用しています。治療中は音楽が聴けなかったという坂本さん。治療が終わってようやく音楽が聴けるようになったときに出合ったのが、キューバの至宝といわれる女性歌手、オマーラ・ポルトゥオンドの歌声でした。「病気をして治療も全部終わったら、以前にも増して涙もろくなっちゃって……。なぜか、この人の歌声を聞いたとき、もう号泣でした。がーっとね。若い頃の声もいいんだけど、80歳を過ぎてからのこの人の声はもう素晴らしすぎて。人の声の力ってすごいなあと思いました」誌面ではその歌声をお伝えできませんでしたが、こちらにアップされた動画で聴くことができます。復帰後は、『母と暮らせば』、『レヴェナント：蘇えりし者』と、映画2作の音楽を担当し、再び精力的に活動を始めている坂本さん。現在公開中のレオナルド・ディカプリオ主演の映画『レヴェナント：蘇えりし者』は、本年度アカデミー賞の主演男優賞、監督賞、撮影賞を受賞。坂本さんの音楽も、ゴールデングローブ賞音楽賞、北米・放送映画批評家協会賞最優秀音楽賞にノミネートされました。映画では、人間と自然との壮絶すぎる闘いのドラマが、極寒の山中で自然光のみで撮影したという雄大な映像で描きだされます。その映像美を際立たせているのが坂本さんの音楽。メロディーを極力抑え、大自然の猛威や不気味な静けさ、嵐のあとのすべてを包み込むようなやさしさまで……。

  2019年02月03日

• がんになって考えたこと　坂本龍一さん

  がんになって考えたこと　坂本龍一さん 編集委員　小林明2年前に中咽頭がんと診断され、集中治療・療養に専念していた音楽家の坂本龍一さん（64）が仕事に完全復帰し、米アカデミー賞（監督賞・撮影賞・主演男優賞）に輝いた「レヴェナント：蘇えりし者」や「母と暮せば」の映画音楽や東日本大震災復興支援のためのコンサート（東北ユースオーケストラ）など精力的な音楽活動を再始動させている。■突然のがん宣告、人生観・音楽活動、映画音楽の秘話……突然のがん宣告をどう受け止め、集中治療・療養期間をどう過ごしていたのか？病気や治療は人生観や音楽活動になんらかの変化をもたらしたのか？このほど来日した坂本さんが「東北ユースオーケストラ」の合宿所（千葉県長柄町）で単独インタビューに応じてくれた。「自分にとっては第二の人生のスタート」「気がついたら病気になる前よりもずっとタフになっていた」――。坂本さんは2年連続で米アカデミー賞監督賞を獲得したアレハンドロ・G・イニャリトゥ監督や山田洋次監督との共同作業の舞台裏や秘話を織り交ぜながら、現在のありのままの心境を約3時間にわたって告白した。インタビューの内容を前編・後編の2回にかけて掲載する。■もともと健康には自信、のどに異物感があり検査――2014年6月下旬に病院で中咽頭がんと診断されました。どう受け止めましたか。「実は自覚症状が以前からあったんです。のどに異物感というか不快感がありました。そこで2014年3月ごろに日本で人間ドックに入って検査を受けたんですが、特にのどに異常は見つからなかった。だから自分がまさかがんだとは思ってもいませんでした。その後、のどの異物感が増してきたのでニューヨークの専門医で検査してみたら、中咽頭がんだと宣告されてビックリしてしまった。健康には人一倍気を使ってきたつもりなのでかなりショックでした」「健康にはもともと自信があったんです。それまで大病をしたこともないし、若いころは暴飲暴食して、徹夜しても全然平気だったので、自分の体は頑丈にできているんだと思い込んでいた。40歳を過ぎて目が遠くなってきたので初めて老化を自覚し、食事とか整体とか、人に説教をするくらいに健康には気を使ってきましたから、自分ががんになるなんて考えもしなかった。がんになった原因は自分なりに調べてみましたが、無数にあって特定はできません。免疫力は高い方がいいけれど、それだけではがんは防げない」■数カ月の集中治療、天から与えられた休養期間――放射線治療を拒否するという報道もありましたが。「どうしてそうなるんでしょうね。笑ってしまいますが、まったく誤解です。ニューヨークの病院で治療を数カ月受けました。のどが患部ですからうまく食事ができず、体重が最も多いときよりも10キロ以上減りました。ヒゲや髪の毛も部分的に抜けてしまった。でも治療効果が良好でしたから、集中治療は予定通りで終わり、いまは経過を観察しています。病院では入院せずに治療しました。なかには通勤しながら治療を受ける人もいるほどです。その方が入院するよりも病気からの回復が早いような気がします」――食事や健康法、ライフスタイルは変えましたか。「免疫力の回復を最優先しています。治療で痛めつけられた体をどう回復させるかは個人に任されていて特に食事制限もなかった。『とにかく体重を戻せ、肉をたくさん食べろ』なんて言われる。高タンパクをとって筋肉をつけろということでしょう。僕はがんと診断された直後から完全菜食主義にして、その後は少し緩めて魚介類まで食べています。でも肉は食べません。いまのところ体調は良好。仕事を始めてから約40年間は休む暇がなかったので、これは天から与えられた休養期間だと思うことにしました」■山田監督と小百合さんから突然オファー、「僕でいいんですか？」――でも病み上がりに、映画音楽の大きな仕事が重なりましたね。「本当はもっと時間をかけてゆっくりと復帰したかったんです。結果として、映画の大作2つをほぼ並行して作業することになってしまい、本当に大変でした。映画の仕事はいつ来るか分かりませんから、これは天命だと思います。山田洋次監督から『母と暮せば』の音楽をオファーされたのはがんが発覚する2カ月前。初対面でしたが、東京のコンサート会場の楽屋に吉永小百合さんと一緒にいらして、いきなり依頼されたので面食らいました」「もともと僕は『寅さん』シリーズが大好きだったし、山田監督と吉永さんにぜひにと頼まれて、それを断れる日本人なんていないんじゃないでしょうか。でも僕は元松竹の大島渚監督の『戦場のメリークリスマス』に出演し、映画音楽も担当した“大島組”の人間でしょう。『僕でいいんですか？』という感じでした。大勢のファンがいる全国区の山田監督に比べたら、僕なんてぜいぜい新宿区くらいなものですから、その大役が自分に務まるかどうか自信がなかったんです」■アカデミー賞監督からラブコール、病み上がりに重なった大仕事――「レヴェナント：蘇えりし者」の映画音楽はどんなふうにオファーが来たんですか。「病気療養中にイニャリトゥ監督から突然、電話がかかってきて次の映画の音楽を頼まれたときには相当に悩みました。しかし、一生に1度あるかどうかの機会ですから受けることにしました。でも『母と暮せば』を2015年4月から、『レヴェナント：蘇えりし者』を同5月からほぼ同時に制作し始めて、頭の中が混乱して変になってしまいそうだった。こんなに仕事が集中したのは人生で初めての経験です。『よりによってこんなすごい大きな仕事が病み上がりに同時に来るなんて……』と思いましたが仕方ありません」――イニャリトゥ監督とは面識はあったんですか。「昔から僕の音楽のファンだったらしくて、カンヌ国際映画祭で監督賞に輝いた『バベル』（2006年）でも僕の曲を使ってくれていた。『バベル』の後にロサンゼルスで僕のコンサートに家族連れで来てくれたのが顔を合わせた最初です。僕もイニャリトゥ監督のことがデビュー作から大ファンだったし、特に監督賞など4部門で米アカデミー賞をとった『バードマン　あるいは（無知がもたらす予期せぬ奇跡）』（2014年）には本当に度肝を抜かれましたから、彼から頼まれたときはとてもうれしかったです」■ガンの再発を覚悟した瞬間……、「第二の人生」「以前よりもタフに」――映画音楽の制作はどう乗り切ったのですか。「こんなに大変な仕事をしたら、絶対にガンが再発して死んでしまうかもしれないと覚悟しました。イニャリトゥ監督の要求は厳しくて、『メロディーではなくて、音の重なりを欲しい』なんて注文してくる。仕事の分量も膨大だった。まだ病気から回復しきっていない僕は1日8時間しか集中力がもたず、時間が足りなくなり、ノイローゼ気味になってしまった。『もうクビにしてくれ』という感じでした。よく乗り切れたと思います。途中で信頼できる助っ人を頼みましたが、あの時点では自分の持てる力を精いっぱい出し切ったと思っています」「病気になる前は体力も精神力も能力も過剰なくらい自信を持っていましたけど、今回の仕事はその自信をすっかりなくしてしまうくらい大変でした。映画のなかの主人公のレオナルド・ディカプリオさんと同じように、大雪原をハアハアとあえぎながら戻ってきたという感じ。でも気がついたら、以前よりもタフになっていた。だから病気から復帰した現在は『第二の人生がスタートした』という気持ちでいます」

  2019年02月03日

• 報徳訓の最後の三行をこのように　仕組みとして実践している例は聴かない

  北海道で帯広市立図書館、佐呂間町立図書館で「二宮先生語録」が蔵書となった、帯広市立図書館の「報徳記を読む」全4週は書庫だったが、「語録」は１Ｆ新着コーナーに置かれているのがうれしい。佐呂間町は、報徳有縁の地でこの地の漁協は報徳の教えを独創的に実践することで立ち直った。それを「遠州報徳の師父と鈴木藤三郎」で「現代に生きる報徳」で紹介した。私たちが全国に「報徳記を読む」全5集を寄贈しているのは、後の世代に読んでもらって、それぞれの生活に報徳の教義を活かしてほしいという願いからである。その意味で、佐呂間漁協の「報徳訓」を独自に解釈して「仕組みとして実践」した行動力は非常に教訓にとんでいる。2010年12月27日豊穣の海・サロマ湖に生きる人々 と　報徳訓「かがり火」１３６号2010December　が届いていた。早朝、封を切って、冊子を取り出す。クリスマスをイメージした　ピンク色の地に　クリスマスツリー　の絵の表紙だ。ツリー　の一番上の　☆　の飾りが　金色に輝いている。ツリーの下には「豊穣の海・サロマ湖に生きる人々」とある。記事を読んで「報徳訓を現代に生かす佐呂間漁業協同組合」という副題がピッタリだとも思った。佐呂間漁業協同組合の組合員は５９名、昨年度末の貯金残高は　６７億４千万余縁、組合員の平均１億１千余円、つまり平均すれば組合員全員が億万長者だという。その仕組みは年間２，０００万円の水揚げ高があるとして、水揚げ高の７０％、１，４００万円は月取り貯金として無条件で天引される。このお金は翌年の生活費に回される。そのほか納税準備金１０％で２００万円、漁協への手数料６％で１２０万円、船を買い替えたりする場合の漁船準備金が２％４０万円、天候が荒れて漁に出れない場合の備荒貯金２％４０万円、高齢で働けなくなった場合の養老年金が２％４０万円、したがって９２％の１，８４０万円が強制的に天引きされる。つまり自由に使えるお金は８％１６０万円しかない。生活費はすべて前年度積立てた月取り貯金でまかなう。前年度の稼ぎで今年度生活するのである。だから病気などで１年間まるまる働けなくなっても、１年間は生活できるのだ。「月取り貯金　が１，４００万円あってもすべて生活費に回されるわけではありません。生活費としては、月にせいぜい３０万円から４０万円あれば十分でしょう。それに漁具などの償還や重油など漁にかかる経費もこの中から支払いますが、それでもかなりの金額が残ります。それが毎年貯金されて、組合員平均１億円近い貯金を持つことができたわけです。」と佐呂間漁業協同組合の阿部組合長は語った。　すべての組合員は毎年、１月１５日までに、その年の営漁計画書を出す。　ホタテやシマエビ、カキの出荷計画とともに、毎月の生活費まで記入する。　子供が大学に行くので仕送りが必要だとか、娘の結婚、家の改築計画などすべて記入する。その計画書を漁協の担当者と組合員が計画が妥当か話し合う。もし貯蓄額が低いのに家を新築したいといえば『まだ早いのでは、もう少し我慢したら』などとアドバイスする。「たとえ家の新築や船の買い替えを認めても、本人の貯金は解約させません。　漁協が貯蓄額の８０％まで貸し出す仕組みになっています。　自分の金だと思って自由に使えるようになれば、気が緩んでしまうからです。　借りたお金となれば、毎月きちんと返済しなければなりません。　お金についての緊張感が維持できます。」　昔の漁師は１回の漁で何百万も稼ぐと、その金を腹巻きに入れてキャバレーに繰り出したりしたという。「佐呂間漁協の組合員は皆堅実で、佐呂間町にはホタテ御殿やベンツ・ポルシェを乗り回す人もありません。その代わり、夜逃げする人も出ません。」　もともとこの仕組みがあったわけではないという。　佐呂間漁協がホタテの養殖を始めたのが昭和４０年で、組合員の生活を安定したものにしたいと始めた。　当時の佐呂間漁協の販売取扱高は７，６００万円、貯蓄残高は７，２００万円。　当時の漁協には新事業を立ち上げる資金がなくて、上部団体に１億５，６００万円の借り入れを申し込んで断られた。販売取扱高も貯蓄残高も少なかったからである。　その時、町が債務保証してくれて必要な資金が確保できた。「われわれの漁は漁師だけの努力で成り立っているのではない。　町民みんなのおかげだということを肝に銘じて忘れてはならない。　当時の組合長は懇々と組合員を諭したそうです。　この教えはいまも生きています。」　記事は、報徳の　芋こじ　の組織に似た常会や　豊穣の海サロマ湖についてのべ　最後になぜこの仕組みが生れたかが、報徳訓との関係で説明されている。　それこそが　この仕組みの肝、エートスであろうか。「佐呂間漁協の仕組みは、初代の船木長蔵、二代目の船木長太郎という組合長がつくりだした。　その精神は二宮尊徳の報徳訓にあった。　報徳訓父母の根元は天地の令命にあり。 身体の根元は父母の生育にあり。 子孫の相続は夫婦の丹精にあり。 父母の富貴は祖先の勤功にあり。吾身の富貴は父母の積善にあり。子孫の富貴は自己の勤労にあり。身命の長養は衣食住の三つにあり。衣食住の三つは田畑山林にあり。田畑山林は人民の勤耕にあり。今年の衣食は昨年の産業にあり。来年の衣食は今年の艱難にあり。年年歳歳報徳を忘るべからず。　　　特に最後の三行が、佐呂間漁協の基本精神になった。」　ああ、報徳訓は「報徳記を読む会」冒頭でも全員で斉唱する。　しかし、この最後の三行をこのように　仕組みとして実践している例は聴かない。平成31年1月26日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全５１件国立国会図書館　１件都道府県　６件福島県、山形県、東京都、富山県、徳島県、鹿児島県市立図書館　３７件（北海道）江別市、根室市、富良野市、帯広市、佐呂間町（青森県）五戸市、八戸市（岩手県）久慈市（福島県）南相馬市（栃木県）栃木市（群馬県）渋川市（埼玉県）越生町、（神奈川県）横須賀市、相模原市、伊勢原市（新潟県）新発田市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、菊川市、森町（愛知県）名古屋市（愛媛県）西条市、伊予市、八幡浜市（香川県）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市（徳島県）牟岐町、三好市（高知県）宿毛市（佐賀県）多久市（熊本県）人吉市（宮崎県）小林市、都城市（鹿児島県）薩摩川内市（沖縄県）北谷町大学図書館　７館岩手大学、高知工科大学、桐蔭横浜大学、水産大学校、鹿児島純心女子短期大学、北海道教育大学、拓殖大学

  2019年01月26日

• 医師に聞いたインフルエンザ対策

  医師に聞いたインフルエンザ対策　部屋の湿度を50～60％に上げる「とにかく加湿です。インフルエンザウイルスは湿度に弱いので、部屋に加湿器を置き、温度より湿度に気をつけて湿度を50～60％に上げます。　お茶を小まめに補給してノドの乾燥を防ぐ「私は保温ポットに温かいお茶を入れて小まめに補給しています。水うがいもよくします。ノドの粘膜が乾燥してウイルスに対する防御機能が低下するのを防ぐためです」というのは草間かほるクリニック(東京都港区)の草間香院長です。［手洗い＋顔洗い］を習慣に「外出すれば電車のつり革やドアノブなどに触れて、インフルエンザウイルスが付着するおそれがあるため、帰宅時は必ず手洗いをしますが、その際は顔も洗います。人は意識せずに手で顔に触れるので、顔にもウイルスが付着している可能性があるからです」と、せたがや内科・神経内科クリニック(東京都世田谷区)の久手堅司院長は『手洗い＋顔洗い』の重要性を指摘します。食事でもインフルエンザ対策ができるそうです。　「この時期、朝食には必ずネギの薬味を入れた納豆を摂っています。ネギには抗ウイルス効果があり、納豆菌にも抗インフルエンザ効果があるとされているからです」(吉田院長)　「規則正しい1日3回の食事、とくに朝食をしっかり摂って体調と体力を維持することを心がけています。それに12月～2月の3ヵ月間は欠かさず甘酒を飲んでいます。発酵食品の甘酒は、腸内環境を整えて免疫力を向上させてくれますから」(草間院長)「これはお勧めできませんが、私の場合はマスクをしません。診療の際にマスクをしていると患者さんと壁をつくってしまうこともありますが、ウイルスや菌にあえて曝露(ばくろ)することで自分の抵抗力を上げることができるからです。　ただし、ウイルスや菌を鼻毛でトラップできるように鼻呼吸を心がけています」(吉田院長)　感染対策をしているお医者さんはインフルエンザに感染しないのでしょうか？　「医師になってからインフルエンザにかかったことがありません。対策として、とくに冬は栄養と睡眠を十分に摂ることを心がけています。インフルエンザの患者さんを多く診ますから、偏った食事や睡眠不足で免疫力が低下すれば、すぐに感染してしまいます」(久手堅院長)

