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• 【２割の人には嫌われる】

  【２割の人には嫌われる】　★若尾裕之氏の言葉から―　◎すべての人に好かれようとしていませんか？　　１００人いたら１００人、考え方も価値観も違います。　　好みや感覚も違います。　　世界中に自分と同じ人は誰一人としていません。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　考え方や価値観が違うすべての人に好かれようとしても不可能です。　　どんな人気のある俳優や歌手も、すべての人から好かれているわけでは　　ありません。　　２０１７年の好感度俳優部門で、好きと嫌い両方の上位１０人に入って　　いる男優は３人、女優は１人います。（週刊文春）　　ここから何が言えるでしょうか？　　どんな人気のある人にも嫌いな人はいるということです。　　これは、一般人も同じです。　　どのような人であっても、その人を好きな人も嫌いな人もいるという　　ことです。　　存在感のある人ならばなおさらです。　　人生は人との関係でできていると言っても過言ではありません。　　ですから人に嫌われたくないという気持ちは誰しもがもつものです。　　けれども、その気持ちが強すぎると自分らしさが失われてしまいます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　自分の感覚よりも、人がどう思うのかが先になってしまい、本当の自分の　　気持ちが置きざりになって、他人の顔色をうかがったり、自分らしい発言　　や行動がとれなくなります。　　それが続いていくと、自分が本当に感じていることさえわからなくなり　　ます。　　自分のことを好きな人が２割、どちらでもない人が６割、嫌だと思う人が　　２割ぐらいだと考えてちょうどいいでしょう。　　人から何か言われるのではないかと心配して、行動できないこともある　　でしょう。　　しかし、人は人です。嫌われてもいいという勇気をもちましょう。　　あなたらしく、精一杯生きていいのです。　　自分を信じて、自分が本当に生きたい道を歩むことです。　　（参考文献：若尾裕之著　　　　「幸せは心のなかであなたの気づきを待っている」PHP文庫）________________________________________　＊自分が人からどんな評価を受けているか、　　できればよい評価（好かれている）であるほうがよいに決まっている。　　好かれることは心地よい。　　人は、まわりから認めてもらいたいという願いももっている。　　社会生活の経験を重ねていくうちに、人には個性があることを学んで　　自分が好まない人でも、それなりの関わりをうまく保っている。　　しかし、人との関わりをうまく保てなくなった時、対人関係に自信が　　もてなくなったり、自分への人の目線が異常に気になる場合がある。　　「自分を好きな人がいれば、何も思わない人もいるし、中には嫌いな人　　　もいるんだな」と思ってみよう。　　自分らしく生きるには、人が自分のことをどう思うか、気にし過ぎない　　ことが大切だ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  2018年03月07日

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• 【短所は長所のこやし】

  【短所は長所のこやし】　★最福寺法主・池口恵観師の言葉から―　◎仏教の教えでは、“真理”や“悟り”といったものは、知らないものや　　遠くのもののなかにあるのではなく、意外なほど身近にあるものだと　　いわれます。　　お大師さま（空海）は、次のように説かれています。　　「真理は遠いところにあるのではない。自分のうちにあるのだ。　　　悟りも外にあるのではないのだから、自分以外、どこに求めることが　　　できるだろう」。　　誰でも自分の長所、短所については自覚しているものです。　　しかし、物事がうまくいかなくなると、短所ばかりが意識されてしまう　　のではないでしょうか。　　短所ばかりがクローズアップされるあまりに、長所はぼやけてしまう。　　「自分は引っ込み思案で、人づきあいも下手。人前では意見もはっきり　　　言えないし・・・・」　　短所ばかりをあげていけば、誰でもダメ人間になってしまいます。　　しかし、この世の中どうにもならないダメ人間などいないのです。　　伸ばすべき長所が、自分の中に見つからない人などいないのです。　　不思議なのは、短所は長所の邪魔をしているどころか、こやしのように　　長所をさらに伸ばす役割をしていることです。　　それは樹木の下に茂る雑草にも似ています。　　樹木を育てることを考えれば、雑草など無用のもの。はびこれば樹木の　　栄養分を奪うことにもなるし、さっさと刈り取ってしまえばいい、という　　ことになります。　　しかし、それは短絡的な見方でしょう。　　じつは、雑草はひとまず放っておいて、とにかく樹木を育てることを　　考えるのがいいのです。　　雑草に栄養分を取られるなら、そのぶんよけいに手をかければいい。　　もちろん雑草も育っていくわけですが、樹木が大樹になり、枝いっぱいに　　葉を茂らせるようになったら、雑草は日陰の中で衰え、やがては枯れます。　　樹木は長所、雑草は短所です。　　短所に目を向けるより、長所を伸ばし活かす生き方のほうが、長期的に　　みれば、いい結果をもたらすのです。　　（参考文献：池口恵観著「空海・折れない心をつくる言葉」三笠書房）________________________________________　＊長所と短所は、コインの裏と表、という例えをよく耳にすることがある。　　これは、“表裏一体”というように考えれば、長所も短所もお互いが　　それぞれにとって必要なものであるということになる。　　長所というのは、短所があってのもの。　　また、短所も長所があってのもの。　　どちらもなくてはならないものだ、と思えば短所は長所の肥やしとなる　　いう考え方にも納得がいく。　　やっぱり、物事はとらえ方しだい、ということなのだ。

  2017年12月03日

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• 【感謝と満足】

  【感謝と満足】　★佐藤　伝氏の言葉から―　◎いまに感謝して生きることがなぜ大切なのか。　　それは私たちが、「いまの気持ち」が続くように生かされている　　からです。　　それが宇宙の法則なのです。　　「幸せだな、ありがたいな」と思っている人は、その気持ちが　　ずっと続くようにしてもらえます。　　「いやになっちゃうな、つまんないな」と思っている人は、その　　気持ちがずっと続くようにしてもらえます。　　人をねたんだり、不足感を抱いて生きていると、ずっとそういう状態　　で生きることになってしまいます。　　「ああ、今よりあと○○万円給料が高かったらいいのにな」　　いま、こう思っている人は、この気持ちがずっと続くように生かされ　　ます。　　結局、不足感を抱き続け幸せな感情はやってきません。　　それよりもまず、感謝の気持ちがないわけですから、給料自体が上がる　　可能性も低いでしょう。　　一方で「お給料をたくさんもらえて幸せ」　　と思っている人はどうでしょうか。　　神さまはこう判断します。　　「そうか、この人は給料がたくさんもらえて嬉しいんだな。だったら、　　その気持ちがずっと続くようにしてあげよう」　　そうしてお金が増えていきます。　　本人はさらに感謝するので、ますますお金が入ってきます。　　ここに、神さまに手を合わせる時の、大切なヒントがあります。　　感謝を口にした人には、さらなる喜びがやってきますが、お願い事を　　していると、その願いはなかなかかなわない、ということです。　　「お金持ちになれますように」　　神社などにお参りして、こう心の中で唱える人は多いでしょう。　　しかし、神さまからは、　　「よし、あいわかった。来年もしっかり、お金持ちになれますようにと　　願えるようにしてあげよう」　　と判断され、永遠にお金持ちにはなれません。　　「お金が循環しています。ありがとうございます」と感謝すれば、あなた　　の財布に絶えずお金が入ってきて、いい循環をするようになります。　　不足や欠乏感からスタートすると、その不安・心配スパイラルから抜け出　　ることができません。　　今日からは、感謝をまず口にしてみてください。先に感謝してしまえば、　　その感謝の状況が続くようになって、不足感や不安感から解放されます。　　大きな感謝をすれば必ず、大きな満足がやってきます。　　先に感謝であることが重要なのに、本当はいくら感謝しても足りないほど　　私たちは満たされているのに、勝手な思い込みで不足感を抱き、　　「まず満足させてくれよ。そうしたら感謝するよ」と思ってしまいます。　　しかし、これは宇宙の法則の原理に照らしてみれば、「逆」なのです。　　すべては「ありがとう」からスタートです。　　（参考文献：佐藤　伝著　　　　　　　　「感謝の習慣で人生はすべてうまくいく！」PHP）________________________________________　＊ある大学教授の話で、人の祈り方には二つあるらしい。　　ひとつは、「請求書的な祈り」で、神社、仏閣にお参りするとき、健康や　　試験の合格、開運などを期待してお願いするもの。　　もう一つは、「領収書的な祈り」で、具体的な願いごとや要求はせず、　　ただ、今ここにある状況への感謝の気持ちを捧げるもの。　　そしてその教授は、「領収書的な祈り」ができるようになると、ストレス　　もたまりにくく、穏やかな気持ちになれると言う。　　あれもこれも欲しがり求めるより、まず、感謝することが先。　　この生き方が、幸せになる最善の方法のようだ。

  2017年11月24日

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• 【同情と共感】

  【同情と共感】　★ドロシー・ロー・ノルトの言葉から―　◎わたしたちは、かわいそうな人に同情します。　　しかし、どんな相手に同情したとしても、その人のためになるのか、　　その人の役に立つのかといったら、それはどうでしょうか。　　なぜなら、同情とは、相手と距離をおく感情だからです。　　一方、共感はどうでしょうか。　　共感とは、相手に近づこうとする感情です。共感するとは、相手の苦しみ　　や悲しみをわが身のこととして感じることです。　　共感とは、思いやりの感情で、相手のために何ができるかを考える心の　　動きです。　　たとえば、体の不自由な子供は、強く生きてゆくことのすばらしさを親に　　教えてくれます。　　不治の病にかかった子どもは、勇敢に病と闘います。　　１０歳のスーは、末期がんでした。病院の小児がん病棟から学校に通って　　います。　　長かったブロンドの髪はすべて抜け落ちてしまいました。　　けれども、スーは、部屋に閉じこもって泣き暮らしたりしませんでした。　　家族に助けられながら、１０歳の女の子が送る普通の生活をできる限り　　続けたのです。　　頭にスカーフをまいて学校に通い、宿題をこなし、友達と遊びました。　　寝たきりになる前には、クラスの友達を招いてパーティーを開きました。　　それは、すばらしいパーティーになりました。　　パーティーでは、みんながスーを追いかけまわして鬼ごっこに夢中に　　なりました。　　もし、みんながスーに同情していたら、スーはこんなふうに楽しく遊ぶ　　ことはできなかったに違いありません。　　みんながスーと一緒に遊んだのは、スーの病気を知らなかったからでは　　ありませんでした。　　子どもたちは先生と話し合って、スーのために何ができるかを考えたの　　　です。　　スーが不治の病であり、余命いくばくもないのだということも、みんなは　　理解していました。　　だからこそ、鬼ごっこにスーを入れたのです。　　単にスーに同情していただけだったら、激しい遊びからスーを外していた　　ことでしょう。　　（参考文献：ドロシー・ロー・ノルト / レイチャル・ハルス著　　　　　　　　「子どもが育つ魔法の言葉」　石井千春訳　PHP）________________________________________　＊同情するのも、共感をおぼえるのも相手のことを思ってのことで　　人としては忘れたくない感情だ。　　自分の抱く感情が、そのまま相手に伝わるかどうかを考えた時、　　１００パーセント自分の思いが伝わっているかどうかの判断は、とても　　難しい。　　だからこそ、自分の思いをいかに相手に伝えるか、「伝え方」が正しい　　ものでないと、お互いが嫌な気持ちになってしまう。　　これからの時代のコミュニケーションは、正しい伝え方を学ぶことも　　大事だ。　　SNSも一歩間違えば、その人の人生にとてつもない影響を与えるもの　　になっている。　　よりよい社会のために、情報を共有しみんなが幸せになれるように　　発信する側も、受ける側も人としてのモラルを大切にしたいものだ。

