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[クロムウェル　カーライル著＆天路歴程] カテゴリの記事

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• 天路歴程540 罪ﾄ恐怖ﾉ想ｲｦ避ｹﾙﾄ心頑ﾅﾆﾅﾙ　even shun the thoughts of guilt and terrorthey harden their hearts gladly, and choose such ways

    もっとも、はじめにそれを見て、その見たものを好みさえすれば、それは義（ただ）しいものが逃れていって安全になるところへ逃れるようにさせただろうと思います。しかし、今も申しましたように、罪と恐怖の想いを避けるものですから、それで一旦恐ろしいものや神の怒りについての覚醒からまぬがれると、喜んでその心をかたくなにします。そして、ますます彼らをかたくなにするような道を選びます。 Though perhaps the sight of it first, if they loved that sight, might make them fly whither the righteous fly and are safe: but because they do, as I hinted before, even shun the thoughts of guilt and terror; therefore, when once they are rid of their awakenings about the terrors and wrath of God, they harden their hearts gladly, and choose such ways as will harden them more and more.

  2013年11月13日

• 天路歴程539 罪ﾄ恐ｼｲﾓﾉｦ深ｸ想ｳｺﾄﾊ辛ｲ　Guilt and to meditate terror are grievous to them; they like not to see their misery.

    四　罪と、恐ろしいものを深く想うことは彼らには辛いことなのです。彼らは癒しという場合になるまで自分の悲しむべき状態を見ることを好みません。 4. Guilt and to meditate terror are grievous to them; they like not to see their misery before they come into it.

  2013年11月12日

• 天路歴程538 宗教ﾆ伴ｳ羞恥ｶﾞ躓ｷﾉ石　The shame that attends religion lies also as a block in their way. 　

    三　宗教に伴う羞恥がまた、彼らの道につまずきの石として横たわっています。彼らは傲慢で、気位が高く、その目に映ずる宗教は低劣卑賤なものです。それゆえに、彼らが地獄と来るべき怒りの念が失われた時には以前の行状に立ち返ります。 3. The shame that attends religion lies also as a block in their way. They are proud and haughty, and religion in their eye is low and contemptible; therefore, when they have lost their sense of hell and wrath to come, they return again to their former course.

  2013年11月11日

• 天路歴程537 地獄ﾉ炎ｶﾞ迫ﾙ間天国ﾆ熱中ｽﾙ　they seem to be hot for heaven so long as the flames of hell are about their ears

     537　こういうわけで、地獄の炎が耳に迫っている間は天国に熱中しているように見えますが、しかし、その恐ろしさがやや収まると、彼らは思い返して、次の考え、すなわち賢明になり、一切を失うというような危険をえたいも知れないもののために冒さないのが、あるいは少なくとも、避けることができなくて、しかも不必要な困難に陥らないのが利益だという考えに移ります。そこで再び世間と意見を等しくすることになります。 So then, though they seem to be hot for heaven so long as the flames of hell are about their ears, yet when that terror is a little over, they betake themselves to second thoughts; namely, that 'tis good to be wise, and not to run (for they know not what) the hazard of losing all, or at least of bringing themselves into unavoidable and unnecessary troubles: and so they fall in with the world again.

  2013年11月10日

• 天路歴程536　人ﾆ対ｽﾙ恐怖ﾊ罠ｦ持ｯﾃｸﾙ　The fear of man bringeth a snare: but whoso putteth his trust in the LORD shall be safe.

    二　今一つの理由は彼らを圧倒する奴隷的な恐怖です。ここで言うのは、彼らが人に対して抱く恐怖です。なぜなら、『人に対する恐怖は罠を持ち来す』とあります。2. Another reason is, they have slavish fears that do overmaster them. I speak now of the fears that they have of men: "For the fear of man brings a snare"."The fear of man bringeth a snare: but whoso putteth his trust in the LORD shall be safe."~ Proverbs 29:25 ~

  2013年11月09日

• 天路歴程535 罪ｦ感ｼﾞﾙ力ﾄ恐怖無ｼﾃﾞﾊ天国ﾄ幸福ｦ求ﾒﾙ願ﾓ絶ｴﾙ　when their guilt and fear are gone, their desires for heaven and happiness die

    それで、彼らの罪を感じる力と恐怖が無くなった時には、天国と幸福を求める願いも絶え、再びふだんの行状に立ち返るのです。 So then it comes to pass, that when their guilt and fear are gone, their desires for heaven and happiness die and they return to their course again.

  2013年11月08日

• 天路歴程534 地獄ﾄ恐怖ｶﾞｻﾙﾄ天国ﾉ願ｲﾓ冷ﾒﾙ as their sense of hell and the fear of damnation chills and cools,--so their desires for heaven and salvation cool also.