  2019年01月26日

• Switch「Fit Boxing」人気

  「これはしんどい」「想像以上にキッツイ」――　Switch「Fit Boxing」が異例の“ジワ売れ”、Twitterから人気広がる1/25(金) 　Nintendo Switch用のエクササイズゲーム「Fit Boxing」が、発売以降じわじわと売上を伸ばしています。Twitter上では「めちゃくちゃ楽しい」「インストラクターの声優がやたら豪華」といった感想のほか、「想像以上にキッツイ」「最初のトレーニングやっただけで既に膝と肩が痛い」などの声も。一体何がSwitchユーザーに受けているのか、発売元のイマジニアに取材しました。年明け以降もツイート数は増加　「筋肉痛」「しんどい」などの声も　「Fit Boxing」は、2本のJoy-Conを両手に握って遊ぶボクシング＋エクササイズゲーム。音楽に合わせてジャブやストレート、フックなどを繰り出し、次々指示されるトレーニングメニューをこなしていきます。インストラクター役の声優が、早見沙織さん、中村悠一さん、上坂すみれさん、小清水亜美さん、田中敦子さん、大塚明夫さん――と非常に豪華なことでも話題になっているようです。　発売されたのは12月20日。発売初週は2500本ほどのゆっくりとしたスタートでしたが、「楽しい」「声優が豪華」などネットで口コミが広がり、2週目、3週目も初週を上回るペースで販売。通常ゲームソフトは発売初週でほぼ売上が決まるとされており、2週目、3週目で売上が伸びるというのはかなり珍しいケースと言えます。　Twitter分析ツール「Social Insight」を使って、Twitterでの反応を調べてみると、12月28日、1月7日、1月10日にそれぞれ大きな盛り上がりがあり、その後もじわじわとツイート数が伸びていることが分かります。特に話題になったのは、1月6日に「やしろ醤油」さんが投稿した動画。中村悠一さん声のインストラクターが応援してくれる映像に「楽しそう」「めっちゃ筋肉痛になりそう」などの反応が寄せられました。また、一緒につぶやかれた言葉（共起ワード）も、「楽しい」「欲しい」など、ほぼポジティブ一色。また「痛い」「筋肉痛」「しんどい」など、思った以上にキツい、筋肉痛で体が痛いといった感想も目立っていました。　果たしてこうした反応は想定通りだったのか、発売元のイマジニアに聞いてみました。実はSwitchになかった「エクササイズ系ゲーム」――　発売から約1カ月がたちましたが、売れ行きはいかがですか。　おかげさまでご好評をいただいております。発売後から徐々に販売数が伸びていて、年末年始の商戦期を過ぎた今も、安定したセールスが続いています。――　ダウンロード版はいかがですか？　ダウンロード版も好調です。毎日少しづつ継続するゲーム性のためか、ダウンロード版の購入比率が非常に高くなっています。――　こういう売れ方は当初から想定していましたか。　Wiiの時代に「シェイプボクシング」という同様のシリーズを展開していたため、ある程度の想定はしていました。ただ、Switchではフィットネス・エクササイズジャンルのソフトが発売されていないので、正直なところ少し不安はありました。ハードが普及してマーケットが広がってきたこのタイミングで出せたのは良かったと思います。――　なんとなくですが、ネット上の反応を見ていると、ニンテンドーDSで「脳トレ」が流行しはじめた時に近いような印象を受けます。　そうなってくれると良いですね（笑）。ネット上ではポジティブな反響が多く、感謝のお便りも寄せられており、関係者一同、うれしく思っています。――　「Fit Boxing」がSwitchユーザーに受けたのはなぜだと思いますか。　単純に、今のSwitch市場にエクササイズ系のゲームが他になかったというのは大きいかもしれません。また、収録しているコンテンツは、フィットボクシングジャパンという団体が、実際にスポーツジムで展開している本格的なボクシングプログラムなので、効果を実感いただけたのだと思います。　あとTwitterでの反応を見ていると、声優さんに反応してくれている声が多かったですね。声優さんがゲーム中、マンツーマンで自分にずっと語りかけてくれる、というのが新鮮に感じられたのかもしれません。――　確かに、早見沙織さんや中村悠一さんに指導してもらえるのがいい、という声はよく見かけました。　それともう1つ、発売前に配信した体験版の評判がすごく良かったんです。先述の通り、実際にスポーツジムで実施されている本格的なプログラムなので、体験していただければ良さを実感していただけると思っていましたが、男性のコアゲーマーにも好評だったのはちょっと意外でした。――　ここまで褒められるというのは珍しいですね。もう1つ、遊んだ人の反応を見ていると「思ったよりキツい」という声も目立っていました。　10分もやったら汗だくになりますよね。音ゲー感覚で手軽に楽しめますが、体験版でもちゃんとやると筋肉痛になったりしますし、満足感がすぐに実感できるというのも広がるきっかけになったのかもしれません。――　今後どれくらい売れたら、という目標はありますか。　販売本数よりも、今後「エクササイズ系ゲーム」というジャンルがもっと認知されて、大きなマーケットになってくれたらうれしいですね。そのためにも、まずは「Fit Boxing」を、今の環境の中でしっかり売っていくのが大事だと思っています。・・・・・　「Fit Boxing」は5800円（税別）で発売中、ニンテンドーeショップでは無料の体験版も配信されています。今後の売れ方次第では、Switchの意外なダークホースになるかもしれません。https://youtu.be/xEiLp6tqbXE

  2019年01月26日

• 「人と生まれながら、人を救い助けるの心なき者は鳥や獣にも劣っていると申すべきか」と尊徳先生は仰せられた。

  〇書翰五通と名付けられたなかに、森川群司が衣笠兵太夫に八月二十日付で出した手紙に金次郎の言葉とそれに対する率直な感想また夢の話があり面白い。　馬士は馬故に世を渡り、牛遣ひは牛故に世を渡り、鳥屋は鳥故に渡世を致し、仮也衣食住に差支も無く、妻子迄も養ひ候は、禽獣人を助ける之道理にも可有御座哉、さすれば人と生れながら、人を救ひ助けるの心なきは、禽獣にも劣り可申哉と奉存候、乍併私儀は禽獣にも劣り候心故に、人を助ける力もなく、今更力を得る才も徳もなく、禽獣の次にも居るこゝちにて、生涯終る歟と奉存候得ば、後悔千万之儀に御座候、右様心付候得ば、後生には人たる道も少々は心掛られ可申哉と、後生を楽しみ子孫を楽しむ計に御座候（略）〇相馬市史６資料編３近世２（平成二十五年三月三十一日発行）凡例一、本巻は、『相馬市史６資料編３近世２』として、旧相馬領のうち宇多郡宇多郷に属する村の様子を明らかにするため、相馬市域をくまなく調査し新たに発掘した史料を中心として、相馬市歴史民俗資料館保管の史料などを加え収録したものである。・・・一、本文の叙述にあたっては、常用漢字・現代かなづかいを基本として、活字表記可能なものは旧字なども併用した。・・・一、敬意を表す欠字は一字あけ、平出は二字あけた。第三章　村と家の記録』解説抜粋　本章に掲載したのは、相馬地域に遺された相馬中村藩の役職に関わる者の日記類と、藩の通達や村からの願い出などを書き留めた「御用留（ごようどめ）」類である。（略）彼ら（役職に就いていた在郷給人や郷士）は村々での御仕法（報徳仕法）の担い手でもあった。３－３では太田宗右衛門が嘉永元年（一八四八）に下野国（栃木県）まで出張し二宮尊徳から直接指導を受けたことを示す注目すべき記事が見られるほか、３－６では富田高慶の巡村の様子、３－８では仕法役人が連れ立って飯坂温泉に旅行したことなど、報徳仕法の当地での実施の様相を具体的に知ることができる。p.346３－３　万覚（役務日記）嘉永元年正月より十二月迄一　七月三日、左之通願、代官衆へ差出す　太田宗右衛門赤木、立谷両村之義、連々困窮難渋仕、巳申両度之大凶以来、必至と差詰り、一同途方に暮、歎息仕罷在候処、格別之以御仁恵、旧復永安之御良法被仰出、成田、坪田両村へ、去る巳年御発業被下置、多年之惰風致一変、勧業仕候段、両村一同深く奉感服、一昨年より村内申合、農業之余力を以、軒別日掛縄索相励、農馬倍之手段組立、奉伺上候処、積立候一倍、報徳全種金御差加へ、御組直し被下置、弥以難有相励、村柄御取直し之御仕法、頻に奉歎願候処、今般出格之追以　御憐恕　御発業被成下、重々冥加至極、難有仕合奉存候、右御土台金へ手代勤廉にて、御扶持御合力二季渡にて、当七月頂戴仕候分、丸々乍聊差上、両村御引立之端にも罷成度奉存候、右願之通、御取受被成下候はば、重々難有奉仕候、此段乍恐奉願上候　七月米五俵二斗金三分二朱百六十文金一分　〆五俵二斗　　金一両二朱と百六十文御付札　　書面奇特之至に付、願之通御受被成可然候右之通、七月十一日代官衆より被仰付、御礼同人より被仰上、御同人迄罷出申上候〇相馬市史６参考資料３近世２　より抜粋３－３　万覚（役務日記）嘉永元年正月より十二月迄一　六月十六日、池田図書様罷出候事一　同晦日、池田図書様へ罷出、両村之容子委細申上候事一　七月三日、左之通願、代官衆へ差出す　太田宗右衛門赤木、立谷両村之義、連々困窮難渋仕、巳申両度之大凶以来、必至と差詰り、一同途方に暮、歎息仕罷在候処、格別之以御仁恵、旧復永安之御良法被仰出、成田、坪田両村へ、去る巳年御発業被下置、多年之惰風致一変、勧業仕候段、両村一同深く奉感服、一昨年より村内申合、農業之余力を以、軒別日掛縄索相励、農馬倍之手段組立、奉伺上候処、積立候一倍、報徳全種金御差加へ、御組直し被下置、弥以難有相励、村柄御取直し之御仕法、頻に奉歎願候処、今般出格之追以　御憐恕　御発業被成下、重々冥加至極、難有仕合奉存候、右御土台金へ手代勤廉にて、御扶持御合力二季渡にて、当七月頂戴仕候分、丸々乍聊差上、両村御引立之端にも罷成度奉存候、右願之通、御取受被成下候はば、重々難有奉仕候、此段乍恐奉願上候　七月米五俵二斗金三分二朱百六十文金一分　〆五俵二斗　　金一両二朱と百六十文御付札　　書面奇特之至に付、願之通御受被成可然候右之通、七月十一日代官衆より被仰付、御礼同人より被仰上、御同人迄罷出申上候一　同六日、阿部俊助殿より御用状左之通図書殿より、野州二宮尊徳先生へ、無拠御用向にて、其許被遣度、御内意御座候、乍御苦労御出不被成には相成間敷、尤余仁にては難成御内意御座候、幾日と日限仰は無之候得共、多分十日迄過、二十日方迄之内と存候、御持前之御用向も可有之、御繰合被置候様存候、右得御意度、如斯御座候、以上　八月六日　　　　　阿部俊助　　　太田宗右衛門様同七日、阿部俊助殿へ罷出候処、会所御詰合御留主に付、直々図書様へ罷出、伺申上候所、赤木、立谷両村、当春御仕法御発業にも相成候義、外に御用向も有之候間、先生へ御礼旁、野州へ罷越候様被仰付候、尤富田久助、野州在宿之程難計、来る十三日には江戸表より御用状参候筈に候間、其節模様により、十三日過出立可然趣、御差図有之、罷帰候事一　同十四日、図書様へ御伺之ため罷出候処、昨日江戸表より御用　状参候処、富田久助、野州に病瘡にて居候趣に申参候間、何分用向片付、出立致候様被仰付候所、来る十六日より中富沢堤普請へ、郷方人足大勢相掛積りに御座候間、右御普請両三日には出来に相成可申、出来後発足仕度段申上候処、二十日迄出立可然趣、差図に相成候事一　同十七日、高田丹吾殿へ、野州之容子伝受候積りにて、罷出候事一　同二十日、野州出立伺之ため、図書様へ罷出候処、明後二十二日出立可然段、御達に相成候、御用状認め、いまだ御手好透無之、出来不申居候間、明二十一日認め、会所より相達候様可致段、御達に相成候事、御掛合並陣屋代官衆迄、二十二日足軽新右衛門召連、出立致候段申上候事一　同二十一日、図書様より之御用状、代官衆より御達に相成、則受取書認、差上申候事杉浦菊右衛門殿、佐々木長左衛門殿、御連名之御手紙並齋藤三太夫殿手紙並一封受取、志賀次右衛門殿村絵図受取申候事一　同二十日未明、新右衛門召連出立、浪江町泊り、同二十三日広野泊り、同二十四日植田泊り、二十五日助川泊り、二十六日水戸下野泊り、二十七日羽黒泊り、二十八日昼九つ半頃桜町宇津様御陣屋先生宅着、御用人村田与平治殿へ参会□家内様へ掛御目、御容子相伺候処、先生常州棹ヶ島へ二十日余御出張に相成候由、富田久助殿病瘡御不出来にて、野州三度小屋と申処へ御入湯、去る十八日齋藤粂之助殿御同道にて、御越に相成候由之処、江戸表より飛脚到来、直に同人同所へ被遣、昨夜粂之助殿同道にて戻り、先生御出張先へ粂之助殿御出、御留主に付、委細と平治殿へ御相談申上候処、図書様より之御用状、三太夫殿手紙並別封御同人え相頼、御出張先へ飛脚相建差遣候処、粂之助殿同晩四つ頃にも可有之哉、御戻り御面談、委細御相談致候処、明二十九日、先生御出張棹ヶ島へ御同道可被下趣、御相談有之、其夜は休足仕候一　赤木、立谷両村之初米五合づつ、二袋に入、外に大堀焼之土びん一つ、先生へ差上申候事〇「相馬市史６資料編３近世２」に、相馬藩の太田宗右衛門が池田家老に命ぜられ、棹ケ島仕法に従事中の二宮尊徳に面会した記録が掲載されている。相馬仕法と幕府領の仕法とは同時期で相互に密接な関係がある。下館の灰島と棹ケ島は隣接しており、下館仕法と幕府領仕法は相馬藩士の助力を得ていた。それはまた相馬仕法の仕法担当者の研修の場ともあり、また遠方で直接視察できない尊徳にとって相馬仕法の検証の場としての機能を有していたのかもしれない。関係個所を抄出する。（三三九～三五三頁）「３―３　万覚（役務日記）嘉永元年正月より十二月迄一　六月十六日、池田図書様罷出候事一　同晦日、池田図書様へ罷出、両村之容子委細申上候事一　七月三日、左之通願、代官衆へ差出す　太田宗右衛門赤木、立谷両村之義、連々困窮難渋仕、巳申両度之大凶以来、必至と差詰り、一同途方に暮、歎息仕罷在候処、格別之以御仁恵、旧復永安之御良法被仰出、成田、坪田両村へ、去る巳年御発業被下置、多年之惰風致一変、勧業仕候段、両村一同深く奉感服、一昨年より村内申合、農業之余力を以、軒別日掛縄索相励、農馬倍之手段組立、奉伺上候処、積立候一倍、報徳全種金御差加へ、御組直し被下置、弥以難有相励、村柄御取直し之御仕法、頻に奉歎願候処、今般出格之追以　御憐恕　御発業被成下、重々冥加至極、難有仕合奉存候、右御土台金へ手代勤廉にて、御扶持御合力二季渡にて、当七月頂戴仕候分、丸々乍聊差上、両村御引立之端にも罷成度奉存候、右願之通、御取受被成下候はば、重々難有奉仕候、此段乍恐奉願上候　七月米五俵二斗金三分二朱百六十文金一分　〆五俵二斗　　金一両二朱と百六十文御付札　　書面奇特之至に付、願之通御受被成可然候右之通、七月十一日代官衆より被仰付、御礼同人より被仰上、御同人迄罷出申上候一　同六日、阿部俊助殿より御用状左之通図書殿より、野州二宮尊徳先生へ、無拠御用向にて、其許被遣度、御内意御座候、乍御苦労御出不被成には相成間敷、尤余仁にては難成御内意御座候、幾日と日限仰は無之候得共、多分十日迄過、二十日方迄之内と存候、御持前之御用向も可有之、御繰合被置候様存候、右得御意度、如斯御座候、以上　八月六日　　　　　阿部俊助　　　太田宗右衛門様同七日、阿部俊助殿へ罷出候処、会所御詰合御留主に付、直々図書様へ罷出、伺申上候所、赤木、立谷両村、当春御仕法御発業にも相成候義、外に御用向も有之候間、先生へ御礼旁、野州へ罷越候様被仰付候、尤富田久助、野州在宿之程難計、来る十三日には江戸表より御用状参候筈に候間、其節模様により、十三日過出立可然趣、御差図有之、罷帰候事一　同十四日、図書様へ御伺之ため罷出候処、昨日江戸表より御用　状参候処、富田久助、野州に病瘡にて居候趣に申参候間、何分用向片付、出立致候様被仰付候所、来る十六日より中富沢堤普請へ、郷方人足大勢相掛積りに御座候間、右御普請両三日には出来に相成可申、出来後発足仕度段申上候処、二十日迄出立可然趣、差図に相成候事一　同十七日、高田丹吾殿へ、野州之容子伝受候積りにて、罷出候事一　同二十日、野州出立伺之ため、図書様へ罷出候処、明後二十二日出立可然段、御達に相成候、御用状認め、いまだ御手好透無之、出来不申居候間、明二十一日認め、会所より相達候様可致段、御達に相成候事、御掛合並陣屋代官衆迄、二十二日足軽新右衛門召連、出立致候段申上候事一　同二十一日、図書様より之御用状、代官衆より御達に相成、則受取書認、差上申候事杉浦菊右衛門殿、佐々木長左衛門殿、御連名之御手紙並齋藤三太夫殿手紙並一封受取、志賀次右衛門殿村絵図受取申候事一　同二十日未明、新右衛門召連出立、浪江町泊り、同二十三日広野泊り、同二十四日植田泊り、二十五日助川泊り、二十六日水戸下野泊り、二十七日羽黒泊り、二十八日昼九つ半頃桜町宇津様御陣屋先生宅着、御用人村田与平治殿へ参会□家内様へ掛御目、御容子相伺候処、先生常州棹ヶ島へ二十日余御出張に相成候由、富田久助殿病瘡御不出来にて、野州三度小屋と申処へ御入湯、去る十八日齋藤粂之助殿御同道にて、御越に相成候由之処、江戸表より飛脚到来、直に同人同所へ被遣、昨夜粂之助殿同道にて戻り、先生御出張先へ粂之助殿御出、御留主に付、委細と平治殿へ御相談申上候処、図書様より之御用状、三太夫殿手紙並別封御同人え相頼、御出張先へ飛脚相建差遣候処、粂之助殿同晩四つ頃にも可有之哉、御戻り御面談、委細御相談致候処、明二十九日、先生御出張棹ヶ島へ御同道可被下趣、御相談有之、其夜は休足仕候一　赤木、立谷両村之初米五合づつ、二袋に入、外に大堀焼之土びん一つ、先生へ差上申候事一　同二十九日、朝飯過、齋藤粂之助殿御同道にて、常州棹ヶ島へ罷越処、灰塚村両村堤悪水除堀方へ、人足四十人程御取掛、先生万端御差図被成居候処へ罷出、両村へ御仕法御発業罷成候間、重々難有奉存候、右御礼として罷出候趣、委細御礼申上、首尾能相済申候、右普請場へ詰居候仁、左之通　一万三千石　野州茂手木　細川長門守様元藩中　吉良八郎　二千石　　　常州下館　石川近江守様藩中　衣笠兵太夫　御仕法掛御奉行上席　右御両人え御目候一　御昼御上り之節、先生案内にて、棹ヶ島村荒地開発、新軒当節御取建に相成候所、右入用之諸材木取方、道橋普請、堂塔大破に相成居候処、刈払開発、屋根大破手入之次第、逸々見分仕、棹ヶ島村名主宅にて御昼済後、立谷、赤木絵図面、先生、吉良氏、齋藤氏四人え、村方軒並之容子並に此度普請に相成候堤々潰、半潰之住所等迄、委細先生え申上候、尤馬数倍、居候由、荒地も三町歩程有之由、田畑共に丸々開発致し、二男新軒二軒、新家作に御取建に相成、其内一軒は畑之内へ家作、是は一両日中家建に相成候由、残り一軒は大竹藪を刈払、発候て御取建に相成候由、□間半、梁七間位、勤致候ものへは、三間□□□八間半位御造立被下候由、絵図面有之申候一八幡宮一不動堂一観音堂右何れも極々之大破、大藪之中に有之候、中にも八幡宮、観音堂両屋之屋根無之体にて、竹笹出□申候、此度八幡宮雨屋、新規建替に相成申候、境内之障木伐払、境内丸々堀立、新土を二三寸、四五寸位づつ、人足三十人格好にて運送仕、九月二日迄に出来相成申候一棹ヶ島村道、大丈夫に縄はいひし普請致候、大通り之場所えは、三里先青木村と申所より石橋取寄、橋掛申候、通り少き所へは、八幡宮社にて障り木伐候、三尺七八寸丸位之杉、中割いたし掛候、手宛に御座候　　　　　　　石川近江守様御領分　　高五百五十石程　　　灰塚村一元軒数六十軒有之由之処、当時二十二軒、此度二男新軒御取建、新家作二軒、三間梁八間、二間半梁七間、古家立替一軒、二間半梁七間半、右三軒、四五日中に皆出来に相成候容子に相見申候」〇相馬市史６資料編３近世２（平成二十五年三月三十一日発行）P.1018　には、報徳仕法でよくしられた日掛（ひがけ）縄索（なわない）で、農耕用の馬を調達したほか、貧困に陥った村民を救助するのに運用した記録が載っている。相馬というと相馬馬追が有名だが、そうした馬も日々の少しずつの勤労と積立によって、すなわち小を積んで大を為すという方法によって支えられてきたのかもしれない。8-11立谷村・赤木村日掛縄索馬数倍調帳（勧農の御趣意により馬の所持を促進、馬代調達のための縄索と代金の積立・運用計画）　　弘化三丙午年六月　日掛縄索馬数倍調帳　立谷村　赤木村一立谷・赤木両村、寺社・給人・郷士・百姓共に百二十軒之処、馬不持もの、寺社除三十七軒有之候、追々勧農之御趣意被仰出、精々御挨拶も有之候得共、引建兼、殊に農家第一之馬不足にては、肥糞等も出来兼、田畑手入も行届兼、自然と取実も薄く引建兼候間、当七月より一軒に付一日三尺づつ日掛縄索為置、左之調之趣意に積銭為致候はゝ、馬不持又は老馬等持居面々え追々行渡、往々は二疋三疋にも相成、出生馬多く相成候はゝ、一と方之産業にも相至り、引建候筋に奉存候間、金主を求、当秋より追々買入相渡申度奉存候、右積銭取立に相成候分、村非常に備積置、災難病難等之面々を、村方相談之上救ひ、共々見継合出精為致候様仕度奉存候（略）〇相馬市史６資料編３近世２　P.1034-41　八－二三推譲米無利足五ケ年賦貸付報徳米附雛形（宇多郷岩子村にて報徳仕法推譲米の見積高書上、尊徳仕法趣意）報徳役所が岩子村の渡部太四郎、才兵衛、太右衛門あてに無利息で推譲米を貸し付けたら六十年後どのようになるかを、モデルとして計算し示したものである。最初の年、米十五俵を伊右衛門に貸し付ると二年目には、伊右衛門から三俵返納される、これに役所から十五俵を足して十八俵を六右衛門に無利五ヶ年賦で貸し付ける。無利五ヶ年貸付は六年目に報徳米として感謝として差し出す。これを六十年間繰り返すと、報徳役所からは計米九〇〇俵だが、報徳冥加米の累計は六千五百八俵余りになることを示す。後段、誠明先生（尊徳）の教諭が示され、相馬仕法において尊徳の教えがどのように伝えられたかをみる上で興味深い。「誠明先生之至教に基、一村平均中庸之教に因て、家株分限改正致し、分外田畑作徳米十五俵、永久推譲米と相定、別冊取調遣し候処、猶又先生之至教に基、推譲米無利五ケ年賦繰返貸付報徳冥加米附雛形組立候処、六十ヶ年貸付高三万二千五百四十俵、幾百家、幾千人之困苦を相除、推譲元米九百俵相備り、報徳冥加米六千五百八俵と増益致し候処、前記之如し。先生之教曰、無利足之功徳は、猶日陽之国土を照し給ひ、観音衆生之苦悩を除、無量之福徳を与へ給ふが如しと、夫日陽は世界を観じて、諸の苦悩を消除し、諸の福徳を与ひ給ふ、衰邑之貧民、借財あれば、利足諸雑費之苦あり、質地あれば、作徳不足の苦あり、家株不足なれば、夫食不足之苦あり、家破れ屋根破るれば、風雨雪の苦あり、衣食不足なれば、餓寒の苦あり。農具糞直なければ、麁作して取穀不足の苦あり。農馬なければ、代掻は勿論重荷を負の苦あり、家財なければ、万事不自由の苦あり。各其苦む処を観察して、無利五ケ年賦に貸渡す時は、或は借財を償ひ、利足出廃の利益を生じ、或は質地受戻し、作徳之利益を生じ、家株を得れば、暮方有余之利益を生じ、家小屋修覆を得れば風雨を凌、又勤業安楽の利益を生じ、農馬を得れば諸物運送之利益を生じ、家財を得れば日用自在之利益を生じ、各其憂苦する処を免れ、其利益を得仰で父母を養ひ、俯して妻子を育し、一家安心相続之道立つ一固度循環するに及ては、極難貧者幾百、家の生産を安んじ、若永久取行し時は、循環極りなく、幾億万家之貧苦を除、幾憶万人之相続、永安を得ると極りあるべからず、実に先生日月之行道に同じく、観音無量之功徳に等しと宣に、又宜ならずや、人倫之道、何物か此に加ふるものあらんや、依て先生の至教に基、文学書算も手に不取女子共にも呑込易様、前書雛形組立、無利足之大徳を顕し置候条、才兵衛子々孫々至る迄、慎て遵奉致し、分限堅相守り、余米年々推譲り、雛形之通り取行可申候、以上　　文久元辛酉年正月　　　　　　　　報徳役所　　　　　　　　　　　　　　　岩子村　渡部太四郎殿、才兵衛殿、太右衛門殿　　　　　　　　　　　　　　　　親類　小野田庄三郎殿　子孫、親類　中再述経曰願以此功徳施及於一切同発菩提心往生安楽国先生之を解して曰、此無利足米を以て、一切之貧者に貸し与ひ、貧者返納之志を発せば、貧富ともに永安之至楽を得と宣に、夫富るものハ、数千万余を積といへども、更に足を知らず、有が上にも願ひ求め、利欲に迷ひ、高利を貪り、他の者を不省、己一人之奢りに長じ、無慈悲之所行に陥り、遂に一家滅亡之禍となり、貧きものは、家業を怠り、他の財を借り、元利返済之道を失ひ、一旦借用を以、困苦を補ひ、相助り候恩義を致忘却、遂に祖先以来之家株退転となる、如此貧富共、道を失ひ、利を失ひ、禍を招もの、凡情之通患なり、先生是を富驕惰弱之二弊とし、富るものは自然の可分に止まり、驕奢之弊を省て、有余を生じ、貧者に譲施し、貧しきものは怠惰之弊を改め、勤て其徳に報じ、貧富相和する時は、財宝其間に生じ、貧富共に永安之地に至ると宣ふ、才兵衛、今般一村平均、中庸之天分に止まり、驕奢を戒め、倹約を守り、年々米十五俵之有余を生じ、推譲候誠意之米穀は、難得奇特と云べし、是を借用するもの、一粒たりとも如意宝珠之如く尊敬し、銘々不足を補ひ、貧苦を免れ、五ヶ年賦に返納致し候はゝ、年二割之利足のみに相当り、元来助成に預候同様なり、一家暮方相整候上は、其恩義を解せずんばあるべからず、夫恩を受て恩を報ぜざるは、人にあらず、父母之恩を報ずる、是を孝と云、君之恩を報ずる、是を忠といふ、素より才兵衛、報恩謝徳の為、差出候推譲米に付、借用之面々年賦皆済後、冥加米相納候儀は勿論、其余才兵衛之勤倹、推譲に法り、可分を弁ひ、暮方中庸之節度を立、天分に止まり、驕奢を戒め、倹約を守り、年々有余を生じ推譲り、是又前書雛形之通取行可申候。先生常に分外之有余を推譲り、無利足に貸出すものを称して菩薩界とし、借用して助かるものを称し衆生とす、然して衆生にして、困苦のために無利足之米材を借用し相助り、年賦返納する時は、返納米即他之貧者に循環し、諸々艱苦を除く故に、一たび年賦を納るものは、乍ち衆生を出離して、菩薩界に入と教給ふ、然ば則此推譲米を借用して、一家暮方相整、才兵衛同様、天分に止まり、余米を推譲分は、共に天地と功を同ふし、観音と経を同ふするに至らん、才兵衛一人此道を行ふすら、一周度三万有余、俵之功徳を顕す、借者数百家、同じく推譲るに至ては、其功徳、算勘数量にも及ぶべからず、日月之照す処、霜露之墜る処、偏く人民之窮苦を済救し、大小貧富共に至道に濠洽し、貧賤危亡之禍を免れ、富貴安存之を得、国家永く安楽に至るべし、豈可不暮信乎哉、豈可不勉行行乎哉」