  2017年11月23日

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• 【ささやかな喜びを感じていますか】

  【ささやかな喜びを感じていますか】　★加藤諦三氏の言葉から―　◎気持ちのいいお風呂に入って「あ～、天国」と思わず言ってしまう人が　　いる。　　大切なのは「ささやかな喜び」の素晴らしさを感じる能力である。　　お風呂はもう十分と思ったら、次はお風呂から出てベッドに寝ころんで、　　「今日は、よく頑張ったな～」と思う。　　しかし、お風呂に億劫で入りたくない人がいる。　　同じ体験が、ある人にとってマイナス百になることもあれば、その同じ　　体験が、別の人にとってはプラス百にもなる。　　もともと幸せだから「ある」ほうに注意がいく。　　「ある」ほうに注意がいくから幸せになるのではない。　　　心のゆとりのある人だけが、「愛されている」ことを感じることができる。　　幸せな人だけが、ささやかな喜びを感じることができる。　　幸せな人は、「今日もこうして元気に会社に来られた」と思う。　　不安から強迫的に名声を追求する人は、「今日も会社で、人よりも業績を　　あげなければ」と思う。　　「会社の仕事はきついな～、いやだな～」と思う。　　そういう人に、「仕事には苦労があるけれど、今日もこうして元気に　　会社に来られたと思えば、幸せじゃない」と言っても、「そうね～」　　とは言わない。　　幸せになれば、努力しないでも「幸せだな～」と感じる。　　幸せな人は、職場がつまらなくても、その職場で自分を楽しもうとする。　　職場が自分に合っていなくても「そこで何を身につけるか？」が大切な　　視点だと思って努力する。　　しかし、基本的欲求が満たされていない人は、素晴らしい職場にいても　　「こんなくだらない職場はやめたい」と思う。　　とにかく自分の心の葛藤を意識化して、それを解決することが先決である。　　（参考文献：加藤諦三著「自分を幸せにする生き方」三笠書房）________________________________________　＊小さな喜びを感じる能力。　　これは心の感受性のことです。　　また、基本的欲求が満たされないというのは、心のゆとりがないから、　　ということでもあるのです。　　まず、「自分は幸せな環境にいるのではないか」という立場で考えて　　みると、幸せな理由がたくさん出てくるものです。　　お金はないけど、健康だ。　　体は弱いけど、素晴らしい家族がいてくれる・・・。　　　　欲求不満＝心の葛藤、を解決するには小さな喜びを感じる回数を、少し　　でも多くするようにしてみましょう。

  2017年11月19日

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• 【運をつかむ】

  【運をつかむ】　★江口克彦氏の言葉から―　◎「運も実力のうち」という言葉があるように、仕事をしていくうえで、　　あるいは人生を過ごしていくうえで、この不思議なものが存在するのは　　確かである。　　では、この“運”とはいったいなんなのか。　　結局、物事に対する解釈の問題だと私は思う。　　自分の体験や置かれた状況を悲観的にとらえるのではなく、楽観的かつ　　積極的にとらえていく。　　その先に運というものがついてくるのではないだろうか。　　松下幸之助という人は、まさにそういう発想をする人だった。　　自分は学校を出ていない。普通ならば引け目に感じ、運が悪かったと思う　　だろうが、松下は、だから良かったのだと言うのである。　　学問もなくなにも知らないからこそ、みんなの知恵を集める「衆知経営」　　を考え出せた。身体が弱かったからこそ、「事業部制」というものを創り　　だし、それが成功したのだと考える。　　こんなエピソードもある。　　松下が１８歳の時、大阪電灯会社で働く前、アルバイトで大阪湾にある　　桜セメントで働いていたことがあった。　　そこに蒸気船で通っていた。　　ある日、船べりに腰をかけていたら、向こうから歩いてきた人がちょうど　　松下の腰かけているところで足を滑らせて海に落ちてしまった。　　その時、松下が巻き添えをくらった。その人が落ちる時、松下をつかんで　　しまい、二人とも海に落ちてしまった。　　まさに、運が悪いこの上ない。　　ところが、松下は“私はなんて運がいいんだろうと思った”と言う。　　“落ちたのが夏だったから良かった。もし、冬であれば心臓麻痺でどう　　なっていたかわからない”　　　“落ちてすぐに船が気がつき戻って助けてくれたのが良かった。もし　　すぐに気づいてくれなければ、おそらく溺れていただろう、そう考える　　と、実に運が良かった”と言う。　　確かに言われてみればその通りだが、なかなかそう考えられないのが人間　　である。　　松下はおそらく、自分の人生すべてを受け入れていたのだと思う。　　自分に起きるすべてのこと、自分に降りかかってきたすべてのことを　　“運が強い”と「解釈」した。　　結局、運が強いということは、自分の周辺に起こった出来事をどれだけ　　プラスに解釈できるか、そう考えてどれだけ努力することができるか、　　ということだ。　　　　　　　（参考文献：江口克彦著「上司の哲学」PHP）________________________________________　＊運の強さは、向こうからやってくるのではないのです。　　起きた出来事をどんなふうにとらえるか。　　とらえ方、つまり、解釈の仕方ということになります。　　この、とらえ方、解釈の仕方は、日頃の生活の中でも仕事の上に　　おいても、自分では意識していなくてもその特徴が現れているもの　　です。　　その意味では、自分の性格のよいところ、そうでないところを　　きちんと理解しておくことが大事です。　　自分を知ることによって、物事をとらえる方向性が、積極的なものか。　　たまに悲観的になるのか、あるいは自分でバランスをとるような意識を　　もち、冷静に自分のことを見ているのかどうかの判断ができます。　　これは、自己認識力とも言えます。　　運の強い人は、自分自身のことを一番理解している人でもあるのです。

  2017年11月18日

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• 【孤独のもつ輝き】

  【孤独のもつ輝き】　★有馬賴底氏の言葉から―　　昨今、孤独死という言葉が新聞・テレビなどのメディアによく登場する　　ようになりました。　　世間のイメージは孤独も死も、ともにマイナスの対象です。　　それも、かなり強いものです。　　孤独死はそんな二つがくっついたものですから、かなり悲劇的な死に方　　であるというのが世間のとらえかたのようです。　　しかし、人は誰でも死ぬときは一人です。　　たとえ肉親や友人に大勢囲まれながら死んでいくにしても、死ぬ瞬間は　　一人。つまり、誰にとっても死は孤独死以外ありえないのです。　　もっとも、人が孤独なのは死ぬときだけではありません。　　釈迦が誕生したときに言ったとされる＜天上天下唯我独尊＞という言葉　　があります。　　これは、この世界にあって、人間は皆唯一の何ものにも依らない独立した　　存在であるという意味です。　　すなわち、人は生まれながらにして、孤独であることが決まっている　　んですね。　　ですから、孤独というのは別に悪いことでもなんでもない。　　人間が孤独なのは当たり前のことなんです。　　それでは、人はなぜ孤独を怖れるのでしょうか。　　それは、人には多かれ少なかれ、誰かに頼りたいという依存心がある　　からです。　　頼る人がいないと不安になる。　　また、交わる相手がいなければ寂しいという感情も起こります。　　しかし、人が本来孤独であるということを知っていれば、怖いものは　　何もないのです。　　寂しいからといって孤独を埋めても、孤独感がぬぐえないのは、人は　　本来孤独であるということを認識していないからです。　　そういう意味で、人は孤独ということを嫌なものとしてしりぞけずに、　　もっと大切にしたほうがいいのです。　　孤独を大事にしてこそ、人との交わりもまた一層生きてくるはずです。　　孤独という言葉のイメージにとらわれるのではなく、自分という命が　　唯一の形でこの宇宙にあることを、慈愛に似た気持ちで受け入れる。　　本当にそのような気持ちになったとき、孤独がもっている輝きに気付く　　ことができるかもしれません。　　（参考文献：有馬賴底著「禅・人生が楽になる考え方」中経文庫）________________________________________　＊孤独な環境であっても、人生を楽しみ謳歌している人はたくさん存在　　している。　　そして孤独を味わえる人に、人は集まってくる。　　孤独であることと、一人で生きていくことは同じではない。　　家族に囲まれていても、疎外感を感じ、孤独な人もいるかもしれない。　　一人ぼっちの生活を送っていても、たくさんの人と心がつながっていて　　幸せだと思っている人がいるかもしれない。　　もし、あなたが「自分は今、孤独だ」。　　と思っていてもそこに輝いているものがあるなら、それは孤独を超えた　　幸せな世界に生きているという証なのではないか。

  2017年11月17日

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• 【学習しないと、損をします】

  【学習しないと、損をします】　★中谷彰宏氏の言葉から―　◎福沢諭吉が『学問のすゝめ』というベストセラーを書きました。　　これには、どういうことが書いてあるのでしょうか。　　「天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず」という有名なコピーは、　　冒頭の文章であって、単なる前置きです。　　福沢諭吉が言いたかったのは、その後に続くことです。　　この本は、平等論ではありません。　　タイトルは「平等のすすめ」ではなく「学門のすすめ」なのです。　　江戸時代は、世の中の人たちが勉強しなくてもいい時代でした。　　というより、勉強しても逆転できなかった時代だったのです。　　ところが、幕末から、勉強することによって逆転できる実力の時代に　　なりました。　　そんな時に、『学問のすゝめ』がベストセラーになったわけです。　　『学問のすゝめ』は、成功哲学論です。　　マーフィーやカーネギーの本と同じです。　　『学問のすゝめ』で、言いたかったことは、「天は人の上に人をつくらず、　　人の下に人をつくらず、勉強しないと損するぞ」ということです。　　「これからの時代は、勉強した者が勝ちなんだよ」というのが『学問の　　すゝめ』で言いたかったことなのです。　　これが実力社会になった当時の人たちの気持ちにフィットし、ベスト　　セラーになって、現在の教科書にも載っているのです。　　ただし、教科書に載る時に、一番肝心なところが抜け落ちているのです。　　『逆転のチャンスがあることに感謝しよう』　　　　（参考文献：中谷彰宏著「自分で考える人が成功する」PHP）________________________________________　＊ここでいう「学習」というのは、本人の意欲がともなう学習のことを　　意味します。　　学校や社会で教えられることを、ただ学べばよい、という受け身のもの　　ではありません。　　受け身ではなく、自ら学ぼうという積極的な気持ちがあることが、本当　　の学習、あるいは生きた学習というものです。　　真の学習の過程では、失敗があり、そこから何かを学んでさらに学習し、　　成長していくのです。　　この繰り返しで、目的や夢を実現（又は、逆転）します。　　福沢諭吉の時代から１５０年が経過し、今まで学習によって経済・科学　　・通信の分野では発展してきました。　　これからの時代は、人間として、本当の生き方を学習する時代になって　　いくでしょう。