    そういうふうに、ただ、地獄の呵責を感じ、また恐れることによって天国に熱中しているのですから、地獄の念と永滅の恐怖が冷えたり、さめたりするに従って、天国と救いを求める願いもまた冷淡になってまいります。 This, I say, being hot for heaven, by virtue only of the sense and fear of the torments of hell, as their sense of hell and the fear of damnation chills and cools,--so their desires for heaven and salvation cool also. 

  2013年11月07日

• 天路歴程533 犬ｵﾉｶﾞ吐ｷﾀﾙ物ﾆ帰ﾘ来ﾀﾙﾄｱﾙﾊ真実ﾅﾘ　it is true which is written, "The dog is turned to his own vomit again".　

    533　しかし、病気が治り、胃の腑がおさまると、その欲望は決して吐いたものと相容れなくなっているわけではないのですから、身をめぐらせて何もかもなめ尽くしてしまいます。それで『犬おのが吐きたる物に帰り来たり』と記されてあるのは本当のことなのです。 but now, when his sickness is over, and so his stomach eased, his desires being not at all alienate from his vomit, he turns him about and licks up all. And so it is true which is written, "The dog is turned to his own vomit again"."But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire."~ 2 Peter 2:22 ~ 

  2013年11月06日

• How I became a Christian Ch.9 13　私ﾊ進ﾝﾃﾞ私ﾉ宗教的経験ｦ厳格ﾅ科学的方法ﾃﾞﾃｽﾄｼﾖｳﾄ欲ｽﾙ　I am willing to test my religious experiences in rigorous scientific ways.

    一一月一八日　「デヴィド・ヒューム伝」を読みつつある。私の宗教的熱心さはこの鋭い哲学者の冷たい心に接触して冷却させられる。しかし私は進んで私の宗教的経験を厳格な科学的方法でテストしようと欲する。私は『哲学的夢想国の蜃気楼』の中に住しつつあるのではないことを知的に確かめようと欲する。この自然科学の進歩の時代に、アマテナ（呪詛）をもって懐疑者から免れようと欲するのは無益である。宗教は客観化され、『手に触れ』られ、科学的に理解されなければならない。しかし、ああ！私は周囲に同じ古い途が踏まれつつあることを見る。『教区民の大好きな』善良な老牧師をいかに真似して他を凌駕しようか、各自が試みつつあるのはそれである。 Nov. 18. Am reading Life of David Hume. My religious enthusiasm is cooled down by coining in contact with the cool mind of this acute philospher. But I am willing to test my religious experiences in rigorous scientific ways. I want to be intellectually certain that I am not dwelling in "the Fata Morgana of philosophic dreamland." In this age of progress of physical science, it won t do to get rid of doubters with anathemas. Religion must be objectivized, made "tangible" and scientifically comprehensible. Yet alas! I see around me the trodding of the same old paths, each trying to excel the other how to ape the good old ministers who were "very much liked by their parishioners."

  2013年11月05日

• 天路歴程532 　食ﾍﾞﾀﾓﾉﾃﾞ体ｦ悪ｸｼﾀ犬ﾊ吐ｸ　the dog that is sick of what he hath eaten, he vomits and casts up all

    532　ちょうどあの食べたもので、身体の悪くなった犬が病気に苦しんでいる間は、何もかも吐きすてますけれども、自由に考えた上で、（犬に考えがあるということができればですが）そういうことをするのではなく、ただそれが胃の腑をなやますからです。　Wherefore, they naturally turn to their own course again; even as we see the dog that is sick of what he hath eaten, so long as his sickness prevails, he vomits and casts up all; not that he doth this of a free mind (if we may say a dog has a mind), but because it troubles his stomach.

  2013年11月05日

• 天路歴程531　罪ｦ感ｼﾞﾙ力ｶﾞﾅｲﾄ奮ｲﾀﾀｽﾓﾉｶﾞﾔﾐ本来ﾆ返ﾙ　when the power of guilt wears away, that which provoked them to be religious ceaseth.

    　ホウプフル　では、始めます。私の判断するところでは、これには4つの理由があります。－一　こういう人々の良心は覚醒しているけれども、彼らの思考力は変っていない。だから、罪を感じる力が次第に無くなっていったときには、宗教的になるように奮いたたせたものが止み、そこで自然にその本来の行状に立ち返ります。 Hope. Well, then, there are in my judgment four reasons for it.1. Though the consciences of such men are awakened, yet their minds are not changed; therefore, when the power of guilt wears away, that which provoked them to be religious ceaseth.

  2013年11月04日

• 天路歴程530 突然後戻ﾘｽﾙ理由ｦ研究ｼﾖｳ　let us a little inquire into the reason of the sudden backsliding of him and such others.

    ホウプフル　ところで今あの男のことを話しているのですから、あの男やまたああいうような他の者が突然後戻りをすることの理由を少し研究してみようではありませんか。クリスチャン　それは大変有益でしょう。しかしあなたから始めてください。 Hope. Now, since we are talking about him, let us a little inquire into the reason of the sudden backsliding of him and such others.Chr. I may be very profitable; but do you begin.