  2019年01月24日

• 権藤さん大願成就の殿堂入り

  権藤さん大願成就の殿堂入り2019年1月15日野球殿堂博物館から今年の野球殿堂入り関係者が発表された。プレーヤー部門は通算４８７二塁打のＮＰＢ記録保持者で通算２４８０安打も歴代８位の立浪和義、エキスパート部門は１９６１年新人投手として６９試合に登板し３５勝をマーク。「権藤、権藤、雨、権藤」とのフレーズが当時の登板過多ぶりを物語って後世にも語りつがれている。しかし、その経験を活かして、その後名指導者として日本プロ野球界に貢献した権藤博が選出された。　昨年のプレーヤー部門の松井秀喜、金本知憲、エキスパート部門の原辰徳（特別表彰は瀧正男）の派手な表彰式だった事を考えれば、やや地味な感があるが、主軸とは言えなかったものの、長い間安打を刻み続けていた立浪は春夏連覇を記録したＰＬ学園の中村順司元監督がゲストとして参加。中村元監督も言っていたが、昨年亡くなってなかったら中日の監督だった星野仙一がゲスト出演したはずだ。　立浪は５度目のチャレンジ。昨季は３４票不足だったが、今年は当選に必要な２７９票を８票上まわった。１９８８年の中日のリーグ優勝にはＰＬ学園から入団した新人・立浪の存在が多きかったのを思い出す。遊撃、二塁、三塁と３ポジションでゴールデングラブ賞を受賞する一方でシュアな打撃で通算４８７二塁打のＮＰＢ記録を樹立した息の長い選手だった。　一方、権藤博は２００７年の競技者表彰部門で２２０票を獲得しながら９票足らずに終わり、資格を失ってエキスパート部門に回っていた。今回、１１度目のチャレンジで念願叶った。　２０１４年から私はエキスパートの投票権を保持するようになってから、毎年「権藤博」の名前を書き続けていただけにほっとしたのが一番の感想だ。　権藤の場合はプロ入り１年目の１９６１年の、２リーグ制後最多となる４２９回１／３が示すように酷使が祟って現役選手生活は短かった。　中でも巨人との優勝争いが激烈になった８月は、先発９試合（うち８度完投）、リリーフ５試合で計９９イニングを投げ込み８勝３敗だったが、この影響で９月以降は７勝６敗に終わったのが悔やまれる。その反省からか指導者になってからは登板間隔などに関し、投手に負担をかけない事をモットーに、中日、近鉄、ダイエー、横浜などで、それぞれ結果を出し、横浜の監督２年目となった１９９８年には、チームを３８年ぶりの日本一に導いた。ちなみに式の前に１９６１年に名古屋拘置所の死刑囚慰問についてうかがったところ「そんな事があったね。でもあのときは本当に緊張したよ」と５８年前を思い出していた。　　今回も私が書き込んだ選手を発表します。プレーヤー表彰は、立浪のほか　高津臣吾、Ｔ・ローズ、石井琢朗、城島健司、前田智徳、Ａ・ラミレス。　エキスパート表彰は、権藤のほか　田淵幸一、柴田勲、足立光宏、松岡弘。　足立、松岡の票が伸びなかったのが納得できなかった。バースに入れなかったのは実働６年がひっかかりました。私の殿堂投票へのポリシーは日米（メジャー）で１０年以上、球界に貢献した人です。モルツ野球に貢献しても、それはカウントしません。　特別表彰は第５代高野連会長の脇村春夫。最初に候補になったのは２０１１年だから９年目の大願成就だった。湘南高では佐々木信也らとともに甲子園優勝、東大では主将として六大学で、東洋紡では都市対抗にも出場と、選手として野球の王道を歩みながら、高野連会長になってからは特待生問題やプロアマ雪解けにも尽力した人物。野球の歴史にも精通しており、私も入会している野球文化學會の「ベースボーロジー」にロビンスのオーナーでもある田村駒次郎について文章も投稿している。毎年、甲子園全試合を観戦していたそうだが、昨年は体調を崩して成らなかったそうですが、今年は元気に観戦。甲子園での殿堂表彰が楽しみとおっしゃっていた。この日が８７歳の誕生日、今回を機に特別表彰委員になって欲しい人物だ。　その他の候補者の得票は日本代表監督を務めた川島勝司６票、プロ野球審判・岡田功、漫画家の水島新司各５票、早大の選手、監督だった石井連蔵、慶大監督の前田祐吉各３票、プロ野球審判の谷村友一、駒大監督の太田誠各２票、嘉義農林監督の近藤兵太郎、プロ審判だった富澤宏哉各１票。朝日新聞が紙面で取りあげていた古関裕而は候補に挙がっていなかった。（敬称略）

  2019年01月20日

• 幻の「夕顔の死」見つかる

  横たわる夕顔、嘆く光源氏…幻の「夕顔の死」見つかる1/15(火)江戸時代初期に描かれ、全容がわからないこともあって「幻」とも呼ばれる「盛安本源氏物語絵巻」のうち、ヒロインの一人である夕顔の死を描いた場面が新たにフランスで見つかった。　源氏物語絵巻で不幸な場面を描いたものは、極めて珍しい。　横たわる夕顔や死を嘆く光源氏、駆けつける家臣、建物の内装などが精巧に描かれた図は縦３５センチ、横１３２センチ。保存状態はよく、金がふんだんに使われている。仏のコレクターが購入後、美術史家のエステル・ボエールさんを介して佐野みどり学習院大教授（日本美術史）が調査。画風などから盛安本の夕顔と確認した。

  2019年01月15日

• 私たちもまた将来四国が「報徳の島」として世界を先導していく素地つくりを担っているのかもと想像の羽を広げます

  徳島県のＡさんが、『二宮先生語録』を四国支部長として昨年の暮れから、四国4県の公共図書館に60冊を寄贈してくださって、大きな成果をあげつつある。Ａさん、東かがわ市立図書館が「二宮先生語録」を蔵書としていただきました。素晴らしい、東かがわ市は初めての所蔵です。Ａさんの寄贈がなければ意識にあがらなかった市です。四国でも香川県の反応が早い、四国は鈴木藤三郎が創立資金を出した中央報徳社が講演を開いた所です。1909年（明治42年）5月21日、香川県農会（会長・小野田元熈知事）主催で香川県報徳講演会を開催．来賓講演者は中川望（内務書記官）山田猪太郎（遠州報徳社副社長）留岡幸助（家庭学校長）などが来訪し講演会を行いました。報徳会から「香川県報徳講演集」が刊行されています。何かそういう報徳を受け入れやすい素地があるのかもしれません。そして私たちもまた将来四国が「報徳の島」として世界を先導していく素地つくりを担っているのかもと想像の羽を広げてしまいます。平成31年1月11日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全２６件国立国会図書館　１件都道府県　３件山形県立、東京都、徳島県市立図書館　２１件（北海道）江別市、（青森県）五戸市、八戸市（栃木県）栃木市（埼玉県）越生町（神奈川県）横須賀市（静岡県）掛川市、下田市、御殿場市、森町（愛媛）西条市、伊予市、八幡浜市（香川）高松市、観音寺市、丸亀市、東かがわ市（徳島）牟岐町（高知）宿毛市（佐賀県）多久市（鹿児島県）薩摩川内市大学図書館　１館桐蔭横浜大学DL.NDL.GO.JP

  2019年01月12日

• 朝鮮で聖者と呼ばれた日本人

  重松髜(まさ)修(なお)という人物がいる。『朝鮮で聖者と呼ばれた日本人』（田中秀雄著、草思社）で詳しく紹介されている。　重松は明治２４年愛媛県の生まれである。裕福な地主の子供で、明治４４年松山中学を卒業し、後の拓殖大学、東洋協会専門学校に入学した。同校は桂太郎が新領土経営に要する人材の育成のため、設立したものである。在学中の大正２年の夏休みに重松は、友人と朝鮮旅行を行った。汽車で新義州まで行き、鴨緑江の壮大な眺めを見て感動した。　大正４年卒業し、総督府の土地調査局に勤めた。大正６年秋に農工業開発や金融緩和を目的として日本が各地に設立した金融組合に転籍した。　大正８年、三・一独立運動が発生、右足に被弾、貫通銃創の重傷を負い、松葉杖が離せなくなった。大正１４年７月平壌の東、４０㌔の江東金融組合に理事として転勤した。　その年９月総督府は、朝鮮農家経済に関する調査結果を発表している。全朝鮮で総農家２８３万戸の内、窮農１６万戸余りである。彼らは小作も出来ず、農家の労役に従事しているだけのものである。彼らのうち転業しても手に職がない人は、都会の浮浪者になる他はない。平安南道の場合、総転業者は約１５万人、労働者或いは雇われ人になる人７万人、内地への出稼ぎ人２万５０００人、商業への転業者２万４０００人、工業及び雑業への転業者１万７０００人、　一家離散者６８００人、その他４６００人であった。全く現在では考えられない悲惨な時代であった。　着任した重松は、数日後３人の書記を集め、この地方に適した副業はないか、相談した。その時、ふと窓の外を見た重松の目に飛び込んできたのは、数羽の鶏であった。養鶏ならどこの家でも行っている。ただしあくまで自家用である。　重松はこれを副業としてやれないかと提案したのである。「鶏は総督府が推薦している品種を勧め、卵は共同販売とし、販売代金は郵便貯金にする」。この案に書記達は、これがうまくいけば、大変な事業になると興奮し、この案の実現に努めることになった。　彼は「隗より始めよ」と、まず自宅で始めることにした。鶏舎を建て、卵から育て、農家に有精卵を無償で配布するなどして、次第に事業を拡大した。それと共に出来るだけ、農民との会話に努めた。それは養鶏を強制するものではなかった。しかしそれが農民の心を掴み、養鶏は次第に普及し、自立農家が次第に増えたのである。生活改善の基本は、民度の向上である。　　朝鮮では、科挙の制度に対応し、首都に成均館、各地に郷校が設置され、その予備校として、両班が書堂を経営し、子弟の教育に当たっていた。成均館は今日も成均館大学として残っている。　しかし日本が併合した頃、書堂の数は約１万７０００、生徒数１４万人で推定学齢人口の７％弱に過ぎなかった。遡ること三十余年の明治１１年でも日本の就学率は４１％だから、大分遅れていた。　１８９４年日清戦争が勃発し、日本の働きかけで行われた甲午改革の一つとして、近代学制の整備があり、師範学校、中学校、小学校の制度が定められた。その結果主要都市に幾つかの小学校が出来たが、日本が統監府を置いた翌年の明治３９年でも、僅か２２校、生徒数２０００人弱に過ぎない。　明治４３年の併合後、日本は教育の普及に努めた。昭和１８～２１年頃の義務教育全面実施を目標にしていたが、戦争の激化・敗戦により、全面実施には至らなかった。　中高等教育の分野では京城帝国大学の設立が特筆される。大正１３年設立は東京、京都、東北、九州、北海道に続く６番目である。先に日本統治下に入った台湾より２年早い。この設立により、小学校から、大学までの体制が整った。　朝鮮文字ハングルは、朝鮮第四代国王世宗が学者を集めて、１４４６年制定されたものである。しかし科挙が漢文で行われていたため、諺文として書堂等では教えられなかった。字数が少なく、発音通りなので、ふりがなとして使われたりして、自然にある程度普及していた。　最初にハングルを普及させたのは、キリスト教であった。彼らは聖書をハングルに訳し、利用した。次は朴泳孝である。１８８２年訪日した彼は福沢諭吉に感化され、新聞の発行を始めた。当初漢文であったが、甲申事変で中断後、１８８６年「漢城通報」として復活した時、漢字とハングルの混淆(こんこう)文とした。　甲申事変から十年後の甲午改革で、法律・勅令はすべて「ハングルを以て正文とする」とすることが決められ、小学校でハングルを教えられることになった。この結果、朝鮮人の発行する新聞も次々とハングルを採用し、ハングルは朝鮮人では必須の文字となり、日清戦争後はすべてハングルに統一された。　明治３８（１９０５）年第二次日韓協約による韓国の保護国化で、教育行政が動き始めた。最初の普通学校（小学校）の授業時間は、１、２年は週２８時間、３、４年は週３０時間であった。そのうち韓国語、日本語が共に週六時間、漢文が週４時間であった。６年制になったのは大正９年であった。　併合により日本語が十時間になり、その分朝鮮語と漢文が合計で六時間に減った。それと共に教育言語が日本語に代わった。これは児童にとって大変負担になったと思われる。　　大正末期、後に日本工営社長として活躍した久保田豊は朝鮮を旅行し、大量の地図を買ってきた。その地図から鴨緑江上流の赴戦江、長津江をせき止め、流れの方向を変え、逆方向の日本海に落とすことにより、大変有利な発電が出来ることを発見した。その計画は当時日本最大の蟹寺発電所が４万５０００キロワットの時代に、１０万キロワット以上となるものであった。　しかし如何に有利な発電所であっても、使ってくれるユーザーが無ければどうしようもない。彼はパートナーの森田一雄と共に、森田の友人である日本窒素社長の野口遵を口説き落とした。当時化学肥料は最大の電力消費工業だったのである。　彼らの熱意により、赴戦江第一発電所１３万㌔㍗が完成した。それと共に興南に一大化学工場が完成した。そして久保田と野口の二人三脚による大化学工業地帯の建設が始まった。この計画はアメリカのテネシー川開発（ＴＶＡ）に匹敵するものであった。　その後赴戦江第一（１３万キロワット）に続き、長津江第一・第二、虚川江第一と進み、最後に鴨緑江の水豊（７０万キロワット）へと進んだ。戦後日本で騒がれた黒四ダムの建設当初出力は２６万キロワット弱である。如何に巨大な計画か分かる。　この電力はソウルにも送電された。送電電圧は２０万ボルトである。日本の当時の最高送電電圧は１５万４０００ボルトである。電力は「電圧×電流×力率」であり、大電力を送るには高電圧にする必要があった。　設備をどれだけ残しても、その設備を運転し、保守する人材が育っていなければ、宝の持ち腐れである。日本の敗戦後、後を引き継いだのは、分社化された発電会社の社長である。朝鮮人エンジニアも差別なく育てていたのである。　それと共に産業革命の起爆剤となったのは、鉱業の発展であった。宇垣総督は古来朝鮮の金細工が発達していることに目をつけ、金の探鉱・　採掘に奨励金を出した。　その結果北朝鮮は鉱物の標本室と言われる位、各種鉱物資源が豊富にあることが分かった。今日北朝鮮が核開発を行っているが、その原料のウランも国産品である。 日本が朝鮮を統治したのは１９１０年からである。日露戦争が終わり、朝鮮が保護国（半植民地）化されたのが、１９０５年である。一方フィリピンが米西戦争により、スペインからアメリカに統治権が移ったのは１８９８年である。　朝鮮、フィリピンとも大東亜戦争により、独立している。即ちほぼ同時期、同期間片方は日本に、もう一方はアメリカに統治された。このことにより、この二つの国がどのように変わったか、検証することは、極めて重要なことと考える。　　フィリピンは１５２１年マゼランのアメリカ経由、世界一周探検隊により発見された。豊臣秀吉の頃より、スペインの統治下にあった。フィリピンは広い国である。ミンダナオ島等は全く開発が進んでいなかったが、ルソン島南部、セブ島等からはスペインへ留学する人も多く、西欧文明を吸収していた。　米西戦争に勝ったアメリカは、「教育こそ最大の武器」として、日本と同じく、大量の教科書を持ち込み、現地人教育を始めた。フィリピンではスペイン時代からセント・トーマス大学等いくつかの大学があった。　１８８６年当時、セント・トーマス大学の学生約２０００人の内７割が現地人だった。アメリカが大学を作ったのは、１９０８年のフィリピン大学である。日本の韓国併合前である。日本が京城に帝国大学を設立したのは１９２４（大正１３）年である。　鉄道の敷設もフィリピンは早い。１８９２年マニラ―ダイバンの１９５㌔が完成している。只この路線は米西戦争により経営が破綻し、工事は中断した。１９０６年工事が再開され、１９０９年南部線が開通した。それに対し、朝鮮は日露戦争で兵站線の強化のため、突貫工事で、釜山、京城間が明治３８（１９０５）年、京城、新義州間が、翌３９年開通している。　これらのことから、当時のアメリカが、如何に真摯にフィリピン統治に努力していたか分かる。　しかし１９１３年アメリカ大統領が、民族自決で有名な民主党のウィルソンに代わった。これに伴い政府のフィリピン関係の予算は大幅に削減され、フィリピンに移住していたアメリカ人は、本土に引き揚げた。かくしてフィリピンの発展は止まった。　アメリカは「植民地は搾取の対象」と考えた。それに対し日本は「本土と植民地は国家発展のパートナー」と考えた。マルクス主義では資本家は労働者を搾取するものだと主張するが、近代経済学では、資本家と労働者は企業経済発展のためのパートナーと考える。この事例はマルクス主義が如何に間違っているかの実証例である。☆台湾でダムの建設に従事した八田與一や鳥居信平は地元の人々に尊敬されている。それに比べて朝鮮や旧満州における技術者は誹謗中傷に沈み忘れられていることが悲しい。本人の文章自体をよみがえらせ、日本の後の世代に伝える必要があるのかもしれない。先人のたゆまぬ労苦を知り、後の世代に伝えるために

