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[クリエイティブライフ] カテゴリの記事

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• 【本当の成功について】

  【本当の成功について】★経営コンサルタント、ドン・エシッグ氏の言葉から―◎成功とは、必ずしも最善の状態にあることだけを意味するのではない。　ときには、最悪の状態を乗り越えることをも意味する。　はた目には挫折の連続とも思える人生でも、積極果敢に道を切り拓いている人　がたくさんいるのは驚きに値する。　自分の資質を利用し、新しい目標を立て、持っているものをすべて出し切って　失意のどん底からはい上がったという話はとても感動的だ。　自分が今、直面している逆境について考えてみよう。　それを乗り越えるために利用できる自分の強みや長所をリストアップしよう。　思ったよりも早く問題を解決できることに気づくはずだ。　成功者は、失敗者がしたがらないことをする。　するのがいやだからだという、ただそれだけの理由で何かをしたがらない人は　あなたのまわりにもたくさんいるだろう。　もしかすると、あなたもその一人かもしれない。　したくない仕事は職場にも家庭にもある。　なぜ、したくないのか？　それは、面倒なプロセスばかりに気をとられて、それを成し遂げることで得ら　れる達成感についてあまり考えないからだ。　成功する人は達成感に意識を向ける。　自分が今まで仕事を成し遂げたときに感じた誇らしい気持ちを思い出そう。　（参考文献：ドン・エシッグ著　「１分間でやる気がでる１４６のヒント」　　　　　　　　　　　　　　　　　　ディスカヴァー・トゥエンティワン）________________________________________　＊「しなければいけないのに、したくない、やりたくない」。　　よくあることです。　　体調がすぐれないときは、無理をするべきではありません。　　まず、しっかり休養することが大切です。　　しかし、やればできるのに面倒だからしないというケースはよくあります。　　つまりこういうパターンが日常化してくると、失敗につながるということ　　になります。　　渡辺和子さんは、「面倒だからしよう」をモットーに生きた人でした。　　だから、成功者でした。　　また、成功者は達成感に意識を向ける。　　これは重要なことで、心の使い方としても素晴らしく賢明です。　　一つのことをやり遂げたら、次に向かって進みますからどんどん成功して　　いきます。　　面倒なことに意識を向けずに、達成したときの喜びに意識を向けていく。　　この生き方ができる人でありたいものです。

  2020年02月21日

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• 【自分の可能性を楽しむ】

  【自分の可能性を楽しむ】★ひすいこたろう氏の言葉から―◎これは沖縄の方から教えてもらった、ある会社の話です。　もう、ダメだ、お金がない……。　会社の業績が思わしくなく、お金を工面するために、社長は仕方なく、代々、　家に伝わってきた高価な沖縄の楽器、三線（さんしん）を売ってしまいます。　しかし、翌日、社長が目を覚ますと、昨日売ったはずの三線がなぜか枕元に　置いてありました。　？？？　どうしたのだろう……？　実は社長のおじいさんが買い戻していたのです。　そしてこういったそうです。　「売る順番が間違ってるぞ。お金に困ったときはまず田畑を売れ。　それでも困るなら家を売れ。三線を売るのは一番最後だ」　どんなに困っていても、音楽（人生）を楽しもうという気持ちを手放しては　いけないということです。　人生を楽しもうという気持ちさえあれば、どんな苦境からも立ち上れるから　です。　僕の友人は５歳の娘さんにこんな質問をされました。　「お父さん、この宇宙で一番大きなものはなんだと思う？」　聞かれた場所が動物園だったこともあり、「ゾウさんかな」と答えると、娘さ　んはこういいました。　「お父さん、ちがうよ。この宇宙で一番大きなものは未来だよ」　それを聞いてはっとしました。　この宇宙で一番大きなものは、自分の未来の可能性なんです。　可能性ってすばらしい言葉だと思いませんか？　可能性という言葉は、これまでの自分の人生を一切問わないんです。　人生を楽しむとは、自分の可能性を楽しむことです。　それ以上にワクワクすることなど、この宇宙にありません。　そのために一番大切なのは、「人生を楽しむ！」と心から決意することです。　決めれば人生はそのとおりに動いていきますから。　可能性というのは「これまで」ではなく、「これから」ということ。　あなたの人生これからです。　（参考文献：ひすいこたろう・ひたかみひろ著　　　　　「運命の流れを変える！　しあわせの『スイッチ』」　王様文庫）________________________________________　＊「可能性」という言葉は、日常会話の中でもビジネスにおいてもよく使われ　　る言葉です。　　しかし、「自分の可能性」ということになるととても大切な言葉になります。　　自分の可能性は、未来というステージなかったら実現できないものです。　　だから、それまでの自分の過去や失敗、思い出したくないことなど関係ない　　のです。　　それまでの自分の人生が問われないことほど、身軽なことはありません。　　まっ白からスタートできるのですから。　　・人生を楽しむとは、自分の可能性を楽しむこと。　　また、ひとついい言葉と出会うことができました。

  2020年02月20日

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• 【急がず一歩一歩と生きる】

  【急がず一歩一歩と生きる】★境野勝悟師の言葉から―◎急いで、急いで、息せき切って、セカセカ生きるのは、もうやめよう。　早く、早く追い立てられて、ほっとする時間がないと、疲ればかりがたまる。　競争なんかしないで、もっと、ゆったり、落ち着いて、晴れやかな気分で、仲　よく笑っていけたら、どんなに、自分が好きになれるであろうか。　早くよい結果を出す。これは無理なのだ。ある人は、工夫と能率的努力で早く　よい結果が出るかも知れない。　が、そのとき、はげしい競争をして、よい結果が出せなかった者はつぶされて　いる。　道理にかなった「よい結果」とは、腰をすえて、手をとり合って、みんなでゆ　っくり出すものだ。　自分は中学生のころから、「自分の考えを、しっかり持ちなさい」と教育され　てきた。　幸福に生活するには、「自分の考え」を持つことだと、思い込んでいた。　が、社会に一歩出る。　と、ビジネスの世界は、容赦なく、利益をあげるノウハウの「考え」で支配し　てくる。自分の考えがしっかりしている人ほど、苦労する。　禅語にある「歩歩是道場」。（ほほこれどうじょう）　「歩歩」とは、一歩一歩自分が歩いていることを感謝することだ。　禅では、この一歩一歩が道場だという。　一歩一歩と歩いていく動作のすばらしさに感動しつつ、実は、自分持ちの自分　だけの「正義」が死んで、なくなる。　（参考文献：境野勝悟著「心がスーッと晴れる一日禅語」知的生き方文庫）________________________________________　＊ときに、自分の考えが職場の価値観と合わずに、葛藤する場合があります。　　自分というものを持っている人ほど、自分の意志や考えを貫き通そうとし　　ます。　　適当なところで、バランスをとれればいいのですが、それができないときに　　心が苦しむことになります。　　そういうときは、一日一日の仕事をかみしめて、感謝しながらやっていく。　　しだいに、それまでの葛藤がなくなり、すべてが自分の肥やしになっている　　ことに気づきます。　　禅語には、それを気づかせる言葉の力があります。　　今、モヤモヤした気分なら、ラクになる言葉を探してみましょう。　　その言葉が多いほど、人は強くなっていくのです。

  2020年02月19日

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• 【感情を伝える言葉を増やそう】

  【感情を伝える言葉を増やそう】★E Q理論提唱者・高山　直氏の言葉から―◎言葉と感情の深い関係性については、皆さんもご存知だと思います。　私は「EQの高い人って、どんな人ですか？」という質問をよくされるのです　が、私は「言葉を多く知っている人が、感情をうまく使われているように思い　ます」と、自身の経験から答えます。　心の感度が高く、心を表現する言葉を数多く知っている人は、EQが高いとい　う印象があります。　正確に自分の気持ちを伝えるには、やはり言葉が必要です。　今の感情を的確に言い表せたら、気持ちもスッキリするし、相手にも気持ちを　理解してもらえます。　　「大好き・愛してる・幸せ・ありがとう」のくり返しが、心の方向を決めるの　です。　人間は考えるときも言葉を用いて考えています。「明るい・楽しい・嬉しい・　面白い・好き」という心持ちで考えれば、考えも楽しくなります。　こうした自分の気持ちまで盛り上げてくれる明るい言葉。喜び、悲しみ、怒り　といったさまざまの感情のグラデーションに合わせた言葉。　いずれも、たくさん用意しておけばしておくほど、気持ちをうまく伝えられる　ようになります。　日常生活の中にたくさん転がっているさまざまな言葉を収集し、心のボキャブ　ラリーを豊かにしましょう。　身近なテレビで、すぐ始められるお勧めの方法をいくつか紹介しましょう。　一つは、テレビドラマです。これは言葉の宝庫です。特に最終回は、感動させ　るセリフ、泣かせるセリフがいっぱいです。　「ああ、この言葉ヒットする」と言いつつ、鉛筆とノートが手放せません。　二つ目は、お笑い（漫才・漫談・落語など）です。なかでも言葉の使い方が　繊細なのは落語です。義理人情や助け合いはもちろんのこと、貸し借りや病気　についても暗い言葉を使わずに、笑いとユーモアに変えて表現をしているのは　まさに芸術です。　三つ目は、「歌詞に注目するCD」です。歌詞は感情表現の宝庫です。　「対談番組」「映画」「小説」も感情を表す言葉の勉強になります。　一番のコツは「言葉に対する意識」を持つことです。　言葉に敏感になることで、心の感度も高まります。そして、言葉に敏感になる　ためには、たくさんの言葉と出会う必要があります。　あまり身構えず「とにかくカッコイイ！」と思った言葉や、「おもしろい」と　と思った言葉を書き留める習慣を身につけましょう。　（参考文献：高山　直著　「EQ『感じる力』の磨き方」　東洋経済新報社）________________________________________　＊言葉は大事なものです。　　とくに話し言葉は時代とともに移り変わっていくもののようです。　　若者コトバも年配者には伝わらないことさえあります。　　しかし、またいつのまにか美しい日本の言葉がよみがえることもあります。　　ウォルト・ディズニーが、たくさんの人にディズニーランドに来てもらいた　　くてみんなに送った言葉があります。　　　　ほら、見てごらんよ。　　　　こんなにたくさんの嬉しそうな顔を見たことがあるかい。　　　　こんなに楽しんでいるところを。　　　　私はひとりでも多くの人に　　　　笑顔でパークの門から出て行ってほしいんだ。　　このエールには、「嬉しそうな」、「楽しんで」、「笑顔で」、という三つの　　明るい言葉が、昂揚感のあるリズムとともに含まれています。　　これが、人々に夢とか希望や力を与えてくれています。　　感情の表現が豊かな人になりたいものです。

  2020年02月18日

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• 【想念というパワーを活用しよう】

  【想念というパワーを活用しよう】★矢作直樹医師の言葉から―◎「こうなったらいい」というプラスの想念、つまり「願い」にはある種の見え　ないパワーが宿ります。　願いには皆さんが想像する以上に強い効果があるのです。　それが最も顕著に表れるのがリハビリです。　本人が自分の体を回復させようという強いビジョンを持つことで、身体機能は　着実に回復へと向かいます。　一見すると不思議ですが、「エネルギーの循環」という仕組みを理解できれば　腑に落ちると思います。　意識や思いというのは、一種のエネルギーです。　エネルギーは外側からもたらされることもあれば、自分の内側から生まれるこ　ともあります。　エネルギーはさまざまなものに対して、プラスにもマイナスにも作用します。　同じエネルギーは引き合い、違うエネルギーは反発し合います。　古来言われる、「思ったことは実現する（願えば叶う）という言葉の真意は、　強く思ったビジョンやイメージが意識エネルギーとなって内側にも外側にも放　たれた結果、自分も周囲もそのエネルギーに影響され始め、実現する方向に近　づくということです。　私たちは毎日、様々なエネルギー交換を無意識のうちにしているというわけで　す。　その際、こうなったらいいな、ではなく、「こうなりました。ありがとうござい　ます」と完了形で願うといい、と発表した人がいます。　東大医学部を卒業後、都内で55年間クリニックを開業されていた塩谷（しお　や）信男さんです。　塩谷さんはそれを「自在力」と名づけましたが、想念の持つ強いパワーを熱心　に研究されていた先達でもありました。　何かを願う時には、成功した、成就した、と確信していることが必要です。　つまり、完了形で「できた」と思えば、それはできるのですが、「できるよう　に」と思ってしまうと、できないということです。　最近よく見かけるようになった「引き寄せの法則」も、これと同じことを言っ　ています。　塩谷さん同様、私たちも想念のパワーを活用すべきだと思います。　（参考文献：矢作直樹著　「悩まない」　ダイヤモンド社）________________________________________　＊著者は、想念のパワーを活用する際に、気をつけたいことのいくつかを　　あげています。　　それは、一つは、想念には良いものもあれば悪いものもあり、どちらもエネ　　ルギーがあるから、悪い想念は持たないこと。　　さらに、焦らないこと。　　焦っているときは疲れているときなので、そんなときは休むこと。　　さらに大事なことは、人を恨むような念は持たないこと。　　よい想念が自分に戻ってくるように、悪い想念も戻ってくるからです。　　これを「返り念」と言うのだそうです。　　想念もその意味では、諸刃の剣です。　　自分も人も、みんながよくなるような心の使い方を心がけたいものです。

  2020年02月17日

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• 【希望の言葉が心を支えます】

  【希望の言葉が心を支えます】★哲学者・岸見一郎氏の言葉から―◎言葉の力が現実を超えさせることがあります。　私が心筋梗塞で倒れ入院した時は、絶対安静を命じられ、本を読むことはもと　より音楽を聴くことも許されませんでした。　何もしないでじっとしていたら、時間は歩みを止めたようでした。　この状況で、私は短歌を作ってみることを思いつきました。　短歌を頭の中で組み立てていると、四散してしまいそうな魂を身体につなぎと　められると思いました。　病気のことを詠んだ歌はただ事実を記録したものではなく、自分を客観的に見　つめ直すものだったので、歌を詠むことで自分の置かれていた現実を超えるこ　とができたのだと思います。　第二次世界大戦中、ドイツのダッハウにユダヤ人の強制収容所がありました。　心理学者アドラーの弟子であるファウラが、この収容所に送られた時、かつて　アドラーから聞かされた次のようなエピソードを収容所にいた人たちに話しま　した。　ミルクが入った壺のふちで、二匹のカエルが飛び跳ねて遊んでいました。遊び　に夢中になるうち、両方のカエルともミルク壺の中に落ちてしまいました。　一匹のカエルは、最初しばらく足をバタバタ動かしていましたが、「もうだめ　だ」と諦めてしまいました。ガーガーと鳴いて何もせずじっとしているうちに　溺れて死んでしまいました。　もう一匹のカエルも同じようにミルク壺の中に落ちましたが、「どうなるかは　わからないけれど何とかしよう、今できることは足を動かすことだ」と思って　足を蹴って懸命に泳ぎました。　すると、思いがけず足の下が固まりました。ミルクがバターになったのです。　それで、その上に乗って外に飛び出し、生還することができました。　一匹のカエルはすぐに諦めてしまいましたが、もう一匹のカエルはミルク壺に　転落したという状況の中で懸命に足を動かしました。　初めから諦めてしまっていたら助からなかったでしょう。　このエピソードは、多くの人々を無気力から奮い起こすことができました。　この話を聞いた人は、後者のカエルに自分を重ね合わせたのでしょう。　そうすることで、現実を超えることができたのです。　アウシュビッツで救い出され生き残れた人たちを内側から支え救ったのは、　「希望」という言葉を捨てなかったことだと思います。　本を読んだり、誰かと話したりすることで「希望の言葉」に出会えたらいい　ですね。　（参考文献：岸見一郎著　「『今、ここ』にある幸福」　清流出版）________________________________________　＊希望の言葉。　　人によってはたくさんある人もいらっしゃるでしょう。　　年齢に関係なく、自分を支える言葉を持つのは生きる上で大切なことでも　　あると思います。　　ここで、「感謝」について、とても良い詩をご紹介しましょう。　　清水英雄さんの詩です。　　　　「ありがとう」　　～つらいことがおこると感謝するんです　　　これでまた強くなれると　ありがとう　　　悲しいことがあると感謝するんです　　　これで人の悲しみがわかると　ありがとう　　　ピンチになると感謝するんです　　　これでもっとたくましくなれると　ありがとう　　　つらいことも悲しいことも　　　ピンチものりこえて生きるのが人生だと　　　言い聞かせるのです　自分自身に　　　そうすると　ふっと　楽になって　楽しくなって　　　人生が光り輝いてくるんです　　　ピンチはチャンスだ　人生はドラマだ　　　人生がとてもすてきにすばらしく　　　よりいっそう　光り輝きだすんです　　　ますます光り輝く人生を　　　ありがとうの心と共に～　　希望が湧いてきそうな詩です。　　自分だけの、希望の言葉を口ずさめる人でありたいものです。