  2013年11月03日

• 天路歴程529 ｾｲﾌﾞｾﾙﾌﾄ知ﾘ合ｲ私ﾆﾊ他人ﾄﾅｯﾀ　all of a sudden he grew acquainted with one SAVE-SELF, and then he became a stranger to me.

    クリスチャン　彼はある時、私たちが今行っているように巡礼に出かける決心をした、と、私に告げました。しかし、突然セイヴ・セルフという者と知り合いになり、それからは私には他人になりました。 Chr. He told me once, that he was resolved to go on pilgrimage, as we do now; but all of a sudden he grew acquainted with one SAVE-SELF, and then he became a stranger to me.

  2013年11月02日

• 天路歴程528 主ヨ主ヨﾄ叫ﾌﾞ者ｶﾞ皆望ﾐﾉｱﾙ者ﾃﾞﾊﾅｲ　one may see it is not everyone that cries, "Lord, Lord !"

  ホウプフル　私もおなじように思います。というのは、私の家はあの男のところから３マイル以上は離れていませんので、よくやってきました。また、たびたび涙を流したものでした。実は、私もあの男をかわいそうに思い、全然望みをもたなかったのでもなかったのです。しかし、主よ、主よ、とさけぶ者が皆な望みのある者でないことは誰にも分かることです。Hope. I am of your mind; for (my house not being above three miles from him) he would oft times come to me, and that with many tears. Truly, I pitied the man, and was not altogether without hope of him; but one may see it is not everyone that cries, "Lord, Lord !"

  2013年11月01日

• 天路歴程527 ｻﾃｱﾉ男ｶﾞ覚醒ｼﾀ事ｶﾞｱﾙ　Well, that man was much awakened once.

    527　クリスチャン　その通り、彼と同じ屋根の下に住んでいたのです。さて、あの男が一度大いに覚醒したことがあります。その時には多少その罪と、それに相当する値を見たのだと思います。 Chr. Right; he dwelt under the same roof with him. Well, that man was much awakened once. I believe that then he had some sight of his sins, and of the wages that was due thereto.

  2013年10月31日

• 天路歴程526 正直ｶﾗ2ﾏｲﾙ離ﾚﾀ無作法ﾉ町ﾀｰﾝﾊﾞｯｸﾉ隣ﾆ住ﾝﾃﾞｲﾀ　he dwelt in Graceless, a town about two miles off to Honesty,next door to one TURNBACK

    526　ホウプフル　知っているかって。そりゃ、知っていますよ。「正直」から２マイルほど離れた所にある町、「無作法」に住んでいました。またターン・バックの隣の家に住んでいました。 Hope. Know him? Yes; he dwelt in Graceless, a town about two miles off to Honesty, and he dwelt next door to one TURNBACK

  2013年10月30日

• 天路歴程525 大賛成 With all my heart. ｵ国ﾉﾃﾝﾎﾟﾗﾘｦ知ｯﾃﾏｽｶ　did you not know one TEMPORARY in your parts

    525ホウプフル　大賛成です。しかし、これもあなたから始めてください。 クリスチャン　では始めましょう。十年前あなたの国で当時宗教方面について、いちはなって活躍していたテンポラリィという人をご存知でしたか。 Hope. With all my heart; but you shall still begin.Chr. Well then, did you not know, about ten years ago, one TEMPORARY in your parts, who was a forward man in religion then?

  2013年10月29日

• 天路歴程524 私ﾓ身ﾆ覚ｶﾞｱﾘﾏｽ自覚前ﾊｿｳﾃﾞｼﾀ　I know something of this myself; for before I knew myself, it was so with me.

   524　ホウプフル　これについては私にも身に覚えがあります。自覚する前はそうでしたから。 クリスチャン　では、この辺で、私たちの隣人、イグノランスをおいてきぼりにして、何かほかの有益な問題にとりかかりましょう。 Hope. I know something of this myself; for before I knew myself, it was so with me.BackslidingChr. Well, we will leave at this time our neighbour IGNORANCE by himself, and fall upon another profitable question.

  2013年10月28日

• 天路歴程523 彼ﾗﾊｿﾉ恐怖ｶﾞ自己ﾉ古ｲ神聖感ｦ取ﾙﾄ知ﾘ抵抗ｽﾙ　They see that these fears tend to take away from them their pitiful old self holiness; they resist them.　

    四　彼らはそういう恐怖がその憐れむべき古い自己皆伝の神聖感を取り除く傾向をもったものであることを知っています。ですから、一所懸命に抵抗するのです。 4. They see that these fears tend to take away from them their pitiful old self holiness; and therefore they resist them with all their might.

  2013年10月27日

• 天路歴程522　彼ﾗﾊ恐怖ｶﾞｱﾙﾆﾓｶｶﾜﾗｽﾞ自信ｦﾓﾂ　in despite of them, They wax presumptuously confident.