  2019年01月11日

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  篤姫「生島、われらも西郷のつくる新しい国を見たくなった」

  Ａさん、丸亀市立図書館が蔵書となりました。四国は着々と所蔵が進んでいます。青森県の五戸市も蔵書となりました。不思議とこのあたりの図書館の所蔵は高いようです。あるいは新渡戸稲造の祖、新渡戸伝の徳が残って潤っているのかなとも考えますが、よくわかりません。鹿児島県の薩摩川内市も蔵書となりました。西郷は富田高慶が相馬仕法継続の嘆願に来たのを喜びました。西郷は水戸の藤田東湖から尊徳のことを聞いて尊敬していたのでしょう。そして高慶との間で、相馬と鹿児島から報徳で攻めあがりましょうと約束しました。「西郷どん」でも江戸城無血開城の折、篤姫から西郷の報告書を譲られ西郷が喜ぶ場面が描かれていました。総集編でもそこはカットされていません、製作者の想いがそこにあるのでしょう。北海道、東北や鹿児島、南九州で蔵書となるとそのことを思います、そして遠州、四国もこれに入れましょう。北海道、東北、遠州、四国そして南九州から全国に報徳で攻めあがりましょう、西郷・高慶が語り合ったイマジンを実現させましょう(^^)辺境理論というのがあり、大塚久雄先生もこの理論を借りてイギリスにおいて資本主義が最初に成立した論拠を構築しました。日本の辺境から永遠にして新しい風（報徳仕法は無限循環の理論です）が吹きわたらんことを(^^)青森県五戸町13件二宮先生語録 齋藤髙行著 報徳記を読む 第5集八田與一と鳥居信平 台湾にダムをつくた日本人技師遠州報徳の師父と鈴木藤三郎報徳記を読む 第4集報徳記を読む 第3集 報徳は国を興し民を安んずる大業である二宮金次郎の対話と手紙 中学生からお年寄りまでよくわかる鈴木藤三郎の『米欧旅行日記』 補注報徳記を読む 第2集 報徳は精神変革であるボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士鹿児島県薩摩川内市13件二宮先生語録八田與一と鳥居信平 台湾にダムをつくった日本人技師ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集報徳記を読む 第2集 報徳は精神変革である報徳記を読む 第1集ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇二宮尊徳と日本近代産業の先駆者 鈴木藤三郎砂糖王鈴木藤三郎 氷砂糖製造法の発明平成31年1月8日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１９件国立国会図書館　１件都道府県　３件山形県立、東京都、徳島県市立図書館　１４件（北海道）江別市、（青森県）五戸市（栃木県）栃木市（静岡県）掛川市、森町（愛媛）西条市、伊予市、八幡浜市（香川）高松市、観音寺市、丸亀市（徳島）牟岐町、（高知）宿毛市（鹿児島県）薩摩川内市大学図書館　１館桐蔭横浜大学

  2019年01月08日

• メドベージェフ「素晴らしい試合だったと思います。こういうプレーをすれば、今後は何度も優勝されることでしょう」錦織「ダニール、本当におめでとう。素晴らしい決勝戦でした。昨年、彼には日本での決勝戦で負けていますから、今日はリベンジできて嬉しいです。また良いシーズンにしていきましょう」

  錦織「やっとここでタイトルが取れました」。約3年ぶりのVで喜びを語る[ATP250 ブリスベン]1/6(日)「ATP250 ブリスベン」（オーストラリア・ブリスベン／12月31日～1月6日／ハードコート）の大会最終日、男子シングルス決勝で第2シードの錦織圭（日本／日清食品）が、第4シードで世界16位のダニール・メドベージェフ（ロシア）を6-4、3-6、6-2のフルセットの末に破って優勝。決勝での連敗を9で止め、通算タイトル獲得数を12に伸ばした。その錦織が優勝セレモニーで喜びを語った。先にスピーチを行った準優勝のメドベージェフは「素晴らしい試合だったと思います。こういうプレーをすれば、今後は何度も優勝されることでしょう」と錦織の勝利を称えた。続いて登壇した錦織は「とても嬉しいです。この大会は7回目か8回目だと思います。やっとここでタイトルが取れました。応援してくれてありがとうございます」と喜びを伝えた。続けて「ダニール、本当におめでとう。素晴らしい決勝戦でした。昨年、彼には日本での決勝戦で負けていますから、今日はリベンジできて嬉しいです。また良いシーズンにしていきましょう」と昨年の「楽天ジャパンオープン」のことを交えてメドベージェフの健闘を称えた。そして「昨年は怪我をしてここまで回復して活躍することができて嬉しいです。また来年ここに戻ってきて、もう一度タイトルを取りたいです。ありがとうございました」と語った。錦織の優勝は2016年2月の「メンフィス・オープン」以来約3年ぶりで、通算12個目のタイトル獲得となる。また、決勝での連敗が続いていたが、これを9連敗でストップした。錦織の次戦は1月14日から始まる「全豪オープン」となる。前哨戦となる同大会を優勝という素晴らしい形で終えた錦織。「全豪オープン」での活躍にも期待したい。（テニスデイリー編集部）

  2019年01月07日

• 「どうしたら父を喜ばすことが出来ようか。－　庄右衛門の思ふところは、ただそれだけだった。」

  「初雁」（森銑三著）所収「新島ものがたり」庄右衛門の父、与十郎は、大和国十一郡のなかにあった天領１８か村の内の八条村の年寄だった。宝暦４年の秋の不作で困窮していたことから、その１８か村全体が申し合わせて訴訟を起こした。ところが取入れを済まし年貢を収めた上で歎願に及ぶべきを、その仕方よろしからずと、願は聞き取られないばかりか、村々の主だった者は、関東に連行され、勘定所奉行一色周防守の吟味を受けた上で、遠島や追放に処せられた。与十郎も伊豆の新島へ流罪を申し付けられた。その跡目も欠所とされた。与十郎はその時50歳で、妻は事件の前年亡くなっていて、母と長男庄右衛門、次男清右衛門、３男平兵衛、それに末の娘ついの５人が残された。庄右衛門は２２歳だった。さよという長女はすでに他へ縁付いていた。父与十郎の流罪の知らせが来て、清右衛門がせめてお別れにと江戸へおもむいたが、すで父を乗せた船は出て間に合わず涙にくれた。村人は残された庄右衛門らを哀れんで、力を合わせて農事にいそしんだが、与十郎の母である祖母に孝養を尽くしていたが、祖母は宝暦７年に亡くなった。祖母の病死を手紙で島の父に知らせた。島への通信は開き状という形式で封をせずに願い出る。そういう形でも通信の道は開かれていた。庄右衛門は祖母が亡くなった後、妻帯もせずいた。人に聞かれると「少し考えるところがありますから」と妻帯しようとしなかった。しかし、「父も遠島でそなたの身が固まらなくては安心できまし」と叔父の強い勧めで妻を向かえ、子ももうけた。弟の清右衛門は他家の養子となった。島の父からは、人の世話で酒を商うようになったという知らせがきた。その後、眼病を患ったという知らせもきた。そのとき、庄右衛門の心は固まった。「眼病の親父様を、そのままにしては置かれない。どうしても島へ行って介抱をしよう。－さう思い立ったのである。」　（173頁）庄右衛門は役所へしばしば歎願した。しかしお許しはでない。月日だけが経っていく。そのうちに島の父から便りがぱったりと絶えた。父の遠島後、早くも１０年の歳月がたって、明和２年となった。この年、東照宮１５０年にあたるということで恩赦を期待したが何の沙汰もなかった。翌３年、遠江国豊田郡芝田村の権八という者が西国巡礼の姿で訪れた。新島で同じく罪人だったが、恩赦で帰ってきたので、与十郎の消息を知らせにきてくれたのである。「権八は言った。『島では与十郎殿とは、至って懇意にしていました。ですから故郷のお話なども、毎日のように聴かされたものです。与十郎殿は不自由ながらも堅固にお過ごしです。・・・』」と語ってくれた。庄右衛門は、父の無事を喜んだが、盲人同様という権八の話に、心を痛め、寝ても覚めても、その一事が心に懸った。「庄右衛門は宿願を立てて、長谷の観音様へ詣でて、眼病の平癒を祈った。」　（175頁）庄右衛門は芝村の役所でらちがあかなければ、江戸へ行って、織田様に願い出るしかない。許されなければ、乞食をしても門前を去るまいと決心した。親類・縁者は反対したが、庄右衛門の決意は固かった。妻にも今生の別れとなるかもしれないと申し渡した。「子供達のことならご心配なさいますな。いかようにもして成人させましょう。どうかこの上はお父様もお連れになって、めでたくご帰国なさる日を、今からお待ち申します。」夫の決意をとうに知っていた妻はそう言ったのである。弟や妹は、兄がそのような覚悟で江戸へ行くと聞いて、奉公に出てその前貸しした資金を兄に路銀として託した。庄右衛門の兄弟にはそうした健気な志を者達が多かったのである。明和５年11月、庄右衛門は芝村の役所へ庄屋の付き添いで出頭して、父が老衰し盲目同然である。自分が島に渡って介抱したいでご許可下さいと願い出た。役人達は「田畑や妻子はどうするのか」と聞かれ、ありのままに答えた。「島に渡ってからの貯えは？」と聞かれ｢困窮の百姓にございますれば、金銀の貯えなどはございませぬ。しかしながらどのような荒れ島にもせよ、土さへございますれば、親子が食べるくらいの食物は作り立てまする。」庄右衛門はかう、さっぱり答へた。この一言は役人たちの心を動かし、願の趣きは関東へ申上げるので、帰って待つようにと言い渡された。明和６年２月、役所から呼出しがあって、願いが聞き届けられたという嬉しい知らせをもらった。こうして庄右衛門は江戸へと向ったのである。明和６年２月２１日に庄右衛門は、村中に暇乞いを終わらせ、八条村を出た。村役人２人が付き添った。川止めで日を費やし江戸に着いたのは３月１１日である。１６日御勘定所安藤弾正少弼から呼び出しがあり、直々に吟味された。「そのほうこと、新島へ参り、父親の介抱をしたき段、奇特に思し召され、このたびめしくだし仰せつけられたが、親の介抱は、いかように致す所存か」庄右衛門は、芝村で答えた事をここでも繰り返した。「金銀の貯えはあるか」「弟や妹の給銀を借り受け、村方の餞別など貰って参りましたけれども、途中で川止めに遭ったり致しまして、残り少なに相成りました。」「金銀の貯えが乏しくては、介抱は覚つかなかろうぞ」「土さへござりますならば、親子２人の食分くらいは作り出しまする」弾正少弼も、この一言に感動の体だった。「願いの通り御聞き届けくださる。島へ参って大切に介抱致すように」と仰せられた。新島は伊豆国韮山（にらやま）の代官江川太郎左衛門の所轄であり、３月２１日に庄右衛門は織田の屋敷から江川の屋敷に引き渡され、その日すぐに江戸を出帆した。途中浦賀に寄って新島に着いたのが２７日の朝である。島の役所に出て、前田左近ら役人に面接した後、島人の案内で父与十郎の小さな藁葺きの住まいに到った。そこには別れて１５年間に、老いさらばえた父がうづくまっていた。「親父様だ」と思った瞬間に、万感がこみあげて物がいえなかった。「おとうさん、私です。庄右衛門がご介抱に上がりました」かろうじてそれだけを言えた。与十郎は、あまりの出来事に判断もつきかねてぼんやりしていた。「おとうさん、私ですよ。庄右衛門が参りました」と進み寄って、父の手をとって、父の目の見えない顔にすりつけんばかりに繰り返した。「おう、おう、庄右衛門か」父の見えない目から涙が滝のように次から次へと流れおちた。新島での庄右衛門の新しい生活が始まった。新島は戸数３００軒あまり、土地が悪く米はできない。漁に出てそれで獲た魚を売った金で米を買う。漁が収穫できなかったり、海が荒れたりするとすぐに食料がつきる。そのため栄養失調のものが多かった。流人は１００人ばかり。一人１軒の藁葺きの小屋が与えられるが、その当たりは土が悪く畑もできない。そこで山を越えて畑にいって専らサツマイモを作った。それも数年前に種が渡って来ただけで作り方も下手であったが、それを与十郎らがいろいろ教え、それらしい芋がとれるようになったのだった。庄右衛門は山を越えた畑にいっては、早速農事に励んだ。国からいろいろな種を持ってきたので、島人にもそれを分かって、作り方を教えた。そうして島に綿や煙草ができるようになった。島人も喜んだ。農業の暇には父が以前していた酒の販売も始めた。庄右衛門は骨身を惜しまずに働き続けた。「どうしたら父を喜ばすことが出来ようか。－　庄右衛門の思ふところは、ただそれだけだった。」

  2019年01月06日

• 『二宮金次郎』先行上映会 １月６日　小田原市民会館

  『二宮金次郎』先行上映会１月６日　小田原市民会館二宮尊徳（金次郎）の生涯を描く映画『二宮金次郎』の先行上映会が１月６日（日）、小田原市民会館大ホールで開催される。　上映【1】午前10時〜、【2】午後２時〜（開場各30分前）。【1】の上映後と【2】の上映前に舞台あいさつで、五十嵐匠監督、主演の合田雅吏さん、榎木孝明さん、柳沢慎吾さん、小宮孝泰さんらが登壇予定。　チケット大人１５００円、こども（中学生以下）７００円、シルバー（60歳以上）１千円。販売場所はハルネ小田原街かど案内所。（問）映画『二宮金次郎』製作委員会【電話】０３・６４５５・５８５０

  2019年01月06日

• 京都の近所付き合い「お子さんのピアノ、お上手やわあ」「お子さんお元気で、いつもうらやましい思てます」はやかましさを反語的にとがめられている可能性が、多分にある