  2017年11月14日

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• 【ツキを呼ぶには】

  【ツキを呼ぶには】　★リチャード・カールソンの言葉から―　◎ツイている人は自分で自分を鼓舞するのが得意だ。　　言霊（ことだま）と言われるように言葉は「魂」を持つ。　　言葉は願いを現実に変える強力なパワーを秘めている。　　「○○という願いは叶う」といっているだけで、現実は変わり出す。　　単純なようだが本当だ。　　「ありがとう」や「感謝します」と口に出していると、プラスの　　パワーが集まり、あなたに「いいこと」を引き寄せる。　　逆に「あの人が嫌い」といった陰口はツキを遠ざける。　　陰口にはマイナスしかない。　　「面倒くさい」という言葉もまた、マイナスのパワーを生じさせる。　　言ったとたんに、やる気が減っていく悪魔の言葉だ。　　人生はいいことばかりではない。　　みんながいい人ばかりでもない。　　自分しか自分の味方がないときもある。　　そんな時は、自分を奮い立たせる言葉が必要だ。　　もっとツイている自分になりたかったら、　　人の悪口なんて言っている時間なんてない。　　（参考文献：リチャード・カールソン著　浅見帆帆子訳　　　　　　　　「運がよくなる７７の方法」王様文庫）________________________________________　＊ツキには、磁力のようなものがあります。　　引き寄せるという、こちらから引っぱる力のことです。　　言葉を出す元になるのは、その人の考え方、あるいは生きる姿勢、　　人を判断する時の価値観・・・など。　　しかし、人のことをつい悪く言いがちな時は、自分に対しても　　マイナスの気持ちがある時です。　　ツキを呼ぶには、自分のことを悪く言わない、思わないことです。

  2017年11月07日

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• 【整理整頓はプラスエネルギーを生む】

  【整理整頓はプラスエネルギーを生む】　★小林正観さんの言葉から―　◎整理整頓されている家と、整理整頓されていない家とを実際に　　見比べると、どうも住み着いている神様が違うらしい。　　このことははっきり証明されてはいませんが、きれいにしておいた　　ほうが、少なくとも“いい気”が回っている感じがします。　　これとおなじことが会社にも言えます。　　駐車場、玄関、廊下、営業部、経理部、会議室、トイレなど、　　きれいに掃除が行き届いている会社は、業績が悪くないのです。　　社員の机の上もきれいに整理整頓されている。　　逆に傾きそうな会社は、廊下に在庫がストックされてあるなど、　　雑然としています。　　ネットショッピング最大手の「楽天」では、掃除業者を雇わず、　　社員が掃除をするそうです。　　そのような習慣を続けてきたので、イーグルスというプロ野球球団　　が保有できるぐらいに大成長を遂げたのでしょう。　　汚くしていると、マイナスエネルギーを持った霊体とつながりやす　　い。　　自分以外のいろんなプラスエネルギーを持った霊体を引き寄せる　　ためには、きれいであること、きれいにしておくこと、整理整頓　　しておくことです。　　私はプラスエネルギーを持った霊体を「神様」と呼んでいます。　　この神様はきれい好きです。とことんきれい好きです。　　　　（参考文献：小林正観著「ごえんの法則」大和書房）________________________________________　＊整理整頓とは、あるべきものがあるべきところにあり、不要な　　ものは捨てること。　　心の整理整頓ができている人は、身の回りも整理整頓されている　　ようです。　　使いっ放しにしない、汚れたままにしない、つまりきれいである　　こと、整理整頓されていることが基本にあるから、そこからずれ　　たら、すぐに戻そうとするのです。　　心というのは、プラスエネルギーでも、マイナスエネルギーでも　　どちらも受け入れるものです。　　いつも整理整頓された心を持っておきましょう。

  2017年11月03日

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• 【谷川の水の精神】

  【谷川の水の精神】　○上善（じょうぜん）は水のごとし。　　水善く万物を利して争わず。　　衆人の悪（にく）む所に処（お）る。　　故に道に幾（ちか）し。　　　　　　　　　　　　　　（老子の言葉）　訳：川の水が流れながら岩を擦（す）って、栄養分を吸収するように　　　人間も出会う人すべてから、貪欲に何かを吸収しようとすること　　　が大切だ。　　　また、水が低く汚いところに溜まるように、人間も高い所から　　　偉そうにしてはいけない。　　　常に謙虚でいることが、「道」のありようでもあるのだ。　◎谷川の天然水はミネラルが豊富でおいしいでしょう？　　なぜなら、川の水が岩を擦るようにして流れながら、ほんの微量　　のミネラルを吸収しているからです。　　人間で言えばそれは、多くの人たちと出会い、交流することです。　　相手がどんな人であれ、学ぶべきことはあるはず。　　そう思えば、自分を成長させる栄養分になるのです。　　また、水は高い所から低い所に流れます。　　その流れ着く先が谷底のジメジメした、葉っぱや虫が浮いている　　汚い場所であったとしても、じっとそこに溜まっています。　　人間社会にたとえるなら、そういう低いところは、情報が一番　　集まる場所なんです。　　言いかえれば、誰に対しても腰が低く、「自分が、自分が」と言わ　　ない謙虚なところに、情報が集まる訳です。　　高みから偉そうにしている人には、誰もいい情報を届けたいとは　　思わないものです。　　　　（参考文献：田口佳史著「老子の言葉」三笠書房）________________________________________　＊水の柔軟さに学ぶ、という話はよく聞きます。　　ここでは、谷川の水が岩にぶつかりながら、その岩から栄養分を　　吸収していることに注目しています。　　谷というところは、傾斜もあり寒暖の差も激しいところですが、　　そういう自然環境の厳しい中で、水は運ばれ人間の役に立って　　います。　　この谷の川から、私たちが学ぶ精神があるということです。　　自然は美しく、癒しを与えてくれますが、その姿の背景には　　生きるヒントが隠されています。　　谷川の水ように、かく生きたいものです。

  2017年10月25日

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• 【とことん悩むと早く立ち直れる】

  【とことん悩むと早く立ち直れる】　　●斎藤茂太さんの言葉から―　◎ある占い師さんがこう話していた。　　「とことん悩める人は、立ち上がるときはスーッと立ち上がるん　　　ですね。どん底までいったら、それ以下はないでしょう。　　　ところが、中途半端に悩んでいる人は、どん底に落ちない代わり　　　に悩む時間が長引くのです」　　悩んでいるときには、いい解決法が見つからないのが普通だ。　　しかし、解決法はあっても、それは自分がやりたくないこと　　だったりする。　　「ああすればこうなるだろう。こうすればこうなるからイヤだ。　　　あの道もイヤだ。この道もぴったりこない。　　　ああ、どうすればいいのだ」　　と悩み、身動きがとれなくなって、どんどん落ち込んでいく。　　しかし、そこからが、こういう人の強みだというのである。　　いろいろな道を断って八方ふさがりになったときに、見えてくる　　道がある。　　それが本当に進むべき道だ。　　何もかもなくしていったときに、「これだけは守りたい」と思う　　ことがある。　　それが、あなたが人生で本当に大切にしたいものだ。　　たくさんのものを持っているときにはわからない。　　失ってみたとき、初めて自分が本当に欲しいものがわかるのだ。　　それをつかんではい上がった人は強い。　　（参考文献：斎藤茂太著「気持ちの整理」三笠書房）________________________________________　＊人は悩みながら成長していきます。　　悩むことで強くなるということもいえるでしょう。　　しかし、中には悩む自分から抜け出せない人もいます。　　そういう悩み方が、占い師さんのいう中途半端に悩むという　　ことです。　　どうしても悩みの解決策が見つからないとき、この時こそ自分が　　何を求めているのかが見つかるチャンスだと思ってみましょう。

  2017年10月24日

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• 【軽やかな心、持っていますか？】

  【軽やかな心、持っていますか？】　●何か創造的な事柄にあたるときはもちろん、　　いつもの仕事をする場合でも、　　軽やかな心を持っているとうまくいく。　　それはのびのびと飛翔する心、　　つまらない制限などかえりみない自由な心だ。　　生まれつきのこの心を、　　萎縮させずに保っているのが望ましい。　　そうすれば、さまざまなことが軽々とできる人になるだろう。　　しかし、そんな軽やかな心を持っていないと自覚しているなら、　　多くの知識に触れたり、多くの芸術に触れるようにしよう。　　すると、わたしたちの心は徐々に軽やかさを持つように　　なっていくからだ。　　　　　　　　　（ｂｙ　ニーチェ　ドイツの哲学者）　　（参考文献：白取春彦編訳「ニーチェの言葉」ディスカヴァー）________________________________________　＊軽やかな心というのは、喜びに敏感な心ともいえます。　　ニーチェは、人は「生まれつきに軽やかな心を持っている」　　ことを強調しています。　　持って生まれたものとしてある軽やかな心を、表現しないまま　　使わないままにするから、小さくなっていくのです。　　美術や芸術に人間が美しさを感じるのは、私たちの中にそれら　　と同じ美しさが内在するからこそ感じるものです。　　心の感応性を、生き生きとした世界に導くことも、その人次第　　ということです。

  2017年10月22日

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• 【自力で生きるか他力で生きるか】

  【自力で生きるか他力で生きるか】　●植西　聰さんの言葉から―　◎「他力本願」という言葉があります。　　一般的には、あまりいい意味では理解されていないようです。　　「自分の希望を叶えるために、自分は何も努力しないで、他人に　　　頼ってばかりいる」といったイメージを、この言葉に持ってい　　る人も多いようです。　　しかし、この言葉の本来の意味は、そういうものではありません。　　「他力本願」とは、本来は仏教の言葉です。　　「『仏は自分たちを救ってくださる』ということを心から信じて　　　いく」ということを表わす言葉です。　　そのように信じることで、深い意味での心の平安が得られると考え　　るのが、この「他力本願」の意味なのです。　　日本の仏教宗派は浄土宗や浄土真宗が、この「他力本願」の考え方　　を大切にしています。　　他人を頼ることなく、自分の力だけを頼りにして、自分の念願を　　叶えようとする人もいるでしょう。　　しかし、人生や世の中というものは、なかなか自分が念願する通り　　にはなってくれません。　　そんな時に、自分の力だけを頼りにして生きている人は、往々に　　して、「こんなに努力しているのに、どうして念願が叶えられない　　のだ」という怒りや悲しみの感情にとらわれて、心の平安を乱して　　しまうことになるのです。　　ですから、「いっそのこと念願する通りにならない人生や、世の中　　を受け入れて、『信じてさえいればそのうちに仏様が救って下さる　　だろう』と、大らかな気持ちで成り行きに任せるほうが、平常心で　　いられる」と考えるのが、「他力本願」の意味だと思います。　　挫折や失敗を経験して落ち込んでいる時には、この「他力本願」と　　いう言葉の意味に従うのもいいのではないでしょうか。　　　　（参考文献：植西　聰著「平常心のコツ」自由国民社）________________________________________　＊自分の力や自分の可能性を信じることは、何をおいても大切な　　心がまえです。　　しかし、自分の力を過信し、自分だけの力で事を成し遂げようと　　　する時、心は乱れてしまうものです。　　乱れた心、不安定な心では集中できません。　　大らかな気持ちとは、リラックスした時に近い心の状態です。　　これが平常心というものなのでしょう。　　「自分の力」ではなく、「自分を生かして下さる仏様（神様）の力」　　に目を向けること。忘れてはいけないことのようです。