    三　彼らは恐れるべきではない、と、憶断しています。そこで、恐怖があるにもかかわらず、おこがましくも自信をもつようになるのです。 3. They presume they ought not to fear; and therefore, in despite of them, wax presumptuously confident.

  2013年10月26日

• 天路歴程521 彼ﾗﾊｺﾉ恐怖ｶﾞ信仰ｦ損ﾅｳﾄ判断ｽﾙ　They also think that these fears tend to the spoiling of their faith

    二　彼らはまたこの恐怖が彼らの信仰を損なう傾向をもったものだと考えますが、その実、あのような哀れな者ですから、情けないことには信仰などというものは少しももっていないのです。 2. They also think that these fears tend to the spoiling of their faith (when, alas for them, poor men that they are, they have none at all); and therefore they harden their hearts against them.

  2013年10月25日

• １３１億年前の最も古い銀河発見　米テキサス大の研究チーム

  １３１億年前の最も古い銀河発見　米テキサス大の研究チーム2013年10月24日　【ワシントン共同】宇宙誕生のビッグバンから７億年後、今から１３１億年前の最も古い銀河を見つけたと、米テキサス大の研究チームが英科学誌ネイチャーに２３日発表した。　この銀河の中心部では私たちの天の川銀河の１５０倍もの猛烈なペースで星が生まれていた。チームの研究者は「この時期にこれほど活発な銀河があったとは驚きだ。宇宙の進化過程を知るための重要な手掛かり」としている。　ＮＡＳＡが２０１１年に１３２億年前の銀河を見つけたと発表したが、その後の分析でより新しい時期との結果も出て疑問が示されている。

  2013年10月24日

• 天路歴程520 恐ﾚｶﾞ悪魔ﾆﾖﾘ作ﾗﾚﾙﾄ思ｲ抵抗ｼﾏｽ　They think that those fears are wrought by the devil, they resist them,

    520　ホウプフル　どういうふうにして窒息させようとするのですか。 クリスチャン　一　彼らはそういう恐れが悪魔によって作られるものだと思います（本当は神の作り給うものですけれども）。そこで、そう思って、ただちに彼らの滅亡をきたすものとして抵抗します。 Hope. How do they seek to stifle them?Chr. 1. They think that those fears are wrought by the devil (though indeed they are wrought of God); and thinking so, they resist them, as things that directly tend to their overthrow.

  2013年10月23日

• 天路歴程518　ﾅﾙﾎﾄﾞ私達ﾊ迷ﾉ地ｦ脱ｼﾀ　Well said; Are we now almost got past the Enchanted Ground?

    518　ホウプフル　なるほど、おっしゃるとおりだと思います。私たちは「迷いの地」をほぼ通ってしまいましたか。クリスチャン　おや、あなたはこの話に飽かれたのですか。 Hope. Well said; I believe you have said the truth. Are we now almost got past the Enchanted Ground?Chr. Why, are you weary of this discourse?

  2013年10月22日

• 天路歴程517 神ﾄ言葉ﾄ道ﾆ尊敬ｦ生ｼﾞ悪ﾉ道ﾆ赴ｸｦ恐ﾚﾙ It begets in the soul a great reverence of God, Word, and ways; making it afraid to turn from them.

    517　三　それは霊魂のなかに神と「言葉」と道に対する大いなる尊敬の念を生じ、かつ持ち続け、霊魂の感覚を鋭くし、右にあるいは左に、それらのものから転じて、何にせよ、神をけがし、その平和を破り、聖霊を悲しませ、あるいは敵をして譴責の言を吐かせるものにおもむくことを恐れるようにさせます。 3. It begets and continues in the soul a great reverence of God, His Word, and ways; keeping it tender, and making it afraid to turn from them, to the right hand or to the left; to anything that may dishonour God, break its peace, grieve the Spirit, or cause the enemy to speak reproachfully.

  2013年10月21日

• 天路歴程516 ｿﾚﾊ魂ｦ駆立ﾃ救ｲｦ求ﾒﾃｷﾘｽﾄﾆ縋ﾗｾﾙ　　It drives the soul to lay fast hold of Christ for salvation.

    二　それは霊魂を駆り立て、救いを求めてキリストにすがらせます。 2. It drives the soul to lay fast hold of Christ for salvation.

  2013年10月20日

• 天路歴程515　ｿﾚﾊ霊魂ｦ駆ﾘ立ﾃ救ｲｦ求ﾒｷﾘｽﾄﾆ縋ﾗｾﾏｽ It drives the soul to lay fast hold of Christ for salvation.　　　

    516　二　それは霊魂を駆り立て、救いを求めてキリストにすがらせます。 2. It drives the soul to lay fast hold of Christ for salvation.