  2020年02月16日

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• 【肚が据わると、気持ちが軽くなります】

  【肚が据わると、気持ちが軽くなります】★宝泰寺住職・藤原東演師の言葉から―◎知人の僧侶が幼稚園を経営していて、財政的に行き詰まり金策に奔走する日々　が続いた。ついに万策つきてしまう。　いつも懸命に働いている先生方や、明るい園児の姿を見て、彼らを裏切るのか　と思うと、じっとしていられない。　当てもなく歩いているうちに、いつのまにか公園に入っていた。　木立の間に、芝生の広場があった。　のんびり過ごす人たちをみて、自分は何でこうも苦しむのか。　彼は力なく芝生の上に腰を下ろして、所在なくゴロンと寝転んだ。　その拍子に空を見上げたのだ。　まぶしいばかりに太陽が輝き、どこまでも広い空に、雲が風に吹かれて、ゆっ　たり動く。　それを見つめているうちに、「行雲流水」（こううんりゅうすい）という禅語が　浮かぶ。　「雲の如く、水の如く」か忘れていたな、「この心か」と思った。　何か気持ちが少し和らいできた。　銀行が金を貸してくれない。業者が借金を待ってくれない、くよくよしている　自分がすごく小さく思えてきた。　やれるだけやって、つぶれたらそれは仕方がないじゃないか。　またゼロから始めたらいいじゃないか、そう肚が据わったら、なんだか気持ち　が軽くなってきた。　彼は立ち上り、意を決して再び金策に向かった。　次の日、援助してくれる人が見つかり、それからうそのように好転して、おか　げで廃園せずにすんだという。　後で聞いたそうだが、援助してくれたある人が「厳しい状況なのに、あの明る　さはすばらしい。なんとかしてあげたい」と思ったという。　今にも死にそうな顔をした、暗い人なんか信じる人はいない。　そんな人に貸す人はいないに違いない。　宮崎丈二に「雲」という作品がある。　　　おゝ空よ　　　限りもなく広々とした大空を　　　悠久な時の流れか　　　一片の雲が　　　静かに流れて行く　この詩を読んでいると、現実の生活で、せかせかとあわただしく生きて、なに　かにこだわって、前向きになれない、この詩人の苛立ちを感じ取れる。　同時に詩人は雲に向かって、「自分も悠々と、おおらかに生きるぞ」と呼びか　けている姿を想像できる。　あの園長も雲を見て、己の心境が浮き彫りにされ、おかげで我に返ったのだ。　そしてもうひと踏ん張りすると、雲に宣言できたのだ。　（参考文献：藤原東演著　「禅、『あたま』の整理」　知的生き方文庫）________________________________________　＊心が弱っているとき、悩みから抜け出せないとき、冷静な判断ができない　　とき、こんなときは心のエネルギーが枯渇しているときです。　　井戸が涸れ、もう水が出てこないときは、呼び水という新しい水を流し込む　　と井戸から再び水をくみ出すことができます。　　同じように、人の心のエネルギーがなくなったら、そこに新しいエネルギー　　を注入すれば、それまで以上のエネルギーが湧いてくるのです。　　心の世界は、目に見えませんが、気持ちの置きどころを変えることでエネル　　ギーは生まれるものです。　　気持ちの置きどころが変わることを、“観の転換”といいます。　　それまでの自分の考え方、人生観、価値観を転換させること。　　それができたときが、『肚が据わったとき』といえます。　　文中の園長さんは、青い空と白い雲を見ることで「行雲流水」という禅語に　　気づきました。　　この言葉が呼び水となり、それまで以上の心の力を得ることができたのだと　　思います。　　何かの問題で元気がなくなったとき、心を再起させ、心のパワーを生み出せ　　る人でありたいものです。

  2020年02月15日

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• 【愛さなければ愛されません】

  【愛さなければ愛されません】★心理カウンセラー・衛藤信之氏の言葉から―◎ある女性が「私は子どものときに親から愛されなかったから、子どもを好きに　なれない」と訴えました。　その女性はやがて、子どもを心から愛するようになったのですが、その愛情を　目覚めさせたのは、ほかならぬ子ども自身でした。　あるとき、女性は同窓会を兼ねたキャンプに参加しました。　そのとき、彼女の後輩が、　「先輩、私はロッジの交渉に行ってきます。そのあいだ、この子をお願い」と　自分の赤ちゃんを彼女に預けていったのです。　彼女は眠っている赤ちゃんと二人きりになりました。赤ちゃんは彼女にすべて　をまかせたように、安心してすやすやと眠っています。　彼女は不思議な思いにとらわれました。　「どうしてこの子は、私に抱かれてスヤスヤ寝ているの？　私は子どもが嫌い　なのに、その私を信用しているとでもいうの？　ここに置き去りにしたらどう　するの？　私の指なんか握ってさ。そうか、この子は私を母親と勘違いしてい　るんだ」　そのとき、赤ちゃんが突然、目を覚まして、彼女と目を合わせました。　赤ちゃんはしばしば彼女を見つめたあとで、にっこりと天使みたいな笑顔を浮　かべると、再び安心したように眠りの世界に戻っていきました。　「抱いているのが私で、母親ではないことを知っていても、この子は私の胸で　眠っている。すべてを私にゆだねて……私は信用されている」　そのとき彼女の中で何かが変わりました。彼女に胸に、これまで感じたことの　ない新しい感情が生まれたのです。　このエピソードが教えるものはなんでしょう。　それは、信頼というものは相手から信用されて生まれてくるということです。　他人を信頼しない人が人から信頼されるわけはないという事実です。　つまり、愛されたかったら、自分から愛さなくてはならないのです。　したがって「私は誰からも愛されていない」と二人称で嘆く人は、一人称で　こう自分に問い直してみる必要があります。　「私自身、本当に人を信頼し、愛しているのか？」　「自分から積極的に愛そうとしていないのに、人からは愛されたいと思って　いないか？」　心理学では「人は自分を愛するほどしか他人を愛せない」といわれています。　だから自分自身の嫌な部分を認められない人は、他人の嫌な部分も認められま　せん。　それなのに、他人の嫌な部分は認めないまま、「私の嫌な部分は大目に見て」　といっていませんか。　それは甘えであり、身勝手ないい分にすぎないのです。　逆に、自分の嫌な部分を認めれば、他人の嫌な部分が見えても、「自分にも似　たところがある」と思え、他人に寛容になれます。　キーワードは、「自分から」という一人称の積極性にあります。　感動も信頼も愛情も、みずから人に働きかけることによって、はじめて自分に　返ってくるものなのです。　（参考文献：衛藤信之著「ほんとうの幸せの見つけ方」サンマーク文庫）________________________________________　＊「自分から」という積極性が弱くなると、心と身体のバランスは崩れて　　しまいます。　　気持ちが自己受容できないままだと、自分以外の人も受け入れることが　　できなくなります。　　またあるときは、周りの人が心配してくれていることも、申し訳ないと、　　自分を責めてしまう気持ちになることさえあります。　　そういうとき、「花や自然の植物でも、観る人のために美しさを表現して　　いるのだ」と花や植物の気持ちになってみることです。　　そこから、花や植物を愛する感情が生まれてくるかもしれません。　　花や植物にとっての積極性とは、ただ咲くということだけですが、そこに　　人は、花と同じ美しさが自分の中にもあることに気づくのです。　　だから、花を大事にするように周りの人も大事にし、愛することもできる　　のです。　　心の元気をなくしたら、わずかでも自分から心を動かしてみましょう。　　動かした力は、後で何倍にもなって返ってくると信じましょう。

  2020年02月13日

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• 【縁と運】

  【縁と運】★曹洞宗徳雄山建功寺住職・枡野俊明師の言葉から―◎～「ご縁」にしたがう～　「これはやりたい！」と思う仕事の依頼があったとき、手一杯でとてもやる余　裕がなければ、その仕事とは「ご縁」がないのです。　残念ですけれど、無理して受けずに、丁重にお断りするのがいいでしょう。　「とても面白そうな仕事で、やりたい気持ちは山々ですが、いまは手一杯でで　きません。向こう三カ月は体が空かないのです。今回はご縁がなかったという　ことで、ご辞退させていただきます」　というふうに。それで相手が「三カ月先でいいですよ」といってくだされば、　そこで「ご縁」ができます。　その「ご縁」にしたがって、お受けすればいいのです。　こういう手順を踏まずに、「実入りのいい仕事だから」と、無理を押して引き　受けてしまうと、「ご縁」に逆らうことになります。　結局仕事がずさんになったり、締め切りを守れなかったりで、方々の仕事先に　ご迷惑をかけます。　「ご縁」のある仕事は気持ちよく引き受け、そうでない仕事はどんなにいい条　件でもあきらめてお断りする。それを基本とすれば、仕事はうまくいきます。　～運を拠り所にしない～　私たちはよく「運がいい」とか「運が悪い」といった言い方をします。　たしかにいいときとわるいときと、「運のめぐり合わせ」のようなものはある　でしょう。　しかし、「運」とは突き詰めれば、「なかなか起こりそうもないことが起きる」　ことを意味するのではないでしょうか。　たとえば学生時代に親しくしていた友人が二人いて、卒業後、自分は新潟で暮　らし、友人の一人は北海道、もう一人は鹿児島にいるとします。その三人があ　るとき、東京でばったり出くわした。　そういう現象が起これば「運があるね」となります。　それくらい発生確率の低いものを頼みにするのはいかがなものでしょう。　いまの状況が悪いからといって、「運が向いてくるのを待とう」と構えていては　時間がどんどん過ぎていくだけ。　運を自力でつかむことなど、ほぼ不可能でしょう。　一方、「ご縁」はそこらじゅうにあります。　「ご縁」というチャンスは、日ごろからそれを受け止めるだけの準備、努力を　していれば、いい「ご縁」に気づき、つかむことができます。　「運」と違って「縁」は頼みにできるのです。　（参考文献：枡野俊明著　「小さな悟り」　知的生き方文庫）________________________________________　＊縁というものを大事にして、誠意を尽くして、愛をもってコトにあたる。　　これが幸運を呼ぶことになるのです。　　いい縁というのは日常の小さな出来事や、人間関係の中かくれているもの　　かもしれません。　　さらに、運というのは、小さな縁をコツコツと積み重ねて、生きていくこと　　でめぐり会うものといえるでしょう。　　小林正観さんは、「縁とは投げたものが投げ返される」という法則によって　　動くものだ、といいました。　　つまり、縁の積み重ねの結果である幸運をつかむには、まず自分から周りに　　よい表情、よい言葉、よい想念・願いを発することから始まるのです。　　相手がどうであれ、周りのためになることを発信する生き方をしたいもの　　です。

  2020年02月12日

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• 【自己肯定感とはどんな感覚】

  【自己肯定感とはどんな感覚】★精神科医・禅僧、川野泰周（たいしゅう）氏の言葉から―◎人はたくさんの人たちとの関わりのなかで生きています。　ですから、周囲の人のことが気になって当然でしょう。　問題は、その「気になり方」です。　「彼の営業成績はいつもトップ。それに比べて自分は……。いくら頑張っても　どうせかないっこない」　「彼女は美人だし、とてもおしゃれ。私なんか足元にもおよばないわ」　周囲にいる人と自分を比べて、自分が劣っているのを実感する。　いわゆる劣等感を持つわけですが、この「気になり方」は自己肯定感の低下を　招くことにつながります。　劣等感の裏返しが「優越感」です。人より自分は優れているという確信が優越　感ですが、優越感を持っている人は自己肯定感も高いのでしょうか？　しかし、です。世の中は広いのです。　私の勤務するクリニックの診察日には日夜、大人だけではなく、青少年の患者　たちもいらしています。　小・中学校では成績優秀で親や周囲から将来を期待されていたのに、地元の　学区で一、二を争う高校に進学したところ、クラスメイトもみな同じか、それ　以上に優秀で自分が埋もれてしまい、やる気を失って頑張ることを放棄して不　登校になってしまった――という学生さんを何人も見てきました。　どんな世界でも、上には上がいます。優越感はいつなんどき劣等感に転じてし　まうかもしれない、きわめて不確かな、頼りない感覚なのです。　自己肯定感はそんな優越感とも、もちろん、劣等感とも違います。　それらを乗り越えたところにある感覚です。　先の仕事の例でいえば、その人が数字のうえで営業成績がトップであることは　厳然たる事実でしょう。だったらそれを素直に認める。　しかし、営業という仕事には数字に表れないさまざまな面があります。　一例を挙げれば、顧客への接し方ということもそうでしょう。　自分がどんな顧客に対しても同じように、心からの誠意をもって接していると　したら、自分に対する納得感があります。　自分に対する納得感は、自分を認めることにつながります。　またたとえ数字には反映されなくても、一人のお客さんから「○○さんに来て　もらうと、なんだか気持ちが明るくなるね」などといってもらえたら、誰だっ　て嫌な気持ちはしないはずです。　こうしたことを積み重ね、やがて「誠意を持ってお客さんに接する」という確　固たる自分のフィールド、仕事のスタイルをかたちづくっていけば、しだいに　「数字」へのこだわりはなくなっていきます。　言葉を換えれば、数字的な優劣という次元から離れることができます。　つまり、そこを乗り越えているのです。　相手も認めるし、自分も認める。これが自己肯定感の基本です。　禅では他者のありようも、自分のありようも、それはそれとして受容していく　姿勢を大切にしますが、マインドフルネスも同じです。　自分を誰かと比べてしまった時点で、自分か他者のどちらかを意図的に変えさ　せようという思考への「執着」が生まれることになります。　変えようのないことで悩まない――。そういった生き方の姿勢も、自己肯定感　を確立し、高めていく条件の一つになるのです。　（参考文献：川野泰周著「人生がうまくいく人の自己肯定感」三笠書房）________________________________________　＊優越感とは、自分は人よりも優れていると感じ、劣等感とは人より劣って　　いると感じることです。　　この感じ方は相手があってはじめて生じるもので、相対的なものです。　　つまり、比較する相手と自分が、優れているか劣っているかという、比較　　の世界での結果です。　　しかし、自己肯定感は、その優越感とか劣等感とは別次元の感覚である、　　と著者は述べています。　　さらに、私なりに補足させてもらうなら、優越感や劣等感を感じた経験が　　あってこそ、自己肯定感は感じることができる、ということです。　　優越感と劣等感の間を何度も行き来することで、相手を認め、自分も認める　　ことができるのです。　　変えようのないことで人はなぜ悩むのか――。　　それは、自己肯定感を感じるために通るべき道なのかもしれません。　　そしてそれが、自己成長には必要なのかもしれません。

  2020年02月11日

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• 【気分に点数をつけてみよう】

  【気分に点数をつけてみよう】★精神科医・樺沢紫苑（しおん）氏の言葉から―◎「苦しい」人のほとんどは、視野狭窄（視野、視界が狭くなり全体が見えなく　なっている状態）に陥っています。　状況を広い視野で客観的に見られなくなっているので、自分の周囲にある「楽　しい」を発見できなくなっている。　あるいは、ポジティブな側面がまったく目に入らなくなっています。　視野狭窄から抜け出すには、状況を客観的に見られる、「鳥の目」へと視野を　広げればよいのです。　どうすれば視野を広げることができるのでしょうか？　患者さんで「最悪です」「我慢できないほどひどい」「どん底です」「もうダメ　です」「死にたいです」と、とにかく「苦しい」「つらい」を連発する方が、と　きどきいらっしゃいます。　そうした「最上級のつらい」を語られる患者さんは、１ヶ月たって症状を聞い　ても、「最悪です」「我慢できないほどひどい」と、同じようなことをおっしゃ　います。　さらには、「ちっともよくならない」「あいかわらず調子が悪い」とまで。　処方した薬も効果が出ており、患者さんの表情をみても初診時より明るくなっ　てきている。　しかし、患者さんの口からは、100％のつらさしか語られません。　そんなときは、「今の気分は何点くらいですか？」という質問をします。　「あなたが今まで一番調子が悪かった状態を０点。健康で暮らしていた状態を　100点とすると、今の調子は何点くらいでしょう？」と。　そうすると患者さんは、「２０点」と答えます。かなり低いですね。　次に、「この病院に来たときの調子は、何点くらいでしたか？」と尋ねます。　すると「０点」と答えます。　「最初０点だったのが、今は２０点になったのですね。それなら、症状は少し　改善していますね？」　すると、「そうですね」と、患者さんは、はじめて症状の改善に気づくことが　できます。　さらに、「０点から20点になった。どのあたりがよくなったのでしょう。　楽になった点が、どこかありますよね？」と質問を続けます。　そこではじめて、「そういえば、日中のイライラが少し減ったような気がしま　す」と、症状がよくなったところに目を向けてくれるのです。　「苦しい」人は視野狭窄に陥っているため、今の状況を「最悪」「０点」と感　じてしまいます。しかし、数値化して１週間、１ヶ月前と比べてみると、「苦　しい」の程度は変わっているはずです。　よくなったり、悪くなったりの、調子の波が必ずあるからです。　このように、数値化することで、今の「苦しい」を相対化し、自分の状態を　客観的に観察できるようになります。　気分や調子を数値化する場合は、必ず記録しましょう。　スマホの日記、健康管理アプリを利用するのもよいでしょう。　（参考文献：樺沢紫苑著　　　　　　　「人生うまくいく人の感情リセット術」　知的生き方文庫）________________________________________　＊自分の気分や感情を数値化するのは、心身ともに健康な状態の人がやるのも　　よいことだと思います。　　数値化することで、見えない心の世界を知ることにもなります。　　また、そのことで、自分の感情の動きをしっかりとらえることができるよう　　にもなるからです。　　高ぶった感情を落ち着かせるにも、この作業をした経験があれば、「こんな　　ときは、気分を数値化してみよう」ということを思い出すことができます。　　これが、結果として、感情に左右されないメンタルの強さを身につけること　　になると思います。　　小さなことの繰り返しが習慣になります。　　心を軽くする、自分なりの習慣を持ちましょう。