  今年(2018年)は、日仏交流160周年、京都市とパリ市の友情盟約締結60周年。そんな年に合わせて、フランス文学の重鎮、鹿島茂氏と、2016年に『京都ぎらい』で「新書大賞」を受賞した井上章一氏による対談が実現した。京都とパリ、2つの都市の類似点が明らかになり、それぞれの都市の独自性、魅力、都市、文化があらためて見えてきた。『京都、パリ　この美しくもイケズな街』から一部抜粋して紹介する。井上章一(以下、井上)：京都の近所付き合いは、なかなか大変です。例えば、近所の人から「お子さんのピアノ、お上手やわあ」とか「お子さんお元気で、いつもうらやましい思てます」と言われたりしますよね。そんなとき、「ありがとうございます」とお礼を言ったり、子どもの健康状態がどうであるかを真っ正直に答えたりしてはいけません。やかましさを反語的にとがめられている可能性が、多分にあるからです。「うるさくて申し訳ありません」「ご迷惑おかけします」と謝るのが無難です。　鹿島茂(以下、鹿島)：褒めているようで非難しているから、素直に喜んではいけない？　いけずというものですか？　井上：はい。あと、『京都ぎらい』では書きそびれた「いけず口」なんですが、申し上げていいでしょうか。梅棹忠夫先生(京都市上京区出身の民族学者、比較文明学者、国立民俗学博物館初代館長)は、京都中華思想の持ち主でした。ご自身でも書いておられるんですが、「京都サラブレッド」を自負してもいらっしゃる。自分は京都生まれの京都育ちだと。4代さかのぼっても京都だと。ところが、こういう言い方を侮る町衆が結構いるんです。「4代くらいで言うたはる」と。ここは、いけずな街なんです。京都は典型的な｢直系家族｣の街　井上：話は飛ぶんですが、宮澤喜一さんっていう政治家がいらっしゃったじゃないですか。彼は、東京大学至上主義で、大蔵官僚へ学歴を尋ねるときに、「学部はどこですか」と聞かれる。東大が大前提なんですね。また、あらまほしき答えは「法学部」。「経済学部」という応答に出くわすと、冷たいそぶりをされる。「政経学部」って答えると、「はて？　大学にそんな学部あったでしょうか」と言われる。そのくらい宮澤喜一さんは、東京大学を誇りにしていらっしゃったと。　鹿島：東大には、文学部仏文科(正式にはフランス語フランス文学研究室)もありますが、そんなものは宮澤喜一さんの頭の中にはない(笑)。　井上：だけど、その宮澤喜一には、実は一点後ろ暗いところがあった。一高を出ていない。ナンバースクールを出ていない。そのささやかな傷が、宮澤喜一をますます東大至上主義者に追い込んだのではないかと。教育社会学者の竹内洋が書いていました。　そうするとね、ひょっとしたらという、これ邪推ですよ。梅棹忠夫の、ものすごい京都中心主義、あれも心のどこかにね、引っかかりがあったんじゃあないか。生まれた場所が西陣だというのはともかく、4代目でしかないというのが、影を落としているんじゃないかなと。パリでパリ生まれを自慢する人は、どうなんでしょう。　鹿島：それがね、あまりいないんですよ。不思議なことにね。確かにボードレールみたいに、パリ生まれであるというのがアイデンティティーになっている人はいるのですが、パリ生まれ自慢という人はあまりいない。なんでだか、よくわからなかったのですが、最近、エマニュエル・トッドの家族類型を勉強するようになって、1つのヒントを得ました。　トッドは、結婚した息子が親と同居するか別居するかを縦軸に、兄弟が遺産相続で平等であるか否かを横軸にして、家族を4つの類型に分けました。親子が同居して、兄弟が不平等(つまり長男相続)のタイプが「直系家族」。この直系家族は、土地所有や家業と結び付きやすく、親・子・孫と代々、先祖が所有しているものを受け継いでいく。日本ではこれが主流です。対するに、フランスのパリ盆地では、親子が別居で、兄弟が平等の「平等主義核家族」が普通です。これだと、家族や家系よりも個人が最優先され、家族や家系というものはあまり意識に入ってこない。　このトッド分類でいくと、京都って典型的な直系家族の街ですね。親・子・孫と、3代一緒に住んでいる。直系家族というのは、日本では土地所有にこだわる地侍から生まれたので、むしろ関東のほうに多いのですが、その一方で、天皇や公家たちも直系家族です。京都では明治維新で天皇と公家がいなくなり、直系家族が消えたように思えましたが、町人が直系家族化した。土地の代わりに、家業を長子あるいは長姉の婿が相続するようになったんでしょうね。パリで血筋がいいのは王家だけ　井上：家系を継ぐ養子さんも、非常に多いんですけどね。　鹿島：養子、多いですね。日本的直系家族ね。婿養子や夫婦養子容認の直系家族ですね。これは日本独特で、ほかの国にはあまりない。　一方、パリの平等主義核家族は親子別居が大原則ですから、特にフランス革命以後、子どもは勝手に職業を選んで、親の職業を継がない。だから、何代までさかのぼれるかというようなことに、ほとんど意識がいかない。　井上：うちの研究所に勤める若い人でね、呉座勇一さんという歴史家がいる。『応仁の乱』という本を書いていまして、これが約50万部も売れた。これね、僕自身驚いたんですが、京都のある飲み屋で聞かされた話ですけど、そこへ飲みに来ているおじいさんたちが、「あれ、読んで面白かった」と語り合っていたと。あんまり面白いという種類の本じゃないんですがね。　何が面白いのかというと、「あの本にうちの先祖が出てくる」「ああ、うちの先祖も出てくる」と。「うちの先祖、卑怯なことやってたんやなあ」とかいうような話で盛り上がっていたんですって。　私はこれ聞いてね、京都はそういう街なんだなと。ほんとかどうかわからないけど、そういう自慢話をし合うような街なんだなと思いました。で、どうです？　フランス人でね、たまたま出会った人同士が「ナントの勅令の頃はどうだった」とかいう会話は、ちょっと考えにくいですよね。系譜や家系にこだわる人はパリにはいない　鹿島：いや、フランス人全体なら、そういう人もいるんですよ。フランスでは系譜学というのがあって、何代もさかのぼって、何々家と何々家の血がつながっているか否かを研究している人もいる。プルーストの『失われた時を求めて』に出てくる、売春宿の親父でゲイのジュピアンもそれが趣味でね。ホテルのカウンターに座って、系譜学の研究をしているという人物。そういう系譜や家系にこだわる人は、確かにいます。けれど、パリにはあまりいない。　なぜなんだろうと思ってたけれど、それは、パリで血筋がいいのは王家だけだからだと気づきました。王の家臣や貴族というのは、もともと地方の豪族、つまりそれぞれの国の領主なんです。パリにいる王がこれら地方豪族を集めて造った宮廷が、パリの発祥なんです。領主は管理を家来に託して、宮廷に伺候して王様の家臣になった。　貴族というのは直系家族だし、フランスでも南のほうでは民衆も直系家族。ジェネアロジー(家系)をたどるというのは、彼らにとっては、たとえば「細川家はどこそこの殿様で」というような意味になる。つまり、パリの直系家族で威張っていいのは王の一族だけで、それ以外の封建貴族は全員、地方豪族の末裔。パリは参勤交代のような仮寓(仮住まい)にすぎず、ルーツは地方です。王侯貴族でもルーツがパリといえるのは、王家だけ。王家でなければ、ブルジョワジー以下ということになってしまう。　井上：この現象は、日本文化論のテーマになると思います。たかが茶の、しかも飲み方の作法だけを伝える家が千家何代当主とか、器を扱う家の由緒がどうとかね。こんな言い方、ちょっと差別的になって申し訳ないのですけれども、爵位を持っていたという人たちならともかく、一般市民に毛が生えたようなのが、何百年続いているということを誇らしげに語るというのは、やっぱり、なんかどうなんでしょうね。　鹿島：そうね、かなり特殊ですよね。　井上：よく中国の人が、日本に来て言うんです。「器を作る家が、数百年の由緒を誇るという。信じがたい」と。　鹿島：だから、それは「何代目」という、直系家族的な発想なんです。実を言うと、僕の実家は横浜の端っこのほうの酒屋で、天保年間創業だから、長男の僕が継いでたら6代目なんですよ。祖父の代から落ちぶれているから、まったく自慢になりませんが。とにかく「歴史の由緒」を誇りたがる京都市民　井上：パリにもね、京都のように創業何年とかを誇らしげに自慢してる店はあるでしょう。　鹿島：あることはありますね。　井上：フィレンツェなんて結構ありますよね。　鹿島：フィレンツェはすごいですね。でも、パリにはそこまでないな。アンシャン・レジームぐらいから続いてる店というのも、そんなに多くはないですね。フランスには「売官制度」というのがあって、フランソワ1世の時代からこれが盛んになる。金ができるとブルジョワは、息子に高等法院の官職を買ってやり、法服貴族にする。息子が貴族になったら、親は出自を隠すために廃業する。これの繰り返しだったから、創業何年というのを誇りにする伝統というのは、生まれなかったのですね。むしろ、子どもを貴族にすることができなかった、落ちこぼれということになってしまう。　――フランスでは、元大統領のシャルル・ド・ゴール(Charles de Gaulle)のように、貴族の称号である「ドゥ(de)」が名前に付いている人も少なくないですよね。貴族の家系は連綿と続いているという印象があります。貴族ではないのに、ドゥが名前に付いている人もいるようですが。　鹿島：「ドゥ(de)」というのは「帯剣貴族のフィエフ(封地)」を示すための前置詞です。確かに貴族の印ではありますが、19世紀になると、貴族でもないのに文学者たちの中には、オノレ・ド・バルザックのように勝手にドゥを付ける人も現れる。一方、先ほどの法服貴族のほうは、ドゥがなくても貴族です。ただ、いずれにしろ、貴族制度はフランス革命でいったん廃止されてから王政復古で復活し、以後そのままになってしまったから、まったく無傷で生き延びちゃってます。　井上：貴族は続いてるんだと思うのだけど、商店が続いているというのは……。　鹿島：そんなにないですね。ブルジョワの目的は、家を永続することではなく、貴族に成り上がることですから。　井上：京都では、創業寛永何年とか創業元禄何年とか、店の看板に結構書いてあります。最近も、八ツ橋を営んでいる店同士のさや当てがありました。「お前のところがうたっている創業年代には、虚偽がある。いかにも古そうな言い方は、改めろ」って。訴訟沙汰にもなりました。とにかく、歴史の由緒を誇りたがる。そういうプライドの持ちようは、パリの商人にはないんですか。　鹿島：老舗というのは、むしろ直系家族のいる地方に多い。南仏やドイツ国境には、直系家族の同族企業がかなりあります。京大生に「京都市民」が少ないのはなぜ？　井上：実を言うと、京都大学の学生に、あんまり京都市民はいないんですよ。多分1割もいないと思います。ましてや、創業寛永何年とかいうようなお家のボンは、数えるほどしかいない。でも、皆無じゃあありません。いくらかはいるんですよ。それがね、みんなおしなべて言うんです。「京大、入れてよかった。これで親父は、俺のことをあきらめてくれる」って。　つまり、入れなかったら跡継ぎにさせられるんですよ。ところが、京都大学の、たとえば大学院まで行くと、これが「合法的な家出のコース」になるんです。　鹿島：なるほどね。私の生まれた横浜にも、家の近くに関東学院大学という古い一貫校の私立大学があって、昔は、商店の親父が子どもを小学校からここに入れてました。進学校に行って、中央で働くなんて言われたら困るので。商売継がせるために、小学校からエスカレーター式でこの大学に行かせたんです。　井上：京都では、それが同志社なんです。僕は学生時代に、町屋の建築調査をしました。そのときに、ある旦那から言われたんですよ。「君、京大の子やな」と。「われわれのところでは、子どもが京大に入ったら、近所から同情されるんや。『もうあそこ、跡継いでくれへんわ』と。賢いことが悪いわけやない。だけど、同志社くらいが頃合いなんや」と。「同志社に行けば、長く続いたブルジョワ同士のコミュニケーションがそこで培われるし、将来この街を背負っていく旦那にもなれる。京大なんか行ったらあかん」というふうに。　鹿島：なるほど。慶應大学も、昔はそうでしたね。　井上：そういうお家のボンで、京大を出た人から聞かされたことがあります。「弟が因果を含められ、跡を継いでる。正月に帰ると、弟にいろいろ愚痴られる。『兄ちゃんはええな、好きなことして』と」。創業数百年の名家になるとね、しきたり、親戚の陰口、もう大変なんですって。「もう嫌や」と。そういう街中の人の前にね、私みたいな洛外の嵯峨で育っているという田舎の子が来ると、「君はいいなあ。自由で、好きなことができて」というふうに、まず思うんでしょう。　「400年続いたこの家で、われわれがどんなしんどい思いをしているか、君にわかるか？」というのが裏面にあって、洛外者に対する、いけず口になるんじゃないかなと思いますね。パリでは、これはありえへんわけでしょうかね。

  2019年01月03日

• 箱根駅伝

  大東大監督「心のケアしたい」　１区新井が転倒、負傷1/2(水) 大東大は１区で不運なアクシデントに見舞われた。スタート直後、集団の真ん中あたりを走っていた新井が前の選手の足を踏み転倒し、左足を痛めた。　新井は何とかたすきはつないだが、トップとは８分４０秒差。その後は３区で繰り上げスタートになるなど、挽回（ばんかい）できず２１位に沈んだ。新井について、奈良監督は「骨には異常はなかったが、相当なダメージは残っている。心のケアもしっかりしたい」と話した。【箱根駅伝１区】大東大・新井が魂のたすきリレー　転倒アクシデント乗り越え激走[ 2019年1月2日第９５回東京箱根間往復大学駅伝第１日は２日午前８時、東京・大手町をスタート。各校のスピード自慢が起用された１区で、名門・大東大にいきなりアクシデントが発生した。　スタート直後、集団の中央あたりを走っていた大東大の新井康平（４年）が転倒。苦し気な表情をしながらなんとか集団に食らいついていたが、それでも、徐々に遅れ出すと、その後は苦悶の表情を足を引きずりながら懸命に前に足を出し続けた。　時折蛇行する場面もありながら、最後はペースを上げる意地の走り。トップから８分４０秒遅れの最後のたすきリレーとなったが、その懸命の姿に沿道から大声援が沸き上がった。　涙の新井から、たすきを受けた２区の川澄克弥（３年）が懸命に前を追ったが、上位が続々と３区の中継所に流れ込む中、先頭から１０分が経過したところで無念の繰り上げスタートとなった。【箱根駅伝】王者・青学大、往路はまさかの６位　５分２９秒差、５連覇「ゴーゴー大作戦」ピンチ[ 2019年1月2日 ]第９５回東京箱根間往復大学駅伝第１日は２日午前８時、東京・大手町をスタート。往路は神奈川県箱根町までの５区間、１０７・５キロで行われ、歴代２位タイとなる箱根５連覇と学生３大駅伝３冠の“ダブル偉業”を狙う王者・青学大はまさかの６位に終わった。トップの東洋大との差は５分２９秒、逆転での総合優勝をかけて、３日の復路に臨む。　８位でたすきを受けた３区の主将・森田歩希（４年）が区間新記録の激走で首位に躍り出たが、４区・岩見秀哉（２年）が３位に後退。山登りを任された５区の竹石尚人（３年）も悪い流れを止められず、６位に順位を落とした。　出雲駅伝は「ヨロシク（４６４９）大作戦」、全日本大学駅伝は「メラメラ大作戦」で、どちらも大成功に導いた原晋監督（５１）は「監督就任１５年目。箱根駅伝９５回大会で“５”度目の優勝に向け、覚悟を持っていきたい。ライバルはゼッケン番号“５”の東海大です。燃えていますよ！」と意気込んでいたが、「ゴーゴー大作戦」は厳しい船出となった。箱根駅伝】昨年３位の早大がまさかの往路１５位　シード権圏内まで約２分半差1/2(水) 　第９５回東京箱根間往復大学駅伝第１日は２日午前８時、東京・大手町をスタート。往路は神奈川県箱根町までの５区間、１０７・５キロで行われ、昨年３位の名門・早大は１５位だった。東洋大が２年連続で往路を制した。　早大はトップの東洋大から９分３４秒遅れてフィニッシュ。シード権がかかる１０位の中央学院大とは２分３３秒差で復路のスタートを切る。　近２年は連続して３位。総合で１１位以下に終わると８２回大会（１３位）以来１３年ぶりとなる。

  2019年01月02日

• 映画『二宮金次郎』

  映画『二宮金次郎』　タウンニュース小田原版特別インタビュー「今、なぜ金次郎なのか」二宮尊徳役 合田雅吏さん × 監督 五十嵐匠さん――いよいよ１月６日（日）、小田原市で先行上映会が開かれます五十嵐匠監督（以下、五十嵐）「これまでに12本の映画を撮りましたが、今回が立ち上がりに一番苦労しました。小田原を中心に多くの人に支えられできた映画なので感慨深いです。良い１年のスタートになると思います」合田雅吏さん（以下、合田）「地元のみなさんに観てもらえるのは本当にうれしいです。子どものころから知っている市民会館の舞台に（舞台挨拶で）立ち、それが自分の主演映画なんて夢にも思わなかったですね」――今、なぜ二宮金次郎を題材にしたのですか五十嵐「一般的に金次郎といえば道徳のイメージがある。しかし実際は、『道徳』に『経済』も結び付けて、荒廃した農村の復興を果たしていった。そこが深くて面白い。道徳と経済の２本立てという考え方は、現代だからこそ共感される部分もあるのではないでしょうか」――作品の見どころは五十嵐「今回はエンターテイメント、西部劇のようにしてやろうと。土地も人心も荒れた桜町領（栃木県）に、ガンマンではないですが金次郎が入っていく。村や人々がどう変わっていくかを描きたかった。観た後にパッションというか、何か動き出したくなるような映画になったと思います」――郷土の偉人を演じることへの思いは合田「初めは『演じたい』と『不安』が半々でした。主演が決まってから撮影開始まで１年ほどあり、その不安を埋めようと本を読んだり、田植えや稲刈りも体験しました。ある日、勉強のために尊徳記念館（栢山）で学芸員の方にお話を聞いたあと、外にある尊徳の銅像をふと見ると何となく祖父に似ていたんです。その時『20年か30年たてば自分もこんな顔になるんだ。俺は演じられる』と気持ちが固まりました。クランクインの時は、もう迷いは無かったですね」五十嵐「スケジュールの都合で撮影の最初は、金次郎が21日間断食するシーンでした。初日、合田さんは、目にくまがあるほどかなり痩せて現場に入ってくれた。その姿を見た共演者やスタッフも『ここまでやって（準備して）きたんだ。すげえな』と。合田さんの緊張感が伝わって現場が団結しました。演出や演技の前に、そういうところが大事なんです」――どのくらい減量したのですか合田「普段の自分の体形からすると金次郎は体格が良いので、撮影に向けてトレーニングと食事で筋肉を付け５kg以上アップさせていました。クランクイン直前の６日間で７kgほど落としました」――作品が完成して感想は五十嵐「物まねとか、再現ドラマは作りたくなかった。初めから『合田金次郎』でいいと思っていた。粗いことや土臭いことをしても合田さんが演じると観客に届きやすい。他の人ではできない魅力ですね」合田「撮影前に監督にアドバイスをいただいたように、演じるのではなく、金次郎先生として”生きられた”と思います」――地元では企業、市民などから応援があります五十嵐「協賛金や募金、エキストラの出演ほか、みなさんが『積小為大』の精神で応援してくれます。まさに二宮先生の教えが、今でも地域に生きていると感じました」合田「『推譲箱』もかなりの数を設置していただき、金次郎という人物に思いがあるんだと感謝の気持ちでいっぱいです」――先行上映会の後、夏にも全国公開が予定されているそうですね合田「『１００年残る映画にしよう』という意気込みでつくりあげた作品です。まずはエンターテイメントとして楽しんでいただいて。そして金次郎先生の生涯や考え方を知り、地元への誇りや愛着を感じてもらうきっかけになればうれしいです」五十嵐「僕は、観客が気持ちよく裏切られればいいなと思っています。堅い内容かと思って観たらエンターテイメントで、劇場を後にするとき何かしらを胸に持って帰ってもらいたい。この映画が金次郎を知るきっかけのひとつになればと。多くの方にぜひご覧いただきたいです」――ありがとうございました『二宮金次郎』先行上映会１月６日　小田原市民会館文化　二宮尊徳（金次郎）の生涯を描く映画『二宮金次郎』の先行上映会が１月６日（日）、小田原市民会館大ホールで開催される。　上映【1】午前10時〜、【2】午後２時〜（開場各30分前）。【1】の上映後と【2】の上映前に舞台あいさつで、五十嵐匠監督、主演の合田雅吏さん、榎木孝明さん、柳沢慎吾さん、小宮孝泰さんらが登壇予定。　チケット大人１５００円、こども（中学生以下）７００円、シルバー（60歳以上）１千円。販売場所はハルネ小田原街かど案内所。（問）映画『二宮金次郎』製作委員会【電話】０３・６４５５・５８５０

  2019年01月02日

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  「諸君よろしく私の言葉と行いを記録しなさい。 　これを世の教えとし、千年後に伝えなさい」