  2013年10月19日

• 天路歴程514　真ﾉ正ｼｲ恐ﾚﾊ三ﾂｺﾄﾃﾞ発見ｻﾚﾙ　True, or right fear, is discovered by three things

    514　ホウプフル　正しい恐れというものをどう説明されますか。クリスチャン　真の、あるいは正しい恐れは三つのことによって発見されます。 Hope. How will you describe right fear?Chr. True, or right fear, is discovered by three things:

  2013年10月18日

• 天路歴程513 主ｦ恐ﾚﾙﾊ知恵ﾉ始ﾒﾅﾘ　The fear of the Lord is the beginning of wisdom

    513　ホウプフル　おっしゃるとおり、恐れが人々のためになるものであり、巡礼に上がり始めたころの彼らを誤りのないものとする、ということは私も信じます。 クリスチャン　それが正しいものであれば、ためになるということには、少しも疑いがありません。なぜなら「言葉」がそう言っています。『主を恐れるは智恵の始めなり』と。 Hope. I do believe as you say, that fear tends much to men's good, and to make them right, at their beginning, to go on pilgrimage.Chr. Without all doubt it doth, if it be right; for so says the Word, "The fear of the Lord is the beginning of wisdom.''"And unto man he said, Behold, the fear of the Lord, that is wisdom; and to depart from evil is understanding."~ Job 28:28 ~"The fear of the LORD is the beginning of wisdom: a good understanding have all they that do his commandments: his praise endureth for ever."~ Psalm 111:10 ~"The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction."~ Proverbs 1:7 ~"The fear of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding."~ Proverbs 9:10 ~

  2013年10月17日

• How I became a Christian Cha.8 ｶﾚｯｼﾞ生活47 ｸﾘｽﾁｬﾝﾉ祈祷ﾊ願ｲｶﾞ満ﾀｻﾚﾙ事ｦ求ﾒｽﾞ The Christian s prayer is not asking for his desires to be fulfilled by God.

    四月二三日　「キリスト信徒」の祈祷は、その願望が「神」の特別なとりなしによって満たされることを求めるものではない。それは実は「永遠の霊」とのコミュニケーションである。そのために彼は「彼」が既に「彼の心」の中に有したまうものを祈り求めるのである。このような態度で捧げられたすべての祈祷は聴かれるであろう、また聴かれるべきである。「キリスト信者」の祈祷はそれゆえに預言である。April 23. The Christian s prayer is not asking for his desires to be fulfilled by God s special interpositions. It is truly a communion with the Eternal Spirit, so that he is made to pray for what He hath already in His Mind. All prayers offered in such an attitude will and must be heard. The Christian s prayer is, therefore, a prophecy.

  2013年10月16日

• 天路歴程512 自分達ﾉ心ﾉ赴ｸﾏﾏﾆ己ﾆ媚続ｹﾙ They presumptuously continue to flatter themselves in the way of their own hearts.

    512　ホウプフル　いや、その問いにはあなたご自身が答えてください。あなたは年長者ですから。クリスチャン　では言いますが、おりふしはあの人々にそういうことがあるかもしれない（と思うのです）。しかし、生来無智で、そのような確認が彼らのためになるということを理解しないのです。ですから、ただもうむやみにそれを窒息させようとします。そうして僭越にも自分たちの心のおもむくままに己にこび続けるのです。 Hope. Nay, do you answer that question yourself; for you are the elder man.Chr. Then I say sometimes (as I think) they may; but they, being naturally ignorant, understand not that such convictions tend to their good; and therefore they do desperately seek to stifle them, and presumptuously continue to flatter themselves in the way of their own hearts.

  2013年10月16日

• How I became a Christian Cha.8 ｶﾚｯｼﾞ生活46　朝ﾉ祈祷-我来ﾙﾊ清浄純粋愛ﾉ故ﾅﾗｽﾞ　Morning Prayer: I come unto Thee, not because I am clean and pure and loving.

    四月一五日　朝の祈祷－私のあなたに来るは、私が清浄で純粋で愛するからではない。私があなたに来るのは、私があなたによって満たされ、このようにして私があなたを一層熱心に祈り、一層愛し、そしてあなたの言葉と真理とにおいて一層教えられんためである。あなたが私に要求されるのは、私があなたにより生き、すべての善と慈愛と愛との「源泉」であるあなたを所有することである。従順、忠信、純潔はあなただけから来る。私はどんなに努力してもそれらを産出することはできない。あなたがあなたの律法に対する従順を命じられるのは、我らが独力でこのようになすことができるためではなく、我らが自分の無能力を意識するに至り、あなたのもとに来て、あなたを所有するためである。あなたが我らに「律法」を与えられたのは、それによって我らがあなたのもとへ連れ行かれんがためである。さればああ、主よ、私は私の全くの無能力と堕落とを認める。私はあなたの生命をもって満たされるためにあなたのもとに来る。私は穢れている。私はあなたに私を清浄にしたまえと祈る。私に信仰はない、私に信仰を与えたまえ。あなたは「善」そのものにまします。そしてあなたなしでは私は全く暗黒です。私の汚わいにまみれていることよ。私を私の咎からきよめたまえ。アーメン。 April 15. Morning Prayer: I come unto Thee, not because I am clean and pure and loving. I came unto Thee that I may be filled by Thee, so that I can pray to Thee more earnestly, love more, and be instructed more in Thy words and truth. Thou requirest me to feed on Thee, to possess Thee, the Fountain of all goodness, mercy, and love. Obedience, faithfulness, purity come only from Thee, and I cannot produce them by the most strenuous efforts of mine. Thou orderest obedience to Thy laws, not because we are capable of so- doing by ourselves, but that by becoming conscious of our incapabilities, we may come unto Thee, and possess Thee. Thou hast given us Law that it may take us to Thee. So O Lord, acknowledging my total incapacity and depravity, I come unto Thee to be filled with Thy life. I am unclean; I pray Thee to cleanse me. I have no faith; give Thou me faith. Thou art Goodness Itself, and without Thee I am all darkness. Behold my foulness, and cleanse Thou me from my guiltiness. Amen.