  2020年02月10日

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• 【変えられるものを見つけよう】

  【変えられるものを見つけよう】★心理カウンセラー・渡辺奈都子さんの言葉から―◎つらい状況にあって、心の中がごった返してしまっているようなとき、希望　の光は「変えられること」の窓から差します。　どんな状況にあったとしても、「自分で選ぶことができる行動や態度」が見つ　かれば、それは気持ちを整える大きな支えになり、顔を上げてくれる力を与え　てくれます。　変えられることに注目すると、イヤな気分や落ち込んだ状態から回復しやすく　なるのです。　2014年２月のソチ冬季オリンピックで、女子フィギュアスケートの浅田真央　選手の活躍に感動した人は多かったはずです。　日本代表として金メダルを期待されながら、ショートプログラムではミスを　連発してしまい、まさかの16位というスタート。　多くのファンたちは驚き、「真央ちゃんは、フリースケーティングまでにショ　ックから立ち直れないのでは……」と心配しました。　ところが翌日のフリースケーティングでは完璧な演技を見せ、自己新記録を　出しました。　たった一晩での回復。演技が終わった瞬間、彼女の目から溢れ出た安堵の涙に　一緒に頬を濡らした人たちがどれほどいたでしょうか。　浅田選手がフリースケーティングで最高の演技をすることができたのは、前日　の失敗を「どうしてあのときちゃんとできなかったんだろう」といつまでも思　い悩むことではなく、「いま自分に変えられること」にフォーカスしたからな　のではないかと思います。　それを示すように、帰国後のインタビューで浅田選手がこう語っています。　「（フリースケーティングの前に）思ったんです。『私、一体なにやってるんだ　ろう。日本の代表としてここに来ているのに。４年間を無駄にする気？　まだ　できることがある……』って」　思い通りにならないこと、思ってもみなかったアクシデント、うっかりミス、　誰かのせいにしたい失敗の数々。　それらは誰の人生にも突然、訪れます。そんなときに、変えられないことに　目をむけて「なんで？　どうして？」と考え続ければ、心のモヤモヤを抱え　続けることになります。　過去を憂い、他人を恨み、変えられないことをグルグル考えていても、私た　ちは元気になれません。　自分が望まないことが起きてしまうと、いつも以上に重力を感じて身体も心　も重くなるものです。　しかし、「ピンチはチャンス」と言われるように、このアンバランスな感覚は　上を向くためのエネルギーを生んでくれる可能性も秘めています。　アンバランスから生まれたエネルギーを良く活かすには、変えられることに　注目するのが重要なのです。　（参考文献：渡辺奈都子著　「しなやかに生きる心の片づけ」だいわ文庫）________________________________________　＊心の中に、過去のこと、失敗したことを含む、わだかまりを取り除こうと　　するのは大変なことです。　　一時的に、自分で納得して気持ちの整理がついたかな、と思っても何かの　　とき元の状態にもどってしまうこともあります。　　しかし、わだかまりを取り除こうと思うより、ここで著者が述べているよ　　うに、変えられるものを変えること。ここが大切なのです。　　そのときの自分に、変えることができる何かがあれば変えていく。　　浅田選手がよみがえった理由は、まだ自分にできるであろう何かを見つけ　　たことです。　　『これを変えれば、もう一度頑張れるもの』をつかみ取ったのでしょう。　　人生は、自分の中にある変えるべきものを、変えていく。　　その繰り返しのようなものともいえます。　　変えるべきことは何かがわかっていても、変える勇気を持たずに一生を　　終える人。　　または、変えるべきことを見つけようとしない人。　　変えるべきことはわかっているから、無理せず少しづつ変えていこうと　　する人。さまざまです。　　充実した人生を送るためにも、自分をより良く変えていく積極さを忘れない　　でおきたいものです。

  2020年02月09日

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• 【今いるところが最高の場所】

  【今いるところが最高の場所】★臨済宗全生庵住職・平井正修師の言葉から―◎南北朝から室町時代にかけて、後醍醐天皇や足利尊氏の師でもあった夢窓　（むそう）国師というすぐれた禅僧がいました。　この方は臨済宗の本山である京都・南禅寺の住職でありながら、全国あちら　こちらへしきりに旅へ出たのです。　あまりにひんぱんに出かけるので、あるとき弟子から、「師はお釈迦様以来の　『定住せず』のいましめを守っているのですか」と問われて、　「いや、そうではない。座敷にいようが、台所にいようが、風呂に入ろうが　便所に入ろうが、家の中には変わりがないように、私にとっては、この世界　のどこへ行っても、そこが自分の住居なのだ。天下すべてがわが家である」　と答えて泰然としていたそうです。　体を運び、心を置いた、その場所はすべて自分の家である――今いるこの場　所こそが極楽、悟りの世界であるということです。　人は、「ここではない他の場所」を理想の場所として夢見るきらいがありま　す。「自分がいるべき場所はここではない、もっとふさわしい居場所があるは　ずだ」と思いたがるのです。　あるいは、「自分の適性に合った、もっといい仕事があるはずだ。仕事に本気　になれない、力を出せないのは、そういう職業にまだめぐり合っていないか　らだ」などと思いたがります。　しかし、今あなたがいる「ここ」をおいて、他にそんな場所はありません。　今いるところが、すなわち悟りのきっかけとなる場所であり、だから、その　場所を他のどこよりも大事にしなければならないのです。　このことは「時間」についても同様です。　今、自分が過ごしている「そのとき」、それが自分にとって最も大事な時間な　のです。　（参考文献：平井正修著　「禅がすすめる力の抜き方」　知的生き方文庫）________________________________________　＊『今を生きる』という言葉を耳にすることがあります。　　これは、広い意味で「今、自分がいるところが最高の場所」ということに　　も解釈できます。　　体は職場にあっても、心が仕事以外のことを考えているのは、今をよく　　生きていないということになります。　　体と心が、自分がいるその場所で全開して、やるべきことをやる。　　これは理想論であって、簡単にはいかないという考えもあるでしょう。　　しかし、よく考えてみると、これまで自分が取り組んできた勉強や、仕事　　あるいは趣味であっても、「今を生きていた」充実感を味わったことは一度　　や二度経験した人は必ずいらっしゃるでしょう。　　たまたまであったかもしれませんが、その数少ない体験を日常的に実践する　　こともできるのです。　　その、拠りどころとなるのが、「今いるところが最高の場所」という考え方　　といえるでしょう。　　状況はどうであれ、今いるところが一番だ、と思えば感謝の気持ちも少しは　　湧いてきそうです。

  2020年02月08日

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• 【人生の愉（たの）しみはどこから生まれるか】

  【人生の愉（たの）しみはどこから生まれるか】★生活経済評論家・川北義則氏の言葉から―◎リバーシブルという言葉は誰でも知っているだろう。　ファッション用語では「表裏両面とも使える布地」「表裏兼用の衣服」の意。　私も秋冬用のハーフコートで、このリバーシブル仕様のものを持っている。　片面は防水加工されていて雨に強く、もう片面は起毛加工がされていたり、　ニット素材だったりする。　どちらが表で、どちらが裏かはケースバイケース。私自身は、着るアイテム　の色や形、あるいはその日の気分で表裏を変えて楽しんでいる。　「リバーシブルの人生」も、またいいではないか。　歌手の八代亜紀さんも、いま、リバーシブルの人生を生きている。　「20代、30代の頃は生放送の歌番組が毎日のようにあって、土日は各地で　昼夜公演。点滴を打ちながら移動したこともある。心も体もヘトヘトで、イ　ントロが流れても心の中では『歌いたくない』と思った」という。　そんな日々を、いわば「裏返して」くれたのが、マネージャーでもあった、　今のご主人。40代で結婚。子どもの頃から好きだった絵を描く時間のため　にオフをつくってくれたのだという。　「山荘にこもって絵を描いたと思ったら、次の日はドレスを着てスポットラ　イトを浴びている。このギャップがいい。今、楽しいですよ、歌が」　私は拙著『遊びの品格』（中経出版）のなかで、こんな考え方を述べた。　「『遊び』とは、しなくてもいいのにあえてすること。　『仕事』とはいやでもやらなければならないこと。心の中に『遊び』をどれ　だけ持つことができるか。人生の愉しみはそこから生まれる」　ただし、「遊び」の心得で忘れてならないことがある。　それは真面目に遊ぶこと。　片手間気分や生半可な気持ちでは、絶対に楽しめないし、第一、「遊び」に対　して失礼だ。八代さんにしても、誤解を恐れずにいえば、もしかすると仕事　以上に真面目に遊んでいるのかもしれない。　いい人生には、仕事という表地のケアはもちろん欠かせないが、ひとたびオ　フになったら、真面目に裏地を紡ぐ。　そうでなければ、いいリバーシブルにはならない。　「表裏のあるいい人生」は生きられないということだ。　（参考文献：川北義則著　「50歳からの男の磨き方」　PHP）________________________________________　＊仕事だけが人生ではない。　　仕事と遊び。　　この表裏があってこその人生である、と著者は語っています。　　仕事をとったら何も残らない、という人生はちょっとわびしいものです。　　仕事以外のことに没入できる人は、仕事に対しても集中できる人です。　　それは、仕事という世界と、もう一つの世界を持っていること。　　つまり、自分を表現できるステージを二つ持っているということです。　　それが人生を愉しむことであり、豊かな人生を送ることにもつながるのだ　　と思います。

  2020年02月07日

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• 【不完璧主義で生きよう】

  【不完璧主義で生きよう】★斎藤一人さんの言葉から―◎私は「不完璧主義者」です。　なぜ、私が不完璧主義かというと、自分自身が不完璧な人間だからです。　日本の精密機械は、精度が高いといわれますが、1ｍｍの1万分の１とか、何　かしら狂いがあるんです。企業はそれを改善しようとして、またがんばる。　それでも、１０万分の１とか狂いが出るんです。　しかたがありません、人間は不完璧なのですから。　「78対22の法則」、別名「ユダヤの法則」というものがあるんですが、それ　によると、人間がやることは最高で78％なのだそうです。　人は誰でも、何かをしようとするときは完璧を期します。ところがやってみる　と100％完璧にはいかない。78％で、人間の最高なんです。　たとえ完璧主義者でも、100％はできません。人間に完璧はないんです。　完璧主義者というのは、完璧にできなかったことをずっと悔やんで自分を責め　るか、他人を責めるか。いずれにしろ、人間を責める人のことです。　そうなると、自分で自分のことを嫌いになるか、責めた人から嫌われるかの　いずれかになってしまう。　私は、どっちも嫌だから、不完璧主義者なんです。　どちらがよくて、どちらが悪いといっているのではありません。　私の個人的趣味で、不完璧主義がいいといっているだけなのです。　ただし、不完璧主義だからといって、いいかげんにやるのではありません。　やるからには、やはり100％を目指す。　でも、人間がやることは最高で78％だから、結果については、「よかったね」　というんです。　それで、できなかった22％をチェックしておいて、次回はこれを改良する。　これで人はよくなるんです。　ただし、次回、この改良点を100％クリアしたつもりでも、まだ完璧とはいえ　ない。やはり結果は78％です。　そうすると、再び残りの22％をチェックして改良する。　これを限りなく続けて行くことで、少しずつ、人は完璧に近づくんです。　でも、限りなく完璧を目指すけれど、完璧にはなれない。　だからこそ、退屈しなくて済む。人生が楽しいんです。　不完璧主義って、いいでしょ。　人に何かを教えるときもそうですし、教わるときも、不完璧主義でいると楽し　いですよ。　「完璧にできないことが許せない」　といっていると、教えるほう、教わるほう双方苦しむだけです。　完璧主義でものを教えると、教えられる側の人間は、挑戦するのが嫌になって　しまう。人が嫌がることをさせようとするときは、ものすごいエネルギーがい　るんです。疲れてしまう。　完璧ではない者同士、何とか完璧に近づこうとして生きている。　これで十分です。　「お互い、がんばってるね」と、いえたらハッピーです。　（参考文献：斎藤一人著　「ツイてる！」　角川書店）________________________________________　＊完璧ではない者が、完璧を求めて努力することに生きる意味がある、と　　いうことだと思います。　　「自分は完璧だ」と思っている人も、この世の中にはいらっしゃるかもしれ　　ません。それはそれですばらしいことです。　　たいていの方は、完璧を求める人を仕事関係や、友人関係のなかで出会った　　ことがあると思います。　　完璧を目指しながらも、尊敬できるタイプの人は、相手に完璧を求めず相手　　の不完璧さを認めることができます。　　「自分は自分、人は人」という意識があり、シンプルで賢明な生き方です。　　しかも、思いやりをもってアドバイスをしてくれます。　　そうではない人は、自分が完璧であるように相手にも完璧さを求めてしまう　　のです。　　自分がそうだから、あなたもそうなくてはならない、という考えです。　　これは、優秀な親が子どもに期待をかけすぎる、ということがよくあります　　が、これと同じです。　　自分は完璧な人間ではないが、少しでも完璧に近づけるよう努力しよう、と　　いう姿勢が、成長するためには大事なことなのです。

  2020年02月06日

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• 【幸福には夢が不可欠です】

  【幸福には夢が不可欠です】★企業コンサルタント・古川裕倫（ひろのり）氏の言葉から―◎渋沢栄一は江戸時代末期の天保11（1840）年、現在の埼玉県深谷市に生まれ　ました。生家は畑作、養蚕、藍問屋を営む農家でした。　7歳の頃から『論語』を読んでいました。14歳の頃には大人並みの経営手腕　を持っていたといいます。　明治維新という激動の時代に生き、27歳の時に洋行、欧州各国で産業や社会　を実見し、大政奉還にともない帰国。銀行、東京ガス、東京海上保険、王子製　紙などの企業や教育機関を設立した実業家。慈善家です。　渋沢栄一は『論語と算盤』という本を出版し、道徳と経済の両輪が幸福を持続　するイノベーションであるとしました。　渋沢栄一は、信用第一を唱え、利他の精神についてもこう言っています。　「単に自己の利益のみを主とし、利益を得んが為に商売をなすというならば、　すなわち報酬を得たいために、職務を執（と）るというに同じく、つまり報酬　さえ得れば、職務はどうでもよいことになる」　渋沢栄一は、幸福を求めるには夢がなくてはならないと、この言葉を残しまし　た。　「夢なき者は理想なし。理想なき者は信念なし。信念なき者は計画なし。　計画なき者は実行なし。実行なき者は成果なし。成果なき者は幸福なし。　ゆえに幸福を求むる者は夢なかるべからず」（渋沢栄一の夢七訓より）　また「世の中の事はすべて心の持ちよう一つでどうにでもなる」という言葉を　残しています。　運についてもこうです。　「世人は、一も二もなく彼を順境の人と思うであろうが、実は順境でも逆境で　もなく、その人の力でそういう境遇を作り出したに過ぎない」　何事も自分の思い通りに運んでいる人を『運がいい』というが、運がいいとか　悪いとかの話ではなく、その人が努力した結果その境遇を作り出したのだ。　夢を持ち、信頼され、他人のためにも努力している人が、それなりの結果を　出すのだが、それを周りの人が『運がいい』と呼んでいるだけである」　と言っています。　（参考文献：古川裕倫著　　　　　　　「仕事を楽しめる人は『忙しい』と言わない」　扶桑社）________________________________________　＊2021年の大河ドラマは、この渋沢栄一を主人公にした作品になるとのこと　　です。　　2024年には新しい一万円札が発行されますが、この肖像も渋沢栄一になる　　ようです。　　実業家として大きな功績を残した人物ですが、彼の考えの根本には人間の心　　の持ち方が大切であることを信念としていました。　　道徳と経済のバランスがとれることが社会の繁栄につながり、それ以上に　　人間の心の持ち方ひとつで、幸・不幸が決まる。　　こういう考え方をする経済人は、最近は少なくなったような気がします。　　私たち個人個人も、心の持ち方についてもっと深く考える必要があると思い　　ます。

  2020年02月05日

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• 【心があたたまる口ぐせ】

  【心があたたまる口ぐせ】★作家・教育評論家、中井俊己氏の言葉から―◎～よかったね～　人の幸福を喜びにできるかできないかで、　あなたの人生は大きく変わります。　人の幸福をねたんでしまうのは、　幸福がたったひとつのケーキみたいに、　見えるからかもしれません。　でもそれは錯覚です。　そのケーキをだれかに食べられても、　おいしいケーキはまだたくさんあるし、　自分で作ることもできるんです。　「よかったね」　人の幸福を喜びにできれば、　あなたも幸福になれます。　だっておすそ分けがもらえますから。　「よかったね」　人の幸福を喜びにできれば、　あなたの幸福も喜んでもらえます。　だって、おすそ分けするでしょう。　すべての人が幸福になれるように、　心のなかで願っていれば、　まわりの人の幸福が自分の喜びになります。　「よかったね」　（参考文献：中井俊己著　「元気がでる魔法の口ぐせ」　PHP文庫）________________________________________　＊斎藤一人さんも、この「よかったね」は魔法の言葉だといいます。　　さらに、斎藤さんは面白いたとえでこの言葉を説明しています。　　　「よかったね」という言葉は、『保険』のようなものだと。　　保険は困ったことがある前に、お金を積んでおくという仕組みです。　　保険は“前払い”です。　　幸福や成功も、保険と同じ前払いで、これは、最初に人に得をさせるように　　すればよい。　　そうすると、人はそのことに恩を感じて、得をさせてくれた人に報いよう　　とするものです。　　しかし、多くの人は「なにかあったら」という“勘定払い”にします。　　つまり、いいことをしてくれたら、いいことをしてあげます、というもの。　　これは保険金を払ってもいないのに、お金をくれ、と言っているのと同じだ　　と斎藤さんは述べています。　　事故が起きてからでは保険に入れてもらえない。　　だから最初に相手に得をしてもらう、これが大切だと言います。　　その手段として、人が一番喜ぶ言葉が「よかったね」という、相手をほめる　　言葉なのです。　　（「あなた、偉いね」という言葉も同じようにほめ言葉になる、と斎藤さん　　は語っています）　　人をほめる。　　これは、おだてるという計算された言葉ではなく、本心から出てくる言葉と　　して、使いたいものです。　　人の悪口や批判をする回数より、人をほめる回数を多くしましょう。