  2018年、平成の最後の年の暮れの12月30日NHK大河の「西郷どん」の総集編を放映していた。横になったり、パソコンに向かって耳を傾けたり、ところどころ見ていた。多くの名場面がカットされている。何がカットされ何が残されたかは製作者の意図にもかかわる面白いところでもある。「西郷どんの終わり方、変。最後は『晋どん、もうここらでよか』といって介錯されたんじゃなかったの？」と家内がつぶやく。「うーん、二宮先生の『報徳記』の終わりも二宮尊徳の死ではないんだ。日光仕法の成果をつたえ、『累年の汚俗を一洗し、怠惰が変じて勉励の民となり、村々の風化が行われ復興の時がいたったと歓喜した』で第８巻が終わる。　これはおそらく二宮尊徳の精神はまだ生きている、その事業はまだ終わっていないという意味なんだろうね。　西郷どんが砲弾ふりそそぐ中を前進する場面で終わるのも、おそらくは『民のための政治』を追い求めた西郷の理想は終わっていないということを暗示するものかもしれないね。」袋井市で行った「第5回報徳講座」で聴衆が「おお！」と感動したのは、「二宮先生語録」３９０、294ページのところで「諸君よろしく私の言葉と行いを記録しなさい。　これを世の教えとし、千年後に伝えなさい」というところだった。千年後も二宮尊徳先生の考えは有益であり、伝えなさいと宣言している場面だった。二宮尊徳や西郷隆盛は千年後も日本において生き続ける、それを「報徳記」や「西郷どん」の最後で、肉体的な死をあらわにしないことで、余韻をもたせ、今も二宮尊徳や西郷隆盛の掲げたビジョンは生き続け、現代の私たちに問い続けているということをいいたかったのかもしれない。【三九〇】世(せ)人(じん)書(しょ)を著(あら)わす。多(おお)くは是(こ)れ空(くう)言(げん)なり。未(いま)だ身(み)を修(おさ)め家(いえ)を斉(ととの)うる者(もの)有(あ)るを聞(き)かざるなり。亦(また)未(いま)だ荒(こう)蕪(ぶ)を墾(こん)し衰(すい)邑(ゆう)を復(ふく)する者(もの)有(あ)るを聞(き)かざるなり。況(いわ)んや廃(はい)国(こく)を興(おこ)すに於(おい)てをや。徒(いたずら)に古(こ)語(ご)を剽(ひょう)掠(りゃく)し以(もっ)て空(くう)論(ろん)を拡(かく)張(ちょう)するのみ。宜(うべ)なるかな、其(そ)の実(じつ)功(こう)無(な)きや。余(よ)は則(すなわ)ち然(しから)らず。荒(こう)蕪(ぶ)を墾(こん)し廃(はい)家(か)を復(ふく)して而(しか)る後(のち)之(これ)を書(しょ)し、衰(すい)邑(ゆう)を復(ふく)し廃(はい)国(こく)を興(おこ)して而(しか)る後(のち)之(これ)を記(しる)す。名(めい)実(じつ)全(まった)く備(そなわ)る。叔(しゅく)世(せい)、豈(あに)此(こ)の如(ごと)き著(ちょ)書(しょ)有(あら)んや。二三子(し)宜(よろし)く余(よ)が言(げん)行(こう)を記(しる)すべし。余(よ)若(も)し自(みずか)ら記(き)せば、則(すなわ)ち自(みずから)矜(ほこ)るに似(に)る。二三子(し)之(これ)を記(しる)せば則(すなわ)ち仁(じん)為(た)り義(ぎ)為(た)り。此(これ)を世(せ)教(きょう)と為(な)し、以(もっ)て千(せん)載(ざい)に伝(つた)えるも亦(また)何(なん)の耻(はじ)か之(こ)れ有(あら)ん。

  2018年12月31日

• 四国全土にまかれた報徳の種が多くの市民の方に読まれ、 四国全土が報徳の島とならんことを

  〇掛川市立図書館が「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」を蔵書としていただいた。１冊が貸出用というのがうれしい。二宮先生語録　齋藤高行著　読み下し全ルビ原文・現代語訳1 掛川中央館　一般　棚番24　（157 ﾆ） 貸出できます 2 掛川中央館　郷土　棚番24　（K 157 ﾆ） 館内利用の資料です〇愛媛県の伊予市立図書館が「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」を蔵書としていただいた。伊予市、八幡浜市の市立図書館は、いままで蔵書としていただいたことはない、阿部さんが四国支部長として寄贈してくださったことが実を結ぶのを見るのはうれしい。一粒の麦が生育して大きな実りをもたらすように、〇〇さんが四国全土にまかれた報徳の種が多くの市民の方に読まれ、四国全土が報徳の島とならんことを。宮沢賢治が最後の手帳に、岩手県にイハートブの星座を描いたように、確固として報徳の結界とならんことを。平成30年12月28日現在「二宮先生語録―読み下し・全ルビ、現代語訳―」全１０件国立国会図書館　１件都道府県　１件東京都立図書館、市立図書館　７件（静岡県）掛川市（愛媛）西条市、伊予市、八幡浜市（香川）高松市、観音寺市、（徳島）牟岐町、大学図書館　１館桐蔭横浜大学

  2018年12月28日

• コンピテンシー(competency)

  2012年10月15日1970年代。ハーバード大学教授であったマクレランド博士は、米国国務省から若手外交官の選抜方法改善の依頼を受けた。外交官と言えば、スーパーエリートの集まり。有名大学を卒業し、外交官の採用試験を優秀な成績でパスした将来有望な人材がそろっていたはずである。ところが、その後外交官として活躍する人材も確かに存在する一方で、まったく業績を上げられなかったり、中には潰れてしまう人材も存在した。しかも、詳細な調査の結果、採用試験の成績と、その後の外交官としてのパフォーマンスには、相関が無いことが判明する。　マクレランド博士は、試験の成績以外に、外交官としてのパフォーマンスを左右する要素があるのではないかと考え、研究を開始した。具体的には、優秀な業績を上げる外交官と、平凡な外交官の2つのグループに分けて、業績や結果を分ける特性を抽出しようとしたのである。その結果、彼は優秀な外交官と平凡な外交官を分ける3つの特性を発見する。　異文化の対人感受性、政治的なネットワークの学習スピード、そして他者に対するポジティブな見方。これが、後に人材マネジメントにおいて広く利用されるようになる「コンピテンシー」という概念の始まりである。この研究結果を元に、米国国務省は若手外交官の採用方法を見直し、選抜の精度を大きく改善させることに成功する。 「コンピテンシー(competency)」＝人材能力を可視化するモノサシ　1990年代後半から2000年代にかけて、日本でも多くの企業が「コンピテンシー」を人事制度に導入した。それは、コンピテンシーブームとまで言われたほどだ。みなさんの中にも、自社の人事制度に、コンピテンシー要件や、リーダーシップ要件、あるいは行動要件など、呼び方は異なるかもしれないが、「コンピテンシー」が導入されているケースは多いだろう。しかし、コンピテンシーが上手く活用され成果を上げている企業もあるが、残念ながら形だけに終わっている企業の方が多いように見受けられる。何故そうなっているかは後で触れることにし、まずは、そもそも「コンピテンシー」が何なのか、説明したい。「コンピテンシー」とは、ある仕事において、一貫して高い業績を上げる人に見られる行動特性のことである。逆にいうと、その仕事で高い業績を上げるために求められる特性である。コンピテンシー構築の第1ステップは、それらの特性を1つ1つの要素に分解していくことである。代表的な要素としては、例えば「リーダーシップ」や「育成力」、「達成指向性」などがある。　コンピテンシー構築の第2ステップは、それらの要素ごとに、レベルの定義をしていくことである。例えば、「育成力」と呼ばれるコンピテンシーを例にとると、一般論として育成の重要性を認識しているレベルを1、実務的に役立つアドバイスや手本を見せるレベルを2、さらに背景にある理論が考え方、応用例などを教え、次からは独力でできるように育てようとしているレベルを3、といった具合であるコンピテンシーは職場内において優れた業績をあげていたり、高い成果をあげている人をモデルにしていきます。そのようなモデルとなる人をハイパフォーマーといいます。例えば「看護師」をモデルにした例では以下のようになります。看護師Aは患者に与薬をする際に、必ず患者自身に名前を名乗ってもらうことにしている。それによって誤薬のインシデントが発生しないように努めている。そのため、他の看護師と比較して、誤薬により事故を起こすことが極めて少ない。病棟内であらかじめ「患者自身に名乗ってもらう」という取り決めは無かったが、看護師Aの与薬方法が事故の防止につながることにならって、他の看護師も同様の方法で与薬をすることにした。それによって、病棟内における与薬のミスが減少し、看護業務の安全性が向上した。コンピテンシーで重要なことは、優れた行動特性の表層だけに着目するのではなく、その背景にある要因にも目を向けることです。つまりそれらの行動特性は、その背景に高いプロ意識があったり、人を思いやれる気持ちがあるなどの心理的なコンピテンシーが存在する場合もあるのです。看護師Aの場合、表面的にみれば「与薬をする際に必ず患者自身に名乗ってもらっていた」という行動がありました。しかし、看護師Ａには、その行動をする特性があるのです。評価すべきはその「行動特性」です。例えば以下のようなモデルになるかもしれません。医療安全への姿勢、態度が優れている過去の失敗経験から学ぶ学習力がある患者と適切なコミュニケーションをとれるこういった深い理解に基づいた特性を見抜いた上で、評価する事項を決定しモデル化していきます。表面的な成果や行動だけではなく、その背景にある特性からコンピテンシーのモデルを形成していくことが大切なのです。そのためには優れた成果をあげたり、高いパフォーマンスをしている人と対話して、行動特性を把握していくことが重要になってきます。https://resilient-medical.com/nurse-management/competency

  2018年12月24日

• 善通寺

  小林隆彰師は比叡山の最高職の一つ執行をされ、酒井雄哉阿闍梨を得度させた方である。小林師は、四国の香川県の善通寺の生まれである。「私自身、何で仏様を信じるようになったのかと言えば、一番大きいのは親の影響です。もう一つ、小学校６年生の時に、四国の土讃線で鉄道事故に遭ってからです。多度津という所から琴平まで、朝の通勤用のガソリンカーが走っていたんです。昭和１４，５年くらいかな、その頃、毎朝、同じ時間にガソリンカーが琴平を出発して北へ向かって多度津へ行くわけです。その朝、丁度私たちが学校へ行くくらいの頃にお遍路さんがその道を通ります。お遍路さんといっても、乞食遍路といいましてね、木賃宿に泊まり込んで、遍路の格好をして、物もらいをして生活するのです。１年でも２年でも、そこに定住して、今日はこの部落、明日はあの部落と、順番にまわって物をもらって歩く。ところが四国の人は元々、信心深いですから、そういう商売で来ているお遍路さんでも、ひょっとしたら弘法大師の身代わりかもわからないと思い、大抵の人は物を上げるわけです。米をもらったり、お金をもらったりするから、そこそこ生活ができる。私たちが通学する頃に、その人たち何人かがトボトボとうつむいて歩いていました。香川県という所は、北風が強いんです。北風が吹くと結構寒い。汽車が南から来ますと、北から風が吹いてきますので音がしない。そこをうつむいて歩いて踏切を越える。私は丁度その日、そのお遍路さんから３，４０メートルほど後を歩いていました。そしたら、そのお遍路さんが踏切を越えようと思ったら、そこへ汽車が来たわけです。バーンと跳ねられた。まるでゴム鞠が跳ぶように、ポーンとやられて、道路に叩きつけられ、バチンと音がした。もちろん舗装などしていません。そこへ力一杯バシーンとぶつけられて、血がパーッと飛び散った。見ていたんですよ、「あー、コワー」と思ったけど、もう身が縮むような心地でした。「何と、人間というもは簡単に死ぬものやなー」、その時思いました。それを見てから一週間ほどしてのことです。その日ちょっと学校へ行くのが遅くなって、もう遅れると思って、自転車を引っ張り出して乗って行った。お遍路さんが跳ねられた時間にそこへ行ったんです。粉雪の中をうつむいて走っていって、その踏切をジューッと上がったら、すぐ左側に汽車がいる。私も跳ねられたんです。跳ねられたというよりも、後ろのサドルの所を跳ねられてね。飛び降りたんでしょう。だからズック靴が脱げて、半分にパッと割れていました。自転車は大破しましたし、学校の教科書はバラバラになっていた。私を跳ねた汽車が止まりかけたけれども、私が「何ともないよ」と手を振ったら安心して行ってしまいました。教科書やノートをかき集めて、裸足で必死に走って学校へ行きました。家に帰ってきましたら、母が飛んできて私の身体を抱いて、泣くのです。仏壇にはちゃんと灯火を上げ、神棚にはお酒を供えて拝んでいました。「どうしたんだ!?」と私が言ったら、「朝、お前が学校へ行ったのを心配で裏で見ていた」と、こう言うのです。大事な子供が出かけていったら、汽車が来た。「あーっ、もう、いかん！」と思ったら、汽車が行ってしまった。子供が手を振っている。もう、ひとえにこれはお救いだと思ったんですね。首に木の板のお守りを持たされているわけです。お不動さんの身代わりお守りを。「それ、割れているやろ」と、こう言うから、出してみたら、本当に割れているんです。それを見て母は、「これは助けてもらったんだよ」と泣いて喜びました。その頃から私は、「人間というものは本当に無常なものやなぁ、元気そうにしているけれども、いつ命が終わるかわからない、何があるかわからない。確かなのは今だけだなぁ。明日のことはわからない。」と思うようになりました。その時、小学校６年生でした。それからだんだんと深く思うようになって、結局は比叡山へ来てしまった。それからもう６０年が経ってしまいました。子供の時に人とはちょっと違う仏縁をいただいたものですから、どうも人間には見えない世界というものがあるのではないかと思うようになりました。結局、そういうものを求めたいために、比叡山に来てしまったのです。私の師僧だった生田孝憲師は、「人間はなぁ、固定観念というものを持ってはいかんぞ」ということを初めて言われたことがあります。決まったものはない。私の体験ばかりを言って恐縮ですけど、去年大病をしました。後従靱帯骨化症という病気です。難しい病気です。どういう病気かといったら、首の骨を守ったり、頸椎の中にあるすべての神経を守ったりする靱帯が固くなって骨になるという病気です。珍しいですね。そしたら、お医者さんが、「小林さん、あんたはまだ若いんだから、早く手術しなさいよ。こんなもの、すぐ治ります。首を切って削ったら、それで仕舞いです」と、こう言う。「恐ろしいことをするなぁ」「日本人は100人に１人は皆、発病しています。しかもこれはモンゴル系のＤＮＡ（遺伝子）を持っている人しかなりません」と、こう言うのです。「じゃ、あんたに任せます」と、その医師に任せまして、去年の７月９日に手術をしました。「手術時間は２時間、入院期間は２週間」と言うから、安心して入った。ところが手術開始から５時間経っても出てこない。お医者さんが来て、真っ青な顔をして、「えらいことになりました！」と言うわけです。「経験しないことが起こりました」手術をする前に導尿をして、手術を始め、半分くらい済んだところで首の骨がどんどん腫れてきている。「おかしい！」お腹が太鼓のようにポンポンに膨れ、小便が止まって血が出ている。「えらいことだ！」と、慌てふためいた。どうやら、尿を採る時に膀胱のところを誤って横に穴を開けたものだから血が出てきた。血が出て、尿道を止めてしまった。手術をしている医者はそんなことを知らない。それから慌てふためいて、結局、手術は７時間程かかりました。６時間くらい経過した頃、担当の医師が家族たちのいる部屋へ青い顔をして来て言うのには、「実は、心臓が６分間止まりました。４分止まると半身不随です。８分で完全に死にます。６分ですから、よくて植物人間。ごめんなさい、もしものことがありましたら堪忍してください」と、こう言うんですね。ところが、そんなことでみんなが打ちひしがれている時です。１時間30分ほどして医者が入ってきました。今度はニコニコした顔です。「いやー、麻酔が切れてみましたら両手が動きました。もう何ともありません。大丈夫です、完全に治ります」とこう言う。医者の話を聞いて、皆がワーッと泣いたそうです。その明くる日、その医者が来ましてね。「小林さん、すべてを申しますけどね。本当に神仏のお陰です。こんなことになるはずがない。絶対に駄目だと思った。ひとえに神仏のお陰です。神様、仏様のお陰です。医者がこんなことを言ってすんませんけど・・・」と、深々と頭を下げられました。それから４日間、一睡もできませんでした。同じ手術で３回も麻酔をかけられましたから、体中が麻酔漬けです。当然、体調は最悪。ところが、４日間眠れないのが私にとって大変幸運でした。と申しますのは、４日目の夜、じっと天井を見ていましたら、その天井が急に金色に輝きだしたのです。そこへ金々満々の仏様たちが現れたのです。三十三間堂（京都）の千一体の観音様が、創建当時を思わせる美しさと神々しさで現れたのかと思うほどでした。あまりの美しさに驚きながら、付添の弟子に「あの天井の仏様たちが見えるか？」と、問いましたら、「いえ、何も見えません」と答えるのです。それからしばらくして、今度は比叡山の大講堂に祀られている各宗のお祖師さんが次々に天井に現れてくるのです。それぞれがそれぞれの方向に向かって説法をしている。この人は法然さん、この人は日蓮さんと、はっきりわかるのです。その次に母が出てくる、山田恵諦お座主は出てくる、箱崎文応師は出てくる、行者が出てくる。これはもういよいよ死が近いと思い、私の葬式の方法まで全部指示していました。ところが、５日目から急に元気になり始めて、どんどん回復をいたしました。３８日間寝て、最後に膀胱の手術を受けて退院しまして以来、こういう調子、元気になりました。「本当にこれはスゴイものを見たなぁ。人間は見える世界だけではない、来世もあるし、仏の世界もある」これは見た者でなければ信じませんから、こんなこと言うことではないのだけれども、私は、この年になってきますと、１回１回が遺言だと思って、みんなに信じる信じないにかかわらず、自分が尊かったと感じたことは言っておかなければならない、とこう思って、今話しているわけです。（略）私の若い時に、滋賀県の知事に谷口久次郎と言う人がいました。この人は農協出身の知事さんです。その人は話になると、内ポケットから両親の位牌を出すんです。「これはワシの両親や。ワシが今日、こうしておられるのも両親のお陰やと思うと、両親が恋しくなる東京へ出張した時は、旅館に入った最初にこれを床の間に祀るんです。この頃どうも親の恩を思わんというようなことが当たり前になってきた。これはもう我々年寄りの責任やと思うから、いつも自分でみんなに見せているのです。あんたもちゃんと見ときなさいや。」坊さんにしっかり説教をする谷口久次郎さんはすごい知事さんでした。その時も、「あぁ、良いことを聞いたなぁ。これは真似をせねばならん。ワシもこれから袂に入れておこう」と思ったのですけれども、いつの間にやら忘れてしまいました。今までの私の人生は人間ではなかった。親の恩を思わなくても当たり前のように思って、何をしても自分の功績にする、手柄にする。悪い時は人を悪者にするような恐ろしい根性があるのですが、これはもう大きな間違いである。親の恩を思わないような者は人間ではないと、今やっと思っているのであります。善通寺市立図書館1 図書 八田與一と鳥居信平　台湾にダムをつくった日本人技師 2 図書 報徳記を読む　『報徳記』第六〜八巻全ルビ補注付原文、現代語訳 二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを 第３集 3 図書 報徳記を読む　報徳は国を興し民を案ずる大業である 第３集 4 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　内村鑑三 神と共なる闘い 第5集 5 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士 第4集 6 図書 報徳記を読む　『報徳記』第一巻(『報徳要典』準拠全ルビ原文(朗読・輪読用)、現代語訳、資料集) 第1集 7 図書 ボーイズ・ビー・アンビシャス　新渡戸稲造の留学談・帰雁の蘆 第3集 8 図書 報徳記を読む　『報徳記』巻の二、『報徳記』（『報徳要典』準拠全ルビ）、報徳本教・青木治蹟