  2013年10月15日

• 天路歴程511 ｱﾉ人々ﾊ罪ﾉ確認ｦﾓﾀｽﾞ危険ﾅ境涯ﾉ恐ﾚｦ抱ｽﾞ　Have they at no time convictions of sin; and fears that their state is dangerous?

    クリスチャン　『目で見ざらんために眼を暗くし云々』と「言葉」にあるとおりですね。しかし、今私たちだけにあって、ああいう人々のことをどう思いますか。あの人々はついぞ罪の確認をもったことがなく、したがって、その境涯が危険なものだという恐れを抱いたことはなかったと思いますか。 Chr. Indeed the Word saith, "He hath blinded their eyes, lest they should see," etc. But now we are by ourselves, what do you think of such men? Have they at no time, think you, convictions of sin; and so, consequently, fears that their state is dangerous?

  2013年10月15日

• 天路歴程510 ｱｱ私ﾀﾁﾉ町ﾆﾊ同ｼﾞ状態ﾉ者ｶﾞ多ｲ　Alas, there are abundance in our town in his condition

    510　ホウプフル　ああ、私たちの町にはあれと同じ状態の者がたくさんあります。家族全体、いや町全体がああいうふうになっていて、しかも、それが巡礼なのです。私たちの地方にすらそういうふうに多いとすれば、あの男が生れたところではどんなに多いことでしょうか。 Hope. Alas, there are abundance in our town in his condition: whole families, yea, whole streets (and that of pilgrims too); and if there be so many in our parts, how many, think you, must there be in the place where he was born?

  2013年10月14日

• 天路歴程509 ｱﾉ男ｦ不憫ﾆ思ｲﾏｽｱﾉ男ﾊ終ﾘｦﾖｸｼﾅｲ　It pities me much for this poor man; it will certainly go ill with him at last.　

     Right Fearそこで、私は夢の中で、二人は歩調をはやめて先に行き、イグノランスは後からとぼとぼと歩いていくのを見た。するとクリスチャンはその道連れに言った。私はあのかわいそうな男を不憫に思います。あの男は確かに終わりをよくしませんよ。 So I saw in my dream that they went on apace before, and IGNORANCE he came hobbling after. Then said CHRISTIAN to his companion, "It pities me much for this poor man; it will certainly go ill with him at last."

  2013年10月13日

• 天路歴程508　ｱﾅﾀﾄ私ﾄ二人ﾀﾞｹﾃﾞ歩ｶﾅｹﾚﾊﾞﾅﾗﾅｲ　I perceive that thou and I must walk by ourselves again.　

    それからクリスチャンはその友に向かってこう言った。クリスチャン　では、さあ､行きましょう、ホウプフルさん。もう一度あなたと私と二人だけで歩かなければならないようですな。 Then CHRISTIAN addressed himself thus to his fellow:Chr. Well, come, my good HOPEFUL; I perceive that thou and I must walk by ourselves again.

  2013年10月12日

• 天路歴程507　善ｷ勧ﾒｦ迎ｴﾚﾊﾞ救ﾜﾚ蔑ﾒﾊﾞ敗北ｼﾖｳ　Good counsel taken well, saves; therefore hear But if thou yet shalt slight it, thou wilt be The loser.　

    507　そこで二人は言った。　さてもなお、イグノランスよ、十度まで　すすめても愚かであろうとするのか。　もしなおも否むならば、このように行った　災いをやがて知るだろう。時あるうちに　覚れ。君よ、へりくだり､恐れるなかれ。　善き勧めを、よく迎えるならば、救われるであろう。　それゆえに聴けよ。なおさげすむならば、なんじは必ず　敗北した者となるであろう、イグノランスよ。 Then they said:"Well, IGNORANCE, Wilt thou yet foolish be,To slight good counsel ten times given thee?And if thou yet refuse it, thou shalt knowEre long the evil of thy doing so.Remember, man, in time; stoop, do no fear:Good counsel taken well, saves; therefore hearBut if thou yet shalt slight it, thou wilt beThe loser, IGNORANCE, I'll warrant thee."