  2020年02月04日

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• 【他人を立てるのが成功の条件】

  【他人を立てるのが成功の条件】★PHP研究所、元社長・江口克彦氏の言葉から―◎宮崎駿監督の『千と千尋の神隠し』が世界三大映画祭のひとつ、ベルリン国際　映画祭の最高賞を得たが、その絵具をつくっている会社のことは知っているだ　ろうか。　ニッカ―という練馬区の絵具会社が、アニメ界の絵具の90％以上をつくって　いる。　業界では18位だそうだが、ニッカ―の絵具は手作りなのである。　だからデリケートな発色が可能になる。　もしその現場の人が、「もうやめた、イヤになった」と言えば、どうなるだろ　うか。　上司、同僚、後輩、そして回りの人たちすべてに支えられて、一つの仕事が　完成する。　少々仕事に自信を持ち始める時期にこそ、感謝の気持ちを忘れてはならない。　目立つ活躍をすれば、周りは「よくやったね」と褒めるだろう。　その時にこそ、「いや私じゃありません、チームの皆さんのお陰です」と言え　る度量がほしい。　アメリカのスーパースター、マイケルジョーダンのインタビューを聞いても　「自分が」などとは決して言わなかった。　むしろ「チームのために」「みんなのおかげで」という言葉を繰り返す回数は　日本人以上であった。　自分が思っている以上に、周りの人間は正確に見ている。　“自分が、自分が”というアピールは、プラスにはならない。　他人を立てること、周りの人に感謝の気持ちをもつことは、成功の入り口から　頂点までの必須の条件だと知っておいてほしい。　（参考文献：江口克彦著　「きっと芽が出る人の法則」　PHP）________________________________________　＊自己評価が高いのは悪いことではないのですが、自分が目立つことを自己　　評価が高いと勘違いしているケースもあります。　　最近のスポーツ界では、オリンピックが開催されることもあるせいかインタ　　ビューのシーンを見ることが多くなりました。　　みなさんの言葉には好印象なものが多いと感じます。　　反面、スポーツ以外では、スキャンダル性の強い出来事が増えてきている　　ような気もします。　　これは、自己評価の勘違いから生じている現象ではないかと思います。　　他人の評価を気にしすぎるのは問題ですが、その前に、評価される自分は　　周りの人のおかげで存在するという自覚が必要です。　　これは、自己評価のときにも言えることです。　　どんなときでも、今の自分があるのは周りの人のおかげだ、という自覚が　　あれば、他人を立てることは自然に行えることです。　　他人を立て、感謝する。　　簡単なようで難しいですが、幸せや成功には必要なことのようです。

  2020年02月03日

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• 【リラックスタイムをつくろう】

  【リラックスタイムをつくろう】★精神科医・西多昌規氏の言葉から―◎一日が終わって、仕事や外出先から家に帰ってきたところを想像してみてくだ　さい。　夕食も終わって寝るまでの時間は、自分の好みに応じてリラックスして過ごせ　るときだと思います。日中の緊張を忘れてテレビを見たり、ネットをしたり、　家族と話したりしながら、　「今日は疲れたなぁ」「よく頑張った一日だった」　「あのときこうしていれば、少しちがったかな」　などと、一日を軽く振り返るのに適した時間帯でもあります。　寝る時間が近づくと、明日のことが気になり始めます。　休日の前ならば、「明日は休みなのでゆっくりできる」と明るいイメージを持　ってベッドに入れます。　しかし平日に「明日の仕事が楽しみ！」などと思っている人は、あまりいない　のではないでしょうか。仕事は、基本的につらさや不安を伴うものです。　悪いことを考えないためには、いいことを考えてみることです。　寝る前までに、一日のうちで「良かったこと」「できたこと」を数えてみるの　は気分をよくさせるひとつの方法です。　「良かったこと」「できたこと」は、多ければそれに越したことはありません。　しかし、二つや三つ、たった一つでもかまいません。　「仕事が少しは進んだ」「帰りに読みたい本を買ってきた」「ネットで面白い　情報があった」、なんでもいいのです。　外来の患者さんと話しているときには、どうしても具合の悪いところ、調子の　優れないところに話題が集まります。　一方で落ち着いている患者さんには、「良かったことはなかったですか？」と　プラスの点も訊いてみることにしています。　この質問をするだけで表情がやわらぐことがよくあります。　次の診療日に同じ質問をすると、「散歩を続けられている」「資格の勉強を始め　た」などと、「良いこと」を答えられる人もいます。　これは、回復してきている強力な証拠です。　「良いこと」を自分で再確認する作業によって、回復力もいっそう増してきて　いるのではないか、とわたしは考えています。　自分の力でコントロールできる領域を小さくても確実に作ることは、精神的な　健康を維持するために欠かせません。　「あ～あ、いいことないなぁ」とぼやく自分を元気のない友人に見立てて、　「でも、こんな良いこともあったじゃない」と励ます気持ちで、まずひとつ、　今日あった「良いこと」を自分のなかにリストアップしましょう。　（参考文献：西多昌規著　「気持ちをリセットする技術」　だいわ文庫）________________________________________　＊著者は、リラックスタイムとは、自分をねぎらう時間であること。　　また、自分にとっての成果を自分で確かめることが、メンタルを強化する　　ことになると述べています。　　リラックスできる時間がない人ほど、メンタル不調になりやすいものです。　　リラックスしているときは、自律神経の副交感神経が活動しているときで、　　脳内に幸せホルモンが分泌しているということです。　　仕事中は交感神経が限界まで活動している分、仕事を離れたら副交感神経　　を刺激することが、心身調和のバランスをとる一番の生活スタイルです。　　音楽を聞く、アロマセラピーをするなどの工夫をしてみましょう。

  2020年02月02日

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• 【心の中の「お大事箱」】

  【心の中の「お大事箱」】★心療内科医・鴨下一郎氏の言葉から―◎人は、「自分はダメだ」とへこんだり、「捨てたもんじゃないぞ」と立ち直って　みたり、それをつねに繰り返しているものです。　玉ねぎの皮をずっとむいていって、一番最後の芯のところに、「やっぱり私は　大丈夫」「捨てたもんじゃない」「自分は愛されている」と、そういう気持ちが　あればいい。　「捨てたもんじゃない」という言葉は、自分を励ますのにいい言葉です。　自信をなくしたとき、へこんだときは、「自分は捨てたもんじゃない」とつぶ　やいてみましょう。　「捨てたもんじゃない」の気持ちをどうやったら持てるかというと、やはり　「誰かに愛されている」という実感や、「誰かに愛された」という記憶です。　元気をなくしたとき、「でもお母さんはいつも私のことを心配してくれている。　あんまり悲しい顔をしているより、元気な顔を見せてあげよう」と、自分の　ことを気にかけてくれている人の顔が思い浮かぶということが必要です。　「小さい頃、私のことを可愛がってくれたおじいちゃん。もしも自分がこんな　に落ち込んでいると知ったらたぶん悲しむだろうな」と思う気持ちが、玉ねぎ　をむいていったら、一番最後の芯のところにある。　それがあれば、だいたい乗り切れるのです。　子供の頃、いろいろなつらい体験をして、心に傷を持って、なかなかそう思え　ない人もいるでしょう。　けれどもそういう人も、素直に自分を認めてくれた人や、心配してくれている　人を意識的に探し出して、写真をスキャンして、そしてベッドの脇に貼る。　自分を力づけてくれる温かい記憶、自信を持てるような成功体験。　こういう記憶を心の中に、いつでも取り出せるようにしまっておく。　私は「お大事箱」と呼んでいますが、心の中に「お大事箱」をつくって、落ち　込んだときは「お大事箱」を開けて眺める。　すると、「私は捨てたもんじゃない」と思えてきます。　そう思える時間を少しでも増やしていくようにしてみましょう。　（参考文献：鴨下一郎著　「ストレスを右から左へ流す方法」　大和書房）________________________________________　＊「私は捨てたもんじゃない」というのは、自分で自分のことを認めていく　　魔法の言葉かもしれません。　　多少の自惚れになるとしても、自分の心の中だけのことであれば問題ない　　と思います。　　「自分はなんてダメな人間なのか」と自分を卑下するより、数段優って　　いると言えます。　　自分を力づける記憶。　　これをもつことは大切なことです。　　「なければ、探し出してでも見つけよう」という意欲が湧いてきた時点で、　　お大事箱はつくられたのと同じです。　　あとは、それを見つけて箱の中に入れるだけ。　　何かのときに、それを開けて見つめる。　　このくり返しで、自分にも自信がつくに違いありません。

  2020年02月01日

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• 【思い込みから少し自由になる】

  【思い込みから少し自由になる】★演出家、小説家・鴻上尚史（こうかみしょうじ）氏の言葉から―◎アメリカのある大学の出来事です。　あんまりカンニングが多いので、監督官を一人増やしました。　もともと、教室正面の教壇に一人いましたが、もうひとりは、正面の窓側に　座ったのです。　しかし、カンニングはまったく減らず、前後や隣り合った生徒の答案は同じ答　えが続出しました。　ところが、ある時、カンニングが激変することが起こりました。　前後、隣り合った生徒の答案には、同じものがなくバラバラでした。　驚いた学校側は、監督官にどうしたのかと聞きました。監督官は、いつもは教　室の前に座っていたが、その日だけは、教室の後ろに座ったと答えました。　それだけでした。それだけなのに、カンニングは激変したのです。　学校側は、どうしてカンニングをやめたのか正直に答えて欲しいと生徒達に　聞きました。　生徒は「監督官の姿が（後ろに回ったので）見えなくなった。だから、もしか　したらじっと自分を見ているのかもしれないと思った」と口々に答えました。　実際は、教室の後ろに回った監督官は、窓側に座り、窓の外をぼんやりと見て　いたそうです。　でも、監督官の姿が見えなくなったことで、生徒達は、「自分は見られている　のかもしれない」と思い、「カンニングはできない」と怯えたのです。　この出来事が教えてくれることはなんだと思いますか？　それは、人間が人間を縛る最も強いものは、「外部の命令」ではなく「自分自　身の内なる思い込み」なんだということです。　「見られているかもしれない」という思い込みが、見事にカンニングを止めた　のです。人は、他人の命令ではなく、自分の思いによって縛られるのです。　よく「私、そういうの生理的にできない人なんだよね」とか「僕はそういうの　ダメな人間なんです」と言う人がいますが、ダメにしたのは、他人ではなく　自分なのです。　自分で自分はそれがダメと決めたのです。　だから、自分で決めたことなのだから、自分で変えられるのです。　このカラクリが分かれば、自分の思い込みから少しは自由になれると思いま　す。　（参考文献：鴻上尚史著　「幸福のヒント」　だいわ文庫）________________________________________　＊思い込みというのは確かにありがちです。　　自分自身が思い込む原因をつくることもあれば、自分以外の近しい人、親や　　家族、友人、学校の先生、会社の上司などからの、決めつけによって思い込　　んでしまう場合もあります。　　しかし、原因は何であれ思い込んでいることが、100％真実であるかどうか　　はわからないものです。　　特に、「自分はダメだ、できない」という自分を限定してしまうことは自己　　成長を止めているようなものです。　　やってみなければわからない、という考え方が正解だと思います。　　仮にやってみたけど失敗した、だからダメだということもあるでしょう。　　しかし、もしかすると、たった一度の失敗でダメだ、と思っていることが　　あるかもしれません。　　大切なのは、「なぜ、思い込んでいるのか」に視点を当ててみることです。　　思い込みは、不自由な世界にいるようなものです。　　思い込んでいたけど、少し違うようだ、と感じることができればそれは　　自分自身が一歩、成長し、自己限定の壁を一つ越えたということです。　　思い込んでいること、見直してみましょう。

  2020年01月31日

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• 【イヤなことを何度も思い出さないコツ】

  【イヤなことを何度も思い出さないコツ】★植西　聰氏の言葉から―◎心が折れやすい人の特徴として、失敗したことや、誰かに失礼な態度をとられ　たことなど、自分の心がダメージを受けた出来事を、何度も思い出してしまう　ことがあります。　それが誰が考えても傷つくような大きな出来事なら仕方ないのですが、心が折　れやすい人は、「そんなの、気にすることないのに……」と周囲の人が思うよ　うな、ちょっとしたことでも気にしてしまいがちです。　しかし、つらいことを何度も思い出して考えることは、心にマイナスのエネル　ギーを増やすことになってしまいます。　こんな悪循環を止めるために効果的なのは、　「自分の心に浮かんでくる悲しみや悔しさといったすべての感情は、他人では　なく自分自身がつくり出している」ということを、自覚することです。　「この感情は、私自身が作り出しているものだ」　と考えることができると、それだけで気持ちは軽くなるはずです。　そして、それができたら次に、自分自身におきた状況を冷静に見ることを意識　しながら、　「本当に、これはずっと落ち込む必要があることなのか？」　と自問自答してみます。　すると、「そんなに落ち込むほどのことではない」という客観的な事実が浮か　び上がってきて、気持ちが落ち着いてくるでしょう。　心に浮かび上がってくる感情をそのまま放っておくと、噴水のようにマイナス　の感情があふれてきて、最初は少し落ち込んでいただけだったのに、いつの間　にか大きな心の傷になってしまうことがあります。　それを防ぐためには、早い段階で自分を冷静に見つめる機会を持つことが大切　です。　（参考文献：植西 聰著　　　　　　　　「折れない心をつくるたった１つの習慣」　青春出版社）________________________________________　＊失敗したこと、イヤな出来事を思い出してしまうのは、誰にでもある　　ことです。　　思い出したことで、当時のことの場面がよみがえってきて、そのときの　　苦しい気持ちがどんどん膨らんできます。　　著者が言うように、私たちの感情には噴水のような性質があります。　　小さなことでも、『思い』という水圧が上がるとますます勢いが強くなる。　　この『思い』という水圧も、冷静になることで下げることができます。　　冷静になるには、自分を俯瞰したり、深呼吸をしたり、意識を別の方向に　　向けることが大切です。　　このことが何度か繰り返されれば、それが習慣にもなるのです。　　もうひとつは、イヤなことよりも良かったことを思い出すクセをつける　　ことも必要です。　　記憶はある種のエネルギーのようなもの。　　良い方向にいくエネルギーとなるように、コントロールしたいものです。

  2020年01月30日

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• 【子育ての本質】

  【子育ての本質】★小林正観さんの言葉から―◎授業参観の日のこと。お好み焼きの絵を描くという時間があったそうです。　お好み焼きに入れる具を、思いつくままに言ってみましょう、と先生が言い　ました。　そして、子どもがニコニコしながらいろんなものを言っていたのですが、ある　子どもが、「チーズ」と言いました。すると、その先生は、　「チーズ？　それはないな」と言ったのだそうです。　しかし、その子は実際に、親に連れられてお好み焼き屋に行ったとき、チーズ　の入ったお好み焼きを食べたことがあった。　子どもは、思いつきでなくて、実際に食べたことがあるのを言った。　ところが先生は「それはない」と言う。　それまでニコニコと楽しそうに手を挙げていた子どもたちの顔から笑顔が消え　て、先生が「なるほど、それはありそうだ」と言うものしか言わなくなった。　授業のあと、参観していた母親は「授業の感想がありますか」と問われて、何　も言わずに帰ろうと思っていたそうですが、思わず言ってしまったそうです。　先生のひと言によって、教室の空気が一変した。　それから生徒が先生の気に入るようなことしか言わなくなった。　先生、どうしてあんなことを言ったのですか、と。　たしかにチーズはお好み焼きにはあまり入れないかもしれないけれど、なるほ　ど面白いね、今度やってみようかな、ということだったら、もっと活性化して　面白かったかもしれない。　それに対して先生は涙を流してこう言ったそうです。　「実は自分が教師を志したときに、そういうことは言わない教師になろうと、　子どもの創造性を摘み取るような教師にはならないと決意をしていたはずなの　に、いつのまにかそんなことを言うようになってしまったんですね」　これは、「教師と生徒」の関係だけでなく、「親と子ども」の関係にもありえま　す。　子どもが何か非常に創造的な、楽しそうなことを言った瞬間に、「そんなのは　ないよ」と、親が言ってしまったら、親が「そうだね」と言ってくれることし　か言わない子どもになる。　岡本太郎（芸術家）は、岡本一平（漫画家、作詞家）と岡本かの子（小説家）　という二人の天才から生まれた人です。　岡本太郎は、親から、雲は何色だ？　と聞かれて、「白」と答えると、　「お前には白に見えるのか？」と言われたそうです。そして、　「白に見えてもいいけれど、白に見えないこともあるだろう」　赤に見えたら赤に描け。みんなが白と言うから白に描くのはやめろ、と言われ　たそうです。こういう親の教育はすごいと思います。　「見えたものがお前にとって真実なのだから、青に見えたのなら青に描きなさ　い」と。これが、人間の想像性をかきたてていくのでしょう。　子育ての本質は、子どもが人と違ったことを言ったときに、親がそれを　「面白いね」と肯定してあげること。　「氷が溶けると何になりますか？」と問われて、生徒たちは、　「水になります」と答えるのですが、一人の子どもが、　「春になります」と答えました。　それを、×とした小学校の先生がいた。それが教育研修会で報告されて、　「これは×にすべきでしょうか」と話題になったのです。　「氷が溶けると、春になります」という発想ができる人が、詩人や芸術家に　なるのでしょう。　そして、そのような感性を大事にしたい、と思うのです。　（参考文献：小林正観著　「魅力的な人々の共通項」　清談社）________________________________________　＊子育てで大切なのは、否定することではなく、肯定すること。　　もし、否定しなければならないことだったら、いったん認めつつ、こういう　　考えもあるよ、という方向に導くことです。　　最終的に、肯定してあげることで子どもは自信をもつことができます。　　人間にとって、自信を持つことは喜びでもあります。　　親から認めてもらえる、先生から認めてもらえる。　　これが、生きるって楽しいことなんだ、という意識を持つことになると　　思います。