  2018年12月23日

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  講演会（第5回報徳講座）のお知らせ

  「第5回　報徳講座」のご案内日時　平成30年12月15日（土）13時～15時場所　袋井市メロープラザ　会議室３　　　袋井市浅名１０２７　電話　０５３８－３０－４５５５会費　１０００円企画・運営　どまんなか・まちづくりＩＮ袋井申込期間　　12月14日まで　　申込先　戸田孝　　　　　　　　　　　　　　携帯電話：090-4861-9206　　　　　　　　　　　　　　メール：takashi-t@hw.tnc.ne.jp今回テキストとして「シナリオで読む　砂糖王鈴木藤三郎の報徳」（64ページ）、「二宮先生語録」全ルビ版（378ページ）の2冊をお配りします。「二宮先生語録」は全国の大学図書館、公共図書館約３００館に寄贈しますが、「シナリオで読む　砂糖王鈴木藤三郎の報徳」は、遠州弁のセリフによるシナリオですので、本講演会限定で、寄贈先も遠州の公共図書館だけの非買本です。ぜひ遠州（森町・浜松・磐田・袋井・掛川・菊川・御前崎）の方の参加をお待ちしています。

  2018年12月09日

• 芋コジ会とは、青年が互いに相集まって互いに錬磨しかつ懺悔しあうのである。 つまり何もかも洗うという意味である。

  「成田開眼につづくニ宮哲学の成立」加藤仁平より報徳における指導教化法ならびに学習法としての『芋こじ』についてーある人の質問に答えてー質問　芋こじの概念、どういうことか、説明ねがいます。答え芋こじというのは、第一は、桶の中に里芋と水とを入れて、長い板でこじる方法です。この時の芋は少量で桶も小さく、こじる人は地上に立っております。第二は、ニ本の棒を交叉させた形の芋こじ棒を用います。芋が少なく桶の小さい場合は、地上で、芋が多く、桶の大きい場合は、桶の植えに乗ってこじたものです。・・・芋こじ棒で具合よくこじると、芋と芋とぶつかって、どの芋も傷つかずに、きれいになります。もしとび出る芋があれば拾って入れてやります。これが集団的な懇談や討論による研さんの原理を示すものとして、今日でも報徳教育で重視されているわけです。質問出典について教えてください。答え１　今までのところ『ニ宮尊徳全集』巻の１～３５巻をはじめ、先生自身の文章からは発見されていません。２　福住正兄の『ニ宮翁夜話』や斎藤高行の『ニ宮先生語録』にもなくまた豊田正作の『報徳教林』や川崎屋孫右衛門の『報徳見聞記』の先生の言葉にも見えません。３　高弟の著したものでは、福住の著書である『富国捷径』初編第三会議弁（明治６年刊）に次のように見えるのが、最初です。あるいはこれが唯一かもしれません。　社中折々集会して。身の修め方世間の附合。家業の得失。農業の仕方。商法の掛引。又心配筋の事。自分に決し難き事など。皆打明けて相談して。夫よりは此の方がよい。是よりはあの方が宜しい。又是より此の方が徳だ。夫より此の方が便利だと。相互に相談するのでござる。又教導職に説教を頼み。又学者に正講をも頼み。聴聞して益善心を。固くするが宜いでござる。此集会を為す事を。ニ宮先生は。芋こじと常に申されたでござる。是は集会に度々出るは。芋こぢをする様なもので相互にすれ合て。汚れが落て。清浄になると云。譬でござる。（全集３６巻５０３～４頁、カタカタをひらがなで表記した。）ここに「此集会を為す事をニ宮先生は。芋こじと常に申されたでござる」とあるから、ニ宮先生の用語であったことは間違いありません。質問　誰がはじめたのですか。答え　日露戦争の頃から、報徳運動の先頭に立った内務省嘱託、留岡幸助氏の『ニ宮翁逸話』は明治４１年８月発行されたものですが、そのなかに翁と芋『コジ』会芋コジ会というとなんだか変な名であるようだが、一名芋洗会というのである。芋洗会というのはどういうことをするのかというに、青年が互いに相集まって互いに錬磨しかつ懺悔しあうのである。つまり何もかも洗うという意味であろう。この会を監督する者は報徳者の世話人達であったが、思うに青年夜学会に道徳修養団を加えたような会であって、これは二宮翁の創設にかかるものだと今に言い伝えられている。福住の記録に比べると不徹底なものですが、留岡氏の講演や著書は、当時、相当の影響力がありましたからこの頃から「芋こじ」の名が広まっていったことが想像されます。留岡氏のことばの中に「二宮翁の創設にかかるものだと今に言い伝えられている」とありますが、ニ宮先生の創設といいうるか否かは、明確ではありませんん。というのは石門心学の仲間でも使っていたかと思われるからです。　先年、故石川謙博士と話し合った時、江戸時代の石門心学の本に、桶の上にのって、里芋をこじている絵が掲載されたのを見せてもらったことがあります。・・・心学連中が「芋こじの方法」を教化の上で考えていたことはわかります。

  2018年12月09日

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  アインシュタイン直筆の「神の手紙」、３億円超で落札

  アインシュタイン直筆の「神の手紙」、３億円超で落札2018年12月6日（ＣＮＮ）世界的な物理学者アインシュタインの直筆の手紙がこのほどニューヨークでオークションにかけられ、予想を上回る２９０万ドル（約３億２７００万円）近くで落札された。アインシュタインの手紙としては史上最高額を記録した。「神の手紙」とも呼ばれるこの手紙は、宗教的な概念に異議を唱えた内容を含むことで知られる。オークションを運営したクリスティーズは手紙の落札価格を１００万～１５０万ドルと予想していたが、４日に落札された価格はこれを大きく上回る２８９万２５００ドルだった。宗教哲学者のエリック・グートキントに宛てたこの手紙はアインシュタインの死の前年に当たる１９５４年に書かれた。ドイツ語の文面の中でアインシュタインは、生命や人間の社会といったものをどうとらえるかという点でグートキントと多くの共通点があると述べている。一方で宗教に対しては個人的な意見として厳しい批評を展開。「神という言葉は、自分にとって人間の弱さの表現、産物でしかない。聖書に書かれてあることは立派だが、ごく原始的な伝説の域を出ず、言ってしまえば非常に子どもじみたものだ」「どれほど手の込んだ説明をしようと、（自身の）こうした考えはまったく変わらない」と語っている。クリスティーズで書物や手記を担当するピーター・クラーネット氏はこの手紙について、「宗教と科学の論争における決定的な意見表明の１つ」だと指摘。アインシュタインの手紙や手記は比較的頻繁にオークションに出品されるが、これほど重要な文書が扱われるケースは珍しいとしている。

  2018年12月06日

• 八百屋もおまえを成長させるためにあると思わなきゃだめだよ」「ええい、7割引きにしよう」

  イタリア料理店「サイゼリヤ」を創業した正垣泰彦（しょうがき・やすひこ）氏の「暮らしを変えた立役者」。火災から立ち直った当時イタリア料理をするにあたり、食材探しで壁にぶつかりました。海外の食材が多く集まる東京・上野にあるアメ横にも、イタリアの食材は見当たらない。イタリア食材の専門商社の存在を知り何とか調達できることになりましたが、ルッコラなど手に入らない食材もありました。「日本にないなら、自分でイタリアの野菜を栽培するしかないな」。ローマにあるマリアーノで食べた理想の料理を提供するために、いずれは自社農場を構えようと心に誓いました。1968年、看板の名前は「サイゼリヤ」そのままに、洋食店からイタリア料理店に衣替えをしました。「これでお客さんは来てくれるはずだ」。そう確信していましたが、待てども待てどもお客さんはわずか。「なぜ、来てくれない」。日本では珍しいイタリア料理でもだめなのか……。■窮地でも支えてくれた働き手従業員のために後には引けない状態でした。洋食店から従業員には十分な給料を払えないことがしばしば。つらくてたまらない。それでも、渋谷食堂からついてきてくれた山本慈朗さんは、まかないごはんを出してくれるだけで十分ですという。「給料なんていりませんよ。だから、ずっと居させてください」慈朗さんのことはお母さんから、面倒を頼まれていました。洋食店時代、店で寝ている時に「慈朗、慈朗」との声が。誰だろうと思ってのぞくと、慈朗さんのお母さんでした。こんな若いやつについていって大丈夫かと思ったのでしょう。新潟の実家からわざわざやって来たのでした。慈朗さんとひとしきり話すと、私の方に向き直りました。「慈朗をよろしくお願いします」。こんな私に頭を下げる姿に、「従業員を幸せにしなければ」と痛感しました。洋食店では難しかったけれど、イタリア料理店では何とかしなければ。お客さんが来ない原因を必死で考えました。「こんな商店街の外れにあるから、誰も来てくれないんだ」。しかも八百屋が1階にあり、階段の入り口まで青果がせり出してくる。青果が邪魔で階段を上るにも一苦労でした。「火事は成長するために起きたことだから最高のことだと言うけれど、1階の八百屋のおかげでちっとも来てくれないよ」。腹立たしくなって母親につい愚痴を。すると「八百屋もおまえを成長させるためにあると思わなきゃだめだよ」と逆に諭されました。■悪い立地から逆転の発想お客さんが来ないのを立地のせいにするな――。母親はそう言いたかったのです。確かに自分の考えが間違っているから、お客さんが来てくれないのでは。今まで考えてきたことを一度全部逆にしてみてみよう。まず立地は悪いと思っていたけれど、実は最高な場所とみることにしました。次に料理。料理もうまいのではなくおいしくないのでは。でも、自分の料理の腕を磨くには限界があるのでどうしようもない。やるべきことで残っているのは価格だけでした。「価格はリーズナブルだと思っていたけれど実は高いのでは」そこでメニューの価格を3割安くしました。ですが、お客さんは来てくれない。それならば5割引きでどうだ。それでも感触は芳しくない。「ええい、7割引きにしよう」すると、噂を聞きつけたお客さんが押し寄せ、閑古鳥だった店内が満席に。入店を待つ人で行列もできました。階段があったおかげで道路にあふれて通行のじゃまにもならない。「あんなに嫌だった2階で良かった」☆「従業員を幸せにしなければ」というのは、かんてんパパの伊那食品工業の塚越寛さんと同じ発想だ。塚越さんはこう言っている。「企業の真の目的は、企業を構成する人々の『幸せ』をはかりながら、様々な分野で社会に貢献することであり、企業の成長も利益追求も、そのための手段にすぎないと私は思っています。目先の利益や効率を急ぐあまり、仕入れ先に迷惑をかけたり、社員に犠牲を強いることがあってはならないと思います。小さくても存在感があり、企業をとりまくすべての人々が、いい会社だといってくださるような、会社づくりに励みます」お母さまが「八百屋もおまえを成長させるためにあると思わなきゃだめだよ」とさとされるのも素晴らしい。起こったことをすべて　よい　ことと受け止める。これが「魔法の言葉」の神髄であろう。朝、水を頭に浴びながら「今日はとってもよいことがたくさんありました、感謝します」と言う。数十年前に有楽町の講演会で五日市先生がおっしゃったことを、実践し続けている。「魔法の言葉」とは、自らの深層心理、潜在意識のコントロール法である。「お客さんが来ないのを立地のせいにするな――。母親はそう言いたかったのです。そこでメニューの価格を3割安くしました。ですが、お客さんは来てくれない。それならば5割引きでどうだ。それでも感触は芳しくない。「ええい、7割引きにしよう」これって、報徳商い、元値売りの発想だなあ。元値売りの発想は、飢饉のときに山里から麦を買い求めて、その価格のまま町で売る、それが人々を救うとともに、先祖の供養にもなる　という二宮先生の発想にあると思う。安居院庄七はそれを家業の米屋に実践してみた。そして報徳の原理の正しさを体得した。このままでも金持ちにはなれよう。しかしこの報徳の教義を日本国中に広めたいと願いをもった。これがのちに遠州報徳という、当初一種報徳教というような宗教的熱情を帯びた運動として、遠州・三河に広まった。トヨタの創業者豊田佐吉のお父さんもこうした報徳教の熱心な行動者であり、トヨタには三河報徳のシーズ（種）が受け継がれているのである。

  2018年12月01日

• 二宮金次郎の７代目子孫で子育てコンサルタントの中桐万里子氏が「二宮金次郎の行動哲学」をテーマに講演

  関西中堅企業の会、二宮金次郎子孫の中桐万里子氏講演2018.11.21独創的な技術や商品開発を進める企業の交流団体「関西中堅企業の会」（幹事＝大保政一・ダイワ社長、加盟３５社）の冬期講演会が２１日、大阪市内で開かれ、二宮金次郎の７代目子孫で子育てコンサルタントの中桐万里子氏が「二宮金次郎の行動哲学」をテーマに講演した。　中桐氏は金次郎の言葉やエピソードを交え、現代の生き方や企業経営に通じることが多いと指摘。金次郎が、茄子（なす）の味から冷夏の到来を予見し、農民を大飢饉（ききん）から救ったことを引き合いに「物事をよく見ることで気づき、行動や工夫すれば困難や弱点を逆に生かせる」と説いた。また、金次郎像は時代に合わせて姿を変えており、それが金次郎自身の考え方の変化を表していると説明。大人の金次郎像は本を読んでいるのではなく、筆と日記に持ちかえている。中桐氏は「本を読んで知識を得るだけでなく、自分の眼、感覚や経験こそ重要と考えるようになった」と金次郎の価値観の変化を強調した。

  2018年11月27日

• 新潟市立図書館が『八田與一と鳥居信平』を蔵書としていただいて、「二宮尊徳の会」7件目の蔵書となった、感謝!!

  新潟市立図書館が『八田與一と鳥居信平』を蔵書としていただいて、「二宮尊徳の会」7件目の蔵書となった、感謝!!新潟県新潟市立図書館7件八田與一と鳥居信平地福 進一/編集二宮尊徳の会2017ボーイズ・ビー・アンビシャス 第1集二宮尊徳の会2016二宮金次郎の対話と手紙 第一小田原編(少年・青年期)二宮尊徳の会2015ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集二宮尊徳の会2014ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集二宮尊徳の会2014ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集二宮尊徳の会2014ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇二宮尊徳の会2013

  2018年11月24日

• 小山町立図書館が『八田與一と鳥居信平』を蔵書とし、9件所蔵館となった感謝!!

  小山町立図書館が『八田與一と鳥居信平』を蔵書とし、9件所蔵館となった!!静岡県小山町9件八田與一と鳥居信平 ―台湾にダムをつくった日本人技師―2017.12遠州報徳の師父と鈴木藤三郎2016.12報徳記を読む 第4集 二宮尊徳の報徳の教えが世界に広まり真正の文明の実を見ることを2016.9報徳記を読む 第1集2016.5報徳記を読む 第3集 ―報徳は国を興し民を安んずる大業である―2016.3ボーイズ・ビー・アンビシャス 第5集2014.84990606965ボーイズ・ビー・アンビシャス 第4集2014.74990606957ボーイズ・ビー・アンビシャス 第3集2014.24990606949ボーイズ・ビー・アンビシャス 米欧留学篇2013.10平成30年11月23日現在「八田與一と鳥居信平」所蔵館全１９３館国立国会図書館　１件都道府県　２５件北海道　岩手県　山形県　福島県　茨城県　埼玉県　東京都　神奈川県　富山県　静岡県　愛知県石川県　奈良県　兵庫県　和歌山県　岡山県　広島県　徳島県　香川県　福岡県　長崎県　佐賀県　熊本県　鹿児島県　鹿児島県立奄美市立図書館　１０７館札幌市　北見市　帯広市　富良野市　恵庭市　別海町　京極町　佐呂間町　比布町　八戸市　五戸町　二戸市　久慈市　名取市　奥州市　遠野市　岩泉町　金ヶ崎町　本宮市　会津若松市　南会津町　郡山市　相馬市　新地町　須賀川市　八千代町　鹿沼市　那須烏山市　真岡市　富岡市　さいたま市　横浜市　厚木市　大和市　小田原市　伊勢原市　秦野市　海老名市　御殿場市　浜松市　菊川市　掛川市　磐田市　袋井市　静岡市　下田市　富士市　裾野市　三島市　川根本町　森町　小山町　白馬村　愛西市　安城市　武豊町　富山市　滑川市　黒部市　金沢市　羽咋市　加賀市　白山市　輪島市　七尾市　能登町　野々市　小松市　内灘町　あわら市　大阪市　松江市　防府市　藍住町　牟岐町　吉野川市　三好市　北島町　鳴門市　阿南市　阿波市　小松島市　松茂町　海陽町　徳島市　新居浜市　西条市　大洲市　高松市　丸亀市　善通寺市　宿毛市　南国市　いの町　佐世保市　唐津市　臼杵市　上天草市　都城市　小林市　薩摩川内市　日置市　姶良市　与論町　指宿市　北谷町大学図書館　６０館東京大学　京都大学　北海道大学　東北大学　九州大学　九州大学理系　小樽商科大学　弘前大学　岩手大学　福島大学　宇都宮大学　福井大学　神戸大学　徳山大学　高知大学　福岡大学　長崎大学　大分大学　高崎経済大学　聖隷クリストフアー大学　武庫川女子大学　桐蔭横浜大学　聖心女子大学　放送大学学習センター　酪農学園大学　沖縄国際大学　高崎経済大学　東京農業大学　駒沢大学　敬和学園大学　鹿児島純心短期大学　山梨学院大学　鹿児島短期大学　立命館アジア太平洋大学ライブラリ　水産大学校　東北学院大学　鳥取短期大学　北海道教育大学　宮城教育大学　四天王寺大　創造大学　東洋大学　法政大学　東海大学　東京女子大学　静岡文化芸術大　国学院大　高知工科大学　室蘭工業大学　金沢工業大学　石川県立大学　玉川大学　北海学園大学　日本女子大学　国学院大学　早稲田大学　神戸国際大学　九州産業大学　日本大学　大倉山精神文化研究所

  2018年11月24日

• 「この世は“ワンダー”、それが“フル”なんだよ。俺は“ワンダフル”で役者をやっている」

  8月4日に死去した津川雅彦さん（享年78）と4月27日に死去した朝丘雪路さん（享年82）の合同お別れ会が21日、東京・青山葬儀所で営まれ、津川さんの友人で俳優の奥田瑛二さんが弔辞を読みました。「ぼうぜんとしました。死んでいないと思って携帯に電話をしたら、通じました。『もしもし』と（娘の）真由ちゃんの声がして、あちゃー、やっぱりそうかと。5分くらいしてたまらなくなって、電話を切りました」「僕が芸術至上主義者だって酒を飲んで言いましたら、津川さんが目をキーッと開いて『なんだお前は！芸術至上主義？冗談じゃないんだよ！芸術至上主義なんてくそくらえだ！青二才！』と言ったのをいまだに覚えております。そしたら涙がバーッと、悔し涙が流れました。さらに追い打ちをかけるように、『あのな奥田。俳優というものはだな、映画もそうだ、すべて我々のしていることはエンターテイメント。いかに人を喜ばし、楽しくさせるか。芸術を語るやつにそんなことはできない！』と言われて逃げ出し、隅で泣いておりました。ゴルフ場ですよ。」「津川さんはみんなのサンタさんです。そしてみんなのグランパ。みんなのおじいちゃん、先輩と思っております」津川さんは、「グランパパ」というおもちゃ屋を始めるにあたって「ALWAYS SANTA」という思いをつづっている。奥田瑛二さんの言葉には津川の思いが反映している。「12月24日の夜、良い子にはおもちゃを与えるサンタクロースは、『お父さん』のシンボルです。枕元におかれるおもちゃは『遊び』のシンボル。このストーリーは”父が子と遊んでやる”ことが一番大切なのだと、世界中に知らしめている素晴らしいおとぎ話なのです。」「まっ白なキャンバスともいえる「赤ちゃん」の「心」に何を描くかは3歳までのご両親の子育てにかかっていると言っても過言ではありません。特に天才的な感性を持った幼児期のおもちゃの影響は絶大です。赤ちゃんは『遊ぶ』ことで、好奇心が発達し、情緒が豊かになり、気力が溢れる魂を宿します。『遊び』はママのミルクと同じく大切な心の”栄養”です。もしクリスマスにしか遊んでくれない『パパ』だったら、赤ちゃんの心は栄養失調になってしまう！！私は”ALWAYS SANTA”（いつも遊んでくれるパパ）こそ『偉大なお父さん』だと気付き、『グランパパ』と命名しておもちゃ屋を誕生させました。」津川さんは、奥田さんに「芸術至上主義なんてクソクラエだ」と言い放ち、次のように話したそうです。「この世は“ワンダー”、それが“フル”なんだよ。俺は“ワンダフル”で役者をやっている」