  2013年10月11日

• 天路歴程506 ｱﾅﾀﾊ永遠ｶﾗ救ﾜﾚﾙﾃﾞｼｮｳ　thou shalt be delivered from condemnation.

    　あなたは永遠から救われるでしょう。イグノランス　あなた方は足が速いので、とても足並みをあわせていけません。どうかお先へいらしてください。私はしばらく後にとどまっていなくてはなりません。 thou shalt be delivered from condemnation.Ign. You go so fast, I cannot keep pace with you. Do you go on before; I must stay awhile behind.

  2013年10月10日

• 天路歴程505 目ｦ覚ﾏｾ主ｲｴｽﾆ飛ﾋﾞｺﾒ彼自ﾗ義・神ﾕｴﾆ神ﾉ義ﾅﾘ　Be awakened,and fly to the Lord Jesus;and by his righteousness, which is the righteousness of God

    505　そういう信仰の作用について、哀れなイグノランス、あなたは無智なのです。ですから、目を覚ますのです。あなた自身の哀れな状態を見るのです。「主イエス」に飛び込むのです。そうすれば、彼の義により､彼は自ら神なのですから、それはやがて神の義なのです。 the working of which faith, I perceive, poor IGNORANCE, thou art ignorant of. Be awakened, then, see thine own wretchedness, and fly to the Lord Jesus; and by his righteousness, which is the righteousness of God (for He himself is God),

  2013年10月09日

• 天路歴程504 信仰ﾊ又神ﾉ大能ﾆﾖﾘ作ﾗﾚﾈﾊﾞﾅﾗﾅｲ　faith too, must be wrought by the exceeding greatness of his mighty power;

  504　のみならず、霊魂がキリストによりすがるところの信仰といえども、その信仰が正しいものであるならば、神の大能のきわめて大いなることによって作られなければならないものであり、yea, and faith too, by which the soul lays hold upon Christ (if it be right), must be wrought by the exceeding greatness of his mighty power;"Wherefore I give you to understand, that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed: and that no man can say that Jesus is the Lord, but by the Holy Ghost."~ 1 Corinthians 12:3 ~"The eyes of your understanding being enlightened; that ye may know what is the hope of his calling, and what the riches of the glory of his inheritance in the saints, And what is the exceeding greatness of his power to us-ward who believe, according to the working of his mighty power"~ Ephesians 1:18 ~

  2013年10月08日

• 天路歴程503 啓示ｶﾞﾅｹﾚﾊﾞ救ｲｦ知ﾘｴﾅｲ　 he cannot be savingly known, unless God the Father reveals him to them.

    ホウプフル　なぜですか、君。キリストはうつしみの人の生まれながらの理解力から深く神の中に蔵せられておられます。それで「父なる神」がその理解力に対して啓示して下されなければ、救いのためになるように知ることはできないのです。 Hope. Why, man, Christ is so hid in God from the natural apprehensions of the flesh, that he cannot by any man be savingly known, unless God the Father reveals him to them.

  2013年10月07日

• 天路歴程502 ｷﾘｽﾄｶﾞ天ｶﾗ啓示ｶﾞｱｯﾀｶﾄ聞ｹ　Ask him if ever he had Christ revealed to him from heaven.

     ホウプフル　キリストが天から啓示されたことがあったかということをきいてごらんなさい。イグノランス　おや、あなたは啓示を信ずる人ですか。私はおふたりなり、あなたがたの中のすべての人たちなりが、ああいうことについて言われることはただ、もの狂わしくなった頭脳の結果であると信じています。Hope. Ask him if ever he had Christ revealed to him from heaven. Ign. What! you are a man for revelations! I do believe that what both you and all the rest of you say about that matter is but the fruit of distracted brains.

  2013年10月06日

• 天路歴程501 ｷﾘｽﾄﾉ義ｦ信ｽﾞﾙ救ｲﾉ信仰ﾊ神ﾉ名言行､民ｦ愛ｻｾﾙ　faith in this righteousness of Christ is to love his name, his Word, ways, and people.　

    その上、あなたはまたこのキリストの義を信じる救いの信仰の真の結果について無智です。それはすなわちキリストにおける神に心を額ずかせ、また、誘い入れて、その名、その言葉、その行い、またその民を愛するようにさせるものであり、あなたが無智蒙昧（もうまい）に想像されるようなものではないのです。　Yea, thou also art ignorant of the true effects of saving faith in this righteousness of Christ: which is, to bow and win over the heart to God in Christ, to love his name, his Word, ways, and people; and not as thou ignorantly imaginest.

  2013年10月05日

• 天路歴程500　ｱﾅﾀﾊ義ﾆﾂｲﾃ無知、神ﾉ怒ｶﾗ魂ｦ安全ﾆｽﾙﾆ無知　 Ignorant thou art of what justifying righteousness is; and as ignorant how to secure thy soul

    あなたは義とする義の何であるかについて無智であり、またそれを信ずる信仰によって神の烈しい怒りから霊魂を安全なものとするにはどうするかということについても無智です。 Ignorant thou art of what justifying righteousness is; and as ignorant how to secure thy soul, through the faith of it, from the heavy wrath of God.