  2017年10月20日

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• 【自分の考えに固執しない】

  【自分の考えに固執しない】　★善悪は時なり　　　　　　　　（道元の言葉）　◎善悪の基準は時によって変わる。　　人は頭の中で、「私は正しい」と考えてしまうと、どこまでも、　　それを押し通さないと、気がすまない。　　世の中には、まあ、いろんな立場がある。　　立場が変われば、考えも違う。　　ひどい人になると、自分の考えを一生押し通して、鉄のような　　「考え」のくさりで、自分も縛り、他人も縛ろうとする。　　「考え」の奴隷という人生だ。　　しかし、いいとか悪いとかの考えぐらい頼りにならないものは　　ないのだ。　　いつでもどこでも、永遠に「正しい」というような考えは、一つも　　ない。　　これは「よい」あれは「ダメだ」といったところで、時間が過ぎれ　　ば、すぐ逆になってしまう。　　まさに道元のいう「善悪は時なり」なのである。　　人間は息をいつまでも吐き続けられないし、吸い続けることも　　できない。　　吸ったり、吐いたり・・・・。　　その吸い終わった瞬間、一瞬息がとだえる。　　吐ききった瞬間、息は一瞬止まる。　　止まったままなら死ぬ。　　これが宇宙発信の「絶対に正しい」ことなのだ。　　（参考文献：境野勝悟著「道元『禅』の言葉」三笠書房）________________________________________　＊自分の考えや意見を持つことは、必要で大事なことなのですが、　　それを人に押しつけようとするのは間違っています。　　なぜなら、自分の考えが１００パーセント正しい、という理由は　　どこにもないからです。　　自分の考えを相手にわかってほしいと思う人ほど、相手の考えに　　耳を傾けています。そして、自分の意見に自信がある人ほど、　　自分とは違う相手の意見に注目します。　　自分と相手の違いから、互いの共通点は何か、共感できることは　　どんなことか、知恵を出そうとします。　　結果的に、互いが互いのことを尊重し合えるようになるのです。　　そうなると、自分も縛らず、相手も縛らない円滑な人間関係が　　育っていくのです。　　自分の考えに固執する前に、相手の考えを受け入れる柔らかさ　　を持っておきたいものです。

  2017年10月17日

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• 【人間関係の力学とバランス】

  【人間関係の力学とバランス】　●人間関係の面白いところは、相手との組み合わせによって、関係が　　一瞬で変わることです。　　すごくポジティブな人と一緒にいると、別れたあとにドッと疲れが　　出ます。威圧的な人といると緊張してしまいます。　　逆に、相手がオドオドしていたり、暗い感じだったりすると励まし　　たり、アドバイスしたりしてあげたいモードに切り替わります。　　これが人間関係の力学です。　　兄弟姉妹のうち、誰かがポジティブだと、もう一方はネガティブに　　なります。　　人間関係は、バランスで起きます。　　ポジティブがよくて、ネガティブが悪いということではありません。　　では、具体的に何をすれば、今の人間関係をよくしたりすることが　　できるでしょうか？　　いちばん簡単なのは、「バランス」をもとに戻すことです。　　相手が明るすぎたり、威圧的になってきだしたら、自分をしっかり　　持って、それを押し返す必要があります。　　　　（参考文献：本田　健著「これから、どう生きるか」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だいわ文庫）________________________________________　＊「バランスをもとに戻し、押し返すこと」の具体的なことについて　　著者はこう述べています。　　『自分につながる人たちの名前を書き、その下にそれぞれの長所　　　を書き出す。やさしい、気がきく、一緒にいると楽しい・・・。　　　ここで彼らの長所にあらためて気づき、感謝の気持ちが湧く。　　　次に彼らのネガティブなところを書き出す。自分勝手、話を聞こ　　　うとしない、すぐイライラする・・・。　　　短所であることがわかると同時に、それは自分の期待の裏返しで　　　あることにも気づく。　　　どんな期待かといえば、思いやりをもて、私の話を聞いて欲しい、　　　イライラするべきでない。　　　つまり相手を変えることはできないのだから、自分にできるのは　　　こちらから、思いやりを持って接し、イライラしないほうがよい。　　　そのことで相手もそのように反応してくれる可能性が高まる』　　ということです。　　結局、自分にとって相手はどんな存在かを、広く深く考え分析する　　ことでもあるのです。　　不思議ですが、これで自分のことがよく見えてくることが往々に　　してあります。　　これからは、ポジティブとネガティブのバランスがうまくとれる　　人が信頼される時代になるのだそうです。　　このバランスをとっていくことを、難しいことだと思うのか、　　面白いことだと思うのか、やはりこれも自分次第のようです。

  2017年10月16日

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• 【孤独の反対側にあるもの】

  【孤独の反対側にあるもの】　●ひとり暮らしには、不安やさびしさがつきまといます。　　孤独感で心が大きく乱され、精神的にまいってしまうことも　　あるかもしれません。　　その不安を解消したいと望んでも、人生のパートナーは、誰でも　　いいというわけではありません。　　いつ、よい相手が見つかるとも限りません。　　ある程度の年齢まで、家族を持たずに生きてきた人は、どこかで　　その人生を受け入れる覚悟を持つことも必要でしょう。　　「ひとりで生きて行く」という覚悟を持たなければ、ずっと不安や　　さびしさに心を乱されながら、人生を過ごしていかなければならな　　いのです。　　５０代のある独身男性が、次のような話をしていました。　　「ひとり暮らしだからこそ、何もかもが自由だ。どんなライフ　　　スタイルも趣味も自由に楽しめ、時間もお金の使い方も自分で　　　決められる。こんないいことはない」　　独身生活には孤独の反面で、そうした自由や気楽さといったいい面　　もあるのです。　　自由を存分に味わうほど、孤独感は減っていきます。　　それは、家族と暮らす人には、なかなか得がたい幸せとも言えるで　　しょう。　　独身のいい面に目を向け、それをせいいっぱい味わえば、不安や　　さびしさがあっても、心を穏やかに保って生きていくことができる　　のです。　　　（参考資料：植西　聰著　　　　　　　　「心の乱れを整える９つの習慣」永岡書店）________________________________________　＊人の生き方はさまざまです。　　どの生き方がいいとか、悪いとか判断したり、決まった価値観で　　見ていくことは、むしろ時代遅れとも言えるでしょう。　　もちろん、家族のある方でも自分のライフスタイルを、きちんと　　持っている方もたくさんいらっしゃいます。　　同じように、独身でも自分の生き方に誇りを持っている方もまた　　多いのではないでしょうか。　　ひとり暮らしでも、何らかのかたちで社会や人とつながっていれば　　孤独ではないのです。　　孤独であることを楽しむことも、また豊かな人生であると思います。

  2017年10月02日

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• 【習慣を楽しむ】

  【習慣を楽しむ】　　　●習慣は人生を変える　　　　習慣を変えることで、「なりたい自分」になれる。　　　　わかっていても習慣になるまでが難しい。　　　　ならば、「習慣になるまで」を楽しんでしまえばいい。　　　　習慣になるまでを楽しむためには　　　　夢が実現したときのワクワクした状態を思い描く　　　　毎日続けられるように簡単なことからはじめる　　　　まわりの人に、自分の夢を話す　　　　同じように夢を持った仲間を見つける　　　　目の前の目標をつくり、まずは三日間　　　　三日間続いたら、一週間　　　　一週間続いたら、一ヶ月　　　　一ヶ月続いたら、六ヶ月　　　　六ヶ月続けられることは、一生涯続けられる　　　　これでなりたい自分になれる　（参考文献：福島正伸著「夢が現実に変わる言葉」三笠書房）________________________________________　＊習慣は「繰り返し行う」ことです。　　繰り返し、繰り返し行うことは時に単調になりやすく、意欲も　　落ちてくるものです。　　仏教では、よく「精進」という言葉が出てきますが、この精進　　というのは、繰り返すということです。　　単調なことを繰り返しながら、楽しむための工夫をすれば　　習慣に変わるのです。　　体を動かしながら、工夫する（心を動かす）ことが大事です。

  2017年06月19日

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• 【感謝が味方を生む】

  【感謝が味方を生む】　●人間がすべてのものを味方につける、オールマイティーな　　呪文があります。　　それは「ありがとう」という言葉、つまり感謝をすること。　　その存在に喜びを感じ、幸せを感じ、感謝をすることです。　　鉱物と植物、動物と空の雲、そして人間。　　この五つに対して感謝をしていると、すべて「味方になる」と　　いうのが宇宙の法則です。　　この五つのものを味方にできると、お土産が自動的について　　きます。　　それは、　　「天上界の方々が味方になってくれる。　　　応援をしてくれるようになる」というお土産です。　　人間を敵に回し、植物や動物をないがしろにしながら、　　「神様、仏様、私の味方をしてください」などと、願をかけても　　だめでしょう。　　神仏や天上界の方々に味方になってもらうには、五つのもの　　すべてに味方になってもらうこと以外に道はありません。　　常日頃から感謝をしていると、相手は必ず味方になってくれる　　のです。　　　　　　（参考文献：小林正観著「ごえんの法則」大和書房）________________________________________　＊小林さんによると、「ありがとう」の回数が、年齢×1万回を　　超えるぐらいから、自分にとって楽しいことや、奇跡に思える　　ことが起きてくるそうです。　　50歳なら50万回。難しそうですが、そうでもないようです。　　寝る時間を省いても一日、16時間。1時間に100回だけとして　　1年で50万回は軽く超えます。　　歯を磨きながら、お皿を洗いながらつぶやくことはできます。　　炊事、洗濯をしながら、また仕事中もできるかもしれません。　　「常日頃から」が習慣になる。　　習慣は第二の天性。　　人生は、習慣で成り立つ織物。　　すべてを味方にする生き方、楽しそうです。

  2017年06月18日

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• 【幸せはたくさんある】

  【幸せはたくさんある】　　　★幸せはたくさんあると思えれば、　　　　　　　　いろんな幸せに気づきやすい★　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　本多時生）　　●一つの幸せにとらわれていると、　　　他の幸せになかなか気づけません。　　　その幸せが得られない限り、　　　幸せになれません。　　　幸せはたくさんあるのです。　　　一つの幸せにとらわれて、「幸せになれない」と　　　思い込んでいる人は、　　　「幸せはたくさんある」ということを忘れています。　　　「幸せはたくさんある」と考えられる人は、　　　一つの幸せが得られないからといって、　　　不幸にならなくてもすむはずです。　（参考文献：本多時生著「ラクに生きよう」アルファポリス）________________________________________　＊お金がない時、「お金さえあれば幸せ」と思うことがあります。　　病気の時、「この病気さえなければ幸せ」と思うこともあります。　　もちろん、お金はないよりあった方がよいし、病気になるより　　健康であることが、どれほどよいかわかりません。　　ただ、不幸な時でも、「幸せはもっとほかにもたくさんあるんだ」　　と思うことができるなら、少し元気になれます。　　幸せというのは、何かに恵まれていることと同じです。　　　もし自分より、何かで恵まれていない人がいるとすれば、　　少なくとも、自分はその人よりは幸せなのです。　　「これがないと幸せになれない」、という気持ちより　　　「これがなくても、他にもあるから幸せ」、という気持ちを　　どれだけ多く、思い起こせるのかが大切です。