  2018年11月23日

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  鎌倉のチーズ工房

  「鎌倉にきました。新聞で紹介されていた御成町のチーズ工房の名は何?」「ラッテリア べべ カマクラ」「片瀬山、鎌倉山を経て鎌倉に歩いてきました。御成町のチーズ工房の名は何?」「ラッテリア べべ カマクラ」携帯のマップを頼っておもむく。ほんと、まだ舗装されていない路地裏にあった。「ホント、路地裏のお店でした、モッツァレラチーズを買って江の電に乗って帰ります」

  2018年11月12日

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  金次郎像の設置を機に、尊徳の『積小為大』の教えも一緒に学んでいきたい

  金次郎像、１８校に寄贈…筑西のグループ2018年11月01日筑西市のグループ「報徳壹円塾」（小石川功塾長）が市内の１８小中学校に「二宮金次郎像」を寄贈し、その設置作業が３１日、始まった。金次郎は、江戸時代に農村復興に活躍した二宮尊徳の幼名。尊徳をたたえる同塾は身の丈に合った生活を送る「分度ぶんど」、小さな努力を積み重ねる「積小為大せきしょういだい」といった教えが各地に息づくことを願う。　薪を背負いながら勉学に励む少年時代の姿を題材にした金次郎の石像や銅像は、かつて全国の小中学校で約２万体を数えたという。しかし、老朽化や東日本大震災による損傷などで姿を消しつつあり、筑西市でも像があるのは２７小中学校のうち９校になっていた。　報徳壹円塾は、同市周辺でも業績をあげた尊徳が重視した思いやりの心を育もうと、像のない１８校へ金次郎像の寄贈を計画。市の「住民参加型まちづくりファンド事業」による補助金を活用し、１１月２日までの３日間で、１８校に台座を含めた高さ約１・８メートルの石像が設置される。　１０月３１日に設置された新治小学校の谷田部孝子校長は「学校の教育方針で小さなことの積み重ねを大事にしてきた。石像の設置を機に、尊徳の『積小為大』の教えも一緒に学んでいきたい」と話していた。2018年11月01日二宮金次郎像の設置作業を見守る報徳壹円塾のメンバーら

  2018年11月07日

• 兵庫県立図書館が「八田與一と鳥居信平」を蔵書とし14件所蔵館となった、感謝！

  兵庫県立図書館が「八田與一と鳥居信平」を蔵書とし14件所蔵館となった、感謝！平成30年11月4日現在「八田與一と鳥居信平」所蔵館全１９０館国立国会図書館　１件都道府県　２５件北海道　岩手県　山形県　福島県　茨城県　埼玉県　東京都　神奈川県　富山県　静岡県　愛知県石川県　奈良県　兵庫県　和歌山県　岡山県　広島県　徳島県　香川県　福岡県　長崎県　佐賀県　熊本県　鹿児島県　鹿児島県立奄美市立図書館　１０５館北見市　帯広市　富良野市　恵庭市　別海町　京極町　佐呂間町　比布町　八戸市　五戸町　二戸市　久慈市　名取市　奥州市　遠野市　岩泉町　金ヶ崎町　本宮市　会津若松市　南会津町　郡山市　相馬市　新地町　須賀川市　八千代町　鹿沼市　那須烏山市　真岡市　富岡市　さいたま市　横浜市　厚木市　大和市　小田原市　伊勢原市　秦野市　海老名市　御殿場市　浜松市　菊川市　掛川市　磐田市　袋井市　静岡市　下田市　富士市　裾野市　三島市　川根本町　森町　白馬村　愛西市　安城市　武豊町　富山市　滑川市　黒部市　金沢市　羽咋市　加賀市　白山市　輪島市　七尾市　能登町　野々市　小松市　内灘町　あわら市　大阪市　松江市　防府市　藍住町　牟岐町　吉野川市　三好市　北島町　鳴門市　阿南市　阿波市　小松島市　松茂町　海陽町　徳島市　新居浜市　西条市　大洲市　高松市　丸亀市　善通寺市　宿毛市　南国市　いの町　佐世保市　唐津市　臼杵市　上天草市　都城市　小林市　薩摩川内市　日置市　姶良市　与論町　指宿市　北谷町大学図書館　６０館東京大学　京都大学　北海道大学　東北大学　九州大学　九州大学理系　小樽商科大学　弘前大学　岩手大学　福島大学　宇都宮大学　福井大学　神戸大学　徳山大学　高知大学　福岡大学　長崎大学　大分大学　高崎経済大学　聖隷クリストフアー大学　武庫川女子大学　桐蔭横浜大学　聖心女子大学　放送大学学習センター　酪農学園大学　沖縄国際大学　高崎経済大学　東京農業大学　駒沢大学　敬和学園大学　鹿児島純心短期大学　山梨学院大学　鹿児島短期大学　立命館アジア太平洋大学ライブラリ　水産大学校　東北学院大学　鳥取短期大学　北海道教育大学　宮城教育大学　四天王寺大　創造大学　東洋大学　法政大学　東海大学　東京女子大学　静岡文化芸術大　国学院大　高知工科大学　室蘭工業大学　金沢工業大学　石川県立大学　玉川大学　北海学園大学　日本女子大学　国学院大学　早稲田大学　神戸国際大学　九州産業大学　日本大学　大倉山精神文化研究所

  2018年11月04日

• 兵庫県立図書館が「八田與一と鳥居信平」を蔵書とし14件所蔵館となった、感謝！

  平成30年11月4日現在「八田與一と鳥居信平」所蔵館全１９０館国立国会図書館　１件都道府県　２５件北海道　岩手県　山形県　福島県　茨城県　埼玉県　東京都　神奈川県　富山県　静岡県　愛知県石川県　奈良県　兵庫県　和歌山県　岡山県　広島県　徳島県　香川県　福岡県　長崎県　佐賀県　熊本県　鹿児島県　鹿児島県立奄美市立図書館　１０５館北見市　帯広市　富良野市　恵庭市　別海町　京極町　佐呂間町　比布町　八戸市　五戸町　二戸市　久慈市　名取市　奥州市　遠野市　岩泉町　金ヶ崎町　本宮市　会津若松市　南会津町　郡山市　相馬市　新地町　須賀川市　八千代町　鹿沼市　那須烏山市　真岡市　富岡市　さいたま市　横浜市　厚木市　大和市　小田原市　伊勢原市　秦野市　海老名市　御殿場市　浜松市　菊川市　掛川市　磐田市　袋井市　静岡市　下田市　富士市　裾野市　三島市　川根本町　森町　白馬村　愛西市　安城市　武豊町　富山市　滑川市　黒部市　金沢市　羽咋市　加賀市　白山市　輪島市　七尾市　能登町　野々市　小松市　内灘町　あわら市　大阪市　松江市　防府市　藍住町　牟岐町　吉野川市　三好市　北島町　鳴門市　阿南市　阿波市　小松島市　松茂町　海陽町　徳島市　新居浜市　西条市　大洲市　高松市　丸亀市　善通寺市　宿毛市　南国市　いの町　佐世保市　唐津市　臼杵市　上天草市　都城市　小林市　薩摩川内市　日置市　姶良市　与論町　指宿市　北谷町大学図書館　６０館東京大学　京都大学　北海道大学　東北大学　九州大学　九州大学理系　小樽商科大学　弘前大学　岩手大学　福島大学　宇都宮大学　福井大学　神戸大学　徳山大学　高知大学　福岡大学　長崎大学　大分大学　高崎経済大学　聖隷クリストフアー大学　武庫川女子大学　桐蔭横浜大学　聖心女子大学　放送大学学習センター　酪農学園大学　沖縄国際大学　高崎経済大学　東京農業大学　駒沢大学　敬和学園大学　鹿児島純心短期大学　山梨学院大学　鹿児島短期大学　立命館アジア太平洋大学ライブラリ　水産大学校　東北学院大学　鳥取短期大学　北海道教育大学　宮城教育大学　四天王寺大　創造大学　東洋大学　法政大学　東海大学　東京女子大学　静岡文化芸術大　国学院大　高知工科大学　室蘭工業大学　金沢工業大学　石川県立大学　玉川大学　北海学園大学　日本女子大学　国学院大学　早稲田大学　神戸国際大学　九州産業大学　日本大学　大倉山精神文化研究所

  2018年11月04日

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  『二宮先生語録』の校正が終わった。

  『二宮先生語録』の校正が終わった。今日にも印刷所に発送する。相馬見学会の文章を整えたあと、余白のページに相馬見学会の写真をはめこんでみた。校正を終えて、家内と買い物に出掛けたら、カラオケバトルのRiRiKa、宮本美季、翠千賀さんの生唄が聞けた、翠千賀さん曰く「自分の思うとおり歌ったら80点くらいしか取れません」カラオケバトルの機械用に完全に声を調整して歌っているんだ。のびやかなブレスの長い声は澄み切った秋の空とあってとても素敵で、ご褒美みたいな一日になりました。二〇一八年一〇月二七日相馬見学会「二宮尊徳の会」で長年懸案だった相馬見学会を実施しました。『報徳記を読む第４集』は、富田高慶の『報徳記』原文を全ルビで作成し、現代語訳をして、『二宮尊徳全集』『富田高慶日記』『相馬市史』から相馬仕法の実際を『報徳記』と対応できるように注を施しました。作成過程で相馬を視察したいと考えましたが、東日本大震災があり、実現できないままでした。　二〇一八年十二月一五日開催予定の袋井講演会のテキスト『二宮先生語録』の原稿が一〇月二五日に届いたので相馬の地に持参し、語録の著者齋藤高行先生ゆかりの土地を視察できました。本会から四名（本会創立時からの会員）が参加し、相馬報徳社の四名の方に対応いただきました。当日十時半に「さとばたけ報徳センター」に到着し、情報交換をし、一緒に昼食をした後、Ｉ、Ｆ両先生の案内・説明のもと、齋藤高行屋敷跡、二宮尊徳と慈隆尊師の墓を詣で、成田坪田跡を見学して、最後に斎藤高行の墓を詣でて線香をたむける事が出来ました。　森信三先生の言葉に「人間は一生のうちに逢うべき人には必ず逢える。しかも、一瞬早すぎず、一瞬遅すぎない時に」とあります。「よい仲間と一緒に、よい案内人を得て」相馬見学会を実施できました。

  2018年11月04日

• 鹿追町図書館が「ボーイズ・ビー・アンビシャス第2集」を蔵書としていただいていた。

  鹿追町図書館が「ボーイズ・ビー・アンビシャス第2集」を蔵書としていただいていた。寄贈したことすら、忘れていた。鹿追町って？鹿追町は、北海道十勝総合振興局管内の河東郡にある町。鹿追町は北海道の屋根といわれる大雪山系と日高山脈を境として、太平洋に広がる十勝平野の北西部に位置しています。鹿追はアイヌ語の「クテクウシ」からきています。クテクウシの「ク」とは弓の称なれども、この場合は機弓、すなわちアマッポーという。クテクとは、柵の跡にして、柵を結びアマッポーを仕掛け、鹿を猟せし所なり。クテク・ウシ（鹿捕り柵、あるもの）のところと訳す。鹿追とは、これを和訳して呼ばれた地名である。 井上　寿「十勝アイヌ語地名解」よりエゾナキウサギが冬支度、北海道山中で餌集め北海道鹿追町の然別湖近くで、準絶滅危惧種のエゾナキウサギが厳しい冬に備えて餌集めに駆け回っている。日本での生息は北海道の山中に限られ、愛らしい姿を見ようとカメラを持って訪れる人もいた。　30日朝、雪がうっすら積もった岩場に「ピィ、ピィ」という鳴き声が響き、体長15センチほどのナキウサギ数匹が姿を見せた。冬眠しないため、冬の間の餌を岩陰のすみかにため込む。木の実や枝を口にくわえ、時折足を止めて遠くを見つめるようなしぐさを見せた。　本格的な冬が訪れると、すみかにこもって春を待つ。写真を撮りに来た帯広市の宮沢龍彦さん（66）は「走る姿が愛らしい」と話した。

  2018年11月03日

• オーテピア高知図書館で「ボーイズビーアンビシャス第4集、第5集」「報徳産業革命の人」が蔵書となっていた、感謝します

  オーテピア高知図書館1　 ボーイズ・ビー・アンビシャス 札幌農学校教授・技師広井勇と技師青山士 第4集二宮尊徳の会 2014.72 ボーイズ・ビー・アンビシャス 米国留学中の内村鑑三の日記と手紙　内村鑑三から新島襄、広井勇あて書簡　宮部金吾・新渡戸稲造往復書簡抜粋 米欧留学篇二宮尊徳の会 2013.103 報徳産業革命の人 報徳社徒鈴木藤三郎の一生二宮尊徳の会 2011印刷 (「二宮尊徳の会」鈴木藤三郎氏顕彰)それにしても　オーテピア　って何？高知県高知市追手筋（おおてすじ）の旧高知市立追手前小学校跡地の場所にちなんだ「オーテ」と、「多くの仲間が集い利用される場に」との願いから、 英語で「仲間」を表す「peer（ピア）」を組み合わせたものとある。これは地元の人しかわからんなあ。地元ではもりあがっているようだ。2018.08.18高知市「オーテピア」早くも10万人　開館から24日で達成県と高知市は17日、新図書館複合施設「オーテピア」（同市追手筋2丁目）の来館者数が16日に10万人を突破した、と発表した。7月24日の開館から24日で達成しており、年間目標の100万人へ「順調な滑り出しだ」としている。高知みらい科学館、開館3カ月で13万人来館　企業と連携も2018/10/26 高知市中心部に7月24日に開館した「高知みらい科学館」が好調だ。開館から3カ月で来館者は13万7千人を超えた。高知県内で唯一のプラネタリウムが人気を集める。サイエンスショーにも工夫をこらす。民間企業との連携にも乗りだし、展示やイベント企画の充実をはかる。

  2018年11月02日

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  北海道立図書館で「八田與一と鳥居信平」が蔵書となった、感謝します。

  平成30年10月30日現在「八田與一と鳥居信平」所蔵館全１８９館国立国会図書館　１件都道府県　２４件北海道　岩手県　山形県　福島県　茨城県　埼玉県　東京都　神奈川県　富山県　静岡県　愛知県石川県　奈良県　和歌山県　岡山県　広島県　徳島県　香川県　福岡県　長崎県　佐賀県　熊本県　鹿児島県　鹿児島県立奄美市立図書館　１０５館北見市　帯広市　富良野市　恵庭市　別海町　京極町　佐呂間町　比布町　八戸市　五戸町　二戸市　久慈市　名取市　奥州市　遠野市　岩泉町　金ヶ崎町　本宮市　会津若松市　南会津町　郡山市　相馬市　新地町　須賀川市　八千代町　鹿沼市　那須烏山市　真岡市　富岡市　さいたま市　横浜市　厚木市　大和市　小田原市　伊勢原市　秦野市　海老名市　御殿場市　浜松市　菊川市　掛川市　磐田市　袋井市　静岡市　下田市　富士市　裾野市　三島市　川根本町　森町　白馬村　愛西市　安城市　武豊町　富山市　滑川市　黒部市　金沢市　羽咋市　加賀市　白山市　輪島市　七尾市　能登町　野々市　小松市　内灘町　あわら市　大阪市　松江市　防府市　藍住町　牟岐町　吉野川市　三好市　北島町　鳴門市　阿南市　阿波市　小松島市　松茂町　海陽町　徳島市　新居浜市　西条市　大洲市　高松市　丸亀市　善通寺市　宿毛市　南国市　いの町　佐世保市　唐津市　臼杵市　上天草市　都城市　小林市　薩摩川内市　日置市　姶良市　与論町　指宿市　北谷町大学図書館　６０館東京大学　京都大学　北海道大学　東北大学　九州大学　九州大学理系　小樽商科大学　弘前大学　岩手大学　福島大学　宇都宮大学　福井大学　神戸大学　徳山大学　高知大学　福岡大学　長崎大学　大分大学　高崎経済大学　聖隷クリストフアー大学　武庫川女子大学　桐蔭横浜大学　聖心女子大学　放送大学学習センター　酪農学園大学　沖縄国際大学　高崎経済大学　東京農業大学　駒沢大学　敬和学園大学　鹿児島純心短期大学　山梨学院大学　鹿児島短期大学　立命館アジア太平洋大学ライブラリ　水産大学校　東北学院大学　鳥取短期大学　北海道教育大学　宮城教育大学　四天王寺大　創造大学　東洋大学　法政大学　東海大学　東京女子大学　静岡文化芸術大　国学院大　高知工科大学　室蘭工業大学　金沢工業大学　石川県立大学　玉川大学　北海学園大学　日本女子大学　国学院大学　早稲田大学　神戸国際大学　九州産業大学　日本大学　大倉山精神文化研究所２０１８年１０月２７日に仲間４人で相馬見学会を実施した。長年の懸案で、『二宮先生語録』の作成にあたって、事前に相馬仕法の実際地を視察したいと思った。相馬報徳社理事長に「本を出す費用はどうしているんですか？　どうして本をこちらで印刷しているですか？」と聞かれた。報徳とは鈴木藤三郎の理解によれば、「私たちは前の世代のおかげでこうして幸福にしていられる。そうであれば私たちもまた後の世代によいものを遺さなければならない」と考えて、自分は菓子製造販売業だから、当時香港などから輸入していた砂糖の国産化を決心し、報徳の「荒地を以て荒地を興す」という仕法原理を家業に適用し、砂糖王と呼ばれるまでに成功したのです。そして得られた利益を報徳全書の作成や周智農林学校の創設などにつぎこみました。私もまた、父母の残してくれたお金を「後の世代によいものを遺そう」と鈴木藤三郎の顕彰本や「報徳記を読む」「ボーイズ・ビー・アンビシャス」シリーズなどの印刷に使ったのです。印刷にあたって、「カエサルのものはカエサルに」のように父母のお金は故郷に還流しようと、故郷の印刷屋で出版したのです。父母の遺してくれたお金はすべてそのようにつぎこみました。そのような自分で消費するためではなく、後の世代のために全国の大学図書館、公共図書館に寄贈する試みを、父母もまた故郷も喜んでくれているような気がしています(^^)。印刷費用とともにいつも頭が悩ますのは、本の郵送の費用です。すると気の毒だからと応援してくださる方が出てきて、〇〇先生がその講義に『広井勇と青山士』などを購入してくださって、その利益をそっくりそのまま次の刊行物の印刷費用に回して印刷費用の一部にあてることができました。もちろん全部の費用をまかなうまでには至らないのですが、「荒地を以て荒地を興す」という仕法原理を応用して「刊行物の力を以て刊行物を興す」を幾分なりとも実現できて喜んでいます。また森町の方々などからも推譲も受けました。」そういうふうにお答えした。ちょうど相馬に行き帰りの新幹線の中で、本の郵送の費用について〇〇さんに相談した。「本の寄贈にあたって、スマートレターを使っているのだけど、『二宮先生語録』の寄贈にあたってフェイスブックに、スマートレターを６部送ってください。その１部には自分の住所・氏名をお書きください。語録全ルビ版をお送りします。残りの５部については全国の大学図書館、公共図書館に寄贈するのに使わせていただきますと提案してみるというのはどうだろう？」「いいんじゃないですか。クラウド・ファウンディング（世の中の問題を、こんなふうに解決したい」といったアイデアやプロジェクトを持つ起案者が、専用のインターネットサイトを通じて、世の中に呼びかけ共感した人から広く資金を集める方法）に通じますね」「うん、小を集めて大をなすでさ、しかもそれぞれの地元の郵便局にお金を還流することになるしね、果たして『語録』の寄贈に一人５部として、６０人くらいの協力が必要になってくるから、そんなに協力者は出るかは疑問だけれども、実験する価値はありそうだね」「いいと思いますよ」「〇〇さんの賛同がもらえれば心強い。本が印刷されたら、そもそもスマートレターの２センチの幅で本が送れるか確かめてから、提案してみよう」

  2018年10月30日

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