  2013年10月04日

• 天路歴程499 ｷﾘｽﾄﾆ義ﾄｻﾚﾙﾅﾗﾄﾞﾝﾅ生活ﾓ構ﾜﾅｸﾅﾙﾉﾃﾞﾊ?　if we may be justified by Christ's personal righteousness from all, when we believe it?

    イグノランス　何ですって。あなたはキリストがご自身私たちのいないところで行われたことを頼めと言われるのですか。そういう一人よがりこそ私たちの情欲の手綱をゆるめ、私たちをして好むままに生活をゆるすことになりましょう。私たちがそれを信ずるときには、もしキリストの人を通じての義によって一切のものから義とせられ得るものであるならば、どのようにして生活しようと一向構わないことになります。クリスチャン　イグノランス〔無智〕はあなたの名です。あなたはその通りです。このあなたの答えがまさしく私の言うことを証明しています。 Ign. What! would you have us trust to what Christ in his own person has done without us? This conceit would loosen the reins of our lust, and tolerate us to live as we list; for what matter how we live, if we may be justified by Christ's personal righteousness from all, when we believe it?Chr. IGNORANCE is thy name; and as thy name is, so art thou: even this thy answer demonstrateth what I say.

  2013年10月03日

• 天路歴程498 ﾏｺﾄﾉ信ﾊ神ﾆ奉ﾗﾚ霊魂ﾊ永滅ｦ免ﾙThis righteousness, true faith accepts it is accepted, and acquitted from condemnation.　

    ですから、この義をまことの信仰は受けるのです。その裳裾（もすそ）のもとに霊魂はおおわれ、それにしたがって汚れなきものとして神の前にささげられた上で、霊魂は受納され、永滅より釈放されるのです。 This righteousness, I say, true faith accepts; under the skirt of which, the soul being shrouded, and by it presented as spotless before God, it is accepted, and acquitted from condemnation.

  2013年10月02日

• How I became a Christian　Cha.８ ﾆｭｰｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞのｶﾚｯｼﾞ生活32　問題ﾊ彼自身ﾃﾞ他ﾊ自由ｦ!　The pith of the whole affair is He Himself, Liberty in non-essentials!　

    私は聖パンと黄金聖餐杯を有難いと思う人々の邪魔をしない。そしてまた私はこのようなことにおける私の好尚を邪魔されることを欲しない。問題全体の核心は「彼ご自身」である。ただ人が「彼」を自分のものとする道が異なるに過ぎない。なんでもよいことにおいては自由を、である！  I do not disturb other peoples in their reverence toward the host and golden chalices; and I do not wish myself to be disturbed in my preference in these matters. The pith of the whole affair is He Himself, and men do differ in their ways of appropriating Him. Liberty in non-essentials!

  2013年10月01日

• 天路歴程497 ｷﾘｽﾄﾉ義ﾄﾊ私ﾀﾁﾆ要求ｻﾚﾃｲﾙｺﾄｦ私ﾀﾁﾉﾀﾒﾆ行ｲ苦ｼﾑ律法ﾆ対ｽﾙ従順ﾃﾞｽ　his personal obedience to the law in doing and suffering for us

    497　しかし、そのキリストの義というものは、あなたの従順を義とされるために、神の受納にかなうものとする恵みのみ業ではなく、私たちが自分で行うことが要求されていることを私たちの代わりに行い、かつ苦しむことにおけるキリストご自身の律法に対する従順です。 which righteousness of his is not an act of grace by which he makes for justification thy obedience accepted with God; but his personal obedience to the law in doing and suffering for us what that required at our hands.

  2013年10月01日

• 天路歴程496 真ﾉ義ﾄｻﾚﾙ信仰ﾊｷﾘｽﾄﾉ義ﾏﾃﾞ隠ﾚ家ｦ求ﾒ飛ﾋﾞ込ﾏｾﾙ　true justifying faith puts the soul　upon flying for refuge unto Christ's righteousness--

   なぜならば、真の義とされる信仰は律法によるその境遇を自覚した霊魂をキリストの義にまで隠れ家を求めて飛び込んでいかせるものです。 for true justifying faith puts the soul (as sensible of its lost condition by the law) upon flying for refuge unto Christ's righteousness--

  2013年09月30日

• 天路歴程495 ｺﾉ信仰ﾊ不実ﾃﾞ全能ﾉ神ﾉ日ﾆ怒ﾘﾉﾓﾄﾆ置ｸ　this faith is deceitful, even such as will leave thee under wrath in the day of God Almighty

    495　四　それゆえに、この信仰は実のないものであり、全能の神の日にあなたを怒りの下に置くところのものです。4. Therefore this faith is deceitful, even such as will leave thee under wrath in the day of God Almighty;

  2013年09月29日

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