  2017年06月17日

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• 【することを楽しむ】

  【することを楽しむ】　　●一生懸命ものごとに取り組んで、自分の能力を向上させるのは　　　大事なことです。　　　　しかし、それを「苦労」ととらえてはいけません。　　　苦労することを「なんで、こんなことをしなければならいのだ」　　　という姿勢は後ろ向きですから、能力は向上ません。　　　自分の能力を高めるということは、人生の可能性を広げることで、　　　それは、よりよい人生を築くことにつながることです。　　　　　　であれば、苦労することも楽しんで取り組めることなのです。　　　要は、気持ちの持ちようなのです。　　　特に若い人は経験もないから、とにかく学ぶしかありません。　　　「なんでこんなことを・・・」ではなくて、　　　「ここでひとつ、いい経験が積める」　　　「これも能力向上のための学びだ」という気持ちが大切だと　　　思うのです。　　　「楽しいことをする」のではなく、　　　「することを楽しむ」のです。　　　もう、苦労をする、楽をする、という言葉を捨てましょう。　　　これは、若いときだけの話ではありません。　　　人はいつでも能力を向上させるために、頑張れるのです。　　　「苦労も、楽も捨て、若いときも、年をとってからも、　　　　やることを楽しむのです」。　　（参考文献：アルボムッレ・スマナサーラ著　　　　「ブッダが教える 損する人生、得する人生」三笠書房）________________________________________　＊気持ちのもちかたひとつで、心が明るくなったり、暗くなったり　　します。　　いくつかある楽しいことの中から、どれかを選んで楽しむという　　道もあれば今、やるべきことが楽しいのか、苦しいのかを考えずに、　　「やることを楽しむ」、という道もあります。

  2017年06月16日

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• 【七情を捨てる】

  【七情を捨てる】　　●『養生訓』の貝原益軒（かいばらえきけん）は、心身の健康　　　のために七情をお捨てなさい、といっている。　　　「七情」とは何か。このようなことだ。　　　一、調子に乗ること。　　　二、腹を立てること。　　　三、憂いを持つこと。　　　四、考え過ぎること。　　　五、悲しみに沈むこと。　　　六、不必要に恐れること。　　　七、動揺すること。　　　この七情を捨ててしまえば、気持ちが安らかに、やわらかに　　　なり、気力が養われ、心楽しく長生きができるということだ。　（参考文献：斎藤茂太著「捨てる力がストレスに勝つ」集英社）________________________________________　＊昔の人も、心と体の健康には、感情の持ち方が重要ですよ、と　　言っています。　　感情は自分で抑えることもできますが、どちらかというと自分　　以外の外側からの刺激に影響を受けやすいものです。　　しかし、感情をコントロールはするのは難しいものです。　　難しいことだからこそ、貝原さんがいう、七つの感情に的を　　しぼって、制御していくような努力が求められます。　　ある人が「感情は自己責任だ」と言いましたが、七つの感情も　　自分の責任で対処するべきもののようです。　　悪しき感情を捨て、良い感情をすすんで持つことができれば　　何よりです。

  2017年06月15日

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• 【面倒だから、しよう】

  【面倒だから、しよう】　　●～渡辺和子さんの言葉～　　変な日本語を私は学生たちに提示している。　　「面倒だから、しよう」。　　面倒だから、よそうというのが当たり前の言い方であるが、　　これは、「ああ、面倒くさい」と思ったら、だからこそするのだ　　という考え方である。　　たとえれば、面倒だと思ったらすぐに礼状を書く、挨拶をする、　　床にこぼした水を拭く、トイレットペーパーの新しいロールを　　つけ替えておく、といった具合にである。　　これらは、単純で、時間もとらないことなのだが、同時になかなか　　やり難いことでもある。　　なぜできないかというと、一つには人間の中にある生来の怠け癖、　　易きにつこうとする傾向から、一つには、「何も私がしなくても」　　という他人を意識しての、損得勘定からくるものもあるだろう。　　そういう、面倒なことをした後に味わう「ささやかな幸せ」を　　まだ、体験していないが故にしようとしないということもある　　ようだ。　　　　　　　　　　　　　（「愛をこめていきる」PHP研究所）________________________________________　＊「面倒なこと、手間のかかること、これをあえてやることが　　喜びになる」と90歳をすぎた女性料理家の方が話していました。　　今は、スピードが求められる時代で、早いことが善という価値観　　が定着しています。　　しかし、この考えがすべてにあてはめられたら、とても窮屈な　　生き方を強いられることになります。　　人間の心は、面倒なことをしながら、思いやりや愛情が育って　　いくもの。面倒なことが五つあるなら、せめて一つでもやる。　　ささやかな幸せを、一つでも多く体験しましょう。

  2017年06月10日

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• 【楽しく生きる五つのコツ】

  【楽しく生きる五つのコツ】　●人としてしなくてはならないことに、せっかく生まれてきた以上　　「楽しく生きる」ということが必要です。　　「楽しく生きる」ためには五つのコツがあります。　　一つ目は、肩の力を抜くのです。　　二つめは、どんな場合も心配しないことです。　　三つ目は、どんなことも、肯定しようと努めるのです。　　四つ目は、ワクワクすることです。　　五つ目は、可能性のある最大限の目標をつくることです。　（参考文献：船井幸雄著　「運を創る運を開く」東洋経済）________________________________________　＊ここにあげた、楽しく生きる五つのコツのすべては、　　心に関連したものです。　　おいしいものを食べた、景色のよいところに行った・・・。　　もちろん、それも楽しいことですが、ここでいう楽しいとは　　生き方のことです。　　また、五つのすべてができなければ、楽しめない、という　　ものでもありません。　　まず、ひとつでも、今、置かれたところでやれることを、やって　　みるのです。　　これは、心の作業。　　まず、自分の心を動かすこと。　　ここから始めることが大切です。

  2017年06月09日

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• 【たて糸（言葉）とよこ糸（実践）】

  【たて糸（言葉）とよこ糸（実践）】　　●たて糸とよこ糸の両方がなければ、形になりません。　　お釈迦様は、「言葉」すなわち「たて糸」に対して、「よこ糸」　　となる「実践」を私たちが自分で織り込んでいかなければ、何の　　役にも立たないということを、人々に伝えたかった。　　私は、「よこ糸」となる「実践」の中身として最たるものが、　　「掃除」「笑い」「感謝」の三つだと考えています。　　私は、これらの頭文字を取って「そ・わ・かの法則」と名づけ　　ました。　　どんな才能をもっていても、掃除が嫌いな人は、経済的には　　楽にならないようです。　　他人の五倍も十倍も頑張って、努力していても、笑わない人を　　神様は応援しないらしい。　　そして、自分の力ですべての物事をやっていると思っている人は、　　人生の中で「感謝」が足りないので、いろいろなことが大変に　　なるようです。　　「掃除」「笑い」「感謝」をやっていると、　　「あー、自分は恵まれている」と実感できるようになります。　（参考文献：小林正観著「すべてを味方 すべてが味方」三笠書房）________________________________________　＊人生を形にするには、たて糸となる「言葉」、そしてよこ糸となる　　日常生活での「実践」のたいせつさを、正観さんは力説します。　　そして、「言葉」はよい言葉を発するように心がけ、　　「実践」は笑いと、感謝をしながら体を動かすように心がけて　　毎日を過ごしていく。　　これも、幸せな生き方です。

  2017年06月08日

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• 【笑うから楽しくなります】

  【笑うから楽しくなります】　　★なぞなぞ。「これがあれば一生、食べていくのに困らないもの」　　　答えは、「お箸」　　　もう一つ。「これがあれば一生、幸せに生きていけるもの」　　　答えは、「笑い」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　斎藤茂太）　　●著名な心理学者によると、人には「楽しいから笑うのではなく、　　　笑うから楽しくなる。楽しいから踊るのではなく、踊るから　　　楽しくなる」という。　　　笑いは、感情のうちでも一番高度な、精神構造が必要だという　　　説がある。　　　笑いが、精神構造のたまものなのは、愉快だから笑うのではなく、　　　苦しいからこそ、つらいからこそ笑うことができることだ。　　　以前、アメリカのレーガン元大統領が在職中に狙撃され、　　　銃弾を摘出する手術を受けることになった。　　　その時、レーガンは笑顔で医師団に「君たちはみな、私の属する　　　共和党支持だろうね」と言ったそうだ。　　　医師団も心得たもので、「今日だけは全員、共和党員ですから　　　ご安心ください」と、笑顔で応じたという。　　　つらい、苦しい、イヤだ・・・というときほど、笑いのめして　　　しまったほうがいい。　　（参考文献：斎藤茂太著　　　　「いい言葉は、いい人生をつくる」成美堂出版）________________________________________　＊笑うことを忘れないのが、人生を楽しくいきるコツです。　　仏教に、「顔施」という言葉がありますが、微笑みは人に施しを　　与えることなのだそうです。　　笑えば、自分も人もよい気持ちになれます。

  2017年06月07日

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• 【豊かな言葉は、心も豊かにする】

  【豊かな言葉は、心も豊かにする】　　～辻　秀一氏の言葉～　●「無意識に使っている言葉」が心をつくる　　体を大事にする人は、何を食べるべきか、しっかりと考えて　　選択しています。　　お腹がすいているからといって、体に悪いものは食べません。　　気分としては食べたいけれど、それを食べてはいけないと　　判断しているのです。　　実は、言葉もそれとまったく同じです。　　言葉は耳から入り、心に影響を与えます。　　ちょっと気分が悪いからといって、何も考えずに「最悪」　　「つらい」などといった言葉を耳に入れていると、心はストレスを　　抱えてしまいます。　　いつも心をよい状態に保っている人は、聞こえてくる言葉を何も　　考えずに、手当たり次第に耳に入れるようなことはしません。　　また、最もダイレクトに耳に入ってくる言葉は、あなた自身が　　発する言葉です。　　だからこそ、発する言葉を心のために選択する必要があります。　　どのような言葉を使えばいいのか、と悩む必要はありません。　　あなたの心に変化が起こる言葉は、どういったものなのかを知り、　　選んでいくのです。　　毎日使う言葉を、自分のために選択しましょう。　　　　　　　　（「心が芯から強くなる83の言葉」三笠書房）　・辻さんはスポーツドクターで、スポーツ心理学を用いたメンタル　　強化の分野で著名な方です。________________________________________　＊日常使う言葉を、無意識に使う人のほうが圧倒的に多いです。　　ところが、言葉をできる限り選んで、たいせつに使っている人も　　たしかにいるのです。　　頭に浮かんだことは、何でもしゃべることがコミュニケーション　　だという、今の風潮がよいのか疑問に思う時があります。　　重要なことは、心が汚れていくような言葉より、心が豊かになる　　言葉を選んで使うこと。　　人間づくりは、言葉から始まります。

  2017年06月06日

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• 【人生の法則】

  【人生の法則】　　●～稲盛和夫氏の言葉～　　世の中のことは思うようにならない─私たちは人生で起こって　　くるさまざまな出来事に対して、ついそんな風に見限ってしまう　　ことがあります。　　けれどもそれは、「思うとおりにならないのが人生だ」と考えて　　いるから、そのとおりの結果を呼び寄せているだけのことで、　　その限りでは、思うようにならない人生も、実はその人が思った　　とおりになっているといえます。　　人生はその人の考えた所産であるというのは、多くの成功哲学の　　柱となっている考え方ですが、私もまた、自らの人生経験から、　　「心が呼ばないものが、自分に近づいてくるはずがない」という　　ことを、信念として強く抱いています。　　つまり実現の射程内に呼び寄せられるのは、自分の心が求めたもの　　だけであり、まず、思わなければ、かなうこともかなわない。　　いいかえれば、その人の心の持ち方や求めるものが、そのまま　　その人の人生を形づくっていくのです。　　（「生き方」サンマーク出版）________________________________________　　精神科医の斎藤茂太さんは、稲盛さんについて、次のように　　語っています。　　・・・13歳で肺結核になり、（当時、肺結核は死に至る病気と　　されていた）受験は高校も大学も、第一志望には不合格。　　第二志望コースをたどり、就職もうまくいかず、ちっぽけな会社　　に拾われた。　　当時、ご本人は「自分は何をしても、うまくいかない人生を送る　　ものだと思っていた」という。　　病床にあったとき、稲盛さんは、病になったのは、自分の心に病を　　引き寄せる傾きがあったからではないか、と考えたそうだ。　　稲盛さんがすごかったのは、病の最中にあってそれに気づき、そこ　　から自分で精神的に立ち直りを果たしたことだ。________________________________________　＊病気は自分から望んでなるものではない。失敗もそうだ。　　それだからこそ「なぜ、ここで挫折しなければならないのか」と　　考える。　　しかし、「なぜ、私が・・・」と思ったその先に、自分がこの状態　　を引き寄せているのではないか、であれば、その考え方を変える　　べき時ではないか、ということに気づけるかどうかにある。　　考え方を変えるとは、自分を第三者の目で、見つめ直すこと。　　すると、今までの心のスイッチとは、まったく違うスイッチが　　他にあることがわかる。　　物事をみる角度や、視点は柔軟でありたいものです。