  2020年01月29日

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• 【もう一人の自分を持ってみよう】

  【もう一人の自分を持ってみよう】★臨床心理士・すがのたいぞう氏の言葉から―◎あるコンピューター会社の課長さんが、自分の部下のことで相談に来た。　優秀な部下なのだが、最近会社を辞めると言い出して困っている。　何とか翻意させられないだろうか、という相談である。　本人に会ってみると、実は仕事以外のことにも、いろいろと造詣が深い。　「僕はこういう仕事をしていますが、本当は文学や哲学に興味があるんです。　でも、会社ではそういうことを話し合える人がいないんです」　なるほど。私はそういう話も好きだから、彼の話を存分に聴かせてもらうこと　にする。　彼は少し満足したようで、「辞めるのは、もう少し考えてからにします」と言　った。　また、ある人は、まっとうな勤め人である一方、セミプロのミュージシャン　でもある。根が芸術家だから、普通に勤めるのはちょっと苦しい。　しかし、こういった人のものの見方や考え方は、実におもしろいのである。　この人たちは二足のわらじを履いているからだ。　詩と絵で有名な星野富弘さんは、事故がもとで首から下が動かなくなった芸術　家である。そうなる前の彼は、器械体操が得意な体育の先生だった。　もし星野さんが、体育の教師であり続けていたら、あのような作品が生まれる　ことはなかったろう。そしてまた、彼が生まれながらの障害者であっても、そ　れは成らなかったであろう。　星野さんの作品の素晴らしさは、そのどちらの人生も生きているということか　ら来ているように思える。　しかも、身体能力を売りとする体育の教師としての自分と、まったく身体を動　かせなくなった自分という、ものすごい変化の上に星野さんの作品がある。　星野さんのようにとは言わないが、私たちが人生をより豊かにするためには、　そうした異なるものを自分の中に共存させていくことが大切なのではないか。　いまある「何々としての自分」、そこに何でもいいから「もう一人の自分」が　あるといい。　それは「もう一つの人生」ということなのだ。　（参考文献：すがのたいぞう著　「こころがホッとする考え方」　PHP）________________________________________　＊自分の中に、もう一人の自分がいて、もう一つの人生を生きることが　　できる。　　そう思うと、何か心の奥から言いようのない力が湧き出てくるような気が　　します。　　私の本棚に星野さんの詩画集「あなたの手のひら」というがあります。　　たまに手にしますが、心が洗われ、元気をもらっています。　　それは普通の人の倍の生き方をしている人だからこそ、人に力を与える　　ことができるからなのでしょう。　　そういう生き方、もう一つの人生を生きてみたいと思います。

  2020年01月28日

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• 【相手の望みに応える人】

  【相手の望みに応える人】★西沢泰生氏の言葉から―◎国民的テレビアニメの『サザエさん』。　今でこそ、ほのぼのホームドラマのタッチが確立されていますが、放送が始ま　った当時は、ギャグアニメと呼んでもよいほどラフな内容でした。　サザエさんが空手（柔道だったかな？）を習いに行くなど、ドタバタ喜劇のよ　うな回もあったほどです。　そんな『サザエさん』の初期の頃。今や超売れっ子の脚本家、三谷幸喜がわず　か３回だけですが、脚本を書いたことがあります。　繰り返しますが、まだ、『サザエさん』がギャグに寛容だった時代です。　にも、かかわらず、三谷幸喜が書いた４本目の脚本を見たプロデューサーは、　激怒したのだそうです。　彼がその時に書いた脚本のタイトルは『タラちゃん成長期』。　その内容は、なんと、タラちゃんが筋肉増強剤を使用して筋肉モリモリになり　オリンピックに出る、というもの。　もちろん、最後は「タラちゃんの夢だった……」というオチはつきます。　それでも、脚本を読んだプロデューサーは、三谷の目の前で、その台本をゴミ　箱に投げ捨て、彼にこう言ったのです。　「君には、『サザエさん』の心がわかっていない」そして、こう続けました。　「もう、来なくていい」　若き日の三谷幸喜は、たった１回の「夢オチ脚本」で、『サザエさん』の仕事　を失ったのです。　この脚本。たぶん、抱腹絶倒のデキだったに違いありません。もし、アニメ　化されていたら、わたしは腹を抱えて笑いころげた気がします。　作品そのものは、決して悪くなかったはずです。　でも、明らかに『サザエさん』の世界観からは外れている。　どんな作品として面白くても、「プロデューサーが望む仕事」ではなかった　のです。　テレビタレントが、「テレビタレントとして生き残れるかどうか」の一つの　目安があります。　決して、「面白いコメントを言えるかどうか」ではありません。　それは、「プロデューサーが望んでいるコメントを言えるかどうか」　プロデューサーが、「ここではこういうコメントが欲しい」と思った時に、　的確に望んでいるコメントを言い、望んでいるリアクションが取れる。　そういうタレントは重宝ですから、次の番組でも声がかかります。　逆に、面白い事を言って目立たなくてはと考えて、一人でしゃべり続けるよう　なタレントは、どんなに面白い話をしても次にはお呼びがかかりません。　売れているタレントは、バカな事ばかり言っているようで、ちゃんと、自分が　前に出るタイミングをはかり、前に出ている時は、引き際を考えながらしゃべ　っているのです。　（参考文献：西沢泰生著　　かんき出版　　　　　　「小さな幸せに気づかせてくれる３３の物語と９０の名言」）________________________________________　＊他人の期待に応えるということは、とても大変なことです。　　最近の情報社会は、目立つだけではなく、自分が発信する内容に個性と　　説得力がないと、あっという間にすたれてしまいます。　　三谷さんは、ある番組でプロフェッショナルとは何か、について次のように　　コメントをしたそうです。　　「期待に応えるという事ですよね。自分のやりたいものをやるんじゃなくて　　他人（ひと）が自分にやって欲しいものをやるという事ですよね」　　この考えは、一般社会の人間関係にも言えることです。　　このコメントを、言い換えれば、　　「自分の言いたいことを言うのではなく、相手が言って欲しいことを言う」　　ということかもしれません。　　時よっては、自分の言いたいことを言うべき時もあります。　　しかし、それは時と場合にもよります。　　相手が言ってほしいなと思った時に、こちらも言いたいことを言う、これが　　ベストです。　　相手との間合いをうまく取ることを自然にできる人になりたいものです。

  2020年01月27日

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• 【聞き上手になろう】

  【聞き上手になろう】★関東学園大学講師・菊原智明氏の言葉から―◎近所の小学生の話です。　私の家の前が登校班の待ち合わせ場所になっていることもあり、子供たちが　大勢集まります。　そこにはいたずら好きな小学生もいます。隣の家の杭を抜いたり、石を投げた　りと、その姿を見ると自分が子供だったころを思い出します。　大人として注意をしなくてはならないのですが、よその家の子にゲンコツをす　るわけにはいきません。　「ほら、それいじっちゃダメだよ」と注意しますが、言ってもなかなか聞いて　くれなかったのです。　その後、私はいたずらっ子の中でも、一番元気のいい男の子とよく話をするよ　うに心がけました。　ポケモンカードやゲーム、庭にいる虫の話など、話を聞いていくうちに、その　子は私の言うことを聞いてくれるようになったのです。　おそらく《オレの話を聞いてくれる大人の言うことは聞こう》と思ったのでし　ょう。　これには“返報性のルール”が働いています。　返報性のルールとは「人は他人から何らかの施しをしてもらうと、お返しをし　なければならないという感情を持つ」ということです。　人は自分がしてもらったことと同等なことを返したくなる生き物なのです。　「相手が言うことを聞いてくれない」、と思うならば、まず相手の話を積極的　に聞きましょう。　人は、自分の話をよく聞いてくれる人の話しを無視したりはしないものです。　（参考文献：菊原智明著　「疲れない心の作り方」　角川フォレスト）________________________________________　＊返報性のルール、というのは行動心理学の分野でとりあげられるものです。　　私たち人間には、生まれながらにして相手の行動によって、自分の中に何ら　　かの感情が生まれるという性質があります。　　相手からよくしもらったら、こちらも別のかたちでお返ししたい、反対に　　悪いことをされたら、悪いことで返したいというものです。　　さらに人には、その返報性の法則をコントロールして、相手との関係を維持　　したいという知恵も持っています。　　相手が自分の言うことを聞いてくれないなら、私も聞かないというのではな　　く、一歩進んで、まず話を聞いてあげよう、と思える人は知恵のある人と言　　えます。　　つまり、聞き上手な人です。　　聞き上手な人の特徴は、相手の話に「うん、うん。なるほど」というような　　相づちを打っています。　　自分の話を聞いてもらいたいとき、知恵を働かせてこちらから、相手の話を　　聞く姿勢を示して、できれば、うなずきながら聞いてあげましょう。　　相手との距離がグンと近くなります。

  2020年01月26日

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• 【負けるが勝ち】

  【負けるが勝ち】★未来研究所代表・若尾裕之氏の言葉から―◎相手とついつい口論になることがあります。自分のほうが間違っていると感じ　ても、強がってあやまれないことがあります。　怒りや悲しい気持ちは、その時には我慢できないように思ったことでも、時間　とともに変化します。　怒りに震えた状態のまま、言葉を口にしたり、行動すると、さらに状況はやや　こしくなります。　落ち着いた気持ちで考え、行動すると、意外と簡単に問題は解決できるもので　す。まずは、心が落ち着くまで時間を置いてみましょう。　自分が誠実な気持ちで対応していけば、いつかは誠実さが相手に伝わり、自然　と心をつかむことができます。　漫画家でタレントの蛭子能収（えびすよしかず）さんは、テレビ番組などで活　躍中ですが、ダメ人間のイメージで見られています。　しかし、ラジオ番組のなかで、「かっこ悪く生きるようにしている。かっこよく　見られるとねたまれたり、足をひっぱられたりするけど、かっこ悪い人のこと　は自分の下だと思うからねたまない」と言っていました。　蛭子さんの人生の目的は「死なないこと」で「けんかしない。けんかしたら死　ぬかもしれないから、すぐにあやまる」そうです。　能ある鷹は爪を隠すで、とても優秀な人なのでしょうが、そう見せないところ　がすごいです。　徳川家康も「堪忍は無事長久の基、怒りは敵と思え。勝つことばかり知りて、　負けることを知らざれば、害その身に至る」と言っています。　家康が関ヶ原の戦いに勝った時、京都の街に家康を侮辱する落書きが多数あり　ましたが、犯人探しをするのではなく、「私の心得になることもある」と言い　落書きを集めさせたそうです。　幼少期から人質に出され、妻と子どもを切腹させられるなど、苦難の連続の　人生だったからこそ身についた人生哲学なのでしょう。　戦国の三英傑の他の二人、織田信長は本能寺の変で家臣の謀反に遭い、豊臣　秀吉は怒りに任せて信頼できる側近を切腹させたことから、臣下に不信感が　増大しました。　結果的にこの二人は天下統一に至っていません。260年以上続く江戸幕府を　築いた家康の考え方こそ正しいと歴史が証明しています。　人生負けるが勝ちです。　（参考文献：若尾裕之著　　　　　　　「幸せは心の中であなたの気づきを待っている」PHP文庫）________________________________________　＊負けるが勝ちの精神は、政治や経済や人間関係の分野においても共通して　　大切なものです。　　負けることは弱い、という固定観念で判断すると世の中は息苦しいものに　　なってしまいます。　　負けても、負けたことに意味を見つけ、そこから人生とは何か・生きるとは　　どういうことか、を考えるのが人間です。　　勝ち負けの基準が、この世の基準ではなく、いかによりよく生きるかという　　考えが大切です。　　負けることで幸せになることもある。　　ここに生きることの面白さもあるように思います。

  2020年01月25日

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• 【自分は打たれ弱いと思っていませんか？】

  【自分は打たれ弱いと思っていませんか？】★青木仁志（さとし）氏の言葉から―◎目の前に障害が現れただけで「自分には乗り越えられない」と尻込みしてしま　う人がいます。　そうして打たれ弱い自分を批判したり、非難したりしてしまう。　よく考えてみてください。はじめから打たれ強い人なんていません。　いままでたくさん限界突破してきたか、これから突破経験を積むか。　それだけの違いです。　人生とは生まれてから死ぬまでの時間の総和。　今日まで、どれだけ自分の心の弱い部分を認めて向き合ってこられたか、自分　の心の中の不安や恐れを感じながらも、乗り越えようとしてきたどうかです。　別に打たれ弱くたっていいんです。打たれることは仕方がないことです。　ただ、自分が打たれ弱いということを自分で認めてあげてください。　「打たれ弱いから……」と卑下してしまうと、ますます自分の力を信じられな　くなっていきます。　極論は打たれ弱いことを楽しむぐらいに打たれまくってみてください。　打たれても打たれても、続けることはできます。　わたしもブリタニカ（教育企業）時代、どんなにつらいことや嫌なことがあっ　てもセールス活動はやめませんでした。　するとマネージャーになるチャンスが巡ってきました。　マネージャーになると、セールスのときとはまた違った苦労がありました。　自分ではなく部下の成果を管理する仕事だからです。　何度も挫折を味わいましたが、あきらめずに部下が成果を出せるようサポート　した結果、トップセールスが輩出しました。　そして32歳で創業。資本金500万円、社員5名。ここでも千代の富士引退　記念のプログラムをつくり、まったく売れずに打ちのめされました。　1臆5000万円の在庫。妻のお腹に娘がいるとき、わたしは無一文でした。　その後息子を授かりました。　妻はオフィスで破水し、そのまま病院に駆け込んで息子を出産しました。　そのころは臨月を迎えた妻でさえ、必死でオフィスを守っていかなければ　ままならない状況だったのです。　こうした状況でもただひとつ続けてきたことがあります。　それはあきらめないことです。　独立して最初にいただいた仕事は、5万円のコンサルティング。　そこから継続して少しずつ広げていって140名規模の会社になりました。　打たれ弱くたっていいじゃないですか。わたしだって打たれ続けています。　決して打たれ強いとは言えないかもしれません。　ただ、打たれても打たれても歩みをやめなければ、少しずつできることが増え　ていきます。　成長に焦点が当たれば、できない自分を低く見たり、他人からどう思われるか　は気にならなくなります。　行動することで、打たれ弱いという思い込みをしのぐ、自分の底力を感じられ　るでしょう。　（参考文献：青木仁志著　「勇気の書」　アチーブメント出版）________________________________________　＊著者の体験にはインパクトがありますが、学べるのは誰にでも打たれ弱い面　　はあるということ。　　ただ、その自分の弱い面を認めないと成長できないということです。　　弱さを認めて、自分を卑下（自己限定）するか、あきらめずに前に進むか、　　これは本人次第です。　　自分はダメな人間だ、弱い人間だ、と一時的に思い込むのはよくあること　　です。　　しかし、一時的に落ち込んでも、自分が目ざすべきものがあればまた気持ち　　に元気を取り戻すことは十分可能です。　　文中にある、自分の「成長に焦点を当てる」ことが何よりも大事なことの　　ようです。　　人生の大きな目的は、自分自身が成長すること。　　そのことで周りも幸せにできる生き方をしたいものです。

  2020年01月24日

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• 【「経験」と「体験」の違いは何か】

  【「経験」と「体験」の違いは何か】★田坂広志氏の言葉から―◎経験から、いかにして知恵を掴むか。　まず、最初に理解すべきは、二つの言葉の違いを明確にすることです。　「経験」と「体験」。　なぜなら、世の中には、豊かな「経験」は積んでいるけれども、あまり豊かな　「知恵」を身につけていないと感じられる人物がいるからです。　例えば、色々な職業を転職し、様々な仕事に就き、多くの業界について知って　いる。　しかし、残念なことに、一つの分野での「プロフェッショナルの知恵」を感じ　させない。世の中には、しばしば、そうした人物を見かけます。　では、なぜ、こうした不思議なことが起こるのか。　せっかくの「豊かな経験」を「深い体験」にしていないからです。　すなわち、一つの「経験」をしたとき、その「経験」から学べる「知恵」を　しっかりと学ぶことによって、「経験」を「体験」に深めていないからです。　では、「経験」を「体験」に深めるには、どうすればよいか。　重要な経験をした後、必ず、それを「反省」する習慣を身につけることです。　昔、ある営業課長が、客先での営業が終わった後、必ず、部下を誘って帰り道　に喫茶店に寄っていました。　先ほど終わったばかりの営業の場面を振り返り、部下と「反省会」を行って　いたのです。　「先方に色々な資料を持って行ったが、他に渡すべき重要な資料はなかっただ　ろうか」といった質問を、部下に投げかけるのです。　この営業課長にとって、客先からの帰り道の喫茶店は、部下との反省会の場所　であり、商談を振り返りそこでの「経験」から大切な知恵を学び、「経験」を　「体験」に深めるための場だったのです。　（参考文献：田坂広志著　「成長し続けるための７７の言葉」　PHP）________________________________________　＊「経験」から何を学んだのだろうか？　という分析がなければ「体験」には　　ならないという話しです。　　つまり、「経験」したことが自分の仕事や人間力の成長に役立ってはじめて、　　「体験」というものになるということです。　　経験から、何も学ばないのであれば「経験した」だけで、次のステップには　　上がれない。　　この意味では、経験が体験に進化するには、知恵を出さなければならないと　　も言えるでしょう。　　知恵とは、成長したいという意欲がなければ湧かないものかもしれません。　　日々、１ミリでも成長したいという人間でありたいものです。

  2020年01月23日

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• 【基本は大事です】

  【基本は大事です】★棋士・羽生善治氏の言葉から―◎毎週土曜だけに道場に通い、何カ月かの間、１回も勝てなかった子どもの頃、　残りの６日間は将棋の本を読んでいた。　家で、新聞の将棋欄を見ては一人で将棋盤に駒を置いてみたり……といった　毎日を過ごしていた。　それがなければ、強くはならないと思う。道場で対局する、実践を重ねること　はもちろんだが、それだけでなく、つまりは地道な日々の積み重ねをしない限　り、向上することはない。　同時に、私は子どものとき、将棋を続けることで将棋そのものだけでなく、基　本的な礼儀作法のようなものを、身につけることができたように思う。　子どもの頃、大会にいくと必ず言われることがあった。　まず、挨拶をちゃんとしましょうということ。　お互い向かい合って、始めるときには「お願いします」。終わったら、「ありが　とうございました」。それから、対局を終えたら駒を数えてしまいましょう、　といったことを、毎回必ず言われた。　何せ、子どもの集まり。放っておけば駒はもう、ぐちゃぐちゃだ。　うっかりすると、ちゃんと40枚ずつ入っていなかったりする。　それが何百人分とあるのだ。それを後から主催者だけできちんと揃えるなど、　到底できない。　将棋の世界では、基本的に師匠が弟子にああしろ、こうしろとは言わない。　直すべきところがあっても、基本的には弟子が自分で気づくまでそっとしてお　く。　これは自分で苦労して、自分なりの方法を見つけなさいという無言の教えであ　る。その人の個性、本当のオリジナリティをつくるためにはそういった道筋が　必要だからだ。　ただ、よい部分を伸ばしてあげようという風潮はある。環境としてそれを見守　る姿勢でいながら、教えてもらう前に自分で考える習慣をつけさせるのだ。　そういった世界の基本を、早いうちから体感することができたのは、私にとっ　て、とても幸運だったと思う。　（参考文献：羽生善治著　「直感力」　PHP新書）________________________________________　＊どんな世界でも基本を学ぶことは大切です。　　特に、きちんとした基本を身につけることで、迷ったり、不安になったとき　　など、気持ちのリセットができる場合もあります。　　このリセットできるのが、基本にかえるということだと思います。　　さらに、基本を身につけるとき、素直さや謙虚さという心のあり方も問われ　　ます。　　からだで覚えて考えるには、心の姿勢が何よりも大事な要素になるのです。　　今の仕事、やるべき作業がうまくいっていないな、と感じたら基本に沿って　　やっているか、と見直すべきときかもしれません。　　基本に忠実であれ。　　忘れないでおきたいことです。