  2017年06月05日

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• 【「自分で呼吸できる」ことの尊さ】

  【「自分で呼吸できる」ことの尊さ】　　　★人が生きているためには、　　　　まず、自分の鼻から出入りしている呼吸が　　　　もっとも必要である。　　　　　　　　　　　　　　　（道元禅師のことば）________________________________________　　◆息をしている自分を感じる　　金がなくては、生きていけない。だれもが、そう思い込んでいる。　　たしかに、金がなくては、どうしたって生きていけないのは事実だ。　　道元は、人が生きているためには、まず、自分の鼻から出入りして　　いる呼吸が最も必要であることを、静かにしみじみ考えなさい、と　　いう。　　あなたの鼻は、自分で作ったものか。　　あなたの鼻の穴は、自分で作ったものか。　　自分が作ったものでなければ、他人が作ってくれたものをお借りし　　て使っているのだ。　　あなたの美しい鼻も、二つの穴も、あなたが母の胎内で成育して　　いたときに、仏祖（宇宙）が作ってくれたものではないのか、　　自分は、自分の鼻で呼吸している。ひとのお世話になんてなって　　いない・・・・。　　まあ、それはそうかもしれないが、そういう考え方しかできない　　のでは、さびしい。　　では仮に、自然の空気がなくなったらどうなるのか。　　みんな一瞬のうちに死ぬ。　　鼻も鼻の穴も呼吸も、全部宇宙の生命の賜物なのだ。　　　　　（引用：境野勝悟著　道元「禅」の言葉　三笠書房）________________________________________　＊仏教・禅宗の修行のひとつに「座禅」があります。　　座禅では、呼吸を大事にします。　　呼吸は、心と身体をつなぐもの、と考えます。　　つまり、呼吸は心と体を一体にさせるために、重要な役割をもつ　　ということです。　　そして、呼吸は自分の意志でコントロールできます。　　腹式呼吸、胸式呼吸がありますが、呼吸の調整をすることで　　心の不安をなくすこともできるのです。　　自分の呼吸について考えてみましょう。

  2017年06月04日

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• 【水のような生き方】

  【水のような生き方】　　●最上の生き方とは、　　　たとえれば、「水」のようなものです。　　　水は万物に恵みを与えますが、誰とも争いません。　　　しかも水は、誰もが嫌がる低地へと、　　　自ら流れていきます。　　　　　　　　　　　　　　　　（老子の言葉より）________________________________________　●「水のように生きる」という考え方は、老子の最も重要な　　思想のひとつです。　　水は生命の源であり、人も動物も植物も、水のおかげで　　生かされています。　　水は、丸い容器に入れれば、その形に合わせてフッと丸くなり、　　四角い器に入れれば、その形に合わせてスッと四角になります。　　聖人も、水のように、あらゆる人に自分をうまく合わせ、　　相手を変えようとはしません。　　これはどんな人々をも味方につける、　　しなやかな生き方の極意です。　　　（参考文献：植西 聰著　　　　　　いいことがいっぱい起こる老子の言葉　三笠書房）________________________________________　＊文中にある「聖人」とは、「幸せな人」ということと同じ　　意味です。　　老子は自然の世界にあるモノから、生き方を学びそれらの　　モノから幸せな生き方のヒントを、私たちに教えてくれます。　　　　みんなが、水のように生きていければ、と思います。

  2017年06月03日

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• 【ストレスは飛躍の踏み台】

  【ストレスは飛躍の踏み台】　　●～斎藤茂太さんの言葉～　　スポーツ選手にスランプというのがある。　　思い通りの結果が得られない、気持ちは空回りする、周囲の圧力。　　さぞストレスがたまることだろう。　　ただ、スポーツ心理学を研究する人の話によると、自己新記録と　　なるような高い成績を出すのは、こういうスランプを抜け出した　　直後が多いのだそうだ。　　人が成長し、より大きな飛躍をするためには、ある程度のストレス　　が必要なのだということ。　　しかし、それではウンウンと思いつめればつめるほど、大きく飛躍　　できるのかといえば、そういうわけでもないだろう。　　思いつめ過ぎれば、今度はストレスに押しつぶされる危険も出て　　くる。　　ここの、かねあいがむずかしい。　　ストレスを感じるにしても、どのくらい思いつめればいいのか。　　これはまあ、具体的に「これくらい」というのは、むずかしいこと　　なのだろう。　　ただ、少なくともいえるのは、スランプにおちいって、もがいて　　いる最中であっても、「今は苦しいが、この状況を抜け出せば、　　そのとき自分はきっと・・・」と希望を失わないことだろう。　　どんなに苦しい状況でも、どこか楽観的な気持ちをもって、　　希望を見失わないでいるかぎり、そのストレスは有益なものに　　なってくれるのだ。　　　　　　　（「すべてを投げ出したくなったら読む本」集英社）________________________________________　＊ストレスとのかねあい、をどのようにとっていけばよいのか。　　その人だけにしかわからないことですが、たいせつなことは　　「ストレスとうまくつきあう」こと。　　ストレスはよくないもの、という考えより、ストレスは必要だが　　悩み過ぎてもいけない、という気持ちをもっておけば、気分的にも　　楽になれるかもしれません。　　ストレスを、敵にするのも味方にするのも、自分しだいです。

  2017年06月02日

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• 【変えられるものを、変える勇気】

  【変えられるものを、変える勇気】　　●世の中には、変えられないものがあります。　　　変えられるものもあります。　　　変えられないものは、　　　受け容れる心の静けさがたいせつです。　　　変えられるものは、　　　変える勇気が大事で、　　　その両者を見分ける、英知が必要です。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　渡辺和子）________________________________________　＊私たちは、変えられるものと変えられないものとの区別を　　しているようで、意外としていないことがあります。　　むしろ自分の都合で、そう勝手に思い込んでいることも多く　　あるようです。　　人の性格を、変えよう変えようと強く思いますが、自分のことに　　なると、なかなか変えようとはしません。　　そう思いたくなる理由のひとつは、自分が努力することよりも　　相手に対して、より努力することを強く願いたがるからです。　　ところが、過去現在にわたって世の中のリーダーとなった人々は　　その逆をやってきました。　　人にあれこれ言う前に、まず自分から変わるべきだと、と自覚　　したら、変えていくのです。　　そのエネルギーはどこから来るのでしょう。　　自分の気持ちより、人としての英知を優先する力をもっている　　ことに間違いはないようです。

  2017年05月28日

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• 【柔軟さとは復元する力のこと】

  【柔軟さとは復元する力のこと】　　●大変なことが起きても、強い人というのは必ず立ち直る。　　　「復元力」あるからだ。　　　その「復元力」をもたらすのは、力まかせに押しても、　　　また元通りになる暖簾のような柔軟さである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（老子の言葉より）________________________________________　●ここでも、柔軟さであることの大切さを説いています。　　柔軟であれば、いかなる困難をも受け入れて、屈しているかに　　見えてすぐもと通りになる、というのです。　　「逆境力」という言葉がありますが、少し違います。　　「逆境力」というと、困難に立ち向かって、はねのけて進む　　イメージですが、「復元力」とは困難をグーッと受けとめて、　　その反動で押し返す感じです。　　たとえば、仕事をしばらく休んで、力をつけることに専念する　　ときに、よく「充電期間」という言葉を使いますが、イメージと　　してはこちらに近いものです。　　困難の渦中にあっても、心をいったんそこから放すのがコツです。　　そうして、ちょっと過去を振り返り、気分が落ち込んだときに　　自分はどうやって元気を回復したかを思い出してみるのです。　　それだけで、空虚な心にも元気が満ちてきます。　　何があっても、平常心を失わずゆったりとしている人は、この　　ように、心の元気を回復させる術を知っているのです。　　　　　　　（参考文献：田口佳史著「老子の言葉」三笠書房）________________________________________　＊復元力というのはみんな持っています。自然治癒力というのも　　復元力。この力があることをもう一度認識したいものです。　　平常心と心の復元力は、つながっているということです。

  2017年05月25日

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• 【今という瞬間が大切です】

  【今という瞬間が大切です】　　●今の私というのは、考えてみると不思議なほど、　　　今を先だつ、いろんな瞬間の積み重ねなのです。　　　そしてまた、今をどう生きるかということが、　　　次の瞬間の土台をつくっている。　　　だから、今という瞬間をたいせつに生きることが、　　　それこそたいせつになってくるんだろうと思います。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　渡辺和子）________________________________________　＊今の自分は、過去にどんな一瞬、一瞬を積み重ねてきたかの　　結果である、ということです。　　「瞬間の積み重ね」ということは、これからその時々をどんな　　気持ちで過ごしていきますか？　というように考えればわかり　　やすいと思います。　　今後、仕事に熱中して充実することもあれば、何かに悩んで　　苦しい時期がくるかもしれません。　　大切なのは、充実することがあっても、悩むことがあっても　　「もう少し頑張ってみよう」「少し休んで、またやり直そう」　　というような、前向きな気持ちで生きていくことだと思います。　　前向きな生き方とは、自分を大切にする生き方ともいえます。　　少し苦しいことがあっても、ヤケにならず人に責任を押しつけ　　たりしないことが、自分を大切にするということです。　　「今日という日の過ごし方が、明日という日の土台になる」　　と思えば、もう少ししっかりしなければという気持ちにも　　なれそうです。

  2017年05月24日

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• 【自然の音を聞いてみよう】

  【自然の音を聞いてみよう】　　●山水にかくれたる声色（こわね）あり　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（道元禅師のことば）________________________________________　●悩みや苦しみ、ストレスがある時、たまには谷間のせせらぎに　　耳を傾けてみるのもよい。　　耳を澄まして谷川のせせらぎの音を聞いていると、突然ハッと　　気がつく。　　今まで自分は、せせらぎの音を聞いて、「ああ、これは水の音だ」　　と、頭にあった水の音という考えで聞いていた。　　しかし、せせらぎの音を静かに聞き続けていると、ただ、サラサラ　　という音だけが、自分の体全体に広がってくる。　　そのとき、自分は「水の音」という概念から解放されて、自然と　　一体になった、ひろく大きい気持ちになる。　　　　　（引用：境野勝悟著　道元「禅」の言葉　三笠書房）________________________________________　＊道元禅師は、禅宗系の曹洞宗の開祖ですが、3歳の時に父親と　　死別。8歳の時に母親が他界。　　自分が生きていくということの、無常さを子どもなりに考え　　13歳の時に、比叡山に行き出家したとされています。　　その後、24歳で中国・宋に渡り、ブッダの教えを学びました。　　道元禅師は、日常生活の自分の中に仏が生きているということを　　生涯説き続けます。　　「自然と自分の命はひとつであることに気づけば、悩みや　　苦しみは軽減される」という考えに、共感を覚えます。　　老子の思想に似たところもあり、多くの人からも支持されて　　います。

  2017年05月23日

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• 【運のなさを嘆くまえに】

  【運のなさを嘆くまえに】　　★自分の「運のなさ」を嘆く人は、　　　　　　　　　　　そう思い込んでいるだけだ★　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　斎藤茂太）　　「運がない」と思う人は、「運がいい」ことが起こっているのに、　　そこへ目を向けようとしないからではないか。　　それよりも、運がいいとか悪いとか、そんなことに心を惑わされ　　ないように生きてゆくほうが賢明だ。　　夏目漱石が、いいことを言った。　　「人の運命は神が考えるもの。人間は人間らしく生きていけば、　　　それでいいではないか」と。　　「人間は人間らしく」というのがいい。　　「もっと楽しく、もっとおもしろく生きよう」ということだ。　　物事を楽しんだり、おもしろがったりすることができるのは　　人間ならではの、それこそ人間らしい生き方なのだ。　　　（参考文献：斎藤茂太著　　　　　「すべてを投げ出したくなったら読む本」集英社）________________________________________　＊「運」というものを深刻に考え過ぎると、人生は窮屈なものに　　なりそうです。　　かといって、風が吹くまま人任せ、というのもまた無責任な　　人生になってしまいます。　　だいじなのは、「運がいい、悪い」、というところから自分を　　見ないで「人間らしく生きていこう」という、ゆったりとした　　気持ちになることです。　　定期的にこのような気分になることが、心をリフレッシュできる　　効果的なことのひとつです。

  2017年05月22日

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• 【今の自分を支えているもの】

  【今の自分を支えているもの】　　★不幸や災難にあって、　　　つらい時にこそ、新しい活動がはじまる。　　　つらいことを、不幸と思わず、　　　目の前にある仕事をいるうちに　　　「ああ、こうして、普通に生きていることこそ、幸せなことだ」　　　と、感じる瞬間、新しい人生がひらけてくるのだ。　　　　　　　　　　　　　　　〔出典：菜根譚（さいこんたん）〕________________________________________　　◆いまのあなたを支えているのは「昔の苦労」　　つらいこと、悲しいことは、何とか避けたい。　　いつも、明るく、幸福でありたい。　　幸せという山に向かって、力の限り努力しているのに、周りから　　思わぬ事故や不幸が、次々、襲いかかってくる。　　その影響で、体調をくずして病気になったりする。　　不幸とか、災難にあうのは、とてもつらい。　　が、今になってしみじみ考えてみると、若い時に出会った　　不幸や災難が、自分を成長させ、充実させてくれたことが、　　よくわかる。　（引用：境野勝悟著　　　「超訳　菜根譚・人生はけっしてむずかしくない」三笠書房）________________________________________　＊若い方には、このような話は分かりにくいかもしれませんが、　　経験がその人をつくっていくのは、本当だと思います。　　その経験や体験は、その時は大変なことであったにしても、　　そこから教訓として学んだ結果、今があるということです。　　今、失敗したことでさえも、先々の自分の支えとなるのです。

  2017年05月21日

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• 【今日が一番、若い日です】

  【今日が一番、若い日です】　　●「今日」という日は、　　　自分にとって一番、歳をとった日である。　　　しかしながら、今日よりもう若くなることはないとすれば、　　　自分にとって「一番若い日」でもあるのだ。　　　そう思う時、そこに、「今日」のありがたさが　　　生まれてくる。　　　権利としての一日ではなく、　　　“たまもの”としての一日になる。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　渡辺和子）________________________________________　＊人間は、一日という時間の流れを、区切りとして認識する　　能力があります。　　一日という区切りに、ひとつの意味をつけることができます。　　たとえば、「今日は楽しい一日だった」　　反対に「今日はいやな一日だった」というように。　　そして、だんだん年をとっていきます。　　しかし、ものは考えようで、いわれてみれば「今日」という日は　　一番若い日でもあるのです。　　つまり、新しい未知なる一日です。　　時が流れるのは当たり前のこと、と思うより、新しい一日を　　大切な恵みの時、とみて過ごすことがはるかに、幸福な気分に　　なれます。　　「今日」という日を大切にしましょう。

  2017年05月20日

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• 【物事は柔軟に対応しましょう】

  【物事は柔軟に対応しましょう】　　●人間をはじめ万物はみな、生まれたときは柔らかく、　　　死が近づくにつれて、堅くなっていく。　　　つまり、柔弱なものは生、堅強なものは死に分類される。　　　それなのにどうして、この世には　　　「堅強であることがすばらしい」という価値観が　　　まかり通っているのか。　　　本当の強さは柔弱にこそあるのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（老子の言葉より）________________________________________　●「強くありたい」誰もがそう願っているでしょう。　　ただし、その強さを堅強さに求めているとしたら、「本当に強い人」　　にはなれません。　　追求すべきは柔軟さ。　　「柔弱」は、「道」の無為自然なあり方にも通じるものなのです。　　樹木なら風の強さに応じて「柳に風と受け流す」しなやかさを　　持っているもののほうが強いのです。　　もっとかみ砕くと、「ガンコ者じゃあいけません」ということです。　　過去の価値観ややり方に固執したり、決まりきった見方しかせず、　　時代の変化に柔軟機敏に対応しないと、自由な考え、行動ができ　　なくなってしまいます。　　「どうして自分が折れなければならいのか。そっちが自分に　　合わせろ」という感じになって、周囲と対立することが増えて　　くるのです。　　何も、周囲に迎合しなさい、ということではありません。　　老子は「あらゆる価値観を受け入れながら、自分を縛る縄を解き　　自由になって、柔軟に物事に対応していこうよ」と言っている　　のです。　　　　　　（参考文献：田口佳史著「老子の言葉」三笠書房）________________________________________　＊たしかに、年とともにと心の柔軟さもなくなってきている、と　　感じることがあります。　　心を柔軟にすることは、心の間口を広げることです。　　「まずは浅くてもよい、とりあえず広げてみよう」　　こう思うだけでも、気持ちが軽くなるかもしれません。

  2017年05月19日

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• 【前向きな心になたりたいと思ったら】

  【前向きな心になりたいと思ったら】　●世の中には、自分の力でどうにもならないことが、たくさん　　あります。　　不景気の心配、病気になったという事実に苦しんだりします。　　それは、「事態が好転しなければ、自分は不幸のままなのだ」　　という思い込みが強くなり、現実を受け入れられないからです。　　人は、年齢を重ねていくほど、過去のいい思い出を忘れられず、　　現実を否定的にとらえて、意気消沈したりするものです。　　しかし、過去はやり直しができないのと同じように、社会や環境、　　病気などは、事実としてそこにあるものなのです。　　それはつまり、簡単にリセットできるような「心配のタネ」では　　ないのです。　　では、この「心配のタネ」を少しでもなくすには、どうすれば　　よいのでしょう？　　方法のひとつとして、まず、現状を受け入れることです。　　これは現状に甘んじるということではありません。　　「現状はこうだ」と認識し、その憂える現実の中で自分には　　何ができるのかを考えることです。　　そう考えることができる、「心の余裕」を持つことが大切です。　（参考文献：斎藤茂太著　　　「くよくよしない人の、頭のいい習慣術」三笠書房）________________________________________　＊現実を受け入れることがなかなかできない時、私たちはその　　原因を「まわりが悪い」というグチを、繰り返しがちです。　　「自分の力ではどうすることもできない」、という無力感のような　　ものを漠然と感じるのです。　　その結果、心配することしかできなくなっていくのでしょう。　　もちろん、心配することは悪いことではありません。　　しかし、「今の状況で私は何ができるのか」と思う時、心は前を　　向かざるを得なくなっていくこともあります。

  2017年05月18日

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• 【ゆううつな気分を消したいとき】

  【ゆううつな気分を消したいとき】　　★気分が散漫になっている時は、　　　しっかりと目を覚ますこと。　　　緊張し過ぎている時は、　　　何とかなる、と思うこと。　　　　　　　　　　　　　〔出典：菜根譚（さいこんたん）〕________________________________________　＊特にこれといった理由がないのに、ゆううつな気分になる時が　　あります。　　集中して仕事がしたいのに、なぜか気が散ってしまう。　　気楽にやればいい時に、なぜか緊張してくる。　　そんな時は、理由がないと思っても、その原因に自分が気づいて　　いない時です。　　しかし、ゆううつな気分は待ってはくれません。　　とりあえず、気分転換です。　　気分転換とは、別の言い方では、「不快な感情から離れてみる」　　ことです。　　不快な気持ちから、離れるには楽しいことをイメージしたりして、　　心地よいとことを考えるのが、手っ取り早い方法です。　　　　たとえば、その日のお昼や、夜には、好きなものを食べよう！と　　あえて、そういうことを考えていくことで、それまでの気分から　　離れることはできます。　　根本的な問題解決にはならなりませんが、これを何度か繰り返して　　いけば、不快な気分を感じる時間は軽減されます。　　これも、「思考習慣」のひとつです。　　習慣は第二の天性。　　感情の手放しができれば、生きやすくなります。

  2017年05月17日

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• 【人の一生の価値基準】

  【人の一生の価値基準】　　●一生の価値は長さによって、計られるものでなく、　　　その充実度による。　　　苦しみや不幸がなかった人生が、　　　善い人生だったのではなく、　　　苦しみや不幸にも、意味が見出せた一生こそは、　　　尊い人生である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　渡辺和子）________________________________________　＊自分の命が、この世界から消えていくときに自分の人生を　　振りかえることがあるかもしれません。　　しかし、できるなら生きている内に、まだまだ元気だと思える　　ときにこそ、一生の価値とは何か、ということは常に考えておく　　ことも大事だと思います。　　ところが、今の時代は渡辺さんのような、宗教的な立場から　　「苦しみや、不幸のなかに意味を追い求める」生き方をする人は　　そう多くはないような気がします。　　しかし、人は苦労や不幸があっても、何かに癒されることでまた　　元気を取り戻すことができるのです。　　その意味では、「私は癒されたいのだ」という気持ちを、もっと　　強く持つことは必要です。　　反面、「癒されたい！」と願うことより、自分を責めてしまう人も　　中にはいます。　　でも、それは、もったいない生き方です。　　苦しいこともあったけど、楽しいこともたくさんあった、と　　振りかえりつつ、苦しいことからたくさん学べてよかった、　　と思える一生もまた、よい人生だと思います。

  2017年05月16日

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• 【孤独になっても、孤立してはいけません】

  【孤独になっても、孤立してはいけません】　　●この世には、自分と他人しかいない。　　　自分はひとりで、その他のすべてが他人である。　　　だから、利己主義で生きていると、孤立してしまう。　　　そうならないように、徳、つまり他者のために自己の最善を　　　尽くし切って生きていきなさい。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（老子の言葉より）________________________________________　●人間、孤立するほど恐いことはありません。　　本当に孤立してしまったら、衣食住もままならなくなります。　　「お金さえあれば大丈夫」と思いますが、それでは甘すぎます。　　孤立するというのは、誰からも一切の援助が得られないことです。　　だから現実に、孤立して生きている人はいないのです。　　誰もが、いつだってほかのだれかと、何かとつながっているから　　生きていられる。そこを、忘れてはいけません。　　他者とのつながりを、ないがしろにしていると自分の利益のこと　　ばかりを考えて、利己主義になり、孤立してしまいます。　　そこで問われるのが「徳」を身につけているかどうか、です。　　徳とは、利己主義ではなく、利他主義で生きるように努めること。　　そういう人なら、何かあっても人は協力を惜しみません。　　孤立せず、多くの人たちとつながって生きていけます。　　　　　　　　（参考文献：田口佳史「老子の言葉」三笠書房）________________________________________　＊たとえひとりぼっちになっても、孤立さえしなければ、まわりの　　人たちとつながることはできる、という教えです。　　さらに言えば、自分からまわりの人のために生きていくことが、　　最高の生き方になるということです。