  2020年01月22日

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• 【「気にしすぎ」も転ばぬ先の杖です】

  【「気にしすぎ」も転ばぬ先の杖です】★精神科医・長沼睦雄氏の言葉から―◎「神は細部に宿る」という言葉があります。　小さなことを気にしすぎる人は、別の見方をすれば、細かなことにも気がつき　配慮が行き届き、慎重に物事にあたることができる人でもあります。　クヨクヨと悩む人は、他人の心の痛みを理解し、心を寄せることができる人で　もあるのです。　少々のことでは悩まない、気にしないというおおらかで、おおまかな人たちだ　けでは、社会は成り立ちません。　そうではない気にしすぎ人間やクヨクヨ人間、敏感な人もいてはじめて、バラ　ンスがとれ、機能するのだと思います。　気にしすぎて、クヨクヨ悩むからこそ、見えるものがあり、できることがあり　ます。気にしすぎ、クヨクヨはプラスの特性にもなりえるのです。　ただし、気にしすぎの方向を誤ることはもちろんよくありません。　それでは、ビジネスの世界で生き抜くことはできないどころか、自分自身が　つぶれてしまいます。　起きてしまった過去の失敗を、ああでもない、こうでもないと気にして、クヨ　クヨ悩んでも、仕方のないことです。　ただ、この場合も、失敗から「学ぶ」ための気にしすぎなら、将来につながり　ます。「いいや、気にしない、気にしない」とすぐに忘れてしまえる人よりも　悩んだぶん、いずれ、その失敗を成功に変える可能性もあるでしょう。　仕事はほとんどの場合、程度の差こそあれ、気にしすぎ人間を必要としていま　す。事務作業などでも、気にしすぎ人間は、何か間違いがあるのではないかと　気になって仕方ない。　気にしすぎ人間ゆえこのような粘りは、仕事の現場ではなくてはならない貴重　な資質といえるでしょう。　（参考文献：長沼睦夫著　「気にしすぎ人間へ」　青春出版社）________________________________________　＊私たちは、気にしすぎることを、『よくない』というイメージでとらえがち　　です。　　何となくでしょうが、そんな感じについなってしまいます。　　著者は、その「気にしすぎる」ことも、世の中の仕組みとして、必要な　　ことである、と語っています。　　著者も言うように、自分の性格に気にしすぎる一面があるにしても、それ　　を否定する必要はないのです。　　大事なのは、「気にしすぎの方向を誤らない」ことです。　　それは、「失敗から学ぶという方向性があれば、方向を誤ることはない」と　　いうことでもあるのです。　　転ばぬ先の杖として、タイムリーに気にしてみましょう。

  2020年01月21日

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• 【「思い」のもつ力】

  【「思い」のもつ力】★稲盛和夫氏の言葉から―◎いかに困難な目標であっても、携わる人たちの最大限の意欲と能力を引きだし　不可能を可能にするもの ―― それが「思い」のもつ力です。　　“思い”とは、心のキャンバスに描き出す考え、ビジョン、夢、希望などと　いいかえてもよいでしょう。　心の働きそのものといってもよいし、それによって生み出された意図もしくは　意志ともいえます。　人が営むあらゆる行動を生み出すものが思いであり、まず、“思う”ことなし　には、何事も現実に現れてくることはありません。　そして、心に描いた“思い”を現実のものにするには、「こうなったらいいな」　と漠然と思うだけでは不十分です。　「必ずやこうありたい」と、心の底から思い、揺るぎのない意志をもって絶え　間なく思い続ける。　そうでなければ、とても実現することはできません。　そもそも、人間がいまのような高度な文明を築く礎（いしずえ）となったのも　心に描いた強烈な「思い」だったといえます。　「もっと早く目的地にたどり着きたい」という切なる思いが蒸気機関車を生み　自動車を大地に走らせました。　心に描いた思いを原動力にしながら、私たちの文明は進歩してきたのです。　いま私たちは、この思いの大切さをどこかに置き忘れてきてしまったのでは　ないでしょうか。　頭で“考える”ことばかりが重視され、それらを生み出す根っこである“心”　と、それがもたらす“思い”が軽視されているように思えてなりません。　強い思いをもち、それを持続させることによって、その時点ではとうてい無理　だと思われていたことも、やがては現実のものにすることができるのです。　思いには物事を成就させるすばらしい力があることを知ることです。　（参考文献：稲盛和夫著　「心。」　サンマーク出版）________________________________________　＊「思い」というのは一種のエネルギーとも言えます。　『～だと思う』という気持ちの表現ではなく、「目標」「目的」というような　そこに何らかの力が働いて初めて意味をなすのが「思い」というものです。　著者が指摘したいのは、思いの根本にある心が重要視されなくなったことで、　「考えること」が「思い」になっているのではないか？　考えることそのものは、決して悪いことではないのですが、効率や利益やスピ　ードという表面上のことばかりが評価されるため、人の心というものが軽視さ　れています。　心の底から湧き出る「思い」の力を信じる人でありたいものです。

  2020年01月20日

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• 【悩みを軽くするコツ】

  【悩みを軽くするコツ】★本多時生氏の言葉から―◎「悩む」には、「考える」と「苦しむ」の意味が含まれています。　「悩まない」ためには、「考えない（問題化しない）」方法と「苦しまない」　方法が考えられます。　「考える」のはいいことです。　「苦しまずに、よく考える」ことができたらいいのです。　自分の頭の中だけで考えると、行き詰まってしまうこともあるし、限界もある　でしょう。　いろんな答えを探すことが大事です。　そのために、「いろんな所を探し回りながら考える」こともいいでしょう。　例えば「本の中で探す」「ネット上を探す」。　ただし、あくまでも「ヒントを探す」と考えた方がいいでしょう。　自分の問題にピッタリの答えは見つからないかもしれません。　しかし、「こういう考え方もあるんだ」「ここの部分だけは参考になる」「この　考え方は応用できるかも」「これは違うな、私ならこう考える」などと考えら　れれば、十分ヒントになっているのです。　いろんな所を探し回りながら考えてみれば、自分なりの答えが見つかる可能性　も高くなります。　いろんな答えを考えてみれば、解決方法の選択肢も広がります。　（参考文献：本多時生著「ラクに生きよう」アルファポリス）________________________________________　＊考えても、解決法が浮かばない。　　これが長く続くと苦しみになります。　　悩みについて考えるとき、いろんな方法があるのだから、という意識を　　持つことがポイントになります。　　そういう意識をもつと、「方法がなかったらどうしよう？」という不安も　　軽減できます。　　いろんな解決方法を探し回ろう、という気持ちになること自体、積極さ　　の表れです。　　苦しまないためにも、解決の方法は必ずあるのだから、と考えることが　　大事です。

  2020年01月19日

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• 【人生にメリハリをつけよう】

  【人生にメリハリをつけよう】★五百羅漢寺住職・佐山拓郎師の言葉から―◎私は「仏教とは、喜怒哀楽といった感情を極限まで捨てること」という考えに　は賛同しません。　喜怒哀楽はとても大切なものです。悲しいときは思いっきり悲しみ、嬉しいと　きは思いっきり喜ぶのが人間だと考えています。　2017年のアジア卓球選手権で、平野美宇選手が優勝しました。　（2020の東京オリンピック団体戦の代表選手にも内定しています。）　その優勝インタビューの中で平野選手は、「今日だけ天狗になって、明日にな　ったら（鼻を）折ります」という発言をしていました。　これでいいと思うのです。無理に感情を押し殺すことが美徳ではありません。　平野選手の場合、「明日になったら折ります」という言葉から、いかに彼女が　普段から自分を律し、自分を客観視できているかが伝わってきます。　他人からどう見られているかは関係なく、自分自身が喜びたいときに喜び、厳　しく律したいときに厳しく律することができる、強い人なのでしょう。　平野選手が言うように、「喜ぶことができる瞬間」は長続きしません。　人生は常に、前に進んでいくことが前提ですから、そのなかでやるべきこと、　やらなければいけないことというのが当然、出てきます。　思いっきり楽しめる幸せな時間を終え、苦しかったり退屈だったりする日常に　戻るわけです。これはもう、この世で生きている以上は仕方のないこと。　ですから、嬉しいときには思いっきり喜び、楽しい時には目いっぱい楽しむこ　とで、日常を生きる糧としていけばいいのです。　「今日は楽しかった」と思う出来事があれば、どんな明日でも頑張れます。　平野選手とは次元が違いますが、私もあるお寺で修行に励んでいたとき、一日　に三回、嬉しい時間がありました。　それは食事のときです。　修行中は朝早くから夜遅くまで、分刻みでやるべきことが決まっており、精神　的にも肉体的にもぎりぎりの状態でした。　そのなかで、「食事の時間まであと何分だな」と我慢して、食事の時間は幸せ　な気分に浸り、また苦しい修行に戻る、というのを続けました。　食事の時間は、永遠に続くわけではありません。だからこそ、堪能しないとも　ったいないのです。「修行中だから」と、食事の時間まで自分を厳しく律して　しまったら、生きている意味すらなくなってしまいます。　「自分を解き放つ時間」と「自分を律する時間」を切り分けることで、メリハ　リのある人生を送ることができるようになるのです。　（参考文献：佐山拓郎著　「流されない練習」　知的生き方文庫）________________________________________　＊メリハリとは、振り子のようなものともいえます。　　一つの方向から、反対の方向に移動することで、変化という刺激を味わう　　こともできます。　　同時に、変化の過程の中でそれまで見えなかったことが見えるようになり、　　気づかなかったことに気づくことになります。　　それが人生の面白味というものかもしれません。　　自分の生活にいかにメリハリをつけることができるか。　　自分らしさとは、そういう日々の積み重ねでつくられていくものでもあると　　思います。

  2020年01月18日

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• 【寛容力を高めよう】

  【寛容力を高めよう】★元・陸上自衛隊心理教官、下園壮太氏の言葉から―◎先日、電車に乗っていたときのことです。　おじいさんが座席に座って本を読んでいました。詰めて座っていなかったため　本来であればもう一人が座れるはずのスペースが狭くなっていました。　ある駅から乗ってきた若者が、その狭いスペースに、遠慮がちにお尻をいれて　腰かけました。するとそのおじいさんは、ものすごい怒った目つきでその若者　をにらみつけたのです。　銀行でATMの操作方法がわからず、後ろに行列ができてしまったため、係員　が助けに入ろうとしたら、「うるさい！」と怒鳴って拒否したお年寄りを見か　けたこともあります。　突然、怒り出したり、理不尽な行動をしたりする「暴走老人」が増えている　そうです。　鉄道係員に暴力を振るう加害者は、年齢別では「60代以上」がトップで、　23.8％を占めます。（H27年度大手民鉄16社、JR６社など計33社局）　「年を重ねたら寛容力が増して、本来ならば、おだやかになるのでは？」と　不思議に思うのではないでしょうか。　私は、年を重ねることによって丸くなる人と、年を重ねることでイライラしや　すくなり、“暴走老人”になってしまう二つのタイプの人がいるととらえてい　ます。　年を重ねるごとにイライラしやすくなる人は、「引く力」を育ててこなかった　人です。　こういう人は、自分が常に正しいという価値観を持ち続け、心が狭く、柔軟な　思考や発想ができません。このタイプにとって「経験」とは自分の正しさを裏　づけるものでしかありません。　そのため、無駄にエネルギーを使います。　「自分は正しく、相手が間違えている」という前提なので、いたるところで　イライラが発生します。　ただでさえ年齢とともにエネルギー量が少なくなっているのに加え、イライラ　によるエネルギー消耗が加わるのですから、キレやすくなるのです。　特にアルコールを飲むと、瞬発的に怒りが爆発し、それが暴力行為となって　表れたりします。　一方、年を重ねることで丸くなる人は、「引く力」を育ててきた人です。　こういう人は、経験の中で試行錯誤を重ねつつ、人の考え方というのはそれぞ　れだ、という価値観を育てることができています。　ですから、柔軟な発想ができるのです。　そのため無駄なエネルギーを使いません。だからイライラしにくい。　イライラしなければ、ますますエネルギーの消耗がなくなるわけですから、　おだやかでいられるわけです。　（参考文献：下園壮太著　「寛容力のコツ」　知的生き方文庫）________________________________________　＊寛容さというものは、自分以外の人の意見や考えかたに対し反発せず、　　それを認めることです。　　自分と相手の違いを、経験や感情というモノサシで測ると自分が否定された　　ような気持ちになり、イライラするのです。　　経験の豊富さを、新しい時代に応用できること人が寛容な人の特徴です。　　自分の経験を進化させ新しい価値観を身につけることで、その人の考え方や　　対応力はさらに広がり、強くなっていくものです。　　経験と感情だけに頼らず、安心と信頼を与えることのできる、寛容な人に　　なりたいと思います。

  2020年01月17日

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• 【心配対処・愉快対処】

  【心配対処・愉快対処】★元結不動　密蔵院住職・名取芳彦師の言葉から―◎未来は「未だ来ない」と書き、過去は「過ぎ去った」と書きます。　しかし、ともすると私たちは「将来、年金はどうなるのだろう」「二十年後、　自分はどうなっているのだろう」と、未だ来ない未来を思い悩みます。　そして、「あの頃はよかった」「あんなことはしなければよかった」と過ぎ去　った過去に縛られてしまことがあります。　過去の経験を活かして今を生き、将来の不安を解消するために私たちにでき　ることは、“今を生きる”しかありません。　お釈迦様が生まれた紀元前五世紀頃、中国に杞（き）という小国がありまし　た。当時、中国では大地は巨大な正方形で、四隅の柱で天を支えていると考え　られていました。　ある人が「いつか天が落ちてくるのではないか」と不安になり、夜も安心して　眠れず、食事も喉を通りません。　友人が「天は気体だから、落ちることはない」と言うと、今度は「この大地が　陥没するのではないか」と不安になり、この人は一生不安におびえながら過ご　すことになりました。　この「杞の国の人の憂い」から、取りこし苦労を杞憂（きゆう）と言うように　なったのはご存知の通りです。　この杞憂という言葉をことわざ辞典で調べてみたら、実にユニークで意味深い　英訳に出合いました。　＜天が落ちてきたら、ひばりを捕まえられるよ＞です。　具体的でウイットに富んだ訳をした人に拍手を送りたい気分です。　まだ起こっていないことを心配するなら、具体的な対処法を今のうちから考え　ておくことはもちろん、愉快な対処法を考える心の余裕もほしいと思います。　「将来年金が減るといけないので、今から自分で年金を貯金しておく」が具体　的に今やること。　そして「年金があまりもらえなかったら、自然にダイエットができる」が愉快　な対処法です。　「この先病気にならないように、食生活と運動を見直す」が今。　「病気になったら、毎日寝て暮らせる」が心の余裕です。　「仕事が順調にいくように、普段から実力をつけておく」が今やること。　「仕事が順調でなくなったら、居酒屋でもっとたくさん愚痴が言える」と楽し　みにするくらいでも、いいではないですか。　（参考文献：名取芳彦著　「ためない練習」　知的生き方文庫）________________________________________　＊私たちは、何かにつけて不安を感じるものです。　　これは、よりよく生きてくための能力であり、たくましく生きていくために　　必要な力となります。　　不安というものが、災害から生命を守り、生活を維持させてきたのが人類の　　歴史です。　　ところが、不安も度を過ぎると身動きがとれなくなってしまう。　　これが『杞の国の人の憂い』のエピソードになっています。　　不安はあっても、取りこし苦労はしないほうがよいようです。　　不安と取りこし苦労の境界を、うまくバランスをとることができるのも　　私たち人間です。　　このバランスを崩さないためにも、心の余裕は持っておきたいものです。

  2020年01月16日

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• 【人の成長や変化に年齢制限はない】

  【人の成長や変化に年齢制限はない】★千田琢哉氏の言葉から―◎最近セミナーでよく受ける質問がある。　「20代向けの本をよく書かれていますが、私はもう40代です。40代向け　のメッセージをいただけませんか」というものだ。　この際、ハッキリ断言しておこう。　20代向けと謳っているのは、そのほうが消費者の目に留まって売りやすい　からだ。　私自身が20代を使っている時の定義は、「変化できる覚悟がある人」という　ことだ。　変化できる人であれば、100歳超えても20代だ。　変化できない人であれば、10代でも立派なお年寄りだ。　私の考える変化というのは「悪いと理解したものは今すぐやめて、よいと理解　したものは死ぬまで続けること」である。　周囲を幸せにしないとか、健康に悪いと感じたらパッとやめる。　周囲を幸せにするとか、健康にいいと感じたらずっと続ける。　いずれにしても昨日までの自分と別れを告げて、変化する覚悟があるというこ　とだ。　世の中を見渡してもらいたい。　長期的に成功を収めている人たちは無類の読書家であるとか、頭の回転が速い　という理由が本質ではないことに気づかされるはずだ。　読書や頭のよさは手段であって、本質ではないのだ。　本質とは何か。変幻自在に対応できる柔軟さに他ならない。　柔軟になるために読書をして、人の話しを聞いて頭をよくする必要があるので　あって、その逆ではないのだ。　いくら読書が好きでも頑固者ではダメだ。　いくら頭がよくても頭が固くてはダメだ。　柔軟さがなければ長期的に成功することはできないのだ。　頭が柔軟な人は外見も若々しくて健康的に見える人が多い。　頭が固い人は外見も老け込んで不健康に見えることが多い。　（参考文献：千田琢哉著　　　　　　「死ぬまで悔いのない生き方をする45の言葉」　宝島社）________________________________________　＊ここでいう変化とは、『対応力が柔軟である』ことを意味しています。　　自分の価値観がコロコロ変わったり、人の意見にすべてイエスと言う　　ことでもありません。　　対応ができるためには、起きた出来事や他人との意見の違いをいったん　　自分の中に取り入れなければなりません。　　そのうえで、自分で考え、判断し、あるいは他の人の意見を聞いたりして　　一つの答えを出していくのです。　　つまり、自分の外の条件を取り込み、その後に自分なりの結論を出していく　　というかなり面倒な作業を行う必要があるのです。　　対応しようとしない人は、その作業をしようとせず、否定することで終わり　　にしようとします。　　確かに私たちは、否定することで自分の考えの正当性を示したいという一面　　を持っています。　　しかし、否定しかできない生き方はあまりにも窮屈なものです。　　自分は柔軟な人間だろうか、という問題意識をたまには働かせることができ　　る人でありたいと思います。

  2020年01月15日

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• 【悲しいときには真珠の涙を】

  【悲しいときには真珠の涙を】★ひろさちや氏の言葉から―◎白隠禅師はわが国の臨済宗中興の祖とされる、江戸時代の禅僧である。　その白隠禅師に師事して禅を学び、在家の女性でありながら悟りを開いた老婆　がいた。　この老婆の孫娘が死んだ。そのとき、悲しみに老婆はぼろぼろ泣いていた。　すると、ある人が老婆に言った。　「あんたは白隠禅師のところで坐禅をして、悟りを開いたはずなのに、どうし　てそんなに泣くのか。悟りはちっとも役に立っていないではないか」　そのことばに、老婆はこう答えたという。　「何を言うか!?　わたしの流す涙は、おまえさんたちの涙とはちがう！　この涙は、真珠の涙だ！」　なるほど、その通りだと思う。わたしたちは禅の修行をしていても、仏教の　勉強をしていても、悲しいときは悲しい。　うれしいときはうれしいのだし、腹の立つときは腹が立つ。　それはあたりまえのことであり、禅の修行や仏教の勉強は、その悲しみの感情　を殺し、腹立ちを抑えることではない。　世間一般ではそう思われているかもしれないが、それは誤解である。　けれども、かといって、仏教を学んでいる人間が、普通の人と同じように泣き　わめき、怒り狂っていたのでは、なんのための仏教、なんのための修行か、と　いうことになる。　わたしは、白隠禅師のお弟子の老婆が言ったように、仏教を学んでいる人間は　悲しいときに真珠の涙を流せるようになりたいと思う。　禅を学んでいる者は、悲しみに禅の涙を、念仏の道を歩む者は念仏の涙を流し　たい。　腹が立つとき、禅の怒りを、念仏の怒りを燃やすことができれば、それがほん　とうの仏教者だと思う。　（参考文献：ひろさちや著「がんばらない、がんばらない」PHP文庫）________________________________________　＊悲しいときに、悲しいという感情を押し込んでしまうより、あふれ出る涙を　　流したほうがよいと思います。　　それが人間として自然の姿といえるでしょう。　　悲しいときに涙を流せる人であることが大事なのです。　　涙とともに悲しみを乗り超えるために泣くのであれば、それは人として　　ひとつ強くなれたのです。　　泣きたくなったら、自分は弱い人間だと思わずに、真珠のような涙を流す　　人間になっていると考えれば、悲しむことにも大きな意味があると気づく　　ことができます。

  2020年01月14日

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• 【人や見えない力を味方にする言葉】

  【人や見えない力を味方にする言葉】★作詞家・吉元由美さんの言葉から―◎母が大きな手術をした頃、具合が悪いことを知っていた母の様子を聞かれた　ことがありました。　「おかげさまでだいぶよくなりました」と答えると、その方は、　「おかげさまって、いい言葉ですね」と、しみじみ言われました。　「最近なかなか聞かなくなった言葉のひとつですよね」その方の言葉に、自分　もあまり使ったことがなかったなあ、とふと思いました。　私の口をついて出た「おかげさま」という言葉に、自分の万感の思いがこもっ　ていることに気づきました。　「おかげさま」という言葉には、『感謝』がこもっています。　相手に対する直接的な感謝と、支えてくれた人たちへの感謝、そして目には　見えない何かに対する感謝の気持ちがこもっています。　捉えどころのない漠とした表現ですが、その言葉の向こう側には美しい心が　広がっているような感じがします。　もうひとつ、「おかげさま」という言葉には『謙虚さ』があります。　漢字で書くと「御蔭様」。『蔭』は、目に見えない庇護や恩恵を表します。　それに『御』がつくのですから、私たちがどれだけ大きな支えに守られている　か想像に難くないでしょう。　もしかしたら自分の力でなし得たことかもしれません。　でもそもそも「自分の力」など少しばかりのことで、何か大いなるものの支え　があってこそ自分の力もあり得たのだ、という謙虚さを感じます。　自負心とともに多くの人の助けがあり、目に見えない何かに支えられてできた　のだと思えたほうが、あたたかく幸せな気持ちに満たされるのではないでしょ　うか。　目に見えない支えを感じ、感謝しながら生きることは美しい。　生き方として美しい。　（参考文献：吉元由美著　　　　　　　「40代『泣きたい日』の頑張り方」知的生き方文庫）________________________________________　＊よく日本語には「言霊（ことだま）」があるということを聞いたりします。　　それは、言葉の奥にある人の思いや気持ちに、何かの力が潜んでいるという　　ことなのだと思います。　　言葉にも、人の生き方に影響を与える力があるといえます。　　英語や外国語では、自分の考えや気持ちをストレートに表すことが基本に　　ありますが、その意味では日本の言語にはそれがありません。　　他国との交流が自由になり、外国人とのコミュニケーションをとるにしても　　日本語のよいところはなくならないでほしいものです。　　これからは、多言語の会話力が問われる時代になっていきそうですが、外国　　の人たちが、日本の言葉の響きや奥ゆかしさを通して、日本の文化を理解し　　てもらうのも大事なことかもしれません。

  2020年01月13日

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• 【イヤな人を我慢できる発想とは】

  【イヤな人を我慢できる発想とは】★山崎武也氏の言葉から―◎世の中には物事を素直に見ることのできない人がいる。　何かにつけて文句をいう。　それほど重要でもない点をとりあげて、あれこれいいがかりをつけてくる。　これが友人であれば、自分の意志で縁を切ることもできる。　しかし、そのようなわがままがいえない場合もある。会社の中とか取引先との　つきあいでは、選択の余地がないのが普通である。　このような場合は、その人と無人島で二人きりなったと想定してみるといい。　そんなときでも、ずっとそっぽを向いていられるかどうか考えてみるのだ。　世界に二人きりとなると、かなりのところまで我慢が可能なのではないか。　ふだんは周囲に人がたくさんいるので、こういう人はよいのだがあのような人　はいやなのだなどと、ぜいたくなことをいっているのである。　こちらから積極的につきあっていく気になれば、意外に道が開けてくることも　ある。　そのために、たとえばこんなふうに考えてみてはどうだろう。　いいがかりをつけるというのは、どこか引っかかる点があるからで、何か問題　点があるはずだ。　そこで、因縁をつけられたといって憤慨しないで、相手のいうところに耳を傾　けてみる。　すると、たしかに相手の言にも一理あり、自分のほうにもいたらない点がある　ケースもある。そこを相手は突いてきたのである。　自分の思慮が足りなかった点を反省する機会を与えてくれたことに、感謝して　しまう。　得意になってのんびりとしていたかもしれない自分を叱咤激励して、さらに　努力するようにいってくれたと解釈するのである。　重箱のすみを楊枝でほじるようなことをされても、自分に能力がある点を認め　て励ましているからこそと思って、素直に耳を傾けてみる。　そうすれば、さらに自分に磨きがかかってくるはずだ。　（参考文献：山崎武也著　「さりげなく『感じのいい』人」　三笠書房）________________________________________　＊相手からの言葉が耳に心地よいのは、その人との関係性が良い証拠です。　　その言葉に多少のいやみが含まれていても、どうにか笑顔で受け止めること　　ができるものです。　　しかし、そうでない人からの言葉だとすぐに感情的になる。　　結局、人間関係しだいで、相手の言葉に対する反応は違ってくるものなの　　です。　　人間関係をうまく維持できる人は、仮に感情を逆なでするような言い方で　　あっても、その時々で受け止め方を変えることができます。　　もちろん、一時的に感情が乱れても、表情に出るまでにはいたらない余裕　　があるからでしょう。　　自分にとっては「イヤな人」であっても、その人から何か学ぶべきものが　　あるのかもしれないという意識を持つことは、結果的に成長することに　　なるはずです。

  2020年01月12日

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• 【感情をさらけだすことも必要です】

  【感情をさらけだすことも必要です】★心理学者・内藤誼人（よしひと）氏の言葉から―◎「つい怒ってしまう」時があるのは仕方のないことです。　だって、人間ですから。　イエス・キリストでさえも両替商が神殿を冒涜しているのを見た時には、　怒りを抑えられませんでした。　ふだんのもの静かな態度を一変させ、商人の机や椅子を乱暴にひっくり返して　います。　また、ローマ教皇フランシスコも、頭に血がのぼることがあるそうです。　「暴力で対抗してはなりません」と教皇はおっしゃっていますが、「ただし、　誰かが私の母を罵る言葉を口にしたら、それが私の親友であったとしても、私　は殴るでしょう。当たり前のことです」と素直に答えています。　教皇のこの言葉は、2014年にフランスの雑誌『シャルリー・エブド』が預言　者ムハンマドの風刺画を掲載し、それに怒ったイスラム過激派がパリでテロを　起こした直後に発せられたものです。　どんな人でも、怒りの感情が湧いてくる時はあります。　「怒り」は、きわめて人間的なもので、喜びや悲しみと同じように、誰もが　感じるもの。それを「なくせ」というのは、ムリな話です。　R・ダグラス・フィールズという心理学者は、『激情回路―人はなぜ「キレる」　のか』（春秋社）という本の中で、怒りとは決してマイナスの感情ではなく、　人にやる気を出させたり、頑張る気持ちをおこさせたり、身を守るのに役立っ　たりする、と述べています。　怒りの感情は、「人間にとって必要な感情」だからこそ、人間に備わっている　のです。　もちろん、年がら年中怒りっぽいのは困りますが、たまには気持ちを吐き出す　ことを自分に許してあげていいのかもしれません。　時に感情をさらけ出すことで、かえって親しくなれたり、愛情を感じたりする　ことだってあるのです。　（参考文献：内藤誼人著「いちいち感情的にならない本」王様文庫）________________________________________　＊イエス・キリストも怒ったという話を聞くとホッとします。　　大事なのは、怒りの感情に振り回されないことです。　　同時に、怒りの感情を持つのは仕方がないことではあっても、あくまでも　　正義というひとつの基準に反する事象への、反応・作用であって必然的に　　生じる感情といえます。　　だからこそ、自分でコントロールする必要があるともいえます。　　感情はさらけだすことも時には必要ですが、コントロールすることも　　それ以上に大切なことでもあると思います。

  2020年01月11日

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• 【やる気を生み出すコツ】

  【やる気を生み出すコツ】★中谷彰宏氏の言葉から―◎元気がなくなってきている今の時代には、どうしたら自分のやる気を出す　ことができるか。　みずからの頭の中に精力剤を生み出すことを考えましょう。やる気を生み出し　ていくコツさえつかんだら、あなたは何をやってもうまくいきます。　やる気を出すためには、煩悩を肯定していくことが大事です。　仕事をしている人から、よくこんなことを言われます。　「私は一番やりたいことは別にあって、今やっていることは２番目にやりたい　ことなのです。２番目にやりたいことを準備しながら、一番やりたいことを　いつやろうかと迷っているんです」　たいてい２番目にやりたいことのほうが距離が近く、現実的です。　つまり現実にあって妥協したものが、２番目にやりたいことなのです。　日本人は不思議なことに、２番目にやりたいことをみんなやっています。　人生は、いかに蓄積をためていくかです。　ノウハウ、人脈、お金など自分自身の資産を増やしていかなければいけないの　に、それを考えていない人が多いのです。　２番目にやりたいことは、実は仕方なしにやっていることが多いのです。　２番目にやりたいことでは元気が出ません。一生懸命やる気が起きません。　２番目に好きというのは、本当はそれほど好きではないのです。　本当はあれをやりたいけれども、これをやらざるをえないから、自分から好き　になろうとしていることなのです。　好きなことと、好きになろうとしていることは、圧倒的に違います。　好きなことをやっていても苦労は多いのですが、好きなことをやっていれば　楽しいから、それで苦労してもバランスがとれます。　ところが、２番目に好きなことは、好きになろうと努力しなければいけないし　そういう仕事でも同じだけ苦労があります。　つまり、マイナスが２つあるのです。　「本当は私はあっちをやりたいんだけどな」という気持ちを常に持っていて、　あなたの気持ちをごまかし、ごまかしやっているから、元気が出ないのは当た　り前です。　つまり、選択の仕方がすでに間違いなのです。　「一番やりたいことより、２番目にやりたいことのほうが労力が少なくてすむ　から」と言う人がいます。　バランスの問題で考えたら、たしかに労力は少ないけれども、これも好きにな　らなければいけないというマイナスをあわせて抱えているわけですから、結局　疲れてくるのです。　「これが好き」という煩悩から苦労を引いた残りの分が、やる気になるのです。　どれだけ苦労があっても、「好き」が強ければ強いほど、やる気は残ります。　（参考文献：中谷彰宏著　「煩悩のススメ」　TBSブリタニカ）________________________________________　＊著者の中谷さんは「一番やりたいことを、後回しにするのはやめよう」と　　言います。　　以前も紹介しましたが、私たちが持ってもよい煩悩は３つあると、著者は　　言いました。　　１、自分のための煩悩　　２、恋人や家族など愛する人のための煩悩　　３、世の中すべての人のための煩悩　　私たち人間は、この３つの煩悩が３分の１ずつあればよく、入り口はどれで　　もかまわない。　　自分がいちばんやりたいこと、すなわち自分の煩悩を大事にすることも、　　いずれは、周りの人たちの幸せに役立つことがあるかもしれません。　　やりたいことをやって、なりたい自分になりましょう。　　

  2020年01月10日

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• 【自分の性根を知ると生きやすくなります】

  【自分の性根を知ると生きやすくなります】★曹洞宗長光寺住職・柿沼忍昭師の言葉から―◎仏教の世界では、修行の先に「自分」のことがよくわかるということがあり　ます。　修行をすれば、「自分」をより深く分析できるのです。　とはいえ、修行は厳しいものです。　ただし、何か特別なことをするわけではありません。　同じことを延々と繰り返すとか、尋常ではない丁寧さで物事に取り組むといっ　たところに厳しさがあります。　そうやって自分をどんどん追い込んでいったときに、「自分がどんな反応を見　せるか」で、自分のことがよくわかるようになるのです。　極限状態で、自分が何を考え、どういう答えを出すのかを知っておくことは、　生きる上での安心感になります。　人生がものすごく生きやすくなるのです。　「あのときこうだったから、この程度ならこれぐらいのことにしかならない　な」ということもわかってくる。　すると、なにをやるにも動じなくなるのです。　人間は追い詰められたとき、本質が出るものです。　立ち向かうのか、逃げるのか。　その人が奥底に持っている「性根」が出てきます。　だから、「苦しいこと」にも意味があるのです。　仕事で追い込まれて極限状態になったときは、自分も他人も分析できるいい　機会だ、と思えばいいのです。　（参考文献：柿沼忍昭著「禅、心がほっとする考え方」知的生き方文庫）________________________________________　＊自分の本質、つまり性格の根っこが理解できることは、大きな強みに　　なります。　　自分自身を分析できる人は、他人を分析することもできます。　　まず、自分を分析するには自分を掘り下げて見る目線が必要です。　　つまり、冷静な気持ちになって自分を見つめることです。　　それができると、リラックスすることが大切なのもわかってくるようです。　　自分を追い込みすぎるのもよくありせんが、生きやすい感じ、感覚がつかめ　　れば、これが一番だと思います。

  2020年01月09日

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• 【チャンスはつくるモノ】

  【チャンスはつくるモノ】★医師・鎌田　實氏の言葉から―◎人生には幸運もあれば不運もある。　これが人生。辛く、苦しいことがあっても、今あなたは生きている。　これはとても大事なこと。とにかく生きているってすごいこと。　「不運」でも生きているって、とても幸運なことなのだ。　文化放送のラジオ番組「日曜はがんばらない」のゲストに、ドクター・中松を　お招きした。都知事選に７度、参院選に６度立候補している人。　ぼくは最初、単なる「目立ちたがり屋のおっさん」と思っていた。　少し調べてみると、なかなか魅力的な人物。会いたくなった。　彼は3500もの発明をしている。　発明のきっかけになったのは中学２年生のとき。　大好きなお母さんが醤油を一升瓶から醤油さしに注ぐのに苦労しているのを　見て、「灯油ポンプ」の原型となる手動ポンプをつくった。　その後、次々に、発明をしていく。　ヘリコプターを利用した農薬散布やフロッピーディスクなどを発明した。　「資本主義よりも知本主義」なんて、面白いことをいう人で、お金より、イン　テリジェンスを財産にしようと考えた。チャンスは自分で作るモノ。　このドクター・中松が、前立腺がんになった。あと２年の命といわれ、自ら　余命告知を行なった。厳しい状態であることを隠さないのがいい。　有名な病院の専門医を何か所も回って、すべてさじを投げられた。「2015年　12月までが命の限界」とまでいわれた。　ドクター・中松は「自分ががんになったのはチャンス」と語った。「がんを撲　滅するための10種の発明」についてトウトウと語ってくれた。　彼のオタオタしない姿はかっこいい。がんイコール不運と思っていないのが　いい。これ、けっこう大事なんだ。　　たとえば、がんを撲滅するための「がんがんカレー」や「ガンガンおいしい　ふりかけ」。ネーミングがいい。　ここには「へこたれない」生き方のヒントがいっぱいある。　彼の理論によると「免疫機能を刺激する周波数」があるそうだ。　その周波数で体中を刺激する歌をつくってしまった。　全米がん撲滅協会の名誉会長も務める彼は、ハーバード大学で1200人の聴衆　の前で、英語の歌詞で『がんの顔つき悪くても』という歌を披露してきた。　「がんに負けない心が大事」とも語る。　話を聞いているだけで大笑い。とてつもなく楽しんでいる。　（参考文献：鎌田　實著　「へこたれない」光文社の知恵の森文庫）________________________________________　＊ドクター・中松さんは今もご健在で、92歳になられるそうです。　　著者の鎌田医師は、不運を幸運に変えるには、陽気さが大事といいます。　　病気であれ、生きるうえでの障害やトラブルは起きるものです。　　そういうときに、どのような気持ちになって生きていけばよいか。　　そのときの対処に迷うこともありますが、陽気であろう、と考えることが　　不運が幸運に変わることになるでしょう。　　陽気になれない日もありますが、陽気であることは大事なこと。　　忘れないでおきたいものです。