  2017年05月15日

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• 【落ち込んでいる自分も大切に】

  【落ち込んでいる自分も大切に】　　　★イヤになることがあって、当たり前です★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　斎藤茂太）　　「何もかもイヤになった」という気持ちになるのは、なにも　特別なことではない。　生きていれば、誰でもそんな気持ちに襲われることがある。　それは、あなたが生きるのが不器用だからなのではなく、　心が弱いからでもない。あまり真剣に悩まないことだ。　いまの世の中に生きていて、イヤにならないほうがおかしい。　むしろ、「私は元気、いつでも元気」と胸を張っていられる人の　ほうがおかしい。　人間である限り、「もう疲れたなあ。もう何もかもイヤだなあ」　というときだってある。　「何もかもイヤになった」のは、「少々お疲れだから、お休みなさい」　というサインだ。　そんな自分をオカシイと思ってはならない。　元気なフリをするのではなく、しっかりと休むこと。　そうやって心と体は、バランスを保っている。　（参考文献：斎藤茂太著　　　「すべてを投げ出したくなったら読む本」集英社）________________________________________　＊斎藤さんは「疲れたら休む。無理はしない」。　　このことを一貫して力説しています。　　もちろん、元気であることは大事ですが、「元気であり続ける」　　ことより、疲れたら休むことを重要視しているところが特徴です。　　疲れることは、何も悪いことではないのです。　　よくないのは、疲れた自分自身を、見限ってしまうこと。　　疲れたら、疲れた自分をいたわってあげましょう。　　それが、自分を大切にすることです。

  2017年05月14日

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• 【人生は成功と失敗の連続】

  【人生は成功と失敗の連続】　　★失敗して落ち込むことがあっても、　　　　　　　　　　　投げやりになってはいけません★　　　　　　　　　　　　　　〔出典：菜根譚（さいこんたん）〕________________________________________　　◆誰の人生も「いいこと」「悪いこと」の連続　　力のかぎり、努力を重ね続けてきたのに、思いもかけない　おかしい結果が生まれ、大失敗に終わった。　くたびれた。もうダメだ。自分のどこがおかしかったのか。　努力のあとを、ふり返って反省する力も失った。　もう立ち上がれない。　そんな時には、立ち止まって、ゆっくりと休む。　生活を休む。人生を休む。　ただ、ぼんやりと大空を飛ぶ白雲を眺める。　山を眺める。海の波の音を聞く。　少し落ち着いたら、日常の中で好きなことをやる。　ポチポチ、好きなことを見つける。　人生はうまくいった、うまくいかなかった、の連続だ。　この二つがあやになって発展していく。　菜根譚は、いう。　万一、どんなに困窮し、どん底に突き落とされても、　けっして、投げやりになって、人生を狂わしてはならぬ・・・と。　（引用：境野勝悟著　　「超訳　菜根譚・人生はけっしてむずかしくない」三笠書房）________________________________________　＊失敗しても、成功しても、人生はその繰り返しなのだから。　　疲れた時は、足を止め、休みましょう。　　また、元気になればいいのですから。

  2017年05月13日

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• 【つまらない仕事などない】

  【つまらない仕事などない】　　●世の中に、つまらない仕事というのはない。　　　雑用とよばれる職種もない。　　　それは人間が、つまらないものにしているのであり、　　　人間が用を雑にしている時、生じるものなのだ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　渡辺和子）________________________________________　　渡辺さんが修道院に入られたのは、年齢制限30歳の直前でした。　それまでは外国人のオフィスで仕事をされていました。　修道院では、朝5時に起き、祈り、その後は単調な肉体労働だった　そうです。　しばらくして、アメリカのボストンの修道院に派遣され、そこで　5年間過ごされました。　その当時の出来事です。　ボストンの夏はとても暑く、今の修道服よりも通気性が悪く大変　でした。　渡辺さんの仕事は、100人を越すシスターたちの食事のために　お皿、コップ、フォーク、ナイフをテーブルに揃え、食事が　終われば洗って、拭き、次の食事のためにまた並べる、という　ことの繰り返しでした。・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・　その仕事を、なるべく早く終わらせて、日本にいるお母さまに　手紙を書いたりしたいと思いながらやっていました。　ある時、目上の修道女の方が、渡辺さんの後ろから肩をポンポン　と叩いて、　「シスター、あなたは何を考えながら、お皿を置いていますか」　と、英語で聞きました。　その時、あれこれ考えていたことを英語で言うのが面倒だった　こともあり、　「別に何も考えておりません」と答えました。　すると、その方は厳しい顔で言いました。　「あなたに二つの注意を与えます。ひとつは、同じお皿を置くなら　　もう少し、静かに置きなさい」　さらに、渡辺さんがドキリとするようなことを言いました。　それは、　「赤ちゃんのイエスさまが、あなたのそばですスヤスヤと眠って　　いらっしゃると思って置きなさい。　　イエスさまを起こさないように置きなさい」という言葉でした。　この時、渡辺さんとても大切なことを学んだといいます。　お皿を荒々しく置くことは、人間の心も荒れるということでした。　人間性に、しっとり感がなく、いつも異常乾燥注意報がでるような　状態にならないように、とも述べています。　　　　　　　　　（参考文献：渡辺和子著　　　　　　　　　　　「現代の忘れもの」日本看護協会出版会）________________________________________　＊自分では、一生懸命にやっていると思っていても、心が荒れて　　いたらそれは、正しい姿勢とは言えないということです。　　どんな単調な仕事でも、意味があるということだと思います。　　もし、その意味がわからないなら、自分で意味づけをしていく　　心構えは持っておきたいものです。

  2017年05月12日

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• 【自分の中にいる、聖者と愚者】

  【自分の中にいる、聖者と愚者】　　●多くの人が「楽しい」と感じることを、　　　聖者は「苦しみ」と感じる。　　　また、多くの人が「苦しみ」と感じることを、　　　聖者は「楽しい」と感じる。　　　そのことをよく理解しよう。　　　愚かな人たちは、このことを理解できずに迷うのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ブッダの言葉より）________________________________________　　自分に今、しなければならないことがある時、周りの人が　旅行や、ショッピングに行って楽しんでいると、その人にとって　今、やるべきことが「苦」と感じることがあるかもしれません。　しかし、そこは少し見方を変え「今、頑張ることが自分を成長　させることだから、どうせなら楽しくやろう」と思うことも　できます。　私たちには、聖者の考え方をする自分と、愚者の考え方をする　自分と、両方が同居しています。　つまり、時によっては、聖者にもなり愚者にもなることができます。　仕事であれ何であれ、社会生活では何かを選択し判断していくこと　が繰り返されるもの。　自分の軸をどちらに置くかによって、人生の送り方も違ってくる　と思います。　毎日の生活が始まる時、「今日も聖者の生活をしよう！」と、　気持ちをリセットしましょう。

  2017年05月11日

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• 【成功より好きなことを追求しよう】

  【成功より好きなことを追求しよう】　　●世の中の価値観にとらわれないで、　　　俗にいう成功することに固執せず、　　　あなたの好きなことを追求しよう。　　　そのほうが、楽しく生きていけますよ。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（老子の言葉より）________________________________________　　今の時代は、「価値観が多様化している」とよくいわれます。　多様化しているから、個性的な考えを持った人も多くなりました。　しかし、多様化に流されて、自分のやりたいことを見つけようと　考える人が少なくなりました。　それは、「仕事に就けば生きていける」という世の中の仕組みも　整っているからだろうとも思います。　反面、心のストレスをかかえたまま、自分でもどうしていいか　わからず悩んでいる人もいるようです。　そんな人たちに向って老子は、　「俗にいう、『成功』や見かけだけのカッコよさを求めず、あなたが　　好きなことを仕事として求めていくほうが、ゼッタイ楽しい人生　　を送れるのですよ」　と述べています。________________________________________　＊自分の好きな仕事、多様化社会ですから必ずあるはずです。　　多様化する価値観の中から、「自分だけの価値観」を追求して　　していきましょう。　　もちろん年齢は関係ありません。　　今まで気づかなかった、新しい自分が見つかるはずです。

  2017年05月10日

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• 【やり遂げるより、楽しもう】

  【やり遂げるより、楽しもう】　　　★人間は「楽しむ」という特権を与えられている★　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ｂｙ　斎藤茂太）　　何かをやり遂げることは、もちろん大切なことだ。　　賞賛に値することでもある。　　しかし、もっと大切なことが「楽しむ」こと。　　墓碑には、「この人は生前、こんな偉業を成し遂げました」　　ということが綿々と書き連ねてあるのを見ることがある。　　「すごいなあ」と感心はするものの、自分も真似したいとは　　あまり思わない。　　もし私の墓碑に何か刻むのだとすれば、　　「この人は、こんなことをして、人生を大いに楽しんだ人です」　　といった内容のことを記してほしい。　　何かを成し遂げるにしても、それを「楽しみながら」のほうが　　その人の人生のプラスになると思う。　　もし目指していたものを最後まで、成し遂げることが　　できなかったにしても、「十分楽しめた」という実感が残れば　　それでいいのである。　（参考文献：斎藤茂太著　　　「すべてを投げ出したくなったら読む本」集英社）________________________________________　＊何かをやり遂げることで、後世の人たちに遺産のようなものを　　遺す人もいますが、やはり、その人が生きていく中で楽しむと　　いうことも大事ではないか、と語っています。　　精いっぱい生きるとは、苦しいこともあるが楽しいことも　　それなりにある、と思いながら日々を送ること。　　「楽しもう」という気持ちをもてば、晴れやかな心になれます。

  2017年05月09日

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• 【心のゆとりが怒りを和らげる】

  【心のゆとりが怒りを和らげる】　　　★自然の中にゆとりが隠れている★　　　　　　　　　　　　　　　〔出典：菜根譚（さいこんたん）〕　　何事にも気持ちの余裕があれば、人を嫌いになったり、　　嫌われても怒るようなことはない。　　人には、生まれながらに真理が宿っており、　　自然の中の風の音、虫の音、波の音を聞いて、　　自然と一体になることができる。　　自然とひとつになるには、　　心にゆとりがなければならない。　　心のゆとりがあれば、怒りの気持ちが湧いてきても　　すぐに和らぐこともできる。________________________________________　＊毎日時間に追われ、仕事のストレスを抱え込んでいると、　　小さなことにも、つい怒ってしまいがちになります。　　それは、気持ちにゆとりがなくなっている時です。　　昔の人も、それなりにストレスはあったのでしょう。　　それでも、自然の音を感じると同時に、心が穏やかになって　　いくのは、今も昔もいっしょです。　　気持ちのもちかたを、いつもよい状態にしておこうと　　日頃から習慣として考えておけば、イライラすることも　　少なくなりそうです。

  2017年05月08日

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