  2020年01月08日

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• 【イライラの対処法】

  【イライラの対処法】★法恩院住職・鳥沢廣栄（とりざわこうえい）師の言葉から―◎イライラの原因は、自分の思い通りにならないというところにあり、思い通り　にならないことを何とかしようとするところに生まれてきます。　ならば、この原因をなくしてしまえば、イライラもなくなりますね。　思い通りにならない、という思いを消し去ってしまえばいいわけです。　それには、仏教の考え方を身につけることが大変効果的だと思います。　そうするためには、まず、お釈迦様が説いているように、この世界は苦の世界　である、ということを認識することから始まります。　自分のことも自分の周りのことも、思うようにならないのがこの世なのです。　この「思い通りにならない」ということは、自分だけにあることではなく、誰　にでもあることなのです。　これを認識し、理解することが、仏教的生き方の第一歩ですね。　これを実践すれば、イライラすることはありません。なぜなら、どのようなこ　とに対しても、初めから「思うようにはならない」とわかっているからです。　それはあきらめではないのか、と思われるかもしれません。　確かに、「この世は思い通りにはならないものだ」と認識することは、「あきら　め」とおなじように思えます。　しかし、一般的にいう「あきらめ」とは、実はまったく異なるのです。　一般的な「あきらめ」は、捨て鉢的なあきらめでしょう。　「もういいや、もうどうにでもなれ」というマイナス思考ですね。この場合の　あきらめは、先がありません。本当に「もう終わり」です。　捨て去ってしまう状態が、一般的なあきらめです。　しかし、「この世は思い通りにはならない世界だ」と認識することは、結果だ　けをみればあきらめと同じように見えますが、先があるのです。　そこで終わっているわけではありません。　「この世は思い通りにはならない世界だ。だからこそ、イライラしたり、怒っ　たり、妬んだり、恨んだりなどと感情的にならないように生きていこう」とい　うのが、仏教的生き方なのです。　仏教的生き方、という言い方がなじめない方は、「積極的あきらめ」と言い換　えればいいと思います。　同じあきらめでも、捨て鉢になって先を見ないのか、思い通りにならないもの　と納得して、自分の感情をコントロールするかでは大きな違いがあります。　たとえば、思い通りにならないことがありイライラしても「あぁ、いけない、　いけない。この世は思い通りにはならないものだ。落ち着こう。落ち着いて　考えよう」とブレーキをかけることができるようになるのですね。　（参考文献：鳥沢廣栄著　　彩図社　　　　　　　「お坊さんが教える『イライラ』がスーッと消える方法」）________________________________________　＊ここでは著者は、仏教的生き方ということにふれていますが、むしろ　　「積極的あきらめ」、というのは心理学上もよく言われているものです。　　思い通りにならないことに気持ちが乱れるのは、思い通りにしたいという　　気持ちがあるから乱れてしまいます。　　思い通りにしたいという“自分の欲”は誰しも持っていて、その自分の欲に　　振り回されないことが理想です。　　イライラは自分の欲から生まれます。　　では、自分の欲というものと、どうつきあうか。　　難しいことかもしれませんが、ここを考えることで成長もできるはずです。

  2020年01月07日

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• 【つらい時の乗り越え方】

  【つらい時の乗り越え方】★本田　健氏の言葉から―◎「神様は乗り越えられない苦しみや試練は与えない」ということが、よくいわ　れます。　苦労は報われる、いまの経験がきっと将来に活かされる、という意味で励まし　の言葉として使われるわけですが、苦しみの渦中にいるとき、それが将来、何　かにつながるとは、とても考えられないものです。　そういうことは、しばらくたってから振り返って、感じられることかもしれま　せん。　本当に苦しいときは、あまりのつらさに、自分自身の運命を呪ったり、関係す　る人たちを恨んだりするものです。　あるいは無感覚になってしまうこともあります。　それは、一時的には、仕方のないことだと思います。けれども、誰かのことを　恨み続けても、何かが解決するわけではありません。　誰かを恨み続けると、それだけで、自分の人生がすさんでいきます。それは、　憎しみや恨みをもち続けるためには、大変なエネルギーがいるからです。　かといって、当時者をゆるしたり、平安でいることもできないでいる人は、意　外と多いのではないでしょうか。　そういう苦しいときには、おすすめの方法があります。個人的に知らなくても　自分よりもずっと大変な状況にある人のことを考えてみてください。　そして、その人のために「つらいことを乗り越えられますように」とお祈りし　てあげるのです。　すると、それだけで、不思議なことにすっと心が軽くなります。　これは私の母が実践していたことです。　母は長く病気で苦しんでいましたが、世界のどこかで、もっとつらい体験をし　ている子どもたちのことを思ってお祈りしていました。　そのせいか、最期までほがらかでいてくれて、私たち家族はどれほど救われた　かしれません。　私も、この方法で、何度も苦しいときを乗り越えてきました。　つらいとき、苦しいとき、あなたより大変な人のことを考えて、その人に愛を　送ってみてください。　(参考文献：本田　健著　「人生の目的」　だいわ文庫)________________________________________　＊自分以外の人に、他者のために愛を送ることを、仏教では『慈悲』といいま　　す。　　また、人に施しを与えるという、布施の中の一つとして『慈悲』の大切さが　　語られています。　　自分に関わりのない人のために、目には見えない愛というものを送るとき、　　なぜか自分自身の心が穏やかになるのは、お釈迦様がいう『仏性』というも　　のがあるからなのでしょう。　　人は、誰かを恨むこともできれば、誰かのために祈ることもできる。　　仮に誰かを恨むことで苦しみを味わったにしても、その苦しんだ経験が人を　　深くすることもあります。　　しかし、恨むことを続けることばかりに目を向けるより、誰かのために祈る　　ことに目を向けることのほうが、もっと深い人になれるような気がします。　　恨むことを考えるより、愛することを考える人でありたいと思います。

  2020年01月06日

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• 【自分に矛盾があることを許そう】

  【自分に矛盾があることを許そう】★心理カウンセラー・金藤滉一（きんとうこういち）氏の言葉から―◎ある小学校の先生から、意外な話を聞きました。　「子どもたちは、学芸会の時、悪い役を進んでやろうとします」　私は、「えっ？」と声が出ました。　ちょうど、幼稚園の学芸会で「桃太郎」をやると、先生が鬼で、園児全員が　桃太郎になりたがると聞いたばかりだったからです。　先生は次のような説明をしてくれました。　一連のいじめ事件の余波を受けて、いま学校ではいじめ禁止令がかなり行き渡　っているといいます。　ただじゃれていたり、軽い喧嘩をしただけで、いじめを疑われる雰囲気がある　そうです。子どもたちには自ずと自主規制が働きます。　当然、活発な年ごろの彼らには、ストレスがたまっていきます。　それで、学芸会の悪役に人気が集まるというのです。　子どもたちは、あえてふだんの自分とは違うことをやって、心のバランスを　とろうとする。矛盾を取り込むことで、生気を取り戻している、といっても　いいかもしれません。　よく世間を騒がすような事件が起きると、近所の人が決まっていうのが、「ふ　だんはそういうことをする人には見えませんでした」といいます。　これは、「ふだんはそういうこともしないから、そういう事件を起こした」と　いったほうが正確だろうと思います。　とにかく、ストレスが大きくなる前に、小さくする工夫をすること。　それにはまず、自分に矛盾があることを許すこと。　一途になって無理がたまっていたものにガス抜きをさせるのです。　しかし、矛盾を抱えて生きるには、ちょっとした工夫が要ります。　本音の自分にも居場所を提供し、建前の自分にもそれにふさわしいペースを　あてがう。　すごく活動的な自分もいれば、その反対のグータラな自分もいる。それを肯定　しながら、できれば善（プラス）の方向につねに顔を向けるということです。　善に生きることはむずかしく、悪にそまることはたやすい。　人は易に流れがちです。　しかし、矛盾を肯定すれば、自ずとプラス方向に転換していくものです。　矛盾を否定すると、否定されたほうの自分が暴走するのです。　無理のない範囲で徐々に方向転換を図ること。　それがよりよく矛盾を生きるコツではないでしょうか。　（参考文献：金藤滉一著　　　　　　　「つまずいたらいつもの逆をやってみよう」大和出版）________________________________________　＊矛盾は悪ではありません。　　矛盾を悪だと決めつけると息苦しくなります。　　たとえば善と悪は矛盾する関係ですが、善もあれば悪もあるという現実に　　直面しながら、どうすればよりよく生きることができるか。　　こう考えてきたのが人間なのかもしれません。　　　　大切なのは矛盾を抱えながらも、それを工夫して超える力があるのも人間だ　　ということでしょう。　　自分の中の矛盾、工夫して人生を楽しみたいものです。

  2020年01月05日

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• 【チャンスと準備】

  【チャンスと準備】★小宮一慶氏の言葉から―◎松下幸之助氏の提唱した「ダム経営」という言葉があります。　その名の通り、経営に対する心構えを示した考え方ですが、人生を強く生きる　ためのヒントにもなることだと私は思っています。　雨が降っているときにダムに水を溜めておけば、日照りの日が続いても、水や　電力を安定して下流に供給することができますよね。　会社もダム同様に、好調なときに水ならぬ資金を溜めておき、いつも少し余裕　のある経営ができるように心がけていれば、しんどくなったときでも、ヒト、　モノ、カネ、時間を上手に活用することができる。　これが、ダム経営の基本的な考え方です。　「あらかじめ準備しておくことの大切さ」を説いているというわけです。　これは、一人ひとりに当てはめてみても同じ考え方ができます。　ある程度の資金を溜めておけば、それを有効活用できますし、家族を安心させ　ることもできます。　これはお金だけに限ったことではありません。健康もそうですし、仕事に対す　る実力もある程度は前もって蓄えておくことができます。準備です。　「チャンス」の対（つい）になる言葉は何だと思いますか？　それは、「準備」です。　次の「チャンス」のために、いかに「準備」しておくか。　その姿勢のあるなしは、人生を大きく左右します。　人生は、好調なときもあれば、うまくいかずに空回りすることもたくさんある　と思います。　しかし、うまくいかないときこそ、次の「チャンス」をつかむための「準備」　期間だととらえるのです。　知識を得て経験値を積んでおくなど、「実力を蓄えておくこと」も「準備」と　言えると思います。　もっと言えば、日々、目の前にある仕事に全力を尽くす。これも、立派な準備　です。　いつか大きなチャンスが巡ってきたとき、日々、取り組んできたことが集大成　となって力を発揮するからです。　（参考文献：小宮一慶著　「ぶれない人」　幻冬舎新書）________________________________________　＊著者は現在は経営コンサルタントとして活躍中ですが、元銀行員でした。　　銀行員当時、全力で仕事をしていたとき上司の目にとまり、それがきっかけ　　となってアメリカの有名なビジネススクールに留学できたそうです。　　その留学で得た経験が、今の職業に役立っているといいます。　　準備期間には、いろんな問題が起きたり、苦労に直面することもたくさん　　あるでしょう。　　順風満帆とはいえないのが準備期間ということです。　　「準備」は「チャンス」をつかみ取るには、避けて通れないもの。　　この自覚を深めたいものです。

  2020年01月04日

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• 【現実を受け入れると前向きになれます】

  【現実を受け入れると前向きになれます】　★明治大学教授・齋藤　孝氏の言葉から―◎後ろ向き思考になる大きな原因に、加齢がある。　誰でも年をとるのはいやだし、死が近づいてくると憂うつになる。　中高年になると憂うつになるのは当然のことだと思う。　私も若い時は、自分が肉体的に衰えていくことなど、想像もできなかった。　ところが年をとってくると、そういうわけにはいかない。　いったん風邪をひこうものなら、なかなか治らない。　しかも衰えは年齢に正比例してやってくるのではなく、ある時一気に押しよせ　てくる。　私は血管に動脈硬化の傾向があった時、医師に「これは治るんですか？」と　聞いたことがある。　医師は「血管の内側についているコレステロールはもう取れません。だから　よくなりませんね」と断言した。　でも、コレステロールがつく速度を遅くすることはできるという。　医師もこう言っていた。「年齢とともに血管がつまっていくものです。それは　止められません。でも動脈硬化の進行をゆるやかにすることはできます」　進行をストップさせようとするから、落ち込んだり、悩んだりするのだ。　でもどんどん悪くなるものだといったん開き直り、その速度をゆるやかにすれ　ばいいと思えば、気持ちは楽になる。　わたしもいったん開き直ったら、不思議と前向きになれた。　人はどんなにがんばっても、老いを止めることはできない。　だから衰えてもかまわない、と考えることが大事だ。　その上で衰える速度を遅くすればいい。　老子や荘子を読んで、老荘思想になじむと、年齢を重ねることがネガティブに　思えなくなる。　そんなふうに、リアルな現実を受け入れる柔らかい心を持つことが大事だ。　現実を受け入れるその柔らかさが、前向き力につながっていく。　（参考文献：齋藤　孝著　「前向き力」ちくま文庫）________________________________________　＊私たちは、衰えることをマイナスにイメージしてしまいます。　　当然のことだともいえますが、年齢を重ねることで身体的な能力や筋力が　　おちても、知性や人間的な魅力が衰えることはないのです。　　養生訓を書いた、貝原益軒は、年齢とともに淡泊な味の食材を食べると、　　その食材の奥深さを感じるようになる。　　しかし、それが本来、人間の体の健康にとっては必要だと言っています。　　味覚も年齢とともに『変化』していきます。　　つまり、老化ではなく、人間相応に『変化』していくということです。　　『変化』を楽しめる人になりたいと思います。

  2020年01月03日

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• 【自分の希少価値に気づこう】

  【自分の希少価値に気づこう】★歯科医師、経営学博士・井上裕之氏の言葉から―◎～うまくいっている１％の人は、自分は唯一無二の存在だと知っている。　うまくいっていない99％の人は、自分の存在価値に自信が持てない。～　人は弱い生き物であるという一面も持っています。　せいいっぱい、自信を持とうとし、コンプレックスから抜け出そうとしても、　周りから無視されたり、誰も声をかけてくれなかったりしたら……。　そう考えるだけでさびしくなり、つらさに胸が締め付けられそうになってしま　いますね。　そんなときは、これは一過性のことだ、こんな状態が長く続くわけはないんだ　と考えてみるとよいと思います。　人にはバイオリズムがあります。大きな周期、小さな周期、さまざまな周期で　波を繰り返しているのです。　人生にはうまくいくときもあれば、何かが少しずつズレてしまい、どうにも　うまくいかないこともあるのはそのためです。　しかし、存在している意味がない人間など、この世にいるはずがありません。　私は、自分は釈迦と同じ生まれだと思っています。　私だけでなく、あなたも、釈迦と同じ生まれです。　釈迦は生まれてすぐにすくっとたち、「天上天下唯我独尊」と唱えたと伝えら　れます。「天上天下唯我独尊」とは、「私はこの世に唯一の存在です」という　意味です。　私も、あなたも、実は「天上天下唯我独尊」です。人は誰一人同じ人間はいな　い。人類史を通じて唯一無二の存在。　それほど希少な人が、なんの価値もないとか、取り柄がないはずはないでしょ　う。　私は特定の神の存在を信じるものではありませんが、何か偉大な存在があるこ　とは感覚的にとらえています。　自分はこの世でたった一人の人間だ。そう思うと、自分はかけがえのない人間　なのだ。かぎりない希少価値を持っている存在なのだ、という自覚と深い満足　感が湧いてくるでしょう。　「うまくいっている人」はみな、常にそうした自覚と満足感を心に抱いて生き　ています。　いまよりよくなろうという意欲や行動は、現状に満足していては湧き出てこな　い。現状に不満があるほうが噴出してくるはずだ、と思っている人が多いかも　しれません。　しかし、思いと行動の法則性を知ると、現状否定からはよい方向に向かう意欲　や行動は生まれないとわかってきます。　常にスタート地点は、自分に対する肯定的な思いからです。　（参考文献：井上裕之著　PHP文庫　　「なぜかすべてがうまくいく１％の人だけが実行している45の習慣」）________________________________________　＊心の法則というものがあるとすれば、自己否定からは人の幸福感は得られ　　ないものです。　　たしかに、反省や後悔が一時的に自分の成長をもたらすことはあるかも　　しれませんが、心の世界での本当の充足感はないといえます。　　著者がいうように、「自分に対する肯定的な思い」はとても重要です。　　また、自己否定してしまったあとでも、肯定してしまえばそれはそれで意味　　があります。　　否定したこと自体が、自分を肯定できたきっかけになるのであれば、意味も　　あるのです。　　新しい年に、自分の存在を見つめ直してみましょう。

  2020年01月02日

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